PDA

View Full Version : رسالة مفتوحة إلى كل مبدعي الساخر !



RandomAcceSS
09-07-2008, 12:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------

كنت إلى فترة قريبة لا تتجاوز الأشهر أعتقد بأن الكتابة في الانترنت شيئ ليس بذاك ! ..
و كنت لا أقدر فعلا ما معنى أن يقرأ لك الناس , حتى لمست ذلك واقعا في حياتي العملية و صرت أرى رجالا يدخلون علي في العمل يسالون زملائي : عندكم واحد اسمه جميل ؟؟
أو يصلني اتصال هاتفي على جوالي و إذا به شاب من إحدى الجامعات سأل زملاءه عني فوجد من يعرفني من ابناء قبيلتي !!
ثم يأتيني أحدهم و يقول : قرأت لك في المكان الفلاني و الفلاني و كنت أتمنى فعلا أن ألقاك و لولا الحياء لعددت من تعابير الناس ما يكفي لاستثارة مقتكم لي و لمقالي !!.
هذا ليس دعاية لشخصي الكريم و لكنه فعلا شيء جعلني أشعر بأشياء كثيرة ..
منها أن التأثير الذي تركته نشأتنا التقليدية في رؤوسنا أمر خاطئ سلبي و الذي يرسخ في عقولنا أن التأثير هو أن تجلب أنظار الناس في محفل مشهود أو أن تلقي خطبة عصماء أمام الأمير أو أن تخوض معركة في شارع رئيسي في المدينة أو أن تجمع أكوام المفجوعين على أذناب الخراف في صالة كبيرة !! ..
و اكتشفت أننا فعلا على الرغم من تعاملنا مع الانترنت بشكل مستمر إلا أننا لا نرى أنها فرصة حقيقية لتكوين " المستقبل الشخصي المعرفي " بين الناس ! ...
أو حتى في التاريخ !!
و اكتشفت أن كل قادر على القراءة قد يكون قادراً على الفهم !..
و اكتشفت أن الناس أذكى مما كنت أتصور !
و اكتشفت أن من غباء الرجل أن لا يفهم و لا يقدر مواهبه و قد قيل لغازي القصيبي في حوار صحفي : هل أنت فعلا بحجم غازي المشهور المعروف أم انك كنت تصنع نفسك ؟
فقال : الشيء الذي أنا على يقين منه أني رجل يعرف فعلا مواهبه !! .
و كلامه كان فعلا في محله ! ..
فغازي القصيبي ليس بذاك الشاعر و لا بذاك الروائي ومن يقرأ روايته " أبو شلاخ البرمائي " سيدرك ذلك ..
و لكنه رجل يجيد إدارة نفسه و إدارة المعلومات في رأسه مع شيء من الذكاء و الفطنة الأدبية الواضحة و شيء من رأس المال الكثير و النفوذ الاجتماعي خصوصا مع دار الساقي و صاحبتها التي ماتت !..
و قد قال هو نفسه : ( إن كل شاعر يجب أن يكون من خبراء العلاقات العامة و قد قرأت نفس الرأي لنزار الذي كان أبرز خبراء العلاقات العامة بين الشعراء !! ) .
و لعله سرق ذلك من نزار قباني الذي قال عنه بعد وفاته في بعض كتبه:
( كان نزار حريصا على أن يكون في دائرة الضوء و نجح في البقاء حتى آخر يوم في حياته و البقاء في الضوء لا علاقة له بالضرورة في مستوى الشعر و استفزاز مشاعر الجماهير ليس بالضرورة من سمات الشعر الجيد . لن يعرف التاريخ مدى جودة شعر نزار إلا بعد عشرات السنين و لكن هل سيبقى " مالئ الدنيا و شاغل الناس " كصاحبنا المتنبي بعد ألف عام من وفاته ؟! ) .
و مع هذا عندما أصدر القصيبي ديوانه " يافدى ناظريك " جعل على غلافه رساله شخصية من نزار إلى غازي بخط نزار يمدح فيها شعر غازي و جنونه !!.
حتى بعد موت الرجل كان يحاول أن يستغله في " إدارة مواهبه !! " ..
و أنت ينبغي أن تكون كذلك ..
أنا على يقين كبير من أن في منتدى الساخر الكثير من المواهب التي لا تعرف قدر نفسها و لا تعرف كيف ترسم لنفسها شخصية معينة و لهذا تجد " الموهبة " و لكنك لا تلمس " الإبداع !! " في كثير من النصوص المكتوبة ! ..
و لأنهم كذلك يصابون بـ " التلوث البيئي الأخلاقي " فسمة بعض المتصفحين هنا و المشاركين و غثاء ردودهم يجعل الكاتب يستحي من جدية الطرح و جدية ابداء رايه للناس و يجعل " نكهة الحرقة " في التعبير عن المشاعر أقل وهجاً فلا تلمس " حزن الأديب " فيما يكتب غالباً !.
و قد مررت بتجربة شخصية في الساخر عندما كتبت قصيدة في هجاء أعضائه و كنت أتصور بأن الدنيا ستثور سخرية و هرجا و استهبالا ...
و لكن الوضع لم يكن كذلك حيث أحجم أكثر القراء عن الرد فشعرت فعلا بأن هناك " جدية في التصفح و القراءة " و هذا ما كنت أسعى لاكتشافه !! ..
و هذا مما جعلني أكتب هذا الموضوع ! .
و هناك نقاط مهمة يجب أن ينتبه لها كل كاتب لكي يصل إلى ثمرة الكتابة بحيث لا تتحول إلى شيء يشبه الاستمناء الذي يستفرغ الشعور لمجرد الإستفراغ ! ..
- عليك أن يكون لك " إسم معروف " على الشبكة في موقع معروف ترسم من خلاله شخصيتك الفكرية ..
- عليك أن تكتب باسمك الصريح إن استطعت لتلمس تأثير ذلك في علاقاتك الاجتماعية بين من يعرفونك .
- عليك أن تكون واضحا فيما تدعو إليه ليكون لك تيار و سمات واضحة لكل من أراد أن يتبناها فأما الكتابة الهلامية و الضبابية فإنها لا تكتل الناس وراءك و لا تجعل أحدا يبحث عنك لأن بضاعتك قد توجد مع أي أحد طالما أنها هلام و ضباب !! .
- تكلم و تكلم كثيرا عن كل فكرة ترى أنها " مبدعة " و حاول أن يكون لك تأثير كبير على الناس على قدر ما تستطيع , و لكن تذكر أنه بدون موافقة الصواب و الابداع لن يفيدك هذا شيئا !.
- إحترم نفسك تجدها ! , و طالما أنك لا تؤمن بما لديك من موهبه و لا تحترمها فحتما ستحيا و تموت صعلوكا يبادل الصبيان قذف الحجارة و النكات السمجة !! .
- قارن بين ما لديك من أفكار و كلام مع بعض ما يطرح في الجرائد و المجلات و الفضائيات لبعض المشايخ الدعاة و المفكرين و الأدباء و المحللين ستجد في كثير من الأحوال أنك تستطيع مواكبة بل و ربما مجابهة الكثير منهم بمثل ما لديه و أفضل من ذلك و هذا مهم في تحفيز و استثارة فكرة أنك " لست في مكانك الذي يليق بك " فتسعى أكثر لتمثيل نفسك و تطويرها .
- تذكر دائما أنك تقع تحت جهاد كبير لنصرة دين الله و نصرة نفسك في أن يكون لها تاريخ و مكان في هذه البشرية على الأقل على من حولك في مجتمعك فإن مات شعورك تجاه الدين أو فتر فلا يفتر شعورك تجاه نفسك بحيث تسعى لأن يبقى لك أثر في هذه الدنيا و هذا ليس " هاجس جديد " !! ..
بل قال مالك بن الريب و هو يرثي نفسه :
تذكرت من يبكي علي فلم أجد - سوى السيف و الرمح الرديني باكيا !

و الذي يبكي عليه السيف و الرمح الرديني حري بأن لا يسكت باكيه أبدا !! ..
لأنهما باقيان إلى قيام الساعة ...
و قد بال رجل في بئر زمزم فذهبوا به إلى الوالي فقال :
أردت يا سيدي أن يذكرني الناس بعد موتي !! .
و في يوم من الأيام دخلت المطار فوجدت عند الكفتيريا صورة كبيرة للصحفي السعودي محمد الرطيان على غلاف كتاب و عندما رفعته اكتشفت أنه كتاب له تم طرحه في الأسواق !!!
الرطيان الذي كان إذا أبدع قال :
آخر الدينار نار و آخر الدرهم هم !! ...
و يقول في لقاء معه :
أنا عصبي " حبه " شاعري " حبتين !! "

و لكن لماذا يحدث كل هذا ؟
و لماذا تخرج هذه الكائنات إلى الضوء و يموت الكثير من الابداع في الظلام؟
لأن هذا سعى بطمعه الكثير و موهبته القليلة فبلغ ما يريد ..
بينما جلس ذاك بموهبته الكبيرة و كسله الكثير ...
فمات تحت خيوط العنكبوت ... على رف اجتماعي تقليدي بئيس !!

و أخيرا ..


لقد كنت جادا فعلا في كل ما قلت ! ...
و أرجو أن يكون النقاش كذلك !! .. :g:

لماذا؟
09-07-2008, 01:03 AM
بما أن الموضوع جاد فإن مكانه في الأسلاك المكشوفة فإن الأعضاء هناك إذا ابتسم أحدهم سجد سجود السهو !
فإلى هناك لمزيد من النقاش والآراء ، وأمر الله من سعة ..

RandomAcceSS
09-07-2008, 01:11 AM
أشكر معاليكم !

عزيز نفس
09-07-2008, 11:10 AM
كلام جميل يا أخ جميل .. أتفق معك فيه بالجملة ..
لكن هناك رأي يقول بأن كثرة الكتابة تتناسب عكسياً مع جودة المكتوب ..
و بلا شك أنك تتفق معي أنه لا يكفي أن يكون غرضك من الكتابة سامياً .. ليخرج المكتوب بصورة مبدعة ..
سؤالي .. كيف السبيل إلى الحل المثالي و الحال هذه؟

دمت بود

سيّار
09-07-2008, 11:11 AM
اخي الفاضل راندوم
لدي سؤال أو قل طلب نتيجة بعد تحليل
كتبت موضوعاً سياسياً قبل مدة في التاسع وكان شبه خاطرة إلى "قبطان السفينة" ، ودافعت فيه عن الشعب بِذِكري للقبطان أنهم منبوذون في أسفل سفينته وحسبي أني اخبرته بذلك !!
فيما تلى من أيام لاحظت على نفسي عندما أتكلم مع احدهم عن الشعب أجدني استطرد . .
المنبوذ في أسفل السفينة !!
بشكل عفوي . .
حتى مع "هندي" البقالة و "يمني" المغسلة . .
هل هذا يعني بأنني مؤمن فعلاً بما أكتب !؟
وهل يكفي إيماني لإيصال "الدقّة" إلى "رفرف" الملك !؟

هذا شيء!

الشيء الآخر . .

اُلاحظ اننا مشتتون ذهنيّاً ولا يستطيع -أغلبنا- التركيز على احدى مواهبه والعمل عليها ليُبدع ويأتي الناس بعد ذلك ليسألوا عنه زملائه في العمل !
وهذه -بأمانة- سمة خاصة بالشعب (المنبوذ في اسفل السفينة)، من بد كل الناس . .
الكل يريد أن يكتب ويشارك برأيه في التدخل الأمريكي "السافر" في الشوؤن اللبنانية
وعن سبب خروج ايطاليا "المرشّحة الأقوى" من البطولة الاوروبية . .
و في كيفية أن شعر "درويش" لا تفهمه إلا الأقليّة ويقتبس منه جميع الناس !!
ولا تهون العولمة والليبرالية وعلماء السلطان وبرامج الحاسب ومشرفي الساخر . .
فكلها مواضيع "سبيل" والكل يريد لصاحب الموضوع أن ينال الأجر !!
ولا استثني نفسي . .
حتى إني فكرت يوماً بمراسلة إدارة الساخر لأطلب فتح منتدى خاص باللغة الإنجليزية على اعتبار أنني "حافظ" فيها كلمتين . .
واريد استغلال ذروة "الدي اس إل" -قبل أن ينهار البلد- لأمارسها !!
ألا يعني هذا بأن ذهني مشتت كبقية الناس الذين ذكرتهم في الأعلى !؟


الشيء الآخر "الثاني" . .
سلبية الردود "المتأصلة" . .
ردود العاملين تحت شعار . . " لا يحذّف ولا يجمّع حصى " !
ردود التهكم على المقالات الجادّة !
ردود "الفزعة" . .
ردود التزلّف والتملّق و "التلزّق" !
نريد لهذه الفئة الضالة التي تمارس هذه الأشياء أن تكف وتعي أنّ الناس يفهمون "وما يفوتهم شيّ" . .
نريد لها أن تفهم أن من يهن على نفسه فهو هائن على الناس لا محالة فليكف عن ذلك توفيراً لمشاعر الإحتقار لدى المتصفحين !
أو نريد لهذه الفئة سفينةً كسفينةِ هتلر فهم عالة على أيّ منتدى "واعي" ويريد الوصول الى تركيبة "العضو المثالي" !
يعجبني من الأعضاء من يبدأ في ردٍ على موضوع وكأنه يكتب موضوعاً جديداً ، سواءاً كان مكمّلاً للفكرة او مخالفاً لها . .
وهو ما ابحث عنه كثيراً ولا أجده إلا قليلاً !
ليس لأنني اُجيد النقد وابحث عمّا "يشبهني" -وهذا غير صحيح- بل لأتعلم واستفيد من هؤلاء النخبة يعلم الله !

شيء آخر "ثالث" . .
بعض الأعضاء "يشبط" في أخطائك الإملائية وكأنه وجد كنزاً !
رغم ايجابية الأمر "في معناه" إلاّ أنه لا يصح أن نفتح صفحة الرد لتصحيح أخطاءٍ غير ذات أهميّة . .
(لسوء الحظ هم اصحاب الرد الأول دائماً مما يؤثر فعلاً على نوع الردود التالية)
فإن كان الدافع إستعراضاً للّغة فيجب ضمَ هؤلاء للفئة الضالة على سفينة هتلر . .
وإن كان الأمر حرصاً على اللغة ففي "الرسائل الخاصة" فُسحة وأريحية !



اعلم ياراندوم أنك لم تقصد مناقشة "الكتابة في المنتديات" بالشكل الذي طرحته انا اعلى . .
ولكن هو كما قلت انت في مكان ما او كما قال الفرنسيون : لا شيء مهم إلا التفاصيل !

ذهني مشتت يا راندوم . .
كيف السبيل إلى "هدايته" . . دُلّني !
ولا تنسى يارحمك الله نتيجة التحليل.
شكرٌ يليق بك

الدوغرى
09-07-2008, 01:48 PM
عنوانك جانبه الصواب..لأن مبدعى الساخر كما وصفتهم
وبأعتبارهم مبدعين..فأنهم ليسوا فى حاجة لنصائحك الثمينة.
وكان الأحرى بالعنوان أن يكون هكذا
(رسالة مفتوحة الى كل أعضاء الساخر).
وأترك المسألة لتقدير كل قارئ للموضوع..فالمبدع لن يستفيد
كثيرا لأنه مبدع بالأساس..أما العضو ذو الأمكانات المتواضعة
مثلى فأنه حتما سيجد بعضا من افادة.
شكرا لك..تحياتى.

RandomAcceSS
09-07-2008, 01:53 PM
أهلا أخي الدوغري ...

وجهة نظر نحترمها سواء في العنوان أو نصائحي الثمينة ! ...
وحياك الله

RandomAcceSS
09-07-2008, 01:54 PM
عزيز نفس

سيار

لي رد لاحق لكما

RandomAcceSS
09-07-2008, 01:55 PM
هذا الذي ذكرتم من أمر الفراغ و التشتيت و الرغبة في الخلود الأرضي !! كل هذه الأشياء ناتجه عن " معارفنا السابقة " و فهمنا لمعنى " الممكن " في الحياة ..
العلفيون ليسو أكثر حكمة منا عندما حصروا اهتماماتهم بالأكل و الشرب و الريال و غير ذلك ..
كل ما في الأمر أنهم يعتقدون أن هذا هو أفضل الممكن أو أقصى الممكن !..
الشخص الذي تدور برأسه الأفكار الكثيرة و يعامل الدنيا على أنها فكرة قبل أن تكون مجسم معقد التراكيب يجد أن الدنيا قد تكون أي شيء و أنه فيها قد يتحول إلى أي شيء !!..
لهذا نحن نعاني !
و قد قلت سابقا بأننا نعاني لأننا نعني ما نقول إن لم يكن صدقا فعلى الأقل فهما ..
و من ناحية أخرى هناك شيء لابد من فهمه و إدراكه و هو الذي جعلني أعود إلى الكتابة و إلى الساخر ...
هذا الشيء هو أن كل شيء نكتسبه لابد أن يبقى بنا و لا يمكن طرده أو إلغاؤه و لكن إن كان خطيئة فلابد من ترك ممارسته من جديد و إن كان وسيلة قد تكون لهذا و لذاك فلابد من التعامل معها و عدم تجاهلها لأنها ستطفو على السطح في أي لحظه و من ذلك الكتابة " و الذهان الحميد !! " ...
العتال تجد ظهره متقوس ..
البناء يده منتفخة متورمة ..
الطبيب يده نظيفة أنيقة ..
لاعب الكرة ساقه كقوس الربابة !..
الأديب و المفكر ..
كيف تتصور أن يكون ...
عقله !
مزاجه !
هذا الذي نعانيه شيء طبيعي تحتمه العضوية الجسدية و الآلية الحياتية ...
لا نستطيع أن نتجاهل النقد و المعنى و الرأي في كل ما يدور حولنا و لابد من التعبير بشكل من الأشكال ..
المتدين يجده في الدعاء و الانكار بالقلب و السعي لتغيير كل ما يخالف مبدأه ..
و الرسام بريشته و الكاتب بقلمه حتى و إن لم يكن متدين فهو يعبر و قد يكون تعبيره هذا نقمة و شرا عليه لأنه قد يكون من الباطل ! ..
المهم أنني كتجربة شخصية لم أستطع تجاهل مواهبي و هذا ليس غرورا فلا يمنعني شيء من قوله ..
الموهبه تفرض نفسها لأنها " قدرة خفية " لا تعرف مصدرها لتقوم بابطالها ..
الموهبه في الحقيقة هي " لعنة حميدة " يصاب بها الإنسان فيشذ و يتميز و يختلف ...
هي عاهة مستديمة عليك أن تتعايش معها و تقنع الناس بأن يقبلوك بموهبتك كما أنت !! ..
كثيرا ما نشعر بالخجل من ممارسة قدراتنا العقلية ككتاب أمام بعض الحمقى في المجالس التقليدية ذات الاهتمامات العلفية و الطقوسية السلوكية !!..
هناك من يعرف حدود اختلافه و تميزه و يعرف متى يعلن ذلك و متى يمارسه و كيف يمارسه و لأجل ماذا يمارسه فينجح ! ..
و هناك نجاح نفعي و نجاح غائي فقد تكون مشهور تافه أو مغمورا عظيم ..
المشكلة كيف تكون مشهورا عظيما ... هذا من ما نتحدث عنه !!
و لكن الموهبة يجب أن نحجمها و نقننها و نوجها ثم نمارسها ...
و الكلام طويل في هذا الأمر ...


و هذا ليس ردا على أحد و سأرد على كل فرد إن شاء الله ردا منفصل لأني فتحت الموضوع و علي أن أهتم به كما ينبغي ..

و لي عوده بإذن الله ..

.. نمر ..
09-07-2008, 03:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ..

شكر خاص لأخي راندوم على إتاحة الفرصة لنطور أنفسنا أولا خدمة لدين الله ثم ارتقاءا بأنفسنا وعقولنا عن مجالس العامية وسواليف المجالس البطالة ..

أعجبتني المشاركة المجملة لأخي سيار ولكن اقتطعت هذا النص لأنه لامس أمرا بغيضا واقعا في هذا المنتدى حينما قال :



الشيء الآخر "الثاني" . .
سلبية الردود "المتأصلة" . .
ردود العاملين تحت شعار . . " لا يحذّف ولا يجمّع حصى " !
ردود التهكم على المقالات الجادّة !
ردود "الفزعة" . .
ردود التزلّف والتملّق و "التلزّق" !
نريد لهذه الفئة الضالة التي تمارس هذه الأشياء أن تكف وتعي أنّ الناس يفهمون "وما يفوتهم شيّ" . .
نريد لها أن تفهم أن من يهن على نفسه فهو هائن على الناس لا محالة فليكف عن ذلك توفيراً لمشاعر الإحتقار لدى المتصفحين !
أو نريد لهذه الفئة سفينةً كسفينةِ هتلر فهم عالة على أيّ منتدى "واعي" ويريد الوصول الى تركيبة "العضو المثالي" !


فهو فعلا صدق, وقد عانينا والله من أمثال هؤلاء بل لقد جرفونا معهم وأصبحنا مثلهم لانبرح نسب ونشتم وقد تضايقت شخصيا من بعض مشاركاتي الأخيرة وكيف اتجهت أخلاقي, أو لنقل ابتداءا, نحو حضيض الأخلاق ..

إذن فلم يتسبب هؤلاء في إفساد المواضيع والإتجاه بها إلى غير طريقها الذي رسمها لها صاحبها .. بل وقد أثرت كثرة هؤلاء في أخلاقنا .. حخيث أنه من الطبيعي أنه عندما يكثر السابون لك والشاتمون أنك تتجه لمناقشة عقولهم بعد أن كنت تناقش أفكارا .. أي أصبحت عقولنا في دائرة صغيرة ..

أنا شخصيا تنبهت لهذه النقطة .. وسأبدأ في العودة لما كنت عليه وأستغفر لذنبي من التأثر بهؤلاء .. أنا أوجه رسالة محب للشباب الأعزاء في هذا الموقع .. عندما يعبر شخص ما عن رأيه, فليس بالضرورة أن تغيرها .. وإذا أردت أن تغيرها .. فاعمل على الإحترام والمخاطبة بالحسنى .. إن المخاطبة بالسب والشتم لايعمل سوى تثبيت هذا الرأي ولو كان خاطئا !!

أعانك الله أخي راندوم على متابعة موضوعك الكبير هذا .. ولي عودات معه إن شاء الله ..

محمد العَرَفي
09-07-2008, 04:05 PM
من يمتلك موهبة حقيقية ليس بحاجه لأن يقوم بالتنطيط هنا وهناك، أصحاب البضائع الكاسدة هم فقط من ترتفع أصواتهم: هلموا إلينا، نحن نختلف عن الآخرين، ..ستجدوا ما يسركم.
أتحدث بشكل شخصي، الكتابة التي تمتلك البريق لا داعي لتلميعها!

محمد مالك بنان
09-07-2008, 05:43 PM
بسم الله
أشكر الأخ راندوم ولجميع أعضاء الساخر
لنقول أن الموضوع يتحدث عن مشاكلنا ولا يوجد منظر ولا معلم ولا مرائي
الموضوع يتحدث عن سياسة إدارة الشخص لإبداعاته وكيفية تسليط الضوء على أخطائه وكيفية صنع الأعلام الذي يريده لنفسه ...والله أعلم
هنا الكلام بالأسفل أتحدث به عن نفسي
<<
نقرأ ونقرأ ونقرأ ونكتب أو بالعكس لسد فراغنا بكل أشكاله أو أثبات أنفسنا والتعلق بركب الكتاب والأهم هو تطوير أنفسنا وعائلتنا وإرشادهم إلى الطريق القويم
لكن هناك نقطة يعزف عليها الشيطان لعنه الله عز وجل أن الإنسان يبدأ بالتكبر عند ارتقائه بالعلم وهذه مصيبة يجب حلها من وقت لأخر
لكن هل مقالاتنا ستدوم وإن دامت وحملها الأعلام ماذا سنحظى وإلى أين سنصل إلى سدة الأدب و الشهرة ؟
وما الفائدة ؟ إن أصبحت أديبا أو شاعرا ؟ غير أني ربما أحصل لسمعة وجيزة وبعدها أدفن في مقبرة النسيان
سيقول لي شخص عليك أن تدافع عن الحق والحقيقة وعلى صوتك أن يعلى أمام أصوات التخلف والجهل
أجيبه : وهل أصواتنا متحدة ؟ أم فيروس المناعة دخل إلى المنتديات وتغيرت اليوزرات وبدأت الردود بالتسفيه كما أسلف بعض الأفاضل بالأعلى
هل علي أن أجيب على كل موضوع بإسهاب رغم أني أكون قد جهزت نفسي للإجابة وبدأت بقراءة الردود وضاعت الأفكار وضاعت الإجابة
هل تخمة المواضيع هي السبب أم عقولنا لم تستطع أرشفة ما يصيبها من كل أنواع الأفكار ؟
أحب أن اقرأ وأحب أن أرى ردودا قوية على موضوعي وأحب وأحب وأحب ثم بعد ذلك إلى أين سأوصل غروري وأهدافي التي لا تنتهي إلا للتراب
كل الأفكار نعرفها وكل القضايا تجري بشراييننا لكن ماذا نفعل ؟
مكبلون ومصفدون أمام سوط الأعلام وأمام عصابات المنتديات وأمام وأمام وأمام ثم ماذا ؟
رغم أن فصاحتي باللغة العربية ركيكة لكني أحاول أن أرضى عنها وأطورها بعض الشيء
يأتيك رد محزم ب300 تي أن تي ثم تصاب بالخمول
أعتبر نفسك كتبت موضوع وكانت نتيجته ثمانون بالمائة جيدة ومتقنة بكافة المتطلبات وبذلك تكون قد اكتسبت ثمانون بالمائة من الحقد وتسعة عشر بالمائة من الوسطية بالردود والنقاش وواحد بالمائة أنت فقط وحدك تطبطب على نفسك وترثيها
كل منا يعمل وكل منا لديه تجمع عائلي وتجمع اقتصادي وتجمع فكري مقسمين إلى أجزاء وإن أتبعنا جزء فقط نؤول أضحوكة في فاه المجتمع !!!
أريد نفسي كعصارة أدب وشعر وفكر ووووو ثم ماذا ؟
لا أحطم معنويات ولا أي شيء لكن كلام خرج من قلبي بكل صدق
تقبلوا تحياتي

RandomAcceSS
09-07-2008, 06:13 PM
تقول أخي عزيز نفس :

و بلا شك أنك تتفق معي أنه لا يكفي أن يكون غرضك من الكتابة سامياً .. ليخرج المكتوب بصورة مبدعة ..
سؤالي .. كيف السبيل إلى الحل المثالي و الحال هذه؟

-----------------------
هذا صحيح يا عزيزي عزيز ..
الابداع " ماهية مستقلة " ليس لها هوية ..
قد تكون أي راقصة ليل في إحدى رقصاتها قد جاءت بالكثير من الابداع ...
و الابداع قد يتعلق بالجمال البحت و هذا ما يسمى بالجمالية أي الفن لأجل الفن ! ..
الجمال بغض النظر عن أي غاية أو معتقد !
و قد يتعلق بصدق التعبير و الواقعية فيكون ابداعا من هذه الجهة ..
و لو ذهب شاعر ليصف لنا وضع الفلوجة حين قصفها سيعود بتقرير مترهل مليء بالاحلام و صرخات الشعراء النواحية بينما لو ذهب صحفي مبدع فسيعود لنا بحالة تشبه الواقع الافتراضي في لعبة بليستيشن فينقل الوقائع بكل دقة ..
فهذا ابداع أيضا ...
و لهذا تستطيع تعريف الابداع بشكل مطلق بأنه " إتقان الزاعم لكل ما يزعمه !! "
و قد يكون " له قيمة كبيرة غير ظاهرة " فلا يجد من يعرف قيمته و يبقى ابداعا كما هي الحال في قصة عباس بن فرناس !! ..
الرجل الذي ربط الريش على يديه و قفز من أعلى الجبل فمات نتيجة ما لديه من تصور قوي أن الطيران ليس " معجزة و كرامة خاصة بالطير " و إنما هو حالة ميكانيكية بحته قد يكتسبها أي جسم فيطير !
الوصول إلى هذا التصور في ذلك الزمان بحد ذاته ابداع بينما تجد أن أهل زمانه بعد وفاته وصفوه بالمجنون عباس !! ..
و المشكلة لدى المبدع المسلم أنه قد يرتبط بحالة من " اللاشرعية " في ممارسة الابداع بطريقة خاصة فلا يستطيع أن يتركها و لا يستطيع تجاوزها إلى حالة " الابداع الشرعي الخلاق " ..
و لهذا تجد في واقع الأمر أن الشيطان هو المبدع الأكبر على وجه الأرض بل أنه في ابداعه فاق حتى الأنبياء لأن فعلهم كان متعلق بالاتباع بينما كان فعل الشيطان متعلق بالابتداع و لهذا قال ابن عباس : البدعة سنة الشيطان ! ..
لأن كل هذا المزيج المعقد من الضلالات و خطوات الشيطان التي وصفها النبي صلى الله عليه و سلم بشَـرَك الشيطان في قوله " أعوذ بالله من شر نفسي و شر الشيطان و شركه " بفتح الحاء و الراء , على قول , هي من صنع الشيطان !! .
من غمزة الفتاة برمشها الكحيل من وراء البرقع في سوق شعبي إلى أفلام الجنس الاباحية و حفلات رقص التعري في لاس فيجاس !!
فهو يتقن فعلا الوصول بنا إلى الهاوية ..
لهذا تجد أن الإتقان و الابداع لم ينسب إلى أحد بشكل مطلق دون تقييد على وجه المدح إلا لله حيث قال تعالى :
( صنع الله الذي أتقن كل شيء ) فكان مدحا لأنه منسوب إلى الله الذي لا ينبغي لأحد أن يتصور أنه ينسب إليه إلا كل حميد ..
بينما لو قلت عن أي رجل بأنه ( يتقن كل شيء !! ) لكان هذا ذما له لأنه قد يتقن الفساد و الباطل ! .
و لهذا كان علماء الاسلام إذا سمعوا قصائد أبي نواس قالوا : أجاد عليه لعنة الله !! .
و الحل هو معرفة الشرع و توسيع الخلفية الشرعية لدينا بتكثيف القراءة في النواحي الشرعية ..

RandomAcceSS
09-07-2008, 06:16 PM
أهلا أخي سيار ...
تقول :
هل هذا يعني بأنني مؤمن فعلاً بما أكتب !؟
وهل يكفي إيماني لإيصال "الدقّة" إلى "رفرف" الملك !؟
----------------
قد يكون ذلك دليلا بل لعله تجاوز الإيمان إلى العقدة ! ..
لكن ليس هذا هو المحك فالمهم هو أن يكون " حقيقة " و " صواب " ..

--------
و تقول :
اُلاحظ اننا مشتتون ذهنيّاً ولا يستطيع -أغلبنا- التركيز على احدى مواهبه والعمل عليها ليُبدع..
-----
تكلمت عن هذا سابقا و لكن لاحظ هناك :
- تشتت تنوع
- تشتت ضياع !
فمثلا الشيخ علي الطنطاوي !
كتب في الشريعة بل وضع قانون الأحوال المدنية بأكمله في سوريا في يوم من الأيام ..
و كتب في السير الذاتية للرجال و التاريخ ...
و كتب في الأدب
و كتب في المشاكل الاجتماعية " فصول اجتماعية "
و كتب في السياسة و جماعة الاخوان !!
و افتى في البرامج التلفزيونية ..
و تكلم عن القصة و الفلسفة و نقدها !
و مع هذا كان مبدعا و إن كان له آراء يخالف فيها غيره أو مسالك معينه فلا يخلو العالم من الاختلاف ...
بينما تجد فتاة من عائلة الملياردير " خاشقجي " كانت تكتبت تحت اسم " بنت الجزيرة " و ألفت رواية ثم بعد ذلك انتهت إلى ميتة كئيبة منتحرة لم يعلم بموتها أحد ...
كانت مشتتة و لكنه تشتت ضياع !! ..
-------------
و تقول :
الكل يريد أن يكتب ويشارك برأيه في التدخل الأمريكي "السافر" في الشوؤن اللبنانية
وعن سبب خروج ايطاليا "المرشّحة الأقوى" من البطولة الاوروبية ...
--------
هذا غلط !!
لهذا قال عليه السلام في حديث ضعيف و صححه بعضهم ! " من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه "
تقول هي تعنيني !
يا اخي إذا كل شيء تستطيع الوصول اليه يعنيك فلو وضعت يدك على أنفك وجب عليك أن تعلق على هذا الوضع لأن له معنى و إذا وضعتها على بطنك كان له معنى و إذا وضعتها على رأسك كان لها معنى فلا تنفك عن توزيع التعابير و التعليقات حتى على نفسك و مع نفسك !! ...
الفعل الصحيح ليس هو " مجرد المشاركة " و لكنه " فعل ما خططت لفعله "
تقول ليس لدي تخطيط ... فإذن ليس لديك عمر و لا حياة أنت كأي جثة تمشي في الشارع ماتت قبل أوانها !! ..
فحتى الموتى في بعض الاحاديث السقيمة قيل بأنهم يتزاورون في قبورهم !! ...
-------------
تقول :
الشيء الآخر "الثاني" . .
سلبية الردود "المتأصلة" . .
ردود العاملين تحت شعار . . " لا يحذّف ولا يجمّع حصى " !
ردود التهكم على المقالات الجادّة !
ردود "الفزعة" . .
ردود التزلّف والتملّق و "التلزّق" !
نريد لهذه الفئة الضالة التي تمارس هذه الأشياء أن تكف وتعي أنّ الناس يفهمون "وما يفوتهم شيّ " ..
-----------
أتفق في هذه النقطة معك ..
قلة الردود الجادة المؤصلة ... فالكثير من الأعضاء هنا بحاجة لأن يتعلموا كيف يتعامل الناس مع " المعلومة " تحكحك و تصنفر و تدار يمينا و شمالا ثم بعد ذلك يسكت الجميع ! .. بكل رقي بكل أدب ! ..
هذا لا يفترض في أوشاب الساخر هنا لأن طبيعة الموقع تملي ذلك و لكن نحن بحاجة لمأمن !!..
مكان أمين لا يدخل عليك فيه متهكم مخبول أو قرد أعياه كثرة القفز و هرش صدره و مؤخرته المليئة بشريطيات الحسد !!..
و هذا ما أرجو أن يتحقق على الأقل في هذا القسم الذي نحن فيه الآن !!...
أما بقية الأقسام فإن السخرية " وهي مبدأ مقدس هنا " تفرض السماح لكل أحد أن يقول ما لديه ..
و هذا ليس بشيء سيء دوما ً!! ..
---------
و تقول :
يعجبني من الأعضاء من يبدأ في ردٍ على موضوع وكأنه يكتب موضوعاً جديداً ، سواءاً كان مكمّلاً للفكرة او مخالفاً لها . .
وهو ما ابحث عنه كثيراً ولا أجده إلا قليلاً
---------
هذا صحيح ..
و قد كنت أفعل ذلك ففتح علي باب شر خصوصا من بعض البغيضين مثل سهيل اليماني الذي كان يتقصد استفزازي ثم يرد علي بعد ردي ..
" تقصدت ذلك لتكتب هذا الذي كتبت ... أردت أن أقرأ لك أكثر " ...
ثم صرت لا أفعل ذلك ..
----------
أما بالنسبة لسفينة هتلر فإن تدشينها يعني نهاية الساخر بل هي تطبيق لقول الشاعر :
يا ليت لي حيلة في نسف موقعكم - من كوكب الأرض بل حتى من المشتري !...

و بالنسبة لنتيجة التحليل فسأرد عليك في موضوع آخر !

RandomAcceSS
09-07-2008, 06:20 PM
نمر

و الله صدقت يا نمر هذا يسمى " التلوث البيئي الأخلاقي " ...
و هناك أناس إن لم تقف في وجهه بمثل ما جاءك به فلن يسكت ...
أتصور أنه يجب أن يوضع " خطوط حمراء " للسخرية .. مع أن هذا يفقد الساخر شيء من خصوصيته ..
لكن بعض الأحيان يستطير الشتم بشكل همجي ...

أنا معك

RandomAcceSS
09-07-2008, 06:23 PM
محمد العرفي


نحن نتكلم عن أكثر من البريق ..

RandomAcceSS
09-07-2008, 07:09 PM
مالك الحلبي

أشكر الأخ راندوم ولجميع أعضاء الساخر
لنقول أن الموضوع يتحدث عن مشاكلنا ولا يوجد منظر ولا معلم ولا مرائي

نقرأ ونقرأ ونقرأ ونكتب أو بالعكس لسد فراغنا بكل أشكاله أو أثبات أنفسنا والتعلق بركب الكتاب .
----------
هذا غلط و نحن نتكلم عن القراءة البناءة التي بدأت لهدف و ليس هذا حال عامة الناس و إن كنا نقع فيه كثيرا ..
---------------------
لكن هناك نقطة يعزف عليها الشيطان لعنه الله عز وجل أن الإنسان يبدأ بالتكبر عند ارتقائه بالعلم وهذه مصيبة يجب حلها من وقت لأخر
-------------------
هذا صحيح و واقع حتى قال الدارقطني و قبله أظنه سفيان طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله فهذا حال قديم !
و من واقع تجربتي فإن الذي لا يرائي و يحجم خشية المراءاة لا يمكن أن يتجاوز عقدتها أبدا !! ..
عليك أن تتحرك بل و ربما أن ترائي لكي تجتاز و تنتهي من هذه العقدة المقيته ...
و اسمتع إلى كلام هذا الشيخ الفاضل المحدث الكريم
http://www3.webng.com/hillizah/d9.htm
-----------------------------------------

هل علي أن أجيب على كل موضوع بإسهاب رغم أني أكون قد جهزت نفسي للإجابة وبدأت بقراءة الردود وضاعت الأفكار وضاعت الإجابة
هل تخمة المواضيع هي السبب أم عقولنا لم تستطع أرشفة ما يصيبها من كل أنواع الأفكار ؟
أحب أن اقرأ وأحب أن أرى ردودا قوية على موضوعي وأحب وأحب وأحب ثم بعد ذلك إلى أين سأوصل غروري وأهدافي التي لا تنتهي إلا للتراب
---------------
أخي الفاضل ...
إذا كان موضوعك مفيدا فلك أجره إن شاء الله و أجر من عمل به و لا يخلو عمل من رياء و كلنا نحب الثناء بل إن الثناء قد يكون من بشرى الخير حيث ثبت عند ابن ماجه قوله عليه السلام في صفة أهل الجنة " و أهل الجنة كل من ملأت أذناه ثناءا من الخير و هو يسمع " ..
حتى عمر جلس ذات يوم على المنبر فقال قد كنت أصنع الصنم من التمر ثم آكله إذا جعت و كنت صبيا أروي لعماتي الماء على ظهري فقال بعض القوم : رحمك الله يا أميرالمؤمنين ما الحاجة لكل هذا ؟ فقال : حدثتني نفسي فقالت مات رسول الله و أبو بكر فأنت الآن خير الناس يا عمر فأردت أن أعظ نفسي !! أو كما قال !..
و هو عمر !
--------------

يأتيك رد محزم ب300 تي أن تي ثم تصاب بالخمول
أعتبر نفسك كتبت موضوع وكانت نتيجته ثمانون بالمائة جيدة ومتقنة بكافة المتطلبات وبذلك تكون قد اكتسبت ثمانون بالمائة من الحقد وتسعة عشر بالمائة من الوسطية بالردود والنقاش وواحد بالمائة أنت فقط وحدك تطبطب على نفسك وترثيها
كل منا يعمل وكل منا لديه تجمع عائلي وتجمع اقتصادي وتجمع فكري مقسمين إلى أجزاء وإن أتبعنا جزء فقط نؤول أضحوكة في فاه المجتمع !!!
أريد نفسي كعصارة أدب وشعر وفكر ووووو ثم ماذا ؟
لا أحطم معنويات ولا أي شيء لكن كلام خرج من قلبي بكل صدق
تقبلوا تحياتي

--------------
يا سلام عليك !
لمست لب الموضوع ! هذا هو !
هذه ليست شيء جديد فقد تكلم عنها أناس كثر و ألفت فيها كتب عربية و أجنبية كلها تتكلم عن " عقدة كمال الحياة أو كمال العمل " ..
قرأت في كتاب أجنبي منذ أكثر من تسع سنوات هذه العبارة و والله أني أراها كل يوم أمامي !
الخبراء في وكالة ناسا و كبار علماء الأسانيد في المدينة و مكة هم أقل الناس معرفة لشيء اسمه " متعلقات اجتماعية " !.
كان ابراهيم الحربي و هو من أقران الامام أحمد يقول كما في الحلية لأبي نعيم : والله أن شسع نعلي مقطوع منذ شهر ما حدثتني نفسي أن أصلحه !! .
و عند وفاته أخذت ابنته تبكي فقال : آلفقر تخشين ؟
هذه كتبي فإذا بها تملأ الدار !
لو بعتي منها كل يوم جزءا بدينار لكفتك و كفت ذريتك من بعدك !! ..
االامام الأعمش كان لايذهب إلى الحلاق لأنه يتكلم كثيرا و بعد أن تعهد الحلاق بعدم الكلام ذهب اليه فنسي الحلاق و تكلم فهرب الأعمش إلى داره و نصف رأسه غير محلوق و جلس ثلاثة أيام يزوره طلابه و هو يرفض العودة !! ثم عاد بعد ذلك !..
و كان فقيرا معمدا طعامه كل رغيفان و حلبة من شاة عنده ..
و لكنه كان يحفظ مليون حديث !!
لاشيء يأتي بالأماني ! لابد من تضحية ...
بل أن هذه سمة حتى عند الكفار فلو قرأت سيرة ماركس صاحب كتاب " رأس المال " و مؤسس الشيوعية لعلمت أن الخلود و التأثير يحتاج لرجل صادق حتى ولو كان على الباطل ..
كان كارل ماركس فقيرا و كان يقول : " ما علمت رجلا تحدث عن المال كثر ما تحدثت و لا أعلم رجلا لا يجد المال مثل ما لا أجده "
هل تصدق أن فريدريك إنجلز كان يدفع إيجار شقة ماركس في لندن لمدة تفوق العشر سنوات و أن يتكفل بطباعة كتبه و نقل عائلته من بروسيا إلى فرنسا ثم ألمانيا ثم لندن ؟!!
و كان يقول له مع كل هذا :
" ما رأيت يا ماركس أحمق من رجل يحسد رجلاً آخر على عبقريته لأن الحسد دليل على الغباء و سوء الفهم و أنا كلما شعرت تجاهك بذلك خشيت أني لم أعد أفهم ما تقول !!".
و نحن اليوم نقيم برجا على مدخل كل مدينة و هناك من طلبة العلم في مساجد الرياض من يتسول على أبواب المساجد ...
ولكن لابد من أفول و تنصل من كثير من مسئوليات المجتمع لكي تبني نفسك
نحن نحتاج إلى عكوف على " خويصة القناعات " ...
سيأتي يوم أبيع فيه ضجيج هذا المجتمع بضبة مفتاح صيني لا يساوي عشرة ريالات غير مأسوف عليه !!
صدقني هؤلاء الذين يحتفون بي و بك و ينظمون لنا مدائح الردود ..
كلهم على استعداد أن يبعوا كل ذلك مقابل " جائزة من محلات " أبو ريالين " " ...
كلهم يتعاملون مع الفكر و الأدب و الكتابة كما يتعاملون مع كأس الشاي و فنجان القهوة !! ...
يتلذذون بشربها و لكنهم يؤمنون تمام الايمان " أنها لا تسمن و لا تغني من جوع !! " ...
لهذا أحرق أبو حيان التوحيدي - على علاته - كتبه و دفن سفيان كذلك كتبه ...
المصيبة أننا لا نجد عند بني الاسلام ما وجده الملاحدة عند بني جلدتهم !!
كل شيء له قيمة إذا وضع في موضعه !! ..
لو وضعنا سكين المطبخ في المكتبة سيتحول إلى " مهمش بليد " ...
و بمجرد ما أن يعود إلى المطبخ سيتحول إلى ملك المكان !! ...
و لهذا قال أحد الأدباء : " لأن يولد طباخ في قريتي أحب إلي من أن يولد فيها ألف شاعر "
المشكلة ليست في هذا المشكلة أن من يزعم أنه صاحب كتاب و قلم صار يقول ذلك !!
نحن الآن نناقش كيف نصنع لأنفسنا مكانا يرضي طموحنا و يجعلنا نشعر أننا في مكان يجدر بأحدنا أن يحسب حساب كلامه و أن يشعر بأن الكلام قد يؤخذ على محمل " القيمة " فنشعر بأنفسنا بشكل أفضل و نشعر بقوة ما لدينا بشكل أفضل ...
هذا هو المعنى !!

كيف
10-07-2008, 01:19 AM
...

أنت ممتع جداً , ردودك كانت جميلة تشبه موضوعك سيد راندوم .


ثم إني أعتقد أن لكل أحدٍ حق الكتابة والتعليق والنقد بالطريقة التي يشاء , ثم للناس حكمٌ آخر


وحتماً أنه سيستفيد حتى وإن علا وأرعد وأزبد ولم تروق له آراؤهم , فهو الكاسب في نهاية


المطاف ..


ثم إني أحببتُ حرفك .

dektator
10-07-2008, 09:31 AM
الفاضل راندوم تصر على التربع هلى هَرم المنتدى كـ الأخطبوط ،
تطاولت على السخريه في التاسع والعشرون ، وقد أصلت لها منهاجاً فكرياً كما يجب ..

في الرصيف مقااتلك تستحوذ على الأفكار بالرغم من التجاوزات من البعض فالله نسأله لهم الهدايه ..

تكتب لنقرأ ونقرأ لتكتب ..!

هآ انت في الأسلاك الذي يطلبك السماح بعد معارك السباب في الشتات ..!

السيد آيه الله لماذا شتمنا بالأسلاك، واتهمنا بالعبوس وهو كعادته دام ظله الوارف يضفي شئ من الجمال حين يمر هنا وهناك ، دوان ان يلقي بالاً ان الأسلا هي الآن تمثل الواجهه المشرفه للموقع ، بعد المعارك التي تم القضاء فيها على المشرفين لتعم الفوضى أرجاء الموقع ..!



فأنك ياهذا ان سببت أسلاكاً
لعمر راندوم انك تتهور ..!



أكثر ما أخشاه من هذه المقدمه ان يحصرني السيد سيّار برودوه الجميله ونظرته الثاقبه في صنف من الأصناف التي ذكر في رده الذي افحمنا وصعّب علينا الرد حيث انه استحوذ على أفكار شتى من كل العقول وكأنه يقوم بالرد نيابه عما يدور في خلد الجميع فلله دركم جميعاً ..

عندما قمت بالتسجيل في هذا الموقع كنت ابحث عن أفكار اُضيفها لنفسي بحكم جمال ما يكتب من مواضيع تدل على ان اصحابها على قدر عالي من الثقافه والأدب ..

كنت بالفعل اغضب من المسجلين حديثاً عندما يكتب أحدهم مقالاً يشوه به جمال الموقع وروعه الكّتاب ،لأنه يضيف سخافه نحن في غنى عنها فأغلب ما حولنا يعج بها .

اتردد كثيراً في التجرؤ على الكتابه لكي لا اصنف نفسي من ضمن الكتاب في المنتدى حرصاً على سمعه المنتدى ناهيك عن الإعلانات المجانيه التي اقدمها لأصدقائي ممن احسن الظن فيهم وبثقافتهم ،
بل ان هناك الكثيرمن الأقلام الجميله والتي لم تشارك لحد الآن نظراً لاختلاط الحابل بالنابل والخلط القائم بين السخريه وقله الأدب بحجه ان لكل حقه في الرد كيف شاء وأنّى شاء ..

تجد ان الكثير منهم يهتم بالآيات والأحاديث وما أزعر عنّا ببعيد واسف لضرب المثل بالتسميه لكن كشاهد تعرفه انت جيّداً وتجده يتصدى للدفاع عن الله تعالى وهو يفتقر أي احدهم
وليس الشاهد إلى ابسط مقومات الأدب والذي تم شنقه على محراب السخريه حتى اسكنت روح الأدب في جسد السخريه وتعددت بذاك اوجه السخريه كمصطلح وفكره عامه يقوم عليها المنتدى ..!

الإداره حفظها الله لم تتنبه إلى ان البعض كان يصر على وصم المنتدى بهذه الصفات من خلال تصرفاته الغير مسؤله والأدهى ان الردود تأتي للأشخاص لتنتقد أفكارهم

في مظهر واضح جلي لقمه الديكتاتوريه بحكم الديموقراطيه التي ينتهجها الموقع ..!

يعني حجر على الافكار ولا بأس ببعض الألفاظ النابيه التي تدل على ان لسان العضو طويل ومش كل ثور يتاكل لحمه ..!


المهم ،


انا لا استطيع كـ ( البعض ) ان ادعوا ابن جارتنا او قريب لي ليصفق لي عندما أهُم بالكتابه ،
لأن الانسان متى ما استطاع التخلص من قيود النفس والأنـا فيه استطاع ان يكتب شيئاً جميلاً يجبرك على القرآءه ، ولا يخفاك وقع التحفيز على النفس
مما يعطي الدافع الأكبر ان لم يكن هناك هدف محدد للكتابه او نقطه وصول .
جميل جداً ان تجد أحدهم يوافقك بنسبه 100 % وهذا بالتأكيد لن يحصل ولكن 60 % أمر جميل مثلك يا جميل فيما لو تم التوافق مبدئياً على الوصول لنقطه الـ 100 % .

سأسألك الآن

هل من مقومات النجاح ان تكون في بيئه متوافقه معك بأي النسبتبن أو ما بينهما على ان لا تقل عن الأقل وهو الـ 60 % ؟


لماذا يتأثر الكاتب هنا على الأقل مهما كان حجمه بعبارات الإطراء هل فقط لأنه بشر ، بالتالي هو بشر عادي أي انه قد لا يكون متوافق مع الشروط التي وضعتها لانها تتناقض
مع دقه النظره وشموليه الفكر والصدر المتسع الرحب لكل الردود وطرق التفكير ، وبالرغم من هذا تجد انك في حال اختلفت معه على نقطه قد لا تكون جوهريه يغضب هذا الكاتب الكبير
بل ويتعدى هذا إلى ... تعرف البقيه .!؟


أتمنى منك ان لا تتجاهل تساؤاتي هذه ان تسنت لك الفرصه في الإجابه عليها ..

RandomAcceSS
10-07-2008, 09:39 AM
أهلا أخي كيف ...

أحبك الله و أسعدك

RandomAcceSS
10-07-2008, 09:55 AM
أخي ديكتاتور

لاشك أن التناسب مهم و أنا لست خبير و لم أنصب نفسي لأكون كذلك ...
لكن التناسب مهم ...
كان ابن عقيل الحنبلي و هو مؤلف كتاب الفنون أكبر كتاب في العالم 400 مجلد !!
يقول إن من نعمة الله علي أني ما خالطت إلا طالب علم و ما دخل في صحبتي لعاب !..
و الإطراء يتأثر به كل أحد حتى قال عليه السلام " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد الله و رسوله " و كان إذا خشى على نفسه الكبر أمسك جيب ثوبه كما يمسك السيد عبده و يجره إلى الأمام و يردد " عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك " !! ..
هذا طبع الآدمي ..
خصوصا هنا في المنتديات نحن كتاب شاشات و الكلام الذي على الشاشة يعني لنا الكثير فلو كنت يا دكتاتور لطفي المنفلوطي بصالونه الأدبي الكبير أو عباس العقاد بمؤلفاته التي يعرفها حتى باعة الفلافل لكثرتها أو غازي القصيبي أو حتى الشيخ سلمان العودة فلن يضيرك كلام أي كائن من كان في هذا المنتدى لأنك تستمد تقييمك من مصادر شتى و من أبواب شتى و لكن نحن هنا نرى بأن " الراي العام " للقراء في المنتدى بالنسبة للكاتب شيء كبير لأنه يرى بأن هؤلاء القوم هم البقية الباقية من الكائنات التي قد تفهم ما يكتبه !! ..
و الصدمة في مثل هذا المقام مؤلمة ..
إلا عند من يدخل هنا ليلعب ... فهذا يرضيه اي شيء ..
لأنه مجرد أحمق لا عقيدة في قلبه سوى " إلعب وحدك ترجع راضي !! " ..

و جزاك الله خيرا على مشاركتك الماتعة ...
أما احجام كثير من الأقلام الكبيرة عن المشاركة فليس دليل على أنهم يمتلكون وجهة نظر خاصة أو رأي آخر ..
و لكن لأنه ليس لديهم وجهة و لا رأي محدد من أصله !! ..
و هذا ليس بشيء جديد و لا غريب و لا يصدم كثيرا ً ..
بل بسببه تم كتابة هذا الموضوع الذي أرجو أن يغير شيئا ما في تلك القناعات " اللحظوية " !! ..
الباهشة المشاعر هنا و هناك !..
و يصعب جدا على من أدمن الاستمناء أن تقنعه بوجوب الانتقال إلى علاقة مع " شيء حقيقي واقعي " ..
سيبقى على " رخص حاله " يتلذذ إلى أن يموت !!

محمد مالك بنان
10-07-2008, 12:41 PM
المشكلة ليست في هذا المشكلة أن من يزعم أنه صاحب كتاب و قلم صار يقول ذلك !!
نحن الآن نناقش كيف نصنع لأنفسنا مكانا يرضي طموحنا و يجعلنا نشعر أننا في مكان يجدر بأحدنا أن يحسب حساب كلامه و أن يشعر بأن الكلام قد يؤخذ على محمل " القيمة " فنشعر بأنفسنا بشكل أفضل و نشعر بقوة ما لدينا بشكل أفضل ...
هذا هو المعنى !!
أجدت بما كتبت ..
وبهذا الأقتباس تكون قد أثلجت الصدور ومنهم صدري ..
" "
تقبل تحياتي يا غالي :rose:

ayyoub
10-07-2008, 04:40 PM
بعد سلام الله أيها الفاضل جميل لي طلب صغير وإن شاءت فضيلتكم نقطة نظام:

تقولون أن الأخ سهيل استفزكم فهل تفكرون في تطوير صواريخ عابرة لخلايا الدماغ ناسفة لأفكار سهيل ومن هي على شاكلتها ؟ أم أن القضية وما فيها سحابة صيف برقها خلب ؟

تقديري ...


.

متفق عليه
10-07-2008, 04:49 PM
كنت إلى فترة قريبة لا تتجاوز الأشهر أعتقد بأن الكتابة في الانترنت شيئ ليس بذاك ! ..


جزاك الله عنا وعنهم كل خير
ولأنك تسرف في وعي ما تقوله
عندما تكتب فالأجدر بنا القراءة !!

ايها الجميل .. جميل
يدل على شجاعةٍ وفيئةٍ وإنْ تأخر كثيراً إقرارك هذا ..
باخعٌ قلمي حسرة من أجل ندماء كثيرين .. أولي باع وفقه في الدين كبير .. ينظرون بكل تهميش لـ الإنترنت/المنتديات ويرونها مضيعة وعمل من لا عمل له ..
يبخلون في البذل والمشاركة إلا فيما تراه اعينهم قبولاً ويلمسونه حساً .. بل ويأمرون بالبخل الناس العاملين فيها ايضا ..
فإن أذنتَ وضعتُ هنا هذه النقطة * (http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=128557) التي ستحملك إلى فجيعتي بأحدهم .. ممن له في العزوف رأي وحكمة .. بخلاف النفرِ لا رأيَ لهم .. "والذين عنيَتهم في ردك الأخير على الدكتاتور" ..
لأنكّ محسوب ـ والله حسيبك ـ على الكتّاب المتدينين .. هل من تعليق هنا على هذه النقطة ؟

..

وأنت ايضا ايها الجميل .. دكتاتور ..
لا تأسَ على ركاكة الأسلوب ولا يحْزُنّك تعثر الراغب المبتدئ .. فإذا كان كبار الكتبة هنا لا يمثلونه ولا يقاس الساخر بهم فكيف بمن سواهم ..
وإنّك لتجد الحِدة وقامع القول من القائمين عليه حين يرتفع منسوب الغيرة بشبهة القياس أو التمثيل له !!

RandomAcceSS
11-07-2008, 12:48 AM
حياك الله أخي مالك

أخي أيوب
سهيل من قوم خرجوا علينا !! ..
و لكن هم اخواننا بغوا علينا لا نقتل جريحهم و لا نتبع مدبرهم ...
غير أني غنمت منه حماره الرشيق !! ..

RandomAcceSS
11-07-2008, 12:51 AM
أخي متفق عليه ..

و الله لا أدري فذلك أمر يتعلق بنظرة " شخصية تجاه الذات هم أعلم بها مني " ..
نحن نجهل الكثير عن أنفسنا و عن ما " يمكننا فعله " و هذه مشكلة كبيرة لا تنفك عن أحد ..
و الله يعين !

نفيسة
11-07-2008, 12:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شدني وآسرني هذا الطرح , وهذه السلاسلة , كما استشعرت بالرهبة , في الأدلاء بدلوي , المتواضع ,
الفتي.امام هذه العقول والأقلام الكبيرة .
فمازلت مبتدئة , ـ وهي كما قرأت ليست صفة حسنة ـ
و لم استطيع ان احرم نفسي من نهل المعرفة منكم ـ فأستمحكم العذرمُقدماً ـ




المهم أنني كتجربة شخصية لم أستطع تجاهل مواهبي و هذا ليس غرورا فلا يمنعني شيء من قوله ..
الموهبه تفرض نفسها لأنها " قدرة خفية " لا تعرف مصدرها لتقوم بابطالها ..
الموهبه في الحقيقة هي " لعنة حميدة " يصاب بها الإنسان فيشذ و يتميز و يختلف ...
هي عاهة مستديمة عليك أن تتعايش معها و تقنع الناس بأن يقبلوك بموهبتك كما أنت !! ..

هذه "اللعنة الحميدة" آنّا لمثلي مُقاربتها أو حتي الحلم بأن اتمكن منها..!!!؟؟
فأنا أُحب الكتابة جما.. وصديق غالي دلني على هنا.ـ المُنتدىـ
وإذا بي اتقزم .. واخشى....!!!!!

وفي تصوري ان الموهبة الحميدة هي من تثبت نفسها .. ولا تحتاج لإقناع,
فالموضوع ها هنا, استوقفني ,ولم اتمكن من ايقاف نهمي لأكماله..ثم التعقيب عليه.
الشكر الجزيل الذي لا يُحصى .
لك ..يا أخ جميل .
دام المولى لموهبتك النماء ..

RandomAcceSS
11-07-2008, 01:27 PM
أهلا أخت نفيسة

تقولين
وفي تصوري ان الموهبة الحميدة هي من تثبت نفسها .. ولا تحتاج لإقناع,

لاحظي أني قلت في كلامي الذي اقتبستيه :
عليك أن تتعايش معها و تقنع الناس بأن يقبلوك بموهبتك كما أنت !! ..

فكان كلامي عن " قبولك بموهبتك كما هي " و ليس بالاقناع بها ...
بمعنى آخر :
هل تقبلين الزواج بشاعر و تقبلين " شخصيته كشاعر " ..
يجلس يحك رأسه و يترك أكثر التزاماته ... ليكتب قصيدة في نخلة ! ..
بغض النظر عن اقتناعك بابداعه ...
الابداع مستوى أعلى من الموهبه ...
كل شاعر موهوب لموهبة الشعر و لكن ليس كل شاعر مبدع !

و من رائحة كلامك أشم ثمة " صبح أدبي خجول " يوشك أن يتنفس !!

تحية تشبهك و سلام

RandomAcceSS
11-07-2008, 01:32 PM
هناك نقطة مهمة يضيع فيها أناس كثر من المثقفين ..
هي الفرق بين الحقيقي و الجميل في الثقافة !!
لا تعني الثقافة أن نلغي الحواجز بقدر ما هي " جرأة فكرية على تخطي الحواجز " و هناك فرق بين أن تعلم و بين أن تعتقد و الخطير في الأمر أننا نجد من يقرأ لكي يعتقد فتجده كل يوم على ملة و كل يوم له منهج في تحديد المسلمات .
المعرفة الكريمة هي أن تعلم ما ينبغي لك أن تعلمه و ليست معرفة ما لم تكن تعلم بحد ذاتها " خطوة إيجابية " من الناحية الفكرية لأن أي حمار بأذنين طويلتين لو سار في أي طريق لنال من المعرفة الملقاة على قارعة الطريق الكثير فقط عن طريق سمعه و بصره و هذا ما يسمى الآن بالثقافة البصرية و هي نوع " بهيمي " من أنواع الثقافة بحيث يتعلم الإنسان ما يقع بين يديه أو بمعنى آخر ما يقع تحت عينيه في قارعة الطريق أو شاشة التلفزيون دون أن يكون له دور في :
- تحديد موضوع المعرفة
- تحديد مصدر المعرفة
- تحديد طريقة و مناسبة المعرفة
و هذا أدخل الناس في " غزارة صورية " من المعلومات و المشاهد التي لو نظرت بعين " الاقتصادي " لوجدت أنها لا تسمن و لا تغني من جوع ! .
و لوجدت كل ليلة نفسك تلقي برأسك على المخدة و له طنين من كثرة ما سمعت و رأيت ثم تبحث عن شيء في ذلك الطوفان " البصري السمعي " فلا تجد إلا الحكايات و الأكاذيب و القصص الواقعية التي لا يعنيني وقوعها في شيء ! .
هذا من ناحية " عوام الناس "..
أما الذين يقرأون الكتب فتجد أن لديهم " نزعة تقديس الكتاب " أي كتاب كان و يرون مجرد قراءة أفكار الآخرين ضرباً من التقدم مع أن التقدم مقرون بـ " قيمة المعلومة " و قد قرأت لأنيس منصور مقالا يقول فيه بأنه يمتلك في مكتبته سبعين ألف كتاب ! و يزعم بأنه اطلع عليها كلها ثم أقرأ مقالا له في الشرق الأوسط يقول فيه بأن الكلب كائن أليف و الأحاديث الواردة في ذم الكلب و وجوب غسل سؤره سبعاً كلها مكذوبة مختلقة وضعها أناس يكرهون هذا الحيوان لأسباب عرفية مع أن أحاديث ذم امتلاك الكلب و تحريم بيعه و أن من يمتلك غير كلب صيد أو زرع أو ماشية ينقص من عمله كل يوم قيراطان بعضها في البخاري و مسلم و لو قرأ هذا الكلام رجل يمتلك شيئاً ضئيلاً من " العلم الحقيقي " الذي يتعلق بالكتاب و السنة التي هي مصادر العلم الأصلية لعلم أن مكتبة هذا الرجل لا تعدو كونها حفنة من روايات الحشاشين و قصائد السكارى و مذكرات المومسات و شيء من الوساوس السياسية , و أنه لو كلف نفسه (( فقط )) احترام وجود علم يسمى " علم الحديث " لما قال مثل ذلك الكلام السخيف .
و لكن هذا الرجل و غيره الكثير يعتقدون أن الحقيقة " منتج شخصي " يمكن إنتاجه دون الرجوع لأي أحد لكي يقرر صدق و بطلان ذلك المنتج ! .
أهرش رأسك و اكتب و زبرق الكلام ينتهي بك الأمر إلى حقيقة محترمة و لا بد !! , بينما الصحيح أن الحقيقة " شيء كوني " يرتبط بعضه ببعض فأي طفل حافي القدمين يركض خلف كرة صغيرة في حي بائس في المدينة هو جزء من الحقيقة ! , لأنه فرد من البشرية التي لها قصة موغلة في الزمان الأول عندما كان الله و لا شيء غير الله و أن لوجوده غايات و له صلات بأفراد آخرين و لعلاقته بهم نظام شرعي و حقوق و غير هذا ما لا يحصى من التشعبات التي إن جهلت بشيء منها صرت جاهلاً بحقيقة " عنصر رئيسي " في مجموع النظام , و لهذا كان الذي يترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر يكون كالذي يترك غيره يخرق سفينته التي يشاركه ركوبها لأن المجتمع كله " يعيش على حقيقة واحدة " تحدد أهدافه و سلوكه و تقيم مفردات عناصره فإذا تفرق الناس عن هذه الحقيقة المشتركة التي هي " المعروف و المنكر " سقطت شرعية التجمع و ذهبت ضمانات السلامة لأن المجتمع يقوم على ركنين هما : الاستقرار و التكامل فإذا ذهبا ذهب المجتمع و لا يمكن أن يكون هناك مجتمع مستقر أو متكامل طالما أن لكل فرد فيه قائمة خاصة من المسلمات و المقدسات ! . فإذا قرر أفراد المجتمع أن يحيا كل واحد منهم على " حقيقة خاصة " يسميها " ثقافة خاصة " يحترمها و يقدسها فعندها سيصبح هذا المجتمع حظيرة كبيرة تجمع الحمار و الضأن و البقر و الماعز مع أن لكل كائن منها فصيلة و نوع يعود إليه و صفات تخصه و لكنهم يجتمعون على ((( منفعة ))) العلف و المسكن , و هكذا !! .
كل البشر يشعرون و هناك أناس لديهم قدرة عالية على وصف مشاعرهم و وضعها في إطار جميل و لكن هذا لا يجعل تجاربهم " مصادر للعلم " و لا يجعلها " مراجع إنسانية " نستمد منها المبادئ فأبو جهل كان يشعر و كان يقول الشعر و كم من شاعر جاهلي عربيد له من بديع القول ما يسلب الألباب و لكنه في النهاية " قول جميل تافه ! " نعم هو جميل و لكنه لا يمثل " الحقيقة " في شيء ... و لهذا كنت و مازلت أقول :
( الكلام المفيد أجمل من الكلام الجميل ) ...
هذا مع أن الجمال مقصد شرعي في خلق بعض الكائنات فالله سبحانه عندما وصف البغال و الحمير قال : ( و لكم فيها جمال حين تريحون و حين تسرحون ) و قال : ( و زينة و يخلق ما لا تعلمون ) و قال ( إنا زينا السماء الدنيا بزينة ٍ الكواكب ) فالجمال مقصد شرعي حتى في اللغة حيث يقول تعالى ممتناً على الآدمي ( علمه البيان ) و لكن أن يكون غاية مستقلة بذاته فهذا هو الانحراف ... الذي كان السلف يسمونه التكلف و هناك تكلف فكري و تكلف لغوي و تكلف شعوري ,. فالأول متعلق بالذهن و الثاني متعلق بأداة كسبية بشرية و الثالث متعلق بالروح و هذه المباني الثلاث هي الأصنام الرئيسية التي تدور حولها كل ثقافات العالم ! .
- الذهن و بعضهم يسميه " العقل !! "
- الروح
- الحواس

dektator
11-07-2008, 10:28 PM
أحياناً البعض يجد نفسه يتضائل وينقص حين يدفع أو لنقل يعطي بشكل عام ..
وقلِّه من الناس الذين يعلمون أنهم يزدادون حينا يؤدون بشكل عام سواء كانت أموال ، علم ، ابتسامه ، كلمه طيبه وهم الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجله أنهم إلى ربهم راجعون ..!
هذه القله من الناس أنا شخصياً عندما ألتقي بهم فإني انجذب إليهم ولا أعرف لماذا ..!؟
أجدني ارتاح للحديث عنهم وعني معهم ومعي ، وأُحسُ بأنهم يبادلوني تلك الأحاسيس في إشاره ضمنيه مني لما يسمى بتجاذب الأرواح _وأحسب انك قرأت فيه _ بالتالي عندما اتحدث إليهم لا أتكلف الكثير من الشكليات والرسميات بحكم أني ناصح ومستمع للنصيحه، ناقد ومتقبلٌ له ملغياً أي حواجز أعلم يقيناً انها تشكل مدرسه في الإرتباط الروحي الذي يمهد للتواصل بين الشخوص ..
لا أريد أن أسالك ايضاً عن هذا وان اشرت إليه فأنت كالبحر تعطي اكثر مما تأخذ ..!
في الحقيقه البعض ايضاً تحترمه وتنتقي عبارات الأدب معه لإدخال السرور إلى قلبه بما انه بشر ، وتكون إستجابته ان لم يكن منصفاً أكثر مع من يطريه ..

احيانا يخونك التعبير في وصف جميل لائق وحسبي قصه قرأتها في كتاب تعليم المتعلم في طرق التعلم
في ما ينبغي من التلميذ نحو أستاذه من التبجيل والتكريم و ( التقديس ) حيث ان شيخاً معلما ً كان يدرس على طلابه في مسجدهم في دياربكر وكان المعلم يقف كثيراً في الدرس والذي كان الطلبه فيه يمكثون على نفس طريقه الجلوس لعده ساعات ويرون أن تغيير طريقه الجلوس لو من وضع التشهد إلى وضع التربع والذي (كان) للأسف يعتبر من قله الأدب وعدم إحترام المعلم ، تكرر وقوف الشيخ كثيراً مما اثار تساؤل تلامذته ولايجرؤ منهم أحد ان يسأل استاذه لِمَ وقفت لأنها كانت بالنسبه لهم في فهمهم معصيه تنافي ادب طلب العلم ، فقال الشيخ الأستاذ لطلبته : أعلم انكم تضجرتم من تكرار وقوفي وقطع الدرس عليكم ، ولكنّ ولدَ شيخي واستاذي يلعب بالكره _ والتي كانت عباره عن نهايه العظم في مفصل بقره يلف بقطعه من الصوف_ وكلما مَرّ من أمامي أقف إحتراماً لشيخي رحمه الله و الذي هو والدُ هذا الصبي ..!

هل من تعليق سيدي الفاضل ..

RandomAcceSS
11-07-2008, 11:14 PM
أنت يا أخي ديكتاتور رجل نبيل ...
تذكرني بعاصم النبيل !!
و هو رجل كان يجلس عند الشيخ مع الطلبة فدخل فيل المدينة فقفز كل الطلاب ينظرون إلى الفيل و جلس عاصم بمفرده عند الشيخ فقال الشيخ : لماذا لم تذهب مع الذين ذهبوا يا عاصم ؟
فقال : هذا فيل إن فاتني مشهده فغيره ألف فيل غير أن مشهدك إن فاتني فليس لي به مع أحد سواك !!
فقال : أنت عاصم النبيل !!
فبقي هذا اللقب له حتى في تراجم الرجال و السير " عاصم النبيل " ..
أخوك العبد الفقير لله إن سلم من الفسوق فهو على خير كثير ناهيك عن الفضل و الفضيلة ...
ولكنني أحاول أن أنقل بعض الحقائق المهمشة في زحمة الأشياء على رأي الأخت رندا السلفية المكاوية !..
تخجلني بكل هذا الأدب ... و القراءة لك درس كبير لذوي الأنفس الرعناء ...
ذهبت كل تلك الشكليات و لا أظنها شيء ضروري الآن لأن الحقيقة تفرض نفسها و الذي ينفعك بما معه من حق حري بأن تصبر عليه ...
و هذا منهج قديم ...
هناك في الساخر من يتبادلون " عبارات المحششين " و يتكتلون تبعا لذلك و مع هذا نقرأ لهم ...
العالم تغير و الخبرة التي جعلت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبع " الخريت الكافر " في هجرته ..
هي ذاتها اليوم تجعلنا نتبع رؤوساً لا نوافقها على ما فيها ...
لمجرد أننا بحاجة لـ " خريت طريق " في وعثاء سفر قصير هنا أو هناك ...

يا دكتاتور النبيل ..

تحية تشبهك و سلام

متشائلة
11-07-2008, 11:34 PM
والدليل

..
سجلت في المنتدى..2003
وانسحبت فترة طويــــــــــــــلة...
وعدت الآن..بالمعنى الأصح..اليوم:)
وعندما قرأت اسمك...
لمع في ذهني ذكرى..وفكرة..وكاتب..وقلم

بالتوفيق..لكل من يحمل..هماً..وقلما..
لكل من يركب السفينة..ويريد ان يحمل معه..وينادي..اركب معنا..

تحياتي

RandomAcceSS
14-07-2008, 01:22 AM
أهلا بعودك الحميد يا متشائلة ...

على العموم يبدو أنك " مثخنة بالأشئلة " ...

بما يكفي لاغراق سفينتي ..

على العموم مرة اخرى ..

عودا حميداً ..

و أنا كنت أتكلم عن نفسي طوال المدة السابقة ...
و الله يعين

ابوالدراري
14-11-2009, 01:42 PM
كان لابن ابي فداغه كلام مثل هذا جميل ..

جميل ياجميل ماتكتب ..

وأحب القراءة لك في كل مكان سوى في المشهد !

دم بخير ايها الكريم .

هنــادي
14-11-2009, 02:43 PM
أخي ديكتاتور

لاشك أن التناسب مهم و أنا لست خبير و لم أنصب نفسي لأكون كذلك ...
لكن التناسب مهم ...
كان ابن عقيل الحنبلي و هو مؤلف كتاب الفنون أكبر كتاب في العالم 400 مجلد !!
يقول إن من نعمة الله علي أني ما خالطت إلا طالب علم و ما دخل في صحبتي لعاب !..
و الإطراء يتأثر به كل أحد حتى قال عليه السلام " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد الله و رسوله " و كان إذا خشى على نفسه الكبر أمسك جيب ثوبه كما يمسك السيد عبده و يجره إلى الأمام و يردد " عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك " !! ..
هذا طبع الآدمي ..
خصوصا هنا في المنتديات نحن كتاب شاشات و الكلام الذي على الشاشة يعني لنا الكثير فلو كنت يا دكتاتور لطفي المنفلوطي بصالونه الأدبي الكبير أو عباس العقاد بمؤلفاته التي يعرفها حتى باعة الفلافل لكثرتها أو غازي القصيبي أو حتى الشيخ سلمان العودة فلن يضيرك كلام أي كائن من كان في هذا المنتدى لأنك تستمد تقييمك من مصادر شتى و من أبواب شتى و لكن نحن هنا نرى بأن " الراي العام " للقراء في المنتدى بالنسبة للكاتب شيء كبير لأنه يرى بأن هؤلاء القوم هم البقية الباقية من الكائنات التي قد تفهم ما يكتبه !! ..
و الصدمة في مثل هذا المقام مؤلمة ..
إلا عند من يدخل هنا ليلعب ... فهذا يرضيه اي شيء ..
لأنه مجرد أحمق لا عقيدة في قلبه سوى " إلعب وحدك ترجع راضي !! " ..

و جزاك الله خيرا على مشاركتك الماتعة ...
أما احجام كثير من الأقلام الكبيرة عن المشاركة فليس دليل على أنهم يمتلكون وجهة نظر خاصة أو رأي آخر ..
و لكن لأنه ليس لديهم وجهة و لا رأي محدد من أصله !! ..
و هذا ليس بشيء جديد و لا غريب و لا يصدم كثيرا ً ..
بل بسببه تم كتابة هذا الموضوع الذي أرجو أن يغير شيئا ما في تلك القناعات " اللحظوية " !! ..
الباهشة المشاعر هنا و هناك !..
و يصعب جدا على من أدمن الاستمناء أن تقنعه بوجوب الانتقال إلى علاقة مع " شيء حقيقي واقعي " ..
سيبقى على " رخص حاله " يتلذذ إلى أن يموت !!


سؤال مَبدَئيّ
لماذا أنتَ شخصٌ مملوخُ الوجهِ قليلُ الحياءِ - رغم تصنيفك كرجلِ دين - ؟!
ثمّ أنا شخصيّا لم أكتب سوى ثلاثةُ نصوصٍ جيّده ورغم ذلك أستطيعُ
أن أتقبّل عدم مرورِ أحد على موضوعي أو مشاركته في نقاشٍ وسّدْت
لهُ وسائد الاسترجالِ وكثرةَ الاستطرادِ والتشتت
ثمّ حين لا يأتون " ألعن جدفهم " !

إلى جانبِ كونك غيرُ مقنع وفي كلامك تتضخّم الأنا لدرجاتٍ مثيرةٍ لـ "حومةِ الكبد "
وفيهِ الكثيرُ من الرّياءِ و" يعني اني شوفوني " الوحيدُ الذي يملكُ شجرةَ نسبهِ حتّى آدم
وأستطيعُ أن أثبت للعالمِ في حفلِ تأبيني أنني كنتُ قبيلياً أصليّاً كلّ مايصدر عني مُزكّى
بانتمائي الذي لا يشقّ له غبار وبعراقتي التي حققت بها الكثير من الخيرِ للانسانيةِ
والمستقبل , واستطعت اثبات أنّ قلة الأصلِ " عقد نقصٍ " مسؤولةُ عن نشوءِ
الليبراليةِ العالميةِ على يدِ الزنديقِ مارتن لوثر أولا ثمّ استمرّت العقدةُ في التوسع
حتّى شملت الفويسقه كانط ولم تتوقف حتى أرسى دعائمها الرويبضه ديكارت ! .

أنتَ مثالٌ سيءٌ جداً على كاتبٍ فضلاً عن إمامٍ مزوّر كما قرأتُ في غيرِ رد .

وبعيدا عن كلّ ما يبغبغ بهِ الآخرون عن ميثاقِ الساخر :
ماذا يُسمّي أي عاقل ما وضعتُ تحته خطّ من رجلٍ يستحثّ الآخرين للمشاركةِ معه
في التسفيهِ بهم وتمريغهم بالوحلِ ثمّ يستغرب لمَ لا يقرؤني سوى مطوعين وكهله ؟! .

أفسدت يومي أفٍّ لك .
-

جعفَر.. مؤقتاً
14-11-2009, 02:49 PM
تسجيل اعجاب بكلمة "مملوخ"

و شكرا ً..

الغصن السالك
14-11-2009, 06:42 PM
أود أن أكون جدياً كما لم أكن يوماً في الساخر ولذلك غيرت ملابس السهرة وكتبتُ وكلي ثقة بأنك ستعي ما أقول وسأستفيد منك كما لم تفدني من قبل .
من المؤكد أن جميع من يفهم يَعي كتاب من كتب عن تمكنٍ وفهم وقد يكون بين طياته كاتبٌ يقول ما يُفهم ويوصل ما يريد إلى من يريد كما يريد وهذه حالة من الوعي والملكة االفكرية التي لا يصل إليها كل واحد .
غير قليل من الكتاب _ ومنهم أنا _ يُجهدون أنُفسهم في خلق أشياء من علاقات الكلام واشتقاقات المعاني وغرائب القول ونوادر الشواهد والمشاهد ولم يفكروا في الأمر الذي أرادوه حتى اللحظة التي أرسلوا قلماً فيها . بمعنى عدم المعرفة بالنص الذي كُتب لا أوان الكتابة ولا بعد آخر نقطة يلفظها الهاجس ولا بعد التجرد من النفس وإجادو دور الجمهور !
ما أحاول قوله : أن البعض يكتب ما يعجبه لا ما يفهمه !
وجهة نظري أن هذا الكاتب لم يكن قارئاً جيداً ! هل أنت معي في ذلك ؟
هل أنت معي في أن من هذا حاله لا يلزمه أن يوقع كتاباته باسمه الحقيقي على اعتبار ما سيؤول إليه الحال حين يُستفسر عن أقواله وتقديراته التي يُمترسها خلف السطور أم أن عليه التعذر بقريحته المراهقة والمرهقة ؟
ما الذي يجب على الكاتب الذي لا يعي مسطوره ليصير راشداً يكتب ما يعني لا ما يعتني به ؟
أتمنى منك أن لا تقتصر على إجابة ما سُألتَ عنه وأن توغل في غير هذا العمق الذي أرسلتُ فيه هذا الدلو حتى تخرج بشيء يُستهدى به وتُثاب عليه عند من يجزي بفضله من صدق حين نوى ويزيد من فعل بعد أن أخلص .
ولك جزيل الشكر

نوف الزائد
14-11-2009, 07:08 PM
في البدء ..
لا أعلم لما ثار في داخلي هذا الحديث للماغوط والذي وصلني على طبق من ذهب من جوال أدب ..
لاأريد شيئاً ..
فطوال حياتي وأنا أركض ..
وراء الحب / وراء الصداقة / وراء الحرية / وراء فلسطين / وراء الأحزاب / وراء الشعر / وراء المسرح وراء الصحافة ..
ولم أصل إلا إلى الشيخوخة *

.

وأعلم يقيناً أني سأعود بوفرة ..

.

RandomAcceSS
14-11-2009, 11:42 PM
سؤال مَبدَئيّ
لماذا أنتَ شخصٌ مملوخُ الوجهِ قليلُ الحياءِ - رغم تصنيفك كرجلِ دين - ؟!
ثمّ أنا شخصيّا لم أكتب سوى ثلاثةُ نصوصٍ جيّده ورغم ذلك أستطيعُ
أن أتقبّل عدم مرورِ أحد على موضوعي أو مشاركته في نقاشٍ وسّدْت
لهُ وسائد الاسترجالِ وكثرةَ الاستطرادِ والتشتت
ثمّ حين لا يأتون " ألعن جدفهم " !

إلى جانبِ كونك غيرُ مقنع وفي كلامك تتضخّم الأنا لدرجاتٍ مثيرةٍ لـ "حومةِ الكبد "
وفيهِ الكثيرُ من الرّياءِ و" يعني اني شوفوني " الوحيدُ الذي يملكُ شجرةَ نسبهِ حتّى آدم
وأستطيعُ أن أثبت للعالمِ في حفلِ تأبيني أنني كنتُ قبيلياً أصليّاً كلّ مايصدر عني مُزكّى
بانتمائي الذي لا يشقّ له غبار وبعراقتي التي حققت بها الكثير من الخيرِ للانسانيةِ
والمستقبل , واستطعت اثبات أنّ قلة الأصلِ " عقد نقصٍ " مسؤولةُ عن نشوءِ
الليبراليةِ العالميةِ على يدِ الزنديقِ مارتن لوثر أولا ثمّ استمرّت العقدةُ في التوسع
حتّى شملت الفويسقه كانط ولم تتوقف حتى أرسى دعائمها الرويبضه ديكارت ! .

أنتَ مثالٌ سيءٌ جداً على كاتبٍ فضلاً عن إمامٍ مزوّر كما قرأتُ في غيرِ رد .

وبعيدا عن كلّ ما يبغبغ بهِ الآخرون عن ميثاقِ الساخر :
ماذا يُسمّي أي عاقل ما وضعتُ تحته خطّ من رجلٍ يستحثّ الآخرين للمشاركةِ معه
في التسفيهِ بهم وتمريغهم بالوحلِ ثمّ يستغرب لمَ لا يقرؤني سوى مطوعين وكهله ؟! .

أفسدت يومي أفٍّ لك .
-

لن تنالي شرف الشجار مع هامة شامخة كهامتي التي أذهلت العرب و العجم بحرفها !
و ستبيد حجارة المجمع اللغوي و جامعة القاهرة و عين شمس و خزان التحلية و تبقى أحرفي الخالدة ..
و ستبقين أنت و شاكلتك " توطوطون " حول أحرفي ثم تلقون حتفكم تحت وطأة لعنات الأئمة العظماء المخلصين مثلي !
عدّي !!

حـواء
15-11-2009, 12:09 AM
يَع !
ولم أجد أبلغ من هذه كيّ أرميها في وجهك تمامًا .

جعفَر.. مؤقتاً
15-11-2009, 12:24 AM
تسجيل إعجاب بكلمة "يوطوطون" و بكلمة "يع" و بكلمة "تماما"،

و شكرا ثانية، و لكن

بالنسبة لهامتك الشامخة،
هل هي "فوق هام السحب عالي" أم أوطى؟
و إن كانت أوطى،
فهل هي أعلى من هذه الهامة:
http://img252.imageshack.us/img252/8656/114972316.jpg
مع التذكير أن البسطار أمريكي؟؟!

و شو بالنسبة "للمخلصين" أمثالك ؟!
إخلاص آخر زمن صحيح !!

نوف الزائد
15-11-2009, 01:00 AM
المهم /..
في حديثك عن "دائرة الضوء " , وكون من الاهتمام بالأدب وحق الموهبة علينا أن يفرض الشخص على القراء نفسه وأدبه , ويطبع الكتاب تلو الكتاب , لا لشيء سوى أن يرضي شهوته المجنونة في حب الظهور , هذا من وجهة نظري غلط ..
لأن المنتديات والجرائد والمجلات تضج بالحديث الذي لايليق بالقراءة , ودوماً ماتكون الفرصة سانحة لمن هم عبء على الأدب وفروعه من قصة ورواية وشعر أمثال رجاء الصانع في الظهور , في ظني هم من شوهوا جمال وروعة الكتابة , سلبوها نكهتها ومذاقها وجعلوها بدل أن تكون على مزاج عالي من الـ"كيف * , صبوها صب واهتموا بالكم , كم كتاب , كم نص , كم مسرحية وكم مقطع ..؟!
سلبوها سلاستها ونكهتها لتكون أشبه ماتكون بمادة علمية بحته أو بحث نقدي أو حتى مادة فلسفية عميقة أشبه بالطلاسم ..

من الجميل أن يلتفت الشخص لموهبته ويغذيها بالقراءة وبالقبول بالنقد , ويحاول من تطوير ذاته وشحن همته ومواهبه , بالعزلة والاستقرار , أخذ الوقت الكافي في التفكير وسبك المعلومات في كل مرة بطريقة مغايرة , جعل نصوصه وأحاديثه لها طعم خاص وعليها طبعته التي تعود خالصة له ..
لكن ليس من الجيد أن يجعل همه كله في الشهرة وفي الظهور ويستعجل على نفسه وعلى موهبته فلاينال أي شيء سوى إحجام الناس عن القراءة له .
ونذكر أن الأدب الذي سيبقى على مر العصور وعلى مدى الدهر هو الأدب الذي صنعته سنوات من القراءة والإطلاع وأخذ أيام وشهور قبل النشر وليس الذي على مربع الرد أوفي ساعتين وتم ..

.

شكراً..

.

نوف الزائد
15-11-2009, 01:15 AM
لاعب الكرة ساقه كقوس الربابة !..
الأديب و المفكر ..
كيف تتصور أن يكون ...
عقله !
مزاجه !
|
هنا فكرة مجنونة , تجعلني أتصور أن العقل ممكن يكون على شكل حجر ..
والمزاج على هيئة سيجارا ..

.

هنــادي
15-11-2009, 04:13 AM
لن تنالي شرف الشجار مع هامة شامخة كهامتي التي أذهلت العرب و العجم بحرفها !
و ستبيد حجارة المجمع اللغوي و جامعة القاهرة و عين شمس و خزان التحلية و تبقى أحرفي الخالدة ..
و ستبقين أنت و شاكلتك " توطوطون " حول أحرفي ثم تلقون حتفكم تحت وطأة لعنات الأئمة العظماء المخلصين مثلي !
عدّي !!

إمامُ الزّمانِ وسراجُ الأذهانِ ومفكّرُ الصّبيان يتنحّى عنِ الرد !!
عَادتُك أن تكتب ردّاً يحوي ألفي كلمه نستفيدُ منها كسطريكَ الأخيرَينِ ذاتَهُما .

سأسمّي هذا هُروباً أو ربّما توبةً يتوبُها أمثالُك بعيد كلّ صلاة ثمّ يرتكبون أشنع
منها بعد عشرِ دقائق وثانيتين ! .

أنتَ كثير عليك الصّبي ديكتاتور واعجباتاته العجيبه .

هامتُك - لسوءِ الحظّ -
لَم أسمع بِــ كائنٍ مُحتقرٍ ومسفّلُ الأفكارِ وضيّقُ الرؤيةِ مثلُك
لكنّ المميّز بِك أنّك مطوّع مودرن تقرأ لنيتشه والمارق كارل ماركس وتطعّم غُثاءك
بين الحينِ والآخر بمصطلحٍ أجنبيّ .
تصلُح لتوعيةِ الجاليات في لاس فيغاس فكم مُحتاجٌ هو العالمُ إلى أن يمثّل الدعوة والدّين
واحدٌ من فصيلتِك أصحابُ الهاماتِ التّي يكفي لكسرِها عبارةٌ واحده " استقال بناءً على طلبه "

-

سيشرّفني أن لا ترفع هامتك لي فالأنوارُ بعيدةٌ جداً حين يتعلّقُ الأمر بالأقزام .
وحتّى الأقزام لَديهم هامه إنّهُ زمنُ ال " كلّ شيء بريالين ! " ._

كما أرى
15-11-2009, 04:38 AM
المهم /..
في حديثك عن "دائرة الضوء " , وكون من الاهتمام بالأدب وحق الموهبة علينا أن يفرض الشخص على القراء نفسه وأدبه , ويطبع الكتاب تلو الكتاب , لا لشيء سوى أن يرضي شهوته المجنونة في حب الظهور , هذا من وجهة نظري غلط ..
لأن المنتديات والجرائد والمجلات تضج بالحديث الذي لايليق بالقراءة , ودوماً ماتكون الفرصة سانحة لمن هم عبء على الأدب وفروعه من قصة ورواية وشعر أمثال رجاء الصانع في الظهور , في ظني هم من شوهوا جمال وروعة الكتابة , سلبوها نكهتها ومذاقها وجعلوها بدل أن تكون على مزاج عالي من الـ"كيف * , صبوها صب واهتموا بالكم , كم كتاب , كم نص , كم مسرحية وكم مقطع ..؟!
سلبوها سلاستها ونكهتها لتكون أشبه ماتكون بمادة علمية بحته أو بحث نقدي أو حتى مادة فلسفية عميقة أشبه بالطلاسم ..

من الجميل أن يلتفت الشخص لموهبته ويغذيها بالقراءة وبالقبول بالنقد , ويحاول من تطوير ذاته وشحن همته ومواهبه , بالعزلة والاستقرار , أخذ الوقت الكافي في التفكير وسبك المعلومات في كل مرة بطريقة مغايرة , جعل نصوصه وأحاديثه لها طعم خاص وعليها طبعته التي تعود خالصة له ..
لكن ليس من الجيد أن يجعل همه كله في الشهرة وفي الظهور ويستعجل على نفسه وعلى موهبته فلاينال أي شيء سوى إحجام الناس عن القراءة له .
ونذكر أن الأدب الذي سيبقى على مر العصور وعلى مدى الدهر هو الأدب الذي صنعته سنوات من القراءة والإطلاع وأخذ أيام وشهور قبل النشر وليس الذي على مربع الرد أوفي ساعتين وتم ..

.

شكراً..

.

روحٌ و بوح .. سدّد الله دربك أينما ولّيت بوجهك ..

كنت قد راهنت على رفع قبعتي إعجاباً بأحدهم هنا بعد مهزلة المطبخ ..

لكنّك كسرتِ الرهان .. فَحيّ هلا .. :62d:

صفاء الحياة
15-11-2009, 06:03 AM
علاقات عامة ونفوذ ..؟
كنت اعتقد ان الذائقة الرديئة لأغلب الناس هي السبب

الغيمة
15-11-2009, 09:51 AM
سأفترض أنني دعيت إلى هنا..
وسأفترض – من خلال ما أراه من معطيات – بأنك بالفعل جاد في طرح الموضوع..
وأقول:
البقاء تحت الأضواء مطلب بشري بطبيعة الحال..
وبعضهم يتمنى أن يسلط عليه الضوء حتى وإن كان في صفحة الجرائم..
والفرق بين شخص وآخر..يكمن في السبب الذي من أجله تم تسليط الضوء عليه..
والتجاهل..يجعل الحاجة إلى الضوء ملحة..وتتناسب العلاقة بين التجاهل والإلحاح على الظهور تناسبا طرديا..
لن أتفلسف كثيرا..
وسأدخل بعد هذه المقدمة لأقول:
تكتب موضوعا..ينال إعجاب القراء..وتتوالى الردود..وتقوم أنت بالرد على هذه الردود ردا ردا..ثم يأتي رد لشخص ما ولأفترض جدلا أنه (الغيمة) ليتسبب ردها في توقفك عن إكمال الموضوع أو التعقيب عليه..
وربما (قفزت) من فوق ردها وبدأت بالحديث مع شخص آخر..وكأنك للتو رأيته!
إن هذا أشبه بمن يصب فنجان القهوة لجميع الحاضرين ثم يتوقف بحجة أن الفناجين نفدت تاركا أحدهم دون قهوة أو اعتذار..أو تتجاهله لأن هناك شخص آخر يستحق أن تسكب له الفنجان!
والمثير في الموضوع..أن ذات الكاتب (أيا كان اسمه)..أو ذات الصفة (مشرف/كاتب ساخر) يشتركون معا في هذا التجاهل لنفس الشخص..
عندها..مهما كان هذا الذي يتم تجاهله قادرا على العطاء..فلن يتمكن من تجاهل أنه متجاهل!
ولا يمكنه إلا أن يفسر الأمور وفق حاجته الفطرية التي تلح عليه لكي يعترض..أو يتهشم من الداخل ويعود القهقري..
ويسأل نفسه بحرقة (لماذا يكرهني الساخر؟)
قد يأتي (لماذا) ليقول:هكذا إذن..فإلى شتات..
وقد تقول أنت (أهذا كل ما في الأمر! يا للسخف)..
وقد يمر (سلام)..بسلام..وكأنه لم يلطخ يده في الأمر..
أما البارع..فأظنه لن يقرأ هذه السطور..
لقد أدركت الدول الكبرى ما للإقصاء من أثر في تهميش الشعوب فاستخدمته كأداة حرب..
وأدرك المربون أنها طريقة جيدة لإيقاف الأبناء عن الشجار فجعلوه (دواء عند اللزوم)
وفي الساخر..كيف يتعامل المشرفون مع هذه الأداة؟أهي للتسلية بأعصاب الآخرين..أم أن الأمر لم يلفت نظرهم ولا يشكل لديهم أية أهمية..
وبعد كل هذا..تتحدثون عن الضوء والظلام..والأسس التي يجب أن يسير عليها الكاتب حتى يكون شمسا أدبيا نيرا.. والأمر لا يعدو أن يكون ردة فعل طبيعية لما يمارس بوعي أو دون وعي تجاه ما ينفثه قلمه..
شيء من الاهتمام..إن كنا نستحق!

الغيمة
15-11-2009, 09:52 AM
روح وبوح..
كلامك رائع ومنطقي..
وللأهمية..وجب التنويه..

DELL
16-11-2009, 12:35 AM
سلامي لك ولحرفك ولميمونه ربي يسعدك كن بخير:rose:


http://www.youtube.com/watch?v=EY7tTx_wHAw

البـارع
16-11-2009, 01:35 AM
سبحان من ساقني إلى هاهنا لأقرأ ردك أختي الغيمة..
ولا أدري إن كان بالحديث نوايا موجة لي كشخص أم لي كتصرف.. ولن أرد مدافعا ً.. فلعلك على صواب
ولكن لي بالموضوع اعتقاد.. فلقد رأيت ممن سبقني من الكتاب المبدعين سرعان ما تنطفي جذوة ابداعهم حين يلقون المديح والثناء والاهتمام.. فيتحول ابداعهم المزلزل إلى تعابير مألوفة.. ولي في بعض كتاب الساخر وجسد الثقافة وغيرها من المنتديات مثال.. هذا والأصل بمنتديات الإنترنت بأنها نوادي تدريبية للكتاب وليست مستقرهم النهائي..
والكتابة _ كأي ابداع آخر _ في اعتقادي عملية تحدي للواقع وليست تصالح وتهادن معه..
لذا أكتب الآن واضعا ً نصب عينيك من يحاول تهميشك.. حاول أن تتحداه بحرفك.. ابداعك ليس بأن تجعله يرد على كتاباتك.. ولكن بأن تجعله يقرأ لك ويخرج بفائدة ولو رغما ً عن أنفه.. بعد يوم أو شهر أو حتى قرن..
وهذا ولو كنت ذو أبعاد إيمانية عميقة فلن تبالي بحصيلة عاجلة..
تستطيع أن تستدل بنزار قباني والقصيبي وغيرهم.. ولكن تذكر بأنك تعيش في عصر انحطاط.. فالقصص الجنسية تقرأ أكثر حتى من أحاديث الرسول الأكرم عليه الصلاة والسلام فما بالك بحرفك.. وحين تصحو الأمة قريبا ً لتأخذ مكانتها السيادية بين الأمم فلن تذكر هؤلاء.. بل ستسترجع مبدعيها الذين عاشوا في عصر الحسرة لتكرمهم حتى قيام الساعة.. فيكون حرفك حينها ً كعمل ينتفع به..
ولو كنا نبغي ما يراد لنا في هذه المقالة لم كتبنا بالأصل في الساخر وهو الذي ينص في دستوره غير المكتوب بحثو التراب على رؤوس المداحين..
والله الله ع الحق والحق الله الله عليه
والسلام عليكم

لماذا؟
16-11-2009, 02:20 AM
^
أحسنت يا عم الحج ..
ولعل هذا كان محل نقاش في منتدى المشرفين وهذا ردي هناك لعله يفيد :

وفيما يتعلق بالتشجيع ومشتقاته ، فالكاتب الذي يكتب أو لن يكتب حتى يشجعه أحد لن يستمر طويلاً ، وهذه حقيقة لا شك عندي فيها ..
ومع هذا فالكثيرين في الساخر تلقوا دعما وتشجيعا في بداياتهم وبإمكانك الرجوع إلى المواضيع الأولى لكافة الأعضاء المميزين حالياً وستجدين أنه تم الاحتفاء بهم بشكل أو بآخر ..
الساخر ببساطه هو مؤسسة ثقافية لها قانونها وأعرافها ، وليس دار حضانة ، أو دار للرعاية ، والكاتب الجيد هو الذي يستطيع أن يبرز نفسه دون حاجة لتصفيق من أحد ..
وكثير من الأعضاء يتحدثون عن التشجيع وهم أنفسهم لا يفكرون في الدخول إلى موضوع عضو جديد والرد عليه ، التشجيع ليس عمل الإدارة أو المشرفين بل هو مسؤولية الأعضاء أنفسهم ـ مع عدم قناعتي به كمحفز على الكتابة ـ ..


..

ثـورة الشـك
16-11-2009, 04:16 AM
..


بما إن الفرصه سنحت راح أكتبها ..
لأن الحاصل من الأدب واللغة ربما نفس مايحصل بين الفار والجبنه !
بحيث إن الفار (( يختبئ كثيراً )) ويبحث عن الجبنه التي لايملكها !
والحاصل من (( معرف )) وصفحة انترنت ..
نفس الذي يحصل بين أمريكا واسرائيل ...

ونفس المشكله الحاصله في الوطن العربي ، بوجود عقليات لاتقبل (( معلومه ))
هيا مشكله (( ذات توجه )) بحيث إن المصطلحات (( لوجستي )) و (( برستيج ))
ربما تقبل (( ماكينة سنجر )) أو (( أسهم )) أو (( نينسون ))



في كثير من الأحيان يوجد دوافع للإنسان من خلالها ينفس عن مايشعر به
بعدة أمور قد تكون فعليه أو صوتيه ..
وهذا أمراً علمياً يسمى (( فضفضه ))
ولكن في إختلاف في الطرح وفي إختلاف المشكله الدارجه !
ولكن العلم ليس كل شيء ... أقصد الثقافة بكافة ميولها وبما فيها الأدب الذي يعنيكم في هذا الصرح

حيث أن العلم مأخوذه من الدرايه والمعرفه ...
وحينما تكتشف شيء جديد في حياتك معناه أنك تعلمته أو علمته
وهذه ذات تصور علمي أيضاً ..
الحكمه لم تكون من أفواه المجانين
أو أفواه المعاتيه أو الحشاشين ! كما يقال غالباً

برغم أن الحشيش ممنوع دولياً لأنه يشعل التفكير في الفراغات !
فحتماً سوف تلاحظ وجود نقطه آخر سطر حروفه أصغر من حروف الأسطر الأخرى !

يقول : جميل الرويلي ::


الناس يؤثثون بيوتهم في الجنة بألسنتهم ... و أنتم هنا تحصدون الهباء !...
تتحدثون عن كل شئ الا ما يعنيكم و يهمكم كل شئ الا ما ستسألون عنه ... و كل يوم في " زفة " ..
كلما أشكل على أحدكم شئ فتح الجهاز و كتب .... حتى لا يبقى شئ الا و قد صار " قضية " ....
ترون أنكم جزء من مهمات الأمور و أنتم في الحقيقة جزء من الهموم لا أكثر ! ...
ربما كان فيكم من الصالحين أهل الصدق و القول و العمل من لا أعرفه ....
و لكني سآخذ قوم صالح بأحيمرهم ! ...
و أدمدم عليهم بذنبهم !.... و عند الله عاقبة الأمور !.
أنتم مساكين ... ليس لأنكم لا تعقلون و لا لأنكم أغبياء فكثير منكم ليس كذلك ....
و لكنكم سفهاء .... ! ....

ويقول سهيل اليماني ::



كل العاهرات سيدخلن الجنّة بعفو إلهي ؟!!

.....



سبحان الله ... هاهنا يتكلمون عن الأفكار وعن الأقلام ؟

لاتضحكون علينا .. فبوجود شـك قوي على أن هذا الموضوع لتجميع معلومات
لزيادة قناة جديده في موقع أدب إسمها (( كيف تصبح كاتباً ))

برغم أن الكتاب لايتغيرون .. ونقش تتكلم عن أقوال المفكرين الذين لايوجد أحد منهم يكتب في الساخر ..

بل إن قناة مقهى (( التعلي )) تخبرنا بأن العرب (( أغبياء ))

كرسالة الحشيش ذاتها لسهيل التي تقول (( يقولون عنا أننا متأخرين دائما عن كل شيء
لم نعد كذلك .. فلم نعد نأتي أصلاً

بمعنى (( الي مايدري ينام بدري بس خوفي مايصحى ))

سهيل _ الساخر خدمة موقع أدب (( مقهى التعلي ))

في يوم قبيح قررت أن أبحث عن مكان ينتشلني من كمية الكذب والهراء الموجوده في الساخر .. وفي الحقيقة أن الصدق في كافة المنتديات الأخرى لم يكون محبباً لدي
لأن الممنوع مرغوب ... فأصبح الساخر بالنسبه لي مثل (( الدخان .. الأفلام .. الساخر )) ولكن كل شيء بالأدب ..

مو أمريكا جابت العراق بالأدب ...

عمليه سلسه جداً (( أن تشغل التفكير في ماحول الحدث وتنسينا الحدث نفسه أمراً جميلاً ))

والعرب الذين أقرو فعلاً بغياب 5000 يهودي عن برج التجاره بأنها مجرد صدفه

نفس مايحدث بنفس معدل السفاهه بأدب ...


نأتي للأمور المتعلقه بموضوع (( مطوع 2009 ))


كنت إلى فترة قريبة لا تتجاوز الأشهر أعتقد بأن الكتابة في الانترنت شيئ ليس بذاك ! ..
و كنت لا أقدر فعلا ما معنى أن يقرأ لك الناس , حتى لمست ذلك واقعا في حياتي العملية و صرت أرى رجالا يدخلون علي في العمل يسالون زملائي : عندكم واحد اسمه جميل ؟؟
أو يصلني اتصال هاتفي على جوالي و إذا به شاب من إحدى الجامعات سأل زملاءه عني فوجد من يعرفني من ابناء قبيلتي !!
ثم يأتيني أحدهم و يقول : قرأت لك في المكان الفلاني و الفلاني و كنت أتمنى فعلا أن ألقاك و لولا الحياء لعددت من تعابير الناس ما يكفي لاستثارة مقتكم لي و لمقالي !!.
هذا ليس دعاية لشخصي الكريم و لكنه فعلا شيء جعلني أشعر بأشياء كثيرة ..
منها أن التأثير الذي تركته نشأتنا التقليدية في رؤوسنا أمر خاطئ سلبي و الذي يرسخ في عقولنا أن التأثير هو أن تجلب أنظار الناس في محفل مشهود أو أن تلقي خطبة عصماء أمام الأمير أو أن تخوض معركة في شارع رئيسي في المدينة أو أن تجمع أكوام المفجوعين على أذناب الخراف في صالة كبيرة !! ..
و اكتشفت أننا فعلا على الرغم من تعاملنا مع الانترنت بشكل مستمر إلا أننا لا نرى أنها فرصة حقيقية لتكوين " المستقبل الشخصي المعرفي " بين الناس ! ...
أو حتى في التاريخ !!
و اكتشفت أن كل قادر على القراءة قد يكون قادراً على الفهم !..
و اكتشفت أن الناس أذكى مما كنت أتصور !

و اكتشفت أن من غباء الرجل أن لا يفهم و لا يقدر مواهبه

جميل جداً أن تتكلم عن العوامل التي تصنع الكتاب وتترك البيئات والأرض الخصبه التي تزرع الثمار ..

إليك مثال بسيط جداً يلغي هذه القاعدة في الساخر ..
أولاً : ساذجة جداً ... وأعتقد وجود إسمها يكفي !
ثانياً : أنا أتحداك إنت أن تضع موضوع في منتدى (( لايعبرك ))
ثالثاً : كيف تريد أن تجعل عضو يكتب ويوجد مشرف
ردوده زي (( كل تبن ))

أول موضوع (( كل تبن )) ثاني موضوع (( كل تبن )) ثالث موضوع (( كل تبن ))

عموماً .. أنا متأكد أن من صنع جميل الرويلي (( الساخر ))

ولم تصنع نفسك أنت .. فماذا تريد أن تقول لنا ؟





و قد قيل
لغازي القصيبي في حوار صحفي : هل أنت فعلا بحجم غازي المشهور المعروف أم انك كنت تصنع نفسك ؟
فقال : الشيء الذي أنا على يقين منه أني رجل يعرف فعلا مواهبه !! .
و كلامه كان فعلا في محله ! ..
فغازي القصيبي ليس بذاك الشاعر و لا بذاك الروائي ومن يقرأ روايته " أبو شلاخ البرمائي " سيدرك ذلك ..
و لكنه رجل يجيد إدارة نفسه و إدارة المعلومات في رأسه مع شيء من الذكاء و الفطنة الأدبية الواضحة و شيء من رأس المال الكثير و النفوذ الاجتماعي خصوصا مع دار الساقي و صاحبتها التي ماتت !..

بالطريقة هذه وحسب آخر ثلاثه أسطر كأنك تقول يجب أن تتعرف و (( تشبك )) بشبوش أفندي وتعزمه على أقرب زواج عشان تصير كاتب !!



و قد قال هو نفسه : ( إن كل شاعر يجب أن يكون من خبراء العلاقات العامة و قد قرأت نفس الرأي لنزار الذي كان أبرز خبراء العلاقات العامة بين الشعراء
نزار قباني كان يسوق لجسد المراءة وإكتسب شهرته من أجسادهم

علماً أن من ساعد على إنتشار شعر هذا السفيه (( المطربين ))

فأنا شاعر يغني لي (( عبدالحليم حافظ )) و (( ماجدة الرومي ))
و (( كاظم الساهر )) يجب أن يُقرأ شعري !

والممنوع مرغوب !!


!! ) .
و لعله سرق ذلك من نزار قباني الذي قال عنه بعد وفاته في بعض كتبه:
( كان نزار حريصا على أن يكون في دائرة الضوء و نجح في البقاء حتى آخر يوم في حياته و البقاء في الضوء لا علاقة له بالضرورة في مستوى الشعر و استفزاز مشاعر الجماهير ليس بالضرورة من سمات الشعر الجيد . لن يعرف التاريخ مدى جودة شعر نزار إلا بعد عشرات السنين و لكن هل سيبقى " مالئ الدنيا و شاغل الناس " كصاحبنا المتنبي بعد ألف عام من وفاته ؟! ) .
و مع هذا عندما أصدر القصيبي ديوانه " يافدى ناظريك " جعل على غلافه رساله شخصية من نزار إلى غازي بخط نزار يمدح فيها شعر غازي و جنونه !!.
حتى بعد موت الرجل كان يحاول أن يستغله في " إدارة مواهبه !! " ..
عملية تسويقيه بحته .. بقصد أن يسحب جماهير الممنوع !!

وليس لها أي غرض من صنع كاتب ...
في الساخر يجب أن تخبرنا عن مسيرة كاتب بدأ حياته بالإضطهاد والتوبيخ إلى النجوميه والأضواء


و أنت ينبغي أن تكون كذلك ..
لاياااشيخ !!

أنا على يقين كبير من أن في منتدى الساخر الكثير من المواهب التي لا تعرف قدر نفسها و لا تعرف كيف ترسم لنفسها شخصية معينة و لهذا تجد " الموهبة " و لكنك لا تلمس " الإبداع !! " في كثير من النصوص المكتوبة ! ..
الإبداع يبدأ من لاشيء من صفر
وفي الساخر أنت تبدأ من سالب 100 !!


و لأنهم كذلك يصابون بـ " التلوث البيئي الأخلاقي " فسمة بعض المتصفحين هنا و المشاركين و غثاء ردودهم يجعل الكاتب يستحي من جدية الطرح و جدية ابداء رايه للناس و يجعل " نكهة الحرقة " في التعبير عن المشاعر أقل وهجاً فلا تلمس " حزن الأديب " فيما يكتب غالباً !.
سبحان الله كأنك تتكلم عن (( لماذا )) !!


و قد مررت بتجربة شخصية في الساخر عندما كتبت قصيدة في هجاء أعضائه و كنت أتصور بأن الدنيا ستثور سخرية و هرجا و استهبالا ...
و لكن الوضع لم يكن كذلك حيث أحجم أكثر القراء عن الرد فشعرت فعلا بأن هناك " جدية في التصفح و القراءة " و هذا ما كنت أسعى لاكتشافه
حتى أنا مررت بتجربة أقوى من هذه .. كنت أتكلم عن موضوع سياسي وتوقعت أن تكون هناك جديه ونقاش
وتفاجأت بأن الموضوع أصبح عن همزة كتبت غلط !!!!




!! ..
و هذا مما جعلني أكتب هذا الموضوع ! .
و هناك نقاط مهمة يجب أن ينتبه لها كل كاتب لكي يصل إلى ثمرة الكتابة بحيث لا تتحول إلى شيء يشبه الاستمناء الذي يستفرغ الشعور لمجرد الإستفراغ ! ..
- عليك أن يكون لك " إسم معروف " على الشبكة في موقع معروف ترسم من خلاله شخصيتك الفكرية ..
هل يعني أن راندوم ليس جميل الرويلي !!

أو يعني أن إسمك لم يظهر إلى بعد ضمان النجاح !!

إتق الله في نفسك ؟

- عليك أن تكتب باسمك الصريح إن استطعت لتلمس تأثير ذلك في علاقاتك الاجتماعية بين من يعرفونك .

عليك أن تكتب بمعرف حتى تضمن النجاح !!


- عليك أن تكون واضحا فيما تدعو إليه ليكون لك تيار و سمات واضحة لكل من أراد أن يتبناها فأما الكتابة الهلامية و الضبابية فإنها لا تكتل الناس وراءك و لا تجعل أحدا يبحث عنك لأن بضاعتك قد توجد مع أي أحد طالما أنها هلام و ضباب !! .
ماذا تقصد هنا ... تيار وسمة وبضاعة موجوده مع كل شخص !!
لو لا تأكدي بأنك رجل ديني لقلت أنك تدعو للتعلمن أو للتأربل !!



- تكلم و تكلم كثيرا عن كل فكرة ترى أنها " مبدعة " و حاول أن يكون لك تأثير كبير على الناس على قدر ما تستطيع , و لكن تذكر أنه بدون موافقة الصواب و الابداع لن يفيدك هذا شيئا !.
أعتقد أنك بدأت تتكلم عن أمور ليست موجوده فيك !!


- إحترم نفسك تجدها ! , و طالما أنك لا تؤمن بما لديك من موهبه و لا تحترمها فحتما ستحيا و تموت صعلوكا يبادل الصبيان قذف الحجارة و النكات السمجة !! .
هذه النقطه صحيحه ... خارج الساخر طبعاً !


- قارن بين ما لديك من أفكار و كلام مع بعض ما يطرح في الجرائد و المجلات و الفضائيات لبعض المشايخ الدعاة و المفكرين و الأدباء و المحللين ستجد في كثير من الأحوال أنك تستطيع مواكبة بل و ربما مجابهة الكثير منهم بمثل ما لديه و أفضل من ذلك و هذا مهم في تحفيز و استثارة فكرة أنك " لست في مكانك الذي يليق بك " فتسعى أكثر لتمثيل نفسك و تطويرها .
إذا مقارنة كاتبة بكاتب في الساخر أثارت حفيظة الموقع
فكيف تدعو الأعضاء بأن يقارنو أنفسهم بالمفكرين والمبدعين !!

مناقضة عجيبه!!


- تذكر دائما أنك تقع تحت جهاد كبير لنصرة دين الله و نصرة نفسك في أن يكون لها تاريخ و مكان في هذه البشرية على الأقل على من حولك في مجتمعك فإن مات شعورك تجاه الدين أو فتر فلا يفتر شعورك تجاه نفسك بحيث تسعى لأن يبقى لك أثر في هذه الدنيا و هذا ليس " هاجس جديد " !! ..
بل قال مالك بن الريب و هو يرثي نفسه :
تذكرت من يبكي علي فلم أجد - سوى السيف و الرمح الرديني باكيا !

و الذي يبكي عليه السيف و الرمح الرديني حري بأن لا يسكت باكيه أبدا !! ..
لأنهما باقيان إلى قيام الساعة ...
و قد بال رجل في بئر زمزم فذهبوا به إلى الوالي فقال :
أردت يا سيدي أن يذكرني الناس بعد موتي !! .
و في يوم من الأيام دخلت المطار فوجدت عند الكفتيريا صورة كبيرة للصحفي السعودي محمد الرطيان على غلاف كتاب و عندما رفعته اكتشفت أنه كتاب له تم طرحه في الأسواق !!!
الرطيان الذي كان إذا أبدع قال :
آخر الدينار نار و آخر الدرهم هم !! ...
و يقول في لقاء معه :
أنا عصبي " حبه " شاعري " حبتين !! "

و لكن لماذا يحدث كل هذا ؟
و لماذا تخرج هذه الكائنات إلى الضوء و يموت الكثير من الابداع في الظلام؟
لأن هذا سعى بطمعه الكثير و موهبته القليلة فبلغ ما يريد ..
بينما جلس ذاك بموهبته الكبيرة و كسله الكثير ...
فمات تحت خيوط العنكبوت ... على رف اجتماعي تقليدي بئيس !!

و أخيرا ..

سبب ظهور الرطيان .. هوا عدم معرفته بالساخر كعنصر أولي !
ومن بعدها تأتي الواسطات ومقولة (( الي عنده فلس محيره يشتري طير ويطيره ))

لو عندي ماعند الرطيان لفعلت موقع يناهض الساخر !


لقد كنت جادا فعلا في كل ما قلت ! ...
و أرجو أن يكون النقاش كذلك !! ..

وبسم الله الرحمن الرحيم ...

ثـورة الشـك
16-11-2009, 04:25 AM
^
أحسنت يا عم الحج ..
ولعل هذا كان محل نقاش في منتدى المشرفين وهذا ردي هناك لعله يفيد :



..


هل تقصد هذا محل نقاش في منتدى المشرفين !!

فـ بوجود منتدى للمشرفين يضع تفسير منطقي لهذا الرد ..

سأفترض أنني دعيت إلى هنا..
وسأفترض – من خلال ما أراه من معطيات – بأنك بالفعل جاد في طرح الموضوع..
وأقول:
البقاء تحت الأضواء مطلب بشري بطبيعة الحال..
وبعضهم يتمنى أن يسلط عليه الضوء حتى وإن كان في صفحة الجرائم..
والفرق بين شخص وآخر..يكمن في السبب الذي من أجله تم تسليط الضوء عليه..
والتجاهل..يجعل الحاجة إلى الضوء ملحة..وتتناسب العلاقة بين التجاهل والإلحاح على الظهور تناسبا طرديا..
لن أتفلسف كثيرا..
وسأدخل بعد هذه المقدمة لأقول:
تكتب موضوعا..ينال إعجاب القراء..وتتوالى الردود..وتقوم أنت بالرد على هذه الردود ردا ردا..ثم يأتي رد لشخص ما ولأفترض جدلا أنه (الغيمة) ليتسبب ردها في توقفك عن إكمال الموضوع أو التعقيب عليه..
وربما (قفزت) من فوق ردها وبدأت بالحديث مع شخص آخر..وكأنك للتو رأيته!
إن هذا أشبه بمن يصب فنجان القهوة لجميع الحاضرين ثم يتوقف بحجة أن الفناجين نفدت تاركا أحدهم دون قهوة أو اعتذار..أو تتجاهله لأن هناك شخص آخر يستحق أن تسكب له الفنجان!
والمثير في الموضوع..أن ذات الكاتب (أيا كان اسمه)..أو ذات الصفة (مشرف/كاتب ساخر) يشتركون معا في هذا التجاهل لنفس الشخص..
عندها..مهما كان هذا الذي يتم تجاهله قادرا على العطاء..فلن يتمكن من تجاهل أنه متجاهل!
ولا يمكنه إلا أن يفسر الأمور وفق حاجته الفطرية التي تلح عليه لكي يعترض..أو يتهشم من الداخل ويعود القهقري..
ويسأل نفسه بحرقة (لماذا يكرهني الساخر؟)
قد يأتي (لماذا) ليقول:هكذا إذن..فإلى شتات..
وقد تقول أنت (أهذا كل ما في الأمر! يا للسخف)..
وقد يمر (سلام)..بسلام..وكأنه لم يلطخ يده في الأمر..
أما البارع..فأظنه لن يقرأ هذه السطور..
لقد أدركت الدول الكبرى ما للإقصاء من أثر في تهميش الشعوب فاستخدمته كأداة حرب..
وأدرك المربون أنها طريقة جيدة لإيقاف الأبناء عن الشجار فجعلوه (دواء عند اللزوم)
وفي الساخر..كيف يتعامل المشرفون مع هذه الأداة؟أهي للتسلية بأعصاب الآخرين..أم أن الأمر لم يلفت نظرهم ولا يشكل لديهم أية أهمية..
وبعد كل هذا..تتحدثون عن الضوء والظلام..والأسس التي يجب أن يسير عليها الكاتب حتى يكون شمسا أدبيا نيرا.. والأمر لا يعدو أن يكون ردة فعل طبيعية لما يمارس بوعي أو دون وعي تجاه ما ينفثه قلمه..
شيء من الاهتمام..إن كنا نستحق!

نوف الزائد
16-11-2009, 08:11 AM
حديثك ياالغيمة سليم , وكلامك في موضعه ولم يتزحزح قيد أنمله ,
لكن لماذا نحدد الإبداع في شخوص بعينها , لما نجعل من الساخر سقف للإبداع وللجمال ..
لماذا لانجعل الساخر إنما هو دار عمل ونشر والطموح يتخطاه إلى الخارج فقط ,
إلى العالم الآخر , ولانقيم النص على قراءة فلان ولا على تحديد ذائقة علان ونجعل من أنفسنا عين ناقدة وحازمة في حال ما نكتبه حتى نصل لمايرضينا ..
لنجعله تحدي الروح ومنافسة العقل ومحاولة للتطور والرقي لإرضاء النفس أولاً حتى يرضى الكل بلاإستثناء ..
وفي بداية ولوجي الساخر*لاأخفي عليكم * أصبت بنوع من الخيبة على مستواي المتدني أمام الأغلبية والذي كان على ماهو عليه مدة لأني لاأجد من المنتديات الأخرى إلا كل تصفيق وتطبيل على كل رد أكتبه حتى فقدت الرغبة في الكتابة مطلقاً ,
وبعد الساخر وجدت أن العزيمة لدي تولدت من جديد , والطموح تضخم /تضخم / تضخم ثم تهاوى وتحطم , لأني كل فكرة أصنعها وكل حديث آتي به لم يقارع العمالقة بعد , حتى أن بعضهم أجبرني على ترك محاولة الكتابة نهائياً لجمال ما جاء به .
والمدقق في ملفي سيجدني أنزلت موضوع ثم تركت ذلك وانشغلت بتصفح الساخر من الصفحة الأخيرة , كماهي عادتي في تصفح المجلات والجرائد وبل حتى في المواضيع أبدأها من قراءة الردود إلى أعلى , وشعرت بنوع من التحسن إباء المستوى المتألق والذي عليه بعض الكتاب وكيف كانت هي بداياتهم , التدرج الذي زرع في داخلي أمل كبير أنني سأكون يوماً كما أحلم ..
والحمد لله أشعر بنوع من التحسن , فمن مستوى وموضوع صفر الردود وقليل القراءة إلى قارئ أو قارئين مداومين والعدد قابل للزيادة ..
.

والحديث للغيمة , والبقية تأتي ..

نوف الزائد
16-11-2009, 08:20 AM
سبحان من ساقني إلى هاهنا لأقرأ ردك أختي الغيمة..
ولا أدري إن كان بالحديث نوايا موجة لي كشخص أم لي كتصرف.. ولن أرد مدافعا ً.. فلعلك على صواب
ولكن لي بالموضوع اعتقاد.. فلقد رأيت ممن سبقني من الكتاب المبدعين سرعان ما تنطفي جذوة ابداعهم حين يلقون المديح والثناء والاهتمام.. فيتحول ابداعهم المزلزل إلى تعابير مألوفة.. ولي في بعض كتاب الساخر وجسد الثقافة وغيرها من المنتديات مثال.. هذا والأصل بمنتديات الإنترنت بأنها نوادي تدريبية للكتاب وليست مستقرهم النهائي..
والكتابة _ كأي ابداع آخر _ في اعتقادي عملية تحدي للواقع وليست تصالح وتهادن معه..
لذا أكتب الآن واضعا ً نصب عينيك من يحاول تهميشك.. حاول أن تتحداه بحرفك.. ابداعك ليس بأن تجعله يرد على كتاباتك.. ولكن بأن تجعله يقرأ لك ويخرج بفائدة ولو رغما ً عن أنفه.. بعد يوم أو شهر أو حتى قرن..
وهذا ولو كنت ذو أبعاد إيمانية عميقة فلن تبالي بحصيلة عاجلة..
تستطيع أن تستدل بنزار قباني والقصيبي وغيرهم.. ولكن تذكر بأنك تعيش في عصر انحطاط.. فالقصص الجنسية تقرأ أكثر حتى من أحاديث الرسول الأكرم عليه الصلاة والسلام فما بالك بحرفك.. وحين تصحو الأمة قريبا ً لتأخذ مكانتها السيادية بين الأمم فلن تذكر هؤلاء.. بل ستسترجع مبدعيها الذين عاشوا في عصر الحسرة لتكرمهم حتى قيام الساعة.. فيكون حرفك حينها ً كعمل ينتفع به..
ولو كنا نبغي ما يراد لنا في هذه المقالة لم كتبنا بالأصل في الساخر وهو الذي ينص في دستوره غير المكتوب بحثو التراب على رؤوس المداحين..
والله الله ع الحق والحق الله الله عليه
والسلام عليكم

هذا الحديث مرضي نوعاً ما ..
ولكن لا أظن أن متابعي الساخر والقراء المداومين عليه حتى الكتاب فيه , هم ممن يهتمون بالسخيف من القول سواء أشعار مبتذلة "يطلق عليها أشعار مزاجاً وهي أبعد ماتكون عن ذلك " وقصص وضيعة , فهو من بين المنتديات المليون لايحفل بجنس الكاتب ولايبجل الحرف النسائي حتى يفجر , لايصنع من السوء مادة نهمة للقراءة ..
ومن ترك الفسحة هناك والأرض المفروشة ألا يستحق كلمة واحدة من شكر تدخل في مضمونها ومعناها " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
ولانزال نطاب بحث التراب في وجوه المداحين , لأننا لانبغي المدح زوراً وبهتاناً والحديث فقط من باب "التميلح " , شيء من دعم لا أكثر ..

.

وشكراً على الزيارة ..

.

نوف الزائد
16-11-2009, 10:33 AM
ثورة الشك /..
*لا أعلم حقيقة الجدوى من بعث جوال أدب من المقبرة في كل حديث ومس مقهى التجلي وهمزه ولمزه في كل مناقشة حتى لو كان الكلام عن الحوثيين وسبب دخولهم السعودية وإمكانية التصدي لهم ,
وفي الواقع أي شخص يحب يستفيد وخاصة من جوال أدب , يكفيه الأسماء المعروضة على طبق من ذهب ليعود للتصفح والبحث عنها وإشباع رغبته في المعرفة حولهم ..هذا واحد ..

*عن إمكانية الردود في التشجيع والدعم , مسألة تحدثنا عنها كفاية , وفي ظني المشرفين ليسوا أناس متفرغين تماماً للساخر ولرواده وكتابة , لديهم حياة / اهتمامات / أشغال / طموحات , ويكفيه تعب أنه يتوجب عليه القراءة لكل من عبر قسمه "الغث والسمين وهم في النهاية بشر وآرائهم ليست معصومة من الغلط ..

*"في الساخر يجب أن تخبرنا عن مسيرة كاتب بدأ حياته بالإضطهاد والتوبيخ إلى النجوميه والأضواء " , وهنا فكرة متروكة لك , لتبحث عن كتاب مغمورين وأدباء في العتمة وسيكون أمر ممتع ومشوق وستجد الكثير من القراء والردود حوله , لاتنتظر جميل الرويلي أو حتى سهيل اليماني ليأتي بهم ..

* نسبة تمكنك من البدء والشعور بذاتك تختلف حسب المجتمع الذي تنتقل إليه , والشخص لايركن إلى نفسه وإلى المستوى الذي وصل له حتى لو تخطى حاجز المئه السالب ووصل إلى الصفر , مع الإرادة والعزيمة والإصرار يصل الشخص لرضاه التام عن نفسه ويرضي من حوله , يشغل نفسه بالتجديد والتطوير من أسلوبه ولايقبع تحت خط مستوى واحد ..

حتى في حديثك يكمن تناقض , تخبرنا أن المنتديات تتشابه وأن الساخر غدى كنوع من الإدمان المحبوب , وأخرى أنه لايستحق ولو عندي ماعند الرطيان لجئت بمثله وأكثر ..
والتناقض شيء طبيعي في أي بني آدم , لأن الأفكار والقناعات والرؤى ليست كالملامح البشرية " العين هي العين ولو تقادم الدهر والأنف والفم وكل عضو لم يبرح طوال الزمن مكانه , لكن العيب أن التغيير فيها يكون للأسوأ أو في تذبذب أكثر من مرة في الساعة ..

" وأخيراً كلامك يحمل قناعة , وفي حديثك وجهة نظر ..

.

الغيمة
16-11-2009, 11:09 AM
كلامك أيها البارع صحيح..وكلامك يا روح تمام..ولكنه لا يدور حول ما أتحدث عنه الآن..
تتحدثان ولماذا عن (التشجيع)..
هل سمعتموني أذكر هذه الكلمة؟تأملوا ردي وستجدون أنني لم أقل ذلك..
أنا أتكلم عن تجاهل الرد على ردودي على موضوعاتهم!وهذا التجاهل هو ما يشعرني بالنبذ!وليس تجاهل الرد على موضوعاتي..
أناقش معكم التجاهل الذي هو في أسفل السلم وتناقشون معي التشجيع الذي يأتي قبل مرحلة الاحتفاء..وشتان بين الأمرين..
مثال حي الآن:
أين راندوم الذي طالب بمناقشة الموضوع؟
مثال آخر:
رد لماذا لمن كان موجها؟
أرأيتم ما أعنيه؟

نوف الزائد
16-11-2009, 11:43 AM
هذا يعتمد على نوعية الرد , هل هو محفز للعودة أم أنه كعامة الردود ..
ولو كنت أجد من العيب حقيقة أن يكون هناك تجاهل أو تباطؤ في مسألة الردود , لكن الأمر يرجع إلى الوقت ..
شكراً الغيمة على سعة صدرك..

(:

.

سـام
16-11-2009, 12:14 PM
ومن ترك الفسحة هناك والأرض المفروشة ألا يستحق كلمة واحدة من شكر تدخل في مضمونها ومعناها " أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
.

أكتبوا وفلسفوا الأمور كما تريدون ولكن بعيداً عن النصوص المقدسة رجاءً..

إعتساف النصوص الدينية وتسخيرها لدعم رأي بعيد عنها أمر محزن..

الحديث واضح ولا يدخل ضمن إطار الفكرة التي تتحدث عنها..

ثم إن كتاب الساخر ليسوا أجيرين عندكم..!!

حسنـاء
16-11-2009, 12:41 PM
حياك الله يارويلي هذا الموضوع والمناقشات التى تمت به من الأقلام الكبيرة المحترمة يعد بحث موضعى وواقعى ، شامل كامل عن الشخصية الالكترونية وعلاقتها بالشخصية الواقعية الله يبارك إلك الكبير كبير ياعمى يسلمو دياتك واقلامك وافكارك

لماذا؟
16-11-2009, 12:52 PM
مثال حي الآن:
أين راندوم الذي طالب بمناقشة الموضوع؟
مثال آخر:
رد لماذا لمن كان موجها؟
أرأيتم ما أعنيه؟
نعم رأينا ولاحول ولاقوة إلا بالله ..
يبدو لي أن راندوم طلب مناقشة الموضوع ولم يطلب مناقشته هو شخصياً وكأن ما كتبه رسالة علمية لابد من مناقشته هو فيها ..
ورد لماذا كان موجهاً " للفكرة " التي يتم الحديث عنها ولم يكن موجهاً لشخص بعينه ..
والمسألة تعتمد على الزاوية التي ينظر منها كل أحد لهذا الموضوع ، أنا أعتقد أننا نناقش فكرة ، ولا يلزمنا في حال مناقشة فكرة وجود بطاقة إثبات هوية لقائلها أو شيء من هذا القبيل ..

ثم إن الردود على الردود فيها وجهة نظر ..
وأنا أحترم كثيراً فكرتك في أنه لابد أن يرد على كل رد ، لأنها وجهة نظرك التي تؤمنين بها ، لكنني لست ملزماً بتبنيها لأن لي وجهة نظر تختلف ..
المسألة ليست تهميشاً ـ وأنا أتحدث هنا عن نفسي ـ لكنها مسألة تخضع عدة أمور متداخلة ..
من حق من يناقشني ويسألني في نص كتبته أن أرد عليه وأناقشه ، أما من رد ليمدح أو يشتم فقد عبر عن رأيه الذي يفترض أنه لم يقله وهو ينتظر أي شيء ، من حقي أن أرد وإن لم أرد فهذا من حقي أيضاً ..
يفترض في من يرد على موضوع أو نص وهو يمتدحه أو يذمه أنه لم يفعل ذلك وهو ينتظر مقابلاً ..
وحتى لو كان ماقاله ليس مدحاً ولا قدحاً ولكنه رأي في فكرة ، فماذا يلزمني الرد عليه هو قال رأيه وهذا حقه قد لا اتفق ولا أختلف مع هذا الرأي وليس عندي أي شيء يمكن قوله !
قد يدخل في الأمر أيضاً تعدد الردود وصعوبة الرد عليها ومتابعتها ، لكثرة الأمور التي يجب القيام بها في وقت قصير ومحدد .
أنتي كقارئة وعضوة في الساخر ليس مطلوبا منك إلا دخول الساخر في وقت فراغك والتصفح باستمتاع ، تقرأين فقط ما تعتقدين أنه جميل ..
وتدخلين الموضوع لمرة واحدة فقط وتكفيك ،و لست ملزمة بزيارة موضوع تافه عشر مرات في اليوم !
والأمر عند هذا بسيط فيما يبدو ولا يشكل معضلة كبيرة ..
فقد كان الناس يكتبون ولا يعلمون ماهي ردود الفعل المباشرة حيال ما يكتبون..
ثم أتى النت وكان فرصة لمعرفة رأي المتلقي بشكل مباشر وهذا شيء جميل ..
ثم أصبح هناك ما يشبه العرف أنه لابد لكاتب النص أن يرد على ما يقوله زوار نصوصه ،،
والأمر إلى هنا محتمل ، ولكني أخشى أن يصبح هناك عرف يلزم القاريء بأن يرد على الرد الذي كتبه الكاتب رداً على رده ، ثم إلزام القاريء بالرد على رد الكاتب الذي كتبه رداً على رده الذي كتبه رداً على نصه :crazy:



..

نوف الزائد
16-11-2009, 02:19 PM
سام*
قصدت بالحديث في معناه لافي نصه , ثم أن الكاتب أجير لقلمه وحقه وأجره شكره أو رده ..
هكذا ببساطة ..

.

الغيمة
16-11-2009, 02:50 PM
جيد يا لماذا..
من خلال ردك هذا فهمت كيف لا يمكنك الرد على رد..
فقد أصبت بذات الحالة هنا!
عموما..
ما يهمني هنا..هو أن ما ظننته لم يكن صحيحا..فالحمد لله..

RandomAcceSS
16-11-2009, 08:48 PM
هذا الموضوع قديم للغاية و على الذي أحيا هشيم العظام أن يتحمل نتيجة فعله و قد أبديت كل وجعات نظري فيه و ليس لدي مزيد للمناقشة أما بالنسبة للوضع الراهن فإني أعتقد ما قاله الشاعر محدى الهبداني حين قال :


الله من قلب بدا فيه عمسي
يميع لو باسه حجر قرطياني
يميع ميعة شمع من حر شمسي
والا الشحم من فو ق جمر اضهياني
نصبح مغاضيبن وبالهم نمسي
وكن الطعام ملوث ديدماني
ياراكب من عندنا فوق عنسي
سحوان قطاع الفيافي عماني
عنس سبرس بالسواد الوغطسي
قطاع دو هوذلي سوسحاني
هزته بعود اللوز من غير لمسي
وياما قطع من نازح السهمداني
قطعى قطا ومذيرة حس ونسي
من اللال ورد ديرة الريهجاني
فوقه دلال نسج من كل جنسي
القرمزان مخالــــــط بازرقاني
يمد من حفرة خنيصر ويمسي
لاهل بيوت شيدت بالبياني

و ليس لدي أقوال أخرى ...
تحية بلون القرمزان المخالطن بازراقاني :rose:!

طمأنينة
16-11-2009, 09:36 PM
الله المستعان

بالفعل يا راندووم ما قلته وتسعى لترسيخه في عقولنا صحيح
أكتشفت عن طريق الصدفة بأني مؤثرة في مكان ما
فقلت : أيعقل أن يحدث هذا وأنا فقط أُثرثر هُنا وهُناك
بالحقيقة شعرت بشيء من الأنتعاش النفسي والذي _ قاد _ إلى أرتفاع
مؤشر الثقة بالحرف ,,, ولكن المُحزن بأنه ليس بإمكان الجميع الكتابة
بأسماءهم الشخصية وهذا لن يكون مُنصفا برأيي
.
.

أتدري يا جميل موضوعك هذا مشجع جداً وأظنني أُفكر جدياً بإتخاذ ما يلزم لمواجهة الصعاب التي تعيق هذا المشروع ..!!

RandomAcceSS
16-11-2009, 10:38 PM
العالم جزء من الكتابة !
أكثر الألشياء المكتوبة ليست من هذا الوجود في شيء !
المحروم من الكتابة آدمي يشبه الذي يسكن في المطبخ و يترك بقية قصره للوطاويط !!...
لا شيء يشبه رسم الأفكار في الخلايا البيضاء لدى الناس !..

ثـورة الشـك
16-11-2009, 10:39 PM
نعم رأينا ولاحول ولاقوة إلا بالله ..
يبدو لي أن راندوم طلب مناقشة الموضوع ولم يطلب مناقشته هو شخصياً وكأن ما كتبه رسالة علمية لابد من مناقشته هو فيها ..
ورد لماذا كان موجهاً " للفكرة " التي يتم الحديث عنها ولم يكن موجهاً لشخص بعينه ..
والمسألة تعتمد على الزاوية التي ينظر منها كل أحد لهذا الموضوع ، أنا أعتقد أننا نناقش فكرة ، ولا يلزمنا في حال مناقشة فكرة وجود بطاقة إثبات هوية لقائلها أو شيء من هذا القبيل ..

ثم إن الردود على الردود فيها وجهة نظر ..
وأنا أحترم كثيراً فكرتك في أنه لابد أن يرد على كل رد ، لأنها وجهة نظرك التي تؤمنين بها ، لكنني لست ملزماً بتبنيها لأن لي وجهة نظر تختلف ..
المسألة ليست تهميشاً ـ وأنا أتحدث هنا عن نفسي ـ لكنها مسألة تخضع عدة أمور متداخلة ..
من حق من يناقشني ويسألني في نص كتبته أن أرد عليه وأناقشه ، أما من رد ليمدح أو يشتم فقد عبر عن رأيه الذي يفترض أنه لم يقله وهو ينتظر أي شيء ، من حقي أن أرد وإن لم أرد فهذا من حقي أيضاً ..
يفترض في من يرد على موضوع أو نص وهو يمتدحه أو يذمه أنه لم يفعل ذلك وهو ينتظر مقابلاً ..
وحتى لو كان ماقاله ليس مدحاً ولا قدحاً ولكنه رأي في فكرة ، فماذا يلزمني الرد عليه هو قال رأيه وهذا حقه قد لا اتفق ولا أختلف مع هذا الرأي وليس عندي أي شيء يمكن قوله !
قد يدخل في الأمر أيضاً تعدد الردود وصعوبة الرد عليها ومتابعتها ، لكثرة الأمور التي يجب القيام بها في وقت قصير ومحدد .
أنتي كقارئة وعضوة في الساخر ليس مطلوبا منك إلا دخول الساخر في وقت فراغك والتصفح باستمتاع ، تقرأين فقط ما تعتقدين أنه جميل ..
وتدخلين الموضوع لمرة واحدة فقط وتكفيك ،و لست ملزمة بزيارة موضوع تافه عشر مرات في اليوم !
والأمر عند هذا بسيط فيما يبدو ولا يشكل معضلة كبيرة ..
فقد كان الناس يكتبون ولا يعلمون ماهي ردود الفعل المباشرة حيال ما يكتبون..
ثم أتى النت وكان فرصة لمعرفة رأي المتلقي بشكل مباشر وهذا شيء جميل ..
ثم أصبح هناك ما يشبه العرف أنه لابد لكاتب النص أن يرد على ما يقوله زوار نصوصه ،،
والأمر إلى هنا محتمل ، ولكني أخشى أن يصبح هناك عرف يلزم القاريء بأن يرد على الرد الذي كتبه الكاتب رداً على رده ، ثم إلزام القاريء بالرد على رد الكاتب الذي كتبه رداً على رده الذي كتبه رداً على نصه :crazy:



..


الفرق عندما تكون لي إختلاف بوجهة نظر محدده !!
ولكن التجاهل الذي أحدثته هاهنا لم يكن أبداً ماتعنيه في هذا الرد !
ولو أنني أصلاً لم أسيء الفهم ولم أفكر مثل ماقلت !
أنت الآن تريد أن تلمح أنني فهمت من هذا الموضوع أنه موجه لي ! لكي تخرج من الموضوع بتفكير سخيف مني ! وكأنك تقول (( شوفو كيف تفكيره ))
يعلم الله أني لم أرد على هذا الموضوع إلا عندما شاهدت التناقض الذي تدعون إليه !
وإتركو سياسة (( قولو مثلي ))
لأنكم تعرفون أن الردود هنا تدار ....
وأنت بردك هذا تذكرني بحاله مشابهه في التصفيات المؤهله لكأس العالم وبعد خسارة السعوديه من كوريا الجنوبيه في الرياض
وبلنتي هزازي الغير محسوب .... خرج الأمير سلطان بعدها بتصريح ، شن فيه نقد قاسي على التحكيم ترك الأمور التكتيكيه والأخطا الفنيه التي وقعت من قبل فريقه !

وهذه رساله واضحه لجميع الإعلاميين والناقدين وكأنه يقول لهم (( قولو مثلي ))

وبعدها تركت الأخطـأ وأصبح كل من يتحدث ينتقد التحكيم ويتكلم عن البلنتي الغير محسوب بغض النظر عن المستوى السيء الذي قدمه الفريق !

وبما أنكم فتحتم (( الله يفتح عليكم الموضوع )) وقلت أنت يا لماذا أن محله الأصلي أسلاك مكشوفه

فإسمحولي أدلي بدلوي ولو كانت لديكم آراء حول وجهة نظري السيئة إتجاهكم ، فالأجرى أن تتفقو معي في بعضها أو أروني أين يكمن الخطأ الذي أتكلم عنه ...

وأنت يا لماذا تريد أن تجعل من تفكيري أمراً (( سخيفاً ))
وبما إن السخافه من طرفك حاصله حاصله !

إسمحلي أفهم ردك الأخير في موضوع ملحقات المطبخ في شتات الذي أقفلت الموضوع بعده بل إن مزاجك أخذ في الحده وأقفلت جميع المواضيع التي تليه والتي قبله !
بأنك أصبحت ترى جميع من يحاول أن يكتشف طريقة تفكيرك بالكلاب التي ترى ... إلخ

وهذا يجعل للموضوع بالنسبه لك (( حساسيه )) ومن حقك تتجاهله
وبما أنك تفهم الأمور على حسب مزاجك فدعني أفهم الأمور على حسب مزاجي !
برغم أنك تتجاهل أي موضوع يثير المشاكل القديمه والتي ليس لي دخل بها لاناقه ولاجمل
ولكني لاحظت وأجزمت وشككت وتيقنت وقلت بأن هناك تناقض غير معقول في هذا الموضوع
وأنت جئت ومحورت وفكرت وأجزمت وأعلنت بأن سياسية التفكير لا تدعي بالضرورة بأن تكون هناك وجهة نظر محدده تختلف معها وليس بالضرورة أن ترد على رد يرد على ردك في موضوع ما !

وهذا من حقك إذا لم تكون هناك وجهة نظر من أصله ! أو إذا رأيت أن من تتعامل معه يهدف إلى هدف خبيث كــــــ (( منتعل فكرتين ))

كنت أقول للخطاف في إحدى ردودي في إحدى مواضيعي الفاشله أنني أحترم وجهة النظر التي تحمل شعور جميل يوحي بأن ماكتبته كان مجرد مضيعه للوقت

وكنت حينها متأكد أن لو جاء كاتب بنفس التفكير وبنفس الركاكه وبنفس الإسلوب
وعقب الخطاف برد جميل ستجد أغلب الردود تمدح وتثني !

وهذه تعتبر سياسة (( غنم )) مع إعتذاري للجميع


إلى أن تجعلوني أحسن الظن ... (( ثـورة الشك ))

RandomAcceSS
16-11-2009, 10:40 PM
جيد يا لماذا..
من خلال ردك هذا فهمت كيف لا يمكنك الرد على رد..
فقد أصبت بذات الحالة هنا!
عموما..
ما يهمني هنا..هو أن ما ظننته لم يكن صحيحا..فالحمد لله..

كل الاحترام لك و لبقية الأخوان ...
القضية قضية " إضافات " و ليست بالنسبة لي " مضافات " ..
فكما هناك مطاعم اخدم نفسك بنفسك فيسرني أن أدشن " مواضيع ناقش نفسك بنفسك "

RandomAcceSS
16-11-2009, 10:42 PM
نعم رأينا ولاحول ولاقوة إلا بالله ..
يبدو لي أن راندوم طلب مناقشة الموضوع ولم يطلب مناقشته هو شخصياً وكأن ما كتبه رسالة علمية لابد من مناقشته هو فيها ..
ورد لماذا كان موجهاً " للفكرة " التي يتم الحديث عنها ولم يكن موجهاً لشخص بعينه ..
والمسألة تعتمد على الزاوية التي ينظر منها كل أحد لهذا الموضوع ، أنا أعتقد أننا نناقش فكرة ، ولا يلزمنا في حال مناقشة فكرة وجود بطاقة إثبات هوية لقائلها أو شيء من هذا القبيل ..

ثم إن الردود على الردود فيها وجهة نظر ..
وأنا أحترم كثيراً فكرتك في أنه لابد أن يرد على كل رد ، لأنها وجهة نظرك التي تؤمنين بها ، لكنني لست ملزماً بتبنيها لأن لي وجهة نظر تختلف ..
المسألة ليست تهميشاً ـ وأنا أتحدث هنا عن نفسي ـ لكنها مسألة تخضع عدة أمور متداخلة ..
من حق من يناقشني ويسألني في نص كتبته أن أرد عليه وأناقشه ، أما من رد ليمدح أو يشتم فقد عبر عن رأيه الذي يفترض أنه لم يقله وهو ينتظر أي شيء ، من حقي أن أرد وإن لم أرد فهذا من حقي أيضاً ..
يفترض في من يرد على موضوع أو نص وهو يمتدحه أو يذمه أنه لم يفعل ذلك وهو ينتظر مقابلاً ..
وحتى لو كان ماقاله ليس مدحاً ولا قدحاً ولكنه رأي في فكرة ، فماذا يلزمني الرد عليه هو قال رأيه وهذا حقه قد لا اتفق ولا أختلف مع هذا الرأي وليس عندي أي شيء يمكن قوله !
قد يدخل في الأمر أيضاً تعدد الردود وصعوبة الرد عليها ومتابعتها ، لكثرة الأمور التي يجب القيام بها في وقت قصير ومحدد .
أنتي كقارئة وعضوة في الساخر ليس مطلوبا منك إلا دخول الساخر في وقت فراغك والتصفح باستمتاع ، تقرأين فقط ما تعتقدين أنه جميل ..
وتدخلين الموضوع لمرة واحدة فقط وتكفيك ،و لست ملزمة بزيارة موضوع تافه عشر مرات في اليوم !
والأمر عند هذا بسيط فيما يبدو ولا يشكل معضلة كبيرة ..
فقد كان الناس يكتبون ولا يعلمون ماهي ردود الفعل المباشرة حيال ما يكتبون..
ثم أتى النت وكان فرصة لمعرفة رأي المتلقي بشكل مباشر وهذا شيء جميل ..
ثم أصبح هناك ما يشبه العرف أنه لابد لكاتب النص أن يرد على ما يقوله زوار نصوصه ،،
والأمر إلى هنا محتمل ، ولكني أخشى أن يصبح هناك عرف يلزم القاريء بأن يرد على الرد الذي كتبه الكاتب رداً على رده ، ثم إلزام القاريء بالرد على رد الكاتب الذي كتبه رداً على رده الذي كتبه رداً على نصه :crazy:



..

طول عمرك حكيم يا Prof

المها الحربي
16-11-2009, 10:44 PM
تعرف بأنك مبدع
ويقر لك الكثيرين
ويأتي أحدهم عنده الصلاحيه وليس عنده إنصاف .. هذا إذا كانت ذائقته سليمة أصلا،

ثم يلقي بنصك إلى مكان أقل من قيمته
تظل تشعر بالحماس للكتابه ..؟
تظل ترى بأنك ستستطيع شق طريقك والوصول لمن يقرأ..
ومن ثم تؤثر ..؟
أبدا وحياتي
ستفضل الصمت وتحتفظ بإبداعك لنفسك ..نأيا به عن الامتهان
ربما ذات يوم تجد مجالا لبعثه من جديد
فقط لاتتوقف عن الإبداع .... ولا يحبطنك تعاملهم الظالم
( by the way,,,I am not a sore loser )
ثانكس اني وي

محمد بن علي
28-11-2009, 10:10 PM
وكما هي العاده

يتحول النقاش الى هواش

وعلى كل حال الموضوع منطقي وجميل ولكن فيه شئ من شوفة النفس رُغم انني أُقدر صاحب الموضوع

سّجى
17-12-2009, 09:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

استطيع بالتأكيد موافقتك على العديد من الأفكار التي طرحتها ... و أهنئك كثيرا على ما كتبته أعلاه فهو مستساغ و ذو طريقة سلسة للغاية
لكن استثارتني نقطة .. لا أعلم إن كان محلها الصحيح هنا .. و هي "البحث عن الموهبة و الكتابة من أجل إبرازها"
أنا .. ككاتبة جديدة ما زلت أحاول الكتابة في أكثر من مجال لإيجاد نقاط القوة و الضعف لدي بحيث أستطيع تنميتها أكثر ...
و بالتأكيد من دون النصح أو النقد إن صح التعبير لا يستطيع الكاتب التطور و التقدم في مستواه و أساليبه ...
عندما يكتب أحد الأعضاء قصيدة , خاطرة , مقال , أو أي شيء آخر .. خصوصا إذا كان حديث العهد قليل الخبرة .. لا يجد من ينقد موضوعه أو يبدي فيه رأيه الصريح على الأقل ..
إن ترك أي موضوع من دون رد أو نقله إلى قسم آخر مثل شتات .. من دون نقد واضح لن يفيد الكاتب بشيء ..
بل سيبقى محتارا بالأسباب التي أدت إلى عدم وجود أي رد على نصوصه ...
سيكون من الرائع لو أن كل شخص انتهى بنقد أو على الأقل رأي واضح بعد أن تكبد عناء قراءة الموضوع كاملا .. فمن دون كتشاف الأخطاء ربما ستتشوه هذه الموهبة أو تتأثر بطريقة سلبية ما ...

و كما قلت بداية ..ربما لم تكن عباراتي بمكانها الصحيح هنا .. لكن هي فكرة لطالما أردت مناقشتها مع الجميع ^^

رياح الصـبا
18-12-2009, 10:19 AM
استمعت بكل حرف قد كتبته.

وأنا معكم,فبعض العلاقات لها تأثير!
وعندما التفتت رجاء صالح لتقيم ظهر تجربتها ,جرت على مكتب د.غازي,ليضع -كم-بصمة..
على ورق أصفر.

ولكن أيضا تلك الكرزما التي تضفي للشخص هالة,فيكون كل نتاجه هو الآخر مصحوب بهالة...

وأتذكر بأن كتب الإبداع تنادي بأن ليس الذكاء كاف للوصول,بل الإستمرار والتحدي والإرادة.

وكذلك هو النتاج-مهما كان-ليمضي يحتاج لحسن تسويق,,,

مع أني-بالعاده-لاأقرأ لبعض من يصنفون بالكتاب المشهورين!..لأني قرأت له حرفين لم تعجبني!

فمن هم بمثل حالتي ..ولايهتمون إلا للحرف والقيمة التي يجدونها,فإن "نص ونص"لايعجبهم.

ولحسن الحظ -حسب مارأيت- هم قلة!

ثـورة الشـك
20-12-2009, 12:41 PM
هذا كلام صحيح ومعقول بنسبة كبيره


إن ترك أي موضوع من دون رد أو نقله إلى قسم آخر مثل شتات .. من دون نقد واضح لن يفيد الكاتب بشيء ..
بل سيبقى محتارا بالأسباب التي أدت إلى عدم وجود أي رد على نصوصه ...
سيكون من الرائع لو أن كل شخص انتهى بنقد أو على الأقل رأي واضح بعد أن تكبد عناء قراءة الموضوع كاملا .. فمن دون كتشاف الأخطاء ربما ستتشوه هذه الموهبة أو تتأثر بطريقة سلبية ما ...


ولكن هنا الجميع متغطرس الجميع متكبر الجميع يظن أنه إخترع الذرة !

برغم أنهم جميعاً لم يخرجو خارج أسوار الساخر !

حتى الصحيفة التي تنشر اللقاءات لكتابهم أوهمتهم أنهم دخلو موسوعة جينس !

كعنوان الحوار مع ساذجة !! والعجيب أن الجميع لم يعلم عن اللقاء إلى بعد نشره هنا !

وهذه نقطة واضحه أن العامل الرئيسي في إنتشار تلك الجريدة هذا المنتدى !

وبما أن العامل الرئيسي في تسويق الجريدة هذا المنتدى .. معناه أنهم لازالو داخل أسوار هذا المنتدى !

حتى (( راندوم )) أصبح يظن أن قلمه هوا سبب شهرته الضئيلة !

برغم أن الساخر هوا مسير الأمور (( بعد الله ))


نفسي في يوم أقرأ في جريدة يومية (( أي جريدة لو جريدة الندوة !! )) مقال لكاتب هنا !

للأسف لم أصادف هذا الشيء !


وجميع ماذكرته هنا لايعني أنني حاقد أو يطلب هدف !
ولكن واجب علي أن أُخرج هذه البشر من الكذب على الذات !! لأن في بعض الأحيان تكذب على نفسك وتجدك بعدها تخبر في هذه الكذبه وكأنك صدقتها !!

(( قد يأتي كاتب عملاق يعلق ردي بغلط إملائي أو نحوي !! )) وهذا مخرج لأغلبهم هنا !
(( وقد لايرد أحد علي )) وهذه سياسة الكتاب العملاقة عندما يخاطبونهم المبتدئين !!

والله العظيم شيء يضحك !!

البـارع
20-12-2009, 01:31 PM
ثورة الشك يا صديقي مالذي حدث لك ؟
لا يعمم إلا ظالم يا صديقي
أنت هنا منذ عام 2006 ومازلت تتحدث عن أعضاء الساخر وكأنك لست منهم فتقول (كلهم) و(هم)

نعم فيما ذكرت شيء من الصحة بعض الكتاب أصابهم الغرور ولكن تذكر بأنه إن اغتر فهو يدلل على جهله هو لا على نقيصة فيك أنت يا صديقي..

كما خرج الكثير من أعضاء الساخر للعالم الخارجي.. هم لا يذكرون هذا ولا يتحدثون عن اسمائهم المستعارة في الساخر.. وهذا شأنهم ولعل لهم وجهة نظر.. ولكني شخصيا ً أعرف الكثير من كتاب الجرائد والمجلات كانوا يكتبون معي بالساخر.. وهناك أيضاً من بدأ مشروعه الكتابي الخاص.. أي أتجه للتأليف.. وأعرف أيضاً أكثر من خمسة كتاب روائيين خرجوا من الساخر..

هذا لا يعني أن الساخر ليس فيه نقائص.. بلى فيه الكثير من العيوب.. ولكنه بجوهره أنقى من المجلات والجرائد التي تعيب على البعض بأنه لم يخرج ليكتب بها.. لا أدري يا صديقي أين تعيش أنت ولكن أكثر رواد الساخر يعيشون في الدول العربية.. والجرائد والمجلات في الدول العربية لا تنشر على المستوى.. ولكن على المعرفة والواسطة وعلى المعنى المدجن..

أتمنى يا صديقي ألاّ تنظر للساخر على أنه حاطب ليل أو لماذا أو أحد الأسماء المشهورة.. لأنهم فعلا ً ليسوا الساخر.. الساخر أنا وأنت وهم.. وصدقني إن رأيت العكس فأول من سيترك الساخر سيكون أنا
يا صديقي أشعل شمعة.. هذا أفضل
:rose:

غيد
20-12-2009, 08:00 PM
أولُ مـُعرفين ألزماني المكوث ( هنا ) ومفتاح الدخول بين عملقتِكم هما المـُبدعين ( البارع ) و ( فتى الأدغال )
وبعدما تجوّلت بين أقسام الساخر وجدّت ما يشفي علل النفس والعقل ( حقاً ) أقولها والله يشهد
مـُعرّفات وأسماء لشعراء وكتـّاب لا حصر لها تكوّن موسوعة معرفية ليس لها مـُنافِس على مستوى المواقع ..
!
قد لا يُهِمكم رأيي فما أنا غيرُ أصغر تلميذةٍ ( هنا )
لكن هناكَ شيء .. وأعتقد كل من دخل الساخر يشعرُ به
وهو عزوفنا عن قراءةِ الصّحف والمجلات بعد معرفتنا بالساخر
لأنه أخذ وقتناوشغفنا بمصداقية 90%مما يُطرح هنا
ثمَ إن الصّحف والمجلات ذات العَلاقة تـُتعِبُنا بإخفاءِ عيوبِها وذلك بالتزويق اللفظي وكثرة الصور والإعلانات
ناهيك عن ذلك الأكاذيب المطروحةِ فيها ووصول بعض الأقلام ممن لا تستحق وتخدم توّجهاتنا ..
في كل مجال ..

أتمنى يا صديقي ألاّ تنظر للساخر على أنه حاطب ليل أو لماذا أو أحد الأسماء المشهورة.. لأنهم فعلا ً ليسوا الساخر.. الساخر أنا وأنت وهم..


وهذا الكلام عيـّنة جلـّية لحقيقة تلائم جميع مريدي ( ساحرنا )
أظنـُّ أخانا البارع شمل برعايتهِ ما صَغـُر مِن عضوٍّ وما عظـُم ( والعظمة لله )
وفيهِ يؤخذ القول السّديد لـ ( ابن الحِكمة وشيخـُ البلاغة .. الإمام علي " رض " ) :
( لا تـَحتـَقِرّنَ صغيراً يـُمكِنُ لهُ أن يَكبَرْ ؛ ولا قليلاً يـُمكِنُ لهُ أن يَكثـَر )
!
دُمتـُم جميعاً بنفس الشموخ

أختكم غيـد

ومضة / أعتذر لدخولي بينَ الكِبار لكنما الطرح استهواني ..

ثـورة الشـك
22-12-2009, 11:39 PM
ثورة الشك يا صديقي مالذي حدث لك ؟
لا يعمم إلا ظالم يا صديقي
أنت هنا منذ عام 2006 ومازلت تتحدث عن أعضاء الساخر وكأنك لست منهم فتقول (كلهم) و(هم)

نعم فيما ذكرت شيء من الصحة بعض الكتاب أصابهم الغرور ولكن تذكر بأنه إن اغتر فهو يدلل على جهله هو لا على نقيصة فيك أنت يا صديقي..

كما خرج الكثير من أعضاء الساخر للعالم الخارجي.. هم لا يذكرون هذا ولا يتحدثون عن اسمائهم المستعارة في الساخر.. وهذا شأنهم ولعل لهم وجهة نظر.. ولكني شخصيا ً أعرف الكثير من كتاب الجرائد والمجلات كانوا يكتبون معي بالساخر.. وهناك أيضاً من بدأ مشروعه الكتابي الخاص.. أي أتجه للتأليف.. وأعرف أيضاً أكثر من خمسة كتاب روائيين خرجوا من الساخر..

هذا لا يعني أن الساخر ليس فيه نقائص.. بلى فيه الكثير من العيوب.. ولكنه بجوهره أنقى من المجلات والجرائد التي تعيب على البعض بأنه لم يخرج ليكتب بها.. لا أدري يا صديقي أين تعيش أنت ولكن أكثر رواد الساخر يعيشون في الدول العربية.. والجرائد والمجلات في الدول العربية لا تنشر على المستوى.. ولكن على المعرفة والواسطة وعلى المعنى المدجن..

أتمنى يا صديقي ألاّ تنظر للساخر على أنه حاطب ليل أو لماذا أو أحد الأسماء المشهورة.. لأنهم فعلا ً ليسوا الساخر.. الساخر أنا وأنت وهم.. وصدقني إن رأيت العكس فأول من سيترك الساخر سيكون أنا
يا صديقي أشعل شمعة.. هذا أفضل
:rose:

أشكرك على اللطافه الجميله ..

أنا عرفت الساخر 2009 وليس كما تقول 2006 !

ثـم إذا كان هناك كتاب يكتبون في الجرائد في أسمائهم الحقيقة وفي الساخر بأسماء مستعاره
فهذا تناقض واضح مع هذا الموضوع !

لي عوده بإذن الله


!
قد لا يُهِمكم رأيي فما أنا غيرُ أصغر تلميذةٍ ( هنا )

مالذي جعلك تقولين عن نفسك صغيره ! أنتي أفضل من سهيل اليماني

لاتقولين هكذا لكي لاتناقضي صاحب الموضوع الذي يريد أن يجعلنا نرى كريات الدم البيضاء التي لاتعمل !!

ثمَ إن الصّحف والمجلات ذات العَلاقة تـُتعِبُنا بإخفاءِ عيوبِها وذلك بالتزويق اللفظي وكثرة الصور والإعلانات
ناهيك عن ذلك الأكاذيب المطروحةِ فيها ووصول بعض الأقلام ممن لا تستحق وتخدم توّجهاتنا ..
في كل مجال ..

إذا كان الوجه الحقيقي لأغلب الكتاب في الصحف والجرائد (( الساخر )) فإذاً معهم حق أن يظهرو بأسماء مستعاره .. لأن الوجه الحقيقي قبيح !


وهذا الكلام عيـّنة جلـّية لحقيقة تلائم جميع مريدي ( ساحرنا )
أظنـُّ أخانا البارع شمل برعايتهِ ما صَغـُر مِن عضوٍّ وما عظـُم ( والعظمة لله )
وفيهِ يؤخذ القول السّديد لـ ( ابن الحِكمة وشيخـُ البلاغة .. الإمام علي " رض " ) :
( لا تـَحتـَقِرّنَ صغيراً يـُمكِنُ لهُ أن يَكبَرْ ؛ ولا قليلاً يـُمكِنُ لهُ أن يَكثـَر )
!
دُمتـُم جميعاً بنفس الشموخ

أختكم غيـد

ومضة / أعتذر لدخولي بينَ الكِبار لكنما الطرح استهواني ..

أي كبار !!

ثـورة الشـك
24-12-2009, 05:03 AM
في فراغه مني أحببت أن أرى (( محمد الرطيان )) لأني لم أقراء له من قبل

وعلى كلام راندوم وعلى الجملتين التي ذكرها في الموضوع (( آخر الدينار نار وآخر الدرهم هم ))

ذهبت وفتحت أقرب مقال لهذا الكاتب ... وجدته كاتب يكتب كلام منطقي وملموس وبإسلوب رائع

حتى أني تقصدت أن أجد أخطأ أو عبارات مثل ماذكرها راندوم ! ولكني لم أجد منها شيء !!

هل يعني هذا أن راندوم أفضل من الرطيان ! ! !

ثم إذا كانت المشكله في توجهات الرطيان أو معتقداته أو إحتمال أن يكون إنحلالي !

أتصور أن الفرق يكمن في الأشكال التي تصنعها عقلية القارئ ..

ولايمكن أن تبقى في النهاية ماتقوده الأشكال ..

صحيح أنه هنا في الساخر أقلام تكتب أفضل من الرطيان ولكنها ستبقى تقول (( سهيل اليماني أفضل كاتب !!! ))
ولا أعلم إذا كان راندوم جاء بهذا الموضوع ونسي المحصلة التي صنعتها أقلام المشرفين وآراءهم الهدامه
ولايمكن لأي شخص كان أن يدعو في مكان أشخاص بأن تكتب ويأتي شخص اخر يهدم مابني !

والعجيب والغريب أن القناعات أصبحت لأغلب الكتاب هنا قناعات ترى أنه أمامها مشوار طويل لتصل مواصيل سهيل اليماني ! والأغرب أن البعض أصبح يرى أنه صغيراً أمامهم جميعاً !

السؤال الدائر (( من صنع هذه القناعات ؟ )) من إفتعلها !

ربما لا أجدني محقاً في الدخول في النوايا ولكنهم لايعلمون أنهم بهذه الطريقة فعلاً سوف يعيشون طوال أعمارهم لايرون أفضل من سهيل اليماني ! وجميع الكتاب الآخرين لايمكن أن يصلو له !


ومابُني على باطل فهوا باطل ...

وسوف يبقى الرطيان في تصوري أفضل من كتاب الساخر كلهم !!




وهذه عينه (( لآخر الدينار نار وآخر الدرهم هم ))



احتفاء بالأسمنت.. أم احتفاء بالبشر؟


--------------------------------------------------------------------------------
حسنا ً.. هل تريدون أن تحتفوا بالوطن، في يومه العظيم؟
كيف؟
هل سنردد ذكر المنجزات التنموية؟
هل سنذكر للعالم كم مصفاة نفط لدينا، وكم ناطحة سحاب باردة،
وكم جسرا ً من الأسمنت نملك؟!
أيهما أهم: الأسمنت أم البشر؟
هل سنقول للعالم: إنه لا يزال أهل الشمال يسخرون من أهل الجنوب؟.. وإن أهل الغرب يشككون بنوايا أهل الشرق؟.. وإن العائلات التي تنتمي للخط (220) لا تزال تقلّل من قيمة العائلات التي تنتمي للخط (110)؟!.. وإن أهل اليمين يكفّرون أهل اليسار، وإن أهل اليسار يجرمون أهل اليمين؟.. وإن القبائل، وأهل الأقاليم، لا يزالون يؤلفون (النكات السيئة) على بعضهم البعض؟!!
تريدون أن تحتفوا بالوطن؟
إذاً تعالوا لنحتضن كل من يحمل هذه الهوية " سعـودي "..
سواء كان راعي غنم في الشمال، أو صيادا في جيزان
سواء كان أسود أو أبيض أو أصفر أتى جده مهاجرا من أقاصي آسيا.
سواء كان سعوديا (أصلاً ومنشأ) أو سعوديا حديث التجنس.
الوطن لا يعني كم من الأسمنت لدينا..
بل هو كل هؤلاء البشر الذين نحبهم، ونحترمهم، ونخاف عليهم:
فإن سَرَقت إحدى الشركات قوت صياد في جيزان... يحزن الوطن.
وإن احترقت مدرسة في مكة... يحزن الوطن.
وإذا قُبض على أحد أبنائه ورُحل إلى جوانتانامو... يحزن الوطن.
وإذا عاد جثة مشوهة من بغداد... يحزن الوطن.
وإذا مات مواطن في " المدينة ".. (دهسه مراهق متهور)... يحزن الوطن.
وإذا قامت شركة توظيف أموال بنهب أموال البسطاء... يحزن الوطن.
الوطن.. ليس شوارع جميلة، وقصوراً فاخرة، ومصفاة نفط..
وراتباً آخر الشهر!
"الوطن" هو كل هؤلاء الناس:
مهما كانت ألوانهم..
مهما كانت أصولهم..
مهما كانت الجهات التي يعيشون فيها.
مهما كانت آراؤهم، وأفكارهم، ومذاهبهم.
أحترم كل هؤلاء.. وأحبهم.. وأفرح لفرحهم.. وأحزن لحزنهم.
بهذه الطريقة فقط، ستعرف ما الذي يعنيه: "اليوم الوطني".
وكل عام وأنتم بخير
وكل يوم / كل لحظة / كل نفس.. والوطن، وناس الوطن، بخير.

محمد الرطيان

انتروبيا
24-12-2009, 05:45 AM
.
.
أظن أنها مؤامرة دبرها سهيل في جنح الظلام ..بينما كنا في حفل بهيج في احدى قاعات الساخر العظيم..فتسلل سهيل إلى الخارج وتلثم وموه مظهره ..ومن ثم ذهب إلى سيارته " الماي باخ ..دام إنه من أصحاب النفوذ " وقام بالتواصل مع اللوبي عازروراندوميان ..ولا أدري فهناك أنباء تقول أن حوطيب ليليان كان متخوفا من الاشتراك في المؤامرة ضد الشعب الساخري وسرقة كل أفكاره وكل الشفرات التي تخص المعلومات السرية و تحوي كل مدخلات عقول بين ساخر لتتم عملية استعبادهم فتوجه الثلاثة بعد وقت من اقناع حوطيب إلى الادارة المركزية ..بشبوش لم يكن مشتركا معهم لأن المؤامرة قد تمت عليه أيضا ..المهم تسلل النينجا الثلاث إلى الإرشيف ..وراندوميان كان في سيارة عراوي ينتظر سوهيليان بن عايزر وايزمن ــتوني تذكرت اني ما غيرت اسمه للعبري ــ أن يلقي عليه الحقائب المملوءة بكل السرقات ..انتهى الجميع واذ ببشبوش أفندي يدلف المركز فما كان من من سوهيليان وحوطيب أن قفزا قفزة من الطابق الثالث إلى حوض العراوي ولم ينسى سوهيل .ي أن يضغط زر جهاز لاسلكي المووصول بقنبلة التي كانت معدة مسبقا خلف مكتب ثورة الشك الحارس اللي نام بعد أن تم وضع له مخدر من الدرجة الثالثة ويا دوب فاد المهم هرب الجميع وسافروا للخارج للعب برؤوس ملايين الساخرين وقبضوا بذلك على الكون .




.
.
ما بك يا ثورة الشك ولكأنها معضلة مونتي هول قاعد تحللها ..
القضية عرض وطلب..جمهور يستقبل وكتاب يعرضون ..أما مسألة التقييمات ورفع ناس وتهبيط ناس من الادارة

وأنت إن كنت تريد فعلا ما تريده فستفعله رغم عن أنف سهيل وغيره ولكن من غير الطبيعي أن نجعل سهيل لشماعة لأخطاءنا كوننا رضينا بصورة سهيل ككاتب كبير فهذه مشكلتنا وليست مشكلته ..وهو قدم الكثير ليس فقط في الكتابة ليس مجالا هنا لعرض سيرته الذاتية ولكن بالنسبة للتقيم فاكاتب كذلك مسؤل عن هذا الدور لامشكلة هي أن الكتاب أنفسهم تندرج عندهم الشليلة ..يعني مشيني وامشي مواضيعك وليس لأن فلانا يكتب ..وحرفه فعلا حقيق بذلك ..والله مو عارفة بصراحة وين المشكلة لكن الله يعين ..





.
.

ثـورة الشـك
24-12-2009, 05:58 AM
انتروبيا ...

يبدو أنه لديك مشكله في (( البلف )) المستقر في الجمجمة !

حاولي تربطيه ، عشان تستطيعين أن تتحكمي في كمية الإستيعاب !

أنا قلت أنني لم أدخل بالنوايا .. هذا أولاً

ثانياً .. أنتي تقيسين الإشراف بذوق المشرف ! إذاً أين النقد الذي يتكلمون عنه !

وفعلاً كلامك صحيح تقاس المواضيع بالذوق !!

...


ولاتحاولي أن تحجمي الموضوع بكمية مصطلحات (( إستخباراتية )) وكأنه موضوع كبيررر !

أما بالنسبة لي فإن الموضوع أصبح (( ديكتاتوريه )) ! بقصد أو بدون قصد !

انتروبيا
24-12-2009, 06:05 AM
^

بيني وبينك والله لم أقرا إلا كم سطر وبيني وبينك كمان هذه مشكلة ومعضلة عندي يعني أقرا واسحب بسرعة من فوق لتحت السطر واحكم على سطر وليس على اللي كتبته في جله وانا اللحين فعلا فعا أبغى اقفل الكمبيوتر وإن شاء الله خير أشوف أقرا واحلل الموضوع كما يجب ..لأنووالله التلافيف لدماغي قاعدة تتثائب اللحين ..


واستعين بالله واستهدي به ..

وترى قسم بالله حسيت أن الجو هنا مكهرب لذا طلعت بالقصة الخنفشارية تبعي لا أكثر ولا أقل ..فواقة ممكن تسميها ..




.
.

ثـورة الشـك
24-12-2009, 06:14 AM
^^
إذا كانت تلافيف دماغك قاعدة تتثائب .. كيف تبغيني أسميها فواقه :biggrin5:

انتروبيا
27-12-2009, 08:22 AM
^
باختصار هناك زر لايجيب إلا على لون بعينه خلافه لن ينفع فابحث عن فكرتك التي باللون الذي تستجيب له تلك اليدوتفضله ..هذا إن كنت تريد أن تكونهم ولكن إن كنت تريد ان تكونك "تحشيش قبل النوم..الله ياخذ شياطين الساخر خلاني انطق بحاجات كالتحشيش لفظا ما كنت أنطقها مطلقا لكن الله ياخذ شياطينكم ..المهم أُكمل إن كنت تريد أن تكونك أنت فطريقك طويل طويل يا ولدي ..ولن أقول مسدود ..لأن لكل مثابر باب ..يالله نستودعكم الله على أمل اللقاء بكم في حلقة
قادمة مع افتح يا سمسم .. يييييييييييييييييييييع تذكرت المسيقى واغنية التتر لهذا البرنامج فحامة كبدي ..

.

ثـورة الشـك
02-01-2010, 12:02 AM
انتروبيا

لم أفهم شيء إطلاقاً ...

وبيني وبينك لم أحاول أن أفهم !

لكن الشيء المتأكد منه أن الوضع في الساخر يحتمل أي شيء
ومساحات الساخر تتمغنط أو تتمغط على كيفية ماسوف تثيره أنت هذا إن كان المقصود من هذه الأمور (( كذا )) وبرغم أني فهمتها (( كذا ))

وبرغم أن النوايا واضحه ولكن كشفها يحتاج دليل .. وأنا لا أملك دليل ؟

لكني كونت في عقليتي شخصيات وأصبحو بالنسبه لي رموز

ووضعت لكل عضو رمز يدل على شيء معين

ويجب أن يعرفو أنني سأظل ملاحق لتصرفاتهم إلا أن أكشف المستور


هذا وإنتهت الروايه

بدأت متردد في وضع (( نقطة نهاية الحديث )) لأنني سأعتبرها فاصلة للعوده من جديد

نوف الزائد
02-01-2010, 06:13 AM
في الماسنجر , قضيت أيام بلياليها واضعة في البروسنال أن " يكفـــــي " ..
لأن في داخلي قناعة تامة أن هناك أشياء أخذت أكبر من حجمها وتفاهات أخذت أكثر من وقتها , وعالم وبشر وناس أخذت أكثر مما يستحقون , وهنا أعلم واقع ومعنى ودلالة "يكفـــــي" .

.

ومن لايعجبه الساخر فليرمي به عرض الحائط , ومن ظلمه الساخر فليرفع أكفه في ساعات الاستجابة أو أنه لاتهم ساعات الاستجابة في شيء فدعوة المظلوم كالسيف , ومن جرحه الساخر في عمقه فليجعل من هذا الجرح عبرة وعظة وعلامة تذكره كم يكون الندم أشبه بالحنظلة ..

ومن يرى في نفسه بصيص كتابة فليكتب ولايهمه من القراء أحد , ومن يريد ممارسة الكتابة فليمارسها رغم الجميع فقط لأنه يريد ذلك , أما من يكتب فقط ليرضي الناس فليعلم أن رضا الناس غاية حمقاء وأنه سيكون آخر قوائم الناس لأنه وضعهم أول قائمته , ومن أراد التطوير والنقد والتعلم من أخطاؤه والاشارة لمواضع الضعف والقوة فليطلب ذلك في كل موضوع وليحتمل الأمر لأنه ليس بالشيء السهل , لكن نتائجة قطعاً موفقة ومضمونة ..

ولنعتبر كحل نهائي أن الساخر فقط عبارة عن جدران كبيرة وشاسعة وعلى مرأى العالم كله , وبجانبها الكثير من الأقلام بشتى الألوان والمساحات متاحة للجميع , وهناك عاقل ومجنون وساخط وحانق وعاشق مغرم وملعون , وواثق من نفسه ومعدوم الثقة , تركت لهم المساحات والمناطق وعلى كل منهم أن يختار مايناسبه , فمن شاء اختار الواجهة وصدر المساحة ومنهم من يختار ركناً قصياً ومنهم من يبتغي الكتابة على الحاوية , وكل شخص هو من يقرر ماسيكون عليه ..

وأخيراً ..

" يكــــــــــفي "

.

ثـورة الشـك
02-01-2010, 03:55 PM
عارفه ياروح وبوح إيش أسوي الآن !

قاعد أكل (( خبز أسمر )) محشي بجبنة سائلة (( المراعي الكاسة الزرقاء ))

صراحة الطعم جداً لذيذ .. ومع الشاهي ألذ وألذ

أكتب بيدي اليسار وفي يدي اليمين أقطع الخبز بأسناني في إستمتاع تام وفي منظر يوحي إلى الجوع بنسبة معقوله !

وأنتي هنا تقولين أنني أخذت أكبر من حجمي .. وإذا كنتي ماتقصديني (( أجل تقصدي مين !! ))

أولاً لابد أن نقف عند كلمة (( أخذت ))

ماذا أخذت ! وأنا أطالب (( الدراويش )) تتجادل معايا فيما أنا (( أظنه ))
ولكنهم شكلهم فاهمين غلط ! يحسبوني أبغى أطلع وأشتهر على (( ظهورهم ))
(( أيقونة واحد منزل راسه ويقول أوووووخص يالمشهورين ))

ثـم تقولين من ظلمه الساخر !
ومن لم يعجبه الساخر !
والجرح عبرة وعظة !


ومن يرى في نفسه بصيص كتابة !

برغم أن جميع من يكتب هنا لايرى هذا البصيص !


وبجانبها الكثير من الأقلام بشتى الألوان والمساحات متاحة للجميع , وهناك عاقل ومجنون وساخط وحانق وعاشق مغرم وملعون , وواثق من نفسه ومعدوم الثقة

يبدو أنني لا أرى إلا المجانين ! ثـم العاشق والمغرم خروج عن الميثاق !

والواثق من نفسه لابد أن يتجادل مع سهيل أو راندوم (( إن أعطوه وجه )) لكي يضع بصمة لدى الأعضاء !

والساخط (( أنا )) ومعي نفر أو نفرين (( مع الرز ))


أنا الآن تعباااان أريد أن أنام .... وإذا خطر في بالي شيء في الليل سأظيفه

وفاصلة إلى الآن !

نوف الزائد
03-01-2010, 09:12 AM
حسناً " كنت أقصد بها عالمي الماسنجري , لكن بالعودة للموضوع وعد ردودك باستثناء المحذوف منها , فلابأس أن أقولها لك " يكفي ..!

.

ثورة الشك , عقدة الشك هذه والظن بأن ما أحد يرد عليك أو يمر عليك يشجب ويستنكر أو حتى يمتدح أنها مصلحة , أعتقد أن أعضاء الساخر من أكبرهم لأصغرهم واعين وفاهمين والأشياء هذه انتهت في عهد الدراسة وخاصة المتوسطة ..

وأنا الآن أشرب كوب من النسكافيه (3IN1) وقطعة شوكلا مررة , هذا غالباً يعني أني في مزاج عكر وجداً , وفي البيت يعتبرونها إشارة "ممنوع الاقتراب" أو صفارة إنذار ..

ولاسهيل ولاراندوم أقصى وأكبر مراحل الكتابة , "خذ وقتك ..

وأنا بالنسبة لي " إلى هنا ويكفيني ..

.

ثـورة الشـك
04-01-2010, 09:58 AM
ثورة الشك , عقدة الشك هذه والظن بأن ما أحد يرد عليك أو يمر عليك يشجب ويستنكر أو حتى يمتدح أنها مصلحة , أعتقد أن أعضاء الساخر من أكبرهم لأصغرهم واعين وفاهمين والأشياء هذه انتهت في عهد الدراسة وخاصة المتوسطة ..


ههههههه

سيارتنا أحلى من سيارتكم :p


شوفي ياروح .. إنك إستنتجتي من ردودي أنها حركات صغار .. فهذا شيء ملفق ومغرض وبغيض !
وسأعتبره مخرج لكي


أصلاً هل يوجد صغار يقرأون مواد الساخر ويفهمونها !


وهذه نقطة . لأجلك ياروح ... وهذه ورده :rose: لأجل (( البارع ))

وهذه الأيقونة :peace: لأجل الجميع

ثـورة الشـك
13-01-2010, 01:17 AM
ثورة الشك /..

" وأخيراً كلامك يحمل قناعة , وفي حديثك وجهة نظر ..

.


.
, أعتقد أن أعضاء الساخر من أكبرهم لأصغرهم واعين وفاهمين والأشياء هذه انتهت في عهد الدراسة وخاصة المتوسطة ..
.


للأذكياء ... :z:

كنت مستغرب من الرد الأخير لروح ! ومن تركت الموضوع وأنا أقول فيه شيء !

عموماً .. أنا غلطان .. وأوجه إعتذاري للجميع

وأخص في الإعتذار .. راندوم .. لأنه حقيقي شخص مبدع .. وأتمنى له التوفيق

و إلى من يظن أنني صغيراً .. لمجرد إني (( أمزح كثير )) ... (( تباً .. لللأعذار المصطنعه ))

نوف الزائد
13-01-2010, 01:33 AM
دائماً ما أردد , الإعتذار فضيلة لايحسنها الجميع ..
وأنت أجدت ذلك , أهلاً بك .

.

avocatooo
18-01-2010, 06:05 PM
أوافقك الرأى جداااا

عـَشقْتُكـَ
26-02-2010, 05:17 PM
كنت في حاجة لسماع هذه الكلمات ... شكراً راندوم

البحاااار
01-04-2010, 12:01 AM
شكرا لك
مابقي شئ اقوله بعدك
الا
شكرا لك مليون

دراسينا
07-04-2010, 07:02 AM
شكرالك
لقد استفدت كثيرا

sayidsayid
18-04-2010, 04:40 AM
الجميل في الرسالة صدقها وبساطة نواياها وسعيها
نحو حصول المتشائم على بصيص من أمل
ودعوة الى العمل وتجنب الكسل
***
تحياتي

avocatooo
17-06-2010, 08:03 PM
وجهات نظرك تحترم جدا أخ راندوم وكم كنت اتمنى أن أقرأ لك الكثير وإن شاء الله سيكون