PDA

View Full Version : { تــــعـــدد الزوجـــات _



ظميان غدير
26-08-2010, 08:12 PM
قصيدة أناقش بها مسألة التعدّد في الزواج

وأعاتب فيها من جعلوا هذا الامر ذريعة للاستمتاع وللتنقل بين النساء دون أن يعدلوا ودون أن يحفظوا الحقوق



لـم آتِ هيمانـاً و لـم أتغـزَّلِ
لكـن أتيـتُ مُعاتبـاً للسُّفّـلِ

صار التعدّدُ في الـزواج وسيلـةً
يُقضىَ بها وطـرٌ بطـول تنقـلِ

أإذا تـزوَّج أربعـاً كـنّ المنـى
أيطلـق الأولـى بغيـر تمـهـل ِ؟

حتـى يعاشـرَ غيرَهـا ريـّانـة ً
يا شهوة ً طالـت و لـم تترحَّـلِ

يا أيّها الشيخ الّذي التهـم الظِّبـا
نالَ الرغائبَ و استعدَّ لمـا يَلـي

جمـع النسـاء كجمعـهِ أموالـه
ماذا تركتُمْ للشَّبابِ المُصطلي

ربي أحلّ تعـدُّدا كـي نحتـوي
للباكيات فجعـن َ بعـد ترمّـلِ

للعانسـات و للمطلقـة الَّـتـي
تُرِكت و ليسَ لمتعـةٍ و مُحلـِّل ِ

وأراك تحوي الآنسـات مفاخـراً
ونسيتَ ما تجنيـهِ إنْ لـم تعـدلِ

وأراك لم تسمـعْ مقولـةَ شاعـرٍ
مـا الحـب إلا للحبيـب الأول




الشطر بين القوسين : من شعر أبي تمام


شعر : ظميان غدير

أخيار السلاطين
26-08-2010, 10:52 PM
رائعة رائعة ..


رغم تحفظي على مسألة تعدد الزوجات..:d(5:


في انتظار جديدك ..تقبل أسمى آيات التقدير...

همم
26-08-2010, 11:24 PM
جميلَة يا ظميان.
والمُؤسف أنّ هذَا حالُ كُلِّ مُعدّدٍ إلاّ ما رحمَ الله!
فيضُ تحايا

تلميذ الشعراء
27-08-2010, 04:03 AM
جميل جميييل جدا

دمت شاعرا فذا

اخوك التلميذ

cells
27-08-2010, 04:10 AM
لا فض فوكِ

زادك الله وعيا و هدى بني آدم

" تعددت الزوجات و الموت واحد"

Cells

خالد الحمد
27-08-2010, 06:41 PM
مرحبا ظميان
نعم التعد شرع لحكمة بالغة وليس للعب
كما انه لم يقتصر على المطلقات والأرامل فقد شمل الآنسات :biggrin5:
عندما نعجز عن التعدد نتحجج في العدل والمساواة :biggrin5: وعندما يعدد
أحدهم نتهمه في الظلم وعدم العدل
الذي أعرفه جيدا أن (أم العيال) بعد الزواج عليها تستطيع أن تكون
سيّدة الأمر وملاكه وتستطيع بتعاملها مساعدة الزوج على العدل
وفي نفورها وسوء معاملتها تجعله ظالما
لدي الكثير لكن في فمي ماء وهل ينطق من في فيه ماء
ثم انني أكره السياسة :y::biggrin5::y::biggrin5:
لا للتعدد إذا لم يكن الرجل مستعدا له من كل جانب

بخور وزهور

~°•مِسمَار جُحَا•° ~
28-08-2010, 12:54 AM
السلام عليكم ..جميل ماهنا فأنا ضد التعدد في هذا الزمن الذي يأخذ على أنه جائز وتجده لايطبق شيئ من أحكام الله الواجبه فعرف الجواز في التعدد فقط ولم يعدل بينهم أولائك الأشخاص هم من شوهوا صورة الزواج الثاني والاسلام في الغرب فالأفضل أن لايعدد الا من كان في حاجه لذلك تحت ظرف من الظروف وبعد رضى وأستئذان زوجته لأنه ليس من المعقول أن يبني بيتاً على سقوط بيت آخر غير الأضرار النفسيه لأبنائه والماليه له فالضرر أكثر من النفع وهذا لايرضي الله ...
كما ان الآيه لم يؤخذ منها الا ما أرادوه الا من رحم ربي فقد قال الله عز وجل سورة النساء «وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا» (النساء: 3) (أي لا تستطيعون الإنفاق على عدد كبير من الأبناء).
ولم يؤخذ منها الا فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع..!!
((إن خفتم ان لاتعدلوا فواحده ولن تعدلوا))..هذا بيان انه ليس هناك رجل قادر على أن يعدل بين زوجاته فالأفضل واحده المشكله أولائك اللذين لديهم حد أدنى من الدين ويتزوجن الحد الأقصى وكأنهن جواري ولايعدل حتى ..
اذا الخلاصه لايوجد رجل يستطيع العدل بين زوجاته فالأفضل الاكتفاء بواحده كما في الآيه..
اعلم اني أطلت أعتذر للأطاله ..
وشعر جميل ضميان غدير ..
أشكرك :)

قلق وغربة
28-08-2010, 01:21 AM
قصيدة جميلة جدا
بورك فيك أخي

عبدالله المشيقح
29-08-2010, 09:39 PM
ظميان الشاعر

سيكون هذا النص على لا فتات حقوق المرأة يوما ما .

صراحة كان المطلع طريفاً
لـم آتِ هيمانـاً و لـم أتغـزَّلِ
لكـن أتيـتُ مُعاتبـاً للسُّفّـلِ
قسوت على المعددين بوصفك لهم بـ ( السفلة )
يا أيّها الشيخ الّذي التهـم الظِّبـا
نالَ الرغائبَ و استعدَّ لمـا يَلـي
لو قلت ( الهَرِمُ ) بدلا من الشيخ كي يحلو التوبيخ ويصفو التقريع .
جمـع النسـاء كجمعـهِ أموالـه
ماذا تركتُمْ للشَّبابِ المُصطلي
بقي الكثير الكثير فقط شمّر عن ساعدك وابحث .
نصك هذا مختلف عما عهدناك منك وهذا جميل أن تكتب في القضايا الاجتماعية الواقعية .

أخي وصديقي صلّوحي دمت من جمال إلى أجمل .
تحيتي .

otiber
29-08-2010, 10:04 PM
خفف الوطأ قليلا
فأديم الارض من هاذي العشائر !

ليسوا سفلا ... الناس أحرار مالم يتجاوزوا الشرع. و لا احد قد نصب حكما على آخرين.

لأن ينشغل بنسائه خير من أن ينشغل بنساء لا يحلن له.

رزقك الله نساءا و بنين و حفدة.

ظميان غدير
30-08-2010, 10:55 PM
اخبار السلاطين
اهلا بك وبحضورك
شكرا لك على رأيك
تحيتي

ظميان غدير
30-08-2010, 10:55 PM
همم
اشكرك على طيب مرورك وقراءتك
سرني حضورك الرائع
ورأيك الكريم

ظميان غدير
30-08-2010, 10:57 PM
تلميذ الشعراء
الجمال كان في حضورك
تحيتي

ظميان غدير
30-08-2010, 10:59 PM
celles
اشكرك على طيب مرورك وقراءتك
سرني حضورك هنا
تحيتي

ظميان غدير
30-08-2010, 11:02 PM
الشاعر خالد الحمد
اشكرك على طيب مرورك وعلى رأيك الحكيم
طبعا لا للتعدد مالم يكن الرجل ملما بأحكام وآداب الزواج واهمهما العدل
كما أني اعفيك عن الحديث في السياسة ..:)
تحيتي لك

ظميان غدير
30-08-2010, 11:03 PM
مسمار جحا
اشكرك على طيب مرورك
واشكرك ايضا على تعليقك السخي واستشهادك بالآيات الكريمات
لك تحيتي وتقديري الكامل

ظميان غدير
30-08-2010, 11:04 PM
قلق وغربة
اشكرك على طيب مرورك وقراءتك
سرني حضورك
تحيتي

ظميان غدير
30-08-2010, 11:06 PM
الشاعر الصديق
عبدالله المشيقح
اهلا بك وبمرورك الجميل
اشكرك على رأيك في القصيدة
سرني ان اعجبك موضوع شعري الواقعي
واشكرك على ملاحظتك حول تبديل كلمة شيخ بكلمة هرم
لك تحيتي وتقديري الكامل
وكل عام وانت بخير
ظميان غدير

ظميان غدير
30-08-2010, 11:07 PM
otiber

اشكرك على طيب مرورك وقراءتك الجميلة
طبعا الناس احرار ..لكن ليسوا احرار في الاضرار بحياة اولادهم وزوجاتهم من أجل حريتهم
تحيتي
ظميان غدير

:: سور شائك ::
31-08-2010, 11:00 PM
المقصود بالعدل في التعدد هو المساواة بين الزوجات بالنفقة والمبيت ما شابهها من الماديات على نحو استطاعته وقدرته وأما العدل في المحبة فلا تكليف فيها لأنه لا يستطيع العدل فيها وهذا هو تفسير قول الله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )
شكرا لك ظميان لتلك القصيدة الهادفة والتي تعالج مسالة اجتماعية ودينية فيها اخذ و رد مع ان الامر واضح
بارك الله بك

غامض الفهم
01-09-2010, 01:22 AM
التعدد لم ينشأه الاسلام وانما كان التعدد في أرض الجزيره وجاء الاسلام وحدده وقيده..
قال النيي صلى الله عليه وسلم وكان يأمر الصحابه بــ..
ما زاد عن اربع نسوه أن يمسك أربع نسوه فقط وأن يطلق الأخريات..
والأصل التاني كثير من أخواننا يتصور أن التعدد لحظات متعه في الفراش مع زوجه أخري في الحلال .. وأعلم أن المرأه الاولى امرأه لها عواطف وقلب وشعور وأولاد وبيت مسئوليه كبيره..فلا تتصور ان الامر لحظات متعه وانتهي.الامر..
بلا أنت امام امانه جديده و كبيره ستسئل عنها أمام الله..
ولا يصلح التعدد لكل رجل..
قد تكون المرأه الاولي مريضه أو لا تنجب .. وقد يكون الرجل لديه القوه ما يتعرض للفتنه بسببها في فتره الحيض او العذر الشرعي..
من أجل هذه الاسباب شرع الله التعدد..

ظميان ...

نص جميل ..وأكثر ...

وطاب مساءك

زنزانة الحريه
01-09-2010, 09:53 AM
جميييييييييييييييييييل جدآ ماقرأته هنا تفبل عطوري وورودي

قس بن ساعدة
01-09-2010, 07:28 PM
جميلة وملعوبة منك

والمؤمن لا يُلدغ من جحر مرتين

وصدق الولد خلايا

حياك الله

روح رحالة
02-09-2010, 11:47 AM
جميلة النغم أخي الكريم ولكن في تعدد الزوجات أذىً أكبر من أي نفع لكونه خيانة ضمن حدود الدين ،شعور المرأة فيه لا يختلف عن شعور الرجل بالخيانة الفرق هو أن لاحول لها في هذا الأمر بكونه مشرَّع وربما لأنها تحب بصدق بينما يحرّف الرجل بعقله الأمور لما يرضي أنانيته .والعقل يثبت ما يطيب له مادام في مكانة الإثبات والفرْض !.
بالنسبة للعاقلة يجب أن لا ترضى لغيرها بما لا ترضاه لنفسها حتى لو بقيت دون زواج ، هذا رأيي
معذرة إن أطلت ، شكراً لبحرك أخي الكريم .