PDA

View Full Version : ()



23-08-2007, 10:49 PM
:

, , ..





()






























. . . . . . . . .








!

















































!




!






























: .

24-08-2007, 03:50 AM
العائد الأول المحترم
تحية طيبة
إيقاع قصيدتك يراقص القلوب، وفيها تشخيص لجوانب من مآسينا، وهذا لا خلاف عليه
أما الخلاف فهو في البناء وليس في المعنى، وأرجو أن لايفسد الخلاف للود قضية
***
تقول: كتبتها منذ سنة، وهذا يعني أنها حولية، وحوليات زهير بن أبي سلمى مشهورة بين الأدباء وأنت منهم
وعتبي عليك أنك لم تضبط قصيدتك بالشّكل لكي يسهل علينا إدراك ما يصعب إدراكه حينما يكون النصُّ عاطلاً من التشكيل، وكلمة (عاطل) هنا معناها: غير مشكّل، وهذه الكلمة تستخدم للعروس التي لاتضع الأساور في يديها
ومع ذلك استمتعنا بما قرضته
وحقك علينا إبداء الآراء بصراحة تامة من باب المحبة والنصيحة
:j:
تقول:
اكتب مآسي أمــــــــة
ذا جرحها لم يلتـئــــــــم

وأقترح أن تقول:
وَاكْتُبْ مآسيَ أمــــــــةٍ
فَجرَاحُها لم تلتـئِــــــــم
***
وتقول:
المسلمون تفنــــــنوا
بالشجب دوما والذمـــم
وأقترح أن تقول:
والمسلمون تفنــــّــنوا
بالشَّجب أو ذمِّ الذِّمـــم
***
وتقول:
صارت معاركنا على
أرض اليراعة والقـــلم
وأقترح أن تقول:
صارت معاركنا على
سِنِّ اليراعة والقـــلم
***
وتقول:
فـهـو المـزغرد لـلأنــا
م جـزاؤه رمـي السـهم
وأقترح أن تقول:
وهـو المُـغرِّدُ لـلأنــا
م وحَظُّهُ رميُ السـَّهم
****
وتقول:
كــم كـــان بيـــــن العز والإ
ســـلام صهرا والــرحــــم
وأقترح أن تقول:
قد كـــان بيـــــن العدل والإ
ســـلام صهرٌ ورحــِــم
***
وتقول:
ولــــت عـــقــيدتــنا فـــــولى
الــــنصر مـنا وانـــهـــــــدم
وأنا أقترح عليك أن تقول:
ضَعُفتْ عـــقــيدتــنا فـــــضاع
الــــمجدُ مـنا وانـــهـــــــدم
***
وتقول: سأمـــوا
وأظنها: سئموا
***
وتقول:
الكـــــــافــــــــرون تســــابقوا
في ســـــــــحقنا مثـــل البــــهم
وليتك قلت:
والكــــافــــرون تفنَّنوا في ســـــــــحقنا سَحْقَ البـــهم
***
وتقول:
فلكم أماتونا وهــــــــــــذي
الأرض أحـيــوهــــــا بـدم
وربما يكون أفضل لو قلت:
عَمْداً أماتونا وهـــــذي
الأرض غطُّوهــــــا بـدم
***
قلت:
ماعالم الإسلام إلا الـــــــ
طير ترميه الأمـــــــم
ثم قلت:
أين الذين يراعــــــــــهم
سيف يدوّي في الأمـــــــم؟!

ثم قلت
فلأجـــــــــل ذا قادوا الدهور
وأحرزوا عز الأمـــــــــــــــم
* نقصت الراء*
ألا توافقني على أنك وقعت في خطأ الإيطاء الناتج عن تكرار نفس القافية، والإيطاء أن تقدم على نفس السفرة صحنين من طعام واحد، وأنت قد كررتها ثلاث مرات، يعني ثلاثة صحون
كما أنك أوطأت في قافية: الألم
***
قصيدتك جميلة، ولكنها بحاجة إلى التروي، وأنا سأكتفي بما ذكرت راجيا من الناقدات والنقاد البارعين إكمال أو استكمال ما بدأتُ، فلربما أخطأتُ بحقك، فسيقيِّض اللهُ لك مَن يُنصِفك ويأخذ على يديّ
ويشهد الله ما قصدت إلا النصيحة
وفقك الله في عالم الشعر وغيره من العالمين
اقتربت الساعة من الثانية صباحا، والنعاس يداعب أجفاني، فأرجو المعذرة على التقصير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:cd:

24-08-2007, 04:02 AM
الأخ العائد الأول ::فكرة جميلة
ولا أعتقد أن مثلي يفيدك بمثل ما أفادك به الأستاذ الدغيم
والله رائع يا استاذي لدرجة أني بقيت على صفنتي
الاخ عائد أول حسك راقي
والاخ الدكتور محمود السيد الدغيم: ليس فقط العائد الأول استفاد من نقدك
بل انا أيضا أسلوبك جميل في النقد لا تشوبه المجاملة

دمتم بخير

24-08-2007, 07:06 AM
الشاعر الكبير الدغيم:
صدقت الخلاف لايفسد للود قضية...
أولا:جزيت خيرا على إطرائك هذا وهي شهادة أعتز بها.
ثانيا:قصيدتي ليست من الحوليات بل كتبتها في يوم واحد فقط ولكني لم أنشرها إلا اليوم.
ثالثا:صدقت فإني لم أشكل القصيدة وهذا خطأ مني فأرجو المعذرة.
رابعا:لي في تعديلك لبعض الأبيات نظر:
1-تعديلك المسلمون بـ والمسلمون لاأدري لماذا أتيت بالواو,,ايضا ماذا تقصد بذم الذمم وأظن أن بالشجب دوما والذمم أفضل.
2_صارت معاركنا على
أرض اليراعة والقـــلم
وأقترح أن تقول:
صارت معاركنا على
سِنِّ اليراعة والقـــلم
لاأدري لماذا ذكرت سن هل تقصد بالسن السنان؟
ووإن كنت تقصد ذلك فأظن أن إتيانك لها متكلف..
ولكن قولي أرض أبلغ ذلك أن موقع معاركنا أصبح في أرض اليراعة والقلم..فأتيت بأسلوب التتخييل حتى
أشد القارئ..
3-فـهـو المـزغرد لـلأنــا
م جـزاؤه رمـي السـهم
وأقترح أن تقول:
وهـو المُـغرِّدُ لـلأنــا
م وحَظُّهُ رميُ السـَّهم
أظن أن تعديلك لم يحسن البيت ولم يقبحه..ولم يضفي عليه شيئا جديدا..
وكذلك في:
كــم كـــان بيـــــن العز والإ
ســـلام صهرا والــرحــــم
وأقترح أن تقول:
قد كـــان بيـــــن العدل والإ
ســـلام صهرٌ ورحــِــم
كلاهما واحد سواء ذكرت العز أم العدل ..
وكذلك في البيت الثاني من القصيدة:
اكتب مآسي أمــــــــة
ذا جرحها لم يلتـئــــــــم

وأقترح أن تقول:
وَاكْتُبْ مآسيَ أمــــــــةٍ
فَجرَاحُها لم تلتـئِــــــــم
فكلاهما سواء..

4-ولــــت عـــقــيدتــنا فـــــولى
الــــنصر مـنا وانـــهـــــــدم
وأنا أقترح عليك أن تقول:
ضَعُفتْ عـــقــيدتــنا فـــــضاع
الــــمجدُ مـنا وانـــهـــــــدم
أظن أن تعديلك هذا أضعف البيت..وذلك أني أتيت بأسلوب الجناس بشكل لم يخل بالمعنى..فلم أكتفي بطرح المعنى فقط بل ضمنته أسلوب بلاغي..وكذلك في:
فلكم أماتونا وهــــــــــــذي
الأرض أحـيــوهــــــا بـدم
وربما يكون أفضل لو قلت:
عَمْداً أماتونا وهـــــذي
الأرض غطُّوهــــــا بـدم
فأنت لم تنظر إلا إلى المعنى..وذلك أني آتي المعنى وأحسنه بالمحسنات البديعيه فأتيت بأسلوب الطباق فقلت أنهم يميتونا ويحيون الأرض بالدم فذكرت الحياة والموت..
5-قولك بأني كررت الألم مرتين والأمم ثلاث مرات..هذا الأمر أجازه النقاد فلماذا لم تجيزه؟
وذلك أنهم قالوا أنه في كل سبعة أبيات يجوز لك أن تعيد آخر كلمة في القافية..وهذا لم أفعله في الألم..
6-أما أحرزوا فإنها سقطت سهوا مني.
7-جزاك الله خيرا على صراحتك هذه..وممرورك الكريم..فقد والله سعدت بنقدك الهادف..وحسن إبداء رأيك..
دمت في قلبي
محبك:العائد الأول..

24-08-2007, 07:09 AM
::



:




..
..
:

24-08-2007, 09:46 AM



..
..
.. ..
.. "" "" .. .. ...
...

24-08-2007, 10:31 AM



















25-08-2007, 01:22 AM



..
..
.. ..
.. "" "" .. .. ...
...


..
..

25-08-2007, 06:58 AM
:
...
: .
: .
: .
: :
1- ,, .
2_

:



..
..
..
3-

:


.. ..
:


:


..
:



:


..

4-

:


.. .. .. :


:


.. ..
5- ..
.. ..
6- .
7- .. .. .. ..

: ..


ʡ ϡ
ߡ
()
***

:
.
8 / 5/ 2005

(1)





(2)


















(3)




















(4)



(5)









(6)









(7)














(8) :




(9)









(10)





(11)








:





(12) (13)



(14)




(15)




:
























(16)




(17)





(18)



/ : . : / / = / .





1 : : ѡ : . : , .



2 : ( ) ɡ 1991 1998 . : " * * " : 6 7 8 . ǡ . : .

3 : : ǡ . . ҡ .

4 : : . : .

5 : : , , : . : , . : .

6 : : . : . : ͡ : . : . : . : . : .

: . : . . : . : . . . . . . : .

7 : : . (). : . : . : . : , : ޺ : . . : .

8 : : ɡ ɡ ɡ ɡ . : ǡ : . : .

9 : . : . : : , : , : , : . , : ; .

10 : : . : .

11 : : . . : . : . : : .

12 : . : . : . : . : . : .

13 : : ɡ . : ɡ ɡ . : . : . ҡ . : . : ɡ : . : .

14 : : : : ʺ : .

15 : : . : : . : . : . : ɡ . : .

16 : : : . : ѡ ȡ : ϡ : . : ϡ : . : . : . : . : . : .

17 : : ɡ : " * " : 19 20. , , .

. , , . , , .

: , , . ɡ . .

18 : : . : ڡ ڡ : . : . . ʡ .

: . : "" ѡ : : . . : . : .



***************




































































26-08-2007, 06:13 AM














26-08-2007, 06:31 AM
أستاذنا وشاعرنا الدغيم:
أنا لم أعترض على هذه الإقتراحات ولكنني أبدي وجهة نظري..
الأمر الآخر..هذه الأبيات غاية في الروعة..ولكن بياض قصيدتك سود قصيدتي..
وماذا يحدث للقمر عندما تباغته الشمس بأشعتها الكافية لتدمير نوره؟.
وليس لي أن أمدح شيئا غني عن مدح أحد. ..
أيعمى العالمون عن الضياء؟؟
كماقال المتنبي..

26-08-2007, 06:12 PM
وكذلك معارضة الشاعر"محمد عمر" لقصيدتك جيدة وفيها من المعاني الشيء الكثير..
أرجو المعذرة في تأخري عن الرد..

****
26-08-2007, 06:16 PM
..
.
.
.

27-08-2007, 08:56 PM
..
.
.
.


.. ..

27-08-2007, 11:59 PM
العائد الأول ..

دائمًا قصائدُكَ ذات معاني سامقةٍ ..

شكرًا لكَ على هذا الجمالِ .

تحياتي :
وحي .

28-08-2007, 04:55 PM
..

..

.

:
.