PDA

View Full Version : لا تبكي فما عاد البُكاء يُجدي نفعا....



ذات إنسان !
14-12-2006, 02:37 PM
http://www.wosom.net/lost/reesh/memory_parvin.gif

ملاحظة لا أعلم إن كان الصبي يبكي أم لا فلقد رأيت الصورة قبل قليل في أحدى المدونات فأحضرتها ربما لكي تزين الموضوع أم تلك الأشلاء المكسرة أمامه فهي حضارتنا المعاصرة بعد رحيلها ....
الصورة من مدونة عبدالله السالم على هذا الرابط http://www.wosom.net/lost ( من باب الدعاية والإعلان )))

إلى كل من تذكر أحوال أمته واكتظت ذاكرته حزناً ،
أو حاول محاولة فاشلة أو صادقة البكاء
أهدي لهم هذه الكلمات المتواضعة من ذاتَ إنسان مزج الحرف البسيط الذي يتملكه و يحبه بمشاعره ....
ولكل من مر من هنا أو قرأ ، لا تبخلوا علينا بتعقيبٍ ، أو نقدٍ ، أو ذكر أي خطأ .....


لا تبكي
فالبكاء
ما عاد يجدي نفعا
دع الحقيقة تنطلق
فالحقيقة لا تبقى
خلف ستارٍ
من زيف ،
ولا قناعٍ من دُجى
ولا يجديها شنقاً أو رفعا
مهما حاولوا
تشويه الحق ، أو إغراق
الشمس بالأهواء
وإلحاق التهمة بالليل
وأطالوا من ذلهم الشكوى
فالحق هو سيبقى
ورحيلهم
بسلامٍ أو سيفٍ
هو فجرنا الأقوى ...
ما عاد لهم
هنا بقاء
فلقد أكسبوا الأرضَ خزياً
وباعوها ، ثم نسوا يوماً
أنهم لها حاكمين
وتركوا مصيرها
معلقاً بيد الغرباء ....
****
لا تبكي
فقد قيل ذات يومٍ
أنه كان هنا أناساً زعموا
المجدَ والسلالةَ الأنقى
كل ذلك لا شيء
حتى لا شيء
صاحت بتهكمٍ
على ذكرهم لا تلحق بي
البلوى ،،
فما كان لهم يوماً غير فخر الركوعْ
*****
لا تبكي
فعلى أمثالنا
رحيل قطراتٍ من دموعْ
عبثاً ، ولهواً قاربَ المدى
لا تبكي
ولا تشكي
فسماعُ الماضي
أو أليه الرجوع
محاولاتٍ حاولنا بها إسقاط الخنوع
أو محوَ عارٍ
هل يوماً من صفحاتنا سيطوى
وهل ذات ليلٍ
سيكون لحاضرنا هذا
صفحةٌ بيضاء
تنيرُ دروبَ القادمين
وهل بعزٍ
ذاتَ ذكرٍ سنُذكر
بفخرٍ كما كانت
لأسلافنا الذكرى
*******
فإذا أتى قادمٌ
وفؤاده فاضَ حزناً
على حضارةٍ لقرون ولتْ
وأصبحت هشيماً
فليعلم أنها من زُجاجٍ
أقيم صرحها
وأنها حققت رقماً
أعلى
في الشهوات والأهواء
وكانت رمزاً للقمع
والظلم
ولذويها الإهمال والإخفاء
وكان على رأسها
منهم سببُ هشمها
وتذكرت مرة أخرى
ثم بكيت أيضاً
ومررت بأطلالنا
فأقرا علينا فاتحة َ الرثاء



ذات إنسان !
الساعة الثانية ليلاً
14 / 12 / 2006 م

مجازات
14-12-2006, 03:23 PM
أهلا يا رئيس
أولا : والسلالةَ الأنقى ، هناك من يعتبر الجرس الموسيقي للفظة عنصرا من عناصر الإبداع ، والففظة قد تكون كلمة وقد تكون مجازا كلمتين ، في رأيي أن السلالة الأنقى جاءت بجرس موسيقي دافق وجميل ولأوشوش لك سرا ، طالما تلذذت بقراءة كلمات دون كلمات كلما وجدتها أمامي في كتابة أدبية ، أحيانا أقول أنها تلك الكلمات التي تحتوي على حروف الصفير كالسين والصاد والزاي ، ومنها سلالة ، وأحيانا لقلة تداولها مع محافظتها على نوع خاص من الجمال النسبي ، لا كالكلكلمات الثقيلة المتضمنة لخروف مثل خاء وضاد و ظاء والأسوأ المزج بينهم ، إلا فيما ندر ، ونهاية الأمر تفضيل شخصي يختلف بين الأشخاص .
فخر الركوعْ : اللقطة دالة ، خصوصا في الذاكرة العربية الحزينة ، وافتخار العرب بالركوع يتمثل في افتخار البعض بالنكسة والنكبة وكأنها انتصارات عظيمة .
ثانيا : النص جرى في مجرى نثري بحت بالرغم من محاولتك لزخرفة نهاياته ببعض أشباه القوافي ، نفعا تبقى رفعا شكوى خزيا يوما أنقى .. إلخ ، والدموع الخنوع الركوع ، وهذا الاستقفاء ( الالتزام بالقافية ) ولو شكليا يضعف قصيدة النثر ، إذ يحبسها في منطقة أعراف بين بين ، لا هي تحررت من ربقة القافية كما تحررت من ربقة الوزن ، ولا هي التزمت الجرس الموسيقي العروض المسمى الوزن كما التزمت القافية .
وبالرغم من جودة مضمونها الشعري ورسالتها العامة إلا أنها حافظت على السير بمحاذاة التقريرية إلا في مفصل أو مفصلين .
ثالثا : خلف ستارٍ من زيف / ولا قناعاً من دُجى : أظن قناع حقها الجر
وأنهها حققت رقماً : خطأ طباعي ، والصحيح أنها .
رابعا : أخذت الصورة من وسوم ولم تشر على الأقل لاسم المدونة من باب مداعبة غرور صاحبه :) لأنه يا أخي يتعب كثيرا كثيرا في البحث عن مثل هذه الصور ، بمعنى يبذل الجهد الجهيد للوقوع على صورة مماثلة ، كان يستحق على الأقل التربيت على كتفه وقولة : يعطيك العافية : )
واللوحة للفنان الإيراني مرتضى كاتوزين بعنوان : memory parvin
ودمت بخير .

ذات إنسان !
14-12-2006, 04:01 PM
أهلا يا رئيس
أولا : والسلالةَ الأنقى ، هناك من يعتبر الجرس الموسيقي للفظة عنصرا من عناصر الإبداع ، والففظة قد تكون كلمة وقد تكون مجازا كلمتين ، في رأيي أن السلالة الأنقى جاءت بجرس موسيقي دافق وجميل ولأوشوش لك سرا ، طالما تلذذت بقراءة كلمات دون كلمات كلما وجدتها أمامي في كتابة أدبية ، أحيانا أقول أنها تلك الكلمات التي تحتوي على حروف الصفير كالسين والصاد والزاي ، ومنها سلالة ، وأحيانا لقلة تداولها مع محافظتها على نوع خاص من الجمال النسبي ، لا كالكلكلمات الثقيلة المتضمنة لخروف مثل خاء وضاد و ظاء والأسوأ المزج بينهم ، إلا فيما ندر ، ونهاية الأمر تفضيل شخصي يختلف بين الأشخاص .
فخر الركوعْ : اللقطة دالة ، خصوصا في الذاكرة العربية الحزينة ، وافتخار العرب بالركوع يتمثل في افتخار البعض بالنكسة والنكبة وكأنها انتصارات عظيمة .
ثانيا : النص جرى في مجرى نثري بحت بالرغم من محاولتك لزخرفة نهاياته ببعض أشباه القوافي ، نفعا تبقى رفعا شكوى خزيا يوما أنقى .. إلخ ، والدموع الخنوع الركوع ، وهذا الاستقفاء ( الالتزام بالقافية ) ولو شكليا يضعف قصيدة النثر ، إذ يحبسها في منطقة أعراف بين بين ، لا هي تحررت من ربقة القافية كما تحررت من ربقة الوزن ، ولا هي التزمت الجرس الموسيقي العروض المسمى الوزن كما التزمت القافية .
وبالرغم من جودة مضمونها الشعري ورسالتها العامة إلا أنها حافظت على السير بمحاذاة التقريرية إلا في مفصل أو مفصلين .
ثالثا : خلف ستارٍ من زيف / ولا قناعاً من دُجى : أظن قناع حقها الجر
وأنهها حققت رقماً : خطأ طباعي ، والصحيح أنها .
رابعا : أخذت الصورة من وسوم ولم تشر على الأقل لاسم المدونة من باب مداعبة غرور صاحبه :) لأنه يا أخي يتعب كثيرا كثيرا في البحث عن مثل هذه الصور ، بمعنى يبذل الجهد الجهيد للوقوع على صورة مماثلة ، كان يستحق على الأقل التربيت على كتفه وقولة : يعطيك العافية : )
واللوحة للفنان الإيراني مرتضى كاتوزين بعنوان : memory parvin
ودمت بخير .

أشكرك من أعماق قلبي على ردك النقدي هذا ،
فأنا لا زلتُ في بداية أو ربما ما قبل بداية مشوار الأدب ، والمنتديات لها دور فعال في النقد ، وإبداء الأراء وغير ذلك
بشأن قناع فلا أعرف كيف كتبتها البارحة مع أن حقها الجر كستار ،
أما بشأن القافية فكلامك كان صحيحاً لكني مبتدئ وإن شاء الله سأتخلص من شرها وتكلفها ...
وأما بشأن الصورة فلقد دخلت على رابط توقيعك مباشرة وأنا أتصفح رأيتها فأحضرتها مباشرة
ثم عدت إلى تلك المدونة ، ولا يهمك سترى أسمك مكتوباً أسفل الصورة

شيخ الحروف
17-12-2006, 03:06 PM
لا تبكي
فقد قيل ذات يومٍ
أنه كان هنا أناساً زعموا
المجدَ والسلالةَ الأنقى
كل ذلك لا شيء
حتى لا شيء
صاحت بتهكمٍ
على ذكرهم لا تلحق بي
البلوى ،،
فما كان لهم يوماً غير فخر الركوعْ
*****

آهٍ ما أجمل هذا المقطع
لا تنسى أخي اقتراحات مجازات
من حيث القافية فالإكثار منها بهذا الشكل يضعف بنية القصيدة ...
وأهتم أكثر بالمعاني ( المعاني هنا هي قوية نوعاً ما وهو ما جعل النص ذات دلالة عميقة )

محمد شتيوى
17-12-2006, 04:39 PM
فليعلم أنها من زُجاجٍ
أقيم صرحها
وأنها حققت رقماً
أعلى
في الشهوات والأهواء
وكانت رمزاً للقمع
والظلم


اواه منك يا ذات انسان
مشاعرك الرقيقة
ام نبض حروفك فوق صفحات المنتدى
مست حروفك شغاف قلبى
لا حرمنا الله منك ابدا
دمت ايها الأواه ..........

ذات إنسان !
18-12-2006, 06:22 PM
آهٍ ما أجمل هذا المقطع
لا تنسى أخي اقتراحات مجازات
من حيث القافية فالإكثار منها بهذا الشكل يضعف بنية القصيدة ...
وأهتم أكثر بالمعاني ( المعاني هنا هي قوية نوعاً ما وهو ما جعل النص ذات دلالة عميقة )


ما هذا المديح الزائد خففها شوي يا شيخ ،
ولا تأخذ هم نحن على المحك والتطبيق قادم ،،،،،،

شكري لمرورك ......

ذات إنسان !
18-12-2006, 06:26 PM
اواه منك يا ذات انسان
مشاعرك الرقيقة
ام نبض حروفك فوق صفحات المنتدى
مست حروفك شغاف قلبى
لا حرمنا الله منك ابدا
دمت ايها الأواه ..........


ما هذا الدلع الزائد ؟
والإطراء الذي لا أستحقه ، فأنا لا أحب المديح ( تعجبني الصراحة )

ولا حرمنا منكَ أيضاً ،
ولكن ما سرُ أختيارك لهذا المقطع المقتبس في ردك ؟ ......

آلام السياب
18-12-2006, 11:18 PM
ايا ذات انسان لقد صدقت وكلامك وحروفك تبث المعاناة باوضع صورها
المؤلمة شكرا لك لمشاركتنا اياه
وبما انك لا تريد الاطراء وتريد الصراحة واتمنى ان لا تجرحك او ان تثنيك عن طريقك الشعري فساقول:" ان هذه القصيدة تفتقد للوزن" اعلم بان كلامي مثل كلام الاخوة المتثقفين (اكثر من اللازم)
الا انها حقيقة وهذا لا يعني انها ليست جميلة بل هي رائعة وانت تعرف رايي بك مسبقا .
لك ودي واحترامي

ذات إنسان !
19-12-2006, 11:23 AM
فساقول:" ان هذه القصيدة تفتقد للوزن"

آلام السياب كلامك على عيني ورأسي فقولي ما تشائي ،،،
فهذا ما أريده ، وأنا لستُ هنا إلا في محضر تعلم وتثقف [COLOR="Blue"]أقل من اللازم [/
COLOR]

لكني أتمنى أن تشرحي لي كيف يتم وزن قصيدة نثر ،،،
فلطالما سئلتُ أندرية ، والشاعر الرجيم عن هذا ؟؟
لكنهم لم يوصلوا لي فكرة ، فأتمنى منكِ أن توضحي لي نبذة عن هذا الوزن !!! حتى أطبقه في المرة القادمة أو على المرات السابقة ،،،
قاتله الله عمودياً وتفعيلة !!


ودي وأحترامي ....

محمد شتيوى
19-12-2006, 12:50 PM
ما هذا الدلع الزائد ؟
والإطراء الذي لا أستحقه ، فأنا لا أحب المديح ( تعجبني الصراحة )

ولا حرمنا منكَ أيضاً ،
ولكن ما سرُ أختيارك لهذا المقطع المقتبس في ردك ؟ ......

لا بأس لا بأس
لا أعرف لماذا يغضب الناس منى عندما امدحهم ؟!!

وبالنسبة للمقطع فإننى كنت أنوى التعليق عليه ولكن فى غمرة المديح :biggrin5: كم تقول
نسيت نفسى

تريد نقدا أذن ؟؟؟
ماشى يا عم ولا تزعل أنا ٍسانتقدك إذا احببت
اعطنى الاشارة وانا سأبدأ يا سيدى :u:

تحياتى

محمد شتيوى
19-12-2006, 12:53 PM
قاتله الله عمودياً وتفعيلة !!


لا لا لا
انا ارفض هذا واحتج عليه واندد بشدة وعنف
وسأقد شكوى فى الامم الملحدة ومجلس القمل
الناس اعداء ما جهلوا صح ؟؟

ذات إنسان !
19-12-2006, 02:00 PM
لا بأس لا بأس
لا أعرف لماذا يغضب الناس منى عندما امدحهم ؟!!

وبالنسبة للمقطع فإننى كنت أنوى التعليق عليه ولكن فى غمرة المديح :biggrin5: كم تقول
نسيت نفسى

تريد نقدا أذن ؟؟؟
ماشى يا عم ولا تزعل أنا ٍسانتقدك إذا احببت
اعطنى الاشارة وانا سأبدأ يا سيدى :u:

تحياتى

من قال لك بأني زعلت أو غضبت فو الله إن كلماتك أفرحتني !!
والكلام على طريقة السخرية ( ما هذا الدلع الزائد ) هل فيها لهجة غضب ، أو زعل !!!
أما بالنسبة للنقد فما لدي كله تحت يديك فأفعل ما تشاء نقداً وهجوماً جواً وبرا :z: وأنا بإنتظار نقدك !

ولكن فى غمرة المديح :biggrin5: كم تقول
نسيت نفسى

لم أكن أعرف أنك خفيف الروح ومرح هكذا !


لا لا لا
انا ارفض هذا واحتج عليه واندد بشدة وعنف
وسأقد شكوى فى الامم الملحدة ومجلس القمل
الناس اعداء ما جهلوا صح ؟؟


لكن لماذا تقول أمم ملحدة ودولك العربية كلها قابعة أوراقها هناك وسفرائها يمشطون شوارع نيويورك ! وأممك الإسلامية أيضاً ...

أما بشأن الوزن فلدي بعض المشاكل معه سأتجاوزها قريباً ...
لكن ما أذهلني أنّ هناك وزناً لقصيدة التفعيلة والنثر أتمنى أن يشرحوا لي هذا !!!

آلام السياب
20-12-2006, 09:07 PM
اخ ذات انسان الآن انا بورطة فانا لم اقل هذا الكلام الا فقط لاصبح من اولائك المتثقفين الذين يزينزن الشعر فانا والله اعرف من الشعر كل شيء الا وزنه . ارجوك اعذرني ولا تفهمني خطئا فحتى الذين يزينون الشعر غير مستعدين لان يشرحوه فهل تتوقع مني انا الغلبانة الفقيرة ان اشرح؟!
لا عليك فنحن اذا من المطففين بالشعر هنيئا لي ولك

محمد شتيوى
23-12-2006, 09:27 PM
الصورة جميلة ومعبرة شكرا لك مرة أخرى
ولا أقولك بلاش........... أحسن تحسبها مديح !!!!

ذات إنسان !
25-12-2006, 02:21 PM
اخ ذات انسان الآن انا بورطة فانا لم اقل هذا الكلام الا فقط لاصبح من اولائك المتثقفين الذين يزينزن الشعر فانا والله اعرف من الشعر كل شيء الا وزنه . ارجوك اعذرني ولا تفهمني خطئا فحتى الذين يزينون الشعر غير مستعدين لان يشرحوه فهل تتوقع مني انا الغلبانة الفقيرة ان اشرح؟!
لا عليك فنحن اذا من المطففين بالشعر هنيئا لي ولك


أمشيها على خير هذه المرة !!!

ذات إنسان !
25-12-2006, 02:23 PM
الصورة جميلة ومعبرة شكرا لك مرة أخرى
ولا أقولك بلاش........... أحسن تحسبها مديح !!!!


ها ها ها ه ها ههههههههههههههههههههه :p :biggrin5: :D: :z: ;)
تــــــــاني مديح !!!

ركاز
26-12-2006, 09:34 AM
http://www.wosom.net/lost/reesh/memory_parvin.gif

أحب الزينة ولو بالبكاء

الشاعر الرجيم
26-12-2006, 02:55 PM
ذات إنسان .. نص جميل لولا تكلف القافية ..
أحياناً نخسر بالقافية أكثر مما نربح من معانٍ .. وغالباً ماتجبر القافية الشاعر الذي ينطلق بعيداً في التفتيش عنها على الإطالة والإبطاء في قصيدته فيكتب ثلاثة أبيات من الشعر يكون اثنان منها حشواً والثالث معبراً وبعض الشعراء يهتم بالقافية أكثر من اهتمامه بجوهر الفكرة وعمق العاطفة

lamyaahmad
27-12-2006, 07:18 AM
الانسان حينما يملك ذاتا ..يحارب بعقب الحضارة ويضرس بأسنان المترفين ..لا سكت لك قلما ..ولا غاب لك حرفا ودمت في ذاتك انسانا.

ذات إنسان !
27-12-2006, 06:55 PM
http://www.wosom.net/lost/reesh/memory_parvin.gif

أحب الزينة ولو بالبكاء
وأنا كمان ...........

ذات إنسان !
01-01-2007, 06:42 PM
ذات إنسان .. نص جميل لولا تكلف القافية ..

أحياناً نخسر بالقافية أكثر مما نربح من معانٍ .. وغالباً ماتجبر القافية الشاعر الذي ينطلق بعيداً في التفتيش عنها على الإطالة والإبطاء في قصيدته فيكتب ثلاثة أبيات من الشعر يكون اثنان منها حشواً والثالث معبراً وبعض الشعراء يهتم بالقافية أكثر من اهتمامه بجوهر الفكرة وعمق العاطفة


أحييك مرة أخرى لنزولك إلى شارع هذا النص وأتحافنا برأيك :y: لا عدمناه كما عدمنا صدام :m:

ذات إنسان !
01-01-2007, 06:43 PM
الانسان حينما يملك ذاتا ..يحارب بعقب الحضارة ويضرس بأسنان المترفين ..لا سكت لك قلما ..ولا غاب لك حرفا ودمت في ذاتك انسانا.
لميا أحييك على هذا الشعور ، وعلى هذه المعاني المتناثرة أعلاه ....