PDA

View Full Version : الحقيقة وخيوط العنكبوت



جيفارا العربي
01-07-2009, 03:02 PM
أمسك بخيط العنكبوت
أمسك بأدخنة الضباب
واشرب ـ متى ما شئت ـ من بقع السراب
حتما ستدرك عندها
........................... بعض الحقيقة

علّق حكايتك الأثيرة في الهواء
وانقش لنفسك تذكاراً عليــه
وأعد نقوشك فوق سطح الماء
وتعال وانظر بعدها
ماذا تبقى من نقوشك فوقها
حتما ستدرك عندها
........................... بعض الحقيقة

دخن سجارك دون أن تشعله
وانفخ مزيداً من دخان
أترى الدخان ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ناول صديقك حينها سيجارة
ناوله لا تشعل له
واطلب مزيداً من دخان
أترى الدخان ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حتما ستدرك حينها
........................... بعض الحقيقة

قم وابن بيتاً من رمالٍ
عند حافَّـة شاطىءٍ
أحكم بناءك
واصنع له طرقاً وأبواباً
نوافذ محكمة
واتركه نهباً للرياح وللمياه
وتعال وانظر بعدها
ماذا تبقى من بنائك والرمال
حتما ستدرك عندها
........................... بعض الحقيقة

دعني أخبِّرك الحقيقة
إذ لا حقيقة في الحياة
إذ أنت عند الأصل مسلوب الحياة
ما أنت إلا دميةٌ في مسرحٍ
لعـبت بها الأهواء واختلفـت
رقصت بها الأوهام واضطربت

دعني أخبِّرك الحقيقة
إذ أنت مسلوب الإرادة
......................لا تريـد لمـا تريـد


إن الحقيقة فـي السراب
وبين أدخنة الضبــاب
وفي خيوط العنكـبـوت

مج لسانه
01-07-2009, 03:23 PM
بل أنت مخير فيما أنت مسؤول عنه
ومسير فيما لا علم ولا طاقة لك به . وليس عليك منه خوف فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها و ما آتاها
الذي سير واراد وقدر عادل .لا يظلم عنده أحد مثقال ذرة
الحمد لله أن الناس ليسو مخيرين في كل شيء وإلا لكان فساد كبير أخي
فأنت تريد وألف غيرك يريد الذي تريد
العرض أقل من الطلب
وهذه دار ابتلاء وليست دار جزاء
لو اختار الممتحن في الامتحان لكان العبث بل الاختيار داخل الاطار
وعند الامتحان يعز المرء أو يهان

حاتم سليمان
01-07-2009, 06:39 PM
و أتى جيفارا العُربِ تُنهِكُهُ السباحةُ في الخيال
تُشقيهِ رأسٌ نِصفُها وهمٌ
و باقيها مُحالٌ في مُحال
فحكَى حِكاياتِ الأثيرِ تزركشَتْ
فوق المياة
و تناوَلَ السيجارَ في فمِهِ و لَمْ يُرِدِ الدخانُ سوَى قفاه
ثم انثنَى ..
يبني البيوتَ من الرِّمال
في شاطئٍ أضناهُ ما يمشي عليه من النِّعال

ثم انبرَى ..
يَفري .. يُنبِّئ عن حقائِقِهِ الملوَثَةِ المناقِعِ و القِلال
يَرمِي سهاماً بالياتِ القوسِ هالكةَ النِّصال
***
يا شارداً .. يكفيكَ أنكَ غارقٌ في ذا الضلال
فدعِ العبادَ و نُصحَهم
إن النصائحَ إنْ أتتْ من جاهِلٍ سمٌّ عضال
أتَرَى بأن لـ "ماركسٍ" قولٌ سديدٌ ليسَ يعدوهُ المقال ؟
أتُكذِّبُ القرآنَ بينا لستَ تأبَهُ بالمآل ؟

ارجعْ و راجعْ ..
وابن بيتكَ في المدائنِ يا مُقامِرُ كالرجال
====
كما تسنى له أن ينزل (دون مراجعة) بعد القراءة التي كنت أتمنى لو استطعت أن أهنئ الكاتب عليها.

هدانا الله أجمعين

أنستازيا
01-07-2009, 09:02 PM
مرحباً جيفارا العربى :rose:

قصيدة صارخة فى وجه الحقيقة ..
وكأنها تقول أن الحقيقة فى زمننا الحالى أصبحت مجهولة من فرط أدخنة اللا حقائق التى تنهال علينا من كل صوب وحدب ..

وأصبح الصدق كالرمال الناعمة يتسرب من بين أناملنا ..
من بين آذاننا عند سماع نشرات الأخبار ..
من طيات أحلامنا عندما تلمس أهدابنا أرض الواقع فى لحظات الاستيقاظ ..
فى لملمة ما تبقى من أماني وهى تسقط كالركام من على جبال خذلان بنوها ولاة الأمر.


أبدعت أيها الرفيق ..


:rose: للحقيقة التى ستخرج يوما من أكمام الكون.

شاسع
01-07-2009, 09:19 PM
بل أنت مخير فيما أنت مسؤول عنه
ومسير فيما لا علم ولا طاقة لك به . وليس عليك منه خوف فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها و ما آتاها
الذي سير واراد وقدر عادل .لا يظلم عنده أحد مثقال ذرة


كما قال ...

عبداللطيف بن يوسف
02-07-2009, 12:38 AM
رائع كالعادة أيها الرفيق..

(زبدة) القصيدة في المقطع الأخير

(إذ لا حقيقة في الحياة) ما أحكمك فعلا الموت هو الحقيقة وبالباقي متغير ..

وأما عن قضية هل الإنسان مسير أم مخير
فأقول أن الله عز وجل جعلنا مخيرين
ولكن هناك من لا يخافون الله سيرونا وجعلونا عبيداً
ونصبوا أنفسهم كالآله واذكر قصيدة (السيرة الذاتية لسياف عربي) لنزار

قال الشاعر ( ما أنت إلا دمية في مسرح)
بل والله الدمية لها خصائص عن مثيلاتها
ونحن لسنا سوى (رقم سجل مدني) يجمع ويطرح و يضرب ويقسم


لك الود
عبداللطيف بن يوسف

جيفارا العربي
02-07-2009, 01:08 PM
بل أنت مخير فيما أنت مسؤول عنه
ومسير فيما لا علم ولا طاقة لك به . وليس عليك منه خوف فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها و ما آتاها
الذي سير واراد وقدر عادل .لا يظلم عنده أحد مثقال ذرة
الحمد لله أن الناس ليسو مخيرين في كل شيء وإلا لكان فساد كبير أخي
فأنت تريد وألف غيرك يريد الذي تريد
العرض أقل من الطلب
وهذه دار ابتلاء وليست دار جزاء
لو اختار الممتحن في الامتحان لكان العبث بل الاختيار داخل الاطار
وعند الامتحان يعز المرء أو يهان


مج لسانه
سلامٌ عليك
جميل ما قلته هنا
فيه من العظة والعبرة والأدب الجم الكثير
ولكن أخي لماذا حملت كلامي قسراً على قضية الجبر والاختيار؟
حتى متى سنظل تحاكم الشعر بالظاهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتدري أيها الصديق
لم أعن بكلامي مسألة الجبر والاختيار ولا مسألة الإنسان مسير أم مخير ؟
ثم تعال أقول لك ـ وإن كنت لا أحب أن أشرح فكرتي ولا أشرح قصائدي فاحب إليّ أن يتناولها المتلقي ويعمل فيها عقله ليصل إلى ما اردت ـ
فيما يخص قولي :


ما أنت إلا دميةٌ في مسرحٍ
لعـبت بها الأهواء واختلفـت
رقصت بها الأوهام واضطربت



هذا عندك لا يحمل إلا على قضية الجبر والاختيار
فكر ثانية مج لسانه
دمت بود
تحيات تشي لك

حاتم سليمان
02-07-2009, 02:42 PM
أتَرَى بأن لـ "ماركسٍ" قولٌ سديدٌ ليسَ يعدوهُ المقال ؟

تصويب (في مشاركتي أعلاه)
أتَرَى بأن لـ "ماركسٍ" قولاً سديداً ليسَ يعدوهُ المقال ؟

جيفارا العربي
04-07-2009, 01:41 AM
إلى حاتم سليمان
إلى من ظن نفسه حامي الحمى
وحارس العقيدة
سنظل نقول النقد ليس مهنة من لا مهنة له
وما دمتم لا تعلمون ما النقد وما ماهيته ؟
فالأفضل ألا تتحدثوا فيه كي لا تحرجوا أنفسكم اكثر من ذلك
أولا أيها الحاتم دعني أعلق على بعض من كلامك وأذكره منفرداً بين علامتي تنصيص : (( يكفيكَ أنكَ غارقٌ في ذا الضلال ,و لَمْ يُرِدِ الدخانُ سوَى قفاه , جاهِلٍ , يا مُقامِرُ ))
أيها الفتى
أقسم لك أني لن أسامحك على هذا لا في الدنيا ولا في الآخرة
وأقسم اني سأقتص منك على هذا يوم لا ينفع مال ولا بنون ويكفيني هذا
ثم تعال نستعرض ماقلته لترى من الواهم
و أتى جيفارا العُربِ تُنهِكُهُ السباحةُ في الخيال

جميل أن يكون الشاعر سابح في الخيال فلو كان الشعر مجرد واقع ما كان شعراص واظن أن هذا لا يعيب الشاعر بل يضاف لرصيده أو بتعبير القرآن ـ الذي اتهمتني بتكذيبه ـ " وشهد شاهد من أهلها "
واعلم ايها الفتى أني لا تنهكني السباحة بل تزيدني غصراراً وتصميما على مواجهة مدعيي النقد

ثم تقول :
تُشقيهِ رأسٌ نِصفُها وهمٌ
و باقيها مُحالٌ في مُحال

ليس وهماً أيها الفتى وليس محالا
ثم قل لي أي شاعر لم تشقه رأسه ؟ ولو لم تشقه رأسه لما انتج شعراً
ثم هل تستطيع أيها المثقف أن تعرف الوهم والمحال تعريفاً علميا جامعاً مانعاً ؟؟؟؟ أتحداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااك

ثم تقول : ـ وليتك ما قلت ـ لأنك بلغت من السذاجة مبلغاً كبيراً
ثم انثنَى ..
يبني البيوتَ من الرِّمال
في شاطئٍ أضناهُ ما يمشي عليه من النِّعال

ما دلالة أضناه ما يمشي عليه من النعال
ثم أنا لم ابن وإنما دعوت الباحث عن الحقيقة أن يبني بيتاً وينظر ماذا يرى

ثم :
ثم انبرَى ..
يَفري .. يُنبِّئ عن حقائِقِهِ الملوَثَةِ المناقِعِ و القِلال
يَرمِي سهاماً بالياتِ القوسِ هالكةَ النِّصال

( يفري ) يمكنك أن تضيفها لرصيد ما لن أسامحك عليهه لادنيا ولا آخرة
ثم أين التلوث فيما قلت ؟
وجميل أن يرمي حتى ولو كان القوس بالياً
على الأقل أفضل من ألا يرمي
أفضل من أن يجلس ( يطقطق عظم أرجله ويجلس ينتظر أن يأتي الفرج ولا يأتي ) لو تعلمت ان ترمي لكان أفضل حتى ولو كان قوسك بالياً
ثم :
أتَرَى بأن لـ "ماركسٍ" قولٌ سديدٌ ليسَ يعدوهُ المقال ؟

ما علاقة ماركس هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما الذي جاء به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم من أنت حتى تحكم على ماركس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم اراك تسفه كل أقواله فهل اطلعت على كل ما قال وكتب وألف حتى تأتي عليها فتنكرها جميعاً ؟
أتعرف أيها الفتى أزمتنا نحن العرب أو إن شئت فقل الشرقيين أننا نطلق الأحكام عامة دون تأنٍ أو مراجعة
كل من قرأ كتاباً أو كتابين
أو استمع إلى محاضرة أو محاضرتين
ظن نفسه عالم عصره ومفتي زمانه فيطلق الأحكام ويعلو صوته

ثم صدرت نفسك قاضياً ومفتياً وحاكماً :
أتُكذِّبُ القرآنَ بينا لستَ تأبَهُ بالمآل ؟

قل لي أين كذبت القرآن هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أيها الفتى
حاول أن تكون موضوعيا بعض الشيء
قد نختلف
قد تقرأ عملاً أدبياً ثم لا تقره ذائقتك أو لا ترتاح إليه
ولكن حين تنقد كن موضوعياً
للنقد ادوات حاول أن تحصل عليها أو تتنحى فليس مطلوباً أن نكون جميعاً نقاد أو أدباء

والســــــــــــــــــــــــــلام

مج لسانه
04-07-2009, 01:56 AM
ولكن أخي لماذا حملت كلامي قسراً على قضية الجبر والاختيار؟ [/[SIZE=5][COLOR=silver][B]حتى متى سنظل تحاكم الشعر بالظاهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[SIZE=5][COLOR=silver][B]أتدري أيها الصديق
لم أعن بكلامي مسألة الجبر والاختيار ولا مسألة الإنسان مسير أم مخير ؟
ثم تعال أقول لك ـ وإن كنت لا أحب أن أشرح فكرتي ولا أشرح قصائدي فاحب إليّ أن يتناولها المتلقي ويعمل فيها عقله ليصل إلى ما اردت ـ
فيما يخص قولي :

ما أنت إلا دميةٌ في مسرحٍ
لعـبت بها الأهواء واختلفـت
رقصت بها الأوهام واضطربت


[CENTER]هذا عندك لا يحمل إلا على قضية الجبر والاختيار



اللذي كان أني توجست خيفة على عقيدة أخي أن يساورها عوار
فاردت ان أستجلي الغبار وأطمئن على المسار
أن لا تصير تجارة الاحباب الى بوار
والله من وراء القصد
أما الذي حرك اللواعج و اثار الغمار قولك في آخر النهار



دعني أخبِّرك الحقيقة
إذ أنت مسلوب الإرادة
......................لا تريـد لمـا تريـد

والشعر لسان شاعر تحركه اللواعج والمشاعر
تدل عليه الالفاظ والمظاهر
ولو لم يكن بين المظهر والمخبر علاقة وطيدة لما احتاج الانسان الى لسان يستعين به على التورية او البيان
استميحك عذرا اخي
لك مني فائق الود
وإن بدى من كلامي قسوة
فقد قال الشاعر وقد صدق
فإما أن تكون أخي بصدق *** فأعرف منك غضي من سميني
وإلا فاطرحني واتخذني *** عدوا أتقيك وتتقيني

حاتم سليمان
04-07-2009, 03:05 AM
تشي .. جيفارا العربي !

لم آتكَ ناقدا عملأ أدبياً ..

سميتَ نفسك جيفارا!
و زعمتَ أنه لا ثمة حقيقة في الحياة
و كررتَ أننا مصيرون كالدُّمى في المسارح !

فأتيتكَ ناقضا بنيانا فاسدا رأيته في كلامك ظاهراً جليا ( لاحظه غيري )

أما عن علاقة ماركس بجيفارا ( الماركسي اللينيني )، فهذا أمرٌ شرحُهُ يطول !
و من أجل مثل هذه المآزق اخترعوا قوقل !

مرحبا بي و بك هنا في الساخر

كن كالمساء .. يصفح

:sunglasses2:

جيفارا العربي
05-07-2009, 04:23 AM
مرحباً جيفارا العربى :rose:

قصيدة صارخة فى وجه الحقيقة ..
وكأنها تقول أن الحقيقة فى زمننا الحالى أصبحت مجهولة من فرط أدخنة اللا حقائق التى تنهال علينا من كل صوب وحدب ..

وأصبح الصدق كالرمال الناعمة يتسرب من بين أناملنا ..
من بين آذاننا عند سماع نشرات الأخبار ..
من طيات أحلامنا عندما تلمس أهدابنا أرض الواقع فى لحظات الاستيقاظ ..
فى لملمة ما تبقى من أماني وهى تسقط كالركام من على جبال خذلان بنوها ولاة الأمر.


أبدعت أيها الرفيق ..


:rose: للحقيقة التى ستخرج يوما من أكمام الكون.



أيتها الرفيقة
أنستازيا
كنت أنتظر مرورك من هنا
وها قد فعلت
فشكراً لك
ثم شكراً لأنك استطعت فهمي
ودعيني اقول لك أن ما قلتيه هنا يكفي لإصدار قصيدة أخرى
حقا فالحقيقة اصبحت مجهولة جدا
غائبة جدا
بعيدة جدا
دمت بود
ايتها الرفيقة
تحيات تشي لك
ولكل الرفاق

جيفارا العربي
06-07-2009, 01:29 AM
كما قال ...


شاسع
أهلا بك
لكن لدي سؤال أطرحه عليك
إن لم يقل صاحبك أفلا تقول أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا قول لك أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دمت بود
تحيات تشي لك

أمير الكلمات
06-07-2009, 02:06 PM
دائما ما تثير كلماتك الجدل والنقاش الحاد ولعل هذا ما يجعلني متلهف على قراءة ما تكتب وإن لم أعلق
أتراك الشجرة المثمرة؟!!!!
فيما قلت أنت أرى بعض الحقيقة...وكل الحقيقة هنا أني استمتعت بنصك
دمت بخير

جيفارا العربي
08-07-2009, 01:10 PM
رائع كالعادة أيها الرفيق..

(زبدة) القصيدة في المقطع الأخير

(إذ لا حقيقة في الحياة) ما أحكمك فعلا الموت هو الحقيقة وبالباقي متغير ..

وأما عن قضية هل الإنسان مسير أم مخير
فأقول أن الله عز وجل جعلنا مخيرين
ولكن هناك من لا يخافون الله سيرونا وجعلونا عبيداً
ونصبوا أنفسهم كالآله واذكر قصيدة (السيرة الذاتية لسياف عربي) لنزار

قال الشاعر ( ما أنت إلا دمية في مسرح)
بل والله الدمية لها خصائص عن مثيلاتها
ونحن لسنا سوى (رقم سجل مدني) يجمع ويطرح و يضرب ويقسم


لك الود
عبداللطيف بن يوسف


عبد اللطيف بن يوسف
أيها الرفيق الرائع
رائع كما أنت
أكثر ما يعجبني فيك أنك تفهم الشعر على الوجه الذي أراده الشاعر
وتذكر قصيدة السيرة الذاتية لسياف عربي وهي من قصائده الرائعة على الرغم من أنها لو سمعها بعضهم لثار ثورة لا حدود لها وما ذلك إلا لأنهم يؤولون ما لا يؤول ويؤولونه على وجه لا يتحتم التأويل عليه
أيها الرفيق
دمت بود
دمت للشعر والأدب راعياً وحامياً
تحيات تشي لك

أحمد العراكزة
10-07-2009, 05:03 PM
رائع يا جيفارا مصر ..

يا ابن النيل .. أمتعتني بهذه الجميلة


لك وافر الحب وعظيم الاحترام


(العائد بعد اضطراب... أحمد العراكزة)

جيفارا العربي
10-07-2009, 05:07 PM
دعني أخبِّرك الحقيقة [/COLOR]
إذ أنت مسلوب الإرادة
......................لا تريـد لمـا تريـد

والشعر لسان شاعر تحركه اللواعج والمشاعر
تدل عليه الالفاظ والمظاهر
ولو لم يكن بين المظهر والمخبر علاقة وطيدة لما احتاج الانسان الى لسان يستعين به على التورية او البيان
استميحك عذرا اخي
لك مني فائق الود
وإن بدى من كلامي قسوة
فقد قال الشاعر وقد صدق
فإما أن تكون أخي بصدق *** فأعرف منك غضي من سميني
وإلا فاطرحني واتخذني *** عدوا أتقيك وتتقيني




مج لسانه
جيد جداً أن الفكرة المقصودة تكون قد وضحت لديك
ولا تعتذر سيدي
ويشرفني أن نكون أصدقاء
هذه الابيات للمثقب العبدي أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
دمت صديقي
دمي بود
تحيات تشي لك ولكل الرفاق

جيفارا العربي
15-07-2009, 02:03 AM
تشي .. جيفارا العربي !


مرحبا بي و بك هنا في الساخر

كن كالمساء .. يصفح

:sunglasses2:


حاتم سليمان
جميل أن تقول ما تقول
ثم تعود لتقول :
كن كالمساء... يصفح

نسرين القاضى
15-07-2009, 03:51 PM
ذكرتنى أخى بكلام لأحد الكتاب الذين أدركوا ما أدركت
حين قال
الأبيض لاوجود له بل هو السبعة ألوان و قد غابت معا!
و الأسود لا وجود له بل هو السبعة ألوان وقد جاءت معا!
تدنو من الشئ او الشخص أو الحقيقة فتجد أنه ليس واحدا
هناك حقيقتان أو ثلاثة أو ربما سبعة حقائق
أو لا حقيقة على الأطلاق!!
انه قوس قزح!! ........ انتهى
و أنا مثلك
فى زمن الزيف والتضليل
أبحث عن سراب يدعى الحقيقة!
مسنى ما قرأت هنا
و قد عزفت على اوتار عقلى المنهك سيمفونية رائعة حقيقة
لك كل التحية والتقدير أخى جيفارا العربى

جيفارا العربي
17-07-2009, 04:45 AM
دائما ما تثير كلماتك الجدل والنقاش الحاد ولعل هذا ما يجعلني متلهف على قراءة ما تكتب وإن لم أعلق
أتراك الشجرة المثمرة؟!!!!
فيما قلت أنت أرى بعض الحقيقة...وكل الحقيقة هنا أني استمتعت بنصك
دمت بخير

ايها الأمير
أهلا بك هنا
شكرا لتلهفك على ما اكتب
وجميل أن تكتب فتثير ضجة بما كتبت
أتذكر ما أحدثه نزار بقصيدته ( خبز وحشيش وقمر ) استطاع أن يكسب بها الضـجـــة
فيذكر في المجتمعات الأدبية وغيرها ولو بالسباب والعويل
وطبعاً ليس هذا ما أردته هنا
هنا عبرت عن رؤية وقد تتغير
لك كل الشكر من قبل ومن بعد
تحيات تشي لك
واعلم أن تشي دلئما في الجوار
فكن كذلك

غيد
17-07-2009, 05:50 AM
وأعد نقوشك فوق سطح الماء
وتعال وانظر بعدها
ماذا تبقى من نقوشك فوقها
أعتقد إن جبران كان " شيوعياً "
فله إسناد لقولك :
( إنما الناس سطورٌ كُتبت لكن بماء )

وعن ذكر الحقيقة ..
أذكر قولاً لمونتسيكيو ..
( الحقيقة أسمى القوانين )

وليس هناك حقيقة إلاّ الله
فقد انعدمت تلك " الحقيقة .. ! " حتى كوننا بشر !
ونسينا كل أولوياتِنا وتمسكنا بما تـَفِهَ مِنها
أصبحنا متوحشين مِن عيوننا ولا نطيق حتى ما نرتديه
وكونك تتمثل بجيفارا ..
فنحن نحتاج لألف مِنه كي نكون
فحتى مادية ماركس وديالكتيك هيغل بائت بالفشل
مع تنظير الرأي وتضاد الفِكر ..
فإلينا بِك " جيفارات " عربية تنظرنا بعين مآسينا
وإزالة كل وشاحٍ سَملٍ يُغلف بعضاً من مزيفوا الحقائق
وكأنهم ( مامش المامش ) حسب قول الشاعر مظفر النواب

تقديري :u:

غيـد

جيفارا العربي
19-07-2009, 12:01 AM
رائع يا جيفارا مصر ..

يا ابن النيل .. أمتعتني بهذه الجميلة


لك وافر الحب وعظيم الاحترام


(العائد بعد اضطراب... أحمد العراكزة)


أيها العركزي
سلام عليك
لا تعرف كم سررت بعودتك
إذ أن لابن عركز في قلبي محبة لا يعلمها إلا الله
أيها العركزي شرفني مرورك
وعود حميم لا اضطراب بعده أيها الرفيق
دمت بود
تحيات تشي لك
واعلم أن تشي دائماً في جوارك

جيفارا العربي
22-07-2009, 03:12 AM
ذكرتنى أخى بكلام لأحد الكتاب الذين أدركوا ما أدركت
حين قال
الأبيض لاوجود له بل هو السبعة ألوان و قد غابت معا!
و الأسود لا وجود له بل هو السبعة ألوان وقد جاءت معا!
تدنو من الشئ او الشخص أو الحقيقة فتجد أنه ليس واحدا
هناك حقيقتان أو ثلاثة أو ربما سبعة حقائق
أو لا حقيقة على الأطلاق!!
انه قوس قزح!! ........ انتهى
و أنا مثلك
فى زمن الزيف والتضليل
أبحث عن سراب يدعى الحقيقة!
مسنى ما قرأت هنا
و قد عزفت على اوتار عقلى المنهك سيمفونية رائعة حقيقة
لك كل التحية والتقدير أخى جيفارا العربى



نسرين القاضي
أهلا بك أيتها الرفيقة هنا
حقاً إنه قوس قزح
هذا أجمل ما سمعت هنا
تبحثين عن سراب يدعى الحقيقة
وعن حقيقة تدعى السراب
جميل جدا أن يمسك ما قرأتيه
وجميل جدا أن يجد الشاعر صدى شعره لدى قرائه
دمت بود
تحيات تشي لك
تشي دائماً في الجوار

جيفارا العربي
25-07-2009, 03:12 PM
أعتقد إن جبران كان " شيوعياً "
فله إسناد لقولك :
( إنما الناس سطورٌ كُتبت لكن بماء )

وعن ذكر الحقيقة ..
أذكر قولاً لمونتسيكيو ..
( الحقيقة أسمى القوانين )

وليس هناك حقيقة إلاّ الله
فقد انعدمت تلك " الحقيقة .. ! " حتى كوننا بشر !
ونسينا كل أولوياتِنا وتمسكنا بما تـَفِهَ مِنها
أصبحنا متوحشين مِن عيوننا ولا نطيق حتى ما نرتديه
وكونك تتمثل بجيفارا ..
فنحن نحتاج لألف مِنه كي نكون
فحتى مادية ماركس وديالكتيك هيغل بائت بالفشل
مع تنظير الرأي وتضاد الفِكر ..
فإلينا بِك " جيفارات " عربية تنظرنا بعين مآسينا
وإزالة كل وشاحٍ سَملٍ يُغلف بعضاً من مزيفوا الحقائق
وكأنهم ( مامش المامش ) حسب قول الشاعر مظفر النواب

تقديري :u:

غيـد


غيد
ايتها الرفيقة
شرفني مرورك الفعال من هنا
جبران لم يكن شيوعياً وإنما أدرك بعضاً من الحقيقة التي نبحث عنها
في قصيدته تلك كم من الحكم الحقيقة التي لا تجامل ولا تفافق ولا ترائي

ثم صدقت فيما قلت :

ليس هناك حقيقة إلا الله

وانا لم اتعرض لهذا

ثم انك قلت الحق كم نحتاج إلى ( تشي جيفارا ) في مثل هذه الأيام
هذا الذي لم يحارب لوطنه فقط
ولا لشعبه فقط
ولم يرهبه الظلم ولا الفساد
ولم تغره المناصب والكراسي وبريقها
لقد باءت ماركسية ماركس ولينن وستالين وغيرهم بالفشل الذريع
من جميل ما قال جيفارا ـ بخصوص الماركسية ـ :

" لقد تعلمنا الماركسية في الممارسة العملية, في الجبال "

إذن فالرجل تعلمها ممارسة لا نظريات وقواعد

دمت بود غيد
تحيات تشي لك
واعلمي أن تشي دائما بالجوار