PDA

View Full Version : أنشوطة الساخر ..



بدرالمستور
26-11-2008, 03:22 PM
.
.

وإنـّـه .. لبسم الله الرحمن الرحيم ..

.
.

أثناء فترة توقـّـف الساخر .. جعلت أقلـّـب ذات اليمين وذات الشمال في مايعمل من روابطه وكم كنت بحاجة إلى رابط " هل لديك مشكلة أخرى " بعد زوال " المرآة " التي تصدقني القول في الغالب ولو لم أسألها ..
ولكن للأسف لم يعمل فولجت إلى أخونا " الميثاق " سلـّـمت عليه وجاذبته أطراف الحديث وأعماقه وحدّثني عن معاناته وحدّثته كذلك ..
ومن شدّة تركيزي معه إكتشفت أنـّـه كان يرغب بتسميته بــ " الأنشوطة " !
أيّ " أنشوطة الساخر " ولا أعني بذلك السؤال الأزليّ " عندك إنشو طـ.. ـة ياشاطر ؟ " :62d:
هذا مافهمته ولعلـّـي فهمت منه ذلك خطأ .. وأغلب ظنـّـي وفهمي أنّ سرّ حبـّـه لهذا الإسم - الأنشوطة - مردّه إلى أنّ هناك من البنود ماهو وسيع لمطبـّـقيه ..
ضيقٌ خانق على المطبـّـق عليهم ..
وهذا مناسب حيث أنّ هناك مجرمي حرف يحتاجون إلى أنشوطة لتُربَط حول أعناقهم عند الحاجة .. وإن لم تضرب بيدٍ من حديد .. سرقوك !!
مدان + متـّـهم + بريء + كأنـّـه هنا + إمتـّـدت يد مدري وشـّـو + أنشوطة + ملف القضيـّـة + الساخر = مجرمي حرف !
فعلاً السجن مدرسة !!
علـِّـق الأنشوطة في من يكون رأسه قابلا للدخول فيها فيُشنق !
جدير بالذكر أنّ كلّ أنواع الجريمة مقبولة في الساخر إلاّ السرقة !
عندها يتمّ الصلب وفي شتات !!
حيث العراء والبرد والجوع وبعضا من زوّار يحبّون " البرّ " والسخرية !!

.
.

وقد لاحظت عدّة أمور وسأورد منها ثلاثا فقط لضيق المساحة حيث أن المساحة المتاحة هنا على ما أظن عشرة آلاف كلمة فقط للأسف .. :3_2:

فمثلا ..

(( 15 - بعد انتهاء المدة المحددة لحذف وتعديل الموضوع من قبل كاتبه ، يصبح الموضوع المنشور في المنتدى ملكاً للساخر من حقه إعادة نشره أوتوزيعه بالشكل والطريقة التي يراها مناسبة.
16 - ليس من حق العضو المطالبة بتثبيت أوحذف أو إغلاق أو نقل الموضوع الذي يكتبه ، وبعد كتابته للموضوع تصبح كل هذه الأمور من حق إدارة الساخر أو من يمثلها فقط ))

ثم يأتي في الأخير تلميح أقوى من التصريح ويقول :
(( الموضوعات والآراء المطروحة تعبر عن رأي صاحبها فقط ويتحمل وحده تبعاتها )) !!

تعليقي :
ياسلام !!
أُكتُب أنت وإتعب أنت وسيكون في آخر المطاف لنا وأمـّـا المسئوليـّـة فهي عليك .. :62d:
ناهيك عن عدم تطرّقي بتاتا البتـّـة عن حقوق الملكيـّـة الفكريـّـة ..

.
.

ومثلا - أخرى - ..
(( 3 - تمنع الموضوعات التي تكتب بطريقة تسيء للموقع وتتسبب في حجبه أو إغلاقه . ))

تعليقي :
أنا من جيبوتي ولاأدري من أين يصدر الموقع أو تتم إستضافته ؟!
وهل يُحجب الموقع عادة من المستضيف (( السيرفر )) أم من الدولة التي يعيش بها القائمون على الموقع ؟!!
وصديقي من سوناتا عاصمة الفليـّـن وأجهل يعني إيش (( سيرفر وبي آتشو بي )) ؟..
ولكنـّـني مسلم وأتقن العربيـّـة فأريد أن أعرف أيّ نظام سيُطبـّـق ؟!
بل الأهمّ ماهي نوعية المواضيع التي تتسبـّـب في حجب الموقع لكي أنتبه لها ؟!!
أقصد منها .. :3_2:

.
.

ومثلا ثالثة :
(( 20 - لإدارة الموقع والمنتديات الحق في تعديل وإضافة ما تراه من شروط لضمان المصلحة وتحقيق الأهداف الرئيسية للموقع ))

تعليقي :
أغلب القائمين على المنتديات في عالم النت يحتـّـجون بالبنود وأنّ العضو موافق عليها منذ تسجيله وهذا كلام سليم ..
ولكن لو تم تغييرها بعد تسجيلي فليس ذلك من حقّك إن لم أوافق عليها !!
هذا خرق لجميع القوانين وأظنـّـه كُتب لترك خط رجعة لمن يريد إضافة بند تذكّره أو نبـّـهه عليه أحدهم !!
أو طرأ له مستقبلا !! :3_2:
ولكنّه يظلّ مخالفا فالعقد شريعة المتعاقدين !!
تمّ التسجيل بشروط وإنعقد العقد إذن مايطرأ أو يُضاف يجب أن يكون بإتفاق الطرفين ..
أرجو أن لايُخيـّـب ظنـّـي أحد ما ويقول أن العضو وافق على " إضافة أي بند مستقبلا " ..
عندها سأندم على نزولي إلى " المنطقة الوسطى " التي سيرد شرحها لاحقا ..
لأنّـني قلت أنّ مجرّد وضع هذا الشرط يعتبر باقعة من البواقع .. :62d:
ما علينا ..
.
.

للحديث بقيـّـة .. " توّني بديت " ..

.
.

بدرالمستور
26-11-2008, 03:42 PM
.
.

توطئة :

بما أنـّـني قانوني .. فقد فكّرت في تدلية دلوي - وفي رواية رشاي - وتناول بعض البنود من وجهة نظري الخاصة .. وطرح وركل وضرب بعض البنود لكي تصبح رصينة !!
وقد حاولت جاهدا أن أكون كعادتي سهل التناول فضلا عن الإستيعاب وقريبا من الأعضاء وأنزل إلى مستوى عقولهم .. ليفهموا عبقريتي الفذّة .. :3_2:
بمعنى آخر حاولت التوصـّـل إلى " منطقة وسطى " بيننا تضمن لي فهمهم لما قلته وسأقوله وفي نفس الوقت لاتجعلني أبدو " فاغرا " ضاربا بقول أبو تمـّـام " عرض الرصيف " ..
راجيا من الله التوفيق وتوقيع العقد بمزايا عظيمة ..

.
.

للحديث بقيـّـة .. نعم وربّ الكعبة ..

.
.

أوزانْ..!
26-11-2008, 06:33 PM
تصدق أني _ شنقت _ في شتات !
لكني عدتُ من جديد للحياة لأني لا أمت لهذا الشتات بأي صلة
و لأن روحي ترفض الإنتهاءْ على منصة إعدام بلا أي ذنب
ولا جريمة !
لا أدري ما علاقة الرصيف و الشتات بي الآن !!
إني رب الرصيف..
إني روح الشتاتْ

بدرالمستور
27-11-2008, 04:10 PM
.
.

( الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَلاَ يِنقُضُونَ الْمِيثَاقَ )

( َإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا )

( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ )

.
.

مخافة الله .. أمر علنيّ أحيانا .. وسرّي أحيانا أخرى !
تستطيع أن تخدَع وتوهِم كلّ الناس بأيّ شيء .. بإستثنائك !!
وبمجرّد محاولتك لخداعها - نفسك نعني - فحتما ستقول لك : وفّر جهودك لغيري .. فليس لي يُقال هذا الهراء !!
تستطيع التجاوز على كلّ الناس .. وحينها إن لم تهتمّ لمخافة الله .. فلا داعي لتذكيرك بالإهتمام بأيّ شيء آخر .. صحيح أنّ الله يزغ بالسلطان مالا يزغ بالقرآن .. لكن ذلك لايهمّ هنا لأنـّـه إن لم ينبُع الإقتناع من الذات .. فلافائدة من توفـّـر نيـّـة الركض في بقعة صغيرة بُغية الوصول إلى بقعة غيرها .. لأنـّـك حالما تتوقـّـف عن نيـّـتك فستكتشف أنّك لم تبرح مكانك !!
الغريب .. لو أنّك عاودت ونويَتْ الركض مجدّدا في نفس المكان أملاً في الوصول لغير مكان !!!
إذن النوايا وحدها لاتكفي لإنجاز شيء ما أو التقدّم أو حتى .. التأخـّـر !
وكذلك الإصرار على إضاعة الجهد وعدم تطوير الذات .. لن يغيّر في النتيجة .. فهي حتما ودائما ستكون : ( مكانك راوح ) !! وستكون المحصـّـلة النهائيـّـة : محض عبَث !

.
.

تعريفات للتوضيح :

( يسري على المؤنّث مايسري على المذكـّـر هنا .. فللذكر مثل حظّ الأنثى هنا ) ..
" وسنبدأ بأركان أساسيـّـة على وجه الخصوص " :


العضو :
من يمتلك وقتا لكتابة أفكاره أو أفكار غيره وقراءة أفكاره أو أفكار غيره والردّ عليها بما آتاه الله من قدرة على الضغط على الكيبورد للصياغة والإيراد والسرد .. كلٌّ بحسب مخزونه الثقافي والمعرفي والعلمي ..

المشرف :
من يمتلك وقتا لقراءة أفكار الغير وردودهم وتوجيهها إن إستدعى الأمر وذلك في إطار القسم المسؤول عنه ..
بمعنى آخر .. شخص فاضي لإشغال نفسه بنتاج الغير .. مع المشاركة من حين لآخر بطرح آرائه ورؤاه ..

المراقب :
شخص " فاضي " أكثر من المشرف !!
يراقب - الله قبلاً - والمشرف والأعضاء بمراقبته لجميع مواضيعهم وردودهم وجميع مايصدر عنهم مع المشاركة من حين لآخر بطرح أرائه ورؤاه .. وتعسـّـفه أحيانا ..

المشرف العام :
شخص " فاضي " بقوّة !!
لذلك لا يُرى إلاّ نادرا !!
يحبّ الكواليس جدا .. ( طبعا نتحدّث عن الذين يهمّهم المنتدى أكثر من أنفسهم وتلميعها )

المنتدى :
أحد أقسام عدّة تكوّن في مجموعها منتديات ذات توجّه معيّن ..
- طبعا هذا في الغالب حيث أنّ بعض المنتديات تخلط وتخربط وتريد التواجد على كل .. " صعيد .. مصر الجوّاني " -
وكلّ منتدى له صبغة معيـّـنة تميـّـزه عن غيره .. وقد يجمع بعضها خصالا مشتركة في حدود ..

المعرّف :
قناع أو ماكياج لإخفاء وجهك حيث أنّك في الغالب لاتحتاجه هنا فما لكشف وجهكَ أتيت بل لكشف عقلك !
وهناك من يستحسن كشف عقله ووجهه معا !!
الأهمّ في الموضوع تمييزك عن غيرك من الآخرين فمن الطبيعي أنّ التواجد في الجمع الغفير يتطلّب التمايز .. لتوضيح الآثار والبصمات والتفريق بينها .. وقد يوجد لديك ( ماكيير ) خاص ليقوم بعمل ( ميك أب ) مناسب لك حسب الحالة المزاجيـّـة أو العقليـّـة التي تكون عليها .. وحسب الحفلة التي تنوي حضورها .. تنكريـّـة .. زار .. قصاص .. باربكيو .. عشاء عمل !!
فلكلّ معرّف مهمـّـة أو أحيانا ( مال أمّه داعي ) !
ولهذا وُجد "الباند " أي " الإقصاء " أي " الطرد " أي " الحذف " أي " كيك آوت " أي " الإيقاف " أي " بريء " بريء براءة " السطحيـّـة " من دم الساخر فلستَ مجرما بالقدر الكافي للإحتفاظ بك في سجنه !
وللتمثيل على أرض الواقع " ألقِ نظرة على معرّفي بعد طرحي هذا بدقائق " :3_2:
فقد كنتَ كأنـّـكَ هنا وشوهدتَ من قبل شهود ثم حامت حولك الشكوك - أي حدياك - أصبحت متـّـهما ثمّ ما أن ثبتَت عليك التهمة حتى أصبحت مدانا !!
و " قد " تصبح مدانا ثم تثبت برائتك من الساخر ويُقال لك إذهب إلى أهلك فلست من أهل الساخر !!

إضافة موضوع :
الأهمّ على الإطلاق ..
وتعني مساحة مخصـّـصة لأن تطرح عقلك ليراه الأعضاء بلارتوش وفي مكان مناسب لحالة عقلك في وقت الطرح ..
فقد يكون عقلك شاعريا وحالتك شاعريّة فتطرحه في منتدى الشعر والأوزان ليزن عقلك المختلّ .. وقد يأتي حينٌ يكون عقلك فلسفيّا - أي دايخ - فتطرحه في منتدى المجانين المخصص لذلك في العنبر الخامس - وفي كلّ عنبر خير - .. وستقضي بعضا من الوقت تتكلـّـم عن كون النرجس آلة لتقديم الزمن الذي قد عشته في الماضي .. وكيف أن زحل مجرّد حارة في عين التلسكوب الأدبي !! " الحمدلله والشكر "
وعند ترويض الحالة الطارئة عليك ستعود إلى منتدى " الكهربائيين " بكل حيويّة ونشاط ! وتحاول إثبات أنّ ذلك المذهب وأهله في النار لأنّ أحدهم قال لك ذلك !!
الجدير بالصدارة أن بقيّة الأعضاء سيردّون على تصرفات عقلك الظاهرة في هذه المساحة وقد يطرحوا عقولهم أيضا كنوع من المشاركة والمواساة .. كلٌّ بحسب عقله .. والحظّ كلّ الحظّ لو صادف صاحب الموضوع عضو آخر بنفس حالته عند طرح الموضوع .. فيسموّنها ( توارد حالات عقليّة ) .. " وافق شنٌ طبقة " :3_2:

إضافة رد :
وتعني تغطية من يكشف عن عقله أو تعريته .. وأحيانا يكون الردّ مناسبا وأحيانا مغاليا وأحيانا ( مال أمـّـه داعي ) !
قد تستخدم هذه المساحة المخصصة للرد .. لبث النجوى أو الشكوى أو الحنق أو الحقد أو الشكر .. فقط تأكـّـد عند الضغط عليها أن ضغطك أنت ليس مرتفعا للدرجة التي معها ستندم بعد مرور الوقت المسموح لتعديله .. ولات ساعة مندم !

تعديل رد :
خيار مطروح لتعديل ما إنكشف من عقلك في أي مساحة سواء موضوع أو رد بإضافة أو حذف عقلك بالكامل - وذلك أفضل - .. :3_2:
وكلّ ذلك لإحتمال أنـّـك سهوت أو نسيت أو أخطأت عن سبق إصرار أو بلا تعمّد أو أنّ هذا بالفعل تفكيرك الطبيعي !! .. وقد يكون حتى للإسهاب والكشف عن مزيد من زوايا عقلك .. وتسليط مزيد من الضوء عليها .. ( وقد ) يُحمد الظلام بعدها !!
كل ذلك في دقيقتين وإلاّ سيظهر أنـّـك عدّلت ومعناها أنّك هدأت أو تنبّهت أو بطّلت !!
وخيرا فعلت !!

تعقيب :
خيار مطروح - أخت مرسى مطروح - لإستعارة عقل أعجبك لعضو آخر لبعض الوقت .. أو لتبيان مآخذك على عقله والرد عليه نقدا موضوعيا أو غضبا أو ( فشّ خلق ) !

تاريخ الغواية :
لمعرفة متى أُبتلي بك المنتدى .. أو نَعُم !
وهي عند البعض لاتعني شيئا ولاتهمّه !

عدد المشاركات أو الردود :
قد تكون جعجعة .. وقد تكون طحنا !
وبين هذه وذاك .. تقوم المنتديات .. أو تنهار .. !
فإحرص على جعل ردودك ومشاركاتك مما يؤتي أُكُلاً بعد طحن وتمحيص !
كذلك الردود قد تعني عددها في الموضوع الواحد .. فلاعليك ولاتنخدع بها فقد تكون من صاحب الموضوع متنكرا بأكثر من هيئة !
ولكنها أيضا قد تكون رمزا لحيوية الموضوع .. الأهم أن تثق برأيك ولامانع من الإستئناس برأي الثقات !

الصورة الرمزية :
مايرمز إلى معرّفك ولتكريس فكرة معيّنة .. وأحيانا لاترمز إلى شيء على الإطلاق !!
قد تضعها لراحتك الشخصية - أو لتعاستنا - .. وقد تكون .. بدون هدف ما !!

التوقيع :
يكرّس نفس التكريس أعلاه .. وقد يشير إلى المزاج أحيانا .. وقد يشير إلى مبدأ ما أو إعجاب بشيء ما .. وقد يشير إلى مالا يشير إليه !!

تاريخ وتوقيت إضافة الردّ - بشتّى أنواعها - :
للدلالة على أنّك كنت ( فاضي ) وقتها ..
وأيضا لمعرفة توقيت كتابة سببك الجوهري في رفع موضوع من أربع سنوات لشكر عضو ما على إستفساره عن عضو آخر ولاعلاقة لك بهم جميعا !!
فكم هو جميلٌ منه إنتظارك لإضافتك الباهرة .. و " .... " ولاّ بلاش !

من يتصفح الموضوع معك :
هو لبيان نوعية المواضيع التي تستهوي الآخرين !!
أو إن كان الموضوع ( خناقة ) لتعرف الذين يحبّون الشرّ .. :62d:
وقد يأتي البعض على شكل زوّار أو أعضاء متخفّين .. تماما مثل الأخوان في البيت الواحد عندما يشاهدون مشكلة بين الأب والأم أو الأب والإبن أو بين الأخوان والأخوات فيسارعون إلى غرفهم الخاصّة ويسترقون النظر والسمع بدون أن يشعر بهم أطراف النزاع ! :62d:
وقد يتخفّى العضو أو الزائر للتواجد في أيّ مكان يحلو له بدون نظرات وعدسات ( الباباراتزي الله المستعان ) غيرهم من الثقيلين أو الخفيفين حتى !

قوانين المنتدى :
تختلف بحسب قوّة المنتدى وثقافة القائمين عليه بالسهر والحمّى !
ولها مريدين والمعارضين أكثر .. تماما كأي شيء في العالم .. يسمّى نظام !
مع الأخذ في الإعتبار .. أهداف النظام و " لمن أُنشئَت ؟ "

تثبيت المواضيع :
يقوم به المشرف المسؤول عن منتداه أو المراقب الأعلى رتبة .. ولكن ذلك ليس إشارة لامن قريب ولا من بعيد لحثّ الأعضاء على الإحتفاء بالكاتب .. بل يلزم الإحتفاء بالنص إن - وإن فقط - أعجب العضو مع الإستئناس بآراء الآخرين بما فيهم المشرف أو المراقب فهم أعضاء في النهاية !!
لذا من باب السلامة .. لاتهتمّ لمن أشاد أو طبّل أو يصفّي حساب أو ( يكيد كيدا ) ..
وقل رأيك بموضوعية و ( إمسك الباب ) وحاول تجاهد الإستفزاز !
ولكن فرّق بين نقد الشيء والإعجاب به .. فقد يعجبك روح موضوع أو فكرة فيه أو جملة ولكنه قد يُنتقد نقدا موضوعيا !

.
.

البنود قادمة .. إن توفـّـر الوقت .. ناهيك عن بطء المنتدى وكثرة تعثـّـراته حيث أنّ إضافة رد أو موضوع أصبح أصعب من فوز الإتفاق على الهلال ! ولكم أن تتخيـّـلوا حجم الصعوبة !!
للحديث .. رواة .. وللحديث بقيـّـة !

.
.

لماذا؟
28-11-2008, 12:22 AM
جميل ..
متابعين ..
وأتمنى أن تنتهي من الموضوع وتستغل فرصة أن إضافة الردود لازالت بصعوبة فوز الاتفاق على الهلال ، لأنها إن أصبحت بصعوبة فوز النصر على الهلال فلن تتمكن من إضافة أي رد ..

(سلام)
28-11-2008, 03:20 AM
نفسي أقول شيء بس للآن ما خطر في بالي أي شيء .
إلى أن يفتح الله علي بأي شيء
وأي شيء تعني أي شيء فعلاً .
سأكون متواجداً .

تحياتي يا بدر

بدرالمستور
28-11-2008, 07:52 PM
.
.

البند الأول :

الله ورسوله وصحابته وتابعيهم بإحسان ومذهب أهل السنّة والجماعة والمذاهب التي تحبّ من يُحبّ الله ورسوله ..
كلّ ذلك ليس مجالا للخوض فيه بما يسوء .. قد تكون قادرا على ذلك ولكنـّـك لاتستطيع أن تضمن أن يكون الآخرين بنفس القدرة والفهم والوعي الذي إرتكبته !
وتذكّر أنّ تهجّمك أو إنتقاصك أو سخريتك من رموز الآخرين أو شعائرهم أو مبادئهم أو أيّ من أمورهم قد يستدعي ردّة فعل على رموزك أو شعائرك أو مبادئك أو أمورا تمسّ مشاعرك - إن وُجدت - ..
فلاتنقِم على ردّة فعل في حين أنّك من أطلق الفعل !!
ولابدّ من فهم أنّ فكرة " فريقنا أحسن من فريقكم " جملة طفوليـّـة تافهة ساذجة غبيـّـة .. لذا أنت وماتختار !
إن كنت تحبّ رمزا لك " فعلا " فلاتعرّضه للشتم !!
وإن كان لايهمـّـك ماعرّضته للشتم .. فعليك أن تذهب للعب القولف فذلك أجدى ودع عنك الشعارات الزائفة .. فلستَ إلاّ تافها ينتظر الغير ليقولوا له ذلك وها أنت حصلت على ماتنتظره !!
فمحاولة أن تحبّ - أو على الأقلّ أن تتعايش - من قال لا إله إلاّ الله محمد رسول الله ليست إلاّ دليل سلامة نيـّـة وعقل .. فجار الرسول صلـّـى الله عليه وسلـّـم كان يهودي وإستطاع أن يتعايش معه ..
ومن أنت أمام رسول الله ؟
بل من أنت أمام الآتي :

( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً ) ؟
( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً ) ؟
( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ ) ؟

البند الثاني :

دعوها فإنها منتنة !!
وكما تعلم فجابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - ليس بكاذب فقد قال: كنـّـا في غزاة فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار .. فقال الأنصاري: يا للأنصار ..
وقال المهاجري : يا للمهاجرين .. فسمع ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما بال دعوى جاهلية ؟ " قالوا يا رسول الله كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ..
فقال : " دعوها فإنـّـها منتنة "
هل سيغيـّـر شيء من قناعاتك أو تعاملك مع الغير لو قلت لك أنّ ذلك ذُكر في البخاري ؟
مسلم ؟
فتح الباري ؟
فقط أغمض عينيك لوهلة وتخيـّـل لو خلقك الله بغير اللون الذي أنت ترتديه أو لو كنت من عرق مختلف غير الحالي .. فكيف ستريد من الغير أن يُعاملك ؟
الآن إفتح عينيك .. وإعلم أنّ ذلك الغير يُريد منك نفس الشيء ..
دعنا نتفق على أنّ جميع الأعراق والأجناس والألوان والملل والنحل .. لها إحترامها الذي سيُفرض بقوّة القانون .. قدّم إحتراما تحصل عليه في المقابل ..
ومن ينتقص الغير .. فقد باء بغضب من الله ومن ثم أحد مسيـّـري المنتدى .. الطريف في الموضوع لو إنتقصت من عضوا ما على عرقه أو لونه .. ولم تكن تعلم انّ أحد
المشرفين أو المراقبين يحمل نفس اللون أو العرق الذي إنتقصته .. هنا ننصحك بالبحث عن معرّف نظيف بعد إتساخ الأوّل بفعل فاعل !!


البند الثالث :

نتاج عقلك ملك للمنتدى فإن أردت .. إحتفظ به أو سلّمه طائعا .. ولكن لاتراهن على أنّ المنتدى سيحاول الحفاظ عليه نظرا لجودته !!
فقد يكون هذا الإحتفاظ فقط لإغاظتك أو لحرزه كــ " دليل يدينك " في حال تغيّرَت أحوالك إلى الأحسن والعكس صحيح ! :3_2:
وتخيـّـل لو لم تكن تملك أدوات الكتابة المبهرة ولكنـّـك شجـّـعت من يملكها ولم يكن يعلم أو لم يكن متحمـّـسا لإستخدامها .. أتعتقد أنـّـك هنا لم تبدع بما يوازيه ؟!
مع الأخذ في الإعتبار بأنّ الساخر يرحـّـب بنتاج أعضاءه فقط وليس مذكـّـراتهم أو مذكـّـرات غيرهم التي تركوها في أدراجٍ أخرى ..

البند الرابع :
ممنوع الصور الغير رصينة واللا محترمة والأغاني .. حتى ولو كانت بعزف عود ماهر على كلمات عن حبّ رسول الله .. فلم يرد عنه صلـّـى الله عليه وسلم
أن " أحبـّـوني بالمعازف " !!
بدون الدخول في جدليـّـات .. هناك هدف نراه جميل وهو " جمع كافة الأطياف قدر المستطاع بأدب رصين وقوّة بلاغة " .. كبارا صغارا ملتزمين وغير ..
الصور قد تُحذف للحذف نفسه بلا مبرّر مُقنع .. فلا يُعقل أن يتمّ الإحتفاظ بصورة علبة بيضاء وتأخذ مساحة من موقع على سيرفر يُكلّف أموالا بلا جَمال يتمّ تقديمه من خلالها ..
وقد تُحذف الصور لأنـّـها قليلة أدب .. إحتفظ بها لنفسك فلربما أصبحت أثريـّـة وتساوي آلاف الملايين لاحقا ..
وربما كانت تساوي آلاف الملايين من الذنوب عند الله عندما تلاقيه قريبا .. فإن كنت تراه بعيد فإن الله يراه قريبا .. ترى من الأصدق .. أنت ؟ أم الله ؟
وبالمناسبة .. التبرير المنطقي ليس مهمـّـا على الدوام فتبرير التصرفات أو القرارات ليست حقا مُكتسبا يُطالب به العضو فهو من أتى ولم يُجبره أحد على ذلك ..
ولكن للحفاظ على عقلانيـّـة الموقع .. فسيتمّ التبرير للتساؤل المنطقي والمنطقي فقط .. الأمر إن بَهُم لابأس من تفسيره ..
خلاصة ..
فقط قس على هذا : " إن كان لديك صورة وتريد أن تعرف هل هي خادشة للحياء أم لا ؟ .. فإعرضها على أبوك أو إبنتك إن إستطعت .. وإن إستطعت فتذكـّـر أنّ غيرك
من الممكن أن لايستطيع أن يريها لمن قد يتصفـّـح معه أو يستحي أن يراها من يمرّ بجانبه وهو يتصفـّـح !! "

البند الخامس :
كلامك الجميل والرصين والراقي والرائع والمحترف والهادئ وكذلك السيء بحسب أنواعه وصنوفه من شتم وتنابز وقذف وسب وأي تجاوز أو تطاول..
كلّ أولئك سينبع - إن نبع وتلك حقيقة مشكوك فيها - منك بحسب بيئتك وتربيتك وما إكتسبته من خلق يدلّ عليك وعلى ماتكتنز من مخزون ..
لذا ..
لاتكشف منك إلاّ مايشرّفك ويشرّف من ينتسب أو حتى .. يقترب إليك أو منك !
وإن حجب الموقع .. فتأكـّـد أنّ ذلك بسبب سهو القائمين عليه وجلّ من لايسهو !
حيث أنّ التطرّق للأمور الحسـّـاسة بشكل مغرض أو متهوّر يدلّ على أنّ هدفك حجب الساخر .. وقد تمّ شراء حاسـّـة سادسة وتزويد الساخر بها خصـّـيصا لغرضك هذا ..

البند السادس :
نقل المواضيع من عنبر في الساخر لآخر .. أو تصنيفها قد يخضع لرأي المشرف او المراقب .. إن كان التقييم جيدا فتغلـّـب على نفسك وأتِ بالأفضل الذي يرضي ذائقتك أوّلا
وإن كان التقييم لايرضيك فلاتجعل ذلك يفتّ في عضدك وخذ منه مايناسبك .. وكذلك تثبيتها فليس من ضمن شروط بقائك في المنتدى أن يكون ذوق المنتدى أو مشرفيه على حسب ماتريد أنت !!
نعم أبدِ رأيك ولكن لاتتعدّى ذلك بإثارة أمور تافهة والبدء في ممارسة رياضة الشتم والقذف فحتى الملاكمة تسمـّـى رياضة رغم ماتسبـّـبه من "رعاش " وكلّ ذلك لمجرّد أن أحدهم قال لك أنت لاتروقني أو قال لغيرك أنت جميل !!
فقط إقرأ السطر السابق مرّة أخرى إن أردتَ منطقا ..


البند السابع :
إيقاف العضو .. قد يكون بسبب أشياء دارت وتدور في الكواليس وقد يكون بسبب أشياء تم حذفها أثناء وجودك في السوق تشتري " طماطم " لذويك .. فمادمت لم تُحِط بالحقيقة كاملة ..
" لا داعي لإكمال الجملة فأنت ذكيّ بما يكفي لفهم المتبقـّـي وإلاّ لم تكن لتجسر على التسجيل بالساخر "


البند الثامن :
إن كنت تستطيع الإمساك بالقلم فذلك جيـّـد وإن كنت تستطيع الكتابة به فذلك أجود وإن كنت تستطيع الكتابه به بخطٍّ جديد فلأجلك أُنشأَ الساخر ..
وإن كنت تستطيع النقد بشكل موضوعي و " بتهذيب " .. فتيقـّـن أنـّـك أحد أكبر مكاسب الساخر !
لذا من الآن تخلّ عن رشـّـاش نقدك الناري ولاتكسر برعم موهبة وبدلا منه أمسك برشـّـاش الماء لسقيه ! وحذار من الإغراق !

البند التاسع :
اللغة العربيـّـة هدف نبيل .. بعد أن كانت طبيعة حتميـّـة !!
لذلك ساعدنا - فضلا لا أمرا - على جعلها ديدناً ولو في جزء بسيط من أوقات حياتنا اليوميـّـة .. ألا وهي أوقات دخولك للساخر ..
تذكـّـر أنّ قرآننا الذي يُتلى إلى يوم القيامة بهذه اللغة وهناك حِكَم خلف ذلك منها ماظهر ومنها ما لاندري عن كنهه .. الله أعلم بها ..

.
.

للحديث إسنادات ..

.
.

نـوال يوسف
28-11-2008, 08:39 PM
قرأت أكثر من نصف الرد الأخير و تذكرت شيئاً مهمّاً
و هو أن الساخر رغم أنه لا يسمح بالنصوص المايعة اليسارية أو اليمينية إلا أنه يبقى من ضمن المواقع الأدبية القويّة إن لم يكن أقواها.
و قد لاحظت شيئاً غريباً و هو أن بعض الأعضاء المشتركين في الساخر و في غيره، قد ينشرون نصوصاً في مواقع أخرى و لا ينشرونها في الساخر لأن هذا الأخير سيرميها للشتات ليس لأنها ضعيفة و لكن لأنها تافهة شوي.
فحزنت لأن الساخر لم يترك في النفوس ذلك الشيء الذي يجعل من الانسان عندما يخجل من وضع نصه هنا عليه أن يخجل في وضعه في أماكن أخرى.

(سلام)
29-11-2008, 01:36 AM
بصراحة وبدون مجاملة

هنا تبدا بدر كأروع ما يكون .

ساقرأ فقط .

حاطب ليل
29-11-2008, 12:35 PM
الفكرة جميلة يا بدر والأسلوب أيضا ..
وهذا الموضوع بصراحة يحرض على إعادة كتابة ( الميثاق ) بصورة أدبية .. لاتخلو من اشارات ساخرة .. حتى لايكون جامدا لايشجع حتى على القراءة ..

شكرا لك

بدرالمستور
29-11-2008, 01:27 PM
.
.

البند العاشر :

إسمك يدلّ عليك فلا تسء إليه .. وإن كان لايعجبك فلاتختره !!
وتذكـّـر أنـّـه بنِتاجك من الممكن أن يجعل الغير يُعجب به .. إعجابا بصاحبه .. لدرجة أنّ البعض قد يقلّده !
سنضمن لك أن تبقى وحدك بلا أشباه .. فلاتكن أنت شبيها بغيرك لا بإسمه ولا بمايكتبه !
وتبعا لذلك .. كن حريصا على إختيار إسما جميلا يليق بجمالك وجمال ماتكتبه ..

البند الحادي عشر :

من أدب الحوار أن يكون ماطُرح للنقاش أو إبداء الرأي هو المحور فقط ..
هذا ووزارة داخليـّـة الساخر إذ تعلن ذلك لجميع المواطنين لتؤكد حرص حكومة الساخر على إستبباب الأمن والطمأنينة لصاحب الموضوع ولمرتاديه .. وستضرب بيدٍ من حديد كلّ من تسوّل له نفسه العبث بمقدّرات الــ www.alsakher.com أو أمن مواطنيه ..



البند الثاني عشر :

قمنا بإختيار المشرف والمراقب .. ولكنـّـنا لم نخترك عضوا لذا لاتجعل قضيـّـتك الوحيدة هي إثبات سوء إختيارنا بل أثبِت لنا أنّ الأمور التي لانستطيع الإختيار فيها هي الأفضل " بماتكتبه " !!
المشرف الحقيقي هو من يغلـّـب مصلحة النصّ على مصلحته الشخصيـّـة وحتى على مصلحة صاحب الموضوع !
إذن ليس منطقيـّـا الإستماع لعضو يتحدث في أكثر من مكان وفي أكثر من قضيـّـة في أوقات متداخلة !!
كن ذكيـّـا وإعرف متى تتحدّث وكيف !
وكذلك الردود إن لم تتسق والنصّ فذلك يدلّ على عته المشرف ومن يراقبه لذا ثق ثقة تامـّـة على حرصنا التام على أن لانبدو أمام زوّارنا من ذوي العاهات !!
نحرص على الرقي بمستوانا أو على أقلّ تقدير الحفاظ على ماوصلنا إليه لذلك إن كنت " معول هدم " فسنستفيد من خشبك للدفء به وحديدك لإكمال السياج حول المنتدى .. بواسطة النار !
الأدب - بأنواعه - والأخلاق الحميدة هو مطلب عام سنحاول تطبيقه ولو كان ذلك التطبيق يشوبه بعض شوائب مشتركة !

البند الثالث عشر :

الرسائل الخاصـّـة وسيلة جيـّـدة للتواصل الجميل فقط .. فلاتستعملها في إبداء كم أنت جميل في الخفاء بينما قبحك ظاهرا للعيان في العلن !!
بمعنى آخر .. لاتستخدم هذه الوسيلة الجميلة بقبح !
وإن أردت أن تقوم بعمل دعاية لمنتداك الجميل فإعلم أنـّـه ليس جميلا بما يكفي ليأتيه الآخرين بدليل أنـّـك تستخدم طرقا " رخيصة " لذلك !
إن كان لك دعوة أو فكرة تستحقّ الإحتفاء بها فسنعينك عليها .. سواء كانت دينيـّـة أو أدبيـّـة ..
لاتكتب في الرسائل الخاصـّـة مايسوءك لو إطلع عليه الغير !
يجب الحصول على موافقة طرفي الرسالة في نشرها .. والحكم الفصل في قضية النشر من عدمه تعود للمراقبين فقط .. ومن يتجاوز ذلك فقد طالب ببرائته منـّـا وسنحرص على تلبية ذلك ..



البند الرابع عشر :

لاتصمت أكثر من شهرين على عضو كان يتحدّث !
برّر صمتك .. أو عاجله بالرد وإلاّ فإترك ذلك إلى فرصة أخرى تكون فيها حاضرا ويكون الوقت مناسبا للحديث !
حاصره في معاقله وإقعد له كل مرصد !
وإن رأيت أنّ قتالك له يجب أن يكون أمام الناس وإلا فعاجله بضربة خطـّـافيـّـة برسالة خاصـّـة !!
وإن كان سِلماً .. فتخيـّـل لو أنـّـك صبرت عليه عامين ثم أتيت لتقول له : شكرا !!
هنا ستكون همـّـته فتُرَتْ ولن يعوّل عليك كثيرا في المستقبل !
هناك أماكن تستحقّ الصمت وأماكن أوقاتها ونصوصها تستطيع إنتظار مايفتح الله عليك به ..
وإعلم أنّ ماتكتبه في الساخر ملكيـّـة مشتركة .. لك أن تباهي به ولنا أن نفعل العكس ! :3_2:





" البنط العريض " الخامس عشر :

الحرف التاسع والعشرون .. لجلد الذات أو جلدك أو جلد المسيء للذوق العام أو مدحا في الرغيف أو لرسم بسمة على وجهٍ حزين !
هل رأيتَ مؤخرا .. وجه يضحك .. ضحكٌ كالبكاء ؟!!
ذاك هو ..

أفياء .. للشعر الفصيح .. وقد يُقبل الغير مطروق في حدودٍ ضيـّـقة .. لاتستسلم لمن قال أنـّـه لم يعد هناك جديد في الشعر .. وإلاّ لماذا وُجدت أفيائنا ؟

الأسلاك المكشوفة .. قد ينشأ حريق فإما أن تساعدنا على إطفائها أو أن تساهم في إسعارها لنستفيد وتستفيد معنا من نارها في نشر الدفء ..
ولا مانع من عمل مصانع لإنتاج قنابل فكريـّـة ..

المشهد مرّة أخرى .. دائما مانعلن عن وجود وظائف شاغرة لكتـّـاب قصص وسيناريوهات مدهشة .. إستديوهاتنا مجهـّـزة وممثلونا يريدون من يُفجـّـر مكامن الإبداع لديهم ..

الفصل الخامس .. يوجد في عقل كلّ إنسان غرفة للصراخ بدون صوت .. إن أردت أن تدخل هذه الغرفة كلّ ماعليك أن تفعله أن تلبس ثوبا أبيضا يُربط من الخلف ولاتحمل همّ من سيقوم بربطه نحن سنعينك في هذا الجانب .. فنحن إخوة كما تعلم .. :62d:



الرصيف .. نبض شارع / الساخر .. إجلس فيه وإستنشق هواء الساخر الطبيعي وشاهد حال البلد من خلاله .. فالتريـّـض مفيد للجسم أحيانا .. وحاول أن لاتزعج الذي يكتب هناك تحت تلك الشجرة ..

الشتات .. مقياس للمستوى الذي لانريد أن يصل إليه الساخر .. وإن أردت أن تبثّ شكواك فتوجـّـه إليه .. من يدري ؟ قد تثبت برائتك فيه .. وقد تخرج منه مكبـّـلا بالحديد !


حديث المطابع .. نعم .. لدينا آلات تتكلـّـم فإستمع لحديثها .. أو حدّثها عن ماقرأت وتأكـّـد أنّ ذلك محلّ إهتمامنا أيضا ..

صيد الشبكة .. شبكة النت جعلت العالم قرية صغيرة .. لذا قد يأتينا أحدهم بصيدٍ .. سـ / ثـ / ــمين !

رموز الساخر .. من ترك بصمة لدينا فهو نعمة لنا .. ويجب شكر النعم ..

شعراء الساخر .. إذا الشعر لم يهززك عند سماعه ** فليس حريـّـا أن يُقال له : " شكرا "

السادس عشر :

تعديل هذه البنود التي تقرأها الآن لن يتمّ إلاّ للضرورة الملحـّـة فلاتخف على حقوقك فنحن أحرص منك عليها حيث أنّ المصالح مشتركة .. فقد نكون أغفلنا جانبا ما .. فكما تعلم أن المجرم دائما مايترك خلفه " دليل إدانة " ..
فإن أردنا أنّ نعدّل بنودنا هذه فسنستفتي أعضائنا الثقات فسارع لكي تكون منهم ..
وإذا لم تعرف كيف تكون منهم بعد كلّ ماتقدّم فيوجد في زاوية متصفـّـحك العليا علامة كهذه " x " إضغط عليها وستفهم مانرمي إليه تماما ..

.
.

صبا نجد ..
29-11-2008, 02:13 PM
جميل جدا يابدر

موفقـ/ين بحول الكريم
:)

و إن يَكُنْ..؟!
29-11-2008, 02:15 PM
إعادة كتابة شيء أصعب من الشيء نفسه.

قـ
29-11-2008, 02:45 PM
يفترض بالنصوص القانونية أن تصاغ بلغة محايدة ، وأن تهدف إلى الإلمام بكل الاحتماليات ، وأن تحترم اختلاف الخلفيات ، والأفهام ، والأذواق لدى المعنيين بها ..
وتشبه في وضعها وضع القاضي الذي لايميل إلى أحد الطرفين ..

وجدت شروطاً في بعض المنتديات مصوغة بهذه الطريقة ـ أو أجمل منها ـ ، فلم أستسغها ، فقد كان يفترض في تلك اللحظة أن يعامل الأمر بجدية و أن يكون مستنداً إلى مرتكزات واضحة ، لاتليق بها اللغة الفنية ، التي تميل بالضرورة لأحد الأطراف ، وتمنح هامشاً أوسع في التحكم لكاتب القانون ..

لا أظننا بحاجة لمنح أحد في الساخر هامشاً أوسع، فقد امتلأت الورقة .. : )


إن كان لابد من التغيير ، فلتكن نقطة المرجع (الميثاق) نصاً أكثر صلاحية كمرتكز واضح ، و حروف محسوبة ، وليس مقالاً آخر يشبه بقية المقالات بالساخر !


أشكرك أخي بدر

حاطب ليل
29-11-2008, 03:27 PM
حتى لو اعتدنا على كتابة وصياغة القوانين بشكل علمي وجامد .. لا أرى مانع من ان (نستحدث) فكرة مختلقة .. ولو عدت للتاريخ تجد أمثلة كثيرة وجميلة .. منها على سبيل المثال وضع (قواعد) اللغة العربية في أبيات الشعر كألفية ابن مالك .. الزائرون للموقع ليسوا مستثمرين أو رجال اعمال أو محاسبين .. إنما هم من عشاق اللغة والأدب .. وشيء جميل أن نخاطبهم بنفس اللغة .. ذلك أقرب لقلوبهم من صياغة تشبه قوانين الشرطة وشركات التأمين .. ، وتصنع بيئة متناسقة .. أضف الى انها ستشجع على القراءة .. كما نفعل الان هنا ..
وانا متأكد أن القاريء سيفهم القانون هنا ..فقط بمجرد إطلاعه على ( الأسلوب) الذي تم كتابته فيه .. سيعرف جيدا المكان الذي هو فيه .. ومستوى اللغة التي تخاطبه .. والتوقعات المطلوبة منه حيال هذا المستوى ..
شكرا لك،،

شلّوت
29-11-2008, 03:38 PM
أنا أرى أن نترك الميثاق على النية ونشطبه كمادة مقروءة
فالزائر ليس له علاقة بميثاق يتم بين المنتدى وأعضاءه ، إلا إذا أردنا أن نجعل من الميثاق مطوية تعريفية أو كان لدي لبس في فهم معنى الميثاق !!

وبالنسبة للأعضاء فهم أقل شأناً من أن نحفل بهم ونحجرهم استباقياً
دعهم يكتبوا ما شاءوا أن يكتبوا ودع المشرفين يحذفون ما لا يليق
وبذلك نصطاد عصفور قلة عمل المشرفين
وعصفور التقويم الأخلاقي للأعضاء
بحجر واحد !!

بدرالمستور
29-11-2008, 04:44 PM
.
.


لعلـّـي أهمس بأنّ ماورد أعلاه مجرّد " رأي " كفله لي العقل والمنطق ..
أقول قولي هذا وأرجو أن لايأتي زاحفون ويقولون بأنـّـني أعترض فقد وقـّـعت منذو مبطي وإنتهينا ولا مناص ولكنـّـها .." آت ليست " وقفة تدبـّـر ولاضير منها فيما يبدو لي .. والله أعلى وأعلم ..

.
.

كتبه الراجي عفو ربـّـه بدر آل مستور ..
أ.هـ.

.
.
.
.

أوزان .. البند الثالث .. السطر الثاني .. :62d:
ياترى من أنت ؟!!
ياعزيزي لاتدّعي ربوبيـّـة الرصيف .. راجع أرشيفه لتكتشف أنّ هناك من إدّعى أنـّـه رسول الرصيف وهناك من قال بأنـّـه ربـّـه الأعلى ..
وفي آخر الأمر " .... " أترك ذلك لك بعد أن تمرّ بالأرشيف إن أردت ..

.
.

لماذا .. البند الثاني عشر .. السطر الثاني .. :3_2:
تقول : " تتمنـّـى " ؟!! عطني بشيرك أبو أصابع جنب ريـّـان وتشوف كيف !
تخيـّـل لو كان تسجيل الدخول للساخر بصعوبة خطف الإتحاد للدوري من أمام الهلال !!!!

.
.
سلام .. البند الثامن .. السطر الثاني .. :62d:
أنت مليء بالحكمة وبخفـّـة الدم ..
كنت مرّة أشرب شاي أخضر وأنا أقرا لك رد .. وشرِقـْـت !
وقمت أبخّ الشاي من فمـّـي وكنـّـي عامل مغسلة يكوي شماغ بالمكواة القديمة وفمه كان بديل مريتو ..
.
.
نوال يوسف .. البند الثامن .. السطر الأوّل .. :62d:
ملاحظتك جميلة .. ولكن تذكـّـري أنّه حتى الشاعر يقول لايوجد لديّ قصيدة لا أحبـّـها أو أخجل منها فكلـّـهم أبنائي ولا أحد يكره أبناءه !!
الشيء الآخر .. أنتي قلتيها بنفسك .. من لديه شيء " عادي " فسيعرف أين يضعه .. ومن يريد قياس مدى قوّة نصـّـه فهو يعرف مسبقا أين قِبلَته ..

.
.

حاطب ليل .. البند الثالث عشر .. السطر الرابع .. :62d:
عفوا لك .. ردّك الثاني منطقي جدا .. وأخذتَه من " على طرف قلمي " ..

.
.

صبا نجد .. البند العاشر .. السطر الثاني .. :62d:
والجميع .. شكرا لكِ ..

.
.

وإن يكن .. البند الثامن السطر الثالث .. :62d:
متعِبة لغير المتمرّس ..

.
.

قــ .. البند الثامن .. السطر الثاني .. :3_2:
أستطيع وفي ظرف يوم أن أصوغ شروطا مقتضبة لاتتعدّى السطر الواحد في كلّ بند وشاملة جدا .. صدّقني تمـّـت كتابة النصّ بعقل يحترم جميع ماذكرت ولكنـّـه يظلّ عقل بشريّ وتظلّ الأذواق أذواق ! ..
أنا قلت يا أخي الكريم بما أنـّـني قانوني فسأكتب من وجهة نظري الخاصـّـة لمنتدى أدبي ساخر .. شاعر .. ساخن .. مثقـّـف ..
ولم أُشاهد ميلاً مع أحد قط ..
كتبتُ أنّ الهدف " أدبي راقي متـّـزن وسطي حرّ " وطلبت (( بما يعني )) تكاتف الجميع !!
وبالنسبة لنقطة المرجع .. يجب أن تكون الكتاب والسنـّـة فإنتبه لنفسك أخي الفاضل .. :3_2:
ببساطة ..
رعاية الكاتب الموهوب في ظلّ عدم تجاوزه دينيـّـا وأخلاقيـّـا هي تلخيص ماكُتب أعلاه ..
"ثم" تعال هنا .. من قال أنّ ماتقدّم هو أسّ التغيير ؟
حتى حاطب ليل .. كتب " يُحرّض " .. وقد يعيدون " هم " كتابته .. و "هم" هذه ضمير مستتر مدري مكشوف يعود على التجديد والتكيـّـف مع المحيط !
ولم يُحدّد نقطة المرجع أو من سيكتبه !
وتراه طالع عندي هنا في "لوحة التحكـّـم" إنـّـك قاري الموضوع من كم يوم إشمعنى اليوم توّك تردّ ؟ تأخـّـرت ياخي وخلـّـيتني أغامر وأطرح الباقي .. :3_2:
وياونـّـةٍ ونيـّـتها عشر ونـّـات .. :3_2:

.
.

شلّوت .. البند العاشر ..
حتى الغابة لها شريعة !!

.
.

الخطّاف
29-11-2008, 05:29 PM
..
رائع يا بدر : فكرةً و أسلوباً ..
و لقد أعجبني هذا المخرج بوصفه إشكالاً ملموساً في الخطاب :-
( يسري على المؤنّث مايسري على المذكـّـر هنا .. فللذكر مثل حظّ الأنثى هنا ) .. :171:

و ما أجمل النهايات :
حتى الغابة لها شريعة !! <<< تصلح توقيع ..! :gogo:



أشكرك بالحيل .. :rose:

ayyoub
30-11-2008, 04:18 AM
بعد نظر ثاقب ..

حيث أنّ التطرّق للأمور الحسـّـاسة بشكل مغرض أو متهوّر يدلّ على أنّ هدفك حجب الساخر .. وقد تمّ شراء حاسـّـة سادسة وتزويد الساخر بها خصـّـيصا لغرضك هذا ..
^
من البند الخامس..

الـأمور الـحساسة : جملة فضفاضة ومما زادها "فقها دستوريا" الـ التعريفية ! وهذا يذكرني بالسيف المسلط على رقاب خلق الله من المحيط الى الخليج ألا وهو ترسانة (المقدسات) بدءا بشخص الملك وانتهاء ببصاص الحي .. أما ما عدا ذلك فهو "هالك" ! ..


ثم إن الإغراض والتهور سلاحان للتنفيس إن لم ينفعا.. لن يضرا ..

لك جزيل الشكر يا .. بدر :m:

.

حياة انسان
30-11-2008, 06:58 AM
اثناء فتره توقف .... ألا تكفي كلمه أثناء فقط ؟

جعلت اقلب .... يدك نايمه يابو الشباب وفي إي كهف ؟

ألباقي واحد طفشان , موظف يحب يتدخل بشؤون لاتخصه صاغها بشكل جميل

جعل الله ايامك جميله يابدر...

العذب الزلال
30-11-2008, 07:59 AM
كم تدفعون وأصيغ دستور مملكة الساخر الإسلامية ؟!

شكراً يابدر فقد أجدت وأفدت ..

على فكرة :
( بحث عن خطى وخطايا )

هل يناسب وضع مفردة خطايا هنا ؟!

بدرالمستور
30-11-2008, 08:12 AM
.
.

الخطـّـاف .. البند الثالث السطر الرابع ..

الصياغات القانونيـّـة تراعي هذا الجانب دائما ..
بالنسبة للغاب فهو يصلح لك ياوَحْشْ ! :3_2:
العفو بحيل الله وقوّته ..

.
.

" الإسم الخفيّ " .. البند الخفيّ الغير معترف به والذي لا أظنـّـه حقيقيـّـا ..
1 - مستحيل ولن أرضى .. أنا كذا كويـّـس وعاجبني ..
2 - لا أعتقد أنّ له يد في ذلك .. يجوز أنـّـهم يفعلون ذلك من باب التقليد أو من باب الإعجاب أو من باب الإعتقاد بأنّ ذلك أنجع !
3 - لم أطـّـلع على ذلك للأسف ..

.
.

أيوب .. البند نفسه الذي تتكلـّـم عنه ..

" الـ " التعريف تعني أنّ الأمور الحسـّـاسة معروفة يا أخ أيوب ..
ولو عددناها لحصرناها بنسبة 90 في المئة ..
وبرأيي أن لاتفصل الجمل المربوطة ببعضها البعض ..
"حيث أنّ التطرّق للأمور الحسـّـاسة بشكل مغرض أو متهوّر يدلّ على أنّ هدفك حجب الساخر"
وتعني تطرّقك المتهوّر لأمور حسـّـاسة بغرض حجب الساخر .. هذا لايُعدّ تنفيسا ..
وإن حُجب الساخر إين ستتنفـّـس ؟!
ستحجبه وستذهب إلى موقع آخر تحجبه ؟ أقصد تتنفـّـس فيه ؟ :62d:
ياسيـّـدي الفاضل هناك أمثلة تطرّقَت لأمور حسـّـاسة بعقلانيـّـة ونقَدَتْ بشكل قويّ ولم يُحجَب !
وهناك من وضع أشياء دنيئة في كلّ شبر في الساخر وخلال دقائق بغرض حجبه ..

.
.

الأخ حياة إنسان .. البند التاسع .. " كلّ أبوه " ..
أسعد الله صباحك ومساءك وكلّ أوقاتك بكل خير .. ووفـّـقك الله لما يحبـّـه ويرضاه .. وجعلك الله أحد من ترتكز عليهم الأمـّـة في فهم ماتريد وماتقول وماتكتب .. وأبقاك مرجعا - ذوقيـّـاً - لها إن أرادت مجرّد التفكير فضلا عن التعبير عن إنطباعاتها العفويـّـة الصادقة .. تحيـّـة طيـّـبة تليق بك وتليق بهذا الطرح الذي طرحتَه .. وبعد ..

ياحياة الشقى .. ياهوه وتعدّل لي بعد !! :3_2:
طيـّـب ياعم .. مقبولة منـّـك ..
المهم ..
ايش "أثناء فقط" ؟
ايش "يدك في كهف" هذي ؟
ايش " ألباقي" ؟
ممكن تفسـّـر ردّك .. بشكل أوضح ؟
معليش إتعب عشاني .. :62d:


.
.

العذب الزلال .. البند الرابع .. السطر الثالث ..

الحين تركت كلمة إجرام وسجن وأنشوطة وصلب وإعدام .. ومسكت كلمة خطايا ؟
هذي فطور أعضاء الساخر .. :62d:

.
.

تحيـّـاتي للجميع ..

.
.

حياة انسان
30-11-2008, 08:36 AM
بس خلك صبور ولا تفقد أعصابك وصدقني بتحبني ( اوعدك ) كأخ له بالأسلام

بعدين لاتقلدني بردي على الشباك ( ايش فيه كلام )

على العموم أنت متعود أن الناس يغلبوك بالكلمه والفهم ... والدليل إعترافك للشباك

قـ
30-11-2008, 04:30 PM
حاطب ليل ،

من طبيعة الذائقة الفنية أنها تختلف ، وهي غير منتظمة بذاتها ، وإن كانت تتحد أحياناً ، فيُزعمُ بأن هذا ذوق راقي ،وذاك ذوق سيء ..
أي أنها لاقانون لها بذاتها ، لذا فإن فاقد الشيء لايعطيه !

المنظومات الشعرية في شرح النحو والحديث والفقه ، وما إليها ، تلك لم تصغ بلغة فنية ، ولا تعد أدباً ، إنما كانت اعتسافاً للقانون في قالب شعري .. هل شعر أحدٌ بلذةِ تصوير ، أو رمز ، أو مجاز ، استعارة ، كناية ، في منظومة علمية ؟!
لم يكن فيها إلا الموسيقى والوزن ..

عموماً أحسبُ أنكم قدر هذا التحدي ، وقادرين على إيجاد هامش بين اللغة الجافة ، واللغة الفنية الساخرة ..

مثال على الأشياء الجميلة هنا:
لقد تم حذف ملفات الكوكيز ، وخطواتك في العتمة ولن يراها أحدٌ ..

فهي مثال رائع على هذا التوفيق ..
ولكن لو اتينا لها من ناحية قانونية لوجدنا أننا ابتدأنا اللغة الفنية عند : "خطواتك في العتمة ولن يراها أحد "..
ولو تأملت مرة أخرى هذه العبارة ، لربما اتفقت معي على أنها غير دقيقة .. فإنه بطريقة أو بأخرى ، فمن الممكن أن يتمكن شخص محترف من متابعة رقم الآي بي للشخص حتى بعد تسجيل خروجه ، ومعروف أنه في بعض المواقع هنالك راصد للترافيك ، يبين من أين يأتي الزوار، وإلى أين يذهبون !

لكن العبارة ـ ورغم ذلك ـ لم تفقد معناها الواضح .. ولن يقوم شخص ما بهذا التدقيق ، ولا أحسب أن أحداً سيفعل ذلك غيري ! .

.العفو .. : )



بدر المستور

إذن ، الأذواق تبقى أذواقاً بنص كلامك ، وهي في النهاية بحاجة لأن تحتكم لقانون في القضايا "غير الذوقية " ..
ماذا لو كان القانون نفسه مما ينطبق عليه المثل "الشعبي " : " جيتك يا عبد المعين تعينني ، لقيتك يا عبد المعين تنعان ! "

أتيت هنا في المرة الأولى ، وقرأت ما كتبته ، فوجدته جميلا ، وصالحاً لأن يقرأ كمقال .. لا أريد أن أقول أنه يصلح لأن يقرأ مرة واحدة ..

وأضفت الرد فقط لأظهر رأيي في تغيير ميثاق الساخر ، لأن (حاطب ليل ) ظهر في هذا الموضوع ، مما يعني أن التفكير بالتغيير جدي ، فتعليقي هو عن تغيير الميثاق ، وليس عن "مقالك " ، الجميل بالتأكيد ..

وأتحفظ على إبداء تحفظي !

(سلام)
30-11-2008, 07:51 PM
^
كلام مخمخة
هكذا هي "التغذية الراجعة" لاختلاف الرأي .
دعني أقول أن كلامك يضع حد فاصل عند الشروع في كتابة ميثاق أدبي فني ساخر والتأكيد على التوفيق بين القانونية والأدبية في الميثاق أو الأنشوطة كما اقترح بدر .
وأني أراها تسمية موغلة في التعبير والجمال التوجيهي للمعنى المراد .
لكن عضونا العزيز هو في البداية بريء فكيف يلف الأنشوطة حوله ولم يرتكب عدد من الجرائم (مواضيع) بعد.
هذا هو المأخذ الوحيد على أنشوطة .
إلا أن قلنا أن مجرد التسجيل في الساخر هو جرم في حد ذاته فهذا أمر أخر

في المجمل فكرة كتابة ميثاق أدبي يمثل توجه الساخر قانونيا وشكلاً أدبياً أيضاً أمر مرغوب فيه وجميل .
لكن وكما قلت يجب علينا توخي الحذر ونحن نكتبه .
وكلامك هذا خطوة نحو هذا التوجه وأظن الإخوة في الساخر لن يغفلوه .

دم "قــــ" ً دائماً

نـوال يوسف
30-11-2008, 08:06 PM
أوافق قـ فيما ذكر و لكن لسبب آخر:
فالساخر أصبح يعجّ بالقطع الفنيّة في كل مكان، هنا و هناك، فالزائر للساخر كازائر لبيت من بيوت الأصدقاء المرصّع بالقطع الفنيّة، في الزوايا و القاعات و فوق السقف و تحت السقف حتى لم يعد بيتاً و إنما معرضاً فنّياً.
يعني مثلا لما أرسل هذا الرد أجد أسفل المتصفح واحد يقول ( قصّ الأثر)، وش هادا؟ :biggrin5:
ثم يأتي لماذا؟ و يرى أن سؤالي يحتاج لإجابة من نوع ( من يأتي هؤلاء؟)f*

شلّوت
30-11-2008, 08:07 PM
شلّوت .. البند العاشر ..
حتى الغابة لها شريعة !!



تسلم على هالجديد يا بدر !!

بدرالمستور
30-11-2008, 09:26 PM
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم ..

.
.

لم أكن أدافع عن مقالي وللعلم فهو قد كُتب منذ 8 أشهر وقد تحدّثت عن فكرته منذ فترة مع أحد الإخوان .. ولم يكن ماقلته في بداية النصّ سوى محاولة إيجاد مناسبة لطرحه الآن حين تحدّثت عن توقـّـف الساخر لبضعة أيام ..
يا أخ قــ .. تتحدّث عن القانون وكأن الساخر سيفقد حقوقه وستنتفي سيادته لو لم يوثـّـقها بشكل قانوني " مايخرّش الميـّـة " !!
يا أخي الكريم ..
أنا الآن أيضا لا أدافع عن ماكتبتُ لا لرغبة أن يكون مسودّة لميثاق جديد للساخر ولا بصفته نصّاً فنيـّـا حتى !!
ولكن ..الفكرة هي .. لكي تُشعر القادم إلى الساخر بما تريد فيجب عليك أن تعطيه نبذة تعريفيـّـة بالساخر وبالمأمول منه وِفق أسلوب فنـّـي في ظاهره وقانوني في جوهره !
لست بحاجة إلى الجمود أو إلى إيجاد هامش بين الجمود والصلابة القانونيـّـة والأدب !
هل ترى أنّ الساخر على مرّ سنينه كان يُطبق ميثاقه بحذافيره منذ أُنشائه ؟!
أم كانت هناك قضايا إستدعت تصرّف فردي ناجع أو غير ناجع في وقته ولم يرد ذكره في الميثاق ؟
الإجابة معروفة .. أتدري لماذا ؟ .. لأنّ واضعيه بشر ..
فمن الممكن أن تكتب قانونا قويـّـا جامدا وبلا هامش أو على حسب طلبك ثم تكتشف في الأخير أنـّـه مثقوب - أي به ثغرات - وعندها تكون " لاطلت بلح الشام ولا عنب اليمن " !
المنتدى أدبي .. وله مرتاديه وإذا كتبت لهم شروطا كغيره من المنتديات ..
فالأحرى أن تتلي عليهم حقوقهم قبل التسجيل " لكم الحريـّـة بإالتزام الصمت وأيّ شيء ستقولونه قد يُستخدم ضدّكم في المحكمة " .. :3_2:
جميعنا نعلم أنّ الميثاق أو الأنشوطة أو " وات إيفر " كان عبارة عن نبذة للمطلوب ولتقديم فكرة للقادمين من المجهول للتسجيل أن هذا مانأمل .. أكثر منه عقد بين طرفين وكونوا على حذر لكي لاتكتبون مايدينكم لاحقا ويضيـّـع مدّخراتكم !!
ثمّ من قال لك أن القانون لاعلاقة له بالذوق ؟!!
طيلة دراستي له كانت هناك قوانين وأنظمة نشأَت - منذ عصوره الأولى - تتحكـّـم بها الرغبات والأذواق والمصالح بل وحتى المفاسد !!

.
.

الأنشوطة ياسلام .. هي تلميح للقادم بأنـّـك إن خالفتها فستربط حول عنقك .. - أنت يالقادم - :62d:

.
.




.
.

" ماي كيس إز كلوزد .. ثانك يو فيري ماتش .. يور أونور " :62d:

.
.

تحيـّـاتي للجميع ..

.
.

عبدالله الحميدي
01-12-2008, 12:10 AM
الأستاذ بدر المستور

نقد للقانون جميل

ولي ملاحظة لم استوعب إلى الآن الفرق بين هذين الشخصين

الحرف التاسع والعشرون

الأسلاك المكشوفة

ولك التحية

بدرالمستور
01-12-2008, 07:20 AM
.
.

هلا ياعبدالله الحميدي ..

.
.

الشخص التاسع والعشرون .. كُتب تحته :
السخرية .. حرفٌ زائد .. وإشارات ساحرة .. وأحاديث ساخرة ..
أي .. للنقد وللكتابة عن الأوضاع والأحوال بأسلوب ساخر بحرفيـّـة عالية ..
أمـّـا الشخص الثاني فقد كُتب تحته :
حوارات هادئة ، إبحار في الفكر والنقد ، مع توخـّـي الحذر فالأسلاك مكشوفة ..
أي .. للحوارات الهادئة ، والإبحار في الفكر والنقد .. :62d:

.
.

حيـّـاك الله ..

.
.

بدرالمستور
01-12-2008, 11:14 AM
.
.

جاءتنا الآن الفكرة التالية :
صرّح مصدر مسئول في وزارة الأفكار الديموقراطيـّـة بما يلي:
لماذا لا يُشارك كلّ من يستطيع الصياغة والكتابة بحرفيـّـة .. ببندٍ أو ببنود يتمّ التصويت عليها لتُراجَع وتُجمَع - بند من هنا وبند من هناك - وتُعتَمد كتجديد لميثاق الساخر ؟
وبذلك يُشاركون في صُنع القرار الساخريّ !
ويَضعون ميثاقهم !
كثيرا ماشاهدْنا الساخر " يُصوّت " من وقتٍ لآخر .. فلنجعله هذه المرّة " يرقع بالصوت العالي " .. :62d:

.
.

ابن أبي فداغة
01-12-2008, 12:56 PM
ما شاء الله ..

صدقني قرأته بتمعّن ، يعني ( حبيتو ) إي والله حبيتو

حتى في فقرات كان بدي مثلاً أبدي وجهة نظري فيها ، لكن من خلال شرحك الجميل تقول ما كنت أرغب بقوله :

كعادة الذين ـ لا بد ـ أن يقتبسوا شيئاً جميلاً ، حتى ولو كان كلو جميلاً ، أقتبس أنا كذلك

البند الثامن :
إن كنت تستطيع الإمساك بالقلم فذلك جيـّـد وإن كنت تستطيع الكتابة به فذلك أجود وإن كنت تستطيع الكتابه به بخطٍّ جديد فلأجلك أُنشأَ الساخر ..
وإن كنت تستطيع النقد بشكل موضوعي و " بتهذيب " .. فتيقـّـن أنـّـك أحد أكبر مكاسب الساخر !
لذا من الآن تخلّ عن رشـّـاش نقدك الناري ولاتكسر برعم موهبة وبدلا منه أمسك برشـّـاش الماء لسقيه ! وحذار من الإغراق !


لو كان فيه نقاد ناريين ومائيين يفيدونا أكثر ..
ما أدري لو تخالفني ، بس فيه ناس الدلع ما يعلمهم ..
والسقي مو شرط إنه يكفيهم ..
لا بد تمسك ( فاس ) وتقعد تحفر هالأرض يا دوب تنتج :sgrin:


يا أخي شكراً شكراً

(سلام)
01-12-2008, 01:18 PM
كلمة بحث مثلاً ، لم لا تكون"نبش"

الرسائل الخاصة تصبح "من تحت الطاولة"

و زيادة أكثر في عدد تعابير الإيقونات ، بجد أحسها تخلق أفكار .

لم أجد كلمة مناسبة لـ"أضف رداً" ولا "تعقيب"
أكيد في أمخاخ إجرامية أكثر مني ستعرف .:)

هذا سينتج شيء سيئ للبعض ولكنه جيداً للمصلحة العامة .
وهو أن أي شخص ليس له باع في الأدب سوف يصاب بالتوهان والدوار ويغادر المنتدى
ولن نحتاج لنقل الكثير من الموضوعات للشتات .
كثير من الذين لا رغبة لهم في الأدب عندما دخلوا الساخر قالوا لي دخنا وتهنا وخرجنا .
ولم يرق لهم المنتدى وهذا أمر أراه جيداً .

حتى الجزئيات الصغيرة تعتبر تعريف جيد بنا و بمنحانا
طبعاً لا أفكار جديدة يمكن رصدها في جمجمتي اليوم . ربما على حين "روقة" ؟
ربما .

فقط لاغير
01-12-2008, 01:25 PM
^

ويبحث عن شيء ما

تكون ينبش شيئا ما !

ابن أبي فداغة
01-12-2008, 01:26 PM
وتصير ( تسجيل الخروج ) ( محاولة للـهرب )

هل حقاً تعتقد بأنك سوف تجد الحرية خارج هذه الأسوار ؟

أو أي شي مثل كذا ..

يا أخي مدري ليه أحس إننا نحول أي موضوع كويس إلى ( اقتراحات وفتاوي ) مدري مشاكل وشكاوي .!

عبدالله الحميدي
01-12-2008, 06:34 PM
.
.

هلا ياعبدالله الحميدي ..

.
.

الشخص التاسع والعشرون .. كُتب تحته :
السخرية .. حرفٌ زائد .. وإشارات ساحرة .. وأحاديث ساخرة ..
أي .. للنقد وللكتابة عن الأوضاع والأحوال بأسلوب ساخر بحرفيـّـة عالية ..
أمـّـا الشخص الثاني فقد كُتب تحته :
حوارات هادئة ، إبحار في الفكر والنقد ، مع توخـّـي الحذر فالأسلاك مكشوفة ..
أي .. للحوارات الهادئة ، والإبحار في الفكر والنقد .. :62d:

.
.

حيـّـاك الله ..

.
.


الأستاذ بدر بن المستور


شكرا لك على سرعة التجاوب

وصحيح هذا المكتوب تحت كل شخص

لكنه غير حاصل

والتداخل بيّن

وقد يكون مأخذ تدخل منه

شكرا لك

بدرالمستور
02-12-2008, 07:57 AM
.
.

ذات شتات بارد .. تكلـّـمنا حول تغيير بعض المسمـّـيات أعتقد مثل : أضف ردا = أضف دليلا .. وغيرها الكثير ..
وقد قيل أنّه لازال هناك أعضاء يسألون عن معنى بعض الأشياء .. ويتوهون ويُشغلون المسئولين بالأسئلة البسيطة وبالشكاوى الكيديـّـة ..
لذا يُعتمد من الآن عدم الرفع لنا بأيّ سؤال أو شكوى إلاّ بعد التأكـّـد منها ويُطبـّـق النظام بحقّ من يُخالف ذلك !

.
.

تشرّبتُ منذ الصغر هذه الصيغة في الخطاب ! :3_2:
كانوا ينامون ويَدَعونَني وحيدا أمام القناة الأولى منذ 9 مساءً و " تستفرد بي " :u: ..
إلى أن أصبحتُ أخاطب الجميع - بمافيهم زوجتي - بالصيغة الرسمية التي تنفي ولاتؤكـّـد !
التي تزجر ودوما تهدّد !
التي تعمّم ولاتحدّد !
التي لاتطمـّـن ودوما تتوعـّـد !
وأعتقد إنـّـي أعقل و " أشوى شوي " من ( لماذا ) حيث أنـّـه من أكبر ضحايا تلك الحقبة !
:biggrin5:

.
.

إبراهيم الطيّار
05-12-2008, 02:08 AM
قرأت ميثاق الساخر قبل ثلاث سنوات وقبلت به " على مضض " قبل سنة..
وعلى مضض هذه لأنه مثل كل قوانين المنتديات على الشبكة فهو " عقد إذعان " لا يستطيع الطرف الثاني إلا أن يقبله جملة وتفصيلاً أو يرفضه جملة وتفصيلاً..
والقرار يكون بالتأشير على مربع أوافق على الشروط وكبسة زر ماوس..وياله من قرار سهل صعب..

دعني أتكلم..فقد تفتقت جميع جروحاتي الساخرة دفعة واحدة بعد قراءة هذا الموضوع الرائع جداً..
باختصار أولاً..
- أفضل قرار اتخذته خلال عشر سنوات هو قرار التسجيل في الساخر.
وبإسهاب..
إنه الأفضل لأنني قبل التسجيل هنا كنت لا أعرف من أنا..لحظة وضع مشاركتي الأولى توقعت أن يطردوني إلى شتات فأخرج من الساخر بريئاً كما دخلت..لولا أن شخصاً لم أعرفه وضع قصيدتي في الصفحة الرئيسية و- شبحها- شهراً كاملاً هناك.
وكان هذا الشاهر كافياً لأصدق أنني " مشروع شاعر " أو مشروع شيء قد لا يكون نافعاً بالضرورة ولكنه مهم إلى درجة أن يستمع الآخرون إلى ما يقول.

- أكره في الساخر أموراً وأحب أمور..
أكره بعض الكلمات التي ينثرها بعض المارين ..بين الكلمات العابرة..
والتي وإن لم تكن شتائم بالضرورة إلا أنها من أخواتها..ومع ذلك تبقى هذه الكلمات دون حذف أو تعديل..ويذهلني ذلك.

أكره مستوى تعصب البعض الآخر لأفكارهم إلى الدرجة التي يقول لي فيها أحدهم " أخرج من هذا الموضوع ..هذا ليس مكانك وأنت لست على ما نحنُ عليه "
صدمني أحدهم بعبارة من هذا العيار قبل أشهر..
وبقيت بعدها أفكر بمعيار " ما نحنُ عليه " وهل نحنُ هذه هي ضميرٌ احتكره الأطهار وأنا من الزنادقة مثلاً..؟؟؟

أكره التملّق والمبالغة...وعندما أجد من يصف نصي أو نص غيري بما لم أستطع نفسي أن أصفه به من البهاء والرقي والسمو وإلخ...أتحرّج من الرد عليه..ماذا سأقول..فأكتفي بالشكر دون نقاش.
كما أكره الذين يحملون هراواتهم ويكسرون عظام كلمات كل من يريد أن يكتب شيئاً ووجد في الساخر ملجأ له. وهم الحمد لله قلائل..ولكن للأسف لهم تأثير كبير ولوبي له أركان في الساخر.

أحب في الساخر تلك الأسماء " اليوزرات " التي هي فوق معنى اليوزرات.. أرواح تتحرك... أوجه وعيون وجباه ..أعرفها دون أن أرى وجوه أصحابها.
هؤلاء هم قادة أركان حياتي منذ سنة..كل صباح أجلس إليهم وأشرب فنجان قهوة معهم..نضحك معاً ونبكي معاً ..نلتقي ونتودع كما يلتقي أحب الأخوة ويتودعون..ولن أذكر أسماء..الأسماء هنا لا تهم..وأصحابها يعرفون أنها لا تهم..

أحب فيه فكرة " المشروع المشترك " لأقلام التقت حول هذا المشروع دون مواعيد سابقة أوتخطيط فالتقت في أشياء أخرى..وطورت هذاالمشروع الكبير..
أحب في الساخر وجودعدد كبير من الحكام المحايدين من المعلقين الذين استغنوا بحيادهم عن الإفراط في المديح أو التفريط بحق كاتب في نصه...ولهذا لم تلتئم أو لم تعد تلتئم نفسي بعد الساخر مع منتديات أخرى وجدت فيها الكثير من غير المحايدين...حيث يغدقون عليك الألقاب بالبذخ والسمو والترف وال....وتعرف في قرارة نفسك أنهم كاذبون..أو على الأقل مجاملون إلى حد الكذب..وهم أشد على كل واحد منا من أصحاب الهراوات الذين ذكرتهم فوق ولكن ما قد يشفع لهم هو حسن نواياهم وطيبتهم...في بعض الأحيان.
أحب " المشرف العام "....
هل أنا أتملقك بهذا ياسعادة المشرف العام...ليكن وليفسرها المفسرون والمفسرين كما أرادوا..
ولكن لك دين كبير في عنقي...سجله في دفتر حساباتك.
أحب الكثير من " المشرفين "...هل هذا تملّق أيضاً...
وقد تكون لحبي لهم أسباب...فأنا مشرف في منتدى آخر..وأقدر ان إرضاء جميع الأعضاء كإرضاء الناس غاية لا تدرك..


بدر المستور
شكراً لك
لن أقول أكثر من رائع..واعتبر تفاعلي مع موضوعك من قبيل إعجابي الكبير به وبكاتبه
وشكراً لك على الميثاق الجديد
أعتقد أن الميثاق الأهم لنا جميعاً هو وجودنا معاً واحتفاظ بعضنا ببعض...وخوفنا على خيمتنا الساخرة من الضياع..
أدامها لنا منفى جميلاً ووطناً جميلاً وأدام لنا أهلنا الأحباء فيها..
شكراً

العذب الزلال
05-12-2008, 07:52 PM
صدقني ياأخ ابراهيم أنك ترجمت بعضاً أو كثيراً مما يعشعش في داخلي ولم أبح به ..ربما تلميحاً فقط

شكرا لك .....هذا ليس تملقاً !

مملكة الأحلام
06-12-2008, 02:58 AM
جميل ..
كل شئ جميل هنا في هذه الصفحة
الموضوع وكاتبه ومن شارك فيه
جميل بجمال الساخر والذي أدين له بكثير من فضل علي ذائقتي وجمال تركه في نفسي بمواضيعه ومرتاديه
وأظن أن هذا الفضل يشعر به الكثيرون هنا , ممن يلتمسون الدفء في هذا المكان الساحر

أستاذ بدر
تحية تليق بك
وشكراً لك وأسجل حضوري وإعجابي

وربما يكون لي عودة لأشارك مجدداً هذا الجمال


أخوك .. عزت

وخرأناطفشانه!
07-12-2008, 03:33 AM
واااو!!
توو متش وربي
حاولت استفيد من بالي الطويل! وأكمل هالجنوون كلو
ح ارجع
اكيد ح ارجع


اس ام اس
توو بدر..

كل عام * وجنونك* بخير




ملاك
!

بدرالمستور
14-12-2008, 05:04 PM
.
.

قالها " أحد / ـهم / أهم " يوما ما ..
جمال النصّ - إن وُجد - فمن جمال قرّاءه .. أو كما قال شرَحَ الله صدره ..

.
.

قدرتي على التفاعل مع ماكتب أعلاه ضعيفة ..
أدّيتُ فريضة الحج وبي من الإجهاد مايكفي " قبيلة " !!
فضلا عن مشاهدات رأيتُها هناك تُدمي القلب وتترك تأثيرا في النفس يتطلـّـب وقفات معها .. حِكم لاتنتهي من الله سبحانه وتعالى ..
تقديري لــ " الساخـ / ـر / ـن "

.
.

مملكة الأحلام
14-12-2008, 08:03 PM
^
^
تقبل الله منك دوماً صالح الطاعات أخي


حجك مبرور
وذنبك مغفور إن شاء الله تعالي

واضح
14-12-2008, 09:45 PM
..

نسخة للجدرايات

مع التحية

..