PDA

View Full Version : [ هجاء ] إلى إنسان ما! .



أسيف بن مساعد
09-12-2007, 01:05 AM
حينما تحنّ المفردة ، وتستجير بالاستعارة ، كانت هذه القصيدة!.
(هجاء) إلى أحدهنّ ، وتحسبًا إلى أحدهم / ( f* ) ..




موجٌ من الملـحِ إنْ أنجاكَ منهُ تـرى
تَشـاؤم المـاء في صحوٍ من اللججِ



يغشاكَ ليلـةَ عذراء الصَفا صدقت
في وعدها وصَباح الخــير منبلجِ



لا يرتئي فيجـسّ العذب من لهـبٍ
فيه مَحاسـن تطريز الشـرار يجـي



فيحتـدم وجَنـاح الرزءِ منفــرد
يقيمُ شطّــًا تناهى نحو منعــرج



فأضطرب ويؤاتي العـطف مأكلـه
يقابل اللمـز في مهمـاز مبتهـجِ



،



يا عبقريّـًا يجوس الفعـلَ في غـرر
من التناسخِ والمنسـوخ في هَمـجِ



لله أمضي نشيش الضعـف في حكم
إن كان حُكمك مبنيّ عــلى الحرجِ



لا لم يغب عن لــهاث الظلِ محتشمٌ
عريّ شمس الضحى ( طفل من السَمجِ )



يرغي كـلامًا أجاجًا غيـر منتــبهٍ
إلى التي أعيـت العُـذال في البـلجِ



يقـول: لم يقـل الأعـراب قاطبـة
من الرطانة ، مثل منطقـي اللهـجِ!



يا آدميْ ، الأذن لا تنسَ نشـازًا هذى
حتّى حشـاها أكاذيبـًا من الحجـجِ



تبغي كلامًــا على لحنٍ فأزعجنـا
حتّى النواقــيس تغنيه عن الهـرج



حاولت أجمع أعطاف المقال ( متى )
وكيف أفعـل والمركوز في عِـوجِ



،



( صبح ) الدوائـر سبعٌ ، والجهات( مِرا )
ينخرنَ ظلمة ( ثالوثٍ ) من الهَمــج



فهل تُرى تهـدأ الأضـداد دابقـةًُ؟
وهل تُرى يستـريح القهر في المُهـج؟!



لن تعثري ، فذيال الجـهلِ بائنــةٌ
إنْ لم يُعرّى عثــار الجهلِ بالزلـجِ .



،



لا تأبهي لانسيـاح المـاء منكِ إذا
جفّت ترائـب سـدن ، فيكِ لم تهـجِ



حبر يشيـر إلى وشـمٍ قديـم على
صلبٍ تسجى عن الأنظار والمهـجِ



،



( إنسان )، إنّ هسيس الحيف مصطخبٌ
في البوح، بل ريح مصْلوبٍ على الرهجِ!



زفّ الضريح إلى أرضي وحلّ يدي
وجلان تبكي وقلْ: يا ذات فانفرجي .







!

قافية
12-12-2007, 01:13 AM
لا أظنّ أنّ علي ذلك !.

بالتأكيد ليس عليك ذلك.. ولهذا تم حذف الشيء أعلاه.

صُبح
12-12-2007, 02:37 AM
حَسنًا ..
لا أعْرِفك وَلن أحفَل بمَن تَكون ، وَكُلّ مَا تَقوله هنا مردود عَلى لِحيتك .. وإن أشغلْ من رأسكَ حيّزًا كما شغَلتُ حيّزاتٍ في رؤوسٍ أخرى ، فذا أمرٌ طبيعيٌّ اعتدتُه ..

قد أثار شفقَتي أن تتسوّل الرّدود بصورة مزرِية - شاء الله لها أن تُحذَف - حيث لم يعْبَأ أحدٌ بالغُثاء الذِي قُمتَ بنفثه سعيًا منكَ إلى لَفت الانتِباه بالتسلّق على اسمِي - اللهمَّ تَواضعًا -
لكنّي إن أسمَح لكَ بالتّمادِي لا أسمَح لك بهذه التِي قلتها - قاصدًا إيّاي - حيثُ مَكان قَريبٌ مِن هنا ..

التفاعل الشعري بدعة ما سبقكِ بها أحد من العالمين لتسويغ شرب ماء قصائد إسماعيل صبري في ( يا آسي الحيّ هل فتشت عن كبدي ) أو الدواوين المغفول عنها لخلق أجنّة قصائدك منها !.
فإنّك لدعيٌّ كذّابْ ..
وَفرقٌ الكلّ يعرفهُ - ولا تَعرِفُه - بين اقتِباس مَنسوب إلَى صاحبِه قمتُ بهِ هُنـا (http://www.alsakher.com/vb2/showpost.php?p=1117083&postcount=1) وَبين خَلق أجنّة قَصائد بالاستِنَاد على فكر الغير وَحَصيلته .. وفَرق بين هَذا كُلّه وبين " التأثّر " في الشّعر
وَلقد كُنتَ يا كَذّاب اسمًا حَضر عددًا من نُصوصي وَلم أسمَعك يومًا تعرب عن مِثل هَذا القَول أو تلمحُ إلَيه فأبيّن لك مَا استغلق عَنه ذِهنُك .. إنّما حَضرتَ تسجّل استحسان المنافِق - مَا دُمت الآن تَقول هذا - بمُطلق الخِفّةٍ والجَهل ..
لكَ يا كذّاب أن تهجوَ أو تمتدِح .. لا مضرّة تنوبني من هجاءٍ وَلا منفعة مردّها إليّ من مديح ، ولكِن الذِي ليس لكَ وَالذي لم يسوّغه لكَ المنطِق بعدُ قيامُك بكلا الأمرَين !

مُت وَأحرِق دَمكَ بتهيِأةِ ردٍّ عليَّ الآن مَا شِئت ، أنتَ وكلُّ مَوبوءٍ يشبهك ، أمّا أنَا فـَ لا عَودةَ أو مقَام لي حيث حطَّ الجُحدر رَحله ..

.
.


يا قَوم :
بَيني وَبين هَذا الكذّاب رَبّ جَهنّم :g:

أسيف بن مساعد
12-12-2007, 01:10 PM
.

.


لا أدري أضعف حجّةٍ هو حينما تقتبس من كلامي ما يسع تجويف ردّك يا قافية !
حينما قلت أنّ صُبح و تمارى ولاذع اللوذعي والإنسان أولاً أنهم ( شخصُ واحد ) فأنا لا أكشف سرًّا إدارياً هكذا .. سيما وأنّ القوم - سالفيّ الذكر - يتبادلون مواقعمّ من حينٍ لآخر فانظر مثلاً ،

حينما رددتُ على الإنسان أولاً في موضوع عزف منفرد على وتر الأحلام :

http://www.alsakher.com/vb2/showpost.php?p=1224620&postcount=7

تأتي صبح لتنافح وتسنَّ قامتها باشطةً هنا ، علماً أنّي كنت أعني الإنسان أولاً ..

في المربد وعكاظ يا قافية كانوا يحتكمون إلى أفضلهم شعرًا ، وأنتَ مشرف أفياء ، هل لي أن أسمع ثلاثَ أبياتٍ كتبتها .؟
:biggrin5:
.


.


هل ستحدف هذا الردّ أيضاً ..؟ بالإزرارِ حُكم العالم .

نجم كريتر
12-12-2007, 03:29 PM
لا بأس بك يا أسيف
و أعني شعيرك لا هجاءك . )k

أسيف بن مساعد
12-12-2007, 04:13 PM
.


.



سرّني يا نجم كريتر أنَّ الشعير راقَ لك ، هذا ما كُنت أمله ممّن يبحثون عن الشعير !
لكن سألتك الله أن تبقي منهُ شيء ، ( وكلّ حمل شعيرٍ عدل خردلةٍ ) .
فملوك آل حمير في ألسنهم ذرابة حينما يتوقف الغرض الشّعري على الهجاء .

يقول الفرزدق : ( متبَذِّياً ذرِبَ اللسانِ مفوَّهاً ** متمثِّلاً بغوابرِ الأشعارِ ) . )k


.


.

نجم كريتر
12-12-2007, 05:22 PM
،
و لأزيدنّك من الشعير خردلة ..:i:
أتذكّر أنّ عمّك جرير قال ذات غرورٍ و مفخرة :


أعــدَّ الله للشعـراءِ مني **** صواعـقَ يخضعون لها الرِّقابا

و إن دلّت الأسطر أعلاه على شيء، فهو لإيماني و إعجابي بذلك الغرض النبيل الذي انتهجه "شعراء النقائض" .. ولكن -و هذا الأهم من الهرطقة أعلاه- ما كان ينبغي أن تتعب قريحتك الشعيرية في سبيل هجاء امرأة .. !
هناك أغراض أجدى لك و أنفع من هذا، مع علمي بسبب قصيدتك ..

دعك من هذا و ذاك، و تأمّل معي عدد المتصفحين لشعيرك مقارنةً بعدد الردود .. أليست صدفة أكثر من مريبة ؟ !
و لا تستغرب أن يأتي الملَّا "أداة الاستفهام" و يشتّت شعيرك بحجّة انتهاكك لميثاق الساخر ..)k

تحيّة -خالصة من الشوائب- يا رفيق .

أسيف بن مساعد
12-12-2007, 06:02 PM
.

.



وأعوذٌ بكَ من بطنٍ لا يشبع ! ،
تعال غداً فلا شعير تبقّى هذا اليوم .




أنا أكرم من الشاعر الذي يقول :
فلأمنعنّ ..........* * سنتين من علف الشعير .

حذفت من البيت لأنّه يكفيني إنذار واحد من ( لماذا ؟ )
البارحة أخذت منه إنذار لأنّي قلت : " أعجب من البقرة حينما تتشبه بالثور "
فبعطفه ورحمته جعل الإنذار لا يعلم به أحد سوانا ، ولكنّي رجل مجاهر حماك الله !


فتعالَ غدًا لمسارب الفضول .
تنقصك هذه الأيقونة لتكتمل الشخصيّة ( f* ) .

.

.

مفرّح
12-12-2007, 07:36 PM
علِمنا أن هناك تافهات في هذا العالم ولكن أن يكون هناك من هو أتفه منها فهذا ما لا يطاق بحال ،
في تيك القفا وتاك إنكما لجميلان :)

العطية الأحسائي
12-12-2007, 07:41 PM
اسمج لي اخي الكريم ان ابين سبب عدم التعليق على القصيدة من وجهة نظرري - والذي اظن ان اغلب الزوار على شاكلتي - :
يكمن السبب في جزالة القصيدة فتحتاج للمزيد من التمعن لكي يتين سر جمالها و لا اظن ان هناك خلاف في جزالتها ويكفي انها جيمية مطولة نسبيا ... واخيرا أحكام المتصفحين - في الاغلب الاعم - ستكون منصبة على القصيدة - لها او عليها - اما نسبتها فلا يعنينا كثيرا

محمد عريج
12-12-2007, 09:48 PM
قرأت القصيدة مرتين ولم أخرج بشيء ، ربما كان مستوى إدراكي أقل منها ،لكنني وجدت بعض الهنات بها أرجو ان تسمح لي بتبيانها


في وعدها وصَباح الخــير منبلجِ
منبلج هنا مجرورة ولا أرى سببا لذلك ..

فيه مَحاسـن تطريز الشـرار يجـي
يجي هنا هي من "يجيء" ، ولا يمكن جعلها يجي للضرورة الشعرية إلا إذا كانت مجزومة ولا أراها كذلك

فيحتـدم وجَنـاح الرزءِ منفــرد
فيحتدم مجزومة -الوزن يقول ذلك- ولا أجد داعيا
كذلك يضطرب هنا :

فأضطرب ويؤاتي العـطف مأكلـه



ن كان حُكمك مبنيّ عــلى الحرجِ
مبنيا

يقـول: لم يقـل الأعـراب قاطبـة
تقل ،
( قالت الأعراب آمنا )

من الرطانة ، مثل منطقـي اللهـجِ!
هنا اعتمدت على زحاف نادر جدا ، وهو تحويل مستفعلن إلى متفعلن
وهذا يفسد لحن البسيط في نظري ، والوقوع فيه يعتبر عيبا

يا آدميْ ، الأذن لا تنسَ نشـازًا هذى
الأمر ذاته حصل هنا فمستفعلن صارت مستعلن وهو زحاف نادر جدااااااااا ولو تغنى أحد ببيتك هذا لوقع في نشاز موسيقي سببه هذا الزحاف

إنْ لم يُعرّى عثــار الجهلِ بالزلـجِ
يعرَّ

حبر يشيـر إلى وشـمٍ قديـم على
آخر تفعيلة من هذا الشطر - العروض - جاءت فاعلن ، ولم يسبق لي ان رأيتها جاءت كاملة في هذا المكان
فعهدي بها فعلن ..

وجلان تبكي وقلْ: يا ذات فانفرجي
ربما استعصت علي قراءة وجلان ، فلم أسمع بهذه الصيغة للمبالغة ، ولم أجد لها في القاموس أثرا

أرجو أن تكون ملاحظاتي صائبة ، فإن لم تكن فأرجو أن تعلل لي ما أتى في القصيدة

عل مروري لم يكن ثقيلا
تقبل تحياتي

نجم كريتر
12-12-2007, 11:49 PM
..أمّا أنا فلستُ بأكرم مِن ذاك الذي قال:
"جوِّع كلبك يتبعك"
......................

الشاعر اللهلوب / أسيف بن مساعدوف
مساؤك طرب و قلّة أدب :i:

يقولون إنّ الحليم من الإشارة يفهم ..
إلَّا أنّ إشاراتي و ردودي لم تصل إليك كما كنت آمل، و ذلك لافتقادك تلك الصفة المميزة التي يسمونها الفطنة ..
أعلم بأنّه لا ذنب لك في ذلك، لأنّ الذكاء نعمة من الله يهبها من يشاء من خلقه .. :ops2:


تأمّل معي عدد المتصفحين لشعيرك مقارنةً بعدد الردود .. أليست صدفة أكثر من مريبة ؟ !

حاولتُ من خلال هذا الاقتباس إفهامك -بأسلوب مهذب- أنّ شعيرك قد فاح برائحة كلماتك الكريهة و التي لا تتعدى كونها طمثًا فكريًا ساذجًا وُضعت لسببٍ أسخف .. ألا وهو الانتقام لنفسك الجريحة من تلك المشرفة المتسلطة .. !
أيقونة واحد ماسك قلب في يده .. f*


لا بأس بك يا أسيف
لا تعني الجملة أعلاه -إن قمتَ بتشغيل الكتلة التي تحملها برأسك- أنّ شعيرك قد راقَ لي كما أسلفت ..
و لكنّني -لله دري- لم أشأ أن أكون قاسيًا معك في ردودي ..

هوّن عليك يا أبا شعير .. فالشتات ينادينا .. هل من مجيب ؟ )k

نجم كريتر
13-12-2007, 12:04 AM
للعلم فقط أيّها القارئ الكريم
إنّ ميثاق الساخر ينصُّ على الآتي ..


يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
إذاً "الساخر" يرفض السخرية التي تهدف إلى الانتقاص من الأشخاص أو الأسماء وتحقيرها والتهجم عليها ، إنما هدف الموقع هو السخرية البناءة من (الأوضاع) و (الظواهر) و ( الأفكار ) الاجتماعية والفكرية والثقافية والسياسية السائدة والتي ساهمت في شل فاعلية الأمة .

لذا فإنّ مصير هذا الموضوع أن يساق ركلًا بالأرجل إلى شتات ..)k

سبارتكوس
13-12-2007, 12:37 AM
يا أيها الشعراء الأدباء ..

هل ما زلتم تتعاملون مع الأدب هكذا ؟

اللهم احفظ الأدب ( الرصينَ ) وأهله .

آمــــــيــــن :cwm15:

أسيف بن مساعد
13-12-2007, 01:20 AM
.



.


مفرّح .. مرحبًا بك .

.

.

أسيف بن مساعد
13-12-2007, 01:28 AM
.


.

العطية الأحسائي .. أعشب الجدب بمرورك ، فبارك الله سعيك .

.

.

أسيف بن مساعد
13-12-2007, 01:35 AM
.


.


محمد عريج .. مرورك لمْ يكن ثقيلاً ، بل عطراً تلبسهُ ندى .
ربما تكون لي عودة لإيضاحٍ ما استغلق .

.


.

أسيف بن مساعد
13-12-2007, 01:36 AM
.


.


سبارتكوس .. اللهم آمين .


.

.

محمد غطاشة
13-12-2007, 09:46 PM
للعلم فقط أيّها القارئ الكريم
إنّ ميثاق الساخر ينصُّ على الآتي ..


يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
إذاً "الساخر" يرفض السخرية التي تهدف إلى الانتقاص من الأشخاص أو الأسماء وتحقيرها والتهجم عليها ، إنما هدف الموقع هو السخرية البناءة من (الأوضاع) و (الظواهر) و ( الأفكار ) الاجتماعية والفكرية والثقافية والسياسية السائدة والتي ساهمت في شل فاعلية الأمة .


ليت الأمر كما قال هناك المحروس "مرعي بن حنش":
("عندما يكون النظام جيدا فان الاشرار لا يمكنهم صنع الشر، وعندما لا يكون جيدا فان الأخيار لا يستطيعون صنع الخير ")
ولو افترضنا جدلاً أنه قد تم الالتزام بهذه الفقرة من ميثاق الساخر الذي لا نكفّ عن التنادي دائماً بقراءته جيداً والالتزام ببنوده جملةً وتفصيلاً والتمعّن فيها قبل التوقيع بالإقرار وبعده, أقول لو التزمنا بالمنصوص أعلاه لتمت معاقبة الكثير من المشرفين الذين يمتهنون جداً وبشكلٍ لافتٍ للغاية هذا الفنّ في تعاملهم مع الكثير من الأعضاء.. وبمسوغٍِ أو بدون

ما أجمل النظام لو أخذ جملةً واحدةً دون تكييفٍ وفق الأهواء وتفصيلٍ حسب القياسات وانتقاءٍ حسب الحالات والأمزجة, ففي ذلك منعٌ للأشرار وحَجْرٌ عليهم من إيجاد أيّ مساحةٍ لبثّ شرورهم وإفسادهم كما تفضّل الفاضل مرعي -حفظه الله-

لست هنا في معرض دفاعٍ أو إدانةٍ أو تبريرٍ لأحد ..
هو فقط حديثٌ استفزّه ردّك يا كريتر فدفعني للبوح بما يدور في خاطري كلما مرّ بي تعليقٌ لأحد الأعضاء أو المشرفين لا يخلو وقد يغصُّ -للأسف- بالممنوع المنصوص عليه في البند أعلاه, ومبهّراً ببعضٍ من الوقاحة أحيانا

القانون جيّد..
ولكن بالرغم من هذا فإن الأخيار لا يزالون لا يستطيعون صنع الخير لأن جودة القانون وحدها لا تكفي يا ابن حنش, فهناك ما هو أهمّ منها, القائمون على تنفيذ هذا القانون وحراسته والإلزام به. فهم يتناصفون المسؤولية مع جودته إن لم يكن لهم الحُصّة الأكبر والدور الأهمّ

أتمنى أن يجيء يومٌ نتعلمُ فيه كيف نحترم أنفسنا أولاً ثم المكان الذي احترَمنا واحتضننا ثانياً ثم رفاقنا فيه..

زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
... محمد
.

أزهر
13-12-2007, 10:48 PM
صدقا ..
بعض الأعضاء ليسوا بحاجة إلى وقاحة في الرد فقط بل إلى أكثر من ذلك !
ولا أعلم في قاموس اللغة مصطلحاً أقذع من الوقاحة !

والله لو اطّلعت على صندوق رسائل المشرفين لوجدت كلاماً لا ينشر !
كلام في الشرف والعرض والدين !

وعندما ( يرمى ) موضوع تافه في شتات .. تتجمع أشياء يعرفها العقلاء لتقول : ويل لك .. لا يسخر قوم من قوم !!
هؤلاء الأعضاء - وللأسف - لا يشملهم قانون منع السخرية فما يقدّم لهم هو أقل ما يجب أن يقدم !

.

عندما يحترم الإنسان نفسه ويدرك أنه في مكان يرتاده بشر لا بقر .. عندها يجب علينا القانون الإنساني قبل المنتدياتي .

تحياتي .

نجم كريتر
14-12-2007, 01:57 AM
ليت الأمر كما قال هناك المحروس "مرعي بن حنش":
("عندما يكون النظام جيدا فان الاشرار لا يمكنهم صنع الشر، وعندما لا يكون جيدا فان الأخيار لا يستطيعون صنع الخير ")
ولو افترضنا جدلاً أنه قد تم الالتزام بهذه الفقرة من ميثاق الساخر الذي لا نكفّ عن التنادي دائماً بقراءته جيداً والالتزام ببنوده جملةً وتفصيلاً والتمعّن فيها قبل التوقيع بالإقرار وبعده, أقول لو التزمنا بالمنصوص أعلاه لتمت معاقبة الكثير من المشرفين الذين يمتهنون جداً وبشكلٍ لافتٍ للغاية هذا الفنّ في تعاملهم مع الكثير من الأعضاء.. وبمسوغٍِ أو بدون

ما أجمل النظام لو أخذ جملةً واحدةً دون تكييفٍ وفق الأهواء وتفصيلٍ حسب القياسات وانتقاءٍ حسب الحالات والأمزجة, ففي ذلك منعٌ للأشرار وحَجْرٌ عليهم من إيجاد أيّ مساحةٍ لبثّ شرورهم وإفسادهم كما تفضّل الفاضل مرعي -حفظه الله-

لست هنا في معرض دفاعٍ أو إدانةٍ أو تبريرٍ لأحد ..
هو فقط حديثٌ استفزّه ردّك يا كريتر فدفعني للبوح بما يدور في خاطري كلما مرّ بي تعليقٌ لأحد الأعضاء أو المشرفين لا يخلو وقد يغصُّ -للأسف- بالممنوع المنصوص عليه في البند أعلاه, ومبهّراً ببعضٍ من الوقاحة أحيانا

القانون جيّد..
ولكن بالرغم من هذا فإن الأخيار لا يزالون لا يستطيعون صنع الخير لأن جودة القانون وحدها لا تكفي يا ابن حنش, فهناك ما هو أهمّ منها, القائمون على تنفيذ هذا القانون وحراسته والإلزام به. فهم يتناصفون المسؤولية مع جودته إن لم يكن لهم الحُصّة الأكبر والدور الأهمّ

أتمنى أن يجيء يومٌ نتعلمُ فيه كيف نحترم أنفسنا أولاً ثم المكان الذي احترَمنا واحتضننا ثانياً ثم رفاقنا فيه..

زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
... محمد


.


أنت إنسان طيب يا أخا العرب، و لا تستحق البقاء في هذا المكان الموحش المليء بالأشرار ..
خاصّةً و أنّ الأشرار هم من يتحكم بمصير هذا الكوكب الافتراضي
أنصحك -بعد أخذ كافّة مستحقاتك- بالانطلاق نحو كوكب نقيّ خالٍ من الكوليسترول .. !!
أيقونة واحد مسوّي نفسه زعلان :er:

خالد الحمد
14-12-2007, 01:11 PM
يا قوم ماذا يجري هنا لقد كثر الهياط والمِياط والصراخ والعويل

هذه أيام تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل وصوم وأنتم تتناحرون

تغلّبوا على هوى أنفسك وادحروا شياطينها

محمد غطاشة
14-12-2007, 10:17 PM
صدقا ..
بعض الأعضاء ليسوا بحاجة إلى وقاحة في الرد فقط بل إلى أكثر من ذلك !
ولا أعلم في قاموس اللغة مصطلحاً أقذع من الوقاحة !

والله لو اطّلعت على صندوق رسائل المشرفين لوجدت كلاماً لا ينشر !
كلام في الشرف والعرض والدين !

وعندما ( يرمى ) موضوع تافه في شتات .. تتجمع أشياء يعرفها العقلاء لتقول : ويل لك .. لا يسخر قوم من قوم !!
هؤلاء الأعضاء - وللأسف - لا يشملهم قانون منع السخرية فما يقدّم لهم هو أقل ما يجب أن يقدم !
.
عندما يحترم الإنسان نفسه ويدرك أنه في مكان يرتاده بشر لا بقر .. عندها يجب علينا القانون الإنساني قبل المنتدياتي .

تحياتي .

أهلاً بك يا أزهر
جميلٌ حديثك كثيراً, ولكن هل افتقر القانون لإجراءاتٍ يحدد فيها أساليب التعامل مع هذه العيّنات التي حدّثتنا عنها بإسهابٍ وحرقة..!!
لا أحد يعارض تطبيق القانون بحذافيره وتفصيلاته ولكن بجميع بنوده.. تطبيقاً شاملاً وصارماً جداً على مثل هؤلاء المتطاولين الذين كتبتَ عنهم,
غير أنّه من المشين والمعيب جداً وما يدعو للاستهجانِ والقلق أن يندرج بعض المشرفين ضمن هذه الفئة السخيفة التي تحتاج لمكافحةٍ جادّة..!!
والأهم من كل هذا أن ردّك أعلاه ليس له أيّ علاقةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيد, بما قلتُه في ردّي

ما أشرتُ إليه يا أزهر هو ظاهرةٌ قبيحةٌ جداً اصبحت نهجاً يسير عليه البعض في المنتدى ويتبعهم حشدٌ من الأعضاء
وهو أسلوبٌ غير مبرّرٍ إطلاقاً ولا يتّفق مع النُظم التي ندّعي الالتزام بها وتطبيقها ولا حتى مع النُظم الإنسانية والبشرية التي تلجأ إليها حين يضيقُ نظام المنتدى في وجهك.
فهل كان كل الأعضاء الذين قوبلوا بالسخرية والردود التسفيهية قد أرسلوا رسائل من ذلك الطراز الذي أخبرتنا عنه؟!

لن نتحدث عن حالاتٍ وعيّناتٍ محددةٍ ومواضيع اضطهدت وأصحابها بشكلٍ مخزٍ, فجولةٌ في المكان كفيلةٌ بأن تثبت لك ما قلتُه
وبصفتك أحد أصحاب الردود التي أتحدث عنها فلن تكون مضطراً للبحث كثيراً

القانون الإنساني يعارض تماماً مثل هذا الأسلوب,, واحترام الأعضاء من احترام المكان يا أزهر
فإن لم يكن صاحب الموضوع من فئة البشر, فأعتقد أن أغلب القرّاء من هذه الفئة
وغيرتنا على المكان وحبّنا له وحرصنا عليه هو ما يدفعنا لقول كل هذا الكلام.

زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
أخوكم
.

محمد غطاشة
14-12-2007, 10:31 PM
أنت إنسان طيب يا أخا العرب، و لا تستحق البقاء في هذا المكان الموحش المليء بالأشرار ..
خاصّةً و أنّ الأشرار هم من يتحكم بمصير هذا الكوكب الافتراضي
أنصحك -بعد أخذ كافّة مستحقاتك- بالانطلاق نحو كوكب نقيّ خالٍ من الكوليسترول .. !!
أيقونة واحد مسوّي نفسه زعلان :er:


إيه ..
والله يا ريت تساعدني في أخذ مستحقاتي
ثم الانتقال إلى كوكب غني بالكوليسترول وخالٍ من أمثالك :)
أيقونة واحد مرشّح وبيعطس كثير
.

مجنّ متهالك
14-12-2007, 10:41 PM
أهلاً بك يا أزهر
جميلٌ حديثك كثيراً, ولكن هل افتقر القانون لإجراءاتٍ يحدد فيها أساليب التعامل مع هذه العيّنات التي حدّثتنا عنها بإسهابٍ وحرقة..!!
لا أحد يعارض تطبيق القانون بحذافيره وتفصيلاته ولكن بجميع بنوده.. تطبيقاً شاملاً وصارماً جداً على مثل هؤلاء المتطاولين الذين كتبتَ عنهم,
غير أنّه من المشين والمعيب جداً وما يدعو للاستهجانِ والقلق أن يندرج بعض المشرفين ضمن هذه الفئة السخيفة التي تحتاج لمكافحةٍ جادّة..!!
والأهم من كل هذا أن ردّك أعلاه ليس له أيّ علاقةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيد, بما قلتُه في ردّي

ما أشرتُ إليه يا أزهر هو ظاهرةٌ قبيحةٌ جداً اصبحت نهجاً يسير عليه البعض في المنتدى ويتبعهم حشدٌ من الأعضاء
وهو أسلوبٌ غير مبرّرٍ إطلاقاً ولا يتّفق مع النُظم التي ندّعي الالتزام بها وتطبيقها ولا حتى مع النُظم الإنسانية والبشرية التي تلجأ إليها حين يضيقُ نظام المنتدى في وجهك.
فهل كان كل الأعضاء الذين قوبلوا بالسخرية والردود التسفيهية قد أرسلوا رسائل من ذلك الطراز الذي أخبرتنا عنه؟!

لن نتحدث عن حالاتٍ وعيّناتٍ محددةٍ ومواضيع اضطهدت وأصحابها بشكلٍ مخزٍ, فجولةٌ في المكان كفيلةٌ بأن تثبت لك ما قلتُه
وبصفتك أحد أصحاب الردود التي أتحدث عنها فلن تكون مضطراً للبحث كثيراً

القانون الإنساني يعارض تماماً مثل هذا الأسلوب,, واحترام الأعضاء من احترام المكان يا أزهر
فإن لم يكن صاحب الموضوع من فئة البشر, فأعتقد أن أغلب القرّاء من هذه الفئة
وغيرتنا على المكان وحبّنا له وحرصنا عليه هو ما يدفعنا لقول كل هذا الكلام.

زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
أخوكم

.


هناك ازمة حقيقية يعاني منها مكاننا الجميل .

قال سليط لمحترم : لو قلت لي كلمة لرددتها لك عشراً !

فأجابه المحترم : لو قلت لي عشرة ما أجبتك بواحدة !

أخي الكريم شراع ..
لن أتحدث مع غيرك ، لأنهم لا يسمعون ، ولكني سأؤيدك فقط .

بالفعل المسألة أخذت شكل ( الظاهرة ) فيما نراه من تطاول على الكتاب الأبرياء منهم أو الخبثاء .
سلقٌ بألسنة حديدة وارهاب ( لساني ) خطير .

قد يكتب شخص بسيط ، ولكنه بريء ، فمالداعي لهذا الدمار الشامل لشخصه من قبل المشرفين ؟
وإذا لم ينفع - أي الشخص معدوم موهبة الكتابة - في المواضيع ، فقد يُستفاد منه في الردود وإنعاش المنتدى .

وأحب أن أنقل هذه الجملة التي وردت في " أحمد حسن الزيات " صاحب مجلة " الرسالة " ، وسبب بقاء مجلته رائدة للأدب لأكثر من 20 سنة : "" يضاف إلى ذلك المكانة الأدبية التي كان يحظى بها الزيات، وما طُبع عليه من شخصية تتصف برقة الطبع ودماثة الخلق وصفاء النفس، وتمكن بهذه الصفات أن يستقطب لمجلته كبار الكتاب والأدباء والشعراء لا في مصر وحدها، وإنما في سائر البلدان العربية. "


الإخوة المشرفون : لا مانع من حذف السخيف والبذيء ، ولكن دون شتم صاحبه أو الاستطالة في عرضه أوالسخرية به .

أسيف بن مساعد
14-12-2007, 10:44 PM
.



.


شراع .. نفّست عن غضبتك هنا وتنفّس من خلال ردّك الكثير من الأعضاء ،
نعم سياسة المنتدى الكيل بمكيالين فعلى سبيل المثال ، محدّثك تلقّى إنذار على كلمة كانت ترمز إلى شيء حينما قلت : [ أعجب من البقرة حينما تتشبه بالثور ] في موضوعٍ مجاور فحذف الردّ بحجّة أنّه خارج عن الموضوع وأخذت على إثر هاتين الكلمتين - البقر ، الثور - إنذار نهائي .
وهنا يقول نجم .. لفظة الكلب . وتمضي ويقول أزهر نفس ما قلت نفس اللفظة ، وتمضي .
وجودك هنا كان رئة الكثير .


.


.

أسيف بن مساعد
14-12-2007, 10:46 PM
.


.


أزهر .. شكراً .


.


.

أسيف بن مساعد
14-12-2007, 10:49 PM
.


.


خالد الحمد .. ( لا تحرقُ النّارُ إلا رجلَ واطيها )
جُزيتَ خيرًا .


.


.

قافية
15-12-2007, 12:26 AM
أسيف:
أنت كتبت الموضوع لغاية في نفسك.. وقد تحققت، لذا لم يعد هناك مبرر لتوزيع الابتسامات.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
.
.
بالمناسبة: لستُ بشاعر؛ وبإمكانك التوجه إلى أقرب مربد أو عكاظ يقيم فيه قصائدك أشعرهم.
بالمناسبة رقم 2 : في المربد وعكاظ؛ لو كتب شاعر قصيدة يهجو فيها امرأة لأصبح "عرّة" الشعراء على مر العصور.
.
:g: