PDA

View Full Version : ســـوريّـة..



الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

زهلول
27-05-2011, 11:09 PM
المالح يرد على المعلم: الفرنسيون احترموا المساجد وانتم دمرتموها، والفرنسيون لم يقتلوا المتظاهرين ولم يسلموا الجولان

2011/05/27


لندن ـ سوريون نت:

رد المحامي هيثم المالح بقوة في بيان واضح على حديث وزير خارجية النظام السوري وليد المعلم مع التلفزيون السوري وقال له إن ما فعلتموه لا يقارن بما كان يفعله الفرنسيون من قتل للمتظاهرين وانتهاك وتدمير للمساجد بالإضافة إلى تسليم للجولان ونحوه من ضرب الوحدة الوطنية وضرب الديمقراطة وترسيخ الاستبداد في سورية، وسوريون نت تنشر نص البيان الكامل للأستاذ المالح
1- – في مرحلة الاستعمار الفرنسي في سوريا كان المتظاهرون يملؤون شوارع المدن السورية، والإضرابات والاحتجاجات مستمرة إلا أن جيوش المستعمر وشرطته وأمنه لم تدخل مساجدنا عند ملاحقة المتظاهرين الذين كانوا يحتمون بها، ولا قتلوا المصلين، واحترموا حرمة المدارس فلم يلاحقوا الطلاب إلى داخلها حين كانوا يحتمون بها ولعل أخي المعلم يعلم هذا فهو قريب مني في السن .
2- عقب خروج الاستعمار الفرنسي من سوريا بدأت تجربة حكم ديمقراطي لم يلبث أن انقض عليه ضابط في الجيش السوري –حسني الزعيم- مدفوعاً من السفارة الأمريكية لينهي هذه التجربة، ويبدأ نظام عسكري استبدادي “ومن لا يعرف ذلك بإمكانه العودة إلى كتاب لعبة الأمم لمايلزةكوبلاند” وكان من أهداف الانقلاب توقيع اتفاقية التابلاين وإجراء مفاوضات مع الكيان الصهيوني في فلسطين ، وبعد أربعة أشهر ونصف وقع انقلاب آخر وتتالت الانقلابات العسكرية ، ودعم الغرب جميع هذه الأنظمة الاستبدادية في سوريا كما في المنطقة العربية، وأحيل السيد المعلم إلى كلام جورج بوش” ولد أبيه” في أواخر ولايته الثانية حين صرح أنهم دعموا الأنظمة الاستبدادية في المنطقة لستين عاماً، وسارت دول الخليج في ركاب الولايات المتحدة في دعمها للأنظمة الاستبدادية.
3- في عام 1964 قامت حركة احتجاج ضد السلطة في مدينة حماه حين كان عبد الحليم خدام محافظها، وزحفت قطعة من الجيش فقصفت جامع السلطان وهدمت منارته في حين كان رئيس الدولة أمين الحافظ .
4- في عام 1965 اعتصم مصلون محتجون في المسجد الأموي وأغلقت متاجر في دمشق أبوابها، فما كان من الضابط سليم حاطوم إلا أن أقتحم المسجد الأموي بآليته العسكرية وأطلق الرصاص على المصلين العزل، في حين اقتيد الآلاف منهم إلى سجن مزه العسكري، ونصبت محاكمات رأسها الضابط صلاح الضلي، وأعلنت نقابة المحامين الإضراب وكذلك المؤسسة القضائية، حين كنت قاضياً للصلح في دمشق، وأعتلى شرفة قصر الضيافة رئيس الدولة أمين الحافظ وخطب قائلاً “أن النساء تلدن كثيراً، سنقطع أرجلهم وأيديهم ونرميها للكلاب000″ هكذا كان توجه قائد الدولة آنذاك، وتمت مصادرة العديد من المحلات التجارية والشركات، وأمعنت السلطة في استعمال العنف في مواجهة الاحتلال السلمي، في حين لم ينبس العالم كل العالم ببنت شفه على ما حصل في تلك الأيام.
5- في الخامس من حزيران 1967 وبعد أن دمر طيران الكيان الصهيوني القواعد الجوية في مصر وسوريا خرج الجيش السوري من المعركة بعد أيام، ثم أعلن وزير الدفاع حافظ الأسد سقوط القنيطرة قبل سقوطها الفعلي بأربع وعشرين ساعة وأمر الجيش بالانسحاب الكيفي، كل ذلك ثابت في القيود الرسمية لوزارة الدفاع ويمكن الرجوع إليها، وأصيبت الأمة كلها من المحيط إلى الخليج بخيبة أمل وإحباط لم يسبق لها مثيل ومات أناس بالسكتة القلبية000إلخ وفقدنا الجولان منذ ذلك التاريخ، ثم انقلب حافظ الأسد على سلطة رفاق السلاح وتسلم رئاسة الدولة .
كانت إستراتيجية حافظ الأسد خلال حكمه هي إطلاق يد أعوانه وطاقم حكمه في كل شيء من اجل الحفاظ على سلطته وتعاون مع تجار وصناعيين من أجل ذلك وانفرد بالسلطة بصورة لم تعهدها البلاد سابقاً.
حين وفاة الرئيس حافظ الأسد تسلم”دستورياً” عبد الحليم خدام رئاسة البلاد، وكان” بيل كلينتون” رئيساً للولايات المتحدة الذي اتصل بنجل المرحوم الدكتور بشار الأسد معزياً بوفاة والده، في حين لم يعر عبد الحليم خدام أي اهتمام ولم يتصل معزياً كما هو المفروض في هذه الحالة، وشاركت السيدة وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت في التشييع، وبعد انتهاء المراسم اختلت بالدكتور بشار الأسد ثم صرحت بأنها تثمن الانتقال السلمي في السلطة في إشارة للدعم الدبلوماسي الأمريكي لهذا الانتقال.
حتى هذا التاريخ لم يشر أحد من مسؤولي السلطة إلى وجود أي ضغوط على سوريا .
أعود الآن لألقي الضوء على حديث السيد المعلم.
أن أهم ما تحدث به بعد أن وضع ما يسمى الضغوط الخارجية” على سوريا” في موقعها الهام من خطابه، فهو قد:
أ‌- اعتبر المحتجين في الشارع السوري قلة ليست ذات أهمية.
ب‌- واعتبر هذه القلة مرتبطة أو يرتبط بعضها بأجندة خارجية، كما أن بعضها مسلحا.
ت‌- وأن البعض يراهن على الضغوط الخارجية، وأنه جرى ضبط أسلحة وملاحقة عصابات إرهابية.
ث‌- إن الإصلاح المنشود يجب أن يقوده حصراً السيد بشار الأسد.
وفي هذا نقول له:
أما المحتجون “ياسيادة الوزير” فهم ليسوا قلة وقد انتشروا في سائر المدن والقرى السورية، وأثبتوا شجاعة وجرأة نادرتين، فخرجوا بصدورهم العارية يواجهون رصاص الأجهزة الأمنية أول الأمر ثم الشبيحة الذين استحضرتهم هذه الأجهزة من مأجورين وخونة لشعبهم، وبدأ المواطنون يسقطون صرعى رصاص حكومتكم، في حين تزداد الاحتجاجات وتكبر ككرة الثلج، ولم يأبه المواطنون للرصاص الذي ينهمر عليهم ثم استعانت حكومتكم بدبابات بعض قطعات عسكرية التي انتشرت في كل مكان، ثم جرى انتهاك حرمات المنازل والمساجد والجامعات وتمت الاعتقالات بالآلاف كما تم عرقلة إسعاف المصابين، فلو كان الشعب مطمئناً إلى أنه سوف لا يقابل بالرصاص، ولو كان المواطنون مطمئنون إلى أن حقهم في التظاهر الذي يكفله الدستور سوف لا يقابل بالقتل والاعتقال والتنكيل والإذلال الذي شاهدناه جميعاً على شاشة التلفاز، لخرج جميع المواطنين إلى الشوارع بدون استثناء بما فيهم النساء والأطفال، ومن المخجل أن يقول مسؤول ضمن هذه الظروف أن المتظاهرين فئة قليلة وهو يرى ما يجري في الشارع وما تقوم به آلة القمع من ترويع وإرهاب للمواطنين، ويزداد عدد الشهداء يوماً بعد يوم وتغص السجون بآلاف المعتقلين.
أما الزعم بأن المحتجين يراهنون على الغرب، فأود أن اذكر رئيس الدبلوماسية السورية أن الغرب بقيادة الولايات المتحدة حط بجحافله لإخراج الجيش العراقي من الكويت، وقد شاركت قطعات من جيشنا الباسل مع هذا الغرب في حفر الباطن أو لا يذكر السيد الوزير ذلك؟
عندما يكون الشعب محاصراً من قبل نظام فاشل لا يقدم له أية رؤية لمستقبله ومستقبل شبابه العاطلين عن العمل، بينما يستولي على معظم دخل البلاد فئة قليلة فاسدة في قمة هرم السلطة فماذا يفعل هذا الشعب، هل ينتظر الفناء ؟
معلوم لديكم أيها الوزير المحترم أن سوريا عضو في منظمة الأمم المتحدة وفي مجلس حقوق الإنسان التابع لها، وضمن أنظمة المنظمة فسحة لشكاوى الشعوب من الحكام في مثل حالتنا، فإذا كانت السلطة الحاكمة تقتل شعبها ولا تحترم حقوقه المنصوص عنها في المعاهدات الدولية، فيكون من المبرر للمواطنين التماس الحل بالطرق الدبلوماسية من هذه المنظمات الدولية، ومن منظمات حقوق الإنسان، وهو حق مشروع لا يعيب هؤلاء الذين ضاقت بهم السبل، وانفلتت عليهم السلطة التي تحكمهم بالحديد والنار لترسل دباباتها وأجهزة أمنها والشبيحة، واستعمال الآلة الإعلامية لتشويه سمعة المعارضين كل ذلك لإخضاع شعبها بدل أن ترسل الدبابات لحرب العدو .
ثم لا يجوز أيها الوزير المحترم أن تزعم بأن الضغوط التي تمارس حتى الآن هي على سوريا، في حين أنها ليست كذلك ،فهي على أشخاص تم تسميتهم بالاسم فلماذا هذا الخلط أنني أربأ بشخص في مثل السيد وليد المعلم أن يسلك هذا المسلك
والله من وراء القصد وهو المستعان وعليه التكلان .

كعبلون
27-05-2011, 11:54 PM
11:11:02 / 2011-05-27
رئيس أركان إحدى كتائب"اللواء 23" يكشف لـ"الحقيقة" من هم أعضاء "العصابات المسلحة" في درعا
الفرقة الخامسة هي التي بادرت إلى سحق الانتفاضة في درعا ، وليس الحرس الجمهوري، لكن بضع مئات من جنودها التحقوا بالأهالي فتدخلت الفرقة الرابعة التي كانت تحاصر المدينة ووقعت مواجهات معهم إلى أن تم قتلهم و / أو اعتقالهم جميعا مع من تستر عليهم
دمشق ، الحقيقة ( خاص): كشف العقيد (x) من اللواء 23 ( دفاع جوي في بانياس) حقيقة ما جرى نهاية الشهر الماضي ومطلع الشهر الحالي في درعا، رافضا في الآن نفسه " أكاذيب " السلطة و " أكاذيب" وسائل الإعلام الأجنبية ، ومؤكدا على أن الرواتين كلتيهما تنطويان على معلومات مغلوطة بعضها يرقى إلى "التخريف الحقيقي". وتفسر إفادة العقيد (إكس) وجود العديد من جثث العسكريين في برادات الخضار كما أظهرتها أشرطة " فيديو" وضعت على شبكة " اليوتيوب" لاحقا. ( اضغط هنــا).
وقال العقيد( إكس) ، الذي يشغل مهمة رئيس أركان إحدى كتائب اللواء المذكور ، المسؤول عن الحماية الجوية للمواقع الصناعية الاستراتيجية في بانياس، إن من بادر إلى سحق الانتفاضة الشعبية في درعا ، بأوامر من القيادة ، هي الفرقة الخامسة التي يقودها اللواء (...) من المحافظة نفسها ، وليس الفرقة الرابعة في الحرس الجمهوري التي تدخلت لاحقا ، كما يظن البعض وكما هو متداول".
أحد جنود الفرقة الخامسة مصابا بجروح ويتلقى علاجا من قبل الأهالي
وأضاف القول " أنا لست من الفرقة المذكورة كما تعلم ، ولكن زملاءنا الضباط في الفرقة أخبرونا بما جرى. وطبقا لما أفادونا به ، فإن الأوامر أعطيت في ليلة 27 / 28 من الشهر الماضي للفرقة ، الموجودة أصلا في منطقة إزرع في المحافظة ، والمسؤولة عن حماية القطاع الجنوبي من الجبهة ، لدخول المدينة وسحق مجموعات العصابات المسلحة (كما جاء في التوجيهات). إلا أن عددا من قادة الوحدات الصغيرة على مستوى سرية ومجموعة ، ومعظمهم من أبناء المنطقة، ومعهم مئات من العناصر ، رفضوا إطلاق النار على الأهالي بعد دخولهم المدينة واكتشافهم أن قصة العصابات المسلحة لا أساس لها. وبالنظر لطبيعة تكوين الفرقة الخامسة وألويتها الأربعة ، خشيت قيادة الجيش من انفراط عقد الفرقة وتفككها ، خصوصا وأنها مسؤولة عن حماية القطاع الجنوبي، فأقدمت على سحب التفويض / المهمة من الفرقة ، وطلبت منها الخروج من المدينة. كما أن اللواء ( ك . ع) ، وهو احد أبرز قادة الفيلق الأول الذي تنتمي إليه الفرقة ، وهو من أبناء المحافظة نفسها، أبدى تذمره من زج الجيش في مواجهة مع الأهالي ، وحذّر القيادة من أن عددا من ألوية الفرقة ، وبشكل خاص اللواء 12 ، يشهد حالة شبيهة بالعصيان ، تجلى في نقاشات صاخبة بين الضباط الصغار ومتوسطي الرتب ، الذين أبدوا تعاطفهم مع الأهالي ، وقادة الألوية والكتائب ورؤساء أركانها الذين كانوا يحرصون على تنفيذ الأوامر بحذافيرها. وهو ما أفاد به أيضا ضابط أمن الفرقة في برقية خاصة إلى القيادة. وعندئذ أعطيت الأوامر للفرقة الرابعة ( في الحرس الجمهوري)، التي كانت ترابط في محيط المدينة مع وحدات متحركة من أجهزة المخابرات العسكرية (بشكل خاص من فرع الجبهة / فرع سعسع) والمخابرات العامة ، لاقتحام المدينة واعتقال الجنود الذين لجأوا إلى الأهالي . وكان عدد الجنود ( " الفارين") ، وفق ما أبلغنا به زملاؤنا ، حوالي 370 جنديا وضابطا صغيرا. وكان هؤلاء التحقوا بالأهالي مع أسلحتهم الفردية الكاملة ( رشاشات الكلاشنكوف ، وبعض القواذف المضادة للدروع) ، وليسوا عزّلا كما جاء في بعض الروايات. وكانت الأوامر واضحة : اعتقال المتمردين( حسب التوصيف الرسمي) أحياء أو أمواتا ، والقبض على كل من ساعدهم على التخفي وأمن لهم الملجأ. وقد دارت معركة بينهم وبين الفرقة الرابعة استغرقت حوالي ثلاثة أيام ، وكانت عبارة عن مطاردات في أحياء درعا القديمة. وأسفرت عن تصفية معظمهم ، واعتقال عدد محدود منهم ، فضلا عن تصفية العشرات من الأهالي الذين أمنوا لهم الحماية. وبعض الذين تمكنوا من الفرار من هؤلاء الجنود توجهوا إلى المخيم الفلسطيني، ومناطق أخرى ، فلحقت بهم وحدات الفرقة الرابعة وأجهزت عليهم قتلا واعتقالا ، ومعهم أيضا كل من أمن لهم المساعدة". وأضاف القول " لذلك ، وحيثما تحدث إعلام السلطة عن عصابات مسلحة ومسلحين وأسلحة ، فإن المقصود بذلك حصرا هو هؤلاء المئات من الجنود والأسلحة التي اصطحبوها معهم. وعدا هؤلاء لم يكن أحد من أبناء المدينة يحمل حتى شفرة حلاقة خلال المظاهرات".
وكشف العقيد(إكس) عن أن بعض الذين أظهرههم التلفزيون على أنهم "أعضاء في الجماعات المسلحة" ألقي عليهم القبض أو سلموا أنفسهم في محافظات درعا، وفق رواية الإعلام الرسمي ،" هم في الحقيقة من أولئك الجنود . وكانوا يؤدون خدمة العلم في ألوية الفرقة الخامسة". كما وأكد على أن "عناصر من المخابرات العسكرية والمخابرات العامة والأمن السياسي ، وربما فرع المخابرات الجوية في المنطقة الجنوبية ( السويداء) ، هم من أقدموا على حرق الكثير من الممتلكات العامة والسيارات وتصويرها وإرسالها إلى التلفزيون من أجل تشويه سمعة المتظاهرين". وقال المصدر نفسه " إن أوسع حالات العصيان كانت في كتائب اللواء 12 ، الذي حرر منطقة الخشنية والرفيد والجوخدار ووصل إلى بحيرة طبرية خلال حرب تشرين الأول / أكتوبر1973". لكنه أوضح بالقول " لم يكن هناك تمرد أو عصيان أو انشقاق بالمعنى الذي تحدثت عنه وسائل الإعلام . فالحديث عن ذلك يعني أن وحدات عسكرية ، سواء سرايا أو كتائب أو ألوية ، عصت الأوامر بشكل جماعي منظم بقرار من ضابط قائد مفترض للعصيان. ولكن هذا لم يحصل . ما جرى كان انشقاقات وعصيان أوامر ذا طبيعة فردية ارتجالية عشوائية لعناصر منتمين لمجموعات وسرايا وكتائب متفرقة دافعه الأول والأخير عاطفي وتضامني مع الأهالي . كان عصيانهم وليد لحظته وعفويا بشكل كامل ، ولم يكن على رأسهم أي شخص محدد يعطي الأوامر لكي يقال إنه قائدهم . كان الأمر أشبه بالقول الشعبي " شيلة بيلة" ( كيفما اتفق). لكنه كان على وشك أن يتحول إلى ظاهرة تنتشر في أرجاء كتائب وألوية الفرقة لو لم يقض عليه بسرعة وبوحشية ، ولو لم يجر سحب الفرقة من داخل المدينة وتكليف الفرقة الرابعة بالمهمة بدلا منها".

إف بي آي
28-05-2011, 12:10 AM
إلى جميع الأخوة المتواجدين هنا سأضع رابط لبرنامج هكر لضرب موقع سيريا نيوز حالياً
الرجاء من الجميع أيقاف برامج الحماية في حواسيبهم وتشغيل البرنامج
شرح البرنامج مرفق
هنا (http://www.mediafire.com/?3x674szuh1uc3ao)

كعبلون
28-05-2011, 04:03 PM
تحليل لوكالة الصحافة الفرنسية : خبراء لا يستبعدون انقلاب الجيش على نظام بشار أسد

2011/05/28


أ ف ب

قال خبراء ان الجيش السوري يبرهن منذ بدء حركة الاحتجاج الشعبي على ولاء لا يتزعزع للرئيس بشار الاسد لكن من غير المستبعد ان يتخلى عن النظام في نهاية المطاف. ويرى محللون اميركيون ان وفاء المؤسسة العسكرية مرده الى تفسير واحد هو ان الذين يشغلون المناصب الاساسية ينتمون الى الطائفة العلوية (10 بالمئة من السكان)، والبقية من السنة.
وقال اندرو تيريل المدرس في معهد “يو اس ارمي وور” الكلية العسكرية الاميركية ان “الجيش مبني ليكون مواليا للنظام”.
واضاف ان القوات الخاصة في الفرقة الرابعة للجيش والحرس الجمهوري المشاركين في قمع التظاهرات يقودهما شقيق الرئيس السوري ماهر الاسد وتضمان بالكامل تقريبا علويين.
وتابع ان “الجيش يخضع ايضا لمراقبة قوات الامن السورية” التي تقودها عائلة الاسد “والفعالة جدا جدا في ما تفعله”.
ورأى تيريل ان “الامر لن يحدث كما في مصر حيث بدأ الجيش يصدر صوتا مستقلا ويقول للنظام ما عليه فعله”.
وقد تنضم بعض العناصر الى المتظاهرين الذين يمدون لهم ايديهم، لكن “مجموعة غير منظمة” من المتمردين يمكن ان تصطدم مع الفرقة الرابعة والحرس الجمهوري.
وتابع هذا المحلل “قد يصبحون في وقت ما وبعد نضال طويل قادرين على دحر العلويين (…) لكنه ليس امر سيحدث بين ليلة وضحاها”، مشيرا الى ان ذلك يمكن ان يسبب حربا اهلية دامية.
من جهته، يقول المنشق السوري عمار عبد الحميد الذي يدير مؤسسة ثورة المتمركزة في واشنطن ان “الجنرالات قد يبدأوا بمراجعة حساباتهم وعلاقاتهم مع نظام الاسد” اذا اتخذت الولايات المتحدة موقفا مباشرا مع المتظاهرين.
واشار الى ان واشنطن والعواصم الغربية دعت حتى الآن الرئيس الاسد الى قبول الاصلاحات او مغادرة السلطة مما يتطلب تعزيز الاصلاحات.
واضاف “انها ليست ثورة للسنة ضد العلويين. انها ثورة سورية ضد فساد عائلة الاسد ونريد ان يلعب الجيش دورا في العملية الانتقالية”.
وتابع انه يستطيع ان يكون “حامي مصالح الاقلية” العلوية خلال الانتقال.
اما عهد الهندي من منظمة حقوق الانسان “سايبر.ديسيدنت.اورغ” فتذهب ابعد من ذلك. وتقول ان “الجيش يمكن ان يكون العنصر الاكثر رغبة في الانضمام الى الانتفاضة في النظام”.
وتضيف في مقال في مجلة “فورين افيرز” ان “عددا كبيرا من كبار الضباط علويون لكن غالبية الجنود ليسوا كذلك”.
وتتابع ان “الجنود يمكن ان يقوموا بعصيان ويجبروا قادتهم على الانقلاب على الاسد. ويمكن للقادة العلويين ان يخافوا انقلاب الوضع (…) بسبب سياسة بشار الاسد” القمعية مؤخرا.
وقالت عهد الهندي “لكن لاقناع الجيش بتغيير موقفه يحتاج المنشقون الى مساعدة الاسرة الدولية” التي عليها فرض عقوبات محددة الاهداف للتسبب في فرار عناصر وتعزيز الانقسامات بين الجيش وفرق النخبة التي يقودها ماهر الاسد.

إف بي آي
28-05-2011, 04:43 PM
إذاً الرهانات أجمع على مزيد من لهجة التصعيد ضد نظام الأسد ...والمطَّلع على النظام السوري يدري بأنه نظام نفعي وقائم على المصالح بين سدنة الحكم والسلطة سواء من العائلة العلوية الحاكمة أو بعض المنتفعين منها ...وشخصياً أرى مزيدٌ من العقوبات الموجهة لآل الأسد تحديداً قد تؤدي إلى إنسلاخات كبيرة في الفترة القادمة

زهلول
28-05-2011, 04:48 PM
يا بشار...كفى !

شوقي الأسطل

إن جبين الإنسانية ليتصبب خجلا من تلك المخازي التي يقترفها بأعصاب باردة ، وعيون بارحة ، وأيد آثمة ، وضمائر متحجرة ، النظام البعثي الجاثم كابوسا على صدر شامنا الحبيبة ، وما بثته وسائل الإعلام في هذه الجمعة من صور مخيفة ومشاهد مفزعة لذلك الطفل حبيب الرحمن ذي الثلاثة عشرة ربيعا ، والشاب الفتي العشريني معلم الأجيال كان مهولا يدمي الفؤاد ويفتت الأكباد ، وما ينبغي لمن أقدم على هذا العمل البربري البشع أن يكون من طينة البشر ، بل لا يشرف الإنسانية أن ينتمي إليها هذا الصنف المتوحش الذي قد يحمل بعضنا على بغض البشرية كلها لأنها أنجبته ليكون لعنة على الحياة ونقمة على الوجود ، ولكن عزاءنا أن هذا الضرب من ضروب الإجرام ليس بدعا على تاريخ هذا الحزب في ذلك القطر، فالسجل أسود أسود أسود قاتم، وما تدمر الحمراء وحماة أبي الفداء عنا ببعيد ، وما غادرت ذاكرتنا، ولا غابت عن مخيلتنا صورة الشيخ الحموي الثمانيني الكفيف محمد مراد الذي أحرق حيا يوم سقوطها بأيدي الأشاوس من أبطال البعث في مطلع الثمانينات .

إن من لم تهزه هذه المشاهد لا يعدو فئتين مرتكستين هما :

- من هو ضالع في هذه القبائح منغمس في هذه الفضائح من أزلام وأدوات النظام الساقطين من عين الله وعيون خلقه ، إذ لو كان لأحدهم عند الله قدرا ما خذله وتركه ذنبا للمستبدين وعونا للمجرمين ، قال أحد الصالحين :( إذا أردت أن تعرف عند الله مقامك فانظر فيما أقامك ) وليس ثمة ما هو أحط وأدنى من مقام هؤلاء البائسين .
- أبواق النظام المهترئة وألسنته الكاذبة التي امتهنت الإفك واحترفت الدجل وأتقنت التدليس ، وهم صنف من البشر رخيص نطقوا بالزور، وزينوا الباطل وكتموا الحق وهم يعلمون، لقاء دراهم معدودة هي ثمنهم ، يقول سقراط : (إن من يرضى أن يأكل على حساب قيمه أقل شأنا من البهائم) .
- وقد تعاظم حزننا واشتد أسفنا عندما طل علينا من كنا نعده رمزا مقاوما وصرحا للحق شامخا، منافحا عن رأس النظام في سوريا، زاعما دون حياء أن الشعب متمسك به وعاشق لنور طلوعه ، ولا ندري من أنبأه بهذا ومن هو الذي أجرى له الإستفتاء على شعبية سيده فكانت هذه نتيجته ؟؟ لقد سقط المذكور سقوطا مدويا وسقط معه قناعه الطائفي الذي يجمعه مع من يخاصم عنه ويدافع عن جرائمه، وقد ظهرت الحقيقة وطلع الصبح لكل ذي عينين وانكشف المستور من مكنون هذا الرجل الذي لم يستطع أن ينسلخ من جلده المذهبي على الرغم من تظاهره بذلك سنين .
- وفي الختام نقول :إن لكل طاغية نهاية، وإذا اشتد الحبل انقطع، وإذا أظلم الليل انقشع وإذا ضاق الأمر اتسع (فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الأرض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد )

Skyx
28-05-2011, 05:15 PM
السبت 25/6/1432 هـ - الموافق 28/5/2011 م (آخر تحديث) الساعة 12:49 (مكة المكرمة)، 9:49 (غرينتش)


بالأسلحة وأجهزة مراقبة الانترنت
الكشف عن دور إيراني بسوريا

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2010/10/2/1_1016977_1_34.jpg


ذكرت مصادر صحفية نقلا عن مسؤولين أميركيين أن إيران ترسل مدربين ومستشارين، بينهم عناصر من قوة النخبة (القدس)، إلى سوريا للمساعدة في قمع الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية والتي تهدد بالإطاحة بأهم حليف لطهران في المنطقة.

ونقلت صحيفة واشنطن بوست (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/EE04F3BA-757A-4C19-A8A2-6F464EDCD42B.htm) عن المسؤولين الأميركيين قولهم إن التدفق الإيراني إلى سوريا يضاف إلى سلسلة المساعدات التي تتلقاها دمشق من طهران، منها الأسلحة والعتاد لمكافحة الشغب، فضلا عن أجهزة مراقبة لتعقب المعارضين عبر حساباتهم على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر.

وقالت إن تأكيدات المسؤولين الأميركيين ودبلوماسي من دولة حليفة -طلبوا جميعا عدم الكشف عن هوياتهم- تهدف إلى الإشارة إلى عمق تدخل الجهاز العسكري الإيراني في عمليات "القمع السوري العنيف ضد المحتجين المناهضين" للرئيس السوري بشار الأسد (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D29A61C3-65F5-4CC0-A613-BE2AF03B0257.htm).

وأفاد المسؤولان الأميركيان بأن مدربي الجيش الإيراني حضروا إلى سوريا لتعليم السوريين تقنيات استخدمتها حكومة طهران ضد احتجاجات "الحركة الخضراء" على نتائج انتخابات الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D32D6292-C7DA-435C-8FAC-F99571A3E411.htm) عام 2009.

وأشارت واشنطن بوست إلى أن قوة "القدس" هي وحدة من الحرس الثوري الإسلامي الإيراني، وهي مسؤولة عن العمليات خارج البلاد.

قلق إيراني
واعتبرت أن تزايد ما وصفته بتدخل إيران في سوريا يعكس قلق طهران مما ينتظره الأسد الذي "فشل" في قمع الاحتجاجات على الرغم من زيادة اللجوء إلى أعمال العنف التي خلفت –حسب منظمات حقوق الإنسان- ما يزيد عن ثمانمائة قتيل ونحو عشرة آلاف معتقل.
وذكرت الصحيفة أن المسؤولين الأتراك استولوا يوم 23 مارس/آذار الماضي على البنادق الخفيفة وقاذفات القنابل على متن طائرة شحن إيرانية كانت متجهة إلى سوريا التي تلقت أيضا شحنات أخرى تتضمن أجهزة متطورة لمراقبة الإنترنت.
من جانبه قال الصحفي أندرو تابلر الذي كان يتخذ من سوريا مقرا له، إن رفع الأسد للحظر على استخدام فيسبوك ساعد النظام على تعقب الناشطين واعتقالهم من منازلهم.

ونقلت عن منى يعقوبيان -وهي خبيرة سابقة في شؤون الشرق الأوسط لدى قسم المعلومات التابع لوزارة الخارجية الأميركية- قولها إن سوريا تعد أهم بوابة للعالم العربي بالنسبة لإيران، وخط مواجهة مع إسرائيل.

وأضافت أنه إذا ما خسر الإيرانيون النظام السوري، فإن "ذلك سيشكل نكسة كبيرة لطهران".



يذكر أن سوريا تشهد منذ مارس/آذار الماضي مظاهرات تطالب بالإصلاح جوبهت بقمع شديد وإطلاق الرصاص الحي من قبل قوات الأمن، في حين تتهم السلطات مجموعة مسلحة مدعومة من الخارج بإطلاق النار على المتظاهرين وقوات الأمن.

وقد فرض الاتحاد الأوروبي (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/33C626F1-F005-4D27-83C6-4D1EE73AE5E5.htm) عقوبات على النظام السوري تشمل حظرا على تصدير الأسلحة وسفر بعض المسؤولين المشتبه في تورطهم في أعمال العنف، وعلى رأسهم الأسد وشقيقه ماهر، ثم فرضت أميركا عقوبات على النظام استثنت منها الأسد.



http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1F5C2F75-4C6F-4F9E-8FD6-B00D653F4A99.htm?GoogleStatID=20 (http://www.aljazeera.net/NR/exeres/1F5C2F75-4C6F-4F9E-8FD6-B00D653F4A99.htm?GoogleStatID=20)

زهلول
28-05-2011, 05:34 PM
الأغلبية الصامتة في سوريا :ياسر الزعاترة

عقب كل تقرير عن سوريا تضطر فضائية الجزيرة لاستضافة كاتب أو ناشط مقرب من الدوائر الرسمية، وتعبير «مقرب» هو من باب السخرية لا غير، لأن من يدافع عن النظام وممارساته لا يمكن أن يكون مقرباً فقط، بل لا بد أن يكون ممن يجلسون في حضن النظام ويتمتعون بامتيازاته.

لا شك أن تلك خطوة ذكية من النظام، لأن هؤلاء «المقربين» يقدمون خطاباً أفضل في سياق الدفاع عنه من مسؤوليه فيما لو ظهروا على الهواء مباشرة وتعرضوا لأسئلة المذيعين، لاسيما أن الكتاب إياهم أكثر قدرة على التبرير في أغلب الأحيان، فيما سيكون بوسعهم مجاملة الناس وإظهار استقلاليتهم عبر الاعتراف ببعض الأخطاء وضرورة الإصلاح، مع القول إن ذلك لا يتم عبر الغوغائية والإرهاب إلى آخر تلك المصطلحات التي يستخدمونها كل يوم. وفي ذات السياق يضطر مذيعو الجزيرة للاستماع إلى وصلات من هجاء محطتهم من أولئك النفر، معطوفة على دروس في المهنية والموضوعية.

ثمة نكتة يرددها عباقرة النظام كل يوم تقول إن على من يريد التظاهر أن يتقدم بطلب إلى وزارة الداخلية، ولا يخرج إلى الشوارع بطريقة غوغائية، لكأنهم يتحدثون عن سويسرا وليس عن سوريا. أما «اللفتة العبقرية» التي يظنون أنهم من خلالها يفحمون خصمهم فتتعلق بعدد المتظاهرين، حيث يسألون مذيع الجزيرة بذكاء يحسدون عليه: «كم عدد المتظاهرين الذين تتحدثون عنهم، مع أنكم تبالغون بالطبع، هل هم ألف، عشرة، ليكونوا مئة ألف، بل ليكونوا مليوناً، ماذا عمن تبقى من الشعب، وهم 23 مليوناً من البشر؟».

يا الله، تلك هي الأغلبية الصامتة، بحسب هؤلاء، وهي أغلبية ترفض ما يجري من احتجاجات، وتصرّ على الإصلاح التدريجي في ظل النظام المقاوم والممانع (نصرّ على أننا لا ننكر هذا، لكنا لا نرى المقاومة والممانعة نقيضاً للحرية والديمقراطية)، لكأن هؤلاء قد استفتوا تلك الأغلبية وقرروا أنها مع النظام بكل جوارحها، وأنه لو أطلق لها العنان، فستأكل المتظاهرين في الشوارع بأيديها وأسنانها دفاعاً عنه!!

لا بأس أيها المحللون البارعون. إذا كانت الأغلبية الصامتة مع النظام، وإذا كانت الملايين، كل الملايين معه بقلبها وروحها، فلماذا تخافون من الحرية والديمقراطية إذن؟! لماذا لا تشرّعون الأحزاب والنقابات، ولماذا لا يخوض حزبكم الحاكم (حزب البعث) انتخابات حقيقية في مواجهة القوى الأخرى حتى يعرف حجمه، ولماذا يخاف السيد القائد من انتخابات رئاسية حرة وشفافة كي يتأكد أن كل الجماهير تهتف حقاً باسمه ومن أجل بقائه إلى الأبد ؟.

من كان متأكداً من أن وقوف الناس معه، لن يخشى مواجهة الناس، بل سيعلن في المدائن بالصوت العالي قائلا: بيننا وبينكم الصناديق أيها الغوغاء، فتفضلوا إليها، وذلك بعد أن تجري صياغة قوانين ناظمة للحياة الحزبية والسياسية الحرة، وهي بالمناسبة ليست اختراعاً عظيما يحتاج إلى لجان تمضي سنوات من اللقاءات واللت والعجن.

والحق أنهم يعلمون تمام العلم أن الأغلبية الصامتة ليست معهم، بل هي مع المتظاهرين في الشوارع. مع الشهداء وأسرهم. مع الأسرى الأبطال. مع الذين يضعون أرواحهم على أكفهم، فيبادرون للاتصال بالفضائيات لفضح القتلة.

الأغلبية الصامتة ليست في واقع الحال سوى الأغلبية المرعوبة، فالتظاهر هنا في سوريا ليس مثل التظاهر في مصر أو اليمن، إنه تظاهر مكلف، لأن من سيخرج إلى الشوارع سيكون عرضة للموت أو السجن باحتمال كبير جداً قياساً إلى الدول الأخرى.

لو كان المشهد مختلفاً لرأينا مظاهرات مليونية حقيقية، ربما أكبر من اليمن، ولن يعثر النظام على بضع مئات من الآلاف يحشدهم كما يفعل علي عبد الله صالح، مع أن أكثرهم يُحشدون من خلال المال والقات كما يعرف الجميع، وقلة منهم مَنْ جاؤوا قناعة بإبداعه في الحكم!!.

في سوريا ليس ثمة أغلبية صامتة، بل أغلبية مرعوبة، لكن الذين خرجوا ويخرجون هم الأبطال الذين يعبرون عن ضمير الشعب، فيما يعلم الجميع أن الجزء الأكبر من الناس لا يتظاهرون في الأوضاع الطبيعية لاعتبارات الظروف الخاصة بهم، مثل طبيعة العمل أو النساء ذوات الأطفال، أو الأطفال أنفسهم أو كبار السن إلى غير ذلك. وفي سوريا تحديدا عندما تخرج كل هذه الحشود التي لا تجمعها سوى كلمة حرية، وحيث لا أحزاب ولا تنظيمات حقيقية، وحيث مخاوف الموت والاعتقال، فإن ذلك يؤكد أنها (أعني الحشود) تعبر عن الأغلبية الصامتة أكثر من الحشود التي يجري تجميعها بالتخويف من أجل الهتاف بحياة الرئيس وبقاء حزبه العظيم!! .

إف بي آي
28-05-2011, 07:35 PM
أرجو من المشرف المسؤول فضلاً وليس أمراً وضع رابط هذا الموقع في بداية الموضوع
موقع يقوم أصحابه بجمع وتوثيق أسماء الشهداء .. وفق قواعد بيانات مستمدة من مراكز حقوق الانسان .. وصفحة الثورة السورية .. وغيرها .. مع جزيل الشكر

الموقع (http://www.free-syria.org/)

روح رحالة
28-05-2011, 09:03 PM
ما يحدث لا يصدّق كأنه كابوس لا ينتهي !
حظر التجول في عدة مدن من محافظة درعا واعتقالات وتفتيش لبعض المنازل !
وانتشار لرجال الأمن في مدينة داعل بعد رحيل ثلاث شهداء يوم أمس
ومقاطع اليوتيوب تعرض ما لا يصدق !

روح رحالة
28-05-2011, 09:09 PM
http://www.youtube.com/v/wASYgqlVaRo&feature=related

http://www.youtube.com/v/NfiaKBR-MBQ&feature=related

http://www.youtube.com/v/OjbdHv0M-fU&feature=related

سالي
28-05-2011, 09:22 PM
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
هو حسبنا ونعم الوكيل

كعبلون
28-05-2011, 09:55 PM
إذاً الرهانات أجمع على مزيد من لهجة التصعيد ضد نظام الأسد ...والمطَّلع على النظام السوري يدري بأنه نظام نفعي وقائم على المصالح بين سدنة الحكم والسلطة سواء من العائلة العلوية الحاكمة أو بعض المنتفعين منها ...وشخصياً أرى مزيدٌ من العقوبات الموجهة لآل الأسد تحديداً قد تؤدي إلى إنسلاخات كبيرة في الفترة القادمة

قد لا تصادر العقوبات الاوربية لاموال الطائلة التي يملكها آل الاسد..لكنها بالتأكيد ستمنع تنقلاتها مما يجعلها عمليا غير ذات فائدة في المرحلةالحالية التي يحتاجها له النظام..خصوصا في الحرب الصامتة التي تدور الآن بين الدولار واليورو من جهة.. والليرة السورية المتهاوية باضطراد من جهة أخرى..في ظل عجز تام للمناضل رامي مخلوف من عرض عضلاته المالية ثانية ودعم الاقتصاد السوري كما ادعى انه فعل سابقا..بل على العكس بدأ بببيع اصوله التجارية للتجار الكويتيين للحصول على سيولة..

(لميا)
29-05-2011, 12:51 PM
لماذا هذا الصمت العربي الإسلامي بحقّ سوريا.
مقال منافق!

اليوم على قناة الحرّة تبرّأت منظّمة المؤتمر الإسلامي من أنها دعت الدول الأوربيّة للطلب من مجلس الأمن إيقاف العنف و الإجرام في سوريا.
السؤال لماذا؟
الجواب واضح لكلّ غبيّ متواجد على سطح الكرة العرضيّة:
منذ شهرين أو ثلاثة انتفض شيعة البحرين، وسارعت السعوديّة لقمعهم بإمداد البحرين بقوّاتِ درع الجزيرة و إقامة الدنيا و عدم إقعادها نضالاً في مواجهة "إيران" التي سرعان ما لوّحت بإمكانيّة قيام الحرب و الهجوم على السعوديّة.
و ماذا حدث بعدها؟
لا أحد يعلم بدقّة ما آلت إليه الأمور لكن من الواضح للأعمى و الأعور و صاحب النظّارات أنّ "اتفاقا" ما جرى بين "العضو المؤسّس المسلم" و بين إيران، بيعت بموجبه دماء 21مليون و 600 ألف مسلم سنّي إلى إيران حلالاً زلالاً لشراء دماء 700 ألف أو أقلّ بحكم "الجيرة" و المصالح لا بحكم شيء آخر .
و منذ ثلاثة أيّام دعا أحد المعارضين المتظاهرين السوريّين إلى رفع علم دولة ما على اعتبارها"إمام الإسلام" حسنا هذا المعارض يحتاج للتعليق من لسانه في ميدان عام لأنّ الله تعالى أخبر مرّة:
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ !
..
سيأتي الآن حامل السيف و الترس و اللواء- أو من يدّعي ذلك- ليدحض هذا الكلام و ليبرّر الواضح بأن يصبغه بألوان الطيف و الذلّة و المسكنة ..لكن سيكون قولي له:
الساكت عن الحقّ شيطان أخرس..
: هل أنت مستعدّ لتحمّل دماء أكثر من 2400 إنسان بين إمرأة و طفل و كهل و شاب في رقبتك أمام الله يوم القيامة؟
يقولون 1200 نعم، لكن هؤلاء من عرفت أسمائهم تأكيداً. لكن،الأموات لن يرحلون إلى أيّ مكان ، سيظهرون بالتأكيد..حتى أولئك الذين رميت جثثهم في البحر أو حتى أولئك اذين أحرقوا ..و حتى الذين أحرقت سجلّاتهم في قيد النفوس لأنّ الجاهل يعرف أن الأوراق هي أهمّ شيء في هذا البلد و أن الشخص يبقى بدون هويّة و لا سجلّ نفوس حتّى لكن موجود على دفتر عائلته.
أحيّي نخوة العرب و إسلامهم الحقّ شديد التحيّة، و أقسم أنه آن لكم أن تخجلوا فلا تذكروا الدين بعد على ألسنتكم...

إف بي آي
29-05-2011, 01:39 PM
لا زالت السلطات السورية تمارس بمنهجية أسلوب العنف المفرط واستعمال الذخيرة الحية لمواجهة الاحتجاجات الشعبية في مختلف المحافظات السورية, حيث سقط اثنا عشر شهيدا في جمعة “حماة الديار” التي شهدت تظاهرات في 130 موقعاً.وهم :
1-احمد محمد العتال العمر(25عاما)أثر إصابته بثلاث طلقات نارية في الصدر/ مدينة جبلة/ اللاذقية
2-أحمد بن الحاج يونس الجاموس – داعل/ درعا
3-فرزات بن عليان الفلاح الجاموس – داعل/درعا
4-قصي بن الحاج حامد بن الحاج – داعل/درعا
5-حمزة بن محمد خلف الجاموس – داعل/درعا
6-حسين زليخة – الزبداني/ريف دمشق
7-ياسر عرفة – قطنا/ ريف دمشق
8-بكر عوض – قطنا/ريف دمشق
9-يامن الشيخ – قطنا / ريف دمشق
10-إبراهيم محمود الرشو (15 سنة) معرة النعمان / إدلب
11-إبراهيم محمود السطام –/معرة النعمان/إدلب
12- محمد عبد المجيد عبارة (22 سنة) حمص

واستمرت السلطات السورية بنهج مسار الاعتقال التعسفي خارج القانون وملاحقة النشطاء السياسيين والحقوقيين والمثقفين وبعض المواطنين السوريين، الذي يشكل انتهاكا صارخا للحريات الأساسية التي يكفلها الدستور السوري، رغم رفع حالة الطوارئ والأحكام العرفية في البلاد، فقد تعرض للاعتقال التعسفي في مختلف المحافظات السورية, كلا من:
دمشق وريفها
1-هبة الله الأنصاري/ فنانة تشكيلية
2-حسين حداد/ مصور
3- كفاح ديب
4-عبد الزاق شبلوط
5-راميا العبد الله
6- رباب البوطي
الى جانب ما يقارب تسعة اشخاص اخرين لم يتثنى للمنظمة معرفة أسمائهم ، وذلك اثر فض السلطات السورية لاعتصام سلمي في ساحة عرنوس بدمشق في 24 -5
حموريا:
محمود محمد عبد ربه قتل تحت التعذيب اثر اعتقاله في 29-4 وسلم جثمانه لأهله في 25 -5.
داريا:
1- شادي غباش‎
2- عبد اللطيف سعدية
3- شادي بلال يحيى
4- محمد جمال بن محمد علي جنح
5- علي بن عزت نوح
6- محمد علي بن بكري نعمان
7- زاهر مأمون العبار
8- مهند مأمون العبار
9- محمد بن مازن فتال
10- عبد الجاسم بن أحمد
11-خليل حسين أبو اللبن
12- وليد مصطفى الغزي
13-أمير محمد الأسود
14-نضال حبيب
15-خالد موفق مطر
16-أحمد زهير جبري
17-ورد عيسى بلابيشو
18-نبيل نديم الخطيب
19-محمد نديم الخطيب
20- زياد نديم الخطيب
21-علاء نديم الخطيب
22-طارق نديم الخطيب
23-محمد خير محمد ديب النبكي
24- نضال حسن حبيب
25-إياد حسن حبيب
26-عصام جنح
27-عبده سعدية
28-عبده محمد شحادة16 سنة
29-عمر المنجد
30-محمود المنجد
31-محمد الأكرمي
32-محمد عليان
33-عمر قفاعة
34-ظريف نايلة
35-زاهر الحوراني
36-عبده خشينة
المعضمية:

محمود الدمراني (14 عاما) مفقود منذ دخول الدبابات المعضمية في 9\5\2011 وحتى هذه اللحظه لا يعرف أهله عنه شئ.
مدينة حلب
نذير حسن محمد اعتقل من جامع آمنة في 20-5.
‏‏درعا وريفها
‏في 22 – ٥ اعتقلت السلطات السورية في ريف درعا كلا من:
داعل
عبد الحميد ابراهيم الناصير خلال مداهمة منزله .
نوى
1- الدكتور أحمد عبد العزيز الديابي
2-أحمد عوض عرار
3-منذر علي العمارين
4-محمد غازي العود الله
5- خالد محمد علي العود الله
6-الشيخ جهاد أبو السل
7-أحمد البطين
اليادودة
في 24-5 اعتقلت السلطات السورية كلا من :
1-علاء الزوباني
2-محمد الغزاوي
3-الشيخ أبو براء
4-ناصر عدنان الغزاوي
5- زياد حسن النابلسي
6-زكريا عايش الزوباني
7-ضرار محمود الزعبي
8-حاتم ضرار الزعبي
9-غيث ضرار الزعبي
10-قيسم معاوية الزعبي
11-فاتح معاوية الزعبي
12-علاء محمد خير الزعبي
13-سامر محمد سعيد الزعبي
14-هاشم الزعبي
15-شجاع الزعبي
16 – أحمد مرزوق الغانم
17- قاسم محمود الزعبي
18-عبد الرحمن هاشم الزعبي٧٠سنة
19-عماد موسى النابلسي
20-سامي ناصر الزعبي
21-محمود معاوية الزعبي
22-قاسم محمد الزعبي
23-خالد محمد الزعبي
24-سهيل خالد الخطيب
25-ابراهيم عبد الرحمن الزعبي
26-رائد فوزي الزعبي
27-عبد الرؤوف محمود الزعبي
28-الشيخ أبو البراء إمام مسجد ابراهيم الحجي
29-غالب محمود الغزاوي
30-محمود عبد المجيد الزعبي
31-محمد سامي ناصر الزعبي
32-علي سامي ناصر الزعبي
33-أمجد سامي ناصر الزعبي
34-وليد سامي ناصر الزعبي
35-حسان عبد الرحمن الزعبي
36-محمد أمين عبد الرحمن الزعبي
37-أحمد حسن الزعبي
38-ناصر محمود سليمان الزعبي
39-طالب غازي الزعبي
40-منذر طالب غازي الزعبي
41-ماهر طالب غازي الزعبي
42-مهند طالب غازي الزعبي
43-محمد طالب غازي الزعبي
44-محمد عيد طروش الزعبي
45-أحمد عيد طروش الزعبي
46-خالد عبد الفتاح الزعبي
47-عمار طروش الزعبي
48-أيهم طروش الزعبي
49-خالد طروش الزعبي
50-معاذ طروش الزعبي
جاسم:
سامر البكري
حمص وريفها
اعتقل في حمص
1- عبد الرحمن رمضان 27 عاما
2- خالد رمضان 28 عاماً
3- أحمد عبدالله والدته عليا ، مواليد 1973مسجون في حمص
4- قتيبة إدلبي البالغ من العمر 22 سنة اعتقل من مكان عمله للمرة الثانية بتاريخ 16 أيّار 2011. وهو مريض وبحاجة لدواء, كونه قد تعرّض لتعذيب شديد لثمانية أيام متواصلة في المرّة السابقة عندما اعتقل لمدة عشرة أيّام وكان ذلك بتاريخ 27 نيسان.
في مدينة تلكلخ بمحافظة حمص اعتقل كلا من :
1-صقر محمد الفطين الدندشي
2-خالد محمد الفطين الدندشي
3-عمر محمد الدندشي 17 عاما
4-عمر عبد الإله الدندشي 17 عاما
5-عبادة حازم الدندشي
6-ساري مؤمن الدندشي
7-عباد الدندشي
8-عماد عامر الدندشي
9-همام محمود الدندشي
10-عامر الدندشي
11-أسامة كليب
12-مصطفى خالد المصري
13-خالد أحمد المصري
14-محمد رشاد محمود المرعي
15-سمؤل محمد رشاد المرعي
16-كرم محمد رشاد المرعي
17-عمر محمد غازي المرعي
18-محمد علي خير الدين عيسى
19-خالد سليمان الشويطي
20-محمد خالد الشويطي
21-محمد رياض ربيع
22-مجد رياض ربيع
من منطقة بابا عمرو اعتقل كلا من:
1-الشيخ محمد ناصر الصوفي اعتقل من بيته
2-عبد الرحمن خضير العلي
ادلب وريفها
المعرة :
1 ـ أحمد الزكور
2 ـ أحمد نعسان الغريب
3 ـ محمود غريب
4 ـ محمد وليد العدل
5 ـ حسان ديب السعيد
6 ـ عبدو حميد الشعراوي
7 ـ جعفر الشردوب
8 ـ شاب من بيت التيزري
كفروما :
1 ـ أحمد مضر الحسن 15 سنة
2 ـ أحمد نجار
حاس :
ـ كامل خالد الشحود 18 سنة
الغدفة
1 ـ مهند الرحمون
2 ـ عبد الحميد الرحمون
من معرشمشة
ـ مهدي جمعة الحسين
من بلين :
1 ـ أحمد عبد الرزاق الشحيبر
2 ـ غازي مصطفى دقماق
من محمبل
ـ عامر مصطفى محمد سعيد
طرطوس وريفها
اعتقلت السلطات السورية المهندس عدنان الشعري و المهندس علي جركس الأول رئيس بلدية بانياس.
كما قتل النقيب احمد احسان حربا في ظروف غامضة ,وكان قد اتصل بوالدته وقال لها نحن في حمص وعند استلام الجثة كان من مشفى طرطوس الوطني، ووقع أبوه على ورقة بعدم فتح التابوت.‏
اللاذقية
اعتقل الدكتور أحمد رباح شاكر أخصائي أمراض قلبية بدرجة ماجستير من مواليد اللاذقية 1978من عيادته الواقعة في شارع القوتلي .
دير الزور
١_جميل الكركوش/ مدرس
٢_حمزة اللطيف/ طبيب
٣_عبد الكريم الحريب البو مصطفى/ طبيب
٤_مثنى تيسير مرشد الشارع
٥_عمر سلوم البحر
٦_أحمد اليوسف
٧_محمد صبحي حامد العبيد النجم
8- بشار خالد الملا
9-أحمد طارق الرزج‏
10- المهندس الزراعي احمد الحاج عزاوي بن خالد
11- محمد احمد العلي طالب في كلية الحقوق
الرقة
قام جهاز امن الدولة باعتقال الشاب محمد نور الفالح من أهالي مدينة معدان الجديد التابعة لمحافظة الرقة بعد ان تم استدعاؤه الى الفرع واختفى بعد ذلك وهو طالب أنهى دراسته الثانوية العام الماضي .
السويداء
١_عصام خداج
٢_مروان حمزة
٣_حكمت أبو حسون
اعتقالات متفرقة
كما اعتقل كلا من عبد القادر نادر الأتاسي جانب جامع الفاروق والطبيب علي جمعة لمعالجته الجرحى، وعبد القادر كعدي٢٦سنة وهو بطل الجمهورية في الملاكمة.
واعتقل فرع أمن الدولة بشار نقرور شقيق ماهر نقرور الذي ُقتل على ايدي السلطات السورية ، كما علمت المنظمة انه تم اعتقال همام دندشي (66 عاما) من منزله وهو مدرس موسيقى ، علما انه لم يشارك في أية تظاهرة , وتم اعتقاله عند حاجز عند قرية تل سارين .
أما شفيع هايل أبازيد فهو معتقل لدى الفروع الأمنية بدمشق ويعاني من آثار التعذيب.
المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان, إذ تدين وتستنكر ما قامت به الأجهزة الأمنية السورية,منن اعتقالات تنفذها يوميا فانها نعيد التذكير بمطالبها التالية:
1- العمل على التلبية العاجلة والفورية لمطالب المواطنين المحتجين السوريين سلميا.
2- تشكيل لجنة تحقيق قضائية محايدة بمشاركة ممثلين عن المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية, تقوم بالكشف عن المسببين للعنف والممارسين له, وعن المسؤولين عن وقوع ضحايا ( قتلى وجرحى ),سواء أكانوا حكوميين أم غير حكوميين, وأحالتهم إلى القضاء ومحاسبتهم.
3- إحالة جميع المسؤولين من الأجهزة الأمنية والشرطة وعناصرها الذين قاموا بإطلاق النار على المحتجين سلميا، ومن أمرهم بذلك، إلى محاكمات شفافة ونزيه ومفتوحة .
4- إغلاق ملف الاعتقال السياسي وإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين, ومعتقلي الرأي والضمير, وجميع من تم اعتقالهم بسبب مشاركاتهم بالتجمعات السلمية التي قامت في مختلف المدن السورية
5- أن تتخذ السلطات السورية خطوات عاجلة وفعالة لضمان الحريات الأساسية لحقوق الإنسان والكف عن المعالجة الأمنية والتدخلات التعسفية في أمور المواطن وحياته التي تعد جزءا من المشكلة وليست حلا لها.


د.عمار قربي
رئيس المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان في سورية / 28-5-2011

إف بي آي
29-05-2011, 01:42 PM
بيان مشترك
تلقت المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية, ببالغ الإدانة
والاستنكار, أنباء عن استمرار السلطات السورية باستعمال القوة المفرطة
والعنف لتفريق التجمعات السلمية لمواطنين سوريين عزل في عدد من المحافظات
والمدن السورية ,مما أدى لوقوع عدد من الضحايا ( قتلى وجرحى في عدة مناطق
ومدن سورية )، خلال اليومين الماضيين، رغم الإعلان عن إلغاء حالة
الطوارئ، وعرف من الضحايا التالية أسماؤهم:
درعا:
أحمد بن الحاج يونس الجاموس – فرزات بن عليان الفلاح الجاموس – قصي بن
الحاج حامد بن الحاج – حمزة بن محمد خلف الجاموس.
ريف دمشق:
حسين زليخة – ياسر عرفة – بكر عوض – إياد شقيران – يامن الشيخ.
الاعتقالات التعسفية:
إضافة إلى ذلك فقد استمرت السلطات السورية بنهج مسار الاعتقال التعسفي
خارج القانون بحق المواطنين السوريين، الذي يشكل انتهاكا صارخا للحريات
الأساسية التي يكفلها الدستور السوري، ورغم الإعلان عن إلغاء حالة
الطوارئ ، فقد تعرض للاعتقال التعسفي عددا من المواطنين السوريين, في
مختلف المحافظات السورية, خلال الأيام الماضية، عرف منهم:
الحسكة:
بتاريخ 25/5/2011 تم اعتقال الشاعر الكردي فرحان عبدالقادر بن جميل،عند
نقطة العبور إلى تركيا, وتم حجز جواز سفره واقتياده إلى جهة مجهولة,
والشاعر فرحان عبد القادر من مواليد 1956 عامودا – الحسكة – منير جمال
الضيف.
جبلة:
غياث صمامة – مازن بكري – نديم عدلة – علاء حاج عبيد – عروة السوسي -
زهير الفاعور – فراس مؤذن – احمد ضاما – فؤاد سكرت – احمد خطاب – ياسر
حوري – زهير حاج عمر – ماهر العتال – عبد الرحمن البحر – وليد الشيخ -
طالب الدرجي – عبد الرحمن الراعي – عبد الرحمن بلبل -عاطف شطح – عبد
الفتاح شهوان – ملهم طريفي – نعمان عبد العال – زكريا العقاد – طارق
بدرة – محمد كوبش – فهمي حوري – أحمد حاج عبيد – ماهر الشغري.
دمشق – ركن الدين:
طارق وانلي – هيثم مللي – محمد ظاظا – حسين عبد الكريم – أحمد رمضان.
ريف دمشق:
محمد محمود علاء الدين – عثمان المغربي – جهاد الخوص – باسل التيناوي -
نور الدين حمدان – عبد المجيد كنعان.
سلمية – حماة:
الناشط الحقوقي وعضو مجلس الأمناء السابق في لجان الدفاع عن الحريات
الديمقراطية وحقوق الإنسان في سوريا، أحمد طالب الكردي.
القامشلي:
سيبان محمد سالم سيدا اعتقل منذ 13/ 5 / 2001 ولا يعلم احد عنه أي شيء و
ميلاد هادي محمود اعتقل بتاريخ 20 / 5 / 2011
الدرباسية:
كانيوار جميل محمد.
إننا في المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية, إذ نتقدم بأحر
التعازي من ذوي الضحايا-القتلى, ومع تمنياتنا القلبية بالشفاء العاجل
للضحايا-الجرحى, فإننا ندين استمرار استخدام السلطات السورية العنف
والقوة المفرطة بحق المواطنين السوريين المتظاهرين سلميا ونبدي قلقنا
البالغ واستنكارنا لهذه الممارسات التي تنم على إصرار السلطات السورية
على استمرارها في ممارسة انتهاكات واسعة النطاق للحقوق والحريات
الأساسية للمواطنين ( حق التجمع والتظاهر السلمي، حرية الرأي والتعبير،.
فضلا عن انتهاك حق الحياة.. ) حيث أن هذه الممارسات والإجراءات تشكل
تعبيرا واضحا عن عدم وفاء السلطة السورية بالتزاماتها الدولية المتعلقة
بحقوق الإنسان التي صادقت عليها سوريا.
كذلك فإننا ندين ونستنكر بشدة اعتقال المواطنين السوريين المذكورين
أعلاه، ونبدي قلقنا البالغ على مصيرهم, ونطالب الأجهزة الأمنية بالكف عن
الاعتقالات التعسفية التي تجري خارج القانون والتي تشكل انتهاكاً صارخاً
للحقوق والحريات الأساسية التي كفلها الدستور السوري لعام 1973 وإننا نرى
في استمرار اعتقالهم و احتجازهم بمعزل عن العالم الخارجي لفترة طويلة،
يشكلان انتهاكاً لالتزامات سوريا بمقتضى تصديقها على الاتفاقيات الدولية
المعنية بحقوق الإنسان ، كما نذكر السلطات السورية أن هذه الإجراءات
تصطدم أيضا بتوصيات اللجنة المعنية بحقوق الإنسان بدورتها الرابعة
والثمانين ، تموز 2005 وكذلك بتوصيات اللجنة ذاتها المتعلقة بالضمانات
القانونية الأساسية للمحتجزين الفقرة ( 9 ) التي تؤكد على ضرورة اتخاذ
تدابير فعالة لضمان أن يمنح المحتجز جميع الضمانات القانونية الأساسية
منذ بداية احتجازه، بما في ذلك الحق في الوصول الفوري إلى محام و فحص طبي
مستقل ، إعلام ذويه، وأن يكون على علم بحقوقه في وقت الاحتجاز، بما في
ذلك حول التهم الموجهة إليهم ، والمثول أمام قاض في غضون فترة زمنية وفقا
للمعايير الدولية دون المساس بهم أو ممارسة التعذيب بحقهم.
وإننا في المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية , نعلن تأييدنا
الكامل لممارسة السوريين جميعا حقهم في التجمع والاحتجاج السلمي والتعبير
عن مطالبهم المشروعة ونرى بان هذه المطالب محقة وعادلة وعلى الحكومة
السورية العمل سريعا على تنفيذها, من اجل صيانة وحدة المجتمع السوري
وضمان مستقبل ديمقراطي آمن وواعد لجميع أبناءه دون أي استثناء.
وإننا في المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية، نتوجه إلى الحكومة
السورية بالمطالب التالية:
1- أن تتحمل السلطات السورية مسؤولياتها كاملة, وتعمل على وقف دوامة
العنف والقتل ونزيف الدم في الشوارع السورية، أياً كان مصدر هذا العنف
وأياً كانت أشكاله.
2- تشكيل لجنة تحقيق قضائية مستقلة و محايدة ونزيهة وشفافة بمشاركة
ممثلين عن المنظمات المدافعة عن حقوق الإنسان في سورية, تقوم بالكشف عن
المسببين للعنف والممارسين له, وعن المسئولين عن وقوع ضحايا ( قتلى وجرحى
)، سواء أكانوا حكوميين أم غير حكوميين، وإحالتهم إلى القضاء ومحاسبتهم.
3- اتخاذ التدابير اللازمة لضمان ممارسة حق التجمع السلمي ممارسة فعلية.
وإصدار قانون للتجمع السلمي يجيز للمواطنين بممارسة حقهم بالتجمع
والاجتماع السلميين.
4- إغلاق ملف الاعتقال السياسي وإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين,
ومعتقلي الرأي والضمير, وجميع من تم اعتقالهم بسبب مشاركاتهم بالتجمعات
السلمية التي قامت في مختلف المدن السورية , ما لم توجه إليهم تهمة
جنائية معترف بتا ويقدموا على وجه السرعة لمحاكمة تتوفر فيها معايير
المحاكمة العادلة.
5- أن تتخذ السلطات السورية خطوات عاجلة وفعالة لضمان الحريات الأساسية
لحقوق الإنسان والكف عن المعالجة الأمنية التي تعد جزءا من المشكلة وليست
حلا لها، والإقرار بالأزمة السياسية في سورية ومعالجتها بالأساليب
السياسية بمشاركة السوريين على اختلاف انتماءاتهم ومشاربهم, عبر دعوة
عاجلة للحوار الوطني الشامل توجه من السلطات إلى ممثلي القوى السياسية
والمجتمعية والمدنية في البلاد بالإضافة لممثلين عن الفاعلين الجدد فئة
الشباب.
دمشق في 28 / 5 / 2011
المنظمات الموقعة:
1- اللجنة الكردية لحقوق الإنسان في سوريا (الراصد ).
2- المنظمة العربية لحقوق الإنسان في سورية.
3- لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية ( ل. د. ح ).
4- منظمة حقوق الإنسان في سورية – ماف.
5- المنظمة الوطنية لحقوق الإنسان في سورية.
6- المنظمة الكردية للدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة في سورية ( DAD ).

المحامي مصطفى اوسو 29-05-2011

wroood
29-05-2011, 04:14 PM
http://7abibapc.com/vb/storeimg/img_1306538080_997.jpg


جرح في كف منجل*

أحمد حسن الزعبي

حزين هذا الحصاد..وذهبيّ ذهبي لون الحِداد.. في حوران هذا العام ، لا حداء لا غناء لا شمس تنضج الزناد..لا فيء ، لا شيء ، لا فرح غير فرح الشوك الواقف على جنّة السواد.. فالسنابل القواصر ثكلت زارعها..والمدى الرمادي يقطر وجعاً واضطهاد...حزين حزين هذا الحصاد...

**
وحيدة تمر الريح في مفرق السهل، تمشط القمح الأشقر،تلملم بأصابعها السنابل حزماً حزماً ،تقبّل حنطته البكر، وعلى صوتها المهدّج بالنشيج ، يغفو رضيع الغيم على أكتاف أصحابه الغائبين، يشتم عرقهم ومرارة حزنهم ، يجدل على أصابعه صوت الهاتفين ، "يناغي" السراج في بيوت الطين ، يذكر المنجل المغروز في خاصرة "السنسلة" ، أكياس الخيش المخبأة منذ عام في "التبّان" ، الخيطان المقصوصة والمعقودة كربطة عنق ، الغربال الذي يحصي ثقوبه منذ موسمين، "المسلّة" المغروسة فوق باب البيت الشرقي ، "لوح الدّراس" المركون على السياج الجنوبي ، ترانيم عيشة عند جلي الصحون ، ساحة الدار المملؤة بمكاييل القسمة ، المدّ والصاع و الربعية..شبابيك الخشب التي تعشق رائحة القمح الطازج، صراصير الليل التي تختبىء تحت الأكياس المبطونة..رائحة الحطب المدخّن اثناء التحضير لعشاء الحصّادين..طعم الشاي الثقيل الأسود ...ورائحة الميرمية التي تقاسم صاحب الدار شربة الماء و نزيف الخابية...

حزين هذا الحصاد..لا بيادر تنمو، لا جرارات تزفر بدخان الغلال ،لا عصافير تهجع بين اثلام الحصيد ..أو سنونوات تخيط قمم التلال.. لا أطفال تلهو حافية بين الدروب، لا شمس تعرقُ جبهة الغروب..لا شيء ابداً في حوران ..المنجل ينزف جرحاً..والسنابل تذرف قمحاً...أما ريح الحرية فتقبّل يد الجنوب..

* اهداء الى روح الطفل حمزة علي الخطيب.

wroood
29-05-2011, 04:22 PM
يا درعا انا أنزف

أحمد حسن الزعبي

حوران ، رغيف الشرق ..و"اهراء روما" القديمة..بلد الأسود في اللغة "السبئية" وبلد الكهوف عند الآراميين ..حنّاء الأرض عندما تكرمها السماء ، وحناء المجد عندما تخضبّها الدماء... حوران ، لم تبخل يوماً في تاريخها بالقمح أو بالرجال ..في الحرب العالمية الأولى كانت يصفر "القطار" العثماني حاملاً الجنود العرب من أبناء الفلاّحين الى القدس...ويعود ليحمل الحنطة من درعا والرمثا الى اسطنبول وألمانيا..كانت تطعم ألمانيا وتركيا قمحنا..وتطعم العروبة والكرامة لحمنا..فمنجلها شوكة في حلق الغرب، وهلال عيد في أحداق لشرق...

درعا هذه الأيام تنزف..وأنا أنزف ايضاَ، لأنها خالتي وتوأم أمي (الرمثا) ، درعا زينة الطوق ، وشفة الشوق، هي رائحة أبي المتعب، وسمرة الحصادين العائدين عند المغيب ، هي سيجارة الهيشي، وسروال الكلمنظة ، و"شنبر" أمي ، وحكايا "ألعكّوب" و"الدنيدلة" و"الدريهمة" هي فردوس ذاكرتنا، هي رمثا حقيقية بكل تفاصيلها بحواريها، بلباسها ،بلهجتها ، بأغانيها، ببيوتها، بسطوح منازلها ، بمطربيها ، "بدبّيكتها" بتهريبها للخوف والحزن ، بكل شيء ... كان اذا ما سُمع صوت مجوزأو "شبابة" في "المزيريب" هرع اليه شباب الرمثا لينصروا عرس الجيران هناك ..واذا ما نجح عضو بلدي في الرمثا..هرع اليهم اهل درعا لينصروهم هنا، كانوا العونة وكنّا السند...

في ليالي الشتاء ، اذا ما نفد "الشاي" من بيت أحد الرماثنة كان يرسل ابنه أو "قطروزه" ليحضر من درعا الشاي ويعود ..واذا ما احتاج"ذرعاوي" جالون "مازوت" سار مشياً على الاقدام الينا ليملأ وعاءه وعاد الى عياله...حتى هذه الأيام شيء لم يتغير ، قبل شهور كنت اقف أمام احد المطاعم..وشوش العامل معلّمه"ان المخلل نفد"..طلب المعلم من الزبائن انتظاره "خمس دقائق" ليحضر مخلل من درعا ويعود...أبداً لم تكن ولن تكون الحدود عائقاً بين "الحوارنة"...الأقدام تمسح الحدود..وتمسح خيط و خيبة الاستعمار...
أول أمس وأنا أشاهد تقرير على الجزيرة عن مصادمات في درعا..سمعت أحد ألأشقاء "الذراعنة" يقول لزميله: (لكن هسع أكلت حجر..!! يا زلمة معليش كله فدا الوطن!!).. أقول للشقيق الحوراني..."الحجَر الذي أصابك يا ابن الأرض..اوجعني...قبل أن يوجعك...لكن لا تقلق يا خالي .. درعا يا "خالي" ..ولودة الرجال والسنابل..لا يرهبها في الحق قسوة الرحى، أو حدّة المناجل...

..

جابر عثرات الكرام
29-05-2011, 08:09 PM
يقول صلى الله عليه وسلم :
(مَا مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ , إِلا خَذَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ , وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَتُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ إِلا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ)

هل مرّ هذا الحديث على مسامع حكام دول الخليج ؟!

إن كان .. فهم (يكذّبون) بأفعالهم ومواقفهم رسولَ الله صلى الله عليه وسلم !

============================
إيران .. أقامت الدنيا ولم تقعدها بعد على عصابات قامتْ بالتدمير ، وقتل ودهْس رجال الأمن !
لأنها زعيمة (التشيُّع) !
وأهل الخليج (السنّة) شياطينٌ خُرس عن (مجازر بشعة) بحق إخوانهم السنّة !

عجبٌ وأيّ عجبٍ !
أجلبوا بخيلهم ورجلهم ، واستقدموا ثلاثين دولةً (لإنقاذ) المحافظة العراقية (الكويت) ... وصمتوا صمت القبور عن مذابح النصيرية في الشام !

وأُمْلي لهم إن كيدي متين !!

إنّهم يستجلبون سخط الله سبحانه وتعالى ، بصمتهم (إن لم أقل بتواطؤهم) !

يحسبون أنهم ناجون من العقاب ! لا والله !

زهلول
30-05-2011, 12:02 AM
عبيد الله شدهان : سقط القناع عـن النظام الأسدي

2011/05/29


عبيد الله شدهان

ظل حافظ الأسد يكذب على العرب ، ومع الأسف أنهم صدقوه ، بأنه بطل الصمود والتصدي ، ونهب أموال الخليج من أجل هذه الإسطوانة المكذوبة ، ومات ومازال كثير من العرب يصدق تلك الفرية ، ثم جاء ابنه بشار فغير العنوان من بطل الصمود والتصدي إلى بطل الممانعة والمقاومة ، وصدقه كثير من العرب ، ومع الأسف منهم بعض الإسلاميين ، ونشرت منذ أكثر من عشر سنوات عشرات الموضوعات عن حافظ الأسد وعن النظام الأسدي ، قلت في أحدها أن حافظ الأسد قتل من الفلسطينيين أكثر مما قتله الصهاينة بعشرات المرات ، وهذا واضح كالشمس ، لكن العرب لايقرأون ….
وقلت أن الجنوب اللبناني كان مليئاً بالمقاومة الإسلامية ( الإخوان ) والقومية ( جماعة الرائد الخطيب ) والفلسطينية على تعدد فصائلها ، وكانت تدخل شمال الأرض المحتلة وتنفذ فيها عمليات ، ومن ثم دخل حافظ الأسد لبنان ، ودفعت جامعة الدول العربية تكلفة دخوله ، واحتل لبنان كما تعلمون ، وقتل الفلسطينيين في تل الزعتر ومخيم نهر البارد ، وفي بيروت ، حتى أخرج الفلسطينيين من لبنان إلى تونس ، ونظف الجنوب اللبناني من أصناف المقاومة ، وجعله ملكاً لحزب الله فقط ….وقد حاول بعض الفلسطينيين دخول شمال الأرض المحتلة بعد صيف (2006) فاعتقلهم حزب الله ، وربما مازالوا أم ماتوا في سجونه ….أي أن حافظ الأسد حقق تعهده للصهاينة في حفظ الأمن على حدودهم الشمالية ، وسوف ترونه أن الجنوب اللبناني امتداد للجولان …كما يروي عبد الحليم خدام بأن حافظ الأسد أطلق مقولة ( تحرير الجولان من الجنوب اللبناني ) !!!

واليوم في وسط الشهر الثاني من ثورة الكرامة في سوريا ، سقط القناع عندما قال رامي مخلوف ابن خال الرئيس بشار وشريكه على ملكية أموال سوريا كلها ، قال في تصريحه لصحيفة بريطانية قال وصدق وهو كذوب (( إن أمن إسرائيل من أمن سوريا )) … وبالعربي (المشرمخي ) يجب على أمريكا واليهود أن يحافظوا على بقاء النظام السوري في الحكم ، ليضمنوا أمن وسلام إسرائيل …. صدقت يا رامي وأنت الكذوب … وهكذا سقط القناع ، ولن تحاول أمريكا ابداً أن تجهض ثورة الكرامة – لأن أمريكا ليست غبية إلى هذا الحد ـ إنها لاتعارض إرادة الشعوب المعلنة ، والتي قدم الدم من أجلها ….وأظن الآن لن يبقى عربي يقرأ ويكتب أو يسمع الفضائيات إلا ويصدق أن تنسيقاً يجري منذ عشرات السنين بين الكيان الصهيوني والنظام الأسدي بدأ منذ أن باع حافظ الأسد الجولان ….كما سنرى …

زهلول
30-05-2011, 12:03 AM
داود البصري : اعتقال وقتل الأطفال هواية النظام السوري المفضلة!

2011/05/29


داود البصري

التمثيل البربري والفاشي البشع لجلاوزة النظام السوري الآيل للسقوط بحق الطفل الشهيد حمزة الخطيب (13 عاما) وهو أحد أبطال مدينة الشرارة الأولى درعا الفداء والشهادة ليس غريبا ولا مفاجئا أبدا في سجلات النظام الذي امتهن القتل والإرهاب ونقل جيناته الوراثية من الآباء للأبناء وحتى للاحفاد, وللمشككين بمصداقية عملية الإعدام والتمثيل البشعة نحيلهم فقط الى بداية الثورة السورية قبل أسابيع قليلة مضت وما فعلته أجهزة المخابرات في درعا باعتقال وتعذيب وإقتلاع أظافر مجموعة من أطفال المدينة وما تبع ذلك من هبة جماهيرية ساحقة أدت الى زلزلة أركان النظام, وبما سيؤدي في النهاية قريبا جدا لقذفه خارج التاريخ البشري وحيث المزبلة المعروفة التي تضم نفايات الإرهابيين والقتلة وأعداء الشعوب, كما أن شلالات الدم الشعبي السوري المتدفقة أنهارا اليوم والتي تنتصب بوجه المتخاذلين المؤيدين للفاشية والجريمة يجب ألا تنسينا أبدا حقيقة كون سجون المخابرات السورية تضم أطفالا وأحداثا وشبابا في عمر الزهور كل جريمتهم أنهم تجرأوا على التفكير بصوت عال والتعبير عن خلجات نفوسهم الطرية والحرة كما فعلت الشابة المغيبة طل الملوحي القابعة خلف القضبان والتي إتهمها النظام الفاشي الدموي الكذاب باتهامات مثيرة للسخرية وفي ملف كان البداية الحقيقية لتفجر براكين الغضب الشعبي السوري الرهيبة, والتي هي في حقيقتها أشرف ثورة شعبية في تاريخ العرب المعاصر والشرق القديم أيضا.
أوصال الطفل حمزة الخطيب المقطعة وبقايا جسده الطاهر الذي مارس فيه الفاشيون ساديتهم الرهيبة ستكون المرجل الحقيقي الذي سيحرق أوصال وبقايا الفاشية البعثية السورية الوراثية المتهاوية, كما أنها رسالة واضحة المعالم والأهداف والعناوين من نظام الجريمة والقتل لشعب سورية الحرة من أن الإصلاح الوحيد المتوافر لدى النظام هو الإفراط في القتل والولوغ بدماء الشعب وممارسة جريمة التطهير الدموية حتى النهاية مهما كانت النتائج أسوة بأحداث الماضي القريب وما فعله الآباء والمؤسسون لنظام الجريمة من فظائع بشرية في ثمانينيات القرن الماضي والتي لم يحاسبهم عليها أحد بسبب ارتباط تلك الملفات البشعة بالتوازن الدولي وتخندقات الحرب الباردة وأسباب أخرى وهو ما أتاح للمجرمين الإفلات من عقاب الشعب ولكن عقاب الله والتاريخ يبقى مؤجلا ليوم تشخص فيه الأبصار وتتجمع العوامل والظروف وحيث يكون انتصار المظلوم على الظالم بمثابة يوم الثأر التاريخي لدماء الشهداء , لقد تجاوز أمر المجازر الفظيعة في سورية الثائرة الحدود المحلية , وتوسعت حدود الجرائم الإنسانية البشعة التي يقترفها النظام من خلال شبيحته أو مخابراته أو حرسه الثوري أو مرتزقة عدو الله اللبناني لتأخذ أبعادها الكونية والإنسانية, وليصبح تدخل الضمير الدولي والقوى الكبرى في العالم أمرا لا مناص منه ولا مهرب , فالنظام السوري قد تجاوز كل المحاذير, وفشل في التقاط كل الإشارات وأهدر جميع الفرص, وأصر على ممارسة ستراتيجيته الإرهابية في القتل ثم القتل والترويع معتقدا بأن أكوام جثث الشهداء وأوصالهم المقطعة وشلالات الدماء العبيطة المتدفقة سترهب الثوار وتمنع الأحرار وتوفر ضمانة أبدية لإستمرار النظام وما درى بأن ذلك الأسلوب الغبي الأحمق هو طريق النهاية الحتمية وأن الدم يستسقي الدم, وأن دماء الشهداء تظل أبد الدهر عن الثأر تستفهم.
بكل تأكيد, سيتكفل أحرار سورية الحرة بالتعامل مع نظام البعث وفقا للطريقة التي يفهمها ذلك النظام, وبكل تأكيد فإن الدم السوري ليس رخيصا بالمرة ,وإن نيران الثورة قد امتدت مساحاتها وتوسعت لآفاق لم يعد من الممكن لنظام الجريمة والقتل التحكم بها , ولكن ينبغي على العالم الحر مساندة الشعب في ثورته ومحاسبة القتلة والمجرمين وتوفير السبل المساعدة لإنهاء جرائمهم بأسرع وقت وأقل تكلفة , فنظام البعث السوري يخوض اليوم معركة المصير الواحد ضد شعبه وبشراسة دموية لا تعرف المهادنة أبدا , لأن النظام لم يعتد أبدا على التنازل لشعبه , ولأن سقوط الأصنام معناه نهاية دولة البعث والعبث والاستهتار والجريمة وبيع شرف الأمة لغلمان الولي الإيراني الفقيه ولبقية اللصوص و”الشبيحة” والقتلة.
دم الطفل الشهيد حمزة الخطيب ينبغي أن يكون الأيقونة والرمز التي أسقطت شرعية النظام والتي سترسله في النهاية الى مصيره المحتوم والمعروف سلفا , فثورة الشعب السوري لم تندلع لتخمد أبدا , بل لتتحول عروس الثورات العربية ودرة في سماء الشرق القديم الملبدة بالطغاة والمجرمين وأنصاف الآلهة الذين جاء زمان تطهير المنطقة من أدرانهم.
لن يهزم أحرار الشام أبدا, ومع كل دم شهيد ينبت ألف مقاوم , وعلى المجتمع الدولي ردع قتلة الأطفال والمساعدة في تقديمهم لمحاكمة عاجلة وعادلة رغم أن الشعب السوري البطل قد عاهد الله والتاريخ على إنجاز المهمة وسينجزها بكل تأكيد , فشعب الحضارات ليس عاجزا عن عقاب فئران الفاشية البعثية الذين جاء وقت القصاص التاريخي من جرائمهم.

كعبلون
30-05-2011, 08:26 AM
هوشنك بروكا : هل ستتخلى إسرائيل عن الأسد”؟

2011/05/30


هوشنك بروكا

“الأسد ملك إسرائيل”، تحت هذا العنوان نشرت صحيفة “هآرتس” العبرية، في 29 مارس الماضي، مقالة قيّمة للكاتب الزميل سلمان مصالحة. ونظراً لإثارتها ردود أفعالٍ كثيرة، وإعادة نشرها في “ترجمات عربية رديئة وركيكة ومقتطعة”، ارتأى الكاتب ترجمتها إلى العربية بنفسه، وإعادة نشرها في إيلاف(12 أبريل 2011).
أتفق مع الكاتب في كلّ ما قاله عن “نظام الأسدين الذين رفعا شعار مقاومة إسرائيل، الفارغ من أيّ مضمون، والذي تمّ استخدامه فقط كبوليصة تأمين ضدّ أي مطلب مدنيّ بالحرية والديمقراطية.. وإنّ “نظام المقاومة السوري هذا، الذي لم يُسمِع صوتًا في جبهة الجولان منذ عام 1973، كان، ولا يزال، على استعداد أن يحارب إسرائيل حتّى آخر لبناني، وإذا لم يُفلح في ذلك – فحتّى آخر فلسطيني”.
كلّ هذا صحيح، بل وصحيح جداً.

وما صرّح به أحد أقرب المقرّبين إلى نظام الأسد، صاحب الإمبراطورية الإقتصادية، رجل الأعمال السوري رامي مخلوف، ابن خال الرئيس بشار الأسد، بأنّ “استقرار إسرائيل هو من استقرار سوريا”، ما هو إلا ترجمةً حقيقة لواقع هذا النظام، الذي خدم أمن إسرائيل، ك”ملك أمين” لها، أكثر بكثير من خدمته لأمن واستقرار المواطن السوري.
ولكن السؤال الأهم الذي بات يفرض نفسه الآن، في ظلّ الأزمة السورية المشتعلة، منذ حوالي شهرين ونصف، والمفتوحة على كلّ الإحتمالات، هو:
أما زال الأسد ملكاً “صالحاً” لإسرائيل؟

هل ستحافظ إسرائيل على نظام الأسد، ك”عدوٍ معتدل”، كان استقرارها طيلة أربعة عقودٍ من اللاحرب واللاسلم من استقراره، وأمنها من أمنه، أم أنها ستتخلى عنه، في أقرب فرصةٍ ممكنة للتغير نحو سوريا متغيّرة جديدة؟
لا أحد ينكر أنّ إسرائيل قد تعايشت عقوداً مستقرّة من الهدوء وراحة البال مع “عدو معتدل”، قلّ نظيره، في تاريخ العداوت بين الدول. ولكن إسرائيل تعلم جيداً، أكثر من غيرها، أنّ الشرق الأوسط يتغيّر، والديكتاتوريات فيها إلى زوال، وحان للأسد، كغيره من “الأشقاء الديكتاتوريين” أن يحزم حقائبه ويرحل. هذا من جهة.
أما من الجهة الأخرى، فإن إسرائيل تعلم أيضاً، بأنّ الأسد الذي كان أيام زمان “ملكاً لها”، في جولان(ه)، طيلة أربعة عقودٍ من العداوة الشكلية، لم يكن “الملك الأمين” ذاته، في لبنان وفلسطين.
المحور الأساس، الذي كان ولايزال يشكّل الخطر الأكبر على أمن إسرائيل واستقراره، الآن ومستقبلاً، هو محور “سوريا + إيران + حزب الله + حماس”.
إيران التي تعتبر العمود الفقري في هذا التحالف “الممانع”، لا تقول ببطلان وجود إسرائيل فحسب، وإنما تتوعد أيضاً، جهاراً نهاراً، ب”محوها” من الخريطة، و”رميها” في أقرب بحر.
ففي الوقت الذي يمكن لإسرائيل أن تؤمّن استقرارها مع الأسد “ملكاً لها” في الجولان، لا يمكن لها تحقيق ذات الإستقرار مع حماس وحزب الله، المدعومين من إيران الغاضبة على إسرائيل، إلى يوم الدين وما بعده.
في ذكرى النكبة الأخيرة، قبل حوالي أسبوعين، كان اللعب السوري في الملعبين الفلسطيني واللبناني ضد إسرائيل مكشوفاً. الأسد حاول صرف انظار العالم عما يحدث في سوريا من قمع وحشي للاحتجاجات السلمية، عبر اللجوء الى تحركات في الجولان وجنوب لبنان إحياءً لذكرى النكبة الفلسطينية. هذا ما صرّح به مسؤولون إسرائيليون أيضاً.
بالنظر إلى تاريخ هروب النظام السوري من داخله المأزوم، إلى الممانعات الوهمية، على الجبهات الخارجية، فإنّه ليس من المستبعد أبداً، أن يلجأ الأسد بالتنسيق مع إيران، في أيّ وقت، إلى تحريك جيوبه على الحدود مع إسرائيل، وتصدير أزمته إلى لبنان وفلسطين، للهروب من “مقاومة الداخل”، إلى “مقاومة خارجية” ضد إسرائيل “العدوّة تحت الطلب”. لا سيما وأنّ “المقاومة” الأخيرة، ك”مقاومة ممانعة” ستسحر الجميع، عرباً ومسلمين، وقد توّحد النظام والمعارضة(أو بعضها في الأقل)، في خندق وطن واحد، ضد عدوٍّ واحد.
النظام السوريّ، كما هو معروف، خبيرٌ في سياسة صناعة وتصدير الأزمات، لحجب الداخل الوطني بالخارج العدو.
ولا يُستبعد أن يركب النظام السوري، السياسة ذاتها، في أزمته الراهنة أيضاً، كما ركبها من قبل، ونجح، في أزمات أخرى سابقة.
لهجة إسرائيل تجاه نظام الأسد، هذه الأيام، اختلفت عما كانت عليه في بداية الأحداث، خصوصاً بعد أحداث التسلل الأخيرة التي وقعت على حدودها مع سوريا. فطيلة أسابيع من اشتعال الثورة السورية، خلا التحليلات والمقالات الصحفية، لم نكن نسمع أية تصريحات رسمية، من الجانب الإسرائيلي، بخصوص الأزمة السورية. الكل الإسرائيلي الرسمي، كان صائماً عن الكلام في هذا الشأن. الكلّ في إسرائيل الرسمية، من اليسار إلى اليمين، تعامل مع الأحداث في بداياتها، بحذر شديد جداً، في كونها “شأناً داخلياً” بحتاً.
ولكن يبدو أنّ الأمر قد اختلف الآن، خصوصاً بعد العقوبات الأميركية والأوروبية ضد الرئيس السوري بشار الأسد ورموز نظامه.
رسالة الشكوى التي بعثتها إسرائيل في 16 مايو الجاري إلى الأمم المتحدة، كانت واضحة في اتهامها للسلطات السورية بأنها وراء حادثة التسلل عبر خط فصل القوات المتفق عليه بين إسرائيل وسوريا. “هذه الحادثة لم يكن في الإمكان حدوثها أو تنظيمها بدون علم السلطات السورية”، حسبما جاء في الشكوى.
إسرائيل رأت في ذلك “عملاً خطيراً كان الهدف منه إثارة الإستفزازات للإلهاء عن قضايا أخرى”.

إذن، الخوف من قيام الأسد بردّ فعل يائس عبر جيوبه ضد إسرائيل، كما يقول محللون إسرائيليون أيضاً، لا يزال قائماً.
لا سيما وأنّ الفرصة أمام النظام السوري، لتجنّب عقوبات وإدانات وتدخلات دولية لاحقة، قد تصل إلى مجلس الأمن، تضيق، يوما بعد يوماً. فرنسا وبريطانيا أعلنتا قبل حوالي أسبوع، أنهما قريبتان من كسب تأييد 9 أصوات لقرارٍ يدين سوريا في مجلس الأمن.

أميركياً، يتجه الموقف ضد سوريا نحو المزيد من التصعيد لتضييق الخناق على النظام. موقف الرئيس الأميركي باراك أوباما، الأخير، الذي خيّر فيه الرئيس السوري بين التغيير أو الرحيل، كان واضحاً، في هذا الخصوص.
كلا الخيارين بالنسبة للنظام السوريّ مرٌّ وعلقم، فلا هو بقادر على الأصلاح والتغيير، ولا هو بتاركٍ للسلطة وراحلٍ بسلام. أما ما يمارسه النظام الآن من قتلٍ منظم بحق الشعب السوري لأجل البقاء، فهو ليس إلا أول الغيث، والقادم سيكون بكلّ تأكيد أهول وافظع وأشنع.
الرئيس الفرنسي نيكولاي ساركوزي لم يكتفِ بالإنضمام أمس إلى الرئيس الأميركي باراك أوباما، في مطالبة الرئيس السوري بقيادة التحوّل الديمقراطي للبلاد أو التنحي فحسب، وإنما صعّد اليوم من لهجته ضد الأسد ونظامه، حيث قال في مؤتمر صحفي عقد في ختام قمة الثمانية في دوفيل: “لقد فعلنا كلّ شيء لإعادة سوريا إلى المنظومة الدولية، وحاولنا مساعدة السوريين وتفهمهم، لكن بكلّ أسف أقول أن القادة السوريين قد تراجعوا خطوات مدهشة إلى الوراء.. وما على فرنسا في هذه الظروف إلا أن تسحب ثقتها من الأسد ونظامه، وأن تندد بما يجب التنديد به”.

في ظلّ هذا التصعيد السوري والتصعيد الدولي المضاد، ماذا يمكن لإسرائيل، إذن، أن تفعل ل”ملك”(ها) الأسد؟
هل ستنقذ إسرائيل النظام السوري من العزلة الدولية، هذه المرّة أيضاً، كما أنقذته من أزمات وعزلات دولية سابقة، عبر قنواتها المعروفة في أوروبا وأميركا؟
لا أعتقد، أنّ إسرائيل ستفعلها هذه المرّة.
ليس لأنها لا تريد الأسد، ولا تحبّه، ولا تعشق “عداوته المعتدلة”، وإنما لأن شهر العسل بينهما قد أوشك على نهايته، وذلك بحكم الضرورة التاريخية للشعوب العربية التي تريد الآن “إسقاط أنظمتها”.

أعتقد أنّ إسرائيل تعلم الآن، وهي الأدرى بشعاب نظام الأسد بالطبع، بأنه ما عاد ذات الملك “المعشوق إسرائيلياً” والمؤمّل فيه، الذي يمكن أن يؤمن ذات الإستقرار لذات إسرائيل. هذا فضلاً عن أن هذا النظام القاتل لشعبه، والمدان والمعاقَب الآن دولياً، على أعلى المستويات، ولا يزال حبل إداناته على الجرار، ما عاد بالإمكان أن ينفع إسرائيل وينفع استقرارها، كما كان.
الرئيس أوباما، انتقد في خطابه الأخير، الإستراتيجية الأميركية القديمة، المبنية على ما سماها ب”المصالح الضيقة”، أي تلك التي كانت تتقاطع مع مصالح الأنظمة الديكتاتورية في المنطقة. لهذا دعا إلى استراتيجية أميركية جديدة، تأخذ مصالح شعوب المنطقة الثائرة لأجل حريتها بعين الإعتبار، ف”مصلحة أميركا الراهنة، لا تكمن في استقرار الدول فقط، وإنما تكمن في حق تقرير المصير للأفراد أيضاً”، على حدّ قوله.
هذا الفهم الجديد للرئيس الأميركي إلى شعوب الشرق الأوسط القادم، ليس “اكتشافاً أميركياً” جديداً لحرية هذه الشعوب، بقدر ما هو اكتشاف لمصالح أميركية جديدة، التي لا بدّ لها أن تُبنى على أسس ورؤى جديدة، تقتضيها المتغيّرات الجديدة في المنطقة. من هنا دعا أوباما إلى استغلال الفرصة التاريخية للوقوف الأميركي إلى جانب “كرامة الشعوب” ضد “قوة الديكتاتور”، حسب توصيفه، لأن من مصلحة أميركا القادمة، أن تبني استراتيجيتها الجديدة في المنطقة القادمة على التغيير، على أساس مصالح شعوبها، لا على أساس مصالح الديكتاتوريات، كما كان الأمر عليه في السابق.
ذات الشيء يمكن سحبه على إسرائيل القادمة ومصالحها في أمن وإستقرار المنطقة أيضاً.
فأيهما أفضل لإسرائيل القادمة، أمنها “المفترض” الذي كان من أمن واستقرار أنظمةٍ ديكتاتورية فاسدة، مثل النظامين المصري والسوري، أم أمنها الذي يجب أن يكون من أمن واستقرار وسلام شعوب المنطقة؟
الديكتاتوريات لا يمكن لها أن تصنع سلاماً، وإنما السلام هو من الشعوب إلى الشعوب.
الأرجح، هو أنّ الأسد، ما عاد “صالحاً” لأن يكون “ملكاً قادماً” لإسرائيل. وستتخلىّ هذه الأخيرة عن “عشق” عداوته، خصوصاً بعد تخلّي العالم عنه، ولن تحميَ نظامه هذه المرّة، كما فعلت في مناسبات أخرى سابقة.
ناهيك عن أنها بفقدانها وخسارتها للأسد، ستستفيد أيضاً.
هي، ستستفيد، لأن أعداءها بتفكك نظام الأسد، سيتفككون ويضعفون.
هي، ستسفيد، لأنّ تفكك نظام الأسد، سيعني تفككاً لجيوبه المسلحة في لبنان وفلسطين، فضلاً عن أنه سيعني تفككاً لأخطر حلف، كان ولا يزال يهدد وجود إسرائيل في المنطقة.
لا شك أنّ إسرائيل قلقة الآن من سوريا ما بعد الأسد، وممّن سيحكمها من بعده. وهذا قلقٌ مشروعٌ لها، كدولة لا تزال تحتل أراضٍ سورية، ولم توقّع معها اتفاقية سلام، مثل مصر والأردن.
هي، عبّرت عن ذات القلق، إبان الثورة المصرية، وصلّت لبقاء النظام المصري ورئيسه حسني مبارك أيضاً، كما صلّت لنظام الأسد في الأول من أزمته. ولكن التغيير الذي حدث في مصر، لم يؤثر حتى الآن، على علاقة هذه الأخيرة، واتفاقيات السلام والأمن الموقعة مع إسرائيل، كما توقّع البعض. فمصر الثورة، اعترفت منذ البداية، بإسرائيل وتعهدت أمام العالم بإحترامها لها كدولة جارة ذات سيادة، حسب اتقاقية السلام الموقعة بين البلدين عام 1978.
سوريا القادمة على التغيير الضروري بحكم الشعب، لن تكون على إسرائيل أصعب من مصر.
سوريا القادمة، بدون الأسد، ستفيد السوريين، وشعب إسرائيل أيضاً.

هي، ستفيد الإثنين معاً، لأن الشعب السوري، الذي ذاق الأمرّين من نظامه “الممانع والمقاوم”، طيلة أكثر من أربعة عقودٍ من الزمان، لن يرتكب حماقات “ممانعة” أخرى، من قبيل صناعة وبيع الشعارات الكبيرة، والوطنيات الزائفة، والمقاومات الهوائية، التي قمع بها النظام السوري، كلّ داخل وطني بخارجٍ عدو كان تحت الطلب.

سوريا الحرّة القادمة، الخارجة على الديكتاتور، ستفيد السلام للشعبين وللدولتين العدوّتين معاً، لأن الشعب السوري قد شبع من حروب النظام ضد طواحين الهواء، عبر معتمديه بالوكالة، طيلة عقودٍ من المقاومات والممانعات الكاذبة، التي ما عادت تسدّ جوعاً ولا تقنع أحداً.
فمن يصنع حريةً شجاعة، لن يخاف “السلام الشجاع”.
ولا سلام من دون حريةّ، كما لا حريّة من دون سلام.

تســنيم
30-05-2011, 11:03 PM
رامي مخلوف ..التكبير استفزاز !!

ان كانت كلمة الله اكبر تشعر شبيحة واجهزة النظام اذا اين الخير منه؟


ليتني اسمع تكبير في بلدتي البائسة واقول كما قالت استاذة حقوقية جميلة
ياتسنيم نحن في بداية ثورة
وطريق الثورة طويل

إف بي آي
30-05-2011, 11:28 PM
أخي تسنيم ...من أين جئت بالخبر بحقِّ من سوَّاك بهذا الجمال ؟

تأبط شرا ً
31-05-2011, 12:02 AM
خبر غير عاجل .. خطاب الرئيس السوري ( السابق بإذن الله ) بشار الأسد في مجلس الدمى السوري

https://www.youtube.com/watch?v=tpAGaRfxo7Y&feature=player_embedded

تســنيم
31-05-2011, 01:48 AM
أخي تسنيم ...من أين جئت بالخبر بحقِّ من سوَّاك بهذا الجمال ؟





اهلا والله


http://www.watan.com/هدهد-وطن/افتتاحية-صحيفة-مخلوف-التكبير-أسلوب-جديد-للتحريض-والاستفزاز.html

اختك من جيران درعا

إف بي آي
31-05-2011, 03:10 AM
حي الله حرائر درعا وحرائر الوطن الأجمع ورجاله

كعبلون
31-05-2011, 09:06 AM
موقع وطن محجوب في السعودية

كعبلون
31-05-2011, 09:23 AM
حازم صاغية

لسبب ما، هناك أطفال في سورية يولدون إسلاميين أصوليين. يحصل هذا في سورية وحدها من دون سائر المعمورة.
فلماذا تلد الأمهات في سورية أطفالاً كهؤلاء؟ ما هذا السر السوري العجيب؟
لكن الأطفال هناك، وللسبب الغامض ذاته، يولدون أيضاً إرهابيين. وإذ تجتمع فيهم الأصولية والارهابية، يكونون جيشاً احتياطياً للراحل أسامة بن لادن و «قاعدته». يكونون خلايا نائمة، وأحياناً مستيقظة، وهذا سبب كافٍ للتعامل معهم بما توجبه الأخطار الكامنة فيهم. وما داموا سيكبرون ويكبر معهم خطرهم، بات الواجب الوطني والقومي يستدعي منعهم من أن يكبروا: يتمّ هذا بتقنيات مختلفة تمتدّ من قلع الأظافر إلى التعذيب على اختلافه، انتهاء بالاجتثاث الخالص.
نعم، لا بدّ من «حل نهائي»، إن لم يكن للأطفال كفئة عمرية، فلمؤامرة الأطفال مرموزاً إليها بعدد منهم يسكنهم الشيطان. إنهم يعملون بجِدٍّ للنيل من «الأمة» وإضعاف مناعتها.
ثم، بعد كل حساب، لماذا الأطفال؟ فهم مرشَّحون لأن يكونوا مخرِّبين، وغير مرشحين البتة لأن يكونوا جنوداً يقمعون المخرّبين، هذا فضلاً عن أن تعليمهم مكلف، فيما الدولة حريصة على حصر الإنفاق في المواجهة الطاحنة مع العدوّ الذي لا يعلو صوت على صوت مواجهته.
الأطفال السوريون يلعبون. إنهم مثلاً يكتبون على الحيطان فينتزعون لأنفسهم حصّة من الفضاء العام المخصَّص لرموز الحزب الحاكم وشعاراته. وهذه «الغرافيتي» البدائية التي صنَّفتها البلدان الغربية فنّاً، لا تحمل هذا المعنى في سورية، بل تحضّ على اكتشاف المؤامرة وراء التصنيف الغربي لـ «الغرافيتي».
ثم إنه سبق لألمانيا الشرقية وعراق صدام أن أوجدا للأطفال مهنة محترمة تردعهم عن التسكع في الطرقات والكتابة على الحيطان: إنها التجسس على آبائهم وأمهاتهم وإبلاغ الأمن بحركاتهم وسكناتهم، وذلك «حرصاً عليهم» بطبيعة الحال. والنظام السوري كان ألطف من مثيليه المذكورين، وكان أكرم مع الأطفال: لم يُرد إشغالهم بمثل تلك المهن، علّهم يصرفون وقتهم كله للتحصيل العلمي المكلف جداً والمُقتطَع من موازنة الصمود. لكن النتيجة كانت ما نرى الآن!
وهناك تقليد تربوي معروف، يدين به سائر المحافظين في العالم، مفاده أن الطفل ينبغي أن يخاف السلطة، أكانت أبوية أم سياسية أم دينية، فهذا الخوف شرط شارط لبناء إنسان صالح. لكنّ أطفال سورية، بسبب أصوليتهم الارهابية التي تولد معهم، لا يخافون، تراهم يتجرّأون على التمثال والصورة المقدّسين، متحالفين في ذلك مع أهلهم، الذين بدل أن يقمعوهم، يشاركونهم ذاك اللعب بالنار.
إن الأطفال الذين لا يخافون أطفالٌ مخيفون. هذه حكمة، وهي حكمة تستوجب إخراج هؤلاء الصغار من ثقافة الرحمة التي يجلوها تعبير «الأطفال والشيوخ»، فالمناشدات الأخلاقية المعروفة، مثلها مثل الأعراف والقوانين وجهود المنظمات الانسانية، تضع هذين الطرفين الأقصيين خارج الممارسات العنفية والحربية وخارج تبعاتها، ذاك أن الأطفال سابقون على العمر المسؤول، فيما الشيوخ تحول أعمارهم المتقدّمة دون التأثير في الواقع والمشاركة النشطة في منازعاته.
لكن النظام السوري، لأنه نظام قوي، يملك القدرة على تغيير طبائع الأشياء ومعانيها، وهذه من مواصفات الأنظمة القوية التي تغيِّر الطبيعة والطبائع، فهناك في درعا وبانياس وحمص واللاذقية، يكتهل الأطفال بسرعة من دون أن يفقدوا العزيمة، أما الشيوخ، فيبقون شباباً ذوي عزائم لا تفتر: أليس رجال كحسن عبد العظيم ورياض الترك وهيثم المالح وشبلي العيسمي براهين حيّة ومفحِمة على ذلك؟
حقّاً، الأعمار لا قيمة لها في الملاحم، وما يفعله البعث في سورية منذ 1963 لا يقلّ عن ملحمة. أمّا اللغويّون، فيسعهم أن يشرحوا لنا العلاقة بين هذا التعبير، المسكون بالخوارق والمعجزات، وبين… اللحم.

كعبلون
31-05-2011, 09:34 AM
طالب سوري يروي ما عاناه من تعذيب بمعتقل جماعي في أحد الملاعب الرياضية


قامت قوات الأمن السورية بحملة قمع لسكان بانياس بعد الاحتجاجات المؤيدة للإصلاح
© Demotix

24 مايو 2011
يروي طالب جامعي عمره 25 سنة لمنظمة العفو الدولية ما عاناه من عمليات الضرب والتعذيب التي تعرض لها هو ومعتقلين آخرين أثناء احتجازهم في ملعب رياضي، وذلك بعد أن ألقت قوات الأمن القبض عليه مع والده البالغ من العمر 73 عاما من منزله في بلدة بانياس الساحلية في 8 أيار/مايو.

"قرع بضعة جنود الباب، وطلبوا منا القدوم معهم لخمس دقائق لأن الضابط أراد معاينة بطاقات هويّاتنا.ذهبنا معهم وهناك كان كثير من الرجال الآخرين والصبيان الذين اقتيدوا من منازلهم مثلنا. جمعونا تحت جسر راس النبعة، والذي يقع في حي راس النبعة حيث وقعت اشتباكات مسلحة بين الجيش وبضعة رجال مسلحين الشهر الماضي (أبريل/نيسان).

"كانت هناك خمسة حافلات من نوع تويوتا، يتسع كل منها لـ24 راكباً، وحافلة من نوع مازدا تتسع لـ31 راكباً، فضلا عن عربات عسكرية. وقفت بعيداً عن والدي لأنه لو ضربوا أبي أمامي، لكان الموقف مؤلماً جداً لكلينا.

"وعلى متن الحافلة بدأ ثلاثة جنود كان يرافقوننا في ضرب الرجال الذين كانوا جالسين في المقاعد الأمامية. كنت جالسا في الخلف. وبعدها توقفت الحافلة في منطقة الكوز(وهي الجزء العلوي من بانياس) لبضع دقائق. وتم اقتيادنا خارج الحافلة وكان جندي يمر حاملاً مقصاً يقص به خصلات من شعر الموقوفين بشكلٍ عشوائي. قام بقص خصلة من شعر رأسي من الخلف دونما سبب.

"وبعدها أخذونا إلى ملعب رياضي في نهاية شارع الكورنيش في بانياس. وعندما نزلت من الحافلة قاموا بعصب عينيّ وربط يديّ من الأمام بأسلاك بلاستيكية. كان آخرون قد قـُيّدت أيديهم وراء ظهورهم. ثم بدأوا يضربوننا. أجبرونا على الجلوس على رُكَبنا في ساحة موقف الملعب المفتوحة. كنّا بالمئات، لذا كنا جالسين على مسافات قريبة من بعضنا البعض.

"كان جنودٌ يرتدون بزات خضراء مموّهة ورجال أمن يلبسون ملابس خضراء يسيرون حولنا ويصفعوننا بقوة في الوجه ويركلوننا بأحذيتهم العسكرية في جميع أجزاء أجسامنا، لاسيما ظهورنا، كما كانوا يضربوننا بالهرواى والعصي والدبابيس الخشبية.

"وكانوا بعدها يختارون محتجزين محددين لا على التعيين ويجرّونهم بعيداً قليلاً عن الآخرين حتى يُتاح لهم المجال لضربهم بشدة. جاء أحدهم إليّ بينما كنت جالساً على ركبتَيَّ، ووضع حذاءه على رأسي وضغطه للأسفل حتى لمس وجهي الأرض، ثم سألني: ’ من هو سيّدك؟‘. فأجبت: "بشار الأسد"، فتركني. حدث الشيء نفسه مع صديقي، لكن الجندي دقّ رأس صديقي على الأرض بحذائه حتى نزف من أنفه وفمه. وأخذ يكرر سؤاله:"من هو ربّك؟" ولم يتركه حتى قال: "بشار الأسد. "

"كلما كانت العُصابة الموضوعة على عينيّ تنفلت للأسفل يأتي أحدهم ويضربني ويُحكِم شدّها. وعندما كان أي ٌّ منا يطلب ماءً يأتي إليه جندي ويرش بعض الماء على رؤسنا ويمنعنا من الشرب. وإذا طلب أي شخص الذهاب للمرحاض كانوا يقولون له: "تبوّل في بنطالك". وبالفعل أخبرني بعضهم لاحقاً أنهم تبوّلوا في بناطيلهم. كان بالوسع رؤية اللّطخ الكبيرة.

"أذكُرُ أني سمعت رجلا يتوسل إليهم وهو يبكي قائلاً إنه مصاب بالربو، لكنهم لم يكترثوا.

"بقينا جميعنا على هذه الحال، جالسين على رُكبنا، نتعرض للضرب بقسوة والشتائم من الساعة 2 بعد الظهر تقريباً حتى الساعة 5.30 مساءً. وبعدها أمرونا بالوقوف وانتظار تسجيل أسمائنا. وبينما نحن ننتظر، جاء ثلاثة جنود وطلبوا مني ومن أحد أبناء عمي ومن جارٍ لي ومن أحد الأصدقاء الخروج من الصف. أخذ الجنود الثلاثة يضربون كلاًّ منا الواحد تلو الآخر بقطعة خشبية طويلة وسميكة تستخدم عادةً في البناء. قام جنديان بإمساكي بإحكام بينما ضربني الثالث بكل قوته بهذه القطعة من الخشب على رِجْلَيَّ من الخلف. ضربني بهذه الصورة ثلاث مرات وسقطت على الأرض. كان الأمر فظيعاً للغاية.

"ثم بعد ساعة من الانتظار لتسجيل أسمائنا، تم اقتيادنا إلى مهجع نوم الرياضيين، والمؤلف من دهليز طويل ذي غرف كبيرة. حشروا العشرات منا في كل واحدة من هذه الغرف. وبينما أنا جالس على ركبتيَّ، علق جسمي بمن كانوا جالسين إلى جانبي. ثم طلب الأمن منا أن نتحرك لكي نفسح المجال لممرات. بالطبع كانوا بحاجة لهذه الممرات حتى يتنسى لهم المرور بيننا والوصول إلينا جميعا وضربنا.

"كنت على طرف أحد تلك الممرات، وهذا كان يعني أنه كان بالإمكان الوصول إلي بسهولة وضربي بشدة. لطمني أحدهم بشدة كبيرة جداً على أذني حتى أنني بقيت أسمع طنيناً لأكثر من ساعتين.

"كانوا يتقصّدون على الخصوص أولئك الرجال ذوي اللّحى الطويلة (ربما كانوا ينظرون إليهم كإسلاميين معارضين للدولة) في ضربهم. أحد الرجال ذوي اللحى الطويلة هناك كان بحاراً، وليس إسلامياً. أوسَعوه ضرباً على وجهه حتى نزف كثيراً.كانت العُصابة مرفوعةً قليلاً وعندما أدرت رأسي للوراء استطعت أن أرى.

"بعد بضع ساعات، أعطونا قليلاً من الماء في المهجع وسمحوا لنا بالذهاب للمرحاض للتبول فقط.

"كانت هناك حادثتان خلال توقيفي آلـَمَتاني جداً. الأولى تتعلق بابن عمي. هو أيضا صديقي وكان بين الموقوفين. إبصاره ضعيف كثيراً لدرجة أنه كان شبه أعمى. قال للأمن: ’لا أستطيع أن أرى. عندي بطاقة تظهر أن لديّ إعاقات‘. جاؤوا إليه وبدأوا بضربه بشدة. رأيت الدم يسيل من وراء أذنيه من الجانبين.

"أما الحادثة الثانية فتخص صبيّاً ربما كان عمره 15 سنة أو أقل. كان مصابا ً بآثار حروق على ظهر إحدى يديه...سألت زملائي الموقوفين مالذي حدث ليده، فأخبروني أن الحروق سبّبَها رجال أمن قاموا بإحراقه مستعملين ولاعة سجائر.

"أحد الأطباء وعمره 32 سنة تقريباً ويعمل في مستشفى جمعية البر والخدمات تعرّض للضّرب المبرّح حتى كُسرت يده. قال الأمن إن المستشفى عالج من سمّوهم ’إرهابيين. ‘

"حكى لي صديقي أنه كان جالسا ً قرب معلّم مدرسة كنّا نعرفه تمام المعرفة وكان في عقده السادس من العمر. تعرّض للضرب الشديد على الرغم من عمره. أخبرني صديقي أن المعلّم خاطب اثنين من الذين كانوا يضربونه مذكّرا ً إياهما بأنه درّسَهما في الماضي عندما كانا أصغر سناً. لكنهما لم يكترثا بكلامه أبداً.

"عندما كانت الساعة قرابة 11 مساءً، دخل ضابط رفيع الرتبة وأمر بوقف الضرب، فتوقفوا. ولما حان وقت النوم وضع أحد المحتجزين رأسه على وركي، ووضع آخر رأسه على بطني، واضطررت لوضع رأسي على بطن أحد الموقوفين. كان من الصعب النوم بهذا الشكل. لم أستطع النوم بتاتاً.

"في اليوم التالي، لم نتعرّض للضرب. قيل لكثيرين مِنَّا إنه سيتم إطلاق سراحنا، لكن آخرين لا يزالون موقوفين حتى يومنا هذا. توجَّبَ علينا المرور على ممثلين عن عدة فروع مخابرات، وتقديم أسمائنا، وإذا لم يكن اسم الواحد منا موجوداً في أيّ من القوائم، سُمح لنا بالمغادرة.
http://www.amnesty.org/ar/news-and-updates/syrian-student-tells-torture-ordeal-mass-stadium-detention-2011-05-24

كعبلون
31-05-2011, 11:15 AM
حزمة الاصلاحات : يبقى الحال على ما هو عليه وعلى المعارضة ان تلجا للدعاء

كشف الأمين القطري المساعد لحزب البعث محمد سعيد بخيتان عن قرب صدور عفو عام دون أن يخوض في تفاصيله.

وذكرت صحيفة الوطن أن بخيتان أعلن في لقاء حواري مع الكوادر العلمية والحزبية والإدارية في جامعة دمشق دام ثلاث ساعات أن مشروع وآليات الحوار الوطني ستعلن خلال 48 ساعة وسيكون الحوار بمشاركة حزب البعث وأحزاب الجبهة الوطنية والمستقلين.

وفيما بدا أنه إغلاق نهائي للباب أمام إلغاء المادة الثامنة من الدستور التي تجعل من حزب البعث «الحزب القائد للدولة والمجتمع» قال بخيتان إن تعديل أي مادة في الدستور «من اختصاص مجلس الشعب» الذي يستأثر حزب البعث بأكثر من نصف مقاعده (126 مقعداً من إجمالي 250) بينما تملك أحزاب الجبهة مجتمعة 41 مقعداً والمستقلون 83.

واعتبر بخيتان أنه "بالنسبة لإلغاء المادة الثامنة من الدستور، قلنا للمعارضين هناك صندوق اقتراع، وإذا وصلتم للحكم وأصبحنا في المعارضة فألغوا المادة، هناك أولويات أخرى غير إلغاء هذه المادة".

وعن آليات الحوار الوطني وعما إذا كانت الدعوة ستوجه للمعارضة في الداخل للمشاركة فيه قال بخيتان: "لجنة الحوار شُكلت على أعلى المستويات، والحوار سيضم كل الفئات السياسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها، وهو سيكون تحت سقف الوطن".

وعن الجدوى من إقرار قانون جديد للأحزاب مع الإبقاء على المادة الثامنة وعما إذا كان لدى القيادة نية في مناقشتها مستقبلاً قال بخيتان: "تعديل مواد الدستور يحتاج اقتراحاً من ثلثي أعضاء مجلس الشعب ثم يعرض التعديل على الاستفتاء العام في سورية... بعد انتخابات مجلس الشعب المقبلة يحق للمجلس (الجديد) النظر في الاقتراح بموافقة ثلثي أعضائه".

وفي صيغة كلام ولهجة لم يعتد عليهما الشارع السوري أضاف بخيتان: "هناك صندوق اقتراع وعندما يفوز الآخرون بالأكثرية يشكلون الحكومة ونكون نحن في الطرف الآخر وهذا هو تداول السلطة".

وحول التقارير التي تحدثت عن أن الانتخابات الرئاسية المقررة في 2014 ستكون تعددية قال: الحديث في هذا الموضوع سابق لأوانه، لكنه أوضح في الوقت نفسه أنه "من الممكن دراسة هذا الأمر مع الأحزاب التي ستشكل وفي مجلس الشعب" الجديد.

وفيما يتعلق بكلام الرئيس بشار الأسد أمام الوفود الشعبية التي التقاها حول النية في زيادة أعداد مقاعد المستقلين في مجلس الشعب على حساب مقاعد الجبهة قال بخيتان: ما هو مطروح زيادة عدد أعضاء مجلس الشعب باعتبار أن عدد السكان ازداد، فزيادة أعضاء المجلس مطروحة لكن لم تقر.

وتابعت الصحيفة حديث بخيتان عن الانتقادات التركية لسورية على خلفية ما تشهده من أحداث في سياق انتخابي حيث قال: "تركيا مقبلة على انتخابات (في 12 حزيران) وهناك رأي عام وحزب العدالة والتنمية (الحاكم) ذو ميول إسلامية وهو يريد استمالة الشارع التركي".

ومع ذلك وصف بخيتان «الموقف الرسمي» التركي إزاء الحكومة السورية بأنه «جيد وداعم»، وأضاف: لا مشكلة في مواقف إيران ودول عربية كثيرة (بشأن الأحداث في سورية) وسنقوم بحركة نشطة باتجاه بعض الدول لتوضيح حقيقة» هذه الأحداث.

ورداً على مداخلة تتعلق بغياب البعثيين عن لعب أي دور في مواجهة هذه الأحداث قال بخيتان: "عدد أعضاء الحزب 2.8 مليون عضو، ونحن قررنا إبعاد الحزب عن المواجهة منذ بدايتها كي نحافظ على تماسك المجتمع كونه يضم بعثيين وغيرهم وتركنا دور الحزب للحوار والتواصل".
ورأى بخيتان أن "من يتظاهر في سورية لا يتجاوز عددهم 100 ألف هم أنفسهم يتظاهرون كل مرة"، وقال: أصبحت موضة أن يقوم البعض بالتكبير ليلاً وبالتظاهر يوم الجمعة ويجب أن ننهي هذا الموضوع بسرعة فعلينا ضغوط كبيرة.

ورداً على إحدى المداخلات التي حذرت من أن دور حركة الإخوان المسلمين ينشط على السطح في بعض الأحياء بموازاة غياب كامل لدور حزب البعث قال بخيتان: الإخوان المسلمون تنظيم محظور في سورية ونحن نرفض تاريخهم، ليس لهم رصيد كبير في الشارع السوري ولا أتصور أنهم مقبولون في مجتمعنا، هم يستغلون عواطف الناس وحاجاتهم الاجتماعية والإنسانية ونحن نتصدى لهم بالحوار مع أبناء الوطن.. يجب أن نكون واعين في المجتمع لشرح وتوضيح أهدافهم.

واعتبر بخيتان أن "من يستخدم المسجد لتحريض الناس وإظهار أن لديه توجهاً إسلامياً، وهو ليس كذلك، ينفذ أجندة خارجية موجهة ويُدفع له من الخارج» وحذر من أن هؤلاء "يريدون (حدوث عمليات) قتل و(سفك) دم لتبرير التدخل الخارجي" في سورية.
وبعد أن شدد على أهمية "التفريق بين المتظاهرين سلمياً لأجل مطالب محقة ومتظاهري شغب» تساءل بخيتان: الذي يحرق المؤسسات ويقتل هل هو (متظاهر) سلمي أم مخرب ومجرم؟

وفيما بدا أنه تطبيق لمبدأ "النقد والنقد الذاتي" الذي يعتبر أحد سمات فكر حزب البعث قال بخيتان في رده على عدد من المداخلات: كنا في القيادة ندافع عن أخطاء بعض المسؤولين ونحاول تجميلها، الآن يجب أن يختلف الأمر ويجب المحاسبة.. نعمل على محاسبة المسيء ويجب أن نكشفه أمام الرأي العام... نحتاج لوقفة ومراجعة لعمل الحزب.. في الحزب أفكار ممتازة وصالحة لكل زمان ومكان ولكن هناك بعض الممارسات السيئة.. نحتاج حزباً فاعلاً.. في ظروف معينة دخل في الحزب كثير من الناس ويجب مراجعة هذا الأمر.. في السابق لم يكن هناك منافس لحزب البعث والآن سيكون هناك قانون أحزاب ومنافسة ومع ذلك فنحن لا نخشى المنافسة فحزبنا له تاريخ كبير.

ورداً على مداخلة حاولت تحميل قيادة الحزب مسؤولية التعيينات التي "ظهر أنها سبب كل مشكلة بدءاً من تعيين المديرين والمحافظين" قال بخيتان: التعيينات من المختار لمدير عام تتم باقتراح من هيئات الحزب المختلفة، وعقب عدد من الحضور بالقول: إنكم لم تأخذوا باقتراحاتنا.
وتحدث أحدهم عن "إخفاقات في تحديد علاقة الحزب بالسلطة، فهل دور الحزب ممارسة السلطة أم الرقابة عليها؟ ورد بخيتان بالقول: دور الحزب رسم إستراتيجيات ومراقبة ومحاسبة لكن عملياً نحن نمارس السلطة فنحن عملياً حزب حاكم، إلا أنه رأى أن «الدور الرقابي للحزب أفضل من أن يمارس السلطة".

وأشار بخيتان إلى أنه تجري "إعادة النظر في بعض تشريعات القطاع العام الصناعي لإعادة تأهيله وتطويره" مؤكداً: لن نتخلى إطلاقاً عن القطاع العام.

كعبلون
31-05-2011, 11:51 AM
الإعلام السوري...أحمق يتمخط بكوعه - د. عوض سليمان


لا تكمن قوة الإعلام، في الإمكانات المادية أو البشرية التي تخدمه فحسب، بل تكمن أيضاً في قدرته على التعامل مع الأزمات الداخلية والمحيطة التي قد تعصف به أو تؤثر عليه ، وعلى مدار أكثر من مائة عام، تحدث المنظرون ولا يزالون عن إعلام الأزمة، والمقصود بهذا المصطلح (Les média de la crise) وسائل الإعلام القادرة على معالجة الأزمات المفاجئة، أيا كانت درجة مفاجئتها، وقد لاحظت خلال سني دراستي أن المؤسسات جميعاً في فرنسا، تحضر نفسها للتعامل مع أي طارئ ، وقد تعمل هذه المؤسسة أو تلك عشرات السنين دون أن تتعرض لأي مصيبة، ولكنها مع ذلك تعكف على دراسة المتوقع وغيره، لكي تستطيع إنقاذ نفسها ومن حولها من أمر غير منتظر ولكنه محتمل الحدوث، والأمر ينطبق بالفعل على المؤسسات كافة كالمستشفيات والمدارس والجامعات..وغيرها وغيرها.

في الحالة السورية لا بدّ من التمييز بين إعلام الأزمة، وأزمة الإعلام، فإعلام الأزمة كما أسلفت هو الإعلام القادر على مواجهة الصعوبات المفاجئة التي قد تتعرض لها المؤسسات الإعلامية نفسها، أو الأزمات التي تواجهها البلاد، أما المصطلح الثاني أزمة الإعلام ( La crise des médias) فهو بالضبط ما تعاني منه المؤسسة الإعلامية السورية.

والحق، فإن الوسيلة الإعلامية هنا تعاني من مشكلات مادية وبشرية، وأزمة كفاءات ولغة وأساليب معالجة منذ وقت طويل وقبل اندلاع المظاهرات. لكن الأزمة ظهرت جلية كالشمس في رابعة النهار بعد حدوث تلك الاحتجاجات ومحاولة مواجهتها بأساليب بدائية ولغة حجرية.

يتحدث ذوو الاختصاص عن "المفاجأة" التي تذهل الإعلامي "المرسل" وتجعله غير قادر على التصرف، أي تجعله في قلب الأزمة، ويتم التمييز بين ثلاث حالات من المفاجأة التي تعصف بوسائل الإعلام:

الحالة الأولى هي المفاجأة الخفيفة، أو المحتملة دائماً (Surprise légère )، ومن ذلك موت مذيع نشرة الأخبار الوحيد في المرئية، تقوم الوسيلة على الفور بالاتصال بمذيع الأخبار الاقتصادية أو الرياضية أو المختص بأخبار حالة الطقس ويقدم النشرة الرئيسة وتنتهي المسألة.

الحالة الثانية: المفاجأة المذهلة،( Ebahissement)والمقصود أن المفاجأة هنا تذهل أصحاب المؤسسة الإعلامية وتجعلهم ينظرون إلى الحدث ويواجهونه بفم مفتوح، ويد عاجزة، ويشعرون أن كل شيء قد انهار فوق رؤوسهم وأن لا حلّ لديهم لمواجهته، ويعبر عن هذا أجمل تعبير المثل العربي "يداك أوكتا وفوك نفخ". ومن ذلك استقالة غالب الكادر الإعلامي في قناة فضائية مثلاً. وغالباً ما تستطيع المؤسسة التخلص من هذه المشكلة ولكنها تحتاج إلى وقت.

الحالة الثالثة : المفاجأة المثيرة للذهول والذعر في آن معاً، (Consternation) ، الصدمة هنا، لا تتوقف عند ذهول من تعرض لها، بل تتجاوز ذلك إلى الذعر الشديد، ولعل القارئ يدرك أن الذي يتعرض لمفاجأة مخيفة أو مثيرة للذعر يتصرف دون تفكير أو لنقل بتفكير مشلول، وأريد أن أضرب لذلك مثلاً بسيطاً ومعروفاً لدى عامة الناس، فإذا كان أحدنا يخاف من الحشرات، وفجأة وجد حشرة مخيفة على جسده فإنه يبدأ بالصراخ والركض في كل اتجاه ولعله يضرب نفسه بيديه كلتيهما للتخلص من تلك الحشرة، ولا شك أن الناظر من بعيد لهذا الشخص لن يعرف إذا كان الرجل يرقص أو يضحك أو يبكي أو جنّ جنونه، ولكنه، أي الناظر، ستنتابه نوبة ضحك شديدة جراء ذلك المشهد. تماماً كما يضحك الناس في سورية اليوم من كثير من كوادر الإعلام، الذي يضرب نفسه، وغيره، ويصرخ، ويركض في الاتجاهات كلها، كصاحبنا في المثل السابق.

تصرفات الإعلام حال تعرضه لمفاجأة الذهول والذعر

فإذا فقد المرسل عقله، بسبب هول المفاجأة وخوفه منها، أضاع قدرته على التعامل معها، وخسر حتماً الانتصار لرسالته، وقد ذكر أكثر من باحث في هذا المجال عدة أعراض مؤكدة، تظهر جلية على وسائل الإعلام غير الخبيرة حال تعرضها لهذا النوع من الأزمات، وأحاول فيما يلي ذكر بعضها مشفوعاً بأمثلة من واقع الإعلام السوري.

أولاً : الارتباك، (Perplexité)

لا يفيد هذا المصطلح الارتباك الإعلامي وحده، بل والتردد أيضاً في اختيار مادة لنشرها وكيفية نشرها، ومن المعلوم أن الشخص المرتبك – المتردد يساهم في فضح نفسه أولاً, فأي كلمة يقولها تكون عادة ضد مصلحته بسبب افتقارها للتأني والهدوء. ولن نحتاج إلى كثير تأمل حتى نرى الارتباك الشديد عند ممثلي الإعلام السوري، ولنضرب على ذلك مثلاً مصورة البيضا، فبعد أن أكد الأساتذة طالب إبراهيم، وعصام التكروري وبسام أبو عبد الله، أن هذه المصورة قد جاءت من العراق، وأن أبطالها هم البشمركة، فاجأت المرئية السورية العالم بإجراء مقابلة مع أحد شهود تلك المصورة وهو الشاب أحمد البياسي فالضغط التي مارسته وسائل الإعلام الخارجية ومنظمات حقوق الإنسان حول قصة اعتقال ذلك الشاب، وضع الإعلام السوري في حالة الارتباك التي نتكلم عنها فقامت بإجراء تلك المقابلة التي أكدت للرأي العام المحلي قبل العالمي أن المصورة حقيقة وأنها جرت فعلاً في مدينة البيضا، وهكذا ضرب الإعلام السوري بعضه بعضاً وفتح للخصم باباً جديداً يطالب فيه أصحابه بمعاقبة الجناة، طالما أن الإعلام الرسمي نفسه اعترف بالواقعة.

ومثل أخر، فقد أظهرت بعض المصورات على الشابكة (النت) فتى سورياً من قرية الجيزة وقد نُكل به وعُذب وأُطلق عليه عدة رصاصات وجُبّ ذكره. فقامت مرئية الدنيا لتتصل بالطبيب الشرعي الذي عاين الجثة، فأكد من حيث لا يشعر صحة الواقعة، إذ قال أن الجثة تفسخت بسبب عدم ردها لذويها لمدة شهر، فلم يتكلم الطبيب عن الرصاصات التي اخترقت جسد الطفل ولا عن جب ذكره، ولم تتكلم مرئية الدنيا عن الأسباب التي تجعل السلطات تحتفظ بجثة طفل لمدة ثلاثين يوماً كاملة، وإنني أؤكد أن الكثير من المتابعين صدق الواقعة فقط بعد أن قامت قناة الدنيا بالاتصال بذلك الطبيب.

ثانياً:الافتراء والهجوم على الكوادر "المعادية" ( Calomnie)

الإعلام السوري اليوم يتخبط بشدة، بين مرسل الخبر" المعادي" وبين من أعاد إرساله، ويتحدث الأستاذ شريف شحادة والسيد خالد عبود عضو مجلس الشعب السوري، عن فضائية الجزيرة التي "تفبرك" الأخبار المعادية لسورية والتي تريد تفتيت وحدتها الوطنية، وكذلك تنال العربية والقسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية وغيرها من الإذاعات والمرئيات نصيبها من ذلك الهجوم، ولا يتورع بعض المتكلمين وكذلك المرئيات السورية عن الحديث عن غرف حقيقية مجهزة ومعدة في الجزيرة لا هدف لها إلا زعزعة الاستقرار في سورية، ولقد ذهب إعلامنا أبعد من ذلك، فقد نشرت بعض المواقع ما قالت أنه قوات الجمارك السورية وقد ضبطت كميات من حبوب الهلوسة التي ترسلها الجزيرة للسيطرة على الشاب السوري، والأنكى أن الجزيرة على ما يبدو ولشدة غبائها وحمقها تركت شعارها على الأكياس التي تحوي المادة المهلوِسة، ولا يعلم أحد في الدنيا حتى اليوم كيف تستطيع حبوب الهلوسة تلك أن تدفع الناس للتظاهر، ولا أعرف إذا كان هناك مواد طبية فعالة تدفع الناس للاحتجاج. كما يتمثل الافتراء بقول بعض الإعلاميين السوريين أنه لا يوجد محطة فضائية واحدة مهنية أو حيادية لكي تسمح لها السلطات السورية بالدخول إلى المدن لمتابعة الأحداث، ويسأله المذيع فما هي إذاً الشروط المهنية التي تطلبونها لدخول سورية فيرد، أخي هناك فضائيات في سورية وهي مهنية، ويعدد: التلفزيون السوري، والجديد، وقناة الدنيا والإخبارية.

هذا كان في الافتراء على وسائل الإعلام، أما عن الهجوم على الإعلاميين فحدث ولا حرج، فبعد استقبال المفكر العربي عزمي بشارة استقبال الفاتحين في سورية وظهوره على وسائل الإعلام، كل يوم، يوصف الآن بأنه شيطان، وتذكّر الإخبارية السورية بجنسيته الإسرائيلية، ويوصف في مواقع الشابكة بأنه خائن وخادم قطر العميلة، أما قطر والتي كانت تتمتع بأفضل العلاقات السياسية مع سورية، فيشن الإعلام السوري هجمة على تعاملها مع الكيان الصهيوني، مما يؤدي فوراً إلى طرح سؤال مهم، أ فلم تكونوا تعلمون بالعلاقات التي تربط قطر بالكيان الصهيوني قبل الاحتجاجات التي اندلعت في سورية. وأبقى في قطر إذ اكتشفت مرئية الدنيا فقط في العالم كله أن هناك مظاهرات حاشدة وأنها تقمع بمنتهى الوحشية، واستطاعت المرئية أن تسبق بهذا الخبر خمسة آلاف محطة فضائية عالمية فهنيئاً لنا بها.

وويل للفنانين والفنانات في سورية والذين اتخذوا موقفاً خجولاً مع الاحتجاجات إذا اتهموا بالخيانة والعمالة وتمت المطالبة بتجريدهم من الجنسية، وبلغ الأمر بنجدت أنزور أن يقول أننا يجب أن نحاسب حتى الحياديين منهم، فما بالك أيها القارئ العزيز بالذي وقف مع التظاهرات.

و إذا كان ما تقدم هجوم على من لا علاقة مباشرة له بالحدث فكيف يمكن أن نتصور الافتراء على المتظاهرين أنفسهم، فهم مندسون وإرهابيون وسلفيون، ثم خونة وعملاء. وقد أدى هذا الهجوم المرتبك، إلى خطأ قاتل وقع فيه الإعلام السوري، إذا بث في يوم واحد ما يحاول أن يثبت من خلاله وجود إمارة إسلامية في باب السباع، وبث تقريراً آخر يتكلم عن رفع العلم الصهيوني هناك، وإذ بنا ولأول مرة في تاريخ الكذب والفرية، أمام إمارة إسلامية - صهيونية، تلك الإمارة التي منحت الفرصة لسوريين وعرب باستغلالها في صياغة اللطائف والنكت عن الإعلام السوري.

ثالثاً: الإنكار التام للأخبار" المعادية" ( Reniement)

أعتقد أن وسائل الإعلام السورية، تجاوزت حدود الإنكار للأخبار" المعادية" بل تجاوزته لاتباع المذهب الإنكاري المعروف(Agnosticisme) ، ولا شك أن أتباع هذا المذهب سيصدمون إذا تعرفوا على مدى استخدام إعلامنا لمذهبهم، فقد بلغ الأمر مبلغاً أن قناة الإخبارية السورية، أنكرت مظاهرات الميدان وقال مراسلها من هناك أن لا أحد يمشي في الطرقات، ولما تبين لاحقاً وجود مظاهرة قالت المرئية الشهيرة، أن الناس خرجوا في الميدان لشكر ربهم على نزول المطر، ولم تخبرنا الفضائية لماذا كان الناس يهتفون ضد المطر، ولماذا كان ذلك المطر يطلق عليهم الرصاص الحي، بل فقد قتل المطر متظاهراً خرج لاستقباله.

أما السيد خالد عبود، فقد قال إن هناك بضع عشرات خرجوا للتظاهر مرددين هتافات للحرية والشهيد، وقال غيره أن المظاهرات التي تجري في سورية هي مسيرات تأييد، وقالت المرئية السورية أن ثلاثين شخصاً تجمعوا في دير الزور يهتفون مطالبين بالإسراع في إجراء الإصلاحات، أما الأستاذ إلياس مراد، فقد تجول بسيارته في مناطق دمشق كلها ولم يجد أثراً لمتظاهر، وكذلك قال الصديق العزيز عماد سارة مدير أخبار الدنيا، ولا يزال الإعلام السوري يتعامل مع المظاهرات ومطالبها بطريقة إنكارية أدت إلى فقدان الثقة فيه.

النتيجة المترتبة على تصرفات الإعلام المهزوم أمام المفاجأة

نتيجة لتصرفات وسائل الإعلام غير المدروسة والمتأنية، ونتيجة للتخبط في معالجة الأزمة المحيطة بها، يبدأ الجمهور المتابع بفقدان ثقته بالوسيلة الإعلامية، ويبدأ بهجرانها شيئاً فشيئاً، لا أتكلم هنا عن المعارضين، ولكنني أتكلم خاصة عن المؤيدين الذين يدافعون عن الوسيلة أو عن الإعلامي المذهول، وأنني أؤكد ومنذ الآن، أن مؤيدي القنوات السورية الذين يدافعون عنها اليوم سينصرفون عنها غداً، وإنني أدرك أن العاملين في تلك المرئيات أنفسهم يشاهدون في استراحة أعمالهم قنوات "الفتنة أو القنوات التحريضية".

أما عامة الناس فيكفي أن نشير إلى أن المتظاهرين في سورية يهتفون ملء حناجرهم بأن الإعلام السوري كاذب، كاذب، كاذب، وقد رأى العالم كيف طُردت وسائل الإعلام السورية في حمص ودرعا واللاذقية وبانياس. أما عن كوادر هذا الإعلام، فيكفي أن نستمع إلى تندر السوريين ضدهم والصور الكاريكاتورية التي ترسم لهم، والصفات التي تطلق عليهم،

وبحكمة وتعقل، ماذا يستفيد إعلام لا يراه إلا أصحابه، ولعل أصحابه لا يرونه، وأعتقد أن الأيام القادمة ستثبت صدق هذا الكلام.

كعبلون
31-05-2011, 11:51 AM
سوريا تتأرجح بعُـنف بين ثلاثة سيناريوهات / سعد محيو


المختصر/ الآن، وقد ثبت فشل "الحلّ الأمني" في سوريا، أيّ أقدار تنتظر البلاد؟ قبل الإجابة، لا بد من وَقفة أمام بعض الحقائق التي أفرزتها الأحداث العنيفة الأخيرة في بلاد الأموِيّـين.
الحقيقة الأولى، أن الموضوعية العِـلمية تقتضي الإعتراف بأنه لم يكُـن في مقدور أحد التنبُّـؤ أو حتى التكهّــن بما قد يحدُث في سوريا. واستتباعاً، لن يكون من السَّـهل التنبُّـؤ أو حتى التكهّـن أيضاً بمحصِّـلات ما يجري الآن.
الرئيس السوري بشار الأسد نفسه كان أول المُحبَـطين على صعيد التكهُّـنات. فهو كان جازِماً قبْـل أسبوعين فقط من الإنتفاضة السورية الحالية في منتصف مارس الماضي، بأن ما حدث في تونس ومصر، لن يتكرّر في بلاده، وهو أبلغ "وُول ستريت جورنال" بأن الشعب السوري لن يثور "لأن النظام ينفّـذ رغباته"، وهو بذلك كان يُـشير إلى ما يُسمَّـى سياسة "المقاومة والمُـمانعة"، التي تنتهِـجها دمشق مع الولايات المتحدة وإسرائيل.
ثم عاد الرئيس الأسد وكرّر التكهُّـن غيْـر الدقيق نفسه، حين أبلغ صحيفة "الوطن" السورية قبل أيام معدودات من "جُـمعة الحرية"، أن الأزمة دخلت نهاياتها الأخيرة بعد الحملات الأمنية الشاملة، التي شنَّـتها السلطات. لكن، وكما تبيّـن لاحقاً، كانت محصِّـلات هذه الجمعة الأكثر عُـنفاً ودموية من كل سابقاتها.
والواقع، أن الأسد لم يكُـن وحيداً في هذا المِـضمار. فقد سبقه إلى ذلك عدَد لابأس به من المحلِّـلين الأمريكيين والأوروبيين الذين شاطروه (ولكن لأسباب مختلفة عن أسبابه) القناعة بأن سوريا مُحصَّـنة نِـسبياً ضدّ الربيع العربي. هذا إضافة إلى حلفائه الرئيسيين في المنطقة: إيران وحزب الله وحماس، الذين يثبت الآن أنهم كانوا يُـمارسون التفكير الرغائبي، حين أبدَوا قناعتهم مِـراراً بأن ما يجري في سوريا، هو سحابة صيْــف عابِـرة، سُـرعان ما ستبدِّدها قوة النظام الأمني.
معركة الأرياف
الحقيقة الثانية، هي أن الحِـراك الشعبي السوري تخطّـى عتَـبة ردّة الفعل ودخل مرحلة الإنتفاضة، بعد أن أسقط السوريون عامِـل الخوف. صحيح أن هذه الإنتفاضة لم تتحوّل بعدُ إلى ثورة، حيث لم نتخَـط "الكُـتلة الحرِجة" Critical Mass)) من الطبقة الوسطى المدنية في المظاهرات الواسعة والتزمت التعاطُـف "السرّي" والمعنوي معها، إلا أن هذه الانتفاضة شكّـلت مع ذلك خطراً داهِـماً على النظام، لسببيْـن: الأول، اعتماد هذا الأخير المديد، خاصة في مراحِـله التأسيسية قبل نيْـف و40 سنة، على دعْـم الرّيف السوري له بكل مكوِّناته الطائفية، حيث استقى منه مُـعظم كوادِره الأمنية والعسكرية، وحتى السياسية، وبالتالي، فإن ثورة الرِّيف على النظام، وإن كانت مقتصِـرة حتى الآن على الرِّيف السُـنّي، تُـعتبَـر نذير خطر داهِـم عليه.
السبب الثاني ذو بعد تاريخي، إذ أن مُـعظم الثورات السورية في العصريْـن، القديم والحديث، كانت تنطلِـق أيضاً من الأرْياف ثم تتمدّد بعد ذلك إلى المُـدن. وثورة زعيم الدروز سلطان باشا الأطرش، التي يُطلَـق عليها اسم "الثورة العربية الكُـبرى"، نموذج ساطع على ذلك.
أما لماذا برز الشَّـرخ بين الرِّيف وبين النظام، فهذا يعود في الدرجة الأولى إلى أن أبناء النُّـخبة الحاكمة السورية، وعلى عكس آبائهم، تحوَّلوا إلى نُـخب بورجوازية مدينية (خاصة في دمشق وحلب) وأداروا ظهورهم للرِّيف على الصُّـعد الإجتماعية والإقتصادية، وهذا، إضافة إلى عوامِـل الجفاف والإنفجار الديموغرافي الكبير وازدياد مستويات التعليم ونقْـص الفُـرص الاقتصادية، ما مهَّـد الطريق أمام انتفاضة الرِّيف الحالية.
وجدير بالذكر هنا، أن التَّـهميش لَـحِـق أيضاً بالمناطق الرِّيفية العَـلَـوية والدُّرزية وأقليات أخرى، كان يعتمِـد النظام على دعمِـها.
.. ومعركة العوْلمة
الحقيقة الثالثة، هي أن النظام السوري، وعلى رغم أن قياداته كانت شابة منذ عام 2000، لم يلتفِـت إلى أن ما كان يقبَـل به الجيل القديم، من مقايضة بين سياسة خارجية مُمانعة، مقابل رضوخ في الداخل لنظام سُـلطوي، لا يرضى به الجيل الجديد، الذي لا يرى سبباً لعدم المُـزاوجة بين الحريات الفردية والعدالة الاجتماعية والمواطنة وبين السياسة الخارجية المستقِـلة، خاصة وهو يرى ما حدث ويحدث من علـوّ صوت الشعوب في تونس ومصر وليبيا واليمن والبحرين وعُمان والمغرب، وحتى في السعودية.
الحقيقة الأخيرة، هي أن الإنتفاضة السورية، كما سائر ثورات الربيع العربي، لا تجري في فراغ، بل هي تندلع في إطار قرار دولي اتّـخذ على أعلى مستويات السلطة العالمية (والتي تشمل حكومات الولايات المتحدة وأوروبا والشركات العملاقة متعدّدة الجنسيات ومراكز الأبحاث والقرار الكبرى)، بضرورة دمج منطقة الشرق الأوسط الكبير نهائياً في العولمة وبشروطها. وبما أن هذه الشروط تتضمَّـن أساساً مسألة سيادة القانون وشفافية الحوكمة واستقرار المجتمع المدني المستند إلى الرضى لا إلى القمع والاستِـبداد، كان لا مناص من تأييد بروز شكل من أشكال الديمقراطيات في كلّ دولة شرق أوسطية.
النظام السوري ليس ولا يستطيع، أن يكون خارج هذا القرار. وما لم يتغيّـر من تِـلقاء نفسه، سيُغيَّـر بقوة موازين قِـوى العولمة الجديدة في العالم.
سيناريوهات ثلاثة
نعود الآن إلى سؤالنا الأولي: سوريا إلى أين؟ ثمة ثلاثة سيناريوهات لا تزال سوريا تتأرجَـح بينها بعُـنف: إما أن يتمكّـن الرئيس الأسد، بصفته كما يُـقال زعيم "التيار الواقعي والإصلاحي" في البلاد، من إقناع القوى المتصلِّـبة والمتشدِّدة في الأجهزة الأمنية بضرورة الإصلاحات السريعة أو أن يفشل الأسد في ذلك، فتبرز قِـوى عسكرية وأمنية عَـلَـوية أخرى تقوم بـ "انقلاب قصر"، لتحقيق عملية الإنتقال، حتى ولو أدّى ذلك إلى مواجهات مسلّـحة مع القِـوى المتشددة أو انحدار سوريا إلى حرب أهلية رهيبة، سترتدي على الأغلب طابعاً مذهبيا.
ولكن أي الخيارات ستكون الأقرب إلى التحقق؟ حتى الآن، يبدو أن اليَـد العُـليا، هي للخيارين الأوليْـن. فلا أحد في الوطن السوري، الذي لم يشهَـد تاريخيا تلك الصِّـراعات الطائفية الدَّموية، على غرار تلك التي ابتلى بها لبنان منذ قرنيْـن ولا يزال، يريد هذا المصير. ولا أحد أيضاً في المنطقة والعالم يريد ذلك، إذ أنه إذا ما انفجرت مصر وتونس وليبيا واليمن، فإن انفجارها يكون داخليا. أما سوريا، فإن انفجارها يكون داخلياً وخارجياً في آن، وقد يجر إلى أتُـونه كل منطقة الهلال الخصيب وحتى ما بعدها.
لكن، ومع ذلك، فإن عامِـل الوقت ليس لصالح الحلول السياسية والعقلانية. وما لم يتِـم التحرّك سريعاً لتنفيذ أحد الخياريْـن الأوليْـن، فإن الحرب الأهلية المرفوضة، قد تفرض منطِـقها على الجميع، خاصة وأن عودة الأوضاع إلى ما قبل انتفاضة 15 مارس، باتت من رابع المستحيلات.
المصدر: سويس انفو

إف بي آي
31-05-2011, 09:39 PM
مين ممكن يشرح قصة العفو الصاد عن بشار الوحش ...هل العفو عمن قتل 1200 شهيد ؟
هل العفو عمَّن تيبست عظامه في السجون السورية ؟

بقول واحدٍ أقول كما قالت اليمامة لعمِّها الزير : أريد أبي حيَّاً وكذلك نقول نحن..نريد شهداءنا أحياءً..!

تأبط شرا ً
31-05-2011, 11:08 PM
العفو كان حركة استباقية إعتقدها مخططوا سياستنا الأغبياء خطوة ذكية ؛ قبل يوم الجمعة القادم

لأنه سـيـسمـّى على الأغلب يوم المعتقلين او على الأقل هذا هو الإقتراح الاكثر شعبية بين الثوار

وثانيا ً لكي يعمي الأبصار قليلا ً عن تصريح ذلك المتخلف نسيت اسمه الامين القطري

وتأكيده بأن المادة 8 لن ـتــــُــلغى يعني بالعربي : اجرح وداوي !

wroood
31-05-2011, 11:46 PM
تأبط شراً :
كان لازم يسقط أكثر من ألف شهيد .. عشان يقتنع بشار الأسد انو في شي اسمه حرية رأي في هالعالم ..

أنظمة حالفه مليون يمين ما تفهم الا لما تنرمي بالأحذية .. وبكل لغات العالم ينقاللها :انقلعي.

على كل حال هذه فرصة ليعود الموتى من مقابرهم ..ليشهدوا اللحظات التي ينتقم الله لهم فيها من الجلاد الذي نصب نفسه الاها عليهم في يوم ما..

وهذه فرصة لأقول لحسن نصر الله : أذلك الله.


كعبلون
31-05-2011, 11:57 PM
طالما ان القانون 49القاضي باعدام المنتمي للاخوان -سواء اشارك بعمل عسكري ام لم يشارك- لم يلغ اذا فالعفو عن جرائم شبيحة النظام غير المنتسبين لقوى الامن..يعني مثلا آل بري في حلب وآل غنوم في دمشق ..


وجدير بالذكر ان القانون السوري يعفى المنتسبين لقوى الامن من اي جرائم يفعلونا قبل ان يفعلوها بموجب الفقرة 16 من القانون 14 لعام 1969

خالد عباس
01-06-2011, 01:19 AM
أما أنا برأيي ليس قرار العفو إلا نافذة لإخلاء أمكنة جديدة في السجون

فالناس فوق بعضها

ولا بد أنهم ينوون اعتقال عشرة آلاف أخرى

خيره مسحوب
01-06-2011, 03:07 AM
بيجوز في نقص بالبلاطجة ! .

كعبلون
01-06-2011, 09:17 AM
لسلطة مستمرة في "اللعب بالكشتبان" : مرسوم "عفو" يشمل الموجودين في المقابر الجماعية منذ ثلاثة عقود!؟
المرسوم يشمل لصوص المال والمهربين وقطاع الطرق وقتلة عناصر الضابطة الجمركية ، ويستثني حالات أساسية تتعلق بحرية الرأي ، ومعلومات عن أن الهدف هو إطلاق سراح آلاف المجرمين لتشغيلهم" شبيحة وبلطجية"!؟
دمشق ، الحقيقة ( خاص): في واحدة من ألاعيبه الاحتيالية الجديدة لخداع الرأي العام و محاولة إرباك الانتفاضة الشعبية في سوريا ، أصدر رأس السلطة في سوريا عصر اليوم "المرسوم التشريعي" رقم 61 ، القاضي بـ " منح " ما يسمى بـ" عفو عام" عن الجرائم المرتكبة قبل 31 من الشهر الجاري . وفي قراءة أولية للمرسوم ، نكتشف أن رأس السلطة عمد ـ كالعادة ـ إلى تشميل القتلة والمجرمين وقطاع الطرق والمهربين ، بمن فيهم من أطلق النار على عناصر الضابطة الجمركية ، بهذا "العفو" ، بينما وضع " حبلا" من مواد "قانون العقوبات" التي تشمل حالات لا حصر لها من الاستثناءات. وإذا كان مفهوما ، بل ومطلوبا ، أن يجري استثناء الجواسيس والمتعاملين من إسرائيل ، فإن الكثير من هذه المواد " حمالة أوجه" ، وقد استخدمها النظام خلال السنوات الثلاثين الأخيرة طربوشا يضعه على رأس كل من لا يعجبه من معارضيه . وإذا علمنا أن جميع المعارضين في الخارج هم في عرف النظام وأجهزته وإعلامه " جواسيس وعملاء لواشنطن وبندر بن سلطان وسعد الحريري( حسب نظرية " أبو نظير" ـ قائد الثورة السورية على التلفزيون السوري!) ، يستوي في ذلك برهان غليون وصبحي حديدي وفريد الغادري وأنس العبدة وعمار عبد الحميد، يصبح واضحا أي " عفو" أراد إصداره رأس السلطة . هذا إذا تحدثنا بلغة القانون . أما إذا تحدثنا بلغة السياسة والأخلاق ، ينغي القول إن القاتل الذي يقتل شعبه برشاشات الدبابات وهم يتظاهرون سلميا ، فهو من يتوجب عليه التماس العفو لا أن يصدره!
هذه هي عدالة النظام

هذا بشكل عام . إما إذا أردنا النظر في تفاصيل " المرسوم" ، نكتشف أنه شمل الملاحقين أو المدانين بالقوانين والمواد التالية:
ـ القانون 13 للعام 1974
ـ هذا القانون يعرف باسم " قانون مكافحة التهريب" . ويتضح من نص المرسوم ، أن الأسد ـ وهنا وجه المفارقة ـ شمل المدانين بجنايات ، وليس بجنح!؟ ـ وفق أحكام هذا القانون ، أي أصحاب الجرائم الكبرى ، كالمهربين الكبار وزعماء عصابات التهريب وحتى المهربين الذين استخدموا السلاح لقتل عناصر الضابطة الجمركية وهم يقومون بواجبهم الوطني!
ـ المرسوم التشريعي رقم 37 للعام 1966
يتعلق هذا القانون بتهريب العملات والاتجار بها . وهذ يعني أن رأس السلطة لم ينس المحكومين بجرائم جنائية طبقا لهذا القانون ، أي كبار مهربي العملات الأجنبية والمتجرين بها! وهذا يعني أن النظام شمل بالمرسوم حتى هؤلاء المخربين!
ـ المواد من 341 حتى 345 ، و 355 من قانون العقوبات : تتعلق بالموظفين العموميين ( المدنيين والعسكريين )الذين تقاضوا رشوة وأساؤوا استخدام السلطة الممنوحة لهم ، بما في ذلك الاتجار في منطقة عملهم مباشرة أو عبر آخرين. ومن 355 إلى ، 368 و 387 تتعلق بمن أتلف وثائق رسمية أو خلع أبوابا وأختاما تتعلق بمستودعات ومكاتب رسمية .. إلخ.
ـ المرسوم 59 للعام 2008 : يتعلق بمخالفات البناء.
أما " بيت القصيد" في المرسوم كله ، والذي صنعت وسائل الإعلام من حبته قبة ، فهو الفقرة الخامسة منه التي تنص على " العفو عن كامل العقوبة بالنسبة للجريمة المنصوص عليها في القانون رقم 49 لعام 1980". وهنا لا بد من إبداء الملاحظات السياسية والقانونية التالية:
ـ إن هذا القاتون ـ كما هو معلوم ـ خاص بالإخوان المسلمين ، ويتضمن إنزال عقوبة الإعدام بمنتسبي الجماعة المذكورة. وقد وضع هذا القانون بضغط من الجناح الإستئصالي في السلطة آنذاك ، وعلى رأسه رفعت الأسد، مع الإشارة إلى أن الأسد الأب كان محتفظا عليه لأن قانون العقوبات الأصلي يتضمن مواد تشمل حالات مثل حالة "الإخوان المسلمين".
ـ إن جميع من اعتقل وحوكم استنادا إلى هذا القانون ـ باستثناء اثنين أو ثلاثة اعتقلوا خلال الأعوام الأخيرة ـ جرى إعدامهم في سجن تدمر شنقا أو تعذيبا . وقسم منهم أخضع لاختبار أسلحة كيميائية ومات في معتقل "خان أبو الشامات" السري ، التابع للمخابرات الجوية ، تحت إشراف رئيس فرع التحقيق التابع لهذا الجهاز في ذلك الحين ، المجرم علي مملوك ، مدير إدارة المخابرات العامة حاليا ، فضلا عن مشاركة " فريق" آخر من ضباط المخابرات و " مركز البحوث العلمية" على رأسه وزير الدفاع آنذاك مصطفى طلاس ، ومستشاره للشؤون العلمية الدكتور عمرو أرمنازي ( رئيس المعهد حاليا). وقد أرغم أولئك الضحايا ( مع ضحايا آخرين لبنانيين وأردنيين وفلسطينيين) على توقيع تصاريح "بالتبرع بأجسادهم لوزارة الصحة والخدمات الطبية العسكرية لاختبار أدوية مصنعة حديثا"(!؟) قبل إخضاعهم لتلك الاختبارات. وذلك لخداع أي تحقيق يجري مستقبلا في هذه الجريمة المروعة غير المسبوقة منذ العهد النازي. ومن المعلوم أن الصحفي السوري والناشط الحقوقي السوري نزار نيوف هو من اكتشف هذه الجريمة وتفاصيلها منذ العام 1988 ، وظل يعمل عليها سرا منذ ذلك الحين حتى الآن. وحين اعتقل في مطلع العام 1992 على ذمة " لجان الدفاع عن لحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان" اكتشف العميد عبد لمحسن هلال من " فرع فلسطين" في منزله وثائق تتعلق بهذا التحقيق الذي كان يجريه ،فجرى وضعه طيلة فترة اعتقاله ( حوالي عشر سنوات) في العزل الإنفرادي ، بينما وضع زملاؤه الآخرون معا . وكان ذلك بفعل الصدمة التي تعرضت لها السلطة حيث اعتقدت أن الجريمة لا يعلم بها إلا عدد محدود جدا من أركانها. و حين إطلاق سراحه جرت " مساومته" على هذه القضية دون سواها على قاعدة أنه " وطني ولا يمكن أن يكشف سرا يهدد الأمن الوطني"!. وخلال 23 عاما من التحقيق في القضية ، أصبح لديه ملف ضخم موثق حولها ولا يحتاج سوى إلى "الملحق العلمي" (تحليل أحماض " دي إن إي" الخاصة بالضحايا وذويهم ، وتحليل عينات من المقابر الجماعية التي دفنوا فيها) كي يصبح وثيقة قانونية متكاملة تصلح للنظر من قبل محكمة الجنايات الدولية. علما بأن استمرار تحقيقه في الجريمة ، بعد مجيئه إلى أوربا ، كشف عن تورط أربع دول غربية ( من بينها فرنسا) في جوانب أساسية منها ، وهذا ما سبب له"مشاكل خطيرة" مع الفرنسيين دفعته إلى مغادرة فرنسا إلى بلد أوربي آخر! فهل أراد الأسد إصدار عفو عن سكان المقابر الجماعية من الأخوان المسلمين ( كي لا نتحدث عن غيرهم من العرب الآخرين)!؟
ـ إن الأغلبية الساحقة من "الأخوان المسلمين"، الذين بقوا أحياء وتمكنوا من الفرار إلى خارج سوريا ، أو كانوا خارجها أساسا ، لم يخضعوا لأي محاكمة ، وإن كان بعضهم حوكم غيابيا بفعل تقاطع قضيته مع قضايا معتقلين آخرين. وهذا يعني أن الفقرة الخاصة بهم في مرسوم"العفو" لا معنى لها . فمعظمهم غير محكوم أصلا. ولم يتضمن المرسوم ـ مثلا ـ إشارة إلى أن" من لم يحاكم يمكن أن يسلم نفسه كشرط لوقف ملاحقته"! يضاف إلى ذلك أن القانون 49 لم يلغ ، وما يزال سيفا مسلطا على رقاب كل من يتهم ـ ولو بالشبهة ـ بعضوية تنظيمهم! ( نحن نتحدث بلغة القانون هنا ، ولهذا نتعاطف مع قضيتهم. أما حين يتعلق الأمر بالسياسة ، فأمر آخر مختلف كليا!).
ـ يتفرع عن هذه القضية "مصيبة إنسانية" كبرى ، وهي أن ثلاثة أجيال من أبناء "الجماعة" ولدوا في الخارج ، وجميعهم أو معظمهم بلا أوراق رسمية . فما ذنب الأبناء والأحفاد!؟ ولماذا تجنب النظام حل هذه القضية!؟
هذا فيما يتعلق بجماعة الأخوان المسلمين التي يطبل الإعلام ويزمر لـ"العفو" عنهم. وحين نأتي إلى الآلاف الآخرين المنفيين طوعا أو قسرا ، و جميعهم تقريبا مطلوبون بطريقة أو بأخرى للأجهزة الأمنية ، فلم يشملهم أي إجراء! وإذا كان لا بد من مثال " فانتازي" حقيقي على ذلك ، يكفي الإشارة إلى قضية زميلنا السابق نزار نيوف . فهي بحد ذاتها تستحق أن تروى . فبعد إطلاق سراحه ومجيئه إلى فرنسا للعلاج بأقل من شهرين ، أصدر قاضي التحقيق الأول في دمشق أمرا غيابيا باعتقاله استنادا إلى واحدة من أغرب الدعاوى في تاريخ سوريا ، بل إنها الأولى من نوعها ، وكانت قضية الناشط الحقوقي نجاتي طيارة الأخيرة هي القضية الثانية على هذا النحو. ففي 7 أيلول / سبتمبر 2001 ، وبعد مقابلته الشهيرة مع "الجزيرة" التي كشف فيها قضية المقابر الجماعية و سرقة النفط السوري و قضية النفايات الكيماوية التي أدخلها خدام وأبناؤه، رفع 44 محاميا سوريا ( نعم 44 ، ولا يوجد خطأ مطبعي!) ،على رأسهم عمران الزعبي، دعوى حق عام ضده شملت تهما غرائبية ـ كالعادة ـ من بينها " الإساءة لشخصية رسمية وطنية كبيرة ( عبد الحليم خدام) و إطلاق أكاذيب بحقها بهدف القذف والتشهير"! وإذا أخذنا بعين الاعتبار أن خدام ملاحق الآن من قبل القضاء العسكري السوري بتهم عديدة ( من بينها الخيانة) ، يصبح نيوف ملاحقا بتهمة " الإساءة لسمعة شخص سوري خان وطنه"!
غني عن البيان ، وطالما أن الحديث يتعلق بالمنفيين في الخارج ، أن نيوف مستثنى من " العفو" مع الآلاف غيره ، رغم أنه ـ والكلام له ـ " لا يقبل أي عفو من مجرم . وبشار الأسد أصغر بكثير من أن يحق له أن يعفو عنه في اتهامات سخيفة وتافهة من هذا القبيل ، وهو آخر من يحق له أن يصدر عفوا من هذا النوع. فلا عفو من شبيح يحمي عصابات القتلة والمجرمين يسمي نفسه رئيس جمهورية"!
أخيرا ، وردت معلومات إلى "الحقيقة" تفيد بأن " مرسوم العفو" أريد منه أن يشمل أكبر عدد ممكن من المجرمين والقتلة والمهربين ، وباقي هذه الأصناف من المرتكبين، بهدف" تشغيلهم شبيحة وزعرانا" للاعتداء على المتظاهرين ومعارضي السلطة، كما فعل نظام مبارك قبل سقوطه. وبغض النظر عن عدم وجود ما يثبت ذلك ، فإن في الأمر الكثير من " الوجاهة والمنطق"!
أوبعد ذلك تبحثون عن مساخر وأكاذيب لهذا النظام الذي لا يصدقه إلا الأحمق مثله!؟
ــــــــــــــــــــــــــ
نص المرسوم التشريعي رقم (61)
رئيس الجمهورية
بناء على أحكام الدستور
يرسم ما يلي
المادة 1- يمنح عفو عام عن الجرائم المرتكبة قبل تاريخ 31-5-2011 وفقا لما يلي:
أ- تستبدل عقوبة الإعدام بعقوبة الأشغال الشاقة المؤبدة أو الاعتقال المؤبد تبعا للوصف الجرمي.
ب- تستبدل عقوبة الأشغال الشاقة المؤبدة بعقوبة الأشغال الشاقة لمدة عشرين عاما وعقوبة الاعتقال المؤبد بالاعتقال لمدة عشرين عاما.
ج- عن كامل العقوبة المؤقتة لمن بلغ السبعين من العمر بتاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي.
د- عن كامل العقوبة المؤبدة لمن بلغ السبعين من العمر بتاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي إذا كان قد اقترف الجريمة قبل إتمامه الستين من العمر.
ه- عن كامل العقوبة بالنسبة للجريمة المنصوص عليها في القانون رقم 49 لعام 1980.
و- عن نصف العقوبة المؤقتة في الجنايات.
ز- عن كامل العقوبة في الجنح.
ح- عن كامل العقوبة في المخالفات.
ط- عن ربع العقوبة في الجرائم التالية:
1- الجنايات المنصوص عليها في قانون العقوبات الاقتصادي الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 37لعام 1966 وتعديلاته.
2- الجنايات المنصوص عليها في المرسوم التشريعي رقم 13لعام 1974.
3- الجرائم المنصوص عليها في المواد التالية من قانون العقوبات الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 148 لعام 1949 وتعديلاته /341/342/343//345/ إلى/355// 386/387/.
ي- عن كامل العقوبة المانعة للحرية في الجرائم المنصوص عليها بالمرسوم التشريعي رقم59 لعام 2008.
ك- عن جميع تدابير الإصلاح والرعاية للأحداث في الجنح.
ل- عن كامل العقوبة لمرتكبي جرائم الفرار الداخلي المنصوص عليها في المادة100من قانون العقوبات العسكرية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 61 لعام 1950 وتعديلاته. أما المتوارون فلا تشملهم أحكام هذه الفقرة إلا إذا سلموا أنفسهم خلال30 يوما من تاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي.
م- عن كامل العقوبة لمرتكبي جرائم الفرار الخارجي المنصوص عليها في المادة101 من قانون العقوبات العسكرية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 61 لعام 1950 وتعديلاته. أما المتوارون فلا تشملهم هذه الفقرة إلا إذا سلموا انفسهم خلال ثلاثة أشهر من تاريخ صدور هذا المرسوم التشريعي.
المادة 2- يستثنى من شمول أحكام هذا المرسوم التشريعي..
أ- الجرائم المنصوص عليها في القانون رقم10لعام 1961.
ب- الجنح المنصوص عليها في المواد التالية من قانون العقوبات العسكرية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم61 لعام 1950وتعديلاته /112/113/120/133/135/140/149/.
ج- الجنايات المنصوص عليها في المواد التالية من قانون العقوبات العسكرية الصادر بالمرسوم التشريعي رقم 61 لعام 1950 وتعديلاته /136/ إلى/139/141/154/155/156/158/159/160/.
د- الجرائم المنصوص عليها في القانون رقم 2 لعام 1993.
ه- الجناية المنصوص عليها في المادة رقم 40 من المرسوم التشريعي رقم 51 لعام 2001.
و- الجرائم المنصوص عليها في المرسوم التشريعي رقم68 لعام 1953.
ز- الجرائم المنصوص عليها في القانون رقم /286/ لعام 1956/.
ح- الجرائم المنصوص عليها في المواد التالية من قانون العقوبات الصادر بالمرسوم التشريعي رقم /148/ لعام 1949 وتعديلاته /263/265/266/268 //271الى277// //298الى303// 305/306/325/ 397/398/402/403/405/427/428 //430الى435// //437الى441// //445الى448// //450الى460// 476/478/479/480/484 //489الى496// //499الى502// 504/505/507/ //509الى514// //517الى520// 525/526/528/529/573/574/575/577/578/582/583 //622الى636// 683/730/.

المادة 3- يستثنى من هذا المرسوم التشريعي غرامات مخالفات قوانين وأنظمة الجمارك والقطع والتبغ والتنباك والطوابع والبناء والقوانين الأخرى التي تحمل غراماتها طابع التعويض المدني للدولة أو الجهات العامة وكذلك الرسوم المحكوم بها في الجرائم المشمولة بأحكام هذا المرسوم التشريعي.
المادة 4- يشترط للاستفادة من أحكام المادة الأولى من هذا المرسوم التشريعي عدم وجود ادعاء شخصي او شكوى شخصية أو أن يتم إسقاط هذا الإدعاء حتى وإن تم الإسقاط بعد اكتساب الحكم الدرجة القطعية.
المادة 5- لا يستفيد من هذا العفو المتوارون عن الأنظار في الجنايات الذين يشمل هذا المرسوم التشريعي جريمتهم إلا إذا سلموا انفسهم خلال ثلاثة أشهر من تاريخ صدوره الى السلطات المختصة.
المادة 6- ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية ويعتبر نافذا من تاريخ صدوره.
دمشق في 28-6-1432هجري الموافق ل31-5-2011 ميلادي.

زهلول
01-06-2011, 11:12 AM
موسكو : الأسد سينهار خلال شهر
موسكو – فالح الحمراني - جنيف - أ ف ب: حذر ممثل الرئيس الروسي في افريقيا ورئيس لجنة الشؤون الخارجية في المجلس الأعلى للبرلمان الروسي ميخائيل مارغيلوف من ان الوضع سينفلت في سورية في خلال شهر. وقال مارغيلوف وهو أيضاً خبير بالشؤون العربية ومن المقربين لقصر الكرملين: إن الرئيس السوري بشار الأسد سيفقد سيطرته على الوضع في سورية بعد شهر في حال ان النظام السوري لن يتنازل للمعارضة ولن يقوم بالإصلاحات الموعودة. وقال مارغيلوف في مؤتمر صحافي: اذا لم نر الإصلاحات في القريب القادم فسنرى ان الأسد سيفقد السيطرة على البلاد.
في غضون ذلك اشارت قراءة للوضع في سورية عن مركز تحليل النزاعات بالشرق الأوسط في موسكو الى ان حركة المعارضة السورية التي الهمتها الثورات السلمية بتونس ومصر أكثر برغماتية في مطالبها واقل تجريدية وايديولوجية من حركة المعارضة التي كانت في عهد الرئيس حافظ الأسد، لذلك فإن مطلب اغلبية الشباب تبدو ملموسة تتمثل برحيل الأسد عن السلطة واجراء انتخابات حرة في غضون 6 أشهر، واستدركت: ان الأسد يستخدم غياب الوحدة في صف المعارضة وتنوع توجهاتها ومطالبها، للمضي بتدمير التعديدية السياسية التي مازالت جنيناً، ويعلن ألا بديل للنظام كبرهان للتمسك بالسلطة، وانه يبتز شعبه ويضلل المجتمع الدولي بقوله: إما أنا او الفوضى، منوهاً بأن «هذا جزء من الخرافة السياسية التي تتيح للأسد تبرير استخدامه اي شكل من اشكال العنف».
الى ذلك، نددت مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان نافي بيلاي بـ«وحشية» قمع المتظاهرين من قبل القوات الحكومية في ليبيا وسورية معتبرة ان هذه الأعمال «تثير الصدمة» من حيث ازدرائها بحقوق الإنسان.
وقالت بيلاي في كلمة أمام مجلس حقوق الانسان في الأمم المتحدة ان «وحشية الإجراءات التي اتخذتها حكومتا ليبيا وسورية وحجمها تثير صدمة كبيرة من حيث ازدرائها بحقوق الإنسان الأساسية».
وجددت دعوة دمشق الى السماح لبعثة دولية مكلفة التحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان بدخول الاراضي السورية.
وكان مجلس حقوق الانسان طلب اجراء هذا التحقيق في 29 ابريل خلال اجتماع طارئ له ناقش التطورات في سورية.



========================


لجنة لإعداد قانون للأحزاب في سورية

دمشق- يو بي أي: قالت مصادر سورية رفيعة المستوى ان الحكومة السورية تعكف حالياً على تشكيل لجنة خلال الايام القلية القادمة من ذوي الكفاءات والخبرة لاعداد مشروع قانون الأحزاب.
وقالت المصادر ليونايتد برس انترناشونال «ان الحكومة تعكف حالياً على بلورة رؤية متكاملة تترجم توجهات برنامج الاصلاح السياسي الذي أعلنت عنه من قبل».
وأضافت «انه من المتوقع ان يصدر رئيس مجلس الوزراء السوري عادل سفر قراراً بتشكيل لجنة من ذوي الكفاءة والخبرة تقوم باعداد مشروع قانون للأحزاب ليصار الى عرضه على المواطنين، عبر وسائل الاعلام وابداء ملاحظاتهم ومقترحاتهم حول مشروع القانون، بهدف اغنائه وتطويره لاستكمال صياغته لما يعزز عملية البناء الديموقراطي ويلبي تطلعات الجماهير».
ووضعت الحكومة السورية الاثنين مشروع قانون الانتخابات العامة على موقع التشاركية الالكتروني في رئاسة مجلس الوزراء وذلك بعد ان أنجزت اللجنة المكلفة اعداد مشروع القانون في صيغته الأولية بهدف اطلاع المواطنين عليه وابداء ملاحظاتهم ومقترحاتهم حول مواده للاستفادة منها في اغناء مشروع القانون وتطويره واستكمال صياغته.
وكان وزير الاعلام السوري عدنان محمود أعلن في 25 من الشهر الجاري ان مجلس الوزراء أقر تشكيل لجنة للتطوير الاعلامي وانجاز مشروع قانون الاعلام الجديد تتركز مهمة اللجنة في صياغة قانون اعلام جديد متكامل يشمل وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية.
.يكفل الحريات الاعلامية وسيتم انجازه خلال شهرين ثم يتم عرضه على الاعلاميين ووسائل الاعلام للحوار والنقاش وابداء الملاحظات عليه واثرائه واغنائه وتقديم كل الملاحظات المرتبطة به تمهيدا لاصداره.

كعبلون
01-06-2011, 12:23 PM
مو على اساس قانون الاحزاب جاهز من 2005!!

يقبرو قلبي على هالاصلاحات السلحفاتية

كعبلون
01-06-2011, 12:31 PM
المرتزقة السوريون في كل مكان.. - دأحمد بن فارس السلوم

بشيء من الألم أكتب اليوم عن المرتزقة السوريين، لأنهم أولا وأخيرا من أبناء الوطن، ولكنهم شرذمة باعوا ضمائرهم وأجروا عقولهم، فأصبحوا كالبهائم بل هم أضل سبيلا..
المشهد السوري معقد كثيرا، فهو ممتلئ بالأطراف المتناقضة، والحالات المزدوجة، بخلاف المشاهد الأخرى في ليبيا أو اليمن الأقل تعقيدا في تركيبها.


فالمرتزقة في ليبيا - مثلا - جماعة من الأفارقة وغيرهم أغراهم المال، واستجهلهم القذافي حتى استطاع أن يصنع منهم مرتزقة..
ولكن في سوريا الوضع مختلف، فالمرتزقة سوريون، مثقفون، وعلماء، وأكاديميون، واقتصاديون، وضباط ، وإعلاميون، وأئمة مساجد، بل ومصلون في المسجد العمري في درعا!!!

فقط في سوريا يستأجر النظام مرتزقة كي يصلوا الجمعة في الجامع العمري بدرعا ثم يخرجو منه بعد الصلاة كي يهتفوا بحياة الرئيس!!

المرتزقة السوريون يسارعون في الاسترزاق من هذا النظام بالإيغال في قتل أهلي، والولوغ في دماء شعبي، وبالاستماتة في الدفاع عن هذا النظام الوحشي الذي لا يرقب في أهلنا هناك إلاُّ ولا ذمة.

المرتزقة السوريون ظاهرة تراكمية من إرث النظام وجزء من ثقافته، فهو يربي مثل هؤلاء الطبول التي تذب عنه وتنافح، منذ زمن كي يستروا عورته الطائفية، بالشعارات الجوفاء، والتعليلات الخرقاء، والكذب الذي لا يمكن تصديقه، بل ويستحي السامع من مجرد سماعه!!.

المرتزقة السوريون تجدهم في كل مكان، وحيثما تلفت، في شاشات التلفزة، في الأماكن العامة، في الطرقات، في الشوارع، في الحمامات، وفي صفحات النت والمجموعات البريدية، والمنتديات الحوارية.. باختصار في كل مكان وكفى!!

المرتزقة السوريون تجدهم في السفارات السورية والبعثات الدبلوماسية في أنحاء المعمورة، فهم في سبيل منصبهم يتصامون ويتعامون عمّا يحصل في بلدي،
وكأنهم لا يمتون إلى هذا البلد بصلة - وهم كذلك والله- .

قال لي صديق: لعلك تلاحظ أن غالب من في السفارات من الموظفين من أهل درعا، فقلت له: ولم ذاك؟ قال: لأن فاروق الشرع لما كان وزيرا للخارجية دحاهم في كل مكان، فلا تكاد تجد سفارة خالية من الدرعاويين، منهم سفراء ومنهم قناصلة ومنهم موظفون ومستخدمون ...

ليس هذا عجيبا، العجيب أن درعا مهد الثورة السورية ومنبع البطولات لم تجد من أبنائها في السفارات من سجل موقفا من أجلها!!
أكل هذا من أجل المناصب والكراسي الزائلة!!

وإنما خصصت الدرعاويين بالذكر لأن الذي جرى في درعا مجزرة مؤلمة لكل من عنده ذرة إنسانية، فكيف بمن هو من أبنائها وتربى على ترابها
الطاهر، وشرب من مائها العذب، واستنشق عبيرها الزكي؟!

ومثل درعا الشهيدة هناك مدن شهيدة أخرى كحمص واللاذقية وبانياس والمعرة والرستن والقائمة تطول..
أين أبناء هذه المدن والقرى ممن وصلوا إلى مناصب عليا في الدولة عما يحصل فيها؟!
أم أنهم اختاروا أن يكونوا أحمد الحاج علي وخالد العبود!! بئس ما فعلوا إذا هم اختاروا ذلك.

فلنكتب توصيفا للمرتزقة:
السفراء السوريون الذين لا يعلنون تخليهم عن النظام وانضمامهم للثورة هم مرتزقة ومصاصوا دماء.
الضباط الكبار الذين لا يقومون بدورهم في حماية الشعب هم مرتزقة وقتلة، ويتحملون وزر الدماء الجارية في أرجاء سوريا.
العلماء الذين يصفون المتضاهرين السلميين بالحثالة هم مرتزقة، وحثالة وكذابون.
الأئمة والخطباء الذين تكالبوا على مقابلة المجرم السفاح بشار الأسد وتسابقوا - كالكلاب - للسلام عليه ومصافحة يده الملطخة بدماء شعبي مرتزقة نجسون ونباحون.
الفنانون والمسرحيون الذين يباركون النظام مرتزقة.
الأطباء الذين يجهزون على جرحى المظاهرات ويسلمونهم لقوات الأمن مرتزقة قتلة.
المداخلون على الفضائية السورية وقناة الدنيا هم مرتزقة منافقون.
السوريون الذين لم تتحرك فيهم المروءة والنخوة ولم تشتعل الدماء في عروقهم بعد مقتل حمزة الشهيد هم مرتزقة وخونة.

اخيرا:
الأقزام الذي يرسلون - لي ولغيري - عبر البريد الالكتروني برسائل السب والشتم والتهديد والوعيد ويقسمون بشرفهم - ولا شرف لهم -أن سوريا ستبقى لبشار الأسد ولابنه حافظ من بعده هو مرتزقة مجهولون، لن يعبأ بهم أحد، ولن يعيقوا قافلة الحرية من الوصول لهدفها المنشود بإذن الله تعالى، فالله هو حسيبنا وناصرنا، والمجرم بشار الأسد هو ربهم وحسيبهم، وشتان بين مشرق ومغرب!!
المرتزقة السوريون لهم يوم مع الشعب فانتظروه..

زهلول
01-06-2011, 12:58 PM
هذا الفيديو عجيب وجميل
http://www.youtube.com/watch?v=orPd3t0mSvI&feature=player_embedded

http://www.youtube.com/watch?v=orPd3t0mSvI&feature=player_embedded

زهلول
01-06-2011, 01:45 PM
ويل للظالم من المظلوم يوم يعض الظالم على يديه
ولغ الفار بشار وزمرته في دماء المسلمين
ولحرمة دم المسلم عند الله عظيمة


ضحايا المظاهرات بسوريا
18/03/2011
1-حسام عبد الوالى عياش- درعا
2- محمود قطيش الجوابرة – درعا
3- أيهم الحريري- درعا
4 - سبيع الكردي - حمص

20/03/2011
5- رائد أحمد عبد الغني الكراد – درعا
6- عدنان محمد الشحادة الكراد – درعا
7- رأفت أحمد الكراد – درعا

21/03/2011
8- مؤمن منذر المسالمة 14 سنة - درعا

23/03/2011
9- محمد أبوعون- درعا
10- حامد مسالمة – درعا
11- د. علي غصاب المحاميد – درعا
12- غسان محاميد – درعا
13- عزيز أبو نبوت – درعا
14- ابتسام محمد قاسم مسالمة - 12 سنة - درعا
15- محمد مصطفى دلوع – درعا
16- حامد المرة – درعا
17- أحمد محمد أبو نبوت – درعا
18- خالد عباس المحاميد – درعا
19- حاتم محاميد – درعا
20- إياد علي أبازيد – درعا
21- نايف حسن النابلسي – درعا
22 - أيمن ياسين قطيفان – درعا
23 - م. أشرف المصري – درعا
24- إبراهيم النعسان – درعا
25 - محمد أحمد أبو العيون المحاميد – درعا
26- رائد أحمد الحمصي- درعا
27- مصعب المحاميد – درعا
28- بلال أبو نبوت 30 عاما – درعا
29- ماهر المسالمة - درعا
30- يوسف عبد الرؤوف المقداد - بصرى- درعا
31- ثائر يوسف منوخ المقداد - بصرى- درعا
32- نورس صفوان المقداد - بصرى- درعا
33- معتز أبو زايد - خربة غزالة – درعا
34- فادي فارس المصري - خربة غزالة – درعا
35- حيان جمال حاج علي - خربة غزالة – درعا
36- نضال فارس- خربة غزالة – درعا
37- أدهم طه بديوي - خربة غزالة – درعا
38- نسيم أحمد العمور - خربة غزالة – درعا
39- زكريا الحميدي - خربة غزالة – درعا
40-محمد علي السلامات - الحراك – درعا
41-جمال الجربوعي - الحراك – درعا
42- رامي حسن الحريري- الحراك- درعا
43- أشرف عبد العزيز صلاح المصري - الحراك - درعا
44- محمد أحمد السلامات - الحراك – درعا
45- منذر رنس حواش قنبس الشمري - الحارة - درعا
46- عبد الله الجراد– الحارة – درعا
47- سمير قنبس – الحارة – درعا
48- محمد رشراش الجراد- مدرس- 47 سنة - الحارة - شوهد رجال الأمن وهم يعتقلونه وهو بحالة حرجة جدا بعد إطلاق النار عليه ثم وجدت جثته بين الجثث- درعا
49- ضياء الشمري – إنخل – درعا
50- المجند: خالد المصري -تلكلخ- رفض إطلاق النار على المعتصمين في درعا

25/03/2011
51- منذر أحمد الحمادي – درعا
52- عيسى محمد الكردي – درعا
53- وسام أمير الغول (فلسطيني الجنسية) – درعا
54- صيتة نايف الأكراد -14سنة- درعا
55- مالك محمود مفضي الكراد – درعا
56- شادي نهار مسلماني – درعا
57- حميد أبو نبوت – درعا
58- عبد الناصر المسالمة – درعا
59- المجند إيليا قريو - من تل تمر - رفض إطلاق النار على المتظاهرين في درعا
60- المجند إياد شيخي - من الدرباسية - رفض إطلاق النار على المتظاهرين في درعا
61- المجند ريبر إبراهيم - من المالكية -رفض إطلاق النار على المتظاهرين في درعا
62- المجند جوان هاشمي - من المالكية - رفض إطلاق النار على المتظاهرين في درعا
63- ثائر يحيى مرهج - الحارة- درعا
64- منذر عمرو- 22 سنة – الحارة - درعا
65- إبراهيم الحاري - عتمان- درعا
66- إبراهيم جميل المحاميد - عتمان- درعا
67- مجدي راكان التركماني - الحراك- درعا
68- جمال محمد علي – الحراك- درعا
69- طلال الفاضل – الحراك- درعا
70- الشيخ وهيب العدوي – الحراك- درعا
71- أحمد فواز أبو صافي - الحراك- درعا
72- عبد الناصر مسلماني -علما- درعا
73-عمر أحمد الحريري - علما- درعا
74- محمود ذياب داغر - علما- درعا
75- أشرف المسلماني – نامر – درعا
76- صلاح عبد الرحمن الحريري - الصورة- درعا
77- أحمد يوسف الشبلاق - الكتيبة- درعا
78- محمد أحمد حسين الغباغبي - الكرك الشرقي- درعا
79- محمود حسن عيشات - تل شهاب- درعا
80-علي الرواشدة - طفس- درعا
81- كمال بردان - طفس- درعا
82- فادي يوسف الذياب – الصنمين- درعا
83- أنور شتار - الصنمين- درعا
84- أحمد الزعبي– الصنمين- درعا
85- محمد معمر الحمودي– الصنمين- درعا
86- محمد حسين الشريف– الصنمين- درعا
87- عروة الشريف– الصنمين- درعا
88- مهند إبراهيم الذياب– الصنمين- درعا
89- سمير اللباد– الصنمين- درعا
90- محمد فارس الزعبي– الصنمين- درعا
91- قاسم محمد العتمة – الصنمين- درعا
92- علي الكسواني – الصنمين- درعا
93- محمد جلال الزعبي– الصنمين- درعا
94- محمود الحشار – الصنمين- درعا
95- طلال الحشار – الصنمين- درعا
96- ياسر الفروح – الصنمين- درعا
97- محمد حسني الأسعد – الصنمين- درعا
98- إبراهيم صقر –دوار الزراعة – اللاذقية
99- عيسى حجازي – تل منين – ريف دمشق
100- عيسى حجازي – تل منين – ريف دمشق
101- .. البرهان - الزبداني – ريف دمشق
102- ياسر الرفاعي – الزبداني – ريف دمشق

26/03/2011
103- محمد هيثم علي عبسي - 43 عاما – اللاذقية
104- صفوان أحمد مرزوق – 22 عاما – اللاذقية
105- قاسم هيثم ثلجة – العوينة – اللاذقية
106- علي جاموس – اللاذقية
107- طلال جاموس- الصليبة – اللاذقية
108- هاني أحمد كربوج -25 عاماً – قنينص – اللاذقية
109- محمد ياسين إسفنجة – 21 عاماً – طريق الحرش – اللاذقية
110- إبراهيم محمد قبارو– مشروع الأشرفية – اللاذقية
111- وائل عبد القادر العك -28 عاماً – مشروع القلعة – اللاذقية
112- علاء نافذ سلمان – اللاذقية
113- كرم تيزيني – الطابيات – اللاذقية
114- مصطفى عبد الله بايزيد –17 عاماً – بستان السمكة – اللاذقية
115- أسامة ميهوب – مشروع شريتح – اللاذقية
116- سامر حويري – تلبيسة –حمص
117-عبد المالك ضو العيسى الفاعوري –23 عاماً - قتل تحت التعذيب – حمص
118- بسام الصور -قضى نحبه نتيجة للضرب المبرح من قبل الأمن- حمص
119- نزيه حميش -قضى اختناقا من أثر القنابل الدخانية - حمص
120- تهاني خليف الخالدي -23 سنة- أصيبت بطلق ناري وهي على شرفة منزلها- حمص
121- فوزة حميدة خلاوي – حمص
122- عادل فندي – حمص

27/03/2011
123- محمد ياسين إسفنجة – 21 عاماً – طريق الحرش – اللاذقية
124- موفق طالب بارود – 25 عاماً– بستان الصيداوي – اللاذقية
125- أحمد محمد ديب أندرون -24 عاماً- المارونيات – اللاذقية

28/03/2011
126-علي توفيق جنيكة – اللاذقية
127- فادي حسن محمد – اللاذقية

30/03/2011
128- أحمد نجدات عنيزان الزعبي –توفي متأثرا بجراحه - المسيفرة – درعا
129- خليل أيمن زطيمة - توفي متأثرا بجراحه – درعا
130- الطفل محمد علي خزندار – اللاذقية

1/04/2011
131- محمد علايا- دوما
132- ياسر جمال مصطفى أبو عيشة -37 عاماً- دوما
133- نعيم عبد المجيد المقدم- 33 عاماً- دوما
134- عرفان عبد المجيد الدرةّ – 19 عاماً – دوما
135- خالد محمود البغدادي –37 عاماً – دوما
136- خالد الدرة – دوما
137- محمد نور عبد الهادي – دوما
138- نزار المرجي –دوما
139- محمد نور هرباوي – دوما
140- بشير دلوان – دوما
141- ياسر أبو اليسر – دوما
142- محمد علايا – دوما
143- حيدر علي نور الدين- دوما
144- عمار التيناوي – دوما
145- إبراهيم المبيض 39 عاماً- دوما
146- أحمد عبد الرحيم رجب فواز -37 عاماً – دوما
147- فؤاد أحمد بلله -27 عاماً – دوما
148- رامز فيصل الفهاد- بلدة زاكية- ريف دمشق
149- رائد نور عبيد – 32 عاماً – سقبا
150- أحمد برغلة – التل
151- هاني خليل العمر – 19 عاماً – دير بلعبة – حمص
152- زكريا كراز – البياضة – حمص

05/04/2011
153- عبد المالك العيسى - 23 عاما- من عشيرة لفواعرة - أصيب الجمعة في حمص واعتقل وهو مصاب ثم توفي وهو معتقل وتم تشييعه اليوم
154- أحمد محي الدين الغندور أبو محي الدين الدمراني -معضمية الشام
155- حسن معلا -شرطي رفض إطلاق النار على المتظاهرين فأعدم - كفر بطنا
156- حميد الخطيب -شرطي رفض إطلاق النار على المتظاهرين فأعدم - كفر بطنا
157- عمار تيناوي - قضى متأثرا بجراحه – دوما

08/04/2011
158- محمد الجهماني-درعا
159- إسماعيل أحمد إبراهيم –درعا
160- ياسر خلف العاسمي- داعل – درعا
161- محمد طه الغز – درعا
162- محمد عزمي خلف – درعا
163- عبد الرحمن صالح الحمادي – درعا
164- محمد يوسف الحاري – درعا
165- محمد طه محمود – درعا
166- أحمد الحمادي- درعا
167- الدكتور طه السكري السلامة -قضى في إطلاق نار على سيارة الإسعاف- درعا
168- الممرض: محمد موفق دخل الله - قضى في إطلاق نار على سيارة الإسعاف – درعا
169- الملازم خزيمة من حمص قتل لمنعه جنوده من إطلاق النار على المتظاهرين في درعا, بل أمرهم أن يدافعوا عنهم
170- الطفل صالح بشير عللوه – أقل من سنة – قضى اختناقا بالغاز- درعا
171- ياسر عطا الله النابلسي- درعا
172- بشار محمد الحاري – درعا
173- محمد عيد الزعبي- درعا
174- عبد الرحمن القطيفان – درعا
175- جمال موسى أبازيد – درعا
176- رسلان عبد الرحيم الحريري – درعا
177- محمد الصلاحين –درعا
178- عبدو علي حمد – درعا
179- قاسم محمد عبد الله نصيرات - أبطع – درعا
180- مهند رشدان أبوحلاوة - أبطع – درعا
181- محمد عبد الرزاق الشرع - داعل – درعا
182- إبراهيم صلوع - انخل- درعا
183- رامز فيصل الفهاد- زاكية - ريف دمشق
184- هيثم شهاب – حمص
185- خالد بدر – حمص
186- محمد الدلعوب - منطقة بابا عمر- حمص
187- أيمن الخالدي -مقعد غير قادر على المشي - منطقة بابا عمر- حمص
188- غسان خليفة - منطقة بابا عمر- حمص
189- نايف العمر - منطقة بابا عمر- حمص
190- وائل أحمد القاسم– حمص
191- إبراهيم محيي الدين الخراسان – حمص
192- تامر راشد– حمص
193- بلال سمير الحسن – بلدة كفرلاها- حمص
194- عدنان الحلاق – الحولة- حمص
195- ماجد الكلس – 30 عاماً – دوما

09/04/2011
196- موسى صالح المسالمة (أبو أشرف) -63 سنة- قضى متأثرا بجروحه – درعا
197- أحمد كليب - الأصل من دير الزور –حمص
198- يحيى الصالح – الملقب حياوي - الأصل من دير الزور – حمص
199- محمود سليمان العكفة - الأصل من دير الزور – حمص
200- يحيى محسن صالح - 35 سنة - دير الزور- قضى نحبه في حمص
201- أحمد صالح الكليب -25 سنة - دير الزور- قضى في حمص
202- أحمد جاسم العكفة - الأصل من دير الزور – حمص

10/04/2011
203- أيمن يوسف سليمان – بانياس
204- نزار محمد حجازي- بانياس
205- محمد طالب الصايغ- بانياس
206- محمد سليمان – بانياس
207- أسامة شيخة – أصيب يوم 10 إبريل/ نيسان وقضى متأثراً بإصابته يوم 15 من الشهر نفسه- بانياس
208- أسامة الشريقي – بانياس
209-سامر محمود لولو – بانياس
210- حكم حنا –بانياس

11/04/2011
211- جهاد خليل العلي- 23 عاماً- قضى في شارع الستين – حمص
212- محمد موسى إسماعيل الجراد -من مدينة الحارة في درعا- مجند في الفرقة الرابعة رفض إطلاق الرصاص على شعبه في بانياس فأعدم ميدانيا
213- محمد قومان -المجند في الفرقة الرابعة من مدينة الحراك- قتل لرفضه إطلاق الرصاص في بانياس على الناس العزل في بانياس
214- المقدم وهيب عيسى من قرية بسنديانة - منطقة جبلة - رفض إطلاق النار في بانياس
215- المجند مراد الحجو من مضايا - رفض إطلاق النار في بانياس
216- المجند أنور أحمد الضاهر من حماة - رفض إطلاق النار في بانياس
217- المجند عبد الحي إسماعيل من حلب - رفض إطلاق النار في بانياس
218- المجند أحمد علي العلي من دير الزور - رفض إطلاق النار في بانياس
219- المجند علي أحمد علي من منطقة بانياس - رفض إطلاق النار في بانياس

15/04/2011
220-عجيل أحمد العجيل - دير الزور
221- الشرطي عصام محمد حسن – مواليد طرطوس 1979م – دوير رسلان- حمص

16/04/2011
222- بسام سوسة العمر – 30 عاماً – حمص
223- محمود عليوي – حمص
224- عمر عويجان -25 عاماً - تلبيسة – حمص
225- محمد الكويس– جسر الشغور – سائق - قتل تحت التعذيب على أيدي دورية أمنية أثناء عودته من العاصمة اللبنانية بيروت

17/04/2011
226- فراس الضيخ - حمص
227- خالد الوزيري - حمص
228- رضوان عبد الجليل ديب – حمص
229- رضوان الدين مسعود- حمص
230- محمد العليوي – حمص
231- عمر باكور- تلبيسة – حمص
232- صلاح اليحيى - تلبيسة – حمص
233- بلال باكور رضوان - تلبيسة – حمص
234- بلال الطالب - تلبيسة – حمص
235- مصعب ديب - تلبيسة – حمص
236- كمال يحيى – 17 عاماً – تلبيسة – حمص
237- المقدم مراد خليل طلاس -رفض إطلاق النار على أهله في الرستن – حمص
238- حسام حمرا – حمص
239- إبراهيم حريتان – حمص
240- بلال الطالب – حمص
241- رامي قندقجي – حمص
242- خالد الوزير – حمص
243- فادي سمرا – باب دريب – حمص
244-عبد الهادي حربا – حمص
245- العميد عبدو خضر التلاوي – قتل بإطلاق نار على سيارته – حمص
246- أحمد عبدو خضر التلاوي – حمص
247-علي عبدو خضر التلاوي – حمص
248- ياسر كنجو – حمص
249- خالد أبو السعود - باب السباع – حمص
250- رامي القندقجي – حمص
251- فادي سمرا – حمص
252- محمد بلال السقا – حمص
253- عبد الهادي حربا – حمص
254-وائل سلامة – حمص
255- إسماعيل مصطفى – حمص
256- كنان بكباشي – حمص
257- محمد هيثم عبسي – حمص
258- محمد إسفنجة – حمص
259- أحمد محمد أندرون – حمص
260- وائل العك – حمص
261- مصطفى عبد الله بيازيد – حمص
262- زهير إبراهيم – حمص
263- ضياء يحيى الخطيب - 16 عاما- قضى تحت التعذيب في أحد فروع الأمن في حمص
264- محمد حسن نوام - 32 عاما- اللاذقية
265- عمر مصطفى الصمودي – 40 عاماً – بستان حمامي – اللاذقية
266- طارق ثروة زينبو- 21 عاما – اللاذقية
267- أيمن أسعد طريفي -44 عاماً – الصليبة قرب مدرسة العفاف – اللاذقية
268- محمد جبور – اللاذقية
269- أحمد صهيوني – اللاذقية
270- أسامة الشيخة - اللاذقية
271- محمد سليم عثمان - 41 عاما – اللاذقية
272- طارق ثورة زينبو – 21 عاماً – حي القدس قرب معسكر الطلائع – اللاذقية
273- عبد السميع أحمد ياسين - 32 عاماً – الريجي القديمة – اللاذقية
274- عبدو شيخ خميس – قتل في مشفى الأسد الجامعي بعد إصابته – اللاذقية
275- فادي حسن عمر – اللاذقية
276- تامر طريفي – اللاذقية
277- فادي قزازو – اللاذقية
278- رامي ديب – اللاذقية
279- عبد الله حميد – اللاذقية

18/04/2011
280- محمد الكيس -جسر الشغور
281- حسان الجوري – حمص
282- محمد مصعب عبد الباقي – حمص
283- جمال درويش – حمص
284- ياسر عزوز – حمص
285- ثائر كروما- حمص
286- محمد الجاسم – حمص

19/04/2011
287- أحمد العز - 27 عاما - ساحة الحرية – حمص
288- محمد صالح سمرا - 26 عاماً - ضحية فض الاعتصام – حمص
289- الشرطي وسيم كروما – حمص
290- أحمد يوسف العزو – حمص

22/04/2011
291- محمد خليل حمودة - إزرع- درعا
292- الطفل أنور فاضل العبيد (تسع سنوات) قضى بطلق ناري في الرقبة - إزرع- درعا
293- الطفل إياد عوض شهاب (عشر سنوات) قتل بطلق ناري في الرأس - إزرع- درعا
294- الطفل مؤمن إبراهيم حمودة (سبع سنوات) قضى بطلق ناري في الرأس - إزرع- درعا
295- حسان علي الحلقي - إزرع - درعا
296- مهند إبراهيم الموسى - إزرع - درعا
297- عبد الغفار شحادة (أبو منير، 70 سنة) - إزرع - درعا
298- حسين علي ذياب - إزرع - درعا
299- سفيان بهجت الحريري - إزرع - درعا
300- إبراهيم حسين القلاب (أبو مالك) - إزرع - درعا
301- سفيان محمد سليمان عبيد - إزرع- درعا
302- عبد الغفار محمد سليمان عبيد - إزرع- درعا
303- نزار محمد سليمان عبيد - إزرع- درعا
304- سفيان صلاح سليمان عبيد - إزرع- درعا
305- طاهر موفق القنص الحريري- إزرع- درعا
306- محمد مفلح سليمان الجراد - إزرع- درعا
307- خالد محمود القويدر - ازرع- درعا
308- محمد محمود القويدر - أصابته القناصة عندما حاول حمل أخيه خالد الذي قتل- إزرع - درعا
309- محمد قاسم عيد - إزرع - درعا
310- خليل إبراهيم الحمود - إزرع - درعا
311- أيهم السالم - إزرع - درعا
312- محمد السالم - إزرع - درعا
313- لؤي السالم - إزرع - درعا
314- محمد علي ذياب - إزرع - درعا
315- هاني رسمي الحلقي - إزرع - درعا
316- أنس الشريف - إزرع - درعا
317- قاسم محمد الأسعد - إزرع - درعا
318- سفيان الحروب - إزرع - درعا
319- نزار محمد الحروب - إزرع - درعا
320- محمد المفلح - إزرع - درعا
321- بلال الشوحة - إزرع - درعا
322- سفيان صلاح سليمان - إزرع - درعا
323- أنس الزعبي - إزرع - درعا
324- عماد أحمد العبد العزيز - إزرع - درعا
325- عادل التوفيق - إزرع - درعا
326- محمد مفلح سليمان الجراد - إزرع - درعا
327- جاسم محمد العبيد - إزرع- درعا
328- أسامة الحراكي (من أهالي المليحة الغربية - 35 سنة) - الحراك- درعا
329- محمد بشار الكحيل - الخالدية – حمص
330- شادي بوحلاق – حمص
331- صبحي العطار – حمص
332- عمار السلمان – حمص
333- شادي بوحلاق – حمص
334- جهاد ناظم مشيعل - دير بعلبة – حمص
335- محمد مشيعل - دير بعلبة – حمص
336- محمود الجوري - بابا عمرو – حمص
337- أنس كاخيا - بابا عمرو – حمص
338- رامز كاخيا - بابا عمرو – حمص
339- محمد خضير الشيخ - بابا عمرو – حمص
340- سامي حاج حسن - بابا عمرو – حمص
341- محمد مشيعل - دير بعلبة – حمص
342- محمد أحمد المحمد - الحولة – حمص
343- معتز الروبا - دوار الرئيس – حمص
344- جدوع العمر - القصير – حمص
345- محمد العيدة - القصير – حمص
346- محمد أحمد المحمد- تلذهب – حمص
347- عبد الرحمن فردوس القاضي - تلذهب – حمص
348- علاء عرابي - تلذهب – حمص
349- .. الطويل – حمص
350- رضوان عبد الكريم لالو - كفرلاها – حمص
351- فواز الحراكي - باب السباع – حمص
352- أحمد الظاهر - تلدو – حمص
353- الصيدلاني سالم بكور - تلدو –حمص
354- محمد باسل الكحيل - الخالدية – حمص
355- أحمد غسان الكحيل - الخالدية – حمص
356- عبد السلام عبيد – اللاذقية
357-مازن عرعورة (قرقورة) - المعضمية - ريف دمشق
358- عبد المنعم عرعورة (قرقورة) - المعضمية - ريف دمشق
359- محمود معتوق - المعضمية - ريف دمشق
360- أحمد معتوق - المعضمية - ريف دمشق
361- الطفل ضياء هزاع - المعضمية - ريف دمشق
362- إياد صوان - المعضمية- ريف دمشق
363- سليمان إبراهيم - المعضمية - ريف دمشق
364- أحمد الغندور - المعضمية - ريف دمشق
365- سليمان إبراهيم - المعضمية - ريف دمشق
366- أحمد الغندور - المعضمية - ريف دمشق
367- أحمد الشيخ - المعضمية - ريف دمشق
368- أحمد المملوك - زملكا - ريف دمشق
369- محمد الفتال - زملكا - دمشق
370- أحمد جبارة - زملكا - ريف دمشق
371- عز الدين النداف - زملكا - ريف دمشق
372- وائل العربيني - زملكا - ريف دمشق
373- زكريا وهبة - برزة - ريف دمشق
374- محمد كمال بركات - برزة - ريف دمشق
375- عمر أحمد الحمصي - جوبر - ريف دمشق
376- نزار الفيومي الخطيب- جوبر - ريف دمشق
377- محمد خالد الساعور - دوما - ريف دمشق
378- عبد الله فوزي القلاع - دوما - ريف دمشق
379- سليم طلال القلاع - دوما - ريف دمشق
380- محمد الديرواني - دوما - ريف دمشق
381- أحمد الساعور - دوما - ريف دمشق
382- خلدون دروبي - دوما - ريف دمشق
383- سمير قلاع - دوما - ريف دمشق
384- محمد خالد الساعور - دوما - ريف دمشق
385- مازن برخش - دوما - ريف دمشق
386- وفيق محمد عبد الواحد - القابون - ريف دمشق
387- سامر منير جوعانة - القابون - ريف دمشق
388- خالد الهبول - القابون - ريف دمشق
389- أنس محمد الصغير - القابون - ريف دمشق
390- معتز بشار الشعار - الميدان – دمشق
391- خالد حمادة – جبعدين - ريف دمشق
392- عمار محمود - داريا - ريف دمشق
393- وليد خولاني - داريا - ريف دمشق
394- محمد خولاني - داريا - ريف دمشق
395- زاهر نصار الشعار - داريا - ريف دمشق
396- محمد أبو دخل الله - حرستا - ريف دمشق
397- علي شيخ درويش - حرستا - ريف دمشق
398- أحمد جبارة - حرستا - ريف دمشق
399- محمد الفتا - حرستا - ريف دمشق
400- محمد الحمزات - الحجر الأسود – دمشق
401- عيسى مصطفى الرعد البحتري - الحجر الأسود- دمشق
402- يمان طراد الآغا - الحجر الأسود – دمشق
403- ناصر الحوري - الحجر الأسود – دمشق
404- محمد مصطفى رعد - الحجر الأسود – دمشق
405- محمد عدنان الآغا - الحجر الأسود – دمشق
406- محمد خلي – حماة
407- زكريا محمد الحلاق – حماة
408- .. عثمان – حماة
409- .. عدي – حماة
410- محمد الخراط – حماة
411- صهيب سوتل – حماة

23/04/2011
412- ساطع إحسان هنيدي - قرية المجدل –السويداء
413- بلال دوماني - دوما - ريف دمشق
414- (لم يعرف الاسم) - 10 سنوات - جوبر - ريف دمشق
415- بشير قعدان - 15 عاما - جوبر - ريف دمشق
416- محمد وهبة - جوبر - ريف دمشق
417- خالد قاسم ذيب - نوى- درعا
418- ماجد الصقر - نوى- درعا
419- فادي الصقر - نوى – درعا
420- خالد الدهوس (أبو السل ) - نوى- درعا
421- محمد عمارين - نوى- درعا
422- فادي عمارين - نوى- درعا
423- محمد الزعبي - درعا
424- أمجد الحسين - شيخ مسكين- درعا
425- ياسين مجارير - صيدا - درعا
426- ياسين محمد ياسين مواليد سنة 1990 - صيدا - درعا
427- جمال قنبر - داعل- درعا
428- إبراهيم العاسمي - داعل- درعا
429- تمّام العاسمي - داعل – درعا
430- ياسر النصيرات - أبطع- درعا

24/04/2011
431- أحمد محمد القاسم – حمص
432- دانيال فوزي من الناعسة قرب حمص - قتلته قوات الأمن بثلاث رصاصات في حمص
433-المجند محمد يوسف - عامودا
434- بافي محمد – عامودا
435- الطفلة إسراء يونس - برزة البلد – دمشق
436- محمد طافش - 23 سنة - برزة – مشق
437- .. ضاما- برزة – دمشق
438- إبراهيم حنش- من السودا - قتل في الزبلطاني- دمشق
439- وائل عيسى - قتل في الزبلطاني – دمشق
440- سعيد شاهين - قرية شاص في طرطوس - قتل في الزبلطاني – دمشق
441- لطفي الكرش - سقبا- ريف دمشق
442- حسام جمعة - سقبا- ريف دمشق
443- محمد ضبيان - سقبا- ريف دمشق
444- ماهر النجار - سقبا- ريف دمشق
445- بلال دوماني - سقبا- ريف دمشق
446- مراد الشوا - القدم – دمشق
447- يوسف عبيد - جبلة- اللاذقية
448- عبد الخالق عبيد - جبلة – اللاذقية
449- وضاح دعبل - جبلة- اللاذقية
450- عبد الرحمن صعيدي - جبلة - اللاذقية
451- حسن سنغري - جبلة - اللاذقية
452- ساري الحرير - جبلة - اللاذقية
453- إبراهيم ناصر الدين - جبلة- اللاذقية
454- وضاح دعبل - جبلة - اللاذقية
455- حسين الصعيدي - جبلة - اللاذقية
456- حسن صهيوني - جبلة - اللاذقية
457- .. صهيوني- شقيق حسن هيوني - جبلة - اللاذقية
458- محمد ديب البريس- جبلة - اللاذقية
459- .. حجازي - جبلة - اللاذقية
460- منتهى الشب - مديرة مدرسة - جبلة - اللاذقية
461- عبد الرزاق عبيد - جبلة - اللاذقية
462- أحمد المصري من حماة قتل في - جبلة- اللاذقية
463- عزيز بسيتون - قرية بسيسن - جبلة- اللاذقية
464- خالد دناني - جبلة - اللاذقية
465- منال الأغا - جبلة - اللاذقية
466- عبد الرحمن ناصر - جبلة - اللاذقية

25 +26 /04/2011
467- عبد اللطيف الوشاحي 37 سنة (فلسطيني أردني مقيم في درعا) - درعا
468- علي سمير الأحمد (فلسطيني) - درعا
469- خالد علي المحمد (فلسطيني) - درعا
470- ياسر الحسين (فلسطيني) - درعا
471- رائد محمود المصري - درعا
472- باسل محمد المصري - درعا
473- محمد فاعور الرشيد - درعا
474- أحمد محمد السرحان النعيمي- درعا
475- يوسف عبد الرزاق دعيبس - درعا
476- خالد النوفلي- درعا
477- أنس المحاميد - درعا
478- زاهر أحمد عياش- درعا
479- شادي عياش- درعا
480- تيسير أكراد - درعا
481- ياسر أكراد - درعا
482- باسل جدعان أكراد - درعا
483- جهاد عبده بجبوج- درعا
484- جهاد عبده الجهماني- درعا
485- الشيخ جمال متعب أبو نبوت - درعا
486- محمد قاسم شقران - درعا
487- أحمد محمد قاسم شقران - درعا
488- أيمن محمد قاسم شقران - درعا
489- أحمد محمد شحادة قطيفان - درعا
490- الطفلة شيزار عماد المنجد البتك - 15 عاما – درعا
491- الطلفة مجد الرفاعي- 6 سنوات – درعا
492- أحمد محمد زريقات - درعا
493- فراس علي جمعة - درعا
494- فراس موسى المكحل المسالمة - درعا
495- هيثم إبراهيم المسالمة - درعا
496- غسان رجا المسالمة - درعا
497- فؤاد إبراهيم المسالمة - درعا
498- مهند العودة الله مسالمة - درعا
499- أحمد محمد المسالمة - درعا
500- فادي سليم أبا زيد - درعا
501- سمير أحمد أبازيد - درعا
502- محمد عمران عللوة - درعا
503- حسام فوزي الحمادي – درعا

28/04/2011
504- الحاج أبو شعلان عبد المحسن شحادة أبا زيد – درعا
505- الطفلة هديل إبراهيم بجبوج – درعا
506- نايف مرشد جوابرة – درعا
507- عصام فيصل جوابرة – درعا
508- زياد يحيى بجبوج - درعا
509- مؤيد محمود الرفاعي – درعا
510- حازم طاهر – درعا
511- عيسى محمد عامر غزلان - درعا
512- الرقيب عبد المجيد الكدور
513-المجند رعد فواز الحزوم رقمه العسكري 8565444
514-المجند صدام مصطفى العلي رقمه العسكري 5895014
515- مهند محمد سويدان – درعا
516-خديجة إبراهيم شمو – درعا
517-ياسر محمد محمود الحامد أبازيد – درعا
518- الطفلة مجد إبراهيم الرفاعي – درعا
519- زهير علي قطيفان – درعا

29/04/2011
520- المجند مناف محمد الصالح - بلدة ذيبان - الميادين - ديرالزور
521- الطفلة رهف عبد الجليل بطيخة - 10 سنوات – اللاذقية
522- نضال الكوشان- القدم – دمشق
523- عصام مصطفى الدهون – درعا
524 - فوزي مصطفى الدهون – درعا
525- ماهر مأمون عياش – درعا
526- مؤيد مأمون عياش – درعا
527- عبد الحليم محاميد – درعا
528- منذر موسى العلوان المحاميد – درعا
529- هاني وجيه مشحم المحاميد – درعا
530- عبد الرحمن الرفاعي – درعا
531- زياد عمر حريدين - طفس – درعا
532- نور الدين الشنبور- طفس – درعا
533- محمد أيمن البردان - طفس – درعا
534- محمد شحادة - جلين – درعا
535- محمد عوده السبروجي - جلين – درعا
536- محمد راجح - قرية حيط – درعا
537-حسن المصري - تسيل – درعا
538-عدنان إسماعيل العزيزي - تسيل – درعا
539- خالد المصري - سحم – درعا
540- حسن كمال الطعاني - سحم – درعا
541- يوسف ياسين القرفان - عدوان – درعا
542- عبد الرحمن منير معروف - صيدا - درعا
543- عبد الرحمن جبر الزعبي - صيدا - درعا
544- محمد أحمد عبد العزيز الزعبي - الطيبة – درعا
545- رياض الزعبي - الطيبة – درعا
546- خالد عبد الرحمن الزعبي - أبو نعمة - الطيبة – درعا
547- رياض محمد أبو العوف - الطيبة – درعا
548- يوسف محمد القاضي - الطيبة – درعا
549- رياض الزعبي - الطيبة – درعا
550- محمد أحمد عبد العزيز - الطيبة – درعا
551- خالد الزعبي - الطيبة – درعا
552- يوسف محمد الزعبي - الطيبة – درعا
553- صالح المقداد - معربة – درعا
554- أيمن شلاش الأحمر - الشيخ مسكين - درعا
555- وسام محمد حجازي - الشيخ مسكين - درعا
556- علي محمود أبو حوران - الغارية الشرقية – درعا
557- الكنية عليان (هويته مكسورة) - بصر الحرير – درعا
558- أبو حاتم شرع الزعبي- المسيفرة – درعا
559- أحمد جبر الزعبي- المسيفرة – درعا
560- نور محمد قسيم الزعبي- المسيفرة – درعا
561- رضوان جميل شحادات - داعل – درعا
562- محمد الجاموس - داعل – درعا
563- محمد شحادة - داعل – درعا
564- عيسى النصر - داعل – درعا
565- جهاد إسماعيل قاسم الجاموس - داعل – درعا
566- محمد خالد فرحان الجاموس - داعل – درعا
567- عاطف كناكري - داعل – درعا
568- الملازم علاء شويطي - قتله رجال الأمن بسبب رفضه إطلاق النار على المتظاهرين في حمص
569- عقاب جمال الشيخ علي- حمص
570- حسان الحمصي- حمص
571- محمد أمين الأشتر- حمص
572- إبراهيم غازي طلاس- حمص
573- ابن شعلان شريتح - حمص
574- أحمد خالد الحج يوسف (تصحيح أحمد الشيخ حسين) - حمص
575- حسان عباس - حمص
576- متعب شمير- حمص
577- حسن عمر الطويل - حمص
578- بسام أحمد العي- حمص
579- محمود عمار خطاب – حمص
580- الطفل عبد السلام برغش - 10 سنوات – حمص
581- مهند أحمد المطر- حمص
582- هيثم الريس - حمص
583- عبد الباسط أحمد الرجب - حمص
584- عبد الله عبد الكافي إدريس- حمص
585- عبد الحميد الحميد - حمص
586- زياد عبيد- حمص

30/04/2011
587- أسامة أحمد الصياصنة – درعا
588- طالب جابر الحمدان أبا زيد – درعا
589- بشار رزق أبا زيد – درعا
590- فراس محمود المنصور (نصار) – درعا
591- عبد الجواد بركات التركماني- السهوة – درعا
592- أحمد العقاب - السهوة – درعا
593- هشام عبد الحميد السويداني - السهوة – درعا
594- إبراهيم يونس الحمصي -السهوة – درعا
595- صالح عبد الحميد المقداد - بصرى الشام - درعا
596- ضياء خليل القرفان - 16 سنة - تسيل – درعا
597- ياسين أبو صدق - تسيل - درعا
598- أسامة إبراهيم الجوابرة – درعا
599- ابن سليمان الهنداوي المسالمة – درعا
600- بشار عبد العزيز أبا زيد – درعا
601- محمد ياسين قطيفان – درعا
602- أمجد عيسى محاميد – درعا
603- المجند هفال مصطفى- القامشلي
604- المجند نيجرفان عباس- القامشلي
605- المجند أحمد فنر - غرباوي- القامشلي
606- المجند أحمد مصطو - كُرباوي- القامشلي
607- المجند غسان بن عبد الكريم العبدو – سراقب
608- حسين معتز عيسى- الزبداني
609- نذير علي الريس - دوما
610- مراد الشوا - القدم – دمشق
611- حسين معتز عيسى – مضايا
612- المجند صدام مصطفى العلي - كرناز - حماه
613- الملازم أول علاء محمود الشويطي- البياضة – حمص
614- محمد علي مشارقة - الرستن – حمص

03/05/2011
615- محسن خالد الزعبي - المسيفرة – درعا
616- محمد زغروت - المسيفرة – درعا
617- فهد السوفاني - طفس – درعا

04/05/2011
618- عبد الرحمن الرفاعي- 31 سنة - أم ولد - درعا
619- سحر موسى المحاميد – درعا

06/05/2011
620- تمام حمزة الصيادي - أصغر ضحية (خمس سنوات وسبعة أشهر) - حمص – الخالدية
621- نضال عامر قدسي – حمص
622- محمد أحمد الرفاعي – حمص
623- الطفل عبد الله الغنطاوي- 12 سنة – حمص
624- المجند عبد المجيد إبراهيم النعوس – حمص
625- نضال عامر القدسي - الخالدية - حمص
626- لطفي الكحيل - باب السباع - حمص
627- نوار مراد أغا - أصله من حماة - باب السباع – حمص
628- عامر مراد - باب السباع - حمص
629- عماد طه سويد- باب السباع - حمص
630- مبارك قطيش الحمود - باب عمرو- حمص
631- رامي الشامي – حماة
632- رامي منينة – حماة
633- عماد حنبظلي - حماة
634- أحمد صمصام - حماة
635- أحلام حويسكة - بانياس
636- مروة عباس – بانياس
637- ليلى صهيوني- بانياس
638- ليلى طه – بانياس
639- باسل ترك - اللاذقية
640- عمار فاروسي – جبلة
641- حسن السعدي - جبلة
642- محمود أحمد هنداوي - كحيل - درعا
643- وائل أحمد هنداوي - كحيل - درعا
644- أحمد محمود أحمد قداح - كحيل - درعا
645- محمد أحمد عياش ابن أبو ماجد - كحيل - درعا
646- محمد خالد الزعبي- درعا
647- المقدم أحمد حسن كدرو – إدلب
648- خطاب حويجة الحسين - القوريا - دير الزور
649- عبود عاشق المنادي - القوريا- دير الزور
650- عادل خليف شحادة - القوريا - دير الزور
651- صالح المقداد - بصرى الشام – درعا

08/05/2011
652- المجند مؤيد أحمد عبد العزيز أفندر - لدة بقين
653- قاسم زهير الأحمد - 11 سنة - حمص
654- عبد الهادي الشمالي - حي الخالدية - حمص
655- بسام ساري الأسعد - معربة - درعا
656- وليد حامد طعم الله أبا زيد (أبو حامد) - درعا

09/05/2011
657- عصام الترك - الكرك الشرقي - درعا
658- محمد حسن الطربش - الكرك الشرقي - درعا

10/05/2011
659- المجند إبراهيم تيسير الكنعان - كفر شمس
660- إبراهيم عدنان عياض - جاسم – درعا
661- هود الجلم - جاسم – درعا
662- نضال محمد صلخدي - جاسم – درعا
663- بسام ساري الأسعد - معربة - درعا
664- ماهر نقرور – حمص
665- غسان البش - معرة النعمان

11/05/2011
666- الحاج أبو فارس حسن شحادة أبا زيد - 86 عاما - درعا
667- حمدية عناد الجراد زوجة علي الخوالدة - الحارة - درعا
668-ضحى عنتر (مصرية الجنسية) زوجة أحمد الجراد- الحارة - درعا
669- أحمد سليمان الفرح - الحارة - درعا
670- شادي أو فادي القواريط - أحد أولاد أبو بديع القواريط - الحارة - درعا
671- محمد علي حسين الجاهل - الحارة - درعا
672- أحمد سليمان الفروح - الحارة - درعا
673- عبد الرحمن محمد خير الموال - الحارة - درعا
674- ابن أحمد القاسم الفندي الحوامدة - الحارة - درعا
675- ابن زين الجراد - الحارة - درعا
676- عبد الرحمن بن خير الجراد - الحارة - درعا
677- رسمية سعيد الزلقنة - الحارة - درعا
678- سميرة موسى الجراد زوجة غسان راشد القواريط الحارة – درعا
679- صفاء نبيل الجراد - الحارة – درعا
680- عبد الرحمن محمد خير اللكود - الحارة – درعا
681- زوجة عيسى اللكود - الحارة – درعا
682- رمزي حوامدة - الحارة – درعا
683- أمجد القواريط - الحارة – درعا
684- والدة أمجد القواريط - الحارة – درعا
685- العقيد الركن ياسين محمد جبر الغبشة - الشيخ مسكين - درعا
686- أبو غريب الربداوي - طفس - درعا

12/05/2011
687- مازن جلول – بانياس
688- وائل بكور – بانياس
689- أحمد قرقور – بانياس
690- الضابط المجند الدكتور المهندس صفوك خليفة - دير الزور
691- الحاج رزق العقيل الصياصنة - 60 عاما - قضى تحت التعذيب على أيدي قوات الأمن – درعا
692- مالك أحمد أبو العيون محاميد - درعا
693- المجند عمار ياسر دلوع – درعا

13/05/2011
694- الحاج أحمد عبد الله العرسان المسالمة - أبو واصل – 60 عاما– درعا
695- حمد عثمان المسالمة - درعا
696-زوجة الدكتور بسام عارف اللكود - درعا
697- علي بن علي ديب الهبول . القابون – دمشق
698-فؤاد رجوب – حمص
699- نديم رحال – حمص
700- الحاج رزق غثيان أبازيد
701- محمد فريد الريابي- إنخل - درعا
702- محمد عللوة - إنخل - درعا
703- الطفلة مجد إبراهيم الرفاعي - بصرى الشام - درعا
704- محمد خالد الزعبي - الطيبة – درعا

14/05/2011
705- علي حازم الباشا - تلكلخ – حمص
706- ماهر مسلماني - تلكلخ – حمص
707- خالد ليلي - تلكلخ -حمص
708- نديم العيد -إنخل - درعا
709- الحسن العباس - إنخل - درعا
710- الشيخ أبو الحسن العباس- إنخل - درعا
711- رزق الداغر- إنخل - درعا
712-مصطفى الرشدان - إنخل - درعا
713- رامي علي الناصر - إنخل - درعا
714- الشيخ إبراهيم الغوثاني - إنخل - درعا
715- حافظ الناصر - إنخل - درعا
716- اثنان من أبناء قاسم الغوثاني - إنخل - درعا
717- زوجة قاسم الغوثاني - إنخل - درعا
718- أم إبراهيم الداخول - إنخل - درعا
719- محمود عواد الفنير - إنخل - درعا
720- عواد الفنير - إنخل - درعا
721- ملكة العللوة - إنخل - درعا
722- الشيخ عبد الباسط العباس - إنخل - درعا
723- علاء الشمري -إنخل - درعا
724- هيثم الشمري - إنخل - درعا
725- عبد السلام البرغش - إنخل - درعا
726- خالد الذيابي - إنخل - درعا

15/05/2011
727- أحمد حربا - القصير- حمص
728- مايز ديب الشويطي- تلكلخ - حمص
729- محمد عادل حلوم - تلكلخ - حمص
730- محمد إبراهيم الصباح - جاسم - درعا
731- فراس محمد الحلقي دعيبس - جاسم - درعا
732- فاطمة قاسم مطاوع -جاسم - درعا
733- زوجة يونس العبيد - جاسم - درعا
734- زوجة إبراهيم المرزوقي - جاسم - درعا
735- خديجة الحلقي (الشامخ) - جاسم - درعا
736-المجند فارس عبد العزيز جعرش - دوما
737- المجند علاء الدين السليم - كصنفر- إدلب
738- فايز الواوي - المعضمية

16/05/2011
739- عبد الرزاق عبد العزيز أبا زيد وأبناؤه الأربعة
740- سامر عبد الرزاق أبا زيد - درعا
741- سامر عبد الرزاق أبا زيد - درعا
742- محمد عبد الرزاق أبا زيد – درعا
743- سليمان عبد الرزاق أبا زيد - درعا
744- أنس علي الحاج علي- جاسم - درعا
745- أحمد محمد رافع الجلم- جاسم - درعا
746- يونس جابر الملاحمة-جاسم-درعا
747- إسماعيل عدنان جباوي - جاسم - درعا
748- فراس أحمد الحلقي - جاسم - درعا
749- مالك رياض الغياض - جاسم - درعا
750- يمان كوساني- زوجة عدنان قناطرة - جاسم - درعا
751- محاسن الزعبي- زوجة يعقوب الصلخدي - جاسم - درعا
752- فاطمة الصلخدي - جاسم - درعا
753- خالد جعرش - دوما - ريف دمشق
754- أحمد عطايا - سقبا - ريف دمشق
755- مؤيد الرفاعي- نصيب - درعا
756- شاب من بيت العاسمي - داعل- درعا
757- مالك أبو زيد - داعل - درعا
758- عاطف كناكري - داعل - درعا
759- جهاد أسعد الجاموس - داعل - درعا
760- محمد خالد الجاموس - داعل - درعا

17/05/2011
761- عبد اللطيف طواف الوشاحي (أردني الجنسية ) – درعا
762- عبدو مروان أطرش - 22عاما - كناكر
763- محمد محمود سمير البلخي- أم ولد - درعا
764- محمد حسن الزعبي- 75 عاما - المعروف أبو حاتم - المسيفرة - درعا
765- نادر أحمد أحمد الزعبي - المسيفرة – درعا
766- خالد المبارك المقداد - بصرى الشام - درعا
767- محمد الغزاوي المقداد - بصرى الشام - درعا
768- الشهيد طه الطويل - حمص
769- محمد حلوم - تلكلخ - حمص
770- ماجد العكاري - تلكلخ - حمص
771- حسان درغام - تلكلخ - حمص
772- محمد فاروق الدندشي - تلكلخ - حمص
773- صباح الحزوري - تلكلخ - حمص
774- محمد مستو - تلكلخ - حمص
775- محمد بلال - تلكلخ - حمص
776- أحمد المصري - تلكلخ - حمص
777- حمود الحمود - تلكلخ - حمص
778- حسام الرجب - تلكلخ - حمص
779- مصطفى بري حمادي- تلكلخ - حمص
780- محمد محمود حمادي - تلكلخ - حمص
781- عبد الغفار الزعبي - تلكلخ - حمص
782- عوض العليان - بصر الحرير- درعا

18/05/2011
783- إياد أحمد دلوع – درعا
784- نذير عبد الحكيم عبد القادر الزعبي - المسيفرة – درعا
785- سامي محمد مقبل المسالمة - معربة – درعا
786- علاء عبد الحي الحسين - أم ولد – درعا
787- أحمد قاسم البلخي - بصرى الشام - درعا

19/05/2011
788-أحمد حسن العقاب - السهوة – درعا
790- المجند رودي صلاح ملا رشي – القامشلي
791- الملازم أول حسان عبد الله قرش – الضمي
792- عمار حمادي - حمص
793- المجند الشهيد حمود سفلو – إدلب
794- محمد الزعبي - المسيفرة - درعا
795- فؤاد فاروق فروخ - الحارة - درعا
796- طالب خالد أبا زيد

نكمل في المشاركة التالية والسبب:النص الذي أدخلته طويل جداً ، بل إنه ممعن في الطول ، والحياة أسرع وأقصر من أن يكتب فيها نص بهذا الطول (36380 حرف). اختصره إلى 35000 حرف ، فلعل ذلك يُجدي نفعاً ..
20/05/2011

زهلول
01-06-2011, 01:47 PM
نكمل 20/5/2011

797- محمد سامي القنبس - الحارة - درعا
798- علي حميد القبلان- الصنمين - درعا
799- عبد الإله الزامل - الخالدية - حمص
800- عماد كروما - الخالدية – حمص
801- عدنان الخولي - الخالدية – حمص
802- محمد خضر العيسى - الوعر – حمص
803- أحمد ابن عبد المعين - باب السباع - حمص
804- راكان مشرف - باب السباع - حمص
805- الطفل أيهم الأحمد - 10 سنوات - باب السباع - حمص
806- أحمد بكر - باب السباع - حمص
807- محمد علي الزقريط - باب السباع - حمص
808- الطفل محمد البقاعي - 15 عاما – حمص
809- غازي مصطفى دقماق - بلين -أريحا – إدلب
810- أحمد عبد الرزاق شحيبر- بلين - أريحا – إدلب
811- مهدي المؤيد - معرشمشة - معرة النعمان – إدلب
812- مهدي جمعة الحسين- قرية معرشمشة - معرة النعمان - إدلب
813- أحمد النجار- معرة النعمان - إدلب
814- أحمد زكور- معرة النعمان - إدلب
815- حسان السعيد - معرة النعمان - إدلب
816- عبدو حميد الشعراوي - معرة النعمان - إدلب
817- محمود غريب - معرة النعمان - إدلب
818- أحمد نعسان الغريب - معرة النعمان - إدلب
819- محمد وليد العدل - معرة النعمان - إدلب
820- أحمد مضر حسن - 15 سنة - كفرومة - إدلب
821- علي فيصل الغريبي - كفر عويد - إدلب
822-عامر مصطفى محمد سعيد - محمبل - إدلب
823- كامل خالد الشحود -حاس - إدلب
824- عبد الحميد محمد سمير الرحمون - قرية الغدفة - إدلب
825- مهند محمد سمير الرحمون - قرية الغدفة - إدلب
826- أحمد زهير العزب - داريا - ريف دمشق
827- محمد خضر العيسى – حمص
828- محمد العطار- حمص
829- محمد فخري العطار- البياض - حمص
830- محمد العبدي – حماة
831- مصعب رشواني – حماة
832- أحمد البياسي- البيضة - بانياس
833- مصطفى الزقريط - باب السباع – حمص
834- إياد صويلح - دير الزور
835- عماد العبد الله – ديرالزور
836- أحمد عايش جباوي - 37 عاما - صيدا - درعا
837- مهند إبراهيم – كرم الزيتون - حمص
838- حسان الحموي – الخالدية - حمص
839- محمد ملا علي - الوعر – حمص
840- رامز العكاري – حمص
841- سعد المعرة - كفرنبل - إدلب
842- محمود عبد القادر الخطيب - المعرة - إدلب
843- حسان ديب السعد - المعرة - إدلب
844- أحمد المؤيد - المعرة - إدلب
845- جعفر الشردوب - إدلب
846- محمد أحمد الحسين- المعرة - إدلب
847- عبد الرحمن قبارو في إسكنتوري - اللاذقية

21/05/2011
848- خالد الغزاوي – درعا
849- رأفت المحاميد – درعا
850- الطفل فارس يوسف المحاميد - 15 عاما – درعا
851- الطفل زهير عبد الله العمار - 8 سنوات - نمر - درعا
852- علاء فايز الرفاعي - أم ولد - درعا
853- حسام أحمد الطه الزعبي - المسيفرة - درعا
854- بشير عبد الرحمن عبد الرزاق الزعبي- المسيفرة - درعا
855- صادق عطا الجودي – حوران
856- يوسف عمر أسعد -جبل الزاوية - المغارة – إدلب

22/05/2011
857- محمود أحمد الرشيدات - الكرك الشرقي – درعا
858- ثامر صبحي قداح - كحيل - درعا
859-محمود أحمد الرمضان - الكرك الشرقي – درعا

23/05/2011
860- مرشد راكان أبا زيد – درعا
861- ضياء أحمد حمادة أبا زيد - درعا
862- الحاج محمود عبد الرحمن الزعبي - 75 عاما – أبو عبد الله - المسيفرة – درعا
863- سمير عبد الله الزعبي - المسيفرة - درعا
864- سمير عبد القادر الزعبي - المسيفرة - درعا
865- محمود عبد المجيد شهاب الرفاعي - الغارية الشرقية - درعا
866- محمود غنام – حمص
867- عارف النمر – حمص
868- عمران الدويك - منطقة الشمالية – حماة
869- مالك أحمد المحاميد – درعا
870- رأفت غالب المحاميد - درعا

24/05/2011
871- حمزة الخطيب - 13 سنة - الجيرة - درعا
872- أسامة حسين عبد القادر الزعبي - من المسيفرة - درعا
873- مهند الرحمون - الغدفة – إدلب
874- ياسر مرعيان - جبل الزاوية – إدلب

25/05/2011
875- حمزة البكر - درعا
876- محمد حسن القواريط - الحارة - درعا
877- محمود محمد عبد ربه - حمورية - ريف دمشق
878- هيثم خالد أبا زيد
879- ضياء الحمادة أبا زيد

26/05/2011
880- محمد حسين الزعبي - المسيفرة – درعا
881- عبد الله الكردي- تلكلخ - حمص
882- مجد عبد الله الكردي - تلكلخ – حمص
883- أحمد محمود أبو لبدة - تلكلخ – حمص
884- عبد الرحمن محمود أبو لبدة - تلكلخ – حمص
885- أحمد ابن الحاج يونس الجاموس- داعل – درعا
886- فرزات ابن عليان الفلاح الجاموس- داعل – درعا
887- قصي ابن الحاج حامد ابن الحاج يونس الجاموس - داعل – درعا

27/05/2011
888- ضياء الكفري- غصم - درعا
889- حسين زليخة الزبداني - ريف دمشق
890- إياد شقيران - عربين - ريف دمشق
891- يامن الشيخ - قطنا - ريف دمشق
892- بكر عوض - قطنا - ريف دمشق
893- ياسر عرفة - قطنا - ريف دمشق
894- أحمد عتال - جبلة – اللاذقية

28/05/2011
895- ناظم المجاريش - محجة – درعا
896- أحمد الضحيك - تلبيسة - حمص

29/05/2011
897- المجند علي حسين كيوان - العجمي - درعا
898- الطفلة هاجر تيسير الخطيب - 10 سنوات – الرستن
899- المجند سامر عيريق - ريف اللاذقية
900- عبدو بجقة - تلبيسة – حمص
901- سامر طه – حمص
902- إياد الضيخ – حمص
903- عبد الغني المروان - تلبيسة – حمص
904- أحمد سليمان ضحيك - تلبيسة – حمص
905- أسامة بكور - الخالدية – حمص
906- ناديا صفوع – حمص
907- دكتور صخر حلاق (أبو محمود) – حلب

30/05/2011
908- المجند محمد خالد رشيد قطليش - داعل – درعا
909- خديجة الكردي وطفلاها معها - الرستن - حمص
انتهى لغاية أن تظهر حقيقة الأعداد
وللتنويه فإن المعتقل عند البعث سيموت مرتين
مرة في السجن وبعدها إن أفرج عنه
ولا حول ولا قوة إلا بالله

كعبلون
01-06-2011, 03:15 PM
طبعا لا يخفى على عاقل ان المحاولات البئيسة التي حاولتها المعارضة السورية لاستمالة الجيش السوري وجعله ينضم للثورة باءت بالفشل الذريع.. فجيشنا العقائدي المدرب على ان يوالي النظام والحزب ولو على حساب ولاءه للوطن لم ولن يقع في مثل هذه اللعبة فيتنازل عن تاريخه الطويل في "الشرف"..فكيف لمن سمح له باستباحة كل شيء وسن له قانون خاص يسمح له بارتكاب اي جريمة دون ان يعاقب عليها.. وحولت محاكمه العسكرية لمحاكمة المدنيين دون العسكريين ان يفكر ولو للحظة في تغيير ولاءه لصالح ثورة اول ما ستفعل ان تحاسبه على ما فعل بابناء الوطن طيلة ثمان واربعين عاما عجافا..


جمعة حرامية الديار
الجيش والامن يسرقون المحلات في داريا

https://www.youtube.com/v/8NppVjW6zu4

نهب المحلات في درعا
https://www.youtube.com/v/MsXODrYnI3Y

محاولة سرقة خزنة في بانياس

https://www.youtube.com/v/TDNP1pACmZk

سرقة منازل دوما

http://www.youtube.com/v/FXt4oO9wXOg

سرقة المحلات والبيوت في بابا عمرو- حمص

https://www.youtube.com/v/rePjt9ZvmxA

هذا الجيش عقائدي.. يؤمن بعقيدة البعث التي تحتكر السلطة وتنهب سوريا منذ خمسين سنة...


المخاض في سوريا طويل... والتغيير سيكون مؤلما يتطلب عملا جراحيا صعبا... ولهذا انصح شباب الثورة بعدم العبثية والتعامل برومانسية مع الاحداث...

ولتكن الجمعة القادمة جمعة اجتثاث الامن... جمعة القضاء على البعث... جمعة تطهير الدولة من فلول الاسد

وكفايانا اسماء مضحكة كجمعة احرار مدري مين وجمعة حماة الديار... فكبار لصوص سورية هم من الجيش..

وشكرا

خالد عباس
01-06-2011, 03:57 PM
كعبلون:

إن كلامك عن العقائدية صحيح مئة في المئة

مع اللتنويه إلى أنها مترسخة في نفوس كبار الضباط

لا الجنود

لأن الجنود من عامة الشعب

ومن مختلف المدن فمنهم من هو هكذا ومنهم من هو هكذا

لكن الأسوأ

أن أي قائد في اي قطعة

يملكصلاحية قتل الجندي الذي سيقف مع الشعب

بينما الجندي الموالي يزرعونه بين كل اثنين مشكوك أنهما مع الشعب

ومهمته معروفة

ناهيك عن الفرقة الرابعة والحرس الجمهوري

والذان ينتقى أصغر مجند فيهما على حسابات معينة

ثم إن ضابطا قائد فرقة مثلا

لديه 30 سيارة على الاقل

و30 جندي حويصة تحت ايدو بالفيلا

لا أعتقد أنه سيفكر بأحد إلا بنفسه ومصلحته

كعبلون
01-06-2011, 03:58 PM
من مآثر ضباط سرايا الدفاع في حماه نروي الوقائع التالية:
- يقول شاهد عيان استطاع أن ينجو من المذبحة بأعجوبة، حين اختبأ فلم يره الجند المنهمكون في عملهم: قتلوا ابنتي وزوجتي أمام عيني.. وبعد الانتهاء استدار أحد الجند إلى الجثتين، فرأى الذهب، فعاد وسحبه من الأيدي والأصابع.. لكن الأقراط (الحلق) استعصت عليه، فقطع بكل بساطة الأذن وحملها في جيبه مع الأقراط. كان مشهداً خرافياً ظللت وقتاً طويلاً أتخيّل أنه كابوس وليس حقيقة.
- مأثرة أخرى.. بناء طابقي يسكنه إخوة عديدون من عائلة "الموسى".. دخل عليهم الجنود وقتلوا الجميع.. حتى الطفل الرضيع على ثدي أمه.. لم ينج من المذبحة أحد، وتكوّمت الجثث من الرجال والنساء والأطفال داخل المنزل المنكوب.
- جريمة أخرى تبعث على الذهول والتساؤل: تجمعت حوالي أربعين امرأة من نسوة الحي مع الأطفال داخل عيادة أحد الأطباء.. التي تقع في قبو أحد الأبنية الحديثة في هذا الشارع.. لكن ماسورة المياه انفجرت عليهم من تأثير القصف.. فاضطروا للانتقال عبر النوافذ الداخلية إلى قبو مجاور لعائلة طيفور.. وفي هذا القبو حدثت المجزرة.. دخل الجنود وأخذوا يشتمون ويضربون بأعقاب البنادق، ثم فتحوا النار على جميع النسوة مع أطفالهن.. بعض النـسوة ظللن فـي حـالـة نـزف ساعات طويلة.. قبل أن يسلمن الروح.
من المفارقات الرهيبة.. أن طفلاً رضيعاً نجا من المذبحة ووقع تحت جثة أمه.. لكنه ظل يرضع الدم من ثديها طوال يومين قبل أن يعثروا عليه..
من شهيدات هذه المجزرة: الشهيدة ميسّر سمّان.. والشهيدة حياة الأمين.. والشهيدة زوجة المقدم فيصل دهيمش مع بعض أولاده.
وينتهي يوم الجمعة الأسود، والدم يغسل قلب المدينة، والليل يرخي سدوله على جثث شهداء مظلومين ما كان لهم من ذنب سوى أنهم مواطنون بؤساء.
---

كعبلون
01-06-2011, 04:02 PM
صديقي سيد الجبل

القطع المقاتلة ضد الشعب السوري هي قطعات متطوعة ..عقائدية..طائفية... وليست من عامة الشعب..
استخدام القطعات المختلطة يتم فقط في المناطق المراد حفظ النظام بها.. اما عند الاقتحامات فوحدها الفرقة الرابعة من تهاجم الشعب السوري..وهي مبنية من طائفتين فقط.. العلوية والمرشديو وفقا لتصريحات العماد اول مصطفى طلاس.. واذي يقال انه هرب من بلدته الرستن قبل بدء التطهير العرقي فيها.

خالد عباس
01-06-2011, 04:04 PM
من مآثر ضباط سرايا الدفاع في حماه نروي الوقائع التالية:
- يقول شاهد عيان استطاع أن ينجو من المذبحة بأعجوبة، حين اختبأ فلم يره الجند المنهمكون في عملهم: قتلوا ابنتي وزوجتي أمام عيني.. وبعد الانتهاء استدار أحد الجند إلى الجثتين، فرأى الذهب، فعاد وسحبه من الأيدي والأصابع.. لكن الأقراط (الحلق) استعصت عليه، فقطع بكل بساطة الأذن وحملها في جيبه مع الأقراط. كان مشهداً خرافياً ظللت وقتاً طويلاً أتخيّل أنه كابوس وليس حقيقة.
- مأثرة أخرى.. بناء طابقي يسكنه إخوة عديدون من عائلة "الموسى".. دخل عليهم الجنود وقتلوا الجميع.. حتى الطفل الرضيع على ثدي أمه.. لم ينج من المذبحة أحد، وتكوّمت الجثث من الرجال والنساء والأطفال داخل المنزل المنكوب.
- جريمة أخرى تبعث على الذهول والتساؤل: تجمعت حوالي أربعين امرأة من نسوة الحي مع الأطفال داخل عيادة أحد الأطباء.. التي تقع في قبو أحد الأبنية الحديثة في هذا الشارع.. لكن ماسورة المياه انفجرت عليهم من تأثير القصف.. فاضطروا للانتقال عبر النوافذ الداخلية إلى قبو مجاور لعائلة طيفور.. وفي هذا القبو حدثت المجزرة.. دخل الجنود وأخذوا يشتمون ويضربون بأعقاب البنادق، ثم فتحوا النار على جميع النسوة مع أطفالهن.. بعض النـسوة ظللن فـي حـالـة نـزف ساعات طويلة.. قبل أن يسلمن الروح.
من المفارقات الرهيبة.. أن طفلاً رضيعاً نجا من المذبحة ووقع تحت جثة أمه.. لكنه ظل يرضع الدم من ثديها طوال يومين قبل أن يعثروا عليه..
من شهيدات هذه المجزرة: الشهيدة ميسّر سمّان.. والشهيدة حياة الأمين.. والشهيدة زوجة المقدم فيصل دهيمش مع بعض أولاده.
وينتهي يوم الجمعة الأسود، والدم يغسل قلب المدينة، والليل يرخي سدوله على جثث شهداء مظلومين ما كان لهم من ذنب سوى أنهم مواطنون بؤساء.
---


كعبلون:

مع علمك بهذه الأحداث التي جرت قبل أعوام طوال

لماذا كان االأعضاء هنا يقولون عنك أنك الحارس الاول والمدافع الوحيد

عن هذا النظام قبل الاحداث الحالية؟؟؟؟

خالد عباس
01-06-2011, 04:08 PM
صديقي سيد الجبل

القطع المقاتلة ضد الشعب السوري هي قطعات متطوعة ..عقائدية..طائفية... وليست من عامة الشعب..
استخدام القطعات المختلطة يتم فقط في المناطق المراد حفظ النظام بها.. اما عند الاقتحامات فوحدها الفرقة الرابعة من تهاجم الشعب السوري..وهي مبنية من طائفتين فقط.. العلوية والمرشديو وفقا لتصريحات العماد اول مصطفى طلاس.. واذي يقال انه هرب من بلدته الرستن قبل بدء التطهير العرقي فيها.

بارك الله بك يا أخي كعبلون

كلامك صحيح ولا أحد يختلف على هذا

أما عن حديثي فهو عن احتمال انشقاق أي أحد من الجيش

من باقي القطع

إف بي آي
01-06-2011, 04:11 PM
تحت عنوان لم ترى مثل هذا العنف والرعب أطلقت منظمة هيومن رايتس ووتش هذا التقرير
وهنا روابط لتحميل التقرير باللغتين العربية والإنكليزية
http://www.hrw.org/sites/default/files/reports/syria0611webwcover.pdf

http://www.hrw.org/sites/default/files/reports/syria0611webwcover_0.pdf

كعبلون
01-06-2011, 04:12 PM
ناشطون ضد النظام من الداخل السوري يروون ما مروا به خلال الفترة الماضية
- أنطاليا- الفرنسية


التقى عدد من الشبان الناشطين في الداخل السوري ضد نظام الرئيس بشار الأسد في أنطاليا التركية ليشاركوا في مؤتمر المعارضة السورية، ولينقلوا مشاهداتهم ومعاناتهم أمام المؤتمرين وأمام وسائل الإعلام، مؤكدين عزمهم على العودة إلى قراهم ومدنهم مهما كان الثمن.


تتراوح أعمارهم بين العشرين والثلاثين، ومعظمهم يرتدون الجينز والأحذية الرياضية، ويشاركون في "المؤتمر السوري للتغيير" بصفتهم ممثلي تنسيقيات الداخل، أي ممثلي اللجان التي تشكلت في المدن والقرى السورية لتنسيق حركة الاحتجاج ضد النظام.

ضياء الدين دغمش (25 سنة)، طالب ماجستير قانون، يتابع دروسه في جامعة الحكمة في لبنان، شارك في أول تظاهرة جرت في سوق الحميدية في دمشق في الخامس عشر من مارس، أي في اليوم الذي اصطلح على اعتباره بداية الحركة الاحتجاجية الواسعة في سوريا.

يروي الشاب دغمش، وهو من سكان دمشق "في السادس عشر من مارس، شاركت أيضا في الاعتصام أمام وزارة الداخلية، مطالبين بإطلاق سراح سجناء الرأي، فاعتقلت وضربت بشكل وحشي في ساحة المرجة في دمشق من قبل عشرات العناصر من قوات الأمن، وأنا أتعرض للشتائم والاتهام بأنني عميل وخائن وصهيوني".
ويتابع دغمش، "كنا 33 معتقلا، 22 شابا و11 فتاة، أمضينا يومين في فرع الأمن العسكري في المزة، وبعد أن أصدر القضاء مذكرات توقيف بحقنا نقلنا إلى سجن عدرا حيث بقيت 15 يوما".

ويقول دغمش أيضاك: "فور إطلاق سراحي عدت إلى دوما في ريف دمشق، وشاركت في كل التظاهرات التي جرت في هذه المنطقة، ولما حاولت السفر إلى بيروت لمواصلة دراستي في العاشر من إبريل منعت على الحدود من السفر ولدى مراجعتي فرع فلسطين للاستخبارات اتهموني بأنني أنقل أموالا من جهات أجنبية إلى سوريا، فاعتقلوني مجددا في السادس عشر من أبريل".

يتابع الشاب، "في اليوم التالي استدعيت للتحقيق، فاحضروا أمامي لائحة بكل الاتصالات الهاتفية التي كنت أجريها وكل ما كتبته على الفيسبوك، واتهمت بالنيل من هيبة الدولة وإضعاف الشعور القومي"، ونقلت مجددا إلى سجن عدرا، حيث أمضيت 32 يوما، وخرجت في منتصف مايو عندما توجهت إلى بيروت ومنها إلى أنطاليا".

ويؤكد دغمش أن هذه الفترة في سجن عدرا كانت الأصعب عليه، يقول: "إن المعتقلين كانوا يصلون بالعشرات يوميا، ولا أستطيع أن أنسى عجوزا تجاوز السبعين وقد انتفخت رجلاه بشكل فظيع بسبب الضرب، ولما استفسرت منه عن حالته أكد أن ما يؤلمه ليس ما تعرض له من ضرب بل تعمد عناصر الأمن جلد ابنه أمامه ثم جلده أمام ابنه".

وعما يزمع القيام به بعد مؤتمر أنطاليا يقول دغمش: "سأعمل كل ما هو ممكن لإسقاط هذا النظام وسأنشط مع المعارضة في الخارج، وفي حال لم أجد ذلك كافيا سأعود إلى سوريا مهما كانت العواقب، وهدفي الأساسي هو نقل ما شاهدته من أهوال في السجون".

ميشال حداد (24 عاما)، طالب جامعي من سكان دمشق نحيل للغاية مع ذقن خفيفة، يروي مشاركته في أوائل التحركات في الخامس عشر من مارس في سوق الحميدية في دمشق وحتى قبل أيام من انتقاله إلى أنطاليا، وقد اعتقل في بداية التحركات لبضع ساعات قبل أن يطلق سراحه.

يقول ميشال: "بما أن التظاهرات كانت صعبة للغاية في دمشق بسبب كثافة الانتشار الأمني كنت انتقل إلى دوما غير البعيدة عن العاصمة للتظاهر كل يوم تقريبا وخصوصا أيام الجمعة".
ويفسر عدم حصول تظاهرات كبيرة في دمشق قائلا: "إن مجرد قيام تجمعات في إحدى ساحات دمشق على طريقة ميدان التحرير في القاهرة سيعني بداية السقوط للنظام، لذلك تمنع قوات الأمن بشكل مستميت أي تظاهرات في العاصمة".

وردا على سؤال حول ما سيقوم به بعد نهاية المؤتمر قال بكل ثقة: "سأعود إلى دمشق وحياتي ليست أغلى من الذين ضحوا بحياتهم حتى الآن".

حسن شندي (30 سنة)، صحافي وناشط سياسي كردي ورئيس منظمة "كردستان بيتنا" للأكراد السوريين، يتحدر من مدينة عفرين الكردية الواقعة على بعد نحو 40 كلم شمال غرب حلب، ويؤكد أنه دخل السجن حتى الآن 6 مرات، كان أولها وهو في الـ17 من العمر.

وقال حسن: "عملت مع مجموعة من الشبان الأكراد على تنظيم التظاهرات في عفرين خصوصا كل يوم جمعة، ووسعنا تحركاتنا إلى كل المناطق الكردية المجاورة وإلى مدينة حلب".

وأضاف، "في عفرين أحرق الشبان تمثال الرئيس السابق حافظ الأسد، وكنا نحث السكان على الخروج في التظاهرات، ونقوم بكتابة اللافتات التي تدعو إلى اسقاط النظام".
وتابع، "ولما وجدنا أن مدينة حلب تأخرت في المشاركة في التظاهر نسقنا مع الشبان العرب في المدينة وقمنا بتظاهرة في شارع النيل وشارع سيف الدولة في قلب المدينة، فكسرنا حاجز الخوف، كما شاركنا في اعتصام في جامعة حلب".
ويفسر حسن عدم حصول تحركات واسعة في حلب بـ"وجود مجموعات كبيرة من رجال الأمن والشبيحة، الذين كانوا يقومون في كل مرة بإطلاق النار في الهواء واعتقال أكبر عدد ممكن من الشبان وحتى النساء والأطفال".

وأوضح أن "18 شخصا اعتقلوا في عفرين، بينهم 7 من رفاقي، وكنت أنجح دائما في الإفلات من الاعتقال، وأصبت مرة برصاصة في قدمي، إلا ان الإصابة كان سطحية".

وتابع الشاب حسن، "خرجت من سوريا قبل ثلاثة أيام، وسأعود إليها بعد انتهاء (المؤتمر)، ولدي طرقي الخاصة للدخول والخروج".

وختم قائلا: "دعيت إلى مؤتمر أنطاليا بصفتي من الشبان الناشطين في الداخل، وأنا سعيد بوجودي هنا، لأن ما أؤمن به يشاركني فيه 300 شحص من الذين يحضرون هذا المؤتمر"، معتبرا أن "الهدف المشترك للجميع هو إسقاط النظام البعثي".

وانطلقت أعمال "المؤتمر السوري للتغيير" في أنطاليا، قبل ظهر الأربعاء، على أن ينهي أعماله الخميس بتوصيات، ويشارك فيه معارضون سوريون من أطياف مختلفة، أبرزهم من جماعة الإخوان المسلمين ومن إعلان دمشق.

كعبلون
01-06-2011, 04:23 PM
كعبلون:

مع علمك بهذه الأحداث التي جرت قبل أعوام طوال

لماذا كان االأعضاء هنا يقولون عنك أنك الحارس الاول والمدافع الوحيد

عن هذا النظام قبل الاحداث الحالية؟؟؟؟

لانهم للاسف لا يقرؤون

وهاهم يختفون الآن عندما نحتاجهم

تأبط شرا ً
01-06-2011, 09:08 PM
رياض سيف يروي قصة إعتقاله الأخير


تم إعتقالي في يوم الجمعة الموافق لـ27/5/2011 الساعة الواحدة و النصف من قبل دورية أمن تابعة لفرع أمن الدولة في كفرسوسة كانت الساعة حوالي الثانية ظهرا تعرضت لضرب في ساحة الانتظار من ضربات طيارة على الرقبة و ركلات و رفس كانت تنزل كالصاعقة و خاصة إنني معصوب العينين يعني لا أعلم متى تأتي الضربة بعد ذلك تم إحضار المزيد من المعتقلين و تم تجميعنا في ساحة مفتوحة قاموا بتسجيل أسمائنا و مفصل الهويات كنا حوالي 26 شخصا أستغرق الأمر حوالي الثلاث ساعات مع الهدر المستمر للكرامة الانسانية هناك تمكنت من حفظ موقفين إحداهما الضرب الذي كان يعامل به طفل يبلغ الخامسة عشر و يبكي ويصرخ بطريقة هستيرية و ينهال عليه السجانون بالضرب قائلين "بدك أمك يا كلب و لا بدك الحرية" و يبكي الطفل مجددا و تنهال عليه الضربات من جديد الموقف الثاني هو رجل في العقد الخامس من العمر ينهال عليه السجانون بالضرب "بدك حرية يا ... هلا البلد مو عاجبتك" بعد أن تم رفع الغطاء عن عيني بدأت اتفحص من حولي كان هناك مصابون بدرجات متفواتة بعضهم بالسكاكين و بعضهم ينزف من الرأس و البعض الأخر مغمى عليه و يتم سحبه من يديه كان على مقربة مني شاب يبلغ الثانية و العشرين لا يستطيع الوقوف لكسر في ركبته يرغمونه على الوقوف تحت الضربات التي تصيبه بعد ثلاث ساعات من الوقوف و الضرب المتواصل تم حبسنا في غرفة طولها 3 أمتار و عرضها 180 سنتمترالمجموع الذي دخل الغرفة 24 شخصاً حيث أكتشفوا إنهم قد أعتقلوا إثنين من الأمن في نفس اليوم تم تحويلنا إلى التحقيق معصوبي العينين و الضرب ينهال مثل زخات المطر على البطن و الوجه و من الخلف كل واحد منهم يسلمنا للأخر و بالتالي تبدأ مسيرة الضرب من جديد أثناء التحقيق كان هناك نوعان من التحقيق تحقيق بدون ضرب و أخر مع الضرب الأول كانت التهم جاهزة مثل" خرجت من الجامع و هتفت الله أكبر و الله سوريا و حرية و بس والجيش و الشعب أيد وحدة" و أيضا يعترف بأنه ذو نشأة إسلامية شبه سلفية و يبصم و على ورقتين إحداهما مكتبوب عليها الاعتراف و الثانية بيضاء و يخرج التحقيق الثاني يتم وضعك على كرسي و يبدأ الضرب على الأرجل و الوجه و اليدين من جهة الأظافر إلى أن تعترف البعض كان يصرخ صرخات تبكي الحجر و البعض الأخر يتوسل و لكن في النهاية يعترف بما يملي عليه المحقق بأنه خرج و هتف للحرية و بإسقاط النظام في الغرفة المزدوجة التي يفترض أن يكون فيها إثنان فقط كنا 24 شخصا بعد أن أفرجوا عن إثنين كانوا من الأمن تم اعتقالهم معنا و أكلوا نصيبهم من الضرب كان يمر السجان كل 5 إلى 7 دقائق و يطل علينا من الفتحة الصغيرة الموجودة في الباب و هنا يجب ان ينتفض الجميع و يقف و ينزل رأسه إلى الأسفل و يتم جمعنا كما يتم جمع الخراف في الحظيرة ندفش بعضنا البعض بأمر منه حتى يكاد الجميع يجد صعوبة في التنفس و نبقى هكذا حتى يقول " اقعدوا يا حيوانات يا بقر بدكم حرية ها يلعن........" كان يوجد شاب مصاب بإنخفاض في الضغط فطلب من السجان بعض الملح و هنا إنهال عليه بالضرب حتى نزف من فمه قائلا له" هاي ملح طبيعي ظبط ضغطك و لا لسى يا ..." فيجيب الشاب نعم سيدي و يرجع إلى مكانه و الشاب الذي كانت ركبته مكسورة كان يصرخ و يبكي من شدة الألم فيأتي السجان و يفحص ركبته طالبا منه تحريكها فلا يتمكن الشاب من ذلك فيحركها السجان بيديه قائلا " عم تتحرك مو شايفها ولا حيوان أصبح مو مكسورة بدك الحرية لكن يا حيوان يا مجرم" أسوء فترة كانت فترة الدخول إلى الحمام يتم ضرب بالكرباج و الأيدي و الرفس شغال طول الوقت و إذا تأخرت أكثر من 30 ثانية يتوجب عليك أن تنبطح على الأرض و يتم الضرب على الأرجل إذا تحملت 6 ضربات بدون أي صرخة ينتهي الأمر مع كم بوكس على وجهك و معدتك و لكن بمجرد أن تصرخ يتحول الأمر إلى كابوس يتم ضربك إلى أن يتعب الجلاد و أحيانا يتناوبون في الضرب حتى لا يخرج اي صوت من الشخص ثم يتم رمي الماء عليه و إدخاله إلى الغرفة مجددا كان في الغرفة أربع أطفال لم يبلغوا الخامسة عشر جميعهم لديهم علامات إزرقاق على الوجه و عند العينين و خلف الظهر الأمر أشبه برسم شوارع و جسور باللون الأزرق فقط كانوا عندما يروا شخصا ما نائما يتم مناداته و رمي قنينة من المياه عليه بعد ثلاثة كفوف على الوجه يسمع صوتها إلى السماء "نايم يا ...؟ ولك كيف نايم و بدك الحرية" كل سبع دقائق يأكل أحدنا ضربات من السجان و بالدور و الكل يأكل نصيبه الضربات على المعدة كفوف و بوكسات على الوجه و إذا تحملت كل هذه الضربات من دون صراخ يتم ضربك بالكرباج على القدم حتى تبكي و تترجاه أن يقف عن الضرب الصراخ كان يعلو و يعلو من الألم يصل الليل بالنهار و يبقى الضرب مستمرا تم الافراج عني بعد 56 و ساعة من اعتقالي

* تم حذف الألفاظ النابية و وضع نقاط بدلا ً عنها .

تســنيم
01-06-2011, 10:17 PM
ماتحددت جمعة شو؟

معقول؟


دعائي جمعة زحف كبير من الشمال لاقصى الجنوب
وجمعة خير وبيضاء أي دون دماء فهي غالية علينا

جمعة خير علينا وعليكن تخيلو
أنتظر الجمعة قل ثلاثة او يومين من الجمعة هلق شفت التاريخ









العاصمة حمص

قهــوة
02-06-2011, 03:57 AM
الأخ زهلول لي قريب بين هؤلاء الضحايا وكل ما قرأت اسمه أشعر بالفخر شكراً لك

ابن كلا
02-06-2011, 04:32 AM
..
أقسم بالله العظيم أنني أقاوم دمعتي الآن.. مايحدث في سوريا أمر مرعب! مرعب للغاية! ولايصبر عليه إلا من سلّموا أرواحم لله رب العالمين وهم يؤمنون بأن موعدهم الجنة..
أشعر بالخزي والعار من موقف حكوماتنا الخليجية وأستغرب موقف علمائنا ومثقفينا الذينا انشغلوا بقيادة المرأة للسيارة وقضاياهم السخيفة ومعاركهم الأكثر سخافة وأهملوا دماء إخوة لهم في الدين..
اللهم انصر إخوتنا في الشام واليمن على الطغاة..
أنا سعودي - للأسف - لكن قلبي معكم والله يشهد على ذلك

..

قهــوة
02-06-2011, 04:41 AM
النصر من عند الله وحده و الشعب السوري لا يهتم لمواقف الحكومات ويعلم أن الشعوب العربية معنا قلباً ... وهذا يكفي ... فإرادتنا كشعب أقوى إرادة من بعد إرادة الله
شكراً لمشاعرك ابن كلا

سوسن
02-06-2011, 04:57 AM
..
أقسم بالله العظيم أنني أقاوم دمعتي الآن.. مايحدث في سوريا أمر مرعب! مرعب للغاية! ولايصبر عليه إلا من سلّموا أرواحم لله رب العالمين وهم يؤمنون بأن موعدهم الجنة..
أشعر بالخزي والعار من موقف حكوماتنا الخليجية وأستغرب موقف علمائنا ومثقفينا الذينا انشغلوا بقيادة المرأة للسيارة وقضاياهم السخيفة ومعاركهم الأكثر سخافة وأهملوا دماء إخوة لهم في الدين..
اللهم انصر إخوتنا في الشام واليمن على الطغاة..
أنا سعودي - للأسف - لكن قلبي معكم والله يشهد على ذلك

..
الحكومات العربية كلها في نفس السلة , عبيد أمريكا وعبيد إيران ...
وهل يرجى الخير من عبيد العبيد ؟!

كعبلون
02-06-2011, 09:23 PM
سوريا ومآلات الدولة الستالينية 02/06/2011
محمد بن المختار الشنقيطي


لم تعش الدول العربية جمودا سياسيا وجدْبا ثقافيا وفسادا اقتصاديا مثلما عاشته في ظل الحكم العسكري. وقد امتاز العسكريون ذوو النزعة اليسارية من بين هؤلاء الحكام باستيراد الطرائق الستالينية في ممارسة السلطة، فأضافوا هذا الشر إلى شرور الحكم الاستبدادي العسكري في كل مكان.

والستالينية مصطلح مشتق من اسم الزعيم الشيوعي السوفياتي جوزيف ستالين، وهي منهج في الحكم يتأسس على دعائم خمس:

1- الوثنية السياسية، من خلال عبادة القائد، وتماهي الدولة في شخصه، فهو ظل طويل ثقيل، له يد في كل حركة وسكون، وله الفضل في كل مصلحة تتحقق، وهو بريء من كل قصور أو تقصير!!

2- التشبث بالسلطة إلى الأبد، مع أمل عريض بالبقاء، وسد المنافذ أمام الطامحين إلى المشاركة في الشأن العام، إلا من كان ظلا للحاكم، متملقا له، يرضى بوظيفة المحكوم به، دون مشاركة فعلية في الحكم.

3- المركزية الطاغية التي تخنق كل إبداع أو اندفاع، وتجرد المواطنين من صفتهم الإنسانية المشحونة بأشواق الحرية والكرامة، وتختزلهم في صفتهم الحيوانية: قطيعا يأكل ويشرب ويطيع قائده إلى الأبد.

4- القمع الوحشي لكل من تسول له نفسه نقد الحاكم المتأله، والتنكيل بمن تمسكوا بحقهم الإنساني في أن يكون لهم رأي في تنصيب السلطة المتصرفة في مصائرهم، وفي مراقبتها ومحاسبتها.

5- الدعاية الفجة السطحية التي لا إيماء فيها ولا إيحاء، وإنما هي غوغائية صريحة وضجيج صارخ، يغطي على أصوات العقل والحرية والعدل والديمقراطية.

وإذا أمعنا النظر في هذه الدعائم التي تأسست عليها الدولة الستالينية، فسنجدها تنطبق على نظام الحكم الحالي في سوريا بناءً وأداءً، فهو نظام تأسس على النموذج الستاليني الفظ، وطبقه بحذافيره: فعبادة القائد الفرد أمر مفروغ منه في سوريا، وهو قائد يتشبث بالكرسي مع آمال عريضة لا تعرف أفقا ولا نهاية، حتى إن الصبية السوريين تربوا على ترديد الشعار الشهير "قائدنا إلى الأبد.. الأمين حافظ الأسد". ثم جاء الشبل بشار ليرث الأسد حافظ، بنفس العقلية الستالينية المتكلسة، وتحوّل الشعار السخيف "قائدنا إلى الأبد.. الرئيس بشار الأسد".

أما المركزية الطاغية فيكفي أنك لا تستطيع أن تفتح دكانا للحلاقة أو النجارة في سوريا -ودعك من الأحزاب السياسية والجمعيات الثقافية- دون ترخيص من الأمن.

وأما التنكيل بالمعارضين فيكفي ما هزّ ضمائر العالمين من هدم مدينة حماة على رؤوس ساكنيها مطلع ثمانينيات القرن الماضي، ومن الترويع والتجويع والمجازر والمقابر الجماعية التي نشاهدها اليوم في درعا وغيرها من المدن والبلدات السورية الأبية التي أبت الخنوع أو الخضوع لغير الخالق.

وفيما وصفه مراسل وكالة رويترز ومراسلة الجزيرة الإنجليزية من فظائع أثناء احتجازهما أياما بمقر المخابرات السورية كفاية للمستكفي، وما خفي كان أعظم.

وأما الدعاية الفجة فحدث ولا حرج، ويكفي أن بعض المتملقين من أعضاء البرلمان يرى الأمة العربية قليلة على بشار الذي يستحق في رأيه أن يكون قائد البشرية كلها. ويكفي ما تنضح به القناة السورية الرسمية من الكذب والفحش السياسي كل يوم.

كان ستالين يشبه بعض القادة العسكريين العرب في نرجسيته وفظاظته من دون ريب، فقد حوّل الأفكار الاشتراكية إلى إرث شخصي، كما حوّل عساكرُنا المشاعر العروبية الهادرة إلى أملاك شخصية وعائلية، وقتَّل ستالين معارضيه بوحشية بنفس الطريقة التي قتل بها حافظ الأسد في يوم واحد نحو ألف من السجناء العزل في سجن تدمر شمال شرق دمشق مطلع الثمانينيات، وقتل بها القذافي في يوم واحد نحو 1200 سجين أعزل في سجن بوسليم منتصف التسعينيات.

لكن قد يكون من الظلم أن نقارن ستالين من كل الوجوه بقطَّاع الطرق الذين يحكمون بعض الدول العربية، فهو لم يقتل شعبه بالقصف المدفعي العشوائي الذي لا يميز بين مدني وعسكري، بالطريقة الوحشية التي شاهدها العالم في مذبحة حماة عام 1982، حيث "قدر عدد الضحايا ما بين 30 إلى 40 ألفاً بينهم نساء وأطفال ومسنون، إضافة إلى 15 ألف مفقود لم يتم العثور على آثارهم منذ ذلك الحين، واضطر نحو 100 ألف نسمة إلى الهجرة عن المدينة بعدما تم تدمير ثلث أحيائها تدميراً كاملاً، وتعرضت أحياء أخرى لتدمير واسع، إلى جانب إزالة عشرات المساجد والكنائس ومناطق أثرية وتاريخية نتيجة القصف المدفعي"، حسب نص تقرير للجنة السورية لحقوق الإنسان.

كما أن ستالين -على فظاظته- كان رجلا وطنيا وقوميا دون تزييف، آمن بأمجاد روسيا وسعى لتحقيقها بالفعل لا بالقول، رغم الثمن الإنساني الباهظ لسياساته، فقد قاد بلاده في مقاومة بطولية شرسة كسر بها شوكة النازية التي كانت تسعى إلى احتلال أرضه واستعباد شعبه. كما قاد ثورة صناعية بخططه الخمسية الشهيرة، أخرج بها بلده من ذل التسول للغرب والخوف من سطوته العسكرية.

أما الستالينيون المزيفون عندنا فلا أرضًا حرروا، ولا صناعةً بنوْا، بل إنهم استنزفوا قوة الشعب وموارده في حماية أنفسهم، وحولوا قوة الدولة إلى حربة موجهة إلى نحور الشعوب، لا إلى نحور الأعداء. ويكفي النظر إلى الدبابات السورية التي صدئت في انتظار معركة التحرير الحاسمة مع إسرائيل، تتجه إلى درعا وبانياس وحمص، وتقذف الحمم ضد المواطنين الأبرياء الشرفاء، بدل التوجه إلى الجولان المحتل، ومصاولة العدو الجاثم على أنفاس السوريين هناك منذ أربعة عقود.

وقد ظن النظام الستاليني في سوريا أن وعودا جوفاء بإصلاحات شكلية وجزئية سترد الشعب إلى بيوته بعدما أمسك مصيره بيده، ونسي هذا النظام المتبلد أن الصراع بين الحاكم والمحكوم في الدول العربية اليوم لم يعد صراعا حول أداء السلطة، وإنما هو صراع حول بناء السلطة، بعدما أدركت شعوبنا ما كان ينبغي أن تدركه منذ أمد بعيد، وهو أن البناء الاستبدادي لن يقود إلى نهضة في الداخل ولا إلى عزة في الخارج.

فأي ترقيع في الأداء السياسي لن يقنع الشعوب اليوم بعدما قررت رفع الحجر المفروض عليها تماما، وهدم البناء الاستبدادي من القواعد، تمهيدا للإمساك بحرية قرارها واختيارها، وطرد منطق السيف وقانون الغاب من مسألة تداول السلطة إلى الأبد.

لقد دخلت الثورة السورية المجيدة خط اللاعودة، ولم يعد ينقصها سوى تصاعد الحراك الشعبي في قلب الثقل السكاني السوري بدمشق وحلب، لتصل إلى مستوى الكتلة الاجتماعية الجارفة، الضرورية لكل الثورات الشعبية.

فنهاية الدولة الستالينية في سوريا وشيكة ومحتَّمة، وسيليها تحرر من الإرث المُعتِم الذي راكمته على مدى أربعة عقود، تمامًا كما صفَّى خروتشوف مواريث ستالين، وأدان "عبادة الشخص" الستالينية. فليس لهذا النمط من الحكم المتكلس مكان في عصر الثورات العربية المجيدة، ولن يكون الشعب السوري المعتد بكرامته وتاريخه استثناء من الشعوب الطامحة إلى الحرية.

ولعل المآلات المحتملة لنهاية الدولة الستالينية الأسَدية في سوريا تسلك أحد المسارات الآتية:

المسار الأول- أن تبقى نواة النظام الصلبة متماسكة إلى النهاية، مع استمرار التآكل من الأطراف، حتى تصبح تلك النواة معزولة وغير قابلة للحياة. وعندها يدرك الذين ربطوا مصائرهم بمصير النظام طائفيا أو سياسيا أو مصلحيا أن لحظة الحساب قد أزفت، فينفضُّون من حوله زرافاتٍ ووحدانًا، فيسقط النظام على الطريقة المصرية والتونسية.

ويترجح هذا الخيار لدى من يرون أن لا فرق جوهريا بين بشار وماهر، وإنما هما يتقاسمان الأدوار، حيث يمثل أحدهما وجه الترغيب والاحتواء، والآخر وجه الترهيب والقوة. وقد بدأت بالفعل بوادر رفض العسكريين السوريين لقمع شعبهم، وهو ما يرجح هذا المسار.

المسار الثاني- أن تنقسم النخبة الحزبية والطائفية الحاكمة، ويسيطر الجناح المعتدل فيها على مقاليد الأمور، ثم يعرض هذا الجناح استجابة جزئية للمطالب الشعبية، بما يضمن لبشار الاستمرار عاما أو عامين، بعد أن يضع البلاد راغما على طريق الانتقال إلى الديمقراطية الحقة.

ويترجح هذا المسار عند من يرون أن هناك فجوة حقيقية بين بلاهة بشار ودموية ماهر، وأن جناح ماهر الذي يتقدم الصورة اليوم بوحشية قد يتم دفعه إلى الظل حينما تفشل آلة القمع، ثم يتقدم جناح بشار بحلول تهدِّئ الوضع وتمنح النظام فرصة التقاط الأنفاس أمام الاندفاع الشعبي الهادر والضغط الدولي المتصاعد.

المسار الثالث- أن تنقسم النخبة الحزبية والطائفية الحاكمة، مع سيطرة الجناح المتصلب فيها، من خلال انقلاب عسكري وأمني على بشار. وباستحواذ الجناح المتصلب في النظام على السلطة، يتم تبني حلول استئصالية أكثر، تفجِّر الوضع إلى حرب أهلية محلية وإقليمية، يمتد لهيبها إلى لبنان، ويصل شررها إلى العراق وإيران.

وفي هذه الحالة سيكون مسار الثورة السورية أكثر تعقيدا حتى من مسار الثورة الليبية، بحكم التداخل الإقليمي والطائفي فيه. ويترجح التدخل الغربي في هذه الحالة -ربما من الأراضي التركية- تأمينا للتوازنات الإستراتيجية في المنطقة من شظايا الانفجار السوري.

وفي كل الأحوال، فإن الدولة الستالينية في سوريا قد كُتبت نهايتها يومَ كتب أولئك الصبية من درعا على الحوائط "الشعب يريد إسقاط النظام"، فردَّ الأمن الستاليني الأخرق باعتقالهم. وهي نهاية قد تأتي هادئة بثمن معقول يحفظ لجميع الأطراف مستقبلا من التعايش في ظلال من العدل والحرية لا تستثني أحدا، وقد تأتي نهايةً مدوية مرتوية من الأحمر القاني. وليس غريبا على السوريين أن يدركوا ثمن الحرية ومعنى الوفاء لدماء الشهداء، على نحو ما صوره أحمد شوقي في قصيدته الدمشقية:

وللأوطـانِ في دمِ كلِّ حُـرٍّ يدٌ سلفتْ ودَينٌ مستـحقُّ
وللحريةِ الحمــراءِ بـابٌ بكل يدٍ مضرَّجـَةٍ يُـدقُّ

كعبلون
02-06-2011, 10:01 PM
http://sudeer.com/vb/showthread.php?t=129530

قلموني
03-06-2011, 01:54 PM
شتان ما بين وبين

شاب نزل الى الشارع تحت وابل من زخات الرصاص

بصدر عار في مواجهة قوة حديدية مسلحة

ليقايض حياته على كلمة حريـــــــــــــــــــــة ...!!!

وبين شاب نزل الى الشارع تحت حماية قوة حديدية

ليسجد فوق صورة سيده ويلبس نفسه ثوب المذلة

ويتباهى ويفخر أنه ذلــــــــــــــــــيل ...؟؟؟

كعبلون
03-06-2011, 09:14 PM
لقد دعس حمار بني الاسد اليوم على جرح سوريا القديم..

مئات القتلى والجرحى في حماة..وقتلى في حلب.. واعتقالات.. ومخططات للهجوم على جسر الشغور ومعرة النعمان..

اني لاشتم رائحة الدم القديم يعبق في سماء سوريا..

رحم الله شهداء المسلمين

http://www.youtube.com/v/4yVJogllQ0A

الطقس
04-06-2011, 07:26 PM
^
كعبول , لا يوجد قتلى في حلب ,

نعم يوجد قتلى في بقية المحافظات و إعتقالات .... لكن ليس في حلب ,,,,

أرجو التأكد من الخبر , قبل وضعه ,

مع التحفظ , على عدم رش الكلام , مثل ,,,,, قتلى إعتقلات ,,, شهداء ,,, مذابح ,,, نساء ,,, أطفال ....

يوجد مظاهرات نعم , الإعتقلات بلغت الآلاف نعم , هناك قتلى نعم ,,, لكن لنكن موضوعيين رجاء ,,,,

الطقس
04-06-2011, 07:34 PM
شتان ما بين وبين

شاب نزل الى الشارع تحت وابل من زخات الرصاص

بصدر عار في مواجهة قوة حديدية مسلحة

ليقايض حياته على كلمة حريـــــــــــــــــــــة ...!!!

وبين شاب نزل الى الشارع تحت حماية قوة حديدية

ليسجد فوق صورة سيده ويلبس نفسه ثوب المذلة

ويتباهى ويفخر أنه ذلــــــــــــــــــيل ...؟؟؟


السجود لغير الله من الشرك ... و العياذ بالله ....

كعبلون
04-06-2011, 08:45 PM
^
كعبول , لا يوجد قتلى في حلب ,

نعم يوجد قتلى في بقية المحافظات و إعتقالات .... لكن ليس في حلب ,,,,

أرجو التأكد من الخبر , قبل وضعه ,

مع التحفظ , على عدم رش الكلام , مثل ,,,,, قتلى إعتقلات ,,, شهداء ,,, مذابح ,,, نساء ,,, أطفال ....

يوجد مظاهرات نعم , الإعتقلات بلغت الآلاف نعم , هناك قتلى نعم ,,, لكن لنكن موضوعيين رجاء ,,,,
طقوس

وحضرة جنابك من وين جايب اخبارك؟ ليكون من قناة الدنيا

الاحداث كما وقعت ..وكما من المستحيل ان تقع

سالي
04-06-2011, 09:25 PM
ما أكبر أحزان هذا البلد ..!
ما أكبر الفجيعة ..!
أنّى لقلوبنا تحمل ما يحصل ..!
وكل ما يحصل لا منطقي , لا عقلاني , ولا يُصدّق ..!
سوريا .. حماكِ الله يا سوريا ..

أباريق
04-06-2011, 11:06 PM
تم إختراق عدة مواقع من قبل الحقيرين صقر سوريا والمحترف السوري
منها موقع الشيخ العرعور حفظه الله

http://www.youtube.com/watch?v=i0yJul_58b8 (http://www.youtube.com/watch?v=i0yJul_58b8)

وموقع قصيمي نت
http://www.qassimy.com/ (http://www.qassimy.com/)

وصية المولود
05-06-2011, 12:32 AM
تم إختراق عدة مواقع من قبل الحقيرين صقر سوريا والمحترف السوري
منها موقع الشيخ العرعور حفظه الله

http://www.youtube.com/watch?v=i0yJul_58b8 (http://www.youtube.com/watch?v=i0yJul_58b8)

وموقع قصيمي نت
http://www.qassimy.com/ (http://www.qassimy.com/)


أباريق..

دغدغتني ولكن ليس لنفسي بقية من ضحك..!!

هذا السفيه الذي يتكلم في المقطع.. ربما هو من مدمني قناة الدنيا والفضائية السورية
كما أن هناك مدمنين لشم الجرابات وأصابع الأرجل..!!
لا فرق يُذكر

إف بي آي
05-06-2011, 12:56 AM
نقلاً عن أحد أبناء جسر الشغور كانت هناك طائرات عمودية عسكرية تقصف من رشاشاتها على المتظاهرين بشكل عشوائي
ووهناك انباء عن سقوط عدد من الشهداء والجرحى

يارب إلطف بأهلنا

أسمر بشامة
05-06-2011, 01:08 AM
بعد جمعة البارحة التي شهدت مظاهرات حاشدة ودامية في عدة احياء في دير الزور سقط فيها 5 شهداء و 22 جريحا برصاص الامن
طافت اليوم السبت مظاهرة كبيرة من امام منزل الشهيد معاذ الركاض شوارع دير الزور اخذت بالتزايد وتجاوزت 30 الف متظاهر تهتف للشهداء وتنادي بالحرية واسقاط النظام
وقابلها مظاهرة خرجت من حي الثورة وحي القصور تقدر ب 6 الاف متظاهر واتجهت الجموع نحو ساحة السبع بحرات لاسقاط صنم حافظ
قابلهم الامن بالرصاص الكثيف مما اسفر عن وقوع العديد من الاصابات 5 منها مؤكدة واثنان منها خطيرة
ولا زالت المناوشات واصوات الرصاص تعلو في سماء المدينة حتى الان
الله اكبر

أسمر بشامة
05-06-2011, 01:36 AM
اغلاق اغلب شوارع المدينة وتمشيط دوريات مسلحة لاحياء القصور والثورة والعمال والمطار القديم والجبيلة
ومنع المرور من ساحة السبع بحرات وايقاف المواطنين بالشوارع لابراز بطاقاتهم الشخصية
ودوي الرصاص لايزال بشكل متقطع

قهــوة
05-06-2011, 04:56 AM
نقلاً عن أحد أبناء جسر الشغور كانت هناك طائرات عمودية عسكرية تقصف من رشاشاتها على المتظاهرين بشكل عشوائي
ووهناك انباء عن سقوط عدد من الشهداء والجرحى

يارب إلطف بأهلنا

دخول الطائرات... دليل على إنشقاق الجيش ... ففي درعا لم يدخل الطيران إنما سيطروا عليها بالدبابات لكن ربما أقول ربما ... دخل الطيران إلى جسر الشغور والرستن بسبب إنشقاق الجيش لأن الجيش إذا خذل النظام سيستخدم النظام أداة لضرب الجيش أيضاً

كعبلون
05-06-2011, 10:13 AM
ما أكبر أحزان هذا البلد ..!
ما أكبر الفجيعة ..!
أنّى لقلوبنا تحمل ما يحصل ..!
وكل ما يحصل لا منطقي , لا عقلاني , ولا يُصدّق ..!
سوريا .. حماكِ الله يا سوريا ..

ليش مو منطقي
بالعكس اللي مو منطقي يصير غير هيك..

من اول لحظة كان عندي قناعة ان الشعب السوري رغبته في التغيير محدوده.. وهاد الشي حاليا راي اغلب الناس اللي حوالي.. وكمان كان قناعتي ان الاعلام ما رح يهتم كتير ..وهاد اللي صار.. وقنااعتي ان العالم -بما فيهم اعداء سوريا الوهميين- ما رح يدعم التغيير في سوريا ..وهاد اللي صار... حتى انه من سفاهة هاد العالم السيدة كلنتون "قلقانة" بسبب انقطاع الانترنت في سوريا..اما مئة شهيد واجتياحات للمدن السورية فلا تؤدي الا لـ"قلق" الامين العام للامم الامتحدة السيد بوكيمون..

ما بعرف على مين معتمدين ولمين منتظرين... ولساه بنقول "غريب ومو منطقي!

كعبلون
05-06-2011, 10:20 AM
الأغلبية الصامتة في سوريا: خائفة أم خائنة؟؟ / د.مصطفى حميد أوغلو


على مر التاريخ، كانت كل الحركات الدعوية والتحررية والثورات الشعبية تبدأ بتأثير فردي، أو فكرة يكون مؤيدوها الأوائل قلة قليلة.

ثم تأخذ بالتنامي تناسباً طرديا مع قوة الفكرة وأحقيتها وصدقها وإخلاص القائمين عليها ويلتف حولها مؤيدوها ويتمسكون بثوابتها، مضحين بكل ما يملكون من غالي ونفيس لأجل الوصول إلى الهدف النهائي والنصر وتحقيق ما تصبو إليه تلك الفكرة أو الثورة من نشر للفكر أو إسقاط لنظام والوصول للحكم أو الانتصار على عدو، هذا ما نراه بشكل واضح في كل الحركات الاجتماعية على اختلاف أهدافها.

حتى في دعوة الرسل، نجد أن الانعطاف الكبير والتحول المفصلي يحدث عندما تنضم الأغلبية الصامتة، التي ترقب التطورات على أرض الواقع وهي تعيش صراعا نفسيا بين الإحجام والإقدام بين التأييد، أو الاستمرار بالسكوت. ا

هناك ثورات حدث بها هذا التحول بشكل سريع مفاجئ، كما حصل في تحرر شعوب دول أوربا الشرقية بشكل عام، ورومانيا خاصة، وعلى النقيض من ذلك، فكثير من حركات التحول والتحرر الاجتماعي ونيل الحقوق، مر بطريق طويل ومليء بالأشواك والمنعطفات الخطرة والسنين المريرة المليئة، كما عاشته جنوب أفريقيا بقيادة مانديلا.

ونجد في ثورتي تونس ومصر، أن هذا التردد لم يستغرق طويلا، واستطاع شباب الثورة كسب تأييد الشريحة المؤثرة، مما عجل في تحقيق الهدف بأقل الخسائر وأقصر الطرق.

بينما ظلت الثورات الشقيقة تعاني من انقسام، أدى ويؤدي إلى شبه حرب أهلية، كما تشير التطورات في الحالة اليمنية، رغم انحسار مؤيدي عبدالله صالح وتزايد الجماهير الملتحقة في كل يوم لجموع الشباب المرابط في ميادين التحرير في سائر المدن اليمنية، ليبيا اختار العقيد بعبقريته الفذة؛ جر القوات التابعة لحلف الأطلسي لتقصفه في زنقته، وها هو الشعب الليبي يحاصره مدينة مدينه وبلدة بلدة ودار دار، كما كان يتمنى هو أن يطاردهم لا هم وهاهو الشعب يشارف على حسم المعركة على أرض الواقع.

تظل سورية مفتوحة على كل الاحتمالات وحبلى بكل المخاوف والأنفاق المظلمة التي يجرها إليها من بيدهم القوة والقرار ومن يمتلك الحكم والجيش ويستطيع تجنيب البلاد هذه الويلات وليس الشعب الذي يطالب بحقوقه المشروعة والمعترف بها حتى من قبل رئيسها.

هذه الشريحة الصامتة هي هدف الفكرة أو الثورة، وهي ما تراهن عليها ـ أيضا ـ الأنظمة، وتؤول سكوتها على أنه تأييد لها، والمعارضة هي بدورها تنسب هذا السكوت بالتعاطف الضمني لها، وتعتبر هذه الأغلبية الصامتة قوة الدعم الخامدة، كالبركان، متى انفجرت، حُسم الأمر.

أكثر ما يكون هذا الأمر وضوحا هو الحالة السورية، حيث تأخر وطال صمت بعض المناطق التي كان من المتوقع نظرياً على الأقل أن تكون هي القوة الرائدة وفي مقدمة ركب هذه القافلة، وأكبر مثال على هذه الحالة، مدينة حلب بشكل أخص.

تأخر صمتها رغم المناداة المستمرة لها بالتحرك من أبناء شعبها ومحاولة إثارة النخوة والهمة وإغاثة المدن المحاصرة، ورغم تخويفها بأن الدور سيأتي عليها إن لم تتحرك، فلم يحصل التجاوب، وكل ما رأيناه -حتى هذه اللحظة - محاولات خجولة لا تطفئ عطش المنادين لها، هذا ما دفع بعض المناشدين من تصعيد لهجتهم لتصل إلى التهكم والوصف بالجبن والتخاذل، ووصل الأمر إلى نعتها بصفات فقدان الحس والشرف والتخوين أحيانا كثيرة,

هذا ما نراه جلياً من هتافات المتظاهرين في المدن السورية والردود الكثيرة على الصحف ومواقع التواصل الاجتماعي من فيس بوك وغيرها، مما يظهر حنق وغضب هؤلاء على من لم يشاركهم الرأي والثورة، وهو الذي يجدر بنا التوقف عنده ودراسة هذه الظاهرة بشكل علمي ومنطقي لا عاطفي وحسي فقط.

من هي هذه الشريحة الصامتة؟ هل هي أثنية أم دينية ؟ هل كلها خائفة؟ أم بالفعل لديها مخاوف وتردد؟؟ وهل هي خائنة بالفعل؟؟

لا بد من التأكيد قبل كل شيء على حقيقة، أنه لا مستقبل مستقر لسوريا إلا في ظل حكم ديمقراطي تعددي، وهذا عكس ما تحاول أبواق النظام الإعلاميين تسويقه، وهو أن شعب سوريا الخليط من إثنيات وأعراق ومذاهب وقوميات، لا يمكنه التعايش بشكل سلمي تحت سقف الديمقراطية، ناسين أو متناسين أن تاريخ سوريا الذي نصب رئيس وزراء من هذه الطوائفـ، ولم يميز يوما بين أبطال الثورة العربية وقادة التحرر، يدحض زيف هذه النظرية الفاسدة.

ورغم أنني لا أحب ذكر أسماء هذه التقسيمات في كتاباتي، لكن موضوعية المقال تتطلب تناول هذا الأمر،ـ بذكر بعض هذه الطوائف للوصول إلى التشخيص الصحيح لهذه الحالة المؤرقة، ومنعا للتحامل الحاصل وتعليق بعض الفشل الذاتي على شماعة الخوف أو التخاذل.

ولابد من الإشارة أيضاً إلى مشاركة الطائفة المسيحية في حمص، حتى ولو كانت رمزية في رش جنازات الشهداء بالرز ووقوف كثير من رجال هذه الطائفة مع مناصرة الثورة وتعرضهم للاعتقال وتحملهم أعباء النفي والحرمان من الوطن.

وأن الأحياء السباقة للتظاهر في حلب تقطنها أغلبية كردية، وأن الدماء التي سالت في هذه الثورة هي دماء سورية وطنية قبل كل شيء ولا تقتصر على أي شريحة محددة، هذه مؤشرات ودلائل على شعبية الثورة شموليتها وتقبلها من كل أطياف الشعب السوري.

ولكن مما لاشك فيه أيضاً، أن الحراك الأعظم للثورة السورية بدأ، ويزداد بشكل واضح وملحوظ في مناطق العرب السنة، ومشاركات المناطق ذات الكثافة من الأكراد بشكل أخف، وأن المناطق الصامتة غالبية سكانها من بقية الخليط السوري، وتظل حلب رغم ما يقطنها من أقليات، وضعا استثنائياً على كافة المستويات حتى الآن.

من هنا نستطيع القول: إن الانتشار الأوسع في مناطق العرب السنة، وأقل منه في المناطق الكردية ذات التركيبة المتنوعة، مع محدودية مشاركة المناطق التي تقطنها بقية الطوائف والأعراق، يدل على أن تبرير هذا السكوت بالخوف والرعب الذي زرعه النظام على مرور أربعة عقود، ليس هو الاستنتاج الصحيح، أو على الأقل ليس هو الوحيد لتوضيح هذه الظاهرة.

وهذه الطوائف هي التي يمكن لها أن تصدح بقولها وتنادي بمطالب الشعب بالحرية والكرامة، لأنها منطقياً هي في منأى وبعيدة عن التهمة بالصفات الجاهزة، من مثل اتهام أخوتهم العرب السنة والأكراد بالرجعية والسلفية والانفصالية والقاعدة والتآمر على تمزيق البلاد.

ضعف كثافة الاحتجاجات عن المستوى المنتظر في المناطق ذات التركيبة العربية الكردية أيضاً، يمكن تفسيره بتردد أو إحجام أو امتناع قسم من الأكراد والعرب معهم تحت مؤثرات عديدة وليس الخوف وحده.

وإذا ما أضفنا لهذا، محاولة النظام تجنيب هذه المناطق ما تم إنزاله بأشقائهم في درعا وحمص وبانياس وتلبيسه من قسوة وحصار وقتل من دون إنذار من السلطة وأعوانها، نجد أن الرعب لا يعدو أن يكون مسوغا ضعيفا لتفسير عدم المشاركة في هذه المناطق الآمنة نسبياً .

الخوف الذي عاشه الشعب السوري ولا يزال يعيشه حتى في منامه، قتل في نفسه أي حلم أو أي تفكير في أي محاولة للتغيير، قتل عنده روح الأمل وأوصله قاع بئر اليأس، وأدخله نفق مظلم لم يبق فيه بصيصا من ضوء.

هذا صحيح وواقع ملحوظ لكل من يريد أن يبصر الحقيقة بعيون محايدة ومتجردة للحق، مهما كان هذا الواقع مراً ومؤلماً، ولكن هذا الخوف هو في الحقيقة سلاح ذو حدين، فهو من جهة عقبة كبيرة ومطب خطير يُعيق أي محاولة للتحرر، ويكبل أنصار الثورة ويزيد من تضحيات الشعب، ويتسبب في نزف الدماء الزكية في قافلة الحرية ويؤخر لحظة النصر من جهة.

ولكنه من جهة ثانية يمكن أن يكون هذا الرعب الدافع الأساس والمحرك الرئيس القوي لدفع روح الثورة والانطلاقة القوية، لأن هذه الشريحة التي اكتوت بجور الظلم وذاقت نار الحرمان وألم التهميش والمهانة، من المفروض أن تكون رغم خوفها مهيأة ومستعدة لأي فرصة وأي متنفس للمطالبة بتغيير وضعها المأساوي وواقعها المظلم وتروي غليلها من الحرمان والإذلال.

كل هذه المؤشرات تدل على أن الخوف المزروع في النفوس ليس هو السبب الوحيد لإحجام شرائح متعددة من الشعب السوري، على تنوعها واختلاف مشاربها ومعتقداتها، فمن الخطأ اختزال الأمر ورده لعامل الخوف وحده، ولا يجب أن يكون شماعة المعارضة للتهرب من تقصيرها السلبي.

هذا الموقف المتردد، يمكن وصفه بالمتخاذل لمن يريد التغيير ويأمل الخلاص من هذا الجور، لكونه يريد هذا من دون أي تضحية وعناء مما يخالف حقائق التاريخ ونواميس الكون ومبادئ الثورات التحررية.

بجانب هذا الخوف، هناك عوامل وعوائق لابد من مكاشفة النفس ومصارحتها بها والتعامل معها كواقع مفروض ومنطقي للوصول إلى الهدف والنتيجة بخطى سليمة وواثقة، وأهم هذه العوامل:

1- الخوف من القادم، وخاصة بين الطوائف والأقليات دينية وعرقية، والتي تخشى من سيطرة قوى تتنكر بالمستقبل لمبادئ الديمقراطية والعدالة الاجتماعية، لذا ترجح البقاء تحت سيطرة حكم، وإن لم يكن ديمقراطيا، ولكنه على الأقل لا يخصها وحدها بالظلم والتمييز، وهي معروف لها أيضا فوق ذلك.

2- ارتباط المصالح لكثير من المثقفين ورجال الأعمال والتجار وأصحاب المراكز القيادية ممن يخاف المنافسة الحرة، وتعود على الكسب والترقي بغير تعب وجهد.

3- المعارضة المشوهة السمعة أصلا والمفككة، وما طرأ على مسيرها من تحالفات ومنعطفات، استغلها النظام لتشويه سمعتها وتنفير الناس منها.

4- عدم الاكتراث لفقدان الحس الوطني، وفقدان الإحساس بأهمية الدور الفردي، كما نراه عند المواطن الغربي.

5- الشريحة التي استطاع النظام ثنيها وإغراءها بالمال والمناصب، أو بالتسليح وتقريبها من القيادة، أو الوعود بمنحها المزيد من الحقوق والمزايا والعطايا الخاصة لبعض المناطق والجماعات والأعراق.

6- وأخيراً، يجب أن لا يغيب عن البال الشريحة التي آمنت بالحزب عقيدة وفكراً ومنهجاً، ووثقت ولا تزال بقيادة الرئيس، مقتنعة بصدقه ورغبته، بل وقدرته، هذه تشكل رديف دعم لتلك الفئة التي رهنت مصالحها بل ووجودها ببقاء هذا النظام، وتدافع عنه بشكل مستميت، من الدائرة الضيقة التي يعتمد عليها الحكم من قوى الأمن والأسرة الحاكمة، ومن ثم إعدادهم لهذا اليوم العصيب من شبًيحة وقوى داعمة أخرى.

من هنا ندرك أنه ليس كل من سكت وصمت خائف أو خائن، وأن على شباب الثورة ومسانديها والمعارضة بكل أطيافها أن تدرك هذه الحقائق، عليها أن تختار الأفضل والأقدر على تمثيلها، وأن تكون شفافة وواضحة في أطروحاتها وتصرفاتها، وتزرع الثقة والأمل في نفوس الخائفين.

وعلى المعارضة أن تنتبه لأفعالها قبل أقوالها، وتبتعد عن كل ما يزيد خوف من يخاف المجهول ويشكك في القادم، وأن يسعى لاحتضان وكسب انحياز هذه الأغلبية لصالح الثورة قبل أن تميل للطرف الآخر، فتميل الكفة لصالح الجهة المضادة التي تراهن على هذه الأغلبية الصامتة.

المصدر: مجلة العصر

كعبلون
05-06-2011, 10:24 AM
اغلاق اغلب شوارع المدينة وتمشيط دوريات مسلحة لاحياء القصور والثورة والعمال والمطار القديم والجبيلة
ومنع المرور من ساحة السبع بحرات وايقاف المواطنين بالشوارع لابراز بطاقاتهم الشخصية
ودوي الرصاص لايزال بشكل متقطع
أهلين وسهلين.الحمد لله على السلامة

وين هالغيبة!

الطقس
05-06-2011, 10:25 AM
طقوس

وحضرة جنابك من وين جايب اخبارك؟ ليكون من قناة الدنيا

الاحداث كما وقعت ..وكما من المستحيل ان تقع

^

يعني جيب أخباري من العربية أفضل ؟

كعبول أنا عايش بحلب , و لحد اللحظة لم يقتل أحد بسبب المظاهرات , إعتقل كم واحد بس ,

كان في جرائم قتل إعتيادية ... يعني بسبب خلاف على صف السيارة , أو جرائم شرف و إنتحار ,,,

سالي
05-06-2011, 11:57 AM
ليش مو منطقي
بالعكس اللي مو منطقي يصير غير هيك..

من اول لحظة كان عندي قناعة ان الشعب السوري رغبته في التغيير محدوده.. وهاد الشي حاليا راي اغلب الناس اللي حوالي.. وكمان كان قناعتي ان الاعلام ما رح يهتم كتير ..وهاد اللي صار.. وقنااعتي ان العالم -بما فيهم اعداء سوريا الوهميين- ما رح يدعم التغيير في سوريا ..وهاد اللي صار... حتى انه من سفاهة هاد العالم السيدة كلنتون "قلقانة" بسبب انقطاع الانترنت في سوريا..اما مئة شهيد واجتياحات للمدن السورية فلا تؤدي الا لـ"قلق" الامين العام للامم الامتحدة السيد بوكيمون..

ما بعرف على مين معتمدين ولمين منتظرين... ولساه بنقول "غريب ومو منطقي!

طبعا لا منطقي ولا عقلاني ولا يصدق يا كعبلون ..!
العنف المفرط الذي تُقابل به صدور المتظاهرين العارية ..
الاطفال والتعذيب والرعب والنزوح ايضاً والهرب ..
عدد الشهداء .. في ظل قائمة قد تطول جدا ..
أن يقتل أبناء البلد الواحد بعضهم , وينسون أننا اخوة ارض وهوية
الصمت المطبق على فجائع هذه الارض وما يحصل عى متنها
كلها تفاصيل لا منطقية ولا عقلانية ولا تُصدّق .. لانها أضعف من أن تُبرر ..

كتبت رد طويل مفصل عمّا أعنيه لكن للأسف .. بلعته الشبكة أثناء إضافته ..
فاستعظت عنه بهذه السطور السريعة ..

كعبلون
05-06-2011, 02:24 PM
طبعا لا منطقي ولا عقلاني ولا يصدق يا كعبلون ..!
العنف المفرط الذي تُقابل به صدور المتظاهرين العارية ..
الاطفال والتعذيب والرعب والنزوح ايضاً والهرب ..
عدد الشهداء .. في ظل قائمة قد تطول جدا ..
أن يقتل أبناء البلد الواحد بعضهم , وينسون أننا اخوة ارض وهوية
الصمت المطبق على فجائع هذه الارض وما يحصل عى متنها
كلها تفاصيل لا منطقية ولا عقلانية ولا تُصدّق .. لانها أضعف من أن تُبرر ..

كتبت رد طويل مفصل عمّا أعنيه لكن للأسف .. بلعته الشبكة أثناء إضافته ..
فاستعظت عنه بهذه السطور السريعة ..

من قال ان ابناء البلد الواحد يقتلون بعضهم؟

هذه صور ما يسمى الجيش..كلهم ملتحون... ليسو سوريين بالتأكيد لان الجيش السوري لا يسمح لمنتسبيه بتربية الحية كما نعرف جميعا..بينما الفيديو في معرة النعمان يظهر ان كامل القوات التي اعتدت فيما بعد على المتظاهرين كانوا ملتحين..وهم في الغالب ايرانيون

http://www.youtube.com/v/rRC1cwae1Dk

ولا ننسى ان اغلبية ابناء الطوائف التي تسكن الجبل ليسوا سوريين بل نازحين

كعبلون
05-06-2011, 02:34 PM
صحيفة فرنسية: المتظاهرون السوريون منسيون



باريس (د ب أ)-

وصفت صحيفة “درنير نوفل دالزاس” الفرنسية في عددها الصادر اليوم الأحد المتظاهرين السوريين ضد نظام الرئيس بشار الأسد بـ”المنسيين” في مقارنة بين وضعهم ووضع ثوار ليبيا.
وقالت الصحيفة في تعليقها على الوضع الراهن في سورية إن “الربيع العربي يمكن أن يصبح حقيقة في ليبيا بحلول الخريف المقبل”.
ورأت الصحيفة أن ” مهمة القوات الدولية في ليبيا ربما تشهد تحولا حاسما يتيح لقوات الثوار الزحف على طرابلس بفضل استخدام مروحيات هجومية من بريطانيا وفرنسا”.
وانتقلت الصحيفة إلى الحديث عن الوضع في سورية متساءلة “وماذا في سورية؟ فالجيش وبناء على أوامر من النظام يطلق النار على التجمعات البشرية ويسقط العديد من القتلى”.
وقالت الصحيفة إن الأوروبيين يكتفون في التعامل مع الوضع في سورية بفرض عقوبات واتخاذ بعض الإجراءات الاقتصادية “إذ أن هذه الأرض تبدو بالنسبة للحلفاء ومستشاريهم الأمريكيين ساخنة للغاية”.
من ناحية أخرى أشارت الصحيفة إلى تعذر صدور قرار من الأمم المتحدة يسمح بالقيام بعملية هناك لأن خطوة كهذه ستصطدم برفض الروس والصينيين “الأمر الذي يسبب ارتياحا كبيرا للدول الغربية”.

الامير المشرد
05-06-2011, 02:59 PM
هيئه علماء المسلمين اصدرت بيان عن الاحداث الاخيرة في حمى

البيان كان في احد فقراته دعوة صريحه لشعب السوري بالخروج وشد ازر اخوتهم وتكثير لسوادهم
كما جاء في البيان اعلان صريح بتأيد اجتماع انطاكيا للمعارضة السوريه.


الآن :
يأتي دور مدينه حلب اذا لم يخرج الناس في حلب بعد هذا الموقف الصريح والواضح
فعتقد ان هناك ديانه آخرى في تلك المدينه.
ولعنه الله على القوم الظالمين.

تســنيم
05-06-2011, 03:13 PM
^

يعني جيب أخباري من العربية أفضل ؟

كعبول أنا عايش بحلب , و لحد اللحظة لم يقتل أحد بسبب المظاهرات , إعتقل كم واحد بس ,

كان في جرائم قتل إعتيادية ... يعني بسبب خلاف على صف السيارة , أو جرائم شرف و إنتحار ,,,


ياخي غبت وغبت لتجي تقلنا هيك؟؟
ومين حكا انو بدنا قتلى عندكون وشهداء عنا
بقى لشو الكل مستغرب من الوضع بحلب طالما حضرتك نموذج من حلب بقول هيك
الله يحميكن ويخليكن
سواء نوم او غير نوم
الخير بالشباب كبير بنشكر الله

كعبلون
05-06-2011, 03:35 PM
لماذا قامت سوريا بالثورة:

صطفى كلاس بطل إحدى قضايا جامعي الأموال في حلب .


حين التقيناه كنا حذرين جدا ,حذر مشوب بالكثير من الفضول , ترى ماذا لدى ” كلاس ” ليقوله بعد 17 سنة منها عشرة سنوات في السجن درس خلالها “القانون” وبعدها خمسة أعوام في أروقة الحكومة الموقرة و القصر العدلي .


وحين زار المكتب , كانت فيزا الدخول إلى لقاء طويل هو سؤالنا : بعد جلستنا هذه هل من الممكن أن تعود حقوق الناس ؟ , فأجاب : نعم , و أردف : بل و أكثر ولكن .


و أما الـ ” لكن ” هذه فقصة طويلة , تمكنا من إخفاء دهشتنا خلال الساعات الاولى التي قضيناها .


هكذا اعتقل ” كلاس ” أو …


في عام 1994 صدر القانون “8″الخاص بجامعي الأموال والذي اعطاهم مهلة عامين ونصف لإعادة الأموال لأصحابها .


ولكن محافظ حلب حينها “مصطفى ميرو”, ولقلة صبره أبى إلا أن يتم اعتقال جامعي الأموال قبل انتهاء المدة المحددة وذلك بعد أقل من انقضاء عشرة شهور من المهلة المحددة .


و “ميرو” وبحسب جامعي الأموال كان ” المسؤول المدلل ” عندهم .


و يروي مصطفى كلاس تفاصيل الاعتقال


يقول كلاس : بتاريخ 5\10\1994 كنت في دمشق للاتفاق مع بعض الشركات الأجنبية , وفي تلك الاثناء علمت أنني مطلوب للامن فسارعت في اليوم الثاني لمراجعتهم ,ليتم توقيفي منذ ذلك اليوم و حتى عام 2006 دون أن يكون لدي أي مخالفة أو مدعي شخصي حينها .


وتابع”تم إيقافنا في إحدى فروع الأمن لمدة 7 اشهر ومن ثم تم تحويلنا إلى القضاء بتهمة “إضعاف الثقة بالاقتصاد الوطني ومقاومة النظام الاشتراكي” علما أنني قدمت للمحكمة كل ما ينفي هذه التهم الموجهة لي ومع ذلك تمت محاكمتي أنا وجميع من معي , علماً أن المدة التي حددها القانون لإعادة أموال الناس هي عامين ونصف إلا أنهم اعتقلونا بعد عشرة أشهر من صدور القانون “


والميزانية كانت ثلاثة مليارات لحظة اعتقال ” كلاس ”


و قبل الخوض في التفاصيل أكثر , وقبل أن ” تضيع الطاسة ” في هذا الملف الشائك و بحسب وثائق الشركة المودعة لدى الجهات المعنية و محكمة الاستئناف الأولى فإن ميزانية شركة بلنسية كانت ثلاثة مليارات ليرة ( مليارين و 983 مليون ) تستثمر ضمن المشاريع التالية :

ـ استيراد وبيع كافة أنواع العدد الصناعية والبراغي بكافة أنواعها

ـ معامل بدءا من الخيط حتى الصباغة والطباعة وانتاح الألبسة بكافة انواعها

ـ صناعة البرادي والأقمشة بكافة أنواعها وصباغتها وطباعتها

ـ تصدير الخضار والفواكه بمعدل 8 ملايين دولار سنويا

ـ مشفى الأطفال التخصصي لاستقبال الاطفال بكافة الاختصاصات .. ومشاريع أخرى

وجميع هذه الأموال والممتلكات استلمها مجلس إدارة جديد.


واتهم ” كلاس” مجلس الإدارة الجديد حينها أنه هو من ” سرق ” و “يـ ” سرق مليارات الناس دعمهم محافظ حلب حينها ” محمد مصطفى ميرو ” ونترك للتفاصيل الموثقة تعرية الاتهام .



حكاية شركة بلنسبة و المليارات الثلاث ..


أسس مصطفى كلاس شركة بلنسية للصناعة و التجارة على قانون الاستثمار رقم 10 , وحين صدور القانون 8 الخاص بجامعي الأموال لعام 1994 و بعد توقيفه الذي يصفه بالمفاجئ تم تسليم الشركة لمجلس إدارة , هم بالأساس ليسوا من المودعين في الشركة


و أثناء مكوث ” كلاس” في السجن , قام أحد تجار الأسهم المعلومين ” محمد . خ ” بشراء الأسهم من عدد كبير من المودعين بسعر تراوح بين / 50 – 100 /ل.س للسهم الواحد , علماً أن السعر الحقيقي حينها بلغ 500 ليرة للسهم الواحد – بحسب ما حدده قانون الشركة – .


و سمح شراء ” محمد . خ ” الأسهم تلك ليتمكن من تمثيل هيئة عامة للشركة , وخصوصا بعد غياب المودعين الذين يئسوا من تدهور أوضاع الشركة فيما بعد .


و أوقفت المعامل, وتم صرف العمال الذين تجاوز عددهم 1500 عامل , واللافت هو إلغاء الترخيص الصناعي و ترخيص قانون الاستثمار بحسب رد هيئة الاستثمار السورية ذي الرقم 1802 ص 43 \ 25 بتاريخ 23 \12 \ 2009 .


و بدأ فيما بعد الحديث عن بيع الآلات و المعامل بأسعار لا تتجاوز الـ 5 % من قيمتها الحقيقية , و شكاوى حول تجاوزات و سلب ممتلكات الشركة , وهدر , و اختلاسات و تزوير …إلخ و تمت إحالة كل الشكاوي إلى مجلس الوزراء بتاريخ 7 / 7 / 2007 .


وسنعرض في الحلقة الثانية تفاصيل تقرير مفتشو الوزارة حول واقع الشركة .



هل مليارات العمر ” طارت ” في لحظة ؟


الشكوى التي قدمت لرئيس مجلس الوزراء برقم” 11053\ع “تاريخ 2 \ 7 \ 2007 متضمنة التفاصيل كاملة بحسب رواية ” كلاس ” و التي أيدتها بشكل شبه كلي نتائج التحقيق الوزاري ” النائمة ” .


ونلخص ما لا يلخص .. بيع ” مشبوه ” و النتيجة خسارة مليارين ليرة


ومما ورد في الشكوى :”رئيس مجلس إدارة الشركة “أحمد.ش” يتقاضى 50 ألف ليرة كمرتب مع سيارة يتم استبدالها سنويا مع بأخرى حديثة , أما عضوي مجلس الإدارة “عبدالرزاق.ح” و “منير.س” فيتقاضى كل واحد منهم مرتب 25 ألف مع سيارة يتم استبدالها سنويا كذلك الأمر بالنسبة لمدير عام الشركة “محمد.ش” يتقاضى مرتب 60 الف ليرة مع سيارة حديثة سنويا وكل ذلك على حساب الشركة “.


ـ محضر بناء 279 منطقة عقارية ثانية , الجميلية أمام مديرية التربية بحلب يتألف من 6 محلات تجارية كبيرة بقيمة 90 مليون ليرة و54 مكتب بقيمة 162 مليون ليرة , ليصبح المجموع 252 مليون ليرة , تم بيعها لأنفسهم بأسماء غيرهم بـ 100 مليون ليرة أي بفارق سعر لصالحهم 152 مليون ليرة .


ـ محضر بناء 7775 أمام جامع الروضة بيع لأصحابهم بسعر 42 مليون ليرة علماً أن سعره الحقيقي تجاوز 150 مليون ليرة بفارق 108 مليون ليرة لصالحهم .


ـ أرض معدة للبناء محضر 11250 الفرقان بسعر 150 مليون ليرة تم تخصيصها لأعضاء مجلس الإدارة بـ 75 مليون ليرة أي بفارق 75 مليون ليرة لصالحهم .


ـ محل ألبسة في شارع بارون سعره 25 مليون ليرة , بيع لأحد أقارب المدير العام بسعر 9 مليون ليرة , وتقسيطها لمدة ثلاث سنوات .


والأخطر من ذلك بيع الأراضي الواقعة امام المعامل في حريتان بمساحة إجمالية 37,369 متر , سعر المتر الحقيقي 10,000 x 73369 متر=733,690000 ليرة بينما اشتروها بسعر خيالي حيث سعر المتر 1000 x 73369 متر = 73,369000 الفارق لصالحهم 660,320,000


و بذلك يصبح فارق ما تم الاستيلاء عليه مقارنة بالسعر الحقيقي 1,009,320أكثر من مليار ليرة سورية .

تزوير واختلاس ع الخفيف


و بحسب الشكوى أيضا قام مسؤولا العقود “غيلان.خ” و “صدام.ك” بتزوير اسهم الشركة “بزيادة عدد الأسهم ” ليتم طردهم والتغطية على الموضوع بشكل إداري دون إعلام الجهات المعنية لأن الإبلاغ عن ذلك يعني تورط الكل فيه , لتقوم الشركة بتسليم “محمد.ز” الذي يعلم ايضا بموضوع التزوير إلا أنه لا يستطيع فعل شيء كونه متورط مع “محمد . ش”.


ومن بين المختلسين “محمد.م.س” الذي اخفى حقيبة لـ كلاس تحوي أوراقا رسمية تهم الشركة واسهم بقيمة 40 مليون ليرة , سرقها ثم طرد من الشركة ليتفرغ لعمله الشخصي التجاري .


وكذلك الأمر بالنسبة لـ “محمد.ع”الذي كان يعمل مترجما لدى “مصطفى كلاس” ومرافقا له في الداخل والخارج والذي كانت بحوزته كل وثائق الشركة من عقود وسندات هامة قام بإخفائها معتبرا إياها غنائم حرب كما وصفها “كلاس” ليكسب منها الملايين ويبدأ هو الآخر أعماله التجارية الخاصة .


ومن الاختلاسات التي قامت بها الشركة بيع 9 ماكينات جورسيه ألمانية لصناعة البرادي بربع القيمة لأحد أصدقاء “محمد.ش” وعندما تم فك وترحيل هذه الآلات قام المشتريان “عادل.ر” و” محمد.ح” بسرقة البوردات الالكترونية لألتي النسيج “abc” الموجودة في نفس الصالة , وقد كشف السرقة مسؤول الكهرباء والمسؤول الفني وأخبروا “محمد.ش” بذلك إلا أنه دفن هذه القضية مع أخواتها علماً أن قيمة البوردات المسروقة اكثر من 2 مليون ليرة .


أما الطامة الكبرى كما قال “كلاس” هي طرح استثمار صالة الطباعة والصباغة والتحضير في الشركة بمبلغ مؤسف “12″مليون ليرة سنويا , وتعاملوا مع الموضوع بشكل عائلي مخالف لدفتر الشروط الذي يوجب على المستثمر أن يدفع 2,5 مليون ليرة تأمينات وأن يدفع كل 3 اشهر سلف إلا أنه لم يفعل , وبعد عمل أكثر من 9 اشهر قامت الشركة بالتضييق عليه فترك العمل ليقوموا بمطالبته بمبلغ 9 ملايين ليرة وبعد رفضه الدفع أخذوا منه “رام كوي” معطل ولا تتجاوز قيمته 1,5 مليون ليرة وكل ذلك من باب التسهيلات للمستثمر “مصطفى.ك” الشريك الخفي لـ “محمد.ش” و “سامر.خ”


تخفيض “مزوّر”لرأسمال الشركة ورواتب لكم أفواه الناس


قامت الشركة بتخفيض رأسمال الشركة 10% أي ثلاث مرات للمودعين , علماً أن الكثير من المودعين لم يحضروا لأخذ هذا التخفيض , وفي ذات الوقت لم يُلحظ ذلك في قائمة بيان المركز المالي لعام 2005 , ليتم تجميد حصة المودعين والتي تقدر بالملايين وأخذها لأنفسهم علماً أنه لا يجوز التصرف بهذه الأموال .


وبعد كل هذا الاختلاس والتزوير كان لا بد من كم أفواه أولئك الذين يعلمون بكل شيء عن طريق دفع رواتب لهم وهم جلوس في بيوتهم ومنهم “سمير.ع “16 ألف ليرة و “عبدالحكيم .ر”17 ألف ليرة و”عبد القادر.ر”13 ألف ليرة و”عبد الجبار.أ”12 ألف ليرة وكل هذه الأموال تدفع على حساب الشركة .


واخيراً إيقاف المعامل وطرد الموظفين وطرح أرض المعامل للاستثمار السياحي


يقول “مصطفى كلاس”– والحديث في شكوى 2007 - إن ما يدمي القلب هو إقدامهم على إيقاف معامل الشركة بعد ان طردوا العمال وأعلنوا عن طرح أرض معامل الشركة للاستثمار السياحي لمدة عشرين عاما , وعندما طلبوا من المحافظ الموافقة على ذلك اشار عليهم أن يأخذوا موافقة الهيئة العامة للبيع.


و ليتم فيما بعد اختلاس هذه الأرض التي تبلغ مساحتها مئة ألف متر مربع أما سعر الأرض مع البناء يقدر بمليار ونصف , ولأن المودعين لن يحضروا البيع ولأن أعضاء مجلس الإدارة هم المسيطرون قاموا باختلاس أموال المودعين وموجودات الشركة ,وهذه العصابة – حسب كلاس – هم أعضاء مجلس الإدارة مع الممول الكبير لهم “م.الخالد” ويتألفون من “رئيس مجلس الإدارة “أ.ك.شنبو” – الأعضاء “ع.ح.نعسان” و” م.سريو” والمدير العام “م.شياح” والممول الكبير “م.الخالد” الذي يحتكر الأسهم باسماء أقرباءه ويتحكم بالشركة من وراء الكواليس , ولا يستطيع أحد محاسبتهم أو الوقوف في وجههم , علماً أن ما يتم سرقته هو من أموال الشعب حتى اليوم

كعبلون
05-06-2011, 03:54 PM
لصوص بشار الاسد يسرقون البنك الاسلامي في حماة

http://www.youtube.com/v/BorGepeldog

كعبلون
05-06-2011, 03:57 PM
ياخي غبت وغبت لتجي تقلنا هيك؟؟
ومين حكا انو بدنا قتلى عندكون وشهداء عنا
بقى لشو الكل مستغرب من الوضع بحلب طالما حضرتك نموذج من حلب بقول هيك
الله يحميكن ويخليكن
سواء نوم او غير نوم
الخير بالشباب كبير بنشكر الله

السبب في عدم خروج حلب انهم يستمعون لمشايخ من هذه النمرة

http://www.youtube.com/v/yZwdH_AAbec

للأسف كبار مشايخ حلب من هالنمرة.. ومنهم محمود الحوت وعبد الهادي بدلة- كما نقل لي عنه- وابراهيم السلقيني -كما نقل لي ايضا - وغيرهم...جميعهم يقتلهم حب الدنيا وخوف الموت لدرجة ان يحرضوا على الخنوع وهم يظنون انهم يدرؤون الفتنة

كعبلون
05-06-2011, 04:04 PM
ذكريات حموية

http://www.youtube.com/v/igB-VKVOKAw

إف بي آي
05-06-2011, 05:02 PM
http://www.youtube.com/watch?v=2Dgm10kpsic&feature=share&skipcontrinter=1


شهداء فوق جامع الكرك بدرعا البلد بعدما قام الامن والجيش بقتلهم ووضع الاسلحة عليهم

أسمر بشامة
05-06-2011, 06:57 PM
دير الزور عن بكرة أبيها تشيع شهداءها
الشهيد معاذ الركاض 17 عام استشهد الجمعة 3/6/2011
عشرات الآلاف تنتفض شبابا و رجالا ونساء
الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر

أسمر بشامة
05-06-2011, 07:11 PM
الجموع تهتف بصوت واحد
سوريا للاحرار .. اطلع برا يابشار
البلد النا واحنا مانعوف
كلنا لأجل الحق ثوار
وينك يادرعاوي وينك
كلنا فداك و حق عينك
يا حلبي وشامي يازينك
اشعل معنا الثورة نار

مــيّ
05-06-2011, 10:53 PM
منيح اتطمنا عليك فيْصل..:) الله يا ربّ يكون معكم..
الطقس بيك حلبي...:biggrin5:
يا أهلا..
إجا الصيف خيّو..لذلك المفروض أنصحك لتوزّع نصائحك ع قرايبينك و عشويّة أهالي من عندك : اللاذقية جبلة بانياس الرمال الذهبيّة ، تعتذر عن استقبال الحلبيّة..
عليكم بطرطوس بس ما كلّها ديروا بالكن..:gogo:
الحلاوة بالقصّة، أنهم ما بسّ عم ينشتموا وينطردوا..لأ و عم بيروحو يبلّغوا عن اللي طردوهم و يؤذوهم كمان..
ملّا أخلاق!

الطقس
05-06-2011, 11:20 PM
ياخي غبت وغبت لتجي تقلنا هيك؟؟
ومين حكا انو بدنا قتلى عندكون وشهداء عنا
بقى لشو الكل مستغرب من الوضع بحلب طالما حضرتك نموذج من حلب بقول هيك
الله يحميكن ويخليكن
سواء نوم او غير نوم
الخير بالشباب كبير بنشكر الله

أهلا تسنيم , الحمد الله إنك بخير ,,,,

مو الإختلاف قتيل ولا شهيد , هي الشهادة شأن العبد عند رب العالمين ,

المشكلة أني ما صار عنا بحلب ولا قتيل أو شهيد بسبب المظاهرات , و كعبول أفندي عم يقول إني في قتلى بحلب ! , مع إني حلب بكوكب تاني بعيدا عن أي تظاهرة .


منيح اتطمنا عليك فيْصل..:) الله يا ربّ يكون معكم..
الطقس بيك حلبي...:biggrin5:
يا أهلا..
إجا الصيف خيّو..لذلك المفروض أنصحك لتوزّع نصائحك ع قرايبينك و عشويّة أهالي من عندك : اللاذقية جبلة بانياس الرمال الذهبيّة ، تعتذر عن استقبال الحلبيّة..
عليكم بطرطوس بس ما كلّها ديروا بالكن..:gogo:
الحلاوة بالقصّة، أنهم ما بسّ عم ينشتموا وينطردوا..لأ و عم بيروحو يبلّغوا عن اللي طردوهم و يؤذوهم كمان..
ملّا أخلاق!


أهلا بك يا ميّ ,

و الله الظاهر راحت عليّ التصيفية , على كلّ كتر خيرك على النصيحة ,

على فكرة :
الشرطة و الأمن صاروا يحبونا )k



دمتم بخير

مــيّ
05-06-2011, 11:27 PM
الله إلهي يديم عليكم هالنعمة..
إلهي..
دنيا و آخرة كمان..)k

كعبلون
05-06-2011, 11:30 PM
أهلا تسنيم , الحمد الله إنك بخير ,,,,

مو الإختلاف قتيل ولا شهيد , هي الشهادة شأن العبد عند رب العالمين ,

المشكلة أني ما صار عنا بحلب ولا قتيل أو شهيد بسبب المظاهرات , و كعبول أفندي عم يقول إني في قتلى بحلب ! , حلب بكوكب تانيا بعيدا أي تظاهرة .





انا بس بدي افهم ليش كل شوي بينط واحد بيعملي عنتر علي!
يا حبيبي كل كلمة حكيتها سابقا حق وحقيقة.. بتحب ارجع انسخ الحكي اللي حكيته وافرجيك كيف انه بينطبق على ارض الواقع

ما بعرف ليش بحس السوريين متل ماوكلي... معاهم معاهم عليهم عليهم..ما بيحبوا يوقفوا شوي ويفكرو..

الطقس
05-06-2011, 11:47 PM
انا بس بدي افهم ليش كل شوي بينط واحد بيعملي عنتر علي!
يا حبيبي كل كلمة حكيتها سابقا حق وحقيقة.. بتحب ارجع انسخ الحكي اللي حكيته وافرجيك كيف انه بينطبق على ارض الواقع

ما بعرف ليش بحس السوريين متل ماوكلي... معاهم معاهم عليهم عليهم..ما بيحبوا يوقفوا شوي ويفكرو..

كعبول حبيبي , عدم المؤاخذة إذا النط عم يزعجك ,

كل القصة , إني السوريين , بتحب تسمع أخبار صحيحة ,

و الكذب الإعلامي بهل الفترة محاوطنا متل دائرة , الجزيرة , الدنيا , العربية , كل مين عم يشد اللحاف لطرفه , بقى أقل منها نسمع كلمة صدق , منك ؟ من مواطن يعيش الحدث !

و ما بظن يا كعبول , أني خبر بموقع , أو شاهد عيان على قناة فضائية ! ممكن تكون مصدر موثوق .

مــيّ
06-06-2011, 01:14 AM
يعني أنت يا طقس ..تعيش الحدث؟

باش كاتب
06-06-2011, 02:51 AM
يا جماعة اغسلوا أيديكم من حلب و اتركوها نائمة في العسل
بالفعل الناس عندنا تريد فقط التصييف و السيرانات و مو على بالهم شي من الذي يحدث حولهم وعندما تم طردهم من شواطئ اللاذقية و بانياس و طرطوس تحولوا إلى التصييف في الأرياف المحيطة بحلب , ويمكن هيك ناس إذا اشتعلت الأرياف المحيطة بحلب يطلعوا لتركيا يصيفوا بشواطئ أنطاكيا و مرسين

الجمعة الماضية أخبرني صديق بتكليفه بمراقبة الأمن في مسجد معين كونه موظف وسبب ذهابه إلى هناك كان التفقد بمعنى أنهم سيقتطعون من راتبه و يضعوا على اسمه إشارة x إذا لم يذهب , و قال لي هل تصدق إذا قلت لك أن نصف المصلين في ذلك الجامع كانوا من زملائي في الوظيفة...يعني نصف المصلين مكلفين بمراقبة النصف الآخر و طبشهم إذا تجرأوا على التظاهر هذا عدا الشبيحة و الأمن الذين لم يميزهم هذا الصديق من المصلين لأنه لم يتشرف بطلعاتهم البهية من قبل كما تشرف بطلعات زملائه.
فبالله عليكم هيك مدينة بتتوقعوا يجي منها خير...؟
لن أعطي عذراً لمدينتي أو لنفسي بعد اليوم فاشتمونا كما شئتم و اطردونا من شواطئكم و منتجعاتكم و اضربوا حافلاتنا بالحجارة..لأننا ناس ما منستحي وبس

عساف
06-06-2011, 03:45 AM
حلب والشام ليس لهم مصلحة في التغيير
هم مستفيدين من السلطة ومن الوضع السابق
لدى المؤثرين في المدينتين اشغالهم ومصالحهم
ليست قضية رجال دين او قلة نخوة

تأبط شرا ً
06-06-2011, 10:49 AM
استغلال الخبر لهدف معين شيء ونقله بطريقة خاطئة شيء آخر

يعني متل الدبابة اللي كانت طالعة على موتور ..انا شايف المقطع عشرمرات وعلى أساس

أنه جئة شهيد ومرة قرأت هون تعقيب لعضو او عضوة انه هاد موتور مش بني آدم

وفعلا ً رجعت شفت الفيديو منيح وتأكدت انه موتور مع اني شايف الفيديو عشر مرات قبل .

ليش يا ترى ؟ لأني كنت منفعل ومتألم من لما قرأت عنوان الفيديو وهاد السبب خلاني

شوف الموتور بني آدم وصدق ..

كون نحنا خبرنا النظام وهمجيته وانه مستعد يعمل اي شي فأي شي بنشوفه

ضد النظام بنصدقه على طول .. وبتـنـمـنى من جواتـنا انه يكون صحيح .

الموضوع كله بالنسبة إلنا حالة نفسية مش موضوع انه حدا عم يبالغ

أو حدا بيحب ينقل اخبار مش صحيحة لأنه ما إلنا مصلحة بهالشي بعكس

وسائل إعلام النظام متل قناة الدنـيـئة ومين على شاكلتها .

الطقس
06-06-2011, 10:55 AM
يعني أنت يا طقس ..تعيش الحدث؟

و بكل التفاصيل , , , :g:

ولا أجد صعوبة كبيرة في الإقناع أنه ليس هناك قتلى في حلب , بسبب التظاهر .
و ذلك بسبب :

- ) أغلب الردود , في هذا الموضوع كانت تشين بموقف حلب :1))0:, و عدم دعمها لباقي المحافظات .
- ) و لأنك من حلب . :rolleyes:


حلب والشام ليس لهم مصلحة في التغيير
هم مستفيدين من السلطة ومن الوضع السابق
لدى المؤثرين في المدينتين اشغالهم ومصالحهم
ليست قضية رجال دين او قلة نخوة

a*

تســنيم
06-06-2011, 11:15 AM
ورقة الفلسطينية في الداخل
وتضحية النظام بهم على حساب تغطيته للجرائم في الداخل

اخر الاخبار
جسر الشغور
35 شهيد

الجولان فلسطينية الضحية ..
25 شهيد

ودير الزور
4شهداء

وبعدين؟

تســنيم
06-06-2011, 11:17 AM
على الفلسطينية ان تعي برغم شوقهم وشجاعتهم و و
عليهم ان يعو بعرفش اذا صح الكلمة
ماذا يحاك لهم



برغم شوقهم وعشقهم

كعبلون
06-06-2011, 12:10 PM
و بكل التفاصيل , , , :g:

ولا أجد صعوبة كبيرة في الإقناع أنه ليس هناك قتلى في حلب , بسبب التظاهر .
و ذلك بسبب :

- ) أغلب الردود , في هذا الموضوع كانت تشين بموقف حلب :1))0:, و عدم دعمها لباقي المحافظات .
- ) و لأنك من حلب . :rolleyes:



a*


اولا مي ليست من حلب..هي من مكان مو شغلتك وين هو
ثانيا انا من حلب... لذلك حاج تبيض علي مراجل
ثالثا.. اغلب من اعرفهم من الحلبية في السعودية هم ضد النظام..ضده 100%.. وبعضهم على الحياد..والقليل على غير الحياد بسبب مصالح ضيقة شخصية
رابعا..يعني انت اللي داعس على دنبك ان ما في قتلى في حلب؟ يا سيدي الحمد لله ..وانت ليش مزعوج!

لتعرف الكثير من ابناء المحافظات تحاول التجمهر في الامكان التي اشتهر فيها التظاهر.. يعني اعرف من الاكراد حول حلب ممن لا يستطيعون التظاهر في قراهم بسبب التشديد الامني تظاهروا في ارياف حلب واحيانا في مناطق التجمعات الكردية في حلب كالاشرفية والشيخ مقصود..
رابعا. من المهم ان تعرف ان القضية اكبر مما يتصوره عقلك الشبيح الذي تحمله.. هناك اشياء تحرك البشر تختلف من مكان لآخر.. انا كحلبي اعرف تماما ما يمكن ان يحرك حلب..والمقومات التي يمكن ان تحرك مدينة كحلب لم تكتمل بعد..

ما حرك حماة بهذه القوة وفوقا لكثير من اصدقائي الحموية هو جرأة الشيخ العرعور في معاداة النظام ورسائله التي يتلقونها عبر التلفاز.. لكن الشيخ العرعور سلفي للعظم ورصيده في حلب -المشهورة بتصوفها القديم- يقترب من الصفر.. بالمقابل المشايخ الذين يقودون التيار الصوفي في حلب لا يؤمنون بطبيعة الثورة في سورية.. فليس من أدبيات التصوف الثورة لتحسين الوضع المعيشي وليس من ادبياته ما يسمى الثورة السلمية.. وكذلك الامر بالنسبة للشباب .. انا كحلبي لا استطيع تخيل ان انزل في مظاهرة ولا يسمح لي بحمل "شنتيانة" افقع بها عين شبيحة آل بري المكروهين بحلب... وهذا تماما ما يدركه النظام لهذا يتجنب اي مصادمات مع حلب..

الخبر الذي وصلني ان القتيل الحلبي قتل في حماة.. وهو من ابناء الارناؤوط.. لكن فيما بعد تبين انه ليس حلبيا...مع العلم انه وقع جرحى في التظاهرات التي حصلت في صلاح الدين والتي يحاول النظام وشبيحته الاعلاميين تصويرها على انها خلافات بين عوائل ..بين عوائل حلبية وعائلة البري تجار المخدرات الحكوميين المشهورين .. والمضحك انه يقول مثلا ان في الجمعة الماضية هناك عائلة مشهورة نزلت الى ساحة سعد الله لتتظاهر مطالبة بحقوقها من عائلة أخرى..وشتمت المحامي العام الاول والشرطة.. ثم انفضت ! لا ادري ان كان هناك من يصدق هذا التشبيح الاعلامي


هناك مظاهرات كثيرة حصلت في جامعة حلب..وفي المدينة الجامعية وفي تجميل الفرقان وغيرها ولم يات على ذكرها احد... وفي الجمعة الماضية هناك تظاهرات في الموكامبو وفي شارع النيل وفي الميدان وفي الاشرفية والشيخ مقصود وفي باب الحديد... ولم يات على ذكره أحد لضعف التصوير من ناحية وبسبب التشبيح الاعلامي الذي يمارسه حتى القائمون على الثورة السورية للأسف..

دعني اقل لك شيئا... انا لو كنت في حلب.. لنزلت حصرا للتظاهر بعد كل هذه الدماء... لكنني كنت سآخذ معي حقنة حمض الهيدروكلوريك وافقعها في عين اي شبيح يقترب مني...واذا لمسني لحقنتها في جسده فورا.. وبدون تردد... اما السلمية سلمية.. فليتبعها من يؤمن بها..

والسلام

الطقس
06-06-2011, 12:50 PM
ثانيا انا من حلب... لذلك حاج تبيض علي مراجل
مدام أنت من حلب , فحاج تبيض على البشر أخبار ملفقة ... قتلى في حلب .....



ثالثا.. اغلب من اعرفهم من الحلبية في السعودية هم ضد النظام..ضده 100%.. وبعضهم على الحياد..والقليل على غير الحياد بسبب مصالح ضيقة شخصية
هذا الكلام موجود في أي مجتمع بنسب متفاوتة , مع النظام , حيادي , ضد النظام ؟ ثم ماذا ؟



رابعا..يعني انت اللي داعس على دنبك ان ما في قتلى في حلب؟ يا سيدي الحمد لله ..وانت ليش مزعوج!
أنا دعست على حديثك , و حاولت فهم الناس أني بحلب لا يوجد قتلى ,


يا سيدي الحمد لله ..وانت ليش مزعوج!
سيدك و سيد سيدك .....



دعني اقل لك شيئا... انا لو كنت في حلب.. لنزلت حصرا للتظاهر بعد كل هذه الدماء... لكنني كنت سآخذ معي حقنة حمض الهيدروكلوريك وافقعها في عين اي شبيح يقترب مني...واذا لمسني لحقنتها في جسده فورا.. وبدون تردد... اما السلمية سلمية.. فليتبعها من يؤمن بها..

هي شغلة بينك و بين ربك , , ,

زهلول
06-06-2011, 02:10 PM
منغصات الثورة السورية
صادق أبو حامد



فنان الشعب ضد الشعب
بقدر ما تنافق بقدر ما تعيش
سراديب الاستبداد وشبح الطائفية


تخطو الاحتجاجات الشعبية السورية بثقة في شهرها الثالث، دون أن تخفت هتافات المطالبين بسقوط النظام، ودون أن تتراجع آلة النظام العسكرية والأمنية عن طحن المعارضين قتلاً وجرحاً واعتقالاً وتهجيراً. ما خلّف حتى الآن أكثر من ألف شهيد وآلاف الجرحى واللاجئين وعشرات الآلاف ممن جرب الاعتقال.


فنان الشعب ضد الشعب
بيد أن أكثر ما يثير التساؤل في المشهد السوري، هو حفاظ النظام حتى الآن على ولاء الوجوه الأكثر شهرة وحضوراً في المجتمع السوري. فهؤلاء، وعلى رأسهم وجوه الوسط الفني، لا يترددون في الدفاع عن النظام، ليتحولوا إلى أبواق دعاية توغل في دعم الاستبداد، وتبرير جرائمه ضد المتظاهرين. وهو ما يبدو مستغرباً من شريحة كان يفترض بها أن تكون الأكثر حساسية وتفاعلاً مع شعبها.

لعل أحد مفاتيح تفسير الظاهرة يعود إلى ما وفّره نجاح الدراما السورية من أوضاع مريحة نسبياً لهذه الشريحة اقتصادياً واجتماعياً. الأمر الذي سهّل لهم أن يقبلوا بحكم الاستبداد حيث يحفظون مصالحهم، وأن يرفضوا التغيير طالما مازالت نتائجه في حيز المجهول. ويبدو أن الصفة الاستثمارية التي طبعت الوسط الفني في سوريا، نقلت الكثير من الفنانين من حالة المثقف المهتم بالشأن العام، إلى صاحب المهنة المرتِزق بقضايا الشأن العام.

"
تحولت بعض الوجوه الفنية في سوريا إلى أبواق دعاية توغل في دعم الاستبداد، وتبرير جرائمه ضد المتظاهرين, وهو ما يبدو مستغرباً من تلك الشريحة المفترض أنها أكثر حساسية
"
وأصبحت مشاكل المجتمع مجرد مصادر ثروة لما تخزنه من حكايات ومفارقات صالحة للإنتاج الدرامي، دون اكتراث واقعي بمعاناة المجتمع. وهو ما يشرح المفارقة التي أوجعت محبي هذه الدراما في سوريا وخارجها، بين ما يقوله المشهد على الشاشة، وما يقوله صانعوه في الواقع.

ولعل أقصى ما يستعجله الفنانون الآن هو الخروج من هذه المفارقة الفاضحة، دون أن يتكلفوا عناء تبديل مواقفهم. كأنهم يطالبون القاتل، عبر تصريحات "شديدة الموالاة"، أن يُعجّل بسكينه كي لا يطول صراخ الذبيحة، وأن يُخرس كل صوت يحرج موقفهم، خاصة أصوات تلك القلة من الفنانين التي انحازت لشعبها. ثم سيكون لهم أن يرثوا الشهداء بعد أن يزوّروا أسباب استشهادهم، ولا يبقى من أبطال للدراما سوى القاتل وأعوانه.


بقدر ما تنافق بقدر ما تعيش
هذا الفصام النفسي لدى العاملين في الوسط الفني يلتقي بفصام آخر يشمل المجتمع السوري برمته. فالفصام في سوريا كان الممر الوحيد للنجاة من الجنون أو السجون. إذ كي تعيش بصورة "طبيعية" في سوريا عليك أن تكذب وتنافق مثلك مثل الملايين الذين يشاركون في مسرحية عظمى الممثلون فيها هم في الآن ذاته المتفرجون.

لحسن حظ السوريين أن هذا يحدث في الدوائر الرسمية فقط. أما في الدوائر الاجتماعية الصغيرة فهناك تظهر أفكار موازية تسخر من الكذب والنفاق معاً. مما يجعل الإنسان ينتمي إلى عالمين منفصلين، الأول هو عالم المستبد بشعاراته ومخابراته وفاسديه. والثاني هو عالم المسكوت عنه الذي يغص بالسخرية اللاذعة من مفردات العالم الآخر.

وما يحدث منذ شهرين هو انكسار جدار الخوف العازل بين العالمين. فلم يكتشف السوريون في الأمس أنهم يعيشون تحت حكم الاستبداد والفساد، وليست خبرتهم غضة في ادعاءات خطاب النظام.

من هنا يبدو من السذاجة الاعتقاد أن أيديولوجيا الممانعة هي التي تكسر وضوح الرؤية. قد يصح ذلك على المستوى الخارجي، أما في الداخل السوري، فالناس هم الناس في الشرق، يَشْتَمّون النوايا قبل أن تُنوى، فكيف وقد خَبِروها لنصف قرن. شعار الممانعة بالنسبة للسوريين هو تماماً كشعارات حزب البعث التي ترددها الجماهير مكرهة، كما تهتف لسلطات لم تخترها، ولسياسات لم تُسأل عنها. بينما يظهر التناقض بين الاستبداد والمقاومة جلياً لدى عامة الجمهور.

"
الإعلام السوري فقد مصداقيته منذ زمن بعيد، وإذا كان هناك من عاد إلى متابعته منذ شهرين، فهو من لم يكسر جدار الخوف، ولم يجد سوى عالم الاستبداد ليحتمي به
"
إذ كيف يمكن للاستبداد الذي يعادي الحرية، أن يتحالف مع مقاومةٍ تُطالب بها! أما وأن يكون الخلط والتعقيد السياسي، في مشهد عربي مترهل، قد ترك للنظام فرصة استثمار المعادلة المغلوطة، فإن ذلك لم يكن لينجح ظاهرياً إلا بسبب الخوف الذي حرص النظام على زرعه، ولم يحتج الأمر سوى تحرك الشارع السوري لينهار قناع المقاومة، كاشفاً عن وجه الاستبداد الأصلي.

ولا يختلف الأمر بالنسبة إلى الإعلام السوري الذي فقد مصداقيته منذ زمن بعيد، وإذا كان هناك من عاد إلى متابعته منذ شهرين، فهو من لم يكسر جدار الخوف، ولم يجد سوى عالم الاستبداد ليحتمي به، بعد انفضاح المسكوت عنه، أي الواقع الذي يعرفه الجميع، ويتواطأ، خوفاً أو مصلحة، على تجاهل وجوده.



سراديب الاستبداد وشبح الطائفية
غير أن كائناً آخر يقطن سرداب المسكوت عنه، مازال يحفظ الكثير من الفاعلية، مما جعل النظام يهدد به صباح مساء. إنه شبح "الطائفية". الشبح الذي طالما فُرضت هالات من الرعب حول مفرداته، في الوقت الذي لم تتوقف ممارسات النظام السوري عن تعزيز حضوره.

إن الارتكاز في تحليل التوجهات السياسية في مجتمع ما إلى انتماءاته الطائفية، هو إحدى نتائج ثنائية الاستبداد والفساد. فالاستبداد إذ يقتل الأحزاب المعارضة والمجتمع المدني، والفساد إذ يختطف القانون ويلغي دور الدولة الحامي والضامن لجميع المواطنين، لا يتركا مكاناً إلا للانتماءات ما قبل القومية، طائفية كانت أم قبلية. مما يؤدي إلى بتر أوصال شبكات التجمع والتواصل الاجتماعيين. وهو ما يفسر الفاعلية والأهمية التي نالتها شبكات التواصل الاجتماعي الافتراضية باعتبارها البديل الوحيد الممكن.

ولعل ظهور الطائفية كعنصر مهدد للعقد الاجتماعي يأتي أساساً من محاولات النظام المستمرة طمس نقاشها، وبالاكتفاء باستخدامها كإحدى أوراق التوازنات الضامنة لبقائه. في الوقت الذي لا يمكن تفريغ الطائفية من شحنات الصراع، إلا عبر الاعتراف بها كمكون ثقافي تاريخي، على أن يبقى القانون المدني هو المرجع لجميع المواطنين بصرف النظر عن انتماءاتهم الأخرى.

هذا الدور المخرب للسياسات الاستبدادية، تبدو آثاره جلية في سوريا، البلد الذي كان قد قدّم في الخمسينيات أمثلة جديرة بالإعجاب في الاختيار الديمقراطي البعيد عن الانتماء الديني أو الطائفي أو العشائري. بينما يعيش اليوم مأزق ضعف المعارضة السياسية، والخوف من الاصطفاف الطائفي.

وعند الحديث عن الاصطفاف الطائفي، فالمقصود أساساً العلاقة بين العلويين الذين ينتمي إليهم الرئيس، وبين السنة الذين يمثلون الغالبية العظمى من الشعب السوري.

أما الأقليات الأخرى فليس هناك ما يشير إلى وجود حساسيات تجعل منها طرفاً في الاصطفاف الطائفي المتخيل، إلا فيما يخص تخوفها من أي نظام سلفي أصولي.

وهو التخوف الذي تثابر دعاية النظام على تغذيته، والذي بلغ حداً من الهلوسة جعلته يقارب خطاب المحافظين الجدد ليصبح كل سني هذه المرة مشروع سلفي إرهابي. رغم أن التنوع الديني والقومي والأيديولوجي في سوريا يجعل من المستحيل عملياً على أي حزب إسلامي أن يحوز الغالبية البرلمانية في نظام تعددي ديمقراطي.

كما أن الاصطفاف الطائفي في سوريا ليس طائفياً في جوهره، بمعنى أن الطائفة كمنظومة أفكار وأدبيات وطقوس دينية ليست هي موضع الاحتدام. وإنما الطائفة كانتماء قبلي. ليست الحساسيات إذن دينية بقدر ما هي اصطفاف بين من يُحسب على النظام ومن يحسب ضده.

"
اعتمد النظام السوري منذ عقود على دوائر العلاقات العائلية والقبلية، مما أعطاه سمة شبه طائفية, بينما تم تحويل حزب البعث "القائد" إلى إطار فضفاض يضم الجميع ولا أحد في آن معاً
"
فقد اعتمد النظام منذ عقود على دوائر العلاقات العائلية والقبلية، مما أعطاه سمة شبه طائفية. بينما تم تحويل حزب البعث "القائد" إلى إطار فضفاض يضم الجميع ولا أحد في آن معاً.

وإذا كان الواقع يقول إن الكثير من المعارضة السياسية التي عذبت وسجنت ونفيت كانت من الطائفة العلوية، فإن الواقع يقول كذلك إن حضور هذه الطائفة في الجيش والأمن أعلى بكثير من نسبتها إلى الشعب السوري.

وإذا كنا نعلم بأن أغلبية العلويين يعيشون حياة اقتصادية صعبة وليست بأي حال أفضل من ظروف أبناء وطنهم. فإن الأكيد أيضاً أن الأسماء الأولى من المتربحين من الفساد ينتمون إلى هذه الطائفة.

ولعل الدليل الأكثر وضوحاً على نجاح النظام في تمرير هذه اللعبة، هو تحول اللهجة العلوية في سوريا إلى لهجة السلطة، سرعان ما يترك سماعها إحساساً بأن الناطق بها يستند إلى "ظهر قوي". بينما يحترفها الكثيرون من أفراد الشرطة والأمن، في تستر واضح على لهجاتهم الأصلية لخلوّها من "السطوة".

هذا الرداء الطائفي الذي حاكته السلطة عبر سني حكمها، ترك شعوراً من القهر الطائفي لدى الطوائف الأخرى. وبطبيعة الحال كانت الطائفة السنية أكثر من يشعر بهذا القهر طالما أنها تمثل الأغلبية في المجتمع السوري.

بينما يشعر المنتمون إلى الأقلية العلوية، حتى أولئك الذين لم ينلهم من السلطة إلا ظلمها وقهرها، بالخوف من تغيير جذري. وأكثر ما يخشاه هؤلاء، هو أن يُحسبوا بكل الأحوال على النظام، وأن يدفعوا بالتالي ضريبة تغييره.

حالة القلق هذه هي أثمن وأدق أسلحة النظام، ويبدو أن الأخير يعتقد حتى الآن أنه قادر على التحكم في هذا السلاح رغم شدة حساسيته. فهو يقبل استثمار الطائفة وتوريطها، لكنه يعلم أن التصريح بأنه يخوض حرباً طائفية، يعني بحراً من الدم هو أول من يغرق فيه.

غير أن الناظر إلى واقع الاحتجاجات يشهد بأن تقدم الزمن يحسب لصالح الجمهور. فالمظاهرات تتعامل بوعي مذهل مع السلاح الطائفي للنظام، والشعارات وأسماء الجُمَع التي تم اختيارها تشهد بحنكة التحركات الشعبية. في الوقت الذي كثرت الإشارات إلى تململ الناس من تخويف النظام المستمر من شبح الطائفية.

يضاف إلى هذا أن تصاعد المشاركة في الثورة في أوساط الطائفتين الإسماعيلية والدرزية، ومشاركة المسيحيين في حوران وحمص والقامشلي، والرد الأمني العنيف على تلك التحركات، جميعها عناصر توحي بأن محاولات السلطة لتحييد الأقليات، قد بدأت تفقد مفعولها.

هذه الصورة تخص بطبيعة الحال المقاطع العريضة للمجتمع، ولا تُعنى بالأطر الضيقة سواء كانت مجموعات صغيرة أو أفرادا. فالكثير من الشخصيات الحقوقية والثقافية التي تنتسب اجتماعياً إلى الطائفة العلوية، تساهم بقوة في الثورة السورية منذ بداياتها، وتتحمل دون شك القسط الأكبر من الملاحقة والتهديد والتخوين.

"
من تنحصر هواجسه تجاه الثورة، في التخوف من مرحلة ما بعد الاستبداد، فعليه أن يدرك أن تقاعسه عن المساهمة في التغيير، يجعل منه حليفاً بالقوة للذي يتخوّف منه
"
لست بصدد اعتبار الثورة السورية خالية من الشوائب. غير أن الثورة في بلد يعترف الجميع بقهره وفقره وتخلف قوانينه، لا تحتاج المزيد من الأسباب كي تبرر نفسها. من ثمّ لا يحتاج الشعب السوري أن يكون أعظم الشعوب وأكثرها تحضراً حتى نقبل بثورته.

والتأمل في مجريات الأمور يثبت بوضوح أن المتظاهرين يبذلون جهداً استثنائياً لدفع التهم التي يرميهم بها النظام، في ممارسة للوحدة الوطنية لم تعشها سوريا منذ زمن بعيد.

كل ما قيل سابقاً لا يحرم أياً كان الحق في أن يرفض الانخراط في الثورة، بل وأن ينتج تنظيرات ضدها، لكن أحداً لا يملك الحق في تبرير الاعتقال التعسفي وضرب وقتل المتظاهرين.

أما من تنحصر هواجسه تجاه الثورة، في التخوف من مرحلة ما بعد الاستبداد، فعليه أن يدرك أن تقاعسه عن المساهمة في التغيير، يجعل منه حليفاً بالقوة للذي يتخوّف منه

زهلول
06-06-2011, 02:11 PM
النظام السوري إذ يمهد للتدخل الأجنبي لحماية المدنيين من وحوشه؟!

2011/06/06


مشاهد الدم والقتل والسلخ والسحل والإجرام البدائي الذي ربما تتقازم أمامه جرائم هولاكو وجنكيز خان والتتار الحاصلة اليوم في سورية وفي مدنها وقراها، كتب عليها صنع بأيدي النظام الأسدي المجرم، هذه المشاهد الدموية المرعبة التي يقوم بها النظام السوري المجرم، مشاهد تذكر بسربينيستا وتذكر براوندا والعالم المسمى بالحر يقف صامتا أمام كل ما يجري من بحور الدماء في سورية العزيزة، والأنكى من ذلك هو رفض تركيا استقبال النازحين الفارين من جحيم الآلة الجهنمية الأسدية وهو ما يخالف الشرعة الدولية أولا ويخالف حق الجيرة و الأخوة ويخالف كل الشعارات التي رفعها أردوغان من أن الشأن السوري شأن داخلي تركي ..
النظام السوري لا يستطيع أن يقتل ويذبح بالجملة وبهذه الطريقة لشعب أعزل مسكين جريمته هي جريمة الشعب الليبي واليمني من قبله حين قال لحكامه كفى ولا نريدكم، فرد عليهم فراعنة اليمن وليبيا وسورية إما أن نحكمكم أو نقتلكم، والعالم صامت النظام السوري الموقع على اتفاقيات دولية وعلى منظمات حقوقية لا يستطيع أن يكون بمعزل عن المجتمع الدولي، ونحن هنا نحذر من أن النظام السوري هو الذي يستدعي التدخل الخارجي بتصرفاته وسلوكياته وضحكات وقفشات جنوده المجرمين على جثث خيرة شباب سورية ..
المجتمع الدولي تدخل في ليبيا لحماية المدنيين وتدخل من قبل في الصومال لحماية المدنيين والمجتمع الدولي لا يستطيع أن يقف صامتا مكتوف الأيدي إزاء الجرائم السربينستية والراوندية الحاصلة في حماة وخان شيخون وجسر الشغور وقبلها في درعا ، وعلى المعارضة السورية ألا تلقي بأوراقها أرضا أمام نظام مجرم متوحش بالقول لا نريد تدخل أجنبي، نحن لا نريده بالفعل ولكن النظام هو من يريده وهو من يتحمل مسؤولياته، وعلى المجتمع الدولي إن كان مجتمعا حرا محبا للسلام وحرية التعبير أن يكفل هذا الحق للشعب السوري بعد أن حرمه منه النظام السوري المجرم، الشعب السوري من أبسط حقوقه كما كل شعوب الأرض حق التعبير وحق الحرية وحق اختيار حكامه، وحين يجابه هذا الشعب بالحديد والنار والإجرام من قبل عصابات القتلة والإجرام ويمنع من حرية التعبير فمن مسؤوليات المجتمع الدولي أن يكفل له ذلك، حق الحياة يمنع منه الشعب السوري، الذي يريده طاغية الشام وطاغية أسد عبدا له، المجتمع الدولي مدعو للتحرك، لقد فقد الشعب السوري الأمل في جامعة الدول العربية والتي تحولت إلى جامعة الأنظمة المجرمة.

زهلول
06-06-2011, 02:12 PM
محمد فاروق الإمام : دماء على أرض الجولان.. رسائل النظام لتل أبيب وواشنطن

2011/06/06


محمد فاروق الإما

النظام السوري الذي يستبيح المدن السورية بدباباته وفرق موته التي تقمع المتظاهرين السلميين المطالبين بالحرية والكرامة والديمقراطية بوحشية ما سبقهم إليها أحد من الطغاة والجبابرة والمستبدين قديماً وحديثاً، يريد أن يتنفس بعض الصعداء بعد أن أفلست كل شعاراته الزائفة ودعاويه الباطلة، من خلال التغرير ببعض الشباب المتحمسين والدفع بهم إلى الجولان المحتل بصدورهم العارية وأقدامهم الحافية، ليشغل الناس عما يفعله بسورية الوطن والمواطن من قمع وتنكيل وتقطيع وذبح وتخريب ونهب وسلب.
هؤلاء الشباب المتحمسين يريد النظام السوري أن يستغل عاطفتهم وحميتهم ويدفع بهم إلى أتون الموت بلا مقابل يحصدونه لا في تحرير الأرض التي تخلى عنها ولا في دفع الصهاينة ثمناً باهظاً لاحتلالهم لها، فهدفه الوحيد هو لفت أنظار تل أبيب وواشنطن إلى جدية ما قاله رامي مخلوف ابن خال الرئيس وأحد أركان النظام: (الفوضى في سورية تعني الفوضى في إسرائيل.. الاستقرار في سورية يعني الاستقرار في إسرائيل)، وقد وصلت الرسالة وجاء الجواب (العب غيرها يا مغرور).
لعبة النظام مكشوفة.. ركيكة الإخراج وهزيلة السيناريو لا يمكن أن تنطلي على أحد أو يصدقها أحد وعلى النظام السوري أن يراجع أوراقه فالوقت ليس لصالحه – كما يظن – فكل ما يقوم به يحرق المراحل ويقرب دنو أجله، فسقوط 18 شهيد وإصابة أكثر من 125 جريح برصاص القوات الصهيونية لن يشغل السوريين والعالم عن عدد شهداء يوم (جمعة أطفال سورية) الذين سقطوا بفعل رصاص فرق الموت التي أطلق النظام السادي العنان لها لتقتل وتجرح المئات من المتظاهرين السلميين في حماة وجسر الشغور ودير الزور وحمص والمعرة والرستن وتلبيسة والحراك وبانياس وحلب ودمشق، الذين خرجوا بصدورهم العارية متحدين دبابات النظام التي سحبها من الجبهة السورية، حيث مكانها الطبيعي، لتحاصر المدن وتروع السكان وتدك دور العبادة وتدمر المنازل على رؤوس أهلها وتسوي مع الأرض كل ما صادفته في شوارع تلك المدن وساحاتها وميادينها.
السبيل إلى تحرير الجولان يا بشار الأسد لا يكون عبر دفع مجموعة من الشباب العزل إلى أتون الموت الرخيص.. السبيل إلى تحرير الجولان يكون عبر نفس الطريق الذي أخذ به، فما أُخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة.. ولا يفل الحديد إلا الحديد، وقد لعب النظام على مدى أربعين عاماً على وتر سيفونية الممانعة والصمود والتصدي والتهريج والمسرحيات والشعارات والعنتريات والادعاءات، ولم يحصد إلا الفضائح والهوان والذل والانكسار، وباتت هذه السيفونية المشروخة عند الشعب السوري والعرب والعالم من الماضي البائد، الذي سقط عند أول تحليق للطائرات الصهيونية في سماء دمشق واللاذقية وعين الصحاب ودير الزور دون التصدي لها إلا بالبيانات والشجب والاستنكار والتوعد بعدم الانجرار إلى معركة يحدد العدو الصهيوني مكانها وزمانها.
الشعب السوري الذي خرجت جماهيره بالملايين تصدح حناجرها بإسقاط النظام، تعرف أن السبيل إلى تحرير الجولان لا يمكن أن يتحقق إلا بعد تحرير سورية من هذا النظام الجاثم على صدرها منذ ما يقرب من نصف قرن، وقد خبرت ألاعيبه وأكاذيبه ودعاويه وزيف شعاراته، ففاقد الشيء لا يعطيه، ومن سلم الجولان دون دفع أو مدافعة لا يمكن أن يكون في موقع قيادة التحرير والممانعة والصمود والتصدي، ومن يذبح شعبه ويقتل أبناء بلده بدم بارد، ويسوقه إلى المقابر الجماعية والسجون والمعتقلات والمنافي والمهاجر هو نظام خائن، كما أعلنت الجماهير السورية الثائرة ذلك في هتافاتها وشعاراتها في كل المدن السورية وقراها وبلداتها، وألسنة الجماهير أقلام الحق تقول: إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب!! هذه رسالة السوريين لبشار الأسد وسدنة حكمه وفرق موته.

زهلول
06-06-2011, 02:17 PM
لن يسع النظام السوري في النهاية إلا الرحيل
عدد الشهداء ودماؤهم
الإجماع الشعبي والوعي الجمعي للثوار والتاكيد على سلمية الثورة
غباء الظالم واستهلاكه عناصر بقائه
الظرف الإعلامي والدولي

كلها عناصر تدفع باتجاه واحد وهو الرحيل

لعنة الله على البعث النصيري في سوريا
ويسألونك مت هو؟
قل: عسى أن يكون قريبا.

سالي
06-06-2011, 02:39 PM
من قال ان ابناء البلد الواحد يقتلون بعضهم؟

هذه صور ما يسمى الجيش..كلهم ملتحون... ليسو سوريين بالتأكيد لان الجيش السوري لا يسمح لمنتسبيه بتربية الحية كما نعرف جميعا..بينما الفيديو في معرة النعمان يظهر ان كامل القوات التي اعتدت فيما بعد على المتظاهرين كانوا ملتحين..وهم في الغالب ايرانيون

http://www.youtube.com/v/rRC1cwae1Dk

ولا ننسى ان اغلبية ابناء الطوائف التي تسكن الجبل ليسوا سوريين بل نازحين

مسا الخير كعبلون ..
للأسف يا أخي في العروبة , أجل , يقوم اخوة الأرض بقتل بعضهم
عمر الثورة السورية يناهز الثلاث شهور , وهي مدة كافية لتربية اللحى , خصوصا أن لا وقت للحلاقة والاهتمام بوجوب حلق اللحية ومعاقبة من يخالف ..
شاهدنا فيديوهات كثيرة تُظهر عناصر سورية تقوم بقتل أشخاص من الشعب السوري
سمعنا اصواتهم , وأسماءهم في بعضها ايضا ولهجاتهم
ولست اعتقد بان دولتنا الرشيدة بحاجة لدعم قوات من ايران وغيرها
لانهم حسبوا حساب هذه اللحظة جيدا , وأعدوا لها جيدا , والديل على ارض الواقع
نصف الناس مخبرين .. والنصف الاخر له الله
لاحظ آلية الاعتقال من المدن كيف تكون ..!
ع الاسم .. حتى احيانا العنوان معهم ..
وعلى الهامش : امشي في الشارع واتحداك ان تستطيع التفريق بين المخبرين ورجال الامن والناس العاديين ..
اللبس المدني واللحى واندساسهم بين الشعب .. وعند أي حركة لا تعرف من أين خرج السلاح ولا من أين أتى , حتى ان عددهم يتكاثر بشكل مرعب , كأن السماء تمطر بهم في لحظة ..!

إضافة لابد منها : أناا لا أشمل بكلامي كل افراد الجيش , لان الواقع ايضا اثبت لنا بأن بعضهم مازال يتحلّى بضمير حي ويمتنع عن قتل أخاه في الارض والهوية
بعضهم هرب ونجى والبعض الاخر تمت تصفيته .. فقط لانهم لم يطلقوا النار .. على اخوتهم

تســنيم
06-06-2011, 03:44 PM
الله ع الظالم

الله ع القاتل

الله معنا

قلوبنا وقلوبكم ياهلي
مكسورة

بس الامل موجود
والله الموت اهون عليي من ارى واسكت

إف بي آي
06-06-2011, 07:14 PM
29:57:03 / 2011-06-05
ضابط في شرطة ريف دمشق يؤكد: أوامر إطلاق النار على المتظاهرين موقعة من قبل الأسد شخصيا
أنا وعشرات الضباط غيري من شرطة ريف دمشق ، وغيرها من المحافظات ، سمعنا مرارا وتكرارا تأكيدات من قادتنا على أن إطلاق النار بهدف قتل المتظاهرين مغطى سياسيا وقانونيا من رئيس الجمهورية مباشرة
دمشق، الحقيقة ( خاص): قال ضابط برتبة عقيد في قيادة شرطة ريف دمشق إن هناك أمرا بإطلاق النار على المتظاهرين " موقعا من قبل الرئيس بشار الأسد شخصيا" ، نافيا صحة ما قاله مسؤولون في أعلى هرم السلطة مرارا وتكرارا عن أن "الرئيس الأسد أعطى أوامره بعدم إطلاق النار على المتظاهرين". وقال الضابط العامل في شرطة النجدة لـ"الحقيقة": " إذا كان هناك فرضية بإمكانية أن يقوم الحرس الجمهوري بإطلاق النار على المتظاهرين دون الحاجة لأمر رئاسي ، باعتباره دولة داخل الدولة كما يقر الجميع ضمنا، فكيف نفسر إطلاق النار من قبل وحدات الأمن المركزي والأمن السياسي التابعة لوزارة الداخلية ، ووحدات المخابرات العامة التابعة لرئاسة الجمهورية ، ووحدات الجيش والمخابرات العسكرية والمخابرات الجوية التابعة كلها في النهاية لرئيس الجهورية باعتباره القائد العام للجيش والقوات المسلحة؟". وجوابا على هذا السؤال قال الضباط " منذ بداية الأحداث ، وبعد أن أصبحت قضية إطلاق النار على المتظاهرين المدنيين موضوعا رئيسا في وسائل الإعلام العربية والعالمية، جرت نقاشات حول هذا الأمر في أوساط ضباط الشرطة متوسطي الرتبة ، وعادة ما يكون هؤلاء القادة الميدانيين للوحدات التي تنتشر في الشوارع. وقد شهدت بنفسي العديد من النقاشات التي أبدى فيها ضباط الشرطة تحفظهم على إطلاق النار بهدف القتل ، وبعضهم أعلن جهارا عن رفضه القيام بذلك إما بسبب تربيته الأخلاقية أو بسبب تخوفه من الملاحقة مستقبلا ، خصوصا بعد تحويل الملف الليبي إلى محكمة الجنايات الدولية ، فيما اقترح البعض الآخر أن يكون إطلاق النار على الأقدام عند الضرورة القصوى. وقد ووجه هؤلاء جميعا من قبل قادة الشرطة بالتأكيد على أن هناك أمرا من رئيس الجهورية بالذات يقضي بقمع التمرد ( كما يطلق عليه في الجلسات الخاصة) مهما كلف الأمر . وأنا أستطيع أن أقسم بأن عشرات من ضباط الشرطة متوسطي الرتبة سمعوا هذا الكلام من قادتهم المباشرين مرارا وتكرارا ، سواء في قيادة شرطة ريف دمشق أو غيرها من المحافظات ، كما سمعته أنا شخصيا بأذني". وأضاف الضابط " لقد سمعت بأذني هذا الحديث ( أن إطلاق النار مغطى قانونيا من رئيس الجمهورية) من قائد شرطة ريف دمشق السابق اللواء عبد الكريم حاج صالح ، وقائد الشرطة الحالي العميد عبد الرزاق مطلق . وكان ذلك خلال اجتماعات رسمية لضباط الشرطة خصصت لبحث كيفية التعامل مع المظاهرات". وأكد الضابط أنه " مستعد للإدلاء بإفادة تحت القسم تؤكد ذلك حين تكون هناك هيئة قانونية محلية أو دولية تتولى أمر التحقيق في عمليات قتل المتظاهرين" ، طالبا الاحتفاظ باسمه وعنوانه البريدي ورقم هاتفه للاتصال به في حال وجود هيئة من هذا النوع. وفسر الحديث الرسمي المتكرر عن وجود أوامر مباشرة من الرئيس بعدم إطلاق النار على أنه " تضليل للرأي العام الهدف منه إظهار الرئيس على أنه بريء مما يجري من أجل المحافظة على برستيجه ( سمعته وهيبته) أمام الرأي العام ، وأن ما يجري هو من فعل أفراد غير منضبطين . وهذا ما يوفر له ( الرئيس) مجالا واسعا للمناورة . فهو يسمح باستمرار إطلاق النار على الناس وقتلهم في الوقت الذي يحتفظ هو بهيبة رجل الدولة المتمع بحس المسؤولية. وعند الجد ندفع نحن ( الضباط الميدانيين والعناصر) الثمن".

روح رحالة
06-06-2011, 08:43 PM
كعبول حبيبي , عدم المؤاخذة إذا النط عم يزعجك ,

كل القصة , إني السوريين , بتحب تسمع أخبار صحيحة ,

و الكذب الإعلامي بهل الفترة محاوطنا متل دائرة , الجزيرة , الدنيا , العربية , كل مين عم يشد اللحاف لطرفه , بقى أقل منها نسمع كلمة صدق , منك ؟ من مواطن يعيش الحدث !

و ما بظن يا كعبول , أني خبر بموقع , أو شاهد عيان على قناة فضائية ! ممكن تكون مصدر موثوق .
يوجد بين الناس من يقوم بمهمة الكذب الإعلامي ..وليس في وسائل الإعلام وحدها
لذلك كذب كل من ينفي قتل أحد من أي مدينة في يوم الجمعة خصوصاً وأن عناصر الجيش من مختلف المدن .......
و حتى شهود العيان منهم من يستخدم لتشويه مصداقية القنوات المكروهة ..المهم أن مقاطع اليويتيوب لا تكذب .
زد أن منع وسائل الإعلام الغير حكومية "يعني الغير سورية" من معرفة مايجري ،يشير للحمقى أن هناك ما يجب اخفاؤه ! كيف تعرف أخي الكريم من قتل من المعتقلين حتى لو كنت في حلب ؟!. ما سمعته أن الاعتقالات كثيرة في حلب و دمشق !

روح رحالة
06-06-2011, 08:59 PM
ورقة الفلسطينية في الداخل
وتضحية النظام بهم على حساب تغطيته للجرائم في الداخل

اخر الاخبار
جسر الشغور
35 شهيد

الجولان فلسطينية الضحية ..
25 شهيد

ودير الزور
4شهداء

وبعدين؟
كان الله بعون إخوانا الفلسطينين
سمعت أنه القيامة قامت بين فتحاوية و حماسيين في دمشق وأن عناصر من الأمن منتشرة منذ أمس

إف بي آي
06-06-2011, 09:03 PM
http://www.youtube.com/watch?v=ZX9MT9hollA&feature=youtu.be

هذا أول فيديو من مخيم اليرموك

وربنا يستر

كعبلون
06-06-2011, 09:23 PM
الاجابات ادناه اجابات شبيح.. وليست اجابات واحد من حلب..

قرفتونا الله يقرفكم ما اكذبكم


مدام أنت من حلب , فحاج تبيض على البشر أخبار ملفقة ... قتلى في حلب .....


هذا الكلام موجود في أي مجتمع بنسب متفاوتة , مع النظام , حيادي , ضد النظام ؟ ثم ماذا ؟


أنا دعست على حديثك , و حاولت فهم الناس أني بحلب لا يوجد قتلى ,

سيدك و سيد سيدك .....


هي شغلة بينك و بين ربك , , ,

كعبلون
06-06-2011, 09:27 PM
على فكرة

انا ممن يؤمن بان هناك طوائف وملل ونحل في سوريا ليست سورية.. سكناها على الأرض السورية ونطقها اللغة العربية او بلهجة يعتبرها البعض سورية لا تجعلها سورية.. فهي لطالما كانت مع المستعمر من ايام صلاح الدين وقد عادته وتحالفت مع الصليبين ومع اعداءه التقليديين في امارة الشام.. ووصولا للمستعمر الفرنسي .. حتى تسنى لها اغتصاب السلطة بالانقلاب العسكري..


مسا الخير كعبلون ..
للأسف يا أخي في العروبة , أجل , يقوم اخوة الأرض بقتل بعضهم
عمر الثورة السورية يناهز الثلاث شهور , وهي مدة كافية لتربية اللحى , خصوصا أن لا وقت للحلاقة والاهتمام بوجوب حلق اللحية ومعاقبة من يخالف ..
شاهدنا فيديوهات كثيرة تُظهر عناصر سورية تقوم بقتل أشخاص من الشعب السوري
سمعنا اصواتهم , وأسماءهم في بعضها ايضا ولهجاتهم
ولست اعتقد بان دولتنا الرشيدة بحاجة لدعم قوات من ايران وغيرها
لانهم حسبوا حساب هذه اللحظة جيدا , وأعدوا لها جيدا , والديل على ارض الواقع
نصف الناس مخبرين .. والنصف الاخر له الله
لاحظ آلية الاعتقال من المدن كيف تكون ..!
ع الاسم .. حتى احيانا العنوان معهم ..
وعلى الهامش : امشي في الشارع واتحداك ان تستطيع التفريق بين المخبرين ورجال الامن والناس العاديين ..
اللبس المدني واللحى واندساسهم بين الشعب .. وعند أي حركة لا تعرف من أين خرج السلاح ولا من أين أتى , حتى ان عددهم يتكاثر بشكل مرعب , كأن السماء تمطر بهم في لحظة ..!

روح رحالة
06-06-2011, 09:40 PM
طبعا لا منطقي ولا عقلاني ولا يصدق يا كعبلون ..!
العنف المفرط الذي تُقابل به صدور المتظاهرين العارية ..
الاطفال والتعذيب والرعب والنزوح ايضاً والهرب ..
عدد الشهداء .. في ظل قائمة قد تطول جدا ..
أن يقتل أبناء البلد الواحد بعضهم , وينسون أننا اخوة ارض وهوية
الصمت المطبق على فجائع هذه الارض وما يحصل عى متنها
كلها تفاصيل لا منطقية ولا عقلانية ولا تُصدّق .. لانها أضعف من أن تُبرر ..

كتبت رد طويل مفصل عمّا أعنيه لكن للأسف .. بلعته الشبكة أثناء إضافته ..
فاستعظت عنه بهذه السطور السريعة ..
أيضاً من غير المنطقي سماح الحكومة للعزّل بأن يذهبوا للموت على أعتاب الجولان ..وأن يفعلوا ! . يذهبون للجولان بينما تنهمك الحكومة بتأديب المواطنين !
والغير معقول أن تفتح جبهة الجولان لحرب غير متكافئة بين شعب متآلف بدم واحد وبين شعب يود فيه الجندي قتل قائده !
الغير منطقي قيام ثورة قبل أي تغيير ،في بلد يمنع قيام التجمعات مالم تتبعه. ألم يكن التغيير أسلم وأنجح لكشف بؤر الفساد ،ألم يكن أسلم من رؤية الفساد يتبختر بيننا وبين العميان منا و الألم مدفون مع أصحابه والله أعلم به ؟!

روح رحالة
06-06-2011, 10:27 PM
الاجابات ادناه اجابات شبيح.. وليست اجابات واحد من حلب..

قرفتونا الله يقرفكم ما اكذبكم


مدام أنت من حلب , فحاج تبيض على البشر أخبار ملفقة ... قتلى في حلب .....


هذا الكلام موجود في أي مجتمع بنسب متفاوتة , مع النظام , حيادي , ضد النظام ؟ ثم ماذا ؟


أنا دعست على حديثك , و حاولت فهم الناس أني بحلب لا يوجد قتلى ,

سيدك و سيد سيدك .....


هي شغلة بينك و بين ربك , , ,



بهذا المقياس تكثر الشبيحة "قبضايات النظام" وتضم معها المسالمين "اللي بيمشوا الحيط الحيط" !
ربما لو كان " شواسمه" هو أخوه لكان في استضافة العاهل المضياف :stop:

الطقس
06-06-2011, 11:36 PM
حسبي الله و نعم الوكيل , على هيك عقلية

يا كعبول أفندي , يعني يا بدك كون شبيح , ياإحمل بإيدي إبرة حمض الهيدروكلوريك و شكشك بالشبيحة ؟

ما بحقلي دافع عن كلمة الحق , سواء كانت ضدي أو معي ؟

ما بحقلي كون حيادي , أدعي للمتظاهرين و رجال الأمن القتلى , بالرحمة ؟

و شغلة تانية , التصعيد الإعلامي له دور كبير , في تحريك المظاهرات ,
حتى إني مو مستبعد , اني كتاباتك بهل المنتدى , تحرك منطقة ما , لتظاهرة ما و يصير في قتلى !

بقى الله يرضى عليك خلينا نحط حديث الرسول صلى الله عليه و سلم "من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله " . أمامنا و ين ما رحنا .

ينعن أبو الإصلاح على أبو الحرية , على أبو الوظيفة , قدام خسارة الآخرة ....

إليك
06-06-2011, 11:52 PM
"من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله "

صدق رسول الله
كما قال صلى الله عليه وسلم " على مثل الشمس فاشهد "

نسأل الله الهدى

خالد عباس
07-06-2011, 02:08 AM
اليوم خرج الملازم أول طلاس وأشهر فضيحة جديدة على الملأ حول قتل أهل درعا

لنرى أي كذبة جديدة سيخرج بها تلفزيون حرامي مخلوف هذه المرة

باش كاتب
07-06-2011, 03:40 AM
يعني يا بدك كون شبيح , ياإحمل بإيدي إبرة حمض الهيدروكلوريك و شكشك بالشبيحة ؟

للأسف يا صاحبي المسألة فعلاً هكذا و قد رأينا ذلك بعيوننا وسمعناه من الكثيرين
معظم من لم يتظاهروا كما يجب حتى الآن خائفين من الوقوع في هذه المعضلة و لذلك فهم يصرحون بأنهم إن خرجوا مستقبلاً فلن يخرجوا عزلاً بل مسلحين.
و الذي وضعهم بين فكي هذه المعادلة هو النظام و شبيحته الذين حولوا ساحات التظاهر السلمي إلى ساحات قتال وحرب ولم يتركوا مجالاً للحلول الوسط.
يعني المسألة صارت هكذا :
- نريد التظاهر بوقفة سلمية حداداً على الشهداء.
- الجواب ممنوع.
- طيب نريد التظاهر لتلبية بعض مطالبنا.
- الجواب ممنوع كذلك و في الحالتين إذا تظاهرتم فسوف نمسح بكم شوارع المدينة و جدران زنازينها و مقابرها.
و هذه المعادلة رأيتها بعيني عندما انتشرت أكثر من 200 بندقية فوق رؤوسنا ( لمجرد الشك ) في حدوث وقفة تضامنية مع درعا.
في هذا الجو لن ألوم أي شخص يخرج بحقنة هيدروكلوريك أو شبرية أو حتى مدفع رشاش ذلك أن الذي انتزع الموقف الوسط من الشارع السوري هو المسؤول الوحيد عن تحول أهل الوسط إلى مردة و زومبي..
فهمت علي
أنا مثلك لا أريد خراب مالطا و كثيرون مثلي
و لكن يبدو أن مالطا تتجه نحو الخراب بنا و دوننا بسبب الغباء و الحمق و العنجهية الضاربة شروشها في جماجم من يديرون هذه الأزمة.

باش كاتب
07-06-2011, 03:42 AM
عندما توقع سورية باسمها
من المخرج اسامة محمد الى افلام الشباب السوريين بعدسات هواتفهم:
محمد علي الأتاسي





عندما وقف المخرج السوري أسامة محمد على منصة دورة مهرجان كان السينمائية الأخيرة حاملا صورة النائب السابق والسياسي السوري رياض سيف، مطالبا بالإفراج عنه وعن بقية معتقلي الرأي والضمير في سورية، فإن رسالته الوطنية كانت واضحة وصريحة: لن تنجح جنازير دباباتكم في سلبي حقي في إبداء الرأي.
المخرج السوري لم يقف أمام عدسات كاميرات العالم ليقول: أنا أسامة محمد ابن الساحل السوري والمنتمي إلى الطائفة العلوية، أطالب بالإفراج عن ابن مدينة دمشق النائب رياض سيف المنتمي إلى الطائفة السنية.
أسامة محمد القادم مباشرة من دمشق، وقف على منبر المهرجان السينمائي الأهم في العالم ليقول: أنا المواطن السوري أسامة محمد أطالب بالإفراج عن أخي بالمواطنية نائب دمشق السابق رياض سيف.
أسامة محمد وقف على منصة المهرجان وقرأ نصا ذكّر العالم فيه أن المتظاهرين السلميين في سورية قتلوا خوفهم ودفنوه مع أجساد شهدائهم، وأن القاتل خائف، وأن الخوف لم يقبل فكرة نهايته فجدد شبابه بمنشطات الخوف التي اسمها القتل.
وقف أسامة محمد أمام عدسات العالم ليوقع باسمه الشخصي هذه المرة على صفحة جديدة من كتاب استعصاء الثقافة السورية على محاولة التدجين السلطوية، والذي ضم بين دفتيه على مدى العقود الماضية محطات فردية وجماعية بالغة الدلالة والجرأة.
الشاب أحمد البياسي الذي ظهر في شريط قرية البيضا وهو يضرب ويسحل ويداس بالبسطار العسكري، لم يجد هو الآخر في مواجهة الكذب الفاجر الذي أشاعته السلطة من أن الشريط صور في العراق، الا أن يقف بدوره أمام عدسة الهاتف الخليوي في ساحة القرية حاملا بطاقته الشخصية لا ليقول: أنا ابن قرية البيضا، التي تحاول السلطة أن تصورها على أنها إمارة إسلامية سلفية، ولكن ليقول: أنا المواطن العربي السوري أحمد البياسي. أنا الذي ضربت وأهنت، في هذه الساحة وهذه القرية وهذا البلد وعلى يد هذه السلطة، أنا هنا لأشهد ولأطالب بحقوقي المغتصبة.
أحمد البياسي وقف أمام عدسة الهاتف الخليوي ليوقع على مرأى من العالم باسمه الصريح على صفحة جديدة من صفحات مقاومة المواطنين السوريين السلمية والحضارية، لآلة القهر والاستبداد التي لم تنفك تمعن فيهم سحلا وتشريدا وقتلا.
بدوره لم يجد بشار الشعار والد الشهيد المعتز بالله الشعار، الذي قتلته قوى الأمن على مدخل ضاحية داريا أمام أعين والده وأخوته ومن ثم منعتهم من إسعافه وأجبرتهم على تركه ينزف حتى الموت، إلا أن يضع واحدة من الجرائد الرسمية السورية المؤرخة إلى جانب جثمان ولده ويجلس بجانبه ليروي قصة استشهاده أمام عدسة كاميرا الهاتف، بعد أن شككت السلطة، كما هي العادة، بقصة قتله وراحت أجهزة إعلامها تكرر اسطوانتها المشروخة عن الجماعات الإرهابية المسلحة.
بشار الشعار جلس أمام عدسة الهاتف الخليوي، لا ليبكي ولكن ليكشف الكفن الأبيض عن ابنه ويشير إلى العالم أن يرى مكان الطلقتين في جسد المعتز بالله. الأب لا يبكي، ولكنه كما نزع الكفن عن جسد ابنه، ينزع فجأة قميصه ويقف عاري الصدر والظهر أمام الكاميرا ليكشف لنا عن آثار الضرب الذي تعرض له من قبل عناصر الأمن لمنعه من اسعاف ابنه؟ الأب لا يبكي، ولكنه يعري جثمان ابنه ويتعرى أمام عدسة الكاميرا ليوقع بدماء الضحايا على وثيقة إدانة الجلادين والقتلة.
أما الطفل حمزة الخطيب ابن الـ13 عاما، الذي أعيدت جثته إلى أهله مشوهة بأبشع الأشكال ومصابة بثلاث طلقات ناريه، فلم يكن باستطاعة العين الإنسانية أن تنظر مليا إلى هول الصور التي وضعت على اليوتيوب لأشلاء جسد الطفل القتيل والتي تفوق طاقة البشر على الاحتمال، فاستعاض عنها الناشطون على الفيسبوك بصورة بورتريه لحمزة باسما ملؤه الحياة. وبهذه البسمة وقع حمزة على شهادة الوفاة الأخلاقية والإعلامية والسياسية لآلة القتل السلطوية.
ولأن 'الصورة مقابل الصورة والخوف مقابل الحرية'، كما ذكر أسامة محمد في النص الذي قدمه في مهرجان كان، فإن السلطة في محاولتها الفاشلة لكسب المعركة الإعلامية وفي سعيها الدؤوب إلى تأبيد الخوف في قلوب السوريين، لم تجد أبشع من أن تستبيح من جديد أجساد ضحاياها وتعيد صناعة صورهم بالشكل الذي يوافق أكاذيبها الإعلامية، فإذا بالشيخ الضرير أحمد الصياصنة الذي استبيحت مدينته درعا ودنس مسجده، المسجد العمري، وقتل ابنه أسامة على باب منزله، يظهر أسيراً من على شاشة التلفزيون السوري، ويجبر أن يكرر رواية السلطة عن العصابات المسلحة ومخابئ الأسلحة. وإذا بأحمد البياسي يطل من على ذات الشاشة السورية لا ليتحدث عن كيفية ضربه ومحاولة إذلاله في ساحة قريته، ولكن ليؤكد أنه حي يرزق ولينفي خبرا كان قد أشيع عن اعتقاله وقتله. أما الطفل حمزة الخطيب، فاقتيد أبوه وعمه لمقابلة رئيس الدولة، ليظهرا بعدها في ردهة القصر الجمهوري أمام عدسة التلفزيون السوري في مقابلة ممنتجة ليقولا فيها ان الرئيس غمرهم بلطفه وطيبته وان للرئيس مكارم كثيرة على الشعب وانه وعدهم بإصلاحات وانه قرر تشكيل لجنة تحقيق للوصول للحقيقة وانه عزّ عليه أكثر من ابنه! وتنتهي المقابلة الخاطفة على التلفزيون السوري بجملة معبرة لعم الشهيد حمزة يقول فيها: أكثر من هيك ما فينا نحكي!
لكن سورية تحكي اليوم. تحكي باسم أحمد ومعتز وحمزة. تحكي باسم الشهداء الأحياء منهم والأموات. تحكي القهر والظلم والقتل والشهادة. تحكي الشجاعة والكرامة والحرية والأمل.
يقف الشبان السوريون اليوم أمام عدسات هواتفهم الخليوية، متظاهرين في الأزقة والشوارع في مواجهة دبابات السلطة، لا ليصوروا موتهم المعلن، ولكن ليصوروا على مرأى من العالم أجمع استحالة إعادة الشعب السوري إلى مملكة الصمت والخوف التي تم سجنه فيها عقوداً طويلة. ما عاد الصمت موقفا، وسورية اليوم تحكي ويوقع المتظاهرون باسمها، على لافتات وشعارات تحض على سلمية التحرك وتنبذ العنف والفتنة الطائفية وتؤكد على وحدة الشعب السوري.
والجميل أن المتظاهرين السوريين، وفي ظل منع السلطة تغطية أجهزة الإعلام المستقلة لتحركاتهم وفي مواجهة سيل لا ينتهي من أكاذيب الإعلام الرسمي، باتوا يحملون في كل مظاهرة لافتات كتب عليها زمان ومكان التحرك الذي يقدمون عليه، ويحرصون على أن تلتقط كاميرات هواتفهم صور هذه اللافتات، حتى لا تضيع مظاهراتهم في زحمة أفلام اليوتيوب، وحتى لا تطغى عليها أكاذيب السلطة اللامنتهية.
وإذ كان الكذب في الحالة السورية عماده الشائعات ومكان صناعته الغرف المظلمة والمكاتب الأمنية والشاشات الصفراء، فإن الحقيقة عمادها الناس ومكان صناعتها المجال العام والمظاهرات وهتافات وشعارات الشباب في الشوارع. لقد أجهدت السلطة نفسها منذ اليوم الأول في الحديث عن الفتنة وفي الترويج لتهمة إطلاق شعارات طائفية في المظاهرات، ومن اليوم الأول للثورة السورية نادى الشباب بالحرية وبوحدة الشعب السوري ورفعوا الصليب والهلال من تحت قبة الجامع الأموي في إشارة رمزية لا تخفى على أحد، وأبدعوا في كتابة الشعارات السياسية التي تؤكد على مطالبهم الوطنية المشروعة وتعري بروباغندا السلطة.
لقد سبق للباحثة ليزا ويدن في كتابها المهم 'السيطرة الغامضة' الذي تناول عبادة الفرد في عهد الرئيس حافظ الأسد، أن حللت طبيعة السلطة الاستبدادية التي تستند أساساً في آلية اشتغالها إلى فرض الهيبة وزرع الخوف في قلوب الناس جميعا من دون استثناء، وهي في هذا لا يعنيها ما هو حقيقة رأي مواطنيها فيها، بقدر ما يهمها أن تصاغ العلاقات بينها وبين مواطنيها وفقا لمنطق الطاعة والإذعان. هذا الوضع خلق على مدى عقود طويلة حالة من الكذب الجماعي والنفاق المتبادل والخوف المعمم، أصبح فيها السلوك الخارجي للمواطنين محكوما بما تريده السلطة منهم أن يحترموه في أقوالهم وأفعالهم. أما دواخل الناس وقناعاتهم الحقيقية فلا وزن لها لدى السلطة ماداموا يستبطنونها، ويتصرفون في الحيز العام وفق رغبات وضوابط وطقوس السلطة. وهذا بالضبط ما تحاول السلطة اليوم تكراره من خلال إجبار الضحايا وأهاليهم أن يظهروا على شاشة التلفزيون السوري ليرددوا ما يحلو لها أن تسمع منهم، رغم أنها هي أول من لا يصدق حرفا من هذه الأكاذيب.
لكن السلطة في فعلتها هذه، إن خدعت أحدا فإنما تخدع نفسها أولا وأخيرا، فالشعب السوري شبّ على القيد وخرج من بحر الأكاذيب إلى برّ الحقيقة، ولا شيء، لا شيء أبداً، يمكن أن يعيده بعد اليوم إلى مملكة الذل والقمع والخنوع. إن سورية اليوم تستعيد صوتها ولغتها وهويتها، وهي توقع بدماء شهدائها وعذابات معتقليها وبطولات شبابها، توقع باسمها الصريح على الآتي: سورية الحرة إلى الوجود والاستبداد إلى الزوال.
كاتب من سورية

باش كاتب
07-06-2011, 03:44 AM
الاعلامي السوري شين شين يحاول قلب الحكومة القطرية
أحمد عمر




استمعت إلى السلطان، ظهير الضعفاء، شمس الإعلام، المظفّر، المنصور بالله، وضاح خنفر الأول حفظه الله، المدير العام لشبكة الجزيرة العابرة للقارات، في منتدى الشباب والتغيير، فاستمتعت بخطابه، فالرجل مفوّه وصاحب مجاز بلاغي، وفارس من فرسان الكلمة، ولا تعوزه الظرافة.
أشار عاهل الجزيرة، وخادم رعايا ما بين الماءين، إلى ثوابت الشبكة وهي (الإنسان، العقل الجمعي الإسلامي العربي، الاحتفاء بالتنوع القيم الإنسانية الجامعة، العدل، المساواة..) تلك هي مبادئ شبكة الجزيرة غير الربحية الحبلى بجزائر إعلامية. الجزيرة جعلت من قطر بلدا 'نوويا' من غير مضاعفات إشعاعية أو يورانيوم مخصّب. عَنِ ابنِ الأَعرابي انه أنشد في قناة الدنيا:
مِنْ أُمِّ شمْلَة تَرْمِينا، بِذائفِها ... غَرَّارة زُيِّنَتْ مِنْهَا التَّهاوِيل
وقد ذمّها ابا تراب كثيرا:
يَا دُنْيَا احْمَرِّي واصْفَرِّي وغُرِّي غَيْرِي. وقال: هِيَ الجَحُود الكَنود الحَيود المَيُود.
ويبدو أنّ شعار الدنيا الحالي هو: الدنيا تريد إسقاط الجزيرة؟ ليس إسقاطها وحسب، بل إسقاط كل الإعلام العربي والعالمي، وبما ان دون ذلك خرط القتاد، فها هي 'حمالة الحطب' تسعى جاهدة، لاهثة، إلى وضع الشوك تحت الأقدام، وتهديد المذيعين السوريين، في القنوات العربية والعالمية، بسحب وطنيتهم واتهامهم بالخيانة ان لم يترجلوا من القنوات المتآمرة!
الدنيا لا تستطيع الوصول إلى عنب الحرية فتقول حصرم وترميه بمية النار. وقد حاول الإعلامي السوري شين شين (أحزر اسمه عزيزي القارئ ولك تحيتان) عدّة مرات قلب الحكومة القطرية من خلال اتصالات الجزيرة به! وقد باءت محاولاته بالفشل الذريع، فتحوّل خطاب المنجنيق إلى خطاب الغزل والترنيق. وهو لا يبدأ الاتصال في اليومين الأخيرين إلا بجملة: قناتكم الكريمة؟ خطيب الإعلاميين العرب جمال ريّان (الذي يحتاج إلى بعض التمرينات السويدية لتحسين المرونة الحوارية) وحسن جمول (الإعلامي الرصين الذي يسرد كلامه تفاحة تفاحة، حتى أنّ السامع يستطيع عدّ كلماته الصهباء) تركا 'شين شين' و'ستار اكاديمي' يسبّان الجزيرة ويتهمان أمير قطر بالغدر بأبيه، طالبين منه بعد أن فثأ غله، الذي لن يفثأ قط، بالعودة إلى موضوع الحوار، بل أنّ فيروز زياني طلبت من الكاتب حسين العودات الذي سخر من 'ستار أكاديمي' وهجا ببغائيته، العودة إلى ميناء السؤال، فالجزيرة لا يهمها الانتقام من 'عيال ما كبرتش'، أما 'سعادة النائب' ـ لقب إقطاعي لا يناسب دولة اشتراكية مثل سورية وحزب اشتراكي مثل حزب سعادة النائب (أحزر اسمه ولك ستين نيلة)، فكفّ عن الاتصال 'بالقنوات الكاذبة' وعاد إلى قنوات 'النقاب الإعلامي' السورية لينكر الشمس، فقد اتصل لتوه بقريته في درعا، والدنيا هنالك ربيع والجو بديع. من الطريف أنّ أرقام المتظاهرين السوريين في قنوات النقاب الإعلامي المحجبة ثابتة، فهي دائما 150 شخصا، والشهداء هم ثمانية عادة؟ الأرقام ثابتة (وهم يتظاهرون فرحا بالمطر في موسم الحصاد؟!). وقد حدث حادث اصطدام إخباري بين الإخبارية السورية التي رفعت رقم المتظاهرين في حماة في جمعة 'أطفال الحرية' إلى 10 آلاف! وبين قناة الدنيا الذي كان رقمها عدة مئات، فلله درهما. الإخبارية رفعت الرقم لتقترب من الحقيقة لكنها أخطأت بنقل الصور 'الحقيقية' للمظاهرات فدعست المكابح واعتذرت من المشاهدين على 'الصح' الذي حدث!

المذيع الثائر صالح الأزرق

في قناة الحوار التي تخصص ساعات لمعارك بلا دماء، تتكسر فيها نصال الآراء على دروع الأقوال، يتجاوز المذيع الثائر صالح الأزرق موقعه كحكم بين المتبارزين، ويطعن بالقنا مع الشعب السوري، كلما احمرت الحدق وحمي الوطيس، فقد امسك بقانون العفو الرئاسي السوري، واشتكى منه بعبرة وتحمحم وقال: هذا القانون بمواده وإحالاته القانونية وتفريعاته وطلاسمه واحجياته يحتاج إلى 'سجين' يعتكف ويفسّر مواده وبنوده ضاربا علوم التأويل بعلوم التفسير.. وتابع: اعرف أن تبييض السجون (والملاعب والمدارس) من مظاليم الرأي، لا تحتاج إلى كل هذه المتاهات القانونية، ثم رمى الأزرق الورقات الثلاث المثقلات بالقيود والسلاسل والزرود التي لن تجد منها طل الملوحي أو نجاتي طيارة منفذا إلى الحرية. الأصل في الأشياء الإباحة، وليس التحريم؟
يتصل بهذا وذاك ظهور يوسف شاكير سوري على قناة الدنيا، يلعب بالبيضة والحجر. لم ينتقص الرجل من أخلاق أشهر علاّمة إسلامي (أحزر اسمه ولك عشر تحيات)، وأبدى الخجل من ذكر عنوان كتاب مجلد تجليدا أنيقا احضره معه، لكنه ما أن فتح الكتاب حتى رتّل عنوان الكتاب ترتيلا، ثم صدح به وغنى وتثنى! وليس في هذا مشكل، المشكل هو في تزوير حوادث التاريخ. فقد ذكر الشاكير السوري أنّ السلجوقيين إبان حكمهم الظالم كان احدهم يطلب من الناس أن تنتظره حتى يحدّ سكينه ويعود لذبحهم فينتظرون! التاريخ يقول انّ المغولي كان يفعل هذا بالبغداديين المغزيين، وليس السلجوقي؟ أحزر سبب التلفيق أيها القارئ، ولك مئة تحية؟

الدُمى الروسي والكونغرس الامريكي؟

فوجئ كثيرون بما يمكن تسميته ظلما وسوء كيلة؛ شرقية 'الكونغرس الأمريكي' الذي صفق لنتنياهو المنتظر وقوفا، لكن أحدا لم يعدد لنا مرات التصفيق. كما شبهوه بمجلس 'الدومى' الروسي (تقرأ بعد تصحيف الكلمتين؟) لكن شتّان بينهما، فنتنياهو ضيف وإكرام الضيفان واجب عند الأمريكان الواسب البروتستانت، خاصة اذا كان الضيف من أبناء سارة المختارة، كما لم يهتف الأمريكيون له أو لرئيسهم بالروح وبالدم، الفرق الثالث هو أنّ أحدا من الكونغرس، مع قدسية إسرائيل بالنسبة للواسب التي تعادل قدسية القدس عند المسلمين؛ لم يزعم أن إسرائيل قليلة على نتنياهو أو انه يصلح لقيادة العالم!

لجنة الدردشة الوطنية

احد أعضاء هيئة الحوار الوطني على 'قناة أم خنّور'، وهو يبشرنا بفراديس الحوار الذي يبدو أننا لن نراه في الفضائيات وعلى التلفزيون الرسمي السوري، الذي يدفع الناس ثمن بثه من جيوبهم، قال انه ليس لديه وصفة للحوار (يتم اظهار الحوار وكأنه عصا سحرية ويمكن أن يكون وصفة اولى لكن بشروط صحية، أولها العلنية والمشاركة والمناصفة، والعلنية المعاصرة هي الفضائيات الرسمية). قال: الحوار سقفه الوطن (لم يشرح لنا احد معنى هذه الجملة 'المقدسة'؟) وهو لا يعرف كيف سيبدأ؟ هل سيضعون صناديق في المحافظات أم سيناقشون الناس في المراكز الثقافية، أم سيأتون بالذئب من ذيله؟ وهل سيكون حوار حضارات أم حوار حارات أم حوار طرشان أم 'شات'؟ وباعتبار أنّ يوم القيامة علمه عند الله، فلا حاجة لأن يستعجل عضو لجنة الدردشة المحترمة. لا تسرع يا غودو، لسنا بانتظارك:
ومن العجائب والعجائب جمة ... قرب الحبيب وما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظما ... والماء فوق ظهورها محمول
فشلت أول جولة حوار في صحيفة 'تشرين' بقيادة سميرة المسالمة، واقتيد فايز سارة إلى السجن قبل بدء الحوار، أول شرط للحوار هو ألا يؤدي إلى السجن!

اسم جديد في قائمة الشرف

تظاهر احمد فؤاد نجم أبو نوارة، في قناة هانيبعل في 'بلا مجاملة' مع السوريين، وقال كلاما كبيرا، في البعث، وفي فارسه السابق حسن نصر الله. ولأنّ ناقل الكفر خائن ومندّس نترك للقارئ ان يحزر قوله. وله.. ألف تحية وسلام.
كاتب من كوكب الأرض

باش كاتب
07-06-2011, 05:29 AM
لماذا جسر الشغور دون غيرها تقصف بالطائرات؟

مراسل المحليات : كلنا شركاء
أكد شهود عيان في مدينة جسر الشغور أن العملية العسكرية الأمنية المزدوجة التي قام بها الجيش والأمن بمساعدة الطائرات وأعداد هائلة من الشبيحة لم يكن سببه أعداد الذين نزلوا إلى الشوارع وهتفوا للثورة وبإسقاط النظام، لان هذا حسب قوله حصل في جميع المدن التي شهدت التظاهرات والاحتجاجات اليومية والأسبوعية.
وأكد المصدر أن السبب الرئيس لكل هذه الوحشية التي استخدمت ضد سكان المدينة في يوم واحد هو بعد أن وصلتهم معلومات عن التقاط الأهالي لستة من القناصين المنحدرين من أصول دولة أخرى صديقة، مضيفاً إنه وبعد سماعهم بتسليم القناصة للدولة التركية كتأكيد على إنهم ليسوا من الأهالي وإنما من قبل النظام وتقديمهم للمحاكم الدولية، تم تحويل قوات هائلة تساندها مروحيات عسكرية من اجل تطويق المدينة والسيطرة عليها مهما كان عدد القتلى، وذلك قبل وصول وتسليم هؤلاء القناصة لتركية.
وحسب المصدر فإن ما تم تصويره يندى له الجبين وذلك للقمع الوحشي الذي استخدم ضد المواطنين والذي لم يفرق بين كبير وصغير.
أما السبب الأهم الذي جعل أهل جسر الشغور ينزلون إلى الشارع بعد كل هذا الصمت يتعلق بقصة استشهاد الضابطين اللذان استشهدا في مدينة بانياس الساحلية، ورفض الأهالي إقامة مراسم الدفن الرسمية إلا بعد اكتشاف طريقة استشهادهما، ولذلك فقد كلف الأهالي أربع محامين من المدينة للتحقيق في الأمر، وحين ذهب المحامين إلى بانياس للبحث عن الأسباب تم اعتقالهم ولم يعرف شيئا عن مصيرهم، فقام الأهالي بتشكيل وفد من وجهاء المدينة من اجل إطلاق سراحهم فلم يرد عليهم الأجهزة الأمنية، فما كان من الوفد إلى أن أعطى مهلة يومين لإطلاق سراحهم وإلا فإن المدينة عن بكرة أبيها ستنزل إلى الشوارع فكان ما كان.
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة هو: ترى من المسؤول في هذه الحالة عن سقوط هذا العدد الكبير من المواطنين والجيش والأمن في هذه المدينة بعد كل هذا؟.

باش كاتب
07-06-2011, 05:30 AM
مراسل المحليات- كلنا شركاء
علمت «كلنا شركاء» أن الأمن السوري اعتقل اليوم الاثنين في 6/6/2011 الساعة الثانية عشرة /11/ سيدة ضمن مجموعة النساء اللاتي كن يحضرن لإقامة اعتصام أمام مجلس الشعب السوري.
وقال شهود عيان كانوا يهمون بتصوير الاعتصام أن الأجهزة الأمنية الكثيفة المتواجدة منذ ظهر الأمس في محيط البرلمان وساحة يوسف العظمة «ساحة المحافظة» انقضت عليهن قبل أن يجتمعن، ويرفعن اللافتات التي كن يحملنها.

تســنيم
07-06-2011, 07:24 AM
دخيل سماك وارضك يا عبد الرزاق طلاس

شبوبية وشجاعة

الله يحميك

تســنيم
07-06-2011, 07:40 AM
اليوم خرج الملازم أول طلاس وأشهر فضيحة جديدة على الملأ حول قتل أهل درعا

لنرى أي كذبة جديدة سيخرج بها تلفزيون حرامي مخلوف هذه المرة








االلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه يحميه
ويحمي كل سوريا

دخيل سماه وارضه

كعبلون
07-06-2011, 08:40 AM
حسبي الله و نعم الوكيل , على هيك عقلية

يا كعبول أفندي , يعني يا بدك كون شبيح , ياإحمل بإيدي إبرة حمض الهيدروكلوريك و شكشك بالشبيحة ؟


نعم بالزبط... اريدك ان تكون فاعلا لا مفعولا به..





ما بحقلي دافع عن كلمة الحق , سواء كانت ضدي أو معي ؟

ما بحقلي كون حيادي , أدعي للمتظاهرين و رجال الأمن القتلى , بالرحمة ؟


اما المتظاهرين فرحمهم الله واطهر قلوبهم الصافية فقد اتوه لا يرجون الا وجهه.

واما رجال الجيش الذين قتلوا بسلاح رجال الامن فتغمدهم الله برحمته
واما رجال الامن فلا رحمهم الله قاتلا او مقتولا... فلم نرى منهم خيرا..



و شغلة تانية , التصعيد الإعلامي له دور كبير , في تحريك المظاهرات ,
حتى إني مو مستبعد , اني كتاباتك بهل المنتدى , تحرك منطقة ما , لتظاهرة ما و يصير في قتلى !

بقى الله يرضى عليك خلينا نحط حديث الرسول صلى الله عليه و سلم "من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله " . أمامنا و ين ما رحنا .

ينعن أبو الإصلاح على أبو الحرية , على أبو الوظيفة , قدام خسارة الآخرة ....

شبيح..ابوس ايدك بعّد عن الدين ... تجنب استخدام اسلوب الشبيح البوطي والماسوني الحسون..فالاحاديث من فم الشبيح لا معنى لها..
ما يفعله النظام السوري هو الدفع بكل قوة باتجاه التدخل الاجنبي...لانه يسعى ان تتدخل القوى التي وضعته - واخص بالذكر فرنسا التي سلمت الجيش السوري للاقليات الدرزية والعلوية- لتنقذه
هذه الانظمة عميلة للنخاع ولكنها مخلصة لمالكيها ايضا للنخاع..فهذا الجرذافي يسعى بكل ما اوتي من قوة لرفع فاتورة الحرب الليبية بهدف دعم صناعة السلاح لمعلميه الغربيين..ومن ناحية لتفريغ ليبيا من شباب مؤمن يمكن ان يعارض المشروع الغربي..فهو يضحي بنفسه في سبيل تحقيق اهداف المنظمة الكبرى التي يتبع لها..
وكذلك شأن الاسد... وان غدا لناظره قريب

كعبلون
07-06-2011, 08:49 AM
خبير روسي: إما أن يسقط الأسد وإما أن يلجأ إلى تنكيل جماعي يستدعي تدخلاً عسكرياً دولياً


اعتبر الخبير الروسي يوري شيغلوفين من معهد الشرق الاوسط في موسكو أن الاضطرابات في سورية تقترب - على ما يبدو - من "نقطة اللاعودة".
ولفت شيغلوفين في مقال نشر في موسكو, أمس, إلى أن رقعة التمرد تتنامى باطراد, إذ عمت الاضطرابات نحو مئة مدينة وبلدة وقرية في أنحاء سورية, وخاصة في الشمال وعلى ساحل البحر الابيض المتوسط, مشيراً إلى أن المظاهرات تجري في بعض المناطق في الليل والنهار.
وأوضح ان وصول الامور الى "نقطة اللاعودة" تعني تطورها بالشكل الذي لا يتسنى فيه وقفها بالإصلاحات, مشيراً إلى انتشار الشائعات بشأن مصير الرئيس السوري بشار الاسد نفسه, وأن فكرة "الحوار الوطني" فشلت, وان السلطات إعترفت رسمياً بفشلها, حيث حل الرئيس بمرسوم لجنة الحوار الوطني.
وفي هذا الوضع - وفقاً للخبر - تنتقل السلطات كافة, إلى قادة مؤسسات القوة السورية برئاسة ماهر الاسد, شقيق الرئيس, والذي يعتمد بحذق كبير في اختيار تكتيك عدم الخطأ, على أسلوب التنكيل فقط.
وتجدر الاشارة علاوة على ذلك, إلى ان تكتيك التخويف الذي يستخدمه العسكريون, يعتبر اعترافاً بفقدان السيطرة على الوضع ولا عودة: فإما إغراق المحتجين بالدماء, وإما الغرق ذاتياً في هذه الدماء.
وأشار الخبير إلى أن إعادة المشاركين في المظاهرات مشوهين إلى أقربائهم كوسيلة تخويف تولد موجة احتجاجات جديدة, معرباً عن رأيه بأن كل هذه الأحداث ستقود إما إلى سقوط نظام الاسد, وإما إلى ممارسة تنكيل جماعي ضد السكان, بما يعني إرغام الغرب والمجتمع الدولي على إزالة هذا النظام حسب السيناريو الليبي.
ورصد الخبير الروسي حالات الانقسام داخل النخبة العلوية بشأن مستقبل تواجد العلويين في السلطة والاقتصاد, كاشفاً أن مايقارب 40 ضابطاً علوياً من الرتب العليا والمتوسطة يرفضون المشاركة أكثر في اعمال التنكيل.
ونقل عن ضابط علوي فر الى تركيا "أن الفرقة الرابعة التي يقودها ماهر الأسد, هي الوحيدة عمليا التي تشارك بنشاط في قمع الانتفاضة, أما قيادتا الفرقتين الثالثة والخامسة فإنهما ترفضان المشاركة في أعمال القمع".
وأشار الى أن خسائر الفرقة الرابعة التي يقودها ماهر الاسد بلغت 700 فرد, ورغم تأكيدات الضباط الفارين أنهم جميعا أعدموا لرفضهم المشاركة في قمع الانتفاضة, تبدو رواية مصرع قسم منهم في الصدامات مع المتظاهرين قريبة الى الحقيقة أكثر, موضحاً انه إذا كان ذلك صحيحاً, فإن نظام دمشق سيقع في دوامة سياسية.
وأضاف الخبير الروسي: "على هذه الخلفية يتزايد في سورية التواجد الايراني, إذ يعيش في احد فنادق حي السيدة زينب في ضواحي دمشق منذ فترة, خبراء من "الحرس الثوري" الايراني الذين ينقلون خبرة التصدي للاضطرابات الجماهيرية الى نظرائهم السوريين", ناقلاً عن شهود عيان ان ايرانيين يشاركون في استجواب المعارضين المعتقلين, وان هذا السلوك الايراني ليس استثنائيا.
غير ان شيغلوفين أشار في المقابل الي أن تركيا تتمسك بموقف حذر أكثر ¯ مقارنة بالموقف الايراني ¯, إذ أنه رغم انتقادات رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان لأساليب السلطات السورية, تصر أنقرة على إقناع شركائها في حلف شمال الأطلسي "بعدم التدخل في الوضع السوري".
وأشار إلى أن القيادة العسكرية العليا للناتو تؤكد في المحادثات غير الرسمية على "عدم تطبيق السيناريو الليبي في سورية", أو على الاقل في الوقت الحالي.

كعبلون
07-06-2011, 12:33 PM
وصول خمس جثث لعناصر من حزب الله الى مدينة بعلبك قادمة من سوريا ولم تعرف المنطقة بالتحديد وذلك يوم الخميس 2/6/2011 مساءً و تم دفنهم ليلا وسراً ! وهم :
١- طلال حسن الحاج حسن
٢- علي أحمد الموسوي
٣- محمد علي اسماعيل
٤- زياد علي بيضون
٥- حسين محمد شعيب
الخبر منقول عن احد العناصر السوريه وتم قتلهم على أيدي مجندين سوريين بالجيش عندما اكتشفوهم انهم يطلقون النار على الشعب السوري الأعزل

إف بي آي
07-06-2011, 12:37 PM
على لسان وزير خارجية فرنسا: الأسد فقد عذريته عفواً أقصد شرعيته
وفرنسا مستعدة لطرح مشروع إدانة النظام السوري في مجلس الأمم المتحدة على الرغم من تهديد روسيا باستعمال حق النقض "الفيتو"

كعبلون
07-06-2011, 02:55 PM
بصراحة ..هذا الخبر لا يهم كثيرا...ما يهم كثيرا هو خبر المحكمة الدولية..وخصوصا اذا تحركت عن طريق مجلس الامن..

الطقس
07-06-2011, 03:03 PM
بصراحة ..هذا الخبر لا يهم كثيرا...ما يهم كثيرا هو خبر المحكمة الدولية..وخصوصا اذا تحركت عن طريق مجلس الامن..

هل تؤيد تدخل عسكري خارجي في سوريا ؟

إف بي آي
07-06-2011, 03:42 PM
أنا شخصياً لست مع أي تدخل عسكري أجنبي في سوريا ...

روح رحالة
07-06-2011, 05:08 PM
التدخل العسكري الأجنبي مصدر ذعر للكثيرين ممن تخلفوا عن الثورة وسبب لتطوع الكثيرين في مواجهتها وإعاقتها
لا نريد تدخل عسكري أجنبي لكن الظلم في الأقبية يفرض ذلك ! حتى لو نفضنا أيدينا واختبأنا . على الأقل عندما يكون العدو واضح ستتفق العقول العربية أمامه ..ويعرف الشهيد طريقه ! .
لانريد تدخل عسكري أجنبي وربما سينتقمون بأن نجرب ماهو أسوأ بعد رحيلهم !!
ِ

روح رحالة
07-06-2011, 05:55 PM
ما أكثر مراجل العرب على بعضهم ..!
خصوصاً الأخوة المندسين (المشجعين لتدخل أجنبي) والسلفين(الثائرين على النظام اللاإسلامي) وأخوانا الشبيحة (المعارضين للثورة ) ..
حتى "الفلسطينية" يتقاتلون بيننا !
كان جدي "والد أمي" يفرق بين العرب والأتراك ويشعر بالغربة في وطنه ،لم يعش ليرى ما كان لا يصدق
من كان يصدق أننا نحن "اللي ما كان الواحد يسترجي يتنفس" صار يخرج بيننا من يصيح بعلو صوته ..:stop: والشعب يريد ..يريد!
لم نعد العرب الذين يبحثون عن إله يتحلقون حوله من دون الله
لم نعد العرب الذين يقتلون الضعيف وينصرون القوي
ربما . لم نعد كذلك !

روح رحالة
07-06-2011, 06:05 PM
منذ أول أمس كانت باصات حفظ النظام تتوالى مع أصوات سيارات الشرطة المستمر ..المشكلة بين الفلسطينين في مخيم اليرموك بسبب ذهاب الفلسطينين العزل للجولان وتحميل فلسطيني حماس المسؤولية ويقال أن التدخل الأمني فعل فعله !!! مع سقوط الكثير من القتلى ...

خالد عباس
07-06-2011, 07:19 PM
في الواقع إن ما حدث في موضوع الفلسطينين بالضبط

هو محاولة من سورية لذر الرماد في العيون ولتصدير الماشكل للحدود

وما حدث جريمة أخرى للنظام السوري

فإرسال هؤلاء الفلسطينيين العزل إلى الحدود

هو تقديمهم ككبش فداء مجاني

رخيص

لأنهم يعلمون أنهم سقتلون على الحدود

على الأقل وهم سيقتلون كانوا يسلحوهم!!!!!!

وهذا عمل رخيص للغاية وليس بطولة كما ظن مدبروه

وبالحقيقة من قام بذلك بالضبط

هو أحمد جبريل رئيس الجبهة الشعبية

وقد أقدم ذوو الضحايا على مهاجمة مبنى مقر أحمد جبريل وأحرقوه علة ما سمعت

لأنه دفع الاموال لأولادهم وأرسلهم إلى حتفهم.......

كعبلون
07-06-2011, 08:08 PM
هل تؤيد تدخل عسكري خارجي في سوريا ؟

انت تخلط بين المحكمة الدولية ومحكمة لاهاي لجرائم الحرب..
المحكمة الدولية ليس في قانونها ما يسمح للدول بالتدخل في شؤون الدول الاخرى.. هي محكمة دولية فقط..تشبه المحاكم الاقتصادية ولكن مختصة بالجرائم الدولية وليس بالضرورة جرائم الحرب
على كل حال انا لااستطيع اجبار النظام ان يتحول لمجرم يستحق ان يحكم من قبل محكمة جرائم الحرب في لاهاي او من قبل المحكمة الدولية... لكن ارادة الله تجعله هو يسعى لذلك بكل قوته كما هو واضح

كعبلون
07-06-2011, 08:17 PM
وصدور قرار بتجريم النظام او الرئيس لا تفوض اي من الدول الاعضاء بشن حرب او تنفيذ القرار عسكريا..

يعني حبيت اشرح شوي للشبيحة.. ولو اني متأكد انه ما رح يفهموا

كعبلون
07-06-2011, 08:21 PM
لحتى تعرفوا فائدة الابرة

http://www.youtube.com/v/80W1zr_e6Hc

الطقس
07-06-2011, 08:28 PM
وصدور قرار بتجريم النظام او الرئيس لا تفوض اي من الدول الاعضاء بشن حرب او تنفيذ القرار عسكريا..

يعني حبيت اشرح شوي للشبيحة.. ولو اني متأكد انه ما رح يفهموا

لسا عم توصفني بالشبيح ؟

ربما السبب الأول في نجاح الثورة , هو فهم من معك و من ضدك , و كيف تميز الشبيح , عن مواطن يخاف الله ! فلا يجرم بحق أحد , سواء كان ضده أو معه !

كعبلون
07-06-2011, 10:53 PM
وانت ليش اخدتها على عاتقك..انا ما وجهت الكلام الك!
بس الي على راسه بطحة بيحسس عليها

الطقس
07-06-2011, 11:13 PM
وانت ليش اخدتها على عاتقك..انا ما وجهت الكلام الك!
بس الي على راسه بطحة بيحسس عليها

لأني كان ردك جواب على سؤالي , و في أحد ردودك السابقة وصفتني بالشبيح ,

على فكرة في مثل للرد على جملتك , يلي على راسه بطحه يحسس عليها ,

إعتبر إني قلتلك يا :content: , لأني رح راعي مشاعرك , و ما أكتبه ....

خيره مسحوب
08-06-2011, 01:35 AM
المهم يا الطقس
هلق شو بدك
عطينا القفلة من الأخير ....

خيره مسحوب
08-06-2011, 01:42 AM
تريد الأصلاح وتريد أن يعود مرطبان العسل على دست السمنة
فهمت عليك
طيب والشهداء هؤلاء من كيس مين بدك تجيبهم
يعني خرج نمسح الأمور بممحاة ونبوس شوارب بعض ونعمل منسف خاروف
ونصرف لكل شهيد مندس أو مغرر فيه مليون ليرة وخلصنا ؟
طيب أنت شايف أمل بالأصلاح ؟
لك إذا شفت أنا قرقوطة أذني بدك تشوف أصلاح !
قال نزلوا الماظوط
لك المظوط يحرقهم
الشعب حرق شحاطات بلاستيك منشان يتدفأ
وبيقلولي أصلاح وأقتساد سوق وضحك على اللحى !!!
يا عمي طيرو من خلقتنا
طيرو بقا أكلتونا لحم ورميتونا عضم ....

باش كاتب
08-06-2011, 08:32 AM
نبيه بري يعلن عن نقل مقامي «السيدة زينب ورقية» إلى جسر الشغور بقدرة قادر؟!

كان ملفتاً وغريباً الخبر الذي أذاعته القناة الفضائية التابعة لرئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري حيث جاء في الخبر أن «الإيرانيين الستة الذين قبضت عليهم مجموعة من الثوار في جسر الشغور أنهم حجاج وليسوا مقاتلين».
فهل من المعقول من خبر كهذا من تنسيبه لرجل مثل نبيه بري نحترمه جلّ الاحترام؟ هل يعني هذا أن السلطات السورية كانت قد نقلت كل من مقامي السيدة زينب ورقية من دمشق وريفها إلى مدينة جسر الشغور دون علم السوريين؟ وحتى لو أسلمنا جدلاً أن ذلك قد تم فعلاً فهل الأوضاع والأحداث الراهنة مناسبة لقدوم الأخوة الإيرانيين للحج وزيارة المقامين في يوم جمعة وفي مدينة تشهد أحداث دموية أكثر من كل المدن السورية؟.
ومع ذلك سنصدق الخبر كما جاء لكن ما هو التفسير عند القناة في وصول خمس جثث لعناصر من حزب الله إلى مدينة بعلبك قادمة من سورية، ولم تعرف المنطقة بالتحديد وذلك يوم الخميس 2/6/2011 مساءً، و تم دفنهم ليلا وسراً ! وهم :

١- طلال حسن الحاج حسن
٢- علي أحمد الموسوي
٣- محمد علي إسماعيل
٤- زياد علي بيضون
٥- حسين محمد شعيب
فهل هؤلاء ماتوا بحادث سيارة، أم كانوا في مهمة عمل طوعي لتزفيت أحد الشوارع السورية التي كانت تشهد أحداثاً؟ فلم يتركهم السوريون المحتجون لإتمام عملهم مما سبب عراك بينهم وبين المتظاهرين الذين كانوا أكثر عدداً فقتلوا.
يذكر أن الخبر المذكور وحسبما تم بثه منقول عن احد العناصر السورية، وتم قتلهم على أيدي مجندين سوريين بالجيش عندما اكتشفوهم أنهم يطلقون النار على الشعب السوري الأعزل.

كعبلون
08-06-2011, 08:58 AM
كل القتلى اللي شفناهم عالتلفزيون السوري ملتحين وبدلاتهم مكتوب عليها Police يعني مو سوريين..الظاهر كل ما بينزل حدا من الامن على الثوار يا بينشق لحاله وبينضم الهم.. يا بيشقوه هنن شقفتين!

كعبلون
08-06-2011, 10:20 AM
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/254132_152560814813321_131596696909733_284960_4522 272_n.jpg

كعبلون
08-06-2011, 11:49 AM
لماذا دمر الأسد حماه - د.هشام الشامي

تزامناً مع المجزرة الشنيعة التي ارتكبها الأسد الابن في حماة يوم الجمعة الماضية 3\6\2011م ، و التي نفذها محافظ حماة الجديد – و الذي استلم مهامه قبل يوم واحد فقط من المجزرة - بالتنسيق مع القوى الأمنية الحاكمة في سوريا لإسكات صوت جماهير حماة التي خرجت بأعداد ضخمة و بمظاهرات حضارية و قد حملوا الورود في أيديهم ، و لم يدروا أن قوى البغي و الظلام و الحقد و الطائفية قد كمنوا لهم في الساحات الرئيسية كساحة العاصي و دوار المحطة و عند ملجأ الأيتام و على سطوح الأبنية العالية كفرع حزب البعث و قيادة الشرطة و فندق أفاميا الشام في منطقة الزنبقي ، فقتلوا في مجزرة شنيعة أكثر من ثمانين شهيداً من أبناء تلك المدينة المنكوبة ، هذا عدا عن المقابر الجماعية التي اكتشفت يوم السبت في حديقة أم الحسن وسط المدينة ، و عدا عن عشرات الأشخاص الذين اختفوا منذ يوم الجمعة و هناك أنباء عن تصفيتهم من قبل شبيحة الأسد ، يعيد مركز الدراسات الإستراتيجية لدعم الثورة السورية المباركة نشر مقالة سابقة للدكتور هشام الشامي عن جرائم نظام البعث الطائفي السابقة في هذه المدينة المنكوبة :


(( في صباح 30 أيار /إبريل 1945 هوجمت مدينة حماة بالطائرات الفرنسية التي استمرت تلقي قنابلها ومتفجراتها الثقيلة على البيوت أكثر من عشر دقائق ، فأسقط المجاهدون ببنادقهم طائرتين ، وجروا حطام إحداهما من قرية معرين قرب حماة إلى قلب المدينة بعد انتهاء المعركة .
وتبع ذلك وصول حملة عسكرية ضخمة قدمت من حمص تضم عدداً من الدبابات والمصفحات وأربعاً وعشرين سـيارة كبيرة مشحونة بالجنود ، ومدفعين من العيار الثقيل ، وكان يقودها الكومندان ( سيبس ) جاءت من جنوب حماة فجوبهت بمقاومة شديدة من مجاهدي تل الشهداء – عين اللوزة - ، فارتدت واتجهت غرباً تريد الوصول إلى الثكنة باختراق جبهة كرم الحوراني - اسم حي غرب جنوب حماة -، وفي الوقت ذاته خرجت فرق الخيالة من الثكنة لنجدتها ، فكانت المعركة الضاربة الباسلة التي استمرت من السابعة صباحاً وحتى الثامنة مساء بين المجاهدين ببنادقهم القديمة وبين قوات نظامية بأحدث الأسلحة والعتاد ، في أرض مكشوفة لا تصلح لحرب العصابات ، وعلى الرغم من وصول سلاح الطيران الفرنسي وقصف المدينة قصفاً كثيفاً أدى لتهديم مئة وعشرين منزلاً ، مع ذلك صمدت المدينة واندحرت الحملة المدرعة وقتل قائدها ( سيبس) وبعض معاونيه من ضباط المدفعية ، وبقيت مئات الجثث في أرض المعركـة ، وأسـقط المـجاهدون طائرة وعطبوا أخرى سـقطت في قرية حربنفسه، وغنم المجاهدون سيارتين وعدة رشاشات وسيارة كبيرة مشحونة بقنابل المدفعية ، وعطلوا دبابتين وعدداً من المصفحات ، ومدفعاً من عيار (270) بوصة ومدفعين عيار (75) ملم ، وسحبوا كل هذه الغنائم إلى ساحة العاصي وسط المدينة .

وصمم المجاهدون بعد وصول راكان المرشد ( شيخ عشيرة) مع رجال عشيرته ، صمموا على دخول الثكنة الشرفة الحصينة ( شمال غرب حماة ) ، وفيما هم يعدون العدة لدخولها وصلت طلائع الجيش البريطاني التي أنقذت الجيش الفرنسي من أهالي حماة ، وكانت مهمة البريطانيين فرض وقف القتال ، وكان ذلك يوم 1حزيران/مايو1945 .

و ما ذكرته كان نقلاً عن مذكرات أكرم الحوراني أحد شهود العيان من أبناء مدينة حماة و أحد مؤسسي حزب البعث العربي الاشتراكي فيما بعد .
و يؤكد هذا الكلام ما قاله الجنرال البريطاني ( باجيت ) القائد العام للقوات البريطانية في الشرق الأوسط في مذكراته عن تلك الفترة، و كان الجيش البريطاني قد تدخل ليفصل بين الثوار السوريين والجيش الفرنسي ، يقول الجنرال (باجيت ) : لقد أنقذنا الأهالي في سوريا من الجيش الفرنسي عام 1945 ، إلا في مدينة حمـاة فقد أنقذنا الجيش الفرنسي من الأهالي !!! .

و كان مجاهدي حماة في طليعة الثوار الذين أعلنوا الثورة على الفرنسيين أثناء الثورة السورية الكبرى عام 1925م التي عمت القطر من الشمال و ثورة إبراهيم هنانو ، إلى دمشق و ثورة الغوطة ، إلى جبل العرب و ثورة سلطان باشا الأطرش ، إلى جبال العلويين و ثورة الشيخ صالح العلي ، و قد قاد الثورة في حماة فوزي القاوقجي و سعيد العاص و مصطفى عاشور و عثمان الحوراني و آخرون .

كما شارك رجال حماة في الكتلة الوطنية منذ تأسيسها ، و كان من أبرز رموزها من أبناء تلك المدينة المجاهدة توفيق الشيشكلي و حسني البرازي ، و الدكتور صالح قنباز و كان لهذه الكتلة دوراً بارزاً في عملية المقاومة و التحرير من الاستعمار الفرنسي .

كما استنفرت حماة برجالها أثناء حرب 1948م مع الصهاينة ، فمنهم من دخل مع قوات النقيب أديب الشيشكلي في لواء اليرموك الثاني النظامي، و منهم من تطوع مع القوات الشعبية التي قادها الدكتور مصطفى السباعي ، حتى باتت المدينة شبه خالية من الرجال أثناء تلك الحرب ، و قد خاض هذان الفصيلان معارك شجاعة ، و حققوا فيها انتصارات حقيقية ، جعلت اسم الشيشكلي و السباعي على لسان كل فرد في الوطن السوري الحبيب .


و قد بقيت هذه المدينة قبل و بعد الاستقلال مثال الوطنية و التسامح و التآلف ، حيث عاش فيها المسلمون و المسيحيون جنباً إلى جنب ، و كنتَ لا تستطيع التمييز بينهما لتشابه عاداتهم و ملابسهم ، حتى النساء المسيحيات كن يتحجبن في هذه المدينة المحافظة، و كان أبناء الريف و البادية يفضلون التعامل مع أبناء هذه المدينة المسامحين ، مما جعلها أشهر المدن السورية بالمنتجات الحيوانية و الزراعية ، فأصبح السوريون جميعاً يرغّبون بأجبانهم و ألبانهم ، فيقولون جبن حموي و لبن حموي و سمن حموي و مشمش حموي و خضار حموية ...

و قد شارك أبناء المدينة بكافة أطيافها في الحياة البرلمانية الوليدة بعيد الاستقلال ، بتنافس ديموقراطي تفصل فيه صناديق الاقتراع ، و كنت تجد في هذه المدينة المسالمة ، المسيحي على قوائم الإخوان المسلمين ، كما تجد العربي إلى جانب الكردي ( كآل البرازي و آل الزعيم و آل كوجان و آل الكردي.. ) و التركي ( كآل التركماني و آل العظم و آل قوجة و آل القوشجي...)،و أبناء الريف و البادية مع أبناء المدينة ، في تآلف و محبة قل نظيرهما.

و عندما أنقلب العسكر على الحياة البرلمانية و المدنيّة كان أبناء حماة في طليعة الرافضين للديكتاتوريات ، و وقفوا بشجاعة – عندما جبن آخرون - في وجه حسني الزعيم و أديب الشيشكلي ، رغم أن الثاني كان من أبناء المدينة، و الأول كلف رئيساً للوزراء من أبنائها (وهو محسن البرازي) .

فليس غريباً إذاً على هذه المدينة المحافظة و الشجاعة أن تكون في طليعة المدن التي وقفت في وجه العسكر البعثيين الذين وصلوا إلى السلطة على ظهر الدبابة في 8آذار من عام 1963م ، و أعلنوا حالة الطوارئ و الأحكام العرفية منذ ذلك التاريخ،و ألغوا الحياة المدنية و الانتخابات البرلمانية،و منعوا الأحزاب،وبدؤوا بإثارة و استفزاز حفيظة الشعب المؤمن المحافظ ، بأفكارهم الإلحادية التي فرضوها على المجتمع.
و رفعوا شعارات :
( يا أخي قد أصبح الشعب إلهاً )،
و ( لا تسل عني و لا عن مذهبي*أنا بعثي اشتراكي عربي )،
و (آمنت بالبعث رباً لا شريك له* وبالعروبة ديناً ماله ثاني)..

وكانت أحداث حماة التي انطلقت شرارتها في السابع من نيسان 1964م أي بعد عام من استلام عسكر البعث السلطة في سوريا ، دفاعاً عن القيم التي أمن بها شعبنا ، و رداً على استفزازات البعثيين ، و تحرشات الحرس القومي ( مليشيات البعث ) ، حين انطلقت المظاهرات من جميع مدارس حماة مطالبة بالحريات العامة،و وقف استفزازات البعثيين ، و هنا تدخل الحرس القومي البعثي لقمع التظاهرات و عندما فشل ، تدخل الجيش البعثي العقائدي هاتفاً :" هات سلاح و خوذ سلاح* دين محمد ولّى و راح " ، ويذكر أكرم الحوراني في مذكراته :[ لقد كانت الحجج التي تذرع بها الضباط الطائفيون للانتقام من حماة حججاً مفضوحة ومشبوهة ، ولا أظن الجاسوس كوهين كان بعيداً عن الإثارة الطائفية بين هؤلاء الضباط مما سيأتي تفصيله فيما بعد ، فمن حماة انطلقت كتائب الفداء الأولى إلى فلسطين عام (1948م ) كما كانت حماة أكثر المدن حماساً للوقوف في وجه الديكتاتور أديب الشيشكلي ] .

و حكمت المحاكم العسكرية الميدانية - برئاسة الضابط البعثي مصطفى طلاس – بالإعدام على عدد كبير من علماء ووجهاء مدينة حماة ،واقتحمت المحال التجارية المغلقة ونهبت محتوياتها، واعتقل الكثير من المواطنين.

كما أصدرت الجبهة الوطنية الديموقراطية الدستورية وهم مجموعة من المثقفين من محامين وأطباء ومهندسين وصيادلة بياناً بتاريخ (21/4/1964م) جاء فيه : في هذا اليوم نتوجه إلى شعب سوريا الذي لا ينام على ضيم ، ونقول للطغمة الحاكمة :أن الشعب إن أمهل فهو لا يهمل، وأن ساعة الحساب قد دقت .
إن الجبهة الوطنية الديموقراطية الدستورية تدعو كافة المواطنين للالتفاف حولها ومتابعة العصيان المدني حتى تتحقق مطالب الشعب وهي :
1- إلغاء حالة الطوارئ .
2- إطلاق الحريات العامة وإعادة العمل بالدستور .
3- تشكيل حكومة انتقالية من عناصر وطنية تتولى إجراء انتخابات حرة نزيهة لإقامة حكم ديموقراطي سليم .

و لم يقتصر العصيان على مدينة حماة فقط ، بل توسعت لتشمل باقي المدن الرئيسية في سوريا كدمشق و حلب و حمص، على شكل إضرابات واحتجاجات عامة ، و هنا تدخل الرئيس محمد أمين حافظ وطلب مقابلة عالم حماة الجليل ، الشيخ/ محمد الحامد ، و اتفقا على تهدئة الأمور ، مقابل إصدار الرئيس الحافظ عفواً رئاسياً عاماً عن جميع المعتقلين و المحكومين.

وهذه الفتنة التي حصلت في حماة ، و التي لم تعالج بحكمة ، مازال السوريون يعانون من جراحها التي لم تندمل بعد ،و هي التي جعلت الشيخ مروان حديد ينفصل ببعض شبابه عن جماعة الأخوان المسلمين ، مقرراً اللجوء للعمل المسلح ضد السلطة البعثية الغاشمة والتي بدأت باستخدام السلاح والبادي أظلم حسب رأيه.

وكلنا يعلم ماذا حل بسوريا نتيجة هذه الفتنة من أحداث و مجازر مأساوية في نهاية السبعينات و عقد الثمانيات من القرن الماضي ، و آثار تلك الأحداث التي لم تحل حتى الآن ، و التي تبقى تنذر بانفجار البركان.

و استمر الصراع بين السلطة و الشعب – في حماة و سائر المدن السورية – طيلة سنين البعث العجاف ، و كانت المسيرات الشعبية و الإضرابات و الاحتجاجات سمة الشارع السوري ، و كانت الأعياد و المناسبات الدينية و الوطنية ، كعيد المولد النبوي في كل عام مناسبة تذكر بها الجماهير السلطة بأنها لا يمكن أن تتخلى عن مطالباتها المشروعة مهما اشتدت قبضتها الأمنية ، وكانت أحداث الدستور عام 1973م ، و الذي كرست بنوده الهيمنة و الوصايا لفئة فاسدة من المجتمع على رقاب العباد و البلاد، فاندلعت المواجهات الشديدة مرة أخرى،وحرقت فروع الحزب و المخابرات ، و تدخل الجيش ليسكت الشعب بالقوة العسكرية ، و ليسوق العلماء و الوجهاء إلى السجون و المعتقلات .
وتوالت تصريحات القادة البعثيين المرضى التي تنم عن حقد أعمى على هذه المدينة الجميلة الأمنة ، و خاصة من رفعت الأسد شقيق الرئيس حافظ الأسد ، الذي قال في مرات عديدة :
" سأمحو حماة من الخريطة "،
و " ستقول الأجيال اللاحقة كانت هنا مدينة اسمها حماة "،
و " سأجعل حماة مزرعة للبطاطا " ،
و " سنقيم مكان حماة حدائق و مزارع و فنادق و مقاصف و مطاعم و نسكر على أنقاضها "

ويقول الحوراني في مذكراته: [ ومن المؤلم أن مدينة حماة قد ظلت بعد أحداث عام (1964م) هدفاً للتنكيل إذ تعرضت مرة أخرى عام (1982م) للتدمير والتنكيل بأهلها بوحشية فاقت كل تصور عندما استباحت المدينة ما يسمى بالقوات الخاصة ، وسرايا الدفاع بقيادة رفعت الأسـد شقيق حافظ الأسـد ، فقصفت معظم أحياء المدينة على رؤوس أهلها ، واعتدت على أعراض نسائها ، وكانت حصيلة القصف استشهاد أكثر من خمسة وثلاثين ألف شهيد ، من أبنائها وبناتها ، كما هدمت مساجدها الأثرية وقضت على معالمها التاريخية ، ومنها قصر العظم الأثري ، الذي كان متحفاً للمدينة فنهبت محتوياته من التحف الأثرية للعهود التاريخية التي تعاقبت على المدينة ] .
ويقول الحوراني :[ لقد كان هذا الأسلوب الاستفزازي هو الأسلوب الذي اعتادت السلطات البعثية استعماله لتفجير النقمة الشعبية واستدراجها ثم إجهاضها قبل نضجها وتمام استعدادها ، مع استعداد السلطات الكامل لمواجهة الانفجار ] .

و يقول :[ إنني لا أشك أبداً بأن يداً سوداء خارجية كانت وراء ما تعرضت لـه مدينة حماة في المرتين من خراب وتقتيل وتنكيل وحشي ، وإنه لمن دواعي الأسى والحزن أن يناضل الشعب السوري ويقدم التضحيات خلال أكثر من أربعين عاماً في عهدي الاستعمار الفرنسي والاستقلال في سبيل ترسيخ الوحدة الوطنية بين مختلف طوائفه ومذاهبه ؛ ثم تستيقظ هذه العصبيات الموؤودة بعد الثامن من آذار بشكل مجنون ] .

وفي آذار/مارس من عام 1982م خطب الرفيق الفريق أول حافظ الأسد قائلاً : "ما حدث في حماة حدث و انتهى".
هكذا لخص القائد البعثي الملهم شهراً كاملاً من المعارك الوطنية و القومية لجيش الأسد العقائدي؟؟!! ، و المذابح الجماعية الرهيبة ، و الإبادة السادية الشاملة ، و القصف الجوي و المدفعي و الصاروخي ، و استباحة المحرمات و انتهاك أعراض الحرائر ، و قتل الشيوخ و النساء و الأطفال ، و التمثيل بالموتى ، و بقر بطون الحوامل ، وهدم أحياء بمن فيها ، و إبادة عوائل بكاملها ،و دهس المرضى و الجرحى بالدبابات و المجنزرات ،وسرق و نهب المحلات التجارية والمجوهرات والأموال والممتلكات، و تفجير مساجد المدينة وكنائسها، وسرقة المتاحف والمقتنيات الأثرية ، و بتر أطراف السيدات و قطع الأذنين من أجل أخذ المصوغات الذهبية ، و تغيير معالم مدينة من أقدم مدن التاريخ ، على يد سرايا الدفاع بقيادة رفعت الأسد و علي ديب و سرايا الصراع بقيادة عدنان الأسد و الفرقة العسكرية الثالثة بقيادة شفيق فياض واللواء (47)مدرعات ، واللواء (21) دبابات ، والفوج (41) إنزال جوي، ، والفوج (114) مدفعية ميدان وراجمات صواريخ ، وعشرات الطائرات المروحية ، و قوات الأمن العسكري بقيادة يحيى زيدان و أمن الدولة بقيادة موفق الزعبي و الأمن السياسي بقيادة وليد أباظة ، و قوات المرتزقة الخاصة ، كل هذا الجيش الكبير العرمرم من المرضى الساديين و الطائفيين الحاقدين و بأوامر مباشرة و متابعة لحظية من الرفيق الرئيس ،استباحوا مدينة حماة الآمنة على مدى شهر شباط كاملاً ، في أفظع مذبحة و أبشع مأساة عرفها العصر الحديث ، فقتلوا أكثر من أربعين ألفاً ، و اعتقلوا مثلهم ، و شردوا أضعافهم ، و تركوا المدينة مدينة أنقاض و أشباح ، و هم يفاخرون بنصر كبير حققوه على مدنيين مسالمين ، و مواطنين أبرياء ، يفترض أنهم وجدوا و سلحوا من أموالهم و عرق جبينهم لحمايتهم من العدو الخارجي ،و تأمين أمنهم و سلامتهم ، بعد أن تركوا جبهة الجولان ساكنة سكون المقابر وأفضل جبهة آمنة حسب وصف قادة الصهاينة أنفسهم ، فلا غرابة إذاً أن يكون شارون و عصابته من المدافعين بقوة من أجل استمرار نظام الأمن و العسكر في حكم بلد أصبح اسمه جمهوراثيّة أسدستان )).

روح رحالة
08-06-2011, 02:22 PM
وصدور قرار بتجريم النظام او الرئيس لا تفوض اي من الدول الاعضاء بشن حرب او تنفيذ القرار عسكريا..



يعني حبيت اشرح شوي للشبيحة.. ولو اني متأكد انه ما رح يفهموا

لأ و الشبيحة بيفهموا ! اشرح أخي ..اشرح

ألف كلمة شبيح ولا قولة الله يرحمه ....

ليتك تعرف قيمة هذه التهمة داخل البلد وأنت تفتل عضلات وراء الكيبورد بينما تعيب حذر وحسابات من يمكن أن يتعلقوا بسلاسل من أقدامهم كالفراريج أو يصعقون بالكهرباء أويتسلى العناتر بهم ! ..لتهمة مثل مندس، سلفي ،عميل ...


ثالثا.. اغلب من اعرفهم من الحلبية في السعودية هم ضد النظام..ضده 100%.. وبعضهم على الحياد..والقليل على غير الحياد بسبب مصالح ضيقة شخصية

وفي سوريا سوريون مثلكم !

الطقس
08-06-2011, 05:29 PM
المهم يا الطقس
هلق شو بدك
عطينا القفلة من الأخير ....

أريد أن أسمع إقامة الصلاة في مأذنة جامعنا , من جديد ......

و أريد أن يغلق الكازينو المرخص للقمار في دمشق ....

و أريد أن تتوقف البنوك عن التعامل بالربا ....

و أريد أن أحضر دروساً في المسجد , بعد العصر ....

و أريد أن يكتب على هويتي "مسلم" ....

و أريد أن تغلق محلات بيع الخمر ....

و أريد ان يكون علم بلادنا , مثل علم مكة المكرمة ....

و أريد أن يوضع الرجل المناسب في مكانه المناسب

أريد كل هذا و أكثر و لكن بدون أن يقتل أحد !

قلم!
08-06-2011, 05:51 PM
إذا أخي الطقس إنتظر إلى يوم القيامة
إذا كان هذا حزب البعث لايؤمن في ماتريده فعليك أن تنتظر لعل هذا يتحقق إذا سقط النظام
لن تنال شيء بدون تضحيات هذي من سنن الله ولن تجد لسنته تبديلا

إليك
08-06-2011, 07:56 PM
اليوم خرج الملازم أول طلاس وأشهر فضيحة جديدة على الملأ حول قتل أهل درعا

لنرى أي كذبة جديدة سيخرج بها تلفزيون حرامي مخلوف هذه المرة
السلام عليك

آفتنا, النقل بدون بحث وإعمال عقل

بوصلتي الحق ولا شيء غير الحق ولذلك أحاول أن أتحرى الصدق فيما يعرض أمامي ولا اقبل أن اكون وعاءً يستوعب كل مايلقى فيه دون انتقاء على أساس قيمة المادة ,

وفي عُرفي فإن شاهد الزور لاتقبل له شهادة ابداً

وهذا الذي قررتَ صدقه من خلال مشاهدتك للمقطع واعلنت ان اسمه كما قال , ماهو الا مزيف كاذب

وهو من يكذب نفسه بنفسه
وإليك الدليل
هنا ومنذ مدة تفوق الشهر , كان مجند باسم وليد قشعمي وكان فاراً من الخدمة في الحرس الجمهوري وروى فظائع مشاهداته مما جرى في حرستا
http://www.youtube.com/watch?v=KmNsk488nDc

وهنا حين اصبح ملازماً وباسم فلان الفلاني ابن طلاس على اساس !
http://www.youtube.com/watch?v=seuS4kgc9gQ

" فإن كان قد كذب بخبره عن اسمه وعن مركزه فهل صدق في رواياته عن مشاهداته ؟ "

ولماذا تلجأ اي جهة للتزيف إلا إذا كانت على غير الحق ؟

تقديري لكم

الطقس
08-06-2011, 08:01 PM
بوصلتي الحق ولا شيء غير الحق ولذلك أحاول أن أتحرى الصدق فيما يعرض أمامي ولا اقبل أن اكون وعاءً يستوعب كل مايلقى فيه دون انتقاء على أساس قيمة المادة ,
وفي عُرفي فإن شاهد الزور لاتقبل له شهادة ابداً

ولماذا تلجأ اي جهة للتزيف إلا إذا كانت على غير الحق ؟


يسلم تمك , و الله ما بزيد على يلي قلته حرف ....

و أقول ( للشخص يلي ببالي ) , أنا لست شبيح , لكن ضد التزييف , بكل أشكاله .....

إليك
08-06-2011, 08:20 PM
يسلم تمك , و الله ما بزيد على يلي قلته حرف ....

و أقول ( للشخص يلي ببالي ) , أنا لست شبيح , لكن ضد التزييف , بكل أشكاله .....

يارجل كفاك نفياً, أنت ما أنت عليه ولو خرجت الامة لتقول لك انت شبيح فلن يصدُق إلا إن صدّقته , واراك تكاد تصدق من كثرة ما نفيت :l:


طبعاً هذا التحليل اعتمدت فيه على القول الشهير للفيلسوف الخطير ملحم بركات " وحياة ولادي ما حاكيتا ولا صبحتا ولا مسيتا ولما صاروا يحكو الناس حطولي براسي وسواس وما سكتوا تحبيتا " :n:


ياليت احدكم يكسب في العبد لله ثواباً ويخبرني ما معنى كلمة شبيح وعلى من تطلق وما محلها من الاعراب , يعني تجر أم ترفع أم تنصب أم تبني للمجهول , وهل هي فاعل أم صفة أم مفعول , ومن الذي يقرر أن أحدهم شبيحاً بكل ثقة وبلا مواربة ولا تورية, وعلى ماذا يعتمد في اطلاق التسمية :l:, افيدوني افادكم المولى فأنا أخشى أن اقع في ذاك المحظور وأنا الذي لاقوة ولاحولَ :(

جبري
08-06-2011, 08:35 PM
أريد
أريد كل هذا و أكثر و لكن بدون أن يقتل أحد !

معك حق، لا نريد تظاهرات تخرج، حتى لا يضطر الشبيحة لقتل أحد. المشكلة في المظاهرات يا جماعة!

جبري
08-06-2011, 08:38 PM
السلام عليك

آفتنا, النقل بدون بحث وإعمال عقل

بوصلتي الحق ولا شيء غير الحق ولذلك أحاول أن أتحرى الصدق فيما يعرض أمامي ولا اقبل أن اكون وعاءً يستوعب كل مايلقى فيه دون انتقاء على أساس قيمة المادة ,

وفي عُرفي فإن شاهد الزور لاتقبل له شهادة ابداً

وهذا الذي قررتَ صدقه من خلال مشاهدتك للمقطع واعلنت ان اسمه كما قال , ماهو الا مزيف كاذب

وهو من يكذب نفسه بنفسه
وإليك الدليل
هنا ومنذ مدة تفوق الشهر , كان مجند باسم وليد قشعمي وكان فاراً من الخدمة في الحرس الجمهوري وروى فظائع مشاهداته مما جرى في حرستا
http://www.youtube.com/watch?v=KmNsk488nDc

وهنا حين اصبح ملازماً وباسم فلان الفلاني ابن طلاس على اساس !
http://www.youtube.com/watch?v=seuS4kgc9gQ

" فإن كان قد كذب بخبره عن اسمه وعن مركزه فهل صدق في رواياته عن مشاهداته ؟ "

ولماذا تلجأ اي جهة للتزيف إلا إذا كانت على غير الحق ؟

تقديري لكم


حاولت جاهداً أن أصدقك، وأصدق أن القشعمي هو نفسه طلاس.. لكني لم أستطع. لا أعلم، ربما المشكلة أنني لا أرى السوريين كالصينيين، يشبهون بعضهم بعضاً.

الطقس
08-06-2011, 08:51 PM
معك حق، لا نريد تظاهرات تخرج، حتى لا يضطر الشبيحة لقتل أحد. المشكلة في المظاهرات يا جماعة!

أرجوك لا تفسر كلامي بلغة سقيمة !

إليك
08-06-2011, 08:55 PM
حاولت جاهداً أن أصدقك، وأصدق أن القشعمي هو نفسه طلاس.. لكني لم أستطع. لا أعلم، ربما المشكلة أنني لا أرى السوريين كالصينيين، يشبهون بعضهم بعضاً.:cd:

على الاغلب ان مرد هذه الحالة التي اصابتك الى ان المرء يستخدم في مثل هذه المواقف التي تهدد شخصيته أو تهدد فكرة آمن بها حيل دفاعية نفسية غير واعية
وما يستخدمه لاوعيك هنا يدعى " الانكار "

طيب , ربما لا يملك البعض مهارة التقاط الملامح ونبرة الصوت بذات الجودة التي يملكها آخرين

اذن نحضر صورة
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/251345_177208745667555_100001352912755_369855_1135 669_n.jpg

وان لازلتَ غير متبين, فلستُ أملك لك من الأمر شيئاً ..

قهــوة
08-06-2011, 09:30 PM
الشابان البطلان متشابهان وذلك واضح..... لكن ان قارنا بين فيديو وليد القشعمي وفيديو عبد الرزاق طلاس "الأبطال" لتوضح الفرق ... فهناك فرق واضح في الذقن والحاجبين والأنف

قارن

هذا فيديو يظهر البطل وليد القشمعي

http://www.youtube.com/watch?v=6U1o7a2Y5-Q
وهذا فيديو آخر له

http://www.youtube.com/watch?v=2ml2ej_SvQ4


أما هذا الفيديو يظهر البطل عبد الرزاق طلاس

http://www.youtube.com/watch?v=wWFbki1FaSs

...

جبري
08-06-2011, 09:41 PM
أرجوك لا تفسر كلامي بلغة سقيمة !

إذاً، أرجوك أن تفسر نفسك بلغة سليمة.

جبري
08-06-2011, 09:58 PM
قذى بالعين أم العين عوار.. إليك.


ع كلٍ.. لماذا لا تحدثنا عن قتلى حماة في الجمعة الأخيرة؟ شهداء جسر الشغور؟ الأهالي النازحين هنا وهناك؟ حدثنا عن الألف قتيل وآلاف المعتقلين. هذا ما يهم حقاً، أما كونك ترى الناس أشباهاً فتلك مشكلتك، ولا تعني أحداً هنا بالمناسبة.

أسمر بشامة
08-06-2011, 10:13 PM
تحية للجميع من وسط الكركبة ..
دعوة لجميع من في الداخل أما من في الخارج فيرجى منهم النشر ..

" الله يخليك .. خليك بالبيت "

http://www.facebook.com/event.php?eid=197832386929856

يُرجى الإطلاع

أبو مختار
08-06-2011, 10:46 PM
تحية للجميع من وسط الكركبة ..
دعوة لجميع من في الداخل أما من في الخارج فيرجى منهم النشر ..

" الله يخليك .. خليك بالبيت "

http://www.facebook.com/event.php?eid=197832386929856

يُرجى الإطلاع

وما الفائدة من البقاء بالبيت ؟
هذا هو مايريده النظام , حتى يقول لأمريكا والعالم ماعنا ثورة !!!!
هذه دعوة مدسوسة من النظام , كيف تنطلي ؟
كيف يروج لها الناس ؟
أساسا بقاءهم في البيت بهذا التوقيت والعالم يستعد لإصدار قرار إدانة تاريخي للنظام
هو خيانة لدم الشهداء .

إليك
08-06-2011, 11:21 PM
قذى بالعين أم العين عوار.. إليك.


ع كلٍ.. لماذا لا تحدثنا عن قتلى حماة في الجمعة الأخيرة؟ شهداء جسر الشغور؟ الأهالي النازحين هنا وهناك؟ حدثنا عن الألف قتيل وآلاف المعتقلين. هذا ما يهم حقاً، أما كونك ترى الناس أشباهاً فتلك مشكلتك، ولا تعني أحداً هنا بالمناسبة.
لا أحدث بما اسمع .. وكفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما يسمع :ab:

أحدث ببعض ما أرى , والكثير مما أرى عبر الشاشات يحتمل اللبس والفبركة والتزييف:y1: , فإن كان بين المدنيين شهداء فبين عناصر الجيش شهداء ولهؤلاء صور ولأولئك صور ولاشك بأن هنالك اشتباكات بين الطرفين , ورايت على الشاشات نازحين يلعنون سلسفيل الجيش ويشكرون حُماتهم من المسلحين وآخرين يلعنون العصابات ويشكرون الجيشh* , لكن انا بمن اثق ؟ بلا ادنى شك أنا اثق بالجيش المؤسسة الرسمية والتي ينضوي تحت لوائها ابني وشقيقي وجاري وصديقي ولا تقتصر على طائفة واحدة ولا تحتمل ولاءً سوى للوطن
ويكفي هذا الجيش أهلية للثقة أنه على قلب رجل واحد حتى هذا اليوم a* ..

http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/248347_209313889107449_100000865180832_555260_2947 197_n.jpg

وأرجوك
لاتجهد نفسك بمهاجمة ومعاكسة وسائلك الدفاعية الاولية , فإنها وسائل طبيعية مئة بالمئة :kk وبعض الناس لا يحتملون مناقضتها وليس من السليم ان يناقضوها او ينقضوها بدون مساعدة مختص لانهم سيؤذون انفسهم بلا ريب :sunglasses2:

كعبلون
08-06-2011, 11:24 PM
دلالة على ان الشبيحة ما بيفهموا..عملية المقارنة الغبية بين الضابطين في الجيش لاثبات انهما شخص واحد..وكان الدنيا خلت من اناس يكرهون البعث والاسد حتى يضطروا لاستخدام نفس "الكومبارس" لتمثيل مسرحيتين مختلفتين


غباء الشبيحة دفعهم لتمثيل مسرحية استقالة السفيرة السورية في فرنسا...والنتيجة الوحيدة هي فقدان ثقة الاعلام العالمي بالمتحدثين الرسميين السوريين في جمع انحاء العالم..

إف بي آي
08-06-2011, 11:31 PM
هذه أول مرة أسمي الأمور بأسمائها .. وأكتب في الموضوع الطائفي وأعلم حساسيته الفائقة .. وأعلم أننا سنرى عليه من التعليقات ما قد يجعل الأمور أكثر تعقيداً .. أتمنى الانتباه لمعاني الكلمات .. والتمعن فيها ..


أخوتنا في حي الحضارة والمناطق الأخرى ذات الاختلاط الطائفي في حمص يتبادلون قصصا عن المدعو : عرعور .. الشيخ العرعور .. من مثل:
الشيخ العرعور قال لن يلبس عباءته حتى يقتل 300 علوي
والشيخ العرعور دعا إلى حمل السلاح يوم الأربعاء
الموضوع في حمص ضربته مثالاُ عن ما يجري ... وهو ينسحب على كامل الوطن

لن أطالبكم بحضور برامجه فأنا شخصيا لم أستطع حضورها .. ولكن .. من ينشر هذه الأخبار اسألوه الدليل .. تسجيل بسيط ..
لأنني نقبت وبحثت ولم أجد شيئاً منها ... وأعلم أنها تحريض طائفي من النظام .. لأنه اتبع نفس الأسلوب معي شخصياً .. عندما يتصل أصدقاء الطفولة ويقولون أن الأمن والمخابرات أخبروهم بأنني وأصدقائي : سنبيدهم

هل هناك شعارات ومطالبات طائفية من الطرف السني؟ .. نعم .. هناك دائماً بعض الأصوات النشاز في كل مكان .. ولكن يتم قمعها من الأغلبية .. وهذه الأصوات أقل من أقلية .. ولكن أن تصبح الدعوات الطائفية والانضواء تحت لواء الطائفة هي المقياس .. فهنا الكارثة

الانتشار العسكري في حمص اليوم أتى بحجة: حماية الطائفة من الجماعات المسلحة وأهل السنة كما تتم إشاعة الخبر في أوساط الأخوة العلويين .. ولكنه حقيقة .. أتى لقمع أي تحرك في المدينة لدعم جسر الشغور أثناء المذبحة التي يعد لها النظام

الخوف والغضب الطائفي ... سلاح مرعب .. مرعب .. مرعب ... ولكن حله في التواصل وكبح الغضب .. والتفكير قبل التصرف في أي أمر ودراسة عواقبه على المجموع والوطن قبل الفرد والطائفة

لكم عقلاؤكم .. ولدينا عقلاؤنا ... اسألوا أيا منهم .. واستشيروهم

أهل وطنكم ليسوا من الحاقدين .. عشنا معاً في الوطن منذ مئات السنين ... وكنتم أصدقاء وزملاء دراسة وعمل ..

إفساح المجال لمن يريد توظيف الغضب الطائفي وهو النظام أولا وأخيراً ... هو دعوة للقتل والاقتتال والموت في سبيل كرسي ونظام لم يجر عليكم سوى وصمة : المستفيدين .. علماً أنني أعلم أن المستفيدين كانوا من كل الطوائف .. وحسب درجة التملق والتعلق

نهاية أذكركم .. أن من قتل وسجن وعذب من الطائفة العلوية الكريمة على أيام الأسدين ... هي عشرات أضعاف ما تم قبله .. إن كان هذا الأمر قد حصل قبلاً

من ناحية أخرى ... النظام لم يقم بتسليحكم وأبناءكم لحمايتكم ... وإنما لزرع بذور الحرب الطائفية الأهلية التي يخسر فيها الجميع.. وليضمن سلاحاً إضافياً يقتل .. ومن ثم سيقول: الجماعات المسلحة ... وانتم ستواجهون انتقام الناس بدلاً عنه ...

هذا النظام يعلم أن الوعي ليس متوافراً بالقدر نفسه لدى الجميع .. ويلعب ورقة قذرة ليصبح الدم السوري حلالاً بين الناس .. ومن ثم تأتي دباباته لتقضي على من تبقى .. وهو في مكانه .. في قصره .. وأبناؤكم الذين هم أبناؤنا سيواجهون بالحقد والكره لعقود وعقود

احذروا فتنة لا تبقي ولا تذر .. أنتم صمام الأمان لمستقبل البلد .. بأهلها .. من جميع طوائفها .. ولا أحد يتمنى أن يذكر التاريخ يوماً أن الطائفة العلوية كانت سبباً في خراب الوطن ... هذه فرصتكم .. بعقلائكم .. وضباطكم .. وعناصر الأمن منكم للتفكير بمستقبل للوطن يضم الجميع ...

لو أرادها أهل الوطن طائفية ... لكانت منذ عشرات السنين .. عندما كان الحكم للسوريين لأول مرة منذ قرون .. في الأربعينيات والخمسينات ... والأمثلة كثيرة عن انخراط كافة مكونات الوطن السوري في الحكم .. لست بصدد تعدادها

التصرفات الفردية لا تنسحب على المجموع أبداً ... ولكن عندما يؤمن المجموع للأفراد الذخيرة الفكرية والعاطفية لعمل كهذا .. ستصبح في النهاية مسؤولية الجميع

والاستفزازات التي تحصل في المناطق المختلطة .. والقريبة منها ... خطأ فادح أتمنى عليكم الانتباه منه .. وعدم الانجرار خلف ما قد يجعل حمام الدم واقعاً لا محالة منه .. وخروج المراهقين والطائشين في تظاهرات مسلحة قرب المناطق المختلطة .. هو استفزاز كبير .. يجب الانتباه منه ... وفي النهاية .. لا يمكن أن يكون الجواب على التكبير الذي هو في الأصل ليس ضدكم .. بحمل السلاح .. حسب علمي أنكم أيضاً تؤمنون بإله أكبر ... والتكبير هو تعبير عن رفض الظلم ورفع الصوت بأننا موجودن وسنبقى حتى لو حبسنا في بيوتنا .. وليس دعوة : لإبادة الناس ؟!؟
وكنت أتمنى لو تشاركوننا التكبير .. لأن الأخوة المسيحيين قد فعلوها .. والعلمانيون فعلوها .. والشيوعيون فعلوها .. هذا شعار للوطن ضد الطغيان: لن تسكتونا ... لن نسكت

ولتكن أفعال بعض قرى الريف في حمص .. ووقفات الأخوة العلويين في مناطق في بانياس واللاذقية دروساً في الوطنية وحب الوطن .. ودروساً في الوعي المستقبلي اللذي لا يتوقف عند استفزازت وتحريض اللحظة الآنية

هذه انتفاضة الوطن ضد الديكتاتورية والظلم والفساد ... طلباً للحرية .. انتفاضة ضد مافيا الأسد ومخلوف بكل عناصرها .. وليست انتفاضة: أهل السنة ضد الطائفة العلوية ...

نهاية ... النظام في مرحلة العد التنازلي للسقوط ... على المستوى الدولي والداخلي .. فاغتنموها فرصة للمشاركة في صنع المستقبل .. والفرص لا تأتي مرتين

ويلا عالحرية

By : Feras A Atassi

كعبلون
08-06-2011, 11:32 PM
لأ و الشبيحة بيفهموا ! اشرح أخي ..اشرح

ألف كلمة شبيح ولا قولة الله يرحمه ....

ليتك تعرف قيمة هذه التهمة داخل البلد وأنت تفتل عضلات وراء الكيبورد بينما تعيب حذر وحسابات من يمكن أن يتعلقوا بسلاسل من أقدامهم كالفراريج أو يصعقون بالكهرباء أويتسلى العناتر بهم ! ..لتهمة مثل مندس، سلفي ،عميل ...

وفي سوريا سوريون مثلكم !

انا لم افتل عضلات احد امام الكيبورد...وانت تدرك ان العصابة التي تحكم سوريا قادرة على اعتقال اي من افراد عائلتي لتجبرني على الصمت او على تسليم نفسي وقد فعلت هذا سابقا مع احد اقربائي..

على كل حال واضح انك -كتّيف- ولست سوريا ..فجميع السوريين يعرفون معنى كلمى شبيح.. واذا اردت معرفة المزيد فما عليك الا ان تسال عن جميل وعدنان وفواز الاسد..

الدرب المضيء
09-06-2011, 12:57 AM
أيها القط الخسيس بشار حافظ ...

ما أشبه اليوم بالبارحة ... لقد اثبت انك قط خسيس من النوع النادر
لقد اثبت انك من نفس فصيلة ابيك ... القط الهالك بعد اربعين عاما
من اقتتاته على مزابل اسرائيل ...

أيها القط بشار ...

ان أرواح الثوار و دمائهم و دعوات اهليهم, ستفتك بك قريبا ...

ان روح البطل اللواء صلاح جديد, قائد ثورة الضباط في سوريا,
الذي غدر به القط الهالك حافظ القط الأب ...
و بدل ان يطيع القط حافظ رئيسه اللواء صلاح جديد ..
طاع اسياده اليهود و رفض اطلاق الرصاص و اقلاع الطائرات نحو العدو
بل صوب سلاحه نحو رفاقه و اهله و سجن اللواء البطل صلاح جديد ...

ان روح صلاح جديد ... ستحيا ببطل جديد, يصوب سلاحه على آخر القطط الخسيسة
من آل القط حاكمي الشام و حماة اسرائيل و مقتاتي مزابلها ...

سيأتيك الموت من كل جانب ....

ستسقط قريبا جدا باذن الله, و لن تخرج من الشام الحبيبة حيا,

اللهم عليك بهذا الطاغية و اخيه و زبانيتهم ...
اللهم عليك بهم, اللهم اقصمهم يا حي يا قيوم


صبرا أبطال سوريا ...
ستحررون الشام كله ...
ان الانتصار قريب جدا ...

أسمر بشامة
09-06-2011, 01:09 AM
وما الفائدة من البقاء بالبيت ؟
هذا هو مايريده النظام , حتى يقول لأمريكا والعالم ماعنا ثورة !!!!
هذه دعوة مدسوسة من النظام , كيف تنطلي ؟
كيف يروج لها الناس ؟
أساسا بقاءهم في البيت بهذا التوقيت والعالم يستعد لإصدار قرار إدانة تاريخي للنظام
هو خيانة لدم الشهداء .

أخي الكريم أبو مختار ليس الأمر كما فهمت
فلا شبيحة ولا هم يحزنون
ولا أمريكا ولا حتى العالم الذي شاهد وسمع ماجرى ويجري على مدى 80 يوما ولا جديد !
فالسوريون خذلهم الجميع والشهداء دمائهم برقابنا جميعا فلا مساومة ولا مزاودة
الدعوة ياصديقي ليوم غد الخميس من 6 مساء حتى منتصف الليل ولغاية تشاركية عامة موجهة خصوصا لمدن معينة يستطيع الجميع قراءة الدعوة وهدفها
تحياتي

الطقس
09-06-2011, 01:26 AM
ان روح صلاح جديد ... ستحيا ببطل جديد, يصوب سلاحه على آخر القطط الخسيسة


صلاح جديد (1929 - 1993) ضابط وسياسي سوري ، هو ضابط وسياسي سوري انضم إلى التشكيلات العسكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في الخمسينيات وعرف بالمناورة والكتمان والقدرة على التنظيم والاستقطاب. كان عضوًا بارزًا في اللجنة العسكرية للحزب، التي أطاحت برئيس الجمهورية ناظم القدسي وحكومته في 8 مارس 1963م.

عرف عن صلاح جديد بأنه رجل غامض قليل الكلام ولا يتحدث إلاّ نادراً، وكان دوماً في صفوف المستمعين كي لا يخوض في النقاشات، إلاّ أنه كان يزن كلام الآخرين بعصبية هادئة، وهو يحرك اللعبة بالخفاء ويوجه الأمور لمصالحه الشخصية والطائفية لأنه يعرف ما يريد وما لا يريد، وكان سلاحه الهدوء والسكينة، ولا يظهر على وجهه أي انفعال.


ليس لصلاح جديد أية مؤلفات أو أفكار حزبية مطبوعة أو أبعاد سياسية متداولة، وهو لم يقابل طوال فترة سيطرته على مقاليد الحكم أي صحفي، إذ كان يحاول تجنب الكتّاب والصحفيين والأدباء، حتى لا تطرح عليه أسئلة توضح حقيقة آرائه وأفكاره، لذلك عُرف بالشخصية البعثية الصامتة.

شو بدك بهيك خارج ؟ تفتحوا علينا ؟

قهــوة
09-06-2011, 01:33 AM
دلالة على ان الشبيحة ما بيفهموا..عملية المقارنة الغبية بين الضابطين في الجيش لاثبات انهما شخص واحد..وكان الدنيا خلت من اناس يكرهون البعث والاسد حتى يضطروا لاستخدام نفس "الكومبارس" لتمثيل مسرحيتين مختلفتين


غباء الشبيحة دفعهم لتمثيل مسرحية استقالة السفيرة السورية في فرنسا...والنتيجة الوحيدة هي فقدان ثقة الاعلام العالمي بالمتحدثين الرسميين السوريين في جمع انحاء العالم..

صحيح...

فكل تمثيلية يحفرونها يقعون فيها

تأبط شرا ً
09-06-2011, 09:11 AM
أخي إليك

تـتـفـنــّـن باللعب بالكلمات كما يلعب نظامك بأرواحـنا ودمائـنا

وتستعرض نفسك وحيدا ً على خشبة مسرح الدنيا ( وطبعا ً أنت تعرف عن أي دنيا أتكلم ! )..مع أن المسألة بسيطة

أعطي الصورة لأي مبتدأ بالفوتوشوب ( المهم أن لا يكون بعثيا ً لأن الفوتوشوب البعثي

لا يتجرأ على تكذيب النظام ) وسيقول لك أن الصورتين مختلفـتـين حسب لون الجلد

وحتى الفرق بين المسامات في الوجه .

قل ما تريد بإيجاز يا أخي ولا داعي للمراوغة والإحتيال على الكلمات فقد شربناها من أكواعنا .

كعبلون
09-06-2011, 09:21 AM
صلاح جديد (1929 - 1993) ضابط وسياسي سوري ، هو ضابط وسياسي سوري انضم إلى التشكيلات العسكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في الخمسينيات وعرف بالمناورة والكتمان والقدرة على التنظيم والاستقطاب. كان عضوًا بارزًا في اللجنة العسكرية للحزب، التي أطاحت برئيس الجمهورية ناظم القدسي وحكومته في 8 مارس 1963م.


صلاح جديد شيوعي قذر انضم للبعث لانه الحصان الرابح -عسكريا- في ذلك الوقت..
حاول طمس الهوية السورية وصبغ سوريا بالصبغة الروسية..
بعد كمية الخيانات التي قام بها حافظ الاسد وزير الدفاع على الجبهة السورية في 67 واعلان سقوط الجولان قبل سقوطها وتعمده عدم مد الجبهة السورية بالعتاد والسلاح والتغطية الجوية اللازمة -والذي تكرر في 1973- قرر صلاح شديد ورفاقه منحه الاسد فرصة ليثبت ان ما حصل كان خطا وليس خيانة وطلب إليه اصلاح الجيش السوري.. وفي 1970 قرر مجلس الثورة عزل حافظ الاسد بسبب فشله عسكريا ولانه لم يستطع ان يقدم للثورة الانقلابية نصرا عسكريا يغطي به خسارتها العسكرية ..هذا النصر الضروري لنزع صفة الطائفية عن القيادة العسكرية آنذاك والمتمثلة بقواد من الدروز والعلوية والمسيحيين مع مشاركة ضعيفة من الاغلبية السنية. وصبغ الانقلاب العسكري بصبغة قومية تعطيه مددا يستمد زخمه من محبة الناس آنذاك لجمال عبدالناصر... ولما علم حافظ بمحاولات عزله انقلب على القيادة واستلم الحكم فيما سمماه لاحقا -الحركة التصحيحية-..ليبقى حكم البعث متسما بالطائفية حتى يومنا هذا

برأيي ان كل قيادات البعث من 1947 وحتى الآن قيادات عميلة للغرب..والتحدث عنها غباء سياسي..ما نريده هو سورية دلوة مؤسسات لا تخضع لشخص ولا لحزب ولا لقومية ولا لطائفة..دولة لكل السوريين.

باش كاتب
09-06-2011, 09:36 AM
أنا اثق بالجيش المؤسسة الرسمية والتي ينضوي تحت لوائها ابني وشقيقي وجاري وصديقي ولا تقتصر على طائفة واحدة ولا تحتمل ولاءً سوى للوطن
ويكفي هذا الجيش أهلية للثقة أنه على قلب رجل واحد حتى هذا اليوم ..

دمعت عيوني و الله
ألف حبل مشنقة و ما يقولو بوعمر خاين يا خديجة :k11:

هذا ما كان يقوله التلفزيون الليبي قبل 17 شباط , وهذا ما كرره الصحاف ألف مرة أثناء تفرطع الجيش العراقي قبل وصول الأمريكيين إلى بغداد.
الجيش جيشنا على علاته و كلنا نريده قوياً و غير طائفي و قادراً على قتال من ينبغي قتالهم.
لكن الرياح تجري بما يشتهي ساركوزي و أوباما و ليس بما تشتهي مذيعة سيريا نيوز الحسناء.

باش كاتب
09-06-2011, 09:37 AM
بغض النظر عن صحة أو عدم صحة انشقاق ملازم أو مجند أو عريف ركن , ستقع الكثير من الأحداث و سيتم إنكارها هنا و التمسك بها هناك فمثل هذه الأمور حدثت في ليبيا و من قبل في العراق كما حدثت في حرب الفيتنام وهذه أشياء تتعلق بطبائع البشر الذين ليسوا ملائكة أصنص و لا شياطين أصنص , وطالما أن أصابع الطباخين كثيرة فمن الطبيعي أن تحترق بعض الطبخات.
كل ذلك لا يهم , المهم في الأمر هو لوين رايحين ؟

يبدو أن الحرب قد بدأت تطبخ في أوروبا في غفلة عن أعين دبلوماسيينا و محللينا و ضباطنا الأشاوس المنشغلين عن كل ذلك بتفنيد مزاعم الضابط المنشق و مذيعة فرانس 24 و دعوات الشيخ العرعور المتلفزة و إثبات أن طائرة سورية باسلة يقودها ضابط سوري باسل و يعود طرازها إلى حقبة الثمانينات حلقت قبل أيام لمدة 10 دقائق فوق صلعة شيمون بيريز دون أن ترصدها رادات الصهاينة الغاشمة أو قملات رأس شيمون.
ويبدو أن التلفزيون سيستمر في عزف معزوفاته الثورية الفارغة أثناء ضرب الصواريخ و القنابل لجيشنا " المؤسساتي و الواحد و الغير طائفي " كما استمر في ذلك التلفاز الليبي من قبل.

لا يتطلب الأمر عرافين و لا كهنة للقول أننا نتجه نحو الهاوية , الأمور تسير كما حدث في ليبيا , ومع ذلك يصر أشاوسناعلى أننا صامدون و قادرون على المجابهة زنقة زنقة..وخود على شعارات.

كعبلون
09-06-2011, 10:48 AM
بصراحة

في حالة بدأت الحرب لا سمحت الله..فجل ما سيفعله جيشنا الجسور هو ان يقوم كل واحد منهم باخذ دبابته ودسها تحت مخدته والنوم ليلا حتى تنتهي الحرب..

جيشنا الجسور لم يخض يوما حربا..من خاض 1973 على علاتها تمت تصفيته عسكريا او تم ارساله ببعثة خارجية إلى جنان الخلد.. واتهم الاخوان بذلك.. ومن تبقى نبت الربيع على دمنته.. لا اتوقع لجيش آخر حروبه كانت في 1973 يعني من اربعين سنة.. وآخر اسلحته صواريخ الكاتيوشا التي نضحك بها على شعوبنا قادر حقا على الصمود اما الطائرات صائدة الدبابات.. واما القصر الرئاسي المبني -لحسن الحظ- بعيدا عن المناطق المدنية وعلى راس الجبل بحيث لا يحتاج طيران التحالف للكثير ليجده ..فهو لقمة سائغة لاي طيار مبتدئ..خاصة مع عدم وجود اي دفاع جوي قادر على المواجهة... وتهديدات ايران بدخولها الحرب لحماية سوريا كلام فارغ سيثبت الزمن سخفه

ريهـام
09-06-2011, 02:24 PM
أحدث ببعض ما أرى , والكثير مما أرى عبر الشاشات يحتمل اللبس والفبركة والتزييف:y1: , فإن كان بين المدنيين شهداء فبين عناصر الجيش شهداء ولهؤلاء صور ولأولئك صور ولاشك بأن هنالك اشتباكات بين الطرفين
أخوف ما نخافه أن يكون شهداء الجيش قُتلوا بيد عناصر النظام لإنهم رفضوا إطلاق النار على المتظاهرين
و هكذا لا يُصبح الموضوع إشتباكات بقدر ماهو حرب إبادة من طرف واحد

روح رحالة
09-06-2011, 02:39 PM
:cd:

على الاغلب ان مرد هذه الحالة التي اصابتك الى ان المرء يستخدم في مثل هذه المواقف التي تهدد شخصيته أو تهدد فكرة آمن بها حيل دفاعية نفسية غير واعية
وما يستخدمه لاوعيك هنا يدعى " الانكار "

طيب , ربما لا يملك البعض مهارة التقاط الملامح ونبرة الصوت بذات الجودة التي يملكها آخرين

اذن نحضر صورة
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/251345_177208745667555_100001352912755_369855_1135 669_n.jpg

وان لازلتَ غير متبين, فلستُ أملك لك من الأمر شيئاً ..
تمنيت لومعي صورة لحمودة ابن الجيران حتى ضيفها إلهن.. سبحان الله ! كأن الملازم ناقعينه بالمي وضاربينه على سفل أنفه حتى صاير المجند ! ..بس المشكلة إنه الأخير طلع ع الشاشات قبل !!!

كعبلون
09-06-2011, 03:07 PM
أنا اثق بالجيش المؤسسة الرسمية والتي ينضوي تحت لوائها ابني وشقيقي وجاري وصديقي ولا تقتصر على طائفة واحدة ولا تحتمل ولاءً سوى للوطن
ويكفي هذا الجيش أهلية للثقة أنه على قلب رجل واحد حتى هذا اليوم ..

طيب.. ممكن تسمي لي فرق الجيش السوري.. وتسمي لي قادتها.. وتسمي لي طائفة كل قائد..
ممكن تسمي لي اجهزة الامن في سوريا.. وتسمي لي قادتها ..وتسمي طائفة كل واحد

عندها فقط ممكن اصدق الكلام أعلاه..

طبعا لن اصعّب الامر بان اطلب منك تسميه فرق الجيش السوري وقادتها قبل 1970 وبعده.. فهذا يتطلب مؤرخا.. ولكنه سيثبت بالقطع التطهير الطائفي الذي خضع له الجيش السوري..

روح رحالة
09-06-2011, 03:22 PM
انا لم افتل عضلات احد امام الكيبورد...وانت تدرك ان العصابة التي تحكم سوريا قادرة على اعتقال اي من افراد عائلتي لتجبرني على الصمت او على تسليم نفسي وقد فعلت هذا سابقا مع احد اقربائي..

على كل حال واضح انك -كتّيف- ولست سوريا ..فجميع السوريين يعرفون معنى كلمى شبيح.. واذا اردت معرفة المزيد فما عليك الا ان تسال عن جميل وعدنان وفواز الاسد..
عفواً ..
أنا لم أتكلم بجدية كما هو واضح ! إنما تقمصت من يكتبون من داخل البلد وليس من خارجه كما أنت ! علماً أني أستعين بالهوت سبوت
وحسب ما سمعت أن هذا المثل متداول في حلب (داخل سوريا) " ألف كلمة جبان ولا قولة الله يرحمه "-بعيداً عن التعميم- كما أظن أنك تعلم معنى كلمة شبيحة لكنك تستخدمها في غير معناها !!
الشبيح :بلطجي مدعوم ونوع من أنواع الحيوانات البشرية - حسب علمي- وأنت تستخدمه بمعنى كل المؤيدين للنظام ..أو حتى المسالمين "اللي بدهن السلة بلا عنب" مثل قولك شبيح للطقس .
لكن !
ما معنى كتّيف ؟!! يمكنك أن تقول كتّيفة :) ...لكن كل خلية في جسدي سورية !! وأكتب من بلدي وليس لدي عضلات كـ أنت !!!

الطقس
09-06-2011, 03:57 PM
مثل قولك شبيح للطقس .

:xc: , و الكعبة ما لي شبيح !

روح رحالة
09-06-2011, 04:01 PM
النت بطيء بشكل يثير الغثيان و كثيراً مايفقد الاستجابة ! هذا مع استخدام خطوط الايه اس دي إل ...كأنه في حدا بده يكرهنا تشغيل النت :cd:

روح رحالة
09-06-2011, 04:14 PM
:xc: , و الكعبة ما لي شبيح !
ليش عم تنكر f*
إزا ما كنت مندس ....لأنك مابدك تدخل أجنبي
ولا سلفي .. السلفي بيقول والله
معناها .....:cd:

جدائل مصفرّة
09-06-2011, 04:32 PM
.
اللهم اشفِ كل مريض إلا ...علي صالح ,
اللهم فك كرب كل مكروب إلا ...القذافي ,
اللهم سلّم , واحفظ أهل الشام إلا ...بشار وطائفته !
.

أسمر بشامة
09-06-2011, 04:32 PM
:xc: , و الكعبة ما لي شبيح !

يا خيو ما عادت تفرق ..
الأمور لم تعد مسألة خطوات بقدر ما هي مسألة طريق - سيكون مستقبلاً إجبارياً - لا تنفع فيه أن تقف "عالبانكيت" ..
التحدي الآن على وعي الوطن والمواطنة لدى الجميع , صحيح أن الجميع يدرك الحق ولكن يجب عليه أن يسعى للحفاظ عليه بأقل خسائر ممكنة وحتى لا تتحول البلد إلى " شوربة " صراعات وهذا ما يبدو ..

ابن كلا
09-06-2011, 05:27 PM
مقال يستحق القراءة ويخدم توجهات الثورة السورية ويحقق في مواقف العلماء المتخاذلين؛ أولئك الذين يعتقدون أنهم يخدمون الإسلام من خلال خدمة السلطان حتى وإن كان جائرا..


هوامش على دفتر الثورة -11-

هل ينبغي إحراق علماء السلاطين؟

البوطي نموذجا...

د.أحمد خيري العمري

ليست الثورة عملا محددا موجها ضد نظام ما فحسب ..بل هي قبل ذلك وبعد ذلك أيضا ثورة ضد الثقافة –البيئة الفكرية التي سهلت "نشوء" و"استقرار" هذا النظام ..ضد نمط تفكير جعل من وصول المستبد للحكم ممكنا، ومن بقاءه على سدة الحكم ممكنا..

الأنظمة الاستبدادية عندنا لم تتحصن فقط خلف القمع والبطش والآلة الأمنية، بل تحصنت أيضا خلف ثقافة تنكرت خلف نصوص دينية مجتزءة وفتاوى سلطانية وفقهاء قدموا فقههم ليكون جزءا من حرس السلطان. لقد كان في تاريخنا عدد لا يستهان به (حجما ومكانة) من "علماء الدين" الذين لعبوا دورا داعما للاستبداد عبر فرضهم لقراءة تجزيئية لنصوص معينة انتهت إلى ترسيخ "طاعة ولي الأمر" دون أن تميز في نوعيته أو تحدد معايير ولي الأمر هذا.. كما أنها ترسخ الدعاء للسلطان المتغلب – أيا كان- وهو أمر يرسخ السلبية عند الجمهور حيث يرى أن الحكم والسلطة مباراة تحدث بين طرفين ولا يشارك فيها هو بغير الدعاء للمنتصر منهما.. ثقافة حتى لو لم تكن صريحة في طاعة ولي الأمر دوما..إلا إنها روجت وكرست السلبية في التعامل معه والاستسلام لكل ما يحدث سواء كان عبره أو عبر سواه..



التخلص من الاستبداد وعزل هذه المنظومة الفكرية-الثقافية عن تأثيرات الثورة، باستثنائها أو غض النظر عنها أو حتى تقديم نوع من الحماية لها ، يشبه القيام بنصف ثورة، سرعان ما سيتسلل مستبد آخر، ربما بثوب جديد، أو شعار جديد، من نفس الثقب الذي ترك دون ردم.. سيتم التخلص من المستبد.. لكن ليس من الاستبداد نفسه.. كل من يعتقد إنه يمكن أن يزيل نظاما قمعيا على الأرض دون أن يزيل البنية التحتية (الفكرية) له واهم تماما.. .سيزول مستبد ليأتي آخر. سيذهب الديكتاتور وتبقى الديكتاتورية...

ثورات اليوم ضد أنظمة الحكم الجمهورية التي استعبدت الجماهير يجب أن تصاحبها أيضا ثورة ثقافية ضد كل ما كرس الاستعباد، ضد هذا الفقه الذي استغل ديننا ليقتل فينا أعظم ما زرعه وشكّله هذا الدين.. ضد منطق التصالح مع الأمر الواقع القائم على التهلكة البطيئة بدلا من مواجهة الواقع الخاطئ وأسبابه مواجهة جذرية...

لدينا اليوم فرصة سانحة لتحقيق "قطيعة" مع هذه الثقافة التي أودت بنا إلى هذا الدرك الذي انتهت إليه أمتنا. ليس الحديث عن الاستبداد السياسي فقط. .فهذا هو الجزء البارز الواضح من جبل الثلج الغاطس تحت الماء، لكن جوهر السلبية أمام المستبد يبقى واحدا. إن استسلمت للطاغية فأنت تروض نفسك على الاستسلام. تستسلم للمحتل وللمستعمر وللثقافة الوافدة الغازية ولكوارث الطبيعة ولعوادي الزمان.. الاستسلام واحد... أعراضه مختلفة، ولن نستطيع أن نكسر قيد هذا الاستسلام لنحقق ما خلقنا لأجله دون أن نزيح هذه الثقافة الجاثمة كالموت على عقولنا...



*****************

لماذا البوطي نموذجا؟..

لقد اختار البوطي ومنذ اندلاع الثورة السورية أن يقف موقفا شديد الوضوح ودون أي مواربة في الوقوف إلى جانب الطغاة.. كان يمكنه السكوت كما فعل سواه، كان يمكنه أن يقول ما يحتمل الوجهين كما فعل آخرون .. لكن موقفه شديد الوضوح.. لقد كان الناطق الرسمي للجناح الداعم للاستبداد من المؤسسة الدينية.. واستخدم كل شعبيته وكل ما يملكه من "معلومات"-يسميها البعض "علما" - وكل ما يمكنه من أساليب التهويل والتضليل وحتى التحقير والسب في تثبيط وإجهاض الثورة. بل إنه تورط خلال هذا في سلسلة من الأكاذيب التي لم يكن هناك داع حقيقي للتورط فيها.. وهي أكاذيب تعكس حقيقة إنه –مثل النظام الذي يدافع عنه- يعيش عصرا آخرا يجدي فيه التعتيم والمغالطات الإعلامية.. البوطي مثلا قال بوضوح في خطابه المتلفز الشهير إن من خرج في مظاهرة من المسجد الأموي لم يكن قد صلى في المسجد.. ولم يكن قد دخل "الحرم" أصلا بل كانوا ينتظر في الباحة الخارجية.. والحقيقة التي نقلت على الملأ معاكسة تماما، وقد أثبتت "هروب البوطي" محاطا بمريديه بينما الهتافات تصدح في داخل الحرم الأموي، و لا يمكن معرفة سبب الخوف البادي على وجهه.. هل هو شعار الله اكبر.. أم شعار حرية.. أم الخوف من أن شعار التوحيد قد فهم أخيرا على حقيقته.. أي بمعنى الحرية..

كان موقف البوطي مثبطا للبعض حتما، أو على الأقل مانحا لهم "الحجة" للتثبيط.. فهاهو علّامة عصره وزمانه يدعم دعوة الرئيس الشاب إلى إصلاح متدرج هادئ.. ولا بأس إن انتظرنا عقودا قبل أن تبدأ هذه الإصلاحات..

لكن الكثيرين، من الشباب خاصة، صدمهم موقف البوطي بشدة.. وانهالوا عليه بعد صدمتهم لوما وتقريعا.. لم يتزحزح موقفهم من الثورة.. لكنهم غيروا موقفهم منه..

هذا بالذات يستحق الصدمة، لأنه يكشف عن أن أولئك الذين تأثروا بالبوطي ذات يوم.. لم يعرفوه حقا على حقيقته، بل ولم يقرءوه حقا.. بل تأثروا بالصورة الإعلامية المزينة المزيفة،.. والبوطي يمتلك علم "معلومات مدرسية" بلا شك.. أي علم مراجع وهوامش ومتون.. لكنه لا يمتلك المقومات التي تجعل منه علما للأمة.. أي انه لا يمتلك القراءة اللازمة لجعل ما يعرفه من متون ونصوص أداة للارتقاء بالأمة..

رغم ذلك، وفي زمن الخراب الذي نعيشه، ولأن منطق التدهور طغى على معايير تطويب العلماء كما على كل شيء.. فقد تم تطويب الرجل ليكون بالنسبة للكثيرين علّامة الأمة..

عدة ملاحظات يجب تثبيتها قبل الدخول في صلب الموضوع:

1.إن شخص البوطي لا يعنيني هنا في أي شيء، ولا يجب أن يعني هنا أي أحد على الإطلاق وأقصد بشخص البوطي حياته الشخصية تحديدا، حياته التي لا نعرفها ولا ينبغى أن نتلصص عليها، لا يعنينا معاملته لزوجته أو تربيته لأبنائه أو تقصيره أو إحسانه في ذلك. ما يعنينا هو نتاجه ومواقفه المعلنة.. لذا ففرط الحساسية الذي يمتلكه البعض تجاه ذكر أسماء بعينها لا معنى له ما دمنا نلتزم بنقد ما هو معلن من مواقفه. سيقول البعض إن الهدي النبوي مخالف لذلك ويحتجون بأنه عليه الصلاة والسلام كان "إذا بلغه عن الرجل شيء لا يقول ما بال فلان يقول كذا بل كان يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا".. وهذا صحيح فيما لو كان الرجل المشار إليه شخصا عاديا من عامة الناس.. وسيكون ذكره فيه فضح له ولما يفعله، أما والرجل "رمز" تبع وله طلابه ومريدوه فضلا عن متأثرين بكلامه عموما دون أن يكونوا من المريدين.. فهذا الحديث ليس موضع استخدامه هنا على الإطلاق.. كما أن الرجل لم يستتر ولم يخجل مم يقول بل هو يكرره في كل مناسبة.

2. إن المساس برمزية شخص ما، وليس بأموره الشخصية، هو أمر حتمي في المرحلة التي نعيش فيها الآن.. لو عرضنا لأراء وفتاوى سلطانية دون أن نذكر أسماء العلماء الذين تورطوا فيها، لمرت مرور الكرام دون أن تثير صدمة ما، وبالتالي دون أن يحدث الأثر الذي يجب أن يحدث، مجرد ذكر اسم الشيخ أو عالم الدين الذي ذكر هذا الرأي فإن الموقف سيختلف تماما..من كان لا مباليا سيتحول إلى الدفاع عن الرأي.. من كان ضد الرأي قد ينقلب إلى التأييد المتطرف له.. (عندما نشرت مقالا ينتقد جزئية المنامات التي رآها الشيخ نفسه، تداعي الكثيرون لتأييد النقد والتنديد بمنام الشيخ لمجرد إنهم لم يعرفوا من هو،وعندما تبين لهم من سياق التعليقات، سحبوا تأييدهم وأعلنوا تراجعهم عن ذلك..)

ما هي الفائدة إذن من ذكر اسم الشيخ المعني إذا كان سيؤدي إلى تأييد الفكرة الفاسدة التي نريد محاربتها ؟.. على العكس.. ما هي الفائدة إذا حاربنا الفكرة دون أن نحارب جناحها القوي.. ما هي الفائدة من محاربة الفكرة دون أن نقتحم حصنها الحصين.. دون أن نستكشف مداها وتأثيرها، حينما يكف الناس عن التفكير ويسلمون رؤوسهم لرجال دين يفكرون بالنيابة عنهم..

3.الفصل المفترض بين الفكرة والشخص الذي يروج لها، والدعوة المستمرة إلى عدم الخلط بين هذا وذاك هو فصل شاعري افتراضي و لا يمكن أن يطبق في واقع الأرض- إلا بقدر ما قلنا عن عدم الخوض في تفاصيل شخصية لا تعني الفكرة.. الخطاب القرآني عندما حذرنا من الاستبداد لم يتحدث عن فكرة الاستبداد بمعزل عن شخوصها ورموزها.. بل حدثنا عن فرعون وقارون وهامان.. عندما حدثنا عن المصلحين لم يذكر الإصلاح بوصفه فكرة مجردة عن الدعاة و الأنبياء الذين حملوها في دمهم وفوق أكتافهم ودفعوا ثمنا باهظا من أجلها.. حدثنا عن نوح وموسى وهود وصالح.. عندما قام الخطاب القرآني بنسف علاقات القربى التي لا تنسجم مع العقيدة الصواب.. لم يحدثنا عن ذلك نظريا.. بل قال "تبت يدا أبي لهب وتب".



لأجل كل ما سبق، ولأن الشيخ البوطي تطوع ليكون رأس حربة في الدفاع المباشر والصريح عن الاستبداد، ولأن مكانته الشعبية لا تشبه مكانة سواه من بقية علماء السلاطين الذين لا شعبية لهم ولا مصداقية (مثل المفتي الذي لم يكترث أحد لموقفه).. كان لا بد من فتح الملف بكل تفاصيله رغم كل ما سيتسبب به من ردود أفعال تجاه من يفتح هذا الملف.. لكن أحيانا، ما نتجنبه هو ما بالذات ما يجب أن يقال..

************************

ينتمي البوطي إلى التيار الديني التقليدي الذي يعد امتدادا للتيار الأشعري والذي ساد لفترة طويلة في الفكر الإسلامي، على الأقل منذ الغزالي أي تزامنا مع عصور التدهور التي دخلتها الحضارة الإسلامية.

لست بصدد الدخول في قضايا الأسماء والصفات التي شكلت –ولو على نحو ظاهري- الأساس الذي بني عليه المذهب الأشعري، ولكني أنبه إلى أن الخصومة التاريخية بين المعتزلة والحنابلة والتوسط المفترض للأشاعرة بين التيارين –وخصومته معهما أيضا لم يعد له أي معنى فاعل اليوم.

ما يعنيني هو اختلاط هذا التيار الأشعري بالتصوف من ناحية وبالتمذهب الضيق (الشافعي غالبا) من ناحية أخرى..

يلقى التصوف الكثير من محاولات "التزويق" و"التمرير" وحتى "العصرنة" أي بإلباسه ثوب عصري مزيف، لكن هذه المحاولات لن تستطيع أن تصمد أمام بعض الحقائق التطبيقية –ذات الأثر السلبي المروع من وجهة نظري طبعا: ألا وهي مسألة الاستغاثة والتوسل والتبرك وباقي سلسلة الخرافات...

لا يجب النظر لهذه الأمور من نفس الزاوية التي نظر لها تقليديا فحسب ( أي بزاوية الشرك والبدع التي أشبعت بالبحث) و لكن هناك جوانب أخرى لا تقل أهمية: الاستغاثة والتوسل تقتلان أهم عنصر من عناصر الإيمان "العملي" الذي نحتاجه فعلا في كل خطوة من خطوات حياتنا.. تقتلان إيمانك بالسنن والقوانين التي وضعها الله في الكون، تقتلان فيك روح الاقتداء بمن يجب أن يكون قدوة، لأنك عندما تؤمن إنه يمتلك قوى خارقة بما يكفى لتستغيث به، فأنك لا يمكن أن تقتدي به.. حياته لن تكون موضع اقتداء بل موضوع إبهار فقط..- ،سيؤثر هذا على إيمانك بنفسك، إيمانك بالسنن، على رؤيتك لدورك في هذا العالم.. سيكون هذا خللا كبيرا في كل شيء.. (حتى لو كان لا يحدث إلا بشكل موسمي عابر...)

ولقد كان البوطي من هذا التيار بلا شك. فعل كل ما يمكن من ترقيع للنصوص وتلاعب بالألفاظ من أجل تمرير وتبرير هذه (العقائد) التي تنخر في جسد الأمة.. ويمكن لمن يشكك في ذلك أن يدخل على موقعه ويستخدم محرك البحث الداخلي ليبحث عن كلمات مثل الاستغاثة والتوسل وكتاب كرامات الأولياء للنبهاني (وفيه خرافات محزنة والشيخ يصفه بالجيد وينصح به).. فخلف قناع "العقلانية" المزعومة الذي يرتديه الشيخ.. هناك وجه غارق في الخرافة والبعد عن كل ما جاء به الإسلام..

*************

لا يمكن فهم ما وصل له البوطي من مكانة في بلده وفي عموم الوطن العربي- بتفاوت- دون فهم الظروف السياسية في سوريا، والتغيرات التي طرأت لاحقا على المشهد الدولي في مرحلة ما بعد انتهاء الحرب الباردة.

اتخذ البوطي في نتاجه ومؤلفاته موقف الوريث للتيار الأشعري في الخصومة ضد التيارات الأساسية التي "نافست" تيار التدين التقليدي-الأشعري الصوفي..

كان هناك تيار الإصلاح والتنوير –تيار الأفغاني ومحمد عبده- وقد عده البعض وريثا لتيار الاعتزال..

وكان هناك أيضا التيار السلفي.. ويمتلك الكثير من المقومات التي تجمعه مع "الحنابلة"..

-أي أنه ورث موقف الأشاعرة في الخصومة ضد هذين التيارين..

وأضافت الظروف المختلفة تيار الإسلام السياسي الذي واجهه البوطي بعداء مماثل.

كان لا بد لتقارب ما أن يحدث بين الشيخ البوطي و بين حكم البعث الذي استلم السلطة في مطلع السبعينات. ليس ذلك لأن الشيخ كان مؤمنا بمبادئ حزب البعث مثلا، بل لأنه كان هناك كان هناك عدو مشترك واضح جمع بينهما منذ البداية: ألا وهو تيار الإسلام السياسي.

لم يكن البوطي منافقا لسلطة أو لحكم عندما أعلن عداءه المبكر لهذا التيار( أول مقال نشر له في هذا الصدد مقال هجومي عنيف جدا ضد حزب التحرير عام 1967 ينتهي فيه إلى اعتبار إن الحركة مندسة وخائنة لصالح الأعداء).. ، بل لعله كان أشد وأكثر إخلاصا من السلطة نفسها.. لكن البوطي كان ينطلق في معاداته للحركة الجديدة من منطلق مختلف تماما.. لقد كانت الحركة الجديدة بمثابة صفعة للتيار التقليدي (المذهبي- الصوفي – الأشعري ) الذي ينتمي له الشيخ البوطي.. صحيح أن تيار الأخوان المسلمين لم يصطدم مباشرة بالعقيدة الصوفية أو الأشعرية وكان هناك من أعضائهم البارزين من يدين فعلا بهذه العقيدة مبدئيا..لكن رؤية الأخوان للدين ، ورؤيتهم لدورهم في الحياة هو ما يجعل البوطي يقف منهم موقف المضاد المهاجم ،المدافع حقيقة عن نمطية دوره الموروث ..

لم يمتلك البوطي بيانا ساحرا أو قلما مؤثرا مثل مشايخ دمشق الذي فاقوه علما وتأثيرا ولم يفرضوا من قبل سلطة ( مثل الشيخ علي طنطاوي أو مصطفى السباعي) لكنه امتلك إصرارا نادرا على فتح ملفات الخصومات الفكرية (مع هذه التيارات الثلاثة التي خاصمها) بمناسبة وبلا مناسبة.. وهو أمر أوحى للمتلقين أنه قوي الحجة قادر على إفحام خصومه.. والحق أن الساحة خلت له تدريجيا إما بموت خصومه أو بطردهم والتضييق عليهم في الساحة.. وللرجل طريقة لا يمكن القول إلا إنها ماكرة في التعريض بأفكار خصومه، فهو يقدم لهم بمدح وثناء عام ، ثم يمرر جملا لا يمكن أن تفهم إلا إنها تنسف كل ما قدمه هذا الخصم (حديثه عن الدكتور مصطفى السباعي – في كتابه "شخصيات استوقفتني ص 193-206 " مليء مثلا بالغمز واللمز على إن كل ما يثني عليه حدث بعد حل حركة الأخوان المسلمين، فهو يقول بالحرف "إن لا شيء قبل ذلك استوقفه "!! ويعلل ذلك باحتمال أن يكون ما يمدحه يعود لحالة من الصفاء -!- التي طهرت قلب السباعي بعد تركه لحركة الإخوان والصراع على المغانم الدنيوية باسم الدين وتحت أستاره !!)..

كيف يمكن أن تحذف من حياة المرشد الأول للإخوان المسلمين في سوريا حياة حافلة بالإنتاج والنضال قضاها وهو مرشد للحركة ؟.. كيف يمكن أن تحذف منها حرصه على الجهاد ودعوته في القرى والمدن للجهاد في فلسطين ؟.. هذا غير نتاجه العلمي والفقهي الذي لم يتعطل قط أثناء كونه مرشدا للإخوان ..

لكن من الواضح إن ما يزعج البوطي هو أن يخرج الفقيه عن دوره التقليدي في فقه الحيض والنفاس والحساب العددي لزكاة الأموال ويتحرك باتجاه تحريك الجماهير.. على الفقيه أن يعود أدراجه و يعيش بين الأدراج لكي ينال ثناء البوطي..

التيار الثاني الذي كان البوطي خصما مخلصا له هو تيار السلفية العلمية، وقد اختلطت الآن الأمور في التسميات فلم يعد هناك تفريق بين هذا التيار و بين ما يعرف بتيار السلفية الجهادية، ورغم أن تيار السلفية العلمية لا يختلف كثيرا عن تيار البوطي في الموقف من الحكام وولاة الأمر المزعومين، إلا إن هناك أمورا أخرى لا تقل أهمية تعكس جوانب من الاختلاف الكبير بين التيارين الذي خاض معه البوطي معارك مريرة (خصوصا مع الشيخ الألباني ) وكانت هذه المعارك تدور حول عناوين( التوسل والتبرك والقبور) تعني بوضوح موقف البوطي وعقيدته الواضحة بلا لبس.





كما أنه اعتبر أن اللامذهبية – أو عدم التمذهب بمذهب معين من المذاهب الأربعة المعروفة- وهو ركن أساسي من أركان الدعوة السلفية هي أكبر بدعة تواجهها الأمة الإسلامية ! (ويعني هذا أن على الأمة البقاء على هذا التقسيم الرباعي إلى أبد الآبدين.. وإلا ابتليت ببدعة!)..

.

موقفه من أهم رموز الإصلاح والتجديد في العالم الإسلامي (جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده) لا يقل سوءا، بل يزيد، فهو يقدم( في كتابه ذاته "شخصيات استوقفتني ص 177-187) للأفغاني بمدح عام فضفاض ثم يكيل له كل ما يمكن اتهامات: فهو يتجاوز الاتهام التقليدي بكونه عضوا في "المحفل الماسوني" ليصل إلى حد التلميح بكفره، فمحمد عبده نطق بالكفر البواح –على حد زعم البوطي- ووافقه الأفغاني سكوتا ..!! (والنص الذي يزعم فيه حدوث الكفر البواح هذا هو كله نص مفقود-!!- من رسائل بين الرجلين، أوردها ابن شقيق الأفغاني –الذي كان عدوا شخصيا للأفغاني !!- بل يتجاوز البوطي ذلك أيضا إلى اتهامه بكونه يشرب الخمر.. وهو اتهام يحتاج إلى شاهدي عدل.. وإلا يقام على البوطي الحد!!. ومن الصعب العثور على شاهدي العدل هؤلاء بعد وفاة الأفغاني بمائة سنة ).

ليس غريبا أبدا أن نجد البوطي نفسه، مع رموز تراثية أخرى ثبت عليها أقوال تشي بل وتصرخ بالكفر البواح، يحاول التأول والتبرير بل وحتى الادعاء بأن هذه الأقوال "مدسوسة" على كتب هؤلاء.. (بالذات مع ابن عربي)..ما الذي يدعوه هنا إلى "التورع عن الاتهام " والتوقف في الحكم بالكفر؟.. إنه الانتماء الفكري لهذه الرموز.. عندما يكون الرمز منتميا لتيار الإصلاح والتنوير فإن البوطي يترك توقفه وتردده وتأوله.. وعندما ينتمي الرمز لتيار النوم والشخير التاريخي والتعايش مع الواقع الفاسد الظالم فإن البوطي يبذل جهده للدفاع والتأويل..

مشكلة البوطي مع الأفغاني أنه كان يلقب ب"موقظ الشرق".. وهذا بحد ذاته أقرب للكفر البواح حسب المنظومة الفكرية التقليدية التي انتمى لها "البوطي".. فالشرق بالنسبة للبوطي ليس بحاجة لليقظة.. بل هو بحاجة للمزيد من النوم على أمجاد الماضي وعلى كرامات الأولياء وعلى التمذهب البغيض، وكل من تسول له نفسه إيقاظ الشرق فإن عالما مثل البوطي سيكون له بالمرصاد، سواء كان هذا الإيقاظ (عبر دعوة إصلاح وتنوير مثل دعوة الأفغاني وعبده، أو دعوة التغيير السياسي مثل دعوة الأخوان المسلمين، أو دعوة العودة إلى الكتاب و صحيح السنة مثل الدعوة السلفية، وكل هذه التيارات ليست فوق النقد وتملك أخطاء نظرية أو عملية "طبيعية" لكنه على الأقل لا تزوق البقاء في الواقع الآثم..)..

يحسب للبوطي أنه كان مخلصا في ذلك، لقد حارب هؤلاء بإخلاص بغض النظر عن حروب السلطة معهم (أو مع تيار الأخوان والسلفي تحديدا)... لقد تصادف إن السلطة لاحقتهم وحاربتهم أيضا فكان هذا مدعاة أكثر للتحالف معها.. لكن محاربته لهم لم تكن بإملاءات من السلطة القمعية كما قد يتخيل البعض، وكما حدث فعلا من قبل البعض الأخر من علماء السلاطين. كان البوطي منذ أن كان لا يزال مدرسا في كلية الشريعة، وقبل أن يصبح وكيلا ومن ثم عميدا لها، قد اختار مواجهة تيار الإسلام السياسي كما أشرنا إلى مقاله المبكر.

لذلك كان من المنطقي جدا أن تتحالف السلطة معه وتستثمر موقفه هذا خاصة مع تصاعد مواجهاتها مع تيار الإخوان المسلمين منذ أواسط السبعينات، وصولا إلى المواجهة الكبرى في مجزرة حماه التي أفرغت الساحة ليس من خصوم البوطي بل حتى من ثقلهم الاجتماعي الذي تحول ليكون أرقاما في المعتقلات وسجلات المفقودين. لم يصلنا هنا موقف شامت من قبل البوطي، لكن لم يصلنا أيضا موقف متعاطف لا مع أعضاء التيار ولا مع عشرات الآلاف من أسرهم وأقاربهم من الذين نكل بهم النظام وأودعهم السجون والمعتقلات وسلمهم لزبانيته ليسومونهم أشد أنواع العذاب البهيمي.. لم يقل شيئا لا ضد ولا مع. لكنه بعد أقل من عام ظهر على شاشة التلفاز السوري ليقرض رئيس النظام الذي ارتكب كل هذه الجرائم، فيقول عنه بالحرف (ما أعرفه عنه إنه شخص ملتزم لا يدخن ولا يشرب الخمر!!!).. (وللأسف لم يكن يومها هناك يوتيوب ليوثق ما قاله وينشره ليفضحه أكثر وأكثر).. لكن هذا الموقف الذي يقيس البوطي فيه صلاح "رأس نظام" بمسلك شخصي جزئي جدا –عدم التدخين !!!- يعبر عن رؤيته للحياة ككل ولدور الإنسان في هذا الكون.. ولدوره كعالم دين( أود هنا أن أقول رجل دين أو كاهن أو سادن معبد أو أي شيء آخر!!).. فالرجل تحدث في لقاء مصور حديث و بث على حلقات (وموجود على اليوتيوب) إنه أهدى رأس النظام السابق كتاب أدعية صغير مستل من أذكار النووي !!.. وإن رأس النظام كان مسرورا جدا ووضعه في جيبه وأبلغه إنه علّم بعضا من هذه الأدعية لأهل بيته !!!.. البوطي يؤمن إن دوره هو توزيع كتب الأدعية على من تلطخت يديه بدماء حرام وأعراض حرام.. رأس النظام هنا كان يحتاج إلى من يعرفه بالإسلام.. بحقوق العباد.. برد المظالم.. بمحاسبة الزبانية.. بالتنحي.. بالقبول بالمحاكمة والعدالة تكفيرا عما اقترفت يداه واستعدادا لمحاكمة أخروية.. بل بمعنى الشهادة هو الذي كتب جنوده على الجدران في حماه المنتهكة إمعانا في انتهاكهم : لا إله إلا الوطن و لا رسول إلا البعث !!...

لكن كل هذا لا داع له.. فكتاب الأذكار الصغير الذي أهداه إليه فضيلته كفيل بأن يحط عنه من خطاياه.. فلم إذن نحاول أن نضخم الأمور ونهولها؟..( تذكرني أذكار النووي في جيب الطاغية بمقولة عبد الله بن عمر: انظروا إلى هذا.. يسألني عن دم البعوض -هل يفسد الوضوء- وقد قتل ابن بنت رسول الله).. ويذكرني موقف "عدم الشرب" الذي أثنى عليه البوطي بموقفه الآخر في واحد من أشهر كتبه (كبرى اليقينيات الكونية-الفصل الأخير-ص 253).. فعندما تحدث عن "الحاكمية لله" التي يجب أن تسود مجتمع مسلم، لم يجد من مثال تطبيقي غير "عدم التعامل بالربا" و"عدم تناول الخمور" !!!..لا شيء عن العدالة الاجتماعية مثلا.. أو كرامة الإنسان أو حريته في التعبير عن رأيه أو حقوقه التي يجب أن تكون مضمونة في مجتمع كهذا.. بل لم يتحدث حتى عن واجبات الفرد في مجتمع كهذا..لا شيء سوى "عدم تناول الخمور".. وهو هنا يقلص الشريعة إلى جانب واحد فقط مقتصر على جانب النواهي فقط.. لكن لا شيء عن الواجبات الشرعية التي يجب القيام بها.. لا شيء عما يجب أن يفعله المرء.. فقط هناك حديث عما لا يجب أن يفعله... (هل تريد أي سلطة قمعية أكثر من دين كهذا؟. وما ضرها إن لم يزن البشر أو لم يدخنوا أو يشربوا الخمر.. ما داموا في الوقت نفسه لا يطالبون بحقوقهم ولا يعترضون على شيء.. ربما باستثناء وجود من يشرب الخمر!!!).

هذا الخلط بين سلوكيات جزئية و بين مهام رأس الدولة يعكس بالمقابل خلطا أكبر بين سلوكيات جزئية أخرى ومهام الدولة.. فبالنسبة لما يمثله البوطي.. يكفي أن يكون هناك مساجد تفتح في أوقات الصلاة، ويكون هناك من يعتلي المنبر ليقول ما يعتبره البوطي صوابا.. ليكون كل شيء على ما يرام و"شو بدنا أكثر من هيك".. يكفي أن يكون هناك المناخ الملائم للبوطي ليوزع أفيون التعايش مع الأمر الواقع.. ويصول ويجول في جبهاته المفضلة الثلاث (ضد الإصلاح والتنوير- ضد اللامذهبية- ضد الحراك الإسلامي السياسي).

كان من الطبيعي للإعلام الرسمي أن يتبني البوطي وخطبه ودروسه بشكل مستديم ومزمن، وهكذا فرض الرجل على عقول ونفوس أجيال تلو أجيال في وقت لم يكن هناك غير قناة رسمية واحدة و رجل دين واحد يظهر بشكل متكرر.. ولأن المجتمع السوري –الدمشقي خصوصا- يكن تقديرا خاصا لعلماء الدين، بل يعتبر إن مكانتهم هي من مكانة "الشام" نفسها، فقد تحصن البوطي خلف هذه المكانة التقليدية (التقديسية).. وهذا جعل الناس تتعرض لغسيل دماغ لصالح مكانة البوطي.. لا يعني هذا إن السلطة قادرة على فرض أيا كان ليكون ضمن هذه المكانة، لكن عاملين اثنين لعبا دورا مهما هنا..

الأول: أن البوطي لم يحصل على أي مكسب دنيوي من السلطات.. لا منصبا ولا جاها ولا أي شيء مادي (عدا المساحة الإعلامية الواسعة التي تم منحها إياه والتي ساهمت في مكانته المعنوية بكل تأكيد).. لكن لا شيء مادي مما تعود وعاظ السلاطين على أخذه والانتفاع منه، الأمر الذي يفقد مصداقيتهم أمام الجمهور.. بينما البوطي كان زاهدا في ذلك، فهو لم يدعم النظام تقربا أو تزلفا أو طمعا.. بل إيمانا منه بأن دور عالم الدين من صنفه يجب أن يكون في دعم السلطة (السلطان المتغلب) والاستقرار على الوضع القائم مهما كان هذا الوضع سيئا.. هذا الأمر لا يدعم "موقف البوطي" و لا يجعله صوابا.. لكنه يجعل البعض من الناس (خاصة من عموم البسطاء منهم) يخدعون بزهده في المناصب ويتخيلونه دليلا على صوابه.. والأمران مستقلان تماما، ولو كان ذلك دليلا على شيء لكان رهبان التبت أولى بالصواب منه.

الثاني- إن البوطي –وإن أسبغ صفات المدح والثناء على الطاغية الأب وولده من بعده (سواء ما نشر في كتابه "كلمات أمام الرؤساء والملوك" أو ما تناثر هنا وهناك كما في كلمته المخزية في تأبين الرئيس أو تأبين ابنه باسل، وبعض هذه الكلمات تتجاوز ما هو معهود من كلمات ثناء إلى جرأة وتألي على الله عز وجل ومعرفة مزعومة للسرائر وللمصير الأخروي للطاغية أو لولده) فإن ذلك لم يكن "روتينا".. أي أن البوطي لم يطل كل أسبوع ليمتدح الرئيس أو يثني عليه.. بل ظل مقتصرا على "المناسبات" خاصة عندما يحتاج النظام فيها إلى دعم.. ولم يتنافى ذلك من نصائح يقدمها البوطي بين الحين والأخر للنظام أو لرئيسه حول هذه الجزئية أو تلك.. أمور بسيطة جدا يقدمها البوطي طالبا "الرأفة"أو"الرحمة"..-وليس العدل.. والفرق كبير جدا بين الاثنين.. فرأس النظام عندما يطالب بالترحم أو بالعفو، فإن ذلك يبقى يدمغ من عفي عنه بالجرم.. ولا يعدو الأمر أن يكون "مكرمة" من رأس النظام..أما "العدل" فهو أمر آخر تماما.. وهو ما لم يطلبه البوطي قط من النظام، لأنك عندما تطلب العدل فإنك تثبت وجود الظلم.. أما عندما تطلب الرأفة والرحمة والتخفيف فهذا يعني إنك تقر إن النظام على حق.. ولكن تطلب منه الصفح ليس إلا.. وهذا يوحي للبسطاء أن للرجل موقفا وأنه لا يخاف في الحق لومة لائم.. لكنه في الحقيقة لم يختر سوى قضايا جزئية تهم هامشا صغيرا من المجتمع، كما في إثارته لقضية "موظفات النقاب".. بينما سكت الشيخ عن قرار منع الحجاب في المدارس الرسمية للفترة بين 1983-2000، بل ظل ينكر وجود مثل هذا المنع ويصر إنها مجرد اجتهادات شخصية من قبل إدارات المدارس !..كما إنه عبر عن تحالفات السلطة وتقلباتها بطريقة مهينة أحيانا : مثل قوله إنه يتمنى لو كان إصبعا في يد حسن نصر الله !!



عموما، زهد البوطي في المناصب وعدم تكراره المدح في كل إطلالة ساهم في جعل الناس -في دمشق خاصة و بسبب من المكانة التي توليها لعلماء الدين – يمنحون مكانة خاصة للبوطي في زمن انحسار علماء الدين الحقيقيين.. وخاصة بعد أن صفيت الساحة من خصومه في التيارات الأخرى الأكثر تأهلا للمساهمة في الإصلاح والتغيير.

لكن إذا كانت "الحرب الباردة" قد جعلت النظام الرسمي يهرب بجرائمه دون عقاب، فإن نهاية الحرب الباردة في مطلع التسعينات، قد أفرزت وضعا جديدا ساهم في تعزيز موقع البوطي على نحو غير مسبوق.

كيف ؟.. بنهاية الحرب الباردة قرر الغرب أن يجد عدوا آخرا بدلا عن العدو الذي لحقت به الهزيمة، وقرر بعض الإسلاميين أيضا أن يكونوا هذا العدو في توقيت لم يكن هناك ما هو أسوأ منه. وانتهى الأمر بالقاعدة وأخواتها في مواجهة مع أمريكا وحلفائها..

ولأن القاعدة تجمع بين جذور تنتمي لتيار الإسلام السياسي و التيار السلفي ( الذي سبق وأن أشرنا إلى الخلط بين جزئه السلفي الجهادي و جزئه السلفي العلمي).. لذلك فقد وجد من يعنيه الأمر، من مؤسسات غربية لصنع القرار و حكومات عربية تأتمر بأمرها، وتنفذ لا ما تطلبه هذه المؤسسات فقط، بل ما تفكر به مجرد تفكير وجدت هذه المؤسسات والحكومات إنه من المهم دعم التيارات الدينية المناوئة لهذا التيار، بالذات تيار التدين التقليدي والتصوف، وتيار أدعياء التجديد الديني –مهما كان الخلاف بينهما كبيرا..

هكذا وجد البوطي مكانا له في عالم ما بعد الحرب الباردة.. عالم الحرب على الإرهاب، وجاء كتابه "الجهاد في الاسلام" عام 1993 ليعبر عن ذلك تماما، ولينسجم أيضا مع الوضع المحلي الجديد ، حيث بدأ بعض معتقلي أحداث حماه بالخروج من السجن بعد ما يزيد عن العشر سنوات في غياهب المعتقلات وأقبية التعذيب.. وكان لا بد إن هؤلاء سيحكون عما جرى...

كتاب البوطي، تضمن، ضمن أشياء كثيرة، تصنيف فقهي جديد للمعارضين للحاكم أو ولي الأمر.. فبينما كان الرأي الفقهي السائد مستقر على توصيفهم بوصف البغاة، فإن البوطي تفتق اجتهاده الفقهي عن توصيف جديد غير مسبوق.. فالبوطي يقرر أن هؤلاء المعارضين، الخارجين عن "الحاكم" ليسوا بغاة ، بل هم "محاربين".. والفرق بينهما دقيق، فالبغاة-فقهيا- لا يجوز قتلهم بعد أسرهم، و لا يجوز الإجهاز على الجريح منهم، و لا يجوز تعقب المنهزمين منهم، بل لا يقام عليهم القصاص بقتل الأنفس..

أما المحاربون (أي المعارضون!!) فهم لا يتمتعون بكل ذلك.. بل يجب - يجب !!- أن يطبق عليهم حد الحرابة.. (يجب، وليس يجوز) على الحاكم أن يطبق عليهم هذا الحد.. أي أن تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف.. و أن يصلبوا.. وبالعربي الفصيح أن يعدموا أشنع إعدام.. ويمكن للحاكم أن يقتلهم بعد أن استأمنهم، وأن يجهز على جريحهم، و أن يصادر أموالهم... الخ.. (التفاصيل الواردة في كتب الفقه عن طرق الصلب تعني بعبارة واحدة أن هذه هي طرق تعذيب مروعة.. وإن استخدامها كان لغرض إرهاب قطاع الطرق في العصور الماضية أي كان جزءا من حماية المواطنين من مخاطر قطع الطرق- لا يبرر هذا ذلك بل يفسره فقط- والخدمة الجليلة التي قدمها البوطي هي جعل المعارضين "قطاع طرق" يجوز صلبهم !!..)

هكذا تم تقديم "غطاء فقهي"- سيبدو متقنا للبعض- لكل ما يريده الطغاة.. صحيح أنه من المستبعد أن يشعر الطغاة بتأنيب الضمير على عمليات التعذيب التي يأمرون بها، لكن سيكون من المناسب جيدا أن ينالوا "صك مغفرة" لما يفعلون.. فهم قد نالوا "الشرعية الدولية" – أو على الأقل غض النظر عن قصص حقوق الإنسان وما إلى ذلك- وسيكون مناسبا جدا أن ينالوا فتوى شرعية تبيح لهم ذلك أيضا.. (ذرا للرماد على العيون على الأقل).. ولأن كتب الفقه تعتبر إن من آوى محاربا قد يعامل معاملة المحارب، فإن الحدود بين المعارض السياسي- السلمي، أو معتقل الرأي.. والحدود بين المعارض المسلح غير موجودة فعليا بالنسبة للأنظمة وكهنوتها "المرن" مع متطلبات التعايش مع الأمر الواقع..

من أراد أن يتاكد فليراجع الكتاب المذكور 168-172) (

هكذا شهدت هذه الفترة رواجا للبوطي ولمكانته ولبرامجه ، خاصة مع ظهور فضائيات دينية تريد أن تملئ ساعات البث بأي مادة مرئية من أي نوع وبغض النظر عن طلة المتحدث وقدرته على شد أو جذب المشاهد (عدا عن توعيته أو إيقاظه من النوم).. وما زاد من هذا كله أن "الدعاة الجدد"- وبعضهم لا يمكن أن يكون في خانة قريبة من تصنيف البوطي ولتياره الحريص على النوم- كانوا بالغي التهذيب، ولعلهم لم ينتبهوا لخطورة الرجل على مشروعهم – النهضوي-.. فكانوا ينصحون بقراءة كتبه ربما ليس حرصا على محتواها بقدر حرصهم على "القراءة" بحد ذاتها.. خاصة مع توافر الكتب ووجودها بلغة "مدرسية" تقريرية مفهومة بالنسبة للجيل الذي توجه له "الدعاة الجدد".. و لا ريب إن المواجهة اليوم بين ما أيده هؤلاء الدعاة من ثورات، ومن تأييد البوطي الصريح للطغاة، ستفرز إعادة للنظر على نحو شامل، ونأمل أن لا يتم اعتبار الموضوع "خلافا جزئيا" لأنه ليس كذلك على الإطلاق.. بل هو مواجهة حاسمة آن لنا أن ننجزها.. آن لنا أن نواجه هذا التيار الذي كان سببا في تخلف أمتنا وقعودها عن أداء دورها..

لكن ماذا عن نتاج البوطي..؟.. ماذا عن كتبه العديدة التي قدمها خلال أربع عقود؟

هذا السؤال هو الأهم في رأيي.بعد سنوات لن يعود هناك حديث عن البوطي كشخص وعن مواقفه مع هذا النظام البائد. بل عن عالم ترك نتاجا علميا.

هل يمكن حقا فصل مواقف البوطي عن نتاجه العلمي؟.. ألم يعبر في نتاجه عن فكره.. وعبر في مواقفه "الشخصية" عن ذات الفكر؟.. ألم يكن فكره ممثلا معاصرا –مع كثير من اللف والدوران- للتيار الذي كانت سيادته سببا في غروب شمس الحضارة عن أمتنا؟.. تيار التصوف الخرافي السلبي المتواكل الذي احتكر تماما للتعايش والتأقلم مع الوضع الراهن.

نتاج البوطي-على غزارته- يمكن تلخيصه بثلاث مؤلفات مركزية ، " كبرى اليقينيات الكونية"، و"فقه السيرة النبوية"، و"نقض أوهام المادية الجدلية".. لن يكون هناك مجال واسع للتفصيل في أي من هذه الكتاب، ولا يمكن إنكار وجود إيجابيات متناثرة في هذه الكتب، وهي إيجابيات لا تخص البوطي بالضرورة (أي إنها ليست من نتاجه الشخصي حتما بل هي جزء من المتفق عليه عامة في الموروث الإسلامي).. وهذا أمر طبيعي، فلا يمكن لأي مؤلف –مهما كان انتماؤه الفكري مغايرا لبقية الفرق- إلا أن يقدم في نتاجه ما يوافق كل هذه الفرق، لكن المسألة هي في تمريره لأفكاره المغايرة وبنجاح يتفاوت من مؤلف لآخر..

سيقول البعض أنه "موفق" في الكثير من الجوانب ويمكن الغض عن "سلبيات " ما نتج... ورغم إني أرى أن توفيقه لا يعود لقوة بيان أو منطق أو تماسك حجة ، إلا إني أرى إن الحديث عن التركيز على ايجابياته وترك سلبياته يشبه أن نقول عن "طبخة" وضع فيها سم قاتل إنها شهية رغم ذلك وإن علينا أن نتمتع بها أولا ونحاول ألا نموت من سمها.. (نعم..لهذه الدرجة).

هذا أولا.

ثانيا، مؤلفات البوطي تعرضت للنفخ لعدة أسباب، منها شيوع ثقافة المدح والثناء على كل مكرس بغض النظر عن القيمة الحقيقية لما ينتجه، ومنها أن الكثير من المادحين لا يقرأ حقا ولا يدقق فيما يقول الرجل..

والحقيقة أن التدقيق في نتاج الرجل سيجعلنا أمام بعض الحقائق، منها أنه قدم نسخة منقولة بالمسطرة من كتب الأشاعرة في العقيدة مع القليل من التبسيط اللغوي-المدرسي- والقليل من الأمثلة التوضيحية المعاصرة (أمثلة تبدو في غاية السطحية لأي شخص من غير المريدين).. ( مثال ذلك الفصل الأول عن وجود الله والذي يعد الأكثر أهمية- في كتابه: كبرى اليقينيات الكونية..).

كما يمكن ملاحظة تسخيره لكل ما يمكن من حوادث السيرة لصالح مذهبه العقائدي، حتى لو كانت هذه الحوادث لا تصح نسبتها له عليه الصلاة والسلام، بل بالذات لو لم تكن ذلك، لكن صيغة الجزم والتأكيد بأن الحادثة صحيحة ومستقاة من "الصحاح" توحي للقارئ غير المتخصص بصحة ما يقول ( ولو ..هاد البوطي!!).. (مثال على ذلك كتاب فقه السيرة النبوية، فمن ضمن ما ساقه على إنه حديث "مشهور" ومعروف ليبرر موضوع التوسل، أثر نقله ابن كثير عن بلال بن الحارث حيث ذهب إلى قبر الرسول في عام الرمادة ليطلب منه الغوث.. والأثر ضعيف تماما، وهو ليس برتبة الحديث المشهور، كما إنه يستغل إن المتلقي قد يتوهم إن الحديث المشهور صحيح بالضرورة، وهو ليس كذلك، بل هو ليس مشهورا أصلا !)..كما إنه يبذل جهدا استثنائيا لينقل موضوع عادي جدا وهو محاولة الصحابة الوضوء بنفس الماء الذي توضأ به الرسول عليه الصلاة والسلام- والذي لا يمكن فهمه إلا بدافع المحبة التي يمكن أن تحدث دون تصعيدات عقائدية، يحول هذا الأثر، الذي يسميه يجد الجرأة ليسميه "تبركا بآثار وفضلات-هكذا- الرسول".. ليحوله إلى مشروعية التوسل به و بالصالحين عموما.. ويجيش خلال ذلك المشاعر ضد كل من لا يقول بذلك على أساس إن هؤلاء قوم "لم تشعر أفئدتهم بحب النبي عليه الصلاة والسلام..

كما يمكن مراجعة ردود الألباني عليه ليتبين عدم صحة الكثير من الأحاديث التي ساقها على إنها صحيحة فقط لدعم ما يذهب إليه.. علما إن منهج الاجتزاء من السياق المنقول وعدم دقة المصدر تعتبر قاعدة عامة في منهج البوطي كما بين لذلك تفصيلا عبد القادر حامد في دراسات متخصصة نشرها في مجلة البيان).

يعمد البوطي أيضا في مواجهته للأفكار الغربية المادية التي يصفه مريدوه بأنه متخصص في نقدها، إلى اعتماد نفس المنهج: نقولات مطولة مملة تعرض الفكرة بطريقة مشوهة ومختصرة – من مصادر غير واضحة المعالم (مثال ذلك يكتب بعد نقل طويل وأساسي: انظر المادية التاريخية، ص 253.. أي طبعة وأي لغة يا شيخ؟.. وهل النقل بتصرف أم حرفي أم "على حسب" ؟).. ومن ثم نقدها ( نقضها بحسب ما يقول) بطريقة يصر ويكرر هو إنها ليست عاطفية أو تهويلية ولكن يفوته أن يقول أنها سطحية، وأن أصحاب المذاهب الأخرى ممن يريد نقض عقائدهم لا يأخذون ما يقول بشكل جدي أبدا.. بل إنهم يتهكمون عليه، و لا يعني ذلك إن تهكمهم بالضرورة هو منقصة له.. لكن سياق كلامه واستشهاداته يوضح إن كتبه ليست موجهة لهم.. بل هي بمثابة تحصين مدرسي لجيل تم إفقاره فكريا بهذا النوع من المقررات.. ( مثل كتاب: نقض أوهام المادية الجدلية! )..

ربما الحرق "الحرفي" لنتاج علماء السلاطين و رموزهم ليس مهما بقدر ما هو من الضروري أن نعيد تقييمهم وتقييم نتاجهم بناء على ما سبق.. أي بناء على رؤية شاملة لكونهم امتدادا لتيار لعب دورا في جعل الفقه والعقيدة في خدمة الأمر الواقع والتأقلم معه.. ساهم هذا التيار في وصولنا إلى هذا الدرك الذي يبدو أننا معجبون به ما دمنا ندافع عن رموز هذا التيار.. أو ربما غير مدركين لمسئولية هذا التيار عن ما وصلنا إليه..

سيكون هناك من يقول أن هذا التيار ضم – في بدايته خصوصا وفي عصور ازدهار الأمة-أعلاما لا يمكن أن نتجاوز أثرهم...

هذا صحيح مبدئيا. لكن لا يمكن تحنيط هؤلاء و تحويلهم إلى أوثان. لقد كانوا رجالا صالحين وبذلوا أفضل ما عندهم حسب الظروف المحيطة بهم وحسب فهمهم للنصوص.. لكننا وصلنا إلى النقطة التي يجب أن نختار فيها: ديننا وحقيقته أم ما تراكم عليه من أفهام البشر؟..

ديننا وحقيقته التي تجعلنا ننهض ونفتح العالم.. أم تراكم عليه وجعلنا نكبو و نصغر؟..

آن لنا أن ننجز انفصالنا عن كل ما هو سلبي في موورثنا الديني.. أن لنا أن نحقق "قطيعتنا" و"فصامنا غير النكد".. بدون هذه القطيعة لمن نستطيع أن نتحرك حقا.. دون فك هذه الأغلال التي تقيد رؤوسنا سنبقى ندور في ساقية ..

لن يكون ذلك يسيرا.. ليس يسيرا تحطيم الأوثان التي تربيت على حبها. لكن في لحظة الحقيقة المرة الحادة المدببة لا بد من الخيار. إما أن تكون ما أرادك الله.. أو أن تخضع لأوثان البشر..

سيكون هناك ثمن باهظ يدفعه كل من يحمل الفأس ويهوي به على أوثان الفكر والخرافة.. خاصة من يبدأ ذلك.. سيهدد بالويل والثبور والقطيعة والعزلة والتكفير والتخوين والتصغير..الخ..

لكن الأمر يستحق ذلك.. وأكثر..!

..
أحمد خيري العمري وفقه الله على مواقفه المشرفة في سبيل مُؤازرة الثورة السورية..

..

جبري
09-06-2011, 06:16 PM
دلالة على ان الشبيحة ما بيفهموا..عملية المقارنة الغبية بين الضابطين في الجيش لاثبات انهما شخص واحد..وكان الدنيا خلت من اناس يكرهون البعث والاسد حتى يضطروا لاستخدام نفس "الكومبارس" لتمثيل مسرحيتين مختلفتين


غباء الشبيحة دفعهم لتمثيل مسرحية استقالة السفيرة السورية في فرنسا...والنتيجة الوحيدة هي فقدان ثقة الاعلام العالمي بالمتحدثين الرسميين السوريين في جمع انحاء العالم..


:ops2:

لكل حقيقة صارخة فبركة مكذوبة من طرفهم.

ع كلٍ، كأن لإعلام الشبيحة مصداقية أصلاً. ليتحدثوا وينفوا هنا كما يشاؤون، الزبد يذهب جفاءً في النهاية.

جبري
09-06-2011, 06:19 PM
طيب.. ممكن تسمي لي فرق الجيش السوري.. وتسمي لي قادتها.. وتسمي لي طائفة كل قائد..
ممكن تسمي لي اجهزة الامن في سوريا.. وتسمي لي قادتها ..وتسمي طائفة كل واحد

عندها فقط ممكن اصدق الكلام أعلاه..

طبعا لن اصعّب الامر بان اطلب منك تسميه فرق الجيش السوري وقادتها قبل 1970 وبعده.. فهذا يتطلب مؤرخا.. ولكنه سيثبت بالقطع التطهير الطائفي الذي خضع له الجيش السوري..

لا أظنه مبرمج لهذه الأجوبة.

كعبلون
09-06-2011, 06:41 PM
مقال يستحق القراءة ويخدم توجهات الثورة السورية ويحقق في مواقف العلماء المتخاذلين؛ أولئك الذين يعتقدون أنهم يخدمون الإسلام من خلال خدمة السلطان حتى وإن كان جائرا..

..
أحمد خيري العمري وفقه الله على مواقفه المشرفة في سبيل مُؤازرة الثورة السورية..

..
مقال يكتب بماء الذهب .. ويحتاج لمتابع للنتاج التأليفي للبوطي ليستطيع تفنيده ونقده

كعبلون
09-06-2011, 06:56 PM
هذا ما يمكن تسميته بالمسيرات الطيّارة

http://www.youtube.com/v/lBMz17wr1cc

هذا ما يجعلني اثق تمام الثقة في اعلامنا السوري



بانه منافق وكاذب

كعبلون
09-06-2011, 09:09 PM
http://www.youtube.com/v/2BePusoV6Zw

جيشنا المغوار

كعبلون
09-06-2011, 09:10 PM
ضابط الأمن : شو يافلان ليش عم تطلع بالمظاهرة ..
الشاب : ماطلعت
الضابط يمسك بجهاز تحكم لعرض الصور .. وهي صورة مين ؟
الشاب : كنت مار من هونيك ..
الضابط يقلب الصور فيجد صورة للشاب وهو يهتف .. وهي صورة مين ؟
الشاب : أخدتني الحمية على حمزة ..
الضابط يظهر صورة الشاب وهو يضرب صورة الطاغية بالكلاش ..
-وهي شو ..

الشاب بذهول مفتعل : يلعن عرض قناة الجزيرة على الفبركة الاعلامية ..


حصل في ديرالزور

كعبلون
09-06-2011, 09:14 PM
http://www.youtube.com/v/kCwcgVfbJOc

حماة الديار.. واللهجة المحببة لدى السوريين

كعبلون
09-06-2011, 09:24 PM
مع الإنتفاضة حتى العظم

سمر يزبك
الاثنين 6 حزيران (يونيو) 2011



رسالة وردتني من صديق “مثقف” كاتب يقول فيها: “والله يا سمر لو نزلت الشارع وشفت الناس اللي بتطلع مظاهرات كنت غيرت رأيك بما يحدث في سوريا وقلت هدون زعران “

وانا أقول له دون ذكر اسمه، حتى لا يلوثه التاريخ، إلا إذا أراد أن يعلن ذلك صراحة، بأني نزلت التظاهرات في بداية حركة الإحتجاج، ورأيت بأم عيني الناس الشرفاء العزل المسالمين الذين ينزلون الشوارع، ورأيت بأم عيني تمرغ غالبية النخبة المثقفة في سوريا في الوحل، وكيف خانت دورها التاريخي في الحياة، ولم تستطع أن ترقى إلى مستوى الانسانية الفريدة، التي وجدتها لدى المتظاهرين على اختلاف أطيافهم، سواء من الإسلاميين أو العلمانيين.

في دوما وأثناء حصارها في بداية حركة الاحتجاجات، كنت أدخل إليها من البسايتن مع سائق شاب، تركت السيارة وتوغلت في الأزقة، وكانت مجموعات من رجال دوما كل منهم يقف في زقاق، وأمام كل زقاق كان هناك جيش صغير من الأمن والعسكر والشبيحة. كان الرجال ينتظرون الوقت للانضمام الى التظاهرات، واحد منهم رآني عن بعد، فأشار بيده إلي لأعود. عدت، وأنا أخرج من الزقاق، وجدته أمامي، وقال لي بالحرف: “يا اختي، خليك هون وسأرسل اليك ولداً يدلك، اذا مسكوكي والله ما رح يتركوكي”

الرجل لم ينظر في عيني مباشرة، وضع يده على صدره وانحنى برأسه، ولم يسألني، من أنا، وكنت سافرة وأرتدي الجينز، بعد قليل وصل ولد، ودلني على الطرقات، وقال لي ” إذا لزمك شي أبي قللي اخدك لعند النسوان” قلت له بغصة: بدي سلامتك. الولد قال لي: “إذا جوعانة أمي عاملة غدا” ذهبت الى بيت الولد، وجلست مع أمه وشقيقاته، كن محجبات، عقولهن كانت منفتحة، تناقشنا طويلاً بالمطالب، وضحكنا رغم حصار دوما والخوف خارج جدران المنزل، وصرنا أصدقاء. ثم اجتاز الولد الأزقة الخطرة، وآتى بالسائق ، ليأكل، وبعد ذلك عاد بنا من نفس الأزقة.

هؤلاء هم الزعران؟ الولد الذي كان سعيدا بوجود ضيفة في بيته الفقير، كان نحيلا، ثيابه مهلهلة، ووجهه شاحب، وعظامه ناتئة، لحظتها وانا انظر اليه قلت لنفسي: “أنا مع هؤلاء الناس حتى العضم” عظامهم الناتئة من الجوع والحاجة. هؤلاء الفقراء الذين يخرجون من أكثر احياء دمشق فقراً، هل هم الزعران أيها المثقفون السوريون؟ هل سيخرج إلى الشارع إلا الفقراء ؟ هل تريدون أن يلبس المتظاهر بدلة ” بيير كاردان” وحذاء لامع؟ هل تريدون أن يقف ويتحدث بهدوء وسلاسة بعبارات منمقة، بعد أن يقتل كل يوم، وبعد أن تحبل الجنازات بالجنازات؟

هل فكر واحد منكم، لو أن الطفل حمزة الخطيب هو ابنه؟

يحق لأي كان ان يؤمن بالله ودياناته الثلاث.

يحق لأي كان أن يكون ملحداً.

ويحق لنا قبول الاختلاف مع أي كان.

لايحق لأحد سلب حياة إنسان، أوتجويعه وإهانته وإذلاله

ما لايحق لنا ان نقوله الآن، ان الناس التي خرجت تطلب الحرية والكرامة والخبز هم زعران!

اصمتوا على الأقل، ولا تشاركوا في الجريمة الكبرى، التي تقتل الشعب السوري.

التاريخ لن يسامحكم.

أنا من هؤلاء الزعران وأنحني لهم، ولدمائهم، ومعهم حتى تحقيق مطالبهم، وأتشرف بهم واحداً واحداً، وواحدة واحدة.

كعبلون
09-06-2011, 09:30 PM
http://www.youtube.com/v/8-9unwgcfr4
بسام ابو عبدالله:حمزة الخطيب 13 عاما وتامر الشرعي 15 عاماكانوا يهاجمون المنازل في صيدا لاغتصاب -عفو لسبي- النساء

لكنه لم يبرر لماذا قتلوا تحت التعذيب

كعبلون
09-06-2011, 09:32 PM
"البطة"، قصة قصيرة من حلب
رفيق حلو

فاروج الأرمني كان كأخي الأكبر، طالما فتح عيني على ثقافات العالم وهو الذي لم يغادر حلب يوما بقي في المدينة حتى حي غادرها اهلها خلال ظروفها الصعبة.. وهو الأرمني الاصل الذي احب هذا البلد حتى الجنون .. وحتى السجن.

في العام ١٩٨٦، كان له ست سنوات محتجزا في سجن حلب، وحدث ان التقيت اخته "سيلفي" في بيت احدى العائلات الصديقة، ابتسمنا لبعضنا ثم سألتها بعد تردد:

ـ. كيف حال فاروج

ـ الأن احسن، في البداية لم نكن نعرف اين هو او اذا كان حياً. الآن نزوره كل اول خميس من الشهر.

ـ و هل هو بخير؟، احسست بغباء سؤالي قبل ان اكمله

ـ منذ فترة اقلقني كثيراً، كنت اسأله ماذا يريد ان احضر له في الزيارة القادمة، فاجاب: احضري لي بطة.

ـ بطة؟

ـ نعم،كان يقصد بطة بلاستيك، اعني دمية.. اتعرف بما فكرت حينها؟

بالتأكيد "سيلفي" فكرت بما فكرت انا عند سماعي للقصة، لا بد ان "فاروج" فقد عقله بسبب التعذيب.. لكن سيلفي استأنفت قائلة:

ـ نشكر الله، لقد اخبرني في المرة الثانية، حين احضرت البطة، انها لم تكن له.

ـ لمن كانت البطة اذن؟

ـ لفاطمة

ـ من هي فاطمة؟

نظرت الي سيلفي باستغراب وكأنه من المفروض بي ان اعرف فاطمة، ثم قالت:

ـ فاطمة هي ابنة احد "الإخوان" الذين قتلوا في أحداث حلب، تم اعتقال زوجته وهي حامل فأنجبت في الاعتقال "بنتاً تعيش في السجن مع والدتها. ولأنها صغيرة يتركها الحراس تتجول بين الزنزانات، فتأتي غالبا عند "فاروج لانه يحكي لها القصص. في احدى القصص كانت هناك بطة. سألت فاطمة: "شو يعني بطة؟" يبدو ان فاروج لم ينجح في وصف البطة لفاطمة فطلب مني ان اجلب لها دمية بشكل البطة.

اخذت سيلفي تسألني عن احوالي وكنت اجيب بأقتضاب.. كنت افكر في كل الدمى التي يتوجب احضارها ليصف لها العالم و هي لم ترَ النور يوما.

واذا كانت ستستطيع يوما ان تستبدل العابها بأشياء عالمنا

..

كعبلون
09-06-2011, 09:39 PM
http://1.bp.blogspot.com/-pjzWRg5ZUUk/Ta1cEZiGoSI/AAAAAAAAISw/4ijkhMjKXBg/s640/%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%258A %25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258 A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B4%25D9%25 8A%25D8%25B4.jpg

كعبلون
09-06-2011, 09:55 PM
الكائنات الفضائية في سوريا تتحدث العامية - ابراهيم جابر ابراهيم


رغم أنها تعرف جيداً محاذير ذلك، كونها تسمع نشرات الأخبار، وتصلها الصحف بانتظام، وتتمتع بخدمات "الإنترنت"، إلا ان الكائنات الفضائية الشريرة، لم تتورع عن التحرش ببلدٍ آمن، وشعبٍ هانئ، يعيش أفراده بسعادةٍ لم تخطر في بال شعبٍ من قبل، حيث البهجة تعمّ الناس، والضحكة تزاحم الضحكة حتى في "مجلس الشعب"!




هذه الكائنات "الغريبة على شعبنا" كما قال رئيس تلك البلدة الفاضلة، "المندسة بين صفوفه" كما أتبع مدير أمنه، "المكلفة بتخريب الوحدة والانسجام النادر الذي يعيشه الشعب" كما أوضح لاحقاً صحافيوه، شوهدت في الشوارع تطلق النار على أبناء الشعب المدلل، وقد صُدم الناس بشكل الرصاص وصوته، الذي يسمعونه لأول مرة، حيث لم ترتكب بحقهم مجزرة قبل ذلك، ولم يُسجن لهم أب، ولا عُذب لهم طفل، بل ان الفرحة المفرطة التي يعيشونها – بالعادة – تدفع المراقبين للاعتقاد أن كل جموع هذا الشعب هم إخوة بالرضاعة!

وانتشرت الكائنات الفضائية الغريبة في البلد اللطيف، تطلق النار على المتظاهرين، (المتظاهرين الحقيقيين فقط فهي تعرف رجال الأمن حين يخلعون زيهم ويتخفون في مظاهرات مضحكة)، وتصعد الى سياراتها لاحقاً من دون ان يسألها أحد!

ثم استأجرت الكائنات الفضائية بعض المباني على عجل، لحبس المعتقلين والتحقيق معهم، ولاحقاً صار لدى الكائنات الفضائية دبابات تسير في الشوارع على مهلها!!

الشرطة المسكينة في تلك البلدة كانت هي الأخرى قد نشأت وترعرعت على الطريقة السويسرية، فهي لا تعرف العنف، ولا تفهم معنى العصيّ الغليظة، ويشرب أفرادها من "طاسة الخضّة" إن سمعوا صراخ موجوع أو شافوا نقطة دم!

لذلك ارتبكت الشرطة وارتبك الجيش وارتبك التلفزيون وارتبك الناطق الرسمي وارتبك البائعون وارتبك الحَمام في ساحة المسجد المهيب، ولم يعرف أحد كيف يتصرف بمواجهة هذه الكائنات، فأجهزة البلدة لم تعتد الشدّة والعنف، ولم تواجه عدواً منذ 60 سنة، والبلدة مسالمة كرياض الأطفال، والناس مطيعون دائماً، وحتى لو رأوا نيوبه فلن يصدقوا، وسيظنون كما ظن آباؤهم "أن الليث يبتسم"!

ظلت مؤسسات وأجهزة البلدة تندد بالكائنات الغريبة التي دهمت أبناء شعبها فاغتالتهم بالرصاص العادي، ولم تستطع هذه الأجهزة أن تأخذ رقم مركبة فضائية واحدة، من التي أنزلتهم في الشوارع، ولم تستطع مراقبة هذه الكائنات في أي فندق تنزل؟ بماذا تقضي وقت فراغها بعد الاغتيالات وضرب المتظاهرين والتسلي بخلع أظافرهم؟ أين تخبئ هذه الكائنات دباباتها وسياراتها العسكرية في الليل!!
لماذا لم تخضع هذه الكائنات للتفتيش، رغم أن الأمن على حدود تلك البلدة يفتش حتى رضاعات حليب الأطفال!

ولماذا اختارت الكائنات الملعونة التنغيص على شعبٍ تغمره الفرحة ويقضي أيامه دائماً كأنه في سهرة عرس، حتى أن مواطنيه إن تأخروا في طابور الخبز او "المازوت" حوّلوا الطابور لحلقة دبكة، شكراً لله على السعادة الغامرة!
قال ولد بصوت هامس: سمعتهم يتحدثون لهجتنا!

اختفى الطفل المندس في الصباح التالي، فهو كما قال مدير شرطة الساحل: كائن صغير خداج سقط من أمتعة الكائنات الغريبة، غريب جداً على مجتمعنا اللطيف، الدمث، المؤدب، والمفرط الأناقة!


أنهى مدير الشرطة كلمته وسارع الى أقرب حلقة دبكة، فالكل في هذه البلدة مبتسمٌ وضاحكٌ ويشكو من فرحٍ فائضٍ عن حاجته؛ حتى في "مجلس الشعب" تُلقى النكات والقهقهات، .. ولا شيء ينغص هذا العرس الوطني غير الكائنات .. الكائنات .. الكائنات، التي يا للمصادفة تتحدث لهجتنا العامية!


لقراءة المزيد من أرفلون نت اضغط هنا http://www.arflon.net/2011/04/blog-post_3659.html#ixzz1Oo4bZTPA

جبري
09-06-2011, 10:23 PM
القشعمي مرة أخرى، مع تدليس جديد.


http://www.youtube.com/watch?v=3gHP2p3W9gg&feature=player_embedded#at=59

لاحظوا الشبه الكبير، لحد التطابق، بين القشعمي، طلاس، هرموش.

كفاكم تدليساً!

جبري
09-06-2011, 10:27 PM
مصورة للجيش الذي يثق به أخونا


http://www.youtube.com/watch?v=2BePusoV6Zw&feature=player_embedded#t=9s


و


http://www.youtube.com/watch?v=kCwcgVfbJOc&feature=player_embedded#t=63s

الطقس
09-06-2011, 11:18 PM
http://1.bp.blogspot.com/-pjzWRg5ZUUk/Ta1cEZiGoSI/AAAAAAAAISw/4ijkhMjKXBg/s640/%25D8%25B3%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%258A %25D8%25A9+%25D9%2588%25D8%25B4%25D9%2588%25D9%258 A%25D8%25A9+%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25B4%25D9%25 8A%25D8%25B4.jpg


إنّ الأنساق المعرفية المتجذرة في الفعل التوعوي للجماهير , يتمظهر في إرهاصات الكينونة الجيوسياسية المتماهية مع سيسيولوجيا الفضاء , الحداثوي البنيوي ,

خيره مسحوب
10-06-2011, 12:34 AM
لماذا أغلقت الحدود مع الأردن عندما تم أجتياح درعا وتنظيفها من المندسين الذين ركبو مطالب المواطنين المحقة ؟
لماذا أغلقت الحدود مع لبنان عندما تم أجتياح تل كلخ لتنظيفها من ...........................................الخ ؟
لماذا حوصرت جسر الشغور شرقاً وغرباً وجنوباً ولم يغلقوا الحدود شمالاً مع تركيا ؟
لماذا صمتت تركيا عن الكلام والتصريحات وبدؤو بأستقبال النازحين من جسر الشغور ، ولم يمنعهم الجيش كما حصل مع حدود الأردن ولبنان ؟

الطقس
10-06-2011, 12:38 AM
^

أول لماذتين , دخلوا مخي

بس ممكن تعذر غبائي المستفحل , و تفهمني بالمشرمحي , لماذا ؟ التالتة و الرابعة ؟


و شكرا لك ....

خيره مسحوب
10-06-2011, 12:41 AM
لا شكر على واجب
طبعاً يجب لزاماً علينا نحن المثرثرين أن نعطي فرصة للجماهربة المندسة أن تشاركنا الإجابات ؟

لتعم الفائدة للكبير والصغير والمقطم بالسرير ...

الطقس
10-06-2011, 12:51 AM
^

يا أخي أنرنا بما عندك من نور و علم ,

بلكي شي بتعرفوا أو شايفه بمنظارك , و مو ظاهر من منظورنا ,

قلي ليش ؟ ما سكروا الحدود ؟

أتحفنا , جزاك الله خيراً

خيره مسحوب
10-06-2011, 01:07 AM
بارك الله فيك يا بٌنَيّ
أحب التلميذ الذي يمغمغض فاه صبحاً ومساءً بالعلم والمعرفة

من وجهة نظري الشخصية
وحسب معلوماتي الغزيرة في قراءة مشط قدم الحكومات الديكتاتورية
رأيت ذات صفنة
أن تركيا قالت : لن نغلق الحدود
أي هناك من وشوش الحكومة التركية أن أغلقي الحدود
فأتى ردين
واحد فوق الطاولة وجهاراً : أننا لن نغلق الحدود
والثاني تحت الطاولة : أنه بلغ السيل الزبى جسر الشغور ليست تل كلخ أو درعا ونحن لسنا لبنان وقياديها السياسية الكوردونات الأضراص ولسنا الأردن الــ.......الخ .
إن لم تغلقو الحدود فسوف نقلع حواشي أضراصكم
وبذلك حوصرت شرقاً وغرباً وجنوباً وفتحت شمالاً والله أعلم
هذا تحليلي الأولي بعد ثلاث محاشي رز وصحن متومة ...
آمل أن أكون نيشنجي بالتصويب ...

ريهـام
10-06-2011, 01:14 AM
إن لم أغلقتم الحدود فسوف نقلع حواشي أضراصكم
وبذلك حوصرت شرقاً وغرباً وجنوباً وفتحت شمالاً والله أعلم
هذا تحليلي الأولي بعد ثلاث محاشي رز وصحن متومة ...
آمل أن أكون نيشنجي بالتصويب ...
بغض النظر عن المحاشي و ورق العنب
لا أدري كيف من الممكن أن تدخل (لم) على فعل ماضي

الطقس
10-06-2011, 01:16 AM
^
مسحوب خيره

كلامك فيو وجهة نظر , رح أعتبره هو وجهة النظر الصحيحة , لريثما ينطرح أمامي تحليل تاني

و صحة و هنا على قلبك , ( وبظن أن المحشي كوسا ) على إعتبار في متومة

شكرا لك ...

خيره مسحوب
10-06-2011, 01:19 AM
أخت ريهام ، المهم النوايا
أتت الطلقة في المخيخ أم بالصدغ أم بالقلب المهم العمل بخواتيم الأشياء
ماضي مضارع أمر ليست مشكلة
المهم الفكرة ....

قهــوة
10-06-2011, 02:02 AM
القشعمي مرة أخرى، مع تدليس جديد.


http://www.youtube.com/watch?v=3gHP2p3W9gg&feature=player_embedded#at=59

لاحظوا الشبه الكبير، لحد التطابق، بين القشعمي، طلاس، هرموش.

كفاكم تدليساً!

والله لا أدري هل أضحك أم أبكي

يا أخي ولنفترض أنه هو الشخص نفسه ... هل ستخمد الثورة مثلاً أم سيكون بشار ملاكاً مثلاً
أنت تقلل من شأن أفراد الجيش الشرفاء
ربما بعضهم ليسوا كذلك ولكن ليس كلهم

أغبى الناس من يستغبي الناس

هل قرأت يا أخ جبري قائمة المعدومين من الشرطة والجيش والعمداء من الجيش حتى
الذين أعدموا لرفضهم إطلاق النار ؟ هل هؤلاء نفس الشخص

تأبط شرا ً
10-06-2011, 09:45 AM
القشعمي مرة أخرى، مع تدليس جديد.


http://www.youtube.com/watch?v=3gHP2...embedded#at=59

لاحظوا الشبه الكبير، لحد التطابق، بين القشعمي، طلاس، هرموش.

كفاكم تدليساً!

فعلا ً ..تأكدت ُ الآن بعد مراجـعة الفيديو أن هذا القشعمي الأشهب يمـتـلك

مواهب متعددة في التـمثيل ..!

هل تذكرون المرتزق الإفريقي في ليـبيا الذي قبض عليه شباب الثورة الليبية

واعترف بأنه من كتائب القذافي ..؟ لقد قارنت صورته مع صورة القشعمي

فـفوجئت بأنهم شخص واحد لكنه في شخصية المرتزق مدهون بويا سوداء !

يبدو أن الأرفلونيون يحـشـشون وغيرهم هـو الذي ينـسـطـل ...

محمد مالك بنان
10-06-2011, 11:54 AM
أعلن ميخائيل مارغيلوف، المبعوث الخاص للرئيس الروسي الى ليبيا ان موسكو ستستقبل قريبا ممثلي المعارضة السورية.

وقال مارغيلوف أمام الصحفيين يوم 10 يونيو/حزيران "إن موسكو ستستقبل ممثلي المعارضة السورية" دون أن يذكر موعد هذا اللقاء.

وكان المتحدث الرسمي باسم الخارجية الروسية ألكسندر لوكاشيفيتش اشار في وقت سابق الى أن التوتر مازال قائما حول سورية وأن الاجراءات التي اتخذتها قيادة البلاد "لم تؤد الى وقف الحملات المتطرفة في بعض المناطق"، معربا عن قلق روسيا من انباء تتحدث "عن انتقال القوى المتطرفة الى مرحلة النزاع المسلح ضد قوات الأمن".

وأكد المتحدث على ان تسوية الوضع السوري يجب أن تتم عن طريق السوريين انفسهم دون تدخل خارجي، ومن الضروري اعطاء القيادة السورية وقتا لتنفيذ خطوات الاصلاح.

روسيا اليوم ...

كعبلون
10-06-2011, 04:49 PM
لماذا أغلقت الحدود مع الأردن عندما تم أجتياح درعا وتنظيفها من المندسين الذين ركبو مطالب المواطنين المحقة ؟
لماذا أغلقت الحدود مع لبنان عندما تم أجتياح تل كلخ لتنظيفها من ...........................................الخ ؟
لماذا حوصرت جسر الشغور شرقاً وغرباً وجنوباً ولم يغلقوا الحدود شمالاً مع تركيا ؟
لماذا صمتت تركيا عن الكلام والتصريحات وبدؤو بأستقبال النازحين من جسر الشغور ، ولم يمنعهم الجيش كما حصل مع حدود الأردن ولبنان ؟


لانه عندما تنازلت حكومة الاسد الصغير عن لواء اسكندرون تم الاتفاق على ان الحدود السورية التركية يتواجد عليها جنود اتراك فقط..تماما كما هو الحال في الاتفاق السوري الاسرائيلي

كعبلون
10-06-2011, 04:59 PM
أعلن ميخائيل مارغيلوف، المبعوث الخاص للرئيس الروسي الى ليبيا ان موسكو ستستقبل قريبا ممثلي المعارضة السورية.

وقال مارغيلوف أمام الصحفيين يوم 10 يونيو/حزيران "إن موسكو ستستقبل ممثلي المعارضة السورية" دون أن يذكر موعد هذا اللقاء.

وكان المتحدث الرسمي باسم الخارجية الروسية ألكسندر لوكاشيفيتش اشار في وقت سابق الى أن التوتر مازال قائما حول سورية وأن الاجراءات التي اتخذتها قيادة البلاد "لم تؤد الى وقف الحملات المتطرفة في بعض المناطق"، معربا عن قلق روسيا من انباء تتحدث "عن انتقال القوى المتطرفة الى مرحلة النزاع المسلح ضد قوات الأمن".

وأكد المتحدث على ان تسوية الوضع السوري يجب أن تتم عن طريق السوريين انفسهم دون تدخل خارجي، ومن الضروري اعطاء القيادة السورية وقتا لتنفيذ خطوات الاصلاح.

روسيا اليوم ...


بصراحة..اعتقد ان انفضاض الدعم الروسي لمليشيات الاسد سيكون اسرع منه في اتفضاضه عن دعم ميليشات القذافي.
القذافي قسم نف البلاد بين اوروبا وروسي والصين وتركيا.. ولكن المجلس الانتقالي كان من الغباء بحيث عادى تركيا وروسيا والصين واعلن ان النفط سيكون من حصة من ووقف معه في البداية اي اوروبا وامريكا..

في سوريا ..النظام لا ياخذ تسليحه من روسيا -ما عدا صواريخ الكاتيوشا الفارغة- والنفط تقريبا مع الصين وكندا.. وبعض الشركات الامريكية والاوربية.. ليس هناك ما تربحه روسيا او يغريها في دعم نظام محاصر منذ اربعين عاما..ما ان تجد روسيا اتفاقا ما مع المعارضة السورية يضمن مصالحها حتى تنفض عن النظام السوري.. لا استغرب ان تترك امريكا لروسيا مهم تسليح جزء من الجيش السوري مقابل هذا..وخصوصا اذا ترافق ازاحة النظام مع فتح السوق السورية للاستثمارات الغربيةوالروسية والصينية.. اعتقد ان روسيا والصين لن تلعبا اللعبة الغبية التي لعبتاها في ليبيا وخصوصا مع نظام متهالك اقتصاديا وعسكريا كسوريا الاسد.. بل ستحاول ان تبحث عن صفقة مع معارضة يبدو انها مصرة على ان لا تنجر وراء لعبة الناتو التي لعبوها في ليبيا..

روح رحالة
10-06-2011, 05:30 PM
النت ليس مقطوع اليوم في دمشق .. لكنه متقطع وبطيء لدرجة أن فتح صفحة يحتاج لدقائق بينما يستحيل مشاهدة اليوتيوب هنا ! .

روح رحالة
10-06-2011, 05:53 PM
رأيت ذات صفنة
أن تركيا قالت : لن نغلق الحدود
أي هناك من وشوش الحكومة التركية أن أغلقي الحدود
فأتى ردين
واحد فوق الطاولة وجهاراً : أننا لن نغلق الحدود
والثاني تحت الطاولة : أنه بلغ السيل الزبى جسر الشغور ليست تل كلخ أو درعا ونحن لسنا لبنان وقياديها السياسية الكوردونات الأضراص ولسنا الأردن الــ.......الخ .
إن لم تغلقو الحدود فسوف نقلع حواشي أضراصكم
وبذلك حوصرت شرقاً وغرباً وجنوباً وفتحت شمالاً والله أعلم
هذا تحليلي الأولي بعد ثلاث محاشي رز وصحن متومة ...
آمل أن أكون نيشنجي بالتصويب ...
لست نيشنجي أخي الكريم !! لأنك لم تر إلا ما فوق الطاولة بين المحاشي أما ماتحت الطاولة ..فهوبين السوريين والسوريين
ولأننا سوريين نعرف حارتنا ،خذ هذه>> أُغلقت جميع الحدود باستثناء الشمالية رداً على الرفض التركي المعلن .. بمعنى : ما بدكن تسكروا الحدود ؟! طيب..لكان اشبعوا "أدالبه" .
وتركت الحدود الشمالية كـ منفذ وحيد للهاربين من القوات المسلحة ،لتندم فيما بعد على فتح أبوابها لاخواننا الأدالبه .. والله يستر

روح رحالة
10-06-2011, 06:40 PM
اقتحام الشرطة الاسرائيلية للمسجد الأقصى هو دليل على ، قلة هيبة العرب
و إسرائيل و أمريكا تصطاد في الماء العكر بعد تبعثر المكبّرين و الفوضى وفقدان الأمن / من جهة تستفز المسلمين في فلسطين ومن جهة تفتح أمريكا طريق جديد للتدخل الأجنبي !
اللهم اهدنا لنصرك

تأبط شرا ً
10-06-2011, 08:50 PM
طيب ماذا سـتـتـوقـعـون من إسرائيل عندما ترى قوات الأسد تـــنـــجـــــّـــس المساجد في داخل البلد

وتحرق المصاحف وتهــيـن وتـقـتـل أئمـة المساجد وتدوس على لحاهـم بأحذيتها العسكرية ؟

الأرض الواطية بتـشـرب مـيـــّــتـها ومــيـــّــة غـيـرها ..!

كعبلون
11-06-2011, 12:10 AM
الشريف عبد الرزاق طلاس يرد على الشبيحة


http://www.youtube.com/v/WjZ24zInmfA

إف بي آي
11-06-2011, 01:31 AM
http://www.youtube.com/watch?v=BE2DobcGmVU
المقدم حسين هرموش المنشق عن الجيش العربي السوري
بعض أبواق النظام شككوا بمصداقيته كالعادة وبأنه لايوجد ضابط على الإطلاق بهذا الإسم ضمن ملاك الفرقة 11
أقول بأني قد تطرأت للحديث عنه مع أبن أخيه الموجود في بلجيكا وأكثر من مرة منذ بداية الأحداث في سوريا
وأكدَّ لي بأكثر من مرة بأنه لايمكن لعمه"المقدم حسين هرموش" بأن يشارك في هكذا عمليات قتل لأبناء شعبه
لما يعرفه عنه الجميع ممن يعرفونه أو يسمعون عنه من أخلاقه وتربيته
لذلك أقول لأبواق هذا النظام البائد لقد خسئتم وخسرتم عندما راهنتم على ولاء الضباط الشرفاء لكم ولاية عمياء
فولائهم هم لوطنهم وليس للحكام الزائلون

الطقس
11-06-2011, 02:16 AM
لا أدري إذا نجحت الثورة بإذن الله , كم من الكنس و الشطف , و مساحيق التنظيف سوف نحتاج لتنظيف سورية ,

الأقذار تملأ الوطن كله .

و أصوات الحثالة من أبواق النظام و الشبيحة من الجيش و الأمن و الشرطة , تعكر صفوي , مجرد تفكيري بهم بالخير أو بالشر يشعرني بالإشمئزاز .

رغم كل ذلك لا أعتقد أني أكره سورية , و لكني متأكد أنها لم تحبني يوماً ...

إف بي آي
11-06-2011, 05:14 AM
شاهد عيان من جسر الشغور يروي لصحيفة التيلغراف عن الفظائع التي يرتكبها الأسد هناك من حرق لكل شيء و الأهم هو أنه يتحدث عن القائهم القبض على عشرات الملتحين الذيم يتكلمون الفارسية قبل وصول الجيش و الذي يقول عنهم أنهم اختصاص تقتيل
http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/syria/8569715/Syria-Eyewitness-account-of-violence-in-Jisr-al-Shughour.html

خيره مسحوب
11-06-2011, 06:43 AM
لست نيشنجي أخي الكريم !! لأنك لم تر إلا ما فوق الطاولة بين المحاشي أما ماتحت الطاولة ..فهوبين السوريين والسوريين
ولأننا سوريين نعرف حارتنا ،خذ هذه>> أُغلقت جميع الحدود باستثناء الشمالية رداً على الرفض التركي المعلن .. بمعنى : ما بدكن تسكروا الحدود ؟! طيب..لكان اشبعوا "أدالبه" .
وتركت الحدود الشمالية كـ منفذ وحيد للهاربين من القوات المسلحة ،لتندم فيما بعد على فتح أبوابها لاخواننا الأدالبه .. والله يستر
تحياتي يا أختاه ،
أغلقت التجمعات السورية في تركيا عن الإعلام بشتى أنواعه لئلا يسنح أردوغان لصجافة الأحزاب المعادية له أن تصدّع رأسه لتدخله في الوضع في روسيا وتغاضيه عن مشاكل بلده ، وأتوقع أن هناك يوجدد نازحين فوق الخمسة عشر ألف مواطن من جسر الشغور ...
عبد الله غول\وردة ، صرح تصريحه الذي توقعته ولله الحمد كتدخل عسكري للحفاظ على أمنه وشريطه الأستراتيجي على الحدود كما يقول ، وهنا بدأ الضغط على نظام الحكم كما توقعنا ، وضع سويا يحتاج إلى عملية جراحية معقدة كعمليات العيون ....

ابن كلا
11-06-2011, 08:07 AM
لا أدري إذا نجحت الثورة بإذن الله , كم من الكنس و الشطف , و مساحيق التنظيف سوف نحتاج لتنظيف سورية ,

الأقذار تملأ الوطن كله .

و أصوات الحثالة من أبواق النظام و الشبيحة من الجيش و الأمن و الشرطة , تعكر صفوي , مجرد تفكيري بهم بالخير أو بالشر يشعرني بالإشمئزاز .

رغم كل ذلك لا أعتقد أني أكره سورية , و لكني متأكد أنها لم تحبني يوماً ...

أتمنى أنك جاد في مداخلتك .. لأنني كنتُ أتابع مداخلاتك السابقة وأتألّم على رجل شريف يُبرر للنظام جرائمه..
أنا لستُ سوريا لكنني مُسلم الدين عربي العرق وأشعر أن مايجري في سوريا يجري في حارتي بل أشعر أنه يجري في بيتي لذا أتمنى منك أخي العزيز أن تقف مع أبناء بلدك لأنهم في أمس الحاجة لكل الشعب السوري.\
كن بخير وأتمنى لسوريا ألف خير بإذن الله.

الطقس
11-06-2011, 09:29 AM
لأنني كنتُ أتابع مداخلاتك السابقة وأتألّم على رجل شريف يُبرر للنظام جرائمه..


كن بخير وأتمنى لسوريا ألف خير بإذن الله.

يا أخي أنا لم أبرر جرائم أحد , انا ضد القتل من الطرفين , ضده 100% ....

و أنت بخير ,

كعبلون
11-06-2011, 09:58 AM
كيف افشل والي كفر المندسين المؤامرة

مع قدوم الربيع العربي، تبدأ الحيوانات فصلا" جديدا" من فصول الحفاظ على النوع، إذ تهاجر قاطعة" آلاف الأميال لتتزاوج و تضع بيوضها ومواليدها في المناطق الدافئة. أحد شهود العيان في مدينة (كفر المندسين) يروي مشاهدته الغريبة باتصال هاتفي لقناة التلفزيون الرسمي الفضائية.
(( المذيعة : ومعنا شاهد العيان السيد خضور من مدينة (كفر المندسين).
شاهد العيان : سيدتي، شوهدت تسعة تماسيح وردية اللون تحلق في سماء (كفر
المندسين) في ساعات الصباح الباكر من هذا اليوم، الوضع سيء للغاية الأطفال يرفضون الذهاب إلى مدارسهم، الموظفون لم يباشروا عملهم حتى الآن، والناس يركضون في الشوارع كالمجانين ليحضروا حاجاتهم الأساسية قبل أن يهاجمهم أحد هذه التماسيح المرعبة، إنني أناشد سيادة الوالي وقوى الجيش والأمن والمخابرات الجوية (لأن التماسيح طائرة وليست زاحفة) للتدخل الفوري والقضاء على هذه التماسيح المرعبة.
المذيعة : هل شاهدت ذلك بأم عينيك؟.


شاهد العيان : سيدتي، أقسم برأس مولانا الوالي وبطفولة ابنه وولي عهده... المذيعة مقاطعة" : هكذا أيها المشاهدون سمعنا هذا الخبر العاجل يتحدث عن وجود سرب من التماسيح الطائرة واستغاثة جميع أهالي المدينة بالتدخل الفوري لقوى الأمن والجيش)).
وبسرعة البرق يلغى كل الروتين البيروقراطي المعتاد في مدينة كفر المندسين ويتم لأول مرة تجاوز تشكيل اللجان التي ينبثق عنها لجان للكشف ولجان لاستصدار القوانين ولجان أخرى للمتابعة.

إنني أعجب كيف تجاوزوا قول الوالي الحكيم (يجب أن نسرع لا أن نتسرع) وأعطوا الأمر الفوري لفرق الأمن وقوات الشبيحة المسلحة بمداهمة تلك المدينة بعد أن تظاهر أهلها سلميا" لاسقاط الوالي الفاجر.

تقوم القوات السابقة باقتحام المدينة بإطلاق نار كثيف، وبعد اعتقال ألف مواطن مندس (نسبة لكفر المندسين)، تربط أيديهم إلى خلف أظهرهم ويبطحون أرضا على وجوههم، ليدوسهم الأمن والشبيحة كمحاولة لقذف محتويات المعدة التي تكون قد أدخل إليها طعاما" ملوثا" بمفرزات التماسيح... وبعدها يدخل هؤلاء الناس إلى حافلات بلطف وإنسانية لم يسبق لها مثيل في تاريخ البشرية، وفي الطريق يقوم شبيح بتلقينهم مفردات النجاة:
( الله، كفر المندسين، الوالي وبس)،
(إلى الأبد..إلى الأبد..ياوالي البلد)،
(ياوالينا لاتهتم...نحن رجالك نشرب دم)،
ثم يتأكد شبيح آخر من استيعاب الناس هذه الكلمات سائلا" أحد المندسين : من هو ربك؟
فيجيب : الله، فيعيد الشبيح نفس السؤال بعد أن ينهال عليه ضربا" بكلتا يديه إلى أن يجيب المندس: الوالي ربي.

تصل الحافلات إلى الفندق 999 فيستقبل النزلاء بالاحتفاء الحميم والترحيب الحار وبعد إعطائهم شحنات كهربائية وطنية ووضعهم على بساط الريح للاسترخاء، يتم اختيار فئة من أطفال الوفد الكريم لاقتلاع أظافرهم (هذه لم أفهم ما الغاية منها)..
ثم تأتي القناة الرسمية لتستجوب الناس عن تلك الظاهرة، فيجيب نصف الحضور بكل سرور وطمأنينة وهدوء وثقة أنهم شاهدوا تسعة تماسيح وردية اللون طائرة، ويقسم النصف الآخر أنهم شاهدوا أربعة فيلة كانت تحلق على ارتفاع منخفض من التماسيح السابقة، ويضيف ثلاثة مخبرين أنهم شاهدوا ديناصورا" يختبئ في أحد المساجد... يعرض هذا الفلم الهندي على شاشة التلفاز الرسمي مع استضافة محلل استراتيجي، وفنانين اثنين، وثلاثة أبواق (متمسحة)، وطبيب، و(سماحة) المفتي.

يتحدث الطبيب عن أخطار التماسيح ويحذر من التعرض لمفرزاتها، ويأكد أن حمى التماسيح و قشعريرة الفيلة تنتقل من الشخص المصاب لآخر سليم ولو عبر أثير الهواتف النقالة، إلا أن المصاب يبقى قادرا" ومؤهلا" للتبرع بأعضائه...

ثم يقوم سماحة المفتي فيحمد الله ويثني عليه، ويصلي ويسلم على سيده الوالي، ويترحم بكل رفق وعطف على الشهداء الذين قضوا في هذه الكارثة، ثم يصدر سماحته فتواه الشريفة بجواز بل بوجوب قتل كل من تعرض لمفرزات التماسيح أو الفيلة، أو كل من يحمل هاتفا" نقالا" له كاميرا.

المحلل الاستراتيجي يصف هذه الكارثة بأنها مؤامرة خطيرة تمتد خيوطها الخارجية ابتداء" من الدول المجاورة وانتهاء" بجمهورية المخلوقات الفضائية على كوكب المريخ، أما الخيوط الداخلية فعديدة ومتشابكة تتناول كل من يكذب الاعلام الرسمي في هجرة التماسيح في موسم التزاوج لهذا العام.

ثم يقفز إلى الشاشة ثلاثة أبواق، كان النظام قد اختارهم بعناية فائقة، فمن أهم صفاتهم أنهم يناقشون فيما يعلمون وما لا يعلمون، وأنهم ينكرون الحقائق ويشككون في المسلّمات، لدرجة أنهم ينكرون شروق الشمس من الشرق وغروبها من الغرب، مهمتهم إثبات وجهة رأي النظام ولو كلفهم ذلك أن يتصفوا بالمنافقين بل هم –بعد سماحة المفتي وفخامة الوالي- أشد أهل النظام نفاقا".

وتتلخص تعليقاتهم باتهام الشيخ حيدر بن حمدان باستيراد الفيلة من شمال غرب أفريقية، وباتهام النائب فهد الجريري بتربية التماسيح على ضفاف المتوسط، كما أنهم يتهمون أمريكا بإرسال خبير هندي مهمته اقناع التماسيح والفيلة بأن موسم التكاثر الأفضل لهذا العام هو في قرية كفر المندسين لاعتدال مناخها ووفرة أعلافها..
أما الفنانان فيعلنان ولاءهما المطلق لقائد المسيرة الوالي المعظم، ويأكدان أن (فخامته) قد وعد بحزمة اصلاحات، وأنهما مع (سيادته) في مواجهة هذه المؤامرة، وأنه ينبغي أن نعطيه الفرصة الكافية للقضاء على المندسين (أقصد التماسيح والفيلة).

في هذه الأثناء يزحف الجيش بدباباته ومدرعاته ودماره تحت قيادة المخابرات الجوية، ليضرب حصارا" خانقا" حول المدينة بعد قطع الكهرباء وشبكة الاتصالات الثابتة والنقالة وشبكة الانترنت المشلولة أساسا" (للحد من انتشار الوباء)، كما يقطع الماء والطحين والمواد الغذائية (لتعطيش الفيلة وتجويعها وافقادها قدرتها الدفاعية)، ثم تحاصر المشافي وتنهب الصيدليات وتستهدف سيارات الإسعاف (لتسهيل مهمة الجيش في القضاء على المصابين فلا ينتشر الوباء خارج حدود المدينة)، كذلك يتم منع دخول الحليب وأغذية الأطفال (مراسلنا لم يفهم العبرة من ذلك، لاسيما والتماسيح لا تتناول حليب الأطفال).

بعد ذلك يبدأ الاستعراض العسكري المخيف الذي لم يره عدونا المتربص بنا على الحدود طيلة خمسة عقود، دبابات تقصف فينخلع لرؤيتها أفئدة التماسيح، إلا أن أطفال القرية لا يصيبهم هذا الهلع فهم قد كبروا خلال شهر قرونا. ينتشر العسكر والقناصة، يفرض حظر التجول، يطلق النار على كل متحرك وعلى خزانات المياه (لتعطيش الفيلة والتماسيح الطائرة كما ذكرنا سابقا")، تقوم قوات الأمن والشبيحة بمداهمة البيوت وتفتيشها والتأكد من أن الفيلة لم تضع بيوضها في أحد البيوت في موسم التزاوج، أيضا" يحطمون أثاث البيت ويتلفون المواد الغذائية حتى لاتستسيغ التماسيح الأقامة في بيوت الإخوة المواطنين، ثم يستولي الأمن والشبيحة على مدخرات البيوت من المال والمصاغ الذهبية (لم نفهم العبرة منها في حربهم على التماسيح حتى الآن).

تجدر الإشارة هنا إلى أن حظر التجول هذا يترافق بإطلاق كلاب مسعورة وعدد كبير من حيوان الواوي لصيد التماسيح (وحيوان الواوي كما تعرفون حيوان نذل قذر خسيس، مفترس ولكنه جبان بمفرده لذلك فهو يحتاج الغطاء الشرعي من حيوان مفترس آخر ولكنه أكثر نذالة" وأشد ضراوة" وشراسة" يسمى الأسد ويقال أنه ورث ملك الغابة من أبيه)، وهكذا نجد أن فرق المخابرات والشبيحة (فرق الموت) تمشي وراء الجيش لتطلق النار من الخلف على أفراد الجيش الذين يمتنعون عن قتل إخوانهم المواطنين العزل (فالعبرة في الجيش الولاء المطلق والطاعة العمياء وتنفيذ الأوامر مهما كانت منافية للأخلاق والقيم، لكي يتحول الجندي إلى كائن حي له جهاز عضلي ولكنه فاقد للدماغ وجهاز الحس).

معركة بين طرفين غير متكافئين لا في العدة والعتاد ولا في المبادئ والأخلاق... تدور رحاها لتطحن جماجم الأبطال، رجال أجمل مافيهم صدق إيمانهم بمبادئهم، نطقوا بالحق عندما سكتت الألسنة، وأفصحوا بصريح العبارة عندما استعمل كاتب هذه المقالة الرمز، رفعوا الورود لإخوانهم في الجيش، فردّ عليهم عناصر الأمن بقبلات عسكرية تنطلق من فم الرشاش...
حتى إذا ما انجلى دخان الموقعة الطاحنة ووضعت الحرب أوزارها، وانتهى فارس الفرسان (دونكيشوت) معركته الشعواء في مصارعة طواحين الهواء، وجدت عشرات القتلى والمقابر الجماعية ومئات المعتقلين وأطفالا" عذبوا حتى الموت بعد أن اقتلعت أحشاؤهم، وآلاف الثكالى والأرامل والمفجوعين والنازحين والمغقودين، وكثيرا" من الممتلكات العامة والخاصة التي خربت ونهبت... لم يرحموا شيخا" أو امرأة" أو طفلا" أو ضعيفا" أو مريضا", بل لم تسلم من عدوانهم الغاشم الحيوانات و البهائم... ما أرفق المغول! وما أكثر رأفة التتار! إذا ماقورنا بما فعل جند الوالي.
وبعد هذه المجازر التي تدمي القلب وتنهش الكبد وتعذب النفس والوجدان، يخرج علينا المذيع بكل برودة أعصاب وبلادة حس ليخبرنا أن الجيش قد أتم مهمته في مدينة (كفر المندسين) بعد حصار دام عدة أساب، حيث دخلها فاتحا" محررا"، وقد تحقق النصر المؤزر على يديه، فما كان من الأهالي - الذين لم يفقدوا متعة الحياة وبهجتها فحسب بل فقدوا مقومات الحياة وسبب الحياة وفقدوا الولد والأهل والمال، ولم يبق لهم إلا الله الذي خرجوا في سبيله- نعم، يريد المذيع أن يقنعنا بأن هؤلاء الأهالي خرجوا يرشون الجيش بالأرز والزهور وهم يحييونه ويصفقون لبطولاته...

يتبع ذلك خبر عاجل على قناة (مولانا) الوالي الفضائية يدهشنا بالدليل الدامغ والحجة البالغة، إذ تعترف تسعة دجاجات منتوفة الريش مكسورة المنقار أنها أطعمت علفا" مدعما" بالهرمونات من دولة شقيقة، فما كان منها سوى أن انتفخت وتمادى ذيلها متحولة" إلى التماسيح الوردية الطائرة، وكذلك تعترف أربعة جمال كان قد سلخت جلودها في الأستديو بأنها تلقت حبوبا" محظورة جاءت إلينا ليس من شركة دوائية عالمية بل من قناة فضائية متخصصة بالأخبار، تناول هذه الحبوب أحدث طفرة" خطيرة" في المادة الوراثية للجمال لتندس هذه الطفرة من جديد في شريط ال DNA معطية" النمط الظاهري للفيلة التي كانت تحلق على ارتفاع منخفض.

كيف أفشل والي (كفر المندسين) المؤامرة
بقلم : العاشق الدمشقي

أماني 88
11-06-2011, 03:09 PM
مسلسلات رمضان القادم


ليلة القبض على المندس .. مسلسل وطني


توبة المندس .. مسلسل ديني مشان رمضان


...المندسون الصغار .. يعرض على سبيس تون


...غداً سأندس وحدي .. فلم مأساوي


مندس في سريري .. للكبار +18


سنوات المندسين .. مسلسل تركي


يا مندس خدلك هالمدس .... فلم كوميدي


الداسوس .. مسلسل بيئة شامية


نهاية رجل مندس .. تراجيديا


حرب الدسوس... فانتازيا تاريخية


يا حبيب لا تندس .. أغنية جديدة لشادي جميل

تســنيم
11-06-2011, 03:44 PM
حلوة اماني



احصائية ع بي بي سي هل تتوقع ان يصعد الغرب عقوباته

98% أي

لوين احنا ماشيين؟
احيانا بحس بنفسي انو العدو جوا احقر بمليون مرة من العدو برا ع الاقل بنعرف احنا مين بنقاتل؟؟
تناقض حقير لا يبرر التدخل !!
رح الله شهدائنا
واخرهن 30 جمعة العشاير

تســنيم
11-06-2011, 03:46 PM
لا أدري إذا نجحت الثورة بإذن الله , كم من الكنس و الشطف , و مساحيق التنظيف سوف نحتاج لتنظيف سورية ,

الأقذار تملأ الوطن كله .

و أصوات الحثالة من أبواق النظام و الشبيحة من الجيش و الأمن و الشرطة , تعكر صفوي , مجرد تفكيري بهم بالخير أو بالشر يشعرني بالإشمئزاز .

رغم كل ذلك لا أعتقد أني أكره سورية , و لكني متأكد أنها لم تحبني يوماً ...


سوريا من غير هدول الي ذكرتهن بتحبك
وبتحبنا
واحنا بنجبها
بس سوريا غير
بالفعل
سوريا الانموذج الاول الوطني بعيدا عن عرعور وفرفور وطرطور
وشوية معارضجية ... !!

أماني 88
11-06-2011, 03:51 PM
الله يرحم الشهداء ويصبر اهلن
هالايام ضايعة الطاسة وصايرين متل حارة كل مين ايدو الو
الله يجيب العواقب سليمة

تســنيم
11-06-2011, 03:51 PM
كعبولا

مزرعة عربية

هلق احنا لمن نقرا للعاشق الدمشقي بنفهم
دخلك غيرنا رح يفهمها

الطقس
11-06-2011, 04:02 PM
مندس في سريري .. للكبار +18


:1))0: ................................

كعبلون
11-06-2011, 04:37 PM
كعبولا

مزرعة عربية

هلق احنا لمن نقرا للعاشق الدمشقي بنفهم
دخلك غيرنا رح يفهمها

مشكلتو!

قهــوة
11-06-2011, 08:09 PM
اليوم قرأت أن هناك 13 طائرة تتجه نحو شمال سورية... وسمعت إحدى المتصلين على الجزيرة يسأل أحد المحلليين السياسيين ... هل من الممكن أن يستخدم النظام أسلحة محرمة دولياً "كالكيماوي" إذ أن النظام رغم استخدامه جميع الأساليب والأسلحة لم يفلح في إخماد الثورة ... وبدأ البعض بالتلويح إلى أنه لا بأس بالتدخل الأجنبي ... أما عن نفسي فأنا أرفض رفضاً تاماً أي تدخل عسكري أجنبي وقد تراودني نفسي بقبول ذلك من تركيا فقط فهي أرحم من غيرها رغم أن تركيا أيضاً لها أجندات في سوريا ... وجميع السيناريوهات التي أتخيلها لما هو قادم مفجعة ... فما رأيكم أنتم ما هو تخيلكم للسيناريو القادم ؟

خالد عباس
11-06-2011, 08:19 PM
هل يوجد أحد من الأخوة يعرف الموقف الحقيقي لحماس؟؟؟؟

رغم عدم تبنيها أية تصريح

لأن لي صديق حمساوي في دمشق

لا تنفك سيرة التعظيم بالنظام السوري والأمن عن لسانه

بالإضافة لاستحقاره العلني للمظاهرات ووصفها بالتخريب والخخخخخخ

عساف
11-06-2011, 09:12 PM
حماس لاتدري
لكنها بالتاكيد ليست جبريل
صحيح ان بعض الحماسيين اصبحت حماس لديهم بعثا اخر
ربما من الخطا ان يطلب من حماس
ان تلعب دورا اكبر منها
هودوركبير يحتاج لدول كبرى كامريكا وقطر وروسيا وتركيا

الدرب المضيء
11-06-2011, 09:52 PM
صلاح جديد (1929 - 1993) ضابط وسياسي سوري ، هو ضابط وسياسي سوري انضم إلى التشكيلات العسكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في الخمسينيات وعرف بالمناورة والكتمان والقدرة على التنظيم والاستقطاب. كان عضوًا بارزًا في اللجنة العسكرية للحزب، التي أطاحت برئيس الجمهورية ناظم القدسي وحكومته في 8 مارس 1963م.

عرف عن صلاح جديد بأنه رجل غامض قليل الكلام ولا يتحدث إلاّ نادراً، وكان دوماً في صفوف المستمعين كي لا يخوض في النقاشات، إلاّ أنه كان يزن كلام الآخرين بعصبية هادئة، وهو يحرك اللعبة بالخفاء ويوجه الأمور لمصالحه الشخصية والطائفية لأنه يعرف ما يريد وما لا يريد، وكان سلاحه الهدوء والسكينة، ولا يظهر على وجهه أي انفعال.


ليس لصلاح جديد أية مؤلفات أو أفكار حزبية مطبوعة أو أبعاد سياسية متداولة، وهو لم يقابل طوال فترة سيطرته على مقاليد الحكم أي صحفي، إذ كان يحاول تجنب الكتّاب والصحفيين والأدباء، حتى لا تطرح عليه أسئلة توضح حقيقة آرائه وأفكاره، لذلك عُرف بالشخصية البعثية الصامتة.

شو بدك بهيك خارج ؟ تفتحوا علينا ؟

انا لا اـحدث عن صلاح جديد كانسان ..سواء علوي بعثي ماركسي ملحد او اي شيئ آخر!!

انا أتكلم عنه كقائد ثوري نزيه و منصف و غير طائفي, وكانت القضية الفلسطينة و تحرير الأراضي العربية هدفه و حلمه ...
ولهذا السبب سجن 29 عاما .... بعد انقلاب القط الهرم الهالك, عميل الصهاينة .. حافظ القط, قبل ان يقتلوه عمدا في المستشفى ...

لو لم يكن نزيها و ثوريا و ضد الصهاينة ... لأصبح رئيس و دكتاتور سابق لسوريا ...

اتحدث هنا عن ضباط الجيش السوري الشرفاء ....
لكي ينقلبوا على القط المجرم ولد القط الهالك الخائن ....

لك الله يا سوريا ...

كعبلون
11-06-2011, 10:28 PM
انا لا اـحدث عن صلاح جديد كانسان ..سواء علوي بعثي ماركسي ملحد او اي شيئ آخر!!

انا أتكلم عنه كقائد ثوري نزيه و منصف و غير طائفي, وكانت القضية الفلسطينة و تحرير الأراضي العربية هدفه و حلمه ...


كل من يقوم بالتطهير الطائفي في مجتمع ما ليس نزيها
هذا القذر واعوانه هم سبب خسارة الجولان بعد ان دمروا الجيش بسبب التطهير الطائفي الذي اتى بحمقى العلوي ليستلموا قيادات الجيش

إف بي آي
11-06-2011, 11:35 PM
اليوم قرأت أن هناك 13 طائرة تتجه نحو شمال سورية... وسمعت إحدى المتصلين على الجزيرة يسأل أحد المحلليين السياسيين ... هل من الممكن أن يستخدم النظام أسلحة محرمة دولياً "كالكيماوي" إذ أن النظام رغم استخدامه جميع الأساليب والأسلحة لم يفلح في إخماد الثورة ... وبدأ البعض بالتلويح إلى أنه لا بأس بالتدخل الأجنبي ... أما عن نفسي فأنا أرفض رفضاً تاماً أي تدخل عسكري أجنبي وقد تراودني نفسي بقبول ذلك من تركيا فقط فهي أرحم من غيرها رغم أن تركيا أيضاً لها أجندات في سوريا ... وجميع السيناريوهات التي أتخيلها لما هو قادم مفجعة ... فما رأيكم أنتم ما هو تخيلكم للسيناريو القادم ؟

بالنسبة لي شخصياً أعارض التدخل الأجنبي ...ولكن أيضاً لنأخذ بالحسبان صوت مئات الآلاف أو ربما الملايين من أُسر الشهداء والمعتقلين والمهجرين والجرحى ..برأي تحليلي أكثر دقة أقول : الخلاص من هذا النظام الأسدي الوحشي يكون في طريقتان لاثالث لهما ..إمَّا خروج حلب ودمشق بكل ثقلهما وإلتحاقهما بهذه الثورة السلمية وهو الحل الأقل تكلفة ...أو بتدخل عسكري تركي تحت غطاء دولي وأراه حلٌ أسرع ولكن أعلى تكلفة ....
ولا أعرف رأي بقية الأخوة

إف بي آي
12-06-2011, 12:11 AM
كشفت منظمة الدفاع عن معتقلي الرأي في سورية قائمة بأسماء ضحايا الجيش والشرطة الذي أعدمتهم الفرقة الرابعة التابعة لماهر أسد شقيق رئيس النظام السوري، وقد توافق ذلك مع شهادات أدلى بها اليوم عدد من الفارين السوريين في جسر الشغور إلى صحف عالمية مرموقة مثل الديلي تلغراف وغيرها، وسوريون نت تنشر القائمة الكاملة للتاريخ:” …ورد إلى منظمة الدفاع عن معتقلي الرأي في سوريا – روانكه –قائمة بأسماء الضحايا من الجيش والشرطة الذين تم إعدامهم من قبل فرقة التصفية التابعة للفرقة الرابعة ، نتيجة التمرد على أوامر عسكرية بإطلاق النار على المتظاهرين ، ورفضهم تنفيذ الأوامر ، مما أدى إلى تبادل لإطلاق النار بين الطرفين في منطقة جسر الشغور التي تتعرض إلى حصار من حشود عسكرية كثيفة تابعة للفرقة الرابعة ، كما أكد ذلك وزير داخلية النظام بأنهم سيتعاملون بحزم وقوة مع الأهالي في جسر الشغور . . . وأسماء الضحايا كما ورد إلينا ، وهم :1 العميد حسن فارس حمود
2 العميد هشام محي الدين برازي
3 العميد يوسف محمد يوسف
4 العميد منصور حسين محيو
5 العقيد قصي حبيب عبود
6 المقدم أحمد سليمان الفرحان
7 المقدم محمد هاشم البني
8 الرائد رياض الدعاس
9 الرائد خالد أحمد محمد
10 الرائد سام اليان غانم
11 الرائد سمير إبراهيم جمعة
12 الرائد محمود حمادة حمادة
13 الرائد أميل نويصر النصار
14 النقيب تمام معروف خلف
15 النقيب رمضان محمدالحميدو
16 الملازم أول بلال أحمد عيسى
17 الشرطي صافي وديع الأخرس
18 الشرطي علي غازي سعد
19 الشرطي ضهير خضور
20 الشرطي عبد الحميد بارودي
21 الشرطي أحمد قاسم الرفاعي
22 الشرطي ثروت تركي طالب
23 الشرطي أحمد جمال عسل
24 الشرطي عبد الرحيم مصطفى كنعان
25 الشرطي باسل محمد شاكر إبراهيم
26 الشرطي أيهم فارس سرايا الدين
27 الشرطي تاج غازي دناور
28 الشرطي كرم مطانيس الطرشة
29 الشرطي جلال عدنان نعسان
30 الشرطي أحمد علي المقداد
31 الشرطي طليع جمال شيب الدين
32 الشرطي مرهف مشاري جنيد
33 الشرطي أبو الحسن إسماعيل مرعي
34 الرقيب مراد عمار الشرع
35 الشرطي عبد الرحمن محمد خير ياسين
36 المساعد مرهف إحسان الحلبي
37 المساعد وائل مرشد حمود
38 الشرطي مزيد محمد فايز حمزة
39 الشرطي عامر يوسف أمباعة
40 الشرطي مجد ماضي مسعود
41 الشرطي ساري فاروق مسعود
42 الشرطي أيهم محمود علي
43 الشرطي أحمد فندي حوراني
44 الشرطي وائل عبد الحميد الأحمد
45 الشرطي عمرو محمود عباس
46 الشرطي هشام ياسر العمر
47 الشرطي محمود فيصل العلي
48 الشرطي حسين إبراهيم قدور
49 الشرطي راغب عبد العزيز مسعود
50 الشرطي حسن حمادى برغوث
51 الشرطي معاذ إسماعيل العقايلة
52 الشرطي فؤاد فيصل الحسين
53 الشرطي أيمن سيفو اليوسف
54 الشرطي حسن علي بزكاوي
55 الشرطي أحمد خليل الموسى
56 الشرطي ثائر علي حبيب
57 الشرطي قيس علي أبو عباس
58 الشرطي طارق عادل الأعور
59 الشرطي شادي جدعان عقيل
60 الشرطي عبد الله خالد المحمد
61 الشرطي أحمد محمود عباس
62 الشرطي عادل إبراهيم ديب
63 الشرطي الياس عماد المجبر
64 الشرطي علي حبيب أبو درعا
65 الشرطي هائل تركي الحسن
66 الشرطي صالح خضر العلي
67 الشرطي غياث إبراهيم الخضر
68 المساعد أول عبد الرحمن خالد العبد الله
69 الشرطي باسل يوسف بدور
70 الشرطي ناصر أحمد سليمان
71 الشرطي ثائر أحمد سليمان
72 الشرطي سامر إبراهيم وسوف
73 الشرطي وسيم محمد القيم
74 الرقيب هيثم سلمان وسوف
75 الشرطي حبيب يحيى إبراهيم
76 الشرطي محمود علاوي شلاش
77 الشرطي حسام مصطفى السالم
78 الشرطي أحمد يوسف الناصر
79 الشرطي أيهم سجيع طه
80 الشرطي شقيف رمضان نداف
81 الشرطي عبد الكريم خالد الأحمد
82 الشرطي غدير عبدالله العلي
83 الشرطي علي عيسى شعبان
84 الشرطي فارس غسان صالح
85 الشرطي سامر رأس الحامض
86 الشرطي مهند حسن حبقة
87 الشرطي أشرف دنون
88 المساعد أول نزيه يونس خليفة
89 الشرطي كمال عبد الله إسماعيل
90 الشرطي أحمد محمود شقيف
91 المساعد أول سليمان محمد شحود
92 الشرطي سامر أحمد الشيخ
93 الشرطي أسعد محمد زينو
94 الشرطي محمد أحمد مصطفى
95 المساعد أول عبدو محيا الحلو
96 الشرطي إياد الدين يوسف الحسين
97 الشرطي غدير موسى نيساني
98 الشرطي محمد بلال محمود
99الشرطي عمار محسن سليمان
100 الشرطي إخلاص يوسف خليل
101 المساعد أول طلال عيد الناعمة
102 الشرطي أحمد محمود الحسن
103 المساعد علي عثمان عباس
104المساعد هايل بدر عيسى
105المساعد عدي يوسف رشود
106 الشرطي نادر شاهر شبيب
107 الشرطي نبيل محمود حجازي
108 الشرطي باسم محمد إبراهيم
109 الشرطي ياسر حسن وسوف
110الشرطي محمد صالح معروف
111الشرطي غياث فهد الحسن
112 الشرطي حازم محمود صالح
113الشرطي جميل أمين عيسى
114 الشرطي علي يوسف رحال
115 المساعد أول محمد كامل الوعري
116 الشرطي محسن سلمان رمضان
117 المساعد بسام يوسف المحمد
118الشرطي مسلم خميس ريا
119الشرطي غياث عبد اللطيف بدور
120الشرطي طالب إبراهيم القشلي
121المساعد أول علاء بكسرواي
122المساعد أول شاهين محمود شاهين
123المساعد أول فادي سلامة سلامة
124الشرطي زاهر محمد طليعة
125الشرطي شادي أحمد علي
126الشرطي حسان غسان يوسف
127الشرطي رواد غصن إسماعيل
128 الشرطي أحمد حسين الخليف
129الشرطي سراج رمضان غانم
130الشرطي عاصم فهد أحمد
131الشرطي علاء الدين علي معلا
132 الشرطي محمد ياسين أمين
133 الشرطي مصطفى علي العوض
134 الشرطي محمد فارس شرف الدين
135الشرطي مهند عبد الحميد طقيق
136 الشرطي رواد ممدوح حمود
137 الشرطي شادي عبد الرحمن شيحا
138الشرطي محمد محمود النسر
139 الشرطي مهدي عبد الهادي حلاق
140 الشرطي مصطفى الشيخ محمد
141الرقيب أحمد محمد داوود
142 الشرطي مصطفى محمد مخلوطة
143 الشرطي محمود أحمد سالم
144 الشرطي محمد عبد المجيد قراط
145 الشرطي أحمد خلف الجواد
146 الشرطي بشار محمود الحسين
147 الشرطي خضر حسين الوكاع
148 الشرطي أحمد محمد المحمد
149 الشرطي سليم محمد برهوم
150 الشرطي علاء جهاد محمد
151 الشرطي علاء محمد حمدان
152 الشرطي علي فريز مسعود
153 الشرطي عبد أحمد النمر
154 الشرطي رامز محمد إبراهيم
155 الشرطي حسين إبراهيم يوسف
156 الشرطي مهند نزير علوش
157 الشرطي محمد مالك عمار
158 الشرطي دولين محمد ناصر
159 الشرطي سامر نبيل أبو سيف
160 الشرطي ربيع حسين سليمان
161 المساعد علي إبراهيم معلا
162 المساعد أول سليمان نجيب حسين
163 الشرطي ناصر حكمت رجب
164 الشرطي نبيل أحمد عمار
165 الشرطي هشام إبراهيم عيسى
166 المساعد أول حسين الخضر
167 الشرطي سيف الدين فلاح حريدين
168 الرقيب المجند محمد صالح الحمادي

دمشق 7 / 6 / 2011 . . . منظمة الدفاع عن معتقلي الرأي في سوريا – روانكه –

إف بي آي
12-06-2011, 12:28 AM
http://www.arflon.net/2011/06/blog-post_6259.html#axzz1OwbIIMuW

مقالة رائعة جداً

إف بي آي
12-06-2011, 02:02 AM
حسم في أنقرة: الجيش التركي دخل سوريا، والأسد يستخدم مروحيات قتالية ضد المنتفضين
________

________
مصادر ديبكا العسكرية والإستخباراتية: تحول دراماتيكي حدث ليلة السبت في التمرد ضد بشار الأسد في سوريا، حين أمر رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان بدخول الجيش التركي لشمال سوريا. وتقول مصادرنا العسكرية والإستخباراتية أنه في مكتب رئيس الوزراء وهيئة الأركان التركية حاليا هناك مناقشات مكثفة حول الوصف الذي ستستخدمه أنقرة لدخول قواتها إلى الأراضي السورية.

من بين الإقتراحات ما يقول أنه على تركيا الإعلان أن قواتها تدخل سوريا لكي تدافع عن مواطني سوريا من بشار الأسد وجيشه. وإستخدام هذا الزعم نال تصديق مجلس الأمن الذي صدق في قراره 1973 على إستخدام قوات الناتو في ليبيا ضد معمر القذافي وجيشه.

دخول القوات التركية على أساس هذا الزعم سيسمح لها بالتعامل بحرية خلال عملياتها ضد جيش الأسد. ومازال من الصعب معرفة كيف سيرد الأسد على هذه الخطوة. ولو قرر الرئيس السوري الإعلان عن دخول الجيش التركي للأراضي السورية كإعلان حرب، من الممكن أن يندلع قتال بين الجيشين التركي والسوري.

ومنذ ظهر يوم الجمعة، غير التلفزيون السوري الخط الدعائي ضد تركيا ورئيس حكومتها رجب طيب أردوغان، وبدأ في الهجوم عليه بشدة. وتقول مصادرنا أن حسم إرسال قوات تركية إلى سوريا جاء يوم الجمعة ليلا، حين بدأت التقارير الإستخباراتية الحقيقية حول ما حدث طيلة اليوم في الأراضي السورية في التدفق.

وفي الوقت الذي ركزت فيه معظم الأنباء يوم الجمعة على ما يدور في البلدة السورية الشمالية الصغيرة (جسر الشغور)، التي تضم 45 ألف نسمة، وتقع قرب الحدود التركية، وهناك قامت دبابات سورية بقصف أحياء البلدة ليلة السبت، ووصل عدد القتلى إلى 28 قتيلا، إتضح أن أساس القتال دار طيلة اليوم في مدينتين سوريتين: إدلب، الواقعة غرب حلب، ومدينة معرة النعمان، الواقعة بين حلب وحماة.

هذا القتال وصف بواسطة مصادر إستخباراتية غربية وتركية على أنه حرب حقيقية، حيث تقاتل وحدات مليشيات مسلحة تابعة للإخوان المسلمين مع مجموعات من الجنود السوريين المنشقين، مقابل وحدات الجيش السوري. وفي ساعات بعد الظهيرة من يوم الجمعة، أعطى الأسد أوامر بإدخال الدبابات والمروحيات القتالية إلى المعركة، والتي بدأت بدورها في قصف مواقع المتمردين.

وتشير التقديرات الإستخباراتية إلى أن هذا القتال أدى إلى سقوط وإصابة عدد كبير جدا من المتمردين والجنود السوريين، هو الأكبر منذ بدء الإنتفاضة ضد الأسد قبل ثلاثة أشهر، في مطلع أبريل.

القرار التركي بإرسال جنود الجيش إلى داخل سوريا جاء لتحقيق ثلاثة أهداف:
أولا: قبل كل شئ وقف موجة محتملة من اللاجئين السوريين النازحين إلى تركيا. وحتى الآن وافقت حكومة أردوغان على إستيعاب قرابة ثلاثة آلاف لاجئي من جسر الشغور، ولكن أنقرة لا تعتزم إستيعاب موجات أخرى تبلغ عشرات وربما مئات الآلاف من اللاجئين السوريين الذين سيأتون من المدن الكبرى مثل محافظة إدلب أو معرة النعمان، ومن المدن والبلدات الكردية السورية.

ثانيا: يعتزم الجيش التركي إقامة منطقة عازلة عسكرية شمالي سوريا، وهناك سوف يقيم الهلال الأحمر التركي معسكرات لاجئين سيدافع عنها الجيش التركي.

ثالثا: في مطلع الأسبوع يعتزم الجيش التركي الدخول للمناطق الكردية شمالي سوريا، ليقيم هناك منطقة عازلة عسكرية تركية أخرى قرب مدينة القامشلي، أكبر المدن الكردية في سوريا.

كعبلون
12-06-2011, 12:00 PM
على فكرة ديبيكا ليس موقع استخباراتي ولا عسكري ولا شي
هو موقع صحفي من اسرائيل .. والبعض يقول انه صاحبه من عرب 48 وهذا والله اعلم

زهلول
12-06-2011, 12:11 PM
يا حافظ .. الله يلعن روحك يا حافظ

2011/06/11


ما أجمل ذلك الهتاف البديع من متظاهرين سوريين وهم يكسرون حاجز الخوف ويلعنون روح المجرم القاتل ومؤسس دولة آل أسد في سورية حافظ الأسد، ما أجمله من هتاف والشعب يلعن القاتل المجرم، إنه في نفس اليوم الذي هلك القاتل وورث المزرعة بحسب قناعات القتلة إلى بشار الأسد، في نفس اليوم تحطمت أصنام آل أسد، بالأمس في جمعة العشائر تمكن أبطال وصناديد حماة من تحطيم صنم ضخم لحافظ الأسد ووضع حمار محله، وهو الذي يليق به وإن كانت المخلوقات أفضل من هؤلاء بألف مرة الذين يقتلون شعبهم ويدوسونهم بأحذيتهم..
تحية لك يا سورية ويا سوريين وأنتم تخطون يوم الاستقلال الجديد، تحية لكم وأنتم تكتبون تاريخا مجيدا موصولا بتاريخ يوسف العظمة وابراهيم هنانو والخراط وآخرين، تحية لكم أيها السوريون وكل مدينة وقرية تفدي الأخرى بذلك الهتاف البديع الذي كتبه ولحنه وعمده بالدم الشعب السوري البطل يا درعا نحنا معك للموت يا درعا، الله أكبر، هل هذه سورية التي سعى النظام المجرم إلى تصويرها على أنها رمز الاستعباد والذل ، الله أكبر، شعب سورية انتفض وأنى للشعب أن يقف حتى يسقط النظام ..
هنا نود أن نقول لأهلنا في سورية الحبيبة بأن الشرعية سقطت عن هذا النظام يوم حطمتم هبلهم، ويوم كسرتم حاجز الخوف أيها الأبطال، استخدموا كل ما يملكون حتى الطائرات والدبابات والمدفعية ولم يثنونكم عن هدفكم، فماذا هم فاعلون، ها هو الصديق التركي معكم، والإعلام معكم، ويكفي أن أبواق وشبيحة النظام الإعلامية يقبلون أرجل الفضائيات والمشاهدين ليصدقونهم في رواياتهم لكن لا مجيب، وهناك المجتمع الدولي الذي يتحدث عن فقدان النظام لشرعيته، وكذلك العزلة العربية والدولية التي يعانيها القتلة، وفوق هذا معكم الله تبارك وتعالى ووعد رسوله عليه الصلاة والسلام طوبى للشام فإن ملائكة الرحمة باسطة أجنحتها على الشام ..

زهلول
12-06-2011, 12:14 PM
لأول مرة النظام السوري يستخدم المروحيات في قصف المتظاهرين بمعرة النعمان بإدلب، والأسد يرفض الرد على مكالمة بان غي مون، والقرار الدولي يتشكل في مجلس الأمن


رفض الرئيس السوري بشار الاسد الرد على اتصالات هاتفية من قبل الامين العام للامم المتحدة بان كي مون بينما يفترض ان يواصل مجلس الامن الدولي مناقشاته حول قرار لادانة القمع الدموي للتظاهرات المناهضة للنظام في سوريا.
وقال المتحدث باسم الامم المتحدة مارتن نيسيركي للصحافيين ان بان كي مون حاول الاتصال هاتفيا بالاسد الخميس الا ان الرد كان ان الرئيس السوري “غير موجود”.
وانتقد بان الاسد مرات عدة منذ اندلاع الحركة الاحتجاجية في سوريا منتصف آذار/مارس والتي اسفر عن اكثر من 1100 قتيل بحسب منظمات حقوقية.
وبعيد اعلان نبأ الاتصال الاخير، اعرب الامين العام للامم المتحدة عن “قلقه الشديد” من استمرار اعمال العنف في سوريا، مؤكدا ان “استخدام القوة العسكرية ضد المدنيين امر غير مقبول”.
وعبر بان عن قلقه لارتفاع عدد الضحايا من المدنيين وخصوصا بعد العملية الجديدة في جسر الشغور شمال غرب سوريا.
واضاف بان كي مون حسب ما نقل عنه المتحدث باسمه انه “من واجب السلطات السورية حماية شعبها واحترام حقوقه”، داعيا السلطات السورية الى البدء ب”اصلاحات حقيقية”.
وتابع ان “الامين العام يبقى مقتنعا بان الطريقة الوحيدة لتلبية دعوات الشعب السوري الى تغيير سلمي هو بدء حوار وطني شامل واطلاق اصلاحات حقيقية”.
وقد اجرى الامين العام للامم المتحدة ثلاث محادثات هاتفية عاصفة مع الاسد. والشهر الفائت صرح بان ان الاسد قال له “لماذا تستمر بالاتصال بي؟”.
وفي احد الاتصالات الهاتفية وعد الاسد بان بالسماح لمحققي حقوق الانسان في الامم المتحدة بالدخول الى سوريا، لكنه لم يف بوعده ولم يسمح لفريق التحقيق بدخول الاراضي السورية.
والاسبوع الماضي اعرب بان عن “قلقه الشديد” لتصاعد اعمال العنف التي تمارسها السلطات السورية بحق المتظاهرين، وتحدث عن حصيلة للضحايا تجاوزت الف قتيل.
وقال بان يومها انه يشعر ب”قلق شديد ازاء استمرار الانتهاكات الخطيرة لحقوق الانسان بما في ذلك التقارير المقلقة عن مقتل اطفال جراء التعذيب والرصاص الحي والقصف”، داعيا الى “اجراء تحقيق كامل ومستقل وشفاف في كل اعمال القتل”.
من جهة أخرى قال شهود ان طائرات هليكوبتر حربية سورية اطلقت نيران مدافعها الرشاشة لتفريق احتجاجات مطالبة بالديمقراطية امس الجمعة في أول استخدام تتحدث عنه التقارير للقوة الجوية لاخماد القلاقل في الانتفاضة السورية الدامية على نحو متزايد والمستمرة منذ ثلاثة اشهر
وجاء استخدام الطائرات الهليكوبتر في يوم شهد تجمعات في شتى انحاء سوريا ضد الرئيس بشار الاسد في الوقت الذي لم يظهر فيه ما يشير الى تراجع القلاقل على الرغم من القمع العنيف من قبل دولته السلطوية
وقال المرصد السوري لحقوق الانسان ان طائرات الهليكوبتر اطلقت النيران في بلدة بشمال غرب سوريا بعدما قتلت قوات الامن على الارض خمسة محتجين
وقال شاهد //حلقت خمس طائرات هليكوبتر على الاقل فوق معرة النعمان وبدأت في اطلاق نيران مدافعها الرشاشة لتفريق عشرات الالاف الذين شاركوا في الاحتجاج//
وقال الشاهد الذي عرف نفسه باسم نواف //اختبأ الناس في الحقول وتحت الجسور وفي منازلهم لكن اطلاق النار استمر لساعات على الشوارع التي كانت شبه خالية//
وعلى النقيض انحى التلفزيون الرسمي السوري باللائمة في العنف في المنطقة على جماعات مناهضة للحكومة ولم يشر التلفزيون الى هجوم الطائرات الهليكوبتر ولكنه قال ان طائرة هليكوبتر للاسعاف تعرضت لاطلاق نار فوق معرة النعمان من قبل//مجموعات ارهابية مسلحة// مما ادى الى اصابة طاقمها
وطلبت بريطانيا وفرنسا وألمانيا والبرتغال من مجلس الامن التابع للامم المتحدة ادانة الاسد لكن روسيا التي تتمتع بحق النقض /الفيتو/ قالت انها ستعارض مثل هذه الخطوة
وفي تنديد باعمال الحكومة السورية قال البيت الابيض ان//العنف المروع// الذي وقع امس الجمعة دفع الولايات المتحدة الى تأييد مسودة القرار الاوروبي في الامم المتحدة
وقال البيت الابيض ان //الحكومة السورية تقود سوريا على طريق خطير//
وذكرت قناة العربية ان وزير الخارجية السوري وليد المعلم بعث برسالة الى مجلس الامن الدولي اتهم فيها المعارضة بالعنف والتخريب وقالت الرسالة ان الحكومات الاجنبية تبني وجهات نظرها على اساس معلومات غير دقيقة
سالة ان دمشق تريد حوارا مع المعارضة
وقال متظاهر عبر الهاتف //كانت هناك احتجاجات سلمية اليوم /في معرة النعمان/ تطالب بالحرية وسقوط النظام تركتنا قوات الامن نحتج لكنها فتحت النار لتفريقنا عندما رأت أن حجم المظاهرة يزداد//
واضاف //اثناء الاحتجاج رفض ضابطان وثلاثة جنود اطلاق النار فحملناهم على أكتافنا بعد ذلك فوجئنا بطائرات هليكوبتر تطلق النار علينا//
ومثل نقاط الاحتجاج الساخنة الاخرى فان تلك المنطقة الحدودية الشمالية الغربية عرضة للتوتر بين الاغلبية السنية والطائفة العلوية التي ينتمي اليها الاسد والتي تهيمن على النخبة الحاكمة في سوريا وربما يعكس العنف الانشقاقات داخل قوات الامن التي ينتمي قادتها للطائفة العلوية بشكل اساسي في حين ان مجنديها من السنة
وقال نشطاء ان القوات السورية قتلت بالرصاص ما لا يقل عن 33 شخصا في التجمعات في شتى انحاء البلاد عقب صلاة الجمعة
وقال متحدث باسم الامم المتحدة ان الامين العام بان جي مون حاول الاتصال بالاسد طوال الاسبوع الماضي لكن قيل له ان الرئيس //غير متاح//
وفر عشرات الالاف من المدنيين من البلدة الى تركيا خوفا من عمليات انتقامية من قوات الامن ردا على حوادث قالت الحكومة انها أسفرت عن مقتل 120 جنديا الاسبوع الماضي
وقال سكان محليون ان 15 الف جندي على الاقل بالاضافة الى دبابات وناقلات جنود نشروا قرب جسر الشغور
وقال لاجيء عبر الحدود الى تركيا ان //جسر الشغور خالية فعليا لن يجلس الناس حتى يذبحوا كالخراف//
ووصف ايضا رجل يبلغ من العمر 40 عاما مصابا برصاصة مازالت في فخذه التمرد في صفوف القوات السورية
وقال //بعض قوات الامن انشقت ورفض البعض في الجيش أوامر رؤسائهم انهم يطلقون النار على بعضهم//
وبث نشطاء حقوقيون تسجيلا مصورا على موقع يوتيوب لشخص زعم أنه ضابط كبير في الجيش يدعى حسين عرموش يقول انه انشق مع عدد من الجنود للانضمام الى صفوف الجماهير المطالبة بالحرية والديمقراطية
وبث نشطاء حقوقيون تسجيلا مصورا على موقع يوتيوب لشخص زعم أنه ضابط كبير في الجيش يدعى حسين عرموش يقول انه انشق مع عدد من الجنود للانضمام الى صفوف الجماهير المطالبة بالحرية والديمقراطية
وقالت صحيفة تركية امس الجمعة ان تركيا تفكر في اقامة منطقة عازلة على حدودها مع سوريا اذا فر مئات الالاف من العنف هناك
وحثت اللجنة الدولية للصليب الاحمر سوريا على السماح لموظفيها العاملين في مجال المساعدات بحرية أكبر في الالتقاء مع المدنيين ومن بينهم المصابون أو المعتقلون في الحملة التي يشنها الجيش ضد احتجاجات شعبية
وتقول منظمات حقوقية ان أكثر من 1100 مدني قتلوا منذ مارس اذار في الانتفاضة للمطالبة بمزيد من الحريات السياسية وانهاء الفساد والفقر
وقد اجرى دبلوماسيون في مجلس الامن الدولي الجمعة مناقشات حول مشروع قرار اوروبي يدين سوريا لقمعها المتظاهرين ولكن من دون ان يتمكنوا من التوصل الى اتفاق يتيح لهم طرح المشروع على التصويت.
ومن المقرر ان تستمر هذه المداولات يومي السبت والاحد بينما ابدت بريطانيا وفرنسا والمانيا والبرتغال استياءها من الرفض القاطع الذي يبديه اعضاء آخرون في المجلس لمشروع القرار هذا.
واوضح الاوروبيون مدعومين من الولايات المتحدة انهم يريدون التصويت على مشروع القرار في اسرع وقت ممكن بعدما تزايدت خلال الايام القليلة الماضية حصيلة قتلى القمع الدموي الذي يمارسه نظام بشار الاسد ضد المتظاهرين المطالبين برحيله.
وتؤكد الدول الاوروبية الاعضاء في مجلس الامن ان مشروع قرار الادانة حاز حتى الان على تأييد تسعة اعضاء من اصل 15 عضوا يتألف منهم المجلس.
وهي تقول انها تريد تصويتا في اسرع وقت ممكن لكن جهودها لا تلقى دعم الصين وروسيا اللتين تعارضان بشدة هذا المشروع وقد تلجآن لاستخدام حق النقض (الفيتو) لمنع صدور قرار.
من جهتها اعربت كل من جنوب افريقيا والبرازيل والهند عن تحفظات على المشروع الاوروبي الذي تمت اعادة صياغته املا باقناعها بالتصويت لصالحه.
وستجرى مشاورات جديدة السبت وتستسمر الاحد ايضا اذا احتاج الامر.
وقال دبلوماسيون ان سقوط قتلى جدد في سوريا وتدفق اللاجئين على تركيا جعلا تحرك مجلس الامن الدولي اكثر الحاحا.
واتهمت تركيا جارتها سوريا الجمعة بارتكاب “فظاعات” ضد المتظاهرين المناوئين للنظام، بينما بدأ الجيش السوري عملية جديدة على منطقة جسر الشغور مما يهدد بزيادة اعداد اللاجئين السوريين الى تركيا.
وصرح دبلوماسي غربي انه مع تدهور الوضع “حان الوقت لهذه الديموقراطيات الرائدة — البرازيل وجنوب افريقيا والهند — وقد تصبح اعضاء دائمة (في مجلس الامن الدولي) لمناقشة ما يجب ان يكون عليه رد مجلس الامن”.
وقال مدير منظمة هيومن رايتس ووتش في الامم المتحدة فيليب بولوبيون ان “الصمت المطبق لمجلس الامن الدولي في مواجهة الفظائع ضد الشعب السوري يشجع الحكومة السورية في قمعها الدموي”.
واضاف ان “استخدام روسيا او الصين للفيتو لحماية الحكومة السورية وعرقلة الجهود لوقف القتل سيكون خيانة للمواطنين السوريين المحاصرين”.

روح رحالة
12-06-2011, 06:02 PM
كعبولا

مزرعة عربية

هلق احنا لمن نقرا للعاشق الدمشقي بنفهم
دخلك غيرنا رح يفهمها
أظنها مفهومة ،وربما لو ذكر أسماء "أقرب" مثل بندر بن حمدان سعد الجريري ..لكانت الصورة أقرب لمن لايفهم لغة الصور
.

هذه صورة رسمتها للمزرعة العربية
في أحد الردود هنا (http://www.alsakher.com/vb2/showpost.php?p=1660777&postcount=19)

في حكاية بلغة غربية ... يحكى أن المراعي العربية الخصبة كانت غنية بقطعان الخراف والثيران وإناثها الحلوب الخيّرة والخيول العربية الأصيلة التي يمكن مسايستها وركوبها ... مما جذب "رعاة البقر" وأصحاب الحلوق من كل صوب للاستفادة من خيراتها ، وكان من نصيب رعاة البقر أن اغتنوا وسيطروا على البقر والثيران بأفضالهم ورعايتهم لهم ردحاً من الزمن إلى أن أثمرت هذه العناية عن يقظة غريبة لدى هذه الماشية ! وكأنهم فهموا أن ما ينالوه من التسمين والرعاية ليس لسواد العيون وإنما للانتفاع بخيراتهم واستخدامهم فبرز الثيران وأضاحي الخراف والجمال للتحرر من قيود المتسلطين واستغلالهم ...وكان ماكان من نظرية داروين في هذه المزارع التي أصبحت عالماً ثالث تدور عليه الدوائر
ثم يحكى أنه في بلدان العالم الثالث تجلت طبيعة الثور في حاكم هائج يدّعي أنه راعياً يقود جرذان إلا أن شعبه رعيان يسوقهم شيطان ، مما أثار ثورة الغضب والموت في إحدى سبيلين الأول لـ حياة الآخرين وفيه توالت الثيران والثاني في سبيل الله وفيه تَقِلّ القلة الإنسانية السباقة . وبعد أن هاج وماج ذاك الثور الثائر وقتل الكثير ممن رآهم بهلوسته جرذان وعذّب كل من طالته أباليسه ، جـاءه الذبح . فقد خار بقوة وصلت لأذن رجلٍ ينتعل الدنيا ،وكأنه يناديه .
ويحكى أنه قتل بيد ذاك الرجل الذي يسمونه إرهابي ،وفي رواية أخرى أنه كان يأكل حبوباً بدل الحشيش ،وأسرف بها جراء الهلوسة حتى مات ، وفي غير ذلك أنه ألقي للحيوانات المفترسة فرفضت لحمه لشدة فساده ، ولم تتقبله الحياة ولا أحياؤها ،ونودي للموت فادّعى الصمم ! ... ومن اليأس خرج يبحث عن الموت فرآه بيدي جرذ.
كان هذا قبل وصول البلل لأراضينا ،ولم يمت الثور بعد !