PDA

View Full Version : عيد ميلاد بأثر رجعي !!



الشبّاك
17-11-2008, 05:23 PM
في أهدابي غيمة ،
تُبرق منذ عام وأكثر ..
ولا تمـطر !!
وفي كفوفي سنابل قمح
يَبُست .. قبل أن يلثِمها منجل !
في السماء باب
سُلَّم ... ونجمة !
وفي الأرض عتمة
ملوك وعمائم !!
وكلما كشفت لي اللغة عن ساق
وهمست : " هيت لك "
صاح فيني من بين الورق والدفاتر
صوت ابن عساكر
" لحوم العلماء مسمومة "
فـأقول – رحم الله بن عساكر –
كان في زمنه علم وعلماء !
والعلم حي ،
لكن العلماء هاجروا .. إلى الــ m.b.c !
والــ m.b.c وطن يرحل إليه العلماء الذين تعبوا من حمل الحقيقة ، طلبا للاستجمام الفكري !
فالحقيقة متعبة وثقيلة ، ناءت بها الجغرافيا وحملها التاريخ !
والتاريخ حصان هرم ،
مات كل المقاتلين الذين أحبهم
وانتهى به المطاف في إسطبل قذر يحارب فيه الذباب
وإمعانا في قتله ..
جعلوه مزارا للصغار في عطلهم المدرسية ،
يصورون بجانبه ويطعمونه قطعا من السكر !
وقد توقف عن الاحتفال بعيد ميلاده منذ عصور لأنه لم يعد يجد شمعا يكفي لذلك !
وأنا ابن الجغرافيا البار ..
أمتلك بطاقة وجواز سفر
ويملكني ملك ،
ومفتي .. وعلم !
يحدني من الشمال
ويحدني من الجنوب .. !!
أنا ابن الجغرافيا البار
وأريد أن احتفل بعيد ميلادي ،
حسب الشريعة الإسلامية وعلى منهج السلف الصالح !!
أشتري الشموع
طاولة وشمعدان
كثيرا من المقاعد
وأوزع بطاقات الدعوة
على الإمام أحمد
ابن تيمية
وابن عساكر !!
يلتفون من حولي ، ويقدمون لي الهدايا وأحتفظ بها كي أعلقها على شجرة أعياد الميلاد ، وكي يكون لدي ما أفعله في حال نسي "بابا نويل" مواعيده في جزيرة العرب فهو لم يعتد بعد على فرعه الجديد !
يغنون لي ويتمنون لي سنة سعيدة ، وقبل أن أطفئ الشموع
أغمض عيني
وأتمنى أمنية
تــماما .. كــما يفعل الكفار !



أغمض عيني .. أشبك أصابعي
وأناجي الرب !
- وأحلم –
برجال يهاجرون لله
وحفنة صدق
وأشياء تبقى !!
وأغمض عيني جدا
كي لا أفتحهما
على الــ m.b.c ..
وملوك .. وعمائم !

اليمامة3
17-11-2008, 05:33 PM
يسعدني أنني أول المستكشفين لهذه المساحة الجغرافية البديعة بكلماته الاستوائية الخصبة(أخاطبك بلغة الجغرافيا يا ابنها البار)
حقيقة سخرية مرّة رائقة جدا...
موضوع يستحق أن ترفع له القبعات إعجابا. بعيدا عن العمائم التي يشكو منها النص.

السنيورة
17-11-2008, 05:36 PM
جميل..
شكراً لك

هاربة مني/إليه
17-11-2008, 05:41 PM
والــ m.b.c وطن يرحل إليه العلماء الذين تعبوا من حمل الحقيقة ، طلبا للاستجمام الفكري !


ماذا - بل من - تقصد ؟!! :xc:

على كلّ حال أياً كان ما تقصد ,, فجميلٌ ما قرأت ها هنا

الخطّاف
17-11-2008, 07:18 PM
..
بط تسبدي ذاك الآدمي ..؟!
الله يرضى عليك يا شبّاك .

AL-Asmar
17-11-2008, 08:15 PM
أغمض عيني .. أشبك أصابعي
وأناجي الرب !
- وأحلم –
برجال يهاجرون لله
وحفنة صدق
وأشياء تبقى !!
لا أظنك تحلم , طالماً أن كرزاي يعرض الأمن والسلام مقابل الاستسلام على الملا عمر ! وطالماً أن الشيخان شعلة , ومنارة !

مغلوب على امره
17-11-2008, 10:22 PM
شكرا جزيلا ,,
العلماء الذين يقصدهم ابن عساكر رحمه الله موجودين لكن في مكان اخر ؟؟

بعيدا عن قنوات مهند ولميس !

لكن عندي سؤال لو سمحت يا شباك ,

في رايك ما هو سر التحول لذاك الشخص ؟ هل هو التعب من حمل الحقيقة ؟؟ كما تفضلت ؟؟

حسين يوسف
17-11-2008, 10:38 PM
آجرَنا الله في مصيبتنا
وعُقبال كل الأعادي
وكل سنة وأنت طيب .. مُقدّماً

الذيب سرحان
17-11-2008, 10:55 PM
في أستفتاء عرضه برنامج ساعة حوار في قناة المجد ..
طرح سؤال للتصويت ..
أي التيارات فيه أبداع وتجديد .. السلفية ..أو.. الليبرالية .. أو.. في غيرهم ..أو.. لايوجد أحد؟
التصويت الغالب والساحق فاز به التيار السلفي .. مع أنه أبعد التيارات عن التجديد فضلاً عن الإبداع !!
بإعتراف أساطينه وكبار رجالاته ,, ويبررون ذلك بحفظ الدين والحفاظ على العقيدة صافية !
ولكن الجماهير تعتبر المسألة (فزعة) ..
من هذا الوسط وفي هذا الجوء سال الحبر أعلاه لتفنيد مشائخ الأم بي سي
فأيهما نصدق .. جماهير الإبداع السلفي .. أم منتقديه ؟

ألباشق
17-11-2008, 11:37 PM
وأغمض عيني جدا
كي لا أفتحهما
على الــ m.b.c ..
وملوك .. وعمائم !

طيب ايه رأيك تغمضها
عن الفضائيه المصرية ..
كى لا ترى
ملوك .. بلا عمائم :biggrin5:
/
لك :rose:

نقطة أصطدام
18-11-2008, 01:27 AM
سيدي أبن الجغرافيا البار

تحية أحترامٍ وتقدير عرضها عرض النفود وبعد,,,

كل عام وتاريخك وعمائمهم بألف صحة وعافية ... أسمح لي أن اعترف انك جبت العيد وهلاله ... وانك من حيث لا تدري أو أعتقد انك على دراية تامة شرحت حال أمتنا بجميع شوائبها فغربلت الجيد من الرديئ حتى استطعنا ان نرى بوضوح .. وأني لأنقل لكم سيدي البار تحية شعبٍ أرهقه التصفيق والتلويح بالأعلام والصراخ في مدرجات المباريات ولم يتقاعس في تلبية نداء التفحيط وسّباق في ضجيج المسيرات تعبيراً للولاء

شكراً لسعة صدر سيادتكم وأنا على علم انكم ما تقيلون الظهيرة من حرة مافي جبدكم على مصلحة البلد



هذا مالزم ولكم مني جزيل الشكر والإمتنان



أبنة العلوم التطبيقية

(سلام)
18-11-2008, 01:59 AM
أعترف أنه لم يغريني أحد بأي شيء
أنا سبب مباشر لكل الترهات التي جلبتها معي لهذه الحياة .
كان وقت الغداء عندما وقفت على كل مفارق الطرق . لذلك لم أجد دليل يغريني بسلوك طريق دون آخر


عن نفسي أرى أننا أصبحنا حمير "مكدة" لا تعنينا الشموع ولا قطع السكر .
وبابا نويل الذي يخصنا تضنيه طلبات حزم البرسيم .

أحب كل عاِلم ما لم يوافق اسمه اسم مكتبة .

بصراحة نحن لا نستحق علماء بحجم XXXL ، نحن صغار في كل شيء للدرجة التي يجب أن يتوافق فيها حجم علمائنا معنا ،
بن باز و بن عثيمين طفرة لن تجود بهم معطيات الحياة مرة أخرى ، فزمن المعجزات انتهى .


الطفل الذي كان يسأل عن شكل "المطبق" اكتشف أن "الكريم جلسية" هو مجرد "أبو فروة" بحلة تنكرية .

كل الاكتشافات ، كلها، مخيبة للآمال .

لدرجة أن بن عساكر يعترف ضمنياً أن لحوم العلماء قابلة للأكل غير أنها مسمومة .

يكفي أنني لم أفكر في أكل لحم مكتبة تدعي أنها عالم ، ولن تكون مهما تم حشوها بالكتب .

رحم الله سموم كانت تلف لحوم العلماء ورحم الله ذلك الزمان الذي أنجب بشراً لا يعنيهم درجة سمية لحوم لن يفكر أحد في أكلها .


محمد ، أنت " أحمد" أقصد أجمل من أن تكون مجرد شباك .

حياة انسان
18-11-2008, 05:31 AM
أن الله يدافع عن الذين أمنوا

ربما انت المؤمن ؟ هذا بعلم الغيب(( انت تذكرني بداركنيس) الشوارع الخلفيه من الدول الاوربيه
يشربون بالليل ويقولوا حاجات ثم إذا صحوا تأسفوا ، غير انهم استمرأوا الأستخفاف

انت رجل معجب بلغتك العربيه وتصاريف الأفعال ، وتظن انك تأتي بألأعاجيب ، إلا انك تنام على
كم هائل من الكلمات ناعمه وتظن انك شققتها من طين اللغه ، وانت ابعد من أفغاني يتعلم اللغه .

قد اكون الوحيد الذي يشفق عليك ، وقد اكون لاأطيقك ، لكني أعجب بهذا السلام المغبر والمستور
الفاضح بأعجابه وإ ستسلامكما لك وله.

انت لاتحسن شيئا البته ، لايعني أنك لست مؤهلا للأبداع حاشا لله ، ألا اني اعترف لك أن الأبداع
وشرخ الوجدان ( يعني الأنفصام ) لايجتمعان مع الأبداع ، وانت تراها واضحه بك .

نعود لقصتك او مقتوعتك ( مقطوعتك ) السينمائيه

آتني ببرهان انهم ليسوا علماء ( قد تقول التأثير )

اقول لك لما لايكون او تكون الفتنه اعظم من ان يحتووها

اخي أذهب ماشئت وحب من شئت وأختر ماشئت ، ألا ان لاتقرأ الأيه في صدر ردي حتى لاتتردى
ولاتعلم لماذا تتردى ثم يأتي بك الزمان أن يقرأ عليكم أحدهم ويكونا سكننا لك وهم لايعلمون .

اقرأني كيف شئت

تنويه

جميل منك انك لم تورد اسما منهم وهذا يحسب لك

اخيرا ً

الا يوجد شيئا آخر تتفنن به او كما يقولوا تبدع به

فنيا لاأراك مبدعا في كل ماكتبت غير أنا نجامل بعضنا وهو اقرب للكذب الذي اضاع مثلك ومحقنا
لقد سجلت بهذا المنتدى من اجلك ، قلت ربما نقول شيئا جميلا بشيء يتشكل للأبداع ، غير انك سقطت
ويمكنك أن تعاود ( فيك بذره الأبداع ) بس ياأخي ثقيل دم انت ( اقصد ماكتبت ) وإلي يغير اسمك وإلي
يعترفلك بأنك غلبته بالكلمات ...

وفي الحقيقه مشاهدة مصارعه ثيران اخف وزنا ودما منكم

عسى ماأزعلتكم بس ( تراني حطيت حري من واضح فيكم ) يقول ام عرب تخامش انت واخوك
يخاف الأستاذ ...اذا زعلتم بضاعتنا ردت إلينا

(سلام)
18-11-2008, 06:44 AM
^
وجهة نظر
ولا يلزمك بسببها أن تنعتني بأي صفة لمجرد أني لا أراها .
ولا يلزمني أيضاً أن أتحملها .
أربع على نفسك وحاول تكون أدمي ولو من باب التجميل

المشكلة أن تحفظ حتى ردود الناس عليه. ألهذا الحد أنت متعب ؟:gg1:

والله يا (حياة أي شي) إن الشباك مو ممتاز وبس إلا أنه أمتز من الإمتياز نفسه
يا أخي حروفه تتنفس .
يا أخي رجال شريف وصادق مع نفسه .
يا أخي حروفه ترسم ملامح رجل صالح ووسيم <== إذا وسيم تزعلك ممكن أشيلها:biggrin5:

محمد يااااااااااااااااه
ماذا أقول عنه
يكفي أنه يجبرني على ترك "الترزز" وأرد زي المشفوح ، لروعة حرفه .
من مثل الشباك يا (حياة أي شي)
من مثل رغبته في الترقي عن وحل الغل والحقد و "البزرنة"
من مثل الشباااااااااااااااااك يا سيد .

لولا أني خارج للدوام <=== يبي يقول أنه موظف برضو:i:
لكنت حبرت في مديح الرجل وحرفه ما يجيش في خاطري .

أعتبر أن أهم إنجازاتك في الحياة يا (حياة أي شي) إنك أعطيتني فرصة مناسبة ومنطقية أقول فيها :

محمد وربي أحب كل حرف تكتبه .

بس خلاص

أرجو أن لا يكون ردي قد قلب عليك الحموضة أنا عبرت عن رأيي فقط .
ولم يكن قصدي أبداً أن أجيب لك جلطة :sawink:


الأخ الشباك
أنا أعني كل كلمة قلتها فيك .

دم بود

حياة انسان
18-11-2008, 08:49 AM
لا ذكي ياولد المدينه وحساس بس بصراحه فطن ، لم اكن اريد الا انت :9)):
ياغزوي ترا فرشناكم يأاهل السيح زمان ... توقيع طالب من احد

المهم اهل المدينه اذا شاخوا عدلوا ، فكن عادل مع الرجل فهو ليس قصير
لسان زي عصاتك ، كأني ارى سديريتك فيها من بقع فول صالح الله برحمه

افضل ماكتب محمد ( كلام عصريه ) اشلك في الرجال تشيل عنه وزر لم يقله
لكن الأبداع صفه لست تعرفها ، ولم تكن ولن تكن مرجع يؤخذ برأيه ، إلا اذا
عممت بالأسود هذا شيء ثاتي ، وإني اربأ بك ان تكون كذلك

عموما كلامك كثير ارجو أن تختم بعدل ديدن اهل المدينه اذا هرشموا ( والله دألا
بس الراجل طيب )

ياسلام
ممكن تعطينا دروس عن الأبداع وكن محايد زمان الله يذكره بالخير

بعدين لاتعرف الناس ( اي شيء ) قد تكون حياتها مهمه لك ، تكلم بسند


المهم

الأبداع يابو حميد اينسيك المحتوى الذي تسأل عنه امام الله خاصه اذيه بعض
الناس الذي لايهمه إلا أن يتعبد الله ليل نهار بتوصيل مايرضي الله في ال م بي س
او غيرها وهم أعلم الناس من أصحابها اي ال م بي س

تذكر كلام ماكس يامحمد سواء يريد ان يرتقي بك او عليه

سيبك من سلام يبان أهميته اذا رد من الدوام في الأخير سوف نتفاهم وهو ليس ندا ابدا
ليس بهذا نبدع ، وإذا اراد ان يبدع فليكتب شيء يستحق والميدان ياحميدان

الشخصنه ليست حلا ولا يوجد لدينا مانع ان نبربر

الصفر البارد
18-11-2008, 09:45 AM
الشباك .. حروفك تبكيني
أحس بأنك تتكلم بما في خاطري تماماً ..
دمت لنا ..

(سلام)
18-11-2008, 11:50 AM
لا ذكي ياولد المدينه وحساس بس بصراحه فطن ، لم اكن اريد الا انت :9)):
ياغزوي ترا فرشناكم يأاهل السيح زمان ... توقيع طالب من احد

المهم اهل المدينه اذا شاخوا عدلوا ، فكن عادل مع الرجل فهو ليس قصير
لسان زي عصاتك ، كأني ارى سديريتك فيها من بقع فول صالح الله برحمه

افضل ماكتب محمد ( كلام عصريه ) اشلك في الرجال تشيل عنه وزر لم يقله
لكن الأبداع صفه لست تعرفها ، ولم تكن ولن تكن مرجع يؤخذ برأيه ، إلا اذا
عممت بالأسود هذا شيء ثاتي ، وإني اربأ بك ان تكون كذلك

عموما كلامك كثير ارجو أن تختم بعدل ديدن اهل المدينه اذا هرشموا ( والله دألا
بس الراجل طيب )

ياسلام
ممكن تعطينا دروس عن الأبداع وكن محايد زمان الله يذكره بالخير

بعدين لاتعرف الناس ( اي شيء ) قد تكون حياتها مهمه لك ، تكلم بسند


المهم

الأبداع يابو حميد اينسيك المحتوى الذي تسأل عنه امام الله خاصه اذيه بعض
الناس الذي لايهمه إلا أن يتعبد الله ليل نهار بتوصيل مايرضي الله في ال م بي س
او غيرها وهم أعلم الناس من أصحابها اي ال م بي س

تذكر كلام ماكس يامحمد سواء يريد ان يرتقي بك او عليه

سيبك من سلام يبان أهميته اذا رد من الدوام في الأخير سوف نتفاهم وهو ليس ندا ابدا
ليس بهذا نبدع ، وإذا اراد ان يبدع فليكتب شيء يستحق والميدان ياحميدان

الشخصنه ليست حلا ولا يوجد لدينا مانع ان نبربر


شوف يا صاحبي ، عن الشخصنة فأنا لست أول من بدأ بها .
فأنت من بدأ في الحديث عن قدرة الكاتب وليس عن أفكاره التي أراها لا تناسبك . وقد رددت عليك بما يتوافق مع ردك ، وذكري في الموضوع هو سبب دخولي .
أنت من شخصن الأمر فلا تحسسني أنك تطبش وتلقي كلام لمجرد ملأ الفراغات .
أحس أنك تريد شي "كويس" لكن لا تعرف له طريقاً
وأحساس أخر يهاجمني هو أنك تريد فعلاً حرباً كلامية تتخذ شكل مناظرة .
يبدوا أن لك صديق "نخولي" لذلك أدمنت منتديات الدفاع عن السنة مثلي في وقت سابق .
على العموم الرد عليك يسير لسببين .
الأول أني أتكلم ويدي باردة وأنا جالس في الطراوة .
الثانية أن معطياتك بسيطة وسهلة الحصر والتناول .

ولكني لن أبرح الأرض حتى يأذن لي أخي .
أقصد الشباك .

بصدق أتمنى أن تفيدني بشيء إن كنت تملك شيئا.
لا يوجد كبير على العلم ولا من هو فوق الخطأ .
دعني أهمس لك . صدقني أشفق عليك كثيراً من هذه اللجة ، ليس مني والعياذ بالله بل من نفسك .
فإني أراك تبحث بنهم عن الجدل ، وهذا يعيق عمل الغدة الكضرية يا صاحبي .
أبتسم :m:

بالمناسبة كونك من ثانوية " أحد" يجعلني أغسل يدي عن جد . سوف يحادثك طالب ثانوية "طيبة" عن كيفية رؤية الأشياء بشكل صحيح .

أتمنى أن تعي تماماً ما أنت مقدمٌ عليه .
فراجع معطياتك بشكل صحيح . هذا نصيحة قبل البدأ إن أذن صاحب الموضوع .

غدير الحربي
18-11-2008, 01:42 PM
.
.
ياسلام , أيوه تمام ! ( ياسلام هنا مو يعني سلام , يعني ياسلام ) .
نبغى مضاربات ثانوية وحواري كمان , مضاربات باللهجة المدنية لو سمحتوا , عشان تطلع الشغلة حلوة .
.
وياليت بس تراعوا إن المضاربات ماتخرج عن ساحة المدرسة ( قصدي الموضوع ) عشان يطلع للمضاربة معنى حقيقي وإثارة , فلو تضاربوا اثنين في الحارة , ماراح تكون حاجة كبيرة ومثيرة زي لو تضاربوا في ساحة المدرسة , ماهو كل أولاد الحواري بيتضاربوا ..
انتظر وأنا رافعة علم , أشوف الأقوى والأوجه عشان أشجعه .

_ مشجعي حملة تبنيد اليوزرات الزائدة عن الحاجة _

عطا البلوشي
18-11-2008, 02:05 PM
أفكر بعبارة إمتنان أوجهها لك وعبر الـmbc أيضاَ ..

الشباك طابت أوقاتك ..

(سلام)
18-11-2008, 02:10 PM
.
.
ياسلام , أيوه تمام ! ( ياسلام هنا مو يعني سلام , يعني ياسلام ) .
نبغى مضاربات ثانوية وحواري كمان , مضاربات باللهجة المدنية لو سمحتوا , عشان تطلع الشغلة حلوة .
.
وياليت بس تراعوا إن المضاربات ماتخرج عن ساحة المدرسة ( قصدي الموضوع ) عشان يطلع للمضاربة معنى حقيقي وإثارة , فلو تضاربوا اثنين في الحارة , ماراح تكون حاجة كبيرة ومثيرة زي لو تضاربوا في ساحة المدرسة , ماهو كل أولاد الحواري بيتضاربوا ..
انتظر وأنا رافعة علم , أشوف الأقوى والأوجه عشان أشجعه .

_ مشجعي حملة تبنيد اليوزرات الزائدة عن الحاجة _

يا أختي خفة دمك شيء خارج التصنيف . شيء كذا "أبهه"
أم حسنية حوشك يحتاج رش موية ألحقيه وأنا أخوك

الخطّاف
18-11-2008, 02:30 PM
^
حبيبي سلام ..
إيش رايك تروح تنزل في الرصيف صور عن المدينة وبراكاينها وجبالها وكل شيء غير معروف لغير أهلها ؟؟ :biggrin5:

يافرج الله .. يا فرج الله .. يا فرج الله !

(سلام)
18-11-2008, 02:47 PM
تبي تجي معي أروح
ما تبي لابدلك هنا :)
بالمناسبة أنت ذاكرتك قوية ولا ناسخ كلامي:rolleyes:

الخطّاف
18-11-2008, 02:55 PM
^
إنت روح .. و صدّقني راح تلقى ردودي أكثر من ردودك ..
و ممكن صوري برضو ! ;)

الخطّاف
18-11-2008, 03:40 PM
..
أوووه ماي قاد رفيق سلام ..!
أرجو ألا يُفهم من ردي الأول عليك غير ماقصدته أنا ..؟!
فلقد كتبت ردي لك على سبيل الدعابة تعقيباً عَرَضياً على ردك هذا :

يا أختي خفة دمك شيء خارج التصنيف . شيء كذا "أبهه"
أم حسنية حوشك يحتاج رش موية ألحقيه وأنا أخوك
و هذا ليس له علاقة بحوارك و الرفيق/ـة حياة إنسان لا من قريب و لا من بعيد ..


القضية و مافيها أن ردك السابق ذكره هو أول رد وقع على عيني عند دخولي الساخر اليوم دون قرائتي لما سبق في هذا الموضوع ..
فلاح أمام مخيلتي جملتك تلك فأردت استذكارها على سبيل اللطافة ، التي يبدو أنها لم تكن في محلها ..
فعذراً والله !

ثم إنه .. حسبي الله على اللون الأخضر اللي خلاني مشرف للتاسع !!
حيث أن الكلام اللي أقوله محسوب عليّ بالميللي ؟! :(


بعدين بيني و بينك ،
أنا قلت أحذف ردودي العرضية هذي عشان برسيتيج الاشراف يعني ! لكني بطّلت أخيراً ..؟
حتى أتعلم مرة ثانية إني ما أدخل عرض ..؟ :sgrin:


صافي يا لبن ؟

حياة انسان
18-11-2008, 04:25 PM
ياغدير ( سلام ) اوجه واوسم :buba:

معاك حق ياسلام

انا ضايع مابين مااريد ومالااريد والربيع والانصار لاتنساهم ولو الله يرحمه حطها بقربان
وجاهه ، وبعدين منديل ابيض !

لايمنع الشخصنه إذا في مكانها

اقلك من الأخير

النخع ( كلمه حديثه ) ورطه ارضعوا كثيرا من كتاب ورؤساء تحرير ومطات اليوم

نعود للموضوع

فضيلتهم ليسوا بأقل حرقه منا ، غير ان الفتنه اشد ، وتركت مثلك والفياض مغبونين على شاهي
أخضر وشويه مكتسبات راحت بالأحمر

معطياتكم ارخميديسيه ياطيبه

ولكن إذا قرأت لااقرا إلا لك وبتمعن شديدين والفياض ثم محمد وبدر والخطاف لكن الأخيرين وقبلهم
الأخر بذور إبداع ، اظنه بعيد جدا هذه الأيام وهذا ليس غرورا او ربما نعوذ بالله منه لكن الخبره
تكسب ، ماله وهالعالم اقصد الحرقه عليهم لما لايتفهمهم !

بعدين خفف شوي ياسلام ( قلت سلام اغبر ) ايش كفرنا ، مدحك كثر حصافتك قلت ليش ؟

كلمه إبداع ليست سهله ن وشغله الدبابات راحت ياصاحبي

بعدين ليش صاير قرد العمر له دور والحاله نشفت والشاهي الأخضر صار ماله طعم ؟

نعود لصاحب المقال اذا سامحنا بالتحويله هذي

علمونا النخ الأستفزاز وأعتقد انها وصلت

بعدين لايفهموا الجماعه غلط ياثانويه طيبه

يقول قوم يابوي شرفني قال خلي يموت إلي يعني ، أأل معطيات ارخميدس قال

ياسلام ماخرجنا إلا بالصلاه على النبي وحدوه

بدرالمستور
18-11-2008, 04:32 PM
قد اكون الوحيد الذي يشفق عليك ، وقد اكون لاأطيقك ، لكني أعجب بهذا السلام المغبر والمستور

الفاضح بأعجابه وإ ستسلامكما لك وله.


فنيا لاأراك مبدعا في كل ماكتبت غير أنا نجامل بعضنا وهو اقرب للكذب الذي اضاع مثلك ومحقنا
لقد سجلت بهذا المنتدى من اجلك ، قلت ربما نقول شيئا جميلا بشيء يتشكل للأبداع ، غير انك سقطت
ويمكنك أن تعاود ( فيك بذره الأبداع ) بس ياأخي ثقيل دم انت ( اقصد ماكتبت ) وإلي يغير اسمك وإلي
يعترفلك بأنك غلبته بالكلمات ...

.
.

الأخ حياة إنسان ..
أسعد الله صباحك ومساءك وكلّ أوقاتك بكل خير .. ووفـّـقك الله لما يحبـّـه ويرضاه .. وجعلك الله أحد من ترتكز عليهم الأمـّـة في فهم ماتريد وماتقول وماتكتب .. وأبقاك مرجعا - ذوقيـّـاً - لها إن أرادت مجرّد التفكير فضلا عن التعبير عن إنطباعاتها العفويـّـة الصادقة .. تحيـّـة طيـّـبة تليق بك وتليق بهذا الطرح الذي طرحتَه .. وبعد ..

وش تبي ؟!

.
.

فقط أُريد إجابة تشجـّـعني وأبدأ في نقاشك .. ولاّ أخلـّـيك تقول اللّي تبي للّي تبي إذا إتضح إنّ هدفك مايشجـّـع !
يارب .. ماتطلع مهاجم مضيـّـع المرمى بالرغم من وجود خط وسط ناري خلفه !!
بسرعة ردّ .. وياويلك منـّـي .. :62d:

.
.

قومي عربي
18-11-2008, 05:54 PM
لكن الكلام الذي لا يخسر فيه أحد ، أن الروعة تكون أحيانا كثيرة في المتلقي أكثر من النص نفسه !

لا يهمك أن تعلم لمن هذه المجزوءه .

ولكن قلي بربك ‘
كيف يكون للحظات المتابعة ارتقابا ‘ إن كانت ساعات الغياب عينيّ حضور ؟

شبــاك ..‘

توغلت كثيرا وصعدت على رابية الأحزان أكثر ..
فأشرفت على قلبي وعلى لفته مملة شاطرتك المعايدة .

تمنياتي لك بميلاد عيد أجمل ..:rose:

حياة انسان
18-11-2008, 06:36 PM
ولك مثلها

يعني اسعد الله صباحك ومساك او باللغه القديمه ( السلام عليكم ورحمه الله )
انت تعرف أن العلماء جزاهم الله خيرا بداوا يعلمون مثلك ومثلي من الأسئله
بعد صلاه الجمعه ( كيف التحيه المأجوره) واما الباقي الماجور من دخيلوه
حتى يوحا الزين ...

بعدين لمم وجهك من الهزيمه الشباكيه ، وانصحك أفهم كيف غلبك ؟

هذا لايعني أني لست معجبا بمقالاتك ، وردودك الساخنه

بعدين لماذا تتمنى لي الويل لربما أدخلت نفسك جحيما لايطاق ، بالطبع أنا لست بثقافتك
انت ولا سلام الشجعان ولو ان المقارنه مع استاذ مثله لايجوز لم تصل ربع الخمس من
زكواته الكتابيه فكيف بصدقاته .

طبعا انا مبسوط ان محمد لايرد ، يتفرج من بعيد ويدرس كل حاله على حده

تحياتي لكم جميعا

(سلام)
18-11-2008, 06:53 PM
^
لو قلت أن ما قال الشباك عن العلماء يغضبك ، لما لامك أحد .
هذا حقك .
سؤالي الي يقرقع في صدري .
لم بدأت بطريقة لا تليق بصاحب حق ولا صاحب وجهة نظر تتعلق بموضوع قيمي ؟!
لقد علقت على قدرة الشباك الكتابية وأنك قرفان منه . بطريقة أقل ما يقال عنها استفزازية .
صف ذهنك وأجمع معطياتك التي تنشد منها حقاً تراه . ثم أقبل لتلقف ما نأفك .

ثم صعب أن تنعت بدر المستور بالمفضوح و تريد منه أن لا يرجو لك الويل .

أنت يا رجل تحت بندين أما أنك أردت قدوم بدر وقدومي ، أو أنك لا تحسن أن تحيد الخصم وحيداً .
وفي كلا الأمرين لا أراك قد أصبت .
سأعتبر أن هذا أخر كلام لي هنا . إن لم يأتيني ما أنتظر . .

ربما !
18-11-2008, 07:10 PM
^
وأنت يا ( قايد الجِهيّل ) هل تسمح لأي أحد وفي أي مكان أن يجرك إلى حيث يريد ؟
وإن كان لا ، فماذا تنتظر الآن وقد قلت بأنك لن تعود حتى يأذن لك الشباك في ذلك ؟


حياة إنسان
إعلم بأن لنا أصابعاً ولدينا لوحات مفاتيح ( واير لِس ) وقد نرد عليك ونحن ( منسدحين ) لقلة ما نرى من عقلك ..
فانضبط ولا تتطاول على الشبّاك الذي ما قال إلا حقا ، عن العلماء الذين تعبوا من حمل الحقيقة وذهبوا يستجمون فكرياً في استوديوهات قناة الشر المركب !!

حياة انسان
18-11-2008, 07:19 PM
طيب ياسلام

اكتب مقال من الوزن الثقيل يعني اعطي الناس أخر ماعندك حتى ذلك اليوم حتى الأشباع
اوبنكهة الكوارع .. تدري

اطلب منك طلب وهذا تحدي لك ولشباك وبدر المستور والخطاف والفياض ، لست متأكدا
من ادبك والفياض قد يكون صعب أن يرتقى ، ولا أأمن الشباك

ان تكتب مقاله تسحب منها أحد الحواس ( مثلا )

مقاله كامله ليس فيها روائح او كل المقال فيه روائح عطريه وغير عطريه مثلا

مثال : تصف حاله او قصه مرويه لاتعرف إلا بحاسه اواحده

تنويه : -

اسف حبيبي أن فهم مني ان أقول مفضوح او ال التعريف المفضوح هذا الكلام لبدر

اما اني سحبتكم للرد والأستفزاز ( فأنا لاارد إلا بمحامي )

حياة انسان
18-11-2008, 07:30 PM
قايد الجهيل ... اوف والله قويه

ربما

اخي الكريم ان وجد لك إضافه تقولها فخير أو اصمت لأنك لم تفهم المغزى اخي

انت لاتعرف عن استفزاز الكبارشيء مثل سلام وفياض وبدر والخطاف وطبعا حبيبنا الشباك
صاحب الموضوع

فلا تطير بالعجه اخوي العزيز وبعدين اي وضعيه انسداح ترد ؟

ابـن الوزير
18-11-2008, 09:01 PM
ايش هادا ..! :sd:

ساري عسكر
18-11-2008, 09:13 PM
الدعثه بأثر رجعي ..
وفق الله الجميع ...

حروف متناثرة
19-11-2008, 03:21 PM
العلماء الذين يقصدهم ابن عساكر رحمه الله موجودين لكن في مكان اخر ؟؟
بعيدا عن قنوات مهند ولميس !


ان كانوا موجودين ونحن في هذه الحال ولم نعرفهم بعد؟؟!! ... فبلغهم أن لا حاجة لنا بهم

(سلام)
19-11-2008, 07:50 PM
رغم أنه أذن لي يا حياة إنسان -لأن الرجل يرى أنه من حق أي أحد أو أي شيء يقول أي شيء أو أي أحد- :biggrin5:
إلا أني لم أعد أعي ما تقول بشكل جيد .
هل هو الإرهاق أم أنك أنت المرهق . لا أدري ؟!

أتذكر أني مررت فيما مضى على ثانوية "أحد" ووجدت أحدهم يضع تعريف للحياة بخط عريض على الجدار .
بلون أخضر كبير . وهو كالتالي .
الحياة: سيجارة وبنت وسيارة .
من بعدها وأنا طايحة من عيني الثانوية هذي .
أظن من كتبها كان مشروع لبرالي لم يكتمل . أو أنه لم يستطع أن "يؤصل دجته" بشكل أخبث ، أي أكثر أناقة .
الإبداع يعد المعيار الجيد والجيد جداً لتقبل الحقائق وتقبل الحقائق المضادة أيضاً .
(وهذا يلزمك أن ترد بشكل إبداعي) .
وهو أيضا : أن يغرس الكاتب قناعاته فينا والتي نعرفها ولكننا نركن للضبابية في تقبلها ، فيحسم هو الأمر ، ليس عن طريق الإقناع ولكن عن طريق الجمال . (شيء يشبه التدويخ )
أحمد للكاتب هذه الصفة فيه ولو كانت قناعاته تختلف عن قناعاتي بعد المشرق والمغرب ، فما بالك بمن كان ونحن ، نشرب من مشرب واحد .
نوافل القناعات لا تلزم حرباً من أي نوع ، يكفي الكاتب أن يقنعني أو يكاد حتى أعده مبدعاً .
أتدري من يحزنني من الكتاب ؟
إنه الذي لا اكرهه ولا أحبه . والذي أستطيع أن أكمل له مقالاً .

يعيبنا في الساخر أمر هو ذاته ما يميزنا .
أنه المساحة الجيدة من الحرية .
الحوار هو أس الترقي حتى وإن احتدم . فالعقل البشري لا يتحرك إلا اضطراراً .
إن الجنس البشري لا يأتي بأروع ما يملك إلا في حالات الطحن والضنك .
حتى من أوتي عزيمة "لك عليها"

ولكن البعض أعتبر احتدام النقاش والكلمات المتطايرة هي الغاية ، ولم يدري أنها مجرد أعراض جانبية للآلية برمتها .
فاكتفى أن يطيل لسانه "حبتين" ليظن أنه وصل مبتغاه .

وكون "الشباك" يبدع بلطف فيما يخص الأشخاص فهذا لا يعني أنه غير مبدع في السخرية .
وإن كان قاسيا جداً على الحقائق .
إن السطر الذي لن تحتاج لأيقونة ليعرف منها أنك تسخر هو أروع سطر .
أتعرف أجمل الساخرين من ؟
إنه الذي يتحدث دون أن يدري أنه يسخر "عادي جداً" وأنت تضحك قليلاً أو كثيراً . وعندما يغادر ترسخ كلماته في ذاكرتك وتعمل عملها الذي يُكون الكثير من التحويلات فيك دون أن تدري .

نصيحة يا صاحبي ، أدخل أي نص بدون قناعات مسبقة عن النص ولا صاحبه .
وكما أن الكتابة فن فإن القراءة فن أيضاً .
فإن كنا نريد كتابا يبرعون في الكتابة فإننا نطالب بذات الإلحاح على قراء يبرعون في القراءة
لا تكن مثلي وتكره المطرب لمجرد أن رقبته رقبة "بقرة". مثلي مع وردة الجزائرية فيما مضى من أيامي .
يا صاحبي ، أحب الشيء وأكرهه لأسباب منطقية . هذا إن كنت ستعلن هذا الشعور على الملأ . لأنه لن يرحمك أحد .
أما فيما يخص قناعاتك الخاصة والتي تريدها أن تبقى خاصة فأنت حر فيها .
حتى لو اعتبرت أبليس مخلوق غبي أكثر منه خبيثاً .

وحاول أيضاً ، أن لا تسفه في شخص لمجرد أن طريقته في الكتابة لا تروقك . ولا حتى في معجبيه
هل هذا كثير ؟

لن أحاول أن أحقن قناعاتي في أحد حيال أي نص .
فتعدد التأويلات أمر جميل وهو يحصر في الأخير "كنه" النص كما يقول علماء الهيرمنيوطقيا .
ومع أن هذا قابل للتفكير فيه نظرياً إلا أنه مستحيل نظرياً وعملياً تماماً. كما يعلمون أو لا يعلمون .
تماماً مثل معادلة تكون محصلتها تساوي "إلى مالانهاية ".

عندما أدخل نص وفي خاطري هاجس وأحد هو "والله لأوريه شغله" سأخرج وأنا على يقين أني "وريته شغله"
مع أني للأسف لم أخسر إلا ما قد يجود به علي النص .
يعني سخيفا دخلت وسخيفا خرجت .
نحن ندين بكل شيء في الأدب للنص المقروء ولا شيء أخر .
لنركز على ما كتب لا على من يكتب وعلى أن نستفيد لا على أن نفيد .
فإفادتك لأي أحد –إن أغفلنا مسألة الممارسة كتمرين- لا تفيدك أبداً .
من يكتب لك نصا هو شخص " صاحب جميلة" عليك .
فأقبلها بأن تقول شيء يفيدك ويفيده أو ارفضها بأن تمضي صامتاً . دون أن تعيق ردود هي أس تجميع التأويلات حول النص والتي هي الحراك المعول عليه فيما يخص المنتديات الالكترونية .
والتي لم أجد أي نوع من النشر يستطيع خلقه كما خلقته المنتديات .
إثبات الذات حافز وليس غاية . علينا أن نعي هذا قبل أن نقتحم مجال ينبغي أن نكون فيه منصفين .

في الأخير أود أن أقول لك كلمة حق .
لا تقحمني عندما تتكلم عن "الكبار" .
كتباً أعني .
أنا أعي موضع قدمي تماماً . وأنا هنا لا أتواضع ، هي حقيقة علي أن أشرحها لك لتعي أني أعني ما أقول .
ثنائية القارئ والكاتب داخل كل مخلوق بشري هي علاقة شائكة .
ومثبطة أحياناً ،
فأنا كقارئ وتالياً ناقداً أحسن مني كاتباً وتاليا شاعرا بعشرات السنين الضوئية .
وكل ما أكتبه هو هراء أمام نفسي ، وليس هذا نابع عن شعور كشعور مراهقة تنظر للمرأة و تود أن تكون أجمل .
بل نظرة تعي تماماً أين الخطأ ولكن لا تعرف كيف هو التصحيح .
وأنا أتغلب على هذا بالممارسة لا أكثر ، أقصد المران .
هذا هو أنا في نظر نفسي فلا تلبسني ثوباً ليس لي .

هذا وأنه أخر كلام سأقوله . فأن وعيت " فحي هلا "، وإن لم يكن فسأقسم أنك أنت من كتب ذلك الكلام على جدار ثانوية "أحد" :)


هذا وأنه ، الله يقرفني ويقرفك . خربنا موضوع الرجال .

اليمامة3
19-11-2008, 08:23 PM
في الأعلى ، كلام كبير ويستحق وقفة بعمقه.
الحقيقة الوعي في الكلام فوق أكثر شيء أدهشني وشدهني. أخذت نفسا عميقا وكنت معجبة جدا وسعيدة لا علاقة للأمر بفنية النص ، وإنما بهدوء وحكمة رجل في السبعينات يتلو علينا شيئا من مزامير داود. حمدت الله كثيرا لأن الذي يكتب ويفكر هكذا منا وفينا ( مسلم عربي ساخر).
أو كما قالوا أغلى العقول العقل العربي لأنه (غير مستخدم) وهنا أنت كسرت القاعدة .
الله يكسّر (عفوا) يكثّر أمثالك ( مزحة)

نـوال يوسف
19-11-2008, 09:19 PM
وليس هذا نابع عن شعور كشعور مراهقة تنظر للمرأة و تود أن تكون أجمل .


على فكرة حتى المراهق ينظر للمرآة و يسأل إن كان وسيماً أم لا، و ما هو الشيء المميز فيه و ما إذا كان مناسباً أن يحلق شنبه و فيما لو فعل هل سيجعله كثيفاً كما سمع؟ و ماذا فيما لو أصبح كثيفاً؟ سيحلقه كلما طال.
يثني ذراعه بقوة و يطلب من الجميع ان يلمس العضلة التي برزت، هل تبدو "يابسة"، قوية؟
كل أسئلته تقبل إجابة واحدة، نعم. و الأفضل أن نكررها كثيراً

حياة انسان
20-11-2008, 08:11 AM
اخي سلام لنبدأ حيث انتهى ردك الأخير

تقول انك إستقرفت

وأنا ياأخي لم أستقرف بل إستغربت ان مثلك لم ينتبه لمقال الشباك حيث قال
(والــ m.b.c وطن يرحل إليه العلماء الذين تعبوا من حمل الحقيقة ، طلبا للاستجمام الفكري !)
لاأحمل الشباك مالم يقله إلا اني أعلم ان هنالك من يستغل هذه نفسيا لااراديا ممن حملوا كاسيتات السفه وانطبعوا
وُطبعوا على التجريح ، وان راودت الشباك ( الأيه الكريمه ) وخففها شوي ، غير أن هنالك من يصطاد .

لأأ حمل للشباك ولغيرك ولك إلا ماجبلنا عليه ، وبلا شك أن الشباك متقن لكنه ليس مبدع yet
ثانيا

لم أقل يوما انك مبدع حاشا لله ، كيف اقول هذا وانت تنكره ، اما انك من فئه الكبار فنعم ...

اما باقي كلامك عن الأبداع فيفسر بعضه بعضا ـ ففاقد الشيء لايعطيه ، فكيف تصنف الأبداع ولست منه

الحقيقه كالمرايه المتناثره كلن يدعي انه يملكها

انت لم تنتصف له بل لنفسك ، وهذا ليس عيبا ، فلم اقل غير الحقيقه ان سلام مغبر ، كوصف شكلي الحصاه
لو بقت اكثر تحت الشمس لنحتت ولولا الريح لغبرت ، فلاتقل لي أن الريح هبت عليك من كل جانب . ولا تقل
لي انك كتكوت عشريني ، بل انت لم تختر السلام هكذا

النقد ليس كفرا وثانويه احد ومن كتب بالجدران لايستقيم زمانك ياسلام ، على جدران القلوب نعم ودليلي ان
تلك الأيام الحاله الماديه لاتسمح بعلبه بويه ولم يكن الفحم معروفا كوسيله فش شهوات .

شوف غيرها ... تكلم بسند

سيّار
20-11-2008, 01:47 PM
محمد آل عبدالكريم (سبق) الرياض: تستضيف قناة mbc ظهر غدٍ الخميس الشيخ صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء ومدير عام مركز دراسات وبحوث المدينة المنورة في البرنامج الأسبوعي (الإفتــــاء) وذلك في تمام الواحدة ظهراً وعلى الهواء مباشرة .
يذكر أن الشيخ المغامسي أحد المفتين البارزين الذين حققوا جماهيرية واسعة خلال السنوات الأخيرة وذلك لتمكنهم العلمي . ويعد ظهور الشيخ المغامسي الأول في قناة mbc امتداداً لظهوره في برنامج الفتاوى على شاشة التلفزيون السعودي. يشار إلى أن برنامج الإفتاء يعده ويقدمه الزميل عبدالعزيز بن علي بن نوح.


معرفتي بالمغامسي -من قبل- لا تتعدى مقطع فيديو يبدو أنه سجل من قناة المجد ، يظهر فيه شيخ ليس بنجدي السحنة -مثل أغلبهم- ، يتحدث عن "الإخلاص" ويبكي بشدة . .
ثم يردف : اللهم إني أستودعك ديني ، ويكررها أكثر من مرة . . كان يبدو صادقا ، فصدقته وقسمت له جزءاً من قلبي !!
وعلق الإسم في ذاكرتي . .
ولكن يبدو أن للرجل "جماهيرية" مميزة جعلت الإم بي سي تطلب وده ، وفي نفسيته نقطة ضعف جعلته يقبل الظهور على هذه المجموعة الفاجرة !

ليسقط كما سقط سلمان وغيره من قبل . .
نحن لا نطالبهم بأكثر من موقف -والرجال مواقف- وهم عاجزون !!

رَمَادُ إنْسَان
20-11-2008, 02:11 PM
معرفتي بالمغامسي -من قبل- لا تتعدى مقطع فيديو يبدو أنه سجل من قناة المجد ، يظهر فيه شيخ ليس بنجدي السحنة مثل أغلبهم ، يتحدث عن "الإخلاص" ويبكي بشدة . .
ثم يردف : اللهم إني أستودعك ديني ، ويكررها أكثر من مرة.
ولكن يبدو أن للرجل "جماهيرية" مميزة جعلت الإم بي سي تطلب وده ، وفي نفسيته نقطة ضعف جعلته يقبل الظهور على هذه المجموعة الفاجرة !



يا سيّار ، يا عزيزي ، وإن يكن ، ..
يبقى للآخرينَ حرمتهم ، وهم مخصوصون ، كيف إن عمّموا ، تعميماً ، وعمائما !

ينبغي أن نتعلّم ، وجيّدا ..
كيف نفرق بخطاباتنا التوجيهية ، ومواعظِ نصح قلوبنا التقيّة ، ..
بين تقييم لاعب كرة قدمٍ منتقل لفريق القادسية توّا ، وبين رجل علمٍ ، وصلاحٍ ، ..
تشهد له بذلك عمائمُ ، وعجائز قومي ، وإن كان في شهاداتهم قول . - شهداء الله في الأرض -

لطف الخطابيّة ، هدوء النصيحة ، ..
ليست هي ما نطلب الآنَ ، في زمن عجرفة البذاءة ، ..
قدر ما نطلب الإنصافَ الرشيدَ ، والظنّ الحسن ، وتلمّس الحقّ في عواهنهِ ، لا في كهوف العقول ، وعقول الكهوف !

ولذا ، فبقدر ما تكون لحوم أولئك مسمومة ، بقدر ما تكون منطقيّات غيرهم مسقومة .
شكرا سيار ، وشكرا لمحتوينا هنا: الشبّاك ، ..
وشكرا لـ"سلام" ، بصدقٍ أمتعَ في ردّه الأخير ، وأجاد .

ساري عسكر
20-11-2008, 02:22 PM
الجرح والثلب والتنقص من اهل العلم ، لا يقبل من كل احد ، من كل من هب ودب ، وإنما أهله هم الأئمة الأعلام ، لا الصغار والأغمار ... فما بالكم بيوزر مجهول نكره ..
ثم .. س :
علماء الجرح والتعديل بعثوا من قبورهم .. ؟!
الله اعلم بحال بعض الناس ينتقد أهل العلم وتلقاهم من أشد المهتوين عند كتابات الساخرات .. خذي ودي .. خذي تحيتي .. لك حبي .. لك مدري وشو ... تعالي ماسنجر اعلمك شلون تكتبين مقال .. وفواصل .. كم عمرك .. أسلوبك باذخ .. انتي ليس مثلك .. انتي أنتي وانا الاديب الأريب الألمعي الماصلي والفاصلي ..... !

والله حسيبنا جميعاً ...

أخوكم الرجل الذي كويس ...

سيّار
20-11-2008, 02:28 PM
يا سيّار ، يا عزيزي ، وإن يكن ، ..
يبقى للآخرينَ حرمتهم ، وهم مخصوصون ، كيف إن عمّموا ، تعميماً ، وعمائما !

ينبغي أن نتعلّم ، وجيّدا ..
كيف نفرق بخطاباتنا التوجيهية ، ومواعظِ نصح قلوبنا التقيّة ، ..
بين تقييم لاعب كرة قدمٍ منتقل لفريق القادسية توّا ، وبين رجل علمٍ ، وصلاحٍ ، ..
تشهد له بذلك عمائمُ ، وعجائز قومي ، وإن كان في شهاداتهم قول . - شهداء الله في الأرض -

لطف الخطابيّة ، هدوء النصيحة ، ..
ليست هي ما نطلب الآنَ ، في زمن عجرفة البذاءة ، ..
قدر ما نطلب الإنصافَ الرشيدَ ، والظنّ الحسن ، وتلمّس الحقّ في عواهنهِ ، لا في كهوف العقول ، وعقول الكهوف !

ولذا ، فبقدر ما تكون لحوم أولئك مسمومة ، بقدر ما تكون منطقيّات غيرهم مسقومة .
شكرا سيار ، وشكرا لمحتوينا هنا: الشبّاك ، ..
وشكرا لـ"سلام" ، بصدقٍ أمتعَ في ردّه الأخير ، وأجاد .

من المؤسف حقاً أن تشرع في تعديل ردٍ ما ، ثم يأتي من هو بقلبٍ متقلب -وما أكثرهم- مثل رماد إنسان ليعلق كثيراً على ما قمت بحذفه لشعورك بأنه لا يليق أن تنشر ما كتبته وأنت في حالة غضب !

رماد . .

سأعود

ساري عسكر
20-11-2008, 02:54 PM
الرجال ناوي شر وسوف يعود ... :sd: لقد ذهب لتناول حبوبه المهدئه .. وسيعود .. !
الله يستر .. اللهم سلم سلم .. :1))0:

حياة انسان
20-11-2008, 03:39 PM
شفت ياخوي ياسلام

كلامي مانزل الأرض ، ماعليك ياشباك إلا ان تحرص next time وانا أخوك حتى الأيه
ماصرحنا بها ، جاء من يحكم على سرائر الناس ، والأدهى والأمر لا لا ليس ادهى وامر
إلا ان رماد أنسان لم ينصف حياه أنسان بل أجاد بقريحتكم ياسلام

هذا وأنا لم أصرح بالأيه الكريمه التى جالت او لم تجل برأسك ياشباك

اخيرا

ياشباك انظر لوقع لغتك العربيه وتصاريف هبوب افعالك اين تذهب بك ، حتى لا يصل بك الأمر
ان تقول ماقال يهود موسى عليه الصلاه والسلام ( حملنا )

لكن حتى لو شتمتني ياسلام او جميع من في الساخر وكسبت أجركم سرا او خفيه بكلمه حق لايهمني
بعد ذلك ‘ إلا ان أستغفر لي ولكم

سيّار
20-11-2008, 05:47 PM
نقول إذا تجاوزنا -برغبتنا- أن من يقيّم عقول الكهوف الآن ،
هم علماء الغَزَل والباحثين المؤصلين لآداب الليالي الحمراء . . وطلبة علم الشهوة . .
وهذه الأشياء هي ما قد أتعلمه منك يا رماد حين أريد ذلك ، فلا تبدأ حديثاً معي بـ "ينبغي أن نتعلم" !

إن عقول الكهوف أثبتت منطقيتها في تعاطي السياسة و"الإقتصاد" ، أكثر مما فعلت عقول المكيفات -الدفايات هذه الأيام- والفرش الوثيرة ،
التي لم تنجح حتى في مواجهة أزمة عقيدة في بلد العقيدة . .
تلك هي عقول "آخر الشهر" . . التي تشطبها رويداً رويداً عقول "سياحية" مثل عقلية ابن بخيت ، وتهزمها على أرضها وبين جماهيرها !
لا تطالبني بأن أُقيم وزناً لمن لم يُقم له "أخس" خلق الله وزنا ،
أو دافِع عنه حين تمضغ الصحافة لحمه ليلاً ، وتتقيأه مع كل إشراقة شمس . .
أم أننا نتبع من غلب ، وأن قناعتنا حربائية متلونة
أم أن الغزَل أهم . .
أم هو حقد بعير !؟

انتهى كلامي معك يا رماد ولا أريد أن أقرأ لك شيئاً في رسائلي الخاصة !

سأضع هنا القصد الذي أردت إيصاله فيما حذفت من ردي الأول . .

لا أدري ما معنى أن تقبل بالخروج على قناة فاجرة ، متأمركة
وأنت عالم شرعي ينظر لك الناس على أنك ممثلاً للشرع وللدين الذي نزل به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم !؟
من لا يتورع عن الولوج إلى مواطن الشبهات ، سيُساء الظن به . .
ومن يتعفف عن القنوات الإسلامية ويذهب -بجماهيره- للإم بي سي وزمالة منى أبو سليمان وعبدالرحمن الراشد . .
سيُساء الظن به لا شك !
والأمر لا يتعلق بالسرائر كما يظن بعض المتخلفين هنا ،
الأمر يتعلق بأمة أكبر من الأشخاص والأسماء والسرائر . . و"كلام نواعم"
وأكبر من تغيير سلمان العوده لأرآئه . .
وتاريخ يُعامل الأحداث على ظاهرها ، كما ظهرت للعلن !
التاريخ يريد مواقفاً في صالح الأمة من هؤلاء العلماء ليسجلها لهم ،
ليست قضية التاريخ أن يقول إبن عساكر أن لحوم العلماء مسمومة . .
وليست مشكلة إبن عساكر أنه عمم في مقالته الشهيرة ،
فابن عساكر كان يعلم بأن هناك عملاء في هيئة علماء ،
وأن هناك علماء سلطان و"شرهات" ومفطحات ولم يقصد التعميم على إطلاقه
المشكلة كيف يروج المروجون لكلمته ويريدون بها الباطل !

بالأمس يخرج الفوزان -وهذا ليس من تخيلاتي- يبارك للملك عبثه العقائدي في ما يسمى تضليلاً "حوار الأديان" . .
وهو العبث الذي قال عنه شمعون بيريز :
"صاحب الجلالة ملك السعودية كنت أنصت لرسالتكم وأود أن يصبح صوتكم هو الصوت الغالب في المنطقة بأسرها ولكل الشعوب إنه صائب إنه مطلوب ملهم وواعد واستهلال جاد لإحراز تقدم حقيقي".

وهذا هو نفس تطبيل الفوزان في مقاله ، وإن اختلف شكل "الطبلة" !


لك الله يا غزة ولك الله يا سرائر ولك الله يابن زعير

ساري عسكر
20-11-2008, 09:55 PM
هم .. هم
لم يتغير فكرهم ..
حقدهم ..
تطاولهم على العلماء ..
مهما افنيت من عمرك في تبيان الحق لهم فلن يعدلوا ..
_____________________________
يتعلم أحدهم التطاول على العلماء ، وهو لم يتقن أبجديات دينه .. غر لم يطر شاربه ..
اللهُ حسيبهم ...

AL-Asmar
20-11-2008, 11:58 PM
هم .. هم
لم يتغير فكرهم ..
حقدهم ..
تطاولهم على العلماء ..
مهما افنيت من عمرك في تبيان الحق لهم فلن يعدلوا ..
_____________________________
يتعلم أحدهم التطاول على العلماء ، وهو لم يتقن أبجديات دينه .. غر لم يطر شاربه ..
اللهُ حسيبهم ...
هل الحق أمر نسبي يختلف باختلاف القاضي وطول شنبه ؟
عجيب !

وهل الجرح بحاجة إلى ذي الشنب والتعديل لا ؟

الرجل يتكلم بعلم وحجة ولا يكفي حسن النيّة رداً عليه إلا عند المتساهلين , وكما أعلم الرجّل من المتطرّفين المباركين الذين تكلم عنهم بَوح قلم والله تعالى أعلم .

وقد قيل , تكلّم بعلم أو شوف الشباب .

ساري عسكر
21-11-2008, 01:00 AM
هل الحق أمر نسبي يختلف باختلاف القاضي وطول شنبه ؟
عجيب !
وهل الجرح بحاجة إلى ذي الشنب والتعديل لا ؟
الرجل يتكلم بعلم وحجة ولا يكفي حسن النيّة رداً عليه إلا عند المتساهلين , وكما أعلم الرجّل من المتطرّفين المباركين الذين تكلم عنهم بَوح قلم والله تعالى أعلم .
وقد قيل , تكلّم بعلم أو شوف الشباب .



يحيي العظام وهي رميم .. من وين جايبينك انت !

صح النوم يا مديني .. أي علم وأي حجه ؟
______________________________

وهل يحتاج في نظرك : للذنب من القوم ، وما نال من فتات موائد العلم ؟
بحاجه لاهل العلم الراسخ لا الاغمار والصغار ومن حفظ " بضع كتب وتربع " ثم أفتى ...
علماء الجرح والتعديل في المقابر يا مفتي طيبه .. ما يعرفون الساخر والساخرات ..
من هم على شاكلتك يا AL-Asmar مفتونون بانفسهم وما حصلوا عليه من قليل العلم ، يظنون ان حشو الذهن بكم الكتب وإفراغها يصّير الغر عالماً ..
وقد قيل : تكلم " بسند " :sunglasses2: لان سند معرفك منقطع من تاريخ التسجيل عام 2005
وانا أقول أنك جبنت ان تتكلم بمعرفك الاصل كما جبن أغمار طريقتك ان يخرجوا للناس واصبحوا يطعنون بالخفاء كل عالم جعل الله القبول له في قلوب الأمه .. قاتل الله الحسد والحقد ..

AL-Asmar
21-11-2008, 02:14 AM
يحيي العظام وهي رميم .. من وين جايبينك انت !

صح النوم يا مديني .. أي علم وأي حجه ؟
______________________________

وهل يحتاج في نظرك : للذنب من القوم ، وما نال من فتات موائد العلم ؟
بحاجه لاهل العلم الراسخ لا الاغمار والصغار ومن حفظ " بضع كتب وتربع " ثم أفتى ...
علماء الجرح والتعديل في المقابر يا مفتي طيبه .. ما يعرفون الساخر والساخرات ..
من هم على شاكلتك يا AL-Asmar مفتونون بانفسهم وما حصلوا عليه من قليل العلم ، يظنون ان حشو الذهن بكم الكتب وإفراغها يصّير الغر عالماً ..
وقد قيل : تكلم " بسند " :sunglasses2: لان سند معرفك منقطع من تاريخ التسجيل عام 2005
وانا أقول أنك جبنت ان تتكلم بمعرفك الاصل كما جبن أغمار طريقتك ان يخرجوا للناس واصبحوا يطعنون بالخفاء كل عالم جعل الله القبول له في قلوب الأمه .. قاتل الله الحسد والحقد ..

الله الله يا طيبتي
ولو أني في سوق مدينتي ولم أنل شرف الانتماء إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن أعجبني قولك يا "مديني" ! فجزاك الله خيراً ..

وهذا معرّفي ليس لي في الساخر غيره , فقد أسأت الظن فجزاك الله خيراً , ولو أنّ لي إليك سبيلاً لأهديتك شيئاً من التمر , وحبة مسك هنيئاً مريئاً ..

أخي العزيز , انسى من الشبّاك ومن السيّار .... فأنت لا تعرفهم إلا في يوزرات وشخصيّات وهمية ودعك من علمهم وفهمهم فإن سوء الظنّ آفة كما ترى , وناقش فكرتهم ولا تخوّفهم بالسموم .. فإن كانوا جهلاء أو علماء فهذا لا يغيّر ما أتوا به عن الحق , نافح ودافع واقتصد في الحماسة واترك الشخصنة وأثبت أن قولهم باطل .. سهلة جداً ..

مع أن المسألة أبسط .

الراجل جلس في مجلس سوء وكفى !

أنس بن منذر
21-11-2008, 02:33 AM
.
رفع الله قدرك يا الشباك...
وجزاك الجنة على ماقلت.
حقا ماعاد هناك علماء حتى يكون هناك لحوم مسمومة؟
شكرا لك يامحمد الراديكالي!
.

راعي العيس
21-11-2008, 04:42 AM
اخي سلام سلمه الله أرى انك قد جانبت الصواب في امر مهم وهو انه لا يوجد شيء في هذا العالم اسمه ( الكريم جلاسيه ) وإنما هو المورونج لاسيه وكما اسلفت أنت فهو ابو فروه بالعسل وأجود أنواعه الباريسي ومن باب العلم بالشيء فان بعاريني تحبه حبا جما وتشرب عليه السفن أب شرب الهيم خصوصا الحوار الصغير عبدالله.
اما أنت يا أخي حياة إنسان فلك الحق ان تقدس من تراه أهلا لذلك ومن مندوحة القول ان كل يأخذ منه ويرد عليه إلا الصادق المصدوق عليه وعلى اله الصلاة والسلام ولكي لا نذهب بعيدا عن الموضوع فأنت أوردت أمرين
الأول طلبت الإثبات أنهم ليسوا علماء وردها ان احدا لم ينفي عنهم صفة العلم كل ماقاله الشباك انهم هاجروا والهجره نوعان تجد تفصيلهما في أول حديث في الأربعين النوويه. اما إن كنت تريد ان تقول انهم علماء ربانيين ولحومهم مسمومه فلن يضيرهم ماقاله الشباك .
الثاني نفيك ان يكون الشباك كاتبا مبدعا وردها فانك والله لتبطي ويبطي غيرك وماكتبتوا سطرين كما يكتب الشباك فالشباك لا يناقش العقول فحسب انما يخلب الألباب .
اما أنت يا شباك فالناس من حولك كناطح صخرة يوما ليوهنها

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واصلي واسلم على من قال (إن من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمه )

حياة انسان
21-11-2008, 06:15 AM
ياراعي الهجن

السلام عليكم ورحمه الله

قلت أن الرسول صلى الله عليه وسلم ( أن من البيان لسحرا )

هل افردت لي من البيان الذي قاله اخونا محمد

وعندي سؤال ؟ هل البيان هو الأبداع ولا جات معك طشاش ، أي هيجنه

ثانيا ( يبطي ويبطي وبطي ) معك حق

اخيرا : -

دور بعارينك ورا الضلع هذا ، ماقلنا لاعلماء ربانيين ولا غير ربانيين ولا تستقيم هذه الكلمه
كل طالب علم فهو ماذهب إليه وإعتراضي دور عليه ، لاداعي لتكرار

اشكر عرضتك لوحدك مع زبديه ملئانه من نياقك ياراعي العيس الفراعنه

حروف متناثرة
21-11-2008, 07:08 AM
اخي سلام سلمه الله أرى انك قد جانبت الصواب في امر مهم وهو انه لا يوجد شيء في هذا العالم اسمه ( الكريم جلاسيه ) وإنما هو المورونج لاسيه وكما اسلفت أنت فهو ابو فروه بالعسل وأجود أنواعه الباريسي ومن باب العلم بالشيء فان بعاريني تحبه حبا جما وتشرب عليه السفن أب شرب الهيم خصوصا الحوار الصغير عبدالله.
اما أنت يا أخي حياة إنسان فلك الحق ان تقدس من تراه أهلا لذلك ومن مندوحة القول ان كل يأخذ منه ويرد عليه إلا الصادق المصدوق عليه وعلى اله الصلاة والسلام ولكي لا نذهب بعيدا عن الموضوع فأنت أوردت أمرين
الأول طلبت الإثبات أنهم ليسوا علماء وردها ان احدا لم ينفي عنهم صفة العلم كل ماقاله الشباك انهم هاجروا والهجره نوعان تجد تفصيلهما في أول حديث في الأربعين النوويه. اما إن كنت تريد ان تقول انهم علماء ربانيين ولحومهم مسمومه فلن يضيرهم ماقاله الشباك .
الثاني نفيك ان يكون الشباك كاتبا مبدعا وردها فانك والله لتبطي ويبطي غيرك وماكتبتوا سطرين كما يكتب الشباك فالشباك لا يناقش العقول فحسب انما يخلب الألباب .
اما أنت يا شباك فالناس من حولك كناطح صخرة يوما ليوهنها

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واصلي واسلم على من قال (إن من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمه )
أعجبني كثيرا هذا التوازن الجميل
رعاة الأبل فيهم صلف لكنهم يعرفون مالهم وماعليهم

subjects
04-12-2008, 08:05 AM
جميل جداً ..

ظل شجاع
14-12-2008, 04:48 AM
الشباب الحلوين هذولي ورا ما يصفون حساباتهم بعيد عن شباكنا ...

ياشيخ احترامي لكل حرف يكتبه صديقي وِسِمَّي و زميل اكاديمية البداوه الذي لا اعرفه الشباك ،
واانا ارى انكم تهملون ردود اخينا في الله حياة انسان لأنها تستحق ذلك صراحة ، وليس هذا احتقارا
لشخصه ( حاشا لله ) وانما احتقارا لأفكاره المشوهه خلقيا و خلقيا ...


احترامي لبعض الشبيبه اللي فوق

لودميلا
17-12-2010, 12:05 PM
سأنذر شمعة لتعود إلى هنا أيها الشباك ...............