PDA

View Full Version : صدام السلفية الجهادية والإخوان في غزة



الصفحات : 1 [2]

صعوط المجانين
28-12-2010, 03:57 PM
أضف إلى ذلك أخي أنه يتبع منهجين في حياته
الأول منهج شيخ الحشاشين السكيرة لذلك تراه داج في الصفحات ودماغه عالية
وبعد كل رد يضعه يحس بانتصاره على نفسه k*
الثاني منهج السلف في الأدلة التكفيرية ، والذي يتبع منهج بوش في ( كل من ليس معنا فهو ضدنا ) فكان شيخه جابر أرحم منه
على الأقل فهو واضح أبدى قناعته دون أن يشكك الناس في منهجه فلا يعدو كونه منهج سلفي تكفيري
وليس منهج سلفي تكفيري تحشيشي فتنوي !

أما صعوط فهو ليس بحاجة إلى أدلة وإن وجد أدلة فهو يبحث فيها بعمق شديد حتٌى يجد منها مخرج للفتنة ويعود من جديد لينتصر على نفسه ، وبعدين وش تنتظر من واحد قال ( أنا إبليس ) ؟؟
يعني قالها صراحة هو يتبع منهج إبليس بعد أن كان سلفي تحشيشي !
ماذا يُنتظر منه؟؟
بعدين أنا سألت سؤال / أفتى الشيخ بن باز رحمه الله تعالى وغفر له بجواز الاستعانة بالأمريكان الصليبيين في الدفاع عن السعودية فما حكم هذه الفتوى أيها الشيخ السلفي الحشاشي الفتنوي الإبليسي ؟؟
وما حكم الاستعانة بالكفار ؟؟؟؟؟؟؟


رحمني الله تعالى ما كنت أود الدخول مرة أخرى
ولكن لأوضح للإخوة أنهم هنا يتجادلون مع إبليس وإبليس كفر بربه
يعني تكفون غسلوا إيديكم منه ..

هل لا زال والدك يجبرك على الذهاب معه للسلفيين الوحشين :y:
شغل رافضة على ماء أبيض !

أنا ما حبيت اتجاهلك رغم أنك تركتنا دون استئذان

أنا سبق وعرضت عليك تقسيط الأسئلة التي هربت منها ، وأنا سأضعها وانتقي منها ما شئت ، فلو رديت على فقرة من سؤال من الأسئلة التي عرضناها سأعطيك الدرجة الكاملة واعتبرك ناجحاً ولن نبقيك في مدرسة التربية الفكرية وتنتقل بشكل آلي إلى مدارس التعليم العام التي يدرس فيها الأصحاء k*

------------------------
نحن لسنا في برنامج ( أنت تسأل ونحن نجيب ) ويكون دوركم طرح الأسئلة ، بل أنتم سألتم وسألتم وسألتم ونحن أجبنا وأجبنا وأجبنا ، ولم نحظى منكم بجواب يتيم !

فهل هذا حوار أم خوار يا رعاك الله !

لا زلت أجلكم من الخوار وها أنا أعيد الكرة ليكون حوركم معنا حوار لا خوار !

أنت أيها الكريم سألت ونحن أجبنا وكن ننتظر الإجابة ، إلا أنك ربما نسيت أو كنت متكاسلاً أو لربما أقتباسك لردنا لا يعني أنك قرأته :rolleyes: ، فلربما كانت النظارة ليست بجوارك أو فقدت عدساتك ألاصقة !

أعيد لك ما حالت ظروفك من أن تراه لتجيب عليه ، ومن ثم حباً وكرامة ، فمن حقك حين تجيب أن تنتظر الإجابة كما فعلنا وأجبناك سابقاً

هيا أيها الرفيق لتجيب


( 1 )

اعتقد أنني قد عرضت سؤلاً كبيراً تجاهلتموه
هل ما تم أخذه على الإخوان هو مولاتهم للنصارى ودعمهم لهم فقط ؟!
هل أجبت ؟!
ما سبب عدم الإجابة على سؤال محوري !
هل الروايات التاريخية فيها جواز تولية الكفار رقاب المسلمين ؟!
أعطنا نص رواية واحدة تفيدنا بذلك ، وسنسلم لك ونذر القرآن وراء ظهورنا
هل تستطيع ؟
لن تستطيع وأتحداك


( 2 )

حدثتنا عن عبدالناصر وما فعله بالإخوان
وسألناك
هل تريد أن تقول أن ما حدث تردي عقدي منهجي للإخوان بسبب عذابات وسجون عبدالناصر ؟!
هل أجبت أم خنست ؟!

سألناك
من عبدالناصر ومن الإخوان ؟!
من خرج من رحم من ؟!

وقلنا لك : أن ما حدث هو نتيجة حتمية لمنهج الإخوان الذي جعل عبدالناصر يمتطيهم ومن ثم ينحرهم

ثم قلنا لك

يبقى أن تسأل نفسك لماذا فعل عبدالنصر بالإخوان مافعل ؟

وقلنا لك
ما فعله عبدالناصر في الإخوان هو لب الأمر ، فالإخوان ضحايا منهج الإخوان أنفسهم قبل أن يكونوا ضحايا جمال عبدالناصر !

بعد ذلك بينا أن ما تقوله يخالف الواقع ، وقلنا لك مبينين : أن بكائية الضغط الحكومي عليكم لا تصح بدليل أن الاتجاه الحكومي يسير ضد اختراق الرافضة لمصر ، والرافضة إخوان للإخوان منذُ الأزل ، حتى أن من تبنى منهج الرافضة في بلاد المسلمين ولا زال هم الإخوان ، فهل تريد أن تقنعنا أن تحالف الإخوان ودعمهم للروافض هو خشية الإخوان من السلطة وفهماً للواقع ؟!

ثم قلنا مدللين بقولنا :
ً الأمر ليس طأطأت رؤوس للسلطة فقط ، بل كما سبق وقلنا أنهم ( بتوع كله ) غايتهم تبرر وسيلتهم حتى لو كانت الوسيلة هدم الدين ، وهذا مادللنا عليه ، لكنكم تأبون وتكابرون ، وليتكم تجيبون وتعللون !

إذاً القضية أعمق من شركاء الوطن ، لو وسلمنا بصحة ما ذهبتم إليه !

وإن قلتم لا ، فما هي الخطوط الحمراء التي يقف عندها الإخوان ؟!

أليس الإخوان أقوالهم تخالف أحوالهم ، وأحوالهم تخالف أقوالهم ، فهم من يبشرون بالإسلام وهم من يتبرؤون أيضاً من الإسلام !

أنا أتيت بالأدلة من ألسنة الإخوان أنفسهم على أن الإسلام مجرد شعار ولازلتم تكابرون
هل أجبت أم خنست وهربت ؟!

( 3 )

هل نصدق هروبك أم نصدق شيخك عبدالمنعم أبو الفتوح :sunglasses2:

قلنا لك أن الرجل صريح ، فالرجل يقول أن ترديد الإخوان للشعارات الإسلامية ضحك على ذقون المسلمين !

يا عبدالله
أنا الذي قلت أم شيخك الذي قال ؟!

يقول شيخك لي ولك وللمسلمين والكافرين

القرآن دستورنا شعار عاطفي لا منهجي

هل تقولنا عليه يا عبدالله ؟!
وإن لم نتقول عليه فكيف تريد أن نؤمن لك وله !

لما لم تجب يا عبدالله ؟!
لما هربت يا عبدالله ؟!
ربما السبب في عدوم وجود نظاراتك حينها ، لذا ضع النظارات على عينيك وأقرأ ومن ثم أجبنا فنحنُ في شوق لمعرفة جوابك :z:

( 4 )

حدثتنا عن الغرب الكافر ، لكنك نسيت أنه سبق وبينا لك رؤيتنا عن دور الإخوان في محاربة الإسلام وقلنا لك

الإخوان اليوم هم البديل الأمثل للغرب ، لأن الغرب يريد من خلالهم إيقاف المد السلفي الجهادي المستعر ، وهذا التقارب ليس نتاج اللحظة ، بل نتيجة معرفة كاملة بحقيقة الإخوان ، فالغرب يعرفهم جيداً ، ويعرف أنهم مشروع وقتي يسهل التخلص منه متى ما قضى الغرب حاجته ، وهذه حال الإخوان منذُ الأزل ، فهم مطية للتجاذبات السياسية يتم استخدامهم ثم التضحية بهم ، وهم مذعنون دوماً لهذه الحال ونفوسهم تواقة لمغازلة الغرب ، وهدفهم ( الرياسة فرحة ولو على فرخة ) كما اسلفنا ، فلا منهج ولا عقيدة ، فالإخوان حزب سياسي علماني يرفع شعار الإسلام موجه لعوام الأمة المسلمة ، والعلمانية قولاً وعملاً يعرضون من خلالها أنفسهم للغرب كبديل سياسي لتنفيذ المطالب الغربية في البلاد الإسلامية !

هل هذه الرؤية ليست صحيحة ؟!
هل واقع الإخوان ينفي هذه الرؤية ؟!
ربما تريد أدلة !
إن كنت تنفي وتريد الأدلة فما عليك إلا تقديم طلب ونحنُ على أتم استعداد :sd:

لما لم تجب وتعلق يا عبدالله ؟!
لا شك أن العيب في النظارات وليس في عينيك !


( 5 )

ماذا أنجز الإخوان يا عبدالله ؟!

لو تلاحظ أن هذا السؤال تكرر منذُ أول حرف كتبناه لكم ، وعرضناه على أخيك الإخواني ساخر أفندي وهرب منه ، وعرضناه عليك ، ولن نقول أنك هربت منه ، بل السبب في النظارات قاتل الله النظارات

أرتد نظارتك وأمعن فيه ، وأعطنا ما أنجزته أكبر حركة إسلامية والأطول عمراً خلال هذا العمر المديد ؟


( 6 )

سألتنا متعجباً ( هل مكن حسن البنا للنصار في ديار المسلمين ؟! )

وأجبناك بأن منهج حسن البنا هو تمكين للنصارى في ديار المسلمين

وخيم السكون على المكان )k

فهل يعني سكوتك الرضة بإجابتنا ، وبذا يكون اعترافاً منك وإذعاناً بأن منهج حسن البنا هو تمكين للنصارى في ديار المسلمين !

حبذا أن نسمع شقشقة حنجرتك الماسية بتعليق ( إيقونة بلبل إخواني فارسي ) :content:


( 7 )

سألناك
هل تؤيد مقولة حسن البنا بأن خصومتنا مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية ؟
أجب بارك الله فيك
هل تؤيد حسن البنا والغزالي بخصوص مذهب الرافضة ، ولا تراهم أهل شرك ؟!

هل سكوتك هو سكوت البكر حين تطلب للنكاح ؟!
فنوثق عقد نكاح الإخوان مع اليهود كونك تؤيد مقالة شيخك حسن البنا فتكون خصومتك مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية !

لو تكرر صمتك فسنوثق العقد عند الشيخ السلفي جابر عثرات الكرام ، لكن نتمنى أن لا يطردنا من مجلسه ، فكما تعلم أن السلفيين يرون أن خصومتهم مع اليهود خصومة دينية قبل كل شيء


( 8 )

استدللت علينا بذكر اسم عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وطلبنا من النص والمرجع

فهل كنت تستدل وأنت لا تعلم النص ولا المرجع !
لربما السبب عائد للنظارة والعدسات ألاصقة ، فإن كانت النظارة مفقودة فيوم يكفي لشراء نظارة جديدة
خذ وقتك وأعطنا النص والمرجع


نريد الإجابة على ما سبق والباقي مسامحينك فيه ، وعندما تجيب يحق لك أن تسأل كما تشاء ;)

هل غمطناك حقك يا فضيلة المرشد ؟

أنا في انتظارك

بالنسبة لما أسكر قليلة ، وكون أخيك ساخر أفندي يعشق صوت فيروز ، فإني أعشق صوت سعاد حسني عندما كانت تشدو بـ ( بانو على أصلكو بانو ... بانو بانو بانو ... على أصلكو بانو ... يا إخوان الروافض بانو ... يا أذناب الروافض بانو )


محبكم
الشيخ صعوط
منهجه في الأدلة إتباع السلف
ومنهجه في الدشرة والتحشيش والغناء يتبع فيه تيسير الإخوان

عبدالرحمن يحي
28-12-2010, 04:00 PM
ريح حالك يا اخ عبدالرحمن ده بيقولك حماس زي فتح !! الله يعينه على نفسه !!
مثل هذا يستحق الشفقة والله فلا عقل ولا دين ولا اخلاق ولا فهم ولا اية شىء !!
فمن طمس الله على قلبه وأعمى بصره بحيث لا يفرّق بين مسلم وشيطان ، فهذا لا كلام معه ولا نقاش وإنما الكلام مع الذي يريد الحق فأشكلت عليه بعض الأمور ،


عزاؤنا أن هناك اخرة !!

ستكتب شهادتهم ويسألون !!

أقدر لك حرصك ...جزاكم الله خيراً

هامش
أسلوبك هذا ليس غريباً علي :)


نأتي لكابتن صعوط


التجرد للحق يلزمك أن تفرد ما قاله فيهم الألباني ، ثم تبين وجه الخطأ – هذا مثال بسيط لطريقة ( كيف تستعمل عقلك ) )k

هذا ما يسمى بالتتويه والتحوير أولاً هذا ليس موضوعنا الأساسي ثانياً قلت أنك ستأتيني بعلماء الثغور ولم تأتني بأحد ثالثاً لكي تستريح فتوى الألباني أذاعتها الإذاعة الإسرائيلية حينها مراراً وتكراراً مصحوبة بكلمات التهليل والفرحة فماذا تريد بعد ؟



الظواهري ...........
جميل أن تجيب بـ ...........

ماذا تريد من الظواهري يارجل؟ أمثل الظواهري ينظر إليه أو يؤخذ برأيه ؟!


قلت أن فتح أرادت تتخلص من الالتزام العقدي فتغيرت
سألتك عن الالتزام عند حماس أين هو ؟!


الإلتزام العقدي ببساطة أوصل حماس إلى أن تكون محاصرة لمدة ثلاث سنين وأن تضرب سفن أتت لمساعدتها في عرض البحر بينما أبواب الدنيا مفتحة على مصراعيها أمام رام الله ـ فتح ....أنت لا تراه هذه مشكلتك ( قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد )

عبدالرحمن يحي
28-12-2010, 04:06 PM
ومن الملاحظ أن هذه هي نفس الطريقة التي تعامل بها نور الدين محمود مع مصر بعد سقوط دولة الفاطميين
فلم يستخدم حد السيف للقضاء على التشيع الذي عمّر قرنين من الزمان
وإنما أخذ بمشورة من قال ...بعملية الإحلال طويلة الأجل عن طريق نشر المدارس التي تنشر المذهب السني

ولم يقم بتفجير من يشاهدون كأس العالم..يا ظريف!

الأخ محمد ابراهيم واضح من مشاركاتك أنك انسان مثقف وفاهم ( بصراحة أنت خسارة في هذا الحوار ) أسأل الله أن يجزيك خيراً

في الفقه هناك ما يسمى حد الكفاية الذي يجب أن يكون موجوداً حتى تطبق الشريعة وبإنتفاء وجوده مثلاً عطل سيدنا عمر حد السرقة في زمانه وكلام خالد مشعل كان عن الإمارة الإسلامية ( في تصور البعض المشوه ) لكن نعمل إيه في سوء الظن ؟!

صعوط المجانين
28-12-2010, 04:32 PM
أقدر لك حرصك ...جزاكم الله خيراً

هامش
أسلوبك هذا ليس غريباً علي :)


نأتي لكابتن صعوط



هذا ما يسمى بالتتويه والتحوير أولاً هذا ليس موضوعنا الأساسي ثانياً قلت أنك ستأتيني بعلماء الثغور ولم تأتني بأحد ثالثاً لكي تستريح فتوى الألباني أذاعتها الإذاعة الإسرائيلية حينها مراراً وتكراراً فماذا تريد بعد ؟


ماذا تريد من الظواهري يارجل؟ أمثل الظواهري ينظر إليه أو يؤخذ برأيه ؟!


الإلتزام العقدي ببساطة أوصل حماس إلى أن تكون محاصرة لمدة ثلاث سنين وأن تضرب سفن أتت لمساعدتها في عرض البحر ....أنت لا تراه هذه مشكلتك ( قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد )

الألباني تنشر فتياه إسرائيل ، والظواهري لا ينظر إليه

أنا أتيك بالشيخ أحمد ياسين
يقول لك الشيخ أحمد ياسين :
إذا ما أعرب الشعب الفلسطيني عن رفضه للدولة الإسلامية ، فأنا أحترم وأقدس رغبته وإرادته

أريد دولة ديمقراطية متعددة الأحزاب , والسلطة فيها لمن يفوز في الانتخابات

حتى لوفاز الحزب الشيوعي فسأحترم رغبة الشعب الفلسطيني


ما رأيك في ما قاله الشيخ أحمد ياسين ؟

أما أن الإلتزام العقدي يكون في الحصار وضرب السفن ، فالحصار لا يسمى إلتزام عقدي ، وإلا لكان عرفات أبو العقيدة ، لكن حتى هذا تسأل عنه حماس أيضا ، فحماس تريد مشيخة على سجن ، ولا تريد جهاد ، بل ولا تريد تطبيق الشريعة ولا تريد إزالة المنكرات !

إذاً ما الذي تغير عندما حلت حماس ورحلت فتح ؟!
الذي تغير أنه تم تقسيم الأرض التي يعيش عليها الفلسطينيين إلى قسمين وكل منهم يسن أسنانه ضد الآخر

وفي النهاية غزة سجن كبير مفتاحة في يد إسرائيل ، متى شاءت صبت عليهم حممها ومتى شاءت ضحكت عليهم بفتح المعبر وإغلاق المعبر ، فبات شغل حماس الشاغل ( فتح المعبر وغلق المعبر ) ، وفي النهاية مهنة حماس الجديدة أن تحمي حدود إسرائيل حتى لا يسحبوا منها كرسي عرش السجن

وكل قرش يذهب لغزة لا بد أن يدخل عن طريق إسرائيل
وقد سبق وذكرت أن دخول حماس للانتخابات كان برغبة أمريكية ، وما ترغبه إسرائيل هو ما تنفذه أمريكا

لو كان إهتمام حماس منصباً على الجهاد ، ولم تدخل في القفص
لن تكون مسئولة عن إطعام الشعب الذي يأتي عن طريق إسرائيل
لن تكون مسئولة عن أي تموين ، فحتى الكهرباء تنقطع لو غضبت إسرائيل

الآن حماس مجبرة على الإلتزام كأي حكومة مسئولة عن شعب ، فكل عمل تقوم به حماس يتم التعامل معها فيه كحكومة ، والشعب هو من يتحمل ذلك

لو قلنا أن وصول حماس لرأس السلطة فيه خير كبير إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولا ، ولا داعي للجهاد مؤقتاً

ما هي الفائدة التي أتت بها حماس ؟!
رفض لتطبيق الشريعة - رفض لإزالة المنكرات - التذلل للنصارى - قمع الموحدين ، التضييق على الناس حتى في معايشهم !

إذاً وجود حماس صب في صالح إسرائيل وزاد من معاناة المسلمين

صعوط المجانين
28-12-2010, 04:33 PM
الأخ محمد ابراهيم واضح من مشاركاتك أنك انسان مثقف وفاهم ( بصراحة أنت خسارة في هذا الحوار ) أسأل الله أن يجزيك خيراً

في الفقه هناك ما يسمى حد الكفاية الذي يجب أن يكون موجوداً حتى تطبق الشريعة وبإنتفاء وجوده مثلاً عطل سيدنا عمر حد السرقة في زمانه وكلام خالد مشعل كان عن الإمارة الإسلامية ( في تصور البعض المشوه ) لكن نعمل إيه في سوء الظن ؟!


طيب يا فضيلة الشيخ

فيه حد للكفاية في المشروبات الروحية ؟ :i:

عبدالله م
28-12-2010, 05:45 PM
أنا ما حبيت اتجاهلك رغم أنك تركتنا دون استئذان



منهجه في الأدلة إتباع السلف
ومنهجه في الدشرة والتحشيش والغناء يتبع فيه تيسير الإخوان

وأنا حبيت أوضح للإخوة أن جدالك ليس لأنك تريد الفهم أو التوضيح ، أنت تجادل لأنك إبليسي الطبع
وإبليس طبعه الخبث ونفث السموم وبث الحقد بين الإخوة
هناك عوامل مؤثرة عليك بخصوص الإخوان المسلمين وهذا الحقد والكره الذي تكنٌه لهم بالتأكيد له مسبباته
وأغلب ظنٌي أنك قد تجادلت كعادتك مع احدهم وحين علم أنك حالة ميئوس منها قام بــ ( تفقيع ) وجهك :biggrin5:
لذلك عزمتَ على الانتقام بما تفعله في صفحات النت ، حالة نفسية صعبة هي الانتقام من منهج بسبب علقة

لنفترض أن منهج السلفيين التكفيريين منهم والحشاشين التفنويين صواب
هل أتبع طريقتك الفتنوية التحشيشية ؟
أم أتبع طريقة شيخك في دعوة الفتيات إلى هداية الـ msn ??

بعدين إنتا إيه حكايتك مع الأسئلة ؟؟



فنوثق عقد نكاح الإخوان مع اليهود كونك تؤيد مقالة شيخك حسن البنا فتكون خصومتك مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية !

لو تكرر صمتك فسنوثق العقد عند الشيخ السلفي جابر عثرات الكرام


الآن فهمت وش قصة شيخك السلفي جابر عثرات الجراك مع الفتيات :3_2:
إذن فهو مأذون شرعي لزواج المسيار ولحس مخٌه البصبصة عليهن:i:
سلفية 2010:y:
حسناً في انتظار معرفة سبب سلفيتك الخبيثة الفتنوية التحشيشية :u:



تعدمني إن تناقشت معك مرة ثانية :closed-topic:

صعوط المجانين
28-12-2010, 06:26 PM
وأنا حبيت أوضح للإخوة أن جدالك ليس لأنك تريد الفهم أو التوضيح ، أنت تجادل لأنك إبليسي الطبع
وإبليس طبعه الخبث ونفث السموم وبث الحقد بين الإخوة
هناك عوامل مؤثرة عليك بخصوص الإخوان المسلمين وهذا الحقد والكره الذي تكنٌه لهم بالتأكيد له مسبباته
وأغلب ظنٌي أنك قد تجادلت كعادتك مع احدهم وحين علم أنك حالة ميئوس منها قام بــ ( تفقيع ) وجهك :biggrin5:
لذلك عزمتَ على الانتقام بما تفعله في صفحات النت ، حالة نفسية صعبة هي الانتقام من منهج بسبب علقة

لنفترض أن منهج السلفيين التكفيريين منهم والحشاشين التفنويين صواب
هل أتبع طريقتك الفتنوية التحشيشية ؟
أم أتبع طريقة شيخك في دعوة الفتيات إلى هداية الـ msn ??

بعدين إنتا إيه حكايتك مع الأسئلة ؟؟



الآن فهمت وش قصة شيخك السلفي جابر عثرات الجراك مع الفتيات :3_2:
إذن فهو مأذون شرعي لزواج المسيار ولحس مخٌه البصبصة عليهن:i:
سلفية 2010:y:
حسناً في انتظار معرفة سبب سلفيتك الخبيثة الفتنوية التحشيشية :u:



تعدمني إن تناقشت معك مرة ثانية :closed-topic:

اعدمك أن تناقشت معي !
هو أنت قلت شيء غير الحشيش وتفقيع الوجه والفتيات :i:

طيب هل لا زال والدك يجبرك على الذهاب معه للسلفيين الوحشين :y:

يكفيني أنك تموت قهراً ولا حيلة لك أنت وكتبة الإخوان المفلسين :sd:

نعيد عليك لعل الله يفتح عليك
فلا زلت أتامل بك بقية من رمق حياة

أنا سبق وعرضت عليك تقسيط الأسئلة التي هربت منها ، وأنا سأضعها وانتقي منها ما شئت ، فلو رديت على فقرة من سؤال من الأسئلة التي عرضناها سأعطيك الدرجة الكاملة واعتبرك ناجحاً ولن نبقيك في مدرسة التربية الفكرية وتنتقل بشكل آلي إلى مدارس التعليم العام التي يدرس فيها الأصحاء k*

------------------------
نحن لسنا في برنامج ( أنت تسأل ونحن نجيب ) ويكون دوركم طرح الأسئلة ، بل أنتم سألتم وسألتم وسألتم ونحن أجبنا وأجبنا وأجبنا ، ولم نحظى منكم بجواب يتيم !

فهل هذا حوار أم خوار يا رعاك الله !

لا زلت أجلكم من الخوار وها أنا أعيد الكرة ليكون حوركم معنا حوار لا خوار !

أنت أيها الكريم سألت ونحن أجبنا وكن ننتظر الإجابة ، إلا أنك ربما نسيت أو كنت متكاسلاً أو لربما أقتباسك لردنا لا يعني أنك قرأته :rolleyes: ، فلربما كانت النظارة ليست بجوارك أو فقدت عدساتك ألاصقة !

أعيد لك ما حالت ظروفك من أن تراه لتجيب عليه ، ومن ثم حباً وكرامة ، فمن حقك حين تجيب أن تنتظر الإجابة كما فعلنا وأجبناك سابقاً

هيا أيها الرفيق لتجيب


( 1 )

اعتقد أنني قد عرضت سؤلاً كبيراً تجاهلتموه
هل ما تم أخذه على الإخوان هو مولاتهم للنصارى ودعمهم لهم فقط ؟!
هل أجبت ؟!
ما سبب عدم الإجابة على سؤال محوري !
هل الروايات التاريخية فيها جواز تولية الكفار رقاب المسلمين ؟!
أعطنا نص رواية واحدة تفيدنا بذلك ، وسنسلم لك ونذر القرآن وراء ظهورنا
هل تستطيع ؟
لن تستطيع وأتحداك


( 2 )

حدثتنا عن عبدالناصر وما فعله بالإخوان
وسألناك
هل تريد أن تقول أن ما حدث تردي عقدي منهجي للإخوان بسبب عذابات وسجون عبدالناصر ؟!
هل أجبت أم خنست ؟!

سألناك
من عبدالناصر ومن الإخوان ؟!
من خرج من رحم من ؟!

وقلنا لك : أن ما حدث هو نتيجة حتمية لمنهج الإخوان الذي جعل عبدالناصر يمتطيهم ومن ثم ينحرهم

ثم قلنا لك

يبقى أن تسأل نفسك لماذا فعل عبدالنصر بالإخوان مافعل ؟

وقلنا لك
ما فعله عبدالناصر في الإخوان هو لب الأمر ، فالإخوان ضحايا منهج الإخوان أنفسهم قبل أن يكونوا ضحايا جمال عبدالناصر !

بعد ذلك بينا أن ما تقوله يخالف الواقع ، وقلنا لك مبينين : أن بكائية الضغط الحكومي عليكم لا تصح بدليل أن الاتجاه الحكومي يسير ضد اختراق الرافضة لمصر ، والرافضة إخوان للإخوان منذُ الأزل ، حتى أن من تبنى منهج الرافضة في بلاد المسلمين ولا زال هم الإخوان ، فهل تريد أن تقنعنا أن تحالف الإخوان ودعمهم للروافض هو خشية الإخوان من السلطة وفهماً للواقع ؟!

ثم قلنا مدللين بقولنا :
ً الأمر ليس طأطأت رؤوس للسلطة فقط ، بل كما سبق وقلنا أنهم ( بتوع كله ) غايتهم تبرر وسيلتهم حتى لو كانت الوسيلة هدم الدين ، وهذا مادللنا عليه ، لكنكم تأبون وتكابرون ، وليتكم تجيبون وتعللون !

إذاً القضية أعمق من شركاء الوطن ، لو وسلمنا بصحة ما ذهبتم إليه !

وإن قلتم لا ، فما هي الخطوط الحمراء التي يقف عندها الإخوان ؟!

أليس الإخوان أقوالهم تخالف أحوالهم ، وأحوالهم تخالف أقوالهم ، فهم من يبشرون بالإسلام وهم من يتبرؤون أيضاً من الإسلام !

أنا أتيت بالأدلة من ألسنة الإخوان أنفسهم على أن الإسلام مجرد شعار ولازلتم تكابرون
هل أجبت أم خنست وهربت ؟!

( 3 )

هل نصدق هروبك أم نصدق شيخك عبدالمنعم أبو الفتوح :sunglasses2:

قلنا لك أن الرجل صريح ، فالرجل يقول أن ترديد الإخوان للشعارات الإسلامية ضحك على ذقون المسلمين !

يا عبدالله
أنا الذي قلت أم شيخك الذي قال ؟!

يقول شيخك لي ولك وللمسلمين والكافرين

القرآن دستورنا شعار عاطفي لا منهجي

هل تقولنا عليه يا عبدالله ؟!
وإن لم نتقول عليه فكيف تريد أن نؤمن لك وله !

لما لم تجب يا عبدالله ؟!
لما هربت يا عبدالله ؟!
ربما السبب في عدوم وجود نظاراتك حينها ، لذا ضع النظارات على عينيك وأقرأ ومن ثم أجبنا فنحنُ في شوق لمعرفة جوابك :z:

( 4 )

حدثتنا عن الغرب الكافر ، لكنك نسيت أنه سبق وبينا لك رؤيتنا عن دور الإخوان في محاربة الإسلام وقلنا لك

الإخوان اليوم هم البديل الأمثل للغرب ، لأن الغرب يريد من خلالهم إيقاف المد السلفي الجهادي المستعر ، وهذا التقارب ليس نتاج اللحظة ، بل نتيجة معرفة كاملة بحقيقة الإخوان ، فالغرب يعرفهم جيداً ، ويعرف أنهم مشروع وقتي يسهل التخلص منه متى ما قضى الغرب حاجته ، وهذه حال الإخوان منذُ الأزل ، فهم مطية للتجاذبات السياسية يتم استخدامهم ثم التضحية بهم ، وهم مذعنون دوماً لهذه الحال ونفوسهم تواقة لمغازلة الغرب ، وهدفهم ( الرياسة فرحة ولو على فرخة ) كما اسلفنا ، فلا منهج ولا عقيدة ، فالإخوان حزب سياسي علماني يرفع شعار الإسلام موجه لعوام الأمة المسلمة ، والعلمانية قولاً وعملاً يعرضون من خلالها أنفسهم للغرب كبديل سياسي لتنفيذ المطالب الغربية في البلاد الإسلامية !

هل هذه الرؤية ليست صحيحة ؟!
هل واقع الإخوان ينفي هذه الرؤية ؟!
ربما تريد أدلة !
إن كنت تنفي وتريد الأدلة فما عليك إلا تقديم طلب ونحنُ على أتم استعداد :sd:

لما لم تجب وتعلق يا عبدالله ؟!
لا شك أن العيب في النظارات وليس في عينيك !


( 5 )

ماذا أنجز الإخوان يا عبدالله ؟!

لو تلاحظ أن هذا السؤال تكرر منذُ أول حرف كتبناه لكم ، وعرضناه على أخيك الإخواني ساخر أفندي وهرب منه ، وعرضناه عليك ، ولن نقول أنك هربت منه ، بل السبب في النظارات قاتل الله النظارات

أرتد نظارتك وأمعن فيه ، وأعطنا ما أنجزته أكبر حركة إسلامية والأطول عمراً خلال هذا العمر المديد ؟


( 6 )

سألتنا متعجباً ( هل مكن حسن البنا للنصار في ديار المسلمين ؟! )

وأجبناك بأن منهج حسن البنا هو تمكين للنصارى في ديار المسلمين

وخيم السكون على المكان )k

فهل يعني سكوتك الرضة بإجابتنا ، وبذا يكون اعترافاً منك وإذعاناً بأن منهج حسن البنا هو تمكين للنصارى في ديار المسلمين !

حبذا أن نسمع شقشقة حنجرتك الماسية بتعليق ( إيقونة بلبل إخواني فارسي ) :content:


( 7 )

سألناك
هل تؤيد مقولة حسن البنا بأن خصومتنا مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية ؟
أجب بارك الله فيك
هل تؤيد حسن البنا والغزالي بخصوص مذهب الرافضة ، ولا تراهم أهل شرك ؟!

هل سكوتك هو سكوت البكر حين تطلب للنكاح ؟!
فنوثق عقد نكاح الإخوان مع اليهود كونك تؤيد مقالة شيخك حسن البنا فتكون خصومتك مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية !

لو تكرر صمتك فسنوثق العقد عند الشيخ السلفي جابر عثرات الكرام ، لكن نتمنى أن لا يطردنا من مجلسه ، فكما تعلم أن السلفيين يرون أن خصومتهم مع اليهود خصومة دينية قبل كل شيء


( 8 )

استدللت علينا بذكر اسم عمرو بن العاص رضي الله عنه ، وطلبنا من النص والمرجع

فهل كنت تستدل وأنت لا تعلم النص ولا المرجع !
لربما السبب عائد للنظارة والعدسات ألاصقة ، فإن كانت النظارة مفقودة فيوم يكفي لشراء نظارة جديدة
خذ وقتك وأعطنا النص والمرجع


نريد الإجابة على ما سبق والباقي مسامحينك فيه ، وعندما تجيب يحق لك أن تسأل كما تشاء ;)

هل غمطناك حقك يا فضيلة المرشد ؟

أنا في انتظارك

صعوط المجانين
28-12-2010, 06:31 PM
الأخ الكريم نورس

قرأت موضوعك وهو جميل وتحليلك منطقي إلا أني لا زلت على قولي من أن حماس نسخة كربونية لمنهج الإخوان
بالنسبة للمحصلة النهائية لمكتسبات حماس السياسية والرد عليها بما يخالف وجهة نظرك ، فإليك رؤوس أقلام على عجل فيها وجهة نظري حول ذلك

حاول أن تقارن
الحكومة المصرية = الحكومة الإسرائيلية ( أمريكا )
إخوان مصر = حماس
من سمح بالانتخابات هي أمريكا ( إي إسرائيل )
وإخراج فتح من غزة مرضي عنه إسرائيلياً وأمريكياً ، بل هو المطلب ، والمتحكم الذي بيده إعادة الأمور إلى نصابها موجود على رأس حماس كما هو على رأس إخوان مصر ، فحماس في الأصل تابعة إدارياً واقتصادياً لإسرائيل ، وحكومتها شعار لا معنى له

حماس لم تنجز أي مكسب إلا جلوسها على رأس سلطة السجن وتحكمها بالشعب والقوى النضالية التي كانت تشاركها الميدان
والدخول في ذات اللعبة السياسية التي كانت تعيبها على غيرها

ما جنته غزة من سلطة حماس
إلغاء الجهاد وحراستها لحدود إسرائيل
تجويع إسرائيل للناس وحصارهم بعذر سلطة حماس
تبدل حماس وتسلطها على الشعب ومضايقته في معايشه

ما جنته إسرائيل
حولت إسرائيل حماس من حركة نضالية وطنية إلى بلدية تهدم الأكشاك وتقطع الكهرباء عن من لم يسدد
وإلى كلب حراسة يحمي حدودها ويقتل ويعض كل من تسول له نفسه المساس بأمن إسرائيل
تهدم البنية التحتية لغزة لتجني مساعدات الأعمار التي تصب في جيب إسرائيل وتدعم اقتصادها ، وما يتم تعميره تدكه في دقائق دون أن تحتاج مبرر لذلك ، فيكفي أن حماس حكومة إسلامية ولها ارتباط بإيران ، وليت شعري ما يجمع إسرائيل وإيران أكثر مما يفرقهما !
تم إيغار صدور عوام الناس بإيجاد سلطتين متنافرتين تكيل كل منهما للأخرى ، حتى أنك حين تتابع منتديات الطرفين تعتقد أن كل طرف يريد الثار لدم أبيه من أخيه !

عبدالله م
28-12-2010, 07:41 PM
أشكر لك مباركتك أخي ساخر كوكتيل ، إلا أنك لا زلت تجهل قدري
أنا أعلى كعباً من وكالة ( إف أم ) ومن ( ابن سبا ) ، بالمناسبة ابن سبا يهودي وخصومتك معه ليست دينية

أنا إبليس يا ساخر الإنسان صاحب القلب الكبير !
مبسوط يا ساخر أفندي
المهم أنك تكون مبسوط

أتيت لك بها من الآخر حتى تتفرغ للإجابة على الامتحان

عبدالله كان أبوه يأخذه معه للسلفيين رغم أنه لا يحب ذلك ، وأنت كنت في جامعة الإمام آبان حرب الخليج ، وبالمناسبة جاري الرافضي كذلك يقول أنه كان سلفي إلا أنه لم يستسغ طعم السلفية

وأنا كنت أتعجب من النحس الذي أصاب البلد وجامعة الإمام خاصة
ربنا يكرمك شوف جامعة الزقازيق وكفينا شرك ، البلد مش ناقصه نحس يا فندم :y:

أنا بصراحة وحش ، يعني ما كنتش عارف إنك بتستعر من الإخوان ، خلاص ما تزعلش ، أنت ساخر كوكتيل إسلامي ناقص ( ناقص الرافضة طبعاً )
أنا أرى أن يسع قلبك كل المسلمين بما فيهم الرافضة ، كون حسن البنا قال عنهم أنهم لا يختلفون عن المذاهب السنية الأربعة !
طبعاً أذكر تبريرك الجيد ، فحسن البنا ما كنش يعرف الرافضة كويس ، وقلت لك هذا يدل على أنه لم يقرأ في كتب التراث الإسلامي التي كفرت الرافضة !

صدقني يا صديقي أنت تستحق لقب ( غاندي المسلمين ) لكن سبقك عليها عكاشة ( محمد إبراهيم ) الذي لقب به من قبل ، لكن لا تحزن ، فلازال هناك لقب في انتظارك قلبك الكبير ، أنت ماما تيريزا بتاعة المسلمين ، فلا تخرج من لم يخرجهم أئمتك من الإسلام ، فإن للرافضة عليك حقاً ، فليس حق اليهود أوجب من حقهم عليك

بالنسبة لجماعة التبليغ .... الخ ، فأني لن أقول إلا بارك الله لك في قلبك الكبير ، ولم نلقبك بذاك اللقب إلا كونك تستحقه

أما شهدا حماس وشهدا مسجد ابن تيمية فلا أدري أي الطرفي علي وأيهم معاوية !
كما أن علياً ومعاوية لم يتقاتلا لأن أحدهم قام بغزوة البلاغ ضد اليهود حسب علمي !
منجزات الإخوان
عندما رأيتك ترعد وتزبد وقد شمرت عن ساعديك ظننت أنك تحمل الجواب ، فمالك يا رعاك الله عجزت عنه !
ألم تجده بعد !
عندما دخل الشيخ جابر عرض وهذه عادته الله يصلحه ليرد على ( أم شوشة صفراء ) ( هذا ما نجنيه من الكوفيرات والأصباغ ، تجد الوحدة كلحى ملحى وشوشتها صفرا ) حيث سأل عن المنجزات العقدية ! ، وما توقعته وقع ، فمن أول دخوله في بداية الحوار نبهته على الخاص لعلمي في من أحوارهم ، لكن من يسمع الشيخ جابر حفظه الله
بعد رد الشيخ كتبت رداً على رده وقلت ، أن الإنجاز المطلوب هو إنجاز سياسي ، لعلمي أن العقيدة تم تمغيطها ولن يقتنع القوم ولو أكرمني الله بكرامة من عنده وأنزل عليهم مائدة من السماء

فهل لم تقرأ الرد يا ساخر أفندي !
أريد إنجاز سياسي ، إنجاز لحركة أنت قلت أن كل ما تقوله ولا يعجبنا هو ( سياسة ) !

فكيف بالله عليك لم تجد ولو فتفوتة تبل الريق وتخرجك من هذا الموقف المحرج !

جابر عثرات الكرام
الشيخ جابر مسئول عن قوله ، وعندما تم قبوله في الساخر لم يشترطوا عليه ولي أمر ، ولم أوقع على أني ولي أمره ، إلا أن الرجل صريح وما في قلبه على لسانه ، وأنا معه فيما يقول ، إلا أني أرى أن انتقادنا لمنهج الإخوان ورغم ما تعانيه الأمة منهم ، إلا أن فيهم الصادقين الذين يظنون أنفسهم على الحق ، والدعاء عليهم بالهلاك هو ما حز في نفسي ، كما أن من استشهد تحت سياط عبدالناصر أناس قل أن تلد الأمة أمثالهم ، فسيد قطب أحدهم ولا نزكيهم على الله والله مولاهم ، وأني رغم انتقادي لمنهج حسن البنا ومخالفته لأصل الإسلام ، إلا أنه لا يمنعني من الترحم عليه ، ومن يتابع ردودي يجد ذلك ، بل إن الشيخ أحمد ياسين غفر الله له عليه مؤاخذات وهي ذات ما يؤخذ على منهج الإخوان ، إلا أني لا اعتقد أن يفكر أحدنا مجرد التفكير أن الشيخ لم يصدق الله ، والله اعلم بالسرائر ، فإني أترحم عليه وأحسبه من الشهداء إن شاء الله
خاتمة القول في الإخوان كأعيان
ندعو الله لنا ولهم ولعامة المسلمين بالهداية ، وأن يشفي مرضانا ومرضاهم ، وأن يغفر لموتانا وموتاهم

وحدة الأديان
بالنسبة للآيات التي أتيت بها
أنا مسلم ، ولو ارتديت واستشهدت بها على ظاهرها فإنه لن تكون هناك ردة في الإسلام !
والمسلمون متى كانوا في دولة قوية لها منعة وقدرة ، فإن الجهاد لا يسقط ، بل هناك جهاد الطلب ، فيطلب النصراني واليهودي في عقر ديارهم ، ويخيرون بين الدخول في الإسلام أو دفع الجزية أو السيف ، لأن السيف يزيل الحواجز التي قد تمنع من دخول الإسلام ، ومن أراد البقاء على دينه فلا إكراه في الدين ، إلا أن الإسلام ظاهر عليهم

أشق هدومي يا ساخر أفندي ، ألطم ، أصرخ بالصوت الحياني وأقول يا هو من ينصفني منك ! :n:

هل قلت لك لا تبرهم ولا تقسطهم ولا تعدل معهم ، أم قلت أعدل واقسط ولا تحيف عليهم ، وعاملهم بما شرعه الله لك !

لما اللف والدوران

أنا قلت أن الإخوان يجيزون ولاية الكافر على رقاب المسلمين ، ويرون تولية النصراني ولاية أمرهم ، وهذا مناقض لأصل الإسلام
وقلت : أعطنا يا ساخر أفندي دليل على صحة ما يقوله الإخوان ، ولو كان رواية ، وأنا سأغض الطرف عن آيات الرحمان


وأنا أشكرك على استجابتك لطلبي ، حيث عرضت علينا السند الذي صحت به الوثيقة الضعيفة ، ونص قصة عمرو بن العاص وتوليته لبنيامين وسندها ! ، رغم أني لم أراك حين أتيت بها :sunglasses2:

وقلت لك أن الجزية شرعت بعد فتح مكة ، أي بعد الوثيقة ، وقلت أن الوثيقة لو صحت فإنها لم تساوي بين المسلم والكافر لأن المسلم لايقتل بكافر
وقلت لك ، لو أخذنا باستدلالك ، فإن شرب الخمر جائز كونها في البدء كانت محرمة في الصلاة ، ثم أتى التحريم القطعي

لكن حباً وكرامة
صلي يا ساخر أفندي ليس على المنافق ، بل على اللي خلفوه
وأجعل النصراني واليهودي إخواناً لك ، وإن أردت أن تحلل تزويجهم من بنات المسلمين كوننا في زمن ( المسلم المعاصر ) فلك ما تريد
لكن ما أريد وقد تعبت من ترديده

دليل على جواز ولاية الكافرعلى المسلمين ، وهذا ما يقوله الإخوان !
المرة الجايه لو كررتها حاجيك ناتف شعري من القهر !

مسألة الخصومة الاقتصادية لا الدينية
ما تقوله نوع من الخبال الذي سأرد عليه ، لكن انتظر أن تخرج من المطب الصناعي في الرد الأول ، ولا أظنك ستخرج منه سالماً
لكن يلزم توضيحه حتى وإن ( حطيت رجلك وسافرت )

بالنسبة لرد الغزلاني الإخواني على ندا الإيراني المصري الإخواني
أليس سيد قطب إخواني ؟!
ما ذا قلت في سيد قطب ؟
ألم أستدل على الإخوان بالإخوان وعرضت عليك قول أحدهم وهو يفضح كبيرهم الذي أخفى بحوثهم في الرافضة ، والتي أثبتت أن التقارب مع الرافضة حتى سياسياً لا يصح !

ألم أقل أني أحاكم منهج لا شخوص ؟
ألم أقل أن فيهم صادقين يعتقدون أن ما عليه الإخوان هو ما يصلح لمعايشة الواقع ؟
ألم أقل أن عوام الإخوان يجهلون ما عليه منهج حركة الإسلام ، ويعتقدون أن الإسلام هو إسلام الإخوان لاغيره ؟
ألم أقل أن في الإخوان الوصولي الذي يستغل الدين ، وأن السلفية فيها من هذا القبيل ؟!
أي عدل بعد هذا يارجل لتأتي تسألني هذا السؤال الذي يدل على أنك إما تتجاهل أقوالي أو لا تقرأها !

ربيع المدخلي واتهامه لسيد بوحدة الوجود !
وهل أنا ربيع ؟!
أنت تقول أني قلت أن ربيع لا يساوي عندي قشرة بصل ، فلما تسألني عنه !
ثم لما تنتقد ربيع ، فهاهو منهج الإخوان بين يديك ، فهل يوافق منهج قطب في الحاكمية ؟!
أليس بينهم ما بين مطلع الشمس ومغربها !

قول بسم الله ، وروح للرد الأولان يبتاع الشاطر حسن ورد عليه ، بعدين خذ عصير ليمون ، وقول بسم الله قبل ما تشربه ، بعدين أقعد وعلق على هذا الرد اللطيف الفرايحي ، ويحق لك أن ترد علي برد فرايحي مشابه

مكتب خدمات السلفيين الفتنويين في وضع أسئلة القبول !
من يريد أن يجادل إبليس المجانين فليذاكر دروسه
الأستاذ إبليس يحضٌر أسئلة القبول في جامعة الفتنة السلفية
ومن يجيب على أسئلته يدخل الجنٌة !


أقول خل عنك حركات إبليس اللعينة وقل لي
هل تتحسس أنفك كل صباح ؟

عبدالله م
28-12-2010, 07:49 PM
الأخ الكريم نورس

قرأت موضوعك وهو جميل وتحليلك منطقي إلا أني لا زلت على قولي من أن حماس نسخة كربونية لمنهج الإخوان
بالنسبة للمحصلة النهائية لمكتسبات حماس السياسية والرد عليها بما يخالف وجهة نظرك ، فإليك رؤوس أقلام على عجل فيها وجهة نظري حول ذلك

حاول أن تقارن
الحكومة المصرية = الحكومة الإسرائيلية ( أمريكا )
إخوان مصر = حماس
من سمح بالانتخابات هي أمريكا ( إي إسرائيل )
وإخراج فتح من غزة مرضي عنه إسرائيلياً وأمريكياً ، بل هو المطلب ، والمتحكم الذي بيده إعادة الأمور إلى نصابها موجود على رأس حماس كما هو على رأس إخوان مصر ، فحماس في الأصل تابعة إدارياً واقتصادياً لإسرائيل ، وحكومتها شعار لا معنى له

حماس لم تنجز أي مكسب إلا جلوسها على رأس سلطة السجن وتحكمها بالشعب والقوى النضالية التي كانت تشاركها الميدان
والدخول في ذات اللعبة السياسية التي كانت تعيبها على غيرها

ما جنته غزة من سلطة حماس
إلغاء الجهاد وحراستها لحدود إسرائيل
تجويع إسرائيل للناس وحصارهم بعذر سلطة حماس
تبدل حماس وتسلطها على الشعب ومضايقته في معايشه

ما جنته إسرائيل
حولت إسرائيل حماس من حركة نضالية وطنية إلى بلدية تهدم الأكشاك وتقطع الكهرباء عن من لم يسدد
وإلى كلب حراسة يحمي حدودها ويقتل ويعض كل من تسول له نفسه المساس بأمن إسرائيل
تهدم البنية التحتية لغزة لتجني مساعدات الأعمار التي تصب في جيب إسرائيل وتدعم اقتصادها ، وما يتم تعميره تدكه في دقائق دون أن تحتاج مبرر لذلك ، فيكفي أن حماس حكومة إسلامية ولها ارتباط بإيران ، وليت شعري ما يجمع إسرائيل وإيران أكثر مما يفرقهما !
تم إيغار صدور عوام الناس بإيجاد سلطتين متنافرتين تكيل كل منهما للأخرى ، حتى أنك حين تتابع منتديات الطرفين تعتقد أن كل طرف يريد الثار لدم أبيه من أخيه !

هكذا تكون البداية

فإذا رد الأخ الكريم يبدأ صعوط الأباليس في إدراج الأسئلة فتأتي في كل اتجاه
فهو ينفذ قول الله تعالى { ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم }


وفيما يخص ما لون بالأزرق فهو ينفذ قوله تعالى { قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم }

فهذه ليست مسألة سلفية وإخوان وتقصٌي الحقيقة ، هذا تحشيش فتنوي إبليسي على كبير :sgrin:
والهادي ربٌي

جدائل مصفرّة
28-12-2010, 08:50 PM
,
سئِل أحد الحكماء : بما يعرف عقل الرجل ؟ فقال : بقلة سقطه في الكلام , وكثرة إصابته فيه , فقيل له : فإن كان غائبًا , فقال : بإحدى ثلاث : إما برسوله , وإما بكتابه , وإما بهديته , فإن رسوله قائم مقام نفسه , وكتابه يصف نطق لسانه , وهديته عنوان همته , فبقدر مايكون بها من نقص يحكم بها على صاحبها !




أختي الفاضلة جدائل بعد التحية ،
الانتخابات ستكون مزوّرة حتى وإن لم تزوّر ، ثمّ راجعي حظوظ الإخوان في الانتخابات السابقة ، حين كنا ومن الخارج نهلل فرحا بفوزهم وقفزتهم المباركة على الحظر المعلن عليهم حكومياً ، فمَ الذي اختلف الآن ؟
إما أنّ التزوير زادَ عن السابق رغم التالي :

1 - زيادة الوطأة الغربية على الدول العربية .
2 - تنامي الوعي الحكومي ومعرفته بأن العالم لم يعد كما كان ، فمصر وغيرها لم تعد بمعزل عن فوبيا المراقبين الدوليين التي تكاد تغزو الدول العريية حتى في الانتخابات الطلابية .

وإما أن الناس توقفوا عن التصويت مطلقاً لأن ماحدش يستاهل بمن فيهم الحركة ، وإما أنهم تعمدوا التصويت لمرشحين آخرين .


أهلًا دنيا ...
مافهمته من مداخلتكِ بأنكِ لازلتِ مقتنعة بأن العلة في عدم فوز الإخوان في الانتخابات هو خسارتهم للتأييد الشعبي !
وأن مايدعم قولكِ هذا أن الانتخابات الآن أضحت نزيهة صادقة كونها تخضع لرقابة دولية !!!

ولاأدري حقًا ماالذي أقوله هنا !!
لأن من يعتقد هكذا اعتقاد _ في نزاهة الانتخابات _ هو شخص بعيد كل البعد عن متابعة مايحدث على الساحة سواء الداخلية أو الخارجية !
ولن أطيل عليكِ أختي الكريمة , وسأكتفي باقتباس هذه الأسطر من الموضوع المجاور ( لاللتزوير ...لاللديمقراطية ) ...

صارت مسرحية الانتخابات مسرحية هزلية في كل دول العالم، وليس عندنا فقط.. والأسوأ أنها بدأت تتحول مؤخرا على المسرح العالمي إلى مسرحية مأساوية، يروح ضحيتها الأبرياء، وتهدد في بعض الأحيان بحروب أهلية، رغم أن الفكرة النظرية تقول إن الديمقراطية هي أفضل طريقة وضعها البشر لضمان الانتقال السلمي للسلطة!
افتح أي قتاة إخبارية الآن، وسترى قوات الشرطة تضرب النواب الكويتيين، في دويلة تدعي أنها درة الديمقراطية في الخليج!
وسترى مظاهرات واشتباكات في هايتي ضد تزوير الأمم المتحدة للانتخابات، راح ضحيتها اليوم 4 أشخاص وعشرات الجرحى.. رغم أني لا أفهم أصلا كيف تقام انتخابات في دولة تعاني كارثة طبيعية هائلة دمرتها، وتعاني من وباء الكوليرا!!
أما ساحل العاج، فهي على شفا حرب أهلية، وفيها رئيسان منتخبان حاليا، لأن الغبي الذي يجلس على عرشها لم يستطع تزوير انتخاباتها كما ينبغي!!
وألم تُؤدِّ الديمقراطية إلى حرب أهلية في الجزائر طوال عقد التسعينيات، وإلى انقسام فلسطين إلى إمارتين متناحرتين منذ آخر انتخابات وحتى اليوم، وإلى اضطرابات وفوضى راح ضحيتها العشرات في آخر انتخابات في إيران؟
أما في مصر، فكلنا تابعنا المسرحية الهزلية، ورأينا كيف تم التخلص من نواب المعارضة بمنتهى البساطة، وتم التخلص من الإخوان رغم أنهم كانوا يشكلون كتلة غير مسبوقة في المجلس الماضي.. فهل خسروا تأييد الشعب فجأة، أم خسروا عصا جورج بوش وديمقراطيته التي جاءت بها دباباته إلى الشرق الأوسط؟

وبإمكانك استكمال الموضوع والبحث الدقيق عن أسباب فشل الإخوان في الانتخابات , رغم أنه كما قيل من المصيبة ...المصيبة توضيح الواضحات !

وحتى لو أردنا تناول مشكلة الإخوان في عدم تجديد أنفسهم , وعودتهم دومًا للانتخابات بنفس التصوّر والتخطيط والأجندة , فإن هذا لن يلغي أن السبب الأهم والرئيسي في عدم حصولهم على مايصبون إليه هو هؤلاء الخونة العملاء المسلطين على رقابنا !


وبالنسبة لهذا السطر :

كما حدث عندما لم يُعجَب الإخوان بالطالبان المتخلفين الذين لم يقدروا الفنّ الجميل ممثلاً بتمثالي بوذا حق قدره .
لست أدري عن أي إخوان تتحدثون وأيّ إخوان تتهمون ؟ !!
وهل كون أحدهم من المنتسبين إلى الإخوان أدلى بتصريحٍ ما يخالف نهج الحركة هذا يعني أن الحركة وأعضاءها أصبحوا بمجملهم خونة أعداء للأمة ؟!!

لاأدري لم يعمد الكثيرون إلى فصل المجاهدين والعلماء عن المحيط الزمني الذي يحيونه ؟ !
في القرون الأفضل كان للعالِم زلاته , أفلا يكون لعالم اليوم خطأه , وسوء تقديره للأمور !!
ثم لماذا لانحاول إحسان الظن بالآخرين ؟ !
لماذا لانفترض أن القرضاوي حين أصدر تصريحه ذلك _ رغم معارضتي التامة لرأيه _ كان لخوفه من ردة الفعل العالمية التي تقابل ذلك العمل ؟!

ثم هناك أمرٌ آخر مادمنا في هذا السياق ....
هناك من يحتج بأن من المجاهدين من ينتقد الإخوان بمثل قوله ويعيب عليهم مايعيب هو على الإخوان ....
وهؤلاء غاب عنهم أن الصف الجهادي في بعض الأحيان يمثل أناس بسطاء سواء في فكرهم أو علمهم ....
وليس كل زاهدٍ شجاع هو بالضرورة صاحب رأي سديد وعلمٍ غزير وحكمة !
أسامة ابن لادن _ ولاأدري إن غيّر رأيه الآن _ كان لايرى عظيم جدوى أو فائدة من أمور الدعوة أو التربية الدينية وطلب العلم , ويقول بأن على الجميع أن يدعوا ذلك كله جانبًا ويرتحلوا إلى دار أفغانستان للجهاد !

المشكلة ليست في القناعات ...
المشكلة فيمن يلزم غيره بها ,
بل ويحاربه ويحمل عليه إن هو لم يأخذ بها !!
قلنا ونعيد ونكرر ....
كلٌ له دوره وخانته ,.... في النهاية سيتحقق النجاح من تكامل الجهود وسد الخلل .



لأن التناقض الذي يعيشه الحزب وأورده الأخ صعوط وأسهب في ذكر الأمثلة عليه ، لا يليق بمسلم عادي فضلاً عن شخص يُقال عنه بأنه إسلامي .

يعني أفهم من المقتبس أنكِ لمستِ تناقض الإخوان , ورصدتِ مارصدتِ عليهم من مآخذ فقط من خلال ماقرأتيه هنا من اقتباسات وقص ولصق ؟!!!




الاخوة السلفيين في غزة أمام خيارين كخيارات ربانى لا أحد يحتكر الجهاد ولا يقلل من تضحياتهم لهم أن يقاتلوا حسب شروط الكر والفر التى وضعتها حماس لانها سيدة الملعب (في هذه المرحلة على الاقل) .. أو لهم أن يستريحوا إن أرادوا ذلك ولا أظنهم يريدون ذلك .. ولهم أن يفتحوا ساحات وثغور جهادية أخري على أرض فلسطين ... لماذا تبقي رام الله نظيفة ومستكينة والخليل مستباحة في كل حين ولحظة ونابلس محارب يستريح فنسي الحرب وجنين نسيت أشلائها في مخيم جنين .... أين الاخوة السلفيين هناك ... لهم أن يتملكوا هذه الاراضي البكر وأن يضعوا شروط لعبتهم هناك في الكر والفر وأن يفرضوها على كل برعم مقاومة ينبت بعد ذلك وهم الاكثر تجذرا وقوة واسياد الارض ...
القصد أن لكل أيديولوجية من هاتين لها مشروعها وأسلوبها وطريقة التطبيق على الارض ...ولا يحق لكل منهما أن يفسد مشروع الاخر أو يفرض رؤيته في التطبيق على الاخر ...كل أراضي المسلمين علي هذا الكوكب هي في الواقع ثغور فكم هو مؤلم وفظيع حقا أن نترك كل هذه الثغور لنتقاتل ويضيع بأسنا بيننا في سبيل السيطرة أو تطبيق رؤانا على ثغر واحد فقط ...
هذا مابُح صوتي وأنا أردده من البداية !

ساخر أفندي
28-12-2010, 09:48 PM
قالوا : فضحك حتى فحص الأرض برجله
ثم قال : يا غلام ، خل عنه ، فإنه ما يدري وين الله حاطه
ثم أتبعه نظره ، وقال : من أراد أن يرى مُلهم البردوني في قوله :
فلا الصدق يبدو كصدق ولا
أجاد أكاذيبه من كذب
فلينظر إلى مقفَّى هذا البتاع

يا أخ صعوط ..
إن كان الذي بك إنما هو ( هوى وتخلق ) ، وبحث عن حظ النفس ، وانتصار لها ، حتى لا يقال : انقطع صعوط وأُفحم .. تركنا لك فرجة تخرج منها مع شيء من ماء وجهك .. وقد كنا نتمنى أن تخرج بماء وجهك كله ، بيد أنك حفظك الله أصررتَ على أن تسفحه على أعتابنا ، مستهيناً بنفسك جاهلاً قدرها ..
ومن جهلت نفسه قدرها
رأى غيره منه ما لا يُرى
وما كان عملنا أول أمرنا معك إلا أن نُزمزم ماء وجهك ونرده عليك ، استبقاء لك ، وحفظاً لمكانتك التي ما كنا ندري أنها كطيلسان بن حرب ، ضمت سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفات ..
ولأنني ( معذراتي ) و ( وساخر كوكتيل ) فقد كنتُ أقرأ ما تُجلب به على الإخوان _ وما يُجلب بخيله ورجله إلا إبليس ، حفظك الله من أن تكونه _ وفيه من الكذب وسوء والنقل والعبط والهبل ، ما لو اتبعنا فيه طريقتك من الإصرار على الهبل لما تركنا لك أديماً صحيحاً ..
وأقرب مثال على ما نقول هو موضوع ( وحدة الأديان والخصومة الاقتصادية ) ، فقد كنتَ _ لا حرمك الله نعمة العقل _ تقول : أن حسن البنا قال : خصومتنا مع اليهود ليست خصومة دينية بل خصومة اقتصادية ..
وقد ظهر لك ولغيرك من أمثالك النص الكامل لكلام الإمام .. ثم ظهر لك ولغيرك من أمثالك أيضاً ما الذي يقصده الإمام من جملة ( خصومتنا معهم ليست دينية ) ..
فإن كنتَ قرأت المصدر وفهمت الكلمة ، ثم نقلتها على الوجه الذي نقلتها عليه .. فأنت كاذب مُغرض .. وإن كنتَ لم تقرأ المصدر واكتفيت بنقلها من منتديات ( بما أن فإذن ) ، فأنت أهبل عبيط .. ونحن _ ولأننا نجلك عن الكذب والعبط والهبل _ كنا نريد منك ألا تطير في العجة ، وتأخذ من كل فاسق نبأه .. بل تقرأ وتتثبت ، ثم تُحسن الفهم والظن بإخوانك .. إن كنتَ تراهم إخوانك .. وإنه والله لشرف لك أن يروك هم كذلك ..
والقراءة والبحث والاطلاع ، هو ما نطالبك به في موضوع المنجزات الإخوانية التي لن أريحك أبداً بذكرها ، ولو فعلتُ ، لكنتُ معيناً لك على الكسل العقلي الذي تتمرغ فيه ، فإن التلميذ إن اكتفى بسؤال أستاذه وجوابه ، فسيظل أبداً تلميذاً لا يعرف كيف يفك الخط أو يُقلِّبُ أوراق الكتب .. وحاشا لي أن أعينك على تدمير نفسك ، وتعويد عقلك على الراحة والاتكاء على الأرائك ..
ولأن الغرض مرض ، فها أنت بعد أن ظهر للناس أنك لست أكثر من ( ساعي بريد ) تنقل من هناك لهنا ، وربما من هنا لهناك .. ها أنت تجمع بين وكالة ( بما أن فإذن ) ، وبين وكالة ( عنز وإن طارت ) ، فتقول لي : وهل القرآن لم يتناول اليهود إلا من الناحية الاقتصادية والقانونية ..
وهذا تمحكٌ وتمحلٌ كتمحل الذئب مع الحمل .. وما كنتَ ذئباً رحمك الله ولا قطاً حتى ، وما نحن بالحملان نرضى منك ما يرضى الحمل من الذئب .. وقد كنا لا نأخذ بعض كلامك مأخذ الجد .. فالآن .. فإننا لا نأخذ كل كلامك مأخذ الجد ..
وقد كانت الأخت جدائل مصفرة أكثر فهماً منا لطبيعة موظفي وكالة ( بما أن فإذن ) ونواياهم التي ( تتصدر في كل هايفة ) ، ثم تبني أحكامها على الهيافة ، ثم تجعل من الحكم الهايف عقيدة وديناً ..
ويكأنك يا صعوط تريد من الإمام البنا أن يخطب في أعضاء اللجنة الغربية ، خطبة عصماء عن تاريخ اليهود ، وموقف القرآن منهم ، فلا يترك شاردة ولا واردة تناول القرآنُ اليهودَ من خلالها إلا ويذكرها .. ويكأنك تريد من الإمام أن يُعطي هؤلاء الغربيين محاضرة عن اليهود في القرآن ، فيشرح ويحلل ويدلل ويعلل !!!!!!
وما كان الأمر إلا جلسة اجتمع فيها الساسة بهذه اللجنة ، وتكلم كل واحد بكلمة لا تعدو الخمس دقائق .. ونص كلام الإمام الذي أوردتُه لك ، لو قرأتَه بصوت عال بينك وبين نفسك ما استغرق من وقتك أكثر من دقيقتين ..
ثم إن الإمام البنا هدم الفكرة الدينية اليهودية عن أرض الميعاد ، بسخريته منها .. وما كان المقام يحتاج إلى الشرح والتطويل والمحاضرات .. ولو اتبعنا مع كلمات الناس _ علماءً ومتعلمين _ أسلوب المفلسين هذا ، لما سلم لنا عالمٌ أو إمام ..
فهوناً .. يا صعوط .. احفظ لنفسك بعض قدرها .. إن كنتَ ترى لها قدراً .. ولا تتمحك كتمحك اليهود الذين أبوا إلا أن يسألوا عن ماهيتها ، ولونها ، وصفاتها ... ثم ذبحوها وما كادوا يفعلون ..
ولو قرأتَ السيرة بفهم لعلمتَ كيف يجب أن تسير الأمور .. وفهمت لماذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المنافقين واليهود بتلك المعاملة التي أشرنا إليها .. ولم تستطع أنت أن تفسرها لنا ..
وربما يعود ذلك إلى أنك لم تجد في منتديات ( بما أن فإذن ) توجيهاً آخر غير توجيهنا لهذه الأحداث .. وأنت قد أعطيت عقلك أجازة من التفكير .. واستسهلت القص واللصق .. وقد أساء إليك قوقل إساءة بالغة ..
أما الوثيقة التي تطالبنا بإثباتها ، فقد كنا أول من قال حين ذكرناها ( إن صحت .. إن صحت ) .. فنحن لا نلقي الكلام على عواهنه .. ولا نقتطع من التصريحات والجمل ما يوافق هوانا .. كما تفعل غفر الله لك .. بل نورد ما لنا .. مع ما يظنه الآخرون علينا ..
والعقل يأبى أن يصدق أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب بينه وبين يهود كتاباً ينظم طرائق التعايش بينهم وبين المسلمين .. وقد طالبناك أن تأتي بموقف نبوي يناقض بنود هذه الوثيقة .. فلم تستطع .. وسألناك عن كلمة يهود : ( ومن رسول الله ؟؟ ليس بيننا وبين محمد عقد ولا عهد ) .. فعن أي عهد وعقد يتحدثون ..

يا صعوط ..
أنت تتخير ما يحلو لك مما تظنه مطعناً في الإخوان .. فإن رددناه عليك .. وأفهمناك معناه .. تمحكت تمحك اليهود ..
وما ذاك إلا لأنك _ غفر الله لك _ ترى أنه من العار أن تخطئ ، ومن العار أن يرى منك الناس تسليماً برأي المخالف .. ومن العار ألا تكون آخر من يرد ..
وهذه والله صفات أهل الأهواء والتخلق ..

( سوِّي اللي تبي يا صعوط .. فقد مد أبو حنيفة رجليه .. وليتنا تركناك مستورا )

إيه صحيح ..
بالنسبة لجامعة الإمام .. فإنها ما رأت النحس إلا بعد أن سيطر عليها موظفو ( بما أن فإذن ) من الجامية ومن لف لفهم ..
وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ..

جعفَر.. مؤقتاً
28-12-2010, 10:05 PM
المهم يا محارب،
يعلم الله إني أحبك في ذاته..

و ستبدي لنا الأيام ما كنا نجهل ٌ..
و الأيام بيننا أيّها الزلمة..

نسأل الله السلامة..
اللهم اجعلنا حرابا في كنانة المسلمين،
و لا تجعل اللهم صدورهم دروعا للكافرين !

عبدالرحمن يحي
28-12-2010, 11:02 PM
طيب يا فضيلة الشيخ


فيه حد للكفاية في المشروبات الروحية ؟ :i:

هناك حد كفاية للظرافة وعدم الإحترام وهما متوفران عندك

هذا والله أعلم

صعوط المجانين
28-12-2010, 11:34 PM
قالوا : فضحك حتى فحص الأرض برجله
ثم قال : يا غلام ، خل عنه ، فإنه ما يدري وين الله حاطه
ثم أتبعه نظره ، وقال : من أراد أن يرى مُلهم البردوني في قوله :
فلا الصدق يبدو كصدق ولا
أجاد أكاذيبه من كذب
فلينظر إلى مقفَّى هذا البتاع

يا أخ صعوط ..
إن كان الذي بك إنما هو ( هوى وتخلق ) ، وبحث عن حظ النفس ، وانتصار لها ، حتى لا يقال : انقطع صعوط وأُفحم .. تركنا لك فرجة تخرج منها مع شيء من ماء وجهك .. وقد كنا نتمنى أن تخرج بماء وجهك كله ، بيد أنك حفظك الله أصررتَ على أن تسفحه على أعتابنا ، مستهيناً بنفسك جاهلاً قدرها ..
ومن جهلت نفسه قدرها
رأى غيره منه ما لا يُرى
وما كان عملنا أول أمرنا معك إلا أن نُزمزم ماء وجهك ونرده عليك ، استبقاء لك ، وحفظاً لمكانتك التي ما كنا ندري أنها كطيلسان بن حرب ، ضمت سبعين رقعة مشكلة الألوان مختلفات ..
ولأنني ( معذراتي ) و ( وساخر كوكتيل ) فقد كنتُ أقرأ ما تُجلب به على الإخوان _ وما يُجلب بخيله ورجله إلا إبليس ، حفظك الله من أن تكونه _ وفيه من الكذب وسوء والنقل والعبط والهبل ، ما لو اتبعنا فيه طريقتك من الإصرار على الهبل لما تركنا لك أديماً صحيحاً ..
وأقرب مثال على ما نقول هو موضوع ( وحدة الأديان والخصومة الاقتصادية ) ، فقد كنتَ _ لا حرمك الله نعمة العقل _ تقول : أن حسن البنا قال : خصومتنا مع اليهود ليست خصومة دينية بل خصومة اقتصادية ..
وقد ظهر لك ولغيرك من أمثالك النص الكامل لكلام الإمام .. ثم ظهر لك ولغيرك من أمثالك أيضاً ما الذي يقصده الإمام من جملة ( خصومتنا معهم ليست دينية ) ..
فإن كنتَ قرأت المصدر وفهمت الكلمة ، ثم نقلتها على الوجه الذي نقلتها عليه .. فأنت كاذب مُغرض .. وإن كنتَ لم تقرأ المصدر واكتفيت بنقلها من منتديات ( بما أن فإذن ) ، فأنت أهبل عبيط .. ونحن _ ولأننا نجلك عن الكذب والعبط والهبل _ كنا نريد منك ألا تطير في العجة ، وتأخذ من كل فاسق نبأه .. بل تقرأ وتتثبت ، ثم تُحسن الفهم والظن بإخوانك .. إن كنتَ تراهم إخوانك .. وإنه والله لشرف لك أن يروك هم كذلك ..
والقراءة والبحث والاطلاع ، هو ما نطالبك به في موضوع المنجزات الإخوانية التي لن أريحك أبداً بذكرها ، ولو فعلتُ ، لكنتُ معيناً لك على الكسل العقلي الذي تتمرغ فيه ، فإن التلميذ إن اكتفى بسؤال أستاذه وجوابه ، فسيظل أبداً تلميذاً لا يعرف كيف يفك الخط أو يُقلِّبُ أوراق الكتب .. وحاشا لي أن أعينك على تدمير نفسك ، وتعويد عقلك على الراحة والاتكاء على الأرائك ..
ولأن الغرض مرض ، فها أنت بعد أن ظهر للناس أنك لست أكثر من ( ساعي بريد ) تنقل من هناك لهنا ، وربما من هنا لهناك .. ها أنت تجمع بين وكالة ( بما أن فإذن ) ، وبين وكالة ( عنز وإن طارت ) ، فتقول لي : وهل القرآن لم يتناول اليهود إلا من الناحية الاقتصادية والقانونية ..
وهذا تمحكٌ وتمحلٌ كتمحل الذئب مع الحمل .. وما كنتَ ذئباً رحمك الله ولا قطاً حتى ، وما نحن بالحملان نرضى منك ما يرضى الحمل من الذئب .. وقد كنا لا نأخذ بعض كلامك مأخذ الجد .. فالآن .. فإننا لا نأخذ كل كلامك مأخذ الجد ..
وقد كانت الأخت جدائل مصفرة أكثر فهماً منا لطبيعة موظفي وكالة ( بما أن فإذن ) ونواياهم التي ( تتصدر في كل هايفة ) ، ثم تبني أحكامها على الهيافة ، ثم تجعل من الحكم الهايف عقيدة وديناً ..
ويكأنك يا صعوط تريد من الإمام البنا أن يخطب في أعضاء اللجنة الغربية ، خطبة عصماء عن تاريخ اليهود ، وموقف القرآن منهم ، فلا يترك شاردة ولا واردة تناول القرآنُ اليهودَ من خلالها إلا ويذكرها .. ويكأنك تريد من الإمام أن يُعطي هؤلاء الغربيين محاضرة عن اليهود في القرآن ، فيشرح ويحلل ويدلل ويعلل !!!!!!
وما كان الأمر إلا جلسة اجتمع فيها الساسة بهذه اللجنة ، وتكلم كل واحد بكلمة لا تعدو الخمس دقائق .. ونص كلام الإمام الذي أوردتُه لك ، لو قرأتَه بصوت عال بينك وبين نفسك ما استغرق من وقتك أكثر من دقيقتين ..
ثم إن الإمام البنا هدم الفكرة الدينية اليهودية عن أرض الميعاد ، بسخريته منها .. وما كان المقام يحتاج إلى الشرح والتطويل والمحاضرات .. ولو اتبعنا مع كلمات الناس _ علماءً ومتعلمين _ أسلوب المفلسين هذا ، لما سلم لنا عالمٌ أو إمام ..
فهوناً .. يا صعوط .. احفظ لنفسك بعض قدرها .. إن كنتَ ترى لها قدراً .. ولا تتمحك كتمحك اليهود الذين أبوا إلا أن يسألوا عن ماهيتها ، ولونها ، وصفاتها ... ثم ذبحوها وما كادوا يفعلون ..
ولو قرأتَ السيرة بفهم لعلمتَ كيف يجب أن تسير الأمور .. وفهمت لماذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المنافقين واليهود بتلك المعاملة التي أشرنا إليها .. ولم تستطع أنت أن تفسرها لنا ..
وربما يعود ذلك إلى أنك لم تجد في منتديات ( بما أن فإذن ) توجيهاً آخر غير توجيهنا لهذه الأحداث .. وأنت قد أعطيت عقلك أجازة من التفكير .. واستسهلت القص واللصق .. وقد أساء إليك قوقل إساءة بالغة ..
أما الوثيقة التي تطالبنا بإثباتها ، فقد كنا أول من قال حين ذكرناها ( إن صحت .. إن صحت ) .. فنحن لا نلقي الكلام على عواهنه .. ولا نقتطع من التصريحات والجمل ما يوافق هوانا .. كما تفعل غفر الله لك .. بل نورد ما لنا .. مع ما يظنه الآخرون علينا ..
والعقل يأبى أن يصدق أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتب بينه وبين يهود كتاباً ينظم طرائق التعايش بينهم وبين المسلمين .. وقد طالبناك أن تأتي بموقف نبوي يناقض بنود هذه الوثيقة .. فلم تستطع .. وسألناك عن كلمة يهود : ( ومن رسول الله ؟؟ ليس بيننا وبين محمد عقد ولا عهد ) .. فعن أي عهد وعقد يتحدثون ..

يا صعوط ..
أنت تتخير ما يحلو لك مما تظنه مطعناً في الإخوان .. فإن رددناه عليك .. وأفهمناك معناه .. تمحكت تمحك اليهود ..
وما ذاك إلا لأنك _ غفر الله لك _ ترى أنه من العار أن تخطئ ، ومن العار أن يرى منك الناس تسليماً برأي المخالف .. ومن العار ألا تكون آخر من يرد ..
وهذه والله صفات أهل الأهواء والتخلق ..

( سوِّي اللي تبي يا صعوط .. فقد مد أبو حنيفة رجليه .. وليتنا تركناك مستورا )

إيه صحيح ..
بالنسبة لجامعة الإمام .. فإنها ما رأت النحس إلا بعد أن سيطر عليها موظفو ( بما أن فإذن ) من الجامية ومن لف لفهم ..
وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ..





إذاً كذب حسن البنا لأنه كان في حضرة غربيين ، فلا مانع أن يستخدم تقية الرافضة معهم :kk


وثرثرتك عدت فبلعتها وكأنك ما كتبتها !

أنا أخذت النص الذي أوردته أنت
فهل أنت وكالة إف إم إن إذا ؟
( حتى خفة الدم مش لا يقه عليك ) :sgrin:

سبحان الله وكأنهم لا يكتبون ، حتى يردون متناسين ما كتبوه !

شيء طبيعي ، فلو لم يكونوا هكذا لما كان حالهم هو هذا !

في البدء كان التبرير وإستحلاب الحجج من أن اليهود لا خصومة دينية بيننا وبينهم ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم تركهم ...الخ

بل وأتى بمصطلح عجيب - المسلم المعاصر حتى لا نلزمه بلوازم السلف !

عندما تم حشره في الزاوية خلال رد منفرد حتى نقطع دابر الثرثرة الفاضية التي درج عليها ، انقلب على حاله وقال أن حسن البنا كان في حضرة الغربيين !
وبما أنه في حضرة الغربيين يكذب على الله !!!

حسن البنا يقول : وحينما أراد القرآن أن يتناول مسالة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية !

عندما حشرنا ساخر أفندي في الزاوية لأن القرآن يكذب مقولة حسن البنا ، انقلب ساخر أفندي على ما كتب ، وأتى يبرر لحسن البنا لأنه قال ما قال حين كان في حضرة الغربيين !

المهم حسن البنا كلامه صحيح وطز في أي شيء ، حتى أنه طزطز لنفسه وانقلب على ما قد كتب من تبرير !

سبحان الله

صفحات نعرضها ويهرب منها !
بل لم يستطع أيضا أن يأتي بدليل على جواز تولي النصارى رقاب المسلمين كما هو في ملة الإخوان المفلسين ، رغم أني قلت له أن يأتي ولو برواية تاريخية وسأغض الطرف عن آيات الرحمان

لم يستطع أن يأتي بإنجاز سياسي واحد للإخوان المفلسين !

كل ثرثرته السابقة أتى هو بنفسه ومسحها الآن وكأن لم يكن !

لا عجب ، فانظروا غلوهم في حسن البنا
يؤلهونه وينبونه ، بل حتى أن الطبيعة هي التي أفلتته كفلتة من فلتاتها – فهل الطبيعة هي من خلقته أم الله الخالق ؟!

قد مسست إلهك يا ساخر أفندي ، وإذا قرأنا قول أشياخك فلا عجب أن تكون تلك البذور ثمار هذه العقول !

فأنظر قول أشياخك ليعلم الناس أننا نخاطب دراويش k*

رثاء الإخوان لحسن البنا
التلمساني قال : [ أيها الحبيب لقد صاغك الله بقدر فجئت على قدر وكذلك الأفذاذ ومنحك الله المدد ففاض من معينك الصافي ونبعك المتدفق أعطر ورد ينهل منه الناهلون ... لامددك ينتهي ولاهم يرتوون أيها الحبيب ... نحنُ الظامئون إلى حوضك المورود وأنت الناهل من غياض الكوثر سقياً ورياً ، نحنُ المتشوقون إلى الفيض منك والنور وأنت المشرف من علياء جناتك ومستقرك الخالد ... نحنُ الضارعون هداية وتوفيقاً فاسأله لنا بمقامك عنده رضاً وفضلاً وحباً عسى نلقاك راضين مرضيين في الجنات العلى .
....... إن مناجاتك تبعث في القلب من المعاني ما لا أقدر على تبيانه وتثير من المشاعر ما يقصر قلمي على الإفصاح به ]

وقال أيضا : [ وكف القلب المعلق بالعرش عن النبض في هذه الحياة لينبض في مقعد صدق عند مليك مقتدر ]

قال صالح عشماوي [ قد كنت أوثرُ أن تقول رثائي يا منصف الموتَي من الأحياءِ ]

وقال [ رحم الله حسن البنا فقد كان فلتةً من فلتات الطبيعة قلما يجود الزمان بمثله وهو لم يمت بل حيٌ عند ربه يرزق ]

وقال مصطفى السباعي [ فما هو إلا النور المرسل من السماء؛ ليكشف عن أهل الخلود ظلماتهم، ثم يظل في السماء دائماً وأبداً، ولن يختلط بتراب الأرض؛ إلا كما تقع أشعة الشمس على أعلى القصور وأدناها ]




الحمدلله على نعمة الدين ونعمة العقل

صعوط المجانين
28-12-2010, 11:57 PM
هناك حد كفاية للظرافة وعدم الإحترام وهما متوفران عندك

هذا والله أعلم

يعني تراجعت عن حد الكفاية :3_2:

ليس أنا من قال حتى تعتب علينا !

حماميسك هم الذين حدثونا عن المشروبات الروحية ، فهل شرب الخمر يسمح به استناداً لحد الكفاية !


هل حماميسك يستظرفون وليس عندهم احترام إذاً !


ثم أنك لم ترد على ما قاله الشيخ أحمد ياسين ؟!
هل يعني هذا أنك تعترض على علمه ، أم أنه ليس من أهل الثغور ؟!





يبدو أن فيك شيء من رزانة
هل يعجبكم منظركم وأنت تتساقطون الواحد تلو الأخر ولا حيلة لكم !
أليس هذا يدل على سخافة منهج الإخوان ، وسخافة من ينتهجونه ومن ينافحون عنه !!!

عبدالله م
28-12-2010, 11:58 PM
^
^

يا الله ، أقبح رد قرأته لك فلقد والله بانت عورتك
وأراك الآن فارغ تعض الأنامل من الغيظ
مت بغيضك
حتٌى حين عجزت عن زرع فتنة جديدة بدأت تقص وتلصق أقوال الإخوة في رثاء الإمام
لم تجد سوى الرثاء لتصنع منه فتنة جديدة !
وكأنك كنت محضٌرها لكي تدرجها في سياق قولك
هذه مشكلة الفراغ والبطالة وما تسببه في هدم العقول !!
منك لله يا حكومة

صعوط المجانين
29-12-2010, 12:09 AM
^
^

يا الله ، أقبح رد قرأته لك فلقد والله بانت عورتك
وأراك الآن فارغ تعض الأنامل من الغيظ
مت بغيضك
حتٌى حين عجزت عن زرع فتنة جديدة بدأت تقص وتلصق أقوال الإخوة في رثاء الإمام
لم تجد سوى الرثاء لتصنع منه فتنة جديدة !
وكأنك كنت محضٌرها لكي تدرجها في سياق قولك
هذه مشكلة الفراغ والبطالة وما تسببه في هدم العقول !!
منك لله يا حكومة

اطمئن ، لست بالخب ولن أسمح للخب أن يقفل الموضوع )k

كوني لا زلت لا أرغب في إغلاق الموضوع ، فأنا مستمتع بمشاهدتكم وأنتم لا حول ولا قوة لكم :g:



المهم لا يضحك عليك الوالد ويأخذك معه للسلفيين اللي مش كويسين g*
وعليك بالحضرة ، وهز رأسك ( هو هو هو ) :crazy:

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:10 AM
يعني تراجعت عن حد الكفاية :3_2:

ليس أنا من قال حتى تعتب علينا !

حماميسك هم الذين حدثونا عن المشروبات الروحية ، فهل شرب الخمر يسمح به استناداً لحد الكفاية !


هل حماميسك يستظرفون وليس عندهم احترام إذاً !


ثم أنك لم ترد على ما قاله الشيخ أحمد ياسين ؟!
هل يعني هذا أنك تعترض على علمه ، أم أنه ليس من أهل الثغور ؟!





يبدو أن فيك شيء من رزانة
هل يعجبكم منظركم وأنت تتساقطون الواحد تلو الأخر ولا حيلة لكم !
أليس هذا يدل على سخافة منهج الإخوان ، وسخافة من ينتهجونه ومن ينافحون عنه !!!
إلا الحماقة أعيت من يداويها !

صعوط المجانين
29-12-2010, 12:13 AM
إلا الحماقة أعيت من يداويها !


السكوت علامة الموافقة :kk

شرفت

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:14 AM
يبدو أن فيك شيء من رزانة
هل يعجبكم منظركم وأنت تتساقطون الواحد تلو الأخر ولا حيلة لكم !
أليس هذا يدل على سخافة منهج الإخوان ، وسخافة من ينتهجونه ومن ينافحون عنه !!!
راجع ردودك على مشاركاتي وحكِّم المتابعين لتعلم من السخيف !

صعوط المجانين
29-12-2010, 12:23 AM
راجع ردودك على مشاركاتي وحكِّم المتابعين لتعلم من السخيف !


راجعتها
الألباني على رأسك إلا أن قوله في حماس لا يعجبك !
وقلنا أن استخدام العقل يجعلك تفند قوله ، ولم تستطع !

الظواهري لا يؤخذ به !


عطيناك قول الشيخ أحمد ياسين لتعلق عليه ، من باب ( من لحيته أفتل له ) فلم تنبس ببنت شفه !

حدثتنا عن حد الكفاية ، وسألناك عن المشروبات الروحية التي تعلن حماس السماح بها ، وقلنا هل السماح بها يدخل في حد الكفاية الذي ذكرت ؟!

بقي شيء يا ابن يحي ؟!

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:42 AM
الألباني على رأسك إلا أن قوله في حماس لا يعجبك !
وقلنا أن استخدام العقل يجعلك تفند قوله ، ولم تستطع !

راجع التعليق لتفهم

الظواهري لا يؤخذ به !

راجع التعليق لتفهم

عطيناك قول الشيخ أحمد ياسين لتعلق عليه
طبعاً فأنت لا تلتقط إلا أمثالها يعني لم يمر عليك من كلام الشيخ إلاهذه ...ما علينا
في سورة الزخرف نقرأ ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) فهل معنى ذلك أن قائلها مشرك ؟!

حدثتنا عن حد الكفاية ، وسألناك عن المشروبات الروحية التي تعلن حماس السماح بها ، وقلنا هل السماح بها يدخل في حد الكفاية الذي ذكرت ؟
أظنك تعرف أثر عمر بن عبد العزيز في هذا الشأن قال لإبنه حين قال له مثل قولك ( لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة )

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:46 AM
كما قلت لك من قبل ..لا أظن أنك طالب حق أو ساعٍ إلى معرفة كل الموضوع هوى نفس ورغبة في التشويه !

ولو أني أجبتك وأجابك الآخرون عن كل ما تطرحه ما غير ذلك فيك شيئاً بل ستسعى إلى إعادة الأسئلة ذاتها مع توابل السخرية والتهكم وإستفزاز الغير

صعوط المجانين
29-12-2010, 12:58 AM
راجع التعليق لتفهم

راجع التعليق لتفهم

طبعاً فأنت لا تلتقط إلا أمثالها يعني لم يمر عليك من كلام الشيخ إلاهذه ...ما علينا
في سورة الزخرف نقرأ ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) فهل معنى ذلك أن قائلها مشرك ؟!

أظنك تعرف أثر عمر بن عبد العزيز في هذا الشأن قال لإبنه حين قال له مثل قولك ( لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة )

الجواب على سؤالنا الأول - راجع مكرر :y:

أحمد ياسين لما لانأخذ من قوله إلا هذا !

بما أنه قوله فإنه يلزمنا أن لا نأخذ قوله :n:
إذاً أنت تقول لنا أن أحمد ياسين بعض أقواله لا يؤخذ بها :1))0:

ممكن السبب الذي لا يجعلنا نأخذ بعض أقواله ؟!



عمر بن عبدالعزيز قال لأبنه ......

هل يعني هذا الاستدلال أن أهل غزة شيوعيون وعلمانيين ومدمني خمر فلايستطيعون تركها ، لذا يتدرج بهم الشيخ كي يحملهم على ترك الشيوعية والعلمانية وشرب الخمر ؟!


إن كان أهل غزة كذلك فأعلنها صريحة )k
وإن كان أهل غزة كما هو معلوم أن التدين من سماتهم ، فلمن وجه الشيخ ورفاقه تصريحاتهم ؟!
لو أجبت بتجرد ستجد أنه موجه للغرب الكافر ! ;)

جاسم نهار
29-12-2010, 04:25 AM
قاتل اللّه التعصب ، هل سمعني أحد وأنا أقول أن الانتخابات المصرية الأخيرة كانت نزيهة ؟

مرحبا جدائل ،
لو عدتي لقراءة ما كتبته سابقاً عن المراقبين الدوليين ، لفهمتي أن الاستشهاد بهم كان في سياق أن الرقابة ساهمت في تقليل التزوير ، وذلك ما لا ينكره أعتد وأعند معارض مصري .
بمعنى أن الزعماء العرب حديثاً وبسبب سيف المراقبة المصلت عليهم ، بدأوا يخشون التزوير وبالتالي قلّ حدوثه عن الماضي ، وإن كان التزوير موجوداً وهذا لا ينكرهُ عاقل ، لكنهُ وكما قلتُ قلّ نسبيّاً عن السابق حين كان الشخص يعطي صوته عن ألف جهاراً نهاراً ، لاحظوا أنني أقول قلّ ولو كان بـ 1% فقط .

لكن وبما أنك تسعين إلى الفهم وفق قاطعٍ محدد بتفسيرك وفي محور وجهة نظرك ، فسأعيد طرح سؤالي بشكل مبسط :
أين كان هؤلاء الخونة العملاء المسلطين على رقابنا أيام الانتخابات التي فاز فيها الإخوان ؟ وقد فازوا في إحدى جولات الإعادة بـثلثي المقاعد .. وكانوا كما ذُكر في اقتباسك يشكّلون كتلةً غير مسبوقة في المجلس الماضي .. ببساطة أكثر .. هل كان الخونة العملاء المسلطين ع رقابنا في تلك الانتخابات التي فاز بها الأخوان موجودون في البلد أم كانوا بيتفسحوا برّا ؟

ثانياً أنا أستغربُ هذا الفكر الموجود لدى البعض والذي يظنّ صاحبه أن الفائز في أي مجال وسياسياً بالتحديد ، هو الخائن المدعوم أجنبياً !
عندما يختار الشعب أحداً فلن تستطيع لا أمريكا ولا العالم كلّه ثنيهُ عن ذلك ، وإلا لما فازت حماس في فلسطين رغمَ أنها مدرجةٌ في القائمة السوداء للإرهاب أمريكياً و محليّا حتى ، ولما سيْطر الشباب علي الصومال وهم أيضاً علي رأس القائمة ، وقد أقصوا حكومةً مدعومة ومصنّعة في الخارج ، ولما سيطرتْ طالبان على عتاة مجاهدي الأمس ، وقد كانوا مدعومين غربيّا وإسلاميّا ، وحدث مثل ذلك في انتخابات المجالس البلدية في السعودية ، و في أمريكا اللاتينيّة عندما فاز معارضوا التدخل الأمريكي .
لمَ فاز كلّ هؤلاء إن لم تكن الكلمة الفصل في ذلك لاختيار الشعوب حتى بوجود التعذيب والتهديد ، كما فاز الإخوان سابقاً ودخلت حركتهم المحظورة للمجلس حين كان حسني مبارك يمارس التزوير على أصوله ، والأمثلة في هذا الصدد كثيرة .!

ثالثاً .. الطالبان لم يصدر ضدّ جريمتهم بحقّ الحضارة رأيٌ فردي أو حديث تلفزيوني أو تعليق في هامش مؤتمر ما ، وإنما أصدرت فتوى بتحريم ما اقترفته أيديهم ومن المنظّر الأول للإخوان الدكتور يوسف القرضاوي ، فهل عاتبه الإخوانيّون وأخذوا بيده ؟
بالعكس لم يصدر عنهم خلاف ذلك ، وقد كانوا يروّجون لأنفسهم كثيراً أثناء تلك الأزمة ، ويتشدّقون بكونهم أطباء ومهندسين وو...وبأنهم ليسوا كغيرهم من أنصاف المتعلمين !
صحيح أن العالم أو الزاهد أو أيّا كان معرّض للخطأ ، لكن أليسَ الساكت عن الحق شيطاناً أخرس كما يقال !؟
وعلى اعتبار أن أسامة بن لادن أخطأ فهل سكت علماء السلفيّة عن أخطاءه كما فعل الإخوان ؟

و لمَ لم يخش الطالبان ردّة الفعل العالميّة التي هابها القرضاوي وهو رجلٌ واحد ، بينما هم على رأس دولة ومسؤولون عن شعبٍ ونظامٍ بأكمله ؟
بعدين هل كان مضطراً جداً لإصدار فتوى ؟ يعني لو سكت واكتفى بذهابه ومحاولة اقناعهم هل كان سيتغير شيء ؟
وهم أي الإخوان اتهموا ذات القرضاوي بالنكوص عن مواقفهِ في موضوع الشورى وغيرها ، عندما وصفَ إبعاد إصلاحيي الحركة بالخيانة ، وقالوا فيه ما لا يقال ، فلماذا سكتوا عنه في الأولى وطعنوا فيه الآن إن لم يكونوا يقدّمون السياسة على الدين !؟

ثمّ من قالَ لكِ أن الإخوان لا يجدّدون أنفسهم ، وهم من بدأ نضالهُ بـ دستورنا القرآن ، ومرّ بما مر به من عجائب القول إلى أن وصلَ بهم الأمر إلى ترشيح قبطي يتحفّظ عليهم لكنّه اضطرّ أخيراً للقبول !
أي تجديد هذا الذي تريدينهُ أكثر مما فعلوه !؟
وبالمناسبة هذا ما يقولهُ الغرب عنهم أيضاً وقد فعلوا كل شيءٍ لإرضاءه .!

كما سبقَ وأشرت مشكلتهم تتلخص بالمتاجرة بالدين و الضحك على الذقون .
لكن لو تصرفوا كأيّ حزب سياسي وليس كمرجعية دينية تتصدر الإفتاء تارة ، والطعن واللمز في إخوتهم تاراتٍ أخرى ، بينما ينعم العالم كله بتسامحهم وسعة صدرهم ، فمن الطبيعي حينها أن يرفع المتشددون عنهم اللوم كما رفعوه عن باقي الأحزاب والتوجهات .
لكن حركة دينيّة وبمرشّحين من ديانة أخرى هذي وين أصرفها ؟

وبالنسبة للتناقضات الإخوانيّة التي ذكرها الأخ صعوط على لسان قادتهم ومنظّريهم ومن كتبهم وأقوالهم ، وفكرُهم لا يخفى على الأُمي فضلاً عن غيره ، فحتى لو لم أسمع بالإخوان إلا من ذلك النسخ واللصق فسأقتنعُ به إلا إذا كان لديكِ ماينفيه .. فأتيني به وسأكون لكِ من الشاكرين ..

يوسف هذه الأحلام
29-12-2010, 10:41 AM
السلام عليكم

التزوير لم يَقِلْ يا اختنا عن المرة الماضية بل زاد وتنوعت اساليبه زيادة على انه في المرة الماضية كان هناك إشراف قضائي حال بصورة او بأخرة على ان يكون هناك تزوير او ( تقفيل ) للجان بصورة كبيرة خاصة في المرحلة الأولة والتي فاز فيها الإخوان بمعظم مقاعد الـ 88 عضو !
هذه المرة لا إشراف قضائي ولا إشراف دولي ولا إشراف داخلي + بلطجة وشراء ذمم وكل ما هو غير شرعي وغير قانوني وكل ذلك من اجل الإخوان وعدم تمكينهم من الفوز مرة اخرى ! ..

يكفي انه فقط على مدار ايام قليلة تم اعتقال اكثر من 1500 اخ من الإخوان ممن يقومون بالدعاية فهل هذه إنتخابات ؟!
للأسف ما ترددونه من كلام من عينة ان الإخوان يتاجرون بالدين وبالشعارات الدينية هو نفس الكلام الذي يردده الشيوعي " رفعت السعيد " وقارون العصر " احمد عز " وطغمة الظلم والفُجر في مصر !!

اربأ بكم وأنتم اهل فكر وأصحاب توجه إسلامي او هكذا اظن ان تصطفوا مع هؤلاء في خندق واحد ضد الإخوان !!

إليكم بعض فيديوهات التزوير ولكم الحكم
مشهد من كفر الدوار محافظة البحيرة ...... مقطع رهيب
http://www.youtube.com/watch?v=EarxxP7OJfM&feature=player_embedded

الحزب الوطنى يستخدم الاطفال فى تزوير الانتخابات ؟؟؟؟؟؟؟
http://www.youtube.com/watch?v=hjBQ7CiecpE&feature=player_embedded

محافظة السويس
http://www.youtube.com/watch?v=0RbaqfrT1XI&feature=player_embedded

السويس
http://www.youtube.com/watch?v=hrweWwBmCyU&feature=player_embedded

الإعتداء على احدى الأخوات
http://www.youtube.com/watch?v=nU-8c47fTkE&feature=player_embedded

دمياط
http://www.youtube.com/watch?v=L-WLjODPdp8&feature=player_embedded

إعتداء بلطجية الحكومة والحزب على الإخوان
http://www.youtube.com/watch?v=xh-kGPNFgDQ&feature=player_embedded

حديث مع الأخت الأستاذة منال عند احدى اللجان ( مرشحة الإخوان في البحيرة )
http://www.youtube.com/watch?v=aT5j6CZfxmM&feature=player_embedded

هجوم البلطجية على مدرسة الرضوان بشبرا
http://www.youtube.com/watch?v=wQ7v_f_HPgs&feature=player_embedded

الأسلحة البيضاء ( سوهاج )
http://www.youtube.com/watch?v=Dxm6ZcZSCRA&feature=player_embedded

التزوير في المطرية
http://www.youtube.com/watch?v=72QQyLPGIr4&feature=player_embedded

تفاصيل كاملة عن التزوير
http://www.youtube.com/watch?v=G-3jS44ayvo&feature=player_embedded

الفضيحة الكبرى لحزب التزوير بالغربية
http://www.youtube.com/watch?v=ZpIK2_Q6JiU&feature=player_embedded

التزوير في فارسكور ( دمياط )
http://www.youtube.com/watch?v=L-WLjODPdp8&feature=player_embedded

البطلجية رجال الحزب الوطني
http://www.youtube.com/watch?v=nEzSR9bbuvk&feature=player_embedded

عايزين ندخل :)
http://www.youtube.com/watch?v=W7w4NO1H7tI&feature=player_embedded

تسويد بطاقات بالجملة
http://www.youtube.com/watch?v=WfblN8Jpwzw&feature=player_embedded
......
الله اكبر ولله الحمد
لكـ الله يا دعوة الخالدين

يوسف هذه الأحلام
29-12-2010, 12:38 PM
يتصفح هذا الموضوع حالياً: 3 (2 أعضاء و 1 زائراً)
يوسف هذه الأحلام, عبدالرحمن يحي

حياك الله يا عبدو :)

جاسم نهار
29-12-2010, 12:53 PM
لا إشراف دولي ولا إشراف داخلي سأقبلها منك ، لكن لا إشراف قضائي ؟
إلى ماذا تستند وقد أشرف عليها وعلى فرز الأصوات والإعلان عن النتائج ما يزيد ع 2280 رجل قضاء ؟ أم أن القضاة أيضاً تغيروا عن الماضي ! بالإضافة إلى وسائل الإعلام التي ساهمت في تصوير ونقل ما حدث ، فأي وضوح أكثر من ذلك ؟
ثمّ هل حدثت انتخابات في مصر ولم تصاحبها مقاطع التزوير والبلطجة ، وهل اعتقال 1500 أسقط الإخوان ؟
طيب ما فتح + إسرائيل اعتقلوا ضعف هذا العدد ولم يؤثر الأمر على فوز حماس ؟
لا أحد يا أخي يتحدث عن الإخوان ، وأنت تعلم ذلك انتصاراً لرفعت السعيد أو أحمد عزّ ، ولو كان المقام مقارنة بين الشيوعي والإخواني لكان لنا حديث آخر .
لكن هل أصبح من المشين أن تقول للمسيء أسأتْ ؟ إلا إن كنت تقول بخلاف ذلك طبعا .
الإخوان أساؤوا كثيراً لأنفسهم قبل غيرهم من الإسلاميين ، فلو كان لديك ردّ يُخطّئ ما وقعوا فيه لتفهّمتك ، لكن التعصب لهم ولأخطاءهم معاً فليس في صالح أحد أبدا حتى وإن كان عضواً في الحركة ، بل هذا مما أوصل الحركة إلى هذه الحال ، إذ لو أُبعد المخطئ أو نُصح أو قيل له أخطأت لما كانت لديّ ولغيري فرصة للخوض فيهم .

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:57 PM
لن يرضى منتقدو حماس عنها حتى لو طبقت الشريعة أو حتى حررت الأقصى ! ولا منتقدو الإخوان حتى لو وصلوا إلى الحكم وحاربوا الصهاينة ! حينها سيبحثون عن أشياء أخر ليثيرونها وينفخوا فيها
ليست المشكلة في حماس أو الإخوان أو الإمام الشهيد حسن البنا أو الشيخ القرضاوي المشكلة فيمن يرى خصومة من إختلف معهم على طول الخط فهم مخطئون في كل الأحوال ,على أي الأقوال !
رحم الله الإمام البنا الذي فرق منذ أمد طويل بين ميدان الأقوال وميدان الأعمال ...
كفى حماس شرفاً أنها ما زالت ترفع راية المقاومة والممانعة فيحاصرها العرب قبل العجم ! وكفى الإخوان شرفاً أنهم قالوا ( الإسلام هو الحل ) أمام الطواغيت فيقاد المئات إلى السجون لإنهم رفعوها وأصروا عليها
الذي لم ير آلاف الشهداء الذي قدمتهم حماس ولا زالت تقدمهم ولم ير معتقليها في سجون عباس دايتون ولم ير حصار أهل الأرض لها ولم ير خيرت الشاطر ورفاقه وقد أقتيدوا إلى المحاكم العسكرية بعدما برأتهم المحاكم المدنية وصودرت شركاتهم بل وسرقت أموالهم حين فتشت بيوتهم ولم ير إعتداءات الأمن المصري حتى على نساء الإخوان فلا بأس عليه أن يكف لسانه وأن لايكون عوناً للشيطان على إخوانه
وأن يضع نفسه مكانهم من الأول ويفتينا بما كان سيعمل علماً بإن ميدان الأقوال غير ميدان الأعمال !





لا صوت يعلو فوق صوت الطقطقة ..
فهى أسهل طريقة للجهاد في سبيل الله لشباب هذا الجيل المناضل بلسانه وأصابعه الرشيقة !
وما أيسر الحديث عن النفاق والحرام والحلال من فوق المكتب لا تكلفني صراحتي إلا اشتراك الدي اس إل ، بعيداً عن النيران وهدم البيوت والسكنى بالعراء في شتاء قارس !
حماس في آتون المعارك يقتلون ويقتلون .. يفاوضون ويهادنون .. يحفرون الخنادق لتمرير السلاح .. ويهربون الأسمنت والبنزين لبلادهم كما تهرب المخدرات .. يزرعون الحليب على الأشجار ويصنعون من خردة الصفيح صواريخ تشق سماء اليهود ، يتربصون بعدو شرس يصيبون منه ويصيب منهم .. فوالله لئن كانوا صادقين فالله يتولاهم ويصلح زللهم ويجبر الخلل الذي فيهم ، ويكفي من أخبارهم ما يفقأ عين الحقد والجهل ، ولئن كانوا منافقين فهم منافقون شرفاء .. أشرف من المسلمين المناضلين بلسان مشقوق كعين الحرباء وطقطقة فاضية على كيبورد صيني بعشرة ريالات ، فإن أحدنا ليلتمس لنفسه ألف عذر على تقصيره ويحسن الظن في خيبته الثقيلة وهو نائم في حوش بيته آمناً مطمئناً يملك قوت شهره وقد حرص على شحن جواله ليرغي كيفما يشاء ، ثم يدير خد الزمان ويقلب ظهر المجن لحماسٍ .. وهم فيما هم فيه من الضنك .. وينتف سيرتهم بملقاط لنتف الحواجب !

فما الذي يريده أعضاء الساخر من حماس .. يجلسون في المكيفات و يرضعون من بيوت أمهاتهم ثم يقولون عن هذا بونو وعن ذاك ماللو ؟!
سؤال قد يبدو للوهلة الأولى كإعلان تافه عن مسحوق غسيل فاشل في إزالة أي بقعة ولو بشكل معنوي
إلا أنه فيما يبدو وبواقع الحال أمر يشغل حيزاً أكبر من ذلك في عقول البعض !

كان الله في عون أمة يرفع رايتها المطقطقون !*

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 12:58 PM
يتصفح هذا الموضوع حالياً: 3 (2 أعضاء و 1 زائراً)
يوسف هذه الأحلام, عبدالرحمن يحي

حياك الله يا عبدو :)

حياك الله أخ يوسف :)

صعوط المجانين
29-12-2010, 03:07 PM
حياك الله أخ يوسف :)

إهداء على الهواء
برنامج يومي على مدار الساعة يتبادل فيه إخونجية الساخر السلامات حتى يروحوا عن أنفسهم ما يعانونه من إرهاق الهروب والكذب !

الزميل عبدالرحمن
يبدو أنك تعاني من عاهة النسيان
ليلة البارحة توقفنا عند التالي :

هل أهل غزة شيوعيون علمانيون عرابدة مدمني خمر ليحملهم الإخوان بالتدرج على القبول بالشريعة ؟!
اعترضت كوننا أخذنا بعض أقوال شيخك أحمد ياسين !
فما سبب اعتراضك ؟
هل بعض أقوال أحمد ياسين لا يؤخذ بها ؟!
أليس ما قاله أحمد ياسين هو ما يقوله الإخوان ، وهو منهج إمامهم حسن البنا ؟!

هذا لتذكيرك أيها الزميل الكريم ، فربما إن النوم هو الذي كبس على مراوحك فنمت على كيبوردك ، وعندما صحوت اليوم صحوت على إهداء وسلامات بانيولا فنسيت ما تركته ليلة البارحة ، ولا سبب غير النوم هو ما منعك أن تجيب :y:

عبدالله م
29-12-2010, 03:31 PM
اطمئن ، لست بالخب ولن أسمح للخب أن يقفل الموضوع )k

كوني لا زلت لا أرغب في إغلاق الموضوع ، فأنا مستمتع بمشاهدتكم وأنتم لا حول ولا قوة لكم :g:



المهم لا يضحك عليك الوالد ويأخذك معه للسلفيين اللي مش كويسين g*
وعليك بالحضرة ، وهز رأسك ( هو هو هو ) :crazy:


خب مين يابني ؟؟؟
إنتا خلٌيت فيها خب :peace:
أنت لديك حظوة غير مسبوقة لدى إبليس !
ولكن من فرط غشومية خبثك وضح أنك لا زلت تعاني إرهاصات الطفولة
كونك كنت تعيش حالة كبت طفولية وبدون رغبة منك يُنتزع منك ما ترغب في الاحتفاظ به !
ونجد الآن أن نفسك تتعلق بالأشياء لدرجة إصرارك على غلق الموضوع بنفسك
ولأن حالتك المفضوحة تبين للجميع بوضوح سبب استمرارك في الجدال
ليس لأجل الإخوان وغيرهم .. ولكن لأنك تريد أن تكون الأخير في الرد
وهذه مشكلة الذين لا يستطيعون التحكم في هوى النفس وزلاتها فيظهر واضحاً أنها اختارت فجورها بدلاً من تقواها !

طيٌب ولو أني عرفت ذلك من الصفحات الأولى ولكن
ما رح اخلي في نفسك شي ، خلي ردك هو الأخير كونك ترغب في ذلك بنفسك :i:
يبتاع الرد الأخير :u:

عبدالله م
29-12-2010, 04:08 PM
أين كان هؤلاء الخونة العملاء المسلطين على رقابنا أيام الانتخابات التي فاز فيها الإخوان ؟ وقد فازوا في إحدى جولات الإعادة بـثلثي المقاعد .. وكانوا كما ذُكر في اقتباسك يشكّلون كتلةً غير مسبوقة في المجلس الماضي .. ببساطة أكثر .. هل كان الخونة العملاء المسلطين ع رقابنا في تلك الانتخابات التي فاز بها الأخوان موجودون في البلد أم كانوا بيتفسحوا برّا ؟

ثانياً أنا أستغربُ هذا الفكر الموجود لدى البعض والذي يظنّ صاحبه أن الفائز في أي مجال وسياسياً بالتحديد ، هو الخائن المدعوم أجنبياً !
عندما يختار الشعب أحداً فلن تستطيع لا أمريكا ولا العالم كلّه ثنيهُ عن ذلك ، وإلا لما فازت حماس في فلسطين رغمَ أنها مدرجةٌ في القائمة السوداء للإرهاب أمريكياً و محليّا حتى ، ولما سيْطر الشباب علي الصومال وهم أيضاً علي رأس القائمة ، وقد أقصوا حكومةً مدعومة ومصنّعة في الخارج ، ولما سيطرتْ طالبان على عتاة مجاهدي الأمس ، وقد كانوا مدعومين غربيّا وإسلاميّا ، وحدث مثل ذلك في انتخابات المجالس البلدية في السعودية ، و في أمريكا اللاتينيّة عندما فاز معارضوا التدخل الأمريكي .
لمَ فاز كلّ هؤلاء إن لم تكن الكلمة الفصل في ذلك لاختيار الشعوب حتى بوجود التعذيب والتهديد ، كما فاز الإخوان سابقاً ودخلت حركتهم المحظورة للمجلس حين كان حسني مبارك يمارس التزوير على أصوله ، والأمثلة في هذا الصدد كثيرة .!







لم ينشط العملاء والخونة في مصر إلا بعد الأحداث التي جرت في الـ 3 سنوات الأخيرة ، ولو أنهم كانوا نشطين بطبيعة الحال بعد الاكتساح الإخواني الغير متوقع في 2005، وربما ذلك يرجع إلى أنهم لم يقدروا قوة الإخوان وقاعدتهم الشعبية حين خفٌت حدة التزوير قليلاً ، والقلق الشديد الذي بلغ أشده فترة الحالة المرضية التى عاشها مبارك وقد صاحبها لغط شديد سواء داخل الحزب أو في الصحافة ، وتخوف هؤلاء الخونة من أن يكون الثقل الإخواني في البرلمان مهدِداً للانتخابات الرئاسية ، فكانت استعداداتهم على أشدها وجرى وضع خطط للإطاحة بكافة الأطياف المعارضة حتٌى الأحزاب التى لا تشكل تأثير في البرلمان المصري ، وقد تم لهم ما أرادوا من خلال تسويد بطاقات الاقتراع ، والتزوير والبلطجة الغير مسبوقة ؛ لأن وضع المرحلة المقبلة لا يسمح للحزب الوثني الحاكم بإرضاء الشعب أو لجان المراقبة الدولية على حساب تهديدات الإخوان من الحؤول دون تنصيب الوريث الجديد ، ولأن البرلمان الذي زوره رأس الأفعى أحمد عز يصب في مصلحة الرئيس القادم وهو مبارك الابن بالطبع ، على عكس رغبة الشعب المصري في التغيير ، لهذا فالتهديدات لم تقتصر على الناخب المصري بإجباره على التصويت لرمز معين ، بل خضع القضاء لعملية الإكراه والإجبار على التنحي عن مراقبة ما يحدث داخل اللجان _ وهذا ما قاله أحد القضاة حين انتزع منه أحد ضباط الشرطة بطاقته وقال له ( إركن على جنب ) وكذلك حدث مع الجميع ، وإن كانت هناك مشكلة فهي أنكِ لا تتابعين ما يجري _ ، كل ذلك من أجل إزاحة القوى المعارضة تمهيداً للانتخابات الرئاسية ، وكيف تكون الكلمة العليا للشعب في ظل التنكيل به من قبل الشرطة وأجهزة الدولة الاستخباراتية ، وإذلاله في دائرة الخوف والفقر والتجهيل !
وما حدث في تونس يؤكد حقيقة الحاكم العربي حين تنفلت الأوضاع الأمنية رغماً عنه ويطفح الكيل بتلك الشعوب وينفجر الشارع بعد سنوات من الغليان والكبت والقهر
ولا يزال الديكتاتور التونسي الذي يحكم البلد منذ 23عام يقول : ( سنواجههم بكل حزم !! ) رغم أنها ثورة من أجل الاحتفاظ بالحياة فقط !!
وسوف تخمد بكل الأحوال ، وسوف يعيث الأمن التونسي فساداً في التنكيل بهذا الشعب بعد ذلك
هي سيناريوهات تتكرر في كل البلدان العربية وليس على الشعب أن يكون هو المقرر ، وليس هناك وجه مقارنة إطلاقاً بين رئيس احدى بلدان أمريكا اللاتينية يقرر فيها نصب خيمة أمام قصره الرئاسي
ليتسع القصر للمتضررين من إعصار اجتاح البلاد ، وبين أي رئيس عربي يحرسه أسطول كامل إذا ما قام بجولة في احدى المدن !

وما دام الشعب محكوم بالحديد والنار فليس هناك شيء اسمه تقليل تزوير وزيادة كاتشب
فقط هي معايير دولية وشكليات يجب المحافطة عليها لكي لا يسقط مصطلح ( دولة ديموقراطية ) في نظر الرقابة الدولية ومجلس الأمن ..

أنا أستغرب من حكاية ( عندما يختار الشعب ) في المنطقة العربية لا يوجد شيء إسمه اختيار الشعب ، والأمثلة المذكورة ، لنا أن ننظر في طبيعة كل بلد وحالة القوة والضعف والانقسامات ووو إلخ
ليس لنا أن نلقي الكلام على عواهنه في سبيل أن نجد مخرجاً لحكايا التزوير وإقصاء الإخوان والأحزاب الأخرى ، هذا التزوير حدث لأن مصر تدخل مرحلة جديدة في الفترة المقبلة ، باختيار رئيس جديد بالتوريث ، فالقضية قضية توريث واستحواذ على السلطة وحفاظ على مصالح أمريكا وإسرائيل ، جاية تقولي شعب وقشر موز ؟؟



وبالنسبة للتناقضات الإخوانيّة التي ذكرها الأخ صعوط على لسان قادتهم ومنظّريهم ومن كتبهم وأقوالهم ، وفكرُهم لا يخفى على الأُمي فضلاً عن غيره ، فحتى لو لم أسمع بالإخوان إلا من ذلك النسخ واللصق فسأقتنعُ به إلا إذا كان لديكِ ماينفيه .. فأتيني به وسأكون لكِ من الشاكرين ..


أهاااااااااااااااااااااااااااااا
بعد كل الكلام الذي كتبته أصبت بالإحباط حين وصلت لهذه الفقرة :ops2:
ربنا يعين ..

صعوط المجانين
29-12-2010, 04:26 PM
لازلت تعاني إرهاصات الطفولة
كونك كنت تعيش حالة كبت طفولية وبدون رغبة منك يُنتزع منك ما ترغب في الاحتفاظ به !


احسنت


خلينا نشوفك :sawink:

صعوط المجانين
29-12-2010, 04:53 PM
لن يرضى منتقدو حماس عنها حتى لو طبقت الشريعة أو حتى حررت الأقصى ! ولا منتقدو الإخوان حتى لو وصلوا إلى الحكم وحاربوا الصهاينة ! حينها سيبحثون عن أشياء أخر ليثيرونها وينفخوا فيها
ليست المشكلة في حماس أو الإخوان أو الإمام الشهيد حسن البنا أو الشيخ القرضاوي المشكلة فيمن يرى خصومة من إختلف معهم على طول الخط فهم مخطئون في كل الأحوال ,على أي الأقوال !
رحم الله الإمام البنا الذي فرق منذ أمد طويل بين ميدان الأقوال وميدان الأعمال ...
كفى حماس شرفاً أنها ما زالت ترفع راية المقاومة والممانعة فيحاصرها العرب قبل العجم ! وكفى الإخوان شرفاً أنهم قالوا ( الإسلام هو الحل ) أمام الطواغيت فيقاد المئات إلى السجون لإنهم رفعوها وأصروا عليها
الذي لم ير آلاف الشهداء الذي قدمتهم حماس ولا زالت تقدمهم ولم ير معتقليها في سجون عباس دايتون ولم ير حصار أهل الأرض لها ولم ير خيرت الشاطر ورفاقه وقد أقتيدوا إلى المحاكم العسكرية بعدما برأتهم المحاكم المدنية وصودرت شركاتهم بل وسرقت أموالهم حين فتشت بيوتهم ولم ير إعتداءات الأمن المصري حتى على نساء الإخوان فلا بأس عليه أن يكف لسانه وأن لايكون عوناً للشيطان على إخوانه
وأن يضع نفسه مكانهم من الأول ويفتينا بما كان سيعمل علماً بإن ميدان الأقوال غير ميدان الأعمال !

يا صاحب الساخر
أبناء حسن البناء لا نفعوا لا بالأقوال ولا بالأفعال ، بل إن أقوالهم وأفعالهم مشينة ، فليتهم لم يكونوا ، فوجودهم مما ابتليت به أمة الإسلام

كان حري بك وأنت تكذب على الناس أن ترد على السؤال الحساس الذي فشلتم في الإجابة عليه أو حتى تلفيق إجابة رغم علو كعب الإخوان في الكذب والتدليس
لم تستطيعوا أن تأتوا للإخوان بإنجاز يتيم يا عبدالرحمن !
فلما الثرثرة ؟!
أين حمرة الخجل يا رجل !
في ميدان الأقوال لم نستفد من الإخوان إلا علمنا بأن الرافضة هم الوحيدون الذين يدافعون عن شرف الأمة ، وهذا اعتراف من الإخوان أنفسهم أنه لا يدافع عن شرف الأمة إلا الرافضة ، فإن كان الإخوان روافض فهم من المعنيين بهذا الوصف الإخواني فلكم حينها العذر ، وإن كانوا طائفة أخرى ليست من طائفة الرافضة فهم بلسانهم لا يدافعون عن شرف الأمة !

ومن الأقوال وجدنا أن الإخوان يقولون أنهم يضحكون على المسلمين ، ولا يخجلون من أن يصدحوا بها علانية ، فيعلنون للغرب أن شعارات القرآن والإسلام هي لاستحلاب العواطف والضحك على المسلمين ومخادعتهم ، أما منهجهم فهو العلمانية ، وهذا ليرضى عنهم اليهود والنصارى ، رغم أنهم لو صدقوا كلام الله لعلموا أن اليهود والنصارى لا يرضون إلا عن من يتبع ملتهم ، والله تعالى يقول : { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } ، فهل اتبعت حماس ملتهم لذا جروها للانتخابات ليولوها عرش غزة ، فباتت والية بالإنابة عن إسرائيل وتتبعها إدارياً واقتصادياً

أما في ميدان الأفعال
فوجدناهم في غزة رحماء على النصارى أشدة غلاظ على المسلمين ، والله جل شأنه حين وصف النبي وأتباعه قال عنهم : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم }
وفي العراق يتولون النصارى واليهود والمجوس ويشاركونهم قتل المسلمين الموحدين ، والله تعالى يقول {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}
وفي كل شبر من أرض الإسلام تجدهم في صف النصارى واليهود ضد المسلمين

عندما قال أبي عمر البغدادي قولته التي اشتكى فيها من الإخوان لم تكن صورهم قد ظهرت ، وأتت الأيام بتصديق قوله

يقول أبي عمر البغدادي [شابَهوا الرافضةَ في أسلوبِ التَّقِيَّةِ الخسيسِ؛ فيُظْهِرون إعلامياً أنهم ضدُّ حربِنا كما تفعلُ "حماسٌ" وأخواتُها من الكتائبِ المسلحةِ التابعةِ للإخوانِ المسلمينَ، بينما حربُهم لنا على أَشُدِّهَا وعلى كافةِ الصُّعُد.... فلم يَتْرُكوا عورةً للمجاهدينَ إلا أَظْهَروها ولا مَخْبَئاً لسلاحٍ يَعْرِفونَه إلا دَلُّوا عليه، ثم في نهايةِ المَطافِ وَقَفُوا جنباً إلى جنبٍ مع المحتلِّ في قتالِنا وبلباسِهمُ المدنيِّ، لكنَّ المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ؛ وبلغَ الأمرُ أنْ زكَّاهُم وأثنى عليهمُ القائدُ الأمريكيُّ في بعقوبا المسمى "سلفر لاند" فقال: [إن كتائبَ ثورةِ العشرينَ هي حرسُ بعقوبا، وعادةً يكونونَ هم الطليعةَ في قتالِنا للإرهابيينَ، ولدينا ثقةٌ كبيرةٌ بهم وبقادَتِهم، وسوفَ نعملُ على إدخالِهم في الشُّرْطةِ والجيشِ العراقي] (واستمال "الزكم" طائفةً كبيرةً من كتائبِ ثورةِ العشرينَ في مناطقِ "أبي غريب وزوبع" لِحربِ المجاهدينَ وبكافةِ أطيافِهم، وجنباً إلى جنبٍ مع الأمريكيِّ والحرسِ الوطنيِّ الرافضيِّ، فهَتَكُوا الأعراضَ وسَرقُوا الأموالَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ]

المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ
تعالوا لنرى شارتهم التي على أكتافهم التي وسمهم الصليبيين بها كي يميزونهم عن المسلمين فلا يخطئون بهم كون لباسهم مدني لتسهيل خيانتهم

http://img514.imageshack.us/img514/8901/76556731uo3.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/1350/76556194ay9.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/7662/76556384vx8.jpg

شاهدوهم مع الصليبيون جنباً إلى جنب يقاتلون معهم وبنفس الشارة التي ذكرها البغدادي على أكتافهم
http://img514.imageshack.us/img514/1844/76556578op8.jpg

وعندما يلي الإخوان رقاب المسلمين ماذا يفعلون ؟!
هل ما فعله إخوان غزة في بيت الله وقتلهم الموحدين حالة شاذة لا يبنى عليها ؟!

انظروا ما يفعله إخوان العراق في المسلمين ؟


http://img514.imageshack.us/img514/1757/76565111nh4.jpg

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهنّد
لكنها قربى دم لا قربى دين ، وقربى الدين هي الأصل التي يتوحد تحتها المسلمين ، فهل ما يفعله أبناء وتلاميذ حسن البنا من الدين أو حتى من شهامة البشر
في فيديو التقطه مصور هاوي شاهدت مجموعة من الأسود تهجم على أثنين من بقر الوحش وصغير لهن ، ففر البقرتان واصطاد الأسود الصغير وقذفوه في النهر ، فخرج تمساح يشده للنهر والأسود مجتمعة تجذبه للبر ، وما أن انتصرت الأسود وسحبوا صغير البقر الوحشي إلى البر إذا بقطيع كبير من بقر الوحش أتى مهاجماً الأسود فلم يستطع الأسود أمام هذا التعاضد إلا الفرار بجلودهم ونجا الصغير لينضم إلى القطيع
إن أبناء حسن البنا بلغت بهم الحقارة والدونية إلى أن البقر أكثر نخوة وشهامة منهم ، فأبناء حسن البنا لم يخالفوا الله ورسوله وطبيعة البشرّ فقط ، بل خالفوا الفطرة السوية التي فطر على الكائن الحي فتمسك بها البقر وفرط بها أبقار حسن البنا الذين تربوا على مائدته
رابط الفيلم
http://www.youtube.com/watch?v=OaZ2c8ccOAY (http://www.youtube.com/watch?v=OaZ2c8ccOAY)

رغم طوله إلا أنه يستحق المشاهدة وأخذ العبر من البقر فهل تتعظ أبقار حسن البنا !

يوسف هذه الأحلام
29-12-2010, 04:59 PM
لا إشراف دولي ولا إشراف داخلي سأقبلها منك ، لكن لا إشراف قضائي ؟


نعم يا اختنا لا إشراف قضائي !!
واضح ان حضرتك غير متابعة للوضع كما قال الأخ عبدالله !
الإشراف القضائي في 2005 كان إشراف كاامل في 2010 كان إشراف جزئي وكان معظمهم قضاء محسوبون على الحزب الوطني بعد ان رفض القضاء الشرفاء الإشراف هذا العام قبل تلبية عدة مطالب لهم !

وفي رد الأخ عبدالله توضيحات كثيرة للحالة التي تمت فيها الإنتخابات وقراءة جيدة للسيناريوهات التي تعد للتنفيذ والتي من اجلها خرجت الإنتخابات بهذه الطريقة !




لم ينشط العملاء والخونة في مصر إلا بعد الأحداث التي جرت في الـ 3 سنوات الأخيرة ، ولو أنهم كانوا نشطين بطبيعة الحال بعد الاكتساح الإخواني الغير متوقع في 2005، وربما ذلك يرجع إلى أنهم لم يقدروا قوة الإخوان وقاعدتهم الشعبية حين خفٌت حدة التزوير قليلاً ، والقلق الشديد الذي بلغ أشده فترة الحالة المرضية التى عاشها مبارك وقد صاحبها لغط شديد سواء داخل الحزب أو في الصحافة ، وتخوف هؤلاء الخونة من أن يكون الثقل الإخواني في البرلمان مهدِداً للانتخابات الرئاسية ، فكانت استعداداتهم على أشدها وجرى وضع خطط للإطاحة بكافة الأطياف المعارضة حتٌى الأحزاب التى لا تشكل تأثير في البرلمان المصري ، وقد تم لهم ما أرادوا من خلال تسويد بطاقات الاقتراع ، والتزوير والبلطجة الغير مسبوقة ؛ لأن وضع المرحلة المقبلة لا يسمح للحزب الوثني الحاكم بإرضاء الشعب أو لجان المراقبة الدولية على حساب تهديدات الإخوان من الحؤول دون تنصيب الوريث الجديد ، ولأن البرلمان الذي زوره رأس الأفعى أحمد عز يصب في مصلحة الرئيس القادم وهو مبارك الابن بالطبع ، على عكس رغبة الشعب المصري في التغيير ، لهذا فالتهديدات لم تقتصر على الناخب المصري بإجباره على التصويت لرمز معين ، بل خضع القضاء لعملية الإكراه والإجبار على التنحي عن مراقبة ما يحدث داخل اللجان _ وهذا ما قاله أحد القضاة حين انتزع منه أحد ضباط الشرطة بطاقته وقال له ( إركن على جنب ) وكذلك حدث مع الجميع ، وإن كانت هناك مشكلة فهي أنكِ لا تتابعين ما يجري _ ، كل ذلك من أجل إزاحة القوى المعارضة تمهيداً للانتخابات الرئاسية ، وكيف تكون الكلمة العليا للشعب في ظل التنكيل به من قبل الشرطة وأجهزة الدولة الاستخباراتية ، وإذلاله في دائرة الخوف والفقر والتجهيل !
وما حدث في تونس يؤكد حقيقة الحاكم العربي حين تنفلت الأوضاع الأمنية رغماً عنه ويطفح الكيل بتلك الشعوب وينفجر الشارع بعد سنوات من الغليان والكبت والقهر
ولا يزال الديكتاتور التونسي الذي يحكم البلد منذ 23عام يقول : ( سنواجههم بكل حزم !! ) رغم أنها ثورة من أجل الاحتفاظ بالحياة فقط !!
وسوف تخمد بكل الأحوال ، وسوف يعيث الأمن التونسي فساداً في التنكيل بهذا الشعب بعد ذلك
هي سيناريوهات تتكرر في كل البلدان العربية وليس على الشعب أن يكون هو المقرر ، وليس هناك وجه مقارنة إطلاقاً بين رئيس احدى بلدان أمريكا اللاتينية يقرر فيها نصب خيمة أمام قصره الرئاسي
ليتسع القصر للمتضررين من إعصار اجتاح البلاد ، وبين أي رئيس عربي يحرسه أسطول كامل إذا ما قام بجولة في احدى المدن !

وما دام الشعب محكوم بالحديد والنار فليس هناك شيء اسمه تقليل تزوير وزيادة كاتشب
فقط هي معايير دولية وشكليات يجب المحافطة عليها لكي لا يسقط مصطلح ( دولة ديموقراطية ) في نظر الرقابة الدولية ومجلس الأمن ..

أنا أستغرب من حكاية ( عندما يختار الشعب ) في المنطقة العربية لا يوجد شيء إسمه اختيار الشعب ، والأمثلة المذكورة ، لنا أن ننظر في طبيعة كل بلد وحالة القوة والضعف والانقسامات ووو إلخ
ليس لنا أن نلقي الكلام على عواهنه في سبيل أن نجد مخرجاً لحكايا التزوير وإقصاء الإخوان والأحزاب الأخرى ، هذا التزوير حدث لأن مصر تدخل مرحلة جديدة في الفترة المقبلة ، باختيار رئيس جديد بالتوريث ، فالقضية قضية توريث واستحواذ على السلطة وحفاظ على مصالح أمريكا وإسرائيل ، جاية تقولي شعب وقشر موز ؟؟



أهاااااااااااااااااااااااااااااا
بعد كل الكلام الذي كتبته أصبت بالإحباط حين وصلت لهذه الفقرة :ops2:
ربنا يعين ..

جزاك الله خيرا اخي

محمد إبراهيم
29-12-2010, 05:08 PM
وما أدراك أنهم شيعة أو من رجال القبائل الذين ثاروا على القاعدة بعد أن ذاقوا منها المر ...واعترف بن لادن بخطأهم وقال بأنه لابد من محاكمتهم دون تفريق الصف ....!!

أما رجال الإخوان ...فأعتقد والله أعلم أنهم أنكروا جميعهم دخول إخوان العراق في العملية السياسية ..فلماذا لا تذكر هذا ؟!

جاسم نهار
29-12-2010, 05:26 PM
^
السهم للأخ عبداللّه
التزوير حدث في 2005 أضعاف اليوم وقد حاولت تلك القوى منع الأخوان
من الفوز بشتى السبل حين كان الجو خالياً للخونة لكنّ استمتاع الإخوان بقاعدة جماهيرية عريضة حال دون ذلك في تلك الفترة ولذلك فشل من تسميهم بالخوونة .

ولو ثار الشعب التونسي وليس العواطلية فقط - الآلاف بين متفرج ومستنكر - فلن يجد دكتاتورهم مكانا يختبأ فيه ، فلم يجد العديد من الدكتاتوريون لهم مكانا كما حصل للدكتاتور الفلبيني والصومالي وغيرهما ، لكن عندما لا يكون هناك فرق بين الشعب والدكتاتور وقد تُقتل إذا كنت أجنبيا وتعرضتَ لزعيم هذه البلد أو تلك من قبل البعض من مواطنيه الذين يسمونه بينهم بالدكتاتور ولم يكونوا يوماً من أنصاره ، وجرب ذلك إن شئت .
ماذا يفعل المصري أو الجزائري أو الليبي عندما تشتمُ رئيسه قي السعودية مثلاً ؟
سيشتم خامس خامسك مع اعترافه النفسي بأن رئسه دكتاتور .
طب مالذي استفاده الشعب السوداني من عمر البشير ؟
وقد أصبحت كلّ ولاية في عهده تذهب إلى المحكمة الدوليّة لرسم حدودها ، وقد شُتم نظامهُ من قبل الدوليين وهم في الخرطوم وليس. في مكانٍ آخر ، ومُنعت العديد من القبائل في الإستوائية وأعالي النيل والتي كان من المفترض أن تصوّت للوحدة منعوا من التصويت رغماً عنه ، وهوجمَ كما لم يهاجم أي رئيس عربي من شعبه . ألم يقف نفس هذا الشعب السوداني جنبا إلى جنب مع الرئيس البشير ضد المحاكمة !

والمقطع الأخير من كلامك مردود عليك لأنني لا أعلم هل هذا تبنّي لما قاله قادةُ الحركة ، أم خجل مما قالوه ، أم أنكَ لا تصدّق ماقيل على لسانهم ؟
ولذلك فإذا أجبت أو نسخت وألصقت ما ينفي كل هذه الاحتمالات فلن تصاب بعدها بالإحباط .
والأخ يوسف قال في البداية لم يكن هناك إشراف قضائي والآن إشراف جزئي ومعظم هذا الإشراف الجزئي من الحزب الوطني ، بمعنى أن الإشراف في الماضي كان معظمه الإخوان ، أين يذهب بكم ياحركيي آخر الزمان ؟

يوسف هذه الأحلام
29-12-2010, 05:28 PM
وما أدراك أنهم شيعة أو من رجال القبائل الذين ثاروا على القاعدة بعد أن ذاقوا منها المر ...واعترف بن لادن بخطأهم وقال بأنه لابد من محاكمتهم دون تفريق الصف ....!!

أما رجال الإخوان ...فأعتقد والله أعلم أنهم أنكروا جميعهم دخول إخوان العراق في العملية السياسية ..فلماذا لا تذكر هذا ؟!

جزاك الله خيرا اخي محمد على إنصافك ،
وهذا هو تصريح فضيلة المرشد السابق والذي ينفي فيه تمثيل الحزب الإسلامي للإخوان ورفض الجماعة المشاركة السياسية في ظل الإحتلال

http://www.youtube.com/watch?v=zGJnSe6sZe0


* بالنسبة لجهاد الإخوان في العراق فـ " جامع " ! التي تمثله ولا علاقة للجماعة بكتائب ثورة العشرين خاصة بعد إنقسامها إلى الكتائب وإلى حماس العراق هذا إن افترضنا جدلاً ان هذه الصور لكتائب ثورة العشرين !!

وقد سُئل المتحدث بأسم " جامع " الدكتور عبدالله الحافظ في اكثر من حوار عن

من هو الممثل الحقيقي للإخوان المسلمين في العراق السياسي منها والمقاوم ؟

فأجاب

مدرسة الإخوان المسلمين لها تأثير كبير في المجتمعات الإسلامية وقد تأثر بفكرها الكثير من الشخصيات والمؤسسات سياسية و جهادية و دعوية وتربوية والثقافية وغيرها ،ونحن امتداد لهذه المدرسة المباركة في فكرها الوسطي المعتدل .

لمتابعة بقية الحوار

http://abdallahalhafez.maktoobblog.com/
..

صعوط المجانين
29-12-2010, 05:43 PM
وما أدراك أنهم شيعة أو من رجال القبائل الذين ثاروا على القاعدة بعد أن ذاقوا منها المر ...واعترف بن لادن بخطأهم وقال بأنه لابد من محاكمتهم دون تفريق الصف ....!!

أما رجال الإخوان ...فأعتقد والله أعلم أنهم أنكروا جميعهم دخول إخوان العراق في العملية السياسية ..فلماذا لا تذكر هذا ؟!

الإخوان دخلوا مجلس الحكم تحت ولاية بريمر ، وهذا لا جدال حوله

الدليل قد ذكرناه

يقول أبي عمر البغدادي [شابَهوا الرافضةَ في أسلوبِ التَّقِيَّةِ الخسيسِ؛ فيُظْهِرون إعلامياً أنهم ضدُّ حربِنا كما تفعلُ "حماسٌ" وأخواتُها من الكتائبِ المسلحةِ التابعةِ للإخوانِ المسلمينَ، بينما حربُهم لنا على أَشُدِّهَا وعلى كافةِ الصُّعُد.... فلم يَتْرُكوا عورةً للمجاهدينَ إلا أَظْهَروها ولا مَخْبَئاً لسلاحٍ يَعْرِفونَه إلا دَلُّوا عليه، ثم في نهايةِ المَطافِ وَقَفُوا جنباً إلى جنبٍ مع المحتلِّ في قتالِنا وبلباسِهمُ المدنيِّ، لكنَّ المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ؛ وبلغَ الأمرُ أنْ زكَّاهُم وأثنى عليهمُ القائدُ الأمريكيُّ في بعقوبا المسمى "سلفر لاند" فقال: [إن كتائبَ ثورةِ العشرينَ هي حرسُ بعقوبا، وعادةً يكونونَ هم الطليعةَ في قتالِنا للإرهابيينَ، ولدينا ثقةٌ كبيرةٌ بهم وبقادَتِهم، وسوفَ نعملُ على إدخالِهم في الشُّرْطةِ والجيشِ العراقي] (واستمال "الزكم" طائفةً كبيرةً من كتائبِ ثورةِ العشرينَ في مناطقِ "أبي غريب وزوبع" لِحربِ المجاهدينَ وبكافةِ أطيافِهم، وجنباً إلى جنبٍ مع الأمريكيِّ والحرسِ الوطنيِّ الرافضيِّ، فهَتَكُوا الأعراضَ وسَرقُوا الأموالَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ]

المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ

ثم ما العجيب في ذلك
الإخوان أول من استبشر بالرافضة ، وهم لا زالوا على ذلك
في العراق الإخوان يتبعون الصليبيين ويعملون تحت إمرتهم
في أفغانستان تحت ولاية كرزاي ويعملون معه
في غزة تحدثنا وأتينا بأقوالهم وبينا أن من فتح لهم باب الانتخابات هي أمريكا وبعترافهم ، وحال مقاومة المحتل وحال معايش الناس انتكس بعد وصول حماس ، فحماس بات دورها هدم أكشاك البسطاء التي يترزقون منها - فماذا يعني ؟!
وهم يغازلون الغرب جهاراً نهاراً لا يخشون الله ولايخجلون من خلقه ، فهم ما بين رهبة ورغبة في الغرب الذي يطرقون بابه ليرضى عنهم
إذاً لا نبحث عن الأعذار في أمور معلومة مفهومة واضحة يا محمد !

دينك يارجل !
فلن ينفعك صعوط ولا الإخوان !

ألا تراهم لا مبدأ لهم !
أين سلامة المصري ؟
والله رغم عمق الخلاف معه إلا أني أكبرت فيه رده عليهم ، وهذا يدل أنه ثابت على مبدأ وإن كنا نخالفه في أمور سابقة إلا أن سلفيته جعلته يتنحى عنهم
في حوار سابق كان سأخر أفندي يرفع لواء النصرة لنا ضدك أنت ، وكأنه هزبر على ثغر ، وعندما مسسنا ألهته انقلب يتلمس تدليس الأعذار حتى قال الله يرميها خلف ظهره نصرة للبدع والخرافات والنفاق !

أنا أريد منك أنت يا محمد إبراهيم أن تعرج على أقوال كبار الإخوان في رثاء حسن البنا ، وأعطنا فيها حكمك يا سلفي !
هل تتجرد للحق وترد عليها ؟
أم هي نصرة جدل وكفى !
أنت مسئول عن كل حرف تكتبه ، فتبرأ لدينك إن كنت لا تماري ورد عليها

أنا لست في حاجة ولله الحمد ، فهاهم يتهاوون مع كل حرف يكتبونه وكل رد أكتبه ، حتى باتوا يتمنون لو أسكت أو يغلق الموضوع ، وهذا ليس لأجل أني أملك من الأمر شيئ ، إلا أن منهجهم فاسد وواقعم أفسد فلا حجة لهم ، لكن يحز في نفسي أنت تكون سلفياً وتكون نصيراً للبدع وأهلها !

جدائل مصفرّة
29-12-2010, 06:43 PM
,
أختي الكريمة دنيا ....اهدئي قليلا رعاكِ الله , ولاداعي للحدّة ..
فوالله إن القدس لن تتحرر حال إثباتنا لجرم الإخوان !!!


المضحك حقًا هو تصديق أحدهم لمايسمى " مراقبين دوليين " !!!
يعني الحين هالمراقبين الدوليين أتوا ليتأكدوا من نزاهة الانتخابات مثلًا ؟ !!

كيف لي أن أصدق ذلك ونحن نعلم أن الأمم المتحدة ماهي إلا الواجهة المعلنة لحكومة العالم الخفية !!
وأن الديمقراطية ماهي إلا أكذوبة للاستعمار " المزيّن " بأيدي الوكلاء النشطين ( حكامنا طبعًا ) !!
وكل متابع لمايحدث في الساحة الآن يدرك أن أمريكا بدأت تسحب المشروع الديمقراطي الذي كانت تهمس به قبل ذلك في محاولة لتخدير الشعوب وتهدئتها ,
والدليل أنها أعطت الضوء الأخضر لمصر كي تمارس عنفها ,
ثم ماحدث في الكويت , الدولة المسمّاة زيفًا بأكثر الدول العربية ديمقراطية !!
وهذا مايؤكد على أن هذه الحكومات بالأساس هي حكومات ديكتاتورية مغلّفة بغلافٍ هش يسمى الديمقراطية !!!

أما حديثكِ عن فوز حماس في فلسطين رغم أنها مدرجة في قائمة أمريكا السوداء ,
فرغم أننا تحدثنا في ذلك مسبقًا , لكن لابأس من التكرار ...
فوز حماس طبعًا كان بانتخاب الشعب لها , لكن ذلك أيضًا كان يوافق هوىً لدى أمريكا وإسرائيل , وهو الطمع في أن حماس لن تصمد طويلًا وستتلقى ضربًة قاسية ’
وحين خيّبت حماس آمالهم , صدرت الأوامر للعملاء الخونة ( دحلان ومجموعته ) لتصفية حماس والقضاء عليها , لكن مكر الله كان أسبق وأكبر , فكان أن فضحتهم مخابرات حماس , وقامت بهجومها الاستباقي للقضاء عليهم وإفشال مخططاتهم !
بالنسبة لسيطرة شباب الصومال ...
فمن قال بأن سيطرتهم كانت عن طريق الانتخابات ؟ !!
سيطرتهم كانت بالسلاح وليس سواه !
وكون أمريكا إرتأت أنهم _ بحسب مانُقِل إليها _ أصحاب إسلامٍ معتدل ...وهم أفضل من الحزب الإسلامي وحركة شباب المجاهدين
وهاهي الآن تحشر القوات الأفريقية " بالغصب " بين الأحزاب الإسلامية !!
وأما عن طالبان ...
فإن سيطرتها كانت بسبب الاختلاف الذي حصل بين المجاهدين السابقين ,
في ظل وجود طلبة علم سعوا إلى إنهاء ذلك الخلاف ...
إضافة إلى مساعدات من المخابرات الأمريكية والسعودية , والتي كانت ترغب في إزاحة المجاهدين السابقين ومن ثم إنهاء شباب طالبان !!!
بالمجمل أمريكا تحاول الإستفادة من أي وضع موجود , حتى ولو كان عكس رغبتها !للأسف ...العمل الإسلامي منذ سقوط الخلافة العثمانية وحتى الآن يعاني من مصيبتين :
1- القبضة الأمنية من الحكومات الدكتاتورية
2- الفتن التي تُصنّع في معامل المخابرات !!




وبالنسبة للتناقضات الإخوانيّة التي ذكرها الأخ صعوط على لسان قادتهم ومنظّريهم ومن كتبهم وأقوالهم ، وفكرُهم لا يخفى على الأُمي فضلاً عن غيره ، فحتى لو لم أسمع بالإخوان إلا من ذلك النسخ واللصق فسأقتنعُ به إلا إذا كان لديكِ ماينفيه .. فأتيني به وسأكون لكِ من الشاكرين ..

سأكون في منتهى الغباء إن فعلت .
أبعد كل ماأورده الأخ ساخر أفندي _ وبقية الإخوة _ من نقضٍ وتفنيد , وبعد كل مامُلئت به الصفحات من دحضٍ وحجج , أعود لأكرر ماأتوا به مع علمي بأنك قرأته ولم تقتنعــــــ /ي به ؟!!!
أليس وراءنا غير الإعادة والتدوير والتكرار ,
لتعودوا وتكرروا ذات الاتهامات بإسلوبٍ و" يوزرٍ " جديد !!!

أنتم لاتبصرون إلا عيوب الإخوان ..
وهي موجودة كوجودها لدى غيرهم , لكنكم لاتريدون إلا وضع هذه العيوب تحت المجهر وتجاهل كل حسنةٍ لهم !!
هي حلقة مفرغة لن ننتهي منها _ كما قلت سابقًا _ إلا إن انتهى بنا الدهر !!

والحق أن هذا الموضوع قد استهلك من وقتي فوق مايستحقه ,
ولعل هذا يكون آخر ردٍ لي هنا ,
لكني أود أن أختم بفائدة خرجت بها من هذا المتصفّح ,
وهي أن الحوار لن يكون مثمرًا, فاعلًا , راقيًا هادفًا , إن لم يكن مع عاقلٍ باغٍ للحق مريدٍ له ,
وكي نميّز ناشد الحق من غيره , سنجده في تعريف لقمان عليه السلام للعاقل ,
حين أخبر ابنه أنه لايتم عقل امريء حتى يكون فيه عشر خصال ,
( ولأني تعبت من الكتابة , فسأورد الخصلة العاشرة ) والتي قال عنها لقمان :
وفي الخصلة العاشرة يكون مجده ويُعلى ذكره , وهي :
أن يرى جميع أهل الدنيا خيرًا منه , وأنه أشرّهم ...وإن رأى خيرًا منه سره ذلك وتمنى أن يلحق به ...وإن رأى شرًا منه قال : لعل هذا ينجو وأهلك أنا ....فهنالك حين استكمل العقل " !!

متى ماكان الطرف المحاور على هذه الحالة , رجونا منه خيرًا وعلمنا أنه ماسأل ولاناقش إلا لأنه يبغي الحق ولاسواه ,
أما من جاءك بقناعةٍ مسبقةٍ , لايزيح عنها قدر أنملة , ولايبصر في الآخر إلا زلاته ,ولايرى من هو خيرٌ منه ...فإن رأيت أن تلجمه وتكف أذاه عن عباد الله , فاحتسب الأجر وافعل ذلك , لكن ضع في الحسبان أنك إنما تعالج خبثًا قد يتطاول شره , فيهدر من جهدك ووقتك ماأنت حريصٌ عليه !


سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد أن لاإله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك .

عبدالله م
29-12-2010, 07:17 PM
^
السهم للأخ عبداللّه
التزوير حدث في 2005 أضعاف اليوم وقد حاولت تلك القوى منع الأخوان
من الفوز بشتى السبل حين كان الجو خالياً للخونة لكنّ استمتاع الإخوان بقاعدة جماهيرية عريضة حال دون ذلك في تلك الفترة ولذلك فشل من تسميهم بالخوونة .


طيٌب ، لنفرض أن التزوير في 2005 أضعاف ما كان عليه اليوم _ على حدٌ قولك _ ، لماذا لم يفز الإخوان أو الوفديين بــ 5% فقط من الجولة الأولى ؟؟
والتزوير كله حصل في الجولة الأولى ليضمن الحزب الحاكم أغلبية ساحقة ، ولكن انسحاب الإخوان ضرب خطتهم التي كانوا يأملون في أن يمكنوا الإخوان من الحصول على نسبة قليلة جدٌا من مقاعد البرلمان ، ليغطوا على عمليات التزوير والبلطجة !
يعني كيف تجي هذي ؟؟ في 2005 التزوير أضعاف اليوم وفاز الإخوان ب80% وانتخابات اليوم التزوير قليل ولم يفزوا الإخوان ؟؟
ولماذا قسٌم الحزب الحاكم في البرلمان جبهات معارضة من داخل الحزب نفسه ليضفي شرعيته على البرلمان ؟
بعدين أنا ذكرت لك أن السبب الرئيسي من التزوير بالإكراه والبلطجة ، ليتم توريث السلطة ، وقبلها الخوف من موت زعيم الأمة دون أن يجد الحزب الحاكم من يكون ذا كفاءة في استكمال مسيرة الديكتاتورية ، إوعي ترجعي تقولي ما 2005 كانت أضعاف ...


ولو ثار الشعب التونسي كما تقولين أو أي شعب عربي
يعين الله !

يحتاج ذلك بأن يضحي نصف الشعب بحياته من أجل أن يعيش النصف الآخر
بعد أن سدٌ جميع الديكتاتوريين الذين ثاروا على رؤسائهم أي منفذ يؤدي إلى ثورة جديدة ، بعد أن أحكموا قبضتهم على الجيش والشرطة بالمال والمناصب !

أما باقي الكلام فقد تفضٌلت بتوضيحه الأخت جدائل

هدانا الله وإياكم ..

جاسم نهار
29-12-2010, 07:48 PM
هل أرى المنطق والفكر الذي أعطى لحماس الفوز بسبب اختيار الشعب هو نفس
المنطق الذي يقول الآن أن فوزهم كان يوافق هوىً أمريكياً ؟
والسؤال كان هل انتصر الطالبان والشباب وغيرهم رغماً عن أمريكا التي كانت تحاصرهم وتضربهم جوا وبراً أم أن أمريكا دعمتهم ولم تقف مع الخونة العملاء من أنصارها ؟
إذن سقطت المقولة بأن هزالة الإخوان وسوء حظهم هي بسبب عداء الأمريكان لأنهم فازوا في غزة وفق هوىً أمريكي كما قلتي ، ولأن أولئك الذين فازوا بسب قوة السلاح واختلافات المجاهدين أيضا انتصروا رغما عنها .
هذه التناقضات ليست جديدة بالمرّة ، فأتباع هذا الفكر يتلونون في اليوم ألف مرّة ، قبل أن يتذكروا أخيراً أنهم يعالجون خبثاً قد يتطاول شرّه .
لم أقرأ إلى الآن من ينفي قول الإخوان أن خصومتهم مع اليهود لا دينية ! ولم أقرأ رداً لمن يرى خلاف ماقاله أحد قادتهم من أن الشعار الإسلامي للجماعة عاطفي فقط ! والأسئلة في الشق الديني كثيرة وهي تنتظر جواباً أخوانيا حتى هذه اللحظة ، أم أنكم لا تقرأون إلا ما يوافق هواكم !
كيف سينتهي موضوع فيه حقائق لا يُجاب عنها ولكنها تُقابل تارة بالاستظراف وتارة بالتناقضات وتارة بالكذب وتارة بالسلامات والتشجيع ، طب على أقل الأصعدة سوءاً نوروا الناس الذين ليس لهم موقف من الإخوان !
لن يحدث ذلك لأن أنصار هذا الفكر قائم على المريدية والتقليد ، ولا وجود للدليل في حساباتهم ولذلك غلوا في أئمتهم كما فعل إخوانهم الروافض ، تذكري أن هذه الأخوّة أصلّها الحركيون وليس أنا ..
الأخ عبدالله ما حدث للأخوان رغم انحسار التزوير هو انفضاض الشعب عن أكاذيبهم
والجيوش العربية والأجنبية تنقلب ع الدكتاتورية عندما تشعر بما شعر به الشعب
وعندك موريتانيا في الغرب العربي .
ثم إن الدعاء بالهداية لا يكون للباحث عن الدليل أو النافي عموما وإنما تكون
لمن أثبت أمراً دون أن يستند إلى دليل .

محمد إبراهيم
29-12-2010, 09:24 PM
منذ يومين ظهر أحد رموز جمعية أنصار السنة في مصر وأعلن عن وجوب إهدار دم محمد البرادعي ...لأنه يحرض على الحاكم الشرعي لمصر ..!.ليت شعري لقد صار وطنيا أكثر من الحزب الوطني !

عموما / لو تتبعت تصريحات الرموز فإنك ستجد ما تنكره على كلّ طرف ...بل إنك قد تجد في تصريحات علماء المملكة ما يطعن مباشرة في السلفية النجدية كما يسميها البعض!
فلو فتحت النار على أتباع كل رمز ...وصمتهم بالخيانة ...لما تبقى لأمريكا من تحاربهم !
أنا نقاشي حامي الوطيس مع الإخوان ..عن مبادئهم الرخوة نوعا ما ...عن أصولهم التي يتشبثون بها وليست من الوضوح والقطعية في شيء ......
لكنني أفهم تماما تلك الروح الإسلامية الوثابة التي يتحلون بها كوني على خلطة بهم ...وأدرك تلك العاطفة الصادقة التي توجههم ...
وصدقني أنني وجدت فيهم من ينكر على رموزه أكثر ما يقول ...وليس أدلّ على ما حصل داخل الحركة من نقاش ساخن ..مما حدث أيام انتخابات مرشدهم ...وانقسامهم إلى محافظين وإصلاحيين ......إلخ

المقصود أن ك تجد فيهم من ينكر الذي تنكره أنت ...فلا داعي أن تحاكم الجميع لتصريحات رموزه , فلا رهبانية في الإسلام ...وليس هناك أب روحي مقدّس ما يقوله لا يقبل النقاش..!

وبخصوص الروافض فقد دعاني أحد أصدقائي لحفلة أعدها الإخوان بمناسبة إنتصار حزب الله في حربه مع إسرائيل
وحين وصلت أعطاني بطاقة عليها صورة المدعو حسن نصر الله !
فشققتها ورفضت دخول الحفل ودخلت وإياه في نقاش عريض ...ضيعت عليه بسببه الحفلة أيضا
والطريف أنني لقيته بعدها بفترة ...وقد وجدته مقتنعا بكلامي , ويؤكد لي بأن أغلبية الإخوان باتوا على يقين من خطر التشيع ومثالبه العقدية !
والحاصل أن التربية الإسلامية عند الإخوان مثال مشرف ونموذج يحتذى إلا أن كبارهم يتجنبون مناقشة الأمور العقدية وللأسف يغرقونهم بالكتب الفكرية والسياسية مما يمزج الأوراق ويشوه الصورة ...ولكن مرد الإخواني إلى ما إليه مردّك يا صديقي ...وقلّ من يخالف ذلك .

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 11:37 PM
برنامج يومي على مدار الساعة يتبادل فيه إخونجية الساخر السلامات حتى يروحوا عن أنفسهم ما يعانونه من إرهاق الهروب والكذب !


وانت بماذا نسميك ؟ ...(شتام) الساخر /( سباب )الساخر ؟! ثم أن النسب من إخوان إخواني وليس إخوانجي يا صعوط
لو كنت تطمع في أن ننزل إلى مستواك الخطابي المتدني فتأكد من أنه لا أنا ولايوسف سيفعل ...كن متيقناً من ذلك :)

ثانياً


هل أهل غزة شيوعيون علمانيون عرابدة مدمني خمر ليحملهم الإخوان بالتدرج على القبول بالشريعة ؟!

لا.. وأنا لم أقل ذلك أهل غزة ليسوا كذلك, تماما ً كما كان الناس في عهد عمر بن عبد العزيز



اعترضت كوننا أخذنا بعض أقوال شيخك أحمد ياسين !
فما سبب اعتراضك ؟
هل بعض أقوال أحمد ياسين لا يؤخذ بها ؟!
أليس ما قاله أحمد ياسين هو ما يقوله الإخوان ، وهو منهج إمامهم حسن البنا ؟!

إعترضت على فلسفة الذبابة (تعرف الفرق بين الذبابة والنحلة ) ..فأنت لا تقع إلا على هكذا أقوال تظن أن فيها شبهة أو خطأ
والشيخ أحمد ياسين بشر يصيب ويخطىء نأخذمنه ما يوافق الحق وندع ما أخطأ فيه

عبدالرحمن يحي
29-12-2010, 11:47 PM
يا صاحب الساخر
أبناء حسن البناء لا نفعوا لا بالأقوال ولا بالأفعال ، بل إن أقوالهم وأفعالهم مشينة ، فليتهم لم يكونوا ، فوجودهم مما ابتليت به أمة الإسلام

كان حري بك وأنت تكذب على الناس أن ترد على السؤال الحساس الذي فشلتم في الإجابة عليه أو حتى تلفيق إجابة رغم علو كعب الإخوان في الكذب والتدليس
لم تستطيعوا أن تأتوا للإخوان بإنجاز يتيم يا عبدالرحمن !
فلما الثرثرة ؟!
أين حمرة الخجل يا رجل !
في ميدان الأقوال لم نستفد من الإخوان إلا علمنا بأن الرافضة هم الوحيدون الذين يدافعون عن شرف الأمة ، وهذا اعتراف من الإخوان أنفسهم أنه لا يدافع عن شرف الأمة إلا الرافضة ، فإن كان الإخوان روافض فهم من المعنيين بهذا الوصف الإخواني فلكم حينها العذر ، وإن كانوا طائفة أخرى ليست من طائفة الرافضة فهم بلسانهم لا يدافعون عن شرف الأمة !

ومن الأقوال وجدنا أن الإخوان يقولون أنهم يضحكون على المسلمين ، ولا يخجلون من أن يصدحوا بها علانية ، فيعلنون للغرب أن شعارات القرآن والإسلام هي لاستحلاب العواطف والضحك على المسلمين ومخادعتهم ، أما منهجهم فهو العلمانية ، وهذا ليرضى عنهم اليهود والنصارى ، رغم أنهم لو صدقوا كلام الله لعلموا أن اليهود والنصارى لا يرضون إلا عن من يتبع ملتهم ، والله تعالى يقول : { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ } ، فهل اتبعت حماس ملتهم لذا جروها للانتخابات ليولوها عرش غزة ، فباتت والية بالإنابة عن إسرائيل وتتبعها إدارياً واقتصادياً

أما في ميدان الأفعال
فوجدناهم في غزة رحماء على النصارى أشدة غلاظ على المسلمين ، والله جل شأنه حين وصف النبي وأتباعه قال عنهم : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم }
وفي العراق يتولون النصارى واليهود والمجوس ويشاركونهم قتل المسلمين الموحدين ، والله تعالى يقول {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}
وفي كل شبر من أرض الإسلام تجدهم في صف النصارى واليهود ضد المسلمين

عندما قال أبي عمر البغدادي قولته التي اشتكى فيها من الإخوان لم تكن صورهم قد ظهرت ، وأتت الأيام بتصديق قوله

يقول أبي عمر البغدادي [شابَهوا الرافضةَ في أسلوبِ التَّقِيَّةِ الخسيسِ؛ فيُظْهِرون إعلامياً أنهم ضدُّ حربِنا كما تفعلُ "حماسٌ" وأخواتُها من الكتائبِ المسلحةِ التابعةِ للإخوانِ المسلمينَ، بينما حربُهم لنا على أَشُدِّهَا وعلى كافةِ الصُّعُد.... فلم يَتْرُكوا عورةً للمجاهدينَ إلا أَظْهَروها ولا مَخْبَئاً لسلاحٍ يَعْرِفونَه إلا دَلُّوا عليه، ثم في نهايةِ المَطافِ وَقَفُوا جنباً إلى جنبٍ مع المحتلِّ في قتالِنا وبلباسِهمُ المدنيِّ، لكنَّ المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ؛ وبلغَ الأمرُ أنْ زكَّاهُم وأثنى عليهمُ القائدُ الأمريكيُّ في بعقوبا المسمى "سلفر لاند" فقال: [إن كتائبَ ثورةِ العشرينَ هي حرسُ بعقوبا، وعادةً يكونونَ هم الطليعةَ في قتالِنا للإرهابيينَ، ولدينا ثقةٌ كبيرةٌ بهم وبقادَتِهم، وسوفَ نعملُ على إدخالِهم في الشُّرْطةِ والجيشِ العراقي] (واستمال "الزكم" طائفةً كبيرةً من كتائبِ ثورةِ العشرينَ في مناطقِ "أبي غريب وزوبع" لِحربِ المجاهدينَ وبكافةِ أطيافِهم، وجنباً إلى جنبٍ مع الأمريكيِّ والحرسِ الوطنيِّ الرافضيِّ، فهَتَكُوا الأعراضَ وسَرقُوا الأموالَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ]

المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ
تعالوا لنرى شارتهم التي على أكتافهم التي وسمهم الصليبيين بها كي يميزونهم عن المسلمين فلا يخطئون بهم كون لباسهم مدني لتسهيل خيانتهم

http://img514.imageshack.us/img514/8901/76556731uo3.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/1350/76556194ay9.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/7662/76556384vx8.jpg

شاهدوهم مع الصليبيون جنباً إلى جنب يقاتلون معهم وبنفس الشارة التي ذكرها البغدادي على أكتافهم
http://img514.imageshack.us/img514/1844/76556578op8.jpg

وعندما يلي الإخوان رقاب المسلمين ماذا يفعلون ؟!
هل ما فعله إخوان غزة في بيت الله وقتلهم الموحدين حالة شاذة لا يبنى عليها ؟!

انظروا ما يفعله إخوان العراق في المسلمين ؟


http://img514.imageshack.us/img514/1757/76565111nh4.jpg

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهنّد
لكنها قربى دم لا قربى دين ، وقربى الدين هي الأصل التي يتوحد تحتها المسلمين ، فهل ما يفعله أبناء وتلاميذ حسن البنا من الدين أو حتى من شهامة البشر
في فيديو التقطه مصور هاوي شاهدت مجموعة من الأسود تهجم على أثنين من بقر الوحش وصغير لهن ، ففر البقرتان واصطاد الأسود الصغير وقذفوه في النهر ، فخرج تمساح يشده للنهر والأسود مجتمعة تجذبه للبر ، وما أن انتصرت الأسود وسحبوا صغير البقر الوحشي إلى البر إذا بقطيع كبير من بقر الوحش أتى مهاجماً الأسود فلم يستطع الأسود أمام هذا التعاضد إلا الفرار بجلودهم ونجا الصغير لينضم إلى القطيع
إن أبناء حسن البنا بلغت بهم الحقارة والدونية إلى أن البقر أكثر نخوة وشهامة منهم ، فأبناء حسن البنا لم يخالفوا الله ورسوله وطبيعة البشرّ فقط ، بل خالفوا الفطرة السوية التي فطر على الكائن الحي فتمسك بها البقر وفرط بها أبقار حسن البنا الذين تربوا على مائدته
رابط الفيلم
http://www.youtube.com/watch?v=OaZ2c8ccOAY (http://www.youtube.com/watch?v=OaZ2c8ccOAY)

رغم طوله إلا أنه يستحق المشاهدة وأخذ العبر من البقر فهل تتعظ أبقار حسن البنا !


يبدو أنك مستغنِ عن حسناتك لصالح إخوان حسن البنا ...على العموم جزاك الله خيراً :)
بخصوص إنجازات الإخوان فقد أجابك (يوسف هذه الإحلام ) في مشاركة سابقة ..إرجع إليها

ثانياً
كما سألتني وأجبتك فأنا أيضاً أريد أن أسألك كي نرى مالديك

صعوط المجانين
30-12-2010, 12:51 AM
يبدو أنك مستغنِ عن حسناتك لصالح إخوان حسن البنا ...على العموم جزاك الله خيراً :)
بخصوص إنجازات الإخوان فقد أجابك (يوسف هذه الإحلام ) في مشاركة سابقة ..إرجع إليها

ثانياً
كما سألتني وأجبتك فأنا أيضاً أريد أن أسألك كي نرى مالديك

لا تستطيع فالسؤال الذي كان رداً على ثرثرتك لا جواب له ;)
صمت الجاهل خير من حديثه ، فيكفيكم أن عرفتم حالكم

عموماً لدي الكثير فأبشروا بما يسوئكم ويشرح صدور قوم مؤمنين

جابر عثرات الكرام
30-12-2010, 03:23 AM
أخي صعوط المجانين (الإخونجيين) !!

اسمح لي أن أقتبس من ردّك هذه القطعة ، التي أعادتني إلى تلك الأيام ...

أيّام كنّا نصبح ، ونمسي : ندعو للمجاهدين بالنصر على (الأمريكان)

فلما اقتربتْ ساعة النصر ، وأوشكَ (غبار) المعركة أن ينجلي عن هزيمة (تاريخية) مذلّة

للنصارى .. هبّ (الإخونجية) لحرب الله ، ورسوله ، والمجاهدين في سبيله ... صفًّا صفًّا

مع (الأمريكان) !

وبعد هذا ... ستجدُ من (الإخونج) من يسوّد الصحائف بالسواد ؛ مدافعًا عنهم !

ما ارتكبه (الإخونج) في العراق ، والصومال ، وأفغانستان ، والشيشان ... عارٌ ، وخزي ، وشنار ... لم يشهد التاريخ مثلَه في الخيانة والدياثة ، وبيع الدين ، والأعراض ... والدماء !
ودنسٌ لن تغسله مياه البحار والمحيطات ...

أيها (الإخونج) ألا تعرفون شيئًا اسمه : الخجل ؟!

أما الدين ؛ فلا دين لكم ... إنما هي عصبية حزبية وحسب ...ستوردكم موارد الهلاك ..إن لم تتوبوا !

نحن ندافع عن (دين) عن (أمة) ...وأنتم تدافعون عن (حزب) خسيس ...عميل ... حقير (علماني) متلبس كذبًا ، وزورًا باسم الإسلام !!

إن لم تُقنعكم الحقائق ، والوثائق ؛ فما الذي يقنعكم ... لا أقنعكم الله .

ولو جئتهم بكل آية لا يؤمنون ..حتى يرو العذاب الأليم ... !!

===========================================
أما في ميدان الأفعال
فوجدناهم في غزة رحماء على النصارى أشدة غلاظ على المسلمين ، والله جل شأنه حين وصف النبي وأتباعه قال عنهم : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم }
وفي العراق يتولون النصارى واليهود والمجوس ويشاركونهم قتل المسلمين الموحدين ، والله تعالى يقول {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}
وفي كل شبر من أرض الإسلام تجدهم في صف النصارى واليهود ضد المسلمين

عندما قال أبي عمر البغدادي قولته التي اشتكى فيها من الإخوان لم تكن صورهم قد ظهرت ، وأتت الأيام بتصديق قوله

يقول أبو عمر البغدادي [شابَهوا الرافضةَ في أسلوبِ التَّقِيَّةِ الخسيسِ؛ فيُظْهِرون إعلامياً أنهم ضدُّ حربِنا كما تفعلُ "حماسٌ" وأخواتُها من الكتائبِ المسلحةِ التابعةِ للإخوانِ المسلمينَ، بينما حربُهم لنا على أَشُدِّهَا وعلى كافةِ الصُّعُد.... فلم يَتْرُكوا عورةً للمجاهدينَ إلا أَظْهَروها ولا مَخْبَئاً لسلاحٍ يَعْرِفونَه إلا دَلُّوا عليه، ثم في نهايةِ المَطافِ وَقَفُوا جنباً إلى جنبٍ مع المحتلِّ في قتالِنا وبلباسِهمُ المدنيِّ، لكنَّ المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ؛ وبلغَ الأمرُ أنْ زكَّاهُم وأثنى عليهمُ القائدُ الأمريكيُّ في بعقوبا المسمى "سلفر لاند" فقال: [إن كتائبَ ثورةِ العشرينَ هي حرسُ بعقوبا، وعادةً يكونونَ هم الطليعةَ في قتالِنا للإرهابيينَ، ولدينا ثقةٌ كبيرةٌ بهم وبقادَتِهم، وسوفَ نعملُ على إدخالِهم في الشُّرْطةِ والجيشِ العراقي] (واستمال "الزكم" طائفةً كبيرةً من كتائبِ ثورةِ العشرينَ في مناطقِ "أبي غريب وزوبع" لِحربِ المجاهدينَ وبكافةِ أطيافِهم، وجنباً إلى جنبٍ مع الأمريكيِّ والحرسِ الوطنيِّ الرافضيِّ، فهَتَكُوا الأعراضَ وسَرقُوا الأموالَ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ]

المحتلَّ مَيَّزَهم بِشَارَةٍ على أكتافِهم حتى لا يَخْتَلطُوا عليه معَ المجاهدينَ
تعالوا لنرى شارتهم التي على أكتافهم التي وسمهم الصليبيين بها كي يميزونهم عن المسلمين فلا يخطئون بهم كون لباسهم مدني لتسهيل خيانتهم

http://img514.imageshack.us/img514/8901/76556731uo3.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/1350/76556194ay9.jpg
http://img514.imageshack.us/img514/7662/76556384vx8.jpg

شاهدوهم مع الصليبيون جنباً إلى جنب يقاتلون معهم وبنفس الشارة التي ذكرها البغدادي على أكتافهم
http://img514.imageshack.us/img514/1844/76556578op8.jpg

وعندما يلي الإخوان رقاب المسلمين ماذا يفعلون ؟!
هل ما فعله إخوان غزة في بيت الله وقتلهم الموحدين حالة شاذة لا يبنى عليها ؟!

انظروا ما يفعله إخوان العراق في المسلمين ؟


http://img514.imageshack.us/img514/1757/76565111nh4.jpg



وماذا بعــــد ؛ أيها (الإخونج) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صعوط المجانين
30-12-2010, 03:44 AM
طالما طلبنا أن يستعمل هؤلاء عقولهم ولو لمرة واحدة في عمر كل منهم ، إلا أنهم لا يرون حاجة لاستعمال العقل ، فيكفي أن يتبعوا ملاليهم كما يتبع أشقائهم الروافض ملاليهم ، فالجنة بيد الملالي !

أشرنا من قبل بإشارات واضحة إلى أن من ذكروهم كعلماء وقد أفتوا للحزب الإسلامي بلعق نعال بريمر هم إخوان ، ومنهج الإخوان لا يرى باساً في لعق نعال بريمر ، فما الجديد !
لا ينكر إنتماء الحزب الإسلامي للإخوان إلا جاهل أو أحمق أو منافق ، ومرشد الإخوان حين ينكر ذلك لا جاهل ولا أحمق ، بل منافق
الأدلة على أن الحزب الإسلامي تابع لحركة الإخوان المفلسين وبيان كذب مرشد الإخوان ، وكذب ( جامع الإخوانية )

الأدلة على إخوانية الحزب الإسلامي
http://www.ikhwan.net/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8% A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8 A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A 7%D9%82

انظروا إلى موسوعة الإخوان المسلمين ، فتجدون أن إيقونة الإخوان المسلمين في العراق تحوي التالي
1- الحزب الإسلامي العراقي ، وإذا فتحت الإيقونة ستجد أن التعريف والنشأة ... الخ ، هي ذاتها التي ستجدها في موقع الحزب الإسلامي الرئيسي
2- الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية ( جامع )

إذاً المرشد وجامع الإخوانية العراقية يكذبون بغباء ، والإخوان عقيدتهم الكذب ، فالحزب الإسلامي في موسوعتهم الإخوانية التي تبين الأحزاب الإخوانية في كل قطر من العالم

التاريخ
لو وفتحتم موقع الحزب الإسلامي أو موسوعة الإخوان التي تذكر أن مصدر المعلومة هو موقع الحزب الإسلامي ، ستجدون أن قادة الحزب الإسلامي العراقي هم إخوان العراق المفلسين السابقين ، ومنهم قادة تنظيمه السري ، ومنهم من هرب بعد أن حكم عليه بالأعدام في زمن الحكومات العراقية السابقة التي حلت حزبهم وطاردتهم

في موقع الحزب الإسلامي ، ستجدونه يذكر تاريخ الحزب دون أن يشير إلى أنه كان يمثل الإخوان في العراق ، إنما يشير إلى تاريخ تأسيسه في 26/4/1960م ، ثم يذكر نشأته ومعاناته مع الحكومات العراقية من تشريد وإعدامات وهروب للخارج

طبعاً لا يجهل في الأصل أن الحزب العراقي الإسلامي هو ذاته الحزب الإسلامي الإخواني الذي أنشئ قديماً إلا من ليس له علاقة بالتاريخ ، فالاسم لم يتغير والرموز الحالية هي ذاتها السابقة ، والذي تغير أنهم كانوا كشركائهم العلمانيون العراقيون الفارين خارج الوطن ، وما إن شن الغرب حملته على العراق حتى نشطوا في المدن الغربية ثم أتوا على ظهر الدبابات الغربية غزاة فاتحين ونزيد على أن الرافضة شاركوا الإخوان العراقيين والعلمانيين هذه العمالة وخرجوا بفعلتهم من الملة ، نقولها محتجين بكتاب الله ، فمن رضي بكتاب الله حَكماً بيننا رضي ، ومن آبى فليضرب رأسه بأقرب جدار يجده قريباً منه

وهذه بعض رموز الحزب الإسلامي اليوم وموجودة في الموقع الرئيس للحزب على شبكة الإنترنت والتي كانت نواة الحزب الإسلامي الإخواني القديم
الدكتور محسن عبد الحميد
رئيس مجلس شورى الحزب
اعتقل عام 1996 م في الأمن العامة في بغداد مع قيادة الحزب الإسلامي العراقي يومئذ .
بعد احتلال العراق عام 2003 م انتخب أميناٍ عاماً للحزب الإسلامي العراقي ثم رئيساً للحزب في عام 2004 م .
تم اختياره عضواً في مجلس الحكم في العراق عام 2003 م وتولى رئاسة المجلس في شباط عام 2004 م.
انتخب عضواً في المجلس الوطني العراقي المؤقت عام ( 2004 ــ 2005 م ) .
اعتقل من قبل قوات الاحتلال عام 2005 مع ثلاثة من أبنائه .
انتخب رئيساً لمجس الشورى المركزي في الحزب الإسلامي العراقي عام 2005 م ، وجدد انتخابه بتاريخ 25/5/2009
لا يزال يمارس دوره التثقيفي لكوادر الحزب الإسلامي ومواصلاً لنشاطه الفكري في كافة المحافل العلمية.

الدكتور اسامة توفيق التكريتي
الأمين العام للحزب
في ذات الموقع مكتوب في سيرته الذاتية ( انتمى إلى جماعة الإخوان المسلمين في العراق عام 1952 ) !!!
عام 1978 قرر العودة إلى العراق لكن الجميع ممن حوله نصحوه بعدم العودة بسبب انتماءاته الإسلامية فقرر الذهاب إلى الإمارات حيث عمل في وزارة الصحة الإماراتية من عام 1978 إلى عام 1980 وبعد ذلك تعين في شركة النفط الوطنية في أبوظبي في العيادة الطبية الخاصة بالشركة ومكث في هذه الشركة مدة 10سنوات كرئيس لقسم الأشعة في عيادة (أدنوك) في ابوظبي.
في عام 1991 قرر العودة إلى بريطانيا لتشكيل الحزب الإسلامي فالتقى بعدد من الإخوة العراقيين في مدينة(ليتز) فاجتمع بهم وأعاد تأسيس الحزب الإسلامي العراقي ثم تم إصدار جريدة دار السلام الناطقة باسم الحزب .
انتخب كمسئول عن العمل الإسلامي في بريطانيا وبقي في هذا المنصب حتى سقوط النظام عام 2003 بعد ذلك عاد إلى العراق وانضم إلى العمل السياسي في الحزب الإسلامي العراقي ومن ثم أصبح عضواً في مجلس النواب العراقي عن جبهة التوافق العراقية.
تم إنتخابه كأمين عام للحزب الإسلامي العراقي في 25/5/2009.

إياد صالح السامرائي
نائب الأمين العام
ورد اسمه في ذات موقع الحزب الإسلامي حين ذكر تاريخ الحزب تحت باب ( النشاط السري ) – أي نشاط الحزب الإسلامي الإخواني حينئذ حيث اسند إليه القيادة وتشكيل خلايا سرية
في ستينات القرن الماضي تراوح نشاط الحزب الإسلامي بين السر والعلن حتى جاءت ثورة تموز 1968 والتي تفرد فيها حزب البعث بالسلطة تفرداً تاماً وصادر الحريات وحظر جميع الأحزاب السياسية ومن ضمنها الحزب الإسلامي العراقي . ( معلوم حينها أنه الحزب الإسلامي الإخواني لكنهم حذفوا اسم الإخوان للخداع )
في تلك الفترة الحرجة أي في عام 1970 ارتأت القيادة إسناد العمل إلى المهندس إياد السامرائي ومجموعة من إخوانه الشباب كي يهتموا بتربية وتنظيم الشبيبة ، وقد نجحوا في تشكيل خلايا سرية عملت في ما لا يقل عن عشر محافظات عراقية في الشمال والجنوب . واستمر العمل بعد عام 1980 بقيادة الدكتور عبد المجيد السامرائي وذلك بعد أن استمرت مطاردة إياد السامرائي مما اضطره إلى مغادرة العراق .
في سنة 1980 حكم عليه بالإعدام مما اضطره إلى ترك البلد متجهاً إلى الأردن ومنها إلى دولة الإمارات العربية المتحدة ومنها إلى المملكة المتحدة البريطانية لكي يعيد تأسيس الحزب الإسلامي العراقي وبعدها أصبح أميناً عاماً للحزب في المهجر فترة التسعينات.
رشحه الحزب إلى عضوية مجلس النواب عن محافظة صلاح الدين وفاز في الانتخابات ، وشغل منصب رئيس اللجنة المالية في مجلس النواب ، وتم انتخابه رئيساً للمجلس بتاريخ .
جدد انتخابه نائباً للأمين العام للحزب الإسلامي في 25 / 5 / 2009

الدكتور زياد محمود العاني
عضو المكتب السياسي
انتمى إلى الحزب الإسلامي عام 1963 ونشط في العمل الدعوي السري زمن النظام السابق ( أي إخواني ما يقارب من خمسين عاماً )
نشط في العمل الدعوي السري زمن النظام السابق . ( النظام السري للحزب الإسلامي الإخواني خلال حكم صدام حسين )
مسؤول الدعوة والارشاد في الحزب الاسلامي العراقي (2005- 2009)
شغل منصب الامين العام المساعد للحزب الاسلامي العراقي (2005- 2009)
اعيد انتخابه عضوا في المكتب السياسي للحزب الاسلامي العراقي عام 2009

الأستاذ نصير العاني
عضو المكتب السياسي
انخرط مبكراً في العمل الإسلامي وتدرّج فيه حتى أصبح عضواً للمكتب السياسي للحزب الإسلامي العراقي ( عضو المكتب السياسي للإخوان في العراق )
امتاز بنشاطه السياسي الواسع بعد سقوط النظام السابق حيث ساهم في مفاوضات تشكيل الحكومة المؤقتة السابقة وتشكيل اللجنة الدستورية في الجمعية الوطنية ، وتم انتخابه نائباً لرئيس المجلس الوطني العراقي في الدورة الأولى بتاريخ 1/9/2004.
والأستاذ نصير العاني عضو في العديد من اللجان منها التي اختارت أعضاء لجنة صياغة الدستور العراقي ، والهيئة العليا للحوار والمصالحة الوطنية ولجنة إعادة منتسبي الجيش العراقي والكيانات المنحلة.
انتخب من قبل مجلس النواب العراقي بالإجماع ليشغل منصب رئيس ديوان رئاسة جمهورية العراق عام 2007 ولا يزال يشغل منصبه حتى الآن .
أعتقل في عام 1987 من قبل النظام السابق وكان من ضمن الأربعة الذين هم قيادة التنظيم .( انظروا كيف يخادعون الناس ، فاكتفوا بقولهم التنظيم ، ومعلوم أن التنظيم حينها كان تنظيم الإخوان )
وأعتقل من قبل القوات الأمريكية في يوم 16/11/2004 وذلك عندما كان نائباً لرئيس المجلس الوطني


الحزب الإسلامي العراقي ملتزم بمنهج الإخوان
محسن عبد الحميد وهو أول رمز ذكرناه ، يقول : ( ملتزمون بمنهج الإخوان )
وصدق وهو كذوب ، فإن لعقه لنعال بريمر هو منهج الإخوان

سئل رئيس مجلس شورى الحزب الإسلامي محسن عبدالحميد السؤال التالي : الحزب الإسلامي العراقي انبثق من رحم جماعة الإخوان المسلمين التي يعد الجهاد أحد مبادئها الأساسية، والعراق يقع تحت احتلال سافر، فلماذا لا تتسقون مع مبادئ الجماعة وتنخرطون في العمل الجهادي؟

أجاب بالتالي : منهج الإخوان مستمد من الشريعة الإسلامية التي توجب الجهاد على المسلمين عندما يحتل العدو أرض الإسلام، ولكن متى؟ عندما يصل المسلمون إلى التمكين، ولا سيما أمام قوة أمريكية كاسحة براً وجواً وبحراً.
وقد أظهر الإمام الشهيد حسن البنا دعوته المباركة منذ عام 1928م والقوات الإنجليزية موجودة في قناة السويس، وكان يهيئ صفوف الإخوان للجهاد تربية وعملاً، ولكنه لم يعلن الجهاد العام ضد الإنجليز في حياته, لأنه كان يعلم من خلال معرفته الدقيقة بقوانين الجهاد في الإسلام أن الوقت لم يحن بعد، وأن الظروف غير مواتية

إذاً الرجل يصرح أنه على نهج حسن البنا يا من لا عقول لكم ، وإذا كذب عليكم ملاليكم صدقتموهم ، ويكفي استخدام عقولكم لمرة واحدة في العمر لتكفروا بملاليكم المخادعين

هل كذب رئيس مجلس شورى الحزب الإسلامي الإخواني العراقي على حسن البنا ؟!
عام 1939م تم إعلان الحرب العالمية الثانية فثأر المصريين من المنتمين إلى جماعة الأخوان لدينهم وأوطانهم التي قام المستعمر بتقسيمها بما يخدم مصالحه ويرضي أطرافه ، وحملوا السلاح وأطلقوا الرصاص في الهواء وهم يستقبلون حسن البنا في إشارة إلى رغبتهم في الجهاد في سبيل الله فماذا قال حسن البنا في مذكراته ؟!

يقول حسن البنا [ نظرت إلى الأخوان وقلت لهم : على رسلكم ،يا أخوان ، ليس الميدان هنا وليس اليوم، وان يطل بكم الزمن فسترون الكثير،فاصبروا وصابروا ]

هذا هو منهج الإخوان
سيأتي أحد الذين يأبون استعمال عقولهم كعبدالرحم يحي ويقول لما لا تنتقي من كلامهم إلا هذه كماسبق واعترض على إيراد أقوال أحمد ياسين ، وإلى الآن لم يجبنا على سبب اعتراضه !
نقول أن هذا منهج من لا منهج لهم ، فالقرضاوي الذي دعاء إلى التقريب مع الرافضة كما هو منهج الإخوان المفلسين الذي لازال عليه ولم يتبرأ منه ، هو الذي طار فرحاً بثورة الخميني وبات يحدثنا عن سبب انتصارها ، وأن الفرق يكمن في قوة المعميين الرافضة ( علماء حسب قوله ) وذلك لأنهم لا يعتمدون على الرواتب والمخصصات ، فهم يأخذون الخمس الذي يزيدهم قوة وحصانة ، فكأني به كان يحلم بأخماسنا حينها !
واليوم يرسل القرضاوي رساله إلى المفتونيين بإيران ؟
بعد خراب مالطة يا قرضاوي !
ألست من وصفت الخميني المجوسي بالإمام وثورته بالإسلامية ؟!
ألم تكن تعلم حينها أنه أتى به الغرب ، وهاهم الإخوان المفلسين اليوم مطية الغرب !
شكراً يا قرضاوي ، لكنها أتت متأخرة ، وهي قد تنفعك عند ربك ، إلا أن ما جلبته على الأمة خلال عمرك لن يمحى من الكتب وشاشات التلفزة والصحف ، ومن خدع بكم كيف يعود ، ومن صدقكم وترك دينه هل تعيدونه ، قد صدع السلفيون بأن الرافضة كفار مشركين ومدتم ألسنتكم بأنهم يفرقون بين المسلمين ، لقد كتب وصرخ محب الدين الخطيب ولا من منصت بينكم له ولا مجيب ، وهاهم الرافضة يسددون السهام إلى صدرك بأفواه إخوانك المفلسين ، بل هاهي الحكومة القطرية قد بدأت تضيق عليك

ألم يصلك بيان رابطة أهل السنة في إيران حين طالبوك بالإنصاف !

إلى المتباكين للشيعة والمغترين بهم

نشرت مجلة المجتمع الكويتي في عددها 1341 بيانا بتوقيع كل من الدكاترة (القرضاوي و الهلباوي و التكريتي والغنوشي ) نددوا فيه باغتيال بعض مشايخ الشيعة في العراق ، وقالوا أن الهدف من هذه الاغتيالات هو بث جذور الخلاف بين السنة و الشيعة !!

ونحب أن نسأل حضرات الدكاترة ومن معهم :لماذا لم نسمع تنديداتهم هذه عندما تم –ولم يزل-تصفية عشرات من علماء السنة -الذين لا بواكي لهم- في إيران على يد النظام الطائفي الحاقد فيها، كما فعلت مجلة المجتمع مشكورة، ولماذا هم غير مستعدين حتى مجرد سماع هذه الأخبار مع محاولاتنا المتكررة معهم!! ثم منذ متى كان النظام العراقي هو حامي حمى السنة حتى يتوهم هؤلاء أن القصد هو بث الخلاف وكيف تأكدوا من ذلك؟

ولا ندري ما هذه الازدواجية التي يتعامل بها الأساتذة مع الأحداث ، فينددون هنا –مع احتمال وجود اكثر من جهة و اكثر من دولة وراء هذه الجرائم-ويسكتون هناك سكوت أصحاب الكهف-حيث تمارس إيران علنا ودون تقية أو حياء سياسة التصفية الجسدية مع علماء السنة وطلابها و مثقفيها ودارسيها ، وتدعم الشيعة لبث الفرقة و الخلاف في كل مكان ،حتى قال الخميني لشيعته في أفغانستان : تريثوا مع الروس فإن جهادكم يبدأ بعد خروجهم من أفغانستان ! فهلا تحمس هؤلاء الغيورون مرة واحدة لإخوانهم السنة كغيرتهم على الشيعة !

أليس هذا البيان قبل أن يكون تنديدا بالاغتيالات إنما هو تقرب بارد للطائفة وللنظام الطائفي في إيران، ألم يأخذوا العبرة من كلام إمامهم الخميني لما تجرأ على وصفهم بأجراء بغير أجرة –ونعتذر من نقل بشاعة كلامه-فهلا اعتبر إخواننا من وقاحة كهذه ؟ و هلا أنصفوا إخوانهم السنة المستضعفين في وقت يمد فيه النظام الشيعي إليهم مخلبا ناشبا ، و هلا دققوا النظر في العاصمة الوحيدة طهران –وجميع المدن الشيعية الكبرى في إيران- التي لا يسمح للسنة ببناء مسجد واحد فيها ،لا بل إن مساجدهم و مدارسهم الدينية تطال يد الهدم الشيعية ؟ أم يعدون هذا كله سبب الفرقة ودعايات الأمريكان و مصالحها كما قال لنا واحد من الموقعين !

نرجو أن يقف الدعاة أنفسهم لما ندبهم الله تعالى إليه من الدفاع عن الكتاب والسنة و لا يدخلوا في دوامة المزايدات السياسية العقيمة و لا يكونوا أقل إنصافا من مندوب الأمم المتحدة –وهو غير مسلم – حيث قام بالتنديد لما يجري على أهل السنة في إيران على يد حكومتهم!

بيان رابطة أهل السنة في إيران
بيان هايد بارك –لندن- 99/4/11
غفر الله لنا ولك وللمسلمين



من اهم المؤسسات التابعة لجماعة الاخوان المسلمين في العراق ، سواء كانت التبعية تنظيميةاو تبعية فكرية :

* قناة بغداد الفضائية
* اذاعة دار السلام
* مجلة الرائد
* الحزب الإسلامي العراقي
* حماس العراق
* الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية - جامع
* الإتحاد الإسلامي الكردستاني
* رابطة الطلبة والشباب العراقية

لقاء الجزيرة مع لمستشار مأمون الهضيبي (المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين في مصر)

في هذا اللقاء سيجد القارئ كل ما ذكرنا من أدلة بشكل عملي على لسان فضيلة المرشد
ستجدون منهج الإخوان - الكذب - المراوغة - العمالة - النفاق - والغباء
والأهم : أن مرشد الإخوان لم يستطع إنكار عمالة الإخوان والحزب الإسلامي ، فقد حاول التنصل ثم استسلم وبدأ يبرر ، مهذا دليل على ما سبق وذكرنا ، فلا يأتي غبي ويقول أنهم ليسوا إخوان !

موقف الإخوان المسلمين من الوضع القائم في العراق

المذيع : معروف سيادة المستشار أنكم.. أنكم يعني كإخوان مسلمين هناك علاقة وثيقة وأن المرشد العام للإخوان المسلمين بحكم ثقل مصر هو قائد التنظيم الدولي للإخوان وحسب اللائحة التي وضعتها أنت سيادتك في مرحلة من المراحل لا يحق لأحد في الإخوان أن يتخذ قراراً يؤثر على الأوضاع دون الرجوع والتشاور مع قيادة الإخوان

أمون الهضيبي: دا في الأوضاع العالمية مش في الموضوعات المحلية وهو هناك دي حاجة محلية... تخصه به هو...

( الوضع في العراق شأن داخلي - وبريمر شأن داخلي ! )

المذيع : نعم، الموضوع.. الموضوع العراقي يؤثر على..

أمون الهضيبي: هي على أي حال.. على أي حال أنا لا أبارك هذا ولا أهاجم.

لأن النظرية شيء والمبدأ شيء والتطبيق أحياناً يكون له ظروفه الخاصة، إحنا ما يصحش نقيس الأمور عندنا في بلد زي مصر ربنا حباها بأنها كلها عرق واحد ودين واحد ومذهب واحد يعني مع دولة هناك فيها شيعة وفيها أكراد وفيها تركمان وفيها سنة وفيها كذا، وكل فريق من.. من هذه الفرق أشتات وأعضاء، وأديك شايف إمبارح نفس الشيعة متهمين بأنهم حاولوا يقتلوا أحد زعماء الشيعة الآخرين، إذا كان هناك بعض الناس اجتهدوا في التطبيق مع إيمانهم ويقينهم إنهم لا يمكن يتعاونوا مع المحتل، إنما إذا كان فيه أحياناً بعض الضرورات تبيح تواجد لظرف معين، إذا كان هذا اجتهادهم فإحنا ما نقدرش نقول لهم يعني لأ واعملوا وما تعملوش..

( لا يهاجم ولا يبارك ) !
والأدهى ( بعض الناس اجتهدوا في التطبيق مع إيمانهم ويقينهم إنهم لا يمكن يتعاونوا مع المحتل، )
ذات منهج الإخوان المخادع
لا يهاجم ولا يبارك عمالتهم !
لما يا فضيلة المرشد ؟!
طبعاً لأنهم يتبعونك وعلى منهج حسن البنا
ثم يسند على الظروف والاجتهاد ، طيب من ناحية الملل فإن في مصر نصارى ، وببركة حسن البنا وبركتك وإخوانك أصبح عندك رافضة وبهرة - فلما الكذب يا فضيلة المرشد !

المذيع : يعني هذا الاجتهاد.. هذا الاجتهاد يا سيادة المستشار مُدان من قِبل يعني سُنة العراق بأكملهم، والعديد من العراقيين بما فيهم خاصة السُنة يعني الذين يقاومون الاحتلال الأميركي يعتبرون أن الإخوان المسلمين..
مأمون الهضيبي: يعني إذا كان هناك الغالبية من الإخوان بيعارضوا فخلاص

المذيع : لأ، الغالبية من السنة، مش من الإخوان..

مأمون الهضيبي: لأ، الغالبية من الإخوان..

المذيع : من يمثل الإخوان؟ الحزب الإسلامي..

مأمون الهضيبي: الإخوان أولاً أنا ما أقدرش أقول إن دول بيمثلوا الإخوان، لأني ما أقدرش أقول إن فيه حد هناك قيادة في العراق أذنت بهذا، واللي أعرفه إنه لم تأذن القيادة هناك بهذا..

المذيع : لأ قيادة.. قيادة.. قيادة الحزب الإسلامي في كردستان الذي هو من الإخوان المسلمين موجود في المجلس الانتقالي الدكتور محسن الذي يمثل الإخوان المسلمين في الوسط أيضاً موجود في المجلس.

مأمون الهضيبي: كما قلت لك أن الأمور هناك لازالت مختلطة..

لنلاحظ
حشره المذيع عندما كذب وأراد أن يوحي بأن غالبية الإخوان يعارضون ، فقال له المذيع أن من يعارض هم السنة ، وحاول أن يستمر في الكذب ، لكن في النهاية سلم وقال الأمور مختلطة

المذيع : يعني هذا الموقف يا سيادة المستشار حتى أقل من موقف الأزهر الشريف، الذي تعتبرونه أو يعتبره بعضكم موالياً للدولة أو مؤسسة تأتمر بأمر الدولة، هناك فتوى من الأزهر الشريف تحرم التعاون مع المجلس الانتقالي لأنه شُكِل بموافقة قوات الاحتلال، يعني إنه.. يعني خُلِق ليكون موالياً لأعداء الله وأنت لا تريد أن تدين الدكتور محسن أو السيد بهاء الدين الذين انضموا إلى المجلس، رغم أنك تعلم أنهم لا يستطيعون أن يُبرموا شيء إلا بأمر من حاكم العراق الأميركي.

مأمون الهضيبي: أحياناً، هم زي.. أيوه زي ما أنت بتقول، وأنا شخصياً قلت أنني لا أبارك هذه الخطوة ولا أؤيدها، إنما اتهامهم في وطنيتهم وفي عقيدتهم شيء آخر، إذا كان هم لهم اجتهاد بيعتقدوا إن هم ممكن يدافعوا به عن السُنة أو عن مصالح بعض.. وبيروه.. يعني يرون أنهم يأخذوا هذه الفرصة ليتبينوا مدى إمكانية ذلك، يبقى دا اجتهادهم، وإحنا نتركهم لاجتهادهم وبعدين الأمور تتبلور..

سبحان الله ما أكذبك يا فضيلة المرشد - هو زي ما بيقول من تحريم الأزهر لعمالتهم ، لكنك يا منافق لا تتهمهم في عقيدتهم ولا وطنيتهم !
طيب تتهمهم بماذا ؟!
لا تستطيع لأنهم إخوان وعلى منهج الإخوان

المذيع : لأ هو يبدو إنه ما يدافعون عنه بوجودهم في المجلس هو ليس مصالح السُنة أو مصالح الإسلام، ولكن مصالح الإخوان، لأنهم يفعلون -كما يقول البعض أن الشيعة يفعلون الآن- أنهم يريدون الحصول على موقع قدم في عراق ما بعد صدام، وينتقموا من مرحلة هيمنة السنة، فالآن هم متحالفون مع الولايات المتحدة داخل المجلس الانتقالي، يبدو أن إخوان العراق يريدون أن يحصلوا الآن بأي طريقة على موقع نفوذ في العراق، حتى لو كان ذلك على حساب..

مأمون الهضيبي: سبحان من يعلم النوايا اللي أنت بتقولها دي، ولكن أنا لا أعتقد فيهم، وحين تتضح هذه النوايا يبقى يكون لنا وقفة.

حشره المذيع وبين منهج الإخوان
الانتقام من هيمنة السنة خلال فترة حكم صدام ، بل كل الحكومات العراقية كانت ضد إخوان العراق لعمالتهم
كما أنه منهج الإخوان هو الذي بح صوتنا وعرضنا الأدلة عليه ، فلا يعنيهم كيف يحكمون ، بل أن يحكموا ولا بشريعة بوش وشارون كما سبق وقلنا ، فغايتهم تبرر الوسيلة

المذيع ( مقاطعاً) : طب لماذا لم ينسحبوا من المجلس..

مأمون الهضيبي: لغاية.. أنا مش عاوز يعني أعجِّل بشيء..

في السابق اجتهاد وظروف وملل ، والأن لا يريد أن يعجل !

المذيع : هل تطالبهم بالانسحاب من المجلس؟

مأمون الهضيبي: أنا لا أطالب بشيء الآن، الآن هم يُتركوا يأخذوا فرصتهم، ويشوفوا أيه الأوضاع، من ناحية المبدأ نحن لا نقبل التعاون مع المحتل..

لا يطالهم بشيء ، لكنه من ناحية المبدأ لا يقبل التعاون مع المحتل - مرواغة وكذب وخبث

المذيع : البعض يقول إنكم إذا كنتم أنتم لا تريدون أن تدينوا هذه الخطوة فمعناه ربما هذا القرار من قيادة الإخوان منكم أنتم كقيادة للتنظيم الدولي وللإخوان في العالم، بأنكم تريدون أن يعني تظهروا للولايات المتحدة أنكم قوة مهادنة يمكنها التعاون معكم، خاصة وأنها تشن حملة على القوى الإسلامية منذ الحادي عشر من سبتمبر، لأ، نحن قوة نستطيع أن نتعاون معكم، حتى لو كنتم تحتلون ثاني أكبر بلد عربي.

مأمون الهضيبي: مرة أخرى أؤكد لك إن إحنا لنا مبدأنا وعقيدتنا ونحن نصر عليها، وفي نداءاتنا المتكررة ندين الاحتلال، وإحنا أكبر قوة.. أكبر قوة شعبية في منطقة الشرق الأوسط وقفت في وجه العدوان الأميركي ضد العراق رغم كراهيتنا الشديدة وإدانتنا الشديدة لصدام حسين ونظامه وحكمه..

سبق وذكرت أنهم يغازلون أمريكا ، وهاهو المذيع يصفع فضيلة المرشد بها

المذيع : هذا موضوع آخر.

مأمون الهضيبي: وكراهيتنا له وتمنياتنا بزواله إلا أن هذا..

المذيع ( مقاطعاً ) : نحن نتمنى.. نحن نتحدث عن العراق.. نعم.

أراد أن ينفث حقده على صدام فأعاده المذيع للعراق

مأمون الهضيبي: لا كله ولم يكن عندنا له أي تأثير في إن إحنا نرفض أن أميركا تقوم بهذه الحرب وأن.. و.. أو أنها هي التي تعمل على إزالة نظام صدام حسين أو أي نظام آخر موجود في أي دولة من الدول العربية أو الإسلامية، هذا مبدأ عندنا وعقيدة ولا يمكن إن إحنا نتزحزح عنه، أنت بتتكلم الآن عن أشخاص أفراد اجتهدوا في حاجة معينة، ما هياش قرار لمكتب الإرشاد ولا قرار للجماعة هناك بكاملها ولا قرار عام ولا قرار خاص، اثنين عملوا شيء، اللي هناك نفسهم، العراقيين اللي هناك مش عاوزين نشتتهم ويحصل بينهم وبين بعضهم يعني خناقات و.. وانفصالات، إذا.. يعني يمكن جمع الشمل على قرار فيه منفعة، أنا لا..

يرفض إزالة أمريكا لصدام ولولا المذيع للعن سلسفيله ، والآن يرفض لأن عنده عقيدة !

المذيع ( مقاطعاً ) أنا كنت مع أحد الزعماء السنة في العراق وقال لي إن الإخوان.. الإخوان المسلمين انضموا إلى هذا فقسموا معسكر السنُّة المقاوِم، هناك من يقاوم بالسلاح وبروحه الاحتلال، ويجد أن الإخوان المسلمين موجودون في المجلس..

مأمون الهضيبي: حضرتك بتقول إنك رحت هناك..

المذيع : لا رأيت أحد في مقابلة..

مأمون الهضيبي: أو رأيت أحد، أنا لا رأيت حد ولا رحت، أنا لا أستطيع ولا أستطيع أن أدافع ولا أستطيع أن أعرض حقائق الأمور هناك، ومن الصعب ومن غير المقبول ومن الظلم إن أنا أظلم نفسي إن تدخلت في أمور العراق التطبيقية والمتفرعة والأوضاع وأنا بعيد عنها وليس عندي من المعلومات ما يمكنني أن أعرف حقيقتها، النهارده بيقال فيه مقاومة، من هي حقيقة المقاومة؟ من الذي يقوم بها؟ هل هم أنصار صدام؟ هل هم أنصار السنة؟ هل من الشيعة؟ هل.. من.. هذا..

يشكك الخبيث في المقاومة ( الجهاد ) ولا يريد أن يظلم نفسه ، أما الإخوان المفلسين فيبرر لخيانتهم بالظروف والملل والاجتهاد

المذيع ( مقاطعاً ) : المطلوب يا سيدي.. هل أنت مع المقاومة أم لا؟

مأمون الهضيبي: هذه العمليات اللي بتحصل لحساب من؟ ومقصود منها أيه؟ والدليل على..

طيب وعمالة الإخوان الذين تراهم مجتهدين لحساب مين ؟

المذيع : لحساب تحرير العراق..

مأمون الهضيبي: الله أعلم..

لا يعلم أنها لأجل تحرير العراق !

المذيع : إذن لماذا تدعو إلى المقاومة؟

مأمون الهضيبي: أنا لا أدعو..

لا يدعو للمقاومة ، إنما الخيانة فهي اجتهاد

المذيع : أنا قرأت بياناتك ولاحظت أنك تدعو إلى المقاومة، إذا لم تكن مؤمناً بحق العراقيين في مقاومة المحتل..

مأمون الهضيبي: دا أنا أؤمن بحق العراقيين قوي بالمقاومة وبكل شيء وأن من واجبهم مش حقهم، من واجبهم المقاومة، ومن واجب كل الشعب العراقي أن يقاوم بالشعب الذي انضم إليهم غيرهم إذا أمكن من الشعوب العربية والإسلامية، هذا إيمان لا يتزحزح إن شاء الله.. ولكن في تطبيق..

هل رأيتم الكذاب المنافق كيف عاد من ( لا أدعو ) إلى أنه من حقهم المقاومة - لكنه لا يدعو !
لما لا يدعو ؟
لأن أمريكا لن تقبل منه أن يدعو للمقاومة ، فهي من صعدت بالحماميس في غزة ، وفي خونة العراق إلى المشاركة في مجلس الحكم ، وهو يريد مثلها في مصر

المذيع : إذا كان الهدف هو تحرير العراق فمن يهمني من يقوم به؟ من يهمني أنصار صدام، أعداء صدام..

مأمون الهضيبي: لأ يهمني إني أعرف إن هم بيعملوا لغرض أيه وأيه..

المذيع : هم سُنة العراق..

مأمون الهضيبي: ومن هم وراءهم ومين عاوزين يعملوا أيه يحققوا أيه، دي مسائل كلها لازم يعني الواحد يبقى على بينة منها..


عاد إلى التشكيك في جهاد أهل السنة - خبث بين جلي ينفثه على أهل السنة

المذيع : نعم..

مأمون الهضيبي: إن أنا لا يمكن أن نقبل التعاون مع أي محتل، لا أميركي ولا غير أميركي..

المذيع : طيب.

مأمون الهضيبي: هذا مبدأ عندنا، إذا كان فيه البعض بيرى إنه عنده من المحظورات ما يدله، فأنا مش عاوز أطعن في دينه ولا في أمانته ولا في خلقه، وبأترك الأوضاع اللي بتطرأ من الزمن، أعرف أيه حقيقتها تبين الموضوع فقط.

مش عاوز يطعن في دينه ، وقد سدد الطعنات لأهل السنة ، وأباح العمالة لأخوانه المفلسين

المذيع : طب إذا كان هذا الموقف الصريح الواضح يعني هل أنتم فيما يتعلق بفلسطين تؤيدون مثلاً أن يكون.. أن تعمل حماس مع قوات الاحتلال الإسرائيلية؟

مأمون الهضيبي: تعملها في أيه؟

المذيع : أن تتعاون معها..

مأمون الهضيبي: إزاي؟

المذيع : كما يتعاون إخوان في العراق مع الاحتلال الأميركي..

مأمون الهضيبي: تتعاون.. يا أخي لكل واحد ظرف، أنت بتقلب الموضوع في السؤال، أنت دلوقتي مثلاً هل أنا أتهم محمود عباس بأنه خائن في دينه وخائن في وطنه وبتاع وأعمل له..

قام المذيع بعمل مقارنة بين خيانة الإخوان في العراق ، وتأييده لو تعاونت حماس مع إسرائيل كما يفعل الإخوان في العراق - والحق أن هذا حال حماس - انظروا كيف قلب الموضوع على عباس والمذيع قد ذكر له حماس !

المذيع : أنا لم أستخدم كلمة الخيانة..

مأمون الهضيبي: لا، أنت بتتكلم على اللي هناك..

المذيع : على موقف الإخوان..

مأمون الهضيبي: وأنا موقفي كده..

المذيع : أنت موقفك..

مأمون الهضيبي: أنا موقفي من هناك فيه اثنين بدون إذن وبدون عمل مع إخوانهم وراحوا اتفقوا عملوا الحكاية دي، أنا قلت أنني لا.. لا أبارك هذا ولا أؤيد هذا، فاضل أيه ثاني؟ عاوز تخليني أتكلم إنهم خونة؟ لأ أنا مش عاوز تقول لي كده، أنا مش عاوز أقول كده، الباقي بيرفضوا هذا، المسألة واضحة زي الشمس، مين اللي جاب محمود عباس في فلسطين؟ الضغط الأميركي باختيار (شارون) ومع ذلك هل أنا أقول إن أنا أطعن فيه وهو ودحلان وإن هم دول خونة، ما هناك بيتعاملوا معاهم حماس ما بيُقالش إن هم خونة، وما بيقالش إن هم بيتعاونوا مع العدو ويبقى ما فيها خائن إلى آخر الفتاوى اللي بتقول عليها، المسألة لها ظروف والسياسات لازم تكون متناسقة.

هل رأيتم كيف هرب وقلب الموضوع على عباس -حتى أنه أنه لا يطعن بعباس ودحلان رغم أنه يقول أن أمريكا هي من أتت بهم كي يتحلل من المقارنة

المذيع : لماذا لا يتسم موقفكم الواضح في استمرار المقاومة في فلسطين ضد الاحتلال الإسرائيلي بنفس الطريقة من تأييد المقاومة العراقية ضد الاحتلال الأميركي؟

مأمون الهضيبي: نفس.. نفس الوضع نحن نؤيدها ولو كنا لا نعرف، أنت مثلاً المقاومة الفلسطينية لها..

المذيع : أنت شككت في دوافعها ومن يقف وراءها وماذا تريده..

مأمون الهضيبي [مستأنفاً]: (..) لهذا أعرف في هذا، لهذا.. أنا مع ذلك بأؤيد مبدأ المقاومة أن تكون مقاومة، في فلسطين فيه كيانات معروفة، ما أنت بتكلمني الآن بتتكلم عن حماس، كما حماس معروف عقيدتها ومبدأها وشغلها..

المذيع : نعم.

مأمون الهضيبي: الجهاد الإسلامي معروف، اللجنة الشعبية معروف مبدأها أيه، وبتسعى لأيه وغيرها بيسعوا في أيه، يعني فيه كيانات معروفة ولما نتكلم عنها بنتكلم عن شيء له كيان وله وضوح رؤية، أما إني بأتكلم من ناحية المجهولين اللي هناك، هؤلاء مجهولين بالنسبة لنا، من ناحية المبدأ إذا كانوا بيقاوموا علشان دفاعاً عن بلدهم ودفاعاً عن دينهم أهلاً وسهلاً ونحن نؤيدهم، وليست هذه المرة الأولى اللي أنا أقولها إحنا بياناتنا بتصدر فيها بتأييدهم، وإحنا معهم وبنقول هذا، بس كيف نعرف حقيقتهم أيه ومين هم، علشان كده لازم الواحد يقول من ناحية المبدأ أيوه أنه أجاهد وأني أحاول إخراج العدوان.. المحتل أيوه، إنما لما يكلمني عن نفس المقاومة بقى دول أيه، أنا لغاية دلوقتي ما أنيش عارف مين هم ولا بيعملوا بقصد أيه، هل بقصد تغليب فئة على فئة، أنا ما أقدرش أعرف طبعاً..


يراوغ بغباء واضح

المذيع (مقاطعاً ) : طب بصراحة هل أنتم مستعدون كإخوان للانخراط في العمل المسلح ضد أميركا في العراق؟

مأمون الهضيبي: مش أنا اللي توجه لي هذا السؤال، السؤال توجهه للناس اللي هناك هم اللي يشوفوا ظروفهم وإمكانياتهم وأيه يعملوا، أما أنا..

المذيع ( مقاطعاً ) أنت المرشد العام للإخوان وأنت القائد الروحي لهم..

مأمون الهضيبي: لا..

اتزنق فضيلته لدرجة أن المذيع يقول له أنت المرشد العام والقائد الروحي فيرد بلا - لا أيه يا مأمون ، لا مش المرشد للإخوان :i:

المذيع : ما كلنا نعلم هذا..

مأمون الهضيبي: لا هذا..

قام يشكل فضيلة المرشد :e:

المذيع : كلنا نعلم أن..

مأمون الهضيبي: هذا كلام أنا.. القاعدة هم هناك أهل مكة أدرى بشعابها، هم اللي يدبروا أمورهم ويشوفوا إذا كانوا في إمكانهم يعملوا حاجة وأيه الحاجة اللي يعملوها، دا قرارهم هم اللي يأخذوه وأنا لا أتدخل في هذا على الإطلاق.

المذيع : ولكن أنتم القيادة الروحية للإخوان في العالم..

المذيع : ما عنديش إجابة أكثر من اللي قلت لك عليها بس

تبرأ من إرشادة ومن قيادته ، وعندما لهث دون جدوى وبردود غبية ختمها بما ( عندوش حاجة وبس أسكت يا مذيع أنا أيه اللي جابني عندك ) :y:

صعوط المجانين
30-12-2010, 04:04 AM
,

فوز حماس طبعًا كان بانتخاب الشعب لها , لكن ذلك أيضًا كان يوافق هوىً لدى أمريكا وإسرائيل , وهو الطمع في أن حماس لن تصمد طويلًا وستتلقى ضربًة قاسية ’
وحين خيّبت حماس آمالهم , صدرت الأوامر للعملاء الخونة ( دحلان ومجموعته ) لتصفية حماس والقضاء عليها , لكن مكر الله كان أسبق وأكبر , فكان أن فضحتهم مخابرات حماس , وقامت بهجومها الاستباقي للقضاء عليهم وإفشال مخططاتهم !



أمريكا أرادت إسقاط حماس ، ففتحت لها أبواب الانتخابات كي تفوز ، وعندما تفوز ستسقط لأنها فازت ، وعندما خيب الله ظن أمريكا سلطت عليها فتح ، لكن فضحتهم مخابرات حماس

سبق وأن وتحدثت عن الدجة
أمريكا تاركه حماس تسرح وتمرح لأنها لا تستطيع أن تمسحها في ليلة ما فيها ضوء قمر :e:
حماس لا تنفذ الرؤية الأمريكية ، ولم يعد دورها كما أرادت لها أمريكا اليوم ( كلب حراسة ) والتصريح أنها لن تطبق الشريعة ومن أراد أن يعب من الخمر فأنه ليس من شأنها ، وما تم هدمه من كنائس النصارى أعادته على حسابها لأنهم شركاء في الوطن ، لكن فقراء المسلمين يتم هدم أكشاكهم وقع الكهرباء عنهم منازلهم !

أنا سأحاول أن أطبق هذه النظرية :sawink:
سأحاول أن أجعل الإخونج يفوزون ، ثم متى فازوا سيسقطون لأنهم فازوا ! :i:

لا وتتعجب لما لا يعطيها المحاورين وجه !

قاتل الله اللقافه على غيرسنع ، والتميلح الذي أساسه على جهل

صعوط المجانين
30-12-2010, 04:17 AM
وانت بماذا نسميك ؟ ...(شتام) الساخر /( سباب )الساخر ؟! ثم أن النسب من إخوان إخواني وليس إخوانجي يا صعوط
لو كنت تطمع في أن ننزل إلى مستواك الخطابي المتدني فتأكد من أنه لا أنا ولايوسف سيفعل ...كن متيقناً من ذلك :)

ثانياً

لا.. وأنا لم أقل ذلك أهل غزة ليسوا كذلك, تماما ً كما كان الناس في عهد عمر بن عبد العزيز


إعترضت على فلسفة الذبابة (تعرف الفرق بين الذبابة والنحلة ) ..فأنت لا تقع إلا على هكذا أقوال تظن أن فيها شبهة أو خطأ
والشيخ أحمد ياسين بشر يصيب ويخطىء نأخذمنه ما يوافق الحق وندع ما أخطأ فيه

هو أنت نطقت بجملة مفيدة :y:

طب بما أن أهل غزة أناس على دين ويرغبون في تطبيق الشريعة
إلى من وجه خطابه الشيخ أحمد ياسين ؟!
ولما تحدثنا عن حد الكفاية في أناس على الملة ؟!

إذاً الخطاب موجه للغرب

عندك تفسير آخر ؟

بالنسبة لفلسفة الذبابة

هل سمعت بالمثل الذي يقول ( أراد أن يكحلها فأعماها )
إذاً أنت تعترف أن ما قاله أحمد ياسين قاذورات وأنا الذبابة التي سقطت عليها !
ألا تستحي أن تصف قول رجل مسن قضى نحبه على يد اليهود ، أن قوله قاذورات !
لما لا تتجرد للحق وتقول أن ما قاله باطل وليس من الدين في شيء وتنتهي

هل عرفت من هم طلاب الحق ، ومن ينافح عن الباطل ؟
أنت تعلم أن ما نقوله صحيح لكنك تعبد هواك فتكبرت ، والكبر بطر الحق

صعوط المجانين
30-12-2010, 04:21 AM
أخي صعوط المجانين (الإخونجيين) !!

اسمح لي أن أقتبس من ردّك هذه القطعة ، التي أعادتني إلى تلك الأيام ...

أيّام كنّا نصبح ، ونمسي : ندعو للمجاهدين بالنصر على (الأمريكان)

فلما اقتربتْ ساعة النصر ، وأوشكَ (غبار) المعركة أن ينجلي عن هزيمة (تاريخية) مذلّة

للنصارى .. هبّ (الإخونجية) لحرب الله ، ورسوله ، والمجاهدين في سبيله ... صفًّا صفًّا

مع (الأمريكان) !

وبعد هذا ... ستجدُ من (الإخونج) من يسوّد الصحائف بالسواد ؛ مدافعًا عنهم !

ما ارتكبه (الإخونج) في العراق ، والصومال ، وأفغانستان ، والشيشان ... عارٌ ، وخزي ، وشنار ... لم يشهد التاريخ مثلَه في الخيانة والدياثة ، وبيع الدين ، والأعراض ... والدماء !
ودنسٌ لن تغسله مياه البحار والمحيطات ...

أيها (الإخونج) ألا تعرفون شيئًا اسمه : الخجل ؟!

أما الدين ؛ فلا دين لكم ... إنما هي عصبية حزبية وحسب ...ستوردكم موارد الهلاك ..إن لم تتوبوا !

نحن ندافع عن (دين) عن (أمة) ...وأنتم تدافعون عن (حزب) خسيس ...عميل ... حقير (علماني) متلبس كذبًا ، وزورًا باسم الإسلام !!

إن لم تُقنعكم الحقائق ، والوثائق ؛ فما الذي يقنعكم ... لا أقنعكم الله .

ولو جئتهم بكل آية لا يؤمنون ..حتى يرو العذاب الأليم ... !!


وماذا بعــــد ؛ أيها (الإخونج) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




خذ راحتك يا شيخ نفعنا الله بعلمك
وحدث عن الإخوان ولا حرج

عبدالرحمن يحي
30-12-2010, 09:44 AM
هو أنت نطقت بجملة مفيدة :y:

طب بما أن أهل غزة أناس على دين ويرغبون في تطبيق الشريعة
إلى من وجه خطابه الشيخ أحمد ياسين ؟!
ولما تحدثنا عن حد الكفاية في أناس على الملة ؟!

إذاً الخطاب موجه للغرب

عندك تفسير آخر ؟

بالنسبة لفلسفة الذبابة

هل سمعت بالمثل الذي يقول ( أراد أن يكحلها فأعماها )
إذاً أنت تعترف أن ما قاله أحمد ياسين قاذورات وأنا الذبابة التي سقطت عليها !
ألا تستحي أن تصف قول رجل مسن قضى نحبه على يد اليهود ، أن قوله قاذورات !
لما لا تتجرد للحق وتقول أن ما قاله باطل وليس من الدين في شيء وتنتهي

هل عرفت من هم طلاب الحق ، ومن ينافح عن الباطل ؟
أنت تعلم أن ما نقوله صحيح لكنك تعبد هواك فتكبرت ، والكبر بطر الحق

يا أخي لقد فهم مرادي كل من قرأها إلا أنت ..ماذا تريد إذا كنت تتناقش معي كطفل صغير بطىء الفهم يحتاج لشرح الأمر عشر مرات ثم يدعي أنه لم يفهم ! أهذه مشكلتي.. لا والله ! لو شرحت لك الأمر الف مرة ووضحت لك فلن تقتنع ولن تقر لأنك لاتريد ذلك !

حكم بيننا من تثق في حياديته وأثق أنا طالما أنا عندك من متبعي الهوى !

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 09:58 AM
إن حماس لم تبتدع التدرج في اقامة الشريعة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ثبت عنه أنه ظل في مكة ثلاثة عشرة سنة يصلي في المسجد الحرام وفيه ثلاثمائة وستون صنما، وكان يقيم في دار الأرقم على الصفا، وعلى الصفا صنم اسمه إساف، وعلى المروة صنم اخر اسمه نائلة ، بل ثبت أنه قال لعائشة بعد الفتح: " لولا حدثان عهد قومك بالكفر لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم "، وهذا يدل على تقديره صلى الله عليه وسلم لهذه المصالح وعنايته بها والتدرج في التغيير . وكما يقول الإمام البنا - رحمه الله -:" إن الناس يعيشون في أكواخ من عقائدهم فلا تهدموا عليهم أكواخهم، ولكن ابنوا لهم قصرا من العقيدة السمحة، عندئذ سيهدمون أكواخهم بأيديهم "


"يحكى عن عمر بن عبد العزيز أن ابنه عبد الملك قال له: مالكَ لا تُنفِذ الأمور؛ فوالله ما أبالي لو أن القدور غلت بي وبك فى الحق، قال له عمر: لا تعجل يا بُنيَّ، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها فى الثالثة، وإنى أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة فيدفعوه جملة ويكون من ذا فتنة " هذا عمر بن عبدالعزيز وليس إسماعيل هنية وهذا شرع الله وحكمه في الخمر لا حكم حماس فيها او في غيرها مما عمت به البلوى في غزة !


أعلم ان البعض لم يقتنع ولن يقتنع إلاّ ان يشاء الله لكن نكتب ونرد من باب الإعذار إلى الله ( ولعلهم يتقون ) !

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 10:05 AM
حماس ..والتدرج بتطبيق الشريعة ...!
الشيخ حامد العلي

فضيلة الشيخ يدور كلام كثير حول حكم التدرج في تطبيق الشريعة ، فما هو الجواب في هذه المسألة ؟!


السائل: زائر

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

قبل أن نبيـّن هذه المسألة الجليلة ، ينبغي أن ننبّه إلى أنَّ من أعظم أسباب انتشار الخلاف ، وإعقابه الفتن ، هو خوض من هبّ ودبّ في مثل هذه المسائـل ، حتـَّى تقطعـوا رأيهم بينهـم زُبـُراً ، كلُّ حزب بما لديهم فرحون ، ولو أخذوا بمفهومي الإجتهاد ، والتقليد ، الذين وضعهما علماؤنا لضبط الفتوى ، فلا يخوض في هذه المسائل إلاَّ من شُهـد له بالعلم ، واشتهر بذلك ، وعـُرف شيوخـُه فيه ، ثـمَّ المقلـد يصمـت ، لقضي على أكثـر هذه الفتن .

وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنه : أنَّ عمر غضب لما سمع كلاما من عامة الناس في موسم الحج عن شأن البيعة ، ‏فقال : ( إني إن شاء الله لقائم العشيَّة في الناس ، فمحذرهم ، هؤلاء الذين يريدون أن يغصبوهم أمورهم ، قال ‏ ‏عبد الرحمن بن عرف رضي الله عنه : ‏ ‏فقلت يا أمير المؤمنين لا تفعل فإنّ الموسم يجمع ‏رعاع ‏الناس ‏ ‏وغوغاءهم ‏ ، ‏فإنهم هم الذين يغلبون على قربك ، حين تقوم في الناس ، وأنا أخشى أن تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كلَّ ‏ ‏مطير ‏، ‏وأن لا يعوها ، وأن لايضعوها على مواضعها ، فأمهل حتى تقدم ‏ ‏المدينة ‏ ، ‏فإنها دار الهجرة ، والسنة ، فتخلص بأهل الفقه ، وأشراف الناس ، فتقول ما قلت متمكنا ، فيعي أهل العلم مقالتك ، ويضعونها على مواضعها ، فقال ‏ ‏عمر : ‏ ‏أمَّا والله ، إن شاء الله ، لأقومن بذلك أوَّل مقام أقومه ‏‏بالمدينة).

قال ابن حجر رحمه الله : ( وفيه التنبيه على أنّ العلم لا يودع عند غير أهله , ولا يحدث به إلاّ من يعقله , ولايحدث القليل الفهم بما لا يحتمله ) .

والمصيبة اليوم أنَّ الذي يضع مقالات العلماء في غير مواضعها ، ويطير بها كــلّ مطير ، ليس الغوغاء ، ورعاع الناس فحسب ، بل أسفل منهم ، وهـم الحثالة ، ذوو الجهالة ، والأسمـاء المختصرة ، والألقـاب التي بغير شيء مفتخرة ، وهم في علوم الشرع ، أحـطّ منزلة من مجهول العين ـ فضلا عن مجهول الحال ـ أي : المبهمون ، وإذا كان من شؤم مجهول الحال أنه يسقط به إسنادٌ مسلسلٌ بالأئمة الثقات إن جرى ذكره فـيه ، فكيف بالمبهـم الذي لايُعـرف أنفـُـه من فيه ؟!!
فهذه والله فتنة لكلِّ مفتون ، وبدعةٌ عابثة عصرية من سخافات العقول ، أبتُلـي بهـم من ابتُلي من ضعاف التفكيـر ، حتـّى أخاضوه في التضليل والتكفيـر .

كما ننبـّه أنّ من خطورة هذه المسألة أنّ بعض الحكـّام يستغلّهـا للالتفاف على الشريعة .

ولهذا فيجب التفريق بين من ظاهـر حاله السعي للتغيـّير ، وهو مع ذلك يقيم الإسلام على نفسه ، ومن تحت يده ، ويعلم من حاله ذلك ، ظاهراً ، وباطنـاً ، فهو من أهل التديّن في الظاهـر ، فيبدو عليه الصدق فيما ينويه من التغيير إلى الشريعة .

وبين من هو مخالف للشرع ، بعيدٌ عنه ، في أحواله الخاصة ، والعامة، فهو يتلاعب بهذه المسألة تلاعب المنافقين بآيات ربّ العالمين ، فهذا لايجوز أن يُجـارى في عبثه بالإسلام ، ومن فعل ذلك فهو شريكه في الآثام .
وعلى أية حال فهذه المسألة التي سأل عنها السائل ، وهي التدرج في تطبيق الشريعة ، قـد تندرج تحت واحـدة من هذه القواعد الكبار :

أحدهما : سقوط التكليف بالعجـز.
والثانية : ( فأتوا منه ما استطعتم ).
والثالثة : ارتكاب أخف الضررين.
والرابعة : تقديم الأرجح عند التعارض بين المصالح والمفاسـد.

وإذا علم أنَّ تطبيق الشريعة في نظام الدولة ـ وليس على نفس الإنسان ومن تحت يده فحسب ـ قـد يعنـي ـ في بعض البلاد ـ تغيير واقع كبيـر مخالف للشريعة ، كثيـر التفاصيل ، في حياة معقَّدة ، تطرأ فيها آلاف المسائل الجديدة ، التي تحتاج إلى علماء ، وقضاة ، على دراية بما يقضـون فيه ، فلا يقول أنـَّه يمكن فعل ذلك بغيـر تدريج مطلـقاً إلاَّ جاهـل لـم يتصوَّر المشروع أصـلا ، وهـو لا يعرف ماذا يعني هذا العنـوان الكبيـر ، وإنما أخذ عنوانـاً وطار فيه مطار الغوغـاء ، والدهماء !

فإذا انضـمِّ إلى أنَّ المشروع في مثل هذه البيئـة ، كونها بيئــةً ذات تحفــُّز دائم لحـرب عدوّ متربّص ، وحصار خانـق منغِّـص ، مع قلـّة الإمكانات ، وضعف القدرات ، فإنَّ من يظن تحريـم التدرّج مطلقـا ، فهو من أجهـل الناس ، ولا يقول هذا ـ أصـلاً ـ إلاَّ من لم يمارس الفتوى ، ولا القضاء ، ولا يعرف أعباءهما في الناس ، وإنما قصـر نظره على مسائل محددة ، وتعصّـب عليها .

وإذا كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( لاسيما في هذه الأزمنة المتأخرة التي غلب فيها خلط الأعمال الصالحة بالسيئة في جميع الأصناف ، لنرجّح عند التزاحم ، والتمانع خير الخيرين ، وندفع عند الاجتماع شـر الشرِّين ، ونقدم عند التلازم ـ تلازم الحسنات والسيئات ما ترجح منها ـ فإنّ غالب رؤوس المتأخرين ، وغالب الأمة من الملوك ، والأمراء ، والمتكلمين ، والعلماء ، والعباد ، وأهل الأموال يقع ـ غالبا ـ فيهم ذلك ) الاستقامة (2/168)

إذا كان هذا في ذلك الزمان فكيف بنا نحن اليـوم ؟! وقد انتشر الفساد ، وعم البلاد ، وصارت القوانين الوضعية ، ربما تسري على كلِّ شيء صغيـرٍ وكبيـرٍ ، في حياة الناس.

وكيف ليت شعري يُقـال يحــرم التدرّج مطلقــا ، وأنـّه لايحـل لمن أوتي مقاليد السلطة إلاّ يجعـل الناس يستيقظون بين عشية ، وضحاها ، ليجدوا حياتهم كلّهــا صارت إلى الشريعة محتكمة ، وبالهدى في جميع مناحي الحيـاة ملتزمـة ؟!!

ولهذا فلابد أن يتناقض قائل هذا القول العجيـب في حالـه ، وهو لايشعـر ، ومن الطريف أنّ شخصاً جادلني مرة في هذه المسألة ، فقلت له متى جئت من السفـر ؟ قال البارحة ، قلت بجواز دولتك ، قال نعم ، قلت بأية قوانين دوليـّة سمحوا لك بالدخول ؟ ولماذا أبرزت الجواز وعليه شعار الدولة الحاكمة بغير الشريعة ، طالبا ـ ضمنيـّا ـ العمل بتلك القوانين التي تقنن التنقل بين الدول ، للسماح لك بعبور الحدود ، فبهـت ! وقلت له : أنت تسمع من مجاهيل يكتبون في ( إنترنت ) ، وقّعـوا عقـداً ليسمح لهم بهذه الكتابة في موقـع ، يخضع لقوانيـن وضعية ، مع شركات تخضع لقوانين دول كافرة ، وقد يكونون ـ مع ذلك ـ مقيمين فيها بعد توقيعهم على لجوء سياسي تحتكم قوانينه لتلك الدول ، بما فيها من إقرار بجريانها على أنفسهم ، وأهليهم ، وكلُّ ذلك يعذرون أنفسهم فيه ، ويتأوّلـون ، ثم لايريدون أن يعذروا إخوانهـم في أيِّ تأويل تأوّلــوه ، أليس هذا من التشاحّ النفسي الذين يحصل بين الجماعات بسبب نجاح بعضها على حساب الآخر ليس إلاّ ؟!

وقلت له من يـظنُّ أنه لو قام حاكم يريد العمل بالشريعة ، في ظـلّ بلاء الناس بكلِّ هذه القوانين الوضعيّة ، والواقع المخالف للشـرع ، لايحتاج إلى التدرج حتى يغيـِّر هذا كلَّه ، ولو كان هذا التدرج في الإعلان أيضـا ، حتى إنـّه قـد يضطرّ إلى القول بخلاف ما يضمره لمن يخشى غائلته ، القول بخلاف ذلك من أجـل نجاح التغيير إلى الشرع ، حتـّى يمُضـي من شريعة الله ، ما يمكنه من غيـر أن يفسد عليه ما أراد ، وله أن يفعل ذلك ، وليس هذا من التنازل المذموم .

وليس هذا بأشدّ مما ذكـره ابن حجر في الإصابة في ترجمة الصحابي الجليل عبدالله بن حذافة السهمي لما أسرته الروم : ( فقال ـ أي زعيم الروم ـ قبل رأسي وأنا أخلـّي عنك ، فقال : وعن جميع أسارى المسلمين ، قال نعم ، فقبل رأسه ، فخلّى بينهم ، فقدم بهم على عمر ، فقام عمر فقبل رأسه ، وأخرج بن عساكر لهذه القصة شاهداً من حديث بن عباس موصولاً ، وآخر من فوائد هشام بن عثمان من مرسل الزهري‏ ) ‏.

فهذا الصحابي الجليل ـ إنْ صحت الرواية ـ تأوَّل في تقبيل رأس الطاغوت الأكبر في ذلك الزمـان ، مما ظاهره ـ والصحابة من ذلك براء ـ توقير الطاغوت ، وتعظيمـه ، لما رأى من أنه يجوز تحمّل هذه المفسدة ، في سبيل تحصيل مصلحة راجحة عظيمة.

من يظـنُّ ذلك ، فسبب أنه لم يعان هذا الأعباء العظيمة ، أعني أعباء أمة بعيدة عن دينها ، وشريعة ربها ، ولا يتصور تفاصيلها ، وإنما يجلس مع أمثاله يلقون بالأحكام بغير علم.

وقلت له لقد كان لطالبان سفيـرٌ في باكستان ، والسفير لايقبل رسميا إلاّ وفق قوانين الدولة ، بل كان لها سفير في بعض دول الخليج أيضا ، وكانت تتدرج في تغيير بعض ما يخالف الشـرع ، وتتلطـّف فيها ، حتى تنجح في تغييره ، حــذراً من أن تحصـل مفسدة راجحة ،

فالواجب أن نعذر الذين نعرف عنهـم ، أنهم يحملون مشروعا إسلاميا ، ويتضح ذلك على أحوالهم ، ويبدو جليـَّا من فكرهم ، ومحاضنهم التي يربـُّون فيها أنصارهم ، يجب أن نعذرهـم إن تأوّلوا في التدرج في تحويل المشروع الإسلامي إلى واقع حياتي ، لاسيما مع كثرة أعباءهم ، ومع كثرة الشرور في الناس ، فكيف إذا انضمّ إلى ذلك كونهم محاربين ، ومحاصرين؟!

ومن يسـوّي بين هؤلاء الإسلاميين ، وبين العلمانيّين الذين يتبنـُّون الفكر العلماني في أحزابهم ، ويربّون عليه كوادرهم ، ويقيمون عليهم مشروعهم سـرَّا وعلانية ، من يسوّي بينهم ، فهـو متنكّب الهدى ، حاكم بالجور ، مثيـرٌ للفتن في بلاد الإسلام .
وقلت : لم يكن العلماء قـطّ يسوّون بين حملة الفكر الإسلامي الذين يتأولون في المشاركات السياسية ، السعـي للتغير عبرهـا ، وبين الأحزاب العلمانية ، فيكفـِّرون الجميع ، ويستحلـُّون دماءهم ، ويدعون إلى قتالهم !!

فهذا الفكر الغالي ، والشاذ جديد على الساحة الإسلامية ، لاندري مـَن رؤوسه ، ولايعرفون بعلم ، ولا سابقة فيه ، ولهذا لايهتدون لتناقضاتهم فيما يدّعون ، فإذا قيل لبعضهم تكفرون هذه الجماعة الإسلامية لأنها تأولت في التدرّج في الشريعة ، أو في المشاركة السياسية ، قالوا لانكفـرّهم ، ثم يعاملونهم معاملة الكفـّار ، ويسمونهـم طواغيت !

ثـمَّ يلقـون بكلامهم هذا إلى الصغار ، والجهـّال ، المتعطشين للجهاد ، ويصورن لهم إخوانهم في الحركات الأخرى كأنهم شياطين في جثمان إنس ، ويدخل بينهم شياطين حقيقية تؤجج هذه النار ، حتى تُذبـح الحركات الإسلامية ـ وبعضها جهادية كما في العراق ـ بسيوف ظاهرها إسلامية ، وحقيقتها جهل بالإسلام ، وظلم للأنام ، تحركها من حيث لاتشعر دوائر الإجرام.

والله المستعان ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ونسأل الله أن يكفَّ عاديتهم على الأمـة بلطفه .

ولنعد الآن إلى إيضاح مسألة التدرج في تطبيق الشريعـة :
أما اندراج التدرج في الشريعة فيما ذكرت من قواعد الفقه ، فكما يلي :

أما سقوط التكليف بالعجز ، فهذا واضح ، فقد يعجز الحاكـم أن يغيـّر بعض الجوانب ، لعدم وجود آلات التغييـر ، فيسقط عنه ، وإذا كان محاصراً ـ مثلا ـ ولا يمكن جلب القضاة الشرعيين بما يكفـي ، فإنه يتدرَّج ، فيبدأ بما يقدر عليه ، ويؤجِّـل ما يعجـز عنه إلى القـدرة ، وأما فعل ما يقدر عليه العبد من الوجوب ، فكذلك قد يفعل بعض الواجب ، ويتدرج حتى يُكمـل ما وجـب عليه فعله إذا قـدر ، فهذا ما كُلـف به شرعا أصـلا ، وهذا كلـُّه لا إشكال فيه ، ولا يخلو عبـد من الحاجة إليه أصلا ، وهو من تيسير الشريعة السمحة التي جاءت بـ ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) .

وأما إرتكاب أخـفّ الضررين ، فقـد تقـرّر فـي الشريعة ، أنـَّه يجــوز فعل الضرر الأقـل ، إذا كان الأكبـر لايندفـع إلاَّ بذلك ، فلو كان الحاكم يعلم أنَّه لـو منـع التدرج ، لأدَّى ذلك إلى مفسدة أعظم ، هي سقوط المشروع برمِّتـه ، وفشـله ، فله أن يتـدرَّج دفعا لأعظم الضررين .

ويُستدل على قاعدة إرتكاب أخف الضررين ، بما في صحيح البخاري : ( جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد ، فزجره الناس فنهاهم النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلمـَّا قضى بوله ، ‏ ‏أمر النبيّ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بذنوبمن ماء ‏ ‏فأهريق عليه) .

قال ابن حجر رحمه الله : (بل أمرهم بالكف عنه للمصلحة الراجحة ، وهو دفع أعظم المفسدتين باحتمال أيسرهما . وتحصيل أعظم المصلحتين بترك أيسرهما).

فهذا النبيُّ صلى الله عليه وسلم أجّـل تغيير منكر هو من أعظم المنكر ، وهو البول في مسجده الشريف عليه الصلاة والسلام ، وفي حضرته عليه الصلاة والسلام ، لما في عدم التأجيل من مفسدة أعظـم.

وقال في مراقي السعود :

وارتكب الأخفّ من ضرين
وخيـّرنْ لدى استــوا هذين
كمن على الجريح في الجرحى سقط
وضعف المكث عليه من ضبط

وهذا كما ذكر الذهبي عن ميمون بن مهران ، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول : ( لو أقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل ، إني لأريد الأمر من أمر العامة ، فأخاف ألا تحمله قلوبهم ، فأخرج معه طمعا من طمع الدنيا ، فإن أنكرت قلوبهم هذا ، سكنت إلى هذا ) تاريخ الذهبي 4/170

وفي البداية والنهاية ( وإني لأريد الأمر ، فما أنفذه إلا مع طمع من الدنيا ، حتى تسكن قلوبهم ) 9/200

وورد عنه أنه قال : ( ما طاوعني الناس على ماأردت من الحق، حتى بسطت لهم من الدنيا شيئاً) حليـة الأولياء 5/290

وقال لإبنه أيضا : ( إنّ قومك قد شدّوا وهذا الأمر عقدة عقدة، وعروة عروة، ومتى أريد مكابرتهم على انتزاعما في أيديهم ، لم آمن أن يفتقوا على فتقاً تكثر فيه الدماء، والله لزوال الدنيا أهون علي ، من أن يراق في سببي محجمة من دم ، أو ما ترضي أن لا يأتي على أبيك يوم من أيام الدنيا إلا وهو يميت فيه بدعة ، ويحيي فيه سنة ، حتى يحكم الله بيننا ، وبين قومنا بالحق وهو خيرالحاكمين )حلية الأولياء 5/282، وصفة الصفوة لابن الجوزي 2/128

ولا ريب أنّ إصلاح العوائد المخالفة للشرع ، بالتدريج شيئاً فشيئاً ، مع مفسدة بقاء المظالم بأيدي أصحابها حينـاً من الوقت ، خير من ترك الإصلاح كلّه ، أو الوقوع في فتنة يعقبها فساد كلّ شيء.


وأما العمل بالأرجح عند تعارض المصالح مع المفاسد ، فقد يكون التعجل في التطبيق مفسدته راجحة على مصلحة التدرج ، فيجب سلوك الأرجح.

كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( وقولي عند عدم المعارض الراجح فإنه قــد لا يترك الحرام البيـِّن ، أوالمشتبه ، إلاَّ عند ترك ما هو حسنة موقعها في الشريعة ، أعظم من تلك السيئة ،مثل من يترك الائتمام بالإمام الفاسق فيترك الجمعة ، والجماعة والحج ، والغزو ـ يعني وحينئذ فلا يترك هذا الحرام بل يفعل ـ وكذلك قد لا يؤدّي الواجب البيـّن ، أو المشتبه ، إلاَّ بفعل سيئة أعظم إثمـا منتركه ، مثل من لا يمكنه أداء الواجبات من الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكرلذوي السلطان ، إلاَّ بقتال فيـه من الفساد أعظم من فساد ظلمه ) ويعني أنه لايفعل هذا الواجب بل يتـرك في هذه الحالة.

فإذا نظر الحاكـم إلى مآلات الأمور ، وثمارها ، وتبين له أنَّ المصلحة في التدرج أرجح من مفسدة التأجيل ، جاز له فعل ما ترجحت مصلحته .

قال العلامة عبدالرحمن السعدي : ( ومما يؤيد ذلك ما قاله غيرواحد من أهل العلم ، منهم شيخ الإسلام بن تيمية وابن القيم أنه إذا أشكل عليك شيء ، هل هو حلالٌ أم حرام ، أو مأمور به أو منهي عنه ؟ فانظر إلى أسبابه الموجبة ، وآثاره ، ونتائجه الحاصلة ، فإذا كانت منافع ، ومصالح ، وخيرات ، وثمراتها طيبة ، كان من قسم المباح ، أو المأمور به ، وإذا كان بالعكس ،كانت بعكس ذلك ، طبق هذه المسألة على هذا الأصل ، وأنظر أسبابها وثمراتها ، تجدها أسبابا لا محذور فيها ، وثمراتها خير الثمرات).

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ، ونعـم النصيــر. الشيخ حامد العلي

http://h-alali.org/f_open.php?id=670...2-00e04d932bf7 (http://h-alali.org/f_open.php?id=6701c492-8c0b-11de-a0d2-00e04d932bf7)

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 10:07 AM
مقتطفات من مقال الشيخ

ومن يسـوّي بين هؤلاء الإسلاميين ، وبين العلمانيّين الذين يتبنـُّون الفكر العلماني في أحزابهم ، ويربّون عليه كوادرهم ، ويقيمون عليهم مشروعهم سـرَّا وعلانية ، من يسوّي بينهم ، فهـو متنكّب الهدى ، حاكم بالجور ، مثيـرٌ للفتن في بلاد الإسلام .
وقلت : لم يكن العلماء قـطّ يسوّون بين حملة الفكر الإسلامي الذين يتأولون في المشاركات السياسية ، السعـي للتغير عبرهـا ، وبين الأحزاب العلمانية ، فيكفـِّرون الجميع ، ويستحلـُّون دماءهم ، ويدعون إلى قتالهم !!

فهذا الفكر الغالي ، والشاذ جديد على الساحة الإسلامية ، لاندري مـَن رؤوسه ، ولايعرفون بعلم ، ولا سابقة فيه ، ولهذا لايهتدون لتناقضاتهم فيما يدّعون ، فإذا قيل لبعضهم تكفرون هذه الجماعة الإسلامية لأنها تأولت في التدرّج في الشريعة ، أو في المشاركة السياسية ، قالوا لانكفـرّهم ، ثم يعاملونهم معاملة الكفـّار ، ويسمونهـم طواغيت !

ثـمَّ يلقـون بكلامهم هذا إلى الصغار ، والجهـّال ، المتعطشين للجهاد ، ويصورن لهم إخوانهم في الحركات الأخرى كأنهم شياطين في جثمان إنس ، ويدخل بينهم شياطين حقيقية تؤجج هذه النار ، حتى تُذبـح الحركات الإسلامية ـ وبعضها جهادية كما في العراق ـ بسيوف ظاهرها إسلامية ، وحقيقتها جهل بالإسلام ، وظلم للأنام ، تحركها من حيث لاتشعر دوائر الإجرام.

والله المستعان ، وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ونسأل الله أن يكفَّ عاديتهم على الأمـة بلطفه .

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 10:11 AM
نريدها إمارة رحمه ، ويريدها صعوط وطغمته تقطيع لحمه !



أعتقد جازما أن حماس تطبق الشريعة الإسلامية في قطاع غزة

ولكنها لا تطبق الحدود ( وهذا فرض )



من يقول بان حركة حماس لا تطبق الشريعة الإسلامية في قطاع غزة فهو في جهل عميق لا يرتقي فهمه إلى كون أن الشريعة الإسلامية كلها حدود ، ولم يدرك أننا في دعوة رحمة ولسنا في دعوة جلد تقطيع ولحمه ..


إن الشريعة الإسلامية كبيرة ومتشعبة وأكبر من الحدود التي فهمها البعض من العقول المتقفلة بأنها كل الإسلام ، فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتمثل في كثير من القضايا والتي منها حملة نعم للفضيلة لا للرذيلة هي فرض في الشريعة الإسلامية ..

وإن الجهاد في فلسطين والمقاومة التي تمثل حركة حماس رأس الحربة لها ، هي أيضا من أكبر الفروض في الشريعة الإسلامية ,,

فمن يقول أن حركة حماس لا تطبق الشريعة الإسلامية بالكلية فهو جاهل بلا منازع ومن يقول أنها تطبق الشريعة الإسلامية على اطلاقها فهو غير فاهم لدعوته ودعوة الإخوان في فلسطين ..

وأنا هنا لا ألوم الذين يقولون بأن حركة حماس لا تطبق الشريعة الإسلامية في قطاع غزة بقدر ما ألوم مشايخ وعلماء حركة حماس الذين استندوا في عدم تطبيق الحدود إلى أسانيد مختلفه وأكثرها لا تصح أن تأخذ سندا ، فنحن نحاور شعب مثقف ويجب ان نقف عند النصوص مليا وعندما تخرج منا الفتوى يجب أن تكون موحدة ومتقنة .. أما ان نذكر فتاوى مختلفة في كل جلسة فهذا خطأ ..

إن مسألة قياس عدم تطبيق الحدود في قطاع غزة على التدرج في التشريع ، قياس فاسد - باعتقاد الغالب من العلماء - لا يرقى إلى الحجة ولا الدليل الواضح ،، فإن الله تعالى أتم لنا الدين الإسلامي وعلينا أن نأخذه بالكلية .. ولا نجتزأه ، وإلا صرنا كمن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض .. غير أن هذا الإستدلال ليس فاسد بالكلية لما ورد عن عمر ابن عبد العزيز عندما قال لابنه وأراد أن يحمل الناس على الدين حملاً فقال ( لو طبقناه جملة واحدة لتركوه جملة واحدة )

ولكن أقوى الحجج التي تستند عليها حركة المقاومة الإسلامية حماس لعذرها في عدم تطبيق الحدود وأيدها أغلب العلماء وهي الحجة الواضحة والصحيحة ( هي قوة الحد ) فلا بد من الحدود من قوة تحميها ..
غير أن هناك من دليل واضح وجلي في عدم تأثيم حماس كونها لا تقيم الحدود ولم تعلن الدولة الإسلامية أو الخلافة ، وهو لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه " ، ألا يعيش قطاع غزة اليوم حالة من الاكراه الشديد على المستوى العربي العلماني والغرب الكافر ، ألا يعذرنا الله في عدم اقامة الحدود كوننا خفنا على شعبنا وعلى رأس حربة هذه الأمة ومقدمة صفوفها من القتل والتهجير والابادة ..

إن قطاع غزة محتلة حدوده ، وغربان الإحتلال لا تفارق سماءه ، وبحره لا منفذ إلا للأجانب ، ومحاصرون بأكفر الدول العلمانية التي تحقد على الإسلام فضلا على حقدها على الإخوان المسلمين ..

فهل إذا أقمنا الحدود على النموذج الخاطئ الذي حصل في أفغانستان والذي نفذه اخواننا في طالبنا - نصرهم الله - ستسلم الدولة الإسلامية إذا اعتبرنا أن هناك دولة أصلا ، أم ستسقط الدولة الإسلامية وتبدأ صورة المارد الإسلامي القادم ( الخلافة ) تنهار في أعين المسلمين ..

فنكون جلعنا العالم الإسلامي مثل حقل التجارب وطبقنا عليهم نظرية القرود الخمسة الذين كانوا يضربون خامسهم إذا أقدم على الموز خوفا من الماء البارد ومع تقادم أجيالهم بقي يضربون بعضهم إذا اقترب أحدهم من الموز دون سبب لأن صب الماء البارد انتهى منذ زمن ولم يشهده إلا خمسة قرود فقط وانتهى أجلهم ؟!

وسيصبح العالم الإسلامي في كل مرة تطبق فيها الحدود يرفضها لأنها ستجر عليه ويلات الحروب والحصار والظلم والاحتلال والاستعباد ..

إن الحكومات الغربية الكافرة والحكومة العربية العلمانية والحكومات التي تدعي زورا بانها اسلامية مثل ايران وباكستان ، تقبل بأن تقام الحدود في مناطق جزئية وتحت اشراف عشائري ، لكن أن تقيمه حكومة فهذا غير مقبول على البتة ، وإن من يستشهد بالسعودية فإن السعودية لا تطبق الحدود إلا على الضعيف .. والسودان عندما طبقت الحدود قامت الدنيا عليها ولم تقعد ..


فلا بد دائما وأبدا من أن يكون للقانون قوة تحميه ، فإن تطبيق قانون العقوبات الإسلامي المتمثل بالحدود لا بد أن يكون هناك دولة تحميه .

وهنا حماس أصلا لا تعتبر آثمة إن شاء الله بعدم تطبيق الحدود ، لأنها لم تقصر في السعي إلى تطبيقها ، أما إذا قصرت لا قدّر الله فإنها تأثم ، وإني قرات بعد الحرب مقالات أنه من الأسباب الخفية للحرب على غزة ان المجلس التشريعي ( كتلة حماس البرلمانية ) تناقش تطبيق بعض الحدود في فطاع غزة.



سنقيم يوما دولة الخلافة ونطبق الشريعة الإسلامية كاملة بعون الله على عيون الأشهاد

والله غالب على أمره

عبدالرحمن يحي
30-12-2010, 10:13 AM
هذا ما قلته في مشاركة سابقة


كما قلت لك من قبل ..لا أظن أنك طالب حق أو ساعٍ إلى معرفة كل الموضوع هوى نفس ورغبة في التشويه !

ولو أني أجبتك وأجابك الآخرون عن كل ما تطرحه ما غير ذلك فيك شيئاً بل ستسعى إلى إعادة الأسئلة ذاتها مع توابل السخرية والتهكم وإستفزاز الغير

وقد صدق حدسي للأسف !

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 10:20 AM
ماذا ينقمون منكـ ِ يا حماس ؟!؟

http://www.azhar2day.com/vb/hamass.JPG


الحــق ابلج والسيـوف عواري *** فحذار من اسد الحماس حذار

محاضرة للشيخ سامح دلول ، من أجمل ما سمعت في الدفاع عن " حماس " وكأنك تستمع إلى الشيخ علي القرني !

اتمنى من الإخوة الذين يعادون " حماس " سماع المحاضرة بتجرد لله ، فقط لله ! ففيها توضيح لقصة " إمارة " رفح ، ومسألة دخول التشريعي ، وقضية تحكيم الشريعة في غزة !



بعض ما جاء في المحاضرة

ماذا ينقمون منك يا حماس ؟! يا ابنة الغربة في زمن الغربة.. وقد وقَفْتِ صامدة صابرة محتسبة.. واحتملت في سبيل نصرة الدين.. وعزة المسلمين ما احتملت.. وقد كنت درع الإسلام.. وسوط الله في أرضه.. وقد أذل بك أهل الكفر من اليهود.. في مواطن كثيرة.. وخاصة في أعزها وأحبها إلى قلبي وقلوب الأبرار.. يوم حرب الفرقان..

حمـاس الحق يا أمـلا *** يداعب فجرنا الزاهر
ويا صوتا يشيع الرعب *** في قلب الدجى الغادر
ويا درعا يصون الدين *** يحمي عرضنا الطاهر

ماذا ينقمون منك يا حماس ؟! وقد كنت سوط الله في أرضه.. فأذل بك أهل النفاق يوم التقى الجمعان.. فحسمت وأحسنت.. فما عدنا نجد منهم من أحد أو نسمع لهم ركزا.. فانتشر الأمن والأمان.. وقطعت الطريق على أهل المخدرات والأترمال.. تمسكت بالثوابت المباركة.. يوم فرط فيها فريق الضلالة على طاولات الهوى.. وحَرَصْتَ على أن يُرْفَع لواء الحق.. فصرنا نرى الأمر بالمعروف والنهيَ عن المنكر في الأسواق والطرقات.. بعد أن كاد يَدْرَسُ أثرُه..

ماذا ينقمون منك يا حماس ؟! يوم كنت وما زلت في ميادين الجهاد.. وصفوا صواريخك بالعبثية.. وبأنها ألعاب نارية.. لا تسمن ولا تغني من جوع.. ولم يفكروا لحظة واحدة بأن يمدوك ولو بصاروخ واحد ليس بعبثي كما زعموا.. ولو كانت كذلك.. لماذا تسارع قيادتهم قبل قيادة أسيادهم من اليهود بوقفها.. طالما أن وقع الألعاب النارية أعظمُ ضرراً على الأعداء من وقع صواريخنا..

ماذا ينقمون منك يا حماس ؟! وأنت تقومين الآن في مقام الحكومة الرشيدة التي أغاظت أهل الكفر والنفاق.. فنصبوا لك المصائد.. وألقواْ لإسقاطك الحبائل.. ودسوا الدسائس.. ثم هرفوا إفكاً.. عن سابق إصرار وترصد.. أنك تمسكت بكرسي الحكم.. وتخليت عن ميادين الكرامة والجهاد.. أما والله.. خاب ظنهم وطاش فألهم.. ألم يثبتْ للقاصي والداني أن فتراتِ التهدئةَ لم تكنْ راحةً واسترخاءً ولا رُكوناً إلى نوايا !.!

للتحميل (8ميجا)

رابط مباشر

http://www.azhar2day.com/vb/hamass.mp3

على الميديا فاير

http://www.mediafire.com/?onwi20tg2qz

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 10:34 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
في كلمات كتبها وسجلها بصوته الأستاذ سامح دلول يخاطب فيها شباب الإسلام فيجدد العزم في النفوس ويترك الآثر العظيم

فبالحمد يبدأ نظمه دولول ليكمل بقوله
فَالحَقُّ أَبْلَجُ وَالسُّيَوْفُ عَوَارِي **** فَحَذَارِ مِنْ أُسْدِ الحَمَاسِ حَذَاري

ويوجه قوله لابن الحماس أن
يَا ابْنَ الحَمَاسِ وَفِيْ زَمَانِ الغُرْبَةْ **** لا تَجْزَعَنَّ وَكُنْ صُخُوْراً صُلْبَةْ
فَكَتَائِبُ القَسَّامِ إِنْ عَصَفَتْ فَقَدْ **** قُصِمَ الغُزَاةُ فَصَارَ أَمْراً سُبَّةْ
أَتُرَاكَ تَنْسَى رَوْعَةَ الإِسْلامْ **** لَمَّا أَطَلَّ وَدِرْعُهُ القَسَّامْ

للتحميل القصيدة بصوت الشيخ


http://www.mediafire.com/?ktzmmynmgn0

تصميم لكلمات الشعر

التصميم بجودة منخفضة
http://www.palsharing.com/8ahhz9hovz96.html

التصميم بجودة عالية
http://www.palsharing.com/51fp0lqychiy.html



كلمات القصيدة

بِالحَمْدِ يَبْدا نَظْمَهُ دَلُّوْلُ ‍
ثُمَّ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ‍
قَدْ صُيِّرَتْ نُوْراً تَطِيْرُ إِلِيْهِ ‍
حَتَّى إِذا وَطِئَ القِيَامَةَ سَامِحٌ ‍
قَدْ طَابَ قُرْبُ المُخْلِصِيْنَ وَوِرْدُ ‍
يَارَبِّ فَاْمنَحْني الكَرَامَةَ عِنْدَها ‍
فَالشَّمْسُ لا تُطْوَى بِذَا الغِرْبَالْ ‍
يَا هَؤُلا لا تُشْغَلُوا بالقَالْ ‍
فَالحَقُّ أَبْلَجُ وَالسُّيَوْفُ عَوَارِي ‍
حَمَت العَرِيْنَ بِيَوْمِ فُرْقَانٍ أَلا ؟ ‍
يَا ابْنَ الحَمَاسِ وَفِيْ زَمَانِ الغُرْبَةْ ‍
فَكَتَائِبُ القَسَّامِ إِنْ عَصَفَتْ فَقَدْ ‍
أَتُرَاكَ تَنْسَى رَوْعَةَ الإِسْلامْ ‍
صَرَخَتْ هُدَى أَبَتَاهُ مَا بَالُ الوَرَى ‍
فَتَبَدَّدَ الوَهْمُ الهَزِيْلُ وَبَادْ ‍
زَأَرَ الغَضَنْفَرُ قَدْ ثَأَرْتُ أَيَا هُدَى ‍
أَسْرَى الكَرَامَةِ إِنْ بَقَواْ فِي الحَبْسِ ‍
لَوْلا حَنِيْنُ المَاجِدَاتِ وَحَقُّهُمْ ‍
مَا ضَرَّنَا أَنْ يَبْقَيَنْ شَالِيْطْ ‍
مَهْمَا ضَغَطْتُمْ لَنْ نُضَيِّعَ صَفْقَةً ‍
قَالُوا الفِدا عَبَثٌ وَذَا الصَّارُوْخُ ‍
قُلْنَا لَهُمْ " مُوْرَاجُ " كَيْفَ تَطَهَّرَتْ ‍
إِنْ تَنَّحَ الأَعْدَاءُ يَا عَبَّاسُ ‍
فَتَهَيَّأَتْ لِلْمَوْتِ آسَادُ الشَّرَى ‍
اقْصِفْ يَهُوْدَ سَيَنْتَهِي التَّتْنِيْحْ ‍
سِدِرُوْتُ فَاتَّعِظِي فَيَوْمُكِ قَادِمٌ ‍
فَحَمَاسُ لا مَا فَرَّطَتْ بِالفَرْضِ ‍
لَوْ حَاصَرُوا أَوْ قَتَّلُوا يَا هَؤُلا ‍
قَاداتُهَا فَخْرُ الزَّمَانِ وَتَاجُهُ ‍
إِنْ أَعْتَمَ الأَقْصَى بِرِجْسِ يَهُوْدِهِمْ ‍
يَا شَيْخَنَا اليَّاسِيْن طَابَ ثَرَاكا ‍
رَنْتِيْسُ فَاهْنا فَالكَتَائِبُ مَا انْثَنَتْ ‍
وَهَنِيَّةٌ مَا هَابَ إِسْرَائِيْلْ ‍
وَاصْبِر فَفِلِسْطِيْن خَيْرُ مَنَازِلٍ ‍
فِيْ اللهِ كَمْ أَحْبَبْتُ ذَا الزَّهْارَا ‍
إِنْ يَسْجِنُوا أَوْ يُبْعِدُوا أَوْ يَغْدُرُوا ‍
مَا ضَرَّنَا الكُفَّارُ فِي الفُرْقَانْ ‍
وَصِيَامُ إِنْ لَمْ يَشْهَدَنْ رَمَضَانْ ‍
نَقَمُوا عَلَيْكِ أَيَا حَمَاسَ الدِّيْنِ ‍
قَدْ غَاظَهُمْ والحَقُّ أَلاّ تَرْكَعِي ‍
حَشَدُوا لِيَقْتَلِعُوا قُلُوباً طَاهِرِةْ ‍
فَسَيُكْسَرَنَّ سِنَانُ كُلِّ مُؤَامَرَةْ ‍
قَدْ بَيَّتُوا لِيُقَرِّبُوا القُرْبَانْ ‍
وَلَقَدْ أَتَواْ وَبِرَكْبِهِمْ شَيْطَانْ ‍
بَارَاك هَلْ غَزْوُ القِطَاعِ حَصَافَةْ ؟! ‍
إِنْ فَرَّطَ القَسَّامُ في حَقِّ الفِدَى ‍
قَدْ طَاشَ ظَنُّكَ أَنْ تَخُوْرَ قِوَاهْ ‍
فِي يَوْمِ فُرْقَانٍ فَلا تَنْسَاهْ ‍
سِيْرِي حَمَاسَ الخَيْرِ دُوْنَكِ نَحْرِي ‍
فَلأَنْصُرَنَّكِ مَا حَيِيْتُ وَإِنْ أَمُتْ ‍
اللهُ رَبِّي خَالِقٌ وَدَلِيْلُ
مَا ظَلَّ بِيْ نَفَسٌ وَلَسْتُ أَمِيْلُ
قَدْ خَابَ عَبْدٌ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
قَبَّلْتُ رَأْسَ المُصْطَفَى وَيَدَيْهِ
مِنْ مَجْلِسِ الهَادِي فَحُقَّ السَّعْدُ
وَجَمِيْعَ خَلْقِكَ ثُمَّ أَمَّا بَعْدُ
وَالنُّوْرُ لا يُطْفَى بِنَفْخِ الضَّالْ
قَدْ خَابَ فَأْلُ المُرْجِفِيْنَ وَزَالْ
فَحَذَارِ مِنْ أُسْدِ الحَمَاسِ حَذَاري
هَلْ حَظُّها مِنْكُمْ جَزَا سِنْمَارِ ؟!
لا تَجْزَعَنَّ وَكُنْ صُخُوْراً صُلْبَةْ
قُصِمَ الغُزَاةُ فَصَارَ أَمْراً سُبَّةْ
لَمَّا أَطَلَّ وَدِرْعُهُ القَسَّامْ
سَكَتُوا ؟! فَهَبَّ المَارِدُ المِقْدَامْ
وَتَحَطَّمَتْ أُسْطُوْرَةُ الأَوْغَادْ
قُهِرَ العِدَى وَبِقَبْضَتِي جِلْعَادْ
فَشَلِيْطُكُمْ سَيَظَلُّ بَصْمَةَ نَحْسِ
مَا ابْتَعْتُ جِلْعَاداً بِرُبْعِ الفِلْسِ
وَلْتُضْرَبَنَّ رُؤُوسُكُمْ بِالحيْطْ
مَا فِيْكُمُوا إلاّ غَبِيْ وَعَبِيْطْ
أَتُرَى بِهِ يَتَحَرَّرُ المَرِّيْخُ ؟!
مِنْ رِجْسِهِمْ وَلْيَشْهَدِ التَّارِيْخُ
طَلَبَتْ صَوَارِيْخَ القَسَامِ حَمَاسُ
مَا غَرَّها ذَهَبٌ وَلا أَلْمَاسُ
إِيْ صِجْ يا عَمِّي ما يِصِحْ إلا الصِّحِيْحْ
سَيَفِرُّ ذَا حَاخَامُكُمْ وَيَصِيْحْ
كَلاّ وَلا هَتَكَتْ سِيَاجَ العِرْضِ
مَا يَنْفَعَنَّ سَيَمْكُثَنْ في الأَرْضِ
أَجْنَادُهَا حِصْنُ الهُدَى وَرِتَاجه
فَدِمَاءُ أَبْنَاءِ الحَمَاسِ سِرَاجُهُ
فَالمِشْعَلُ النِّبْرَاسُ نَهْجُ خُطَاكا
قَصَمَتْ أَبَاطِرَةُ الفِدَاءِ عِدَاكا
إِنْ حَاصَرُوا ذَكِّرْ بِيَوْمِ الفِيْلْ
أَجْنَادُ غَزَّةَ مَا إِلِيْهِمْ مِنْ سَبِيْلْ
مَا كَانَ يَوْماً فِي الوَرَى خَوَّارا
أَوْ يَقْتُلُوا ظَلَّ الكِبَارُ كِبَارا
إِنَّا عَلَى دَرْبِ الرَّضِيْ الرَّيَّانْ
حَمَّادُ يُكْمِلُ دَرْبَهُ بِأَمَانْ
لَمَّا ظَفِرْتِ بِقُبَّةِ التَّشْرِيْعِي
مَثْلَ البُغَاةِ بِذِلَّةٍ وَخُضُوْعِ
لَكِنْ عَلَى البَاغِي تَدُوْرُ الدَّائِرَةْ
وَتَظَلُّ أَرْضُ قِطَاعِ غَزَّةَ عَامِرَةْ
نَثَرُوا بُذُوْرَ الرُّعْبِ وَالفَلَتَانْ
فَحَسَمْتِهِمْ يَوْمَ التَقَى الجَمْعَانْ
مَا جَيْشُكُمْ إلاّ حَدِيْث خُرَافَةْ
فَأْتِي بِعَبَّاسٍ عَلَى المِرْكَافَهْ !
جَيْشُ الكَتَائِبِ مَارِداً تَلْقَاهْ
لَمَّا بَدَا وَحَمَاسُ سَوْطُ اللهْ
لَنْ أَنْثَنِي فِي العُسْرِ أُوْ فِي اليُسْرِ
فَلَتَشْكُرَنَّكِ أَعْظُمِي في القَبْرِ

محمد إبراهيم
30-12-2010, 12:08 PM
فقط سؤال للإستيضاح يا يوسف ...

إذا كانت حماس وفقها الله ..تتوقف عن إقامة الحدود بحجة الإكراه ...فهل هي في السلطة بالإكراه أيضا ؟!

أعني هل فرض الله عليها بالتعيين أن تكون في السلطة ؟

أعتقد أنه لا إكراه في هذه المسائل ...فالله فرض عليك الحد ...ولم يفرض عليك أن تكون رئيس حكومة ...

فإن استطعت وإلا فدع مكانك ...لئلا يقال يوما : حكم العابد الزاهد حافظ القرآن إسماعيل هنية ولم يقم من حدود الله حدا ...! ثمّ تتخذ سيرة, وسنة !

محمد إبراهيم
30-12-2010, 12:48 PM
وملاحظتين إضافيتين ...

هل كنت تعني ما تقول حين أشرت إلى الشخبطة أعلاه بأنها قصيدة ؟! فلا أراها تمت بصِلة لشيء من الشعر!

والملاحظة الثانية /
أنه يبدو أن الشيخ حامد العلى ..يبرر لحماس تخليها عن الحدود ..لا خوفا من غضب الناس , وإنما غضب المجتمع الدولي!
فأنا أتفهم ألا تتغير حياة الناس بين ليلة وضحاها ...ولكن الحدود شيء جميل وسبب من أسباب الأمان والرخاء
فلئن يقام حد في الأرض خير من المطر أربعين يوما !!

ولماذا نجحت الشيوعية وغيرها رغم أنها لم تمهل القوانيين الأخرى بعد توليها السلطة ..

هذا فضلا عن أن الجماهير هي من إختار حماس فلم الخوف من تطبيق الحدود على من ذهب لصندوق الإقتراع ليصوّت أولا وأخيـــــرا للإسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!

أعتقد أن على حماس وكل الإخوان ...أن يراجعوا أنفسهم جيدا ...قبل أن يصدق فيهم قول صعوط وجابر
فما الذي استفادته حماس من تعطيل الحدود !
لا هي كسبت رضا عدو لا يغني أصلا رضاه شيئا
ولا هي كفت الحرب عنها
ولا أنهت حصارا بسبب ذلك

فإن كنت مقتولا على أي حال فلتأتك المنية وأنت غير مبدّل يا هذا .!

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 06:15 PM
السلام عليكم

فقط سؤال للإستيضاح يا يوسف ...

إذا كانت حماس وفقها الله ..تتوقف عن إقامة الحدود بحجة الإكراه ...فهل هي في السلطة بالإكراه أيضا ؟!

أعني هل فرض الله عليها بالتعيين أن تكون في السلطة ؟

أعتقد أنه لا إكراه في هذه المسائل ...فالله فرض عليك الحد ...ولم يفرض عليك أن تكون رئيس حكومة ...

فإن استطعت وإلا فدع مكانك ...لئلا يقال يوما : حكم العابد الزاهد حافظ القرآن إسماعيل هنية ولم يقم من حدود الله حدا ...! ثمّ تتخذ سيرة, وسنة !

أخي الكريم محمد :

* هل المطلوب من حماس ان تقيم جميع الحدود وإلاّ فلتترك الأمر والحكم لعباس وطغمته الفاجرة ؟! اليس درء المفاسد وتقليلها وجلب المصالح وتكثيرها اصل من اصول الإسلام ؟! ثم من قال ان على الحاكم المسلم إقامة كل الشرائع في وقت واحد بدون اي تمييز او نظر في واقع ما حوله ؟! الحاكم المسلم كالفرد المسلم تحكمه الاستطاعة و ظروف الحال و هو ليس مضطرا لخوض كل المعارك و اقامة كل الشرائع و ضبط كل الموازين بمجرد ولايته و لكن يكفيه انه في كل حين يحيى سنة و يميت منكرا !.. وهذا ما تفعله حماس من يوم ان تولت السلطة ولم تقصر.. فمتى تلام حماس ؟ عندما نراها تركن للدنيا ولا نجدها تسعى لتحكيم شرع الله ، لكن ما نراه ونسمعه من العدو قبل الصديق ان " اسلمة " المجتمع في غزة تقوم على قدم وساق وكذلك القوانين وهذا ما يغيظ أعداء الإسلام عرباً كانوا او عجماً وإلاّ فما سبب هذا الحصار وهذا الضيق الذي يحياه الشعب في غزة إلاّ لان حماس تحافظ على إسلامها ومبادئها على قدر ما تستطيع !

يا اخي لو بحثنا في سيرة نبينا سنجد انه و بعد فتح مكة ظل مشركي العرب يتوافدون على مكة و يطوفون بالبيت عرايا (كما ولدتهم امهاتهم) تخيلوا في دولة الاسلام شاطئ عراه ؟!
لا
بل ان العراه يطوفون حول الكعبة بينما رجال و نساء المسلمين يعتمرون او يحجون و مكة ليست تحت حكم حماس ولا اخوان و لا سلفين و انما تحت حكم رسول الله نفسه و ظل هذا الوضع ساريا لاكثر من عام

كما ان هناك قبائل و دول دخلت في حكم الاسلام و ظلت كل قبيلة او دولة على حالها دون انقلابات كبرى
فقد اقر رسول الله حكم عمان و اليمن و هما حكمين ملكيين وراثيين ليس فيهما بيعة لا شورى و ابقى سيادة الاحمق المطاع على قبيلة غطفان رغم ان رسول الله وصفه بانه الاحمق المطاع
و ابقى رسول الله الكعبة قبلة المسلمين و اساس شعائر الاسلام على هيئتها و لم يقمها على قواعدها الاساسية التي اسسها ابراهيم عليه السلام خوفا من ان يحدث هذا بلبلة في صفوف الصحابة لانهم حديثي عهد بالاسلام !

الشاهد اخي
أن حماس لم تبتدع منهج التدرح في إقامة الشريعة وتثبت الأحكام من عندها بل الأمر له اصل في شرعنا وفي تاريخنا الإسلامي ؟! وقد ضربت لك اكثر من مثال وأشهرهم مثال عمر ابن عبدالعزيز مع ابنه ( يحكى عن عمر بن عبد العزيز أن ابنه عبد الملك قال له: مالكَ لا تُنفِذ الأمور؛ فوالله ما أبالي لو أن القدور غلت بي وبك فى الحق، قال له عمر: لا تعجل يا بُنيَّ، فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها فى الثالثة، وإنى أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة فيدفعوه جملة ويكون من ذا فتنة " هذا عمر بن عبدالعزيز وليس إسماعيل هنية وهذا شرع الله وحكمه في الخمر لا حكم حماس فيها او في غيرها مما عمت به البلوى في غزة ! ) .

أخيراً
نحن لا ندعِ العصمة لأحد لا للإخوان ولا لحماس ، نحن بشر يعترينا ما يعتري غيرنا من نقص وزلل وخطأ ونسيان ، لسنا ملائكة لكن في نفس الوقت لسنا شياطين كما يحاول البعض تصويرنا ، نسدد ونقارب مرة نصيب ومرة نخطىء نقبل النصيحة من اي احد كبر ام صغر لكن بدون تجريح او سب او تخوين وتكفير ، نقدّر الجميع ونعرف لأهل الفضل والسبق فضلهم وسبقهم ونتجاوز عن سيئاتهم ونحمل كلامهم على المحمل الحسن ما استطعنا إلى ذلك سبيلا عملاً بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلاّ الحدود ) !! نسأل الله سبحانه ان يتجاوز عن الجميع !

هل وضحت الفكرة اخي ؟!

يوسف هذه الأحلام
30-12-2010, 06:17 PM
بالنسبة للشخبطة ؟؟؟ امممممم ؟ :)
هي صحيح ليست قصيدة ولكن كلمات جميلة فلتعتبرها زلة كيبورد وخطأ موضعي وليس مطبعي :) !
حيّاك الله اخي

نوماس الشمال
31-12-2010, 02:32 AM
السلام عليكم


لكن يكفيه انه في كل حين يحيى سنة و يميت منكرا !.. وهذا ما تفعله حماس من يوم ان تولت السلطة ولم تقصر.. فمتى تلام حماس ؟ عندما نراها تركن للدنيا ولا نجدها تسعى لتحكيم شرع الله ، لكن ما نراه ونسمعه من العدو قبل الصديق ان " اسلمة " المجتمع في غزة تقوم على قدم وساق وكذلك القوانين وهذا ما يغيظ أعداء الإسلام عرباً كانوا او عجماً وإلاّ فما سبب هذا الحصار وهذا الضيق الذي يحياه الشعب في غزة إلاّ لان حماس تحافظ على إسلامها ومبادئها على قدر ما تستطيع !
هل وضحت الفكرة اخي ؟!




نفسي أصدقك بس أنا محتار بين تطميناتك المحببة لنا وبين تصريحات زعماء حماس


يقول أحمد ياسين رحمه الله : سؤال: لو فاز الحزب الشيوعي ،فماذا سيكون موقفك؟ جواب : حتى ولوفازالحزب الشيوعي فسأحترم رغبة الشعب الفلسطيني !! سؤال : إذا ما تبين من الانتخابات أن الشعب الفلسطيني يريد دولة ديمقراطية متعددة الأحزاب ، فماذا سيكون موقفك حينئذٍ؟ جواب: ردالشيخ ياسين غاضباً : والله نحن شعب له كرامته وله حقوق ، إذا ما أعرب الشعب الفلسطيني عن رفضه للدولة الإسلامية .. فأنا أحترم وأقدس رغبته وإرادته !! دار الفرقان، ص 116 و118


ويقول اسماعيل هنية هداه الله في برنامج قضية على بساط البحث الساعة 7:45 مساءً– يوم الأربعاء 3 ربيع آخر 1426هـ الموافق 10 مايو 2005م قال : " إن حركة حماس تهدف من وراء دخول المجلس التشريعي تكريس وحدة الشعب الفلسطيني – الوحدة الوطنية—وتكريس التعددية السياسية والحزبية –وإن حركة حماس ستحترم إرادة الشعب فمن ينتخبه الشعب سترضى به حماس فنحن دائماوأبدا نبقى مع إرادة الشعب وسنقبل بما تفرزه صناديق الاقتراع مهما كانت النتيجة لأن صناديق الاقتراع والديمقراطية هي الطريق الصحيح والسليم " .


وانظر ما يقول خالد مشعل أصلحه الله : " إن حماس ليست "بعبعا" ولا تشكل مشروع أصولية إسلامية مضيفا "نحن حركة تحرير وطني لا نهدف إلى اسلمة المجتمع ولن نفرض فكرنا على أحد".
وهناك تصريحات عديدة من أناس آخرين في حماس كلها تصب في هذا الاتجاه

هذا دين حماس وقد اتخذت ذلك نهجا لها ، وقد صرحت مرارا وتكرارا بذلك وعلى أنها لن تطبق الشريعة الإسلامية

تجي وتقول لي هي ماضية في أسلمة المجتمع على قدم وساق ويشهد لها العدو قبل الصديق !!!

ليه تعتذر عنها هل هي خايفة من المجتمع الدولي إن هي سعت في تطبيق الشرع وإقامة الحدود .. وفي سبيل ديمقراطيتها وحكمها تبذل الغالي والنفيس وأفصى درجات الصمود


إلا إذا كان تطبيق الشريعة الإسلامية لها من التبرير والاعتذار مايغني عن البذل والتضحية والموضوع لايستحق معاداة القوم


عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي .

أيهم أولى بالرضا والخوف المجتمع الدولي أم الله عز وجل


وأما عبارتك التي تقول فيها :

وإلاّ فما سبب هذا الحصار وهذا الضيق الذي يحياه الشعب في غزة إلاّ لان حماس تحافظ على إسلامها ومبادئها على قدر ما تستطيع !


إذا كانت هذه قاعدة عندك فأعتقد أن كوريا الشمالية تخفي إسلامها ونحن لانعلم

هذه العبارة تؤكد لنا أنك ميح في السياسة وألاعيبها .


أكيد تتذكر عندما حاول اليهود تلميع صورة ياسرعرفات قبل قرارهم التخلص منه وذلك بحصاره بدبابة أمام مقر إقامته في رام الله ولاتبعد عنه سوى 100 متر وهو صامد تحت أنوار الشموع في عملية لرفع أسهمه التى إنخفضت بسبب شعبية حماس عندما كانت حماس تتخذ المقاومة المسلحة طريقاً لها للصراع مع اليهود وعندما وجدت نفسها على كرسي الزعامة انتهجت مهنة فتح حذو القذة بالقذة وارتضت لنفسها مهنة حراسة حدود الصهاينة ومنع المقاومين وتعقب الغوغائيين وعديمي سعة الافق والسياسة ، كما أنها تستميت بتمثيل الشعب في المفاوضات مع العدو بدلا من خصيمتها فتح


وما قصة محاولة اغتيال الموساد لخالد مشعل في الاردن بالغاز السام ببعيدة عن الاذهان وبعدها يشعر الملك حسين بالاهانة فيرفعوا اسهمه ايضا ويقدموا له الاعتذار مع اعطائه مزيداً من الدعم متمثلاً بعلاج الشيخ أحمد ياسين بالاردن ويعطوا المصل المضاد لتسمم خالد مشعل الذي كان لايفصله عن أفراد الموساد سوى عدة أمتار ولكنهم يصرون على أن لا يقع اختيارهم إلا على رشه بالغاز بدلا من مسدس كاتم للصوت وهو الوسيلة الاضمن للفكاك منه

أما تعرف إنهم احياناً يصنعون نجومية بعض الخونة بالحبس والمطاردة والحصار حتى أذا وجدوا أن له شعبية جارفه وملفته ساوموه على شروطهم فإن قبل وارتضى قلدوه زمام الامور لينفذ بعد ذلك مطالبهم وخداع شعبه ...

حتى وإن تطلب الامر إختيار الاسلام الوسطي المعتدل ( وهذا مايتم طبخه الآن على نار هادئة مع بعض الحركات الاسلامية التى من الممكن معايشتها كحركة الاخوان المسلمين لمواجهة المتشددين والخطيرين الذين ليس لطموحاتهم حدود والمتوثبين للخلافة واخضاع الحضارة الغربية لسيطرتهم وهذا يتجلى بوضوح بالسكوت عن حزب العدالة التركي ذو النزعة الاسلامية الوديعة المسالمة وما مناورات قوافل الحرية عنا ببعيد

إذا ليس لديهم مانع في قبول إسلام لايتخطى حدود سايس بيكو وعندما يجدوا من يستطيع الخداع وله قبول عند شعبه قدموه ليناسب رغبة الجماهير ومثال على ذلك شيك شريف أو خائن الصومال الا إن الله أحبط مكيدتهم ومكرهم

وبالمقابل من وجدوا ورقته احترقت ولم يعد له قبول عند الشعب خلعوه ورموه ولو كان من أقرب المقربين لهم مثال " شاه إيران و برويز مشرف باكستان رغم كل خدماته لهم
الا تعلم أن أي عميل لهم من الحكام يرون انحدار شعبيته يسمحوا له بسبهم وشتمهم والتطاول عليهم والاحتجاج عليهم ليرتفع في عيون قومه أنظر لعميلهم كرزاي حينما يعنف أسياده بقصف المدنيين ويطالب الشركات الامنية بمغادرة البلاد
فوراً .... هزلت ورب الكعبة

ماسمعت بشير السودان يهدد الغرب ويقول ترى إذا ماتم الانفصال بالسودان راح أطبق الشريعة الاسلامية بشدة في شمال السودان أخونا تذكر الشريعة الإسلامية كويس أنه ماقال سأنظم لحركة شباب المجاهدين بالصومال


الأخ صعوط المجانين صدقني لو كنت اخوانياً لكان لك الفضل فى تحول منهجي عنهم

جابر عثرات الكرام
31-12-2010, 09:18 AM
نفسي أصدقك بس أنا محتار بين تطميناتك المحببة لنا وبين تصريحات زعماء حماس


يقول أحمد ياسين رحمه الله : سؤال: لو فاز الحزب الشيوعي ،فماذا سيكون موقفك؟ جواب : حتى ولوفازالحزب الشيوعي فسأحترم رغبة الشعب الفلسطيني !! سؤال : إذا ما تبين من الانتخابات أن الشعب الفلسطيني يريد دولة ديمقراطية متعددة الأحزاب ، فماذا سيكون موقفك حينئذٍ؟ جواب: ردالشيخ ياسين غاضباً : والله نحن شعب له كرامته وله حقوق ، إذا ما أعرب الشعب الفلسطيني عن رفضه للدولة الإسلامية .. فأنا أحترم وأقدس رغبته وإرادته !! دار الفرقان، ص 116 و118


ويقول اسماعيل هنية هداه الله في برنامج قضية على بساط البحث الساعة 7:45 مساءً– يوم الأربعاء 3 ربيع آخر 1426هـ الموافق 10 مايو 2005م قال : " إن حركة حماس تهدف من وراء دخول المجلس التشريعي تكريس وحدة الشعب الفلسطيني – الوحدة الوطنية—وتكريس التعددية السياسية والحزبية –وإن حركة حماس ستحترم إرادة الشعب فمن ينتخبه الشعب سترضى به حماس فنحن دائماوأبدا نبقى مع إرادة الشعب وسنقبل بما تفرزه صناديق الاقتراع مهما كانت النتيجة لأن صناديق الاقتراع والديمقراطية هي الطريق الصحيح والسليم " .


وانظر ما يقول خالد مشعل أصلحه الله : " إن حماس ليست "بعبعا" ولا تشكل مشروع أصولية إسلامية مضيفا "نحن حركة تحرير وطني لا نهدف إلى اسلمة المجتمع ولن نفرض فكرنا على أحد".
وهناك تصريحات عديدة من أناس آخرين في حماس كلها تصب في هذا الاتجاه

هذا دين حماس وقد اتخذت ذلك نهجا لها ، وقد صرحت مرارا وتكرارا بذلك وعلى أنها لن تطبق الشريعة الإسلامية

تجي وتقول لي هي ماضية في أسلمة المجتمع على قدم وساق ويشهد لها العدو قبل الصديق !!!

ليه تعتذر عنها هل هي خايفة من المجتمع الدولي إن هي سعت في تطبيق الشرع وإقامة الحدود .. وفي سبيل ديمقراطيتها وحكمها تبذل الغالي والنفيس وأفصى درجات الصمود


إلا إذا كان تطبيق الشريعة الإسلامية لها من التبرير والاعتذار مايغني عن البذل والتضحية والموضوع لايستحق معاداة القوم


عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن أرضى الله بسخط الناس رضي الله عليه وأرضى عليه الناس " رواه الترمذي .

أيهم أولى بالرضا والخوف المجتمع الدولي أم الله عز وجل


وأما عبارتك التي تقول فيها :

وإلاّ فما سبب هذا الحصار وهذا الضيق الذي يحياه الشعب في غزة إلاّ لان حماس تحافظ على إسلامها ومبادئها على قدر ما تستطيع !


إذا كانت هذه قاعدة عندك فأعتقد أن كوريا الشمالية تخفي إسلامها ونحن لانعلم

هذه العبارة تؤكد لنا أنك ميح في السياسة وألاعيبها .


أكيد تتذكر عندما حاول اليهود تلميع صورة ياسرعرفات قبل قرارهم التخلص منه وذلك بحصاره بدبابة أمام مقر إقامته في رام الله ولاتبعد عنه سوى 100 متر وهو صامد تحت أنوار الشموع في عملية لرفع أسهمه التى إنخفضت بسبب شعبية حماس عندما كانت حماس تتخذ المقاومة المسلحة طريقاً لها للصراع مع اليهود وعندما وجدت نفسها على كرسي الزعامة انتهجت مهنة فتح حذو القذة بالقذة وارتضت لنفسها مهنة حراسة حدود الصهاينة ومنع المقاومين وتعقب الغوغائيين وعديمي سعة الافق والسياسة ، كما أنها تستميت بتمثيل الشعب في المفاوضات مع العدو بدلا من خصيمتها فتح


وما قصة محاولة اغتيال الموساد لخالد مشعل في الاردن بالغاز السام ببعيدة عن الاذهان وبعدها يشعر الملك حسين بالاهانة فيرفعوا اسهمه ايضا ويقدموا له الاعتذار مع اعطائه مزيداً من الدعم متمثلاً بعلاج الشيخ أحمد ياسين بالاردن ويعطوا المصل المضاد لتسمم خالد مشعل الذي كان لايفصله عن أفراد الموساد سوى عدة أمتار ولكنهم يصرون على أن لا يقع اختيارهم إلا على رشه بالغاز بدلا من مسدس كاتم للصوت وهو الوسيلة الاضمن للفكاك منه

أما تعرف إنهم احياناً يصنعون نجومية بعض الخونة بالحبس والمطاردة والحصار حتى أذا وجدوا أن له شعبية جارفه وملفته ساوموه على شروطهم فإن قبل وارتضى قلدوه زمام الامور لينفذ بعد ذلك مطالبهم وخداع شعبه ...

حتى وإن تطلب الامر إختيار الاسلام الوسطي المعتدل ( وهذا مايتم طبخه الآن على نار هادئة مع بعض الحركات الاسلامية التى من الممكن معايشتها كحركة الاخوان المسلمين لمواجهة المتشددين والخطيرين الذين ليس لطموحاتهم حدود والمتوثبين للخلافة واخضاع الحضارة الغربية لسيطرتهم وهذا يتجلى بوضوح بالسكوت عن حزب العدالة التركي ذو النزعة الاسلامية الوديعة المسالمة وما مناورات قوافل الحرية عنا ببعيد

إذا ليس لديهم مانع في قبول إسلام لايتخطى حدود سايس بيكو وعندما يجدوا من يستطيع الخداع وله قبول عند شعبه قدموه ليناسب رغبة الجماهير ومثال على ذلك شيك شريف أو خائن الصومال الا إن الله أحبط مكيدتهم ومكرهم

وبالمقابل من وجدوا ورقته احترقت ولم يعد له قبول عند الشعب خلعوه ورموه ولو كان من أقرب المقربين لهم مثال " شاه إيران و برويز مشرف باكستان رغم كل خدماته لهم
الا تعلم أن أي عميل لهم من الحكام يرون انحدار شعبيته يسمحوا له بسبهم وشتمهم والتطاول عليهم والاحتجاج عليهم ليرتفع في عيون قومه أنظر لعميلهم كرزاي حينما يعنف أسياده بقصف المدنيين ويطالب الشركات الامنية بمغادرة البلاد
فوراً .... هزلت ورب الكعبة

ماسمعت بشير السودان يهدد الغرب ويقول ترى إذا ماتم الانفصال بالسودان راح أطبق الشريعة الاسلامية بشدة في شمال السودان أخونا تذكر الشريعة الإسلامية كويس أنه ماقال سأنظم لحركة شباب المجاهدين بالصومال


الأخ صعوط المجانين صدقني لو كنت اخوانياً لكان لك الفضل فى تحول منهجي عنهم


دُرَر !!!

وفي سبيل (الديمقراطية) والوحدة الوطنية .. ومداراة الأعداء :

سُفِكَتْ الدماء الزكية الطاهرة (السلفية) ....................(المتشددة) !!

صعوط المجانين
31-12-2010, 02:13 PM
يا أخي لقد فهم مرادي كل من قرأها إلا أنت ..ماذا تريد إذا كنت تتناقش معي كطفل صغير بطىء الفهم يحتاج لشرح الأمر عشر مرات ثم يدعي أنه لم يفهم ! أهذه مشكلتي.. لا والله ! لو شرحت لك الأمر الف مرة ووضحت لك فلن تقتنع ولن تقر لأنك لاتريد ذلك !

حكم بيننا من تثق في حياديته وأثق أنا طالما أنا عندك من متبعي الهوى !

أنت الحكم بيننا


أقوال أحمد ياسين تكون سقطة لا تجعلنا نحاكم حركة بحجم حركة الإخوان عليها ، رغم أن أحمد ياسين معلوم دوره وحجمه في هذه الحركة ، بل أنه من الرعيل الأول الذين رضعوا منهج الحركة وترووا منه حتى تضلعوا من شدة الارتواء ، هذا لو لم يكن لها مماثل ، بل لو لم تكن هي التي تمثل منهج الحركة !

السؤال :

هل ما قاله أحمد ياسين قول شاذ لا مثيل له لدى غيره من الإخوان المسلمين ؟!
أم أنه هو أساس منهج الجماعة منذُ تأسيسها على لسان حسن البنا بشحمه ولحمه وحتى الساعة ؟!

أحكم بحكمك وأنا أرتضيه

فإن كان ما قاله أحمد ياسين لا يمثل منهج الإخوان ولم يقل به غيره من الإخوان فإني أوافقك وأقول : أن قوله خطأ بشري لا يؤخذ به على الشيخ ، ولا ندين حركة الإخوان المسلين بناءاً على خطأ فردي وحيد يخالف ما نعلمه من أقوال غيره من الإخوان ولا يمثل منهج الجماعة الذي عرفناه من حسن البنا ومن بعده إخوانه

لكن إن كانت أقول أحمد ياسين هي أقوال حسن البنا والإخوان ، وليست شاذة عنه ولا عن الإخوان المسلمين كما سبق وعرضنا لك ولم تعلق عليها !
ألا يكون قول أحمد ياسين هو منهج جماعة الإخوان المسلمين ، ويكون قولك أنه خطأ دليل على أن منهج الإخوان خاطئ

أريد حكمك يا حكيم )k

صعوط المجانين
31-12-2010, 02:29 PM
بالنسبة للشخبطة ؟؟؟ امممممم ؟ :)
هي صحيح ليست قصيدة ولكن كلمات جميلة فلتعتبرها زلة كيبورد وخطأ موضعي وليس مطبعي :) !
حيّاك الله اخي

أنا نفسي ومنى عيني ابصم على صحة ما تنسخ ، كوني أثق بصحة مداركك العقلية
لكن أنت صدعت رؤوسنا بجامع الخيانة وفضيلة المرشد اللي قالوا ...

احنا وأعوذ بالله من احناعطيناك رابط الموسوعة الإخوانية وفيه أن جامع في المرتبة الثانية بعد الحزب الإسلامي
يكونش الموسوعة الإخوانية تشتكي من خطأ ( نسخي ) فنسخت الحزب الإسلامي ولصقته في بطنها كحزب يمثل الإخوان في العراق دون أن تدري :cd:

وعرضنا عليك تاريخ الحزب وأعطيناك رموزه من إخوان الأمس الذين هم بلحمهم وشحمهم إخوان اليوم مؤسسي الحزب الإسلامي بين الأمس واليوم ، فايكونش هم كانوا إخوان وبقوا مش إخوان علشان ما يصحش يفضحوا الإخوان ;)

طب فضيلة المرشد أتينا به بشحمه ولحمه وجعلنا الناس تضحك عليه وتشاهد نفاقه وعمالته وكذبه ، وفوق ذلك غباءه ، ولم يستطع أن ينكر أن الإخوان في العراق إخوانه وأكل تبن في نهاية الحوار وقال ( أنا مش حئول حاجه - يخرب بيتك يا مذيع الجزيرة جرستنا وفضحتنا - أنا أيه اللي جابني هنا - توبه أن كنت أجي تاني )

طب رئيس مجلس شورى الحزب الإسلامي ، يقول أنه على منهج الإخوان ويبرر لخيانة الحزب لأنهم يسيرون على ما أوحى لهم به حسن البنا ، وأعطيناك ( كاكدوه من حضرتنا ) صحة قوله من فم حسن البنا

أنا حاسدئك - لكن عاوزك تقول :
فضيلة المرشد كذاب وجامع كدابين
أو ترد !

ولا أنا غلطان يا فندم ! :banned:

طالب عفو الله
31-12-2010, 02:55 PM
الله المستعاااااااااان

غفرالله للجميع

جدائل مصفرّة
31-12-2010, 06:06 PM
ويعطوا المصل المضاد لتسمم خالد مشعل الذي كان لايفصله عن أفراد الموساد سوى عدة أمتار ولكنهم يصرون على أن لا يقع اختيارهم إلا على رشه بالغاز بدلا من مسدس كاتم للصوت وهو الوسيلة الاضمن للفكاك منه
أما تعرف إنهم احياناً يصنعون نجومية بعض الخونة بالحبس والمطاردة والحصار حتى أذا وجدوا أن له شعبية جارفه وملفته ساوموه على شروطهم فإن قبل وارتضى قلدوه زمام الامور لينفذ بعد ذلك مطالبهم وخداع شعبه ...

كشفت صحيفة "يديعوت أحرونوت" اليوم الجمعة عن تفاصيل جديدة تتعلق بعملية اغتيال القيادي بحركة حماس "محمود المبحوح" في دبي مطلع العام الحالي.
ونشرت الصحيفة تقريرا مفصلا حول عملية الاغتيال جاء فيه أن تحقيقا أجرته شرطة دبي يشير إلى أن بعض أفراد طاقم الموساد الذي قتل المبحوح كانوا قد حاولوا في شهر نوفمبر من العام الماضي تسميم المبحوح في دبي.
وذكرت الصحيفة أن القيادي الحمساوي شعر بوعكة صحية إلا أنه استعاد عافيته فيما بعد.
وكشف تقرير يديعوت أحرونوت أن اللقب الرمزي الذي أعطاه جهاز الموساد للمبحوح كان "شاشة بلازما" وأن الأمر باغتياله صدر قبل سنوات عديدة، مشيرًا إلى أن الموساد يطلق على أمور التصفية اسم "صفحة حمراء".
http://islammemo.cc/akhbar/arab/2010/12/31/114337.html

بس حلوة حكاية إني منشان النجومية أحط نفسي بين الحياة والموت !
طب مايمكن السيارة تتعطل ومايوصل المصل بالوقت المناسب :y1:
أو يطلع تاريخ صلاحية المصل منتهية وأروح في خبر كان c*

يامثبت العقل والدين !

محارب فلسطيني
02-01-2011, 09:03 AM
بعد كل الخلط الذي حدث في الموضوع ، ما يمكن قوله هو أن من يسموا بالسلفية الجهادية " في هذا الموضوع " لا يمكن أبداً أن يقبلوا إلا فكرهم وفهمهم فقط ، أما فهم السلف الصالح والصحابة من قبل وتعاليم رسول الله فإنها انتقائية حسب الهوى والموقف ، هذا ما يتبين من ردود المخونيين لحماس والإخوان المسلمين حول العالم ، حتى أن اتباع الهوى بات بشكل أهوج بإلصاق صور بعض المجرمين على أنها للإخوان ، لا يمكن أن يرفع راية للإسلام من كان بهذه الصفات من السب والقذف والتخوين والتكفير والاستهتار بجهاد وتضحيات مستمرة منذ عقود ، هؤلاء لا يرون القذى إلا في عيون الآخرين .

أما عن السلفية الجهادية بشكل عام والإخوان بشكل عام بعيدا عن الأعضاء وكتاباتهم ، فأنا لا أرى أن هناك تقارب قريب بينهم فيبدوا أن الحراب التي كان لابد وأن تتجه باتجاهات متوازية نحو العدو أخطأت الطريق وستظل إلى ما شاء الله كذلك حتى يبدلوا ويبدل الله عليهم .
وللعودة إلى أصل الأمر فإن الصدام في غزة بين الموحدين شر مستمر لن ينتهي إلا بإدراك أبناء السلفية الجهادية في غزة أنهم يجب أن يقاتلوا بقواعد القتال التي وضعتها حماس وعندما يكونوا قادرين على فتح ميادين أخرى للجهاد بعيدا عن ميدان حماس فلهم أن يفعلوا ما يريدوا إلا إن أرادوا الاستمرار بهذه الطريقة التي هم عليها من الأعمال الفردية التي لا تؤدي بهم إلا لمزيد من التفكك وليت لهم قيادة حكيمة تجلس إلى جنب قيادة حماس وتحاورهم فيما اختلفوا معهم فيه ، هذا إن صدقوا أن المسألة خلافية وليست تكفيرية اقصائية كما تقول حماس .

سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب إليك .

جعفَر.. مؤقتاً
02-01-2011, 03:47 PM
^

كيف يعني يا محارب ؟

لو اتفقنا معك في نقطة فرض حماس لرؤيتها العسكرية،
رغم أن حماس لم ترضخ لرؤية فتح في الماضي،
و استخدامها لنفس أساليب فتح في محاولة الإرضاخ بالسجن و الترهيب و باقي الممارسات..

كيف نتفق معك على قيادة تجلس مع قيادة حماس تدير الاختلاف ؟
ألا تراها "قوية" شوي؟

يعني تريد من قيادات سلفية جهادية أن ترسل اثنين يفجروا موكب بلير،
و ترسل اثنين يخبروا حماس بنيته ؟
ويطلب منها ألا تحرس بلير بالقوة و رغم أنه رفض حراستها و استغنى عنها،
و ما شال "حكومة" حماس بكبرها من أرضها ؟

أم أنك تريد منه أن يشارك في لقاءات المصالحة مع "الأخوة" في فتح،
و التي تقام في "الشقيقة" برعاية "الأخوة" في مصر ؟!

طيب بالله عليك،
أعطني اسم واحد لقيادي سلفي جهادي من غزة،
لو دخل مصر سيخرج منها !


زيت و ماء كلاهما سوائل،
و بعد، لا يمتزجان !
و إنما الزيت بقليله يطفو على وجه الماء،
و يقال هذا الماء الكثير فيه "زيت" !


طرحك هذه النقطة لم يعجبني،
الحل أن يتحرك القسام،
ليقود المرحلة بعساكره،
صحيح أحداث المسجد بينت أنه لا فرق،
و لكن الخير لا يُعدم !

ثم إنه إذا قاد المرحلة فنحن لا نطلب من القسام أن يرمي بنفسه في النار،
إلا أن فتى الأخدود فعل، و على دربه سارت كتائب الاستشهاديين،
ولا نطلب منه أن يلعب بالجمر، يحرق "أصابيعه"،
كل ما نطلبه،
أن "يقبض على الجمر" !
و إلا فإلى جحر رباني وسياف و كتائبهم و نضالاتهم وشهادات قيادييهم حذو القذة بالقذة..


بسم الله الرحمن الرحيم
( وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )


سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ألا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك..

جابر عثرات الكرام
03-01-2011, 06:15 AM
^

كل ما نطلبه،
أن "يقبض على الجمر" !
و إلا فإلى جحر رباني وسياف و كتائبهم و نضالاتهم وشهادات قيادييهم حذو القذة بالقذة..


بسم الله الرحمن الرحيم
( وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )


سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ألا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك..




هل أتيت على ذِكْر أحدهم في هذه الصورة ؟!!

http://cache.daylife.com/imageserve/03MZczC6nA9hF/610x.jpg

خيانة الله ، ورسوله ، والمؤمنين :

تجري في دماء الإخوان ...

في كل زمان ومكان !!

(ذئاب) غادرة ...........................مسعورة !!

عصام العصام
03-01-2011, 01:14 PM
يجب أن يقاتلوا بقواعد القتال التي وضعتها حماس

هل تتكرم وتبين قواعد القتال التي وضعتها حماس ؟

صعوط المجانين
03-01-2011, 02:43 PM
ملأ الجو صراخا .. .. .. بحيــــاة قاتليه

يا له من ببغـاء .. .. .. عقلـــه في أذنيه

سؤال :
لما ترفض حماس أن ترفع إسرائيل يدها عن غزة لتبقى غزة تابعة لإسرائيل ؟!

معلوم أن إسرائيل طرحت وثيقة لإنهاء احتلالها لغزة ، على أن يتم إقامة محطة لتوليد الطاقة الكهربائية، ومنشأة لمعالجة مياه البحر، ومحطة لتنقية مياه الصرف الصحي في غزة ، ويلزم الدول الأوروبية إرسال قوة عسكرية دولية إلى المعابر الحدودية

حماس اعتراضها المعلن بسبب أن هذه الوثيقة تعني فصل غزة عن قطاع الضفة ، وأن الوثيقة محاولة من الكيان الصهيوني للتهرب من مسؤولياته تجاه غزة من الناحية القانونية والعملية لقطاع غزة

أعيروني عقولكم لوهلة اسكب بها شيئاً من منطق

حماس فصلت الضفة عن غزة فعلياً ، وهي تعلن أن غزة محررة !
إلا أن حماس أيضاً تعلن أن إنهاء الاحتلال تهرب صهيوني من مسئولياته تجاه غزة !

بما أن حماس تعلم أن غزة تابعة قانونياً واقتصادياً لإسرائيل وهي تعترف بقانونية الاحتلال ، وأن إنهاء الاحتلال يعني موت حكومة غزة الجديدة ، كون إسرائيل لن تكون مطالبة في أي شيء تجاه غزة

السؤال
ما الذي جعلها تنفذ الأجندة الإسرائيلية الأمريكية الأوربية حين فتحت أمامها صناديق الاقتراع لتجر رجلها إلى هذا المأزق ؟!
ما الذي جعل حماس تنفذ أجندة إسرائيلية أمريكية أوربية وتقوم بفصل غزة عن الضفة ، مما جعل أهل غزة سجناء جياع عراة تحرقهم إسرائيل بطائراتها ومدافعها وهي لا تملك أن تكون حرة بعيداً عن هيمنة إسرائيل ولا تطمح لذلك ؟!

إذاً حماس تريد أن تكون مكان فتح ، وتكون كما كانت فتح تابعة لإسرائيل وتعيش في نفق المفاوضات إلى أن يقضي الله أمر كان مفعولاً ، فربما تموت إسرائيل بمرض الطاعون أو حتى بأنفلونزا الجرابيع ، المهم أن حماس تأخذ مكان فتح وتكون في واجهة المفاوضات التي لن تنتهي !

لنرى ما يقول الحماميسي أبو الزهري : يقول : - [ بالرغم من أن غزة تحررت على الأرض من الوجود العسكري والاستيطاني الصهيوني، إلا أنها تخضع من الناحية القانونية والعملية للاحتلال ]
ووصف الخطة، التي يجري الحديث عنها بين الحين والآخر، لإعلان غزة كيان مستقل : [ أنها "محاولة صهيونية للتهرب من المسؤوليات المترتبة على الاحتلال ]

هذا اللوح يقول أن غزة تحررت على الأرض ، إلا أنها تابعة قانوناً لإسرائيل ، وهو يرفض أن تتخلى إسرائيل عن غزة !

يضحك على نفسه أم يضحك على أغبياء العالم !

حماس ترفض أن تنفك عن إسرائيل فكيف ستحرر فلسطين ؟!

كانت هناك تسريبات إعلامية ذكرت أن حماس التقت بصهاينة في أوربا ونفت حماس أن من حوارتهم صهاينة إنما أوربيين ، ونتاج ذلك عرض هدنة مدتها خمس سنوات ، والمنطق وقراءة الواقع يجعل لقاء حماس بالصهاينة أمر بديهي ، كما أن الأمر ليس سراً ، فأبن الخميني الرافضي خالد مشعل عرض هدنة مدتها عشر سنوات على إسرائيل ، طبعاً بهرها بالبهارات الإخوانية ( لست أنا من يقول ، بل خالد مشعل هو الذي اعلن هذه الأبوة ) )k

إذاً حماس هي فتح رسماً وإن تغيرت أسماً كما سبق وذكرنا ، بل برهنا على ذلك بالأدلة ، وما تغير أن تم استبدال فتح بحماس ، أما الذي تغير بالنسبة لأهل غزة أن وجود حماس بات أشد وطأة من الزمن الذي كانوا عليه حين كانت فتح ، فقد باتوا في ضيق وحصار وعزلة ، وكما عليه بسطاء غزة عليه فصائل المقاومة ، فحماس أشد قسوة مع من يفكر في تعكير صفو حياتها مع إسرائيل ، وأي عمل جهادي يعد دليل فشل حماس كعميلة جديدة تخدم مصالح إسرائيل في نظر الصهاينة وأمريكا والأوربيين !

السؤال
هل حال أهل غزة أفضل بعد حماس ؟
أم حالهم كان أفضل حين كانت فتح ؟
هل الأعمال العسكرية والنكاية بإسرائيل كانت أكثر حين كانت فتح على رأس السلطة ؟
أم أنها تلاشت في ضل وجود حماس ؟

عندما نجيب على هذه الأسئلة نجد أن حماس أكثر عمالة من فتح ، فإن كانت علاقتها بإسرائيل لا تختلف عن فتح ، فإن قبضتها على الفصائل الجهادية تهون معها قبضة فتح ، ونكايتها بفقراء غزة والتضييق عليهم يعد زمن فتح جنة بالنسبة لما تفعله حماس بهم !

طرفة :y:
في حوار مع ابن الخميني خالد مشعل
قال أنهم لا يتفاوضون مع إسرائيل ، وعندما حشره أحمد منصور مذيع الجزيرة ، قال : أنهم يتفاوضون مع وسطاء !
أي أنه يتفاوض مع إسرائيل لكن عبر وسيط !
هكذا يضحكون على الناس !

محارب فلسطيني
04-01-2011, 09:18 AM
كيف يعني يا محارب ؟

لو اتفقنا معك في نقطة فرض حماس لرؤيتها العسكرية،
رغم أن حماس لم ترضخ لرؤية فتح في الماضي،
و استخدامها لنفس أساليب فتح في محاولة الإرضاخ بالسجن و الترهيب و باقي الممارسات..

كيف نتفق معك على قيادة تجلس مع قيادة حماس تدير الاختلاف ؟
ألا تراها "قوية" شوي؟


حماس في هذه الفترة تهرب المزيد من الاسلحة وتدرب جنودها وتقوم بتجهيز القطاع لكي لا يتم السيطرة عليه في أي حرب قادمة وهذا أظنه معروف ولا حاجة للخوض في تفاصيل العمل التي يعرفها كل المجاهدون من كافة الفصائل .
لماذا لا تكون التيارات الجهادية كذلك والتي بالمناسبة يا جعفر أراها على أرض الواقع تميل لهذا الحل ، فهي تريد أن تقوى شوكتها .






يعني تريد من قيادات سلفية جهادية أن ترسل اثنين يفجروا موكب بلير،
و ترسل اثنين يخبروا حماس بنيته ؟
ويطلب منها ألا تحرس بلير بالقوة و رغم أنه رفض حراستها و استغنى عنها،
و ما شال "حكومة" حماس بكبرها من أرضها ؟

لا حاجة لتفجير موكب بلير في ساحة حماس ، فجروه في أي ساحة أخرى اعتقد هكذا يكون أفضل ، بعدين الاتنين اللي يقعدوا مع حماس يشوفوا شو حماس بدها ما دامت حماس مش مجموعة من اللصوص وأهل الكازينوهات وبتدعي إنها بتدرج في الشريعة ، يشوفوها شو بدها ويمشو حالهم مع وقت التصعيد المحدود ووقت الهدوء ، يعملوا يا سيدي زي المقاومة الشعبية مش برضو المقاومة الشعبية بيمشي حالها في هيك ظروف ؟



أم

أنك تريد منه أن يشارك في لقاءات المصالحة مع "الأخوة" في فتح،
و التي تقام في "الشقيقة" برعاية "الأخوة" في مصر ؟!

طيب بالله عليك،
أعطني اسم واحد لقيادي سلفي جهادي من غزة،
لو دخل مصر سيخرج منها !


زيت و ماء كلاهما سوائل،
و بعد، لا يمتزجان !
و إنما الزيت بقليله يطفو على وجه الماء،
و يقال هذا الماء الكثير فيه "زيت" !


بعيدة وقوية منك
كيف فهمت إنو لازم يقعدوا مع حماس من نفس منطلق قعدة فتح
ميقعدوا بفهمهم ويشوفوا نقاط اتفاق يشتغلوا عليها لازم يعني يناكفوا حماس ، يا أخي لما يسيروا قادرين على السيطرة تماما على الميدان يفرضوا شروطهم مش هيك برضو اللي بيسير ؟..
ولا أضل بسيط قليل ضعيف ويضيع العمل واللي بيعملوا وانا بادور على مركز ينشر فساد أفجرو وبعدين اقعد في المشتل انا واللي يتشددلي .



طرحك هذه النقطة لم يعجبني،
الحل أن يتحرك القسام،
ليقود المرحلة بعساكره،
صحيح أحداث المسجد بينت أنه لا فرق،
و لكن الخير لا يُعدم !

ثم إنه إذا قاد المرحلة فنحن لا نطلب من القسام أن يرمي بنفسه في النار،
إلا أن فتى الأخدود فعل، و على دربه سارت كتائب الاستشهاديين،
ولا نطلب منه أن يلعب بالجمر، يحرق "أصابيعه"،
كل ما نطلبه،
أن "يقبض على الجمر" !
و إلا فإلى جحر رباني وسياف و كتائبهم و نضالاتهم وشهادات قيادييهم حذو القذة بالقذة..


وهل يقوم القسام في أحلك الظروف إلا بذلك ؟
ألم يكن رأس الحربة في كل المعارك ، هل نلغي كل أعماله السالفة التي تدل عليه وتدل على انه الأكثر نكاية بالعدو منذ انظلاقة حماس ونقول إنه كما رباني الآن طيب اعتقد انو الافضل ننتظر ولما يتحول لما تقول نقول تحول ولا حول ولا قوة إلا الله ونفعل ما يصح .




بسم الله الرحمن الرحيم
( وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )



هذا هو المنهج .
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ألا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك..

يوسف هذه الأحلام
04-01-2011, 09:48 AM
السلام عليكم
بارك الله فيك وفي إنصافك اخي ( محارب ) وفي عقلك وفهمك للأمور !

محمد إبراهيم
04-01-2011, 10:11 AM
يبدو أنه قد ظهر تيار حقير من السلفية الجهادية مهمته الإرتزاق من مكاسب الآخرين ثم الإنقلاب عليهم فجأة
فجهاد حماس الطويل يتم مصادرته في لمح البصر لصالح من ...لصالح شبان لا يجيدون إلا حك مؤخراتهم , وتنميق بعض الشتائم , ثم الذهاب للتفجير!
وجهاد مشايخ الدعوة لإنشاء جيل مسلم وأفراد تستطيع أن تناضل للدين ....يتم مصادرته لصالح شبان لا يستطيعون صناعة مناديل الورق ...يجلسون خلف شاشاتهم ويتلقفون الفتن ..ثم يمارسون اللقافة في كل الشؤون!
وجهاد المقاومة في العراق ...تأتي القاعدة لتصادره وتعلن منفردة دولة إسلامية والإحتلال لما ينجلي بعد ....فذهبت المقاومة وبقيت الفتنة والإحتلال !!!!!!!!
أخشى أنه غدا سيصادرون طالبان....وربنا يستر !

ولكن المصيبة أنهم يعمون عن واقع استضعافهم وعجزهم , ولا يريدون الهدوء حتى لكي يقوموا بتقويم العجز!
فيتم مصادرة البلدان الإسلامية من أيدينا الواحدة تلو الأخرى ...والحجة دائما هؤلاء الأوساخ , الذين صادروا العلماء والأمة كلها لصالح عنتريات بطعم البيبسي!

عصام العصام
04-01-2011, 11:00 AM
المحارب الفلسطيني

ذكرت خلال ردك على جعفر أنه يجب أن يقاتلوا بقواعد القتال التي وضعتها حماس

وقلنا : هل تتكرم وتبين قواعد القتال التي وضعتها حماس ؟

ما سبب عدم إجابتك على السؤال ؟!
هل ما قلته مجرد ( حكي ) أنت لا تعرفه ؟!
أم أنه سرّ تخشى افتضاحه ؟!

من حقنا عليك كقراء ومتابعين للحوار أن تجيبنا وإلا اعتبرناك لا تختلف عن محمد إبراهيم الذي لا نعرف هل هو مع حماس أم ضدها ، بل لا نعرف له مبدأ يسير عليه ، فتجده تارة في مع الفريق الأزرق وتارة مع الفريق الأصفر ، وتارة يلعب ضد نفسه ويسجل في مرماه الأهداف !

صعوط المجانين
04-01-2011, 01:18 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك وفي إنصافك اخي ( محارب ) وفي عقلك وفهمك للأمور !

أبو يعقوب
أزيك والزي الدوغري

أنت كنت تردد أن الحزب الإسلامي لا يتبع للإخوان ، وكررت ذلك
وعندما وضعنا الأدلة قلبت حضرتك إلى مذيع ربط للسلامات والتهاني

طب هو أنت لم تخبرنا ، هل اقتنعت أن الحزب الإسلامي إخواني ؟
أم أنا الأدلة ليست كافية ؟! :3_2:

صعوط المجانين
04-01-2011, 01:44 PM
حماس" .. تَهَشُّم الصورة

بقلم الصحفي الإعلامي
عبد الإله حيدر شائع
متخصص في شؤون الجماعات الإسلامية

كانت الأخبار تأتينا من فلسطين في زمن الشيخين الياسين والرنتيسي وتتلقفنا بأن صاروخا سقط على مغتصبة سيدروت و كتائب القسام تتبنى ،عملية استشهادية في مقهى في تل أبيب و القسام تتبنى، أما اليوم فإن الأخبار تنقل لنا أن كتائب القسام قتلت عددا غير معروف من مجاهدي الجهاد الإسلامي بعد محاصرة مسجد الرباط في حي الزيتون بغزة ، كتائب القسام تقتل عشرة بينهم طفل من منتسبي جيش الإسلام الموالي للقاعدة في غزة، القسام تضرب بالصورايخ والقناصات مصلين في مسجد ابن تيمية الموالي للقاعدة و توقع مئة و خمسين بين قتيل وجريح، القسام تحاصر منزل الشيخ العالم المجاهد الدكتور عبد اللطيف آل موسى الملقب بأبي النور المقدسي وتنسفه بالكامل على من فيه، ثم حاصرت المنطقة و منعت الصحفيين من التصوير أو الاقتراب من مواقع الأحداث، وقد تشبهت حركة حماس في أفعالها الأخيرة بحكومات دول مجاورة في قمع معارضيها وخصومها ومنتقديها؛ بل إنها تجاوزتهم وتفوقت عليهم.

• انقلاب الصورة:
مكثت حركة حماس سنوات طويلة وهي تبني لنفسها سمعة قوية ومتينة و واسعة، واستخدمت في ذلك أحدث الفنون الدعائية من الناحية العلمية والتقنية ، كي تقطع الطريق أمام خصومها ومنتقديها ومعارضيها من التأثير على سيرها، لكنها الآن بعملية مسجد بن تيمية منحت منتقديها سلاحا حادا كي يمزقوا صورتها المثالية التي علقت في أذهان الناس وعلى مدى أكثر من عشرين سنة .

وستفقد حركة حماس بالتدريج الرصيد الذي بنته عملياتها وسمعتها الإعلامية، وهو الرصيد الذي اتكأت عليه حماس لتقدم على فعلة كفعلة مسجد بن تيمية والشيخ عبد الطيف آل موسى، كما أنها وثقت بالقوة التي دربت أفراد القسام والتجهيزات من أجل مواجهة الاحتلال وتوجهت اليوم لمواجهة أعداء الاحتلال، وركنت حماس إلى القوة التي ورثتها من محمد دحلان فترة الحسم، بالإضافة إلى عناصر الشرطة التي دربتها المخابرات المصرية لتكون شرطة غزة وانضمت والتحقت بالقوات التنفيذية والشرطة لحركة حماس بعد يونيو 2007 وأصبحت جزءً منها.

وقد عكس القلق نفسه على الصورة حين بدت قيادة حركة حماس جميعها مستنفرة للدفاع ولتبرير فعلتها على أعلى المستويات القيادية، ففي نفس الوقت الذي كانت عناصر القسام تحاصر المسجد وقناصتها يعتلون أسطح المنازل المجاورة، كان إسماعيل هنية ينفي من على منبر الجمعة في المسجد الذي يخطب فيه عدم وجود أي مجاهدين أجانب أو عناصر تابعين للقاعدة أو أيا ممن ينتمي لهذا الفكر، وهو ما اعتبرته بعض الأطراف إعلان خطة التصفية لكل ما يمت للجهاد العالمي بصلة.

وقد جاء تعليق هنية في رده على ادعاءات صحفية تابعة للاحتلال بأن عشرات المقاتلين الأجانب تسللوا إلى قطاع غزة في السنوات الأخيرة وأن القاعدة أصبحت على مقربة من الاحتلال في غزة، وظهر أن من بين القتلى في مسجد بن تيمية أبو عبد الله المهاجر (سوري الجنسية ، مدرب ميداني عسكري سابق في كتائب القسام، ومؤسس جند أنصار الله ) ثم ظهر في نفس اليوم إسماعيل هينة يبرر أن الذين كانوا في المسجد والشيخ عبد اللطيف كفروا حكومته وكفروا الشعب الفلسطيني وهو ما تنفيه منهجية وعمليات وخطبة الشيخ أبو النور المقدسي التي أودت بحياته حين كان يصف حماس أنها على جيلين، الجيل الأول تمت تصفيته "واصطفاه الله" والجيل الثاني وهو الحالي "خلطوا فَخُلِط عليهم" وأنهم –أي قادة حماس- "إذا طبقوا الشريعة الإسلامية في غزة فإنه سيكون خادما عندهم".

كشفت عملية مسجد بن تيمية للرأي العام خارج فلسطين –ولأول مرة- أن القضية الجوهرية في أساسها ترتكز على أن حماس "لا تحكم بالشريعة الإسلامية" وتبرر أنها تحاول أن تتدرج في ذلك، وكشفت الأحداث أن "ضحايا جماعة أنصار جند الله، من بينهم استشهاديون من عناصر كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، وعلى رأس هؤلاء ابن شقيق الدكتور موسى أبو مرزوق نائب رئيس المكتب السياسي لحركة حماس".

و قد جاءت أحداث مسجد بن تيمية في سياق حملة كبيرة ومتواصلة على ما تعتبره حماس بـ (الفلتان الأمني) وتعتبر أبرز مكوناته السلفية الجهادية في غزة وأتباع منهج حركة الجهاد العالمي بقيادة تنظيم القاعدة، وبعد اجتماع في مصر بين قيادات من حماس ومسئول استخباراتي بريطاني وقيادات الأمن القومي المصري، و رأسَ الوفد القيادي من حماس محمود الزهار وقيادي من القسام لم تسمه وكالات الأنباء.

تلك الحوادث التي أقدمت عليها حركة حماس أعقبتها حملة إعلامية دعائية من طرف حماس، فبعد أن قتلت مصلين في مسجد بن تيمية وشيخهم أبو النور المقدسي؛ اتهمته بأنه مصاب بـ "لوثة عقليه، ومنزلقات فكرية، وأنه تكفيري" لتبرر فعلتها التي أقدمت عليها ، محملة الشيخ أبا النور جرائم تحدث في غزة بين الحين والأخر كتفجير مقاهي أنترنت واستهداف مدارس نصرانية وأعراس ماجنة مختلطة، واتهمته بأنه تابع للعناصر الأمنية التابعة لسلطة أبو مازن في رام الله هو ما كانت الجماعة تنفيه باستمرار وتتبرأ منه، وبعض الحوادث التي ضمن لائحة الاتهام من حماس للجماعة؛ حدثت قبل تأسيس الجماعة كعملية تفجير أمام منزل قيادي حمساوي؛ مروان أبو راس.

وأظهرت روايات حماس للحادثة -والتي اعتمدتها وسائل الإعلام المؤيدة والمعادية لحماس لأن الهدف هذه المرة له علاقة بالإرهاب العالمي- أظهرت أنها تعاني من تهشم صورتها أمام الرأي العام الإسلامي في العالم، وأن سمعتها تقترب من أن تنال ما نالته قيادات وشخصيات جهادية سابقة كانت تحظى بالاحترام في العالم الإسلامي كشخصية قيادي الجهاد الأفغاني السابق عبد رب الرسول سياف الذي لحق بركب الاحتلال الأمريكي وأصبح عضوا في البرلمان مع كرزاي في أفغانستان وداعما له.

وأشد ما تخشاه حماس أن تنقلب صورتها عند الناس في العالم الإسلامي خصوصا وتقترب من صورة المحاكم الإسلامية الصومالية التي التف الشارع الإسلامي حولها وسعى لتأييدها واستبشر بمشروعها في الصومال، حتى تلقت دعما أوروبيا وأمريكيا بتدريب قواتها، وسعى زعيمها شيخ شريف أحمد باستدعاء قوات إثيوبيا مرة أخرى لمقاتلة حركة الشباب المجاهدين الموالية للقاعدة والمدرجة على لائحة الإرهاب العالمية.
وقد أظهر استطلاع قناة الجزيرة على موقعها أن أكثر من 42% لا يؤيدون حماس فيما فعلته ضد جند أنصار الله، وهي نسبة تجاوزت أكثر من (42) ألف مشارك من أصل (87) ألف، فإذا كان(42) ألف مشارك يتعرضون لرواية قناة الجزيرة -التي لم يظهر من خلالها إلا رواية حماس فقط وهو الطرف الجاني في القضية ولم يظهر فيها دفاع الضحية عن نفسه- يؤكد أن ما يقرب من نصف المشاركين يرفضون تعامل حماس، ولا يصدقون رواية قناة الجزيرة أو ما بثته عبرها في هذه القضية.

ويكشف الاستطلاع أن التبريرات والادعاءات التي ادعتها حماس على الجماعة والشيخ عبد اللطيف لن يقبلها أهالي غزة الذين فقدوا أبناءهم بين قتيل وجريح ومعتقل ومفقود في العملية، ولأنهم يعرفون حقيقة الشيخ الذي يعيش بينهم يقيم حلقات علمية شرعية وأعمال طبيه خيرية و يدعم الجهاد والمجاهدين، كما يعرفون أبناء الجماعة وأن أغلبهم عناصر سابقون في كتائب القسام.

• الاعتدال والتطرف:
حادثة مسجد بن تيمية في رفح جاءت في وقت تُصِرّ حماس دائما أن تصف نفسها بالمعتدلة، وتعلن بأنها والقاعدة منهجان مختلفان، ويؤكد معظم قادة حماس-خصوصا الذين يظهرون باستمرار على وسائل الإعلام- أنهم ليسوا تنظيم القاعدة، ولا علاقة لهم بالإرهاب، وكتب محمد أبو طير-البرلماني عن كتلة حماس من مدينة القدس- في صحيفة النيوزويك الأمريكية عقب فوز حماس بالأغلبية في انتخابات يناير 2006 "أننا لن نفرض تطبيق الشريعة الإسلامية ،و لسنا تنظيم القاعدة".

و رغم تذرع حماس دائما بأن وجود القاعدة في غزة يستعدي العالم عليها، وهي الحركة الموادعة والمسالمة التي تسير وفق الخطوط العامة للمجتمع الدولي والشرعية الدولية، إلا أن حصار غزة الممتد منذ أكثر من ثلاث سنوات كان بسب حماس و ليس القاعدة، و حرق غزة بالفسفور الأبيض على مدى ثلاثة أسابيع بين العامين أواخر ديسمبر 2008 وحتى منتصف يناير 2009 كانت بسبب سبعة صواريخ أطلقتها حماس باتجاه الاحتلال ولم تطلقها القاعدة أو أيا من الجماعات التي تتهم في غزة بأنها مواليه لها، وكان نتيجة هذه الصواريخ أكثر من 1300 شهيد وسبعة ألاف جريح وحربا استمرت ثلاثة أسابيع أحرق اليهود فيها أهل غزة بالفسفور الأبيض.

مفهوم الاعتدال والتطرف أطلقته دوائر المخابرات الأمريكية والإسرائيلية في العشر السنوات الأخيرة، والتقطته الحركات الإسلامية لنفي تهمة الإرهاب عن نفسها، بعد إعلان مبدأ بوش في السياسة الدولية بعد الحادي عشر من سبتمبر2001 "من ليس معنا فهو ضدنا".

ومفهوم التطرف والإرهاب طبقته "الشرعية الدولية التي تحترمها حماس" على الحركة في عام 1994 بعد مؤتمر شرم الشيخ الذي يحارب الإرهاب -ويومها لم يكن إرهاب القاعدة قد ظهر وإنما إرهاب حماس- حين قتلت أربعين "إسرائيليا" في تل أبيب بتفجير حافلة في موقفها والمكان مزدحم بالسكان.

وقدمت الدوائر الأمريكية والصهيونية مفهوما تقيس به الاعتدال بناءً على قبول الحركات بالنظام الديمقراطي، وحقوق الإنسان في ممارسة معتقداته وحياته الشخصية في تبديل دينه وجنسه، وتعايشه مع القيم والثقافة الغربية، وقبوله أن تعتلي المرأة مناصب عليا في الدولة، وإعطائِه حقوق الأقليات والمساواة بين الأديان.

وتحدد الدراسة أربع نقاط للتفريق بين المعتدلين والمتطرفين: أولا: القبول بالديمقراطية ، ثانيا: القبول بالمصادر غير المذهبية في تشريع القوانين، ثالثا: حقوق النساء والأقليات الدينية، رابعا: نبذ الإرهاب والعنف غير المشروع.(وفي تصنيفهم أن أعمال المسلمين في فلسطين وأفغانستان والعراق إرهاب، والاحتلال أعماله دفاع عن النفس).

وتضع أمريكا قياس الاعتدال بناءً على إجابات عدد من الأسئلة تتركز حول المرجعية التي يستند عليها الفرد والجماعة في تحركاته وبرامجه السياسية والاقتصادية؟ وهل يؤمن بمرجعية الشرعية الدولية والقانون الدولي والقوانين الجنائية المطروحة حديثا؟ وهل يقبل بحرية اختيار الدين والردة عن دين الإسلام للدخول في دين آخر؟ وهل يعترف بحقوق المثلية الجنسية (اللواط والسحاق) والعلاقات غير المشروعة كحق من حقوق الإنسان وحرية الاختيار؟ وهل يقبل بحاكمية الشريعة الإسلامية أم يحتكم إلى رأي الأغلبية البشرية في الأنظمة الديمقراطية؟ وهل يقبل بإقامة الكنائس والمعابد لغير المسلمين في بلاد الإسلام وممارسة طقوسهم بكل حرية؟ وهل يقبل بان يكون حاكما عليه أو مسؤولا في المناصب العليا رجلا غير مسلم؟.

وانطلقت سياسة كوندليزا رايس في العالم الإسلامي على أساس ذلك المفهوم للمعتدلين والمتطرفين، وتضمن البرنامج الانتخابي لحركة حماس في يناير 2006 تأكيدات الاعتدال وفق المفاهيم التي روجتها مؤسسات ومراكز الدراسات المقربة من صناعة القرار في أوروبا وأمريكا كمؤسسة راند للدراسات الإستراتيجية المدعومة من وزارة الدفاع والخارجية الأمريكية ، ومعهد السلام الدولي الممول من الكونجرس الأمريكي، ومعهد كارتر للسلام الراعي الدولي للمفاوضات غير المباشرة بين الاحتلال وحركة حماس.

ونص البرنامج الانتخابي -الذي يعتبر الصياغة الجديدة لميثاق حماس- على أنها تعتبر المواطنين جميعا متساوين أمام القانون رغم اختلاف أديانهم، وأن الديمقراطية هي الخيار الوحيد، ,وأنها تحتكم إلى صناديق الاقتراع وتجعل من الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع و ليس المصدر الوحيد، والدم الفلسطيني محرما ، وأعطى الفلسطينيون في غزة الأغلبية لحماس لاعتقادهم أن القيادات الدينية تخلو من الفساد، وتولي اهتماما أكبر لتحسين نمط حياتهم.

وعلى المستوى التطبيقي الاجتماعي والثقافي أعلنت حماس أنها لن تغلق دور الخمور والدعارة أو الفنادق التي تمارس ذلك، وأنها لن تفرض الحجاب وإنما تسعى إلى أسلمة المجتمع تدريجيا وبالأمر بالمعروف وليس بالنهي عن المنكر، وافتتحت مدارسَ الموسيقى للأطفال ومسرحا مختلطا لتشجيع المواهب المسرحية والتمثيلية، وأعلنت أنها خصصت عشرين مليون دولار لبناء أكبر مدينة سينمائية في المنطقة على شواطئ غزة.

وفي الحالة السياسية اعتمدت حماس مدير المخابرات المصرية عمر سليمان وسيطا أمينا لملف التسوية والمفاوضات غير المباشرة مع الاحتلال الإسرائيلي كوسيط عربي، والرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر كوسيط دولي بالإضافة إلى وزير الخارجية الروسي لافروف الذي التقى بمشعل مؤخرا في دمشق وصرح بعد لقائه بـ مشعل أن "حماس أصبحت أكثر واقعية اليوم".

• الجذور والتحولات:
قبل الوصول إلى مرحلة المواجهة العلنية بين الحركات الإسلامية "المتشددة" وحركة حماس "المعتدلة"، كانت هناك مفارقة بين مقولة قياديين في حماس الدكتور الرنتيسي و خالد مشعل، حين أوضح الرنتيسي مفهوم التحرير والمفاوضة "أن المفاوضات عبارة عن مقايضة على الأرض وليست عملية تحرير، فأنت تأخذ جزءً من أراضٍ وتعطي الغاصب باقي الأراضي ، لكن عملية التحرير أنك تأخذ فقط، وتعطي مقابل ذلك من مالك ودمك ولكن لا تعطي من وطنك ولا من سيادتك" وبين مقولة رئيس المكتب السياسي خالد مشعل أن "حماس ستدعم الحل القائم على دولتين على حدود 1967".

وقبل حادثة مسجد بن تيمية المثيرة والخطيرة بتداعياتها المستقبلية -ليس على حماس فقط وإنما على الصورة النمطية للمشروع الإسلامي والمتعلق بصورة حماس عند أغلب عوام المسلمين- وفي 13 مارس تحديدا من العام الحالي 2009 أطلقت جماعة لا تنتمي إلى منهج حماس عددا من الصواريخ باتجاه الاحتلال الإسرائيلي، فباشرت حركة حماس بالنفي، وأكدت عبر ناطقها طاهر النونو أن هذه الصواريخ لا تنتمي إلى ثقافة المقاومة، وأعلن أسامة حمدان ممثل حماس في لبنان وعضو المكتب السياسي للحركة على قناة البي بي سي في نفس اليوم أن هذه الصورايخ "عملية تخريبية".

عملية القتل الجماعية التي قامت بها حركة حماس في رفح- غزة ليست إلا صورة أبرزت إلى السطح بعد الحادي عشر من سبتمبر حقيقة الخلاف الجوهري بين التيار الإخواني و التيار الجهادي العالمي الذي كان تحت الرماد، برز ذلك ابتداءً من مواقفهم بتجريم الهجمات على أمريكا، وتجريم الفاعلين، بلوغا إلى الفتوى الشهيرة التي أصدرها الدكتور يوسف القرضاوي بضرورة أن يشارك المسلم الذي يعيش في أمريكا وأوروبا في الحملة على أفغانستان -أو على أيا من البلدان بحسب نص الفتوى- إذا دعي إليها كي لا يتعرض ولاؤه الوطني للتشكيك ، ولا يفقد وظيفته وراتبه، ولا يتأثر إ خوانه المسلمون في العالم بسبب عدم مشاركته فيتهم المسلمون بأنهم يخونون أوطانهم.

وتكررت فتوى الدكتور يوسف بشرعية القواعد الأمريكية والغربية في المنطقة معتبرا لها أنها اتفاقيات ومعاهدات، قبيل غزو العراق، ثم بعد دخول الاحتلال الأمريكي إلى بغداد وسقوط نظام صدام؛أفتى الدكتور القرضاوي بضرورة أن يلتحق المسلمون السنة بمشاريع الاحتلال بدءً من الانتخابات والمشاركة في الحكومة التي يشرف عليها الاحتلال، وانتهاءً بالجيش والشرطة والتشكيلات المسلحة التي تدربها قوات الاحتلال الأمريكية والبريطانية هناك.

وانتقل الصراع بين الإخوان المسلمين وحركة الجهاد العالمي من السجالات الفكرية إلى الميادين المسلحة؛ حين تحالفت القيادة التابعة للتنظيم الدولي للإخوان المسلمين في أفغانستان ممثلة في عبد رب الرسول سياف مع قوات الاحتلال، ودخلت كابل على ظهر الدبابة الأمريكية.

وتكرر المشهد في العراق حين اجتمع قادة الإخوان المسلمين في العراق -أبرزهم نائب المرشد العام للإخوان العراقيين الدكتور إياد السامرائي رئيس البرلمان العراقي حاليا، والأمين العام السابق للإخوان حاجم الحسني وكلاهما يحوزان على الجنسية الأمريكية والبريطانية- اجتمعا مع مسؤول كبير في المخابرات الأمريكية في لندن –زلماي خليل زاده- بحضور قيادات شيعية وكردية لترتيب وضع العراق بعد سقوط صدام .

وترأس الإخوان في العراق أول مجلس للحكم بقيادة الحاكم الأمريكي بول بريمر عقب الاحتلال، وانخراطهم في جميع التشكيلات السياسية والأمنية بعدها، وتشكيلهم مجالس الصحوات في العراق التي ساعدت القوات الأمريكية على دحر الإرهاب، وأخيرا التحاق جماعة الأهل الممثلة للإخوان المسلمين في الصومال بشيخ شريف أحمد المدعوم من قوات حلف الناتو بقيادة أمريكا والذي طالب بتدخل إثيوبي لمواجهة حركة الشباب المجاهدين الموالية للقاعدة والمدرجة على لائحة الإرهاب العالمية.

كان المشهد يبدو ملتبسا حين يرى المتابع للوضع في فلسطين، ويرى بأن هناك فروقا ما تزال ظاهرة للعيان من خلال تعامل الإخوان في فلسطين مع الاحتلال مقارنة بنظرائهم في الدول المحتلة مؤخرا كأفغانستان والعراق والصومال، وفي حقيقة الأمر أن حركة حماس لم تكن سوى خليط من التيار الجهادي والسلفي والإخواني والوطني داخل فلسطين، ولم ينتم مؤسس الحركة الشيخ أحمد ياسين يوما ما إلى حركة الإخوان المسلمين ، وحين شرعت قوات الاحتلال الإسرائيلي بتنفيذ سياسة القتل بالاستهداف فإنها قتلت معظم القيادات الجهادية الميدانية الموصوفة بالمتصلبة والمتشددة، لتفسح المجال أمام من وصفهم بوش بـ "العقلاء في حماس" أو التيار المعتدل.

وكان آخر "المتشددين" في حركة حماس استشهادا هو الدكتور نزار ريان في حرب غزة الأخيرة التي كان من أبرز أهدافها منح "العقلاء في حماس" شرعية واسعة في العالم الإسلامي، وتصفية التيار الجهادي داخل حماس المعارض للتفاوض؛ بقتل القيادات العسكرية الميدانية, وإبقاءِ السياسيين للمرحلة التفاوضية القادمة.
حماس في 1% فقط .. !

وفي اتصال هاتفي بين خالد مشعل و مسؤول مخابرات مصر جرى في العام 2007، أقنع مشعل الأخير أن غزة ستصبح مرتعا للإرهاب وخلايا الجهاد العالمي إن بقيت منقسمة بين دحلان وحماس مما يهدد الأمن القومي المصري، وسيشكل له امتدادًا بين أوساط البدو في سيناء، فكانت معركة الحسم (1) التي سيطرت فيها حماس على القطاع الذي لا تزيد نسبته عن 1% من إجمالي أرض فلسطين، وطردت دحلان منها وضمت أفراد شرطة دحلان إلى الشرطة والقوة التنفيذية والتشكيلات العسكرية التابعة لها لتحكم القطاع.

وكثفت قيادة حماس من لقاءاتها بقيادات من الاستخبارات الأمريكية و ديبلوماسيين غربيين، فالتقت بشخصيات مقربة من صانعي القرار داخل أمريكا صيف العام 2005 في بيروت بلبنان، وتلاها لقاءات معلنة بأبرز صانعي القرار الأمريكي والسلام للاحتلال الإسرائيلي جيمي كارتر صانع اتفاقية كامب ديفيد 1979، والقائل أن "من يرفض دول إسرائيل فإنه يعارض إرادة الله" وهو أول من أعلن فوز حركة حماس بالأغلبية وبانتخابات نزيهة.

وتمت لقاءات سرية ومعلنة في الأعوام الخمسة الماضية بين قيادات من حماس مثلهم الدكتور الزهار وزير خارجية حماس، مع مسؤولين سويسريين ونتج عنها الوثيقة السويسرية التي تنص على إقامة دولتان تعيشان جنبا إلى جنب مقابل وضع السلاح وكف العدوان، ولقاءات مع وزراء فرنسيين في باريس وزيارات مكوكية إلى الصين وروسيا قام بها الزهار وخالد مشعل اعتبر خلالها أن "الشيشان مسألة روسية داخلية لا يتدخل فيه" حين عاتبه المجاهدون الشيشان على مصافحة قاتل أطفالهم ونسائهم في صورة مشابهة للوضع في فلسطين.

وتقدمت حركة حماس برسالة إلى كوفي عنان الأمين العام للأمم المتحدة في العام 2007 تطالب فيها إقامة دولة "جنبا إلى جنب في الأرض المقدسة مع إسرائيل" وصرح الزهار لقناة السي بي إس الأمريكية "دعونا نعيش بسلام وسنوقف العمليات".

في كل تلك التحركات من جانب قادة حماس، كانت تواجه انتقادات مباشرة وتلميحية أحيانا من قادة الجهاد العالمي بزعامة القاعدة، ويؤكد الدكتور أيمن الظواهري الرجل الثاني في القاعدة أنه تدرج مع حركة حماس في المناصحة، مؤكدا وقوفه ودعمه للمجاهدين في حماس ، وتكررت الصورة مع زعيم القاعدة بأفغانستان مصطفى أبو اليزيد حين قال أننا ندعم "المجاهدين في حماس" .

واستمرت الانتقادات هادئة من القاعدة حتى وقع قادة حماس على وثيقة مكة التي تشكلت منها حكومة وحدة وطنية أعلن فيها إسماعيل هنية ضمن برنامجها "احترام المواثيق الدولة والاتفاقيات التي أبرمتها السلطة الفلسطينية واعتبارها الممثل في الحالة التفاوضية" وأظهر قادة حماس الذين ظلوا يرددون عدم اعترافهم بإسرائيل- احترامهم وتعاملهم في أرض الواقع مع قيادات الاحتلال على مستوى البلديات في غزة أو على مستوى قيادات عليا في المجلس التشريعي.

بعد التوقيع على اتفاقية مكة رفعت قيادة الجهاد العالمي من لهجة انتقادها لقيادة حماس فجاءت التعزية من الرجل الثاني في تنظيم القاعدة الدكتور أيمن الظواهري "في قادة حماس وأنها لحقت بركب السادات" ثم صرح الشيخ أسامة بن لادن في خطابه لتحرير فلسطين أنه "لن يحترم المواثيق الدولية كما احترمها قادة حماس وبعض قادة الإخوان المسلمين" ووصف قيادة حماس بأنها "باعت دينها بدنياها" وطالب المخلصين والمجاهدين في حماس أن يعلنوا تخليهم عن هذه القيادة ويعلنوا براءتهم منها.

وكان أبرز انتقاد ما جاء على لسان أبي عمر البغدادي أمير دولة العراق الإسلامية الذي حدد نقاط المعركة مع الإخوان المسلمين كجزء من معركته وتجربته معهم في بغداد، وأنها تمتد إلى ساحات أخرى من العالم أبرزها فلسطين، وطالب ما وصفه المخلصين في القسام بالخروج وإعلان تشكيلات جديدة بعيدا عن قيادة حماس.

بتأثير مباشر من هذه الخطابات تشكلت مجموعات أخرى خرج أفرادها من حماس والقسام لتشكيل كتائب مستقلة ابتداء من جيش الإسلام في غزة والذي يتضمن عددا كبيرا ممن كانوا سابقا في القسام، أبرزهم صائب دُغمُش الذي كان يعمل مدربا في القسام وقتلته حماس بعد أن تركها وانضم للجيش منتصف رمضان العام الماضي 1429هـ ضمن عشرة قتلتهم حماس بينهم طفل.

ثم تشكلت فتح الإسلام في فلسطين، وقامت بعمليات إطلاق صواريخ على الاحتلال، ومهرجانات جماهيرية، ثم تشكل جيش الأمة الذي قام بتدريبات علنية في غزة واعتقلت حماس أميره، و جماعة التوحيد والجهاد التي ظهرت عملياتها بقوة فترة العدوان على غزة بتفجير جيب عسكري تابع للاحتلال توغل في شرق خان يونس، وتشكل جند أنصار الله في أواخر العام 2008 بعد أن ترك القسامَ المدربُ العسكري فيها -خالد بنات- أبو عبد الله المهاجر، سوري الجنسية ومن أثريائها، وقتلته حماس ضمن قتلى مسجد بن تيمية منتصف أغسطس 2009 بطريقة غامضة لم تفصح عنها حماس حتى اليوم.

وجاءت تصفية جند أنصار الله، مع الشيخ أبي النور المقدسي عبد اللطيف آل موسى لتعلن بذلك حركة حماس أنها أنهت عملية الحسم (2) لتواجه بعدها تداعيات العملية التي من المتوقع أن تمتد لتشمل اغتيالات وتصفيات تطال قيادات حماس داخل غزة انتقاما لمقتل قيادات وعلماء السلفية الجهادية على أيدي كتائب القسام.

وتؤكد المؤشرات والدلائل الميدانية والنظرية أن تنظيم القاعدة أو ما يسمى حركة الجهاد العالمي تقترب من فلسطين وأصبحت على الجوار، وقد نجحت في إطلاق أكثر من عشرة صواريخ على شمال فلسطين المحتلة من جنوب لبنان أثناء العدوان على غزة وتبنتها كتائب الشهيد عبد الله عزام، سرايا زياد جراح، وهو أحد الطيارين في عملية الحادي عشر من سبتمبر 2001، لبناني الجنسية.

وقد دعا رجل السلفية الجهادية الأبرز في أكناف بيت المقدس؛ أبو محمد المقدسي تشكيلات السلفية الجهادية بكافة أنواعها بالتوحد تحت جماعة وقيادة واحدة هي قيادة وجماعة كتائب التوحيد والجهاد، مما يعني أننا سنشهد الأيام القادمة اتساع وقوة رقعة الجبهة المعارضة لحركة حماس في غزة

ساخر سبيل
04-01-2011, 03:20 PM
يبدو أنه قد ظهر تيار حقير من السلفية الجهادية مهمته الإرتزاق من مكاسب الآخرين ثم الإنقلاب عليهم فجأة
فجهاد حماس الطويل يتم مصادرته في لمح البصر لصالح من ...لصالح شبان لا يجيدون إلا حك مؤخراتهم , وتنميق بعض الشتائم , ثم الذهاب للتفجير!
وجهاد مشايخ الدعوة لإنشاء جيل مسلم وأفراد تستطيع أن تناضل للدين ....يتم مصادرته لصالح شبان لا يستطيعون صناعة مناديل الورق ...يجلسون خلف شاشاتهم ويتلقفون الفتن ..ثم يمارسون اللقافة في كل الشؤون!
وجهاد المقاومة في العراق ...تأتي القاعدة لتصادره وتعلن منفردة دولة إسلامية والإحتلال لما ينجلي بعد ....فذهبت المقاومة وبقيت الفتنة والإحتلال !!!!!!!!
أخشى أنه غدا سيصادرون طالبان....وربنا يستر !

ولكن المصيبة أنهم يعمون عن واقع استضعافهم وعجزهم , ولا يريدون الهدوء حتى لكي يقوموا بتقويم العجز!
فيتم مصادرة البلدان الإسلامية من أيدينا الواحدة تلو الأخرى ...والحجة دائما هؤلاء الأوساخ , الذين صادروا العلماء والأمة كلها لصالح عنتريات بطعم البيبسي!
مصادرة جهد الأوائل فكرة جديدة على الحوار و تستحق استثماراً أكبر لكافة جوانبها بدلاً من عرضها عَرَضاً ..
فهلا أفردت لها صفحةً حرةً مستقلة ؟
من يدرى .. ربما فيها بعض النور
و ربما بعض الظلام .. الله وحده يعلم

محمد إبراهيم
04-01-2011, 03:56 PM
عصام العصام ...
ما يُناقش هنا ليس مسألة عقدية يجب عليّ فيها أن أكون على أمر قاطع ...إنما يبدر الرأي تلقائيا وقت القراءة
ولست أحسب أن منظري كمتحجر أعمى لا يرى من رأي خصمه إلا سُمًّا في عسل .....لست أحسب هذا يجعلني مبسوطا !!
دمت بخير.

صعوط المجانين
04-01-2011, 03:57 PM
مصادرة جهد الأوائل فكرة جديدة على الحوار و تستحق استثماراً أكبر لكافة جوانبها بدلاً من عرضها عَرَضاً ..
فهلا أفردت لها صفحةً حرةً مستقلة ؟
من يدرى .. ربما فيها بعض النور
و ربما بعض الظلام .. الله وحده يعلم


يبدو أنه قد ظهر تيار حقير من السلفية الجهادية مهمته الإرتزاق من مكاسب الآخرين ثم الإنقلاب عليهم فجأة
فجهاد حماس الطويل يتم مصادرته في لمح البصر لصالح من ...لصالح شبان لا يجيدون إلا حك مؤخراتهم , وتنميق بعض الشتائم , ثم الذهاب للتفجير!
وجهاد مشايخ الدعوة لإنشاء جيل مسلم وأفراد تستطيع أن تناضل للدين ....يتم مصادرته لصالح شبان لا يستطيعون صناعة مناديل الورق ...يجلسون خلف شاشاتهم ويتلقفون الفتن ..ثم يمارسون اللقافة في كل الشؤون!
وجهاد المقاومة في العراق ...تأتي القاعدة لتصادره وتعلن منفردة دولة إسلامية والإحتلال لما ينجلي بعد ....فذهبت المقاومة وبقيت الفتنة والإحتلال !!!!!!!!
أخشى أنه غدا سيصادرون طالبان....وربنا يستر !

ولكن المصيبة أنهم يعمون عن واقع استضعافهم وعجزهم , ولا يريدون الهدوء حتى لكي يقوموا بتقويم العجز!
فيتم مصادرة البلدان الإسلامية من أيدينا الواحدة تلو الأخرى ...والحجة دائما هؤلاء الأوساخ , الذين صادروا العلماء والأمة كلها لصالح عنتريات بطعم البيبسي!

محمد إبراهيم حدثنا عن حك المؤخرة فقط - رغم أن من يحك مؤخرته وهو يعلم أنها مؤخرته فذاك من عقلاء البشرّ ، لكن من يحك مؤخرته ويظن أنه يحك أنفه فذلك مجنون لا صلة له بالعقل h*
محمد إبراهيم ينتقد كل شيء في طريقه - إخوان - سلفية نص كم - سلفية بكم ونص ، وقد سبق ونصح الإخوان المسلمين حتى لا يصدق عليهم قول صعوط وجابر - حسب عبارته - :sunglasses2:
وهو صاحب نظرية الدعوة الإحترافية ;)
لكن القرعة تفتخر بشعر أختها القرعه - رغم أن اثنتين قرع يا عابر السبيل :1))0:
نحنُ خير من يعذر يارجل - فالمضطر يطلب ما يسد رمقه من الميتة التي لم يذكر عليها اسم الله ولا يجوز له أن يزيد عن ما يسد الرمق )k ، فمابالك بالجيف اعاذنا الله وإياك من الإضطرار لتذوقها ;)

اعتقد انك تقصد سعادتي في ردك المشنوق أعلاه ، كوني عرضت مقال للصحفي عبدالإله حيدر شائع الذي ألمح لجهد الأوائل g*

ويطيب لي أن أقول لك - الجهد إن لم يسير على منهج لن يؤتي أكله - وهذه النتيجة أمام عينيك يا كحيل العين :m: ، ولا نغمط ماقدمه المجتهدين منهم ، وسبق وكررنا وبررنا إلا أن آفة التعصب عمى البصيرة فيعمى البصر بعماها :warning:
ومن تم نقده - نقدناه بالدليل - فهل هناك من انتقد الأدلة أو شكك في صحتها ؟! :sd:

على فكرة
من دفتر كشكول لمحمد إبراهيم - يا قلب ساخر سبيل لا تحزن :y:
رغم أن الصوارم التي اعجبتك فتورطت بردك عليها ، فكررت عليها برد مكركر k* يدل على مدى ورطتك في ردك الأول :i:
لكن بصراحة الصوارم كانت صوارم من السرايا الصفراء :kk
وأنا تأكدت من كياستك وثقافتك ذات المزاج العالي عندما قرأت إشادتك الإشرافية بها :er:

محمد إبراهيم
04-01-2011, 04:13 PM
ساخر سبيل ...
الأمر لا يحتاج إلى إفراد وتطويل ..سأتركه لك إن شئت
إنما بنظرة بسيطة ....أين تخرج مجموعات العنتريين الحمقى المتسميين بالسلفية الجهادية ؟؟!
هل تخرج في إسرائيل ؟!
هل تخرج في بناء خاص بها ..ومن عمل يدها ؟
لو تتبعناها فلن نجدها تخرج إلا حيث يوجد فصيل إسلامي آخر يصرف الجهود المضنية , والدماء الغالية
حتى يحصّل ثمرة ...فإذا ماكاد يقطفها تلقفها الملاقيف الأوساخ ...!
هل سمعت بالشيخ الأزعر المغرور الذي خرج على حماس قبل إعتلائها السلطة ..؟؟!
قبل حماس كان عباس ...! فأين الشيخ الذي أضله علمه أين؟!
وكذلك جماعات الجهاد في مصر مشهورة بأنها خارجة من رحم الإخوان ...؟
فماذا حصل ..؟ أصبح الذين علموهم دينهم يوما ...كفارا مستباحين
والقاعدة في العراق متى جاءت ؟؟! جاءت حين كانت هناك ثمرة جاهزة للقطاف ؟!
والحاصل أن السلفية المسماة بالجهادية لا تستطيع النمو في الفراغ ...إنها تترك لغيرها البناء ثم تقطف ثمرته وتلعنه وتخوّنه ثم تقتله إن استطاعت ...
وهي رغم كل ما تسببه للأمة من مصائب لا تزال ترى أنها سبب قلق لأمريكا والغرب !
ووااله ما يخشونها إلا كما يخشون عصابات الإجرام ..لا يخشونها كمشروع مقابل يستطيع إلحاق الهزيمة الفكرية والحضارية , ثم العسكرية ...بالمعسكر الغربي كله .., لا بل إنهم يرونها شيئا جميلا يستطيعون به مد أيديهم إلى داخل الوطن الإسلامي كيف ما شاءوا ...فهؤلاء الأوساخ طينة خصبة يزرعون فيها شيئا من التحميس فيخرجون ليفعلوا تماما مايريده الغرب في ظل عجز إسلامي مرير لم يفعلوا حياله شيئا يوما!

محمد إبراهيم
04-01-2011, 04:21 PM
لا تغضب يا صعوط ..لا تغضب

فليس لأني ألمحت إلماحة في صفك ...تجعلن متفقا معك في كل شيء وضد الإخوان في كل شيء
قد سبق من أمرنا في موضوع آخر ..ما يعلمه الجميع
فلماذا تعتقد أنني أرى كلامك كله صوابا ..

إنما كان من باب قولهم ..خذ الحكمة من أفواه المجانين!

جعفَر.. مؤقتاً
04-01-2011, 05:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كنت ظننت أنك ختمت بكفارة المجلس بنية عدم الرجوع،
فختمت وراءك بذات النية،
إلا و أنه مش غلط،
لعل ردودنا تكون رطبة بذكر الله سبحانه و تعالى..



محارب يا محارب،
ردك الأخير هذا أتى على جوهر اختلافنا أنا و اياك..




حماس في هذه الفترة تهرب المزيد من الاسلحة وتدرب جنودها وتقوم بتجهيز القطاع لكي لا يتم السيطرة عليه في أي حرب قادمة وهذا أظنه معروف ولا حاجة للخوض في تفاصيل العمل التي يعرفها كل المجاهدون من كافة الفصائل .
لماذا لا تكون التيارات الجهادية كذلك والتي بالمناسبة يا جعفر أراها على أرض الواقع تميل لهذا الحل ، فهي تريد أن تقوى شوكتها .



هذا الجزء باعتقادي يمثل ردك على الأخ عصام العصام،
و لا عيب في ذلك و مطلوب جدا الإعداد و تقوية الشوكة،
لكن !
السعودية تعتبر من أكثر دول العالم تسليحا و تسلحا،
على إيش؟ على حكي فاضي !
فلا هي مستعدة لاستعداء أمريكا كما حماس تماما غير مستعدة لاستعداء روسيا برفض زيارتها،
و مؤخرا ليست مستعدة لاستعداء إسرائيل،
طالما الأمور متوقفة على حد توغلات التمشيط وقصوفات "نحن هنا" !

متى تحارب حماس يا محارب؟
في حالتين:
- تكون المهاجمة في حالة اصدار استخبارات ايران أمرا،
بأن الحرب قائمة قائمة، فتهاجم حماس كما عملية نذير الانفجار التي لم يكتب لها النجاح قبل الحرب.
- تكون المدافعة في حالة هجوم اسرائيلي لأنه من العار أن تموت جبانا.

تمام؟
مالفرق بينها و بين السعودية؟
رأينا قوة السعودية المفرطة تجاه الحوثيين كما رأينا قوة حماس المفرطة تجاه المسجد !
مع فارق التشبيه،
حسب معايير حماس للهجمات فلا هجمة اليوم تستحق بها استفزاز اسرائيل،
و حسب معايير السعودية فلا هجمة لا اليوم ولا بكرة ولا اول مبارح تستحق استعداء أمريكا.

لماذا نلوم السعودية على عدم مهاجمة اسرائيل؟
و لا نلوم حماس على عدم رفضها علاقات روسيا ؟

النيات،
حماس تقول الإسلام هو الحل و تتأول،
السعودية قالت قبل حماس بما يقارب الستين عاما "مملكة التوحيد" و قامت على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب !
يعني تنتينهم الطنجرة و المعلقة بزات المطبخ يا خيي !
ولكنه ليس زاته زاته بالمناسبة،
الفكرة إن السعودية تتدعي انها إسلامية كما تتدعي حماس،
فلم نلوم الأولى و نعذر الثانية ؟
إن كانت الثانية لديها أحمد ياسين فالأولى لديها بن باز رحمهما الله..




لا حاجة لتفجير موكب بلير في ساحة حماس ، فجروه في أي ساحة أخرى اعتقد هكذا يكون أفضل ، بعدين الاتنين اللي يقعدوا مع حماس يشوفوا شو حماس بدها ما دامت حماس مش مجموعة من اللصوص وأهل الكازينوهات وبتدعي إنها بتدرج في الشريعة ، يشوفوها شو بدها ويمشو حالهم مع وقت التصعيد المحدود ووقت الهدوء ، يعملوا يا سيدي زي المقاومة الشعبية مش برضو المقاومة الشعبية بيمشي حالها في هيك ظروف ؟

يا رجل !
يا رجل !
نلوم قطر على استقبال بيريز و مصر على استقبال كل متردية و نطيحة،
ولانلوم إخواننا المسلمين على استقبال بلير ؟
يا إما دم الأفغان و العراقيين أرخص من دم الفلسطينيين،
يا إما نحن قوم هبل نعاتب الغريب و ننسى القريب !
بالنسبة لساحة حماس ممنوع تفجير بلير فيها،
وساحة السعودية مسموح التفجير فيها؟
اشمعنى طيب؟
كما تريد أن تفرض حماس رؤيتها،
أحب أن تفرض السعودية رؤيتها !


ثم التدرج في الشريعة و بلعناها،
لكن السؤال!
أيها أسوأ خطب ود بلير و حراسته خاوة عنه أم فتح كازينو ؟

المقاومة الشعبية؟
كيف يعني نرمي الصواريخ على جنب و نقعد نزقّل حجار ؟
صباح الخير يا عم !
الناس بتتطور حماس يمكن جابت غرادات السبعين كيلو يا رجل !




بعيدة وقوية منك
كيف فهمت إنو لازم يقعدوا مع حماس من نفس منطلق قعدة فتح
ميقعدوا بفهمهم ويشوفوا نقاط اتفاق يشتغلوا عليها لازم يعني يناكفوا حماس ، يا أخي لما يسيروا قادرين على السيطرة تماما على الميدان يفرضوا شروطهم مش هيك برضو اللي بيسير ؟..
ولا أضل بسيط قليل ضعيف ويضيع العمل واللي بيعملوا وانا بادور على مركز ينشر فساد أفجرو وبعدين اقعد في المشتل انا واللي يتشددلي .

أوّاه يا محارب..
عيرتني بالشيب و هو وقار *** يا ليتها عيرتني بما هو عار !
لم أقصد أن يكون منطلق حوارهم مع فتح،
قصدت كيف يوافقون حماس على حوارهم لفتح،
فتح: الزنادقة العلمانيين أصحاب حرب الردة بحسب نزار ريان رحمه الله !

بالنسبة للشيب، قصدي للمشتل يا محارب،
فقد قرُصت أذن الدكتور المقادمة رحمه الله بحجر في سجون فتح،
و نُتفت لحية الزهار في السرايا،
و وُضع الله سبحانه و تعالى في الأدراج !
هذي ضريبة حماس اليوم التي دفعتها حماس الأمس،
لم برأيك يجب لدعوتنا أن تكون ضريبة - فري ؟!

و حماس دفعت الضريبة لأنها تعتقد أنها على الحق،
و نحن نحمل ذات الاعتقاد اليوم،
و إلا لما تمسكنا به كما تمسكت حماس بمنهجها يومذاك !

إلا إنه جميل الحديث عن سنن الله في الأرض،
إذ أنك لن تجد لسنة الله تبديلا و لا تحويلا !
في كل زمان هناك حماس و فتح !
بل إن السلفية في غزة تلاقي ما يلاقيه القسام في الضفة !



وهل يقوم القسام في أحلك الظروف إلا بذلك ؟
ألم يكن رأس الحربة في كل المعارك ، هل نلغي كل أعماله السالفة التي تدل عليه وتدل على انه الأكثر نكاية بالعدو منذ انظلاقة حماس ونقول إنه كما رباني الآن طيب اعتقد انو الافضل ننتظر ولما يتحول لما تقول نقول تحول ولا حول ولا قوة إلا الله ونفعل ما يصح .

و هذا مربط الفرس يا أخي العزيز،
نقطة الاختلاف الجوهرية،
لا ننكر عمل القسام، بل،
إنني لا أستطيع أن ازاود عليه "عسكريا" ولا بحرف !
و لكن ما هي "عسكرية" حماس بجانب "عسكرية" سياف و رباني؟
الموضوع لأخذ العبرة !
الله سبحانه و تعالى يقول:
(رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ) آل عمران 8
لمن الخطاب في هذه الآية؟
من الذي يقرأ هذه الآية و يتعبد بتلاوتها؟
يهود أم النصارى؟
أم الذين هداهم الله ؟!
لم لا ننتظر أن تزيغ قلوبنا فنقول ربنا اهدنا بعد أن أزغت قلوبنا بعد أن هديتنا ؟

هذه نقطة الخلاف بيني و بينك يا محارب،
أنت تنتظر أن يقع الفأس في الرأس،
و أنا أراه وقع و خلّص و لكنني أخاف أن يعمّق الفجوة في الرأس،
فأقول لا تزد الطين بلة ولا يجب أن تخبص حماس في حفرة ال-أكرمك الله- بل تشمها من بعيد و تبعد عنها،
و أنت تقول دعونا ننتظر حتى تخبص حماس ثم نقول ييييي لماذا خبصتي اخرجي من الحفرة؟!
هذا مش منطق !


رباني عملياته الجهاديةو تضحياته تساوي 1000 قسام،
فكان للقسام أن يعتبر من مصير رباني اليوم،
هذا في حال،
إن كان مصيره و حاله اليوم لا يعجب القسام !
هو عاجب حماس لا أشك في ذلك،
حماس بررت للهاشمي اللي باع الإخوان كلهم على اول كرسي،
بدهاش تبرر لرباني؟
و لكنني أتكلم عن العسكر !




هذا هو المنهج .
سبحانك اللهم وبحمدك
أشهد ألا إله إلا أنت
أستغفرك و أتوب إليك..


و لأن ذاك هو المنهج،
فقد قال الفاروق رضي الله عنه:
" لا خير فيها إن لم تقلها ولا خير فينا إن لم نسمعها"
و قالت حماس:
"هذا تكفيري خارجي أصابته لوثة فكرية" !



بي.إس.:
محمد إبراهيم،
حين تقوم انت و قياداتك و طلبة علمك و مشايخك،
بشيء على الأرض في أفغانستان على الأقل التي يتفق الجميع عليها،
تعال هنا أفحش في الألفاظ !
و بشيء على الأرض أعني غير الدعاء الذي برعت به جدتي رحمها الله قبلك انت و قياداتك !

أما أن تكون أعمالكم انقلابا و بناءا على ثمرة أعمال "النساء" و هن لم يغيرن،
ثم تلومنا على انقلابنا و بنائنا على ثمرة أعمال "الرجال" بعد أن غيروا،
فمش راكبة !

وحماس بنت على أوسلو بالمناسبة،
و تصريح المسجد الإسلامي صدر عن الحاكم العسكري الإسرئيلي لغزة،
وهي التهمة التي تتهم فتح حماس بها،
فتتهمنا أنت و حماس بمثلها اليوم !
و هذه كلها سنن الله في الأرض !

ثمّ،
يا سيدي إحنا موافقين،
دعوا الرجال التي حملت السلاح تقاتل و تقتتل،
و ارتاحوا أنتم !
لأن جماعتك في سجون حماس أيضا،
لأنهم لم يكتفوا بدعاء النساء بل و يزاودون على حماس في أرضها فوق ذلك !

و سلامتك يا سيدي



و سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم

صعوط المجانين
04-01-2011, 05:49 PM
ساخر سبيل ...
الأمر لا يحتاج إلى إفراد وتطويل ..سأتركه لك إن شئت
إنما بنظرة بسيطة ....أين تخرج مجموعات العنتريين الحمقى المتسميين بالسلفية الجهادية ؟؟!
هل تخرج في إسرائيل ؟!
هل تخرج في بناء خاص بها ..ومن عمل يدها ؟
لو تتبعناها فلن نجدها تخرج إلا حيث يوجد فصيل إسلامي آخر يصرف الجهود المضنية , والدماء الغالية
حتى يحصّل ثمرة ...فإذا ماكاد يقطفها تلقفها الملاقيف الأوساخ ...!
هل سمعت بالشيخ الأزعر المغرور الذي خرج على حماس قبل إعتلائها السلطة ..؟؟!
قبل حماس كان عباس ...! فأين الشيخ الذي أضله علمه أين؟!
وكذلك جماعات الجهاد في مصر مشهورة بأنها خارجة من رحم الإخوان ...؟
فماذا حصل ..؟ أصبح الذين علموهم دينهم يوما ...كفارا مستباحين
والقاعدة في العراق متى جاءت ؟؟! جاءت حين كانت هناك ثمرة جاهزة للقطاف ؟!
والحاصل أن السلفية المسماة بالجهادية لا تستطيع النمو في الفراغ ...إنها تترك لغيرها البناء ثم تقطف ثمرته وتلعنه وتخوّنه ثم تقتله إن استطاعت ...
وهي رغم كل ما تسببه للأمة من مصائب لا تزال ترى أنها سبب قلق لأمريكا والغرب !
ووااله ما يخشونها إلا كما يخشون عصابات الإجرام ..لا يخشونها كمشروع مقابل يستطيع إلحاق الهزيمة الفكرية والحضارية , ثم العسكرية ...بالمعسكر الغربي كله .., لا بل إنهم يرونها شيئا جميلا يستطيعون به مد أيديهم إلى داخل الوطن الإسلامي كيف ما شاءوا ...فهؤلاء الأوساخ طينة خصبة يزرعون فيها شيئا من التحميس فيخرجون ليفعلوا تماما مايريده الغرب في ظل عجز إسلامي مرير لم يفعلوا حياله شيئا يوما!

أنا اعتقد أن ساخر سبيل حين يقرأ ما عصفرته من رد محمد إبراهيم له سينتحر كمداً :y:
مش قلتلك يا راجل ماصدقدتنيش )k

بصراحة يا محمد إبراهيم الأمر يحتاج تطويل وإفراد ، وساخر سبيل استنجد فيك وعيب عليك تكسفه :3_2:

حكاية أن الشيخ لم ينطق حين كانت فتح ، ثم فتح الله عليه حين كانت حماس
1- حماس تقول عن نفسها أنها ( إسلامية ) - والشيخ يقول لها طبقي يا حماس شريعة الإسلام وأكون خادماً تحت قدميك !
2- فيه واحد صديقي يهودي يحمل الجنسية الأمريكية ، قال لي :
يا سئود ( صعوط ) لما لم تأتي القاعدة إلا لمحاربة أمريكا في العراق ولم تحارب صدام رغم أنه بعثي ؟!
قلت له : أنت بتعرف محمد إبراهيم ياض - أوعى تمشي معه أصله بيكدب :sunglasses2:
3- سبق وذكرت أن التيار الجهادي وصل نقاط التماس مع إسرائيل ، والشيخ بذرة لهذا التيار ، ثم أن هناك من كتائب القسام وحماس من تركها ودخل هذا التيار ، وهذا يدل على أن هؤلاء الذين كانوا يعملون في حماس وكتائب القسام قد اجتذبهم التيار الجهادي - وعليه لا غرابة أن يتم الاصطدام بين العلمانيون والإسلاميون

بالنسبة أن الإخوان هم من علموا من يناوئونهم اليوم الإسلام
هذا دليل أخر على الغباء ، فمن تنتقده أنت عقدياً لن يعلم غيره الإسلام كونه لديه مشكلة عقدية حسب نقدك له
فإما أن يكون الإخوان يعرفون الإسلام على حقيقته ، وتكون أنت قد كذبت عليهم ورميتهم بما ليس فيهم )k
وإما أن تكون صادقاً في قولك وكاذباً في أنهم علموا غيرهم الإسلام
وفي الحالتين طلعت كذاب :i:

بالنسبة لقطف ثمار العراق الذي قتطفته القاعدة !
من يجاهد لا يخفي نفسه ، والإخوان يقولون أن يجاهدون في الخفاء :sgrin:، والقاعدة تجاهد عياناً بياناً
رموز الإخوان في العراق بدأت مساندتهم للغزو قبل أن يدخل الغرب العراق ، وكانوا ينشئون الجمعيات والجماعات من المدن الأوربية استعداداً لدخول العراق على ظهر الدبابة الأمريكية
بعد دخول أمريكا العراق دخلوا في مجلس الحكم تحت قيادة بريمر
وبالنسبة لموقف فضيلة المرشد فقد نسخنا لقاءه مع قناة الجزيرة وشاهد الناس نفاقه وكذبه ومراوغته حتى اختنق وقال أنه ليس لديه ما يقال بعد أن أيقن أن أمره قد افتُضح للناس وعلى الهواء مباشرة :ops2:

فهل هذه صفات أناس يجاهدون ويخطف غيرهم ثمار جهادهم ؟!
شفت أنك كذاب كبير و :crazy:

صعوط المجانين
04-01-2011, 06:12 PM
لا تغضب يا صعوط ..لا تغضب

فليس لأني ألمحت إلماحة في صفك ...تجعلن متفقا معك في كل شيء وضد الإخوان في كل شيء
قد سبق من أمرنا في موضوع آخر ..ما يعلمه الجميع
فلماذا تعتقد أنني أرى كلامك كله صوابا ..

إنما كان من باب قولهم ..خذ الحكمة من أفواه المجانين!

كما أني لا أتعمّد الكذب ولا أتقصّده وأتتبعه


تقول أنك لا تتعمد الكذب !
طيب لما قلت على المسلمين ( حمير ) وأنكرت قولك ؟ )k

ربما أيضا لا تتعمد القذف :3_2:

هوا رجالة مكة ناسيين النسوان ومشغولين ببعض وللا إيه؟؟؟!

أزيك يا بتاع العقيدة :i:


لا أفعل مثل من يدعي أن الإخوان علمانيين


يا محمد إبراهيم
العلمانية تقول أن الحكم للشعب وليس لله ، والإخوان يقولون ذلك
والعلمانية تقول أن الشعب يحق له أن ينتخب كافراً ليكون حاكماً على بلد إسلامي وولي أمر للمسلمين ، والإخوان يقولون ذلك

إما أن تكون لا تعرف العلمانية !
أو تكون كذاب - وارجح الثانية بناءاً على سوابقك في الكذب :kk

أكتر من كدا يبقى حرام عليه - أنا لو منك أحرق اليوزر بكاز وولع فيه
يا جدع دا أنت تكذب وتتقصد الكذب وتتبعه لغاية ما الكذب يهج منك ويقول أعوذ بالله من كذب المسمى بمحمد بن إبراهيم ، فما وجدت مثله من بين الكاذبين :warning:

ساخر سبيل
04-01-2011, 06:28 PM
وقفة إشرافية من مشرف مجهول الهوى :
إن ـ و إن للتأكيد ـ إن إضافة رد إشرافى فى أى موضوع لا يدل على إعجاب المشرف بهذا الموضوع ، كما لا يدل أيضاً على عدم إعجابه ، و لكن دليل الإعجاب التصريح به و إضافة رأى موافق أو معضد أو مؤيد أو إلخ أو إلخ ، و أكثر من ذلك فإن ـ و إن للتأكيد ـ إن الترحيب بعضو أو الإشادة بموضوعه أو حتى تثبيته كل ذلك لا يقطع برأى فى رأى المشرف و اتجاهاته فى المسألة
و بعيداً عن حديث المؤخرات المستخدم كالعادة بشكل ابتدائى جداً و عيالى للغاية و لا إبداع فيه البتة و كأن مشروع حاطب للكتابة الساخرة لم يحقق أهدافه بعد
بعيداً عنه فإن ـ و إن للتأكيد ـ إن البعض قد ( يقعد ) على رأسه ، ( فيتأخر ) بذلك فهمه حيث كان يجب أن يتقدم فيفهم عن اليوازر ما يريد أن يفهم لا ما هو واضح منها وضوح الشمس فى وجه السماء و ليس فى أمعاءها ، و يتقدم بذلك خلطه حيث كان يجب أن يتأخر فيخلط بين اليوازر أنى له الخلط

وجهات نظر تحتمل القليل من الاختلاف ، أو الكثير الله أعلم
فى انتظار الصارم الأخير
أهلاً بك دفتر

الرد خالى تماماً من الإعجاب أو عدمه ، أما إن كان وروده بعد رد ساخر أفندى دليل على أن ساخر برتية أفندى هو ذاته ساخر سبيل باشا فهذا إجحاف بحق الألقاب التركية لا يقدم عليه إلا منكر للخلافة عدو لأردوغان

أقول هذا حفاظاً على حق ساخر أفندى ، فرغم أنه مجرد أفندى لا زال ، إلا أن أستاذيته لا تخفى على أى باشا

أكملوا يا رعاكم

صعوط المجانين
04-01-2011, 06:31 PM
20 مليون دولار لبناء مدينة سينمائية !

قراءة في مقال – حماس تهشم الصورة
1- حماس التي كانت تقاتل إسرائيل توقفت عن قتال اليهود وباتت تقاتل الفلسطينيين – وزيادة على ما في المقال أن حماس لم تكتفي بقتل وسجن من ينتهك أمن إسرائيل ، بل تحولت إلى بلدية غاشمة لهدم الأكشاك وكأن كل شيء فعلته إلا تنظيف غزة من هؤلاء البسطاء الذين يشوهون منظرها بأكشاكهم التي لا تسد الرمق !
2- يحدثنا الكاتب عن الجهد الذي بذلته حماس لتحسين صورتها ، وفي هذا حماس لم تخرج عن نهج الإخوان في الدعاية الكاذبة ، فمن يقرأ مذكراتهم وأحاديثهم عن ذاتهم وذواتهم يستصغر زمن النبوة وسلف الأمة أمام تلك الصورة اليانعة لتلك الشجرة المباركة التي زرعها الإمام الذي لم يأكل الدود جثمانه حسب رواية القوم ، بل عرضنا أقوالهم فيه ، وهي أقوال لا تقال إلا في إله أو نبي ، فالبنا له حوض يورد كما للنبي حوض ! – ثم يبين الكاتب كيف حطمت حماس تلك الصورة ، والحق أن الصورة محطمة إلا لمن لا يدرك ، فحماس نشأت صدفة وقامت على ثورة لم تصنعها وماتت كما تموت الفراشة الغبية التي تهوي بجسدها إلى اللهب وتظنه النور
3- يبين الكاتب تبريرات حماس لما فعلته في المسلمين ، ويبين كذبها وتناقض روايتها التي لا يستسيغها عاقل ، وأن الهدف هو الدخول في حلف محاربة الإرهاب العالمي ، ثم يبين الكاتب مقاييس الإرهاب التي اعتمدتها كونداليسا رايس راعية حماس بعد التعديل
4- يبين الكاتب انفضاض الجمهور عن حماس بعد تلك الأحداث ويستدل باستفتاء للجزيرة ويبين أن النتيجة على ضخامتها لا تعني أنها تبين الرقم الصحيح الدال على انفضاض الجمهور الذي كان يرى في حماس صورة حسنة ، فالرقم أكبر مما أتى به الاستفتاء
5- يتحدث الكاتب مجدداً عن مفهوم الاعتدال والتطرف ، فحماس جل همها أن تظهر بمظهر المعتدل ولو كان على حساب دماء المسلمين التي اهرقتها ، فوق إعلانها البراءة من تطبيق الشريعة
6- حماس تتبرأ من الإرهاب وهي كانت إرهابية بتعريف أمريكا للإرهاب الذي تبنته وطبقته حماس لتكون معتدلة ، ويدلل الكاتب على ذلك
7- ومفهوم الاعتدال لدى الدوائر الأمريكية والصهيونية الذي تقيس به المعتدلين يكون بقبول الحركات بالنظام الديمقراطي، وحقوق الإنسان في ممارسة معتقداته وحياته الشخصية وتبديل دينه وجنسه، وتعايشه مع القيم والثقافة الغربية، وقبوله أن تعتلي المرأة مناصب عليا في الدولة، وإعطائِه حقوق الأقليات والمساواة بين الأديان.
وتحدد الدراسة أربع نقاط للتفريق بين المعتدلين والمتطرفين:
أولا: القبول بالديمقراطية
ثانيا: القبول بالمصادر غير المذهبية في تشريع القوانين
ثالثا: حقوق النساء والأقليات الدينية
رابعا: نبذ الإرهاب والعنف غير المشروع.(وفي تصنيفهم أن أعمال المسلمين في فلسطين وأفغانستان والعراق إرهاب، والاحتلال أعماله دفاع عن النفس )

وتضع أمريكا قياس الاعتدال بناءً على إجابات عدد من الأسئلة تتركز حول المرجعية التي يستند عليها الفرد والجماعة في تحركاته وبرامجه السياسية والاقتصادية؟ وهل يؤمن بمرجعية الشرعية الدولية والقانون الدولي والقوانين الجنائية المطروحة حديثا؟ وهل يقبل بحرية اختيار الدين والردة عن دين الإسلام للدخول في دين آخر؟ وهل يعترف بحقوق المثلية الجنسية (اللواط والسحاق) والعلاقات غير المشروعة كحق من حقوق الإنسان وحرية الاختيار؟ وهل يقبل بحاكمية الشريعة الإسلامية أم يحتكم إلى رأي الأغلبية البشرية في الأنظمة الديمقراطية؟ وهل يقبل بإقامة الكنائس والمعابد لغير المسلمين في بلاد الإسلام وممارسة طقوسهم بكل حرية؟ وهل يقبل بان يكون حاكما عليه أو مسئولاً في المناصب العليا رجلا غير مسلم؟.

8- انطلقت سياسة كوندليزا رايس في العالم الإسلامي على أساس ذلك المفهوم للمعتدلين والمتطرفين، وتضمن البرنامج الانتخابي لحركة حماس في يناير 2006 تأكيدات الاعتدال وفق المفاهيم التي روجتها مؤسسات ومراكز الدراسات المقربة من صناعة القرار في أوروبا وأمريكا كمؤسسة راند للدراسات الإستراتيجية المدعومة من وزارة الدفاع والخارجية الأمريكية ، ومعهد السلام الدولي الممول من الكونجرس الأمريكي، ومعهد كارتر للسلام الراعي الدولي للمفاوضات غير المباشرة بين الاحتلال وحركة حماس.
ونص البرنامج الانتخابي -الذي يعتبر الصياغة الجديدة لميثاق حماس- على أنها تعتبر المواطنين جميعا متساوين أمام القانون رغم اختلاف أديانهم، وأن الديمقراطية هي الخيار الوحيد، ,وأنها تحتكم إلى صناديق الاقتراع وتجعل من الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع و ليس المصدر الوحيد، والدم الفلسطيني محرما ، وأعطى الفلسطينيون في غزة الأغلبية لحماس لاعتقادهم أن القيادات الدينية تخلو من الفساد، وتولي اهتماما أكبر لتحسين نمط حياتهم.

9- على المستوى التطبيقي الاجتماعي والثقافي أعلنت حماس أنها لن تغلق دور الخمور والدعارة أو الفنادق التي تمارس ذلك، وأنها لن تفرض الحجاب وإنما تسعى إلى أسلمة المجتمع تدريجيا وبالأمر بالمعروف وليس بالنهي عن المنكر، وافتتحت مدارسَ الموسيقى للأطفال ومسرحا مختلطا لتشجيع المواهب المسرحية والتمثيلية، وأعلنت أنها خصصت عشرين مليون دولار لبناء أكبر مدينة سينمائية في المنطقة على شواطئ غزة.

10- وفي الحالة السياسية اعتمدت حماس مدير المخابرات المصرية عمر سليمان وسيطا أمينا لملف التسوية والمفاوضات غير المباشرة مع الاحتلال الإسرائيلي كوسيط عربي، والرئيس الأمريكي الأسبق جيمي كارتر كوسيط دولي بالإضافة إلى وزير الخارجية الروسي لافروف الذي التقى بمشعل مؤخرا في دمشق وصرح بعد لقائه بـ مشعل أن "حماس أصبحت أكثر واقعية اليوم".
11- لو نلاحظ أن منهج حماس هو منهج الإخوان ، ومنهج الإخوان منذُ الأزل كان لا يخالف نظرية الغرب التي لا يمكن أن تتعايش مع شريعة الله في الأرض ، وكمثال لا حصر ، فالإخوان يرون أنه يجوز أن يحكم الكافر بلداً مسلماً متى أتى عن طريق صناديق الاقتراع ، وعليه حماس لم تكن تعاني عندما دخلت في نظرية الغرب للمعتدلين كونها حين اعتلت السلطة قد تأسست على منهج الإخوان المائع المميع والمخالف لشريعة الله قلباً وقالباً
13- الفرق بين الجيل القديم الذي أفنته إسرائيل لتفرش الدرب أمام الجيل الجديد في التالي :
الرنتيسي نظريته عن مفهوم التحرير والمفاوضة ( أن المفاوضات عبارة عن مقايضة على الأرض وليست عملية تحرير)
وتعني أن تأخذ جزءً من أراضٍ وتعطي الغاصب باقي الأراضي ، لكن عملية التحرير أنك تأخذ فقط، وتعطي مقابل ذلك من مالك ودمك ولكن لا تعطي من وطنك ولا من سيادتك"
ورئيس المكتب السياسي خالد مشعل ( ابن الخميني ) يقول ( حماس ستدعم الحل القائم على دولتين على حدود 1967".)
إذاً الرنتيسي يريد من المفاوضات مقايضة على الأرض ، ويعترف أنها ليست عملية تحرير ، بينما خالد مشعل يريد التنازل عن الأرض مقابل إقامة دولة على 1% من فلسطين المحتلة !

14- يدلل الكاتب على خبال الإخوان وتحديداً بعد الحادي عشر من سبتمر ، ويبين بعدهم عن كتاب الله وعن منطق العقلاء ، مستدلاً بفتاوي القرضاوي ، مثل قوله بشرعية القواعد الأمريكية والغربية في المنطقة معتبرا لها أنها اتفاقيات ومعاهدات، قبيل غزو العراق، ثم بعد دخول الاحتلال الأمريكي إلى بغداد وسقوط نظام صدام؛أفتى الدكتور القرضاوي بضرورة أن يلتحق المسلمون السنة بمشاريع الاحتلال بدءً من الانتخابات والمشاركة في الحكومة التي يشرف عليها الاحتلال، وانتهاءً بالجيش والشرطة والتشكيلات المسلحة التي تدربها قوات الاحتلال الأمريكية والبريطانية هناك ويؤكد من خلالها الكاتب على الفرق الكبير بين رؤية تيار الجهاد ورؤية حماس الإخوانية
15- تطور الصراع بين الإخوان وتيار الجهاد من السجالات الفكرية إلى الصراع بعد تحالف القيادة التابعة للتنظيم الدولي للإخوان المسلمين في أفغانستان ممثلة في عبد رب الرسول سياف مع قوات الاحتلال، ودخلت كابل على ظهر الدبابة الأمريكية.

وتكرر المشهد في العراق حين اجتمع قادة الإخوان المسلمين في العراق -أبرزهم نائب المرشد العام للإخوان العراقيين الدكتور إياد السامرائي رئيس البرلمان العراقي حاليا، والأمين العام السابق للإخوان حاجم الحسني وكلاهما يحوزان على الجنسية الأمريكية والبريطانية- اجتمعا مع مسؤول كبير في المخابرات الأمريكية في لندن –زلماي خليل زاده- بحضور قيادات شيعية وكردية لترتيب وضع العراق بعد سقوط صدام .

وترأس الإخوان في العراق أول مجلس للحكم بقيادة الحاكم الأمريكي بول بريمر عقب الاحتلال، وانخراطهم في جميع التشكيلات السياسية والأمنية بعدها، وتشكيلهم مجالس الصحوات في العراق التي ساعدت القوات الأمريكية على دحر الإرهاب، وأخيرا التحاق جماعة الأهل الممثلة للإخوان المسلمين في الصومال بشيخ شريف أحمد المدعوم من قوات حلف الناتو بقيادة أمريكا والذي طالب بتدخل إثيوبي لمواجهة حركة الشباب المجاهدين الموالية للقاعدة والمدرجة على لائحة الإرهاب العالمية.

كان المشهد يبدو ملتبسا حين يرى المتابع للوضع في فلسطين، ويرى بأن هناك فروقا ما تزال ظاهرة للعيان من خلال تعامل الإخوان في فلسطين مع الاحتلال مقارنة بنظرائهم في الدول المحتلة مؤخرا كأفغانستان والعراق والصومال، وفي حقيقة الأمر أن حركة حماس لم تكن سوى خليط من التيار الجهادي والسلفي والإخواني والوطني داخل فلسطين، ولم ينتم مؤسس الحركة الشيخ أحمد ياسين يوما ما إلى حركة الإخوان المسلمين ، وحين شرعت قوات الاحتلال الإسرائيلي بتنفيذ سياسة القتل بالاستهداف فإنها قتلت معظم القيادات الجهادية الميدانية الموصوفة بالمتصلبة والمتشددة، لتفسح المجال أمام من وصفهم بوش بـ "العقلاء في حماس" أو التيار المعتدل.

16- يوضح الكاتب أن الاغتيالات التي طالت بعض أعضاء حماس كان القصد منها خلو الساحة للخانعين منها ، وقد كان استشهاد نزار ريان في حرب غزة الأخيرة من أبرز أهدافها منح "العقلاء في حماس" شرعية واسعة في العالم الإسلامي، وتصفية التيار الجهادي داخل حماس المعارض للتفاوض؛ بقتل القيادات العسكرية الميدانية, وإبقاءِ السياسيين للمرحلة التفاوضية القادمة.
ويؤكد أن حماس في 1% فقط من فلسطين المحتلة !

17- سبق وعرضنا أن من أهداف إظهار حماس على السلطة هو محاربة المد الجهادي حتى لا يصل إلى نقاط التماس مع إسرائيل ، وهاهو الكاتب يعرض الأدلة تباعاً فيقول - وفي اتصال هاتفي بين خالد مشعل و مسؤول مخابرات مصر جرى في العام 2007، أقنع مشعل الأخير أن غزة ستصبح مرتعا للإرهاب وخلايا الجهاد العالمي إن بقيت منقسمة بين دحلان وحماس مما يهدد الأمن القومي المصري، وسيشكل له امتدادًا بين أوساط البدو في سيناء، فكانت معركة الحسم (1) التي سيطرت فيها حماس على القطاع الذي لا تزيد نسبته عن 1% من إجمالي أرض فلسطين، وطردت دحلان منها وضمت أفراد شرطة دحلان إلى الشرطة والقوة التنفيذية والتشكيلات العسكرية التابعة لها لتحكم القطاع.

وكثفت قيادة حماس من لقاءاتها بقيادات من الاستخبارات الأمريكية و ديبلوماسيين غربيين، فالتقت بشخصيات مقربة من صانعي القرار داخل أمريكا صيف العام 2005 في بيروت بلبنان، وتلاها لقاءات معلنة بأبرز صانعي القرار الأمريكي والسلام للاحتلال الإسرائيلي جيمي كارتر صانع اتفاقية كامب ديفيد 1979، والقائل أن "من يرفض دول إسرائيل فإنه يعارض إرادة الله" وهو أول من أعلن فوز حركة حماس بالأغلبية وبانتخابات نزيهة.

وتمت لقاءات سرية ومعلنة في الأعوام الخمسة الماضية بين قيادات من حماس مثلهم الدكتور الزهار وزير خارجية حماس، مع مسؤولين سويسريين ونتج عنها الوثيقة السويسرية التي تنص على إقامة دولتان تعيشان جنبا إلى جنب مقابل وضع السلاح وكف العدوان، ولقاءات مع وزراء فرنسيين في باريس وزيارات مكوكية إلى الصين وروسيا قام بها الزهار وخالد مشعل اعتبر خلالها أن "الشيشان مسألة روسية داخلية لا يتدخل فيه" حين عاتبه المجاهدون الشيشان على مصافحة قاتل أطفالهم ونسائهم في صورة مشابهة للوضع في فلسطين.

وتقدمت حركة حماس برسالة إلى كوفي عنان الأمين العام للأمم المتحدة في العام 2007 تطالب فيها إقامة دولة "جنبا إلى جنب في الأرض المقدسة مع إسرائيل" وصرح الزهار لقناة السي بي إس الأمريكية "دعونا نعيش بسلام وسنوقف العمليات".

18- سبب اصطدام حماس بالتيار الجهادي ونحرها الموحدين في غزة ، وأن التيار الجهادي وصل بالفعل إلى نقاط التماس مع إسرائيل – يقول الكاتب - كل تلك التحركات من جانب قادة حماس، كانت تواجه انتقادات مباشرة وتلميحية أحيانا من قادة الجهاد العالمي بزعامة القاعدة، ويؤكد الدكتور أيمن الظواهري الرجل الثاني في القاعدة أنه تدرج مع حركة حماس في المناصحة، مؤكدا وقوفه ودعمه للمجاهدين في حماس ، وتكررت الصورة مع زعيم القاعدة بأفغانستان مصطفى أبو اليزيد حين قال أننا ندعم "المجاهدين في حماس" .

واستمرت الانتقادات هادئة من القاعدة حتى وقع قادة حماس على وثيقة مكة التي تشكلت منها حكومة وحدة وطنية أعلن فيها إسماعيل هنية ضمن برنامجها "احترام المواثيق الدولة والاتفاقيات التي أبرمتها السلطة الفلسطينية واعتبارها الممثل في الحالة التفاوضية" وأظهر قادة حماس الذين ظلوا يرددون عدم اعترافهم بإسرائيل- احترامهم وتعاملهم في أرض الواقع مع قيادات الاحتلال على مستوى البلديات في غزة أو على مستوى قيادات عليا في المجلس التشريعي.

بعد التوقيع على اتفاقية مكة رفعت قيادة الجهاد العالمي من لهجة انتقادها لقيادة حماس فجاءت التعزية من الرجل الثاني في تنظيم القاعدة الدكتور أيمن الظواهري "في قادة حماس وأنها لحقت بركب السادات" ثم صرح الشيخ أسامة بن لادن في خطابه لتحرير فلسطين أنه "لن يحترم المواثيق الدولية كما احترمها قادة حماس وبعض قادة الإخوان المسلمين" ووصف قيادة حماس بأنها "باعت دينها بدنياها" وطالب المخلصين والمجاهدين في حماس أن يعلنوا تخليهم عن هذه القيادة ويعلنوا براءتهم منها.

وكان أبرز انتقاد ما جاء على لسان أبي عمر البغدادي أمير دولة العراق الإسلامية الذي حدد نقاط المعركة مع الإخوان المسلمين كجزء من معركته وتجربته معهم في بغداد، وأنها تمتد إلى ساحات أخرى من العالم أبرزها فلسطين، وطالب ما وصفه المخلصين في القسام بالخروج وإعلان تشكيلات جديدة بعيدا عن قيادة حماس.

بتأثير مباشر من هذه الخطابات تشكلت مجموعات أخرى خرج أفرادها من حماس والقسام لتشكيل كتائب مستقلة ابتداء من جيش الإسلام في غزة والذي يتضمن عددا كبيرا ممن كانوا سابقا في القسام، أبرزهم صائب دُغمُش الذي كان يعمل مدربا في القسام وقتلته حماس بعد أن تركها وانضم للجيش منتصف رمضان العام الماضي 1429هـ ضمن عشرة قتلتهم حماس بينهم طفل.

ثم تشكلت فتح الإسلام في فلسطين، وقامت بعمليات إطلاق صواريخ على الاحتلال، ومهرجانات جماهيرية، ثم تشكل جيش الأمة الذي قام بتدريبات علنية في غزة واعتقلت حماس أميره، و جماعة التوحيد والجهاد التي ظهرت عملياتها بقوة فترة العدوان على غزة بتفجير جيب عسكري تابع للاحتلال توغل في شرق خان يونس، وتشكل جند أنصار الله في أواخر العام 2008 بعد أن ترك القسامَ المدربُ العسكري فيها -خالد بنات- أبو عبد الله المهاجر، سوري الجنسية ومن أثريائها، وقتلته حماس ضمن قتلى مسجد بن تيمية منتصف أغسطس 2009 بطريقة غامضة لم تفصح عنها حماس حتى اليوم.

وجاءت تصفية جند أنصار الله، مع الشيخ أبي النور المقدسي عبد اللطيف آل موسى لتعلن بذلك حركة حماس أنها أنهت عملية الحسم (2) لتواجه بعدها تداعيات العملية التي من المتوقع أن تمتد لتشمل اغتيالات وتصفيات تطال قيادات حماس داخل غزة انتقاما لمقتل قيادات وعلماء السلفية الجهادية على أيدي كتائب القسام.

وتؤكد المؤشرات والدلائل الميدانية والنظرية أن تنظيم القاعدة أو ما يسمى حركة الجهاد العالمي تقترب من فلسطين وأصبحت على الجوار، وقد نجحت في إطلاق أكثر من عشرة صواريخ على شمال فلسطين المحتلة من جنوب لبنان أثناء العدوان على غزة وتبنتها كتائب الشهيد عبد الله عزام، سرايا زياد جراح، وهو أحد الطيارين في عملية الحادي عشر من سبتمبر 2001، لبناني الجنسية.

وقد دعا رجل السلفية الجهادية الأبرز في أكناف بيت المقدس؛ أبو محمد المقدسي تشكيلات السلفية الجهادية بكافة أنواعها بالتوحد تحت جماعة وقيادة واحدة هي قيادة وجماعة كتائب التوحيد والجهاد، مما يعني أننا سنشهد الأيام القادمة اتساع وقوة رقعة الجبهة المعارضة لحركة حماس في غزة
19 – حماس الجائعة
حماس التي تهدم الأكشاك وتقطع الكهرباء عن الفقراء هي من افتتحت مدارسَ الموسيقى للأطفال ومسرحا مختلطا لتشجيع المواهب المسرحية والتمثيلية، وأعلنت أنها خصصت عشرين مليون دولار لبناء أكبر مدينة سينمائية في المنطقة على شواطئ غزة.

20 مليون دولار لبناء مدينة سينمائية ، ولو أعطت حماس مليون من هذه الملايين على أهل غزة لكفتهم الحاجة بدل المدينة السينمائية !

ملاحظة
لو نراجع منهج الإخوان وتعريف أمريكا للمعتدلين سنجد أن منهج الإخوان يسير مع ذلك التعريف إن اقتطعنا حقوق المثليين ( الشواذ ) - ولو كانت هي العقبة فالإخوان حتماً لن يعنيهم أن يجيزوا حق الشواذ كونهم أجازوا تولي الكافر ولاية المسلمين الكبرى وهو أكبر من ذلك

ساخر سبيل
04-01-2011, 06:35 PM
الأمر لا يحتاج إلى إفراد وتطويل ..سأتركه لك إن شئت

شوف يا محمد
اللى يقول حاجة يا إما يبقى قدها أو ما يقولهاش
فكرتك عن مصادرة جهد الأوائل دى فكرتك انت مش فكرتى
يبقى انت اللى تشرحها مش انا
و بصراحة الفكرة جديدة فعلاً و محتاجة نخورة أكتر من الشرح المبسط اللى انت كتبته
نخور بقى يا بطل
بالمناسبة .. انت ليه مش عايز تقول على تصنيفك ؟
يهمنا نعرف التصنيفات الجديدة فى الشارع الإسلامى

صعوط المجانين
04-01-2011, 06:36 PM
وقفة إشرافية من مشرف مجهول الهوى :
إن ـ و إن للتأكيد ـ إن إضافة رد إشرافى فى أى موضوع لا يدل على إعجاب المشرف بهذا الموضوع ، كما لا يدل أيضاً على عدم إعجابه ، و لكن دليل الإعجاب التصريح به و إضافة رأى موافق أو معضد أو مؤيد أو إلخ أو إلخ ، و أكثر من ذلك فإن ـ و إن للتأكيد ـ إن الترحيب بعضو أو الإشادة بموضوعه أو حتى تثبيته كل ذلك لا يقطع برأى فى رأى المشرف و اتجاهاته فى المسألة
و بعيداً عن حديث المؤخرات المستخدم كالعادة بشكل ابتدائى جداً و عيالى للغاية و لا إبداع فيه البتة و كأن مشروع حاطب للكتابة الساخرة لم يحقق أهدافه بعد
بعيداً عنه فإن ـ و إن للتأكيد ـ إن البعض قد ( يقعد ) على رأسه ، ( فيتأخر ) بذلك فهمه حيث كان يجب أن يتقدم فيفهم عن اليوازر ما يريد أن يفهم لا ما هو واضح منها وضوح الشمس فى وجه السماء و ليس فى أمعاءها ، و يتقدم بذلك خلطه حيث كان يجب أن يتأخر فيخلط بين اليوازر أنى له الخلط

الرد خالى تماماً من الإعجاب أو عدمه ، أما إن كان وروده بعد رد ساخر أفندى دليل على أن ساخر برتية أفندى هو ذاته ساخر سبيل باشا فهذا إجحاف بحق الألقاب التركية لا يقدم عليه إلا منكر للخلافة عدو لأردوغان

أقول هذا حفاظاً على حق ساخر أفندى ، فرغم أنه مجرد أفندى لا زال ، إلا أن أستاذيته لا تخفى على أى باشا

أكملوا يا رعاكم

حتى رد الصوارم ;)

بالنسبة لحديث المؤخرات فلاتسلني عنه يا رعاك الله ، فما أنا إلا ناقل ما شاهدته عينك قبل نقله لكم :y:

بالنسبة لساخر أفندي فإن المثل يقول من يشهد للعروسة :3_2:
رغم أن الساخر لم يشاهد العروسة حتى حينه )k

صعوط المجانين
04-01-2011, 06:39 PM
شوف يا محمد
اللى يقول حاجة يا إما يبقى قدها أو ما يقولهاش
فكرتك عن مصادرة جهد الأوائل دى فكرتك انت مش فكرتى
يبقى انت اللى تشرحها مش انا
و بصراحة الفكرة جديدة فعلاً و محتاجة نخورة أكتر من الشرح المبسط اللى انت كتبته
نخور بقى يا بطل
بالمناسبة .. انت ليه مش عايز تقول على تصنيفك ؟
يهمنا نعرف التصنيفات الجديدة فى الشارع الإسلامى

أرجو أن لا أكون تسببت بخصام بين الرفاق !

على رسلكم يا قوم - أي واحد لديه الاستطاعة يقول ..... ;)
مش محتاجه عزومه )k

محمد إبراهيم
04-01-2011, 06:51 PM
تحب الإنسحاب إلى الفوضى لتصنع الجو الجميل الذي يناسب الجنون ...

هذا جميل و funny .....

رددت على الإدعاءات الحمورية في مكانها ولاداعي لإعادة الشرح ..ودعوتكم لقراءة قصيدة بوكي من جديد!

أما الردود الفردية على بنت الليل التي دخلت على حين غفلة من أهل المدينة, والتي يمشي معها جعفر خارج حرم المنتدى
فيجب عليك فهمها في سياقها وليس خارجا عنه !

أما تعلمن الإخوان ...فكبيرة عليك بوب .....وسْعِتْ منك البطيخة
سنأتي لنهلو معكم فكريا بعد فاصل قصير ....!

جعفَر.. مؤقتاً
04-01-2011, 07:17 PM
^
اجا محمد ابراهيم التاني (أيقونة سكنهم مساكنهم)+(أيقونة اللي بضحك)
يا ابني يا محمد ابراهيم الأولاني،
انت كويس فليش تصير مش كويس؟
مش كويس انك تصير مش كويس مع انك كويس..



بالمناسبة .. انت ليه مش عايز تقول على تصنيفك ؟
يهمنا نعرف التصنيفات الجديدة فى الشارع الإسلامى

بالمناسبة يا مشرفنا الغلبان،
سبق وقلت أنا على تصنيفه،
الظاهر إنك مقصر قليلا في مهامك الاستشرافية،
و عليه نخاف عليك أن يجردك لمازا اللمازازازي من رتبتك !

ثم إن تصنيفات جديدة مين يا عم الحاج؟
احنا صحيح ياما حنشوف بس مضلش اشي في الجراب يا حاوي !

الشاب تحريري من بتوع الإمام جُنّة يقاتل من خلفه !
و كأنه لم يخترع أحدا السترة الواقية،
ليطيلوا كل هذه الإطالة في انتظار الإمام انتظار الرافضة لابي صالح !


هزا وشكرا..

محمد إبراهيم
04-01-2011, 07:52 PM
عدنا.!

لا أحب أن يفهم ذو شارب أنني أقول ما أقول من باب اللهو ...وإنما هذا مراعاة لحالة الصعط الذي أضلته قراءاته الكثيرة ..فهو يأخذ كل شيء مأخذ اللهو ..ويمكنك أن تستبين من أيقوناته المحببه (طفل يُنطنط, ورع فرحان بالنظارة, واحد أهبل يشيش, واحد مطلع لسانة , مخبول يضحك بشدة.....)...

لا أحب أن أجاري الحمقى في تصنع المعرفة المترامية الأطراف كما لم أحب يوما مجاراة الشتائم ...
ولكنها عدوى المساعيط الذين يحفل بهم الساخر , فليس من العدل أن تستشتمني فلا أشتم , أو تستجهلني ولا أجهل

غير أني عدلت عن هذا وأريد أن أتوب عن ذلك جهارا بيانا...فإن المرء في مطلع العشرين تسوء أخلاقه ....!

وهذه المرطبات المعنوية التي أريد إضفاءها على جو الحوار ... لا تعني أنني معصوم من شتم أي مسعوط هنا أو هناك ...فلكل مسعوط بريق , ولا يكلف الله نفسا إلا وُسعها!

إنني أتحلى بالشجاعة الكريمة لأحذر أي واحد مفلوت من بيت أهله أن يتخذ من آرائي أو آراء المساعيط الكثيرين شيئا يدين به لله مولاه ...
فعلى الرغم من قراءاتي البسيطة إلا أنني أستبقي محبة العلماء وتبجيلهم , وأستبقي الثقة في حكمتهم وبعد نظرتهم ,,,
ولئن كان بدر مني تجاه أحدهم شيء فإني أبرأ منه جهارا نهارا وأسأل الله أن يسلمني ما بقيت من ظهر أي تقيّ أُكل بالغيب .......!

ولإضفاء المزيد من الجو الروحاني المشع في مطلع العشرين فإنني من الآن سأدعو المساعيط بلقب إخواني فأقول : (إخواني المساعيط)

وكذلك لإضفاء روح الثقة فإنني سأعلن عن مرجعيتي ليتم ردّي إليها ممن يرى في نفسه أهلية سعطية ما ...!
فأنا بحمد الله مسلم سنّي سلفي ...آخذ من القرآن والموطأ والصحيحين وماصح من غيرهم بما جرى عليه فهم السلف الكريم ..مسترشدا بأهل العلم ..ولست فيه بطالب مجد ولا جهبذ قويّ..لا أدعي ولا أتصنع
فمن شاء أن يناقشني في أمور يجتمع لها أهل بدر فليعلم حالي عساه أن يتحقق من غيري فيأخذ ويرد ثم يمضي كل منا لحال سبيله ...!

ربما نأتي لنلهيكم عن بعض ما يجب عليكم فعله .... لنلهيكم عن فتن كثيرة , تفرغ أهلها لغير الكلام منذ زمن بعيد .

محمد إبراهيم
04-01-2011, 08:13 PM
إخواني المساعيط : ليس من شيء نختلف عليه في الحقيقة إلا اختلافنا في تقدير مدى ضعفنا وقوتنا ....
فليس الأمر بيننا أبعد مما بين المشرق والمغرب ,,,
إنما أمرنا قريب جد قريب!

فمن راء بعين بصيرته أن الأمة لايخفى ضعفها ولا يتوارى عجزها , بل هي قصعة جاهزة لكل أكول ومورد جاهز لكلّ أفاك ..فالتلاعب بها على عينك يا تاجر يرون نبيهم يشتم والمآذن تهدم والحرائر تغتصب , ولايمنع ذلك أحدهم أن يأوي إلى فراشه تاركا أولاده مع الإم بي سي فور!
وتحتل أمريكا العراق كله في ربع مليون جندي فقط , وتنجح في زرع الفتنة بين السنة والشيعة ..وتنجح في مد زراع ليبرالي في بلاد الخليج أيضا والتي يحفل جل سكانها بسيارات أمريكية مستوردة من أبو غريب !!!!!!!!!!

هذا فريق

وأما المساعيط على الناحية الأخرى فيعمون عن كل هذا ويرون الأمة جاهزة جاهزيتها أيام أبي بكر الصديق , تُستنفر فتنفر , صنعت سيوفها بأيديها ولم تستورد كلاشنكوفات الروس..!
المساعيط منغلقون على ذواتهم عاكفون على القراءة في نشرات المجهولين على الشباك العنكبوتية , لا يرون أنفسهم بين شباك متلاطمة من شباب الهيب هوب والعواطلية والمزاجنجية , والمنسحقين في المواقع الإباحية , والمنسحقات في اغراء الموضة واللباس المقطوع النسب!

هذا هو الخلاف , وبناء عليه اختلف المخلصون في تحديد المخرج ...
ولا عجب فهي فتنة تدع الحليم حيران .....ولا أحد يعلم للرجال قدرهم والمساعيط تعرف منهم كلمة وتنكر عشرا ولا حول ولا قوة إلا بالله .......!

ربما نعود لنلهيكم بشيء من الكلام عن فتنة تفرغ أهلها لغير الكلام منذ زمن بعيد.

محمد إبراهيم
04-01-2011, 08:27 PM
لقد بلغ المساعيط في أمرهم مبلغا كبيرا , وتصدروا الحديث عن الإسلام في كثير من الدول في عهد قريب , في مصر , الجزائر .....فماذا أنتجوا وماذا أنجزوا ؟!
يطالبون بإنجازات للإخوان ...فما هي إنجازاتهم ؟؟! إن هي إلا نكبات مكرورة لا يرون فيها سوى أنفسهم
وبعد أن راح زمانهم وفتك بهم سلاطينهم ..تصدّر الدعاة المحترفين فعظم شأنهم وذاع صيتهم
وتكدر منهم القاصي والداني وبدا أن غرسهم سيطول حِمله ويصعب اقتلاعه ,,,فلم يروا لهم مخرجا إلا في تشغيب المساعيط على إخوانهم ..عساهم يصنعون موجة يأخذون فيها كل داعية بذنب مسعوط!

ولعلّ اعترافات الموساد الأخيرة بأنه زرع عملاءه متسترين بزي العلم والفقه الحماسي في كل جماعة قيادية
وبلغوا من المراتب في هذه التنظيمات حدّا مؤثرا , متسربلين بالمحافظة على الصلاة وسيما الصالحين ...لعلها تستدعي شيئا من ذاكرتنا عن رجل يسمى عبد الله بن سبأ!!

فلا يستبعدن مسعوط أن يكون شيخه العنكبوتي سبأيّ متكرر....يغره بقوة متوهمة ويخفي عنه عواقب ما يمكن أن يفعله .........!

ربما نعود!

محمد إبراهيم
04-01-2011, 08:45 PM
دخل أخ لي مسعوط من يومين ليقول بأن دم كل النصارى حلال ودماؤهم كذلك حلال ...وعليه فلماذا لا نحوز هذه الغنائم , ما لنا لا نسبي وهذا متاح لنا في كلّ حين!!

الذي لا شك فيه أن الذي علّمه هذا الكلام بدون مزيد شرح ليس مسعوطا أعلى منه علما وإنما شيخ سبأي مكرور سبق الإشارة إليه ...!
فالذي يريده الشيخ السبأي من كلامه للسعط أن يجعله يظن أنه قادر على أن يسبي فعلا !...دون أن يعلمه للأسف أنه قد يعرّض وطنه كلّه للسبي!

هذا الإختلاف في تقدير القوّة والضعف ...جعلكم تستنشقون القوة الروحية التي يهبها لكم المخلصون في مجال الدعوة , والفكرة الرعناء من علماء السبئيّة ...لتنطلقوا قاطفين رؤوس الكثيرين , تاركين رؤوسا كثيره لناهب لايرحم!

استنشقتم من السبأيين فكرة رعناء ,,مفادها بأن دينكم دين قتال لا رحمة فيه , ولا حكمة فيه , ولا قدرة فيه , ولا مواقيت فيه , ولا صلح فيه , ولا هدنة فيه .........!عفوا ليس قتالا ,,بل قتلا لاشيء فيه !

إلى هنا يبدو أن حوارنا يأخذ دائرة مغلقة , ونمطا متكررا
سيأتي التجديد في قابل الوقت ...إذا تفرغتم لهذا الإلهاء .........!

صعوط المجانين
04-01-2011, 08:46 PM
بالنسبة لحموريتي فأني من هذه الأمة التي وصفتها حضرتك مجتمعة بهذه الصفة ، إلا أن كنت ستنكر من جديد :y:

الأمر بسيط يا محمد بن إبراهيم شيخ مشرفنا ساخر سبيل

نحنُ عندما قلنا أن الإخوان ( علمانيون ) ، قلنا ذلك بناءاً على منهجهم ومن قول ألسنتهم
السؤال الذي تهرب منه واتحداك إن كنت قد أجبت عليه :sd:

أليس الإخوان يرون جواز تولي الكافر للولاية الكبرى فيكون والياً على المسلمين وحاكماً لبلاد المسلمين إن تم انتخابه من خلال صناديق الاقتراع ؟

الإجابة
1- ما نقوله ليس صحيح ولا مانع من ضغط الماوس للخلف كذا صفحة ونقتبس لك قولهم
2- ما يقوله الإخوان لا يخالف منهج الإسلام
3- ............... إجابة اختيارية

هيا يا شيخ مشرفنا الكريم تكرم بالإجابة لاعدمنا شدوقك :i:

محارب فلسطيني
04-01-2011, 08:47 PM
المحارب الفلسطيني

ذكرت خلال ردك على جعفر أنه يجب أن يقاتلوا بقواعد القتال التي وضعتها حماس

وقلنا : هل تتكرم وتبين قواعد القتال التي وضعتها حماس ؟

ما سبب عدم إجابتك على السؤال ؟!
هل ما قلته مجرد ( حكي ) أنت لا تعرفه ؟!
أم أنه سرّ تخشى افتضاحه ؟!

من حقنا عليك كقراء ومتابعين للحوار أن تجيبنا وإلا اعتبرناك لا تختلف عن محمد إبراهيم الذي لا نعرف هل هو مع حماس أم ضدها ، بل لا نعرف له مبدأ يسير عليه ، فتجده تارة في مع الفريق الأزرق وتارة مع الفريق الأصفر ، وتارة يلعب ضد نفسه ويسجل في مرماه الأهداف !

عذرا ما أخدت بالي من سؤالك قواعد حماس للقتال في هذه المرحلة أنها هي من تسمح بوقت القتال وهي من تعلن تعليقه حسب ما تراه يوافق المصلحة العامة ، ومن قواعد حماس في الفترة الحالية أنها ملتزمة بتهدئة الساحة الجهادية في غزة ووقف الهجمات على العدو ما دام العدو ملتزم بالهدوء .وهي في هذه الفترة تقوم بالإعداد وحفر الخنادق وتهريب المزيد من الأسلحة وأعمال أخرى تسمى عمليات في ماسورة السلاح .

محارب فلسطيني
04-01-2011, 08:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

كنت ظننت أنك ختمت بكفارة المجلس بنية عدم الرجوع،
فختمت وراءك بذات النية،
إلا و أنه مش غلط،
لعل ردودنا تكون رطبة بذكر الله سبحانه و تعالى..


فعلا كنت قد ختمت وكنت أنوي أن لا أعود مرة أخرى للموضوع ولكن عدت عندما رأيت ردك
وهذه المرة سأختم وآمل أن لا أعود للموضوع مرة أخرى فلست أرى فائدة في استمرار النقاش فيه وحوله لأن الأمر تشعب ومن أول الصفحات إلى التغريد خارج سرب القضية وفي القضية نفسها أقول
إن كانت السلفية الجهادية ترى بكفر حماس فإن لها أن تفعل ما تشاء ولا حاجة لمناصحتها ، أما إن كانت ترى بأن حماس جماعة إسلامية تخطئ وتصيب وهي على خطأ في إدارة القطاع ، فهنا ليس لهم إلا اللعب وفق قواعد حماس بأن يمتنعوا ولو لوقت محدود وبشكل معلن عن تنفيذ عمليات لا ترضاها حماس وأن يكتفوا بالإعداد حتى يأتي الله بأمره .
بالمناسبة قصدت بالمقاومة الشعبية التنظيم صاحب التسمية وليست الحجارة .


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .

صعوط المجانين
04-01-2011, 09:06 PM
أحياناً يتصل بك صديق ليسألك عن معنى آية من القرآن الكريم ، أو يُسمعك إياها بصوت بعض المشايخ المُجيدين

فكأنك لم تقرأها أو تسمعها إلا الساعة ..

وما هو إلا أن تفكر فيها وتتدبرها ، حتى تقول : أين كنتُ عن هذه الآية ؟؟!!

ثم ترددها بينك وبين نفسك .. وتُنزلها على واقعك الحالي ، لتكتشف _ مذهولاً بحق _ أن هذا القرآن لا تفنى عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ..

وتشعر مع الآية وكأنها نزلت عليك أنت فقط .. وأنها تخاطبك بمفردك دون الناس .. وأنها جاءت في وقتها لتوجهك في حالك الذي أنت فيه ، إلى الحال الذي ينبغي أن تكون عليه ..

أجمل ما في هذا الموضوع ( وكله جميل ) أنه جعل من آيات سورة التوبة أحداثاً واقعية متحركة ملموسة ، وفصَّل حال الفئات المختلفة التي تتعامل مع الأحداث الجارية تفصيلاً واقعياً ؛ فوضع كل فئة في مكانها الطبيعي دون تعصب أو ضيق أفق أو عبط أو استهبال .. ثم أنزل آيات القرآن عليها .... فكأنها ما نزلت إلا فيها ولها ..

وما أُنزل القرآن إلا لنتدبره ونفهمه ونجعله واقعاً معاشاً .. كما فهمه الأخ دفتر كشكول في هذا الموضوع ..

وما أجمل إشارته إلى ( أبي لهب ) عم النبي الذي اختار ( الناس التانيين ) ..

ثم لم يكتف بذلك .. بل كان يسير وراء ابن أخيه محمداً صلى الله عليه وسلم في المواسم ليجعجع به ..

وكما أن لكل نبي عدواً من شياطين الإنس والجن .. فإن لكل فئة من المرابطين والمجاهدين ، في كل عصر ومصر ، من أبناء عمومتهم ، آباء لهب .. يحاصرونهم ، ثم يجعجعون بهم ..



أخ / دفتر كشكول

( الفاهم يريِّح ) ... عفيه عليك



بصراحة أكلنا نصف رغيفك يا ساخر سبيل ، فلك علينا نصف الحق فقط ( بوسه على دماغك الحلوة ):m:

كان الرد للذكي ساخر أفندي ( أنا أشوف تسميه الإمام حسن أفندي حتى لا نأخذك بذنبه )
ساخر أفندي الذي لا زال يبحث عن نص رواية عمرو بن العاص ليثبت أن بنيامين ولاه عمرو بن العاص أي حته ولو كان مكب نفايات مصر ، وللأسف لا زال يبحث :3_2:

ولا زال لم يجد دليلاً على جواز تولي الكافر ولاية بلاد المسلمين وولاية رقابهم )k

كما أن حسن البنا كان في حضرة الأوربيين ، لذا كان يضحك عليهم بكلمتين ، يعني ما يضرش ، والإخوان أخذوا المسألة جد وما كانوش عارفين إن حسن البنا بيهزر مع الأوربيين فظنوا هزاره ديناً :er:

محمد إبراهيم
04-01-2011, 09:20 PM
تكرم عيون إخواني المساعيط ...!
أهذا فقط ما يقلق منام سعادتكم .. .. ستقر عينا اليوم بإذن الله
ولكن قبل أن أُريح ضميرك المعذب حرصا على هذه الأمة ,,أن ما سبق أن كتبته أعلاه لا يعني أنني أوافق على منهج الإخوان السياسي ...بل أحسب أنه إجتهاد مشكور أثبت فشله الذريع بعد ردهة كبيرة من الزمان !!!

وأحسب أخي المسعوط ...أن قولهم لهذا الكلام الخطير يأتي من باب التنزّل مع الخصم فمثلا
عندما تناقش شيعيا أخرقا فتقول من باب التنزّل : هب أن الصحابة ارتدوا ...فكيف جعلهم الله من أهل الجنة ؟!
وهكذا
فالإخواني يقول لهم من باب التنزّل .....اسمحوا بالحرية شغلوا قنوات الكليبات واسمحوا لنا بقنوات من حر مالنا
يقولون لهم : نحن موافقون ..طبقوا العلمانية التي أدوشتمونا بها , كما تسمحون للميني جيب اسمحوا للنقاب!

نحن موافقون على حريتكم ....امنحونا ايها فقط , ودعونا وشأننا
رشحوا من تشاؤون واتركونا نرشح من نشاء (والإخواني يعلم علم اليقين كمايعلم العلماني نفسه يقينا أن الحرية تأتي بالإسلام)
بل العالم الغربي كله يعلم اليوم أن الحرية ستأتي بالإسلام إلى قلب أوروبا نفسها وليس السلطة في البلاد العربية فقط!!!

فقول الإخواني من باب التنزّل في أمر محسوم العاقبة !

يعني كأنه يقول للعلماني , لا أنت طبقت العلمانية ولا طبقت الإسلام .......لا إنت شرقي ولا إنت غربي
ارسيلك على بر فإنك مغلوب مغلوب في كلا الحالتين!

صعوط المجانين
04-01-2011, 10:00 PM
تكرم عيون إخواني المساعيط ...!
أهذا فقط ما يقلق منام سعادتكم .. .. ستقر عينا اليوم بإذن الله
ولكن قبل أن أُريح ضميرك المعذب حرصا على هذه الأمة ,,أن ما سبق أن كتبته أعلاه لا يعني أنني أوافق على منهج الإخوان السياسي ...بل أحسب أنه إجتهاد مشكور أثبت فشله الذريع بعد ردهة كبيرة من الزمان !!!

وأحسب أخي المسعوط ...أن قولهم لهذا الكلام الخطير يأتي من باب التنزّل مع الخصم فمثلا
عندما تناقش شيعيا أخرقا فتقول من باب التنزّل : هب أن الصحابة ارتدوا ...فكيف جعلهم الله من أهل الجنة ؟!
وهكذا
فالإخواني يقول لهم من باب التنزّل .....اسمحوا بالحرية شغلوا قنوات الكليبات واسمحوا لنا بقنوات من حر مالنا
يقولون لهم : نحن موافقون ..طبقوا العلمانية التي أدوشتمونا بها , كما تسمحون للميني جيب اسمحوا للنقاب!

نحن موافقون على حريتكم ....امنحونا ايها فقط , ودعونا وشأننا
رشحوا من تشاؤون واتركونا نرشح من نشاء (والإخواني يعلم علم اليقين كمايعلم العلماني نفسه يقينا أن الحرية تأتي بالإسلام)
بل العالم الغربي كله يعلم اليوم أن الحرية ستأتي بالإسلام إلى قلب أوروبا نفسها وليس السلطة في البلاد العربية فقط!!!

فقول الإخواني من باب التنزّل في أمر محسوم العاقبة !

يعني كأنه يقول للعلماني , لا أنت طبقت العلمانية ولا طبقت الإسلام .......لا إنت شرقي ولا إنت غربي
ارسيلك على بر فإنك مغلوب مغلوب في كلا الحالتين!

اه يا بطنـــــــــــي :y:
يا شيخ محمد لو لم تصنع إلا هذه فقط لكفتك ، قد صنعت شيئاً عظيماً ( إيقونة واحد يشعر أن بطنه ستخرج من حلقه من شدة الكركرة )

ساخر سبيل ;)

بصراحة أنا غلطت فيك وكنت فاكرك واحد ذكي أفندي ( نسخة ) من محمد إبراهيم
لكن مش قادر أمنع نفسي وأقولك : أيه رأيك لسه عاوزه ينخور :i:

محمد إبراهيم
أنا بديت أحبك
تقول من باب التنزل :y:
طيب وحكاية أن ( القرآن دستورنا ) شعار عاطفي لا منهجي برضه تنزل
طب أنت حزرتها ولا واحد من الإخوان أخذك على جنب وقالك أن ما نقوله تنزل !
أكيد حتى حكاية أن الخميني الأب الروحي لحماس ( تنزل )
وأن حزب الله هو من يدافع عن شرف الأمة ( تنزل )
وأي حاجة حتى لو قالوا أنهم يعبدون الشيطان ستكون ( تنزل )
إلا تنزل هي نفس التقية بتاعة الروافض :sgrin:
واحد بيقول أن حسن البنا كان في حضرة أوربيين فلا يمنع أن يقول أن القرأن عندما تطرق لليهود تطرق لها من ناحية اقتصادية ، لذا خصومتنا مع اليهود خصومة اقتصادية لا دينية
ومحمد إبراهيم يقول أن الإخوان ( يتنزلون ) يعني على أفتراض :e:

أحياناً يعن علي أن أقذف الجهار بعرض الحائط من اكتشافات العقول التي أهرق في سبيله وقت سعادتي ، لكن حسبي أن هناك من يقرأ - فلو خليت ستخرب !

لا وسبع الليل محارب فلسطيني يقول أن حماس تعد العدة !
تعد العدة من خلال إنشاء دار سينما عالمية ، لكن الشهادة لله ، قالوا أنه في الأفلام التي ستنتج في دار السينما الحمساوية ، قالوا لن يسمح فيها بالقبلات :ops2:
أنا لا أمزح - هذه هي الحقيقية

المشكلة لو جاء واحد وقال : دحلان يعد العدة يجب أن نصدقه ، فما تفعله حماس عملياً هو ما يفعله دحلان ، وإعداد العدة أمر سري لا يعلمه إلا محارب فلسطيني لذا يجب أن نصدقه ، كما تنزل الإخوان الذي لا يعلمه إلا محمد إبراهيم ! ( تقية الرافضة بمصطلح جديد )

حماس ترفض أن تنهي إسرائيل احتلال غزة وتعد ذلك مخالف لقانونية الاحتلال وبلسان رموز السلطة الغزاوية ، بل عرضت نفسها على إسرائيل كي تجعلها تعيش بسلام كما قال خالد مشعل وإسرائيل تضحك وتقول : ما أغبى هؤلاء ، فما أن يموت غبي حتى يأتي غبي

انتظروا صواريخ حماس السينمائية لكن بدون قبلات :m:
انتظروا كيف ستدك حماس حصون اليهود بسيقان الممثلاث لكن بدون قبلات ، فالقبلة حرام والتمثيل حلال k*


الله المستعان

طب يا محمد إبراهيم - أكيد تنزل الإخوان من ضمن الدعوة الاحترافية

رد محمد إبراهيم إهداء مني لكل المشاركين للضحك معنا - في حملة إضحك على أشباه شعبان عبدالرحيم في الساخر :i:
وأيييييييييييييييييييييييييييييييه أنا بكره إسرائييييييييييييييييييييييييييييييل

ساخر سبيل
05-01-2011, 02:42 AM
أموت و اعرف نوع الدماغ اللى عاملها صعوط
أكيد دماغ ملل
يا أخى كفاياك بقى
هو الإسلام بالعافية ؟

طيب إيه رأيك تروح تناقش الصوارم ؟

محمد إبراهيم
05-01-2011, 06:22 AM
لقد أفلست يا أخي المسعوط ...

ردودك صارت مجرد تشغيب لإثارة غبار حول الردود الأخرى لكيلا يراها أحد ....

سأعود لهذا اللهو يا أخي السعط.

ساخر أفندي
05-01-2011, 06:39 AM
لنفترض أن المؤمنين بنظرية تناسخ الأرواح اطلعوا على هذا الموضوع .. وقرأوا جميع مشاركات صعوط فيه ..
فيا تُرى .. أي روح سيرون أن جسد صعوط تلبس بها أو تلبست به ؟؟
أغلب الظن أنهم سيتفقون على أمرين :
الأول : أن صعوط مهيئٌ دائماً للتناسخ
الثاني : أن التناسخ الصعوطي مقصور على الحيوانات والحشرات فقط ..
ثم سيختلفون بعد ذلك في أنواع الحيوانات التي سيتناسخ فيها صعوط ..
وربما يصل الأمر بهم إلى الاشتباك بالأيدي ..
فمن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في حمار ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا .. تدل على أن روحه حلت في ثور ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في رخمه ..
وهكذا دواليك .. ذبابة .. بعوضة .. صرصار .. إلخ إلخ إلخ ..
المهم .. أنهم سيتفقون جميعاً على أن هذه الروح الصعوطية لن تجد جسداً إنسانياً أو ملائكياً لتحل فيه .. فإمكاناتها لا تتعدى أجساد الحيوانات والحشرات ..
فإذا جاء أحد مثقفي هذه النظرية المفعوصين ، وأراد أن ( يسوي حاله مجدد ) بعد اعتناقه للحداثة التناسخية متأثراً بالسيد أدونيس ، والسيدة خالدة سعيد قرينته ، وأحب أن يبتكر شيئاً عبيطاً ليُذكر اسمه بين أسماء هؤلاء العلماء .. فأغلب الظن أن تفكيره لن يهديه إلا إلى أن إمكانات صعوط لا تؤهله أيضاً لأجساد الحيوانات والحشرات ..
وأن صعوط بعد عشرات السنين _ وربما الآن _ لا يمكن أن يتحول إلا إلى حائط مهدم في خرابة ، كذلك الحائط الذي قال فيه الشاعر البائس عبد الحميد الديب :
كأني حائط كتبوا عليه
هنا يا أيها المزنوق طرطر

والحقيقة يا صعوط
أنني لو آمنت يوماً بهذه النظرية ( وحاشاني )
فأغلب الظن أنني سأجلك عن الرخمة والثور والحمار ( رغم فوائد هذه المخلوقات ) ..
بيد أنني لن أجلك عن أن تكون ( قطة ) .. لأنها أولاً : أليفة .. وبعض الأحيان نظيفة .. ولأنك ثانياً : فيك من صفاتها الكثير ..
فالقطة إذا لاعبتَها وداعبتَها ولاطفتَها وترفقتَ بها ، تدللت عليك وابتعدت عنك ، وربما هبشتك هبشة أو هبشتين ...
فإذا طنشتها .. وعطيتها أشكل .. وكبرت دماغك عنها .. عادت فتحككت بك وتمسحت بقدميك ، و( نونوت ) حولك .. فإذا زدتَ في الطناش .. فربما عادت مرة أخرى فهبشتك هبشتين لتشعرك بوجودها .. فتضطر آسفاً أن تعطيها شلوت يُبعدها عنك ..
وأنت يا صعوط بارك الله فيك تُصر على أن تحظى بشرف استقبال الشلوت ..
وأنا لن أحرمك منه .. وقد اشتريتُ حذاءً جديداً في السفرة الأخيرة يليق بمقامك الكريم ، فاطمئن .. سيكون الأمر ( زي شكة الدبوس ) ..
اسمع .. وانا عمك
أنا ما أحب كثرة الهرج ، وشغلات المبزرة ، وشوفوني اشلون سَكَّتَّه ، وتراني دخلته الجحر ، وألقمته الحجر ، ومسحت فيه الغبرا .. وما إليه من مسكوكات بزارين المدارس المتوسطة .. ( حلوة مسكوكات ) ..
عيِّن خير يا ابن أخي ..
وابتعد عن عمك ساخر أفندي ..
فإني أراه قد سبب لك رهاباً ثقافياً مزمناً ، ووسواساً قهرياً أبدياً .. وهو والله متكئ على أريكته .. ما جاب خبرك .. ولا درى عنك .. تصدح له فيروز :
ورقه الأصفر
شهر أيلول .. تحت الشبابيك
ذكَّرني .. وورقه دهب مشغول
ذكَّرني فيك

فيذوب قلبه حنيناً للأحبة ، ولا يتذكر صعوط وتناسخاته المتعددة إلا إذا فتح الساخر ليخفف عن قلبه بعض حنين قلبه ..
الأمر لا يستحق كل هذا التخبط منك يا صعيطان
لماذا تأخذ الأمور على أعصابك بهذا الشكل ..
إنتا راجل صاحب عيال يا ابني .. والجلطة ليست بعيدة عنك .. خاصة إذا كان الجراك ما يزال مغشوشاً ..
أنت قلتَ رأيك ( إن صح أن للمتناسخين رأي )
وأنا قلتُ رأيي ..
وانتهينا ..
ولم تأت بجديد بعد ثاني أو ثالث مشاركة لك ، سوى : فلان قال ، وفلان صرح ، وفلان وضح ..
طيب .. وبعدين ؟؟!!
ونهايته ؟؟؟!!!
الإخوان كخة ... بس أنا أحبهم
الإخوان علمانيون .. بس أنا أموت فيهم
الإخوان روافض .. بس أنا أحترمهم
خلصنا يا ..
أنت لن تستطيع أن تقنعنا بالهبل الذي تريد أن تقنعنا به ، لأن العاقل إذا صدق ما لا يُعقل فليس بعاقل ..
ونحن لن نستطيع أن نقنعك بالحكمة التي ننطق بها _ حفظنا الله _ لأنك لم تعد أكثر من حائط أعمته كثرة الطرطرة ..
إلى هنا .. الأمر متسق ..
أما الذي ليس متسقاً فهو أن تحمل ساخر أفندي على راسك في الرايحة والجاية .. وتحوم حوله كالقطة التي تحوم حول مطنشها .. ويختلط الأمر في ذهنك من شدة الفوبيا التي سببها لك .. ليصبح ساخر أفندي هو ساخر سبيل مرة ، وهو محمد إبراهيم مرة ثانية ، وهو يوسف هذه الأحلام مرة ثالثة .. وربما هو دفتر كشكول مرة رابعة ..
أصبحت تتخبط وأنا عمك ... والله إني مشفق عليك ..
هنا فضلاء يردون عليك وترد عليهم ..... اكتف بهم يا ابن أخي ، واترك عمك ساخر أفندي لفيروزه .. فهو والله في شُغل عنك .. فلا تكلفه شلوتاً أو مخمساً
لنتفق يا صعوط ..
إذا أردت أن تشتمني .. وحزبك الأمر بالحيل بالحيل .. ووجدت أن الكلام إن لم يخرج من فمك .. فسيقتلك .. أو سيخرج من أي مكان آخر على أية هيئة قذرة ...
فلا بأس عليك يا ابن أخي ... اشتم .. فإني أحل لك أن تشتمني دون ذكر اسمي ..
عَرّض بي ..
قل : ما بال أقوام ..
قل : هذاك اللي مسوي حاله مطنش ..
قل أي شيء .. وأنا سأفهم .. وأضحك .. وأطنش ..
وهذا العرض لك خاصةً دون الساخرين .. ولفترة زمنية محدودة ..
فأفِد منه بارك الله فيك ، وامرح فيه ما شاء لك المرح ، فقد بسط عَمُّكَ لك الحبل ، وأباح لك من نفسه ما لم يُبحه لأحدٍ من قبلك .. وما ذاك إلا لجميل مودة سلفت ، وبقايا محبة سبقت .. وما كنا لننسى لك ما نسيته لنا ، ولا لنمحوَ قليل حسناتك بكثير سيئاتك ، ولا هَبَابَات ذكائك بأطنان غبائك .. فإنا من قومٍ لا يبخسون الناس أشياءهم .. وإن كانت أشياؤهم كالحلقة الملقاة في فلاة ... ( يا سلام ع الكلام .. محمود شاكر بيتكلم يا ولاد !!! )

يللا ..
غني يا فيروز
وتناسخ يا صعوط
وطنش يا ساخر أفندي :er: :sunglasses2:

صعوط المجانين
05-01-2011, 10:21 AM
أموت و اعرف نوع الدماغ اللى عاملها صعوط
أكيد دماغ ملل
يا أخى كفاياك بقى
هو الإسلام بالعافية ؟

طيب إيه رأيك تروح تناقش الصوارم ؟


وهل قلت لكم خشوا في الإسلام !

أنا أتشمت بكم لا غير :y:

إلا أيه رأيك في حكاية ( تنزل الإخوان ) )k

بصراحة كل ما أتذكر محاولتك البائسة لدفع محمد إبراهيم ورده عليك ثم ردك عليه ويختمها بتنزل الإخوان – ما اقدرش أمنع نفسي من الضحك والشماتة h* حلوين والله ياولاد :sgrin:


طيب هو قانون الساخر يمنع المشرف أن يتحدث فيما يتنزل عليه كإخوانه المتنزلين المرحومين ! :buba:
بدل ما تزق محمد إبراهيم ويكسفك قدام الناس قول الحاجة التي تعرفها واخلص يا بيه ! :g:

بالنسبة للقوارض الرافدية فأحسن حاجة عجبتني فيها حكاية الرزق الذي ساقه الله لحماس من بين براثن الإخوان التركيين العملاء الذي يشاركون الغرب حربه في أفغانستان ! :ops2:

إلا أنت أيه رأيك في مسألة الرزق الذي أتى للهاجع والناجع والنائم على صرصور ودنه ، وحماس ما حصلتش صرصور لغاية دلوقت وانتم مش قادرين تقولوا - لا

طب أيه رأيك
نقول تنزل برضه )k

ما محمد إبراهيم يتنزل
وساخر كوكتيل أفندي يتنزل ألفاظ حلوة بعدما تنزل كثيراً من خرج ولم يعد :sd:
ومحارب فلسطيني يتنزل إعداد العدة من خلال مدينة سينمائية تكلف 20 مليون دولار لإعداد العدة c*

طب اعمل أيه يا ساخر سبيل h*

طب عاوز واحد فيكم يتنزل ويأتي بشيء مكذوب من الذي كتبناه !
كل البلاوي المعروضة صحيحة - إلا أن الإخوان يتنزلون :i:

صعوط المجانين
05-01-2011, 10:26 AM
لقد أفلست يا أخي المسعوط ...

ردودك صارت مجرد تشغيب لإثارة غبار حول الردود الأخرى لكيلا يراها أحد ....

سأعود لهذا اللهو يا أخي السعط.

يا رجل دا أنت تحفه ، وليس لك مثيل إلا ساخر أفندي كوكتيل صاحب نظرية ( تقية ) الأوربيون :1))0:

ماشي يا أبو حميد
تنزل تنزل

طب هو دعم مرشحي النصارى تنزل برضه ;)

بلا ش نتعبك
أقوال الإخوان تنزل نظري
وأفعالهم تنزل عملي :y:

صعوط المجانين
05-01-2011, 10:57 AM
لنفترض أن المؤمنين بنظرية تناسخ الأرواح اطلعوا على هذا الموضوع .. وقرأوا جميع مشاركات صعوط فيه ..
فيا تُرى .. أي روح سيرون أن جسد صعوط تلبس بها أو تلبست به ؟؟
أغلب الظن أنهم سيتفقون على أمرين :
الأول : أن صعوط مهيئٌ دائماً للتناسخ
الثاني : أن التناسخ الصعوطي مقصور على الحيوانات والحشرات فقط ..
ثم سيختلفون بعد ذلك في أنواع الحيوانات التي سيتناسخ فيها صعوط ..
وربما يصل الأمر بهم إلى الاشتباك بالأيدي ..
فمن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في حمار ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا .. تدل على أن روحه حلت في ثور ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في رخمه ..
وهكذا دواليك .. ذبابة .. بعوضة .. صرصار .. إلخ إلخ إلخ ..
المهم .. أنهم سيتفقون جميعاً على أن هذه الروح الصعوطية لن تجد جسداً إنسانياً أو ملائكياً لتحل فيه .. فإمكاناتها لا تتعدى أجساد الحيوانات والحشرات ..
فإذا جاء أحد مثقفي هذه النظرية المفعوصين ، وأراد أن ( يسوي حاله مجدد ) بعد اعتناقه للحداثة التناسخية متأثراً بالسيد أدونيس ، والسيدة خالدة سعيد قرينته ، وأحب أن يبتكر شيئاً عبيطاً ليُذكر اسمه بين أسماء هؤلاء العلماء .. فأغلب الظن أن تفكيره لن يهديه إلا إلى أن إمكانات صعوط لا تؤهله أيضاً لأجساد الحيوانات والحشرات ..
وأن صعوط بعد عشرات السنين _ وربما الآن _ لا يمكن أن يتحول إلا إلى حائط مهدم في خرابة ، كذلك الحائط الذي قال فيه الشاعر البائس عبد الحميد الديب :
كأني حائط كتبوا عليه
هنا يا أيها المزنوق طرطر

والحقيقة يا صعوط
أنني لو آمنت يوماً بهذه النظرية ( وحاشاني )
فأغلب الظن أنني سأجلك عن الرخمة والثور والحمار ( رغم فوائد هذه المخلوقات ) ..
بيد أنني لن أجلك عن أن تكون ( قطة ) .. لأنها أولاً : أليفة .. وبعض الأحيان نظيفة .. ولأنك ثانياً : فيك من صفاتها الكثير ..
فالقطة إذا لاعبتَها وداعبتَها ولاطفتَها وترفقتَ بها ، تدللت عليك وابتعدت عنك ، وربما هبشتك هبشة أو هبشتين ...
فإذا طنشتها .. وعطيتها أشكل .. وكبرت دماغك عنها .. عادت فتحككت بك وتمسحت بقدميك ، و( نونوت ) حولك .. فإذا زدتَ في الطناش .. فربما عادت مرة أخرى فهبشتك هبشتين لتشعرك بوجودها .. فتضطر آسفاً أن تعطيها شلوت يُبعدها عنك ..
وأنت يا صعوط بارك الله فيك تُصر على أن تحظى بشرف استقبال الشلوت ..
وأنا لن أحرمك منه .. وقد اشتريتُ حذاءً جديداً في السفرة الأخيرة يليق بمقامك الكريم ، فاطمئن .. سيكون الأمر ( زي شكة الدبوس ) ..
اسمع .. وانا عمك
أنا ما أحب كثرة الهرج ، وشغلات المبزرة ، وشوفوني اشلون سَكَّتَّه ، وتراني دخلته الجحر ، وألقمته الحجر ، ومسحت فيه الغبرا .. وما إليه من مسكوكات بزارين المدارس المتوسطة .. ( حلوة مسكوكات ) ..
عيِّن خير يا ابن أخي ..
وابتعد عن عمك ساخر أفندي ..
فإني أراه قد سبب لك رهاباً ثقافياً مزمناً ، ووسواساً قهرياً أبدياً .. وهو والله متكئ على أريكته .. ما جاب خبرك .. ولا درى عنك .. تصدح له فيروز :
ورقه الأصفر
شهر أيلول .. تحت الشبابيك
ذكَّرني .. وورقه دهب مشغول
ذكَّرني فيك

فيذوب قلبه حنيناً للأحبة ، ولا يتذكر صعوط وتناسخاته المتعددة إلا إذا فتح الساخر ليخفف عن قلبه بعض حنين قلبه ..
الأمر لا يستحق كل هذا التخبط منك يا صعيطان
لماذا تأخذ الأمور على أعصابك بهذا الشكل ..
إنتا راجل صاحب عيال يا ابني .. والجلطة ليست بعيدة عنك .. خاصة إذا كان الجراك ما يزال مغشوشاً ..
أنت قلتَ رأيك ( إن صح أن للمتناسخين رأي )
وأنا قلتُ رأيي ..
وانتهينا ..
ولم تأت بجديد بعد ثاني أو ثالث مشاركة لك ، سوى : فلان قال ، وفلان صرح ، وفلان وضح ..
طيب .. وبعدين ؟؟!!
ونهايته ؟؟؟!!!
الإخوان كخة ... بس أنا أحبهم
الإخوان علمانيون .. بس أنا أموت فيهم
الإخوان روافض .. بس أنا أحترمهم
خلصنا يا ..
أنت لن تستطيع أن تقنعنا بالهبل الذي تريد أن تقنعنا به ، لأن العاقل إذا صدق ما لا يُعقل فليس بعاقل ..
ونحن لن نستطيع أن نقنعك بالحكمة التي ننطق بها _ حفظنا الله _ لأنك لم تعد أكثر من حائط أعمته كثرة الطرطرة ..
إلى هنا .. الأمر متسق ..
أما الذي ليس متسقاً فهو أن تحمل ساخر أفندي على راسك في الرايحة والجاية .. وتحوم حوله كالقطة التي تحوم حول مطنشها .. ويختلط الأمر في ذهنك من شدة الفوبيا التي سببها لك .. ليصبح ساخر أفندي هو ساخر سبيل مرة ، وهو محمد إبراهيم مرة ثانية ، وهو يوسف هذه الأحلام مرة ثالثة .. وربما هو دفتر كشكول مرة رابعة ..
أصبحت تتخبط وأنا عمك ... والله إني مشفق عليك ..
هنا فضلاء يردون عليك وترد عليهم ..... اكتف بهم يا ابن أخي ، واترك عمك ساخر أفندي لفيروزه .. فهو والله في شُغل عنك .. فلا تكلفه شلوتاً أو مخمساً
لنتفق يا صعوط ..
إذا أردت أن تشتمني .. وحزبك الأمر بالحيل بالحيل .. ووجدت أن الكلام إن لم يخرج من فمك .. فسيقتلك .. أو سيخرج من أي مكان آخر على أية هيئة قذرة ...
فلا بأس عليك يا ابن أخي ... اشتم .. فإني أحل لك أن تشتمني دون ذكر اسمي ..
عَرّض بي ..
قل : ما بال أقوام ..
قل : هذاك اللي مسوي حاله مطنش ..
قل أي شيء .. وأنا سأفهم .. وأضحك .. وأطنش ..
وهذا العرض لك خاصةً دون الساخرين .. ولفترة زمنية محدودة ..
فأفِد منه بارك الله فيك ، وامرح فيه ما شاء لك المرح ، فقد بسط عَمُّكَ لك الحبل ، وأباح لك من نفسه ما لم يُبحه لأحدٍ من قبلك .. وما ذاك إلا لجميل مودة سلفت ، وبقايا محبة سبقت .. وما كنا لننسى لك ما نسيته لنا ، ولا لنمحوَ قليل حسناتك بكثير سيئاتك ، ولا هَبَابَات ذكائك بأطنان غبائك .. فإنا من قومٍ لا يبخسون الناس أشياءهم .. وإن كانت أشياؤهم كالحلقة الملقاة في فلاة ... ( يا سلام ع الكلام .. محمود شاكر بيتكلم يا ولاد !!! )

يللا ..
غني يا فيروز
وتناسخ يا صعوط
وطنش يا ساخر أفندي :er: :sunglasses2:

تمخض ساخر أفندي بعد عناء صفحات فتنزل على نفسه :ops2:

سبق وذكرت لك أن خفة الدم أيضا أنت فاشل فيها -
أي عيل في سنك بإمكانه أن يقول لأي واحد يشوفه يعدي الشارع - يا كلب يا ثور يا حمار - يعني الأمر ليس شتيمة كما تعتقد بقدر ما هو عيل يتبول من فمه على نفسه - والحق على المشرف الذي لا يغير له الحفاظ :3_2:

أنت شمشون الجبار لا شك عندي ، وكل يوم أحمد ربي أن بيني وبينك مسافات طويلة ولا أسمع منك إلا وقع حروفك من خلف الشاشة ، فمنذُ ذكرت لنا قصتك مع زميلك في المدرسة الذي أوسعته ضرباً حتى أدميت أنفه وأنا عارف أنك أفلتّ علينا فلتة سددنا على أثرها أنوفنا :crazy: ، فأنت فلتة من فلتات الطبيعة كما قال أشياخك عن إمامهم :crazy:

فيه واحد بلدياتك أراد أحد الفاسقين أن يستأجره بأجر - وبعد أن وافق بلدياتك على حمل الحمولة ورضي بأجرها - قال له الفاسق : أخشى أن لا تستطيع حمل الحمولة وينكسر ظهرك فتبكي فيسمعك الناس وتفضحني :cd:
قال له بلدياتك : عيب يا فندم ، دنا راجل :kk
وأنت راجل وستين راجل - هي المرجلة لزومها أيه اكتر من شخبطه على متصفح وأنت بتشخبط رجولة يا راقــل :i:

بعد درس الرجولة

أنت سافرت وجيت وسافرت وجيت
طب عمرو بنا العاص جعل القبطي بنيامين على ولاية المسلمين
النص لم تأتي به بعد ؟!
يعني أنت كنت بتكذب - ولا لقطها من العوا والحوى وتورطت فيها :1))0:

طب أنت حفرت المتصفح وهرفت وتزنقت وطلعت ونزلت
ألم تستطع أن تأتي بدليل على صحة ولاية الكافرعلى المسلمين h*
قلنا لك هات أي حاجه - هات أي حاجه حتى لو كانت من الأب الروحي للإخوان - طبعاً أنت تعرفه وتقول أنه له عندك الحذاء رغم اعترافكم بأبوته :y1:
يالك من ابن عاق :d(5:
شعورك بالخزي والعار عندما يتم وصفك بالإخواني ;)
هل هو تقية تتقي بها - قصدي تنزل حسب مصطلحكم الجديد للتقية )k

كل ما تعوز دروس تعال وأنا أهريك ( حمولة )
لكن أو عى تعيط بعد ما قلت بنفسك للناس - عيب ، اعيط ! ، دنا راقل :m:

صعوط المجانين
05-01-2011, 11:12 AM
قال لي أحد الصحب عندما قرأ ما كتبت
لو خاطبت القوم على قدر عقولهم ولم تفجعهم - فأخذت مما تعلم ولا يصل إلى درجة الفاجعة بحركة مسنة كحركة الإخوان وصل تعلقهم بها حد العبادة ، فتدرجت بهم دون أن توغل !

قلت له : أنا في كل حرف كتبته أتيت بالدليل من أفواه الإخوان وكتبهم ، والقوم يعلمون صحة ما نقلنا ، وما مكابرتهم إلا مكابرة صاحب الهوى الذي لا يعنيك أمره كونك لن تغير ما فيه بالحجة ، ولن يتغير إلا إذا كفر بهواه
أما حركة الإخوان فإن من يجاملها اليوم أحمق ، إلا إن كان لزاماً علينا أن نجامل اليهود والصليبيين ، وما إخوان اليوم إلا حذاء اليهود والصليبيون المسلطة على المسلمين - ويكفينا أن يقرأ واحداً فقط هذه الأدلة ويقتنع بخيانة الإخوان وحماس لله ولرسوله وللمسلمين

الأحمق المطاع
05-01-2011, 11:32 AM
قال لي أحد الصحب عندما قرأ ما كتبت
لو خاطبت القوم على قدر عقولهم ولم تفجعهم - فأخذت مما تعلم ولا يصل إلى درجة الفاجعة بحركة مسنة كحركة الإخوان وصل تعلقهم بها حد العبادة ، فتدرجت بهم دون أن توغل !

قلت له : أنا في كل حرف كتبته أتيت بالدليل من أفواه الإخوان وكتبهم ، والقوم يعلمون صحة ما نقلنا ، وما مكابرتهم إلا مكابرة صاحب الهوى الذي لا يعنيك أمره كونك لن تغير ما فيه بالحجة ، ولن يتغير إلا إذا كفر بهواه
أما حركة الإخوان فإن من يجاملها اليوم أحمق ، إلا إن كان لزاماً علينا أن نجامل اليهود والصليبيين ، وما إخوان اليوم إلا حذاء اليهود والصليبيون المسلطة على المسلمين - ويكفينا أن يقرأ واحداً فقط هذه الأدلة ويقتنع بخيانة الإخوان وحماس لله ولرسوله وللمسلمين

طيب وايش كمان يا جميل الرويلي؟

صعوط المجانين
05-01-2011, 11:36 AM
طيب وايش كمان يا جميل الرويلي؟

عدد المشاركات ( 2 )
اعتقد أن لي الفضل في زيادة أعضاء الساخر :u:

المهم أني جميل في كل حالاتي :kk

أنا التونسي )k

الأحمق المطاع
05-01-2011, 11:40 AM
^
يدل على لينين لحيته
لكن تظل محاولة التشتيت مثيرة ...
غير أنها لم تغير من الامر شيئا يا عشوائي الرويلي

صعوط المجانين
05-01-2011, 11:44 AM
^
يدل على لينين لحيته
لكن تظل محاولة التشتيت مثيرة ...
غير أنها لم تغير من الامر شيئا يا عشوائي الرويلي

يكفي لينين لحيته مقابل المردان المستترين بأغطيتهم ;)

الأحمق المطاع
05-01-2011, 11:50 AM
^
ابا ميمونة
اشوه انك لم تأتي على ذكر شعر العانة والإست وباقي مفرداتك الباذخة ..
فكما عودتنا بأن كلش جائز ومستحب مادمت الغاية سلفية

صعوط المجانين
05-01-2011, 12:22 PM
^
ابا ميمونة
اشوه انك لم تأتي على ذكر شعر العانة والإست وباقي مفرداتك الباذخة ..
فكما عودتنا بأن كلش جائز ومستحب مادمت الغاية سلفية

كنت اعتقد أن لديك جديد ولو كنا في الوقت الضايع - لكن المشكلة كما يظهر مشكلة شخصية بينك وبين أبا ميمونة - وعليه ربما يجيبك على
ذلك جميل - رغم أني أشيد بمفردات جميل كونها تصف واقع أنت تحمله وإن كنت تخجل منه ;)

الأحمق المطاع
05-01-2011, 12:56 PM
كنت اعتقد أن لديك جديد ولو كنا في الوقت الضايع - لكن المشكلة كما يظهر مشكلة شخصية بينك وبين أبي ميمونة - وعليه ربما يجيبك على
ذلك جميل - رغم أني أشيد بمفردات جميل كونها تصف واقع أنت تحمله وإن كنت تخجل منه ;)
اخص يا قيصر .. تتحدث عن نفسك بصيغة الغائب!
اذا واصلت المسير فلن يعقب ذلك لغويا إلا ناء الفاعلين، غير أنك قصير تأخذ حرفية الدلالة من "يدل على لينين لحيته" وتتطاول على غيره ...
لاحدثك عني : لا اخجل مما احمله بإختيار ولا بإجبار ...
وفوق ذلك لا أوري فضلا عن الكذب كما لا اتقن التملق أو الإرتفاء على هموم الآخرين ..
كان يكفيك أن تقول بأنك جميل الرويلي أو بأنك لست جميل الرويلي أو تتجاهلني وصلى الله على محمد
اذا كنت تلف وتدور وتـ"توّنس" وتشب عن مستقيم الجواب في هكذا سؤال مغلق ...
فلا أدري كيف سيكون الحال معك في مناقشة قضايا وأزمات تقرأ عنها ليس في شمال المملكة ولكن في الانترنت ويعيشها غيرك في الشارع ..
ليت شعري ..هل هي الأخرى تقية من عيار ما؟

يلعن أم الفضاوة والانتخاء والتعنتر النتي بس

ساخر حكومي
05-01-2011, 04:39 PM
يطلع جميل يطلع مليح يطلع قبيح ، المهم ما يطلع اخواني :1))0:
المهم أيضاً .. يقال أن ميكافيلي أول من أسس لجماعة الاخوان الايطاليين .. فهل هذا صحيح ؟

عبدالله م
05-01-2011, 06:53 PM
بصراحة أكلنا نصف رغيفك يا ساخر سبيل ، فلك علينا نصف الحق فقط ( بوسه على دماغك الحلوة ):m:

كان الرد للذكي ساخر أفندي ( أنا أشوف تسميه الإمام حسن أفندي حتى لا نأخذك بذنبه )
ساخر أفندي الذي لا زال يبحث عن نص رواية عمرو بن العاص ليثبت أن بنيامين ولاه عمرو بن العاص أي حته ولو كان مكب نفايات مصر ، وللأسف لا زال يبحث :3_2:

ولا زال لم يجد دليلاً على جواز تولي الكافر ولاية بلاد المسلمين وولاية رقابهم )k

كما أن حسن البنا كان في حضرة الأوربيين ، لذا كان يضحك عليهم بكلمتين ، يعني ما يضرش ، والإخوان أخذوا المسألة جد وما كانوش عارفين إن حسن البنا بيهزر مع الأوربيين فظنوا هزاره ديناً :er:


هل لقد حبكت معاك f* ؟
ارتحت لمن جبت رده هنا ؟
تحسس خشمك .. هل لا يزال متورم ؟؟
هذه فضاوة من يبيعون النوق ولا يجدون عمل :sgrin:

عبدالله م
05-01-2011, 07:13 PM
لنفترض أن المؤمنين بنظرية تناسخ الأرواح اطلعوا على هذا الموضوع .. وقرأوا جميع مشاركات صعوط فيه ..
فيا تُرى .. أي روح سيرون أن جسد صعوط تلبس بها أو تلبست به ؟؟
أغلب الظن أنهم سيتفقون على أمرين :
الأول : أن صعوط مهيئٌ دائماً للتناسخ
الثاني : أن التناسخ الصعوطي مقصور على الحيوانات والحشرات فقط ..
ثم سيختلفون بعد ذلك في أنواع الحيوانات التي سيتناسخ فيها صعوط ..
وربما يصل الأمر بهم إلى الاشتباك بالأيدي ..
فمن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في حمار ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا .. تدل على أن روحه حلت في ثور ..
ومن قائل : مشاركته رقم كذا تدل على أن روحه حلت في رخمه ..
وهكذا دواليك .. ذبابة .. بعوضة .. صرصار .. إلخ إلخ إلخ ..
المهم .. أنهم سيتفقون جميعاً على أن هذه الروح الصعوطية لن تجد جسداً إنسانياً أو ملائكياً لتحل فيه .. فإمكاناتها لا تتعدى أجساد الحيوانات والحشرات ..
فإذا جاء أحد مثقفي هذه النظرية المفعوصين ، وأراد أن ( يسوي حاله مجدد ) بعد اعتناقه للحداثة التناسخية متأثراً بالسيد أدونيس ، والسيدة خالدة سعيد قرينته ، وأحب أن يبتكر شيئاً عبيطاً ليُذكر اسمه بين أسماء هؤلاء العلماء .. فأغلب الظن أن تفكيره لن يهديه إلا إلى أن إمكانات صعوط لا تؤهله أيضاً لأجساد الحيوانات والحشرات ..
وأن صعوط بعد عشرات السنين _ وربما الآن _ لا يمكن أن يتحول إلا إلى حائط مهدم في خرابة ، كذلك الحائط الذي قال فيه الشاعر البائس عبد الحميد الديب :
كأني حائط كتبوا عليه
هنا يا أيها المزنوق طرطر

والحقيقة يا صعوط
أنني لو آمنت يوماً بهذه النظرية ( وحاشاني )
فأغلب الظن أنني سأجلك عن الرخمة والثور والحمار ( رغم فوائد هذه المخلوقات ) ..
بيد أنني لن أجلك عن أن تكون ( قطة ) .. لأنها أولاً : أليفة .. وبعض الأحيان نظيفة .. ولأنك ثانياً : فيك من صفاتها الكثير ..
فالقطة إذا لاعبتَها وداعبتَها ولاطفتَها وترفقتَ بها ، تدللت عليك وابتعدت عنك ، وربما هبشتك هبشة أو هبشتين ...
فإذا طنشتها .. وعطيتها أشكل .. وكبرت دماغك عنها .. عادت فتحككت بك وتمسحت بقدميك ، و( نونوت ) حولك .. فإذا زدتَ في الطناش .. فربما عادت مرة أخرى فهبشتك هبشتين لتشعرك بوجودها .. فتضطر آسفاً أن تعطيها شلوت يُبعدها عنك ..
وأنت يا صعوط بارك الله فيك تُصر على أن تحظى بشرف استقبال الشلوت ..
وأنا لن أحرمك منه .. وقد اشتريتُ حذاءً جديداً في السفرة الأخيرة يليق بمقامك الكريم ، فاطمئن .. سيكون الأمر ( زي شكة الدبوس ) ..
اسمع .. وانا عمك
أنا ما أحب كثرة الهرج ، وشغلات المبزرة ، وشوفوني اشلون سَكَّتَّه ، وتراني دخلته الجحر ، وألقمته الحجر ، ومسحت فيه الغبرا .. وما إليه من مسكوكات بزارين المدارس المتوسطة .. ( حلوة مسكوكات ) ..
عيِّن خير يا ابن أخي ..
وابتعد عن عمك ساخر أفندي ..
فإني أراه قد سبب لك رهاباً ثقافياً مزمناً ، ووسواساً قهرياً أبدياً .. وهو والله متكئ على أريكته .. ما جاب خبرك .. ولا درى عنك .. تصدح له فيروز :
ورقه الأصفر
شهر أيلول .. تحت الشبابيك
ذكَّرني .. وورقه دهب مشغول
ذكَّرني فيك

فيذوب قلبه حنيناً للأحبة ، ولا يتذكر صعوط وتناسخاته المتعددة إلا إذا فتح الساخر ليخفف عن قلبه بعض حنين قلبه ..
الأمر لا يستحق كل هذا التخبط منك يا صعيطان
لماذا تأخذ الأمور على أعصابك بهذا الشكل ..
إنتا راجل صاحب عيال يا ابني .. والجلطة ليست بعيدة عنك .. خاصة إذا كان الجراك ما يزال مغشوشاً ..
أنت قلتَ رأيك ( إن صح أن للمتناسخين رأي )
وأنا قلتُ رأيي ..
وانتهينا ..
ولم تأت بجديد بعد ثاني أو ثالث مشاركة لك ، سوى : فلان قال ، وفلان صرح ، وفلان وضح ..
طيب .. وبعدين ؟؟!!
ونهايته ؟؟؟!!!
الإخوان كخة ... بس أنا أحبهم
الإخوان علمانيون .. بس أنا أموت فيهم
الإخوان روافض .. بس أنا أحترمهم
خلصنا يا ..
أنت لن تستطيع أن تقنعنا بالهبل الذي تريد أن تقنعنا به ، لأن العاقل إذا صدق ما لا يُعقل فليس بعاقل ..
ونحن لن نستطيع أن نقنعك بالحكمة التي ننطق بها _ حفظنا الله _ لأنك لم تعد أكثر من حائط أعمته كثرة الطرطرة ..
إلى هنا .. الأمر متسق ..
أما الذي ليس متسقاً فهو أن تحمل ساخر أفندي على راسك في الرايحة والجاية .. وتحوم حوله كالقطة التي تحوم حول مطنشها .. ويختلط الأمر في ذهنك من شدة الفوبيا التي سببها لك .. ليصبح ساخر أفندي هو ساخر سبيل مرة ، وهو محمد إبراهيم مرة ثانية ، وهو يوسف هذه الأحلام مرة ثالثة .. وربما هو دفتر كشكول مرة رابعة ..
أصبحت تتخبط وأنا عمك ... والله إني مشفق عليك ..
هنا فضلاء يردون عليك وترد عليهم ..... اكتف بهم يا ابن أخي ، واترك عمك ساخر أفندي لفيروزه .. فهو والله في شُغل عنك .. فلا تكلفه شلوتاً أو مخمساً
لنتفق يا صعوط ..
إذا أردت أن تشتمني .. وحزبك الأمر بالحيل بالحيل .. ووجدت أن الكلام إن لم يخرج من فمك .. فسيقتلك .. أو سيخرج من أي مكان آخر على أية هيئة قذرة ...
فلا بأس عليك يا ابن أخي ... اشتم .. فإني أحل لك أن تشتمني دون ذكر اسمي ..
عَرّض بي ..
قل : ما بال أقوام ..
قل : هذاك اللي مسوي حاله مطنش ..
قل أي شيء .. وأنا سأفهم .. وأضحك .. وأطنش ..
وهذا العرض لك خاصةً دون الساخرين .. ولفترة زمنية محدودة ..
فأفِد منه بارك الله فيك ، وامرح فيه ما شاء لك المرح ، فقد بسط عَمُّكَ لك الحبل ، وأباح لك من نفسه ما لم يُبحه لأحدٍ من قبلك .. وما ذاك إلا لجميل مودة سلفت ، وبقايا محبة سبقت .. وما كنا لننسى لك ما نسيته لنا ، ولا لنمحوَ قليل حسناتك بكثير سيئاتك ، ولا هَبَابَات ذكائك بأطنان غبائك .. فإنا من قومٍ لا يبخسون الناس أشياءهم .. وإن كانت أشياؤهم كالحلقة الملقاة في فلاة ... ( يا سلام ع الكلام .. محمود شاكر بيتكلم يا ولاد !!! )

يللا ..
غني يا فيروز
وتناسخ يا صعوط
وطنش يا ساخر أفندي :er: :sunglasses2:


( أيقونة واحد ميت ضحك الي هو أنا )
( أيقونة فأر حلٌت فيه روح صعوط ، يحجره ساخر ويفقٌع خشمه ويلهو به وهو لا ينوي قتله لأنه طيٌب :3_2: )
( أيقونة صعوط وهو يحاول أن يتناسخ في هيئة حيوان حكومي بيوزر جديد :i:)

( أيقونة جراك باعشني مغشوش كتب عليه " للكيف البعيري مصرح به من وزارة الصحٌة " وهو النوع المفضٌل لصعوط :er:)


يتبع ..!

محمد إبراهيم
05-01-2011, 07:42 PM
نقطة جيدة يا أخي المسعوط ...لونتها لي بالأصفر فلفتّ نظري فشكرا لك ؟

وهي : لو كان السماح للشواذ هو العقبة فسيتنزّل الإخوان ويسمحوا به ...!

يا أخي الحبيب (وهذه من ذوقيات العشرين) : الإخوان ليسوا في مكان يسمح لهم بأن يجيزوا تولّي فلان وعزل فلان
هم فقط يريدون الخصم أن يطبق ما يدّعيه ...وقد أثبتت الأيام بما لا يدع لعاقل شك أن الحرية لا تأتي بالشواذ بل بأهل الإيمان...!
ولكن بعد إمساكهم بالحكم فلم يقل أحد بأنه سيسمح للنصارى والشواذ....!

يا أخي في تركيا أم العلمانية .... ماذا فعل بهم دوغدغ حبيب الملايين ؟!

روّق يا سعط ولا تردن على جوابي بأسئلة لاعلاقة لها بمحور الجواب.....!

عبدالله م
05-01-2011, 07:48 PM
وهل قلت لكم خشوا في الإسلام !

أنا أتشمت بكم لا غير :y:

إلا أيه رأيك في حكاية ( تنزل الإخوان ) )k

بصراحة كل ما أتذكر محاولتك البائسة لدفع محمد إبراهيم ورده عليك ثم ردك عليه ويختمها بتنزل الإخوان – ما اقدرش أمنع نفسي من الضحك والشماتة h* حلوين والله ياولاد :sgrin:


طيب هو قانون الساخر يمنع المشرف أن يتحدث فيما يتنزل عليه كإخوانه المتنزلين المرحومين ! :buba:
بدل ما تزق محمد إبراهيم ويكسفك قدام الناس قول الحاجة التي تعرفها واخلص يا بيه ! :g:

بالنسبة للقوارض الرافدية فأحسن حاجة عجبتني فيها حكاية الرزق الذي ساقه الله لحماس من بين براثن الإخوان التركيين العملاء الذي يشاركون الغرب حربه في أفغانستان ! :ops2:

إلا أنت أيه رأيك في مسألة الرزق الذي أتى للهاجع والناجع والنائم على صرصور ودنه ، وحماس ما حصلتش صرصور لغاية دلوقت وانتم مش قادرين تقولوا - لا

طب أيه رأيك
نقول تنزل برضه )k

ما محمد إبراهيم يتنزل
وساخر كوكتيل أفندي يتنزل ألفاظ حلوة بعدما تنزل كثيراً من خرج ولم يعد :sd:
ومحارب فلسطيني يتنزل إعداد العدة من خلال مدينة سينمائية تكلف 20 مليون دولار لإعداد العدة c*

طب اعمل أيه يا ساخر سبيل h*

طب عاوز واحد فيكم يتنزل ويأتي بشيء مكذوب من الذي كتبناه !
كل البلاوي المعروضة صحيحة - إلا أن الإخوان يتنزلون :i:



إنتا لسة عاوز حد يتنزل بعد تنزلاتك يبتاع المؤخرات ؟
طيٌب ينفع أتنزل وأقول إن ريحتك صارت منتنة ، من كثر ما تحك فيها وأنت تظنها خشم محمد إبراهيم :gg1:

( أيقونة صعوط يحك مؤخرته بعد أن تناسخت روحه في جسد قرد واتضح أنه صاحب النوق :kk )

( أيقونتي وأنا أشكر العبقري المطاع بعد أن اشتم رائحة ناقة ضالة تناسخت فيها روح صعوط )

يا قماعة حد يشوف حاجة ينزلها على دماغ الواد دا ويريحه :n:

عبدالله م
05-01-2011, 08:10 PM
يطلع جميل يطلع مليح يطلع قبيح ، المهم ما يطلع اخواني :1))0:
المهم أيضاً .. يقال أن ميكافيلي أول من أسس لجماعة الاخوان الايطاليين .. فهل هذا صحيح ؟

أعتقد أن الفضل لتنزلك في يوزر جديد يعود إلى تخبطك يا رويلي النوق !
فيكفيك تنزلك الجديد في اليوزر الحكومي ( أيقونة بعير يحتري تناسخ سعوتي في ناقة تونٌسه )

دندرمة
05-01-2011, 10:05 PM
أوشكت على الفزعة مع من ، لست أدري.!
لكن الحقيقة التي على دراية بها أن الفضاوة مع الجماعة رحمة ، بعد أن ظننت أني الوحيد الذي يسبح في الفضاوة.!
المهم هل لديكم مايضاف للموضوع أم نعزل؟ ( أيقونة ساخرسبيل وقد أضاع الباس )

ساخر حكومي
05-01-2011, 10:46 PM
عبدالله م .. أجب على السؤال السابق ولا تتهرب :1))0:

صعوط المجانين
06-01-2011, 01:03 AM
اخص يا قيصر .. تتحدث عن نفسك بصيغة الغائب!
اذا واصلت المسير فلن يعقب ذلك لغويا إلا ناء الفاعلين، غير أنك قصير تأخذ حرفية الدلالة من "يدل على لينين لحيته" وتتطاول على غيره ...
لاحدثك عني : لا اخجل مما احمله بإختيار ولا بإجبار ...
وفوق ذلك لا أوري فضلا عن الكذب كما لا اتقن التملق أو الإرتفاء على هموم الآخرين ..
كان يكفيك أن تقول بأنك جميل الرويلي أو بأنك لست جميل الرويلي أو تتجاهلني وصلى الله على محمد
اذا كنت تلف وتدور وتـ"توّنس" وتشب عن مستقيم الجواب في هكذا سؤال مغلق ...
فلا أدري كيف سيكون الحال معك في مناقشة قضايا وأزمات تقرأ عنها ليس في شمال المملكة ولكن في الانترنت ويعيشها غيرك في الشارع ..
ليت شعري ..هل هي الأخرى تقية من عيار ما؟

يلعن أم الفضاوة والانتخاء والتعنتر النتي بس

الزميلة ديانه صديقة دودي الفايد :m:
لست ملزماً لأقول لكِ - أنا جميل أو لست بجميل - رغم أن ردي كان يقول بأني لست بجميل لو كنتِ تريدين الإجابة فقط ! - لكن حسب خبرتنا مع الجميلات ، فجمال الرجل بالنسبة للمرأة أمر نسبي - كون العنترة من الصفات التي تجتذبهن إليه وإن لم يكن جميلاً - وأنا عنتر حسب وصفك يا ست عبلة :171: ، واعتقد أن صراخك في وجهي من باب ( شوف بص أنا بحبك يا صعوط ) :m:
لذا أنا أقدر لكِ هذه المحبة إلا أني اعلم أنه - لا خير في من تركه الطير - واتعفف عن فضلة الأستاذ والكاتب الكبير جميل الرويلي الذي تحلمين فيه وأنت تفترشين هندولك - حتى بات كل من يقابلك جميل !

ثم لو أجبتِ على سؤال ساخر حكومي لكنا نظرنا في أمرك ولو من باب المجاملة :y:

شكراً لمرورك الذي زاد من ردود الموضوع كما زاده من قبل نباح الإخوان دون أن تدمينا أنيابهم حين كشروا عنها ، وهذا الفرق بين ناب الأسد وناب الذيخ :sawink:

صعوط المجانين
06-01-2011, 03:02 AM
أعتقد أن الفضل لتنزلك في يوزر جديد يعود إلى تخبطك يا رويلي النوق !
فيكفيك تنزلك الجديد في اليوزر الحكومي ( أيقونة بعير يحتري تناسخ سعوتي في ناقة تونٌسه )

دخولك الموضوع بنقابك وفستانك المحتشم وما تلاه من تعري كشفت به عن بذلة الرقص التي تخفيها تحت الحشمة ومن ثم إظهار مواهبك في الرقص لا يغني عنك شيئاً - كون تعريك أتى بعد أن تم صفع قفاك بأول سؤال فبت ترقص على حبة ونص من شدة الألم - وصدق من قال شدة الصراخ على قدر الألم ، وأنت تتألم وكم احزن لألمك وشدة بكائك ونحيبك ، لكن الألم يعقبه سعادة وحبور ، فأنا طبيب نفسي يعالج مرضاه ، والمريض يؤلمه وخز إبرة الدواء إلا أنه يسعد حين يشعر بالشفاء ، وهو ما ستسعد به لاحقاً ، فقط امهلوني بعض الوقت وأنا بحول الله كفيل بأن اجعلكم أسوياء كباقي البشرّ ، أو أدفنكم وأريحكم من حياة أول مبدأ تفرضه على من يريد أن يحياها أن يكون له عقل يفكر فيه ، وإلى الآن أبذل محاولات لتشغيل وصيانة عقول لم تستعمل من قبل ولعل إزالة الصدا كافي لإعادة تشغيلها وتأهيلها لتكونوا بشراً كغيركم :buba:

أنا لست جميل ، أنا تمر هندي - ألست تحب التمر حنه ، وهو بالمناسبة أحد أفلام الراقصة والممثلة نعيمة عاكف قريبة شيخك مهدي عاكف الذي مسح بكرامتك الأرض ;)
-
تعال أبين لك أن البعير أرحم من حاااااا - كرباج ورا ياسطة )k
درس في الكرامة
شيخك مهدي عاكف قال لك ( طز فيك )
فهو صاحب الجملة الشهيرة ( طز في مصر.. وأبو مصر.. واللي في مصر ) :1))0:
لكن سبحان من جعل من بني البشر من يستلذ بالإهانة فيدافع عن من يهينه - لاحظ أني لا زلت لم اخلع عنكم رداء البشرية من باب المجاملة وعدم خدش الذوق العام للمنتدى قدر ما استطيع - ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها

طبعاً سوقية شيخك لم تأتي من فراغ - فهو غجري ابن عائلة غجرية تعتاش من أعمال ( السيرك ) ورقص النساء والغناء في الموالد، ومن أهله زميلتك في المهنة الراقصة والممثلة نعيمة عاكف
طبعاً جماعة الإخوان لها علاقة جيدة بالفن في مصر كما حماس لها ذات العلاقة فهي صاحبة المدينة السنمائية التي تكلف 20 مليون دولار :e:

وبالمناسبة سبق وأن ذكرت لنا مستهجناً وجود القواعد الأمريكية في قطر ، ولا تدري أن شيخك ذاته كان يرقص لصالح قطر وهو القائل - ( إن قطر تستضيف قواعد أميركية ومكتباً صهيونياً، ووقفت موقفا رجولياً )
يعني لا يهمه لا القواعد الأمريكية ولا الصهيونية - المهم أن قطر تسير في الإتجاه الذي يسير فيه - علاقة جيدة بإيران - وتكية للإخوان ، وما بقي فطز فيه حتى الإسلام
أذكر أني قرأت عبارة جميلة لأحد الكتاب - قال أن ما يجمع إيران والإخوان أن كليهما إسلامه إسلام سياسي وليس إسلام فطري
وكل ما كتبناه وما وضعنا من أدلة يؤكد أن إسلام الإخوان إسلام للترويج السياسي

بعد أن انتهينا من شيخك الذي أهانك وأهان شعب كامل يزيد تعداده عن 80 مليون وهو للأسف ينتمي له ، أحدثك عن جماعة الإخوان للسرقة والنصب
يوسف ندا ربيب الخميني وحامل راية الدفاع عن المجوس هو الذي أكل أموال الناس في الباطل ، ولا يخفى عليك ( بنك التقوى ) وما جماعة الإخوان من التقوى في شيء !

عضو مجلس شورى الإخوان عبدالستار المليجي في رساله وجهها لمرشد الإخوان يقول في مقدمتها - ( من المهم قبل المقدمة أن أذَّكر الجميع بأنني كتبت في هذا الموضوع بإسهاب إلى فضيلة الأستاذ مأمون الهضيبي وإلى فضيلة الأستاذ محمد عاكف منذ الشهر الأول لتولية المسئولية فلا يتصور البعض أنني أذكر بتلك المشكلة بعد وقوع الكارثة الحالية بنا اليوم وكل الخطابات محفوظة عندي وها أنا أُعيد التذكير والذكرى تنفع المؤمنين وأفضل الذكرى ما كان الواقع يساعد على الاستفادة بها إعمالاً للمثل القائل (فليكن الطرق والحديد ساخناً)
ثم يقول فيما يخص الأموال - ( في باب الأموال لا يصح عند المجتمع ولا يطمئن المدعويين إلا الشفافية ولا تتحقق الشفافية في الأموال إلا بإعلان الأرقام الصحيحة المتناسبة مع المظاهر المالية
في الواقع وتأكيداً على ذلك ففي المسجد المجاور لبيتنا تشك الناس في ذمة إمام المسجد الغلبان لأنه اشترى شقة متواضعة جداً في عزبة النخل وقال بعضهم (يبدو أن الشيخ بيخنصر من التبرعات) ، من أين فلان أن يشتري شقة ملك في عزبة النخل ، وتمر الأيام ويدرك الشيخ ما يدور حوله من الشبهات فيخطب فيهم موضحاً بقوله (ياناس أنا ورثت فدان أرض عن أبي وبعته بستين ألف اشتريت الشقة بخمسي والعشرة الباقية سددت بيها الديون لفلان وعلان بالمسجد واسألوهم) وهنا فقط استغفر الناس الناس واعتذروا عما ظنوه بشيخهم وإمامهم.
إذا حفظنا هذه الصورة فمن حق المجتمع أن يتشكك في ذمتنا المالية وهو يسمع أن الحكومة ضبطت في منزل الأخ فلان القيادي (اتنين مليون جنية) وفي منزل قيادي آخر (170 ألف دولار) ، ولأن كان هذا يبدو طبيعياً جداً مع عموم الأثرياء لكنه لن يكون مقبولا أبداً في حق الدعاة إلى الله ، لن يقبل مجتمع مصر وغالبيته من الفقراء أن ينقاد دعوياً لقيادات أرستقراطية وكانزة للمال على هذا النحو ، المنتمين للجماعة أنفسهم يشعرون أن هناك تفاوت طبقي غير مبرر ولا مفهوم بين قيادات غنية تلعب بالفلوس لعباً وبين إخوان فقراء لا يجدون ثمن الفول والطعمية ويموت اطفالهم مرضاً لأنهم لا يجدون ثمن الدواء ، لا يجوز أن نضع رؤوسنا في الرمل غير عابئين بالأثر السلبي لهذه المتناقضات والخروقات التي تلطخ ثوب دعوتنا .

ويقول : ( بعض الإخوان المسلمين من القيادات الجديدة يناقش القضايا على محك يجوز ولا يجوز شرعاً ، وليعلم هؤلاء وأولئك السائرون على دربه أن المسألة المالية في مجتمع فقير لها معايير أخرى وحيثيات يجب أن تحترم ، نعم نحن ندرك أن التأويلات الأرستقراطية للدين وأحكامه أكثر مما تعد أو تحصى ولكننا نؤمن أننا كجماعة دعوية معنيون باختيار التأويل الذي يبيض وجهنا في الدنيا والآخرة ، كما علينا أن ندرك أن الشاغل لعقلية الناس هو القدوة التاريخية للدعاة الأجلاء الزاهدين ، الناس يحفظون جميعاً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي مقابل شعير اقترضه لأهل بيته وما دمنا نقول ونعلن أن الرسول قدوتنا فلابد من أن يتطابق الواقع مع الإدعاء )
ويقول : ( الخلط بين المال وقيادة الدعوة قد اصاب الاثنين في مقتل وتجربتنا الطويلة خير شاهد على ذلك ، ومن يدرس ما حدث في قضية شركة سلسبيل وما جره علينا مشروع سلسبيل برمته يدرك أن مصائب جمة حطت على جماعتنا منذ وطنت مصر أقدام هذا المشروع الذي تم تحضيره وتجميعه في لندن وأعيد تركيبه في مصر وكان ومازال يرمي إلى قيادة الإخوان بالمال ويرسخ لقاعدة من يملك المال يملك التنظيم وتوضح الدراسة المتأنية أن المال العام للجماعة استخدم لتكريس السلطة الدعوية في ايادي لا تحسن الحركة بالدعوة ولا تمثل عند الرأي العام نماذج للتدين ولا يسمع منها أحداً كلمة طيبة ولا وعظ ولا إرشاد ، ولو فتشت في طول البلاد وعرضها فتكاد لا تعثر لأحدهم على شريط مسموع ولا كتاب مقروء ولا مقالة منشورة ولا خطبة محفوظة ولا نصيحة تذكر بشأن الدين الذي قامت الجماعة للدفاع عن أركانه ، وأضحت جماعتنا اليوم تقاد بالصرافين والمصرفيين وليس بالعلماء الواعظين ، وبيني وبين من يدعي غير ذلك الإحصاء والتحليل لكافة طبقات القيادات الإخوانية العليا والوسطية والطرفية ولننظر كم تكون نسبة علماء الدين في قيادة جماعة قامت على أساس الدين )

ويقول محتجاً على عذر جماعة الإخوان في عدم الشفافية لتبيان الحالة المالية للجماعة : ( القول بأن الوضع الأمني لا يسمح بإعلان شفاف للحالة المالية هو قول مردود على قائليه والحقيقة الواضحة الجلية التي لا يماري فيها إلا المكابرون أن مباحث أمن الدولة تعرف كل مليم لدى الإخوان والمحبين للإخوان وجيران الإخوان حتى الجارالسابع وتهجم على بيوت القيادات المالية في وقت تأكدها من وجود الملايين في هذا البيت أو ذاك وتعرف بدقة كاملة حجم ما تم إنفاقه على الحملات الانتخابية وما تم انفاقه في حفلات الإفطار الملوكي في السيتي ستارز ، وتدرك حجم السفريات التي يقوم بها بعضنا والمطبوعات التي نصدرها والمقارات والشقق التي نمتلكها ، والوحيد الذي لا يعرف حقيقتنا هم قواعد الإخوان والشعب المصري الذي يمولنا ويتعاطف معنا فعلى من نخفي حقيقة أوضاعنا المالية ؟!!! ، الضحية هو فرد الإخوان الذي لا يستطيع الرد أو تبرير ما يحدث والمتعاطفون معنا الذين تحمر وجوههم خجلاً من هجمات الإعلام المضلل ولا يجدون ما يدافعون به عنا ، وخلاصة السياسات الخاطئة أن أعداء الإخوان لديهم معلومات عن كل شيئ وفرد الإخوان لا يعرف عن جماعته شيئ وخاصة في باب الأموال )

ويقول : ( علينا أن نتفق أننا جماعة دعوة ولسنا جماعة استثمار ولا يجب أن نجمع من المال إلا ما هو مطلوب لتسيير دولاب العمل الدعوي بالفعل وعند الحاجة إليه وعلى ذلك فمسألة فرض اشتراكات دورية ثابتة على أعضاء الجماعة يجب إعادة النظر في جدواها بعدما أصبحنا أكبر جماعة ممولة لوزارة الداخلية من جراء ما تصادره من أموال مكدسة في بيوت القيادات الجديدة )

طرف فنية
الكاتب المصري وحيد حامد مؤلف مسلسل عن جماعة الإخوان ، وقد عراهم متحدياً هجومهم بأن ما كتبه موثق ومعلوم ولا يستطيعون إنكاره ;)

يقول : ( كنت أظن أن الرد على ما لا يعجبهم بالمسلسل سوف يكون بإبراز الحقائق، وإذا كان العمل به شئ أضر بشخص أحد ما فبإمكانه الذهاب إلى القضاء هو الذى يفصل بينى وبينه أما إذا كانت وجهة النظر التى كتبت بها المسلسل لا تعجبهم فعليهم الرد بمسلسل آخر، هذه هى الحالات الثلاث التى كان المفروض أن يتبعوها بعيدا عن منطق الردح والشتائم والكذب الذى تعاملوا به مع المسلسل )
ويقول : ( أصبحت مختلفا مع جماعة الإخوان على جميع المستويات بعد الهجوم الذي تعرضت له، لأننى اكتشفت أن مساحات الكذب والعدوانية لديهم لا حدود لها )
وقال : ( المزعج هو أن الإخوان يريدون كل شىء على هواهم وجرب أنت شخصيا هذه المسألة إذا كتبت شيئا ما يرضون عليه سوف يضعونك فى مكانة مهمة لديهم ولكن إذا كتبت شيئا ما يغضبهم سوف يدعون عليك ويفترون ويكذبونك )

وحول علاقة الملك ومؤسس الجماعة، حسن البنا، التى بنيت على المصلحة وتنازل فيها مرشد الجماعة عن مبادئ الجماعة من أجل المال ورضا الملك، قال : ( جميع ما ورد فى المسلسل يعتمد على مراجع موثوق فيها، وحسن البنا أراد أن يقوم بدور القوة المرجحة وكان يعرض خدماته على الملك بدليل المظاهرة التى خرجت من الإخوان لتؤكد إذا كان الشعب مع النحاس فالله مع الملك وكان الملك يستخدمه كأداة وهو كان راض بذلك وفى حوار جلى قال البنا لعلى ماهر «إحنا مستعدين نغض البصر عن أفعال الملك وأمه» فأين المبادئ والاسلام وهذا الكلام موثق ولهذا يجب عليهم أن يسكتوا وبلاش فضايح )

طبعاً الإخوان يعلمون أن الوثائق ليست في صالحهم ، والمحكمة ستفضحهم ، لذا برر شيخهم محمد بديع عدم مقاضات المؤلف أو الرد عليه بقوله : ( لن نرد على صانعي المسلسل، حتى لا ندخل فى معارك جانبية، فأمامنا ما هو أهم، أمامنا فلسطين وقضايا أخرى تهم الأمة )
الذي يسمعه يقول أنه يخوض المعارك في فلسطين وهو يغازل إسرائيل جهاراً نهاراً ، وكأنهم لا يخوضون الحرب في مقدمة الجيش الأمريكي :i:

وأنا لن أقول كما قال مؤلف المسلسل ( وبلاش فضايح )
بل ابشروا بمزيد من الفضايح :k11:

صعوط المجانين
06-01-2011, 03:19 AM
نقطة جيدة يا أخي المسعوط ...لونتها لي بالأصفر فلفتّ نظري فشكرا لك ؟

وهي : لو كان السماح للشواذ هو العقبة فسيتنزّل الإخوان ويسمحوا به ...!

يا أخي الحبيب (وهذه من ذوقيات العشرين) : الإخوان ليسوا في مكان يسمح لهم بأن يجيزوا تولّي فلان وعزل فلان
هم فقط يريدون الخصم أن يطبق ما يدّعيه ...وقد أثبتت الأيام بما لا يدع لعاقل شك أن الحرية لا تأتي بالشواذ بل بأهل الإيمان...!
ولكن بعد إمساكهم بالحكم فلم يقل أحد بأنه سيسمح للنصارى والشواذ....!

يا أخي في تركيا أم العلمانية .... ماذا فعل بهم دوغدغ حبيب الملايين ؟!

روّق يا سعط ولا تردن على جوابي بأسئلة لاعلاقة لها بمحور الجواب.....!

مشكلتك كما سبق وذكرت مع الفهم - وما حيلتي مع مختل عقلياً وفوق ذلك يعجبه الجلوس على المسطبه والفتيا عمال على بطال رغم أن الناس تعطيه الأدلة على أنه غبي وكذاب

أنا قلت لك كلمتين حلوين قلبتك فوق تحت وخليتك تنبح معي بدل أن تنبح علي )k - لكن كل شويه حارميلك عظمة !
أنا مش كل يوم أكل لحمه ، لذا لا عظام لدي - بل لدي كرباج :sd:

تقول أن علمانية الإخوان تنزل !
سألتك عن دعمهم لمرشحي النصارى هل هو تنزل !
ما تجاوبش ليه يا بيه ؟! :i:

أنت ليس لديك مبدأ أصلاً دوناً عن معرفة بالإسلام ! - فتارة تهز وسطك يمين وتارة شمال - هنا حوار وليس ( بست ) للرقص كي تتراقصون أمامي !

ثم أن الحرية لا تأتي بمؤمن ، بل تأتي بشاذ ، لآن إطلاق الحرية يدل على أنك تقول كلاماً أنت أجهل من الجهل نفسه فيه !
فالحرية هي في نطاق ما شرعه الله وأباحه ، وتنتهي عند ما حرمه الله ونهى عنه - فلا حرية مطلقة في الإسلام ، بل حتى العلمانية ذاتها لا تطلق الحرية وإن ظننت أيها الفهامة
أما حرية الانتخاب فسل الإخوان أنفسهم عن ديمخراطيتهم داخل الجماعة وكيف يشنع بعضهم على بعض في ما يحصل من ديكتاتورية وتسلط وإقصاء داخل الجماعة نفسها

ردودك تشعرني بالقرف - فأنت للأسف ( غبي ) ولا تريد أن تقتنع بأنك غبي - فما حيلتي يا غبي :crazy:

جابر عثرات الكرام
06-01-2011, 05:53 AM
صعوط المجانين[/FONT];1645401]:crazy:

كتيبةٌ في (رجل)

ورجلٌ بــ (كتيبة) !

=============================

الحق أبلج .. والباطل لجلج !!

نوماس الشمال
06-01-2011, 08:19 AM
صعوط المجانين ( أوصعوط الاخونج )

خلاص يكفي ياأخي طبق النظرية الجديدة ... تنزل .....

ماترحم صراخهم وعويلهم جندلتهم وسحبتهم وفضحتهم وفقعت مرارتهم

تركوا الاسئلة والاجابة عليها فهم في حيرة شديدة

فإن اختاروا الجواب الصحيح فهو يعني تعرية وفضيحة لمنهجهم

وان اختاروا الجواب الآخر فهو يعني كذب ولف ودوران مكشوف

وإن اختاروا السكوت والهرب فهو يعني الهزيمة

بداية الموضوع دافعوا عن منهج آيل للسقوط ومع كثرة الصفعات لهم صاروا يدافعوا عن كرامة شخصية مسلوبة

وبما أنه ليس عندهم تجرد لقبول الحق ولاهم من طلابه

إذا الحل الوحيد بنظرهم يتمثل بالسب والخروج عن الموضوع وتحويله للشخصنة وتصفية الحسابات

ورد الاعتبار لهم لذلك يحاولون جرك لميدان آخر سيتفوقون به عليك وذلك بحرف

الموضوع إلى السباب والشتائم وإطلاق الاعيرة المختلفة الخفيفة منها والثقيلة واختيار

المفردات المفضلة عندهم وأنت شايف معظمها تدور حول ( المؤخرات وما شابهها )


الله يرحم والديك ترفَع عنهم ينولك ثواب

عبدالله م
06-01-2011, 06:01 PM
كتيبةٌ في (رجل)

ورجلٌ بــ (كتيبة) !

=============================


ألا يوجد فتاة بكتيبة أيضاً ؟؟ :3_2:

عبدالله م
06-01-2011, 06:09 PM
صعوط المجانين ( أوصعوط الاخونج )

خلاص يكفي ياأخي طبق النظرية الجديدة ... تنزل .....

ماترحم صراخهم وعويلهم جندلتهم وسحبتهم وفضحتهم وفقعت مرارتهم

تركوا الاسئلة والاجابة عليها فهم في حيرة شديدة

فإن اختاروا الجواب الصحيح فهو يعني تعرية وفضيحة لمنهجهم

وان اختاروا الجواب الآخر فهو يعني كذب ولف ودوران مكشوف

وإن اختاروا السكوت والهرب فهو يعني الهزيمة

بداية الموضوع دافعوا عن منهج آيل للسقوط ومع كثرة الصفعات لهم صاروا يدافعوا عن كرامة شخصية مسلوبة

وبما أنه ليس عندهم تجرد لقبول الحق ولاهم من طلابه

إذا الحل الوحيد بنظرهم يتمثل بالسب والخروج عن الموضوع وتحويله للشخصنة وتصفية الحسابات

ورد الاعتبار لهم لذلك يحاولون جرك لميدان آخر سيتفوقون به عليك وذلك بحرف

الموضوع إلى السباب والشتائم وإطلاق الاعيرة المختلفة الخفيفة منها والثقيلة واختيار

المفردات المفضلة عندهم وأنت شايف معظمها تدور حول ( المؤخرات وما شابهها )


الله يرحم والديك ترفَع عنهم ينولك ثواب

شاطر يا نوماس جبت التايهة يا ولد :y:

نعم فأنا أرسلت له وقلت : غيٌر مسار كلامك واستخدم ألفاظك التي تعبر عن نفسيتك g*

زين انك ما أرسلت له هذا الكلام في رساله وجئت به هنا على الملأ
ليعلم الجميع أن حقيقته ما هي إلا الحك في المؤخرة ، والتمتع بالراقصات مع أنفاس الجراك البعيري )k

محمد إبراهيم
06-01-2011, 06:14 PM
ولن يزيدني جهل الجاهل إلا أنفة عن السب لمؤمن فقد رفعت إلى الله براءتي من مسبة أهل التوحيد ...وأسأل الله الثبات

وقد عجبت ممن يقول إن سعط لا يشتم ..ويسأله ألا ينجر للشتيمة !!! سبحان الله...

يا سعط الجميل (وهذه من ذوقيات العشرين): تنزّل... كان جوابي على سؤال معين ...وطلبك أنت مني لم يكن ردّا علي ولا إفحاما ...بل كان سؤال آخر , فما بالك يا رجل ...أفقْ.. ألاّ يصدق فيك قول الأفندي!

حكاية ترك الساحة لمرشح نصراني واحد فهذا لا أوافق عليه كما لا أوافق على كثير من المسائل , غير أني أتفهمه ألتمس العذر لقوم أشد ما يكونون محافظة على الصلاة والأذكار ونشر الدعوة وتربية النشء وفعل الخيرات!

أما اجتهادهم في مسألة ترشيح النصراني , فأعتقد (والعهدة على من أخبرني بذلك) أنه رسالة مفادها أن الإخوان لا يعارضون التمثيل البرلماني للنصارى , فيكون لهم عضو يعرض قضاياهم ومسائلهم , والرأي عندهم أن هذا سيكون أفضل من اتخاذهم تنظيمات سرية وإدارة مؤامرات في الخفاء ..!

والممثل البرلماني ليس رئيسا ولا وزيرا ولا يقتضي وجوده تغييرا في القانون طالما كان ممثلا بنسبة محدودة تكفي لعرض قضيتهم , وتشعرهم بالمشاركة في بناء وطنهم وتقديم كل ماهو خير له ..........!

إجتهاد قد لا توافق عليه , ولكنه يبقى اجتهاد أناس مخلصة ومتحملة للمسؤولية بحق , وتريد إيجاد مخرج لهذه الأمة

فإياك ومشايخ السبئية ,,, الذين يريدون شق الصفوف زيادة على شقوقها , وحرمان المسلمين من المودّة التي بينهم , فوالله ما يظهر من قولك إلا البراءة التامة منهم كما تبرأ من اليهود والنصارى ..
وإنا لله وإنا إليه راجعون !
وأرجو ألا تفتعل إنتصارك وردك عليّ بوضع أسئلة أخرى لا علاقة لها بالجواب ...

عبدالله م
06-01-2011, 07:30 PM
دخولك الموضوع بنقابك وفستانك المحتشم وما تلاه من تعري كشفت به عن بذلة الرقص التي تخفيها تحت الحشمة ومن ثم إظهار مواهبك في الرقص لا يغني عنك شيئاً



لكل من يعتقد أن صاحب المؤخرات والراقصات صعوت الحشاشين قد أتى بأسئلة لا إجابة لها ، فهو قد غض الطرف عن ردود الأخ ساخر أفندي والاخت جدائل ، ومن لا يريد أن يقرأ فلا يرمي حجراً من بعيد ثم يقف متربصاً ، فالإجابات كانت واضحة لمن عنده عقل يدرك به ويفهم ..




أما هذه الفقرة فهي فقرة جديدة في السلفية التعليمية ، في منهج الشيخ جابر وصعوط في هداية الفتيات والراقصات على الطريقة النتية ، دعك من مشايخي وحدٌثني عن مشايخك في مسألة الحك في المؤخرات ، وهداية الفتيات المليحات والراقصات ، فقد آنست من كلامكم الأخير نورا ، جعلني أنتشي بمنهجكم فرحاً وسرورا ، قل لي بالله عليك يا صعوط ، ولا تحكن مؤخرتك إذا ما لسعها السوط ، كيف تعلم وأنت سلفي داجن ، أن الفتيات يدخلن بنقاب ثم يخلعن فيظهر اللباس الواهن ؟ ، هل أعطيتهن محاضرة في كيفية إظهار مواهب الرقص ؟ ، أم أن شيخك جابر قد علمك في اجتماعكم المغلق فنٌ القنص ؟ ، فلا عجب إن تفوق التلميذ على الأستاذ ، وظهرت مواهبه في فن احتضان الراقصات بأن يكون لهن ملاذ ، فإن كان هذا منهج السلفية وعلمهم ، وأنت وشيخك الجليل جابر على رأسهم ، فإني ومن هذا المنبر وهذه الساحة ، أعلن تبرئي من منهجكم في استخدام الألفاظ البذيئة والنياحة ، وأقول لكل قارئ يقرأ هذا الكلام ، هذا صعوط وقد ظهرت حقيقته للأنام ، فضحه لسانه ، وظهرت لنا أدرانه ، ينبؤنا بحديثه عن تقية جديدة ، للسلفية الوليدة ...




طبعاً أنا أقدر هذا الشعور المتخبط الذي تحس به يا سعوت ، كونك تبحث عن شيء تلمع به مؤخرتك بعد أن تناهشتها السياط فتأتي بأي شيء تردم به خيبتك ، ليتك كنت عاقلاً ووقفت إلى من انتهى إليه كلام العقلاء ، ولكنك أبيت إلا أن تظهر سوأتك مرة تلو أخرى ، حتٌى انتهيت إلى ما تسري به عن نفسك ، وهو الرقص على خيبتك ومعرفة فنون الرقص ، فأتيت لتذكر لنا ، رقصة ونص وثلاث أرباع ، طيب هل هذا يدل على أنك تستحق أن تلقى جواب ؟؟؟
أم أنك كالبعير الأجرب الذي يبحث له عن مكان وسط النوق ، والله أنت صعبت علي يا صعوتي ، نفسيتك مدمرة يا شيخ ، طيب قولي إيش اسوي لك :(

لعن الله الفضاوة التي تتيح للمشايخ الداجنين التفرج على القنوات الهابطة وممارسة الرقص مع أنفاس الجراك البعيري المغشوش ، ثم يأتي ليتحدث عن الدين ورجاله :p

من باب العلم بالشيء ، علمنا إلى أين انتهت مواهب الرقص التي وقفت عندها مع دروسك ودروس مشايخك للراقصات الذين يدخلن الدين الجديد :cd:

بالمناسبة أعلم أنك لست جميل ، فقبحك قد ملأ المكان ، الله يعين روحك على نفسك قول آمين :gogo:

صعوط المجانين
06-01-2011, 10:01 PM
كتيبةٌ في (رجل)

ورجلٌ بــ (كتيبة) !

=============================

الحق أبلج .. والباطل لجلج !!

أنا كثير بكم يا شيخنا الفاضل ، وما أنا إلا بعض من سيوفكم التي تحملون فيها على بشرّ عبدت بشرّ لتخرجونهم من ظلمة الجهل إلى نور توحيد رب البشرّ الذي أنزل عليهم كتاب يقرؤونه ولايعبئون بمعانيه إتباعاً للهوى والتحزب

صعوط المجانين
06-01-2011, 10:49 PM
صعوط المجانين ( أوصعوط الاخونج )


خلاص يكفي ياأخي طبق النظرية الجديدة ... تنزل .....


ماترحم صراخهم وعويلهم جندلتهم وسحبتهم وفضحتهم وفقعت مرارتهم


تركوا الاسئلة والاجابة عليها فهم في حيرة شديدة


فإن اختاروا الجواب الصحيح فهو يعني تعرية وفضيحة لمنهجهم


وان اختاروا الجواب الآخر فهو يعني كذب ولف ودوران مكشوف


وإن اختاروا السكوت والهرب فهو يعني الهزيمة


بداية الموضوع دافعوا عن منهج آيل للسقوط ومع كثرة الصفعات لهم صاروا يدافعوا عن كرامة شخصية مسلوبة


وبما أنه ليس عندهم تجرد لقبول الحق ولاهم من طلابه


إذا الحل الوحيد بنظرهم يتمثل بالسب والخروج عن الموضوع وتحويله للشخصنة وتصفية الحسابات


ورد الاعتبار لهم لذلك يحاولون جرك لميدان آخر سيتفوقون به عليك وذلك بحرف


الموضوع إلى السباب والشتائم وإطلاق الاعيرة المختلفة الخفيفة منها والثقيلة واختيار


المفردات المفضلة عندهم وأنت شايف معظمها تدور حول ( المؤخرات وما شابهها )



الله يرحم والديك ترفَع عنهم ينولك ثواب





الحبيب نوماس الشمال مجندل بغال الإخوان

رحم الله والدينا ووالديك والمسلمين أجمعين

علم الله أني اعلم ما تقول إلا أن زخم معلومات فضائح الإخوان تحتاج بين الحين والآخر أن نسري عن القراء بفواصل تذيب ما يجدون من مصائب جلبتها أبقار حسن البنا لم يسلم منها إخواناً لنا فيهم حتى وصل بهم الجهل أنهم لا زالوا حيارى في إجابة السؤال الإخواني الأزلي – هل الإخوان مسلمين أم فرقة من المسلمين ؟!

في رقبتي للعفراء دين فدعني أوديه ، وبعدها سأحاول أن لا أخالف نصيحتك الغالية :rose:



دفاعاً عن الإبل لا امتهاناً للجواميس ولا كرامة

هذه الأيام موسم فيه من الخير الكثير ، فالأمطار أسالت الأودية وروت البيد ونحنُ في انتظار خضابها الأخضر ، فلبن النوق في وقت الربيع له مذاق لا يوصف ، وسبحان من جعل في أبوالها شفاء لمن يعانون العلل وما نحنُ من أهل البجر والعجرّ ، وإني انصح ممن تسببت لهم آلبان الجواميس بحكة الديدان الشريطية التي لا تسكن إلا بطون ثلاثة من كائنات الله ، فهي في جوف الخنزير والبقرة ومن يقتنيهما ، وإني انصح من يقتاتون عليهما أن يغيروا معالفهم ويأتوا إلينا نعلفهم من أبوال نوقنا ففيها الشفاء لمن كان في مثل حالهم

ليلة البارحة أتتنا في الحلم ناقة عرفناها ولم ننكرها
وقالت : أخزاك الله يا صعوط ، شغلت نفسك بالإخوان ونسيت أن ترد عني خساسة اللئام !
قلت : يا عفراء ، ما قاله فيك أزكم الإسلام فطيم الجواميس لن يطالك ، فأنتِ ( شامخة الناب ) فضلك عليهم لا يجهله إلا من في قلبه دخن ، وصاحبك مدخون كما تعلمين ، وأنت فينا وما عرف أحد علينا يوماً أنا نحرنا الخنازير بعد زكامها كحالهم مع خنازيرهم ، فلسنا ممن يربي الخنزير ولا ممن يوالون أهلها ، وما علمنا على الإبل لوثة يوم جُن البقرّ ، فلا تهتمي لخساسة الإخوان فإن ما أصاب منهم الإسلام أكثر من مصابك فيهم ، وإن اليهود يبحثون عن بقرة حمراء ، وبعثورهم عليها يبنون هيكلهم المزعوم ، لذا يكثر في الإخوان البقر ويمدهم اليهود بالمدد لإشارة وجدوها في كتبهم المحرفة من أن بقرتهم ستلدها أبقار حسن البنا – والله اعلم ، فلا أقول أني نبي ولا ولي ، بل استنبط من الواقع وأظن كل الظن

أما الإبل فما علمنا عليها إلا خيراً ، وإن فيها لآيات تدعوا من أشرك بالله للتدبر في خلقها وللتعبر من قدرة الخالق جل شأنه { أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }، وعلى ظهورها فُتحت البلاد وعرف الإخوان بفضلها التوحيد قبل أن يبدلوا وما ضر الله تبدل حالهم ، وما الإبل إلا مما سخره الله لخلقه ، ومنهن مطية خاتم الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليه التي لم ينل شرف مسك خطامها من لم تطلع على خير منهم شمس الله على أرضه ولن تطلع ، وهي التي حال دونها رسول الله يقول فيهم ( دعوها فإنها مأمورة ) تسير ثم تبرك فتواصل المسير وخير الأنام فوق ظهرها لا يهيجها حتى بركت على ثرى أقيم عليه أول مسجد أسس على التقوى ، وهذا شرف لو ناله الإخوان لأمرونا بعبادتهم من دون الله ، فلا تشغلي بالك بمن شاركه الجاموس مخدعه ومعلفه ، أتتعجبين انتقاصه لآية أرسلها الله لقوم على الشرك ! ، معجزة الله لقوم صاح فيهم نبيهم : { وَيَا قَوْمِ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ‎ ‎لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوء ‎فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ ‏قَرِيبٌ‎ } حتى أخذهم الله فيها وجعل فيهم قرآن يقرأ حتى تقوم الساعة { إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ‎ ‎فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ * وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء‎ ‎قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ ‏مُّحْتَضَرٌ * َنَادَوْا صَاحِبَهُمْ‎ ‎فَتَعَاطَى فَعَقَرَ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابي ونُذُر* إِنا‎أَرْسَلْنَا ‏عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ‎ }


فعادت العفراء إلى البيداء مسرورة بعد أن زال ما بها من هم وغم ، بعد أن قالت : اللهم أهدي ضال المسلمين ولا تأخذنا بهم ، وردنا إليك غير خزايا ولا منتكسين

صعوط المجانين
06-01-2011, 11:03 PM
أما اجتهادهم في مسألة ترشيح النصراني , فأعتقد (والعهدة على من أخبرني بذلك) أنه رسالة مفادها أن الإخوان لا يعارضون التمثيل البرلماني للنصارى , فيكون لهم عضو يعرض قضاياهم ومسائلهم , والرأي عندهم أن هذا سيكون أفضل من اتخاذهم تنظيمات سرية وإدارة مؤامرات في الخفاء ..!

والممثل البرلماني ليس رئيسا ولا وزيرا ولا يقتضي وجوده تغييرا في القانون طالما كان ممثلا بنسبة محدودة تكفي لعرض قضيتهم , وتشعرهم بالمشاركة في بناء وطنهم وتقديم كل ماهو خير له ..........!



إلى أين ستصل ؟!
إباحة تولي الكفار رقاب المسلمين تنزل !
دعم مرشحي النصارى لإيجاد ة من يعرض قضاياهم ولا يدخلون في تنظيمات سرية !
وهل النصارى يحتاجون لمن يعرض قضائهم والحكومة والإخوان يتبركون بلعق نعال النصارى !

الدليل - قالو له
العهدة على واحد أخبره بذلك :ops2:

طيب وسينما غزة التي كلفتها 20 مليون دولار ستكون مخزناً للأسلحة حتى لا تستهدفها إسرائيل :i:
والإخوان الذين أتوا مع القوات الصليبية وهم تحت مجلس حكم بريمر والمجوس ويحاربون الموحدين لأجل أن لا يستفرد الرافضة بالعراق !

وإخوان كرزاي لإجل أن لا يشعر كرزاي بالملل :kk

ها أنا اخبرتك فخذ العهدة عني - ولا ما يحكمش g*

قبحك الله من أحمق

عبدالرحمن يحي
06-01-2011, 11:16 PM
الحبيب نوماس الشمال مجندل بغال الإخوان



بغال ..؟!
والله إن أصغر شبل في الإخوان أفضل من ملء الأرض منك أنت وأمثالك ! إن لم تكن تحس فاسأل من يحسون عن أخلاقك وسوء أدبك !

ساخر سبيل
06-01-2011, 11:21 PM
لا مؤاخذة يا صعوط بس عايز استفسر عن حاجة و أتمنى ألا تنشغل بى عن أعداء الملة :
هى السينما حرام ؟
آه أو لأ من فضلك و من غير رغى
عشان الصداع بس مش أكتر

صعوط المجانين
06-01-2011, 11:31 PM
لكل من يعتقد أن صاحب المؤخرات والراقصات صعوت الحشاشين قد أتى بأسئلة لا إجابة لها ، فهو قد غض الطرف عن ردود الأخ ساخر أفندي والاخت جدائل ، ومن لا يريد أن يقرأ فلا يرمي حجراً من بعيد ثم يقف متربصاً ، فالإجابات كانت واضحة لمن عنده عقل يدرك به ويفهم ..




أما هذه الفقرة فهي فقرة جديدة في السلفية التعليمية ، في منهج الشيخ جابر وصعوط في هداية الفتيات والراقصات على الطريقة النتية ، دعك من مشايخي وحدٌثني عن مشايخك في مسألة الحك في المؤخرات ، وهداية الفتيات المليحات والراقصات ، فقد آنست من كلامكم الأخير نورا ، جعلني أنتشي بمنهجكم فرحاً وسرورا ، قل لي بالله عليك يا صعوط ، ولا تحكن مؤخرتك إذا ما لسعها السوط ، كيف تعلم وأنت سلفي داجن ، أن الفتيات يدخلن بنقاب ثم يخلعن فيظهر اللباس الواهن ؟ ، هل أعطيتهن محاضرة في كيفية إظهار مواهب الرقص ؟ ، أم أن شيخك جابر قد علمك في اجتماعكم المغلق فنٌ القنص ؟ ، فلا عجب إن تفوق التلميذ على الأستاذ ، وظهرت مواهبه في فن احتضان الراقصات بأن يكون لهن ملاذ ، فإن كان هذا منهج السلفية وعلمهم ، وأنت وشيخك الجليل جابر على رأسهم ، فإني ومن هذا المنبر وهذه الساحة ، أعلن تبرئي من منهجكم في استخدام الألفاظ البذيئة والنياحة ، وأقول لكل قارئ يقرأ هذا الكلام ، هذا صعوط وقد ظهرت حقيقته للأنام ، فضحه لسانه ، وظهرت لنا أدرانه ، ينبؤنا بحديثه عن تقية جديدة ، للسلفية الوليدة ...




طبعاً أنا أقدر هذا الشعور المتخبط الذي تحس به يا سعوت ، كونك تبحث عن شيء تلمع به مؤخرتك بعد أن تناهشتها السياط فتأتي بأي شيء تردم به خيبتك ، ليتك كنت عاقلاً ووقفت إلى من انتهى إليه كلام العقلاء ، ولكنك أبيت إلا أن تظهر سوأتك مرة تلو أخرى ، حتٌى انتهيت إلى ما تسري به عن نفسك ، وهو الرقص على خيبتك ومعرفة فنون الرقص ، فأتيت لتذكر لنا ، رقصة ونص وثلاث أرباع ، طيب هل هذا يدل على أنك تستحق أن تلقى جواب ؟؟؟
أم أنك كالبعير الأجرب الذي يبحث له عن مكان وسط النوق ، والله أنت صعبت علي يا صعوتي ، نفسيتك مدمرة يا شيخ ، طيب قولي إيش اسوي لك :(

لعن الله الفضاوة التي تتيح للمشايخ الداجنين التفرج على القنوات الهابطة وممارسة الرقص مع أنفاس الجراك البعيري المغشوش ، ثم يأتي ليتحدث عن الدين ورجاله :p

من باب العلم بالشيء ، علمنا إلى أين انتهت مواهب الرقص التي وقفت عندها مع دروسك ودروس مشايخك للراقصات الذين يدخلن الدين الجديد :cd:

بالمناسبة أعلم أنك لست جميل ، فقبحك قد ملأ المكان ، الله يعين روحك على نفسك قول آمين :gogo:

لو استطعت لحجبت عيون الناس عن فضائح أشياخك !
بدل أن تتقافز كقرد
هل أنكرت شيئاً مما فيها ؟!
هل أنكرت الماما تيريزا المسماة ساخر أفندي حرف ؟!
هل أنكرت صاحبة الثلاث بلاطات ما بلطناه أمام عيونكم ؟!

صاحبك عجز عن أن يأتي بنص رواية هو من احتج فيها عندما لطشها من شيخه العوا دون أن يعمل عقله ويبحث عن أصلها
حرث بحافره الأرض شرقاً وغرباً ولم يأتي بدليل يجيز تولي الكافر رقاب المسلمين كما أباحه أشياخك !
نكبنا أمامه فضائح أشياخه فهرب ، وكنا من قبل نظنه على شيء وهو لا يختلف عنك وأمثالك

أنت يا فرقع لوز
هل أجبت على حرف من أي سؤال أعطيناك إياه بعد أن أجبناك ورددنا ما هرفت به وقذفناه في وجهك فجن جنونك حتى وصلت إلى مرحلة مخزية لا يقبلها على نفسه من كان يملك شيئاً من كرامة أو في وجهه حياء !

انظر إلى صورتك وأنت تتقافز هنا وهنا ولا تقول إلا مقدمات ومؤخرات – طيب حفظناها – اللي بعده - جملة مفيدة تفيد أن عندك شيء يقال !

بدل هذه القفزات المسلية للجمهور – أذهب إلى أقول مسخرة أفندي وأجب عنه وعن ما هرب منه !
لكن كيف تفعل وأنت لم تستطع أن تكتب حرفاً ترد به على ما كتبناه لك – ولكم

الأمر جد يسير – ففضائح الإخوان لا تحتاج إلى جهد – فقط نغرف لكم ونعزمكم عليها ، لكنك تتأففون منها ولا تريدون أن تقولوا تلك ليست مناهج الإخوان ولا أقوالهم وما وردت في كتبهم !
لا تستطيعون لأنكم تعلمون صحتها قبل أن نأتي بها

انظر إلى حالكم وانتم تنكرون نسبتكم للإخوان خجلاً مما تعلمون فيهم !
نحنُ ليس لنا ذنب في ما أصابكم من هلع ، فالذنب ذنب أشياخكم وذنبكم أنتم يا من لا عقول لكم حتى أتبعتم هواكم وتجاوزتم كتاب ربكم حتى بتم تبحثون عن المتردية والنطيحة علها تنجدكم ، وليتكم أفلحتم !

صعوط المجانين
06-01-2011, 11:44 PM
لا مؤاخذة يا صعوط بس عايز استفسر عن حاجة و أتمنى ألا تنشغل بى عن أعداء الملة :
هى السينما حرام ؟
آه أو لأ من فضلك و من غير رغى
عشان الصداع بس مش أكتر

من عيوني
السينماء التي تعرفها ونعرفها تخرج فيها النساء كاسيات عاريات فيما اعلم حرام - طبعاً حتى نكون منصفين فالقوم في حماس يمنعون القبل :y:

لكن إن كان هناك فيلم سينمائي غير أفلام الحياة الفطرية أو ماشابهها ، أي فيلم فيه ممثلين وممثلاث ورأيت إباحته فأذكر لنا اسمه !

وبما أنك سألتنا فإننا نسألك ونتمنى أن لا يتسبب لك بصداع

ما قولك فيمن يقول أن ( شعار القرآن دستورنا ) شعار عاطفي لا منهجي ؟
ما قولك فيمن يقول أن عداوتنا لليهود عداوة اقتصادية لا دينية ؟
ما قولك فيمن يقول أن الرافضة هم من يدافع عن شرف الأمة ؟
ما قولك فيمن يقول أن مذهب الرافضة مذهب خامس لا يختلف عن ما بين الشافعي وأبي حنيفة ومالك وابن حنبل ؟

اكتفي بهذه فقط حتى لا يتصدع رأسك

سؤال اختياري
بما أن رأسك يتصدع فلما لا تأخذ إجازة مرضية يكتبها لك تمر هندي فتعود بعد أن نفرغ ، لأني اعتقد أن لديك هرش نتي من أي موضوع يخالف هواك والمشرف لا يتبع هواه ، بل يحاول أن يؤدي مهمته وإن خالفت توجهاته :egypt:

صعوط المجانين
06-01-2011, 11:49 PM
بغال ..؟!
والله إن أصغر شبل في الإخوان أفضل من ملء الأرض منك أنت وأمثالك ! إن لم تكن تحس فاسأل من يحسون عن أخلاقك وسوء أدبك !

وأين موقع هذا الشبل :i:
هل يحرس الإخوان في مجلس بريمر في العراق ؟
أم يحرس مرشح نصراني في مصر ؟
أم يحرس حدود إسرائيل في فلسطين ؟
أم يحرس كرزاي في أفغانستان ؟
أم يحرس شيخ الصومال ؟

ساخر سبيل
06-01-2011, 11:56 PM
السينماء التي تعرفها ونعرفها تخرج فيها النساء كاسيات عاريات فيما اعلم حرام - طبعاً حتى نكون منصفين فالقوم في حماس يمنعون القبل
إجابة مشروطة بغرض الالتفاف على السؤال
السؤال تانى :
السينما حرام ؟
يا آه يا لأ
و بلاش رغى

صعوط المجانين
07-01-2011, 12:07 AM
إجابة مشروطة بغرض الالتفاف على السؤال
السؤال تانى :
السينما حرام ؟
يا آه يا لأ
و بلاش رغى


بالنسبة للرغي أرجو أن تعذرني ، فكما تعلم أن العرق دساس فـجدة جدي كانت من حداكم لذا لا استطيع أن أتخلص من عاهة الرغي )k

كانت إجابتنا واضحة لمن أراد الإجابة

( السينماء التي تعرفها ونعرفها تخرج فيها النساء كاسيات عاريات فيما اعلم حرام )

بإمكانك أن تبين ما تعيبه على الإجابة حتى نستدرك الخطأ أيها المحقق كونن :y:

سخور
أنت تلميذ في حضرة أستاذ - وما يلتف في رأسك فطنت له قبل أن يرتد إليك طرفك - مش قلت لك جدة جدي من نواحيكم :sunglasses2:

ساخر سبيل
07-01-2011, 12:15 AM
بالنسبة للرغي أرجو أن تعذرني ، فكما تعلم أن العرق دساس فـجدة جدي كانت من حداكم لذا لا استطيع أن أتخلص من عاهة الرغي
محاولة أخرى للهروب إلى حوارى جانبية
السؤال تالت :
السينما حرام ؟
إما نعم و إما لا .. ببساطة

صعوط المجانين
07-01-2011, 12:23 AM
محاولة أخرى للهروب إلى حوارى جانبية
السؤال تالت :
السينما حرام ؟
إما نعم و إما لا .. ببساطة

( السينماء التي تعرفها ونعرفها تخرج فيها النساء كاسيات عاريات فيما اعلم حرام )
طيب أيه اللي مش عاجب حضرتك في الإجابة !

يعني مثلاً عندما أخذنا على الإخوان السينما كنا ننتقد فيلم وثائقي يشرح تاريخ حركة الإخوان فقلنا أنه حرام ، أم تمثيل فيه رجال ونساء وبدون قبلات - يعني تمليس فقط :y:
ولا أنت بتسأل سؤال فقهي لا يختص بالموضوع الذي نخوض فيه ؟! :i:




شكلك مش ولا بد وأنت متورط في سؤالك يا باشا

ساخر سبيل
07-01-2011, 12:25 AM
الإجابة بنعم أو لا يا أطرش
السينما حرام ؟

عبدالرحمن يحي
07-01-2011, 12:25 AM
وأين موقع هذا الشبل :i:
هل يحرس الإخوان في مجلس بريمر في العراق ؟
أم يحرس مرشح نصراني في مصر ؟
أم يحرس حدود إسرائيل في فلسطين ؟
أم يحرس كرزاي في أفغانستان ؟
أم يحرس شيخ الصومال ؟

ظريف ..:)

عندك حاجة تانية ؟

صعوط المجانين
07-01-2011, 12:48 AM
ظريف ..:)

عندك حاجة تانية ؟

لدي
لما هربت من أخر سؤال وجيت تستظرف هنا )k

إلى هذه الدرجة أفلستم قبل أن تفتحوا أفواهكم الطاهرة بجملة مفيدة;)






ساخر سبيل
خليك معانا هنا المكان أنظف من هناك :1))0:
مالذي لم يعجبك من إجابتنا !
عندما نقدنا سينما الإخوان هل نقدناهم بسبب فيلم وثائقي أم تمثيل وممثلات ؟!
فهل التمثيل والممثلات حرام أم حلال ؟!

صعوط المجانين
07-01-2011, 12:51 AM
الإجابة بنعم أو لا يا أطرش
السينما حرام ؟

أنت ليش زعلان يا نقيب كونان
شكلك ورطت نفسك بنفسك :y:

مالذي لم يعجبك من إجابتنا !
عندما نقدنا سينما الإخوان هل نقدناهم بسبب فيلم وثائقي أم تمثيل وممثلات ؟!
فهل التمثيل والممثلات في سبنما الإخوان حرام أم حلال ؟!

ساخر سبيل
07-01-2011, 12:52 AM
لسة برضو الحتة الجبانة اللى فى مخك شغالة
السؤال خامس
السينما حرام ؟
يا آه يا لأ
جاوب من غير خوف
كل اللى هنا اخواتك مافيش حد غريب

صعوط المجانين
07-01-2011, 12:57 AM
لسة برضو الحتة الجبانة اللى فى مخك شغالة
السؤال خامس
السينما حرام ؟
يا آه يا لأ
جاوب من غير خوف
كل اللى هنا اخواتك مافيش حد غريب

هدئ أعصابك فأنت مشرف :y:

الموضوع حول الإخوان
أم عن شهادة الماجستير في حرمة ماكينة السينما ؟
الإجابة : عن سبب أخذنا على الإخوان صرفهم الأموال على السينما

السؤال
هل أخذت يا صعوط على الإخوان انتاج فيلم وثائقي ؟
الإجابة : لا - السبب أن سينما الإخوان تمثيل وممثلات حتى وإن كانت بلا قبل ، فهي حرام :m:

فيه أكثر من كذا وضوح :sgrin:

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:01 AM
انا بس نفسى أعرف انت خايف من مين ؟
السؤال سادس
السينما حرام ؟
أه أو لأ

صعوط المجانين
07-01-2011, 01:12 AM
انا بس نفسى أعرف انت خايف من مين ؟
السؤال سادس
السينما حرام ؟
أه أو لأ

أنا مش خايف ، أنا بلعب فيك كورة :sunglasses2:
وبرضه مقدر أن أعصابك فلتت ونهايتك اقتربت ;) لدرجة أنك ما تقدرش تقرأ أنا بكتب لك أيه :e:

لاحظ يا فهيم
سؤالك مبني على أخذنا على الإخوان السينما
إن كان سؤالك ليس مبني على هذا يمكنك أن تخبر الناس التي تضحك عليك وأنت محشوراً في الزاوية ولا مغيث )k

وبما أنه مبني على أخذنا على الإخوان سينمائهم المنحرفة
هل اعترضنا وقلنا أن الإخوان ارتكبوا أثماً في انتاج فيلم وثائقي !
أم اعترضنا على أفلام ممثلين وممثلات ؟ هي حرام ( حـــرام )

إن كانت إجابنا خاطئة فأرشدنا إلى الصواب بدل أن تلف الحبل على وسطك فيقل الأوكسجين ونفقد مشرفاً طاهر اللسان :3_2:

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:19 AM
لسة برضو إجابتك مش محددة و عمال تلف و تروح يمين و شمال و أعصاب و إشراف و كورة و بطيخ و ترد على السؤال بسؤال
السؤال سابع
السينما حرام ؟
يا إما آه يا إما لأ

صعوط المجانين
07-01-2011, 01:23 AM
لسة برضو إجابتك مش محددة و عمال تلف و تروح يمين و شمال و أعصاب و إشراف و كورة و بطيخ و ترد على السؤال بسؤال
السؤال سابع
السينما حرام ؟
يا إما آه يا إما لأ

مالك يا ساخر بتخطرف :1))0:
اعملك أيه - أسلفك عيوني تشوف فيها

أهي الإجابة بكررها وأنت مش عاوز تشوفها
--------------


هل اعترضنا وقلنا أن الإخوان ارتكبوا أثماً في انتاج فيلم وثائقي !
أم اعترضنا على أفلام ممثلين وممثلات ؟ هي ( حـــرام )

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:28 AM
مش مطلوب منك تشرح
المطلوب تجاوب بنعم أو بلا فقط
السؤال تامن
السينما حرام ؟
نعم أو لا

صعوط المجانين
07-01-2011, 01:33 AM
مش مطلوب منك تشرح
المطلوب تجاوب بنعم أو بلا فقط
السؤال تامن
السينما حرام ؟
نعم أو لا

سينما التمثيل والممثلات ( حرام ) :g:

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:34 AM
قربنا .. بس لسة شوية
السؤال مش عن سينما الممثلين و الممثلات
السؤال تاسع
السينما حرام ؟

صعوط المجانين
07-01-2011, 01:37 AM
قربنا .. بس لسة شوية
السؤال مش عن سينما الممثلين و الممثلات
السؤال تاسع
السينما حرام ؟

سينما الإخوان التي انتقدناها فيها ممثلين وممثلات
فهل تتحدث عن موضوع غير موضوع الإخوان ؟ :y:

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:38 AM
رجعنا تانى لكتر الكلام و الخروج عن أصل السؤال
السؤال عاشر
السينما حرام ؟

صعوط المجانين
07-01-2011, 01:49 AM
رجعنا تانى لكتر الكلام و الخروج عن أصل السؤال
السؤال عاشر
السينما حرام ؟

برنامج نور على الدرب
معكم الشيخ صعوط للإجابة على سؤال المتسول ساخر سبيل

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
بالنسبة لسؤال المتسول الكريم ، فإن السينما بلاء وشر مستطير ، فقد خرج علينا أناس يدعون الإسلام ويصرفون أموال المسلمين على الأفلام السينمائية فاتحين الباب للنساء كي يخرجن كاسيات عاريات ، ويريدون أن يضحكوا على المسلمين بقولهم أن تمثيلهن سيكون بدون قبلات حارة ، وهذا حرام وأثم وفسوق :y:

ساخر سبيل
07-01-2011, 01:57 AM
يظهر انك بتهرب من الإجابة بالرغم ان المطلوب كلمة واحدة فقط
السؤال حداشر
السينما حرام ؟
إما نعم و إما لا

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:02 AM
يظهر انك بتهرب من الإجابة بالرغم ان المطلوب كلمة واحدة فقط
السؤال حداشر
السينما حرام ؟
إما نعم و إما لا

حدد - سينما الإخوان ، أم سينما الأفلام الوثائقية ؟
سينما الإخوان حرام :3_2:
والسينما الوثائقية سينما تعليمية ليست حرام - والله اعلم :y:

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:03 AM
يا جماعة لا أحد يؤاخذنا ويعتقد أني طفل يجاري طفل - أنا أقوم بإهداء درس مجاني للمشرف ساخر سبيل :sd:

عبدالله م
07-01-2011, 02:03 AM
[quote=صعوط المجانين;1645401]
أنا قلت لك كلمتين حلوين قلبتك فوق تحت وخليتك تنبح معي

تناسخت كلباً ينبح يا صعوط
هذا مقامك
وهذا ما كنت ولا زلت تفعله

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:08 AM
[quote=صعوط المجانين;1645401]
أنا قلت لك كلمتين حلوين قلبتك فوق تحت وخليتك تنبح معي

تناسخت كلباً ينبح يا صعوط
هذا مقامك
وهذا ما كنت ولا زلت تفعله

بإمكان ساخر سبيل أن يستعين بقدراتك في التفريق بين السينما الوثائقية وسينما الإخوان الإباحية :1))0:
فكما يبدو أنه لا يفرق بينهما ؟! :sgrin:

ساخر سبيل
07-01-2011, 02:10 AM
دوران فى المكان و دوخة
السؤال ثانى عشر
السينما حرام ؟
أيوة أو لأ

عبدالله م
07-01-2011, 02:13 AM
[quote=عبدالله م;1645604]

بإمكان ساخر سبيل أن يستعين بقدراتك في التفريق بين السينما الوثائقية وسينما الإخوان الإباحية :1))0:
فكما يبدو أن لا يفرق بينهما ؟! :sgrin:

سأنصح الإخوان أن يستعينوا بك في فيلم إباحي وأنت في الفرن يقحص بك الجني

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:15 AM
دوران فى المكان و دوخة
السؤال ثانى عشر
السينما حرام ؟
أيوة أو لأ

بص وركز معايا وبلاش عبط :egypt:

السينما مش لون واحد علشان تكون الإجابة بنعم أو لا
أنت تسأل عن السينما الوثائقية أم سينما الممثلات ؟ :3_2:

حدد نوع السينما وأنا مستعد أريحك وأقول - نعم أو - لا :y:

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:17 AM
[quote=صعوط المجانين;1645606]

سأنصح الإخوان أن يستعينوا بك في فيلم إباحي وأنت في الفرن يقحص بك الجني

أحسنت - فالإخوان اليوم قالبين الجو إباحي بقوة ولا حول ولا قوة إلا بالله

اللهم لا تؤخذنا بما يقوله السفهاء

صعوط المجانين
07-01-2011, 02:25 AM
خير يا ساخر سبيل

حدد نوع السينما حتى أجيبك بنعم أولا

هل هي السينما الوثائقية أم سينما الممثلات أم أي سينما تحددها

أنت حدد النوع وأنا اتعهد بإجابة لا تخرج عن - نعم - أو - لا - )k

ساخر سبيل
07-01-2011, 02:32 AM
هزرنا كتير
احنا حنقضى السنة كلها هزار و للا إيه ؟

على أى حال
فإنه للسفاهة السخف و للحمق الغباء و لقلة الأدب السفالة
فاحرصوا على أسلاكم
انتهى الدرس هنا و هناك