PDA

View Full Version : أسطورة عن ديك جن



إبن محمود
12-10-2009, 07:02 PM
أسطورة عن ديك جن*



صمتت بلابل حمص ما عادت تغني

واستوطنت أوكارَها غربان بين



وسمعتُ للعاصي أنينا إذ جرى

بدم يرقِّش صفحة الماء اللجين



أجهشت حين حضنتها وطعنتها

فجرت على وجناتها دمعات عيني



يا من قتلت بقتلها بعضي أنا

حررت فيك الروح لكن ضاق سجني



********



لم أنأََ عن وردٍ ووردٌ لم تخنّي

إنما أدنيتها بالموت مني



قالوا استمعت لعاذل فقتلتها

كذبوا أنا لم أردها عن سوء ظن



أطلقت فيها روحها إذ لم أطق

جسدا يباعد بين ما أهوى و بيني



هي لم تغب بل إنني أنزلتها

ملء العيون، على الشفاه، وفي اليدين **



********



ذا إرثها كأسان من خمر وطيف

في خيالي يستهل على تأني



وأسِرُّ للكأسين قلبي ميت

يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن



فإذا ثملت سرى أمامي طيفها

في شكل ظبي سانح نحوي وعني



ولقد ذكرت دماءها ودموعها

فإذا بها تجري على كفي و جفني



********



لم تقض ورد،ٌ روحها في برزخ

بين الحقيقة والخرافة والتمني



لا زلت أقبض جسمها في راحتي

خوفا إذا عادت له أن لا تجدني



إني انتهيت و وردُ باقية لقد

قلبت علي بموتها ظهر المجن



حتى إذا لم أحتمل ما حلّ بي

ألحقت أحزاني بأحزان الحسين***



********



والآن أشرب من حنايا كأسها

خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني



وأجول في الأفلاك أطلب طيفها

حتى إذا هلّت توحدنا بمزن



لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا

تجعل العاصي على ثمل يغني



روّيت من دمها الثرى والآن يروي

طيفها أسطورة عن ديك جن


**************


* الشاعر عبد السلام بن رغبان الملقب بديك الجن الحمصي 850 – 777 م ، من أعظم شعراء عصره وأكثرهم إثارة للجدل بسبب سيرة حياته المضطربة، روي أنه قتل حبيبته ورد وصاحبه بكر لشك في خيانتهما له أو نتيجة وشاية من ابن عم له، وقضى بقية حياته يعاقر الخمر وهو نادم على فعلته، وللزميل يوسف الديك بحث متميز عن الموضوع
http://www.almraya.net/vb/showthread.php?t=536 (http://www.almraya.net/vb/showthread.php?t=536)


**إشارة إلى رواية غير أكيدة تفيد بأن ديك الجن أحرق جثة ورد وجعل من رمادها ورماد صاحبه بكر آنيتن شرب منهما الخمر حتى قضى

***إشارة إلى تشيع ديك الجن

ابن محمود (جهاد إبراهيم)
http://abyat.com/poet.php?id=17128 (http://abyat.com/poet.php?id=17128)

ام الاولاد
12-10-2009, 07:49 PM
أحجز المقعد الأول في هذه الرائعة حتى الثمالة، ولي عودة

حنين السكون
12-10-2009, 08:05 PM
ديكُ الجن عبد العزيز وغيره الكثير من شواهد المثل ومن الحب ما قتل !
وممن هو قريبٌ منه شخصٌ عندي طرفٌ من قصته وهي حديثة عهد بشهرنا هذا
وقعتْ جريمة ليلة الجمعة هذه تشبهُ تفاصيلها تفاصيل جناية عبد العزيز نكدتْ على صنعاء ليلتها تلك الليلة والجاني رجلٌ معروفٌ صهره صديقي .. خالف والده وتزوج من فتاة حلمه وكان يحبها حباً يُستشهدُ به ويجري على لسان الخاصة والعامة من معارفه .
قيل انه عاد من بيت والده مغضباً بعد حديث وحدث وكلها عن زوجته وإيثاره ام ولده على والدته ووالده فبادرها بخنجره ( الجنبية ) ثلاثَ طعنات فقضى عليها .
بعد تسليمه نفسه وفتح المحضر كان رده حين استفسر عن حصول خلاف بينه وبينها . رد بمعنى قوله ( شُغفتُ بها حتى كرهتها ) !

نتنازل عن تجريح ديك الجن بجنايته تلك فالشرف عظيم وسوء ظن جديرٌ بحرق بيت قاطنة فيه غير نسمة ولكن حباً خالصاً يُفضي إلى هذا من ذا غير الله على مسامحة فاعله قدير ؟!
قصيدتك جميلة وترقيمك الحدث صنيعٌ بديع !
دائماً تتحفنا بجديد غير الجديد ورسم بين الرسوم ملفت وفريد .

صمتت بلابل حمص ما عادت تغني

واستوطنت أوكارَها غربان بين ** قالوا استمعت لعاذل فقتلتها
كذبوا أنا لم أردها عن سوء ظن **
وأسِرُّ للكأسين قلبي ميت
يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
**
اكثر ما عجبتُ منك ومنه
ولقد ذكرت دماءها ودموعها
فإذا بها تجري على كفي و جفني

********

لم تقض ورد،ٌ روحها في برزخ
بين الحقيقة والخرافة والتمني

لا زلت أقبض جسمها في راحتي
خوفا إذا عادت له أن لا تجدني

إني انتهيت و وردُ باقية لقد
قلبت علي بموتها ظهر المجن

حتى إذا لم أحتمل ما حلّ بي
ألحقت أحزاني بأحزان الحسين***

********

والآن أشرب من حنايا كأسها
خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني

وأجول في الأفلاك أطلب طيفها
حتى إذا هلّت توحدنا بمزن

لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا
تجعل العاصي على ثمل يغني

روّيت من دمها الثرى والآن يروي
طيفها أسطورة عن ديك جن

**************

مصطفى الخليدي
12-10-2009, 08:35 PM
ابن محمود

من خلال متابعتي لكتاباتك الشعرية فقدبداجليا أنك مولع بقراءة التاريخ العربي
وإعادة صياغة أحداثه بقالب شعري جميل كمافي نهج اليتيمة وهذه القصيدة
والأثرالواضح أيضافي باقي قصائدك

بالنهاية لك بصمتك الخاصة
ولايختلف إثنان بأنك شاعر

على فكره يبدوأن الجن يستوطنون أفياء
مؤخرا بعدقصيدة المشيقح
التي شجعتهم
...
مزحه طبعا
تحياتي لشخصك الكريم أخي

الشارد الغاضب
12-10-2009, 08:57 PM
يحكى أن
يحكى أن
ديك الجن
سوف يجن
ورد خانت ديك الجن!!!
ذلك هو ديك الجن خلده حبه قبل شعره!!
فوجد من شعراء أفياء من ينسج لنا قصته ويضفي عليها من الجمال والرونق ما أضفى.
نص باذخ وحسب.
فقط أود الإشارة إلى خطأ شائع في قولك:
لا زلت أقبض جسمها في راحتي
فنفي الفعل الماضي لا يجوز إلا ب"ما"، إلا إذا جاء متكررا كقوله تعالى:( فلا صدق ولا صلى) أو معطوفة على نفي سابق كأن نقول: "ما رأيته ولا سمعت به"
وتفيد في غير ذلك الدعاء كقوله تعالى:( فلا اقتحم العقبة)
دمت متألقا ياصديقي الشاعر.

آلام السياب
12-10-2009, 09:55 PM
هذا هو الابداع بحقّ !
ابيات رائعة الجمال لا يساور الشّكُّ من يقرأها أنّ ديك الجنّ بذاته قد نظمها
كل الاحترام وهنيئا للشّعر بك

إبن محمود
12-10-2009, 10:54 PM
أحجز المقعد الأول في هذه الرائعة حتى الثمالة، ولي عودة

أم الأولاد

بانتظار عودتك بفارغ الصبر، و لآرائك مكانة خاصة لدي

مع التحية

إبن محمود
12-10-2009, 10:58 PM
ديكُ الجن عبد العزيز وغيره الكثير من شواهد المثل ومن الحب ما قتل !
وممن هو قريبٌ منه شخصٌ عندي طرفٌ من قصته وهي حديثة عهد بشهرنا هذا
وقعتْ جريمة ليلة الجمعة هذه تشبهُ تفاصيلها تفاصيل جناية عبد العزيز نكدتْ على صنعاء ليلتها تلك الليلة والجاني رجلٌ معروفٌ صهره صديقي .. خالف والده وتزوج من فتاة حلمه وكان يحبها حباً يُستشهدُ به ويجري على لسان الخاصة والعامة من معارفه .
قيل انه عاد من بيت والده مغضباً بعد حديث وحدث وكلها عن زوجته وإيثاره ام ولده على والدته ووالده فبادرها بخنجره ( الجنبية ) ثلاثَ طعنات فقضى عليها .
بعد تسليمه نفسه وفتح المحضر كان رده حين استفسر عن حصول خلاف بينه وبينها . رد بمعنى قوله ( شُغفتُ بها حتى كرهتها ) !


نتنازل عن تجريح ديك الجن بجنايته تلك فالشرف عظيم وسوء ظن جديرٌ بحرق بيت قاطنة فيه غير نسمة ولكن حباً خالصاً يُفضي إلى هذا من ذا غير الله على مسامحة فاعله قدير ؟!
قصيدتك جميلة وترقيمك الحدث صنيعٌ بديع !
دائماً تتحفنا بجديد غير الجديد ورسم بين الرسوم ملفت وفريد .

صمتت بلابل حمص ما عادت تغني

واستوطنت أوكارَها غربان بين ** قالوا استمعت لعاذل فقتلتها
كذبوا أنا لم أردها عن سوء ظن **
وأسِرُّ للكأسين قلبي ميت
يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
**
اكثر ما عجبتُ منك ومنه
ولقد ذكرت دماءها ودموعها
فإذا بها تجري على كفي و جفني

********

لم تقض ورد،ٌ روحها في برزخ
بين الحقيقة والخرافة والتمني

لا زلت أقبض جسمها في راحتي
خوفا إذا عادت له أن لا تجدني

إني انتهيت و وردُ باقية لقد
قلبت علي بموتها ظهر المجن

حتى إذا لم أحتمل ما حلّ بي
ألحقت أحزاني بأحزان الحسين***

********

والآن أشرب من حنايا كأسها
خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني

وأجول في الأفلاك أطلب طيفها
حتى إذا هلّت توحدنا بمزن

لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا
تجعل العاصي على ثمل يغني

روّيت من دمها الثرى والآن يروي
طيفها أسطورة عن ديك جن

**************

حنين السكون

شرفتني بمرورك

أما قتل من نحب فهو أشنع من قتل النفس، إلا أن عقابه فيه

مع التحية

المنطيق
12-10-2009, 11:53 PM
أسطورة عن ديك جن*



لم أنأََ عن وردٍ ووردٌ لم تخنّي
إنما أدنيتها بالموت مني



********



ذا إرثها كأسان من خمر وطيف
في خيالي يستهل على تأني



وأسِرُّ للكأسين قلبي ميت
يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن



لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا
تجعل العاصي على ثمل يغني



روّيت من دمها الثرى والآن يروي


طيفها أسطورة عن ديك جن


**************

http://abyat.com/poet.php?id=17128 (http://abyat.com/poet.php?id=17128)

أخي الكريم ابن محمود

قصيدة رائعة الجمال فريدة المغزى ،ولا تخفى عذوبتها.
الا أن لي بعض التساؤلات التي قد تجيبني عنها مشكوراً.
قدرتُ أن البحر هنا هو الكامل(وربما هذا من جهلي) ،لكنني لاحظت امتدادا واستطالة في ضربه ،فلعلك توضحها لي.
ثانيا : بعض الأبيات أو الشطور قد هربت من الوزن ولونتها بالأحمر (استناداً الى أن البحر هو الكامل) ، فلعلك تزيدني علما.
لم أذكر هنا السنادات المتعددة ، وآثرت أن أنتظر ردك على ما سألتُك عنه.

همسة: لماذا تصرون- يا أهل حمص- على نسبة العاصي لكم ونواعيره ترتع عندنا؟:k:

أرجو الا أكون قد ضايقتك بمروري وجهلي.
تقبل ودي

عبدالله بركات
13-10-2009, 01:31 AM
أطلقت فيها روحها إذ لم أطق

جسدا يباعد بين ما أهوى و بيني


ابن محمود
حلقت بنا في عوالم شعرية رائعة .. وتقمصت روح ديك الجن الحمصي وكنت شاعرا وجدانياً كأروع ما يكون .. فكأنك كنت أنت من قتل ورد .. فيض من المشاعر والوجدانيات التي تعرف طريقها الى القلب ..
ومازلتُ في كل مرة أجدك أيها الشاعر البديع ترتقي سلم الجمال حتى أكاد لا أبصرك من علوِّك ..

سلم القلم النابض والروح اليانعة ..

همسة الى الأخ المنطيق بعد التحية : هناك علَّة زيادة وهي الترفيل دخلت على ضرب البيت لتصبح ( متفاعلاتن ) بدلا من ( متفاعلن ) .. وبالنسبة للابيات التي ذكرت انها قد تكون هربت من الوزن فهي لم تفعل ولكنها أبيات مدورة .. والوزن سليم في كل الابيات وهو كالتالي : متفاعلن متفاعلن متفاعلن .... متفاعلن متفاعلن متفاعلاتن ..

همسة أخيرة : العاصي يمر بحمص أولا ثم يتدفق إلى حماة لذلك كان الحماصنة أولى به من الحموية .. :3_2: >>>> امزح ....

..

صفاء الحياة
13-10-2009, 01:47 AM
ماكفاه قتل حبيبته حتى قضى حياته يشرب في إناء من جسدها طول العمر / منتهى القسوة
كانت مرافعتك عنه رائعة .

إبن محمود
13-10-2009, 03:10 PM
ابن محمود

من خلال متابعتي لكتاباتك الشعرية فقدبداجليا أنك مولع بقراءة التاريخ العربي
وإعادة صياغة أحداثه بقالب شعري جميل كمافي نهج اليتيمة وهذه القصيدة
والأثرالواضح أيضافي باقي قصائدك

بالنهاية لك بصمتك الخاصة
ولايختلف إثنان بأنك شاعر

على فكره يبدوأن الجن يستوطنون أفياء
مؤخرا بعدقصيدة المشيقح
التي شجعتهم
...
مزحه طبعا
تحياتي لشخصك الكريم أخي

أخي العزيز

في البداية يسعدني أن يتابع شاعر مرهف الأحاسيس مثلك ما أكتبه، وهذا شرف لي.
أما شغفي بالأدب وتاريخه فلا أظنني أتميز في ذلك عن غيري من المشاركين هنا، فاجتماعنا تحت مظلة الشعر هو دليل اهتمامنا جميعا بهذا الإرث العظبم والذي يحدد هويتنا الحضارية و الثقافية وبالنسبة لي حتى الشخصية، إذ أحاول أن أتقمص شخصية الشاعر الذي استمد منه إلهامي إضافة إلى محاولة استيعاب المعطيلت التاريخية واللغوية وغيرها من خصوصيات عصره، ولا أدري إن كنت نجحت في ذلك أم لا، ولكن ما أراه من تعليقات هنا خاصة بتنوع ما أقدمه تبشرني بالخير.
وشيء آخر أود الإشارة إليه أن الأصل أن يكون إلهام الشاعر من بيئته، ولكن في ظل فقر بيآتنا من عناصر الإلهام، أرى أنه لا ضير من استعارة هذا الإلهام من الكبار ممن سبقونا، و لعل الله يخلق بعد ذلك أمرا

مع خالص تقديري

إبن محمود
13-10-2009, 03:21 PM
يحكى أن
يحكى أن
ديك الجن
سوف يجن
ورد خانت ديك الجن!!!
ذلك هو ديك الجن خلده حبه قبل شعره!!
فوجد من شعراء أفياء من ينسج لنا قصته ويضفي عليها من الجمال والرونق ما أضفى.
نص باذخ وحسب.
فقط أود الإشارة إلى خطأ شائع في قولك:
لا زلت أقبض جسمها في راحتي
فنفي الفعل الماضي لا يجوز إلا ب"ما"، إلا إذا جاء متكررا كقوله تعالى:( فلا صدق ولا صلى) أو معطوفة على نفي سابق كأن نقول: "ما رأيته ولا سمعت به"
وتفيد في غير ذلك الدعاء كقوله تعالى:( فلا اقتحم العقبة)
دمت متألقا ياصديقي الشاعر.

صديقي العزيز الشارد الغاضب

يسعدني مرورك بشكل خاص ، والله أعلم بما أكنه لك من تقدير
يبدو لي أن لقصة ديك الجن وقع خاص عليك إذ جعلتك تهزج!
أنا جد ممتن لك لتصويبك لي في اللغة، فمثل ما أجملته لا يأتى إلا من لغوي قدير مثلك، جزاك الله كل خير

صديقك المخلص
جهاد إبراهيم

خولة
13-10-2009, 08:04 PM
والآن أشرب من حنايا كأسها


خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني



وأجول في الأفلاك أطلب طيفها


حتى إذا هلّت توحدنا بمزن



لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا


تجعل العاصي على ثمل يغني



روّيت من دمها الثرى والآن يروي


طيفها أسطورة عن ديك جن

صورة الابيات اجمالا في هذا المقطع وحركتها .. ساحرة ..


كل القصيدة إبداع متناهي ...

وما نسجت من أسطورة .. إلا أسطورة ..

فعلا رائعة
سلم قلمك

شكرا لك ..

المنطيق
13-10-2009, 08:50 PM
همسة الى الأخ المنطيق بعد التحية : هناك علَّة زيادة وهي الترفيل دخلت على ضرب البيت لتصبح ( متفاعلاتن ) بدلا من ( متفاعلن ) .. وبالنسبة للابيات التي ذكرت انها قد تكون هربت من الوزن فهي لم تفعل ولكنها أبيات مدورة .. والوزن سليم في كل الابيات وهو كالتالي : متفاعلن متفاعلن متفاعلن .... متفاعلن متفاعلن متفاعلاتن ..

همسة أخيرة : العاصي يمر بحمص أولا ثم يتدفق إلى حماة لذلك كان الحماصنة أولى به من الحموية .. :3_2: >>>> امزح ....

..

الكريم عبدالله بركات:
كل الشكر لك على الايضاح ،وعندي أيضاً تساؤلات ، لعلّ قساوسة العروض يجيبون عنها:
- هل يصح الترفيل في العروض أيضاً أم هو مختص بالضرب؟ كما حدث هنا في بعض الأبيات وأسوق مثالين:

ذا إرثها كأسان من خمر وطيف

لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا

بالنسبة للأبيات التي نفيتَ أنها هربت من الوزن ،وجعلت التدوير لها عذرا، وحسب علمي فان التدوير يكون ما بين نهاية العروض وبداية الحشو في الشطر الثاني من البيت (الا اذا عنيتَ شيئا آخر لا أعرفه) فأنا أقطعها كما رأيتها ، ولعلك تصوبني ان أخطأتُ:


إنما أدنيتها بالموت مني
انْ نَما أدْنيْ تها بلْ موْتمنْ ني
/0//0/0/0//0/0/0//0/0


في خيالي يستهل على تأني
في خيا لي يسْ تهلْ لُعلى تأنْ ني
/0//0/0/0//0///0//0/0



يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن

يا صا حبيْ يلْ بؤْ سهلْ يكرْ رمبدفْ ني
/0/0//0/0/0//0//0////0/0


تجعل العاصي على ثمل يغني
تج علل عا صي على ثملن يغنْ ني
/0//0/0/0//0///0//0/0

وهنا لم أر ما يشبه تفعيلات الكامل !! وعلى هذا فقس الباقي منها.

أما بالنسبة للعاصي فلن نجد مطلقاً حلا مع أهل حمص ،وتبقى الحرب بيننا شعواء :h:

شكرأ لك أخي عبدالله وشكرا للشاعر.

إبن محمود
13-10-2009, 08:52 PM
هذا هو الابداع بحقّ !
ابيات رائعة الجمال لا يساور الشّكُّ من يقرأها أنّ ديك الجنّ بذاته قد نظمها
كل الاحترام وهنيئا للشّعر بك

آلام السياب (وما أجمله من لقب)

أشكرك على مرورك وجميل قولك
وشتان بين هاو مثلي و عملاق الشعر ذاك والذي تتلمذ على يديه أبو تمام و دعبل الخزاعي، وقصده أبو نواس، و استقى من شعره المتنبي والبحتري. على كل حال شهادة أعتز بها

مع التحية

إبن محمود
13-10-2009, 09:20 PM
الكريم عبدالله بركات:
كل الشكر لك على الايضاح ،وعندي أيضاً تساؤلات ، لعلّ قساوسة العروض يجيبون عنها:
- هل يصح الترفيل في العروض أيضاً أم هو مختص بالضرب؟ كما حدث هنا في بعض الأبيات وأسوق مثالين:



بالنسبة للأبيات التي نفيتَ أنها هربت من الوزن ،وجعلت التدوير لها عذرا، وحسب علمي فان التدوير يكون ما بين نهاية العروض وبداية الحشو في الشطر الثاني من البيت (الا اذا عنيتَ شيئا آخر لا أعرفه) فأنا أقطعها كما رأيتها ، ولعلك تصوبني ان أخطأتُ:


انْ نَما أدْنيْ تها بلْ موْتمنْ ني
/0//0/0/0//0/0/0//0/0


في خيا لي يسْ تهلْ لُعلى تأنْ ني
/0//0/0/0//0///0//0/0


يا صا حبيْ يلْ بؤْ سهلْ يكرْ رمبدفْ ني
/0/0//0/0/0//0//0////0/0


تج علل عا صي على ثملن يغنْ ني
/0//0/0/0//0///0//0/0

وهنا لم أر ما يشبه تفعيلات الكامل !! وعلى هذا فقس الباقي منها.

أما بالنسبة للعاصي فلن نجد مطلقاً حلا مع أهل حمص ،وتبقى الحرب بيننا شعواء :h:

شكرأ لك أخي عبدالله وشكرا للشاعر.

أخي المنطيق

رغم أني لست من قساوسة العروض والمتبحرين به مثل أخي عبد الله بركات، اسمح لي أن أفسر ما قصده بالتدوير بشكل بسيط بإعادة كتابة أحد الأبيات بما يتفق مع التقطيع العروضي
لم أنأ عن ورد و ورد لم تخنـْ........ني إنما أدنيتها بالموت مني
متفاعلن متفاعلن متفاعلن............متفاعلن متفاعلن متفاعلاتن
فالتدوير الذي قصده هو تقاسم آخركلمة في الصدر بين الصدر والعجز عروضيا ليس إلا. أظن أن المشكلة لديك أنك كنت تفصل دائما بين الشطرين وتقطعهما بشكل مستقل، وأن المشكلة لدي أنني لم أفصلهما كتابة.

أما فيما يتعلق بحقوق ادعاء العاصي -وهو أمر لا ناقة لي به ولا جمل، كوني لست من حمص أو حماة- فإن القوانين الدولية تنص على أنه كلما اقتربت من المصدر كلما ازدادت الحقوق المائية

ولك وافر التقدير

المنطيق
13-10-2009, 10:08 PM
أخي المنطيق

رغم أني لست من قساوسة العروض والمتبحرين به مثل أخي عبد الله بركات، اسمح لي أن أفسر ما قصده بالتدوير بشكل بسيط بإعادة كتابة أحد الأبيات بما يتفق مع التقطيع العروضي
لم أنأ عن ورد و ورد لم تخنـْ........ني إنما أدنيتها بالموت مني
متفاعلن متفاعلن متفاعلن............متفاعلن متفاعلن متفاعلاتن
فالتدوير الذي قصده هو تقاسم آخركلمة في الصدر بين الصدر والعجز عروضيا ليس إلا. أظن أن المشكلة لديك أنك كنت تفصل دائما بين الشطرين وتقطعهما بشكل مستقل، وأن المشكلة لدي أنني لم أفصلهما كتابة.

ولك وافر التقدير

الكريم ابن محمود :
أولا شكراً لرحابة صدرك وأقدر لك صبرك على قلة علمي.
أما بالنسبة للتدوير ،فما تفضلتَ بشرحه وسوق المثال عليه فهذا ما قصدتُه ، وهذا مما لا يخفى...
بيد أن الأمثلة التي سقتُها لم تكن العلة في تدويرها ولا كان الاشكال في عروضها ، وانما في حشوها.
لو رجعتَ الى ما قطعتُ لرأيت أن الاشكال كان في التفعيلة الأولى غالباً ،فكثيرا ما وردت على (مُتْفَعِنْ) وهذا مما لا أعلم جوازاً له ، وبعضها كان في الضرب كقولك:
يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
/0/0//0 /0/0//0 //0////0/0
متْفاعلن ---متْفاعلن ----؟؟؟؟

فسكنتَ الثالث ثم أتبعتَه بأربع حركات ،ولم أستطع ايجاد مثل هذه التفعيلة فيما عرفتُ من التفعيلات..

مرة أخرى ، شكرا لسعة صدرك ، ولعلّني أستفيدُ ان كان قد خفي عليّ بعض أمر.
دمت بود

عناد القيصر
13-10-2009, 10:47 PM
قالوا استمعت لعاذل فقتلتها
كذبوا أنا لم أردها عن سوء ظن

أطلقت فيها روحها إذ لم أطق
جسدا يباعد بين ما أهوى و بيني

نص جميل يا إبن محمود .
لم أحضى بالقراءة لهذا الشاعر , وإن غلبت سمعته ..
وقد يقودني هذا النص إلى الترحل في أطلاله .


سلمت أيها الشاعر .

إبن محمود
13-10-2009, 11:14 PM
الكريم ابن محمود :
أولا شكراً لرحابة صدرك وأقدر لك صبرك على قلة علمي.
أما بالنسبة للتدوير ،فما تفضلتَ بشرحه وسوق المثال عليه فهذا ما قصدتُه ، وهذا مما لا يخفى...
بيد أن الأمثلة التي سقتُها لم تكن العلة في تدويرها ولا كان الاشكال في عروضها ، وانما في حشوها.
لو رجعتَ الى ما قطعتُ لرأيت أن الاشكال كان في التفعيلة الأولى غالباً ،فكثيرا ما وردت على (مُتْفَعِنْ) وهذا مما لا أعلم جوازاً له ، وبعضها كان في الضرب كقولك:
يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
/0/0//0 /0/0//0 //0////0/0
متْفاعلن ---متْفاعلن ----؟؟؟؟

فسكنتَ الثالث ثم أتبعتَه بأربع حركات ،ولم أستطع ايجاد مثل هذه التفعيلة فيما عرفتُ من التفعيلات..

مرة أخرى ، شكرا لسعة صدرك ، ولعلّني أستفيدُ ان كان قد خفي عليّ بعض أمر.
دمت بود

المشكاة لديك هنا فقط في طريقة القراءة وبالتالي التقطيع

يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
يا صا حِـ بَيْ يَلْ بُؤْ سِ هلْ يُكْـ رَمْ بِـ دفْ ني
- - ب - - - ب - - - ب - -
متْفاعلن متْفاعلن متفاعلاتن

مع التحية

المنطيق
13-10-2009, 11:27 PM
المشكاة لديك هنا فقط في طريقة القراءة وبالتالي التقطيع

يا صاحبيّ البؤس هل يُكرَم بدفن
يا صا حِـ بَيْ يَلْ بُؤْ سِ هلْ يُكْـ رَمْ بِـ دفْ ني
- - ب - - - ب - - - ب - -
متْفاعلن متْفاعلن متفاعلاتن

مع التحية
نعم أخي شكراً جزيلا للايضاح ، لعلّني رأيتُ شدة على راء (يكرم) خطأ ،والعتب على النظر، ولكن مالذي جعلك تجزم (يكرم) ؟ لم أر حرف جزم هنا أو أي سبب لجزمها ! مما يعيدنا الى نفس الخانة.
ويا ليتك توضح لي الأمثلة الأخرى التي سقتها لك ،كيف استوى فيها الوزن.
كل التقدير لك.

إبن محمود
13-10-2009, 11:55 PM
نعم أخي شكراً جزيلا للايضاح ، لعلّني رأيتُ شدة على راء (يكرم) خطأ ،والعتب على النظر، ولكن مالذي جعلك تجزم (يكرم) ؟ لم أر حرف جزم هنا أو أي سبب لجزمها ! مما يعيدنا الى نفس الخانة.
ويا ليتك توضح لي الأمثلة الأخرى التي سقتها لك ،كيف استوى فيها الوزن.
كل التقدير لك.

أخي المنطيق

أما التسكين في هذا البيت وبيت آخر في القصيدة فهو أحد ضرورات الشعر، والذي تنص القاعدة فيه على جواز تسكين متحرك بين متحركين( أعترف أن الشائع فيه هو في الأسماء لا الأفعال )، مثال ذلك في قراءة ورش لآية أُكُلها دائم و ظلها، تقرأ أكْلُها على نفس القاعدة

أما بقية الأ بيات التي ذكرت، فلقد أهملت فيها جميعها التدوير أو المقطع المتبقي من الصدر، فإن لم تفعل فجميعها موزون


مع التحية

المنطيق
14-10-2009, 12:52 AM
أخي المنطيق

أما التسكين في هذا البيت وبيت آخر في القصيدة فهو أحد ضرورات الشعر، والذي تنص القاعدة فيه على جواز تسكين متحرك بين متحركين( أعترف أن الشائع فيه هو في الأسماء لا الأفعال )، مثال ذلك في قراءة ورش لآية أُكُلها دائم و ظلها، تقرأ أكْلُها على نفس القاعدة

أما بقية الأ بيات التي ذكرت، فلقد أهملت فيها جميعها التدوير أو المقطع المتبقي من الصدر، فإن لم تفعل فجميعها موزون


مع التحية
نعم أخي ابن محمود :
قاتل الله التدوير...
دارت علي الأمور حتى جعلت أدور أعجاز الأبيات(الملونة بالأحمر مفترضا أنها الصدور) بدلا من صدورها ولهذا أصررت ،ثم انتبهت فصح الوزن ..
فهذا من غلطي ومنك العذر.
أما بالنسبة لجزم الفعل المرفوع ،فلعلني ما زلتُ عند رأيي من عدم تأييدي له وأرى أنه يصح تسكين المتحرك بين متحركين في وسط الكلمة لا في اعرابها ، والله أعلم.
لك احترامي واعتذاري.

إبن محمود
14-10-2009, 11:32 AM
نعم أخي ابن محمود :
قاتل الله التدوير...
دارت علي الأمور حتى جعلت أدور أعجاز الأبيات(الملونة بالأحمر مفترضا أنها الصدور) بدلا من صدورها ولهذا أصررت ،ثم انتبهت فصح الوزن ..
فهذا من غلطي ومنك العذر.
أما بالنسبة لجزم الفعل المرفوع ،فلعلني ما زلتُ عند رأيي من عدم تأييدي له وأرى أنه يصح تسكين المتحرك بين متحركين في وسط الكلمة لا في اعرابها ، والله أعلم.
لك احترامي واعتذاري.

صديقي الحموي

ربما كان أسهل علي أن أنسب العاصي إلى حماة، فتوافقني على كل ما أدعيه، و إذ لم أفعل طاردتني في كل عروض وضرب وحشو:)
لست إلا مازحا، و إني مقدر فيك إلحاحك عليّ فهذا من سمات أهل العلم.
وحان لي الآن أن اعترف لك بسر:
منذ البداية نصبتُ في هذه القصيدة فخا عروضيا ذي شعبين ، وما كدت أفعل حتى وقعت فيه أيها الطائر الجميل وما أوقعك فيه سوى أذنك الموسيقية الحساسة التي ضبطت على شائع موسيقى الشعر. هل تذكر تساؤلك عن مد في الضرب، هو فعلا كما قال أخونا عبد الله بركات علة زيادة وهي الترفيل ، ولكن فيما أعلم شاع استخدامهاعلى مجزوء الكامل فقط ولا أعرف قصيدة في الكامل غير المجزوء استخدمت فيه، أما الشعب الثاني فإني في هذا البيت "لم أنأ عن ورد وورد لم تخني...إنما أدنيتها بالموت مني" أردت أن أصرِّع في غير أول بيت كما جرت العادة ، ودورت البيت كي لا يكسر الوزن.
وقد وقعت في شعبي الفخ وحسنا أن فعلت

أما التسكين الذي تحدثت عنه فالأغلب أنك على حق

مع التحية

المنطيق
14-10-2009, 12:16 PM
صديقي الحموي

ربما كان أسهل علي أن أنسب العاصي إلى حماة، فتوافقني على كل ما أدعيه، و إذ لم أفعل طاردتني في كل عروض وضرب وحشو:)
لست إلا مازحا، و إني مقدر فيك إلحاحك عليّ فهذا من سمات أهل العلم.
وحان لي الآن أن اعترف لك بسر:
مع التحية

حسناً أيها الجميل ،
لو كنت أقررتَ أن العاصي حموي بحت وليس لأهل حمص فيه سوى ساقية لا تكاد تبين ، لكنتُ تمتعتُ برائعتك هذه ولما نبت بي أذناي، لكن أبيتَ الا أن تستفزني :biggrin5:

وبما أنك أقررتَ بسر فاني سأعترف أيضاً بسر صغير:
أردتُ أن أذكر لك أمس فيما ذكرتُ أن الترفيل(ولم أكن على علم بأن اسمه الترفيل الا أنني أعرف تفعيلته) لا يكون في الكامل الا في مجزوئه، ولكن خفتُ أن أزيد من لغطي وخطئي ، وها أنا قابع أستفتي الشيخ غوغل عن هذا الأمر حين رأيتُ ردك ، ولعمري ان الخجل من السؤال والخوف من اظهار الجهل على الملأ لا يزيد صاحبه الا جهلا :pirat:

لقد عرفتُ من هذه المداخلات ما كنتُ أجهل ، فشكراً لسعة صدرك وحلمك وسمو خلقك
دمت بكل الود

إبن محمود
14-10-2009, 02:05 PM
حسناً أيها الجميل ،
لو كنت أقررتَ أن العاصي حموي بحت وليس لأهل حمص فيه سوى ساقية لا تكاد تبين ، لكنتُ تمتعتُ برائعتك هذه ولما نبت بي أذناي، لكن أبيتَ الا أن تستفزني :biggrin5:

وبما أنك أقررتَ بسر فاني سأعترف أيضاً بسر صغير:
أردتُ أن أذكر لك أمس فيما ذكرتُ أن الترفيل(ولم أكن على علم بأن اسمه الترفيل الا أنني أعرف تفعيلته) لا يكون في الكامل الا في مجزوئه، ولكن خفتُ أن أزيد من لغطي وخطئي ، وها أنا قابع أستفتي الشيخ غوغل عن هذا الأمر حين رأيتُ ردك ، ولعمري ان الخجل من السؤال والخوف من اظهار الجهل على الملأ لا يزيد صاحبه الا جهلا :pirat:

لقد عرفتُ من هذه المداخلات ما كنتُ أجهل ، فشكراً لسعة صدرك وحلمك وسمو خلقك
دمت بكل الود
أخي العزيز


فلتذكر أن ما كتبتُهُ حرفيا أني نصبت فخا ولم أقل أنني ارتكبت خطأ في ترفيل الكامل التام، فترفيل الكامل موضوع جدل ساخن، وأنا بطبعي مولع بما هو ساخن وقد قلت فيما قلت عن نفسي " أُصلى بنيران ولا أتأجج"، المهم أنني أردت أن يكون لي السبق في هذا الضرب وقد أضنيت روحي الشعرية كي أحققه.

في هذا السياق يقول الشاعر والعروضي أحمد سالم باخشب "أن كل بيت شعري مرفل يصح أن يكون بيتا مذالا إذا ألغيت حركة الروي وجعلته ساكنا ، وكل بيت شعري مذال يمكن أن يكون مرفلا إذا ألغيت سكون حرف الروي وأعطيته حركة الإعراب المناسبة له بحسب موقعه من الجملة. وفي ضوءهذه المعلومة فإن وزن مجزوء البسيط المذال يمكن أن يكون مرفلا وبالتالي يصبح الضرب الثالث من البسيط مساويا للكامل التام والمتدارك من حيث الترفيل".

وهذا الدكتور أحمد هيكلوزير الثقافة المصري السابق يقول في رسالته حول ترفيل وتذييل وزن الكامل التام: "هذا لون من ألوان التجديد لا شك فيه، ولا بد أن نشيد ونحتفي به، وألا نقف منه موقف المتشدد الذي يرفض كل جديد"

فهل يعترف لي قساوسة أفياء بهذا السبق أم يعتبرونني مارقا عن قوانين الخليل ، الحكم لك ولهم، وأشكرك لإتاحة هذه الفرصة لي لأستعرض وما أنا بمستعرض

إبن محمود (جهاد إبراهيم)

المنطيق
14-10-2009, 03:46 PM
أخي العزيز




فلتذكر أن ما كتبتُهُ حرفيا أني نصبت فخا ولم أقل أنني ارتكبت خطأ في ترفيل الكامل التام، فترفيل الكامل موضوع جدل ساخن، وأنا بطبعي مولع بما هو ساخن وقد قلت فيما قلت عن نفسي " أُصلى بنيران ولا أتأجج"، المهم أنني أردت أن يكون لي السبق في هذا الضرب وقد أضنيت روحي الشعرية كي أحققه.

في هذا السياق يقول الشاعر والعروضي أحمد سالم باخشب "أن كل بيت شعري مرفل يصح أن يكون بيتا مذالا إذا ألغيت حركة الروي وجعلته ساكنا ، وكل بيت شعري مذال يمكن أن يكون مرفلا إذا ألغيت سكون حرف الروي وأعطيته حركة الإعراب المناسبة له بحسب موقعه من الجملة. وفي ضوءهذه المعلومة فإن وزن مجزوء البسيط المذال يمكن أن يكون مرفلا وبالتالي يصبح الضرب الثالث من البسيط مساويا للكامل التام والمتدارك من حيث الترفيل".

وهذا الدكتور أحمد هيكلوزير الثقافة المصري السابق يقول في رسالته حول ترفيل وتذييل وزن الكامل التام: "هذا لون من ألوان التجديد لا شك فيه، ولا بد أن نشيد ونحتفي به، وألا نقف منه موقف المتشدد الذي يرفض كل جديد"

فهل يعترف لي قساوسة أفياء بهذا السبق أم يعتبرونني مارقا عن قوانين الخليل ، الحكم لك ولهم، وأشكرك لإتاحة هذه الفرصة لي لأستعرض وما أنا بمستعرض



إبن محمود (جهاد إبراهيم)



حسناً أخي جهاد

لعلك كما ذكرت تؤجج نيرانا ولربما تصلي بها أو قد تصلى ، وهذا ما سنعرفه عندما يجيب قساوسة العروض عن تساؤلاتك.

أما بالنسبة للعروضي أحمد سالم فقد وجدته في غير متصفح باسم أحمد سالم باعطب ، وقد قال ماذكرتَه وأيده كل من تفضلت بذكرهم.

يبقى أن يقال -وهذا من علم غيري- أن الشاعر أحمد سالم باخشب أو باعطب قد ذكر أنه بقوله قد استدرك على الخليل وأن له السبق في موضوع تذييل وترفيل الكامل التام ،وهذا ما نسب اليه من قول هذه معلومة جديدة لم يصرح بها عروضي سابق ولم يحملها كتاب من كتب العروض وهي أن كل بيت شعري مرفل يصح أن يكون بيتا مذالا إذا ألغيت حركة الروي وجعلته ساكنا ، وكل بيت شعري مذال يمكن أن يكون مرفلا إذا ألغيت سكون حرف الروي وأعطيته حركة الإعراب المناسبة له بحسب موقعه من الجملة. وفي ضوء هذه المعلومة فإن وزن مجزوء البسيط المذال يمكن أن يكون مرفلا وبالتالي يصبح الضرب الثالث من البسيط مساويا للكامل التام والمتدارك من حيث الترفيل).



لكن كما يبدو فقد سبقه الأخفش الى ذلك عندما قال في كتابه القوافي: (وفي الرمل (فاعلاتن) و(فاعلن) و(فاعلانْ) بينهما، وفي الكامل (متفاعلاتن) و (متفاعلن) و(متفاعلانْ) بينهما، فجاز هذا) .

ولكن يبدو أن الأخفش قد أشار الى مجزوء الكامل بقوله هذا بينما ذهب أحمد سالم الى جواز ترفيل الكامل التام.



برأيي (ولعله ليس بذي قيمة في هذا المضمار) أن الثقل ملحوظ في ترفيل الكامل التام ، ولربما لأن الأذن لم تستسغه ، فلا يوجد في قديم الشعر- الا ما ندر-على الكامل ما هو مرفل ضربه ...

ثم من ناحية أخرى (وهذا رأيي أيضاً، ولا يؤخذ به) أن الكامل بحر لا يشكو من ضيق و فيه سعة بحركاته الثلاثين وضروبه التسعة . ولا يحتاج لضرب عاشر.

وهنا أقتبس كلام الباحث العروضي الدكتور عمر خلوف اذ يقول رداً على اضافة الضرب العاشر:

((وماذا نفعل بما جاء على ثماني تفعيلات، أوعلى سبع، أو على خمس، وعلى ضروب مختلفة؟

لقد تجاوزت ضروب الكامل المستخدمة ثلاثين ضرباً..

فأين العروض من هذا التطور؟ ))



يبقى أن أذكر أخي جهاد ورداً على قولك : ((أنني أردت أن يكون لي السبق في هذا الضرب))

ان كنت تعني السبق في الساخر فلربما ، أما اذا عنيته على الاطلاق فقد تأخرتَ قليلا ، حيث أنه ورد كثيراً في شعر المعاصرين وأسوق أمثلة:



الشاعر يحيى توفيق وقد دعا الى ترفيل الكامل التام :

لا بد أن تلد القوافي شـــــاعراً *** يلقي على الدنيا وشاحاً شاعرياً

فيصوغ آهـــــات الحبيبة نغمة *** وحديث عينيها غناء سامرياً

ويحيل وشوشة النخيل مزاهراً *** والريح والأنواء لحناً عاطفياً

والبدر موالاً يذيب به الدجـــى *** ونسائم الأسحار عطراً ليلكياً



الزركلي:

حولي وفي قلبي وفي سمعي وفـي****بصَري وبين يديَّ في جَذَلي وغَمّي

نجْمٌ يُضيءُ شُعاعُـهُ سُبُلـي إذا****غَفَتِ العيونُ وغابَ عني كلُّ نجْمِ

هوَ مأْمني إمّا جزِعْـتُ وقِبْلتـي****أنّى اتّجهْتُ وروعتي وجلاءُ همّي

هوَ مؤنِسي في وحدتي هو موئلي****في كُرْبتي هو مَنْبتي هو قلبُ أمّي






محمود حسن إسماعيل:



لا لاتدَعْني يا حبيبي لا تدَعْنـي **** عيناكَ أدْعِيَتي وأُغنِيَتي ولَحْنـي

فيكَ المُنى ، بل أنتَ آياتُ التّمَنّي **** لا تبتعِدْ بالروحِ أو بالجسمِ عنّي





وغيرهم الكثير من المحدثين السابقين.



يبقى أن نعرف ماذا يقول أهل العروض في هذا المنتدى بهذا الصدد.

دمت موفقاً.

إبن محمود
14-10-2009, 09:32 PM
أخي المنطيق

إحترنا يا قرعة منين نبوسك:xc:

تشكك في البداية بصحة الضرب، وحين ادعيت الريادة فيه، إذا بك تلق بوجهي الأمثلة على استخدامه!!!!!!!!:j:

حسنا... فإنه ليس لحماة أو حتى لحمص حق في ادعاء العاصي فهو نهر لبناني!!!!:ab:

لست طبعا إلا مازحا وإني شاكر لك تجاوبك ومقدّر فيك حرصك.

مع التحية

إبن محمود
15-10-2009, 03:25 PM
أطلقت فيها روحها إذ لم أطق

جسدا يباعد بين ما أهوى و بيني


ابن محمود
حلقت بنا في عوالم شعرية رائعة .. وتقمصت روح ديك الجن الحمصي وكنت شاعرا وجدانياً كأروع ما يكون .. فكأنك كنت أنت من قتل ورد .. فيض من المشاعر والوجدانيات التي تعرف طريقها الى القلب ..
ومازلتُ في كل مرة أجدك أيها الشاعر البديع ترتقي سلم الجمال حتى أكاد لا أبصرك من علوِّك ..

سلم القلم النابض والروح اليانعة ..

همسة الى الأخ المنطيق بعد التحية : هناك علَّة زيادة وهي الترفيل دخلت على ضرب البيت لتصبح ( متفاعلاتن ) بدلا من ( متفاعلن ) .. وبالنسبة للابيات التي ذكرت انها قد تكون هربت من الوزن فهي لم تفعل ولكنها أبيات مدورة .. والوزن سليم في كل الابيات وهو كالتالي : متفاعلن متفاعلن متفاعلن .... متفاعلن متفاعلن متفاعلاتن ..

همسة أخيرة : العاصي يمر بحمص أولا ثم يتدفق إلى حماة لذلك كان الحماصنة أولى به من الحموية .. :3_2: >>>> امزح ....

..

أخي عبد الله بركات

بل أنت تعلو بتواضعك كما علوت قبله بشعرك، ولا أخفيك سرا أنه لو لا عودتك لهذا المنتدى لما بقيت أكتب فيه وهناك من بشهد على ذلك.

مع خالص المحبة والتقدير

أخوك جهاد

إبن محمود
15-10-2009, 03:30 PM
صورة الابيات اجمالا في هذا المقطع وحركتها .. ساحرة ..


كل القصيدة إبداع متناهي ...

وما نسجت من أسطورة .. إلا أسطورة ..

فعلا رائعة
سلم قلمك

شكرا لك ..

أشكر لك مرورك و رقيق كلماتك ، أما الأسطورة فإن جمالها يكتمل عندما لا تكون أسطورة

مع أرق تحية

الأمير نزار
16-10-2009, 01:50 AM
مازلت تكتب الشعر كما تريد وتقول :اقرؤوا هنا من بعض فني
....
ابن محمود أنت جدير بلقب شاعر
وشعرك رائع جدا
الأمير نزار

إبن محمود
16-10-2009, 08:01 PM
ماكفاه قتل حبيبته حتى قضى حياته يشرب في إناء من جسدها طول العمر / منتهى القسوة
كانت مرافعتك عنه رائعة .

صفاء الحياة (أدامه الله عليك وأسبله عليتا)

أولا أشكرك لك مرورك على هذه الحزينه، وهي قسوة لا شك في ذلك، لكنها مع ذلك كانت مصدرا لبعض أجمل مل قيل من الشعر.
أعجبني استخامك عبارة "مرافعة" , أظن أني لم أطلب تبرأة المتهم ولكن طلبت تخفيف الحكم عليه بداعي الجنون ، جنون الحب، أضف إلى ذلك أنه لقي في حياته من العقاب ما لا يمكن الحكم عليه به، ومن ذلك قوله
"لوكان يدري الميت ماذا بعده ***** بالحي حل بكى له في قبره"


مع التحية

إبن محمود
16-10-2009, 08:06 PM
قالوا استمعت لعاذل فقتلتها
كذبوا أنا لم أردها عن سوء ظن

أطلقت فيها روحها إذ لم أطق
جسدا يباعد بين ما أهوى و بيني

نص جميل يا إبن محمود .
لم أحضى بالقراءة لهذا الشاعر , وإن غلبت سمعته ..
وقد يقودني هذا النص إلى الترحل في أطلاله .


سلمت أيها الشاعر .

أشكرك على مرورك ، وإن مررت على أطلال ذاك الشاعر فاحرص أن تقرأ قصيدة "يا طلعة طلع الحمام عليها....وجنى لها ثمر الردى بيديها"، فإني أظن أن هذه القصيدة من أجمل و أرق ما قيل من الشعر.

مع التحية والتقدير

أبو معاذ الخريف
17-10-2009, 09:56 PM
السلام عليك يا بن محمود ... طبت شاعرا ... وطبت ناظما ...

يا صديقي :

إلا المشاعر فإنها لا تعار !

شعرة تشكو من فقر الدم تفصل بين الإبداع الأصلي والإبداع المقلد ! وإن كانا يسيران معا فوق جبهة الإبداع !

أبياتك : رائعة إلى حد الجمال إذا انفلتت من جو الديك ... لكنها تنكمش منظومة إذا عادت إلى عشته المعتمة !

ثم إن الكلمات الأخيرة ( القافية ) تأتي أحيانا محشورة بعنت !

إذا :

ستكون جميلا حين تكتب القصيدة أنت ... لا أن تدعها تكتبك هي ....

كن بخير

أنت شاعر

إبن محمود
18-10-2009, 04:25 PM
مازلت تكتب الشعر كما تريد وتقول :اقرؤوا هنا من بعض فني
....
ابن محمود أنت جدير بلقب شاعر
وشعرك رائع جدا
الأمير نزار

أمير القلوب نزار

شرفني مرورك كما أسعدني رأيك

دمت شعاعا في هذا المنتدى يميز الزبد عما ينفع الناس

أخوك
جهاد

إبن محمود
18-10-2009, 05:01 PM
السلام عليك يا بن محمود ... طبت شاعرا ... وطبت ناظما ...

يا صديقي :

إلا المشاعر فإنها لا تعار !

شعرة تشكو من فقر الدم تفصل بين الإبداع الأصلي والإبداع المقلد ! وإن كانا يسيران معا فوق جبهة الإبداع !

أبياتك : رائعة إلى حد الجمال إذا انفلتت من جو الديك ... لكنها تنكمش منظومة إذا عادت إلى عشته المعتمة !

ثم إن الكلمات الأخيرة ( القافية ) تأتي أحيانا محشورة بعنت !

إذا :

ستكون جميلا حين تكتب القصيدة أنت ... لا أن تدعها تكتبك هي ....

كن بخير

أنت شاعر

أبا معاذ

أسعدتني بإجابة دعوتي لك، وحتى بما قلت ، فندى الصحراء سكب.

واسمح لي أن أن أناوشك بقولك إن المشاعر لا تُعار (Borrowed)، وإني وإن كنت اتفق معك بالعموم، إلا أنني أؤمن بأن المشاعر يمكن أن تُستحَثُّ (Induced) وفي حالات خاصة جدا في الشعر، حين تقرأ قصيدة ما فيطغى عيك طوفان من المشاعر فكأنك أنت المعني بكلماتها وأناتها، ولا أظن هذا مقتصرا علي، ولربما يختلف الشعور باختلاف القصيدة أو المتلقي. واسمح لي أن أذكر بعضا من هذه القصائد التي استحثتني فلعل لها عليك أو على غيرك وقع مشابه.
- رثاء مالك بن الريب لنفسه
-يتيمة ابن زريق البغدادي
-يا طلعة طلع الحمام عليها لديك الجن(ما استحثني هنا)
-حننت إلى ريا للصمة بن عبيد الله
-شناشيل ابنة التشلبي لبدر شاكر السياب
وبعض غيرها
والملاحظ أن جل هذه القصائد يجمعها أمران فهي ليست من نظم عمالقة الشعر كالمتنبي وامرىء القيس، وهي مرتبطة بتجربة وجدانية شخصية مؤثرة.
النتيجة -بالنسبة لي على الأقل - إنه و في بيئة تندر فيها مصادر اللهام لا ضير من استحثاث المشاعر، بل وفي بعض الأحيان لا مفر منه

تقبل شكري وتقديري

أبو معاذ الخريف
21-10-2009, 12:15 AM
أشكرك .... وهنيئا لك بما تملك من عقل ونفس طيبة ....

كن بخير

إبن محمود
24-10-2009, 04:05 PM
أشكرك .... وهنيئا لك بما تملك من عقل ونفس طيبة ....

كن بخير

أشكرك

لك احترامي

أخوك جهاد

ام الاولاد
27-10-2009, 08:42 PM
وعدت بالعودة وعدت ولو متأخرة
لقد جعلتني هذه التحفة أبحث عن هذا الشاعر وأقرأ شعره فكأنني أطللت من نافذة مسحورة على جنات من الخيال والجمال بهرت أنفاسي، لقد أنصفت هذا الشاعر و أنصفت جنونه
شكرا لك

إبن محمود
30-10-2009, 01:02 PM
أم الأولاد

أوافقك الرأي فإني نادرا ما وقعت أسير سحر البيان كما فعلت مع هذا الشاعر المجنون الملهم، وأرجو أن تكوني قد عبرت على قصيد ة "يا طلعة طلع الحمام عليها....وجنى لها ثمر الردى بيديها" فهي مثال على سحر البيان هذا.

مع أرق تحية (وسلامي للأولاد)

شذى الايام
30-10-2009, 06:20 PM
والآن أشرب من حنايا كأسها

خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني


وأجول في الأفلاك أطلب طيفها

حتى إذا هلّت توحدنا بمزن


لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا

تجعل العاصي على ثمل يغني


روّيت من دمها الثرى والآن يروي

طيفها أسطورة عن ديك جن





كأن ديك الجن حضرها بكل تواضع..

جميلة.!!
فدمت شاعرا ودام لك الحرف مشرقا..

إبن محمود
01-11-2009, 01:28 PM
والآن أشرب من حنايا كأسها

خمرا فيصعد بي إلى الجوزاء حزني


وأجول في الأفلاك أطلب طيفها

حتى إذا هلّت توحدنا بمزن


لنعود أمطارا و أشعارا و خمرا

تجعل العاصي على ثمل يغني


روّيت من دمها الثرى والآن يروي

طيفها أسطورة عن ديك جن





كأن ديك الجن حضرها بكل تواضع..

جميلة.!!
فدمت شاعرا ودام لك الحرف مشرقا..

شذى الأيام

وأين أنا من هذا النابغة الذي عشقت جنونه....

ودمت أنت شاعرة مرهفة الإحساس

ام الاولاد
06-11-2009, 06:52 PM
لا زلت أقبض جسمها في راحتي


خوفا إذا عادت له أن لا تجدني

لا تشكيك بقدرتك يابن محمود,,,ولكنك جزمت الدال في غير موضع جزم فـ"لا" في هذا البيت نافية وليست ناهية!

أعذرني لهذه المداخلة..تبقى نجما ساطعا هنا

إبن محمود
08-11-2009, 08:56 PM
أم الأولاد

أشكر لك مرورك ثانية وقد حجزت المقعد الأول، ولم تأت غلا عند نهاية العرض
أما ما ذكرت فاتفق معك نحويا على الأقل، ولكن يقال أن من ضرورات الشعر تسكين ما بين متحركين وهو ما فعلته، وإن كان الشائع فيه في الأسماء.

مع التحية والشكر

خشان خشان
18-03-2010, 12:52 AM
بصدد ترفيل ضرب الكامل التام أنقل من منتدى (العروض رقميا ) بعد حذف الروابط واختصار الأبيات ما يلي :

هذه قصيدة ذات مستوى راق أقدمها للإفادة من محتواها وشكلها.
وهذا لا يمنع من لديه ملاحظات أن يدلي بها.

عروضيا أهم ما فيها الترفيل ( أي +2 آخر البيت)
يرجع في هذا الموضوع إلى الرابط: (محذوف )

وأنقل منه :

للشاعرة ثريا العريض


وسئمت رتق الحزن أشرعة ترا ...(م)... ودها العواصف أو غيوم الإكتابْ
ووقفت صادية أطالب بانبلا ...(م)... جِ الصبح عن مطر وأشواق تجابْ

ويبقى الوزن مستساغا لو قالت:


وسئمت رتق الحزن أشرعة ترا ...(م)... ودها العواصف أو غيوم الإكتابِ (ي)
ووقفت صادية أطالب بانبلا ...(م)... جِ الصبح عن مطر وعن شوقٍ مُجابِ (ي)

جاء في كتاب ( في عروض الشعر العربي) للدكتور محمد عبد المجيد الطويل:

" وقد يرد الكامل التام (مذيلا + ه) و (مرفلا +2)، وهذا نادر جدا، لأن هذه الزيادات لا ترد إلا في المجزوء، فأبو العتاهية يقول:

[ولو قرأت الأبيات الثلاثة بضم الروي لما اختلف الأمر.]
وهنا رابط القصيدة والقصيدة ذاتها.
http://al-madina.com/node/232558/madina

الأربعاء, 17 مارس 2010
عبدالله بن أحمد الفَيفي


وكما تُؤَسْطِرُكَ الرَّوابيْ والسُّهُوبُ......لكَ صَهْوَةُ النَّشْوَى ورَجْوَى لا تَخِيْـبُ


لكَ مُهْـرَتِيْ ومُهَنَّدِيْ ولـيَ اصطبا......رُكَ، يا سَـلِيْبَ الدَّارِ، والرَّأيُ الصَّلِيْبُ

لا ، لا تَسَـلْ عَـنِّيْ فـإنِّيْ ذاك إنْ......جَـدَّ الزَّمانُ وسَطْوَتِيْ العَجَبُ العَجِيْبُ

إنِّيْ التقيتُـكَ ها هـنا يومـًا فَهَـلاَّ......قُـلْتَ ليْ : ماذا جَرَى؟ ولِمَ الهُـرُوْبُ؟

قد كُنْتَ بارقَ صَحْـوَتِيْ إنْ أَمْحَلَتْ ......وجَـلاءَ أيَّــامٍ عَلَيَّ دمـًا تَصُـوْبُ

القصيدة طويلة .
ــــــــــــــــــ

1) رؤية المتنبي من قِبَل الشاعر حقيقة. ومن رؤياه استيقظ وهو يذكر مطلع النصّ، على الأقل، وقوافيَه البائيّة.
2) يبدو أن المتنبي نسي عروض الخليل حين أنشدني في المنام! لأنه لم يَرِد قطّ للبحر الكامل التامّ ضربٌ مرفّل في الشِّعر العربي، بيد أن بناء القصيدة الموسيقيَّ -الذي لا أعرف له نظيرًا في الشِّعر العربي- سَلَك مع أبي الطيّب، واستمزجتُه منه!