PDA

View Full Version : على دكة الليل..



كان هناك ولازال
22-11-2007, 09:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

معكم الماضي المعاصر:)..
أخوكم
كان هناك ولازال...

أقص شريط أولى مشاركاتي بهذه الأُبيَّات..

فإليكموها...


بقلبي من إلهام ما هي تطمَعُ ... وإن شنّعت بوحي فللكبْتُ أشنَعُ
تذكرتُ إلهام العشيَّةَ ذكرةً... تقوّض منها الصبْرُ والحَولُ زعزعُ
وما كنتُ بالناسي إليهام طرفةً...ولكن قلبي بالتذكُّر مولَعُ!!
تَهَاطَلَ من شوقٍ إليها كأنما ... يكادُ حنيناً من ضلوعي يُهطِعُ!
ولو أنني أخليته لسبقتُهُ ... ففي كلّ شُلْوٍ لي فؤادٌ ملعلَعُ
ألم ترني أشبهتُ روحي شفافةً...من الوجد حتى كاد جسميَ يُقلِعُ؟!
وتسأل إثري الأرْضُ :من أيِّ خطوةٍ...ولدتَّ؟!!فلم أشعر بها يوم تَقْرَعُ!!
فقال:خُطا صبٍّ بإلهامَ هائمٍ...فقالت:أهـذاك!!..الذي هو أدمُعُ؟!!
فأقسمُ لولا وقْعُ دمعة عينِهِ...وذكر اسمها: قلنا نسيمٌ مضوَّعُ
سقى الله إلهام الغمامََ لقَرِّها ... برؤيته عيناً...وإنْ هي أروعُ!!


الرأيَ السديد..
والنقدَ المُشيدَ ..
هذا ما نريد..

((وللنقّاد مني -لواستطعت- ما يشتهون:3_2: ))

عمتم صباحاً...:2_12:

والســلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

عبدالله بيلا
23-11-2007, 04:29 PM
الشاعر / كان هناك ولا زال ..

أحييك أخي على مقطوعتك الشعرية هذه .. وعلى لغتك التراثية

وهذا الفن الأصيل ..

وأنت حقيقٌ بأن تكتب ويُقرأُ لك .

قصيدتك حازت مكن الجمالِ ما لا يُنكَر ..

وربما كان سبب تجاهلها هو حداثةُ اسمِ كاتبها .

ولي ملاحظة بسيطة عليها في قولك :


وما كنتُ بالناسي إليهام طرفةً
...ولكن قلبي بالتذكُّر مولَعُ!!


اخي .. الشطر الثاني هو ذاته الشطر الأول - معنىً -
ألا توافقني الراي في ذلك فما دمتَ لم تنسها إذاً أنت ما زلتَ تتذكرها .. أليس كذلك ؟

ولك تحياتي .

كان هناك ولازال
24-11-2007, 02:52 AM
الشاعر / كان هناك ولا زال ..


أحييك أخي على مقطوعتك الشعرية هذه .. وعلى لغتك التراثية


وهذا الفن الأصيل ..


وأنت حقيقٌ بأن تكتب ويُقرأُ لك .


قصيدتك حازت مكن الجمالِ ما لا يُنكَر ..


وربما كان سبب تجاهلها هو حداثةُ اسمِ كاتبها .


ولي ملاحظة بسيطة عليها في قولك :


وما كنتُ بالناسي إليهام طرفةً
...ولكن قلبي بالتذكُّر مولَعُ!!


اخي .. الشطر الثاني هو ذاته الشطر الأول - معنىً -

ألا توافقني الراي في ذلك فما دمتَ لم تنسها إذاً أنت ما زلتَ تتذكرها .. أليس كذلك ؟


ولك تحياتي .

حييت وبييت أستاذي القدير ,,,
على مرورك الأزهري...

و أما عن حداثة اسمي
فليس الحداثة بالاسماء إنما هي بما تطرح..

رب أسماء أعتق من خمور الأعشى عُمراً..
وهي لم تبلغ بعد سنّ الحُلُم قدراً..


وأما عن استفسارك

فأعني
أني عندما تذكرتها لم أتذكرها عن نسيان...
ولكن قلبي يحب لذة التذكر ...
والتذكر لا يكون إلا عن غفلة
فكأنه يظهر التغافل ليتلذذ بنعشة الذكر
...وهذا هو ولوعه بالتذكر..

أرجو أن تتضح..

وأكون قد وُفِّقتُ في تمهيد طريق وصولها بالبيت...

لماذا؟
24-11-2007, 09:51 AM
الشاعر / كان هناك ولا زال ..


أحييك أخي على مقطوعتك الشعرية هذه .. وعلى لغتك التراثية


وهذا الفن الأصيل ..


وأنت حقيقٌ بأن تكتب ويُقرأُ لك .


قصيدتك حازت مكن الجمالِ ما لا يُنكَر ..


وربما كان سبب تجاهلها هو حداثةُ اسمِ كاتبها .

وتغضب حين يقال أنك مضلل كبير وبائع وهم !!
والله ما أنت إلا كذلك !

محمد غطاشة
24-11-2007, 09:59 AM
موفّقٌ جداً في افتتاح معرضك بهذه القصيدة
ففيها جمالٌ وبلاغة قد لا نجده في طويل قصائد ومُسهب نصوص
وألفاظها العتيقة تثبت أنك على تمكّنٍ في اللغة يا صديق

بقلبي من إلهام ما هي تطمَعُ ... وإن شنّعت بوحي فللكبْتُ أشنَعُ
أليس الحبّ والشوق مما يرقق القلب والروح واللسان ويليّنها.. فكيف تشوّقك لإلهامك شنّع قولك وبوحك؟!
وأين الشناعة ولولاه لما أخرجت لنا هذه الجميلة :)


تقوّض منها الصبْرُ
جميلةٌ جداً ومعبّرة

ولو أنني أخليته لسبقتُهُ ... ففي كلّ شُلْوٍ لي فؤادٌ ملعلَعُ
هذه صورةٌ رائعةٌ جداً عن تسابقك وقلبك نحوها
وأيّكما به مبلغٌ من الشوق أكثر.. اختلفنا مين يحبّ الثاني أكثر :biggrin5:

فقال:خُطا صبٍّ بإلهامَ هائمٍ...فقالت:أهـذاك!!..الذي هو أدمُعُ؟!!
أثمّة علّةٍ في وزنه.. أم كنتُ من الجاهلين؟

وأحببت أن استفهم أمراً..
فقد بدأت القصيدة متحدثاً بلسانك وواصفاً حالك وما أنت عليه من شوقٍ ولوعة, وختمتها متحدثاً بلسانك عن غيرك وواصفاً إيّاه حين أقسمت عن حاله عند ذكرها, وأربكني دخول ثالثٍ بينك وإلهام حينما أوردت: (فقال: خطا صبٍّ بإلهام هائمٍ) فمن كان؟!
ربما لم أحسن الفهم.. فليتك تشرح *c

سعدنا بحضورك يا صديق

زادك الله بسطةً في العلم والرزق
محمد غطاشة
.

معين الكلدي
24-11-2007, 02:26 PM
وتغضب حين يقال أنك مضلل كبير وبائع وهم !!
والله ما أنت إلا كذلك !

لا أعلم يا لماذا ؟ لم هذا الهجوم على اللاشيء وهذا الطعن في غير جسدٍ تعدى عليك وكأني ببوش يتهم العراق بامتلاك الأسلحة الكيماوية قبل الحرب قد تحدث هنا! ..
ما هو التضليل والوهم الذي ذكره أخي عبدالله بيلا في رده يا فهيم !
يقول تعالى (( اعدلوا هو أقرب للتقوى )) ويقول عز من قائل (( ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد ))
فاتق الله ولا ترمي التهم جزافاً
ولاتظنن أن موقعك كمراقب عام للمنتدى يخوّلك أياً كنت أن تتهكم على فلان وعلان بلا بينة
رد أخي عبدالله واضح ونقي ولا تشوبه شائبة .. ولكن المشتكى إلى لله


بالنسبة لأخي

كان هناك ولا زال

قصيدتك جميلة ومعبرة خانها التنسيق فقط وتذكرنا بأشعار جميل بن معمر وكثير عزة
وقد أفاض الإخوة من رأيهم في أبياتك الرقيقة ولست أزيد

تقبل مروري هنا

واعذرني على ابتدائي بالرد على المراقب العام .. لأن الظلم ظلمات يوم القيامة

مودتي

لماذا؟
24-11-2007, 02:37 PM
[center]ما هو التضليل والوهم الذي ذكره أخي عبدالله بيلا في رده يا فهيم !
حين يقال عن نص ليس فيه من الجمال أية ملمح أنه جميل فإن هذا يسمى في لغة العرب " كذب وتضليل " ، والبكائيات التي ستغنيها هنا أنت ومن هم على شاكلتك والحديث عن الظلم والمظلومية لن تغني من الحق شيئا..

كان هناك ولازال
24-11-2007, 03:48 PM
[CENTER]
حين يقال عن نص ليس فيه من الجمال أية ملمح أنه جميل فإن هذا يسمى في لغة العرب " كذب وتضليل " ، والبكائيات التي ستغنيها هنا أنت ومن هم على شاكلتك والحديث عن الظلم والمظلومية لن تغني من الحق شيئا..

يا ابن أخي

أقدر غضبتك ..

لكني طلبت النقد المُشيد

الواعي

ويا حبذا لو أظهرت لي قبح القصيدة حتى أمحوها من ذاكرتي
- ولن تسطيع -

وحسب اسم إلهام للقصيدة جمالاً...:2_12:

كان هناك ولازال
24-11-2007, 04:39 PM
أستاذي شراع حييت وبييت
مرورك يشرح صدري ..ويقر عيني..
وأظنك ستصنف من قبل الجهات الرسمية في هذا الصرح ضمن قائمة المضلليين
فأعانك الله وإيانا :)..

موفّقٌ جداً في افتتاح معرضك بهذه القصيدة
ففيها جمالٌ وبلاغة قد لا نجده في طويل قصائد ومُسهب نصوص
وألفاظها العتيقة تثبت أنك على تمكّنٍ في اللغة يا صديق
بقلبي من إلهام ما هي تطمَعُ ... وإن شنّعت بوحي فللكبْتُ أشنَعُ
أليس الحبّ والشوق مما يرقق القلب والروح واللسان ويليّنها.. فكيف تشوّقك لإلهامك شنّع قولك وبوحك؟!
وأين الشناعة ولولاه لما أخرجت لنا هذه الجميلة :)

أليس هذا البوح أشد ألماً لمن تبوح إليه من الكبت...

فهي إنما شنّعت الألم الناتج من هذا البوح ..

ولو أنني أخليته لسبقتُهُ ... ففي كلّ شُلْوٍ لي فؤادٌ ملعلَعُ
هذه صورةٌ رائعةٌ جداً عن تسابقك وقلبك نحوها
وأيّكما به مبلغٌ من الشوق أكثر.. اختلفنا مين يحبّ الثاني أكثر :biggrin5:
:y:


فقال:خُطا صبٍّ بإلهامَ هائمٍ...فقالت:أهـذاك!!..الذي هو أدمُعُ؟!!
أثمّة علّةٍ في وزنه.. أم كنتُ من الجاهلين؟
الوزن سليم100%



وأحببت أن استفهم أمراً..
فقد بدأت القصيدة متحدثاً بلسانك وواصفاً حالك وما أنت عليه من شوقٍ ولوعة, وختمتها متحدثاً بلسانك عن غيرك وواصفاً إيّاه حين أقسمت عن حاله عند ذكرها, وأربكني دخول ثالثٍ بينك وإلهام حينما أوردت: (فقال: خطا صبٍّ بإلهام هائمٍ) فمن كان؟!
ربما لم أحسن الفهم.. فليتك تشرح *c
لو تابعت الحوار من أوله
فقد قلت قبل هذا البيت:
وتسأل إثري الأرْضُ :من أيِّ خطوةٍ...ولدتَّ؟!!
فلم أشعر بها يوم تَقْرَعُ!!

فالأرض تسأل أثري كيف ولدتَّ ولم أشعر بقرع خطوتك؟
فجعلتُهُ كالمجيب لها : أنني - أي الأثر -
ولدتُ من خطا صبٍّ بإلهام هائمٍ...
فهنا أجابت الأرض:..أهاذاك الذي هو أدمعُ ..؟!!
ثم أقسمت الارض أنها لولا جَرْم دموعي عليها
وصوت اسمها العذب يتردد من فوقها
لظنَّت أنني نسيمٌ مضوّع جرى من فوقها!!!

وجعلتها تظن أني نسيم مضوّعٌ بالذات
لأن اجتماع اسمها من فمي وندى الدمع الخضل من عيني
أنشرَ رائحةً زكية ..:)..

- خيااااااااااال تمثيلي بحوارية بين أثري وبين الأرض -:ec:

نظيره كثير في شعر العرب.



سعدنا بحضورك يا صديق

ومرورك أسعدني أكثر وأكثر...

كان هناك ولازال
24-11-2007, 04:49 PM
لا أعلم يا لماذا ؟ لم هذا الهجوم على اللاشيء وهذا الطعن في غير جسدٍ تعدى عليك وكأني ببوش يتهم العراق بامتلاك الأسلحة الكيماوية قبل الحرب قد تحدث هنا! ..

ما هو التضليل والوهم الذي ذكره أخي عبدالله بيلا في رده يا فهيم !

يقول تعالى (( اعدلوا هو أقرب للتقوى )) ويقول عز من قائل (( ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد ))

فاتق الله ولا ترمي التهم جزافاً

ولاتظنن أن موقعك كمراقب عام للمنتدى يخوّلك أياً كنت أن تتهكم على فلان وعلان بلا بينة

رد أخي عبدالله واضح ونقي ولا تشوبه شائبة .. ولكن المشتكى إلى لله



بالنسبة لأخي


كان هناك ولا زال


قصيدتك جميلة ومعبرة خانها التنسيق فقط وتذكرنا بأشعار جميل بن معمر وكثير عزة

وقد أفاض الإخوة من رأيهم في أبياتك الرقيقة ولست أزيد


تقبل مروري هنا


واعذرني على ابتدائي بالرد على المراقب العام .. لأن الظلم ظلمات يوم القيامة


مودتي


نصرك الله كما نصرتني
وبخصوص الظلم ..
فلله در من قال:

والظلم من شيم النفوس فإن تجد ... ذا عفّةٍ فلعلّةٍ لا يَظلِمُ

وأما قلة الإنصاااف فهي كذلك :

ولم تزل قلة الانصاف قاطعةً ... بين الرجال وإن كانوا ذوي رَحِمِ


فالله المستعاااان

تحية حارة لك أيها المنصف..

كان هناك ولازال
24-11-2007, 04:53 PM
إلى الأستاذ

لماذا؟

أرجو منك التوضيح
عن ما أغطش عينك في هذه القصيدة..

معناها
أم
مبناها
أم
سبكها
أم
بحرها
أم
كاتبها:)..
؟
؟
؟
؟

وأريد رداً يليق بقلمك أن يكتبه
وبعقولنا أن تعيه..


تحياااتي الحارة على حراراتك ..;)

لماذا؟
24-11-2007, 06:28 PM
الأمر ببساطة متناهية ..
فلنتخيل أن المتنبي أو أحد شعراء المعلقات كتب نصاً في افياء ..
ما الذي سيقال له أكثر من :
أحييك أخي على مقطوعتك الشعرية هذه .. وعلى لغتك التراثية
وهذا الفن الأصيل ..
وأنت حقيقٌ بأن تكتب ويُقرأُ لك .
قصيدتك حازت مكن الجمالِ ما لا يُنكَر ..

أعرف أن المجاملة طبع بشري في الغالب ، وقد يُعذر المجامل حين يجد نفسه مجبراً على ذلك ..
أما وأنت ـ كما تقول ـ تبحث عن نقد وعن رأي صادق فيما تكتب .. ثم يأتي من يمتدح نصك بشكل مبالغ فيه وهو كلام منظوم فيه تكلّف واضح ، وبعضه ينقض بعضه الآخر ، مع أنه لم يجبر على المجاملة ، فإنه يخدعك ويضللك سوأ بحسن نية أو بغير ذلك ..
وحين تقرأ أنت بنفسك بعد حين كلامك المنظوم هذا ، ثم تجد من قال عنه أنه كلام حاز من الجمال مالا ينكر ، فإنك ستعرف ما كنت أعنيه بردي أعلاه ، ثم إني لم أتحدث عن شخصك فأنا لا أعرفك حتى أدخل في شبهة أن موقفي كان شخصيا لا علاقة له بما كتبت .. !

كان هناك ولازال
24-11-2007, 07:03 PM
الأمر ببساطة متناهية ..
فلنتخيل أن المتنبي أو أحد شعراء المعلقات كتب نصاً في افياء ..
ما الذي سيقال له أكثر من :

أعرف أن المجاملة طبع بشري في الغالب ، وقد يُعذر المجامل حين يجد نفسه مجبراً على ذلك ..
أما وأنت ـ كما تقول ـ تبحث عن نقد وعن رأي صادق فيما تكتب .. ثم يأتي من يمتدح نصك بشكل مبالغ فيه وهو كلام منظوم فيه تكلّف واضح ،

لو المتنبي كتب نصاً هنا..

وهل سينزل إلى هنا ويترك سيف الدولة ليتفرغ لك.؟؟!!
وأما زعمك
أنه:

منظوم وفيه تكلف

سنرى :)



وبعضه ينقض بعضه الآخر ، مع أنه لم يجبر على المجاملة ، فإنه يخدعك ويضللك سوأ بحسن نية أو بغير ذلك ..

وأنت قلت بنفسك

لم يجبره أحدٌ

فيا ليت شعري ما دوافعهم

- لأنه ليس وحده يا عزيزي:) -


أتحداااااااااااااااااااك

أتحداااااااااااااااااااااااااااك

أن تأتي لي بشيء أناقض فيه نفسي

أتحدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك

وأتحداااااااااااااااااااااااااااااك


وحين تقرأ أنت بنفسك بعد حين كلامك المنظوم هذا ،

يبدو أنك متأثر بهوس النظم

و تظن كل نظم مقيت

وهل المجرة يا عزيزي إلا منظومة ..

ثم أن نقدك نظري بدون أمثلة

مثل حجج الروااافض لا دليل ولا هم يحزنون

هات شيئا مقنعا

وتعيب عليّ السطحية في الأبيااات

وأنا أقول لك

نظرك هو السطحي

لا أبيااااتي


ثم تجد من قال عنه أنه كلام حاز من الجمال مالا ينكر ، فإنك ستعرف ما كنت أعنيه بردي أعلاه ،


بل تزيد في عيني جمالا..

لأني لا أهرف بما لا أعرف


ثم إني لم أتحدث عن شخصك فأنا لا أعرفك حتى أدخل في شبهة أن موقفي كان شخصيا لا علاقة له بما كتبت ..

ولو استطعت لأكلت لحمي

لكن الحمد لله الذي كفاناك
.

.


عزيزي

عزيزي

لماذا؟؟

دعنا من الكلام النظري

وأرنا مهارتك النقدية

ومكامن الضعف في القصيدة
حتى نكون على بينه

الذي بصروا بما لم تُبْصَر به
لما مدحوا بينوا الصور التي أعجبتهم

وأظهروها لك عيااااااااااانا


وأنت .... ؟؟!!!!


في انتظاااااااااااااااااااااااارك

معين الكلدي
24-11-2007, 07:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لك أخي الكريم

لماذا؟

مرتين

مرةً لكرم أخلاقك في عباراتك الخلوقة الموجة لي
ومرةً ثانيةً في إحياء روح الكتابة لدي بعدما دُفنت منذ أشهر


وإليك هذه الأبيات التي كُتِبت لأجلك منذ لحظات


قد عَجِبَ الناسُ إذا العفشلُ*
يَظنُ طوراً أنه الأفضلُ

إذا اشرأبت في العُلا هامةٌ
قام لها بمرصدٍ .. يُنزِلُ

وإن تعالا في الدُنا .. هَيّنٌ
صَفّقَ مَرضياً به .. يُجمِلُ

يَزعُمُ لم ترقَ اكتملاً .. ولا
مِن مَلمَحٍ فيها .. ولا مَدخلُ

وأنكر اللؤلؤَ في نحرها
والعقد في الأجيادِ ما يُذهِلُ

إذا القريضُ قد بدا نيّرٌ
في بَعضِهِ وبعضُهُ ليّلُ

أقسَمَ .. ليس النورُ في نجمِهِ
كلا ولا يُبصِرُ ما يَحصُلُ

يعمى عن الأزهار في مَنبَتٍ
إن كانت الأشواكُ ما تحمِلُ

واستنشقَ العطورَ من نرجِسٍ
وأنكر الفلَّ .. وما يَبذُلُ

قل لي ( لماذا؟ ) .. إن رأت أعينٌ
بعض الجمالِ .. شائباً يَشمَلُ

تَنفي لشعرٍ قد زَهت أحرفٌ
به وحرفٌ قد زهى يُؤمَلُ

وتَجحدُ الرأيَ بغير الهدى
وتدعي أنّ الألى تَجهلُ

عُذراً ..يفيض الكيلُ في كيلهِ
إذا استزاد الكائلُ .. المِكيلُ

وقد حوى الدقيق في جودةٍ
بعض النِخالِ .. يأبهُ المنخلُ!!

وإنّا نرجو معشراً .. حسبهم
بعض القريضِ .. إن صفا المَنهَلُ




* العفشل : الرجل الجافي الثقيل



وفي الأخير القصيدة التي كتبها صاحب الموضوع هنا مستواها جيد في بعض أبياتها وفي البعض الآخر متوسط وفيها لمحات جمالية ترقى ككل إلى مسمى (( جميل )) بالمقارنة مع بعض المشاركات في أفياء وهي ليست من عيون الشعر قطعاً وليست تبلغ حد الإذهال لكن لا يمنع ذكرنا للفتاتها الجمالية وهذه وجهات نظر شخصية شاركني فيها البعض هنا و لا نريد أن يكون في أفياء إرهاب فكري وتحكّم حتى في وجهات النظر ..


والله أعلم

كفرالمعيز
24-11-2007, 10:48 PM
ولو أنني أخليته لسبقتُهُ ... ففي كلّ شُلْوٍ لي فؤادٌ ملعلَعُ
اتيانك بكلمة ملعلع عن قصيدة بتمامها بل انها تغني عن الف عصيدة
فهي كافية مشبعه



ألم ترني أشبهتُ روحي شفافةً...من الوجد حتى كاد جسميَ يُقلِعُ؟!
يقلع : اذن انت لست من كفر المعيز وانما من كفر الدجاج فهم الذين يكادون يقلعون ثم لا يقدرون !!
ربما لغلبة الحَب والهيام عليهم فأوكسهم وأركسهم

تحية لك اخي الحبيب ولملهمتك الرائعة

الاخ معين الكلدي
اظنك اخطأت كثيرا في حق الاستاذ المبارك لماذا فما كان عفشلا قبل اليوم ولا يمكن له ان يتعفشل قط
وهل اخف على الروح وانشط للنفس من سؤال يتهادى اليك ..لماذا؟

بالمناسبة ولوجود العلامة المبارك لماذا فاني استغل وجوده لاتقدم بطلبي البرئ والجرئ بتوفير ايقونة حزمة علف اسوة باخواننا المحششين
وارجو الا اكون عفشلا عليكم
دمتم راضين مرضيين

كان هناك ولازال
25-11-2007, 03:18 AM
ولو أنني أخليته لسبقتُهُ ... ففي كلّ شُلْوٍ لي فؤادٌ ملعلَعُ
اتيانك بكلمة ملعلع عن قصيدة بتمامها بل انها تغني عن الف عصيدة
فهي كافية مشبعه

:y:
نحن من قوم يأكلون العصيدة...
ويعصدون القصيدة..
ويقصدون الشقة البعيدة...
:sgrin:

ولا أدري أنتم بكفركم تأكلون ما نعصد أيضاً..؟
أ
لم ترني أشبهتُ روحي شفافةً...من الوجد حتى كاد جسميَ يُقلِعُ؟!
يقلع : اذن انت لست من كفر المعيز وانما من كفر الدجاج فهم الذين يكادون يقلعون ثم لا يقدرون !!
ربما لغلبة الحَب والهيام عليهم فأوكسهم وأركسهم
لو جعلتني من كفر النعام لما عدا..


تحية لك اخي الحبيب
ولك أزكى التحياات:)..

مرورك صاخب بأصوات الثغاء والرغاء
لعل السبب اسم المعيز اللاسق بلفظ كفر معرفكم..

لا حرمنا عفنشلتك..
- لو كانت.. وليست.. -

كان هناك ولازال
25-11-2007, 03:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركااااته ومغفرته ورضوانه..
حياك الله على علالتك بعد نهالتك..
وعلى أبياتك ..





وفي الأخير القصيدة التي كتبها صاحب الموضوع هنا مستواها جيد في بعض أبياتها وفي البعض الآخر متوسط وفيها لمحات جمالية ترقى ككل إلى مسمى (( جميل )) بالمقارنة مع بعض المشاركات في أفياء وهي ليست من عيون الشعر قطعاً وليست تبلغ حد الإذهال لكن لا يمنع ذكرنا للفتاتها الجمالية وهذه وجهات نظر شخصية شاركني فيها البعض هنا و لا نريد أن يكون في أفياء إرهاب فكري وتحكّم حتى في وجهات النظر ..


والله أعلم


شكر الله لك رأيك الذي له منا التقدير والاحترام..

ودمت في حفظ الله..

معين الكلدي
25-11-2007, 11:26 AM
الاخ معين الكلدي
اظنك اخطأت كثيرا في حق الاستاذ المبارك لماذا فما كان عفشلا قبل اليوم ولا يمكن له ان يتعفشل قط
وهل اخف على الروح وانشط للنفس من سؤال يتهادى اليك ..لماذا؟




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته

إن كنت أخطأت في حق الأستاذ المبارك (( لماذا ؟ )) فليسامحني رب البريات أولاً ثم فليسامحني هو وكل من أخطأت في حقه ..لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا وبقوة ..



# أما كان من الواجب على من يريد نقد قصيدة ما أن ينتقدها النقد الموضوعي ويناقش في نقده دون جزم في معانيها ووزنها وصورها ويكون الكلام موجه لصاحب القصيدة ويرى الآراء الأخرى ؟

# أما وجب منه كمراقب عام أن يرسل رسالة خاصة لأي عضو وجد منه خلل لكي يوجهه ويرشده مع علمه أن عبد الله بيلا شاعر لا يشك في ذلك اثنين وقصائده خير دليل على ذلك ؟

# أما كانت لفظة (( مضلل كبير وبائع وهم )) فيها من القسوة على ذلك الشخص الذي أبدا رأيه المحض سواءاً جامل أو لم يجامل في قصيدة أعجبته بعض أبياتها وهل هذا أسلوب التوجيه لمن أخطأ وخالف؟

# ألم يقل عليه السلام (( ما كان الرفق في شيءٍ إلا زانه وما نزع من شيءٍ إلا شانه )) ؟

# أليس من الإجحاف بمكان أن ينفي أي نسبة جمالية في النص هكذا ثم يضلل كل من رأوا لمحات الجمال التي خفيت عنه ؟

وللعلم ديوان المتنبي فيه قصائد ليست بحجم إسمه يعلم ذلك من تبحر في ديوانه وكل الشعراء العظام لهم في دواوينهم قصائد متوسطة الجمال كالبحتري وجرير وأبو تمام وغيرهم فالحكم من نص واحد على كاتبه يظلم الشاعر ويقصي مجهوداته إن وجدت

وبالنسبة لمراقبنا (( لماذا ؟ )) هو ليس (( عفشل )) وإنما نخشى أن يتحول كذلك والقافية اضطرتني طبعا لهذا الإسم الغريب المريب :crazy:

أظن الآن علمتم سبب دفاعي عن الذي اعتقده من طريقة سليمة في النصح و التوجيه ورغم نية المراقب الصالحة في تطوير أسلوب الكتّاب هنا إلا أنه حجّر واسعاً وأتانا بثوب الحجاج وعمامته في غيرما جرمٍ صريح ..


والله أعلم

كان هناك ولازال
25-11-2007, 11:43 AM
تحيااتي لك من جديد أستاذي معين ,,


إن كان للأستاذنا (لماذا؟) سيف الحجاج فلدى غيره بطش شبيب :)..

وإني لا أزال ناصباً خدّ سؤالي لحرور ضحى نقده...

فعلام الارجــــــاء؟؟!!


الله أعلم بحجج المرجئة..

لماذا؟
25-11-2007, 12:26 PM
أستاذنا الكريم وشيخنا الجليل كان هنا ولا يزال ..
لم أقل أني سأنقد نصك السخيف أعلاه .. ولم أتحدث عن أية نوايا لقتل ذبابة بمدفع ، فلا تطلب مني مالم أعدك به ..
كل ما تحدثت عنه هو أسلوب المجاملات الفج السخيف الذي ينتشر في أفياء .. ليس إلا !
ولم يكن نصك إلا مثال فقط أردت أن أعلق عليه لتوافر الشروط " نص تافه + مديح مبالغ فيه من أديب "
كونك تعتقد أنك كتبت مالم يأت به أحد من العالمين فهذه شأنك وهذه قناعاتك ، والنص في حدود المقبول هنا ـ مع سخفه وتكلفه ـ ولو لم يكن كذلك لأرسلته لشتات حتى دون تعليق ، فانشغل بنفسك بارك الله فيك ، و" اصنع" قصائدك على دكة الليل واستخدم كل كلمات القاموس الملعلعة وغير الملعلعة وما بينهما !

كان هناك ولازال
25-11-2007, 01:13 PM
أستاذنا الكريم وشيخنا الجليل كان هنا ولا يزال ..

يا ابن أخي
جزاك الله خيراً فقد أكرمت عمك وأنزلته قدره الذي هو أهلٌ له..
فما ظلمت وأنصفت وما عهدي بك منصفاً..:):biggrin5:

وإني سأستغفر لك ربي إنه هو الغفور الرحيم

على عقوقك بي عفى الله عنك...
..

لم أقل أني سأنقد نصك السخيف أعلاه .. ولم أتحدث عن أية نوايا لقتل ذبابة بمدفع ، فلا تطلب مني مالم أعدك به ..
كذبتَ !! والذي تسجد الشمس له...

ما هي بذبابة....

وما أنت - لو كانت ذبابة-
بالذي يستطيع قتلها ولو اجتمعت عزائمك لها

لو كانت ذبابة!!
..

كل ما تحدثت عنه هو أسلوب المجاملات الفج السخيف الذي ينتشر في أفياء .. ليس إلا !
ولم يكن نصك إلا مثال فقط أردت أن أعلق عليه لتوافر الشروط " نص تافه + مديح مبالغ فيه من أديب "

التفاهة هي نظرتك له وليس هو...

وأنا أعلم منهم ومنك بها ...

ما كذبوني ولا غشوني

بل صدقني قوم وأنصفني قومٌ...

ومن جاملني لا أنفيه ...
..[quote]
كونك تعتقد أنك كتبت مالم يأت به أحد من العالمين فهذه شأنك وهذه قناعاتك ،..

يا ابن أخي

ما قلت هذا ولا يضيرني لو قلته..:)
..

والنص في حدود المقبول هنا ـ مع سخفه وتكلفه ـ ولو لم يكن كذلك لأرسلته لشتات حتى دون تعليق ، فانشغل بنفسك بارك الله فيك ، و" اصنع" قصائدك على دكة الليل واستخدم كل كلمات القاموس الملعلعة وغير الملعلعة وما بينهما !

يا هيّما لي ... (( لماذا؟)) هبَّ يخطئني !!!
... ورعية الإبل ليست رِعيةَ الضانِ
إن كان شوكاً فإني سوف أعجمه....
...كما يعجِّمُ فحْلٌ شوكَ سعدانِ

أرى اسمه صار هجّيراي لا طرباً..
.....لكنني فيه لم أهتد لعنوانِ

زعمت تمحضني نصحاً وقد مرقت ...
.سهام زعمك عن نصحي لبهاتي!!!
هذي المجرّة فلتحصي كواكبها.....
....وليس ذنبي عَراكَ العجْزُ أو شاني

عيَّرتني سنّة الأعرابِ في كلمي......
...وما تأملتَ في مرصوص بنياني
ما لي رأيتك تقذى من مهابتها......
...كأنها مسجدٌ في عين شيطانِ!!

إن كنتَ ذا جرضٍ مني بلا جَرَمٍ....
....أني نظمتُ فلم أُخفق بإيهانِ..

ألم تر البحرَ زخّاراً بلؤلؤه ......
.....والعقد نزراً وما كانا شبيهانِ
الدر في البحر منثورٌ بلا ثمنٍ.....
......والدر في العقد منظومٌ بأثمانِ



تحياااااااااااااتي حااارة

يا

لماذا؟؟

ربما أعود .. !
26-11-2007, 05:31 PM
وحدوه ................... لا إله إلا الله محمد رسول الله .

1-( لماذا) لقد أخطأت شئت أم أبيت .. وأنت تعلم مكمن الخطأ ..!!
2- (كان هناك ولا يزال ) ... لقد أخطأت وأنت تعلم مكمن الخطأ شئت أم أبيت ..!!
3- المادحون .. المبالغون أخطأوا ولا ريب ..
4- القصيدة ... متواضعة ... لا تخلو من بعض الجمال .. هذا باختصار العدل فيها ..

من يريد أن يغضب مني فليغضب .. فأنا ربما أعود .. !

عبدالله بيلا
26-11-2007, 06:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الشاعر القدير / معين الكلدي ..

هي والله فرصةٌ جميلة أن نلتقي هنا على مائدةِ هذه القصيدة

بعد طولِ انقطاعٍ منك .. اعانك الله على ما يشغلُلك .

وأشكر لك كرمَ نفسك وأريحيتك في الدفاعِ عن أخيك ..

فأسأل الله أن يجزيك جزاء من ذبَّ عن عرضِ أخيه يوم القيامة .

وبالنسبة لرأيي في القصيدة لا أظنُّ أنَّ فيه أيَّ مبالغةٍ أو تجهيلٍ

وتضليل .. بل هو رأيِّ الخاص بي ولي حريةُ إبدائه .

وأقول لأخي / لماذا ؟

لماذا التهجُّمُ والاتهام الغير منطقي لذاتي .. مع عِلمي بأنني

لا أحمل ثأراً شخصياً تجاهك .. وهل هكذا يتعامل المثقفون ؟!

كان بمقدورك أن تقول لي وبكل بساطة :

مدحُك مُبالغٌ فيه والقصيدة جيدة إجمالاً ولكنها لا ترقى لما تقول ..

أما أن تتهجَّم عليَّ بمثل هذه التهم جزافاً فإني أبرأُ إلى الأدب

أن أكون ممن يُمارسُ التضليلَ والتجهيلَ فيه .

وعفا الله عنك .. ما هكذا يتعامل المشرفون .


وللجميعِ تحياتي .

كان هناك ولازال
26-11-2007, 06:36 PM
يا أستاذ عبد الله...

هذا المراقب مستعد أن يفتري عليك ويجعلك أنت كاذباً
بكلّ سهولةٍ ويُسْرٍ...

لا أدري يظن أنه مراقبٌ حكومي أو معيّنٌ من الديوان الملكي حتى يبجح علينا بهذه الرقابة؟؟!!


ما هو إلا كويتبٌ مسيكينٌ
كل كتاباته ( قص ولصق ) و (مقالٌ من هنا وكلمةٌُ من هناك)...

وسفاهة وأسلوب عاميّ شوارعيّ في الحديث والحوار...


فانتبهوا على مقالاتكم فهي بوجود مثل هذا المراقب في خطرٍ عظيم.....


ستر الله علينا وعليكم,,,,


ليت شعري أين إدارة المنتدى عنه؟؟؟؟

كان هناك ولازال
26-11-2007, 06:39 PM
وحدوه ................... لا إله إلا الله محمد رسول الله .

1-( لماذا) لقد أخطأت شئت أم أبيت .. وأنت تعلم مكمن الخطأ ..!!
2- (كان هناك ولا يزال ) ... لقد أخطأت وأنت تعلم مكمن الخطأ شئت أم أبيت ..!!
3- المادحون .. المبالغون أخطأوا ولا ريب ..
4- القصيدة ... متواضعة ... لا تخلو من بعض الجمال .. هذا باختصار العدل فيها ..

من يريد أن يغضب مني فليغضب .. فأنا ربما أعود .. !


لك مني التحية والتقدير

وفي انتظار عودتك...

هاجسية
26-11-2007, 07:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
وبعيدا عن حلبات المصارعه..!
أهمس للرائع :كان هناك ولازال..بهذه الهمسات..
قصيدتك جميلة..ولازلنا ننتظر جديدك..وكان من المفترض أن تتقبل الآراء جميعها ..
ولو كان بعضها جائرا..!ولاتكترث بعديمي الذوق والأدبِ (تعبير وجه مبتسم)
وهناك همسه للرائع: عبد الله بيلا..فحواها ..قول الشاعر
وما أحدٌ من ألسن الناس سالما ** ولو أنه ذاك النبيّ المطهرُ!!
سر قدما كما عهدناك..
وهنا همسه لأهل الحل والعقد..
أيها الأفاضل..كان من الواجب عليكم فضلا أن لاتُعينّوا مسؤولا يحمل شخصية معبّرة..!!
إلا بعد إلزامه بأخذ دورات في تطوير الشخصية لتتحول إلى معبرة تحليلية ..
وذلك لكي يقلل من إندفاعاته الغير إيجابيه للغير..
وشكرا..
هاجس..

كان هناك ولازال
27-11-2007, 09:52 AM
الفاضلة الهاجسية..

شكراً على المرور الكريم ...

وصدقت الخطأ مني أنا..لكن ليغفر الله لي ولمن كان السبب

وأتمنى أن تصل الرسالة إلى أهل الحل والعقد...

قافية
27-11-2007, 10:07 AM
طيب يكفي ردح بارك الله فيك..
منذ أن خلق برنامج vBulletin وهو يحتوي على أنظمة برمجية لا تتغير..
ولا يستطيع أي أحد التلاعب بها.. لأنها باختصار صممت لتكون كذلك.
بإمكان أحدهم أن يحذف رداً للعضو حذفاً نهائياً بحيث لا يتبقى منها نسخة في برنامج المنتدى.. لكنه ليس بإمكانه أبداً أن يحذف رداً ويذيل الحذف باسم يوزر آخر، إلا إن كان يستخدم ذاك اليوزر !
بإمكان أي أحد أن يلفق صورة وينشرها هنا كما ترونها.. لكنه ليس بإمكانه أن يلفق الأمر في برنامج المنتدى.. لأنني أرى كما يرى كل المراقبون هنا أنك أنت من قام بحذف الرد.
هناك معلومة مهمة يدرسونها في كليات الحاسب الآلي وهي أن جهاز الحاسوب وبرامجه شبيهة جداً بالحمار.. إن لم تأمرها بالفعل فلن تفعل من تلقاء نفسها، لكنك إن أمرتها فستفعل بإتقان دون أن تكذب.
.
ألا تستسخف فكرة أن يكلف أحد البشر نفسه باختراع طريقة برمجية لم تخطر على بال أهل الأرض يستطيع بها تغيير برنامج المنتدى بحيث يتم تذييل الحذف باسم يوزر آخر فقط لإغاظتك؟!
قاتل الله الفراغ وأفكاره.

كان هناك ولازال
27-11-2007, 10:32 AM
طيب إني لأقسم بالله أني لم أحذفه وكيفكم

والله بيني وبينكم شهيد...

وكفى بالله شهيداً...


ولست بفارغٍ لتنسب لي الفراغ عفى الله عنك

وأنا مشرفٌ في منتدى آخر وأعرف ما تقول به...

لكنني أكررر لست والله من حذف الرد ..