PDA

View Full Version : الوطنيه® دجاجه مشويه..



ARGUN
16-08-2005, 09:49 PM
سفر التكوين:



</O:p
في البدء كان العفن..<O:p</O:p
لم يكن وحده.
كان فوقه مثله
...
نمى و تطوّرْ
فكان الحاكم
وكانت تحته الرعيه...
تراكم نفايات
سُمّيَتْ قدرا
دولٌ عربيه...
<O:p</O:p

سفر الخروج:

لم يكن يملك عصا موسى
لكنه جمع شتات افكاره و نثرهم على الرعيه
و نادى فيهم ان باسم الديمقراطيه ..
اخرجوا<O:p</O:p
فتناد القوم فزعا
يا هامان هذا مؤمن امامك تعال اقتله
جلس مكانه
وأخرج من جيبه الآية الكبرى
جنسية امريكيه...
...
ان كان الراعي هو الجلاد..
و الرعية مخصيه..
و المعارضة عميلة للمخابرات الغربيه
فما جدوى بطاقة الهوية؟
و ما معنى الوطنيه ®؟
تقول زوجتي التي تدمن على مشاهدة القنوات الفضائيه
الوطنيه دجاجة مشويه
<O:p</O:p

الوطنيه® علامة تجارية مسجله باسم شركة سعودية تبيع الدجاج

تيوليب
16-08-2005, 10:11 PM
تقول امي ليش يقولون هذا الكلام :k:


e*


زعلت امي لانها عربية وانا كمان عربية و احب الملوخية k*

بشبوش أفندي
17-08-2005, 03:31 AM
**

أحلى ياطبيب الشعب ... :p


حتى الدجاج يلعب دورا في الحياة ... مللت الحديث عن الأشياء فهات الجديد وأخبرني ياصديقي عن اللاشيء ... :p


تحياتي

بشبوش أفندي :ss:

إحسان بنت محمّد
17-08-2005, 09:53 AM
سفر السؤال :
هل أنت عربي ؟؟؟؟؟؟؟؟

سفر الملاحظات :
أظن أن الدجاجة ( ذُبحت ) في مزارع العم سام

سفر التحية :
لكم أرق تحياتي

خربوط
17-08-2005, 11:21 AM
السؤال الصعب

انت وطني ؟)k
.
.
.

cherif
17-08-2005, 12:55 PM
تحية لكاتب المقال
إذا كانت الأسفار مذكورة على سبيل المزج بين النوايا و الأهداف لهامان فهو الحق الحقيق
وإذا كانت على سبيل التجميل للمضوع فما تكون إلا قطرة سم في إناء لامع
غير هذا فالكلام هادف و الحكمة بالغة و*** ما يحس بالجمرة غير لي كواتو*** أنت تفهم هذا المثل جيدا
قلت هذا لأن لي حكايات طويلة مع الأسفار و لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

أريج نجد
17-08-2005, 11:56 PM
طيب .. وماذا بعــد ؟
:)
.
.
لكَ التحيةُ .. بقدرِ وطنيّة العربي .!
:)

قسورة العرب
18-08-2005, 12:18 AM
جميل ما تقول ....سلمت يا اخي





واذا لم تكن الدجاجة مشوية..............فقد تكون:ـ

















مقلية





سلام

مـسـار
18-08-2005, 06:47 PM
هل افهم من كلامك ياارغون انه عندما غزاكم العرب كنتم مخصيون :cd:

سؤالي ..
لماذا لم تتحرروا الى الان ؟
هل لانكم مازلتم مخصيون )k
اما انكم بحكم العشرة تكيفتم مع الوضع ;)

ابحث في اسفار فرويد عن طريقة تعيد اليك همتك الجنسية افضل من استثارتها عن طريق محاكاة اي عربي بعد محاولتك استفزازه .. لانك عندما تستفزه قد يخصيك مرة اخرى ودواليك .. حتى يختلط الامر على زوجتك فلا تعرف هل انت مسلوق او مشوي ولكنها بالتأكيد ستعرف انك مخصي )k



الوطنيه® علامة تجارية مسجله لن تحصل عليها ابدا ماحييت g*

البليغ
18-08-2005, 08:45 PM
ادينى ورك

.................................

يا حلاوتك يا وطن

يوميات مفروسة
18-08-2005, 10:31 PM
الوطنيه دجاجه مخليه يا عزيزى
دجاجه مخليله مرخيه متعفنه مصديه غير صالحه للاستهلاك الادمى
لكن يا سيدى لاتزعل ربنا يخليلنا الخواجه كنتاكى

COOL
19-08-2005, 05:34 AM
وط نيه

لازالت نيه

ARGUN
19-08-2005, 02:48 PM
أن تحمل في ذاتك سبب شقائك فهذا أمر مؤلم
قبل أن استرسل، هاكم قصتين و نصف عن الدجاج
تعرفون الفرقة الغنائية الكوبية Buena vista Social Club
هي مكونة كلها من شيوخ طاعنين في السن لم تشتهر الا مؤخرا قبل سنوات قليلة فقط
سأل احد الصحفيين مغني الفرقة Segundo ( عمره آنذاك يفوق التسعين سنة) عن سر شبابه حيويته و هو في خريف أيامه فأجابه: الدجاج.. ثم اردف قائلا: و النساء ايضا.
قال له الصحفي ممكن تشرح لنا كيف؟
فرد المغني أنا عندما اشتري دجاجة لا آكلها مرة واحدة انما آكل جزء و اترك الباقي الى الغد...
قال الصحفي: و النساء؟
رد قائد الفرقة: مثل الدجاج تماما...

هذا النصف
أما الحكايتين فبعد ان أتم طبق الخضار المفورة مع كثير من زيت الزيتون (نعم انا نباتي لا آكل الدجاج و لا اجعل بطني مقبرة للحيوانات)

تيوليب)k
بشبوش افندي:l:
آنسة رياضيات:l:
خربوط:z:
Cherif:mm:
أريج نجد:)
قسورة العرب:)
مسار:g:
البليغ:xc:
يوميات مفروسة:x:
COOL:cd:
انتظروني
عائد اليكم ان شاء الله
لا تبتعدوا كثيرا..أوكي

ARGUN
19-08-2005, 04:23 PM
تقول امي ليش يقولون هذا الكلام :k:
e*
زعلت امي لانها عربية وانا كمان عربية و احب الملوخية k*








يا ماما على ماما هاهاهاها<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

عربية انت يا تيوليب؟<o:p></o:p>

و تاكلين الملوخية؟<o:p></o:p>

لو لم أجرب طعمها منذ سنوات خلت لبقيت اشتهيها<o:p></o:p>

كانت تجربة مريرة آليت على نفسي ان لا اكررها ابدا J

ARGUN
19-08-2005, 04:27 PM
**
أحلى ياطبيب الشعب ... :p
حتى الدجاج يلعب دورا في الحياة ... مللت الحديث عن الأشياء فهات الجديد وأخبرني ياصديقي عن اللاشيء ... :p
تحياتي
بشبوش أفندي :ss:



أرجوك عزيزي دعك في الأشياء :)
<O:pلا تتعب نفسك في ما ليس لك فيه حظ لا نصيب :f:
اللاشيء هو شيء أيضا <O:p
لأننا عاجزين تماما عن تصور شيء من دون كيف و لا كم<O:p

طيب انا منذ زماااااااااااان بعيييييد جدا (خرفت) كنت أحاول أن اتصور لونا لا ينتمي الى طيف الألوان<O:p

ارجوك ساعدني<O:p

ها قد اعطيتك (لا شيء) سيشغل بالك لمدة طويلة :)<O:p

قلي شكرا

ARGUN
19-08-2005, 04:42 PM
سفر السؤال :
هل أنت عربي ؟؟؟؟؟؟؟؟
سفر الملاحظات :
أظن أن الدجاجة ( ذُبحت ) في مزارع العم سام
سفر التحية :
لكم أرق تحياتي

آنسة رياضيات f*
ما هذا السؤال يا عزيزتي؟
هل تشكين في عروبتي؟
أم انك ستكتبين موضوعا منفصلا مثل البعض عن خيانة "الأقلية" الأمازيغية "الحاقدة" "البليدة" في الجزائر و شمال افريقيا ؟
أجمل ما في ردك اسمك
حقيقة انا معجب الى حد الذهول بهذا الاسم الغريب المترف المستفز
تعالي نتكلم في الرياضيات يا رياضية
ممكن اساعدك فانا درست في الثانوية قسم رياضيات
الرياضيون عملة نادره
افتخري
لك من نفس نبع تحياتك ارق و احلى

ARGUN
19-08-2005, 04:51 PM
السؤال الصعب


انت وطني ؟)k
.
.
.

خربوط ههههههههههههههههههه
اتق الله في وطنيتي يا رجل
أو تشكك في أننا و الدجاج ننتمي لوطن واحد و مصير واحد؟
أنت تجدف.. احذر

ARGUN
19-08-2005, 04:54 PM
تحية لكاتب المقال
إذا كانت الأسفار مذكورة على سبيل المزج بين النوايا و الأهداف لهامان فهو الحق الحقيق
وإذا كانت على سبيل التجميل للمضوع فما تكون إلا قطرة سم في إناء لامع
غير هذا فالكلام هادف و الحكمة بالغة و*** ما يحس بالجمرة غير لي كواتو*** أنت تفهم هذا المثل جيدا
قلت هذا لأن لي حكايات طويلة مع الأسفار و لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

رقق شويه خو
Grave bezaf اللي راك تقولو
حتى انني لم افهم شيء في "الأهداف و النوايا" و حكاية تجميل الموضوع
تعرف يا الزين
أنا قبل نشر هذه العجالة هنا قدمتها لصديقي عصام
ضحك حتى الثمالة ..
قلت له ربما سانشرها في الساخر
رد لا داعي لن يفهمها الا القليل
ارجو يا عزيزي ان تكون من القليل فما ذكرت القلة في الكتاب المقدس الا بخير و ما جاء ذكر الكثرة غالبا الا في ذم و وعد و وعيد.
عزيزي أما قولك لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ففيه من عيوب الجزائري ما هو غير خفي على من عاشرهم و فيه من التزكية لذاتك ما هو منهي عنه شرعا و عرفاJ
ما تنارفاش خو راني نكسّر معاك
اتهلا

ARGUN
19-08-2005, 04:58 PM
طيب .. وماذا بعــد ؟

:)
.
.
لكَ التحيةُ .. بقدرِ وطنيّة العربي .!
:)

شكرا لك عزيزي و ان كان المدح قليل اذا قدرناه بقولك
و كان بامكانك ان تسرف في الشكر لو قدرته بجهله أو قبليته أو تخلفه... أشياء مثل هذه
بارك الله بالقليل حتى يكثر :)
شكرا

ARGUN
19-08-2005, 05:06 PM
جميل ما تقول ....سلمت يا اخي

واذا لم تكن الدجاجة مشوية..............فقد تكون:ـ


مقلية

سلام
شكرا على ذوقك الوطني الراقي
هكذا عزيزي تكون الوطنـيه
و ليس كما قال احدهم و قوله فيه الدنيه
قالك الكانتاكي هاهاهاهاه
لا تنس يا عزيزي ان تتقاسم وطنيتك مع البقيه
و صحتين عافيه

ARGUN
19-08-2005, 05:16 PM
هل افهم من كلامك ياارغون انه عندما غزاكم العرب كنتم مخصيون :cd:

سؤالي ..
لماذا لم تتحرروا الى الان ؟
هل لانكم مازلتم مخصيون )k
اما انكم بحكم العشرة تكيفتم مع الوضع ;)

ابحث في اسفار فرويد عن طريقة تعيد اليك همتك الجنسية افضل من استثارتها عن طريق محاكاة اي عربي بعد محاولتك استفزازه .. لانك عندما تستفزه قد يخصيك مرة اخرى ودواليك .. حتى يختلط الامر على زوجتك فلا تعرف هل انت مسلوق او مشوي ولكنها بالتأكيد ستعرف انك مخصي )k



الوطنيه® علامة تجارية مسجله لن تحصل عليها ابدا ماحييت g*

الموضوع أعقد من ان يستوعبه عقل الدجاج يا عزيزي
انتظرني حتى النهايه فسيكون هنالك شرح أكاديمي مبسط لمسمى الوطنيه(ليس الدجاج طبعا) و الفرق بينه و بين القوميه و حتى الجنسيه و لما يستورد العرب مفاهيم و حلول لمشاكل لم يكونو طرفا فيها?
انتظرني يا عزيزي
ربما ساشرح لك على الهامش كيف انهزم العرب الفحول و ولو الادبار مشردين على يد امراة "وطنيه" جزائريه طيلة 12 سنة من الحرب.
تانميرث :)

ARGUN
19-08-2005, 05:18 PM
ادينى ورك

.................................

يا حلاوتك يا وطن
ماذا اقول؟
اضحكتني و الله
لا اشك في بلاغتك عزيزي بليغ

ARGUN
19-08-2005, 05:33 PM
الوطنيه دجاجه مخليه يا عزيزى
دجاجه مخليله مرخيه متعفنه مصديه غير صالحه للاستهلاك الادمى
لكن يا سيدى لاتزعل ربنا يخليلنا الخواجه كنتاكى

في شمال فرنسا... بلد اعلان حقوق الانسان و المواطنة
حيث أُصبغت الوطنيه هناك بصبغة الثورة و تحرير الانسان و رفعه من دركة رعيه للملك السلطان الى درجة المواطنة الكاملة
يربون اليوم دجاج بlabel مسجل و ماركة تجارية لكنها ليست "وطنيه" للاسف بل الدجاجة جهويه مثل الكانتاكي ...
العلامة التجارية للدجاج كما هو منصوص عليه في اوراق اعتمادها تقضي بان يتمتع الدجاج بكامل حقوقه من أكل و شرب و ساعات التجول اليومية في الحقول(عكس دجاج سجون "الوطنيه" الرهيبة اين يقضي الدجاج ايامه في تجمعات تشبه محتشدات غوانتانامو)...
احد المربين ذهب أبعد من ذلك في تدليل دجاجاته المحميه بعلامه جهويه و ليس حتى "وطنيه" اذ صوره التلفزيون الفرنسي و هو يعزف الموسيقى لدجاجه "..حتى يذهب عنهم القلق.." كما صرح بذلك لكاميرا التلفزيون.
فرق بين حقوق الدجاج عندهم و حقوق "المواطنين" عندنا ... حتى ان أثبتوا "وطنيتهم مثلهم مثل الدجاج
شكرا للتنبيه عزيزي يوميات مفروسه
اضم صوتي الى صوتك و أقول احذروا "الوطنيه" احذروا التقليد و لا تشتروا الا الأصلي
عليكم بالكانتاكي :)

ARGUN
19-08-2005, 05:38 PM
وط نيه

لازالت نيه
ما معناها يا عزيزي؟
لو تفضلت طبعا

مـسـار
19-08-2005, 10:26 PM
ربما ساشرح لك على الهامش كيف انهزم العرب الفحول و ولو الادبار مشردين على يد امراة "وطنيه" جزائريه طيلة 12 سنة من الحرب.

طبيعي ان تظهر امرأة تحارب في زمن اصبح فيه رجال قومها مخصيــــــــون )k
ولكن اخبرني كيف عرفت انها وطنية .. هل كان جارهم عربي )k

لن انتظرك ياعزيزي فانا لست مهتم بالقراءة لشخص - نص استوا - ;)

ARGUN
19-08-2005, 10:59 PM
طبيعي ان تظهر امرأة تحارب في زمن اصبح فيه رجال قومها مخصيــــــــون )k
ولكن اخبرني كيف عرفت انها وطنية .. هل كان جارهم عربي )k

لن انتظرك ياعزيزي فانا لست مهتم بالقراءة لشخص - نص استوا - ;)
تعرف يا عزيزي
تعرف لما اليهود يحاربون اعدائهم في العالم باسم معاداة السامية و يحاربون العرب باسم محاربة الارهاب؟
هنالك شتيمة متخفيه لو عقلتها لأدركت لما انت و غيرك مثلك لا يمكنه استفزازي :)

cherif
20-08-2005, 03:46 PM
رقق شويه خو
Grave bezaf اللي راك تقولو
حتى انني لم افهم شيء في "الأهداف و النوايا" و حكاية تجميل الموضوع

أردت أن أقول لك إذا كان ذكرك للأسفار على سبيل الربط بينها و بين هامان بإعتباره إبنا لها فلابأس
و إن ذكرتها على سبيل الثقافة و التفاخر بها فهي لك وحدك و ستكون دجاجة بيضاء


تعرف يا الزين
رد لا داعي لن يفهمها الا القليل
ارجو يا عزيزي ان تكون من القليل فما ذكرت القلة في الكتاب المقدس الا بخير و ما جاء ذكر الكثرة غالبا الا في ذم و وعد و وعيد.
قد تكون مغترا نوعا ما.
يا رجل الكتاب المقدس الذي تقول عنه لا يرتقي لأن يكون منهجي وكتابنا يسمى القرآن و كفى به واعظا


عزيزي أما قولك لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ففيه من عيوب الجزائري ما هو غير خفي على من عاشرهم و فيه من التزكية لذاتك ما هو منهي عنه شرعا و عرفاJ
إن كنت تعرف الشرع فليس الإستشهاد به تزكية للنفس يبدو أنك من الديمقراطيين الجدد الذين حلوا بالجزائر


ما تنارفاش خو راني نكسّر معاك
اتهلا
علمنا قرآننا أن لا نخلط الجد بالهزل
ثم أرى المعلقين يتساقطون على كل الألوان و دينهم يسب باسم أسفار العهد القديم المكذوبة
بطريق الهزل القاتل نعم الهزل القاتل
والكلام إن كان في سخرية عن الوطنية فهو زعم فباسم الأسفار التي تقول قتل مسلم أجر
اتقوا الله واعلموا أن هذه هي الوجهة الصحيحة لهذا المقال لا حظوه جيدا و لاحظوا ردوده ترون أسلوبه
في المزج بين الشرع و الدين و الكتاب المقدس
فقط هذا حري بأن تضربوا بكلامه في الزبالة
تحيتي لكم

salem salim
20-08-2005, 04:58 PM
لا تستغل مشرفي الساخر على حسابنا الضعفاء



سيدي


اني لا احسن العربية واراح الباري عز وجل العرب من لساني





مقالكم قراه الكثير ومر عليه كم مشرف لكن لا اعرف هل يحسنون العربية ام لا




العناوين التي تم استعمالها بمقالكم مأخوذة من التوراة وعناوين للجزئين الهامين عند اليهودية


سيدي
لقد سخرتم من الخلق وماذا كان قبل الخلق

وسخرتم من الله الواحد
وامنتم بتعدد الالهة
وسخرتم وسخرتم

اني لا افهم السخرية باللغة العربية

لكن حسب ما اعرف بفلسفة وتاريخ الاديان والله اعلم لا يوجد ولا دين بالعالم امن بالعفن




اتمنى سيدي انه ليس لكم ولا نية شريرة لكن اظن ان ما قمتم به كان عمدا


سيدي انكم من المقربين لخاصة الخاصة وهم ادارة الساخر الموقرة لكن نحن العامة نرفض قطعيا ان نسمح لاي كان ان يسخر من ديننا الحنيف

فلا تستغلوا سيدي جهلنا لضربنا



مع فائق الاحترام والتقدير



http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=100357



سيدي المشرف , ان يزعجكم مقالي او تجدونه غير مناسب يمكن لكم حذفه او نقله الى شتات او رميه بجانب سجني بالقطب الشمالي

ARGUN
20-08-2005, 05:09 PM
علمنا قرآننا أن لا نخلط الجد بالهزل
ثم أرى المعلقين يتساقطون على كل الألوان و دينهم يسب باسم أسفار العهد القديم المكذوبة
بطريق الهزل القاتل نعم الهزل القاتل

تحيتي لكم

يخ زاوش قرمود
ألم تر ان الحق يبرق صفوهُ، و ان كان احيانا به الهزل يمزجُ
قل انك لم تفهم... ليس عيب يا عزيزي
هل ادلك على حكمة تليق بك؟
الصمت حكمة الجهال فهلاّ اغترفت منه قليلا؟

عبيد الشرق و عبيد الغرب سيان عندي فابتعد عن طريقي و الا ذكرتك بسوء:z:

cherif
20-08-2005, 05:13 PM
إن كنت تعتقده في الأسفار فانفع به نفسه و لا تلقي بسمك هنا

cherif
20-08-2005, 05:24 PM
لقد قلت حقا المشرفون لا يؤدون دورهم
لسنا في حاجة لمن يفرغ نفايات التغربين عندنا
الأفعى لا تطلق إلا سما
الموقع ساخر حقيقة لكن لأن نسخر من ديننا و نمزجه بلأسفار و الأناجيل مرفوض

http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=100279

سانكيست
20-08-2005, 05:44 PM
اضم صوتي لصوتيكما ...

اعصار ساكن
20-08-2005, 06:41 PM
سفر التكوين:
في البدء كان العفن..

في البدء لم يكون سوى وحدة لا شريك له ... ( قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) فصلت


لم يكن وحده.

كان وحده لا شريك له .. ( وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) الزمر


كان فوقه مثله

( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) الزمر


نمى و تطوّرْ
فكان الحاكم
وكانت تحته الرعيه...
تراكم نفايات
سُمّيَتْ قدرا
دولٌ عربيه...

( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11)

سفر الخروج:

لم يكن يملك عصا موسى

( فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (30) وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (31) القصص


لكنه جمع شتات افكاره و نثرهم على الرعيه

سبحان ربي كما قال فرعون و ملأه ( فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآياتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ (36) القصص


و نادى فيهم ان باسم الديمقراطيه ..
اخرجوا

( وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (37) القصص


فتناد القوم فزعا
يا هامان هذا مؤمن امامك تعال اقتله

( وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39) العنكبوت

و أستغفر الله العظيم و أنت نسبت الأنداد له سبحانه .. و تؤمن بتعدد الأله ..

ISSAM
20-08-2005, 07:22 PM
باسمك اللهم.
إن للجهل والتجهيل أعمدة.
أولها: التشبث بالقديم، وتقليد موتى القرون الغابرة، وهذا ما جعل العرب والمسلمين، يفتشون عن مستقبلهم في التاريخ و هي المهزلة.
وثانيها: الخوف والتخويف من الجديد، ومن مخالفة المفاهيم السائدة، و قمع رغبة الإنسان في التحقق من صحة المعلومات المتوارثة، مما يمنع ظهور أية أفكار جديدة، وبحوث جديدة، وحقائق جديدة.
إن المناخ السائد في المجتمعات العربية والإسلامية مناخ قائظ مظلم موبوء لا يساعد على نمو شجرة المعرفة والإبداع، لأنه يفتقد إلى أبسط وأهم شروط الحياة، ألا وهما ضوء الشمس، والماء. أعني الحرية، والدعم والتشجيع.
وثالث أعمدة الجهل والتجهيل يتمثل في تزوير الحقائق التاريخية والسياسية و العلمية إلى غير ذلك، والتعتيم عليها أو إخفائها خدمة لأفكار قديمة مسبقة.
ورابع أعمدة الجهل والتجهيل يتمثل في رفض وتهميش الثقافات الأخرى، واللغات الأخرى، و الأفكار الأخرى، وتقديس ثقافة ولغة بعينها، مما يمنع تلاقح الثقافات، وتبادل المعلومات، ومما يعني ترسيخا لثقافة الجهل التي ترفض وجود جوانب وأوجه متعددة للحقيقة التي لا تكتمل صورتها إلا بتجميع أجزائها.
وخامس الأعمدة: عدم التمييز بين الحالات المختلفة، واعتبارها حالات متطابقة، إذا تشابهت عناوينها، أي السير على قاعدة (كله عند العرب صابون). وحصر الألوان في لونين (أسود، أبيض) و لا غير. وهذا ما يفسر لنا أسباب اختلاف قواعد التفكير لدى الإنسان المتخلف (حتى لا أقول العربي) عن قواعد التفكير لدى الإنسان الحديث..

إن الأفكار والمفاهيم التي لا تخدم تطور الناس وتقدمهم، أو التي لا تعلي من شأن الإنسان الفرد، وتحتقر حياته، و تمنعه من الإبداع، هي ثقافة البؤس واليأس، وثقافة الرضوخ و الاستسلام، أو البحث عن واقع وهمي لا وجود له إلا في أوهام وآمال المتخلفين..


و تحضرني هنا قصيدة لأحمد مطر بعنوان : إنجيل بوليس.


إنجيل بوليس !

في البدء كانَ الكَلِمـهْ

ويومَ كانتْ أصبحـتْ مُتّهَمَـهْ

فطُـورِدَتْ

وحُوصِـرَتْ

واعْتُقِلَـتْ

.. وأعدمتها الأنظمـهْ .

* * *

في البدء كانَ الخاتِمهْ

cherif
20-08-2005, 08:00 PM
المشكلة أنكم تريدون إقحام الأناجيل رغم تناقضاتها و تضربها إن أهلها يشهدون بذلك و تسميه ثقافة الآخرين
عن أي ثقافة تتكلم هذه التي تصرح بأن كل الأنبياء زناة؟؟؟
و أن البشر آلهة
و أن لا شيء فيها غير القصص المروية من بشر و محرفة آلاف المرات
أدعوك أن تقرأ فأهل الأناجيل يكتشفون و لو ببطء تلك الأكاذيب على الله و يدخلون الإسلام جماعات و فرادى
عن أي تطور تتكلم و بسب هذه الأسفار و الأناجيل إنتشر زنا المحارم عمن تكذبون علينا؟؟ ...لا فقد هدانا الله و فضحكم أيما فضيحة

دع ثقافتك لك فإننا في غنى عنها

ها هي أناجيلكم

اختلاف مخطوطات العهد الجديد <O:p

نلحظ أولاً أن هذه النسخ جميعاً ليست من خط كاتبها أو ليس منها شيء كتب في وجوده، بل إن أولها كتب بعد وفاة كُتاب الأناجيل بما لا يقل عن قرنين من الزمان.

ولا يستطيع النصارى أن يثبتوا سنداً لهذه المخطوطات إلى كتبتها، واعترف بذلك القسيس فرنج في مناظرته للعلامة الهندي، فقال معتذراً: " إن سبب فقدان السند عندنا وقوع المصائب والفتن على المسيحيين إلى مدة ثلاثمائة وثلاث عشرة سنة "، ويعتبره رحمة الله الهندي تفسيراً مقبولاً لا يقيلهم من إحضار سند هذه الكتب، فمثل هذه المسائل لا تقبل من طريق الظن والتخمين.

وهذه المخطوطات وغيرها التي يتحدث النصارى عن كثرتها لا يتفق منها مخطوطان، فقد تعرضت جميعها للزيادة والنقصان حسب أهواء النساخ، وهو ما يعترف به النصارى ومنهم سويجارت الذي يحاول التقليل من أهمية هذه الاختلافات فيقول : " المبادئ العلمية تخبرنا أنه فيما يختص بكتب العهود القديمة إذا توفر لدينا عشر نسخ منها، فإننا لا نحتاج بالضرورة إلى الأصل لنضمن تحققنا من النسخة الأصلية، وعندما نفكر أن لدينا أربعة وعشرين ألف نسخة، وأن بعض الاختلافات موجودة فيما بين هذه النسخ، وهذا ما نعترف به، فالمهم أن جوهر النص لم يتغير".

لكن الدكتور روبرت في كتابه " حقيقة الكتاب المقدس " يرد ذلك ويخالفه، وكان روبرت قد أعد لمطبعة " تسفنجلي " مذكرة علمية تطبع مع الكتاب المقدس، ثم منع من طبعها، ولما سئل عن السبب في منعها قال : " إن هذه المذكرة ستفقد الشعب إيمانه بهذا الكتاب ".

يقول د. روبرت : " لا يوجد كتاب على الإطلاق به من التغييرات والأخطاء والتحريفات مثل ما في الكتاب المقدس "، وينقل روبرت أن آباء الكنيسة يعترفون بوقوع التحريف عن عمد، وأن الخلاف بينهم محصور فيمن قام بهذا التحريف.

ويقول كينرايم : إن علماء الدين اليوم على اتفاق واحد يقضي بأن الكتاب المقدس وصل إلينا منه أجزاء ضئيلة جداً فقط هي التي لم يتم تحريفها.

ويقول الدكتور روبرت : " لن يدعي أحداً أبداً : أن الله هو مؤلف كل أجزاء هذا الكتاب قد أوحى إلى الكتبة هذه التحريفات ".

يقول موريس نورن في " دائرة المعارف البريطانية " : " إن أقدم نسخة من الأناجيل الرسمية الحالية كتب في القرن الخامس بعد المسيح، أما الزمان الممتد بين الحواريين والقرن الخامس فلم يخلف لنا نسخة من هذه الأناجيل الأربعة الرسمية، وفضلاً عن استحداثها وقرب عهد وجودها منا، فقد حرفت هي نفسها تحريفاً ذا بال، خصوصاً منها إنجيل مرقس وإنجيل يوحنا".

وعن إنجيل مرقس، يتحدث مفسره دنيس نينهام، فيقول : " لقد وقعت تغييرات تعذر اجتنابها، وهذه حدثت بقصد أو بدون قصد، ومن بين مئات المخطوطات لإنجيل مرقس، والتي لا تزال باقية حتى اليوم لا نجد نسختان تتفقان تماماً، وأما رسائل بولس فلها ستة قراءات مختلفة تماماً".

ويقول: " ليس لدينا أي مخطوطات يدوية يمكن مطابقتها مع الآخرين "، ويستعين بما ذكره القس شورر عن مخطوطات الأناجيل، وأن بها 50000 اختلاف، فيما قال كريسباخ بأنها 150000 اختلاف، وتؤكد ذلك دائرة المعارف البريطانية بقولها: " إن مقتبسات آباء الكنيسة من العهد الجديد والتي تغطي كله تقريباً تظهر أكثر من مائة وخمسين ألف من الاختلافات بين النصوص".

وممن اعترف بكثرة هذه الاختلافات العالم ميل، وذكر بأنها ثلاثون ألفاً، ووافقه في عددها القس باركر البروتستانتي، وأوصل هذه الاختلافات العلامة وتيس تين إلى أزيد من ألف ألف.

ويقول شميت: "لا توجد صفحة واحدة من الأناجيل العديدة التي لا تحتوي نصها الأقدم على اختلافات عديدة".

ويحاول النصارى تبرير هذه الاختلافات الكثيرة بين المخطوطات فيقول صاحب كتاب "مرشد الطالبين" : " لا تعجب من وجود اختلافات في نسخ الكتب المقدسة، لأن قبل ظهور صناعة الطبع في القرن الخامس عشر من الميلاد كانت تنسخ بالخط، فكان بعض النساخ جاهلاً وبعضهم غافلاً وساهياً ".
وهذا الكلام صحيح، لكنه يمثل نصف الحقيقة فحسب، إذ هو يغفل وقوع التحريف المتعمد من قبل النساخ، وهو ما أقر به المدخل الفرنسي للعهد الجديد، فقد جاء فيه: " إن نسخ العهد الجديد التي وصلت إلينا ليست كلها واحدة. بل يمكن المرء أن يرى فيها فوارق مختلفة الأهمية.. هناك فوارق أخرى بين الكتب الخط تتناول معنى فقرات برمتها واكتشاف مصدر هذه الفوارق ليس بالأمر العسير.

فإن نص العهد الجديد قد نسخ طوال قرون كثيرة بيد نساخ صلاحهم للعمل متفاوت، وما من واحد منهم معصوم من مختلف الأخطاء... يضاف إلى ذلك أن بعض النساخ حاولوا أحياناً عن حسن نية أن يصوبوا ما جاء في مثالهم، وبدا لهم أنه يحتوي أخطاء واضحة أو قلة دقة في التعبير اللاهوتي، وهكذا أدخلوا إلى النص قراءات جديدة تكاد تكون كلها خطأ.

ثم يمكن أن يضاف إلى ذلك كله أن الاستعمال لكثير من الفقرات من العهد الجديد في أثناء إقامة شعائر العبادة أدى أحياناً إلى إدخال زخارف غايتها تجميل الطقس أو إلى التوفيق بين نصوص مختلفة ساعدت على التلاوة بصوت عال.

ومن الواضح أن ما أدخله النساخ من التبديل على مرِّ القرون تراكم بعضه على بعضه الآخر، فكان النص الذي وصل آخر الأمر إلى عهد الطباعة مُثقلاً بمختلف ألوان التبديل.. والمثال الأعلى الذي يهدف إليه علم نقد النصوص هو أن يمحص هذه الوثائق المختلفة، لكي يقيم نصاً يكون أقرب ما يمكن من الأصل الأول، ولا يمكن في حال من الأحوال الوصول إلى الأصل نفسه".

ويؤكد هذا كله جورج كيرد رئيس الجمعية الكندية لدراسة الكتاب المقدس بقوله : " كان يحفظ النص في مخطوطات نسختها أيدي مجهدة لكتبة كثيرين، ويوجد اليوم من هذه المخطوطات 4700 ما بين قصاصات من ورق إلى مخطوطات كاملة على رقائق من الجلد أو القماش.

إن نصوص جميع هذه المخطوطات تختلف اختلافاً كبيراً، ولا يمكننا الاعتماد بأن أياً منها قد نجا من الخطأ.. إن أغلب النسخ الموجودة من جميع الأحجام قد تعرضت لتغييرات أخرى على يد المصححين الذين لم يكن عملهم دائماً إعادة القراءة الصحيحة ".

والنص المنشور للعهد الجديد ليس نصاً نهائياً، إذ هو رهين اكتشاف المزيد من المخطوطات، تقول مقدمة العهد الجديد للرهبانية اليسوعية: "وبوسعنا اليوم أن نعد نص العهد الجديد نصاً مثبتاً إثباتاً حسناً، وما من داع إلى إعادة النظر فيه إلا إذا عثر على وثائق جديدة". إنه عهد جديد مؤقت حتى إشعار آخر.

<O:p</O:p

أمثلة لتحريف النساخ

والمتأمل في النصوص اإنجيلية لن بجد كبير صعوبة في رؤية بعض ما أضافه النساخ في النص عن عمد، ومنه ما جاء في متى " متى نظرتم رجسة الخراب التي قال عنها دانيال قائمة في المكان المقدس، ليفهم القارئ، فحينئذ ليهرب الذي في اليهود إلى الجبال " ( متى 24/15 - 16)، فعبارة " ليفهم القارئ " من زيادة الناسخ الذي أراد التنبيه على أهمية الموضوع الذي يكتبه، ولم يقلها المسيح وهو يخاطب تلاميذه.

ومثله ما جاء في آخر يوحنا " هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا، وكتب هذا، ونعلم أن شهادته حق " ( يوحنا 21/24 ) فقوله " نعلم أن شهادته حق " من زيادة النساخ، وقد اعترف بذلك طابعو الرهبانية اليسوعية، إذ تعلق عليه بقولها: "إن الجماعة التي دونت هذا الإنجيل ترى فيه شهادة دائمة وموافقة للحاضر أتى بها التلميذ الحبيب".

ومثله ما جاء في يوحنا " للوقت خرج دم وماء، والذين عاين شهد، وشهادته حق، وهو يعلم أنه يقول الحق لتؤمنوا أنتم " ( يوحنا 19/34 - 36 )، فالجملة الأخيرة أراد الناسخ من خلالها التأكيد والتنبيه على صدق يوحنا، وهي ليست من كتابته.





<O:p</O:p

حسام عياد
20-08-2005, 08:06 PM
بئس الثقافة .. وبئس الحرية .. وبئس الفكر النير

(( واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا انؤمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون ))

---------

تحياتي لقلـ(ب/م) ـك اخي سالم

لا أدري هل فقدنا الخطوط الحمراء في حريتنا .. فأصبحنا نشرع الصفحات لكل موبوء .. ليكشف لنا عري ثقافته .. ونتانة فكره ..

المقتـفي
20-08-2005, 08:26 PM
الهذر والانتماء للوطنية والمناداة بالقومية والعربية هو حال أشباه الدجاج الوطنية
فلن يعي جهال الشعوبية ... بأننا أمة إسلامية ولا ننتمي حكاماً كنا أو محكومين لغيرها
ورحم الله ... دجاج الوطنية ، ووطنية الدجاج ...

FreeZone
20-08-2005, 08:26 PM
أوفقك الرأي أخي ISSAM في كل ما قلت أو لنقول معظمه..فكما تلاحظون سيادتكم هذه أول مشاركة لي ولا أريد أن أبدأها بصراع فتنتهي صريعه..تحت أقدام قد تكون وضيعه..

FreeZone
20-08-2005, 08:44 PM
لا أُجيد الحوارات الصعبة التي لا تنتهي إلى طريق مفتوح كحوار الوطنيه® وغيرها من الماركات..
لكن عزيزي أقول لك والحق يُقال أن العم سام لم يستسيغ يوما طعم وطنيتنا-والتي بل خجل نشك في وجودها- نعم لم يستسيغ طعم وطنيتنا فغرس في قلوبنا حب الغرب و..............والكنتاكي..
فهل تظن ولو لمجرد ظن أنا سنعود يوماً للوراء لمجرد البحث عن وطنيتنا التي لم يعد وجودها غير مسمى ملاؤه الغبار في ملفات الحكومه..أم أننا سنستسيغ عشاء العم سام وننسى أن لنا وطناً قمنا ببيعه رخيصاً بثمن ..دجاجه؟!!

اعصار ساكن
20-08-2005, 11:28 PM
أولها: التشبث بالقديم، وتقليد موتى القرون الغابرة، وهذا ما جعل العرب والمسلمين، يفتشون عن مستقبلهم في التاريخ و هي المهزلة.

ليس كل القديم نتركه . فالقران و السنه علينا أن نتشبث بها و نتمسك و نقلد المصطفى صلى الله عليه و سلم و و سنة خلفاءه . أما غيرها فنرميه وراء ظهورنا و لا نتمسك به فلا قداسه للبشر .



الأخ الكريم الفاضل سالم سليم نحن معك قلبا و قالبا ..

وش تبي؟!
21-08-2005, 06:18 AM
لم افهم من النص ان الكاتب تعرض للذات الالهية .. إلا إن كان فهمي اقل من مستوى المقال
ولكن رسولنا الكريم يقول ( لاتجتمع امتي على ضلالة ) واكثر من عقب على الكاتب كان يتهمه بالتعرض لله سبحانه وتعالى . فنرجوا منك لطفاً الشرح . وشكراً

صـابر
21-08-2005, 07:40 AM
:g: ( ... )

- - - - - ما علاقة َأشْ لُوحْ (بــ) الدجاج - - - - - )k

فلاش:
أتحدى اي مسيحي على وجه البسيطة أن يقدم لنا الإنجيل الذي أنزله الله على سيدنا عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام ..

cherif
22-08-2005, 01:41 PM
المشكل يكمن في مصدر أفكارنا و منطلق رؤانا للأشياء
لماذا ننطلق من التفكير الغربي لماذا الوطنية و الديمقراطية و الليبرالية وو.....
لماذا نفكر إنطلاقا من هذه المفاهيم؟؟
أنفتقد حتى تصور الأشياء؟؟
هذا ما يجب أن نصحح منطلق التفكير و التصور

ARGUN
22-08-2005, 01:57 PM
آن لمحب أبي حنيفة ان يمد رجليه هو ايضا
مع اعتذاري المصول بشيء من الأسى المصطنع و الأسف و الشجب على طريقة عمرو موسى لكل من رماني بدائه و انسل
العنز لا يسمن الا بالعلف لا يسمن العنز بقول ذي لطف.. هذه هي الحقيقة المؤلمة
نعم في البدء كان العفن
نعم يا عزيزي فالشيء موصول بأصله أوله متصل بآخره.
و لو اعملت شيء من العقل في فهم هذه العجالة لأطرقت الجفون منك بالعبر
أعود و اكرر فالبتكرار ربما فهم الجار
الوطنيه ليست علامة تجارية للدجاج (افهموني) و لا بيبسي و لا همبرجر ماكدونالد
و المواطن ان كان فعلا مواطن لا يساوى بالدجاج او دون ذلك.
الوطنيه ليست قوميه و ليست حتى الوطنيه كما بمفهوم صناع الأحقاف المملوئة بالفراغ في وطن ليس فيه حاكم منتخب و لا مواطن
وطن لو حللنا فيه الركام فوق الركام لوجدنا راع ( مفرد رعاع) و رعيه( و هي دركة أقل من المواطن بمفهوم علوم السياسية)
الوطنيه يا عزيزي فكرة نتجت عن اجتهاد في بيئة تختلف عن البيئة العربية
ترعرعت و نمت و اعتُمدت بعد ذلك كميثاق للتعامل بين الناس فيما بينهم حاكاما و محكومين في ظل قوانين تسمو و لا يسمو عليها لا سمو الشيخ الفلاني و فخامة الكلب العلاني .
ما دهاهم الى ذلك غير ما لقوه من الدنية و الدونية من طرف حكامهم و زبانيتهم.
الوطنية منتوج غربي (مثله مثل البيبسي و الكورفيت و الهمبرجر و الدجاج المعبا) صحيح..
لكنه للاسف غير موجه للاستهلاك في بلاد لا تستورد الا ما تأكله، و ان فاض الكيل استوردت بعض من الترف او كله بحسب أسعار البترول.
يقول المثل الأمازيغي يصف الحمق : أنا باللحم لفمه و هو بآسفو لعيني (آسافو حديدة يحرك بها الجمر في الكانون)
اذكر عندما وقعت بين يدي ورقة النواقض العشر في الاسلام اكتشفت انني كافر ففزعت
و لما قرائتها ثانية تبسمت بعد ان اكتشفت أن كل المسلمين كفار ابتداءا بكاتبها.
طابت اوقاتكم

cherif
22-08-2005, 04:13 PM
آن لمحب أبي حنيفة ان يمد رجليه هو ايضا


أنت في كل كلمة تتطاول على شيئ من الإسلام
هذه المرة علماؤه و تستعمل طريقة غير مباشرة
يارجل المزاح في غير هذا
ثم أنا ما رميناك إلا بمااعتديت و لم تشرح و لم تبرئ نفسك بل أتيت بجدبد السم لتبثه في المنتدى
قلي بربك ما حملك على قول هذا "آن لمحب أبي حنيفة ان يمد رجليه هو ايضا"
إن كراهيتك للإسلام تظهر رغم محاولاتك لإخفائها
هات ما لديك ضد أبا حنيفة -رحمه الله-
أنظر توقيعك هذا هو:
هذا الذي لا يملك دموعه فرحا لموت أمير المؤمنين...
رجل مؤمن

من عادى أمة بدأ بعلمائها و هي حالك
تكلم كمسلم و سترى أنك تفتقد هذه اللغة.

harvardoxford
22-08-2005, 08:05 PM
الجواز الأمريكي وأشياء اخرى................فعلا يجعل الوطنية دجاجة

khattabi64
22-08-2005, 08:21 PM
نحن نفتخر اننا عرب مسلمون و البقية لا تهم :i:

ARGUN
23-08-2005, 03:55 PM
لا تستغل مشرفي الساخر على حسابنا الضعفاء
سيدي
اني لا احسن العربية واراح الباري عز وجل العرب من لساني
مقالكم قراه الكثير ومر عليه كم مشرف لكن لا اعرف هل يحسنون العربية ام لا
العناوين التي تم استعمالها بمقالكم مأخوذة من التوراة وعناوين للجزئين الهامين عند اليهودية
سيدي
لقد سخرتم من الخلق وماذا كان قبل الخلق
وسخرتم من الله الواحد
وامنتم بتعدد الالهة
وسخرتم وسخرتم
اني لا افهم السخرية باللغة العربية
لكن حسب ما اعرف بفلسفة وتاريخ الاديان والله اعلم لا يوجد ولا دين بالعالم امن بالعفن
اتمنى سيدي انه ليس لكم ولا نية شريرة لكن اظن ان ما قمتم به كان عمدا
سيدي انكم من المقربين لخاصة الخاصة وهم ادارة الساخر الموقرة لكن نحن العامة نرفض قطعيا ان نسمح لاي كان ان يسخر من ديننا الحنيف
فلا تستغلوا سيدي جهلنا لضربنا
مع فائق الاحترام والتقدير

http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=100357

سيدي المشرف , ان يزعجكم مقالي او تجدونه غير مناسب يمكن لكم حذفه او نقله الى شتات او رميه بجانب سجني بالقطب الشمالي

عزيزي
دعني أشرح لك لب المشكلة أو ما هو اقرب الى اللب
انا انت نحن انتم انتما هن هم.. كلها ضمائر لمشاريع دكتاتور لم تتم.. الفضل ليس أنك (أو غيرك) كنت
المتفضل... لا
بل سبقك الى وصل القول بالفعل من هو اسوء منك
هب انك مسؤول في دولة عربية (و العياذ بالله) ماذا كان سيتغير من واقع الرداءة ؟ لا شيء
من ثمارهم تعرفونهم.
تريد التضييق على كلمات لم تفقه معناها و لا مغزاها؟
لم تأت بجديد و لم تخالف القاعدة المتبعه من
دعني اذكرك أنك تشبه ذلك المحارب لطواحين الهواء
ليس بالدونكيشوتيات و لا العنتريات يتم الاصلاح يا عزيزي
أنظر
كلما قرأت لك ازداد يقينا أن هبنقة رجل حكيم لما قال لمنتقدي "سياسته" في ترك الهزيل من نعاجه و اسمان السمين منها: "لا اصلح ما افسد الله"
افصحنا عن اسلامنا و قلنا هذا هو الحل حوربنا باسم الارهاب، رفعنا شعار الديمقراطية و الحرية و الحقوق المدنية كي نجد و لو نصف قدم لأي مشروع اصلاح جدي في هذا الوطن المهترئ فجاء امثالك من سحرة فرعون و ما اكثرهم ليشككوا في ديننا
فليت شعري
أنّى ينفع الشعر و الناس قد شدت المآزر و أعلت لواء الولاء للشعير في زمن الحمير.
اعود و اقول
الوطنية كاي فكرة متعوب عليها لا يمكن استيعابها بالأقحاف الفارغة فضلا عن البطون و ان هي عُدّلت
أفرغت من مضمونها فصارت دجاجا يسوق و الرعية مشاريع لاستثمارات "الوطنية"... الى اشعار آخر.

نصيحة: لا تجعل جلدك الاسمر جدار عزل يحول بينك و بين البياض الناصع للحقيقة فاني بدات اشك أن الحل يكمن في التعديل الجيني لأمثالك...فالاحتكاك مع الحضارة بات لا ينفع.
طابت اوقاتك

cherif
23-08-2005, 05:15 PM
من ثمارهم تعرفونهم.

هذا الكلام من الإنجيل
كعادتك لا تتكلم إلا من الإنجيل

ألهذا الحد تكرهون القرآن؟؟؟ سبحان الله

ARGUN
24-08-2005, 09:48 AM
لم افهم من النص ان الكاتب تعرض للذات الالهية .. إلا إن كان فهمي اقل من مستوى المقال
ولكن رسولنا الكريم يقول ( لاتجتمع امتي على ضلالة ) واكثر من عقب على الكاتب كان يتهمه بالتعرض لله سبحانه وتعالى . فنرجوا منك لطفاً الشرح . وشكراً
عزيزي
لم يكن فهمك أقل من مستوى المقال
و لم تجانب الصواب فيما ذهبت اليه من استنتاج في أول الرد
كل ما في الأمر أن أغلب من لم يدرس مبادئ المنطق لا يمكنه وصل المقدمة بالنتيجة والتفريق بين المطلق و المقيد...
و لو أنهم اذ لم يفهموا قالوا لم نفهم و أن مواضيعك مجرد خربشات في جدار مظلم مثلا لكنت لهم من الشاكرين... و لو انهم تفضلوا و نقدوا الفكرة و ان كانت خاطئة لكان أفضل و ازكى...
لكن هيهات.. من لك بالمحض و كل ممتزج ..وساوس في الصدر منهم تعتلج.

ARGUN
24-08-2005, 09:52 AM
:g: ( ... )

- - - - - ما علاقة َأشْ لُوحْ (بــ) الدجاج - - - - - )k


علاقة اللحم بالسكين يا عزيزي
ثم الم اخبرك انني عربي؟
اسئل ان شئت عمرو موسى :)

ISSAM
24-08-2005, 12:04 PM
يذكرني حال بعض الكتّاب وبعض القرّاء في هذه الأيام بقصة ذلك الملك العاري الذي خدعه أحد وزرائه، وأقنعه أنه حاك له ثوباً بديعاً لم يرتده أحد من قبل، في حين أنه لم يُلبسه إلا العري، وحين بدأ الملك يتمختر بين أفراد شعبه بثوبه الجديد (العاري)، كان الناس (الرعاع) يبتهجون ويصفقون بنشوة لذلك الثوب البديع، لكن المفاجأة الفضيحة التي لم تكن سارة تمثلت في ظهور طفل ذكي صغير عفوي بريء لكنه مشاكس بين الجمهور ليصرخ ببراءة الأطفال: إن الملك عارٍ...إن الملك عار......

إن أرغون هو ذلك الطفل الذي يصرخ في وجه عريكم..


منذ أن بدأت أقرأ للكتاب أصحاب مثل هذه الردود المتجردين من ثياب الحق والصدق، وأنا أقول في نفسي: أين ثياب هؤلاء... منذ زمان طويل، وأنا أقرا ذلك النوع من الكتابة الرديئة لعلّي أتلمس فيها وجهاً من وجوه الحق أو المنطق، لعلي أتلمس فيها روح الموضوعية والمصداقية، إلا أن كل محاولاتي باءت بفشل كبير.

إذا فشل هؤلاء الرعاع الكارهون العراة في إقناعي وأنا البسيط بأنهم يرتدون ملابس زاهية، فكيف سيتمكنون من إقناع غيري من القراء أصحاب الثقافة العريضة والفكر الثاقب؟

وتذكرت قول خالق هؤلاء الكتاب والقراء، في محكم تنزيله: ((... لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون))


ولله الأمر من قبل ومن بعد...

cherif
24-08-2005, 03:01 PM
هذه الآية نزلت في الكفار ولئن رميت من انتقد ارغون بها و هو يستقي لك من الإنجيل
تكون قد عميت بصيرتك و ظللت طريق الفهم الصحيح
و كثير ممن يحتج بالقرآن على بطلان القرآن من النصارى أهل الإنجيل وهم بذلك أحمق خلق الله
أو يبرهنون صحة الإنجيل يآيات من القرآن
المهم ... أرونا فكركم النير و ابسطوا لنا طريق السعادة
بماذا ستتكلمون ؟ بأي دلو ستدلون هذه المرة؟ نفذ كل شيئ
أنصحك بإعادة قراءة كل ما كتب أرغون و إن كانت فيك بذرة من نصرة دينك و أمتك ستثور ضده
أنظر بصرك الله
أما إذا كنت مثله ممن يمزجون كلام الله بغيره و يقولون هذا من عند الله أدعوك و أرغون للخروج صراحة
للنقاش في صدقية الأناجيل فنحن المسلمون الحمد لله أقلنا علما يستطيع دحض المكذوب من الكتب الأخرى غير القرآن و هو يرتشف فنجان قهوة و ذلك لقوة الحجة و البيان و السلاسة و المنطقية التي يتمتع بها الإسلام
أنظر إلى كل إنتقاداتنا أيضا إن كانت تحمل مجرد الكراهية ...كلا ننتقد في احترام بالرغم من عجز صاحبك عن الرد
لاحظ أنه لا يرد إلا بكلام غامض ....أتعرف لماذا؟؟ كي يتيسر له مزج الأناجيل و الأسفار و الإعتداء على رموز الإسلام
أما اللغة الصريحة الواضحة التي تعبر عن الحق فهو يفتقدها ....
نعم يفتقدها...
لابأس أن يكون غير مسلم فهذا شأنه الخاص لكن أن يندس ويدس فهذا ما أريد تنبيه الإخوة إليه
و نعرف من أين ينطلق فكره و نعرف أنصار فرنسا في الجزائر و نعرف كيف يحقد معظم الأمازيغ على المسلمين
أيها الإخوة نصرة للحق إقرأو كلامه و سترون...

ثم أيها الصديق عصام ..
هلا قلت لنا بالضبط ما هي الإنتقادات التي ليست في محلها؟؟؟ دقق قليلا ..أنتظر ردك

cherif
24-08-2005, 03:12 PM
عزيزي
لم يكن فهمك أقل من مستوى المقال
و لم تجانب الصواب فيما ذهبت اليه من استنتاج في أول الرد
كل ما في الأمر أن أغلب من لم يدرس مبادئ المنطق لا يمكنه وصل المقدمة بالنتيجة والتفريق بين المطلق و المقيد...
و لو أنهم اذ لم يفهموا قالوا لم نفهم و أن مواضيعك مجرد خربشات في جدار مظلم مثلا لكنت لهم من الشاكرين... و لو انهم تفضلوا و نقدوا الفكرة و ان كانت خاطئة لكان أفضل و ازكى...
لكن هيهات.. من لك بالمحض و كل ممتزج ..وساوس في الصدر منهم تعتلج.

أنظروا كيف يراوغ في الرد
هل وضح للأخ شيئا ؟؟؟ لا

salem salim
24-08-2005, 10:39 PM
سفر التكوين:

</O:p
في البدء كان العفن..<O:p</O:p
لم يكن وحده.
كان فوقه مثله
...
نمى و تطوّرْ
فكان الحاكم
وكانت تحته الرعيه...
تراكم نفايات
سُمّيَتْ قدرا
دولٌ عربيه...
<O:p</O:p

سفر الخروج:



الوطنيه® علامة تجارية مسجله باسم شركة سعودية تبيع الدجاج





الرد ليس لصاحب المقال لكن لمن ارادوا ان يفهموا القليل من ما حدث

شكرا لكل من مر على المقال الخاص بي



ان ما قام به سعادة المشرف المحترم حيث دمج مقالي مع هذا المقال ليس له اي محل من الاعراب وما قام به هذا المشرف لديل على !!!!!!!





بالنسبة الى بعض الصبيان من شمال افريقيا المهرجين الذين دخلوا هذا المقال وكتيوا باسلوب انشائي اقول لهم ** روح يا بني العب الكرة بالملعب ولا تدخل في عالم لا تفهمه **



صاحب المقال قال حرفيا


سفر التكوين:
</O
في البدء كان العفن..<O </O
لم يكن وحده.
كان فوقه مثله


ليس هناك اي شك بان صاحب المقال قام بهجوم على الدين

صاحب المقال استعمل الاسلوب الغربي في عصر النهضة لضرب الدين
نرى مثلا فولتير في رسائله الفلسفية مع فريدريش استعمل هذا الاسلوب لضرب الكنيسة وعندما اكتشفوا حقيقته كتب كتاب محمد وهاجم الاسلام لترضية البابا

اسلوب فولتير كان الهجوم على التكوين وفكرة الخلق

صاحب المقال بقول :
سفر التكوين
هنا لا يوجد اي شك بانه يتكلم عن كيف خلق العالم



ويقول في البداية كان العفن , وهنا والعياذ بالله يقول انه قبل الخلق كان العفن
هل هناك شخص يقبل هذا !!!!
هل من العفن خرج كل شيء !!! هل الباري عز وجل كان بالعفن او خرج من العفن او وليد العفن الخ....




ويقول وحده لم يكن

هل كان شخصان



ويقول كان فوقه مثله
هل الباري عز وجل له المرتبة الثانية , فمن له المرتبة الاولى


(من يريد ان يفهم معنى كلمة الواحد ووحده الخ .... فليدرس حركة القبالة اليهودية ومفهومهم للواحد ووحده واظن اخوان الصفا لهم نفس الشيء)
صاحب المقال معلوماته عن تطور الفكر الغربي محدودة جدا


لا اظن ان وصل ابن عطا تجرأ ان يقول هذا في البداية




.


وهل يساند الساخر نشر الوثنية وهل الدين الاسلامي مبني على
DUALISME

الشنفره
25-08-2005, 04:58 AM
سفر التكوين

هذا لحمي وهذا دمي لتأكلوه وهذا حذائي لتضعوه بفم كاتب المقال

العهد القديم

هذا المسخ وهذا الديوس وهذا الملعون

اجتمعوا كأجتماع الخنازير او الحلوف

سفر متا

ستبقون اذلاء مساكين وسيبقى العربي جاثم على رقابهم

وستبقى عقدت النقص تطاركم لانكم ناقصين

ان اردت المزيد من الاسفار اعطيك

cherif
25-08-2005, 02:56 PM
السلام عليكم
أعتز و أنا أتكلم وأتصور و أستقي من الإسلام
أما الأسفار و الأناجيل فلا ترقى لتكون لي فكرا
كيف لا و قد أعزني الله بالحقيقة المطلقة والمعجزة الباقية المتجددة
انظر الرابط http://www.maknoon.com/e3jaz.php
أو هذا http://www.55a.net/firas/arabic/index.php
أنظروا إلى أسيادكم من علماء الغرب الذين بهروا باكتشافاتهم و لكنهم صدموا بذكرها في القرآن قبل زهاء 1500 عام
أما المتبجحين بالغرب ليروا هذا الرابط كيف يتصرف أهل الأناجيل
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=348&select_page=14
واقرأوا ماذا يقولون في نبي الله
http://www.islamiyyat.com/opinion.htm
أليس بهؤلاء تفتخرون و تجادلون ؟؟؟

cherif
25-08-2005, 03:06 PM
بما أن المقال الأصلي من جزائري -أشك في ذلك-
أريد تذكير الإخوة أننا نحن الجزائريين لسان حالنا يقول
شعب الجزائر مسلـم ***وإلى العروبـة ينتسب
من قال حاد عن أصله***أو قال مات فقد كـذب

بقايا_أثر
26-08-2005, 01:13 AM
أرغون
سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته
بعد التحية أقول:
أني قرأت لكَ إن لم يكن كلها فجل مواضيعك و كنت أخرج منها مشتتة و لكَ أن تقول مفلسة فكر أو ضعيفة لغة، لكن بصدق كان انطباع واحد اخرج به في كل مرة أقرأ لك هو:

تجول و تصول بكل ما تحمله من مفردات ساعيا لابراز كرهك للعرب و احتقارك لهم و أنهم نقطة أول السطر و بينما أنت تمارس طقوسك المعتادة تضر دينك لا محالة، غير أني لم أفهم شيئا واحد، أأنتَ متعمد في ذلك أم لا.
تخيّل معي أرغون أن كل من في الساخر لا يفهمون كتاباتك و كلهم يسيؤون الظن بك، و لنقل ليس كل من في الساخر و لكن مثلا من دخل الصفحة هنا، و دخل الصفحات هناك، هل كلهم لم يصلوا لحد الفهم الذي تودّ أن يرقى إليه قرّاؤك، زِد على هذا إن كان لديك شك أن مقالك هذا فيه نوع من الغموض و أن لا أحد سيفهمه فلماذا طرحته هنا؟

لست متعودة أن أناقاش مقالا بناءً على خلفيات سابقة لكن اعذرني لا استطيع أن أكون حيادية و لكَ أن تقول ما تشاء.

ثم دعني أقول لكَ شيئـاً آخر، أنت تضر حتى أمازيغيتك، معنا هنا في الجزائر من يفتخرون بأمازيغيتهم و يقولون حقـا في العرب، أن تكون أمازيغيا ليس حتما أن تكون معاديا للعرب، و لا أريد أن تذكر لي الاضطهاد الذي لاقيتموه من العرب يا أرغون، تمتلك قلما جميلا لكن يتخلله دوما قلة أدب و بعض الكلمات غير اللائقة يا حبّذا لو تتجنبها ، هذا مبدئيا، و أتمنى أن ترى العرب بعين الحقيقة و لستُ متعصبة للعرب لكن مسلمة عربية جزائرية.

الأخ سالم سليم شكرا لك.

الأخ شريف لا تبالي رغم أني أعلم أن الأمر يؤلمك، عانينا من النظرة التهميشية على أننا مفرنسون رغم أننا شعب مسلم بالفطرة بشهادة علماء كثيرون فلتتق الله فينا يا أرغون فقد شوهت الكثير من الحقائق بقصد أو دون قصد.

أخيرا يا أرغون شكرا لكَ.

ISSAM
26-08-2005, 12:41 PM
أتذكر في هذا المقام الذي لا أحب أن أقيم في همذانيته طويلا.. رواية ، ليس ثمة أنكأ من اسم عنوانها للجراح ، فأشعر أن كل الذين أهرقوا ميعة حيواتهم في العتمات، و حاولوا بأصابعهم المكسورة التي صار كثيرها اليوم سلاميات هيكلية شاهدة على دموية التاريخ، أن يحفروا و لوثقب بصيص للأمل في جدار المستقبل.. أشعر أن كل هؤلاء و أمثالهم الذين ما زالوا يثقبون النبع في الصخر ، يصرخون في وجه قوة الظلام المؤلفة قلوبهم من رجال يحسبون الدين جهلا ، و رجال يحسبون الجهل دينا..
وجدت هؤلاء الرعاع و قد تلبستهم من حيث لم تدر المقاسات ، اسم رواية للكاتب لروسي "دوستويفسكي" ، فكانوا فعلا يعطون لنا ، لكل المسلمين و للعالم و التاريخ ،""ملاحظات من تحت الأرض"" و هو اسم الرواية .
و إذا كان بطل هذه الرواية حشرة يعاني من حساسية شديدة معتبرا نفسه صرصارا لا يملك أكثر من النظر الى تحت.. فإننا نستمسك بالقلب لنعتصر كل رحيق التقدير إجلالا لطهارة كل الشرفاء المناضلين في سبيل خير هذه الأمة و رفعتها.. و أما عن أولئك الاغبياء فنقول :
إن كانوا يعطون ملاحظات من تحت الأرض فحتما ، سنعتبرهم صراصير كهذا البطل الذي حتما لعلته سبب فقهتموه..
فقط ، نتعطف بالاحالة الرمزية و نحن في حمية الجدل حول كلام "هِـم" .. و نصرخ كأننا مشدودون بالنور :
إلى متى سنبقى نتلقى منكم "ملاحظات من تحت الأرض "؟؟

cherif
26-08-2005, 04:57 PM
غير أني لم أفهم شيئا واحد، أأنتَ متعمد في ذلك أم لا.

سوف لن يجيبك لأنه لا إجابة لديه
لأنه مأمور فكريا من العمة فافا " فرنسا"

cherif
26-08-2005, 05:13 PM
أتذكر في هذا المقام الذي لا أحب أن أقيم في همذانيته طويلا.. رواية ، ليس ثمة أنكأ من اسم عنوانها للجراح ، فأشعر أن كل الذين أهرقوا ميعة حيواتهم في العتمات، و حاولوا بأصابعهم المكسورة التي صار كثيرها اليوم سلاميات هيكلية شاهدة على دموية التاريخ، أن يحفروا و لوثقب بصيص للأمل في جدار المستقبل.. أشعر أن كل هؤلاء و أمثالهم الذين ما زالوا يثقبون النبع في الصخر ، يصرخون في وجه قوة الظلام المؤلفة قلوبهم من رجال يحسبون الدين جهلا ، و رجال يحسبون الجهل دينا..
وجدت هؤلاء الرعاع و قد تلبستهم من حيث لم تدر المقاسات ، اسم رواية للكاتب لروسي "دوستويفسكي" ، فكانوا فعلا يعطون لنا ، لكل المسلمين و للعالم و التاريخ ،""ملاحظات من تحت الأرض"" و هو اسم الرواية .
و إذا كان بطل هذه الرواية حشرة يعاني من حساسية شديدة معتبرا نفسه صرصارا لا يملك أكثر من النظر الى تحت.. فإننا نستمسك بالقلب لنعتصر كل رحيق التقدير إجلالا لطهارة كل الشرفاء المناضلين في سبيل خير هذه الأمة و رفعتها.. و أما عن أولئك الاغبياء فنقول :
إن كانوا يعطون ملاحظات من تحت الأرض فحتما ، سنعتبرهم صراصير كهذا البطل الذي حتما لعلته سبب فقهتموه..
فقط ، نتعطف بالاحالة الرمزية و نحن في حمية الجدل حول كلام "هِـم" .. و نصرخ كأننا مشدودون بالنور :
إلى متى سنبقى نتلقى منكم "ملاحظات من تحت الأرض "؟؟

سيدي...
لقد ذكرتني بزعيم الحزب الشيوعي الجزائري و هو يخاطب مواطن بسيط في لقاء متلفز
فبدأ يذكر مصطلحات مثل : الريع التفاظلي و القيم الريعية و غيرها من مطلحات الشيوعيين...
و عند قرب نهاية الحصة نظر الرجل البسيط إلى الزعيم و قال له باللهجة الجزائرية " واش راك تقول"
يعني لم يفهم شيئا
فكذلك أنت كلامك لا نصرة فيه لحق على باطل ولا نصح فيه لطرف...
فقط علمنا أنك تنهال سبا على أحد الأطراف ..من هو ؟ لا ندري
يا سيدي..
أكون معك من الناصحين المراوغة في الكلام من صفات النفاق و لاأحب أراك تتصف بهذا
و لا تنسى أن ربك يقول: " الذين هم عن اللغو معرضون" و اللغو هو ما لا ينفع و لا يضر
تركه خير من النطق به
هداني الله و إياك

صاحب البخاخ !
26-08-2005, 06:12 PM
عندما قرأت هذا الموضوع " تسدحت " ضحكاً ..
و بعد أن قرأت بعض الردود قلت في نفسي : " أيه الزنديق تضحك من كلام يسخر به كاتبه من الدين "
فعدت لقرأت الموضوع لأتأكد من " زندقتي " بارك الله في ..
فأكتشفت بأني حمار عندما صدقتكم .. حيث لم أفهم إلا ما فهمت في المرة الأولي فعاودة الضحك !!

و من باب الصدقه الجاريه سأتلوا عليكم " بعض " من تأويل هذا الموضوع لعل الله أن يفتح عليكم .. " و تبطلون تكفير خلق الله " ..!!

- " انجيل ARGUN " .. هذه العباره دلاله علي أحترام " أرغوان " للأنجيل حيث نسبه إلي نفسه من باب التعظيم !! ( :j: )

- بكرامة من الله فطنت إلي أن التكوين الذي يتحدث عنه هو تكوين الدول العربيه .. فـ" لله الحمد و المنه " ..

أما معجزة المعجزات أني فهمت - و هذه معجزه لو تعلمون عظيمه :D: - ...
أما ما فهمته .. فهو سفر الخروج ..
و خوفاً من أن يكون فهمي خاطئاً فلن أخبركم ما فهمته حتي لا أصبح بلا معجزه ( :p )

سلام عليكم دار قوم يفقهون !!
.

البليغ
26-08-2005, 06:24 PM
كان الله فى عونك يا ارجون
هناك من هو مولود متشنج جاهز يتشنج مباشرة عندما يستشعر اى احتمال من احتمالات التشنج فيتشنج
للمتشنجين دائما حاولوا تفضية الدماغ من هواجس التشنج قليلا و حاولوا القراءه مرة اخرى
فرصة تانية تعالى جرب .........

cherif
26-08-2005, 06:25 PM
سلام عليك
بدون تعقيد و لتصدق ما نقول إبحث في كل مواضيع ARGUN و سترى ..و ستبكي من جديد
أما التكفير الذي تكلمت عنه نحن منه براء و نستغفر الله و نتوب إليه و لا تقل ما لم تحط به علما
ثم أنكم تدافعون عنه أتحسبون أنه كاظم للغيظ لا يرد الدخول في المجادلة؟؟؟؟ أنتم مخطؤون
لماذا لا يبرئ نفسه بنفسه؟؟؟ لأنه يعلم أننا جزائريون مثله و نعرف أغانيه
هداني الله و إياكم

cherif
26-08-2005, 07:51 PM
هذه مقتطفات من كلامه
كثير من العرب سواء من بقي منهم في الشرق أو طالت ضيافتهم هنا في الغرب يحتفظون بتلك الصورة الرومنطقية ان صح التعبير و هي ابعد ما تكون عن المنطق
صورة الفارس العربي على ناقته يحمل السيف بيمينه و الكتاب بشماله منطلقا من الربع الخالي او ما يليه من الخلاء لينشر الكلمة الطيبة بالدليل و البرهان لا بالقراءة في الفنجان... و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض دون ما سبق ذكره من صفات وردت على سبيل التصوير الكاريكاتيري لا غير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
فما الذي حدث بالضبط خلال 14 قرنا من الصراع حتى وصلنا إلى هذا الجفاء الذي ينذر بأفق مظلم و نتائج وخيمة على مستقبل المنطقة بكاملها في ظل التكاثر الجرادي لهؤلاء الوافدون؟
من هم بنو هلال و بنو سليم و أحلافهم؟
لماذا المغرب العربي بدل تامزغا؟
هل الأمازيغ هم حقا من العرب العاربة كما يدعي التيار العروبي المتطرف؟
هل جاء العرب إلى تامزغا في إطار صراع سياسي اثني عقدي أم أنهم بالفعل جاءوا لنشر الإسلام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
عزيزي انا لا أعاني اي نقص في هويتي... أنا أمازيغي من اصول يهودية .. أنتمي الى عائلة مسلمة منذ ستة أجيال و من حولنا عائلات أخرى أمازيغية ذوات اصول يهودية ...هذا لا يشكل اي حرج بالنسبة لي
ــــــــــــــــــــــــــــ
هل اطلعت على انتفاظة منطقة القبائل الكبرى و الصغرى شمال البلاد و التي لا تزال مستمرة الى اليوم؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله المستعان

صاحب البخاخ !
26-08-2005, 08:23 PM
cherif :

في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 35 ] تقول .. :

دع ثقافتك لك فإننا في غنى عنها
ها هي أناجيلكم ..

مجرد سؤال بسيط من هم أصحاب الأناجيل .؟
هل هم المسلمون !؟

في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 53 ] تقول .. :

فنحن المسلمون الحمد لله أقلنا علما يستطيع دحض المكذوب من الكتب الأخرى غير القرآن و هو يرتشف فنجان قهوة و ذلك لقوة الحجة و البيان و السلاسة و المنطقية التي يتمتع بها الإسلام

هل كنت تحدث مسلم بهذه العباره .؟




\\\\ (http://////)
قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. لكني أحببت أن أبين لك بأنني لو أردت أن أتتبع الخطاء و الدخول في نوايا الكاتب لأثبت وجهة نظري فأنني أستطيع ذلك .. و هذا ما قمت أنت و غيرك به في موضوع أرغوان ..

مجرد سؤال أحمق :
- لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟

أعتقد أنه لا حاجة لي بأن أزيد الأن ..
.

صاحب البخاخ !
26-08-2005, 08:56 PM
علي هامش الأحداث :
لا يهمني هنا ما يقال عن أرغون أو غيره بقدر ما تهمني طريقة قرأتنا لما يكتب !!
الردان السابقان كتبا علي هذا الأساس .. فأنا لست هيئة دفاع لأحد هنا ..


[ قد نعود .. ]
.

بقايا_أثر
26-08-2005, 09:47 PM
الأخ صاحب البخاخ
ما في القلوب يعلم به مقلب القلوب لكن نحن نحكم بظاهر الإنسان شرط ألاّ نشكك في نيته، و آرغن في هذا المقال لا يزال شغله الشاغل احتقار العرب، و لكن بطريقة هي الأقرب للشبهة، سفر التكوين و سفر الخروج كانت منعطف، و ليس كل من هنا درس المنطق و الفلسفة لكن أكثرهم عقلانيون.

يا أخي الكريم، أرغون أخ لنا طالما هو يرغب و يعي ذلك، لكن أن يتوهم أنه يدافع عن قضية مصيرية و أن تخليه عنها هو خيانة لأمازيغيته فهذا شعور قاتل يحيد به عن الحقيقة التي يجب عليه أن يبحث عليها و هي أقرب من الوهم الذي يبحث عنه هنا و هناك، زِد على هذا أنه يتصوّر دائما أنه يحمل الحق المطلق و الذي يعتقد أنه يحمل هذا الأخير صعب إقناعه أو محاورته، لأنه يُغيِّب الحقائق و يُظهِر فقط التي تُدعِّم قضيته.

أقول:

لو أرغون يغير بعض الشيء من المغزى الإجمالي لمواضيعه وقتها أخي صاحب البخاخ سنناقش المقال بحيادية، لكن مادام لازال يصارع العرب و يرمي معظمهم بما ليس فيهم فهذا ما لا يُقبل...أرغون بكل بساطة يقرأ التاريخ بطريقة ما و قد تكون الطريقة الخطأ.

أرجو أن لا تطالني كلمات كالتي طالت الأخ حالم فيما سبق .

الشكر للجميع.

salem salim
27-08-2005, 01:03 AM
من عادتي لا ادخل في نقاش مع اي كان يكتب باسم مستعار , نكرة يختفي وراء جهاز وقلت هذا سابقا بهذا المنتدى منذ حوالي سنتين

الذنب ليس ذنب صاحب المقال مادام اصحاب الساخر فتحوا له الباب بمصراعيه ليشتم العرب ويسخر منهم ويسخر من دينهم

ادارة الساخر هي المسؤولة الاولى عن ما يحدث

من المستحيل ان يسمح منتدى يهودي لعربي ان يقول عشر ما قاله صاحب المقال في العرب ان قال هذا عن اليهود

من المستحيل ان يسمح منتدى غربي لشخص ان يقول عشر ما قاله صاحب المقال في العرب ان قال هذا عن الغرب (((((((( على ادارة الساخر ان تدرس فحوى نص القانون الجديد الانجليزي *** التحريض **** والذي سيبدأون العمل به هذا الاسبوع بانجلترا وعن قريب سيوافق عليه البرلمان الاوروبي ليعملوا به في كل اوروبا واحتمال كبير ستوافق عليه الامم المتحدة ليصبح قانون عالمي ))))))

لكن العرب الان وصلوا الى هاته الدرجة من الانحطاط والسلبية حيث انهم غير قادرين للدفاع حتى عن انفسهم


لا يوجد اي شك بان صاحب المقال سخر من الدين في مقاله هذا مثلما فسرت في رد سابق ومن لا يفهم هاته الامور فهي مشكلته وليست مشكلتي , لم اطلب من عامة الناس ان تكون مختصة في عالم الاديان او تاريخ الفكر بالغرب في عصر النهضة والتنوير

مهما يحاول صاحب المقال لا يمكن له ان يجد اي تفسير اخر لما قاله , اغتنم فرصة جهل العرب ومعلوماتهم المحدودة جدا لينشر فيهم السرطان




ان صاحب المقال خرج من منطق ديني بحت وله حقد على العرب وعلى الدين الاسلامي ولست في حاجة لارجع الى مقالاته السابقة حيث انه يفتخر فيها باصله اليهودي منذ ستة اجيال مع العلم انها ادعائات كاذبة فقط
ما يقوله صاحب المقال ليس له اي اساس من الصحة , المجموعة اليهودية الوحيدة التي اعتنقت الاسلام في القرون السبعة الاخيرة هي مجموعة صباطي تسيفي التي هربت من اوروبا بعد سقوط الاندلس واعلنت اسلامها بالفسطنطينية وكلهم يعيشون بتركيا ولا يوجد اي يهودي اعتنق الاسلام بعد ذلك ( صباطي تسيفي من اصل بولندي )
العائلات اليهودية التي غيرت اسمائها في القرن الماضي بشمال افريقيا من اسماء يهودية الى اسماء معربة مثل : الخياط , النجار . الحداد الخ ..... قامت بذلك لكي لا يتمكن النازيون من معرفتهم لكن لم يعتنقوا الاسلام نهائيا (تغيير الاسماء عند اليهود بدا بعد قضية دريفوس بفرنسا)



:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;::;:;::;:;

لكن هنا بهذا المقال الوطنية دجاجة مشوية نجد برد من ردوده على السيد مسار يهدد بانه سيكتب عن امراة قهرت المسلمين , هاته المراة هي الكاهنة اليهودية ,ويفتخر بها

صاحبة هذا المثل باللهجة الامازيغية : يكلدان ؤر أتروالن،


19-08-2005, 05:16 PM

ARGUN
كاتب ساخر تاريخ التسجيل: Apr 2002
الموقع: ALGERIA
الردود: 884
الموضوع أعقد من ان يستوعبه عقل الدجاج يا عزيزي
انتظرني حتى النهايه فسيكون هنالك شرح أكاديمي مبسط لمسمى الوطنيه(ليس الدجاج طبعا) و الفرق بينه و بين القوميه و حتى الجنسيه و لما يستورد العرب مفاهيم و حلول لمشاكل لم يكونو طرفا فيها?
انتظرني يا عزيزي
ربما ساشرح لك على الهامش كيف انهزم العرب الفحول و ولو الادبار مشردين على يد امراة "وطنيه" جزائريه طيلة 12 سنة من الحرب.
تانميرث

...............................


فصاحب المقال وصلت به الشجاعة واحتقاره للمسلمين الى درجة انه يفتخر بهاته الشمطاء اليهودية الكاهنة ويقول هزمت الفحول

اليهود المعروفين الذين درسوا عند العرب مثل موسى دي ليون او يهودا هاليفي او بن ميمون او بن كمونة وغيرهم وكانوا تلامذة للعلامة ابن رشد والامام الغزالي وغيرهم لم يسخروا من العرب والدين الاسلامي مثلما سخر منا صاحب هذا المقال



بالنسبة الى الغوغائيين والمهرجين من شمال افريقيا الذين يتكلمون عن اشياء لا علاقة لها بصلب الموضوع انصحكم بان تسكتوا ومن لم يعجبه كلامي ليصرخ وسط سوق قريته او يفعل ما يريد اني لا احترم اي غبي عنيد بليد يكتب كلمات متقاطعة ويظن انه اكتشف الحقيقة ,



اخر رد مني بهذا المقال مهما تصرخون او تصيحون

وليس هناك اي شك بان صاحب المقال سخر من الدين الاسلامي


صاحب المقال : اكتب ما يحلو لك مادام الجهل هو صاحب القرار عند العرب , من زاويتي لا تترقب اي رد مهما تقول وكن واثقا من انك وكلماتك المتقاطعة ورقصاتك اليهودية لا تحرك لي ساكن


..............
سيدي بقايا- اثر تحياتي وتقديري يا جاري


.

cherif
27-08-2005, 01:03 PM
cherif :

في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 35 ] تقول .. :

دع ثقافتك لك فإننا في غنى عنها
ها هي أناجيلكم ..

مجرد سؤال بسيط من هم أصحاب الأناجيل .؟
هل هم المسلمون !؟

في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 53 ] تقول .. :

فنحن المسلمون الحمد لله أقلنا علما يستطيع دحض المكذوب من الكتب الأخرى غير القرآن و هو يرتشف فنجان قهوة و ذلك لقوة الحجة و البيان و السلاسة و المنطقية التي يتمتع بها الإسلام

هل كنت تحدث مسلم بهذه العباره .؟




\\\\ (http://////)
قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. لكني أحببت أن أبين لك بأنني لو أردت أن أتتبع الخطاء و الدخول في نوايا الكاتب لأثبت وجهة نظري فأنني أستطيع ذلك .. و هذا ما قمت أنت و غيرك به في موضوع أرغوان ..

مجرد سؤال أحمق :
- لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟

أعتقد أنه لا حاجة لي بأن أزيد الأن ..
.





السلام عليكم
سيدي ألم يلفت إنتباهك قوله: إن للجهل والتجهيل أعمدة.
أولها: التشبث بالقديم، وتقليد موتى القرون الغابرة، وهذا ما جعل العرب والمسلمين، يفتشون عن مستقبلهم في التاريخ و هي المهزلة.
وثانيها: الخوف والتخويف من الجديد، ومن مخالفة المفاهيم السائدة، و قمع رغبة الإنسان في التحقق من صحة المعلومات المتوارثة، مما يمنع ظهور أية أفكار جديدة، وبحوث جديدة، وحقائق جديدة.
أنظر هداك الله نحن نتكلم عن المساس بالدين من قبل أرغون ما هي الأفكار القديمة بربك؟؟؟؟
لقد قلنا أن الإستقاء من الأنجيل أمر منبوذ ..لماذا؟ لأنه كلام محرف متضارب وو.....
هذا لب المشكلة و عصام دافع عن هذا الإستقاء و رمانا بالجهل و التخلف وبالتالي تبنى هذا الإستقاء
و من دافع عن فكرة تجيبه عن فكرته لذا قلت أناجيلكم ...من هذا المنطلق إن شاء الله
و لذلك أجبته بأن يترك ثقافته له والحمد لله لم أقل له دينك أو عقيدتك و لم أقدح في إسلامه ولا إسلام أرغون و أستغفر الله العظيم ..أنظر بصرك الله
ثم ذكرته بأن المسلمين اليوم ليس كالبارحة يجهلون دينهم بل يقدرون تصفية الأفكار
لكن سبحان الله ....
كيف لا تفقهون الحديث إقرؤوا كل مواضيع أرغون ...
و اسألوه : إذا كنت تكره العرب فما تقول في سيدهم محمد (ص) ؟؟؟؟

من التخلف؟
المدافع عن أصله أم التابع لغيره؟؟
ألذي يعبر عن فكره ..أم الذي يستورده؟؟

الكل يصول و يجول و لا يحاول وضع يده على الداء
أن يكره العرب لأي سبب قد أفهم
لكن لأنهم أدخلوا الإسلام إلى الشمال الإفريقي فهذا هو الداء أنظروا مذا يقول أرغون عن الفاتحين:
و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض
أهم مفسدون في الأرض؟؟؟؟ ما لكم كيف تحكمون
مشكلته إذا مع الإسلام ليس العرب فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرااصد
27-08-2005, 03:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم <O:p</O:p

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .<O:p</O:p

أتستكثرون على هذا الضعيف نصه المهترئ ... وأقمتم الساخر ولم تقعدوه ، بل واثقلتموه بالردود... على عدو نفسه هذا ، ولماذا ؟؟؟<O:p</O:p

ألأنه أتى بنص أرجوني من عند نفسه وأسماه "انجيل ARGUN" <O:p</O:p

<O:p</O:p

أين أنتم من قول أحمد مطر ( 1 ): <O:p</O:p

<O:p</O:p

جَدليَّة :<O:p</O:p

<O:p</O:p

كانَ جارى <O:p</O:p

مُلْحداً <O:p</O:p

لكنَّهُ يُؤمِنُ جداً<O:p</O:p

بأبى ذَرِّ الغِفارى .<O:p</O:p

ويَرى أنَّ الغِفارى <O:p</O:p

" بروليتارىْ "!<O:p</O:p

رائدٌ للاشتراكيَّةِ فى هذى <O:p</O:p

الصحارى !<O:p</O:p

كانَ جارى <O:p</O:p

يَضَعُ الراكِبَ من تحتِ الحمارِ !<O:p</O:p

قُلتُ : هذا رَجُلٌ آمَنَ باللهِ <O:p</O:p

وقد جاهَدَ فى اللِه <O:p</O:p

بأمرِ اللهِ <O:p</O:p

فى عَصْرِ الغُبارِ <O:p</O:p

قَبلَ تدليكِ " الديالتكتيكِ "<O:p</O:p

أو عَصْرِ البخارِ !<O:p</O:p

قالَ : إنْ صَحَّ وجودُ اللهِ ،<O:p</O:p

فاللهُ إذَنْ ..<O:p</O:p

أوَّلُ موجودٍ يَسارى !<O:p</O:p

<O:p</O:p

........ <O:p</O:p

ووالله لقد صدق في قوله :<O:p</O:p

" انكان الراعي هوالجلاد..
والرعية مخصيه..
والمعارضة عميلة للمخابراتالغربيه
فماجدوى بطاقة الهوية؟
وما معنى الوطنيه®؟
تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه
الوطنيهدجاجة مشويه "<O:p</O:p
<O:p</O:p

ولو أنه عندما قال :تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه
أضاف كلمة ( العربية )<O:p</O:p

لأصبح المضمون أجمل <O:p</O:p

"تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه " "العربية " .<O:p</O:p

وهو لم يكذب فدجاج الوطنية موجود بالأسواق وقد صدقت ثقافة الزوجة بحكم كثرة الدعايات في الفضائيات والتي ( يغثوننا ) بها بين الدقيقة وأختها .
<O:p</O:p

وقد يؤخد عليه قوله :<O:p</O:p

" فيالبدء كان العفن..
لميكن وحده.
كانفوقه مثله<O:p</O:p

.
ولكن نزار قباني قال أشد من هذا ( 2 ) قال :
<O:p</O:p
" ( حين أراد الله أن يتصل بالإنسان لجأ إلى الشعر ، إلى النغم المسكوب ، والحرف الجميل ، والفاصلة الأنيقة . كان بوسعه أن يستعمل سلطته كرب فيقول للإنسان ( كن مؤمنا بي فيكون ) ولكنه لم يفعل . أختار الطريق الأجمل .. أختار الأسلوب الأنبل .. أختار الشعر :<O:p</O:p

" .. واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت<O:p</O:p

" من أهلها مكانا شرقياً . " ) انتهى نص نزار .<O:p</O:p
<O:p</O:p

ثم إننا بهذا نضع له حجما ومكانة ، فهذا عمل يده وسيسأل عنه لا محالة ، أيا كان يهوديا أو بوذيا .<O:p></O:p>
<O:p</O:p

ويؤخد على القائمين على هذا المنتدى عدم التقيد بالقوانين المتعارف عليها ، فمن باب أولى أن يمنع أي كلام فيه سب للأديان والرسل ، فنحن على صفحات تكتب في الهواء ولا نعلم عن الكاتب شيئا سوى ما يشارك به ، أما هويته مسلما-يهوديا –مسيحيا ، لا نعلم .<O:p</O:p

أما قول القائل من أنه يدس السم في العسل ، فأعتقد أن كل من يدخل للمشاركة لديه عقل ويعرف الصالح من الطالح ، وإن وقع أحد في شراك الإمعيّة فنقول له: " يداك أوكتا وفوك نفخ " <O:p</O:p

ورحم الله امرؤ عرف كيف يستخلص لنفسه نتائج ما يقرأ .

والسلام على من اتبع الهدى<O:p></O:p>

الراصد<O:p></O:p>

............ ( الهامش )<O:p></O:p>

1 – الإعمال الكاملة لأحمد مطر – نسخة إلكترونية . <O:p</O:p

2 – الأعمال الكاملة لنزار قباني المجلد الثاني ص 496 الطبعة الخامسة عشر2001م ، منشورات نزار قباني . <O:p</O:p

<O:p</O:p
<O:p

cherif
27-08-2005, 04:34 PM
أنت تحتج على الباطل بما هو أشد منه باطلا
و كلامك مثل الذي يهذي
أفإن كفر النس أكفر؟ معاذالله
أتساءل بأي لغة تتحدثون؟ لماذا تختار لي أحمد مطر و نزار قباني
أيها المدافع عما تسميه بالأديان.... من سبها؟
أما قولنا بتحريفها فهذا من صلب عقيدتنا و إن كنت غير ذلك فراجع إسلامك
أما ترى صاحبك هذا الذي تدافع عنه يسب المسلمين؟؟؟؟

أنظروا مذا يقول أرغون عن الفاتحين:
و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض

ISSAM
27-08-2005, 06:01 PM
أعرف أنكم نشأتم في بيئة تقول لكم الحقيقة المطلقة الكونية النهائية. لذلك تهربون من الآخرين الذين يرتدون ربطات عنق أو يتكلمون لغة أخرى أو أبناء عرق مختلف لأنهم متآمرون عليكم ويريدون أن يلوثوهم ويحرفوهم عن طريقهم المستقيم المنجي الوحيد .

منذ سنين وهذا الخطاب يعبئ رؤوسكم وهو خطاب تجهيلي تلقيني تثبيطي سلطوي اقصائي يتفه العقل والحياة ويتخيل البشر الذين لا يشاركونه رأيه أو ايمانه ومذهبه و طريقة فهمه حطب متحركة ترتدي الجينز ستلتهمهم نيران جهنم يوم القيامة.

يرتدي شورتا قصيرا جدا مصنوعا من افخر القماش made in usa ويرتدي (تي شيرت) أنيقاً جداً made in uk وصندلا بلون خشبي محروق japan ويتمشى على الشواطئ ويغازل فتيات بعمر بناته ويتكلم بصوت عال ويصرخ بضحكات مجون وعندما تتحدث معه عن التسامح وعلاقتنا بالآخر والقيم الإنسانية و الثقافة الكونية و الانفتاح و الاحتكام الى راي الاغلبية والهوية الإسلامية وتساوينا مع البشر يبدأ بالانتفاض والتشنج و ينتهي الحديث عندما يبدأك بالشتائم التي تخترق دخان سيجاره الكوبي ويذكرك بالولاء والبراء .

انكم معذورون . فأنتم مصنوعون بهذا الشكل . شخص لا يتفكر. ومع انه يضع عدسات على عينيه او يقوم بعملية لينك لاستعادة بصره الا انه لا يرى ..

هناك من فرّغه جهله و قولبه بهذه الشخصية المفزوعة الطفلية الساذجة الانفعالية. هناك دائماً شخص يتكلم وهناك آخر يهز رأسه ولا يوجد شخصان يتعاركان فكريا بأدب ليتخذ هو قراره فكرياً بدون قيود وإرهاب فكري وينسجم مع عقله.هناك من يتكلم بأسم السماء وهناك من يسجد له.


في الإعلام عندكم بكل انواعه المرئي والمسموع و المقروء..
لا احد يتحدث عن عصور النهضة الاسلامية بشكل متعمق وتفصيلي و انما فقط بالطابع التبجيلي الافتخاري القشري والذي يستخدم كشاهد قوي لدعم أفكار خاطئة ومعارضة لها.
لا احد يتحدث عن الجدل الفكري والعقدي بين مختلف والمذاهب والاتجاهات الفكرية و حتى بين الاديان المختلفة . لا احد يتحدث عن التوحيدي والمعري ومسكويه وابن رشد و ابن عربي و الميرداماد ، لا احد يتحدث عن حضارات العالم، الحضارة الرومانية واليوناينة والصينية والاوروبية، لا احد يتحدث عن مفكري النهضة فولتير وجان جاك روسو وديكارت وكانط وسبينوزا، لا احد يتحدث عن اسطورة اليابان بعد ان سويت مدينتا ناكازاكي وهيروشيما بالارض، الآن اصبحت من اكبر الدول قوة اقتصادية و عمرانا.

لا احد يقول ذلك ولا احد يحرضكم على القراءة. بل ان التحريض يتجه الي القراءة في طريق آخر. قراءة المنشورات والكتيبات التجهيلية التي تطلب منكم ان لا تسلموا على الايدي التي تغرس في ايديكم حقنات الشفاء، هل يمكن أن يتطور العرب بهذا الشكل؟ اعتقد ان هذا امر مستحيل وانما سيواصل جرنا للخلف وللعزلة. الشيء الذي استغرب منه حقيقة ان لا احد يلتفت لهذا و لا أحد يقول لا و ينتفض مطالبا بحقه في التمتع بكل العناصر الرئيسية لصياغة التفكير.

إذا سمع الغباء لشخص بأن يتصور النص يتحدث عن بداية الخلق و أنه في البدء كان العفن، فإن قراءة بسيطة جدا لكن عاقلة ستظهر الحقيقة واضحة جلية، تتمثل في كون الموضوع هو عن بداية تكون الدول العربية.. - كم أكره توضيح الواضح و كم أقرف شرح موضوع أو جملة آثرا إعطاء الحرية لكل فرد كي يستقي من النبع ما شاء بقدر الظمأ -.

يا عرب.. كما ان التلفزيون ، الكتاب ، المسجد ، المدرسة تساهم في اغلاق العقل وتعتيم الرؤية فهي ايضا قادرة على فتح العقل وتنوير الطريق. مثلما قامت ببناء السياجات الدوغمائية قادرة على فتح الابواب والنوافذ للشمس والرياح والافكار المختلفة.


عليكم بتبني التحديث الفكري، عبر فتح النوافذ لجميع الاتجاهات الفكرية لتمر أمام أعين الناس وعدم فرض طرح فكري واحد عليهم. من المهم ان ينعتق الطرح من شرنقة التعصب والكراهية والانعزال والخرافة والاقصاء ليسبح في فضاء التسامح والحرية والانسانية والعقلانية والتعددية.

وهكذا يساعد العربي نفسه بنفسه و يتمكن من التخلص من موروثات عصور الانحطاط وتمسك ايديهم ليسيروا على خط العقلانية والتطور والتحضر والمساهمة في صناعة مستقبل الحضارة البشرية بدلا من تفجيره بالطائرات.

ألا سحقا للفكر الذي يلعب دور حفّار القبور ... قبور العقول .

cherif
27-08-2005, 06:36 PM
كلام جميل ...أشكرك
لكن أراك أولى بالعمل به
هههههههههههه التحديث الفكري
تريد الفيزياء ..الكيمياء...البرمجة...الإلكترونيك ...أنا معك
لكن كلامك.....كلامك...أقول كلامك...هو كلامهم..تخريف لا يسمن ولا يغني من جوع
إذن فابدأ بنفسك ياعصام و كفاك أن تقول ما لا تفعل
فهذا من النفاق
غير فكرك ...حدثه..و أفق من غفلتك
فما أراك تجني منهم إلا اللمم
أنتم تعرفون الكلام بكل الأوزان إلا الكلام عن الحق تمرون بجانبه
غير فكرك يا عصام
عندها سأجعلك لي سيدا وتكون محبتك عبادة
أما بما يقول الغرب فتلك عقلية القابلية للإستعمار كما يقول مالك بن نبي -رحمه الله-
انت تنقد شيئا مفترضا لم نتكلم عن كل الذي تقول فلما تجيب على شيئ لم يثر، رتب أفكارك
من تكلم عن التفجيرات؟؟؟؟و من أشاد بها في هذا الموضوع؟؟؟ إذا أنت تكذب و تخلط الحق بالباطل
و ربما لا تقل حقدا عن أرغون رغم أنك تسمي الله في بداية ردودك
سبحان الله....
أم كثر عليك الفكر و التفكير فأصبحت تعاني من الفائض
كلامك حبر على ورق لا غير
و لا تنسى من أنت و أين نشأت ....وللكلام بقية
و تحيتي لك مع إختلاف مناهلنا

صاحب البخاخ !
27-08-2005, 08:03 PM
قلت في ما سبق :
لا يهمني هنا ما يقال عن أرغون أو غيره بقدر ما تهمني طريقة قرأتنا لما يكتب !!
الردان السابقان كتبا علي هذا الأساس .. فأنا لست هيئة دفاع لأحد هنا ..
.
.
لذلك يا ( بقايا-أثر ) ليس لدي الكثير لأقوله عن ردك .. و لكنني بما أني مجبر علي ذلك سأخبرك بأن من يسب العرب ليس بالضروره يسب الأسلام و بالأخص أن أخبر بأنه مسلم صراحة هذا أولاً .. أما ثانياً فأرجوا أن تقرأ ردي علي ( cherif ) لتعلم سبب تواجدي هنا ..
.
.
لذلك صدقني يا ( cherif ) عندما أخبرك بأني لم أنتظر ردك لتبرر لي سبب ما قلته في عصام ..
و أن كل ما أوردته في ردي السابق حول عصام لم يكن سوي محاوله لأوبين لك الفرق بين القراءه بأحكام مسبقه و القراءه الطبيعيه أن صح التعبير ..
و الدليل علي ذلك قولي : " قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. "

بصراحه ..
أنا هُنا لأدافع عن نفسي ..!!
فأنا لا أري في الموضوع أي تجاوز ديني .. أما غيري فيرى فيه الكفر البواح .! ..
و كل ذلك بسبب قرأته بأفكار مسبقه عن الكاتب .. و أستخدامه قرأت التجزأه ..

و من فرط " فضاوتي " أتيت لأدافع عن ما أؤمن به ..

طبعاً ما أؤمن به ليس هو فقط أن هذا الموضوع لا يحتوي علي تجاوز ديني ..
و لكنني أؤمن أيضاً بأنه لا يحق للقارئ بأن يكون " ديكارت " .. و بأن يعامل النصوص بـ" مبداء الشك " .!!
و لذلك كان أخر ردي السابق لك سؤالاً :
" لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني ( فكرياً أو عقدياً ) .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟ "
- [ لقد قمت بأضافة ( فكرياً أو عقدياً ) ..]

أن كانت أجابتك بـ( لا ) فما هو أعتراضك علي ما كتبه أرغون .؟


ــــــــــــــــــــــــ

علي الهامش :

[ في البدء كان العفن..
لم يكن وحده ..
كان فوقه مثله ]<O:p</O:p

البعض كان يقتطع هذا الجزء من النص علي طريقة [ ويل للمصلين ] من سياقه ليقنعنا بأن الكاتب تجاوز الحد الديني .!!
ثم يأتي أمعاناً في النصب و يقول بأنه ضمنها " سفر التكوين " ..

و لكن عندما نقرأ النص كاملاً دون تجزأه سيتضح لنا أنه لم يقصد بالبداء و التكوين سوي بداء و تكوين الأنظمه العربيه ..
هذا ما سيفهمه أي قارئ حيادي [ و وسيم و ما هو متزوج :p ] ..

- أما مسألة " هامان " .. فلا أعتقد أن أحدكم سيشبه مسؤول أو رئيس عربي بـ" عمر بن الخطاب " رضي الله عنه و أرضاه .!!

.

cherif
27-08-2005, 08:52 PM
نحن نعرف أن الرجل يكره العرب لأنهم مسلمين و لقد نقلت لك بما يكفي
و بعدها الله الوكيل

صاحب البخاخ !
27-08-2005, 09:14 PM
cherif :
علي ما يبدو أني كنت أحدث نفسي عندما أخبرتك أن لا أرغون و لا موضوع أرغون يعني لي شئ و أني أتحدث عن أمر آخر ليس أرغون و موضوعه إلا مثال حي عليه ..

يالله ..
خيره أن شاء الله .!!
.

الرااصد
27-08-2005, 11:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم <O:p></O:p>

ينبغي أن نلتزم بأدب الحوار <O:p></O:p>

حتى نخرج بالفائدة المرجوة <O:p></O:p>

ولعلي لم أستطع التوضيح ، وهذا عذري ، ولن أقول أن فكرتي <O:p></O:p>

فوق مستوى الأخ الذي هجم علي متخذا ذريعة ( بوش ) <O:p></O:p>

إن لم تكن معي فأنت ضدي ... والغاية مفهومة وليس لها بيان أكثر من ذلك .<O:p></O:p>

أولا :<O:p></O:p>

قلت :
"أنتتحتج على الباطل بما هو أشد منه باطلا
وكلامك مثل الذي يهذي
أفإنكفرالنسأكفر؟ معاذالله
أتساءل بأي لغة تتحدثون؟ لماذا تختار لي أحمد مطر و نزارقباني
أيهاالمدافع عما تسميه بالأديان.... من سبها؟أماقولنا بتحريفهافهذامن صلب عقيدتنا و إن كنت غير ذلك فراجع إسلامك
أماترى صاحبك هذا الذيتدافععنه يسب المسلمين؟؟؟؟ . ( انتهى نص كلامك )<O:p></O:p>
<O:p></O:p>

ومن يدري ربما فعلا كنت أهذي وقد أتتني زائرة المتنبي فعميت عن الحقيقة التي أريتنيها ، ولكن ألست معي من أنني في النصوص التي سقتها قلت :<O:p></O:p>

النص الأول :<O:p></O:p>

" قالَ : إنْ صَحَّ وجودُ اللهِ ،

فاللهُ إذَنْ..

أوَّلُموجودٍيَسارى.. "<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

والنص الثاني يقول :<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

" حين أراد الله أن يتصل بالإنسان لجأ إلى الشعر "<O:p></O:p>

إلى آخره .<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

سقت مثالا على نمط ما قال صاحب المقال :<O:p></O:p>

وهو :<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

" في البدءكان العفن..
لم يكن وحده.
كان فوقه مثله<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

وهل لك أن تراجع المقاطع الثلاثة لترى وجه الشبه<O:p></O:p>

لعلك لم تفهم إلى الآن ... ولا أشك في نباهتك ولكني أتهم طريقتي في إفهامك <O:p></O:p>

وهذا الذي تقول عنه صاحبي فمعاذ الله أن يكون كذلك ، ولكن لا تكن كمن يرى<O:p></O:p>

الفيل ويطعن في ظله .<O:p></O:p>

كان أولى بك أن تتخذ الكلام اللين في التوضيح بدلا من هذا الصياح <O:p></O:p>

ومن يدري فرب كلمة طيبة تخرج من ( كيبوردك ) تهدي بها غافلا<O:p></O:p>

والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ليس الشديد بالصُرعة إنما الشديد<O:p></O:p>

الذي يملك نفسه عند الغضب . " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .<O:p></O:p>

وليس هذا مقام فرد العضلات ولا الغمز واللمز ، بل هو مقام من يتحكم <O:p></O:p>

في كلماته ويطوعها للصالح العام .<O:p></O:p>

أما الأخ الذي قال بأن اقتطاع جزءا من النص فيه مخالفة على طريقة <O:p></O:p>

" ويل للمصلين " فعذري هنا هو أنني أرى أن الخلل في هذا الجزء فقط <O:p></O:p>

مثال <O:p></O:p>

قال أحمد شوقي :<O:p></O:p>

رمضان ولّى هاتها يا ساقي <O:p></O:p>

................................. مشتاقة تسعى إلى مشتاقِ<O:p></O:p>

هذا البيت جزءا من قصيدة لأمير الشعراء ، المعنى فيه واضح <O:p></O:p>

ولكن وللتوضيح هل كان قصد أحمد شوقي أنه أراد أن يقول للساقي <O:p></O:p>

آتنا بماء زمزم لنروي ضمأنا ، أم أننا نذهب إلى ما قاله محقق الديوان <O:p></O:p>

إبراهيم الأبياري عندما شرح هذا البيت قائلا :<O:p></O:p>

هاتها : أي الخمر ، وقد جرت العادة في شهر رمضان أن يحرم تداول الخمر <O:p></O:p>

بيعا وشراء . والأمر هنا لا على الحقيقة بل على مألوف الشعراء . (1) <O:p></O:p>

لكنا نرى الشاعر في البيت السادس يقول :<O:p></O:p>

هات اسقنيها غير ذات عواقبٍ<O:p></O:p>

..................................... حتى نراع لصيحة الصفاقِ<O:p></O:p>

ترى ما عذر الشارح في هذه الصراحة ... ؟<O:p></O:p>

لا علينا <O:p></O:p>

ولكنه في نفس القصيدة قال في البيت الثاني عشر :<O:p></O:p>

وطني أسفتُ عليك في عيد الملا<O:p></O:p>

....................................... وبكيت من وجدٍ ومن إشفاقِ<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

وهذا ما كنت أعنيه ... واللبيب بالإشارة .<O:p></O:p>

ولكني أراه في هذا النص الذي سوف أورده لكم وهو :<O:p></O:p>

قال وليته سكت : <O:p></O:p>

ولكن عندما نقرأ النص كاملاً دون تجزأه سيتضح لنا أنه لم يقصد بالبداء و التكوينسويبداء و تكوين الأنظمه العربيه ..<O:p></O:p>

لاحظت أن هناك أخطاءً فادحة في مثل : تجزأة ... ولعله قصد تجزئة <O:p></O:p>

و... : بالبداء .... ولعل يقصد بالبدء <O:p></O:p>

و... سوي .... لعله كان يقصد ســــــوى <O:p></O:p>

ولكن دعونا نحسن الظن، وإن كانت قد قصمت ظهر البعير <O:p></O:p>

<O:p></O:p>

تحياتي ،،،<O:p></O:p>

الراصد<O:p></O:p>

...............( الهامش )<O:p></O:p>

1 – الموسوعة الشوقية المجلد الرابع– ص 201 – ط 1 – 1415هـ <O:p></O:p>

<O:p></O:p>

صاحب البخاخ !
28-08-2005, 03:46 AM
مدرس الأملاء : الراصد ( )k )
أرجو أن تمر علي كل موضوع و رد لي لعل الله يفتح علي و يصير الأملاء عندي ( بيرفكت ) .. )k
أما ما تبقي من كلامك لن أزيد عليه سوى ( <~ يتعلم بسرعه )k ) :
خيره أن شاء الله .!!
.

وش تبي؟!
28-08-2005, 08:24 PM
عزيزي / ارغون
انت هنا تكابر .. ترفض الشرح وتتهم الباقين بالقصد السيء وعدم الفهم
إتهامك بالتعرض للذات الإلهية يستوجب عليك إن كنت مسلماً حقاً الفزع والاستغفار والمبادرة الى إيضاح قصدك من الكلمات لابعاد التهمة عنك وليس الاستهزاء والتقليل من شأن الآخرين .
إتق الله يااخي واعلم بأنه ربما يكون وزر بعض الكتاب الذين دخلوا الساحة مناصرين لك وقد تمادوا بالتعريض بالدين والمسلمين اقول ربما يكون الوزر عليك .. عاملك الله يااخي بنيتك وارشدك الى الصواب وشكراً لكم .

cherif
29-08-2005, 12:07 PM
السلام عليكم
ياإخواني كنت و لا زلت و سأبقى أصرخ
مشكلتي كانت مع ذكر الأسفار وأعتقدني أفهم العربية جيدا و الفضل لله العلي القدير
ما أثرت غير هذا في البداية و كنت في أول رد لي معجب بالمعاني -راجع الردود-
لكني تساءلت عن فائدة ذكر الأسفار في الموضوع فلم يجبني، قرأت كل مواضيعه لأعرف خلفياته
و هنا صدمت
لم أكن أعرف هذا الشخص من قبل لكن كل عاقل يفهم مدى بغضه و عداوته للمسلمين
و هنا بدأ الكل يدلي بدلوه و يدافع و يراوغ بأفكار و خزعبلات مل منها حتى واضعوها فكنت مضطرا للرد دفاعا عن الحق و الفكر الإسلامي كمصدر لتصورنا الفكري مثلما هو في تصورنا العقائدي

سأكتب بالعريض حتى يفهم الإخوان
المشكلة هي: ذكر الأسفار و التباهي بها و الأناجيل
و نعتقد أنفسنا نتكلم مع مسلمين و إلا كنا إستعملنا لغة أخرى يفهمها أهل الكتاب
الرجل يتكلم كمسلم و يستقي أفكاره من الإنجيل: من ثمارهم تعرفونهم.....القلة مذكورة بخير في الكتاب المقدس....
و غيرها من الفكر البالي
و إخواننا يحسبونا جهالا يعطوننا دروسا في التحديث الفكري و العقلية المتحضرة
هداني الله و إياكم أجمعين و أرغون معنا

ARGUN
31-08-2005, 12:27 PM
كان من علق الوساوس التي تمكنت مني و انا اباشر مرحلة الدراسة الثانويه الى لحظة كتابة هذه الأسطر، سوء ظن مبيت مع سبق الاصرار و الترصد لكل ما يمت بصلة للثقافة والأدب العربي و الشعر و كل ما شابه ذلك او دار في دائرته او نحا نحوه من نحويين و كتاب و شعراء و نقاد.

فكنت (و لا ازال)... أرى فيهم طائفة من الشواذ العاطلين الذين يثقلون كاهل الزواليا أمثالي و يقاسمونهم رغيفا لا يتعبون عليه... و هم في ذلك أسوء من الشرطة... و ابغض الى نفسي من الجيش.. ينتجون جعجعة و يأكلون طحين غيرهم.
فانا على تلك الحال من بغضهم.. و القعود لهم كل مرصد الى ان يقبضني الله اليه

لقد كان مما ينالني منه العجب... و البلادة ايضا..
أن ياتي الرجل السوي منهم.. لا تشك في رجاحة عقله ظاهرا... يقدم نفسه على انه اديب ناقد...ثم يذهب يناقش و يحلل بكل ثقة موضوع الكاتب و شخصيته و يشرح نواياه و هو أقرب لضرب خيط الرمل حينئذ منه الى الالتزام بأي قاعدة منطقية قد تشبه شيئا من العلوم.
و النقد اذ ذاك في حِلّ من افكه المبين... و من شطحاته البهلوانبه خارج مجال العلم

ما جدوى الأدب و اللغة بتلك الطريقة لطلاب الأقسام الرياضية و العلمية في المرحلة الثانوية؟...سؤال كثيرا ما كان يشغلني و انا على ابواب الامتحان الوحيد الذي أهان فيه و لا اكرم أبدا.
الجواب :لا شيء ...مجرد تسلية ثقيلة الظل بالنسبة للطلاب و محاولة ايجاد مناصب شغل لمن لا شغل لهم..

هذا ما توصلت اليه و انا طالب في قسم علوم الرياضيات بعد ان كنت أفشل في كل مرة امام ورقة الامتحان لمقياس الأدب العربي الممل، و انا الذي كنت أسهر ليلة الامتحان اردد شعرا لا افقهه و أكتب نحوا لا اجيده، متيقنا ان غدا لن ياتي مثلي الكرمُ ( اين المحاجم يا ارغون و الجلمُ)... بل غدا أمام ورقة الامتحان... حتما سأهان..... و اذا عرف السبب بقي العجب.. فأنىّ لي أن اشق على صدر الكاتب لأطلع على صدق عاطفته من كذبها؟ هذا سؤال أول...
ثم قلي بربك أي جني اعلم مني يغوص في قلبه يسبرُ لي اغوار شخصيته و يزن لي قوتها من ضعفها.. حتى أتمكن من الاجابة على السؤال الثاني.. ثم ما الفرق ان يكون الحاكم منصوبا ا مُنصّبا او نصّابا بالفتح أو الغزو أو الانقلاب او مرفوعا بهتك ستر الضمة مع الكرسي منذ الأزل..هذا سؤال ثالث..

و تتوالى الأسئلة المعجِّزة و المثبطة للعزائم و الهمم.. و التي تحتاج فيما تحتاج اليه الى اطلاع على الغيب أو قراءة للفنجان أو في أسوء الأحوال إلى دماغ اجوف يشبه ذلك الذي تحمله أعجاز رؤوسها منها استحت ..
النتيجة انني كنت اخرج بنتيجة مذلة في اختبارات الأدب العربي واتلقى ورقتي بعد ذلك وراء ظهري و انا من الصاغرين.

و لما رايتني راسبا لا محاله و قد طال بي التيه على ابواب ارض الميعاد .. ما كان لي من حيله الا اللجوء الى صاحبي بالجنب.. فكان رحمه الله صاحب الفضل في ارشادي الى قاعدة ذهبية في هذا البحر اللجي من الجهل المقنن.. فأعطاني (اعطاه الله من فضله) قاعدة عامة لازلت اتبعها مذ ذاك حتى انتقلت الى الجامعة و وطئت (اخيرا) بر الأمان و رحمني الله و سلمني سالما من شر استلام ورقة الأسئلة الخاصة بمادة اللغة و الأدب العربي مرة أخرى الى يوم يبعثون...
قال لي صديقي.. انظر يا عزيزي.. العاطفة دائما صادقة... حتى و ان خالف ما اقوله لك ما أقره القرآن من ان هؤلاء يقولون ما لا يفعلون و أنهم في كل واد يهيمون... و الكاتب يا صاحبي صاحب شخصية قوية... حتى و ان كان لا ينش الذباب يحتل مناخير انفه و هو في غمرة التهديد و الوعيد غير آبه به يعتلي منصة (لا تطلق صواريخ) قد قطع شوطا غير هين في تحرير الأرض من الغاصب المحتل لا يلو على شيء.... "فيق يا ابريق ..النار تحتك."
فاذا أضفنا الى المعادلة معطى مهم، و هو أن أغلب رواد هذا المجال هم من المنبوذين في مجال العلوم المكممة و المُمنطقة ان صح التعبير و الراسبين أمام حاجز التمييز (العنصري) بين ما هو علم صرف و ما يشبه العلوم من ادب لا يشبه الأدب و شِعر افضل منه صلعه...اكتملت الصورة و تجلت الحقيقة كاملة حول الخزعبلات التي تملأ هذا الضرب من ضروب التنجيم و قراءة الكف (و لا اقول العلوم)..حاشى
و لنا في بعض ما يكتبه طائفة من هؤلاء في المنتديات و الجرائد و في هذا الموضوع بالذات مثال حي على ما اقول
فاذا اتضحت الصورة أكثر في ذهن القارئ perspicace صار من السهل عليه تفسير الذاتية التي تصبغ أغلب استنتاجاتهم المسلية... رغم أن المعطى و المقدمات واحدة الا انك اذا ما وصلت الى نتيجة مؤكدة وصلوا هم غالبا الى نقيضها

ثم انظر سلمك الله من حالهم
حتى في كرة القدم... أخزاهم الله و البسهم لباس الذل و الهزيمة فكانت الأقسام الأدبية التي أدعو الله ان يخلصنا من شرها عاجلاا غير آجل.. آمين... كانت تنهزم أمامنا في كل عام مرتين (ذهابا و ايابا) و الحمد لله من قبل و من بعد و رحم الله ايام رئيسنا الهمام الشاذلي بن جديد الذي اعلن في خطاب رسمي للامة ذات الهام غير متوقع :".. نحن على مشارف القرن الواحد و العشرين لسنا بحاجة الى الشعراء و الأدباء... و لم يبين بعد ذلك أي الأصناف تستهويه من دونهم و لم يكن ذلك تفريطا و لا نسيان... بل هي (و العهدة على من كتب له نص الخطاب) زيادة في الحكمة و رسالة سياسية واضحة انه راض على 70 بالمئة من الأميين في البلاد أمثاله... و ربما زاد الى هذا الكم تفضُّلا قلة من العلميين امثالي.

و لي عودة للرد ان شاء الله


طابت اقاتكم
<!-- / message --><!-- sig -->

PHENIX
07-09-2005, 10:20 PM
سلامات ...
بالأزرق : الأخ Sherif
بالأحمر : الأخ PHENIX



السلام عليكم
ياإخواني كنت و لا زلت و سأبقى أصرخ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .
كنت َ و لا زلت َ و ستبقى تصرخ ===> إصرخ أيها الصارخ ، فالصراخ تعبيرة ثقافية بدائية و كذلك عصرية متجددة كالرقص تماما :k:



مشكلتي كانت مع ذكر الأسفار.
==> كما قلتَ أيها ( شريف ) : هـــــي مشكلتكَ وحدكَ ، أعانك الله على حلها h*



وأعتقدني أفهم العربية جيدا و الفضل لله العلي القدير
==> تعتقد ذلك يا ( مشرف ) و لكن ثـــق بعد أن قرأتُ بتمعن هذا السجال" الوطني " باللغة العربية أنك ستكون شريفا حقا لو منحك ( أرغون ) الأمازيغي المسلم دروسا للتدارك في العربية التي لا تفهمها جيدا و الفضل لله العلي القدير :y:



ما أثرت غير هذا في البداية و كنت في أول رد لي معجب بالمعاني -راجع الردود-
==> هلا تكرمــتَ و أخبرتنا تفضلا عن المعاني التي أعجبتك في البداية قبل أن تصاب بالوسواس الشريفي في نوايا العبد الضعيف أرغون ؟ :z:




لكني تساءلت عن فائدة ذكر الأسفار في الموضوع فلم يجبني،
===> التساءل مشروع ( LEGETIME ) و مشروع ( PROJET ) أيها المتسائل ....
و ماذا تريده أن يجيبك عن ذكره للأسفار ؟!!!




قرأت كل مواضيعه لأعرف خلفياته
و هنا صدمت
==> و هل أفقتَ الآن من الصدمة أيها القارئ الوفي لأرغون حتى تعرف خلفيات أرغون ؟
أنتظر الجواب حتى نحدثك و أنت قد تعافيت تماما k*





لم أكن أعرف هذا الشخص من قبل لكن كل عاقل يفهم مدى بغضه و عداوته للمسلمين
===> و تزعم أنك تدافع عن دين الله الخالد ؟!!!
ما شاء الله عليك و على عقلك !!!
ألا تعسا لعقل كل همه قراءة نوايا عباد الله !!!
ألا تعسا لعقل يرمي بجرة قلم كسيح مؤمن موحد بموالاته لأعداء الإسلام و بغضه للمسلمين ؟!!
هل نصبت نفسك شريكا لله تعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ؟!!
اتق الله يا رجل ، و حسبك هذا الحد من الجرأة على عباد الله ...فما أضاع مجد الإسلام إلا أمثال هذه القراءات التعيسة و القاصرة على التمييز بين المطلق و النسبي ...بين الوثوقية السطحية و المجازية العميقة ...بين ظاهر اللفظ ومدلولاته ...بين الفكر المعلب و الفكر الخلاق .




و هنا بدأ الكل يدلي بدلوه و يدافع و يراوغ بأفكار و خزعبلات مل منها حتى واضعوها فكنت مضطرا للرد دفاعا عن الحق و الفكر الإسلامي كمصدر لتصورنا الفكري مثلما هو في تصورنا العقائدي
==> عن أي حق تدافع و أي فكر إسلامي تنافح و أنت لا تستحي من أن تخرج الرجل من الملة ؟!!
و تقول أنك تعتمد في ذلك عن تصور عقائدي :y: ...هـــــزلت حقا !!! :c:
أما و الله حق لأحباب أصحاب أبي حنيفة أن يمدوا سيقانهم g*





سأكتب بالعريض حتى يفهم الإخوان
المشكلة هي: ذكر الأسفار و التباهي بها و الأناجيل
==> هههههههه ...و هل تعتقد أنك عندما تكتب بالعريض سيفهمك الإخوان ؟!!!
هل الفهم يتأتى بحجم الخط المستعمل ؟!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله ...
كان الله في عونك يا أرغون ، ما غبت هذه الأشهر عن المنتديات إلا لقرفي من أصفار المنتديات و ما أكثرهم و التي لا تفقه قيمة الأسفار ولا في فائدة الأسفار ...
و ما الذي يسهرك و يؤرقك في ذكر الأسفار أيها السفر ( الشريف ) ؟!!!
و متى رأيت أرغون يتباهى بالأناجيل يرحمك الله ؟!!!






و نعتقد أنفسنا نتكلم مع مسلمين و إلا كنا إستعملنا لغة أخرى يفهمها أهل الكتاب
==> ثق و تأكد أنك تتكلم مع مسلمين و لكنهم ليسوا في حاجة مثلك للصراخ و للتذكير بأنهم كذلك ...
و إذا ما أصريت على سوء الظن و قراءة النوايا و محاكمة خلق الله وفقا لفهمك الشخصي ، فتكرم علينا بإستعمال اللغة الأخرى التي يفهمها أهل الكتاب ...أيها الكتابي الشريف :l:






الرجل يتكلم كمسلم و يستقي أفكاره من الإنجيل: من ثمارهم تعرفونهم.....القلة مذكورة بخير في الكتاب المقدس....و غيرها من الفكر البالي
==> أي نعم الرجل يتكلم و هو مسلم و يستقي أفكاره ليس من الإنجيل فقط ، بل و حتى من أفواه الحمقى و ما أكثرهم ...أم تراك تمانع من التقاط الحكمة من أي مصدر كانت ؟!!
و فعلا ...صدقت من ثمارك نعرفك *c





و إخواننا يحسبونا جهالا يعطوننا دروسا في التحديث الفكري و العقلية المتحضرة
===> و من قال أنك جاهل ؟
بل أنت عالم و عالم جدا ...و لا تستحق أبدا من يعطيك دروسا .
و الله عيب عليكم يا إخوان أنتم يا تحديثيين ...يا متحضرين :h:




هداني الله و إياكم أجمعين و أرغون معنا.
==> AMEN :nn




***-***

تحية ود و محبة للشاف عصام ...
و الف قبلة صادقة على جبين أرغون الشريف و كل الشرفاء حقا ...

فينيكس الخارج توا من برمودا بعد أن عايشنا و لا فخر التجليات القهرية للأخــــت كاترينا
:g:

cherif
08-09-2005, 06:56 PM
سلامات ...


بالأزرق : الأخ Sherif
بالأحمر : الأخ PHENIX













السلام عليكم


ياإخواني كنت و لا زلت و سأبقى أصرخ

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .
كنت َ و لا زلت َ و ستبقى تصرخ ===> إصرخ أيها الصارخ ، فالصراخ تعبيرة ثقافية بدائية و كذلك عصرية متجددة كالرقص تماما :k:



مشكلتي كانت مع ذكر الأسفار.
==> كما قلتَ أيها ( شريف ) : هـــــي مشكلتكَ وحدكَ ، أعانك الله على حلها h*



وأعتقدني أفهم العربية جيدا و الفضل لله العلي القدير
==> تعتقد ذلك يا ( مشرف ) و لكن ثـــق بعد أن قرأتُ بتمعن هذا السجال" الوطني " باللغة العربية أنك ستكون شريفا حقا لو منحك ( أرغون ) الأمازيغي المسلم دروسا للتدارك في العربية التي لا تفهمها جيدا و الفضل لله العلي القدير :y:



ما أثرت غير هذا في البداية و كنت في أول رد لي معجب بالمعاني -راجع الردود-
==> هلا تكرمــتَ و أخبرتنا تفضلا عن المعاني التي أعجبتك في البداية قبل أن تصاب بالوسواس الشريفي في نوايا العبد الضعيف أرغون ؟ :z:




لكني تساءلت عن فائدة ذكر الأسفار في الموضوع فلم يجبني،
===> التساءل مشروع ( LEGETIME ) و مشروع ( PROJET ) أيها المتسائل ....
و ماذا تريده أن يجيبك عن ذكره للأسفار ؟!!!




قرأت كل مواضيعه لأعرف خلفياته
و هنا صدمت
==> و هل أفقتَ الآن من الصدمة أيها القارئ الوفي لأرغون حتى تعرف خلفيات أرغون ؟
أنتظر الجواب حتى نحدثك و أنت قد تعافيت تماما k*





لم أكن أعرف هذا الشخص من قبل لكن كل عاقل يفهم مدى بغضه و عداوته للمسلمين
===> و تزعم أنك تدافع عن دين الله الخالد ؟!!!
ما شاء الله عليك و على عقلك !!!
ألا تعسا لعقل كل همه قراءة نوايا عباد الله !!!
ألا تعسا لعقل يرمي بجرة قلم كسيح مؤمن موحد بموالاته لأعداء الإسلام و بغضه للمسلمين ؟!!
هل نصبت نفسك شريكا لله تعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ؟!!
اتق الله يا رجل ، و حسبك هذا الحد من الجرأة على عباد الله ...فما أضاع مجد الإسلام إلا أمثال هذه القراءات التعيسة و القاصرة على التمييز بين المطلق و النسبي ...بين الوثوقية السطحية و المجازية العميقة ...بين ظاهر اللفظ ومدلولاته ...بين الفكر المعلب و الفكر الخلاق .




و هنا بدأ الكل يدلي بدلوه و يدافع و يراوغ بأفكار و خزعبلات مل منها حتى واضعوها فكنت مضطرا للرد دفاعا عن الحق و الفكر الإسلامي كمصدر لتصورنا الفكري مثلما هو في تصورنا العقائدي
==> عن أي حق تدافع و أي فكر إسلامي تنافح و أنت لا تستحي من أن تخرج الرجل من الملة ؟!!
و تقول أنك تعتمد في ذلك عن تصور عقائدي :y: ...هـــــزلت حقا !!! :c:
أما و الله حق لأحباب أصحاب أبي حنيفة أن يمدوا سيقانهم g*





سأكتب بالعريض حتى يفهم الإخوان
المشكلة هي: ذكر الأسفار و التباهي بها و الأناجيل
==> هههههههه ...و هل تعتقد أنك عندما تكتب بالعريض سيفهمك الإخوان ؟!!!
هل الفهم يتأتى بحجم الخط المستعمل ؟!!!
لا حول و لا قوة إلا بالله ...
كان الله في عونك يا أرغون ، ما غبت هذه الأشهر عن المنتديات إلا لقرفي من أصفار المنتديات و ما أكثرهم و التي لا تفقه قيمة الأسفار ولا في فائدة الأسفار ...
و ما الذي يسهرك و يؤرقك في ذكر الأسفار أيها السفر ( الشريف ) ؟!!!
و متى رأيت أرغون يتباهى بالأناجيل يرحمك الله ؟!!!






و نعتقد أنفسنا نتكلم مع مسلمين و إلا كنا إستعملنا لغة أخرى يفهمها أهل الكتاب
==> ثق و تأكد أنك تتكلم مع مسلمين و لكنهم ليسوا في حاجة مثلك للصراخ و للتذكير بأنهم كذلك ...
و إذا ما أصريت على سوء الظن و قراءة النوايا و محاكمة خلق الله وفقا لفهمك الشخصي ، فتكرم علينا بإستعمال اللغة الأخرى التي يفهمها أهل الكتاب ...أيها الكتابي الشريف :l:






الرجل يتكلم كمسلم و يستقي أفكاره من الإنجيل: من ثمارهم تعرفونهم.....القلة مذكورة بخير في الكتاب المقدس....و غيرها من الفكر البالي
==> أي نعم الرجل يتكلم و هو مسلم و يستقي أفكاره ليس من الإنجيل فقط ، بل و حتى من أفواه الحمقى و ما أكثرهم ...أم تراك تمانع من التقاط الحكمة من أي مصدر كانت ؟!!
و فعلا ...صدقت من ثمارك نعرفك *c





و إخواننا يحسبونا جهالا يعطوننا دروسا في التحديث الفكري و العقلية المتحضرة
===> و من قال أنك جاهل ؟
بل أنت عالم و عالم جدا ...و لا تستحق أبدا من يعطيك دروسا .
و الله عيب عليكم يا إخوان أنتم يا تحديثيين ...يا متحضرين :h:




هداني الله و إياكم أجمعين و أرغون معنا.
==> AMEN :nn
















***-***

تحية ود و محبة للشاف عصام ...
و الف قبلة صادقة على جبين أرغون الشريف و كل الشرفاء حقا ...

فينيكس الخارج توا من برمودا بعد أن عايشنا و لا فخر التجليات القهرية للأخــــت كاترينا






:g:

سيدي أنت ملفق
و احمق ايضا بدون منازع
ما قولك في قوله-وهو يتكلم عن الفاتحين - : المفسدين في الأرض؟؟؟؟؟
إذا كنت ترى مثله هذا فلا داعي للكذب قلها أنت أيضا وإفعل كما فعل حين إفتخر بنسبه اليهودي
أنت تدافع ليقال لك شكرا لا غير فلا حق في كلامك
وحسبي الله ونعم الوكيل

PHENIX
08-09-2005, 08:57 PM
سيدي أنت ملفق
و احمق ايضا بدون منازع
===> سيدك فينيكس ملفق !!!
و سيدك فينيكس أحمق بدون منازع !!!
و لكني سيدك أيها العبد الآبق و بإعترافك ...!!!
و كيف تجرؤ على مخاطبة سيدك بهكذا تعبيرات ؟!!!
تستحق الجلد و التعزير لتطاولك على سيدك فينيكس ...


ما قولك في قوله-وهو يتكلم عن الفاتحين - : المفسدين في الأرض؟؟؟؟؟
===> هات بالضبط ما قال و لا داعي لطول اللسان ،
و إياك ثم إياك أن تأتيني بكلامه و هو مقطوع الأوصال !!!


إذا كنت ترى مثله هذا فلا داعي للكذب قلها أنت أيضا وإفعل كما فعل حين إفتخر بنسبه اليهودي
==> كان الأجدر بك أن تعود إلى رشدك بعد أن أخرجت الرجل من الملة و ها أنك تصر و تكابر ،
و تود لو تضيفني إلى قائمتك ...هيهات هيهات لما يوعدون !!!

أنت تدافع ليقال لك شكرا لا غير فلا حق في كلامك
==> هههههههههههه ، تكلم أكثر حتى نعرفك أكثر !!!
انا صرحت مباشرة أني أدافع عن أرغون لأني أعرفه جيدا ، أم تراك لا تريدني أقول كلمة الحق التي أعرفها عن الرجل ...
كنتُ أنتظر أن تشكرني أنت أيها (( الشريف )) و ليس أرغون !!!
لا لشيء إلا لأني أستحق الشكر على ما أهديته لك من عيوبك الفاضحة !!!
أما أرغون فعلاقتي به تتجاوز الشكرو الإيتيكات ...
و ماذا لو ناقشتني في ما كتبت نقطة نقطة عوضا عن سياسة الهروب إلى الأمام ؟!!!
قاتل الله الكبر و العناد ...


وحسبي الله ونعم الوكيل
==> أفضل كلمة قلتها منذ أن قرأت لك :kk



سيدك فينيكس يحذرك أن تعود إلى التحامق مرة أخرى
و إلا بعتك بأزهد الأثمان ...


:g:

cherif
09-09-2005, 01:01 PM
عندما قلت لك سيدي فحبا و كرامة لمسلم
أما وأنك لا تستحق ذلك ف : " إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا"
وإن كنت مسلما فأخلاقك تنأى عن أخلاق المسلمين وطريقة كلامك تنطلق منها نتانة الأنانية و التعصب
وفيك من الجاهلية التي حاربها رسول الله (ص) الكثير غفر الله لك وأسامحك أمامه تعالى
أما قول صاحبك عن الفاتحين فها هو غير منقوص:
كثير من العرب سواء من بقي منهم في الشرق أو طالت ضيافتهم هنا في الغرب يحتفظون بتلك الصورة الرومنطقية ان صح التعبير و هي ابعد ما تكون عن المنطق
صورة الفارس العربي على ناقته يحمل السيف بيمينه و الكتاب بشماله منطلقا من الربع الخالي او ما يليه من الخلاء لينشر الكلمة الطيبة بالدليل و البرهان لا بالقراءة في الفنجان... و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض دون ما سبق ذكره من صفات وردت على سبيل التصوير الكاريكاتيري لا غير.

وهذا قوله بنفسه عن نفسه:
عزيزي انا لا أعاني اي نقص في هويتي... أنا أمازيغي من اصول يهودية .. أنتمي الى عائلة مسلمة منذ ستة أجيال و من حولنا عائلات أخرى أمازيغية ذوات اصول يهودية ...هذا لا يشكل اي حرج بالنسبة لي

ناشدتك الله لا تكذب علي و تقولني ما لم أقل ....أعوذ بالله أن أكفر مسلما...أنتقد فكره لاغير
إلا إذا كنت مكابرا وأسأل الله أن لا تكون كذلك
و إياك و النصرة لنفسك في هذه الحال فإنها تعمي البصيرة
لقد قلت نفسك : قاتل الله الكبر والعناد
والله خير هاد

PHENIX
09-09-2005, 04:17 PM
سلامات ...
ما هذا يا ربي ؟!!!
بأي لغة بفهمون ؟!!!
و بأي عقول يفكرون ؟!!!


عندما قلت لك سيدي فحبا و كرامة لمسلم
أما وأنك لا تستحق ذلك ف : " إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا" ===> رجعتَ إلى التلاعب بعد أن غلبتك نفسك الأمارة بالسوء !!!
إذا كنت حقا كما تزعم هنا ناديتني بـ"سيدي " حبا و كرامة لمسلم ، فهل الحب و الكرامة للمسلم هي التي تبيح لك بعدها أن تقول له << أنت ملفق و احمق ايضا بدون منازع >> ؟!!
و تأكد أن سيدك فينيكس قادر بإذن الله أن يخرق أرض غرورك ليريها لك على حقيقتها ، و يبلغ طول جبال تكبرك لينسفها نفسا خدمة لك ...
فهلا شكرت سيدك فينيكس على هذه الخدمات الجليلية ؟!! ...




وإن كنت مسلما فأخلاقك تنأى عن أخلاق المسلمين وطريقة كلامك تنطلق منها نتانة الأنانية و التعصب
وفيك من الجاهلية التي حاربها رسول الله (ص) الكثير غفر الله لك وأسامحك أمامه تعالى ===> أنا بفضل الله تعالى علي مسلم ، و أخلاقي تنأى فعلا عن أخلاق المسلمين الذين هم شبهك : رمتني بدائها و انسلت !!!
أما طريقة كلامي التي وصفتها بتلك الأوصاف ( الأنانية ...التعصب ...الجاهلية ) ، فما صدرت منك إلا لأنها فيك ...
أكيد أن كلامي لم يرق لك ، لأني مضمضت لك بالسواك الحار عساي أن أساهم في تطهير فاك من البخورات الكريهة و آخرها مت تقيأت بها هنا : الأنانية ...التعصب ...الجاهلية !!!
و غفر الله لنا و لك جميعا و إن كنت أنت قد سامحتني أمامه تعالى ، فإني لن اسامحك أبدا على سوء ظنك بي و غدا نقف أمامه تعالى للحساب :ab:




أما قول صاحبك عن الفاتحين فها هو غير منقوص:
كثير من العرب سواء من بقي منهم في الشرق أو طالت ضيافتهم هنا في الغرب يحتفظون بتلك الصورة الرومنطقية ان صح التعبير و هي ابعد ما تكون عن المنطق
صورة الفارس العربي على ناقته يحمل السيف بيمينه و الكتاب بشماله منطلقا من الربع الخالي او ما يليه من الخلاء لينشر الكلمة الطيبة بالدليل و البرهان لا بالقراءة في الفنجان... و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض دون ما سبق ذكره من صفات وردت على سبيل التصوير الكاريكاتيري لا غير. ==> اشكرك أولا على إيرادك لكلام الشيخ أرغون ، و إن كنت أود لو سهلت لي المهمة و أحلتني على الرابط حتى اقرأ الموضوع بأكمله حتى نتحرى في فهم الأمور و لا نقف عند ويل للمصلين !!!
لاحظ أن الكاتب تحدث عن صورة "رومنطيقية" (( سامحك الله يا أرغون : حلوة رومنطيقية جدا !!! *c ) موجودة في الأذهان ، و هذه الصورة حكم عليها فيما بعد ببعدها عن المنطق .
ثم فصل لك الكاتب زوايا هذه الصورة البعيدة عن المنطق و القريبة إلى التصوير الكاريكاتوري !!!
الرجل ينقد طريقة النظر السائدة حول الفاتحين و يصفها بأنها بعيدة عن المنطق بما أحتوته من أشياء لم تعجبك أنتَ في حد ذاتك ، فكيف تأتي الآن لتلومه ؟!!!
قل لنا أنت ما فهمت من الفقرة التي أوردتها لنا ؟؟؟
أبتعد يا )) شريف (( عن النوايا المسبقة و و لا تنصب نفسك ربا يحكم على النوايا و افتح آفاق النظر عندك ...
أما أن تصر على أن ترينا إلا ما ترى ، فأذكرك أن هذا سلوك فرعوني مقيت ذمه الله تعالى في القرآن الكريم !!!


وهذا قوله بنفسه عن نفسه:
عزيزي انا لا أعاني اي نقص في هويتي... أنا أمازيغي من اصول يهودية .. أنتمي الى عائلة مسلمة منذ ستة أجيال و من حولنا عائلات أخرى أمازيغية ذوات اصول يهودية ...هذا لا يشكل اي حرج بالنسبة لي ==> واضح أن كلام أرغون هنا جاء في باب الرد عن من تهجم عليه و رماه بعقدة الإنتقاص من هويته ...أليس كذلك ؟!!!
و بقطع النظر عن مدى صحة المعلومات التي صرح بها أرغون فيما بعد عن جذوره ، فإني لا أرى في ما قال منقصة كما رأيتَ أنت يا (( شريف )) !!!
الرجل يقول لك أنه مسلم و ينتمي إلى أسرة مسلمة من أجيال عدة خلت ، ألا يكفيك هذا ؟!!!
بل لقد أسقطك في الفخ ،أنت و من يفكر مثلك ، في كشف تفكيرك المحتوي على أقدار من الجاهلية التي وصمتني بها ظلما في حين أنك تنضح بها نضوحا !!!
علك تقول لي الآن : كيف ذلك ؟!!!
أنظر كيف ثارت ثائرتك و خرجت عن طورك لتظهر لنا شوفينيتك عندما أفصح أرغون عن جذوره اللإثنية الأمازيغية ، هذه واحدة .
و انظر كيف استليت سيف البغي لتخرجه من الملة مرة واحدة لأنه صارحك بشجاعة أنه أسرته كانت يهودية !!!
كيف تريده أن يشكل ذلك حرجا له و هو يصارحك بجذوره ؟!!
إذا كان الله تبارك و تعالى قد من عليك بالتواجد في عائلة عربية و مسلمة منذ أمد ، فذلك إختيار من الله ليس لك فيه يد يا (( شريف )) ، و إذا كان الله تبارك و تعالى قد من كذلك على أرغون و غيره من الأفراد و الشعوب غير العربية و التي كانت في وقت من الأوقات معتنقة ديانات أخرى ، فذلك كذلك إختيار من الله و ليس لأرغون و لا لآل أرغون إختيار ...
أنت يا (( شريف )) أفترض أنك عربي ، هلا أخبرتنا ما هي ديانة أجدادك قبل دخولهم للإسلام ؟!!
قد تكون مسيحيا أو يهوديا أو مشركا عابدا للات و العزى و هبل !!!
أريأت إلى أين يc$d تفكيرك السطحي يا (( شريف )) =========> إلى الجــــاهلية التي آخذ عليها رسول الله عليه الصلاة و السلام أبي ذر رضي الله عنه عندما سب عمار بن ياسر و عيره بإبن السوداء !!!




ناشدتك الله لا تكذب علي و تقولني ما لم أقل ....أعوذ بالله أن أكفر مسلما...أنتقد فكره لاغير
===> و نعم بالله يا (( شريف )) و تأكد أني لم أكذب عليك أو أقولك ما لم تقل ، و ها آنذا أعيد كتابة ما خطته يداك :<< قرأت كل مواضيعه لأعرف خلفياته
و هنا صدمت
لم أكن أعرف هذا الشخص من قبل لكن كل عاقل يفهم مدى بغضه و عداوته للمسلمين>>
هل يمكن أن تجد مسلما يبغض و يعادي المسلمين ؟!!!
ما ذا يعني قولك الجازم بأن أرغون يبغض و يعادي المسلمين ؟؟؟؟؟
أنا لم استعمل كلمة التفكير في إجاباتي السابقة و الحمد لله أني أراك هنا تتعوذ منها ، و لكن إحذر هداك الله فما إستعملته من ألفاظ مثل التي سقتها لك تصب في ذلك الإتجاه !!!
و بما أنك قلت أنك تنتقد فكر الرجل فقط و هذا جيد و من حقك كذلك ، و لكن للنقد أصول يا (( شريف )) و مبادئ و أسس لا بد من مراعاتها و إلا أصبح كل شيء إلا ما أردته أنت : النقد !!!




إلا إذا كنت مكابرا وأسأل الله أن لا تكون كذلك
و إياك و النصرة لنفسك في هذه الحال فإنها تعمي البصيرة
لقد قلت نفسك : قاتل الله الكبر والعناد
والله خير هاد====> إنس فينيكس للحظة و وجه هذا الكلام لنفسك في لحظة صدق و صراحة ...
ففينيكس مجرد عابر سبيل أراد أن يقول رأيه بحق في " حوار "بينك و بين صاحب الموضوع ...


هذه المرة ، ..
وسعت خاطري معك عسى أن يفتح الله على بصيرتك :)

في المرة القادمة ،..
لا أضمن لك هذا الهدوء الفينيكسي ، لأني بطبعي ناري :e:

***-***
و يعيش الدجاج الوطني ...
و الفراخ الوطنية ...
و الإنتخابات الوطنية ...
و الخ الوطني ...

و الشرف الوطني ... )k


:g:

cherif
09-09-2005, 04:43 PM
أشهد الله أني ما لدي نية حقد أوبغض لمسلم مهما كان و من أي بقعة
وأستغفر الله و أتوب إليه لما لم انتبه إليه إن كنت فعلت
وليس لدي عقدة في أن أشكرك لتوضيحك لمقال صاحبك أرغون غفر الله لي و له ولك
ولم تكن تحتاج إلى سب وشتم لكن رغم ما قلت لي أستغفر الله وأتوب إليه ,اقول إني كنت من الخاطئين
في حق أرغون ولم أفهم جيدا مقاله وأسال الله أن يسامحني
ولقد كان في وسعه تفادي هذا كله بشرح الموضوع
المهم أسال الله أن يتوب عني فلا خير فيمن لم يقبل الحق إن أفحم به

yoghorta
12-09-2005, 02:15 AM
قرأت ما كتب أركان وتذكرت ما جاء في برنامج بثته قناة العربية عن انتشار المسيحية في الجزائر ، وكان أجمل ما جاء فيه مداخلة أحد الأساتذة الجامعيين الجزائريين حينما لخص القضية في انتشار الفقر في الجزائر- وهي الدولة النفطية- <O:p></O:p>

وعزا انتشار المسيحية في الجزائر إلى ما يوفره أصحاب الحركة التبشيرية من بعض النقود ووعود بالعمل في الخارج ثم أضاف ما يبرر ذلك بأن حكى نكتة حدثت يوم ضرب الزلزال الجزائر حيث خرج معتنقو المسيحية إلى الشوارع وهم يرددون الشهادة : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله معتقدين أن ذلك عقابا لهم على ردتهم من الإسلام إلى المسيحية . فلا هم مسلمون و لا هم مسيحيون ،هم قوم تضخّم أناهم حتى عميت أبصارهم وبصائرهم ولعب العسكر بخيرات بلدهم فهربوا أموالهم إلى الخارج وتركوا لهم عددا كبيرا من الأفلام التي تمجد بطولات المليار شهيد فتجد الجزائري وقد أنهكه الجوع كالشبح يلعق أصابعه المتسخة محملقا في أحد أفلام بطولاتهم مخدرا بها والعسكر من ورائه يعيش في بحبوحة في الداخل والخارج... <O:p></O:p>

والسؤال المحير هو : لماذا لا يعيش أهل الجزائر عيشة أهل الخليج رغم كونها دولة نفطية مثلهم ؟.. فبعد أن بليت أسطوانة الثورة المشروخة عرجوا على الإسلام ينهشون أصوله - عبثا – ولن ينالوا منه ولو أصبح بعضهم لبعض ظهيرا <O:p></O:p>

فمتى يستيقظ الشعب الجزائري من سباته ويدرك أن عدوه الحقيقي ليس هو الإسلام ولا العروبة بل هو العسكر الذي ينهب خيراته ويخلق للشعب كل مرة عدوا وهميا ليلهيه عن حقائق الوضع ؟ <O:p></O:p>

<O:p></O:p>

صـابر
12-09-2005, 03:33 AM
قرأت ما كتب أركان وتذكرت ما جاء في برنامج بثته قناة العربية عن انتشار المسيحية في الجزائر ، وكان أجمل ما جاء فيه مداخلة أحد الأساتذة الجامعيين الجزائريين حينما لخص القضية في انتشار الفقر في الجزائر- وهي الدولة النفطية- <O:p></O:p>

وعزا انتشار المسيحية في الجزائر إلى ما يوفره أصحاب الحركة التبشيرية من بعض النقود ووعود بالعمل في الخارج ثم أضاف ما يبرر ذلك بأن حكى نكتة حدثت يوم ضرب الزلزال الجزائر حيث خرج معتنقو المسيحية إلى الشوارع وهم يرددون الشهادة : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله معتقدين أن ذلك عقابا لهم على ردتهم من الإسلام إلى المسيحية . فلا هم مسلمون و لا هم مسيحيون ،هم قوم تضخّم أناهم حتى عميت أبصارهم وبصائرهم ولعب العسكر بخيرات بلدهم فهربوا أموالهم إلى الخارج وتركوا لهم عددا كبيرا من الأفلام التي تمجد بطولات المليار شهيد فتجد الجزائري وقد أنهكه الجوع كالشبح يلعق أصابعه المتسخة محملقا في أحد أفلام بطولاتهم مخدرا بها والعسكر من ورائه يعيش في بحبوحة في الداخل والخارج... <O:p></O:p>

والسؤال المحير هو : لماذا لا يعيش أهل الجزائر عيشة أهل الخليج رغم كونها دولة نفطية مثلهم ؟.. فبعد أن بليت أسطوانة الثورة المشروخة عرجوا على الإسلام ينهشون أصوله - عبثا – ولن ينالوا منه ولو أصبح بعضهم لبعض ظهيرا <O:p></O:p>

فمتى يستيقظ الشعب الجزائري من سباته ويدرك أن عدوه الحقيقي ليس هو الإسلام ولا العروبة بل هو العسكر الذي ينهب خيراته ويخلق للشعب كل مرة عدوا وهميا ليلهيه عن حقائق الوضع ؟ <O:p></O:p>

<O:p></O:p>

صدقت يا أخي .. العسكر هو سبب بلاء الجزائر ..
عشرات الملايير للدول الشرقية مقابل أسلحة أكلها الصدأ على مدى عقود ..
عشرات الملايير لكثير من الدول لتعترف بجمهورية ما أتى الله بها من سلطان ..
عشرات الملايير مجمدة في الخارج ..
والشعب المسكين "ظهره للحائط" ..
وبعملية حسابية بسيطة لو استثمروا عشر ما اختلسوا على الفلاحة مثلا لكانت الجزائر اليوم أكبر مصدر للقمح في شمال افريقيا .. ولكنهم بدل ذلك يشترون السلاح لتمرير سرقاتهم ويوهمون الشعب أنهم يسعون الى زعامة المنطقة ... يا عيني على الزعامة ..
لو قالوا نريد استرجاع الاندلس مثلا أو فلسطين لانطلى كذبهم على الجميع .. آآآآه تذكرت الأندلس .... :n: :n: :n: :n: :n: ... الكلام كثير والسكوت احسن يا أخي ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ......

cherif
12-09-2005, 12:45 PM
صدقت يا أخي .. العسكر هو سبب بلاء الجزائر ..
عشرات الملايير للدول الشرقية مقابل أسلحة أكلها الصدأ على مدى عقود ..
عشرات الملايير لكثير من الدول لتعترف بجمهورية ما أتى الله بها من سلطان ..
عشرات الملايير مجمدة في الخارج ..
والشعب المسكين "ظهره للحائط" ..
وبعملية حسابية بسيطة لو استثمروا عشر ما اختلسوا على الفلاحة مثلا لكانت الجزائر اليوم أكبر مصدر للقمح في شمال افريقيا .. ولكنهم بدل ذلك يشترون السلاح لتمرير سرقاتهم ويوهمون الشعب أنهم يسعون الى زعامة المنطقة ... يا عيني على الزعامة ..
لو قالوا نريد استرجاع الاندلس مثلا أو فلسطين لانطلى كذبهم على الجميع .. آآآآه تذكرت الأندلس .... :n: :n: :n: :n: :n: ... الكلام كثير والسكوت احسن يا أخي ..

لا حول ولا قوة إلا بالله ......

لا تقلب الأحزان يا أخي يكفينا ما نحن فيه من ذل و إنتكاس
آآآآآه يا أخي على فلسطين و الأندلس ...لهما الله

بقايا_أثر
12-09-2005, 01:44 PM
والسؤال المحير هو : لماذا لا يعيش أهل الجزائر عيشة أهل الخليج رغم كونها دولة نفطية مثلهم ؟.. فبعد أن بليت أسطوانة الثورة المشروخة عرجوا على الإسلام ينهشون أصوله - عبثا – ولن ينالوا منه ولو أصبح بعضهم لبعض ظهيرا


أخي الكريم<O:p</O:p

و هل حكام الخليج يختلفون عن عسكرنا؟

أتصور المقارنة لا تكون هكذا، آبار الخليج ما شاء الله ليست كآبارنا، هناك من الدول من يطفو البترول فوق السطح حيث لا مصاريف الاستخراج، إضافة إلى الثروة هناك تختلف عنا هنا في الجزائر، شيء آخر نحن شعب نشكل الجيش الأحمر الياباني كناية عن كثرتنا ما شاء الله، ثلاثون مليون و أكبر دولة خليجية من حيث السكّان هي السعودية و بـ 22 مليون نسمة، و هم لم يبتعدوا عنا اقتصاديا رغم ما يملكون ما شاء الله من مقومات أكثر منا كالحرمين مثلا، إن كنت تتكلم عن الكويت أو الامارات أو عُمان فذاك قصيد آخر، مليونين أو ثلاثة ملايين نسمة و 20 بالمائة من هذا العدد هم السكّان الأصليين يعني اسقاط حقوق كثيرة، و عدم تأثر الدخل الفردي بما تلغيه تلك الحقوق.

الظلم هنا و هناك لا فرق و الاختلافات موجودة أعلاه.



فمتى يستيقظ الشعب الجزائري من سباته ويدرك أن عدوه الحقيقي ليس هو الإسلام ولا العروبة بل هو العسكر الذي ينهب خيراته ويخلق للشعب كل مرة عدوا وهميا ليلهيه عن حقائق الوضع ؟


كيف ذلك؟ الشعب كشعب لن يستطيع فعل شيء، يجب أن يكون تفكير عميق يقوده عقل داهية يُسقط كل هؤلاء، العسكر مطبقين على كل شيء، كل شيء، و نحن في انتظار نهايتهم لكن بأيدي من؟.<O:p</O:p

<O:p

cherif
12-09-2005, 02:41 PM
ربما لأنهم يرتدون عباءات و عندنا بدلات
ما رأيكم لو قلت لكم أنه من أسباب همنا نحن المسلمين دول الخليج
بما أن فيها من المصالح الأمريكية ما يجعلنا مراقبين في المراحيض
فباسم بترول الكويت و السعودية يموت آلاف العراقيين ...أليس مثيرا للكلام أيضا؟؟

ARGUN
12-09-2005, 03:51 PM
***-***

تحية ود و محبة للشاف عصام ...
و الف قبلة صادقة على جبين أرغون الشريف و كل الشرفاء حقا ...

فينيكس الخارج توا من برمودا بعد أن عايشنا و لا فخر التجليات القهرية للأخــــت كاترينا



:g:
هاهاهاهاهاهاها
حبيبي
سلملي على كاترينا
لا شك و انك استمتعت بالستريب تيز هناك
فينيكس لا تغب كثيرا يا الهايل
داكور؟ :)

حفيد ادم
12-09-2005, 04:56 PM
للأسف الشديد..

سجلت عضويتي ها هنا في منتديات الساخر، ومن بين الدوافع لذلك هو ما تكتبه من ألفاظ نائية يا سيادة الفيلسوف..
لقد جعلتنا - نحن معشر القراء - نتقيأ من الألفاظ السوقية التي تكتبها لنا بالعامية .. إن كنت رجلا ، فلا أظن أن رجولتك قد تكتمل بهذه الألفاظ .. وإن كنتِ فتاة، فلا تعليق على حسن خلقك ! ..

أما عن ما تكتب - تكتبين فهذا شأن آخر ..

ISSAM
12-09-2005, 06:52 PM
للأسف الشديد..

سجلت عضويتي ها هنا في منتديات الساخر، ومن بين الدوافع لذلك هو ما تكتبه من ألفاظ نائية يا سيادة الفيلسوف..
لقد جعلتنا - نحن معشر القراء - نتقيأ من الألفاظ السوقية التي تكتبها لنا بالعامية .. إن كنت رجلا ، فلا أظن أن رجولتك قد تكتمل بهذه الألفاظ .. وإن كنتِ فتاة، فلا تعليق على حسن خلقك ! ..

أما عن ما تكتب - تكتبين فهذا شأن آخر ..


Que te follen
إفهمها إن استطعت :c:

كالعادة تترك الموضوع و تجري وراء القشور.. و قد جاء في العهد القديم (التواراة) عبارة ساقها الامام ابن حزم الظاهري في أحد الأبيات : .... أنا آكل الرمان و الولد تضرس .

جرب أن تقرأ كتابا f*

ISSAM
12-09-2005, 06:59 PM
سلامات ...

تحية ود و محبة للشاف عصام ...
و الف قبلة صادقة على جبين أرغون الشريف و كل الشرفاء حقا ...

فينيكس الخارج توا من برمودا بعد أن عايشنا و لا فخر التجليات القهرية للأخــــت كاترينا
:g: [/B]


الحبيب الرائع فينيكس كيف الحال !!!
قيل لي أنك هجرت كاترينا و افترقت عنها لذلك هي اليوم في قمة الغضب... لقد تفهمتها h*
لكن هل ستصاحب أوفيليا أيضا أم ستهجرها عن قريب ؟
اهجرها اهجرها ليكون أجمل سبتمبر :D:

زعروره
12-09-2005, 08:59 PM
ARGUN
يا صديقي اللدود
:
:
وينتى بدك تعقل ؟؟؟!!!
:cd:



بعد إذنك - ساطرح السلام على حبيبي "السري"
فيـــــــنيـكس
:m:

yoghorta
13-09-2005, 02:09 AM
[/color][/color]

أخي الكريم<O:p</O:p

و هل حكام الخليج يختلفون عن عسكرنا؟

أتصور المقارنة لا تكون هكذا، آبار الخليج ما شاء الله ليست كآبارنا، هناك من الدول من يطفو البترول فوق السطح حيث لا مصاريف الاستخراج، إضافة إلى الثروة هناك تختلف عنا هنا في الجزائر، شيء آخر نحن شعب نشكل الجيش الأحمر الياباني كناية عن كثرتنا ما شاء الله، ثلاثون مليون و أكبر دولة خليجية من حيث السكّان هي السعودية و بـ 22 مليون نسمة، و هم لم يبتعدوا عنا اقتصاديا رغم ما يملكون ما شاء الله من مقومات أكثر منا كالحرمين مثلا، إن كنت تتكلم عن الكويت أو الامارات أو عُمان فذاك قصيد آخر، مليونين أو ثلاثة ملايين نسمة و 20 بالمائة من هذا العدد هم السكّان الأصليين يعني اسقاط حقوق كثيرة، و عدم تأثر الدخل الفردي بما تلغيه تلك الحقوق.

الظلم هنا و هناك لا فرق و الاختلافات موجودة أعلاه.



كيف ذلك؟ الشعب كشعب لن يستطيع فعل شيء، يجب أن يكون تفكير عميق يقوده عقل داهية يُسقط كل هؤلاء، العسكر مطبقين على كل شيء، كل شيء، و نحن في انتظار نهايتهم لكن بأيدي من؟.<O:p</O:p

<O:p
أخي أثر ...أنت أثر كامل ولست بقايا منه<O:p></O:p>

إن ما قلت أنت هو عين العقل وأنا حاولت فقط أن أرمي حجرا في بركة لأحرك آسن مائها .<O:p></O:p>

فقد وجدت الذين ردوا على المسمى أركان قد خاضوا فيما لا ينفع من مواضيع وواقع الحال أن الشعب الجزائري يعاني بسبب أمور لا علاقة لها لا بالإسلام ولا بالعروبة ولا بأي عقيدة أخرى ... بل قضية الشعب الجزائري هي قضية قلة قليلة من البشر تستعبد مجموع الشعب تارة باسم الثورة والتحرير من الاستعمار وتارة باسم تحرير شعوب العالم المظلومة لأن الجزائر تتحمل مسؤولية تحرير شعوب العالم المقهورة وما على الشعب الجزائري إلا أن يتلذذ بنشوة تحرير شعوب الدنيا حتى وإن عاش مقهورا مغبونا محكورا طول حياته فطوبى لمن يتعذب من أجل الآخرين ...<O:p></O:p>

وتارة باسم الإسلام وهو منهم براء <O:p></O:p>

أما ما ذكرتُ أنا من مقارنة مع دول الخليج فقد كان ذلك من باب الإثارة والحكم السطحي على الأمور فقد حطمت أنت مقالتي بسؤالك الموجز والبليغ : وهل حكام الخليج يختلفون عن عسكرنا؟ لقد أجزتَ فأصبتَ ...أما ما قصدته أنا فهو مجرد مقارنة سطحية كأن نقول مثلا إن صورة الإنسان الخليجي عامة - أو كما أرادوها صانعوها بأن تكون - صورة إنسان يعيش في البدخ ينثر الدولارات ذات اليمين وذات الشمال ويغير سيارته الآخر موديل بغيرها كلما أراد ...الخ ومع ذلك فدول الخليج لها بورصة قوية و كونت ثروة لا يستهان بها تنميها حيث دخلت بها في التجارة العالمية ويمكن – إن أراد أهلها – أن يؤثروا في موازين التجارة الدولية . ويأتي بعد ذلك سؤال توزيع ثروة الوطن بالعدل على أفراد الشعب بعد أن تكونت هذه الثروة ... <O:p></O:p>

هذه صورة الخليجي الذي لا يفكر في الهجرة السرية نحو الشمال أو الغرب
فما هي صورة الإنسان الجزائري ؟
لا شك أنها ليست هي التي نعرفها نحن عن ذاتنا <O:p></O:p>
ففي الجزائر ثروة تنهب ولا يعرف الناس أين تذهب <O:p></O:p>

وكما كانت الجزائر قبل الاستقلال لا زالت كذلك بعده... فالجدران البئيسة لا زالت كما هي كئيبة بئيسة ...تغيب عنها سنوات وسنوات وحينما تعود تجدها كما هي ...وتجد الشاب الذي تركته ينتظر أن يدق بابه ساعي البريد ليمده بنصيبه من ثروة البلد التي قيل له أنه بعد الاستقلال سينال نصيبه منها دون شقاء ولا تعب ...تجد هذا الشاب قد أصبح كهلا ثم شيخا يائسا وثروات الوطن قد تبخرت .<O:p></O:p>

لقد قدس الجزائريون الجيش تقديسا مبالغا فيه أيام حرب التحرير فاستغل العسكر هذا التقديس فعاتوا في البلاد فسادا.... لكن ألم تكفيه عشر سنوات أو عشرين سنة <O:p></O:p>

هل سينهب البلاد طول العمر ؟<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

بقايا_أثر
13-09-2005, 03:06 PM
فقد وجدت الذين ردوا على المسمى أركان قد خاضوا فيما لا ينفع من مواضيع وواقع الحال أن الشعب الجزائري يعاني بسبب أمور لا علاقة لها لا بالإسلام ولا بالعروبة ولا بأي عقيدة أخرى .

بالضبط أخي، غير أن الصورة تشوّهت بفعل أرغون الله يسامحه، العرب ليسوا أعداء للأمازيع، سأعطيك مثالا:
الكثير الكثير من المازيع من يعرفون الدين و يطبقونه أكثر من أي عربي في الجزائر( و أنا عربية) هذا من جهة و من جهة ثانية أغلب الجمرالات التي هي الآن و التي سبقت هي أمازيغية، فمن ظلمك يا أرغون؟ الحكومة التي يقودها أمازيعي أم البلاد برمته الذي يسيرها بقبضة مجموع الجنرالات السبع؟

دعونا من هكذا اختلافات عرقية قد تولد فينا حقدا و أعوذ بالله منه.

أخي يوغرطا، فيه هفوات يستغلها ضعاف النفوس و يلبسونها لباس الاسلام و الذي منه و يجعلونها فتنة.

هل سينهب البلاد طول العمر ؟

إلى أن ينقضي جيل كامل باذن الله، أرجو ألاّ يتوارثوا.

أختك<O:p</O:p

cherif
13-09-2005, 03:38 PM
أعتقدني كنت أكثر من حمل على أرغون لكن كان لسبب آخر بسيط و هو اني لم أفهم جيدا ما كان يريد قوله
ووجدت في النهاية أنه أقرب من سيموت دفاعا عني أنا العربي
أتعرفون لماذا ؟ لأننا مسلمين و الباقي مجرد كلام
أما فيما يتعلق بالجزائر فهي مثل كل دولة مسلمة لا يحكم أبناؤها زمام أمورها
لقد عم الفساد البر و البحر

حفيد ادم
13-09-2005, 04:36 PM
Que te follen
إفهمها إن استطعت :c:

كالعادة تترك الموضوع و تجري وراء القشور.. و قد جاء في العهد القديم (التواراة) عبارة ساقها الامام ابن حزم الظاهري في أحد الأبيات : .... أنا آكل الرمان و الولد تضرس .

جرب أن تقرأ كتابا f*


Du bist dumm!


وهل لك أن تفهم هذه ؟ .. <O:p</O:p

أرأيت ؟ .. المفخرة لا تتمثل في بضع كلمات من إحدى لغاتالكون - إن كنت تجيدها كلها-.. <O:p</O:p

الفخر سينهش فكرك عندما تظن أن دفاعك المستميت عن ما لايخصك هو من باب " أنا و أخي على بن عمي، و أنا و ابن عمي على العدو ! " .. كفاك كذبا ، وكفاك استعلاء بما تملك ، ماذا تملك ؟ .. وبالله عليك لا تكثر من الكلمات التي تجعلنا نتقيأ .. يا هوّاري ! .. <O:p</O:p

<O:p</O:p

.. أتريدني أن أقرأ مما تقرأ ؟ .. <O:p</O:p

وحدي..معي
13-09-2005, 05:13 PM
ذكرتني بتلك الحضيرة
التي اغتصبها الغرب وغيروا اللغة العربية
واصبحت فيما بعد حضيرية نموذجية ببعض الكلمات العربية
وتحلم بعودة المغتصب لان اهلها عواطلية .
انتبة تسال مين هياوتكون وين. تعرفها من نزاعتها الداخلية
ولغتها الي طبعا نص عربية.
.........................

تستطيع ان تنظر اليها وعند النظر اليها يجب ان تكون أعينك للأسفل.
يعني ما تلزمني اخاف عقالي يطيح .....

ISSAM
13-09-2005, 05:28 PM
Du bist dumm!


وهل لك أن تفهم هذه ؟ .. <O:p</O:p

أرأيت ؟ .. المفخرة لا تتمثل في بضع كلمات من إحدى لغاتالكون - إن كنت تجيدها كلها-.. <O:p</O:p

الفخر سينهش فكرك عندما تظن أن دفاعك المستميت عن ما لايخصك هو من باب " أنا و أخي على بن عمي، و أنا و ابن عمي على العدو ! " .. كفاك كذبا ، وكفاك استعلاء بما تملك ، ماذا تملك ؟ .. وبالله عليك لا تكثر من الكلمات التي تجعلنا نتقيأ .. يا هوّاري ! .. <O:p</O:p

<O:p</O:p

.. أتريدني أن أقرأ مما تقرأ ؟ .. <O:p</O:p


ich bin nicht dumm :ab:

عن أي عدو تتحدث ؟ و أي فخر و ابن عم ؟ :cd:
أكرر نصيحتي.. جرب أن تقرأ كتابا و لك مني كل التشجيع :i:
ربما تتعلم كيف تأخد اللب و تترك القشور )k


متعب المتعبين مر من هنا g*

حفيد ادم
15-09-2005, 04:04 PM
عصام ! .. أنت بصل ! .. آسف أقصد بطل ! .

cherif
15-09-2005, 04:29 PM
تحيتي لك عصام
أريد أن تتكرم علي بشرح هذه العبارات:
حـسـب الـواجـد إفـراد الـواحـد لـه ...
حـسـب الـعاشـق تـلـمـيـح الـمـعـشـوق دلالا ...
و أنـا حـسـبـي انـي ولـدتـنـي كـل نـسـاء الأرض و أن امـرأتـي لا تـلـد ...

yoghorta
17-09-2005, 01:18 AM
فقد وجدت الذين ردوا على المسمى أركان قد خاضوا فيما لا ينفع من مواضيع وواقع الحال أن الشعب الجزائري يعاني بسبب أمور لا علاقة لها لا بالإسلام ولا بالعروبة ولا بأي عقيدة أخرى .

بالضبط أخي، غير أن الصورة تشوّهت بفعل أرغون الله يسامحه، العرب ليسوا أعداء للأمازيع، سأعطيك مثالا:
الكثير الكثير من المازيع من يعرفون الدين و يطبقونه أكثر من أي عربي في الجزائر( و أنا عربية) هذا من جهة و من جهة ثانية أغلب الجمرالات التي هي الآن و التي سبقت هي أمازيغية، فمن ظلمك يا أرغون؟ الحكومة التي يقودها أمازيعي أم البلاد برمته الذي يسيرها بقبضة مجموع الجنرالات السبع؟

دعونا من هكذا اختلافات عرقية قد تولد فينا حقدا و أعوذ بالله منه.

أخي يوغرطا، فيه هفوات يستغلها ضعاف النفوس و يلبسونها لباس الاسلام و الذي منه و يجعلونها فتنة.

هل سينهب البلاد طول العمر ؟

إلى أن ينقضي جيل كامل باذن الله، أرجو ألاّ يتوارثوا.

أختك<O:p</O:p


أعزك الله
ودمت للصفاء والطهر
سؤالي إليك : ما رايك في لويزة حنون ؟
سلام

بقايا_أثر
17-09-2005, 02:07 PM
اعتذر من آرغون لتحول الصفحة إلى مناقشات ثانية.

يوغرطا و أعزّك الله أخي الكريم:

لويزة حنون أحترمها للعديد من الأشياء الموجودة فيها،
- احترامها للغير مهما كان مخالفا لها.
- رغم أنها لا ترتدي الحجاب ( متبرجة) إلا أنني لم أرها يوما بلباس يضطرك لقلب القناة، دائما في لباسها المحتشم، و الأكثر من ذلك لا تهتم بقصّات شعرها:ss: .
- عندها قضية تؤمن و تدافع عنها، و في نفس الوقت لا تقصي قضايا الآخرين.
الشيء الذي أشفق عليها فيه أنها لا تعطي للدين الكثير من الأهمية و هذا سبب جوهري يجعلني أشفق عليها و أشفق على حالي إن اتخذت من الاسلام شيء و تركت آخر.
لكن أخي يوغرطا، صدقني نحن في هذه الحياة مجموعة بشر، الاحترام هو الذي يحكمنا، مهما كنت مخالفا لك احترمني فهذا يكفيني، لا تغيب الحقائق و لا تنتقدني مجرد الانتقاد و أنت تملك من العيوب ما تغطيه كل السماء، لن أقول يجب أن يكون كل الناس على طريقي حتى أكون موالية لهم، لا ليس كذلك، ربما عدو اليوم يكون صديق الغد، و ربما الغير مبالي اليوم بالشريعة الاسلامية سيكون السبّاق لدخول الجنة قبلي أنا التي أتظاهر بتطبيق الشريعة، لكن هناك أساسيات يجب ألاّ نتخلى عنها في حكمنا على من يتعامل معنا و هي كثيرة منها ما أعرفه و كثير منها تعرفه.

و شكرا لك

cherif
17-09-2005, 02:16 PM
لويزة حنون خير من جميع من حكم الجزائر
لديها من الشجاعة والشفافية ما يعجز عن تقديمه بعض الرجال
ثم أنها تدافع عن الجزائري مهما كان إتجاهه السياسي ووضعه الإجتماعي
وأكثر من هذا ملمة بمشاكل الجزائريين أكثر من كل مسؤول في السلطة

حقيقة أحترم هذه المرأة رغم وجود نقاط كثيرة لا أتبعها فيها
لكن إن كنت مختارا بينها و بين كل الذين تعاقبوا على الكرسي فلويزة أرحم

تحية طيبة

كان ن
17-09-2005, 02:48 PM
الوطنيه توجد فى الافلام والفراخ توجد فى المزعه (البيضه اولا ولا الفرخه )

cherif
17-09-2005, 03:15 PM
إذا كانت الفرخة لا تبيض إلا بيضة تصير في النهاية فرخا
فما الفرق فيما إذا كانت قبل أو بعد البيضة
تحية

ISSAM
17-09-2005, 03:49 PM
"لويزة حنون هي الرجل الوحيد في الجزائر"

جملة نطقها ذات غضب زعيم الجبهة.
:kk