PDA

View Full Version : وجاء.. غازي القصيبي..!!



ساري العتيبي
19-01-2009, 07:23 PM
وجاء الوزير في عرس المشردين ؟ !! سواء قالها أم لم يقلها أحببتها له.





مـن أيـن ياغـازي أتـاك إبـاءُ؟

وجـرتْ بأعـراق البليـد دمــاءُ


من مجدك الماضـي وتاريـخٍ روتْ
أحداثَـه لــك عــزّةٌ قعـسـاءُ!


لم يـرو عنـك السجـنُ أيَّ حكايـةٍ
لمْ يـرو عنـك البـؤسُ والضـراءُ


يا ليت- أنّا بعدما رُميتْ- لنا
يومـاً نـراك وقـد عـلاك حـذاءُ


مـا أكثـر الهامـات يابلـدي التـي
قدميزتهـا عـن الحـذا الأسـمـاءُ


خمسون عاماً قد هرِمن ولـم تـزل
أنـت الوزيـر فبئسـت الــوزراءُ


يا متخمَ البترول كـنْ حيـثُ همُـو
نحـن الرمـاة وأنـتـمُ الأعــداءُ


هذي بطـولاتُ الشعـوب فصـهْ إذا
نطـق المشـرّدُ وانبـرى الفقـراءُ


ما أنت؟ كيْ تأتي لتحضـر عرسَنـا
ياللَصفاقـة مـا بوجـهـك مــاءُ


نحن الأولى شربوا المجاعةَ والنـوى
ولنحـن مَـن جلدتهـمُ الرمـضـاءُ


ولنحـنُ مَـن ذاق الحديـدُ دماءهـم
ولنحـن مـن ضمتهـم الظلـمـاءُ


هل جعتْ يوماً؟ هل بكيت من الأسى؟
هل مات طفلـك حيـن عـزَّ دواءُ؟


هل حزَّ سمعَك قول طفلك يـا أبـي
بليـتْ ثيـابـي واستـبـدَّ شـتـاءُ


هـل شردتـك مصائـبٌ ومصائـب
لا أرض تدفـعُ وقعـهـا وسـمـاءُ
أ
أم نمت في كنَـف العـراء مخافـةً
ينهـاك عـن حلـو المنـام عـواءُ


نحـن العُـراةُ المتعبون!عرفتـنـا؟
هـل أخبرتـك قصـورُك الصمّـاءُ


أسـوارُك اللاتـي نلاعـنُ بعضنـا
ونقـيءُ تحـت جدارهـا ونُـقـاءُ؟


أنّا على الطرقـات نمضـغُ جوعَنـا
أحلامُنـا الكبـرى لُـهـاً وكـسـاءُ


وتصيحُ بنتُك حين تنظرُ مِـن عـلٍ
هاهم أبي ها هـم أبـي الغوغـاءُ!


أرحلْ من الطرقـات واتركهـالنا
لا ليـس فيهـا خـمـرةٌ ونـسـاءُ


لا جرح فيك فكيـف تصـرخُ بيننـا
ارحـلْ بعـيـداً إنـنـا الدهـمـاءُ


يا متخمـاً حتـى الثمالـة لـم تـرد
فـي مفـردات حياتـك االبـأسـاءُ


يـا مترفـاً لبـس الحـذاء وليتهـا
لبستهُ إذ همـا فـي المقـام سـواءُ


لـن نستسيـغ مـن البغـي تبجحـاً
بالطـهـر ذاك يقـولـه الشـرفـاءُ

ساري العتيبي
10-02-2009, 07:31 PM
أيا غازي وما ألفيتَ غازٍ
أظنُّك خالداً حتى القيامةْ

ورثتَ العمر من أبليسَ ثُمَّ
ورثتَ لسانَ كذاب اليمامةْ

وكلٌّ منهما شرُّ ولكنْ
جمعتَهما فياربي السلامةْ

تجيءُ وزارةً من بعد أخرى
كأنَّ الشَّعبَ تجمعُه الفدامةْ

كعبد السوء أنَّى سارَ يأتي
لسيّدهِ بأنواع الندامةْ

سَلَحتَ على كراسيها وصارتْ
عليك روائحُ السَّلح علامةْ

فلا تخشى إذا أبعدتَ يوماً
تعودُ ولو وزيراً للقُمامةْ

ولو جعلوا وزيراً للبغالِ
لكنتَ لذاك جُمجمةً وهامةْ

أندريه جورجي
11-02-2009, 08:55 AM
وش فيك على الرجال؟

ياسر الاسمري
11-02-2009, 10:40 AM
تخيل يهجوك غازي:y:

~امنية بالبال~
11-02-2009, 02:48 PM
لا ناقة لي فيها ولا جمل

ولا عرفت منهو ها القصيبي غير انه وزير نفط وين .. ؟؟

لكن القصيدة حلوة وتهبل a*

تحيتي

حسن أحمد القرني
11-02-2009, 03:23 PM
أخي ساري

يشرفني أن قرأ لك

ولكني سأصدُقُكَ القول

أن بعض أبياتك تشكو الضعف

وبعضها يشكو الكسر

وفي مجملها أجدها تحتاج إلى الوقوف عليها وصقلها

أما موضوعها وهو الهجاء

فقد استخدمت مصطلحات والفاظا لا تليق بك

ولا بمن هجيته

ولا القارئين هنا

فأرجو أن تقبل نقدي لقصيدتك

وتتقبل تقديري لشخصك الكريم

ولك أرق التحايا

ساري العتيبي
12-02-2009, 05:06 PM
أندريه جورجي

ما في شي سلا متك


شكرا لمرورك



ساري العتيبي

ساري العتيبي
12-02-2009, 05:09 PM
ياسر الأسمري


هذا التخيل قد يليق بك، أما أنا فمن عُليا هوازن حذاء طفل في قبيلتي شمسٌ حين يثب



ساري العتيبي

ساري العتيبي
12-02-2009, 05:12 PM
أمنية بالبال..

أسعدني مروركم

والتحية مو صولة لكم


ساري العتيبي

ساري العتيبي
12-02-2009, 05:16 PM
حسن القرني..

أتقبلُ نقدك بكل ود..

القصيدة من بحر الكامل وأنا ألعبُ به كما يلعبُ (بعقاله) مراهقٌ أبوه وزيرٌ يسكن (الرياض)

تقول: إنها لا تليق بمن هجيته تقصد هجوته
أحترم وجهة نظرك بالقدر الذي لا أحترم به المهجو


تحياتي لك


ساري العتيبي

صوت فيروز
13-02-2009, 08:22 AM
قصيدة في غير محلها.ذهب زمن غازي الآن تجد الكثير ممن يصنعون لك قصائد مشبعة بالشتائم من قبح فعلهم.انظر حولك قليلا.

(ساكت)
13-02-2009, 09:52 AM
صدقت ورب الكعبه ياساري كم اكره هذا القصيبي
وكأنه لايوجد غيره بهذه المملكه
وأخاف ان هرم يستحدثون وزاره له بأسم الوزراء المتقاعدين ويكون هو وزيرها وان مات يجعلونه وزيرا لمقبرة العود

بنت عبدالعزيز
13-02-2009, 11:46 AM
http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif
http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-dcff73eda5.gif }--



ساري العتيبي
________________


بدلاً من الهجاء و ضياع وقتك في كتابة كلمات لا تليق تعلَّم مثلما تعلَّم هو و كن مثقفاً
و لو ربع ثقافتة و حينها قارع هذا الغازي و أهجه
هو عمل و ألف ومد المكتبة العربية ببعض الكتب القيمة و أنت ماذا فعلت ..؟؟
مارست الإنبطاح خلف كيبوردك و بدأت تعصر مخيخك تفكر كيف تجلب الشهرة لك و لو على حساب الآخرين
أنت كفراشة تحوم حول النار علها تحظى ببعض من الضوء و لو إنتهى بها الأمر حرقاً
واصل هجائك فملايين السنين تفصلك عنه وعن الوصول لمقامه ..
أتقي الله فيما تقول فقد تعرضت له بما لا يليق فعرض المسلم حرام




http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif

ساري العتيبي
13-02-2009, 01:57 PM
صوت فيروز

لم تعد فيروز تغني ! .
ولكن لم يزل جمال صوتها فينا ؛ وكذلك هذا القصيبي لم يزل قبح أفعاله فيهم.
القصيدة كتبتها منذ مدة وليس اليوم، والمؤلم أن يُحملَ ما كتبتُ على محملٍ شخصي
هذا ليس هجاءً شخصياً ، وإنما إعلانُ رفض حالة القصيبي التي تمثل نموذج مرضٍ
اجتماعي أفرزته طبيعة العقلية التوتاليرية الحاكمة .
واعلمي يا أنت أنني لا أتاجر بالشتائم ، بل أملك الجرأة على النقد ، وليس تحت الشمس اليوم في زمن الخنوع هذا
من أتهيبُ نقده حين يزيغ

أذكري لي من ممن حولي هو أولى ؟!


ساري

ساري العتيبي
13-02-2009, 01:59 PM
ساكت..

أعجبتني فكرة وزارة مقبرة العود .

آمل أن لا يعلموا بها


شكرا لك


ساري العتيبي

(ساكت)
13-02-2009, 02:25 PM
http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif
http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-dcff73eda5.gif }--



ساري العتيبي
________________


بدلاً من الهجاء و ضياع وقتك في كتابة كلمات لا تليق تعلَّم مثلما تعلَّم هو و كن مثقفاً
و لو ربع ثقافتة و حينها قارع هذا الغازي و أهجه
هو عمل و ألف ومد المكتبة العربية ببعض الكتب القيمة و أنت ماذا فعلت ..؟؟
مارست الإنبطاح خلف كيبوردك و بدأت تعصر مخيخك تفكر كيف تجلب الشهرة لك و لو على حساب الآخرين
أنت كفراشة تحوم حول النار علها تحظى ببعض من الضوء و لو إنتهى بها الأمر حرقاً
واصل هجائك فملايين السنين تفصلك عنه وعن الوصول لمقامه ..
أتقي الله فيما تقول فقد تعرضت له بما لا يليق فعرض المسلم حرام




http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif
صدقتي يابنت عبدالعزيز القصيبي له انجازات كثيره وغير مسبوقه علي سبيل المثال
هو اول من قص شنبات العرب
واول من سبب ازمه بالعماله حتي بيعت التأشيره بالسوق السوداء بأسعار خياليه
ثم ان صاحب الموضوع لم يقلل من ثقافة المعتصم الفذ المنقذ غازي
ولكن انتقد تشبثه بالسلطه و بمراكز لم تطرح للخصخصه بعد مراكز عائليه علي وزن شركات عائليه يابنت البلد

صبا نجد ..
13-02-2009, 02:32 PM
على الرغم من أني ضد بعض مما عند غازي ـ من أفكار ـ
لكن ليت في البلد 3 وزراء بعقل راجح كـهو ..
ثلاثة فقط ليستقيم الحال ..
حتى نقول مالذي يميزه ، ضعوا عدد من الوزراء وقارنوا واتوني بالنتيجة :)
ضد أشياء كثيرة لكن لسنا ضد أشخاص :)
أسعدكم الكريم ، جميعا

سخراط
13-02-2009, 02:35 PM
غازي, أكرهه بقدر ما فيه من السوء, وأُحبُّه بقدر ما فيه من الخير .
هكذا علّمتني أمّي كيف أقول للمسلمين, وزعمتْ بأنه منهج أهل السنة والجماعة ! :cwm15:

غازي أديب ومتغطرس في آن . وشاعر و سليط لسان . وأشياء أخر !
لكنه يعجبني هذا الرجل . :1))0:

كنتُ أسمع عنه كثيراً . والأكثر أنني سمعت شتماً .
وقد وصل الأمر إلى أن يعطى كرتاً أحمراً ليخرج عن دائرة الإسلام ! :banned:

لكني عندما قرأت له - مع أني لم أقرأ له كثيراً - , أحسست بقيمة المثقّف الحقيقي .
المثقف ذي الأنفة الزائدة, المتغطرس, الفنّان في تشكيل الحروف بجودة عالية واحترافية . لذلك أصبحتُ أرى غازياً " تُحفة " و " لعّاب " أيضاً . h*

هذا بالنسبة للغازي, أما بالنسبة للقصيدة التحفة أعلاه, فإني لا أعرف في الأوزان جيداً, ولا أعرف كيف ألعب بالعقال, مطلقاً, وأعلنت فشلي مراراً في هذا المجال, لكني أزعم أنني أملك حاسة لأتذوق الأدب, وأعرف قليلاً في " النحو " وقليلاً آخرَ في " الإملاء ", حتى أنني أستطيع أن أكون معلماً للصبيان, فأنا أستطيع التفريق بين همزة الوصل والقطع . :rolleyes:

بينما الكثير من الكتوب أعلاه - ولا أقول كلّه - سيّء في الجملة, من ناحية المبنى . :l:

ليس لي حق بالتحدث عن الأوزان, مع أني أجزم أن القصيدة مطعجةٌ تطعيجاً طيباً, لكني لي الحق بأن أتكلم بالنحو والإملاء . وأنتظر من يشرشحها عروضياً .

ولولا أن فضيلتكم راح يصحح كلمة "هجيته" وأعلنَ احترامه للناقد بقدر احترامه للعدو, لما اضطررتُ لأن أنسخ لك شاهدان من مسرح الجريمة, واحدٌ نحوي, والآخر إملائي .

تفضّل :

1-
"هل جعتْ يوماً؟ " <-- بأي حق سكّنتَ الفعل ؟ " جعتْ " ؟! :u:

2-
"أرحلْ من الطرقـات واتركهـالنا" <- ارحل هُنا, بأي حق قطعت الهمزة في أولها؟ .. إن كانت فعل أمرٍ فحق همزتها الوصلُ ؟


أما إن كانت فعلاً مضارعاً " أرحلُ " - وهذا اللذي أُفضّله: أن ترحلَ أنتَ وعقالك وتلعب بعيداً عنّا - فيشرِّفني بأن تحترمني بقدر ما تحترم أعداءك ! . :buba:

جويعد
13-02-2009, 02:42 PM
يا متخمَ البترول كـنْ حيـثُ همُـو

100 في الـــ 100 مش موزون (حيثو همو ) ؟؟؟

بعدين تقول : الأولى ...... مش موزون 100 في الــ 100

إلا إذا قصدت ( الألى ) والفرق بين المفردتين كبير يا ساري

جويعد
13-02-2009, 02:43 PM
ما عندك قصيدة في الوزيرة كوندا ؟ والملوك والرؤساء والزعماء ووووووووووو.... بس في القصيبي ؟

رانزي
13-02-2009, 03:02 PM
وأين القضية لوكان غازي شاعراً وكاتباً ومن طبقة مرفهة ؟
مالذي يمنع من بقائه في كرسي السلطة والمنصب إذا كان قادراً على الاداء ؟
أرى أن الناجحين لابد وأن نحتذي بهم او نحاول مجاراتهم حتى نطور انفسنا
أنا أن نجند أنفسنا للعبة الهجاء والقدح :h:
من دون أن نملك ورقة ضد أنه لم يجوع ولم يعرى
ولم ترتجف أضلع أبناءه في ليلة شتائية باردة !
*******************************

أحب غازي ثقافة وشعراً ومسؤولا ورجل لكل عصور:content:

أتمنى أن ،نقرأ لك أدب متطور يوما

ساري العتيبي
13-02-2009, 03:04 PM
بنت عبد العزيز !؟

تعالي نترك وضع الانبطاح قليلاً وأعدك أن نعود إليه ، ولكن قبل هذا نقول:

كتبتِ : ثقافتة والصحيح تقافته ، وكتبتِ : أهجه وهو أمر الثلاثي وأمر الثلاثي همزته همزة وصل لا قطع
وكتبتِ : الإنبطاح وهو مصدرُ الخماسي وهمزته همزة وصل لا قطع .
وكتبتِ : إنتهى وهو ماضٍ خماسي همزته همزة وصل لا قطع .
وكتبتِ :واصل هجائك .. والصحيح هجاءك فقبل الهمزة السابقة لكاف المخاطب ألفُ ساكنةٌ ، والهمزة إنْ لم يكن ما قبلها مجروراً أو ياءً أو لحقها الجرُّ هي فلا تكتب على نبرة.
وكتبتِ : أتقي الله ..الصحيح اتقِ الله سبق الحديثُ عن الهمزة ، وأما حرف العلة فحذفه علامةُ الجزم في فعل الأمر.

ألا ترين يا هذه أني أكثرُ منك ثقافةً لا تبلغين ربعها في هذا الموضع بالذات .
إنْ أخذتُ بمنطقكِ الأعوج سأقولُ من أنت حتى تنتقيديني ، بيد أني أرى لكِ الحقَّ كلَّ الحقِّ في ذلك.
ياذات الغدائر (جمعُ غديرة لا غادرة ) لو كانت الشهرةُ وكدي لكتبتُ باسمي الحقيقي ، ولوضعتُ صورتي
ورقم هويتي ، ورقم هاتفي ، وعنواني ، وقياس حذائي.......
غير أني أكتبُ باسمٍ مستعار منذ سنوات مضتْ. بل وسأخبركِ - وإن كنتُ غير محتاجٍ لذلك-بهذه القصة :
مات رجلٌ *******************، فطُلب مني أن أشارك في قناة اعلاميةٍ ما بقصيدة رثاء !!
فبعثتُ لمن طلب مني ذلك هذين البيتين على ظهر الخطاب :

ولو رمتُ تعزية الملوك لما بكتْ ......حروفٌ لأهل الشعر إثرَ حروفي
وما كنت مدّاحاً له حين وهجهِ ........ أ أبكي عليه اليومَ بعد خُسوفِ

ياذات الغدائر من أراد الشهرة لم يتعرض للمهالك .

وأي كتب تتحدثين عنها أمدّ بها المكتبة العربية !! والله لو لم يكن وزيراً لما علم أحدٌ بتلك الروايات التي لايبحث عنها
غيركن ، ثرثرةٌ لم تبلغ أقدام سرير أحلام مستغانمي.
ثم ألا تعلمين -ياذات الغدائر- أنّ لشمعون بيريز كتباً أكثر !!!؟
هبيني أحد الصعاليك من بقايا تأبط شراً ، والسليك ، والحارث بن ظالم ، وعروة وهم ما كانوا يتقصدون متنَفِّجَةَ القوم بغيةَ الشهرة .

ياذات الغدائر بقي سؤال أخرته قصداً .. لماذا تخيلتيني في وضع الانبطاح حين أكتب !!؟

.... هل أعجبكِ الشاي ........... أم تريدين قطعةَ سكر !!؟


ساري العتيبي

ساري العتيبي
13-02-2009, 04:02 PM
صبا نجد ...

وجهة نظر نحترمها ... وقولك ثلاثة قولٌ موفق فالقدر تحتاج لثلاث أثافيّ كي نغلي أكثر !


تحياتي


ساري العتيبي

جويعد
13-02-2009, 04:34 PM
ذائقتي

تقول

هذا

مش موزون مكسور والله مكسور :

عليك روائحُ السَّلح علامةْ


ورثتَ العمر من أبليسَ ثُمَّ

أبليس ؟؟؟ يا شاعر : إبليس

ثمّ ................... لا .... ضيعت الوزن هاي !

ولو جعلوا وزيراً للبغالِ

مكسور الوزن

ساري العتيبي
13-02-2009, 05:16 PM
ياهذا الشُّخراط ... أضحكتني كثيراً

لدي حديثٌ سيعجبك ، ولكن قبله سأعقدُ عقداً بيننا ؛ سأسميك (شرلتان) وهو اسمٌ أطلقه محمود شاكر رحمه الله على أجاكس عوض. يا شرلتان أعلمُ جيداً ما الذي أحفظك (أي أثار حفيظتك) ذاك أنَّ نظرك قد تشحط على عبارة أني
من عُليا هوازن ، وأنت من قومٍ يتميزون غيظاً عندما تُعد الأحساب وتنمى الأنساب ، غير أني يا أخي في الإسلام
لا أملك لك من الأمر شيئاً فمثلنا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام -حين أدركت الحيضةُ عائشة رضي الله عنها-
ذاك أمرٌ كتبه الله على بنات آدم. وسأسليك بقوله تعالى :( ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضا سخريا )
مع أنه يعزّ علي منافرتك :

ولو أني بليت بهاشميٍّ ....... خوؤلته بنو عبد المدانِ
لهان عليَّ ما ألقى ولكن ....... تعالوا فانظروا بمن ابتلاني


هل تعلم ياهذا الشرلتان أنك مفيدٌ أيضاً إذ تنبهت لزلات الطباعة !
عذراً يا أخي في الإسلام فأنا لا أجيدُ العزفَ على ما تسمونه كيبورد أو كلمةً نحوها
فلقد شغلني في زمن الصبا حين كان أبوك يأتيك بالـ (كيت كات) وأنت عائدٌ من المدرسة النموذجية الأمريكية
يقلك حجرُ السائق الفلبيني ، أقولُ شغلني مكابدة إبل قومي نربعُها نجداً أو ننجعُها تهامة

وكراهيتي لمن حنَّ عرقك إلى عرقه نتيجة القصص التي كنت أسمعُها ، مثلما كنت يا هذا الشرلتان تسمعُ أنت والجويعد
بطولات نيل شرف تقبيل كتفٍ هنا وانتهاب شرهةٍ هناك.

ليت أن جدتك علمتك مع منهج أهل السنة والجماعة طرائق بحر الكامل فقط ، أو ليت أباك يا هذا الشرلتان
أهداك مع الـ (كيت كات) كتاباً في العروض.

العربُ تقول : أطِرِّي فإنك ناعلة

أكتفيتُ منك **********************




ساري العتيبي

ساري العتيبي
13-02-2009, 05:19 PM
أأنت جويعد ؟

لقد أمنتُ على قصيدتي كما أمن أصحابُ الكهف في كهفهم
فمع قصيدتي جويعد يتابعها وينقحها ***************


ساري العتيبي

حسن أحمد القرني
13-02-2009, 05:19 PM
يا أخي اتق الله ودعك من هذا

ساري العتيبي
13-02-2009, 05:50 PM
الأخ القرني جزاك الله خيراً


للقراء ..

القصيدة الأولى على البحر الكامل : متفاعلن متفاعلن متفاعلن ....متفاعلن متفاعلن متفاعلن
ويلحقه زحافات وعلل

والثانية من البحر الوافر : مفاعلتن مفاعلتن فعولن .... مفاعلتن مفاعلتن فعولن

وله كذلك زحافاته وعلله من عنده كسر حقيقي فليتكرم علي به أما ما ذكره المارون بحنق فنكتة مسلية

مع أني أعتذر عن زلل الطباعة أو خطأ الرسم


يحياتي


ساري العتيبي

سخراط
13-02-2009, 06:13 PM
هيا الدعوى عضني وأعضك؟
اكتشف خطأ املائيآ وأكتشف عشرة؟

بالله، كيف تحاسب الناس وتصحح أخطاءهم أعلاه، وتأت الآن تتعذر بعجزك عن بالعزف على الكيبورد

من قال لك أن جدتي أخبرتني ذلك؟، تلك كانت من أمي، أما جدتي فقد علمتني شيئآ آخر

لقد قالت أن آخر أوراق السفيه عند المجادلة/ سلاطة اللسان، والقدح في المقابل، والفخر بالحسب .. ويبدو أن ما علمتنيه جدتي صحيح، وها أنا ذا أجد تطبيقآ عمليآ لما قالته،

وقد رأيت مثله قبل أسابيع في أحد الدول البعيدة، عندما رأيت أحدهم ثملآ يقول/ ما تعرف مين أنا؟ أنا من ### وذكر قبيلة - أو هكذا ظننتها -، لم أعلم حينها من سأله عن قبيلته، وما كان الداعي لذلك أصلا؟

لكنها فيما يبدو كما أخبرتني جدتي، آخر أوراق ذلك الثمل، قبل أن يأتي أفراد الأمن ويسحبونه من القاعة . لكنها كانت ورقة خاسرة ,


لم آت لأخبرك من أي القبائل تنحدر عائلتي، - ولا أكترث لذلك أصلا -، لكن لدي سؤال لم أستطع أن أسأله لذلك الثمل، فلعلي أجد جوابا لديك /

من طلب منك أن تذكر لنا من أي القبائل أنت؟


أريد جوابا واضحآ وصريحآ، بريئآ من سلاطة اللسان.


وثانيآ، لم تجاوزت كل ردي لتتكلم عن جدتي أو حتى الكت كات والمدرسة؟ ألا تستطيع أن تكتب ردآ واضحآ ببساطة على الرد نفسه؟

إذا كان هذا النقاش يقوم على وضوح وموضوعية، فإنه لشيء رائع أن نتحاور .

لكن أن تكون سلاطة اللسان والطعن والفخر طريقته، فإني أعتذر عن ذلك، فقد أخبرني جدي أن الطريقة الأنسب للتعامل مع السفهاء الذين تتحدث عنهم جدتي، هي أن أقول لهم / سلاما .

ساري العتيبي
13-02-2009, 06:40 PM
ياهذا الشرلتان ...مرةً أخرى
ما الذي غير الحال وصرت تتحدثُ بأدب
أين كان هذا الأدب الذي اكتسبته من جدتك حين اقتحمت هنا تحسبُ أنك ستمرُّ بسلام بعد أن تسيء الأدب
ألم تنهك جدتُك عن هذه الجملة : وهذا اللذي أُفضّله: أن ترحلَ أنتَ وعقالك وتلعب بعيداً عنّا

وهذه : أستطيع أن أكون معلماً للصبيان !!.

لو لم يكن إلا أني ذكرتك بدروس جدتك ، وعلمتك كيف تتحدث بأدب لكفى . أنا لم أتعرض لك حتى جئتَ مصعراً خدك
فاستفقتَ على اللطمة .

قصة ذاك الثمل كثيراً ما نسمع عنها واليوم جاء بها أحد شهودها ، ليقول إنها كانت في قاعة !! والذي سمعناه
أنها كانت في مرقص وماخور. *******************

لماذا أذكر قبيلتي !!!!
سؤال لم يرد في ذهن العرب ... أخي في الإسلام لا عليك إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ..
مثلما نشرُف حين نذكر أنسابنا فلديك ما هو أكرم تنتسب له وهو الإسلام لا تبكي أسفاً أرجوك مع أني متأكد أن جدتك
أخبرتك بهذا غير أن مجلسك مه ذاك الثمل أنساك
**********************************

قبل أن أنسى أي حوار خلاق زعمت أنك بدأت به معي وأي موضوعية ، جئت عارضاًرمحك بكل فجاجة وسوء أدب
ثم أوجعك القول فرجعت لكلام جدتك
لا تكثر من الكيت كات فهو يضعف الرجال


ساري العتيبي

بنت عبدالعزيز
13-02-2009, 07:22 PM
بنت عبد العزيز !؟

تعالي نترك وضع الانبطاح قليلاً وأعدك أن نعود إليه ، ولكن قبل هذا نقول:

كتبتِ : ثقافتة والصحيح تقافته ، وكتبتِ : أهجه وهو أمر الثلاثي وأمر الثلاثي همزته همزة وصل لا قطع
وكتبتِ : الإنبطاح وهو مصدرُ الخماسي وهمزته همزة وصل لا قطع .
وكتبتِ : إنتهى وهو ماضٍ خماسي همزته همزة وصل لا قطع .
وكتبتِ :واصل هجائك .. والصحيح هجاءك فقبل الهمزة السابقة لكاف المخاطب ألفُ ساكنةٌ ، والهمزة إنْ لم يكن ما قبلها مجروراً أو ياءً أو لحقها الجرُّ هي فلا تكتب على نبرة.
وكتبتِ : أتقي الله ..الصحيح اتقِ الله سبق الحديثُ عن الهمزة ، وأما حرف العلة فحذفه علامةُ الجزم في فعل الأمر.

ألا ترين يا هذه أني أكثرُ منك ثقافةً لا تبلغين ربعها في هذا الموضع بالذات .
إنْ أخذتُ بمنطقكِ الأعوج سأقولُ من أنت حتى تنتقيديني ، بيد أني أرى لكِ الحقَّ كلَّ الحقِّ في ذلك.
ياذات الغدائر (جمعُ غديرة لا غادرة ) لو كانت الشهرةُ وكدي لكتبتُ باسمي الحقيقي ، ولوضعتُ صورتي
ورقم هويتي ، ورقم هاتفي ، وعنواني ، وقياس حذائي.......
غير أني أكتبُ باسمٍ مستعار منذ سنوات مضتْ. بل وسأخبركِ - وإن كنتُ غير محتاجٍ لذلك-بهذه القصة :
مات رجلٌ *************** ، فطُلب مني أن أشارك في قناة اعلاميةٍ ما بقصيدة رثاء !!
فبعثتُ لمن طلب مني ذلك هذين البيتين على ظهر الخطاب :

ولو رمتُ تعزية الملوك لما بكتْ ......حروفٌ لأهل الشعر إثرَ حروفي
وما كنت مدّاحاً له حين وهجهِ ........ أ أبكي عليه اليومَ بعد خُسوفِ

ياذات الغدائر من أراد الشهرة لم يتعرض للمهالك .

وأي كتب تتحدثين عنها أمدّ بها المكتبة العربية !! والله لو لم يكن وزيراً لما علم أحدٌ بتلك الروايات التي لايبحث عنها
غيركن ، ثرثرةٌ لم تبلغ أقدام سرير أحلام مستغانمي.
ثم ألا تعلمين -ياذات الغدائر- أنّ لشمعون بيريز كتباً أكثر !!!؟
هبيني أحد الصعاليك من بقايا تأبط شراً ، والسليك ، والحارث بن ظالم ، وعروة وهم ما كانوا يتقصدون متنَفِّجَةَ القوم بغيةَ الشهرة .

ياذات الغدائر بقي سؤال أخرته قصداً .. لماذا تخيلتيني في وضع الانبطاح حين أكتب !!؟

.... هل أعجبكِ الشاي ........... أم تريدين قطعةَ سكر !!؟


ساري العتيبي




http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif
http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-dcff73eda5.gif }--



أحسنت صفقوا له :i:
شكراً للحصة الإملائية أستاذ ساري ..
أما بالنسبة للإنبطاح عدا عن كونه صفة للعرب هو شأن كل منتقدي غازي القصيبي :biggrin5:
و رغم خطبتك العصماء التي أزبدت فيها و برقت و أرعدت لا زلت أنت ساري المختبيء خلف كيبورده وهو غازي القصيبي و الذي يفصلك عنه ملايين السنوات الضوئية
******************************

http://up.graaam.com/uploads/images/graaam-8cf410cbe9.gif

سخراط
13-02-2009, 08:20 PM
أووه، أعتذر عما قلته، فأنا أحيانا أنسى ما تفوهت به، قد أكون غاضبآ لأجل غازي وقتها .

لا عليك، أعتذر بشدة عن ذلك، أتمنى منكم قبول عذري واعتذاري .


ودعنا نخوض نقاشآ هادئآ بعض الشيء/

الأخطاء النحوية والإملائية في القصيدة، ألم يكن من الأفضل أن تنقح القصيدة منها قبل أن تنشرها - لكونك ناشر نص أدبي - ؟ مع أن الزلل في الطباعة لا أراه واردآ لتباعد الحروف، فالسكون تحتاج لضغط زرين بعيدين عن بعضهما قبل أن ينطبع فوق الحرف، لست في مقام التحقيق، لكني أستغرب وجودها في قالب أدبي من المفترض أن يكون منقحآ، بينما تقوم أنت بتنقيح الأخطاء في ردود غيرك الذين كتبوها عبورآ من غير تمحيص كما يفترض أن تكون قصيدتك .

-‏ بم تفسر إصرارك على الفخر بالحسب؟ هل تريد أن أطمئن قلبك وأرسل لك رسالة خاصة تحوي نسبي كاملآ كما علمنيه جدي في رأيه الأخير؟، لأبرهن أنني أعود لأصول قبيلية رائعة، يعود إليها أكبر العوائل الآن وينتسبون، لكن ما جدوى ذلك فكله لا يشكل أهمية لدي .

أما ما قلته عن الثمل، فلم يكن لقاءنا في مرقص كما كنت تتوقع، كل ما في الأمر أنني التقيته في بهو فندق سكنت فيه ل أيام فقط !، لا يحتاج الأمر إلى كل ذلك الظن السيء




وأخيرا - وأتمنى أن لا أثقل عليك، لكن هذا السؤال مهم لي - /

ماذا فعل غازي كي يستحق كل هذا؟ أتمنى أن تفيدني بالصدق، فإني - ولسوء خبرتي - لا أعلم لم يقابل هذا الكم من الشتائم؟ بدون سبب واضح - على الأقل، بدون سبب واضح لدي - .

انفض عنك كل الردود الماضية، رجاء، وأجب ,








قق

ساري العتيبي
13-02-2009, 08:48 PM
رانزي .. ******************
*********************
سأفترضُ أنها أنتِ يا أنتِ وعندها أهديك قول كُثيِّر عزة :

هنيئاً مريئاً غيرَ داء مُخامرٍ ...... لعزّةَ من أعراضنا مااستحلّتِ




ساري العتيبي

ساري العتيبي
13-02-2009, 09:01 PM
بنت عبد العزيز...

شكراً على الصفقة ( المحناة)

راجعي قول العرب : أَطرِقِي أُمَّ عامِرٍ


هل أعجبكِ الشاي .......... أعلم .....تريدين قطعة سُكر



ابن عتيبة ساري

ساري العتيبي
13-02-2009, 09:59 PM
أحسنت يا سخراط ...
أرأيت ؟.. *********************************

أتمنى أن تبعثَ لي ما ذكرت ولكن بعد أنْ يستقر رأي جدك .

العربُ تقول : إذا نزا بك الشّرُّ فاقْعُد

وأنا سأقعد...فلا تبعثني من جديد

وبالنسبة لسؤالك : فإن الذي أغضبني على غازي أني سمعته في لقاء مع الدخيل في قناة العربية
يقول ما فحواه : إن المواطن السعودي لم يعد يأنف من الأعمال المهنية كالسابق ويستشهد على ذلك -مفتخراً- بأنه عندما كان وزيراً للمياه أعلنوا عن طلب تعيين عمال نَزْح للمجاري فتقدم لهم 500 مواطن سعودي وهوسعيدٌ بذلك
دولةٌ تجري تحتها بحارٌ من النفط ينزحُ أبناؤها المجاري ..هذا ما أوصلتنا له عبقرية الوزير الخالد !
ولايستحيي من ذكرذلك على الملأ .. هذا فقط رأسُ جبل الجليد من أمر هذا الغازي..

ولكن مهلاً... ما معنى توقيعك قبل خروجك بـ قق
****************** ... سبحان الله له من خلقه عبر




ساري العتيبي

سخريا
14-02-2009, 04:15 PM
من عُليا هوازن ، وأنت من قومٍ يتميزون غيظاً عندما تُعد الأحساب وتنمى الأنساب ، غير أني يا أخي في الإسلام
لا أملك لك من الأمر شيئاً فمثلنا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام -حين أدركت الحيضةُ عائشة رضي الله عنها-
ذاك أمرٌ كتبه الله على بنات آدم. وسأسليك بقوله تعالى ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات ليتخذ بعضكم بعضا سخريا )
مع أنه يعزّ علي منافرتك :

**********************
*****************************************
يامتخم البترول كن حيث همو
طبعا هذا البيت مكسور والكسر يقع في حيث همو
حيث يجب تفعيل كلمة حيث بالنطق لتصبح حيثو
وهنا تصبح صحيحه ..
مجرد توضيح قد أخرج فيه بأني لا أفقه شيئا .. ولا مانع من ذلك

إبراهيم الطيّار
14-02-2009, 05:01 PM
6- من حق المشرف نقل الموضوع من منتدى إلى منتدى آخر أكثر تناسبا مع محتواه حسب مايراه ، كما أنّ له الحق في تعديل أو حذف أو إغلاق أي موضوع في حال مخالفته لشروط وقوانين الساخر ، حسب ما تقتضيه المصلحة ، والتوجه العام للساخر .

طبعاً حق المشرف هذا فسرته على أنه واجب قبل أن يكون حقاً.
للشعر والأدب منتدياته وللشتم والقذف والذم والقدح منتدياته.
ثم إن المشرف من واجبه الدفاع عن طبيعة المنتدى المشرف عليه..
وهو ليس رقابياً في وزارة الثقافة لتقتصر مهمته على التعديل والحذف ولا رجلاً من رجال القبعات الزرق لتقتصر مهمته على الفصل بين القوات المتصارعة.
ذلك يكلّف وقتاً ..له وللأخوة المتصارعين وللأخوة القراء.
لذلك فإن الإغلاق هو الحلّ الأمثل..علاوة على أنه حل يجد ما يستند إليه في قانون الساخر.

هذا ينطبق على جميع المواضيع..
أتمنى سياحة نظيفة للجميع في أفياء..
هذا من حقهم