PDA

View Full Version : ((وقفةً مع الساخر الفنّان .. المبدع جمال حمدان))



الزير سالم
07-09-2002, 03:19 AM
هذا أنا أبدو وحرفي مائلاً

.......... كالدَّوحِ ممتشقاً خطوطَ ظلالهِ

في رحلةٍ أبَــدًا يُقلبُ طرفَــهُ

............. معنى ومفردةٌ ونجمُ خيالهِ

متغـرِّبٌ ما أن يَحُطَّ رِحَـالَـهُ

........ إلاَّ وتَطلُبـُهُ خُطَـى تِـرحَالِـهِ



لقراءة كامل القصيدة اضغط هنا (http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?threadid=37530)


يسرّ منتديات الساخر أن تستضيف لهذا الأسبوع شاعراً من خِيْرة مُبدعي شُعراء هذا العصر ، سخَّرَ شعرهُ في الدفاع عن قضايا أمته الاسلامية ، وفي مقدمتها المسجد الأقصىَ .
يمتاز شعره بالجزالة وقوة الكلمة في صياغة سهلة ممتعة.

والناظر في شعره كأنه يتجول في حديقة ٍ غنَّاءَ جَذَّابة يفوحُ منها عبق الزهور والورود.


ونأمل لكم اسبوعاً حافلاً ممتعاً شيّقاً من خلال تحاوركم مع ضيفكم لهذا الاسبوع الذي آمل أن تقدموا لهُ بلا هوادة الأسئلة من جميع الاتجاهات.

مع أطيب التحايا الزير سالم.

المجهوووول
07-09-2002, 03:24 AM
كم يسعدني أن أكون اول المرحبين بحبيبي وأستاذي جمال حمدان

وكم انا خجول أنني تقدمت على استاذي باللقاء

هلاااااابك مليوووووون يا بعدي


السؤال المعتاد البطاقه الشخصيه يا بعدي

بعيد المدى
07-09-2002, 03:59 AM
بارك الله فيكم على هذه الجهود الطيبة وما تقومون به من استضافات جميلة ..

سؤال للشاعر جمال حمدان ..

كيف كانت بدايتك مع الشعر ؟
بمعنى أوضح ما الشئ الذي دفعك لأن تكون شاعرا !

بنت البر
07-09-2002, 02:04 PM
اختيار روعة اخي الزير ... الله يعيطك العافية:)
وهلا ومسهلا بشاعر الساخر جمال حمدان ...
ماعندي سؤال بس حبيت ارحب فيك..:)
مع اني حابة اسال اي قصائدك قريبة من نفسك..
وهل لديك موقع خاص بك.
والله يحيك ..:):)

اساطير الاولين
07-09-2002, 02:20 PM
اهلا وسهلا بشاعر العصر / جمال حمدان

جمال حمدان
07-09-2002, 05:02 PM
الاخ العزيز/ الزير سالم
يسعدني أخي الغالي استضافتكم لي في فضاءات الساخر مع اخوة واخوات تجمعنا واياهم - برغم البعد الجغرافي - أواصر الرحم والدين واللسان .
فعلى بركة الله نمضي وباسمه نفتتح .

مع تحيات اخيكم

جمال حمدان

http://www.hamadany.com/

جمال حمدان
07-09-2002, 05:04 PM
حياك الله اخي المجهول وها هي نبذة عن البطاقة الشخصية لجمال حمدان ..

الشاعر جمال حمدان
من مواليد : خان يونس - غزة - فلسطين الدراسة : بكالوريوس علوم سنة 1979 - كيمياء - مصر
ماجستير الكيمياء الاكلينيكية سنة 1999 - السويد
يعمل الان في الابحاث الكيميائية الطبية في مستشفى مالمو الجامعي - السويد .
وفي تدريس الكيمياء والرياضيات في مالمو
النشاط الادبي
اصدر ديوانين الحمداني 1 عام 1996
الحمداني 2 عام 1997
ويحضر الان لطباعة ديوانين جديدين بإذن الله - ( قناديل ) و ( آثار خُطى)
قدم الشاعر امسيات شعرية في كل من الفضائيات التالية
إقرأ - الاي أر تي الفضائية
دبي الفضائية
الفضائية السورية
إم بي سي الفضائية
القناة التلفازية الأولى السويدية
التليفزيون الدنمركي م القسم العربي
كما نشرت لة قصائد في كل من الجرائد التالية
الاهرام المصرية
اخبار العالم المصرية
كل العرب اللندية
العرب - الناصرة
الجزيرة - الامارات
الشروق - القطرية
القدس - فلسطين المحتلة
مجلة السنة - لندن
ومجلات وجرائد اخرى
الحالة الاجتماعية
متزوج ووهبه الله ولدين وبنتين
زوجتة تعمل مدرسة لمادة البيولوجي في مالمو
يحب الشعر العمودي نظما وقراءة ويكتب شعر التفعيلة ايضا
قرأ الكثير من كتب السيرة , وأقرب كتاب لقلبه هو القرآن الكريم وقرا
الإنجيل والتوراة ولكثير من الشعراء القدماء والجدد:-
المعلقات السبعة
المتنبي
المعرّي
الشريف الرضي
ابن عباد
الاخطلان الكبير والصغير
ابو القاسم الشابي
احمد شوقي
حافظ ابراهيم
احمد محرم
ايليا ابي ماضي
الشاعر البدوي
ابراهيم وفدوى طوقان , نزار قباني
محمود درويش
وكتبا كثيرة في الادب والنقد والعروض

له موقع خاص بأشعاره ويشارك في بعض المنتديات الادبية
http://www.hamadany.com/

واسلم لأخيكم
جمال حمدان

قوطي صلصل
08-09-2002, 01:01 AM
هلا بالشاعر / جمال حمدان

يقف القلم وقفة احترام لشخصكم الكريم

ونحن نرحب بالشاعر كل كلمات الترحيب لا تكفي

عندي سؤال واحد
كيف استطعت جمع الجمال في كل قصائدك ؟ وهل من سبيل للوصول لبعض مما وصلت اليه من قامة شعريه متفردة ؟

شكرا لسعة صدرك ووقتك الثمين للرد على تساؤلاتنا.

راكان الرميح
08-09-2002, 02:01 AM
أهلا وسهلا بالاستاذ الشاعر جمال حمدان


سعداء بما ننتظر من اجابات على أسئلة زملائي


استاذي اسمح لي ان أسأل :ك


-- ماذا تعني لك الغربه ؟؟

-- كيف يتعامل الغربيون مع العقول العربيه المسلمه المفكره ؟؟

-- ماللقب الاقرب الى قلبك -- الاستاذ-- أو -- الشاعر ؟؟

-- لو حصلت على نفس المزايا والحوافز في اي بلد عربي هل ستقدم للعمل به ؟؟

-- كيف تنظر للوضع العالمي الحالي ؟؟

-- ماذا قدمت لفلسطين ؟؟

-- ---- تقبل جل التقدير ووافر الاحترام

راكان الرميح

جمال حمدان
08-09-2002, 03:35 AM
الاخ العزيز / بعيد المدى
شكرا على سؤالكم فقد كانت بدايتي الشعرية مبكره الى حد ما واكتشفتها بالصدفة حين قلتُ وانا في المرحلة المتوسطة بضع ابيات ( اتهكم ) بها على مدرسنا اللغة العربية ( يرحمه الله فقد علمتُ انه توفاه الله) وقد اشتملت ابياتي على اخطاء نحوية ولما علم المدرس بما قلتُ أصرَّ علي ان اقولها امام الطلاب وقد فعلتُ وكنت موقنا بأنه سيعاقبني .. وكم فوجئتُ عندما قال لي كلام شجعني أن استمر في محاولاتي الشعرية ولكنه قال معاتبا ( ولكني اراك تسير وفق المثل الذي يقول : أوّل ما شطح .. نطح ):)
ولا ادعي بأني تمكنت من ضبط اشعاري نحويا وعروضيا الا اثناء دراستي الجامعية وذلك نتيجة لاحتكاكي بشعراء جيدين في مصر .
أما ما دفعني لكتابة الشعر فبصراحة اقول بأنني وجدت نفسي اقول الشعر صدفة ولم يكن في نيتي ان انظم الشعر .
وأما اليوم - بعد مشواري الشعري - فهناك الكثير الكثير مما يدفعني لنظم الشعر وربما احوال امتنا العربية والاسلامية تصنعُ كل يوم شاعرا ..

لكَ محبتي وتقديري وأتمنى أن اكن قد وفقت في ردي على سؤالكم
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
08-09-2002, 03:39 AM
الاخت الفاضلة بنت البر
اهلا بك اختاه وشكرا لكِ على الترحاب وما تفضلتِ به .
نعم اختي لي موقع خاص لأشعاري وبه بعض من قصائدي ولم اتم الموقع للآن بسبب ظروف المت بي ..
وها هو العنوان وتشرفني زيارتكم
http://www.hamadany.com/

مع تحيات
اخوكم / جمال خمدان

جمال حمدان
08-09-2002, 03:41 AM
الاخ / اساطير الاولين
واهلا وسهلا والف مرحبا بكم اخي العزيز

واسلم لاخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
08-09-2002, 04:08 AM
الاخ العزيز / قوطي صلصل

يعلم الله أني ضحكت من قلبي لاختياركم لهذا الإسم وضحكت اكثر لاختياركم لصورة ساخرة معبرة ..وهذا الأمران اوحيا لي بأنك إنسان تنظر للامور من حولك بعين ناقدة وربما تجيد النقد اللاذع .
والآن لسؤالكم ..

( كيف استطعت جمع الجمال في كل قصائدك ؟ وهل من سبيل للوصول لبعض مما وصلت اليه من قامة شعريه متفردة ؟ )
اولا اشكركم اخي على هذا الإطراء فإن رايت ان في قصائدي جمالا فهذه شهادة ووسام افتخر به من اخ حبيب .. وإن أُجيز لي أن أتحدث عن نفسي كشاعر فسأتكلم بخصوصية ودقة لاوضح لكم وللقراء الأحباء جانبا من رؤية جمال حمدان للشعر ..
بالنسبة لي لا أنظر للقصيدة بأنها فقط كلمات تتبع تفعيلة معينة وملتزمة بقافية معينه لكي اسميها شعرا ..
فهناك فرق كبير بين الشعر والنظم .. النظم هو كل ما يتبع قواعد القصيدة من تفعيلات وقافية ولكنه يخلو من الشعر او الشعور او الإحاسيس
اما الشعر فبجانب انه يتبع قواعد الشعر التقليدية من بحر وقافيه فهو الذي يستوقفك ويجعلك تهلل احيانا للشاعر وذلك إن وجدته قد صاغ معانيه بدقة ووجدت عمقا ورسالة وجمالا في شعره .
فهناك القصائد الطوال والتي - ربما - إن حذفت ثلاثة ارباعها لا يتاثر المعنى ,, وهذه لا اسميها شعرا ..
وهناك - ربما - بيتٌ واحد يرجح بعشرات القصائد التي لا تسمن ولا تغني من جوع ..
والأمثلة من حولنا كثيرة وثرَّة ..
فالشاعر الذي قال *
ربابٌ ربة البيت ..تصبُّ الخلَّ في الزيت
لها عشر دجاجات .. وديك حسن الصوت
هذا الشاعر نظم ابياتا ولم يقل شعرا ..
وحسان ابن ثابت - سلام الله عليه لأنه من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال للرسول :
واجملُ منكَ لم ترَ قط عيني ...... واجمل منكَ لم تلد النساءُ
حُلقتَ مبرأ من كل عيبٍ ...... كأنَّك قد خُلقتَ كما تشاءُ

فهل تتفق أخي مع رأئيي إن قلت لكم بأن هذين البيتين يرجحان بدواوين لكثير من الشعراء ؟؟!!

أما للوصول إلى الشعر الجيد فهذا يتأتى بالممارسة والإطلاع على أشعار السابقين وأعذب الشعر واجوده هو الذي يستوقف القارئ بغزارة المعنى وقوة المفردة واستنطاق الصور .. ولعلي اذكر بيتا لأخي السندباد حين قال :
الدَّاءُ فيكَ وفيَّ الآهُ والألمُ ......... كأنَّه الدَّهرُ منِّي فيكَ ينتقمُ
فلمثل هذا البيت فليتسابق الشعراء .. ووالله إن هذا البيت أقايضه بديوان شعر .

في الختام
تحياتي لكم اخي العزيز / قوطي صلصل .. واعدكم بأنني لا ولن انسَ هذا الإسم ما حييت . :)
مع تحيات
أخوكم /جمال حمدان

* يقال أن الشاعر هو : بشار بن برد

jUrOo7
08-09-2002, 08:47 AM
اخي جمـــــال


مرحبا بك


واشكر الاستاذ ولد الســالم على هذا الاختيااار الرائـــع




تقبل تحياتي واعجابي بروائعك وقلمك العذب


محبك



جــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروح

سهيل اليماني
08-09-2002, 10:08 AM
أعرف شاعراً قال هذه الأبيات :


يَتَسَاءَلُوْنَ , فَقُلْتُ : يَا آلَ النُّهَىَ *** أَوَ مِثْلُكُمْ مَنْ كَانَ بِيْ لاَ يَعْلَمُ
أَنَا شَاعِرٌ , أَرْضُ الْعُرُوْبَةِ مَوْطِنِيْ *** وَإذِا انْتَسَبْتُ يُجِيْبُ عِرْقِيَ وَالدَّمُ
مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِذَا طَلَبْتُ أَشَاوِساً *** فَهُمُ الْفِدَاءُ , وَهُمْ لِعَيْنِيْ مَرْهَمُ
وَهُمُ الأَرُوْمَةُ , وَالْخُؤُوْلَةُ , وَالنَّدَىَ *** فَالرَّحْمُ عِنْدَهُمُ يُبَرُّ , وَيُكْرَمُ
كَمْ أَمَّهَا مِنْ مُرْسَلِيْنَ لأَمْنِهِمْ *** مُوْسَىَ , وَيُوْسُفُ , وَالْمَسِيْحُ , وَمَرْيَمُ
وَبِهَا لإِبْرَاهِيْمَ , جَدِّ نَبِيِّنَا *** نَسَبُ الْمُصَاهَرَةِ الَّذِيْ لاَ يُفْصَمُ
مَنْ أَرْضِ تُوْنُسَ , وَالْفُرَاتِ , وصَعدةٍ *** فَانْظُرْ طُرُوْسَهُمُ الَّتِيْ تَتَكَلَّمُ
مِنْ مَكَّةٍ مَهْدِ الْغَطَارِفَةِ الأُلَىَ *** أرْسُوْا الْبِنَاءَ , فَصَرْحُهمْ لاَ يُهْدَمُ
مِنْ يَثْرِبٍ , وَالْعِطْرُ فِيْ جَنَبَاتِهَا *** عَبِقٌ بِأَحْمَدَ , وَالْخُطَىَ تُتَرَسَّمُ
أَنَا ثَائِرٌ , وَالْقُدْسُ يَشْهَدُ مَوْلِدِيْ *** وَكُرُوْمُ يَافَا , وَالرُّبَىَ , وَالأَنْجُمُ
مِنْ غَزَّةٍ , وَالشِّبْلُ فِيْهَا قَدْ رَوَىَ *** أُسْطُوْرَةً , وَالْكُلُّ يَعْلَمُ مَنْ هُمُ!
أَنَا شَاعِرٌ حَلَّقْتُ فِيْ كَبِدِ السَّمَا *** وَإِلَىَ الْمَعَالِيْ لاَ أَمَلُّ وَأَسْأَمُ
وَإذِا هَبَطْتُ , فَفِيْ الْهُبُوْطِ مَآرِبٌ *** وَالْغَوْر أَسْبُرُهُ , وَإِنْ هُوَ مُبْهَمُ
وَأَغُوْصُ فِيْ بَحْرِ الْقَرِيْضِ بِهِمَّةٍ *** وَأَلُمُّ شَمْلَ الدُّرِّ مِنْهُ , وَأَنْظُمُ
فِيْ كُلِّ يَوْمٍ كَمْ تُقَالُ تَفَاهَةٌ! *** يَدْعُوْنَهَا شِعْرَاً ! , وَأَنْفُكَ يُرْغَمُ
وَيُرَوِّجُوْنَ بِضَاعَةً مَسْمُوْمَةً *** وَتَرَىَ مِنَ الْجُهَلاَءِ مَنْ يَتَرَنَّمُ ‍!
وَالشِّعْرُ يَنْدُبُ مَا اعْتَرَاهُ , وَيَشْتَكِيْ *** قَوْلاً يَحَارُ بِهِ الِّلِسَانُ , وَيَعْجِمُ
الشِّعْرُ ذَوْقٌ , وَالْبُحُوْرُ جَمَالُهَا *** وَزْنٌ وَقَافِيَةٌ , وَمَعْنَىً يُفْهَمُ
الشِّعْرُ وَحْيُ الْمُرْهَفِيْنَ , وَقَوْلُهُ *** نَسَمَاتُ صُبْحٍ فِيْ الصُّدُوْرِ تُتَرْجَمُ
أَنَا شَاعِرٌ غَزَلَ الْحُرُوْفَ بِمِغْزَلٍ *** وَالشِّعْرُ عِنْدِيْ بِالرَّحِيْقِ يُخَتَّمُ
فَإِذَا رَأَيْتُ الشَّوْكَ لَفَّ وُرُوْدَهُ *** فَالشَّوْكُ هُدْبٌ حَوْلَ عَيِنٍ قَيِّمُ
وَالطَّيْرُ , لَوْ نَاحَتْ لِفَقْدِ أَلِيْفِهَا *** آسَىَ لَهَا , وَأُخَفِّفَنَّ وَأَرْحَمُ
وَالزَّهْرَ أَلْحَظُهُ إِذَا جَنَّ الدُّجَىَ *** صَحْوَاً , وَيَرْنُوْ لِلْفَرَاشِ , فَيُلْثَمُ
وَالْبَدْرُ , لو يُخْفِيْهِ غَيْمٌ , لاَ أَرَىَ *** عَيْباً لَهُ , فَغَداً يِكِرُّ , وَيَهْجُمُ
وَأَرَىَ الْجَدَاوِلَ , وَالْمِيَاهَ إِذَا سَرَتْ *** تَشْدُوْ , وَتَبْذُلُ نَفْسَهَا , وَتُقَسِّمُ
هَذَا أَنَا , أَلْبَسْتُ قَفْراً أَحْرُفِيْ *** فَاخْضَرَّ , وَانْتُدِبَتْ إِلَيْهِ الْحُوَّمُ
لاَ غَرْوَ إِنْ تَبِعَ الْكَلاَمُ مَقَاصِدِيْ *** وَانْقَادَ حَيْثُ رَمَيْتُ سَهْمِيَ يَخْدُمُ
فَلَرُبَّمَا رَضِعَ الْوَلِيْدُ فَرَاسَةً *** تُغْنِيْهِ عَنْ لَبَنٍ , إِذَا هُوَ يُفْطَمُ
سُبْحَانَ مَنْ جَعَلَ الْخِطَابَ لأَحْمَدٍ *** فَصْلاً فَفَسَّرَ مَا يُخَطُّ , وَيُرْقَمُ

السؤال هو :

إلى أي مدى ترى أن الشاعر عبر عن نفسه في هذه القصيدة خاصة أنه عنونها بعنوان " هذا أنا " ؟

ولي عودة أخرى إن شاء الله ..

جمال حمدان
08-09-2002, 05:44 PM
الاخ العزيز / ابو راكان - راكان الرميح
يسعدني اخي تواصلكم والإجابة على اسئلتكم ... فعلى بركة الله نبدأ ..
ماذا تعني لك الغربه ؟؟
لعل لغتنا العربية هي الأولى في العالم من حيث ثرائها اللغوي ومن حيث قدرتها على اشتقاق واستنباط الاسماء الدالة للاشياء ومشتقاتها .. فلو قلَّبنا كلمة غربة في عقولنا نجدها قريبة من كلمة غراب وكل عربي – بالتأكيد- يعرف متى يّذكرُ الغراب .
فالغربة سيدي هي صنو الموت ومع هذا فإن المحظوظين من المغتربين هم الذين استطاعوا المحافظة على ثوابتهم الدينية واللغوية ونقلوها لابنائهم توطئة لترسيخها في الأجيال اللاحقة .

-- كيف يتعامل الغربيون مع العقول العربيه المسلمه المفكره ؟؟

كما تعلم اخي العزيز بأن أساس التخاطب بين كل الحيوانات الناطقة هي اللغة فإن كان المغترب يملك لسان البلد الذي يعيش به فلا شك بأنه سيكون قادرا على إيصال ثقافته ودينه وآرائه للمجتمع الغربي الذي يعيش فيه .. أما بالنسبة لقبول الغرب بالعقول المسلمة فلا شك أنه توجد مساحة من الديمقراطية ( الظاهرية ) للافراد لكي يعبروا عن آرائهم وأنتماءاتهم الدينية ولــــكن صُناع القرار السياسي لهم اليد الطولى في حجب الصوت أو إظهاره وقراراتهم بالتأكيد تتأثر بالمصالح القومية للبلد نتيجة لتأثيرات محلية وخارجية .. وللاسف لو قام اي رئيس حزب وشتم الإسلام والمسلمين فنادرا ما تجده يعتذر للمسلمين وليس ذلك بسبب أن المسلمين يوافقونه على ما قال ولكن لأن الإعلام والجرائد ليست من مصلحتها الوقوف مع صوت المسلمين ضد اللوبي الصهيوني واليهودي أو الصليبي المتطرف , والتي هي مؤثرة بلا شك .. وقِسْ على ذلك !!.


-- ما اللقب الاقرب الى قلبك -- الاستاذ-- أو -- الشاعر ؟؟

اللقب الأقرب إلى قلبي هو الأخ , أو ابو محمد ..وأنا شخصيا لا ألتفت للألقاب بقدر ما التفت للشخصية ومحتواها .

-- لو حصلت على نفس المزايا والحوافز في اي بلد عربي هل ستقدم للعمل به ؟؟

بالتأكيد سأنتقل لأي بلد عربي ولكن سؤالكم هذا افتراضي لحد الإفراط في الجدلية بمعنى أنني لا ولن اراهن على أن تكون طريقة الحكم في اي قطر عربي على شاكلة الطريقة الاوروبية – مع العلم انه ليس كل قوانين اوروبا تناسبنا أو نرضى بها كعرب ومسلمين – ولا ارى من سبيل إلا بالحكم الإسلامي الشرعي ..ورحم الله عليَّا عندما أطلق الرسول عليه الصلاة والسلام لقب ( خاصف النعل) ورحم الله عليَّا كم كانت تشرئب رقبته عاليا فرحا وابتهاجا بهذا اللقب .. ورحم الله ابا بكر وعمر وعثمان .. فمتى نرى أخي الكريم حكاما وولاة أمر لنا يراعون الله فينا ؟ ومتى يصير حكامنا وولاة امورنا تحت طائلة المحاسبة والقانون ؟ ومتى نرى اليوم الذي يقال به للحاكم ( من اين لكَ هذا ) ؟ ومتى يجلس الحاكم أمام القاضي ليحكم بينه وبينه أحد السوقة من عامة الشعب ويخاطبه القاضي بإسمه مجرد من اي لقب كما يخاطب خصمه ؟ الم تكن هذه الخصال الحميدة هي ديدن الحكم وشرعة ولاتنا عندما وضعوا مخافة الله بين عيونهم .؟ للاسف لقد اخذ الغرب بالكثير من هذه الميزات وصدَّر لنا أخلاقه التي كانت سائدة في العصور الوسطى وعصور القياصرة والسماسرة. ولا حول ولا قوة إلا بالله .

-- كيف تنظر للوضع العالمي الحالي ؟؟

الوضع العالمي الجديد بلا شك يحمل في طياته ظلما كبيرا للعرب والمسلمين وارى بأن أمريكا في طريقها لبناء ( إمبراطورية ) عفنة ونجسة وإرهابية ستقود العالم بالطريقة التي أعلنها راعي مزرعة تكساس وهي إما معنا وإما ضدنا .. وللاسف إنني ارى بأن كل حكام العرب والمسلمين إختاروا ( طواعية ) أن يكونوا معه وفي النتيجة سيكون مصيرهم كمصير ابي رغال عندما وقف مع ابرهة الحبشي وسيكون مصير أمريكا ومن يقف معها كمصير الإمبراطوريات التي سبقتها وأخذها الله أخذ عزيز مقتدر حينما وصل الكتاب محله . فلكل امر كتاب وقدر كما قدره الله عز وجل , ولا شك بأن الظلم لن يدوم.
فالله ناصر دينه بحوله وقوته – ولو كره الكافرون – وما هذه الإيام سوى دوَّل فلا الشمس سرمدية الشروق ولا القمر سرمدي البزوغ وليت شعري كيف تنتهي الأشياء كبداياتها وقد ضرب الله مثلا بالإنسان في مراحله الثلاث ( طفلا - ويافعا - وشيخا هرما ) ولو نظرنا للبدر نجده يتوسط هلالين . فالهلال يكتمل لبدر ثم يعود هلالا مرة اخرى ويختفي من بعدها .

-- ماذا قدمت لفلسطين ؟؟

لا استطيع اخي الكريم أن اقول ما قدمت لفلسطين فسؤالكم تماما يشابه سؤالا يقول ماذا قدَّمت لأمك ؟ فإن قدمتُ شيئا لفلسطين فلا ارَ من الكياسة ان أمنَّ بما قدمتُ ولو بمجرد ذكره هنا ,, وتظل فلسطين فوق النرجسية الشخصية وفوق كل كلمة تبدأ ب ( أنا ) , ولكني ربما أُوجز ما قدمته لفلسطين بما أعطتني إياه فلسطين .. فقد علمتني فلسطين أن الثم ترابها وادهن صرة مولودي بزيت زيتونها وقالت لي فلسطين بأنها أرض الرسالات وأنها أرض البداية والنهاية ففيها القبلة الاولى وفيها الحشر وهي الارض المباركة ومن حولها من الله العلي القدير ..لذلك ما اقدمه لفلسطين هو تقديسي واحترامي واتباعي لما تعلمت من فلسطين .

أرجو أن أكون قد وفقتَ في الإجابة على تساؤلاتكم
وشكرا لكم أخي أبي راكان على أسئلتكم التي أثارت بي شجونا وفتحت أبوابا ظننتها قد أوصدت .
واسلم لأخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
08-09-2002, 06:01 PM
الاخ العزيز / سهيل اليماني
اهلا وسهلا بكم في هذا الحوار الشيق فقد بدأت حوارك بسؤال يدل على أنك تعرفني وذلك باختياركم لقصيدتي (هذا أنا ) ,, أما فللإجابة على السؤال فإنني أترك لكَ وللقراء الحكم من خلال أبياتي وربما كنت تلمح للقصيدة الثانية والتي تحمل ايضا عنوان ( هذا انا ) بأنهما جاءتا على نمطين. وهنا أوافقك الرأي ولكن النمطين لم يكونا مختلفين أو متناقضين ففي القصيدة التي ذكرتها والتي تبدأ ب
يتساءلون فقلت يا آل النهى .. أو مثلكم من كان بي لا يعلم !

كنت اقدم نفسي من خلال تبيان عدة جوانب ليكتمل المشهد امام القارئ الا وهي :

الإنتماء القومي العربي – الإنتماء الديني الإسلامي – الإنتماء القطري الفلسطيني – راي جمال حمدان في الشعر – واخيرا .. جمال حمدان كإنسان وشاعر .

واما القصيدة الثانية والتي تحمل نفس التسمية ( هذا أنا ) والتي مطلعها .

قسَمـًا بِمَـنْ زانَ السَّما بِهلالِـه

................. وكسَا ابنَ يعقوبٍ رداءَ جَمالهِ

فقد تحدثتُ فيها عن جمال حمدان العاشق والمغترب ووضعت بها شيئا من المناجاة الفلسفية ..
فكلا القصيدتين هما قطعتا فسيفساء لصورة واحدة – أو هكذا اردت لهما - .

دمت أخا وفيا وفي إنتظار عودتكم مرة ومرات وأهلا وسهلا بكم , وشكرا لكم على هذا الإبحار الشيق.
مع تحيات
أخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
08-09-2002, 06:03 PM
الاخ العزيز / jUrOo7

اهلا وسهلا بكم في هذا الحوار ويسعدني الاجابة على اي سؤال تطرحونه .

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

موسى الأمير
08-09-2002, 07:18 PM
شاعرنا ..
راقت لي مشاركة الأحباب التهنئة باستضافتك ..
ترحيبي بك لم تقطع أواصره ..شكري المكرور لمن استضافك ،،
لعل لي عودة ،،أحمل فيها بعض سؤالات ،،

حاطب ليل
09-09-2002, 05:37 AM
اولا اشكر الزير سالم على هذه المفاجأة الجميلة والاستضافة الرائعة لقلم مبدع ..
ثم شكر وتحية لشاعرنا الرائع .. تحية شرقية دافئة تذيب صقيع مالمو .. تصافح يديك التي فارقت دفء أرضٍ اصبحت كل قلوبنا تهفو اليها ... تحية لكلماتك النازفة التي لامست جروحنا ...

لدي باقة من الاسئلة .. أنتظر اطلالتك من خلالها ..

س1/ استوقفني تخصصك العملي بعلامة استفهام : لماذا نجد كثير من الشعراء والأدباء العرب تخصصهم العملي او الدراسي أبعد مايكون عن الشعر والأدب ؟؟ بينما نجد هذه الظاهرة أقل في المجتمعات الغربية؟؟ وهل كتبت أي قصيدة كيميائية ولو من باب الطرافة؟

س2/ ماذا أضافت الغربة لجمال حمدان وماذا سلبته ؟؟

س3/ من يعجبك من شعراء العصر الحديث ؟ وهل تأثرت بشاعر معين ؟؟ ومن من الشعراء الفلسطينين تشعر بأنه قد أعطى فلسطين نبضه .. ومنحها أجمل كلماته؟

س4/ خاص بالساخر : ماهو رأيك في موقع الساخر ؟ ماذا قدم للأنترنت ؟ ماهي أبرز ايجابياته ؟ أبرز سلبياته ؟ من من كتابه تستهويك كتاباته ؟؟


ولك الشكر

قوطي صلصل
09-09-2002, 06:00 AM
جمال حمدان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة شكرا لاتكفى ولا تفيك حقك على ما امطرتني به من وابل كلمات الثناء

الذي اتمنى من الله العلي القدير ان اكون استحقها.

اما قولك انك لن تنسى اسمي ابدا هذا يزيدني شرفا على شرف لقاءك في هذا المنتدى الرائع.

لك مني تحية تقدير واحترام من هنا حتى تصل اليك حيث انت.

الحنين
09-09-2002, 04:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....


نشكرالأخ الزير سالم على استضافة الأستاذ: جمال حمدان


نفتخر بوجود شاعر كبير نستلهم الشعر العربى الفصيح منه،، من أمثال الشاعر جمال حمدان....
سؤالى؟؟
لماذا التحقت بكلية العلوم مع العلم هواياتك الأدبية بارزة فى أشعارك؟؟

ولا أطيل عليك لأعطى الفرصة لغيرى من الأخوة للأسئلة.......







مع كل الود:nn

قوطي من غير غطاء
09-09-2002, 07:13 PM
الأ خ جمال حمدان

مساء الخير / صباح الخير. :)


ماادري وش ودي اقول
ولكني تشرفت بلقائكم.

تقبل احترامي وتحياتي

ابومشعاب
09-09-2002, 07:57 PM
بادئ ذي بدء اشكر الاخوة القائمين على هذا المنتدى الرائع وعلى استضافتهم لهذا الصرح الشامخ جمال حمدان...
سيدي الشاعر الرائع
كيف يستطيع الشاعر الناشئ او من يتلمس خطا الشعر ان يختار له لغة في شعره بمعنى هل اللغة التي يستخدمها في الشعر له دور مؤثر وبارز في كتاباته الشعرية حيث اننا نسمع من يدعو الى الكلاسيكية في اللغة الشعرية وان نتلمس خطا اسلافنا في الفصاحة والجزالة والالفاظ الرنانة وعلى النقيض من ذلك هناك من يدعو الى استخدام لغة شفافة وكلمات رقيقة والبعد عن الكلمات القديمة والرنانة والاسلوب المتهالك في الشعر...
وانا اوجه اليك هذا السؤال لانك شاعر كبير تستطيع ان تفصل الخطاب في هذا الامر وتفيدنا في ذلك راعاك الله
وهناك سؤال آخر
هل على الشعراء الكبار ان يأخذوا بيد الشعراء الصغار والمبتدئين واذا كان الجواب هو نعم فلماذا لانجد من شخصكم الكريم تعليقات على المشاركات التي يشارك بها المبتدئين في منتدى عذب الكلام حيث ان ذلك سيكون له بالغ الاثر في نفوسهم ويدفعهم الى عطاء افضل ياسيدي الكريم

اخيرا شكرك على اتاحة الفرصة لنا لطرح مثل هذه الاسئلة عليك والشكر موصول ايضا الى المشرفين على الساخر حفظهم الله ودمتم بخير جميعكم...
حسين عبدالرحيم قدير
مكة المكرمة

THUNDER_SS
09-09-2002, 11:27 PM
أخي الكريم / جمال حمدان ..

السلام عليكم ورحمة الله ..

جمال .. واحه تفيّاء الأبداع ظلالها ،أورقت أغصانها عذب الحروف ، توجّهت صادقه مفعّله ومشاركه
همْ الأمه وقضاياها .. طبت وطاب مقامك ..

*******

1 - يقال : " ان الشاعر كلما طالت غربته ، كلما لوّح نصوصه رغبة التواصل الحميم .. حتى تصبح قاسماً مشتركاً في كل كتاباته " مامدى صحّة المقوله .. ؟

2 - معظم مايطرح ويكتب .. في وصف حال الأمه ، يصب جام غضبه ، ويلقي بكامل السؤوليه على كاهل الحكام والزعماء .. ألا ترى ان للشعوب أيضاً نصيبها من المسؤوليه ( لا تقل بحال عن مسؤولية حكامهم ) .. ؟

3 - القصه او الرَوايه .. أين انت منها .. ؟

4 - بالتأكيد كل قصائدك قريبه لنفسك .. لكن قد يكون لإحداها وقع خاص ، يجعلك ترددها دائماً .. ماهي ؟ ولماذا .. ؟؟

5 - قصيده لشاعر آخر .. مجرد تذكرها ، يشعرك بالقشعريره .. ماهي القصيده .. ؟ ولم القشعريره .. ؟؟

6 - آخر كتاب قراءته ؟ وشريط سمعته .. ؟

7 - أسسّت منتدى :
أ - أسم المنتدى .. ؟
ب - كيف تختار مشرفيّه .. ؟
ج - فكره جديده تنفذها ، وتعتقد أنها غائبه عن المنتديات .. ؟
د - أول من تفكر بدعوته للمنتدى .. ؟

8 - من أعلام المسلمين ، وأشهر شخصياته ( رضي الله عنهم أجمعين ) :
- عمر بن الخطاب
- علي ابن ابى طالب
- حمزه بن عبدالمطلب
- أبو بكر الصديق
- عمر بن عبدالعزيز
من الشخصيات السابقه : كلهم أثرى وأثّر .. لكن أي منهم تعتقد بوضوح أثره
أكثر .. ؟ وأيهم تميل لسيرته أكثر وتشعر بقربه الى نفسك .. ؟؟

9 - شاعر او كاتب كان له تأثير واضح عليك من خلال قراءتك لما يكتب ( ولا اقصد تأثرك بأسلوبه او نمطه او التقليد ) ولكن دائما ماتطرق كلماته القلب مباشرة ... ؟

10 - هنا على الساخر :
- من تتابع وبصوره دائمه ... كاتب كان او شاعر ..؟
- ترى فى شعره الصدق .. ؟
- تعجب بردوده .. ؟
- مشرف او مشرفه ... تميز بجودة الطرح ، يجيد سياسة الرد ... ؟
- مالذى تمنيت رؤيته على الساخر ولم تجده .. ( لااقصد كاتبا او شاعرا ) .. ؟
- لو أعطيت بطاقة دعوه ( خاصه ) لدعوة كاتب وشاعر ... لمن توجهها ..؟

11 - بشكل او آخر .. تجربة الأنترنت أتاحت للجميع حرية التعبير ، هل تعتقد ان
حرية الكتابه والتعبير ، أستطاعت ان تغير شيئاً .. ؟

12 - ثلاث رسائل قصيره .. ترسلها مرتين :
- للساخر ، وماذا تقول فيها .. ؟
- لمن ترغب ، على النت او خارجه .. ؟

*******

شكراً جزيلاً .. وافر الأحترام والتقدير ... :)

الزير سالم
10-09-2002, 08:00 AM
الأخ الفاضل / جمال حمدان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1- عندما تتثاقل خُطاك ولم تعد تملك من الأمر ما يشفي غليل النفس..إلى أين تتجه؟


2- في الصفحة الأولىَ من هذا اللقاء أراك قد استشهدت بأبيات بشار بن برد وأثنيت على نظمها لا على جودتها، رغم لوم النقاد لبشار لعدم دقة نظمها وبالأخص البيت الثاني: لَهَاْ عَشْرُ دَجَاْجَاْت ٍ وَ دِيْـك’ حسَنُ الَّصوْت ِ. ليستقيم الوزن تكون مضطراً على الوقف وتسكين المتحرك وهو حرف الحاء من كلمة حَسَنُ لتصبح حْ سَنُ.

3- اللجوء الى شعر التفعيلة هل هو هروب أو قصور من التجديد بصفة عامة في مفردة وصياغة اساليب جمالية داخل تركيبة القصيدة العمودية؟


4- هل من الأفضل أن نحاول أن نجد بديلاً عن استخدام النقط في كتابة الأحرف والشكل (نقطة أبي الأسود الدؤلي) للدلالة على الرفع والنصب والجر والتنوين..الخ . ما أعنيه هو محاولة الابتكار والتجديد وتطوير حروف اللغة العربية وطريقة كتابتها من حيث ابتكار أحرف كتابية جديدة نقلل فيها الى أضيق مجال ممكن استخدام النقطة فوق أو أسفل كل حرف؟ (على سبيل المثال التاء والنون..الخ) وكذالك الشكل. أم أنك تفضل أن يبقىَ الأمر على ما هو عليه؟


5- أريد رأيك بكل صراحة بالشاعر أحمد مطر؟

6-أيهم أكثر كذباً (العرب في اتفاقياتهم فيما بينهم) أم (اليهود في اتفاقياتهم مع بعض العرب)؟



مع أطيب وأعذب تحياتي..

المقداد
10-09-2002, 08:50 AM
عندما قال أخي المجهووووول انه خجول من انه تقدم على أستادنا وأخينا الزير باللقاء0
فأنا خجول بأني أكون من أواخر المرحبين في هذا اللقاء بأخي وزميلي الاستاذ الفذ جمال حمدان
لك كل تحياتي وأحترامي 000سيدي
ولأخينا الزير00وأقول له بأني لم أكن أعلم بأنه نقل حكاية المجاهد الفلسطيني الذكي فقد نقلتها بعده مباشرة في ملتقى الاعضاء000ولكني شطبتها بعد أن أعلمني أحد الزملاء بنقلها من قبلكم000عذرا والسلام

mr_mosta7el
10-09-2002, 09:50 AM
السلام عليكم

أستاذنا أبو محمد تحية تشبهك .. :)

أود أن أسجل إعجابي أولاً
و لي عودة مع الأسئلة التي ارجو ان تكون مقبولة لديك

تلميذك

طارق

soso-n
10-09-2002, 01:34 PM
اهلا بك شاعرنا المتدثر بالغربة ولعل كلماتناالمتواضعة المرحبة بك تبعث فيك دفئا انت تتوق له ويفيك حقك , ولأنك ملقب بشاعر الاقصى فاليك بعضا من كلماتى كتبتها عن القدس وقد قام احد المتبرعين بنشرها فى بوستر وقد تم توزيع خمسون الف نسخة منه واتمنى أن يحوز على اعجابك واعجاب السادة الاعضاء لأنى كتبت كلماته من قلب محب ونفس متقرحة لما نعانى منه نحن ابناء الشعب الفلسطينى الآبى , ونظرا لأنها طويلة وبكل احرف اللغة العربية فسأتخير بعض من حروفها وهى عنوانها كالتالى : للقدس ... من الألف الى الياء
أ ... احملك فى صندوق كلماتى وردة
الهج لله شكرا على اننى الأسير وانت قيده
احملك فى صدرى لحنا
حطمت العود بعده
اننى والله ياقدس لك عاشقة وقد بلغ بى العشق حده

ب ... بهذا الأفق الأزرق الداكن واكتمال القمر الساكن
بصحو الفجر وانبثاق الماء من الصخر
بسفرالوجع فوق السنين
بدماء الأطفال المنسيين
بعمى العيون عن الحق الهين .. ترابك سيبقى ثمين .. ثمين

ج ... جميلة المدائن تسير الايام على عجل
ونحن مازلنا بلا امل , والسلام بيننا وبينهم سراب
واهيل فوق جثمانه التراب
ش ... شاء الله ياقدس ان تكونى نجمة فى حضن القمر
شاء الله ان تكونى عشقا فى جلسات السمر
شاء الله ان تكونى وردة على خد السحر
شاء الله ان تكونى مطمعا لحثالة من البشر

ك ... كلام .. كلام
بعثرة كلام بداية من اوسلو
وحتى تصور الوئام
فوق الموائد الثورية كم هتفنا للحرية
ولكن كلام .. كلام .. بعثرة كلام عن السلام
فتات السلام

ن ... نشرب ياامى سويا فنجان قهوة
ربما ندين له ببعض الصحوة
نحن والصحب ياامى تعودنا على الغفوة
نشرب ياامى فنجان قهوة فى هذا السكون
وتتتابع السنين
هرمت ياامى ومازالت تأخذك الظنون
بأنا عائدون .. بأنا عائدون

و ... واقدساه فى دمى وطن يحتضر
وفى فمى تاريخ يختصر
واقدساه
تنادينا بألحان ندية
تنساب عذاباتها لا شبيهة لها ولا سمية

ى ... يامدينة النور يدنو نهارك السعيد
ببأس من رجالك شديد
بأطفالنا بالنار بالحديد
يامدينة النور ما خير بسيف لم يؤيد بقائم
وخير فى عيش بغير مكارم
فيا مدينة النور
اجعليهم حطبا بصحوتك
وكلنا فداء لحريتك

ليعذرنى الجميع للاطالة وارجو ان تكون قد اعجبتكم الاحرف القليلة التى اخترتها من بين الحروف

ابو طيف
10-09-2002, 01:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الف شكر لك اخي الزير سالم على هذا اللقاء الجميل مع علم من اعلامنا الرااااااااائعه وهو الاخ جمال حمدان والحقيقه ان هذا شرف كبير لنا ان يكون معنا في الساخر امثال جمال حمدان 0
حقيقه اكثر ما شدني هو تخصص الاخ جمال حمدان وسؤالي الاول:
كيف توفق بين عملك واهلك وكتاباتك ؟
انت ذركت يااخي جمال :يعمل الان في الابحاث الكيميائية الطبية في مستشفى مالمو الجامعي - السويد
سؤالي الثاني :
لماذ كثير من عقولنا العربيه المبدعه تهاجر الى الخارج ولنا في احمد زويل اكبر مثال ؟
سؤالي الثالث:
بعد احداث سبتمبر الا يخشى العالم العربي والمفكر العربي على نفسه ؟
سؤالي الرابع :
الى متى وعلمائنا في الخارج وكل ابداعاتهم العلميه والفكريه والادبيه بعيده عن اوطانهم العربيه وتنسب للبلد الذي هم فيه ؟
سؤالي الاخير:
هل وظفت ماتعلمته في تخصصك في كتاباتك الشعريه ؟

سعيد جداً بك والف شكر للأخ الزير سالم الذي اتا لنا الفرصه 0

تحياتي وتقديري لك0

=======================

ابن رشد
10-09-2002, 03:23 PM
الشاعر ... " وأظنها تكفي".. جمال حمدان..

يقول البياتي.. " كل شخص في جزيرة العرب شاعر .. حتى يثبت العكس"..
هذا الكم من الشعراء يحتم علينا أن نضع تعريفا جامعا مانعا للشاعر..

1- هل كل من كتب شيئا من الكلام موزونا ومقفى .. أصبح شاعراً ... هل تصنف رسائل الغزل المستهلكة على أنها قصائد.. ؟

2-هل يجب أن يحمل الشاعر هما .. أم يكفي أن الشعراء أصبحوا أكثر من الهم على القلب؟

3- ما رأيك في الشعر العامي ... مع الإشارة إلى أن أحدهم قد طالب بتدريسه في الجامعات!!!!!؟

شكرا لسعة صدرك مرة..... ولما تقدمه لنا من نظيف الشعر مرات.


أخي " أبو ليلى .. المهلهل" ... أشكرك كثيرا على كل ما تقوم به ... وأعتذر منك عن كل ما لم نقم به. حفظك الله.

شاهي العصر
10-09-2002, 04:06 PM
تحية إجلال و تقدير لأبي محمد أدام الله عليه أفضاله :)
و تحية شكر و عرفان للأخ الزير سالم على استضافته الجميلة :)

----------------

قصة خيالية :
الأول : اعطني إيميلك ؟
الآخر : لا تقل " إيميل " و افتخر بعربيتك :mad:
الأول : و ما البديل ؟
الآخر : البريد الالكتروني :yh:
الأول : و لكن كلمة " الالكتروني " هي الأخرى ليست عربية !؟
الآخر : :fff:



------------------

سؤالي لضيف اللقاء الكريم : ما رأيكم في تعريب كثير من المصطلحات المحدثة ؟
و هذا يجرني إلى أن اسأل عن مدى مقاومة الشارع العربي لما يسمى بـ " التغريب اللغوي " سابقاً ... و " العولمة اللغوية " حالياً .... فالكل يفتخر بتحدثه الانجليزية ... و بني يعرب اصبحوا يلحنون كثيراً في عربيتهم حتى تخالهم عجماً !! :confused:

سؤال ثانٍ : في مقدمتك اللتي عرفت بها نفسك ... ذكرت أن زوجك تعمل ... مع أن العادة لم تجرِ بذكر الأزواج عند ذكر البطاقة الشخصية
فهل هو تلميح لحب لا يقاوم منك لزوجك المصون إءتساءً و اقتداءً بخير البشر عليه الصلاة و السلام حين كان يصرح بحبه لعائشة رضي الله عنها و أرضاها ؟ ... أم هو تلميح بعيد لاعطاء المرأة حقوقها في عصر " أصبح هذا شعاره " لا سيما في الأوطان العربية التي تتهم بانتهاكها لحقوق النساء !؟

سؤال أخير : لكل عصر شعراء مميزون ... في ظل " اكتظاظ الأسواق المحلية " بالشعراء و المستشعرون - إن صح التعبير - من من الشعراء العرب الذين ترى أن لهم قدم السبق في هذا المضمار فتنصح بقراءة شعرهم ... و لهم النصيب الأوفر من عيون الشعر العربي فتنصح بحفظه و مدارسته

و لكِ شكري و تقديري و فائق احترامي ...

اخوك شاهي العصر :) ،،،

جمال حمدان
10-09-2002, 10:01 PM
ساكمل الإجابات تباعا ويا مرحبا بالجميع
اخوكم / جمال حمدان

qaswara
10-09-2002, 10:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم. شاعرنا الكبير جمال حمدان, الذي نحبه في الله , ونحترمه , ونتشوق دائما الى اشعاره , ونتعلم منه .
استاذي الفاضل: كيف فعلت بك الغربة...? و ترك الوطن, والاحبة...? و خصوصا وانني غريب مثلك ...و الغريب للغريب حبيب ..
اتمنى الا تبخل علينا بدررك الشعرية لتكون لنا نبراسا نهتدي به في الظلام الدامس و خصوصا نحن الذين في الغرب .واسمح لي قد اكون متطفلا من حين لاخر معك عند قراءتي لاشعارك .
اخوك قسورة.

النوخــــذة
10-09-2002, 10:34 PM
شكراً لك ايها الزير على اختيار الضيف الراااااائع

حياك الله وبياك الاخ الشاعر جمال حمدان

عندي سؤالين اذا ما عليك كلافة :

هل من حاجة لديك إلى ناقد؟

ومارأيك في مستوى المنتديات العربية هل أرتقت الى مستوى الوعي الثقافي والادراك ؟

أخيرا أخي، لك شكري وتقديري
اخوكم / النوخذه

جمال حمدان
11-09-2002, 03:05 AM
الاخ العزيز /روحان حلا جسدا

شكرا لكم اخي العزيز على ما تفضلتم به ويسعدني لقاءك مرة اخرى لأجيب على ايّ تساؤل .

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

رايق البال
11-09-2002, 03:22 AM
الاخ الحبيب الشاعر .. جمال حمدان :)

كتب الله لك اجر على كلمة دافعت بها عن قضايانا ايها الفذ ..

استاذي .. لا اخفي عليك اعجابي الشديد بشخصكم وبقصائدكم .. ولا اخفي عليك ايضا اني اتيت وملء كيبوردي :D: تساؤلات .. ولكنها تبخرت في لحظة فتح هذه النافذه .. فاعذرني .... ربما خوفا من الاثقال على كاهلكم .


اسعدني كثيرا وجودك بيننا في الساخر كاخ نتعلم منه ابجديات الشعر .. ويسعدني اني من المتابعين لموقعكم على النت وكثيرا ما اطلعت عليه ...


والان سادعك تكمل اللقاء وساستمتع بلذة الاجابه .. ولن ازيدك عناء بطرح اسئله :) فالاخوة الذين سبقوني لم يقصروا في ذلك ...



لك مني اجمل تحيه قلبيه .. مع تمنياتي لك بالسعاده في الدنيا ولاخرة .. وان يجمعنا الله في في الفردوس الاعلى .. وسادعي لك في ظهر الغيب فلا تنساني من دعائك


:)

جمال حمدان
11-09-2002, 03:36 AM
الاخ العزيز / حاطب ليل
يسعدني اخي التواصل معكم وسأحاول الاجابة على اسئلتكم وفق ترتيبها ..

س1/ استوقفني تخصصك العملي بعلامة استفهام : لماذا نجد كثير من الشعراء والأدباء العرب تخصصهم العملي او الدراسي أبعد مايكون عن الشعر والأدب ؟؟ بينما نجد هذه الظاهرة أقل في المجتمعات الغربية؟؟ وهل كتبت أي قصيدة كيميائية ولو من باب الطرافة؟

ملاحظتكم اخي في محلها بالنسبة للتخصص العلمي لكثير من الشعراء والأدباء ولطالما طرحت تساؤلكم على نفسي ولم اجد له جوابا مقنعا وربما الجواب الاكثر قبولا هو ان الشعر وملكة الكتابة لا تأتي بالتعلم بل تصقل بالتعلم عند الذين يملكون هذه المواهب .. أما بالنسبة للقصائد الكيميائية فللاسف لم يخطر ببالي ان اكتبها وربما أنت لفتَّ نظري لشئ سافعله في المستقبل بإذن الله .

س2/ ماذا أضافت الغربة لجمال حمدان وماذا سلبته ؟؟
أضافت لي الغربة – بلا شك – اشياءً كثيرة منها التحصيل العلمي – والمشاركة في اي مظاهرة – بدون أن البس قناعا  , وربما احتكاكي بكثير من ابناء الجالية العربية والإسلامية لم يكن من السهل لي ان أحتك بهم لو بقيت في موطني ..
واما ماسلبته مني هو فهو رؤيتي ومعايشتي لأمي وأخواني واخوتي .. وربما ابعدتني عن أمنية اسأل الله ان يحققها لي وهي الشهادة على تراب فلسطين المباركة في ساعة صدق مع الله . وربما أكثر شئ أخشاه في الغربة ومن الغربة هو قلة المحافظة على العقيدة في ابنائي وابنائهم من بعدي .


س3/ من يعجبك من شعراء العصر الحديث ؟ وهل تأثرت بشاعر معين ؟؟ ومن من الشعراء الفلسطينين تشعر بأنه قد أعطى فلسطين نبضه .. ومنحها أجمل كلماته؟
يعجبني جدا الشاعر العظيم / احمد مطر .. والعشماوي من السعودية ..ومظفر النواب ..
وتأثرت كثيرا بالمتنبي ولكني لا ادعي بأنني وصلت لنقطة من بحره وبإيليا ابي ماضي في فلسفته .
أما الشعراء الفلسطينيون الذين اعتقد بانهم اعطوا لفلسطين ففي مقدمتهم الشاعر عبد الرحيم محمود ( من طبريا) والذي قال:
سأحمل روحي على راحتي ... والقي بها في مهاوي الردى
والشاعر محمود درويش وابراهيم طوقان وسميح القاسم

س4/ خاص بالساخر : ماهو رأيك في موقع الساخر ؟ ماذا قدم للأنترنت ؟ ماهي أبرز ايجابياته ؟ أبرز سلبياته ؟ من من كتابه تستهويك كتاباته ؟؟
موقع الساخر يمتاز بتعدد ابوابه وباستقطابه لعدد كبير من المشاركين والذي قدمه للإنترنت فكبقية المنتديات يحمل رسالة أدبية فكرية وربما ما يميز الساخر عن كثير من المنتديات هو غياب ( الشليلة ) أي المحسوبية في المشاركات والردود وارجو من الله ان تدوم هذه الروح الطيبة بين جميع المشاركين .. ومن ابرز إيجابياته مجلة الساخر ومن سلبياته عدم وجود نقاد للشعر والأدب كمشاركين فيه .. ومن كتابه الذين تستهويني كتاباتهم الكثير بالطبع وعلى رأسهم رفيع الشان في المجلة .

شكرا لكم اخي العزيز
ودمتم لأخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
11-09-2002, 03:44 AM
الاخ الحبيب / قوطي صلصل
مرة اخرى اسعدتني بقدومكم أخي الغالي ولست ادري لماذا كلما نظرت لصورتكم أتذكر طاش ما طاش :)
لك مني كل محبة واعزاز وتقدير واعلم اخي انني اتكلم معكم بهذه الطريقة من باب الميانة والمحبة لكم في الله .
واسلم لأخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
11-09-2002, 03:54 AM
الاخت الفاضلة الحنين
وإن كنت أخا .. الأخ الفاضل الحنين

اهلا وسهلا بك
سؤالى؟؟
لماذا التحقت بكلية العلوم مع العلم هواياتك الأدبية بارزة فى أشعارك؟؟

كنت اتمنى ان ادخل كلية الآداب لكن للاسف درجاتي لم تؤهلني :)
يا اختي الفاضلة .. هل تصدقيني ان قلت لكِ بأن أكثر مادتين أكرهما هما الجغرافيا والتاريخ .. واذكر نفسي جيدا عندما كان الأستاذ يشرح مادة الجغرافيا ويقول مثلا .. في الصومال جو جاف ويحيطها بحر قزوين :) ومن منتجاتها الاغنام ,,, كنت دائما اقول لنفسي ( وشوووووووووو دخلني في الصومال وهل يهمني كثيرا أنها زرعت بطاطس ام بقدونس) ... كذلك في درس التاريخ عندما كان المدرس سقول فعل نابليون وهجم رمسيس الثاني وسبا نبوخذ نصر اليهود إلى بابل و و ... كنت دائما اسال نفسي سؤالا وهو : هل أستاذنا مقتنع بصدق ما يقول ؟ ..

دمت بخير وعافية
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
11-09-2002, 04:00 AM
الاخ العزيز / قوطي من غير غطا

حياك الله اخي وانا في انتظار اسئلتك ان شاء الله
وارى بأن إسم (قوطي) ماركة مسجلة في الساخر :)
شو رأيك بأني أفكر بأن اسجل بإسم جديد وربما أختار لنفسي إسم
قوطي قلابة ( سقى الله ايام جازان حيث عملت بها منذ عشرين سنة ونيف )

على فكرة ...... امووووووووووووت واعرف نيف تطلع كم سنة :)؟
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

سلمى!!
11-09-2002, 04:19 AM
أرسلت بداية بواسطة جمال حمدان

.
.
.
كذلك في درس التاريخ عندما كان المدرس سقول فعل نابليون وهجم رمسيس الثاني وسبا نبوخذ نصر اليهود إلى بابل و و ... كنت دائما اسال نفسي سؤالا وهو : هل أستاذنا مقتنع بصدق ما يقول ؟ ..
.
.
.
اخوكم / جمال حمدان

عفواً .. هل مازلت هذه النظرة موجودة - أقصد التشكيك بالتأريخ المدون - وإن كان كذلك ... فهل أنت مقتنع بالأقدمية التأريخية للعرب في فلسطين ؟.

مجرد مداخلة ممزوجة بعاطر التحايا لجمال حمدان :)

سلمى!!

نبض المشاعر
11-09-2002, 06:20 AM
ارحب يالله حيه
اسفرت وانورت
تفضل اقلط من الدااااااااااخل من الداااااااااااااااااخل


xxx

المهم هنالك سؤال يلعب بذهني العاب مختلفه حتى افتتح بطوله لالعاب القوى بذهني ابطالها المخ والمخيخ ومجموعه اخرى لااعلمها ويحكمها الافكار الساخره
انه كيف اكتشف هذه الموهبه وبمن ابتديت ومن كان الضحيه ياترا :D: :D:

اخوك الناشب

نبض المشاعر


<<تم تعديل الرد بواسطة الزير سالم>>

د.غبي
11-09-2002, 09:34 AM
الأخ الحبيب في الله جمال حمدان
أولاً : أود أن أشكر الساخر عامة والزير سالم خاصة لإعطائنا الفرصة في التعرف أكثر على شاعر مجيد ومؤمن يحمل هم الأمة باقتدار ..
فجزاهم الله عنا كل الخير .
ثانياً : أود أن أسألكم - بحكم أنكم شاعر مجيد وأن أرق مافي الشاعر أحاسيسه - كيف ترى المستقبل ؟
هل حقاً مازالت الأمة نائمة نوماً يستدعي الإحباط ؟
أم أنها انتفضت منذ فترة وجيزة انتفاضة تعطي الأمل وتبشر بعودة الحياة للأطراف اليابسة ؟
لك خالص محبتي وتقديري .

الخشف
11-09-2002, 09:42 AM
كم اسعد بقرائة القصائد
وطرح السؤال
وتلقي الرد عليه
وانا وحيد.


اتمنى لك التوفيق اخي حمدان

المجهوووول
11-09-2002, 04:25 PM
أخي وحبيبي جمال حمدان
لو طلبت منك توجيه اربع كلمات لكل من

راكان الرميح:

الجارح بو مشاري:

فوشي:

الرعد:

حاطب ليل:


الزير سالم:

بو طيف:



بو سفيان

سهيل اليماني

طارق


المجهوووول:




ماذا تعني لك هذه الكلمات

البحر

البر

المرج

الشعر الشعبي

المرأة






هل زرت الكويت سابقا يا بعدي

عبرتي بلا دموع
12-09-2002, 11:05 AM
اخي الكريم ... جمال حمدان ..

ياكم هو فخر لنا تواجدك ..

اخي ..

عرف عن العرب تفننهم في اهدار الوقت ... بالمقابل نتعجب من شده احترام الغرب لاوقاتهم ....

اسمحلي ببعض الاستفهامات ...

في غمرة عملك كباحث ومطالب اسرتك ومتابعه موقعك اضافه لانتسابك لمواقع اخرى .. وفي ظل عروبـــتك وغربــــتك .... كيف يمضي وقتك ؟


تقبل تحيات اخوك المحب ...

عبدالله الأهدل
12-09-2002, 02:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم الشاعر جمال الحمدان المحترم

تحية عطرة ممزوجه بورد الطائف منثوره عليكم ..

اخي لي بعض الأسئله ..

اخي .. بصراحه احيانا" اجد اني اقول كلمات .. مصففه ومرتبه ومنتقيه ..
واتمتم بها بيني وبين نفسي .. واسترسل بها .. ولكن عندما اريد العوده لها فلا اجدها في مخيلتي .. انما اجد حروفها متناثره .. ولا استطيع تجميعها وصفها كما كانت .. يعني تبخرت ..

ففى هذه اللحظه اعرف ان هذه الأبيات هي الهام او استرسال .. لا تأتي إلا نادرا" ..

السؤال هنا .. ماذا تفسر ذلك .. هل هى بداية شاعر .. ام هل هي مجرد خاطره ..
مع العلم بأنها متأصله بي .. وتتكرر كثيرا" وفي اوقات متباعده .. وكلها تميل للشعر .. وانا لا اميل اليه الا قليلا" ..

واسمح لي بعرض ما خاجلني .. ومن ثم اطلب منك توجيهي فيما تراه مناسبا" ..

العذر من الجميع ..

هذه كتبت اثناء ردي على احدى المواضيع .. وكانت وليدة اللحظه


اتخاطب من !!

اتخاطبنا ونحن على النت ملهوفون




أتخاطبنا ونحن لليل ساهرون




على أصالة وعلى البلوت مجتمعون







اتعتقد أننا بكلامك هذا فاعلون







يأخي




ياحبيبي




ياصديقي







نحن أحياء في عدد الأموت موجودون




في كل الطرقات متسكعون




على الشواطي منسدحون




على حب الشهوات متسارعون




على زرع الفتن والبغضاء ناصحون



يأخي




ياحبيبي




ياصديقي




نحن على نصرة الحق غافلون




للجهاد متخاذلون




وليس ققط نحن




بل نحن ومن حكمنا




واخذ على عاتقه املنا




وزرع فينا النوم واهملنا



يأخي




ياحبيبي




ياصديقي




أصبحنا عالة" على أنفسنا




أصبحنا سخرية مجتمعنا




أضعنا عزتنا وكرامتنا




فقدنا الصدق في أنفسنا




وتريدنا ان نحرر قدسنا



أه




وأه




ياحسرتي




ياحرقتي




اتمنى ان اموت من ثقل العار




ونحن دائما" نذل من الكفار




نسمع ونعي والقلب محتار




لا بل اصبح اقسى من الحجار




وخشى من العار




يا أخي



ياحبيبي



ياصديقي




لك ان تدفنني حيا" فأنا جبان




والقدس لن يحررها من هم خذلان




القدس تنادي الرجال الشجعان




المسلمين حقا" التاركون الخلان




أتركني



انساني



او



قم واشعل النار في جسدي




لعلى افيق من باقي نومي




واعود لديني ولربي



ولعزتي وكرامتي



ولقدسي



واه ياقدسي





واخري على الرابط الأتي :
http://alsakher.com/vb2/showthread.php?s=&threadid=40829

حيث لايخفاك استاذي .. بأني لا اعرف موازين الشعر إطلاقا" .. فقد يكون ذلك خاطره مثلا"

وكيف انمي ذلك ..

اعذرني على الإطاله ..

وياهلا وسهلا .. بالرجال الكرام

وشكرا" لأخي الفاضل الزير سالم

وجود
12-09-2002, 02:38 PM
كل التوفيق للمبدع جمال حمدان

ان لم تكن تملك موهبة الشعر، فماالسبيل البديل (في تصورك) الذي كنت ستتخذه للذود عن معتقداتك، والتنفيس عن آلامك؟؟

تحياتي

موسى الأمير
12-09-2002, 03:16 PM
الشاعر المبدع / جمال حمدان ..
تحيتي إليك ..وبعد :
قديماً قالوا :

إذا الشعر لم يهززك عند سماعه *** فليس حرياً أن يقال له شعرُ

هذا ما اطلعت عليه من شعرك باختصار ..

وما خفي كان أبدع ،،،

ذكرت سلفاً أنك زرت جازان حيناً من الدهر ..
ماذا تقول عن تجربتك فيها ؟ وهل هناك نسباً بينها وبين الشعر ؟ وكيف تقارن بين الغربة فيها وفي السويد ( مع الفارق طبعاً ) ؟؟

توقيع .....

الشعر نور ونار والنفوس له

طبع الفراشات ..عشق النور والنار

جمال حمدان
12-09-2002, 04:32 PM
THUNDER_SS



السلام عليكم ورحمة الله ..

جمال .. واحه تفيّاء الأبداع ظلالها ،أورقت أغصانها عذب الحروف ، توجّهت صادقه مفعّله ومشاركه
همْ الأمه وقضاياها .. طبت وطاب مقامك ..

******* ( إجابات لأسئلة الاخ العزيز THUNDER_SS )
***********************************************

1 - يقال : " ان الشاعر كلما طالت غربته ، كلما لوّح نصوصه رغبة التواصل الحميم .. حتى تصبح قاسماً مشتركاً في كل كتاباته " مامدى صحّة المقوله .. ؟

ج : لا شك أن الغربة صعبة جدا وخاصة على الذين يحملون أوطانهم ومعتقدهم وتراثهم في قلوبهم وليس في حقائب سفرهم . لعل الغربة توفر للبعض رفاهية المعيشة ولكن الحنين للوطن يبقى هاجس لا يفارق الذاكرة والوجدان في كل حين .
من هنا ترى هموم الوطن وآماله وآلامه هي الصبغة المشتركة التي يتشح بها معظم نتاج أدباء المهجر. ويقال بأن اجمل الشعر أكذبه وبالمقابل فإن أصدق الشعر هو ما جاء عن تجربة شعورية عاشها وتعايش معها الشاعر .

2 - معظم مايطرح ويكتب .. في وصف حال الأمه ، يصب جام غضبه ، ويلقي بكامل السؤوليه على كاهل الحكام والزعماء .. ألا ترى ان للشعوب أيضاً نصيبها من المسؤوليه ( لا تقل بحال عن مسؤولية حكامهم ) .. ؟

ج : ربما الكل يوافقني على مقولة ( كيفما تكونوا يولّى عليكم) وربما في قصة فرعون وشعبة المثل الأوضح للغجابة على هذا السؤال حيث ذكر الله في القرآن الكريم بأن فرعونا عندما استخفَّ قومه قال لهم انا ربكم الأعلى فاعبدونِ .. وقال لهم لا اريكم إلا ما أرى (وهذا هو دور الإعلام الحكومي في عصرنا ) وقال للسحرة ( أآمنتم به قبل أن آذن لكم ) .. إذا عندما يتحول الشعب إلى قطعان تثغو فلا يُلام الحاكم على ظلمه بل الشعب .. فالشعب هو الذي يصنع (هُبلا) بيديه ويضعه في اعلى مكان ومن ثم يستجديه الرضا .

3 - القصه او الرَوايه .. أين انت منها .. ؟

ج : معظم قراءاتي التي تاتي في المرتبة الثانية بعد القرآن الكريم والسيرة وأعمال الصحابة هي قراءات أدبية فلسفية ولا أجد عندي صبرا لقراءة القصص ولا حتى لمشاهدة الأفلام السينمائية ولا اذكر انني بدأت قصة نثرية واكملتها أو أني ذهبت للسينماء واكملت مشاهدة الفيلم حتى النهاية . ولكني مغرم بقراءة الطرائف والنوادر الأدبية والاشعار التي بها معاني وصور تستوقفني ,, واعتقد بأني اجيد كتابة القصة (شعرا ) واحب قراءة القصص المنظومة شعرا .

4 - بالتأكيد كل قصائدك قريبه لنفسك .. لكن قد يكون لإحداها وقع خاص ، يجعلك ترددها دائماً .. ماهي ؟ ولماذا .. ؟؟

ج : بالفعل أنا كباقي الشعراء أعتز بما اكتبه من قصائد ..والقصيدة الأقرب لقلبي ولنفسي وروحي هي ( فديتك يا ابن طه ) وهي قصيدة رثائية في الحسين وآل بيته عليهم سلام الله ورضوانه .

5 - قصيده لشاعر آخر .. مجرد تذكرها ، يشعرك بالقشعريره .. ماهي القصيده .. ؟ ولم القشعريره .. ؟؟

ج : أولا أنا أحب الشاعر أحمد مطر واعشق جميع قصائده ومن اقرب القصائد التي تهزني فعلا حتى القشعريرة ..هي ( لن انافق) حيث يقول في آخر القصيدة :
هذا أنا
أجري مع الموت السباق
وأنني ادري بأنَّ الموتَ سابقْ
لكنما سيظلُّ رأسي عاليا أبدا
وحسبي أنني في الخفض شاهقْ !
فإذا انتهى الشوط الأخيرُ
وصفّقَ الجمعُ المنافقْ
سيظل نعلي عاليا
فوق الرؤوسِ
إذا علا رأسي
على عُقدِ المشانقْ .!


6 - آخر كتاب قراءته ؟ وشريط سمعته .. ؟

ج : الكتاب / مجموعة العبقريات للأديب محمود العقاد ( قرأته للمرة الثالثة)
وآخر شريط ( كمان ننه :) ) ! هل تصدقني أن قلت لكَ بأنني لازلت استمع لـ (ساكن في حي السيدة وحبيبي ساكن في الحسين ) ! وهل تصدقني إن قلتُ لك بأن (نهج البردة ) لأم كلثوم تجري دموعي إن سمعتها .. وخاصة عندما تقول:
ابا الزهراء قد جاوزت قدري ..بمدحك غير أني لي انتسابا!

7 - أسسّت منتدى :
أ - أسم المنتدى .. ؟
كرامتْ .كوم
ب - كيف تختار مشرفيّه .. ؟
بالشورى
ج - فكره جديده تنفذها ، وتعتقد أنها غائبه عن المنتديات .. ؟
من لا يكتب بدمه سألغي اشتراكه .
د - أول من تفكر بدعوته للمنتدى .. ؟
شبل من جنين .
8 - من أعلام المسلمين ، وأشهر شخصياته ( رضي الله عنهم أجمعين ) :
- عمر بن الخطاب
- علي ابن ابى طالب
- حمزه بن عبدالمطلب
- أبو بكر الصديق
- عمر بن عبدالعزيز
من الشخصيات السابقه : كلهم أثرى وأثّر .. لكن أي منهم تعتقد بوضوح أثره
أكثر .. ؟ وأيهم تميل لسيرته أكثر وتشعر بقربه الى نفسك .. ؟؟

ج : أنت جعلتني كنحلة وأمرتني أن آتي لكَ بشهدٍ .. فلا بد لي أن آخذ منهم وأتعلم منهم ..
فمن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولاءه للرسول عليه الصلاة والسلام أثناء حياته وبعد أن توفاه الله .
ومن عمر بن الخطاب رضي الله عنه جرأته في الحق .
ومن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه فداءه للرسول عليه الصلاة والسلام حين بات في فراشه .
ومن حمزة بن عبد المطلب حب الرسول عليه الصلاة والسلام له.
ومن عمر بن عبد العزيز رده للمظالم .

9 - شاعر او كاتب كان له تأثير واضح عليك من خلال قراءتك لما يكتب ( ولا اقصد تأثرك بأسلوبه او نمطه او التقليد ) ولكن دائما ماتطرق كلماته القلب مباشرة ... ؟

ج : المتنبي
وإيليا ابي ماضي
المعري

10 - هنا على الساخر :
- من تتابع وبصوره دائمه ... كاتب كان او شاعر ..؟

ج: رفيع الشان , راكان , المجهوول , ومعظم المشاركين

- ترى فى شعره الصدق .. ؟
ج : المجهول , د/ علياء . ابو طيف . راكان . أبو مشعاب , جاك العلم .

- تعجب بردوده .. ؟
ج : قسورة , سلام , و روووووووووعة يا بعدي , راكان , باسل, رايق البال , THUNDER_SS , جروح , والعديد من الاخوة والأخوات
- مشرف او مشرفه ... تميز بجودة الطرح ، يجيد سياسة الرد ... ؟

ج : فينيسيا , الزير سالم

- مالذى تمنيت رؤيته على الساخر ولم تجده .. ( لااقصد كاتبا او شاعرا ) .. ؟

ج : كنت اتمنى وجود ناقد بيننا .

- لو أعطيت بطاقة دعوه ( خاصه ) لدعوة كاتب وشاعر ... لمن توجهها ..؟
ج :رفيع الشان , لسهيل اليماني , شارب فليت , زنجبيل .

11 - بشكل او آخر .. تجربة الأنترنت أتاحت للجميع حرية التعبير ، هل تعتقد ان
حرية الكتابه والتعبير ، أستطاعت ان تغير شيئاً .. ؟

ج : نعم بالتأكيد صار هناك تغيير ويكفي أنها فتحت حدودنا التي لا تسمح للذباب أن يمر عبرها بدون تاشيرة أو واااااسطة .

12 - ثلاث رسائل قصيره .. ترسلها مرتين :
- للساخر ، وماذا تقول فيها .. ؟

ج : أتمنى على الساخر أن يستقطب عددا أكبر من شعراء القريض .
- لمن ترغب ، على النت او خارجه .. ؟

ج : إلى THUNDER_SS كنت اتمنى ألا تسالني السؤال رقم 10 لانني بالتأكيد ربما غفلت عن اسماء كثيرة من اخوة واخوات كان من الواجب علي ذكرهم .
ولا يسعني إلا أن اشكركم اخي" ثندر " وللذين قد غفلت أسماءهم اقول بانني لم أغفل حبهم جميعا.
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

*******

جمال حمدان
12-09-2002, 08:49 PM
الزير سالم

الأخ الفاضل / جمال حمدان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1- عندما تتثاقل خُطاك ولم تعد تملك من الأمر ما يشفي غليل النفس..إلى أين تتجه؟

ج : إلى القرآن الكريم .. وأتمنى على من يقرأني هنا أن يجرِّب هذه الطريقة والا ينساني من الدعاء لي وللمسلمين بالخير .

2- في الصفحة الأولىَ من هذا اللقاء أراك قد استشهدت بأبيات بشار بن برد وأثنيت على نظمها لا على جودتها، رغم لوم النقاد لبشار لعدم دقة نظمها وبالأخص البيت الثاني: لَهَاْ عَشْرُ دَجَاْجَاْت ٍ وَ دِيْـك’ حسَنُ الَّصوْت ِ. ليستقيم الوزن تكون مضطراً على الوقف وتسكين المتحرك وهو حرف الحاء من كلمة حَسَنُ لتصبح حْ سَنُ.

ج : صدقت أخي سالم فيما قلته عن ملاحظات النقاد العروضية بالنسبة لعجز البيت الثاني وقد استشهدت بالبيتين لأبين الشعر عندما يكون نظما فبشار ابن برد لا يقدح في شاعريته وفحولته الشعرية الا كل شاني .. فهو القائل :
و دعجاء المحاجر من مَعدٍّ ...... كأن حديثها ثمرُ الجنانِ
إذا قامت لحاجتها تثنت ........ كأن عظامها من خيزرانِ
وهو صاحب المثل العربي المشهور في قوله (الأذن تعشق قبل العين أحيانا ) وهو وهو ,,
ولكني قصدت هذين البيتين بالذات لأبين الفرق بين الشعر والنظم . ففي هذين البيتين لا نجد للشعر من نصيب .


3- اللجوء الى شعر التفعيلة هل هو هروب أو قصور من التجديد بصفة عامة في مفردة وصياغة اساليب جمالية داخل تركيبة القصيدة العمودية؟

ج: لا اعتقد بأن القصيدة العربية بحاجة للتطوير من حيث النمط والشكل بمعنى أنه لا يجب هد اسس القصيدة بدعوى ( الحداثة والتطور) وأسس القصيدة هي الوزن والقافية ... والشئ الوحيد الذي تحتاجه قصيدة اليوم هي المفردات المناسبة والافكار الخلاقة و ( ذكاء شاعر ) وهنا اركز على كلمة ذكاء لان القصيدة تدلك على عقلية الشاعر وذكائه فإن أعجبتك فكرة القصيدة وتناول الشاعر لها بطريقة جديدة ومبتكره ووجدت الشاعر قد وظف كلماته بدقة لحساب المعاني وأتى بصور جديدة ومبتكرة .. كل هذه الأشياء تدلك على ذكاء الشاعر .. وهناك العديد من الشعراء الذين ينظمون الطوال من القصائد ولكني لا اقف عند اي بيت من اشعارهم وهناك ربما بيت واحد يستوقفني ويهزني وربما يستدر الدمعة من عيوني ..
اما شعر التفعيلة فلو قارناه بشعر ( الحداثة اي قصيدة النثر ) فهو بلا شك يظل ممسكا بأحد مصراعي القصيدة - اي وزن التفعيلة او البحر , مع اختلاف القوافي - وقد أجازه النقاد وقبلوه كتطور للقصيدة التقليدية ولا اعتبره هروبا او قصر ذيل في الشاعر .. وإني أجزم بأن أي شاعر يكتب قصيدة التفعيلة هو في الاساس شاعر قريض تقليدي .... ولكن هذا لا ينطبق على معظم شعراء ( قصيدة النثر ) حيث نقرأ لكثير منهم ما يسمونه " بقصيدة النثر " فلا نجد قصيدا ولا نثرا بل نلاحظ كثيرا من الاخطاء النحوية وطلاسما لا يفهمها القارئ ولا الشاعر الذي كتبها اصلا .


4- هل من الأفضل أن نحاول أن نجد بديلاً عن استخدام النقط في كتابة الأحرف والشكل (نقطة أبي الأسود الدؤلي) للدلالة على الرفع والنصب والجر والتنوين..الخ . ما أعنيه هو محاولة الابتكار والتجديد وتطوير حروف اللغة العربية وطريقة كتابتها من حيث ابتكار أحرف كتابية جديدة نقلل فيها الى أضيق مجال ممكن استخدام النقطة فوق أو أسفل كل حرف؟ (على سبيل المثال التاء والنون..الخ) وكذالك الشكل. أم أنك تفضل أن يبقىَ الأمر على ما هو عليه؟

ج : لو صار ما تقوله يا اخي من تغيير للتاء والنون وعلانات الرفع والنصب والجر وحروف اخرى فماذا سنفعل بنسخ القرآن الكريم التي بين ايدينا وبالسنة الشريفة ؟ وكم سيستغرقنا من وقت لكي نعمم هذه التجديدات ,, واسمح لي أخي بسؤال:
هل ترى بأن النقط من عدمها تقف عائقا أمام لحاقنا بركب التطور ؟ وهل لغتنا كما تعلمناها تقف وراء (خيباتنا) على كل صعيد وفي كل مضمار ؟ ليت المشكلة كانت في نقطة التاء والنون بل المشكلة في السواد الاعظم من مليار ونصف من الذين شابه تقاعسهم وقعودهم ( قعود النسوة ) وأعتذر للنسوة ونون النسوة .. ففي آيات الأخرس , وسناء محيدلي ما يفوق كل أدوات التذكير شرفا وكرامة ورجولة .

5- أريد رأيك بكل صراحة بالشاعر أحمد مطر؟

ج: أحمد مطر فارس جرئ ومقدام وكلمته أكثر مضاء من كثير من الجحافل التي تتزيا باللباس العسكري وأعتبره (فيلسوف السخرية الهادفة ) في جميع كتاباته .. أحمد مطر شاعر أكبر بكثير من شهادة مني ولكني اقول له إن كان يقرأني بأني أحبه واقف احتراما وإجلالا لكل حرف بل لكل قنبلة - يُمطِرُهم - بها .!!!!

6-أيهم أكثر كذباً (العرب في اتفاقياتهم فيما بينهم) أم (اليهود في اتفاقياتهم مع بعض العرب)؟

ج: اليهود في اتفاقياتهم مع كل العرب وليس مع البعض منهم هم ( صادقون ) بل وأصدق من العرب .. لأنهم لا يخالفون شرع الله ... وربما من سائل ..كيف ؟؟
نعم اقول بأن الله سبحانه وتعالى قد وصفهم بأنهم لا عهد لهم ولا ميثاق ولا ذمة , وبأنهم ينقضون المواثيق وها هم نراهم لا يحيدون قيد أنملة عما وصفهم الله .. أي انهم يسيرون كما جاء في شريعتنا ولا يزالون على دابهم .
أما العرب .. واقصد عرب هذه الأيام .. لا الذين وصفهم الله جل وعلى قائلا ( وكنتم خير أمة اخرجت للناس - الآية - ) .. فعرب اليوم هم الأكثر كذبا من اليهود سيان فيما بينهم او مع غيرهم وربما استشهد على كذبهم على انفسهم حين اتفقوا جميعا على كذبة كبيرة وهو أن اليهود يريدون السلام .. ثماما كما اتفقوا من قبل مع الانجليز والفرنسيين على الإنقضاض على الخلافة الإسلامية وما تبعها لاحقا من أتفاقية سايكس – بيكو التي أعطت فلسطين لليهود والبلقان لروسيا ووقعت معظم الدول العربية تحت نير الفرنسيين والإنجليز . وكما اتفقوا جميعا على كذبة كبيرة اسمها القضية الفلسطينية وقبلتهم الاولى وجعلهم إياها شماعة تثبت حكمهم . وكما اتفقوا مع ثلاثة وثلاثين دولة عربية واروربية للتخلص من صدام حسين وظلمه وها نحن لا زلنا نردد كالببغاوات بأن على العراق تطبيق الشرعية الدولية وإلا ( لا حول لنا ولا قوة سوى التوسل ) . وليت شعري ها نحن نرى أمريكا تطلق على بعض الدول العربية مسمى ( الدول الحليفة ) وليتني اعرف على ماذا تحالفت هذه الدول العربية مع أمريكا !!! وفي الفم ماااااااااااااااااااااااااااااااء . واستكفي بهذا القدر .


مع تحيات
أخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
12-09-2002, 09:38 PM
ردي على الأخ
ابو مشعاب

بادئ ذي بدء اشكر الاخوة القائمين على هذا المنتدى الرائع وعلى استضافتهم لهذا الصرح الشامخ جمال حمدان...
سيدي الشاعر الرائع
كيف يستطيع الشاعر الناشئ او من يتلمس خطا الشعر ان يختار له لغة في شعره بمعنى هل اللغة التي يستخدمها في الشعر له دور مؤثر وبارز في كتاباته الشعرية حيث اننا نسمع من يدعو الى الكلاسيكية في اللغة الشعرية وان نتلمس خطا اسلافنا في الفصاحة والجزالة والالفاظ الرنانة وعلى النقيض من ذلك هناك من يدعو الى استخدام لغة شفافة وكلمات رقيقة والبعد عن الكلمات القديمة والرنانة والاسلوب المتهالك في الشعر...
وانا اوجه اليك هذا السؤال لانك شاعر كبير تستطيع ان تفصل الخطاب في هذا الامر وتفيدنا في ذلك راعاك الله
ج : أي شاعر ناشئ لا بد له من تقوية موهبته الشعرية بالاطلاع على اكبر قدر ممكن من اعمال الشعراء الذين سبقوه ومن هنا يستطيع ( اقتباس ) الجمال والابداع ويهضمه ويصقله ليخرجة بحلة تعطيه نكهة مميزة له .. كما ان عليه الالمام ما امكن بالقواعد والصرف وعلم العروض ..
أما بالنسبة لاختلاف الآراء فلا أرى اخي الكريم أن عكس الفصاحة هي الشفافية ولا الجزالة عكسها الكلمات الرقيقة ولا ارى ما يروهُ من ( الاسلوب المتهالك ) ولكن ... إن كان القصد هو استعمال مفردات العصر فأهلا وسهلا به ولا أعتقد بأنه من العقل أن نأتي باشعارنا اليوم لنقول
مكر مفر مقبلٌ مدبر معا ......... كجلمود صخر خطه السيلُ من علِ

أو كأبي زيد عندما قال على لسان أبي عمرو حين قال:

وأَنشد أَبو عمرو

أَمسى حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا ،

يقول : هذا الشرُّ ليس بائخا ،

بات يماشي قلصاً مخائخا


وفي المقابل لا ولن اسميه رقيّا ولا تقدما إن جاء احدهم وقال ..

سعلت الخنفساء , وصهل العنكبوت , وبكتْ عشتار ..
أو اذا ( كسّر قواعد لغتنا العربية) وقال
إنَّ الرَّجُلِ مجتهدٍ .......
أو .... قلتُ لأبوه أنْ يعملُ بإخلاصاً ......
فلا أعد العجز عن الإلمام بالنحو تقدما ولا ارَ معرفة النحو قيدا يحول دون التقدم ولا نصب الفاعل وجر إسم كان هي ثورة على شئ تهالك لم يعد يناسب عصرنا ......
اقول نعم للصور الجديدة وللمفردات التي نتداولها يوميا بإسلوب راق وادبي وليس على اسلوب ( كمان ننه ) .. واقول للذين يريدون أن يدخلوا مضمار الشعر بأن للمضمار آداب ومشاعر ونُظم والشعر ليس مطية سهلة إن لم تلمَّ بزمامها ... أما الذين يعتقدون بان ( نثر القصيدة ) هو التقدم أو أن نسجد لىلهة هالكة مثل عشتار وافروديت وفينوس هي الحضارة فلا ارى ما يرونه .. وربما ألفت نظر بعض الأخوة والأخوات لشئ يمر عليهم بلا أن يعيروه إنتباها .. وهو
هل يُقبلُ من شاعر إن جاءنا يمدح هُبل أو اللات والعزّى ؟؟؟ الا نقل له كلنا : إتق الله ؟ فبالله عليكم ما الفرق بين الآلهة اليونانية والأشورية والإغريقة وآلهة العرب القديمة ؟؟


وهناك سؤال آخر
هل على الشعراء الكبار ان يأخذوا بيد الشعراء الصغار والمبتدئين واذا كان الجواب هو نعم فلماذا لانجد من شخصكم الكريم تعليقات على المشاركات التي يشارك بها المبتدئين في منتدى عذب الكلام حيث ان ذلك سيكون له بالغ الاثر في نفوسهم ويدفعهم الى عطاء افضل ياسيدي الكريم

ج : ليت الشعراء الكبار أن يأخذوا بايدي المبنتدئين ولكني لا أخبذ هذه الطريقة فاليوم الإنترنت موجودة وبها من الحامض للحلو (كما يقولون ) وعلى الشعراء المبيتدئين ان يبحثوا ويقراوا للشعراء ولا مانع لو أنهم سالوا اي من الشعراء في مسئلة ما ولكن لا يعني هذا أن يصير الشاعر (مدرّسا) لشعراء مبتدئين في عصر النت والسماء المفتوح ..... فلو تكلمت عن نفسي شخصيا فأنا – بسبب المرض – لا أستطيع أن التزم أمام بعض الشعراء المبتدئين لأنقح لهم وأوجههم .. وربما غيري لا يستطيع ذلك بسبب اشغاله ومسؤولياته الاسرية .. أكرر واقول لا مانع من الإستفادة من تجارب الشعراء السابقين ولا مانع من سؤالهم ولكني أتمنى على المبتدئ أن يبذل جهدا لكي يعلّم نفسه بنفسه وان يقرأ ويبحث إن أمكن ولا أعتقد بأن هذا الشئ مستحيل ..
أما قلة مشاراكاتي فقد أوضحت السبب هنا مرات كثيرة حتى لأحسب ان القراء (ملَّوا ) من كثرة ذكرها واعيد واكرر بأن ظروفي الصحية لا تسمح لي بالقيام بواجب كل الاخوة والأخوات هنا وفي المنتديات التي اشارك بها .. فأرجو من الجميع قبول عذري وان يلتمسوا لي المعذرة .. ولا شك أنني اقرا معظم ما ينشر هنا وعدم ردودي لا تعني أنني لم اقرا أو أمر من هناك او أن هذه الأعمال – لا سمح الله - لا تستحق التعليق أو الإشادة بها ...

أخيرا شكرا لكم اخي العزيز / أبا مشعاب
واسلم لأخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
13-09-2002, 01:54 AM
الاخ العزيز/ المقداد
بل انا سعيد بإطلالتكم وانتظر اسئلتكم بالحب والرياحين

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
13-09-2002, 01:56 AM
الاخ العزيز / mr_mosta7el
حياك الله وبياك وانا بشوق وانتظر اسئلتكم

مع تحيات
أخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
13-09-2002, 02:07 AM
الاخت العزيزة / soso-n
نعم أختي العزيزة فكلماتكم تنم عن محبة صادقة يغذيها إحساس العاشقة لموطنها ودينها وأهلها ..
توقفتُ كثيرا عن محطات كثيرة في النص ,,
( اننى والله ياقدس لك عاشقة وقد بلغ بى العشق حده )
(ش ... شاء الله ياقدس ان تكونى نجمة فى حضن القمر
شاء الله ان تكونى عشقا فى جلسات السمر
شاء الله ان تكونى وردة على خد السحر )
(ك ... كلام .. كلام
بعثرة كلام بداية من اوسلو
وحتى تصور الوئام
فوق الموائد الثورية كم هتفنا للحرية)
(هرمت ياامى ومازالت تأخذك الظنون
بأنا عائدون .. بأنا عائدون)
(و ... واقدساه فى دمى وطن يحتضر
وفى فمى تاريخ يختصر)
(فيا مدينة النور
اجعليهم حطبا بصحوتك
وكلنا فداء لحريتك)

ولعلني اقول : هنيئا للقدس بهذا العشق وهنيئا للعاشقة بالقدس
ولا فض فوك
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
13-09-2002, 02:42 AM
الاخ العزيز / ابو طيف
مرحبا بكم ايها الاخ المبدع ويسعدني ان نبحر سويا على لجج المحبة والاخوة وأبدأ باسم الله الاجابة على اسئلتكم بحسب تتابعها ..
سؤالي الاول:
كيف توفق بين عملك واهلك وكتاباتك ؟
ج : نعم اخي يحق لك ان تتساءل حيث ان المعيشة في الغرب تحتلف كثيرا عن المعيشة في بلداننا العربية شكلا ومضمونا .. وأحاول - بقدر الإمكان - أن أعطِ كل ذي حقٍ حقه .. وعلى راس سلم الأوليات اضع مسؤوليتي عن أولادي وبيتي واما العمل فهو روتيني بالرغم ما به من جديد في كل يوم ..واما الكتابة فهي المولود الذي لا يعلم بخروجه إلى الدنيا إلا الله وحده ..
.................................................. ..........

انت ذركت يااخي جمال :يعمل الان في الابحاث الكيميائية الطبية في مستشفى مالمو الجامعي - السويد
سؤالي الثاني :
لماذ كثير من عقولنا العربيه المبدعه تهاجر الى الخارج ولنا في احمد زويل اكبر مثال ؟
ج : أنا الآن في ( إجازة مرضية ) ولكن لنعُد للسؤال فملاحظتكم حقا في محلها وتوجد عدة اسباب تقف وراء ظهور العقول العربية المهاجرة ولعلها
1- تقدير المسؤولين للعقل المنتج بغض النظر عن هويته ..
2- تقدير أمريكا والدول الغربية بصورة عامة لقيمة الابحاث العلمية ورصد الميزانيات المهولة لها والتي تفوق احيانيا ميزانية أغنى دولة عربية .
3- وجود المناخ الصحي في العمل ووجود روح العمل الجماعي .
4- عدم إهمال أي فكرة جديدة وتسخير كل الطاقات للإبرازها لحيز الوجود ..
5- لا مكانة في الغرب لمقولة ( ما يخالف ) او ( مشي حالك ) أو لكثير من الامثلة التي نتداولها في شوارعنا العربية والتي كلها تصب في خانة السكوت على الحال الأعوج .

سؤالي الثالث:
بعد احداث سبتمبر الا يخشى العالم العربي والمفكر العربي على نفسه ؟

ج : خشية العالم العربي من غدر الغربي قائمة اخي من قبل احداث سبتمبر المجيدة . فهناك العديد من العقول العربية التي اغتيلت في الغرب ومنها الدكتور المشد والدكتورة مريم من السعودية ولعل من نافلة القول أن نذكر هنا بأن معظم أساسات العلوم التي بنى عليها الغرب تقدمه وحضارته هي من اصول عربية وإسلامية ولكنهم (سرقوها) وعزوها لبعض علمائهم . أما يضمره المستقبل من خوف على العقول العربية بعد أحداث سنتمبر فلا احد يضمن مكرهم وكل شئ يقع في الحسبان .. وكم كنت اتمنى على دولنا العربية لو أنها تبادر لاستقطاب هذه العقول لتيتفد منها ..
سؤالي الرابع :
الى متى وعلمائنا في الخارج وكل ابداعاتهم العلميه والفكريه والادبيه بعيده عن اوطانهم العربيه وتنسب للبلد الذي هم فيه ؟

ج : ستظل هكذا إلى أن يُقدِّرَ الله لبداننا العربية أن تسير على منهجه الذي اراده لنا وان نرَ الإنسان المناسب في المكان المناسب .. حينها ..وحينها فقط سيكون المكان المناسب لهذه العقول العربية في بلدانها الأم .

سؤالي الاخير:

هل وظفت ماتعلمته في تخصصك في كتاباتك الشعريه ؟

ج : لا لم افعل .. فدراستي بعيدة جدا عن الأدب كما تعلم .

في الختام لكم مني كل محبة وتقدير
واسلم لاخيك
جمال حمدان

mr_mosta7el
13-09-2002, 02:53 AM
السلام عليكم

عزيز جمال :)

1-لا شك بين الشعر "العمودي" إن صح المصطلح و بين شعر "التفعيلة" بون شاسع في نظر البعض من النقاد و الشعراء
و بإعتبارك أحد ممن يكتبون الشعر بأوزانه الخليلية المعروفة ...
ما هي نظرتك لشعر التفعيلة ؟
و لماذا لم نقرأ لك حتى لآن على هذا النمط من الشعر ؟(اقصد التفعيلة)


2-المهجر .. أو المنفى الطوعي الذي اخترته لإقامتك .. ماذا قدم لك أدبياً .. و ماذا قدمت له ... ؟!

3-الوطن ... ماذا تعني لك هذه الكلمة ؟!

4-يقال بأن العقلية العربية محكومة بسياقها التاريخي .. لذلك ترى أن أغلب العرب من أنصار نظرية "العرب عرفوا ذلك أولاً" .. هؤلاء قسم ... و القسم الأخر تراهم يؤمنون بنظرية "المؤامرة" ..(بعيداً عن سياقها الديني الاسلامي)
جمال حمدان .. ما رأيك بهاتين النظريتين ؟ و هل تؤمن بهما ؟ !

5-النسق المعرفي الأدبي "العربي" في الوقت الحاضر في نظرك من أين "يستقي" "الماء" الذي يغذي جذوره ؟

6-العراق .. الأسرى العرب في كوبا ... قضيتان عربيتان تلامسان الوجدان العربي أين موقعهما في شعر جمال حمدان ؟

7-لو قدر لك أن تكتب قائمة بعشرة نقاد عرب أثرو في الثقافة العربية و في النسق الفكري العربي من تضع فيها ؟ (من وجهة نظرك طبعاً)

8-صلاح عبدالصبور - محمود درويش - أدونيس - عبدالرحمن العشماوي - نجيب سرور ... ما هي انطباعاتك حول هذه الثلة من الأسماء ؟

عزيزي و استاذي جمال أشكرك قبلاً و بعداً
و تقبل تحية تشبهك و سلام

طارق

الزير سالم
13-09-2002, 03:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله

كلي أمل أن يمن الله على الاستاد جمال بلباس الصحة والعافية (فهو في اجازة مرضية) وأن يتمكن من اكمال ردوده على بقية الأخوة. وإن لم يتكمن من ذالك فله جزيل الشكر والتقدير..

جمال حمدان
13-09-2002, 08:07 PM
الاخ العزيز / ابن رشد
الشاعر ... " وأظنها تكفي".. جمال حمدان..

يقول البياتي.. " كل شخص في جزيرة العرب شاعر .. حتى يثبت العكس"..
هذا الكم من الشعراء يحتم علينا أن نضع تعريفا جامعا مانعا للشاعر..

1- هل كل من كتب شيئا من الكلام موزونا ومقفى .. أصبح شاعراً ... هل تصنف رسائل الغزل المستهلكة على أنها قصائد.. ؟
ج : كل شئ موزون ومقفى ينطبق عليه مسمى الشعر أو القصيد ,ولا يعني هذا قطعا ان كل من قالها صار شاعرا إن لم يحرك شعره القلوب ويستل المدح والثناء من افواه وقلوب قارئيه .. .. ولكن هناك ســــــوء فهم متعمد يخفي وراءه نوايا سيئة من بعض ( قِصَارِ الذَّيل ) او لنقل ( بعض المتشاعرين ) بخصوص ما يتعلق بالقصيدة التقليدية ..
وطالما هذا الموضوع صار مثارا للنقاش فأحب هنا أن أضع خطوطا واضحة بل وفواصلَ قاطعة في هذا الجدل العقيم . وهي

أولا : إن جاءت القصيدة موزونة ومقفاة – أي تنطبق عليها مقاييس مسمى الشعر – وكانت مستهلكة وركيكة المعنى ولا يوجد بها ما يحرك النفس والروح فالعيب هنا ليس في المبنى بل في الحتوى ,, فالقصيدة عبارة عن وعاء (فارغ) .. فإن ملأناه عسلا لا أحد ينكر حلاوته ومذاقه وإن ملأناه حنظلا فلا احد يشيد بعذوبته إلا ذوي الذوق الفاسد او معدومو حاسة الذوق ..
من هنا احب أن اوضح بأنه يجب على مهاجمي القصيدة التقليدية ألا يخلطوا الاوراق ويتخذوا من ضعف الشاعر أو تهالك معانيه سببا او حجة في نبذ الشعر القصيد أو اتهامه القصيد بالتخلف او الجمود

.. يجب عليهم أن ينظروا للمحتوى فإن حرك مشاعرهم فهو شعر وإن لم يقفوا عند اي بيت أو صورة أو معنى جديد فهو نظم بالرغم من أن مقاييس الشعر تنطبق عليه .
وكما تفضلت اخي ابن رشد بالنسبة لموضوع قصائد الغزل المستهلكة فليت شعري هل قلب الإعرابي الذي عاش عصر الجاهلية يختلف عن قلب العربي الذي يعيش اليوم بين ظهرانينا ؟؟ لا فرق بين قلبيهما , فكلاهما يحبان ويعشقان ومن حقهما أن يعبرا عن مشاعرهمها ولا يحق لنا أن نقول لعاشق يعيش بيننا اليوم بأنه محظور عليك التغني بعشقك والبوح بما في صدرك لأن الشعراء الذين سبقول لم يتركوا لك شاردة ولا واردة إلا وطرقوها !! ولكن نقول بأنه يحق لأي شاعر أن يطرق اي موضوع ولكنا في نفس الوقت نتوقع منه أن يخاطبنا بلغة نتداولها بيننا اليوم ( ولا اعني هنا الوصول باللغة لدرجة الإمتهان والإسفاف ) ولكني اقصد ألا يأتينا بالفاظ مندثرة او يصعب فهمها على الطبقة المثقفة أو المتعلمة ..
أنا لست مع المقولة التي تقول بأن الشاعر الناجح هو الذي يأتي بمفردات ( سهلة ) بحيث يفهما كل الناس .. فحتى هذه المقولة لا ولن تخرج لحيز الوجود لأن ثقافات المواطنين العرب تختلف من قطر لآخر .. ولكني اعود واقول بانني أحبذ المفردات الجديدة والقوية في معناها والغير سوقية أو مستهلكة .. واحبذ الصور الخلابة في المغاني والايجاز للوصول للفكرة والعد عن الحشو الذي يجلب الملل والنعاس .

هذا وأحب ان أعرج على كلمة ( مشاعر) واقول إن لم يجد القارئ لاي قصيدة بها مشاعرا فالقصيدة غير حرية أن يطلق عليها شعرا مهما اكتمل لها من مقاييس الشعر ..

ثانيا : بالنسبة ل ( قصيدة النثر ) فهي لا ينطبق عليها مسمى قصيدة أو شعر لأن تعريف الشعر - وبدون كثير جهد أو فلسفة بيزنطية - هو الموزون والمقفى ... وهذا العنصران ( الوزن ) و ( القافية ) هما كالذكر والأنثى حينما يتزوجان وينجبان طفلا .. فلا يوجد طفل من انثى بلا رجل , ولا يوجد طفل من رجل بلا انثى ,,,,, وهنا نحن لا نتكلم عن قصة الخلق الأولى لآدم ولا عن عيسى عليه السلام ؟
فكثير من الناثرين يعتقدون بأنهم لو كتبوا كل ثلاث كلمات في سطر أنهم صاروا شعراءً وان ما يكتبونه يُسمى ( شعرا ) .. وهنا أوجه لهم نصيحة خالصة لوجه الله واقول لهم بأنه يجب عليهم أن يأتوا البيوت من ابوابها وان يطلقوا الإسماء على مسمياتها وليت شعري فقد تميز آدم على جميع الملائكة بما خصه الله به – من دونهم – من علم وكان من بين هذه العلوم هو معرفة آدم عليه السلام للاسماء والمسميات .

هناك بلا شك نثر جميل يفوق بجماله الكثير من القصائد المنظومة ,, فلنقرأه ونستمتع به ولنسميه نثرا ولا غضاضة او عيب في ذلك .. وإنني واثق بأن الرجل يغضبه أن يُكنى باسم انثوي وبأن الأنثى لا تقبل ان يطلق عليها إسم مذكر أو أن توصف بالذكورة .. فلا الذكورة عيب حتى تأباها المرأة ولا الأنوثة عيب حتى يأنفه الرجل ولكن العيب هو خلط الامور وقلب المسميات . فأرجو ان ينتبه القاؤئ لما أقول !!

.................................................. ........

حمل الشاعر هما .. أم يكفي أن الشعراء أصبحوا أكثر من الهم على القلب؟

ج : صدقت اخي في ان الشعراء اصبحوا أكثر من الهم على القلب وخاصة ( المتشاعرون ) الذين هم أنفسهم لا يفهمون ما يقولونه ويتذرعون بأنهم (خرجوا ) من القصيدة وعلى القارئ ان يستخير ربه ثلاث ليالٍ لكي يفك طلاسم ما قاله ..

والأنكى من هذا هو اعتقاد هذا ( المتشاعر ) بانه شاعر ومجدد ويفجر اللغة ويدهش قارئيه ... لذلك كثيرا ما نقرأ .. صهيل العتمة , وسعال الخنفساء , وفحيح الظل , واللاشئ .. واللا مكان .. وعشتار وافروديت وفينوس واسماءا كثيرة لآلهة غابرة محقها الله وعابديها !

3- ما رأيك في الشعر العامي ... مع الإشارة إلى أن أحدهم قد طالب بتدريسه في الجامعات!!!!!؟

ج : الشعر العامي هو نوع من انواع الزجل ولا يوجد قطر عربي إلا وبه ( زجله وهجزه ) الخاص به ولا شك بأن هذا النوع من الشعر العامي هو الأقرب لعامة الشعب وسهل الفهم والادراك بحيث لا يتطلب من سامعه الإبحار في القواميس أو اللغة .. وعادة ما يكون الشعر الشعبي ثريا وغنيا ومرآة تعكس آمال وآلام قائليه .. ولا ارى عيبا في تدريسه في الجامعات أو المدارس - إلا إذا قالوا عنه بأنه هو الشعر الأصلي أو بأنه ديوان العرب .. ففي عصر المعلقات السبع كان هناك الزجل والهجز ولكنهم لم يأخذوا بالزجل على أنه ديوان العرب بل وضعوه ( من ضمن ) مسمى الشعر وتغاضوا عن (سوقية ) أو ( عمومية ) بعض الألفاظ ..

كثيرا ما اقرأ شعرا نبطيا واقف أهلل وأكبر واقول للشاعر لا فض فوك .. وكثيرا ما يأتي شعراء النبط بصور جديدة ربما يصعب المجئ بمثلها في القريض .. ولا شك يوجد الكثير من شعراء النبط المبدعين في الجزيرة كما يوجد كثير من شعراء العامية في مصر ولبنان وفلسطين وبلدان تامغرب العربي ولا ننس الأردن وسوريا أيضا .

لك تحياتي وشكرا لكم على هذه الاسئلة الشيقة
واسلم لأخيكم
جمال حمدان

البدر
13-09-2002, 09:09 PM
ياسيدي،الذي جلّ قدره وسار مسير الشمس ذكره،لفضل يُعلى مناره،وعلم يُحيي آثاره،نحن (أعزّك الله)يجمعنا الادب،وإن فرّقنا النّسب،فالأشكال أقاربُ،والآداب مناسب.
نسيبي في رأيي وعلمي ومذهبي ** وإن باعدتنا في الأصولِ المناسبُ.

نرحب بضيفنا الكريم أجمل ترحيب،ونقول له حيّاك وبيّاك،في هذا المنتدى الرائع،الذي زاد روعة وبهاء بتواجدك،وكلنا أمل أن تستمر معنا مبدعاً،نستقي ونتشرّب دائماً
من ابداعاته ونتلذذ بموسيقاه الشعرية المتميزة،ونعيش مع شاعرنا الكريم في واحة أدبياته بعبارتها الجميلة ومعانيها الجليلة وخيالها المصوّر الرائع.

أستاذي الكريم
الأسئلة كثيرة،ولكن سوف أكتفي بسؤال وحيد،نظراً لكثرة الأسئلة التي تنهال على شخصكم الكريم من المحبين والاعضاء الكرام،ولاأريد إرهاقك سيدي،مع العلم أننا نريد الكثير والكثير منكم،ومثلكم يدفعنا الطمع أن نستفيد ماأمكن من علمه وخبراته .

سؤالي
هل الشعر في الوقت الراهن له وقع في النفوس ،وله ذلك الدور في معالجة كثير من القضايا السياسية والأجتماعية،كما كان سابقاً؟هذا شق من السؤال،والشق الثاني:هل
أنت مع من يقول بأن لاشعر يُقرأ بعد شعر الأوائل كالمتنبي مثلاً وجميل بثينة ويزيد بن معاوية وكل الشعراء العمالقة قديماً،ومنهم من قال لاشعر يُقرأ بعد أحمد شوقي وحافظ ابراهيم،لأن الإبداع توقف عند هؤلآء ماذا يقول شاعرنا الكريم؟
ولك من خالص تحياتي،وعذراً على سؤالي المتواضع.
أخوك البدر

جاك العلم
13-09-2002, 10:27 PM
أستاذي الفاضل جمال حمدان....

لعل الأخوة قد أثقلوا عليك بالاسئلة...غير أن هدفهم الاستفادة من أمثالك...لذلك سأقتصر على السؤال التالي :....

* كتب د.شاكر مصطفى سلسلة من المقالات في جريدة القبس الكويتية قبل سنوات جمعها في كتابين أطلق على أحدهما "المظلومون في التاريخ" والآخر "اليتامى في التاريخ"...بَيَّن من خلالهما ماللمعاناه الناجمه عن الظلم واليتم من أثر في تفجير مكامن الإبداع لدى من تعرض لمثل هذين الظرفين...أستاذي جمال... ماتعريفك للمعاناه؟...وهل ينتج عن الغربة نفس ذلك الأثر الناجم عن الظلم واليتم؟...وعلى إفتراض أن جمال حمدان مازال بين أهله وأحبابه هناك في فلسطين الحبيبة...فهل كان سينتج إبداعاً كما هو الآن في غربته؟....

هذا وتقبل مني كل التقدير على هذا التواجد المثمر في منتديات الساخر...

جاك العلم

.

جمال حمدان
13-09-2002, 10:35 PM
تحية إجلال و تقدير لأبي محمد أدام الله عليه أفضاله
و تحية شكر و عرفان للأخ الزير سالم على استضافته الجميلة

----------------

قصة خيالية :
الأول : اعطني إيميلك ؟
الآخر : لا تقل " إيميل " و افتخر بعربيتك
الأول : و ما البديل ؟
الآخر : البريد الالكتروني
الأول : و لكن كلمة " الالكتروني " هي الأخرى ليست عربية !؟
الآخر :



------------------
أهلا وسهلا باخي / شــاهي العصر
وسأتناول اسئلتكم بحسب تريبها فباسم الله نبدأ

.................................................. ......

سؤالي لضيف اللقاء الكريم : ما رأيكم في تعريب كثير من المصطلحات المحدثة ؟
و هذا يجرني إلى أن اسأل عن مدى مقاومة الشارع العربي لما يسمى بـ " التغريب اللغوي " سابقاً ... و " العولمة اللغوية " حالياً .... فالكل يفتخر بتحدثه الانجليزية ... و بني يعرب اصبحوا يلحنون كثيراً في عربيتهم حتى تخالهم عجماً !!

ج : لا بد لنا أخي العزيز من مواكية ما يدور من حولنا فكرا وعلما وحضارة , والمواكبة لا تعني إطلاقا أن نستورد ونستهلك بلا نظر فيما نستورد ! .. علينا أن نأخذ بما يناسبنا ولا يتعارض مع معتقداتنا واخلاقنا وموروثاتنا الأدبية ..
إننا كأمة عربية لسنا أمة ضعيفة ولسنا أمة متهالكة أو سهلة الإندثار فالله سبحانه وتعالى قد منَّ علينا بأنزاله للقرىن الكريم بلساننا العربي وتعهد بحفظه مما يدل على حفظ لغتنا كذلك اعطى للقرآن صبغة (قومية ) الا وهي العربية حي قال عز وجل ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) .. الآية.
ولكن لو نظرنا لسلفنا العربي نجد بانهم استعملوا في اشعارهم وأساطيرهم مفردات لم تطن عربية الاصل .. مثل النوخذه . والفسطاط , وإيوان .. والكثير من الكلمات .. ونحن مطالبون بأن ندخل للغتنا كل ما هو جديد واعني بهذا أن نشتق الاسماء العربية للغبتكارات الجديدة ولا باس إن استعملنا المسمى ( العجمي ) إن واجهنا مشكلة في التعريب ..
واضرب مثلا .. كلمة سينما وتلفاز .. فقد قام مجمع اللغة العربية للتعريب بإيجاد مسميين لهاتين المفردتين بأن قال السينما = الشاشة الكبيرة ... والتلفاز = الشاشة الصغيرة . وع هذا نرى بـن كلمة سينما وتلفاز هما الكلمتان الشائعتان على ألسنة العرب .. وقسْ على ذلك أمثلة كثيرة ..
ولـــــــكن ... ما اقوله هنا لا يعني بأنني ( أعطيت ) رخصة أو أنني افتي بأن نلحن في قولنا ونستعمل المفردات الإنجليزية في حياتنا اليومية فهذا عيب يصل لحد الإحتقار للأمة ..
للاسف نسمع في الخليج هذه الكلمات ...
السواق = دريويل
إطار السيارة = تاير أو كفر
رخصة السواقة = ليسن
السياقة للخلف = ريوس
وفي بلاد المغرب العربي الكلمات الفرنسية هي الشائعة
وربما اقول بأنه في فلسطين ( بالرغم من أن معظم الشباب يعرفون العبرية ) إلا أننا نعدها عيبا لو أدخل اي شاب كلمة عبرية في حديثه العربي ..

لقد احتل الإنجليز فرنسا وربما الكل يعلم بأن الفرنسيين يكرهون التحدث فيما بينهم بالإنجليزية بل أنهم لا يقبلونها من زائريهم وهذا يدل على ثقتهم القوية بأنفسهم وبأنهم شعب يعتز بلسانه وبحضارته ... وهذا المثل ينطبق على ألمانيا (وحقد) شعبهم على اللغة الإنجليزية ومتحدثيها .

اما بالنسبة للشباب العربي الذي يدخل الكلمات الإنجليزية في حديثه فهو ناتج عن مركب نقص يحاول أن يُظهر للىخرين بأنه ( مثقف ) وبأن ( اخواله ) من اصول غربية  ولكن الوصف الدقيق له أنه خاويٍ اي ( مثل السنبلة الخاوية ) تجدها مفرعنه وراسها لأعلى لأنها فارغة ولو كانت ملأى لوجدتها منحنية من ثقل ما بها ..

.................................................. ..



سؤال ثانٍ : في مقدمتك اللتي عرفت بها نفسك ... ذكرت أن زوجك تعمل ... مع أن العادة لم تجرِ بذكر الأزواج عند ذكر البطاقة الشخصية
فهل هو تلميح لحب لا يقاوم منك لزوجك المصون إءتساءً و اقتداءً بخير البشر عليه الصلاة و السلام حين كان يصرح بحبه لعائشة رضي الله عنها و أرضاها ؟ ... أم هو تلميح بعيد لاعطاء المرأة حقوقها في عصر " أصبح هذا شعاره " لا سيما في الأوطان العربية التي تتهم بانتهاكها لحقوق النساء !؟

ج : لا يوجد دين سماوي مثل الدين الإسلامي إنصافا للمرأة وحقوقها ويكفي أنها تحتفظ ( شرعا ) بمالها وأن زوجها يلتزم بالنفقة عليها وبأنها لا تغير غسم عائلتها ليصبح إسم عائلة زوجها بعد الزواج .. فهنا في الغرب عكس ما هو في الإسلام .. اما ذكري بأن زوجتي خريجة جامعة وتعمل فربما يستفاد منها من قبل أخواني في الساخر بأننا نعيش في عصر يجب على الزوج والزوجة العمل فيه ويجب على كلاهما أن يتسلحا بالعلم وبالشهادات العليا إن أمكن .. وأخير لا شك بأني أحب زوجتي ويكفي أنها تحفظني في ديني وترعاني في اولادي وتقف بجانبي في السراء والضراء وتوفر لي كل وسائل الراحة للكتابة والعمل .. أسال الله أن يديم عينا نعمائه وفضله وان يجازيها عني وأولادي كل خير .

.................................................. ..........

سؤال أخير : لكل عصر شعراء مميزون ... في ظل " اكتظاظ الأسواق المحلية " بالشعراء و المستشعرون - إن صح التعبير - من من الشعراء العرب الذين ترى أن لهم قدم السبق في هذا المضمار فتنصح بقراءة شعرهم ... و لهم النصيب الأوفر من عيون الشعر العربي فتنصح بحفظه و مدارسته

ج : اذا اردت عيون الشعر فالمكتبات موجودة في كافة الاقطار العربية والنت فضاء مفتوح وربما اذكر مثلا
الشاعر احمد مطر . http://www.angelfire.com/mt/ahmedmatar/

الشاعر / السلاف http://jurashi.hypermart.net/admin/ikhwaniat.htm

الشاعر / سمير العمري http://www.samir.odabaa.com/

الشاعر / محمد الشنقيطي http://shi3r.net/

الشاعر / صالح زيادنة http://www.khayma.com/salehzayadneh/

الشاعر/ مجدي خاشقجي http://shi3r.com/majdi/

الشاعر / د . شاكر الحارثي http://shi3r.com/shakir/

الشاعر / عمر المطر http://www.khayma.com/albadia/

واخيرا .. جمال حمدان http://www.hamadany.com/

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
14-09-2002, 03:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم. شاعرنا الكبير جمال حمدان, الذي نحبه في الله , ونحترمه , ونتشوق دائما الى اشعاره , ونتعلم منه .
استاذي الفاضل: كيف فعلت بك الغربة...? و ترك الوطن, والاحبة...? و خصوصا وانني غريب مثلك ...و الغريب للغريب حبيب ..
اتمنى الا تبخل علينا بدررك الشعرية لتكون لنا نبراسا نهتدي به في الظلام الدامس و خصوصا نحن الذين في الغرب .واسمح لي قد اكون متطفلا من حين لاخر معك عند قراءتي لاشعارك .
اخوك قسورة.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :

ج : اهلا وسهلا بالأخ العزيز / قسورة
لقد أجبت على هذا السؤال في ردودي السابقة فباختصار وكما يقولون لكل مواطن وطن يسكنُ فيه الا الفلسطيني فالوطن يسكنه .. هذا هو حالي وحال أسرتي في الغربة واحاول قدر الامكان أن انمي روح الانتماء العربي والديني لدى اولادي واحرص على أن يزوروا أعمامهم واخوالهم في غزة ومصر كلما سنحت الفرصة .
لك مني محبتي وتقديري
أخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
14-09-2002, 04:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك ايها الزير على اختيار الضيف الراااااائع

حياك الله وبياك الاخ الشاعر جمال حمدان

عندي سؤالين اذا ما عليك كلافة :

هل من حاجة لديك إلى ناقد؟
...........................................
أهلا وسهلا بالأخ النوخـــــذة
ج : بالتأكيد أخي إن كل من يعمل في المجال الأدبي بحاجة لناقد .. وللأسف فإن غياب النقاد في الساحة الادبية يترك اثرا سلبيا , حيث ان مهمة الناقد هي توجيه الاديب وتبيان الدرب أمامه بحيث يوجهه إلى الأصلح .

ومارأيك في مستوى المنتديات العربية هل أرتقت الى مستوى الوعي الثقافي والادراك ؟

ج : المنتديات العربية هي بلا شك ظاهرة جديدة علينا وهناك بعض المنتديات التي هي بجد في طريقها لتأدية الرسالة بصورة جيدة وهناك بعض المنتديات التي لا تسمن ولا تغني من جوع .. يؤسفني أن ارَ في بعض المنتديات الإسلامية كلمات التكفير والتنابز بالألقاب ( السيئة ) ..
اتمنى على الأمة العربية أن تأخذ بوسائل العلم والتكنولوجيا ( التقنية ) والإثراء منها على احسن وجه .. وهنا امامنا فرصة لم تتوفر لأسلافنا من قبل وهو بوجود الحواسيب يمكننا الآن من التواصل فيما بيننا بسرعة فائقة ويمكننا توثيق وحفظ كل عمل أدبي بيسر وسهولة على اسطوانات مدمجة تتسع لما يفيض عن مكتبة مملوءة بالكتب .

شكرا لكم أخي النوخذة
واسلم لأخيكم
جمال حمدان

جمال حمدان
14-09-2002, 05:05 PM
الاخ العزيز / رايق البال
حياك الله وبياك وتسعدني اطلالتك
مع تحيات
اخوكم / جمال حمدام

جمال حمدان
14-09-2002, 05:43 PM
quote:

أرسلت بداية بواسطة جمال حمدان


.
.
.
كذلك في درس التاريخ عندما كان المدرس يقول فعل نابليون وهجم رمسيس الثاني وسبا نبوخذ نصر اليهود إلى بابل و و ... كنت دائما اسال نفسي سؤالا وهو : هل أستاذنا مقتنع بصدق ما يقول ؟ ..
.
.
.
اخوكم / جمال حمدان



عفواً .. هل مازلت هذه النظرة موجودة - أقصد التشكيك بالتأريخ المدون - وإن كان كذلك ... فهل أنت مقتنع بالأقدمية التأريخية للعرب في فلسطين ؟.

مجرد مداخلة ممزوجة بعاطر التحايا لجمال حمدان

سلمى!!

******************************
أهلا وسهلا بالأخت سلمى
الذي قصدته من ضربي لمثال مدرس التاريخ هو عدم إنكاري للحدث نفسه بقدر ما هو انكاري ( لحيثيات) الاحداث ..
ولعلي اذكر هذه القصة القصيرة لمؤرح فرنسي كان على برج ايفل في باريس ويؤرخ لحقبة نابليون .. وفجاة سمع جلبة وضوضاءا تحته فنزل للاسفل فوجد شخصين يتشاجران .. فلما سال المتشاجرين والشهود عن سبب الشجار , سمعَ من كل واحد منهم رواية تغاير رواية الآخر .. فما كان منه إلا أن القى في النهر كل الذي كتبه عن نابليون قائلا : إن كان حدثا صار أمامي منذ لحظات ولا اكاد أجزم بصحة رواية واحدة مما سمعت فكيف اثق بما اقرأه عن المؤرخين الذين تناولوا قصة قبل ثلاثمائة عام . ومع هذا فقد كان هناك شجارٌ !!!!

ولو نظرنا اختي الفاضلة لموضوع مقتل الحسين عليه السلام فيكفي أن نرى مؤرِّخَيْن ( مثنى مؤرخ ) أحدهما يلعن يزيدا وآخرا يقول رضي الله عنه .. واستكفي بهذه الأمثلة .. ومع هذا اختلاف وجهتي نظرهما لا تلغِ وقوع المجزرة .

أما بالنسبة لاقدمية العرب في فلسطين فهذه قضية يمكننا إثباتها بالتوثيق والتواريخ , وقد قلت في رد لي سابق بأني قرأت التوراة باللغتين العربية والعبرية وربما استعمل هنا عبارة القرآن الكريم في قصة سيدنا يوسف عليه السلام حيث جاء في القرآن ( وشهدَ شاهدٌ من أهلها ) .. الآية .

بمعنى أنني - سآتي بشاهد من أهلها - وسأستعمل توراتهم وما خطوه بأيديهم - لأثبت بأن فلسطين للفلسطينيين ..فلو جئت بالقرآن والأحاديث الشريفة فربما يتقول يهودي ويقول أنا لا اؤمن بالقرآن ولا بالسنة ,, إذا لا اقبل دعواك ..

قلت بأني سآتي بشهودي من كتاب اليهود ( المقدس ) الا وهو التوراة لنقرأ في سفر التكوين الإصحاح الحادي والعشرين - 24 ( وتغرب إبراهيم في أرض الفلسطينين أياما كثيرة )

فماذا تعني هذه الفقرأة الموجودة في (توراتهم ) ؟؟ تعني ببساطة بأنه كان هناك شعبا اسمه الشعب الفلسطيني وأنه كانت هناك ارض اسمها ارض فلسطين وقد ذُكر في التوراة انه كان للفلسطينيين مملكة , ومُلكٌ , ومَلِك .

يقول االيهود بأنهم أبناء إبراهيم ونحن كعرب ومسلمين نقرُّ بذلك كما نقرُّ بأننا أبناء إسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام .. ومن هنا نعلم بأن الفلســــــــــطينيين كانوا في ارضهم فلســـــــــــــطين قبل ان ينتقل ابراهيم عليه السلام من بابل للأرض المباركة .. وهذا يثبت بأننا كشعب فلسطيني وكوطن تواجدنا على هذا الكوكب قبل ميلاد إسماعيل وإسحق عليهما السلام .

فهل تكفي هذه الوثيقة التاريخية بل والمقدسة من وجهة نظر اليهود بإثبات انّا كشعب فلسطيني وكوطن فلسطيني وجدنا قبل نزول الوحي على موسى عليه السلام في طور سيناء بألاف السنين ..
كذلك تثبت الآثار المستخرجة من اريحا بأن مدينة أريحا قد بُنيتْ منذ 10000 سنة ( عشرة آلاف سنة ) اي قبل وجود اليهودية بستة آلاف سنة .

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

جمال حمدان
15-09-2002, 02:44 AM
نبض المشاعر / الناشب

حياك الله وبياك أخي نبض المشاعر .. وأعجبتني كثيرا طريقتك في السلام والتحية وجعلتني وكأنني اصافحك بيدي فأهلا وسهلا بكِ اخا عزيزا ..
لقد صدقت أخي في حدسك بأنني اول مرة أقول بها الشعر كانت هناك ضحية .. وللأسف فإن الضحية كانت مدرّسنا للغة العربية – رحمه الله – حيث قلت فيه وانا في المرحلة المتوسطة بضعة ابيات تهكمية على طريقته في التعليم وهيئته وملبسه .. وقد ( أجبرني ) على قراءتها أمام زملائي في الفصل وكنت بالطبع مرعوبا لخشيتي من العقاب الذي ينتظرني .. فضحك الطلاب والمدرس وقال لي بأنني ( مشروع شاعر ) .. رحمَ الله الأستاذ / زياد الوخيري , وجازاه عنا كل خير ..

واسلم لأخيكم

جمال حمدان
15-09-2002, 03:06 AM
الاخ الحبيب د / غبي
احبكم الله الذي احببتني وأهلا بكم والف سهلا ..
س : أود أن أسألكم - بحكم أنكم شاعر مجيد وأن أرق مافي الشاعر أحاسيسه - كيف ترى المستقبل ؟
ج : شكرا لكم أخي العزيز على هذا السؤال وأما المستقبل فهو في علم الغيب ويعلمه الله وحده , ولكن لو قسنا الأمور على قدر الاسباب والمسببات فلنا ان نقول – والعلم عند الله – بأن الأمور تنذر بخطر شديد .. فها نحن نرى بأن أمريكا والصهيونية واوروبا قد تحالفوا لمحاربة ( الإرهاب ) ونحن نعلم بأن كلمة ( الإرهاب) التي في مخيلتهم هي ( العرب والإسلام ) ..
وها نحن نرى مئات المليارات قد رصدت كميزانيات للحروب القادمة فإن كانت أمريكا تلوح بالإعتداء على العراق لأن بها اسلحة دمار شامل .. فهل ( حليفتهم وربيبتهم إسرائيل ) تخلو من مثلها ؟ وإن كان صدام حسين طاغية .. فهل شارون هو عيسى المسيح ؟ وهل بقية حكام العالم عادلون ؟

أخي الحبيب .. لا ادعي بأني اعلم الغيب ولا ينبغي لي .. ولكني وكأني ارى غدا قريبا لا يبشر بخير ولكن يبقى أملنا في الله الواحد القهار .. فهو الذي أمر الحوت ألا يؤذي يونس ..وقال للنار كوني بردا وسلاما على إبراهيم .. وقلب خيام وقدور الأحزاب .. ودمدم على قوم عاد وثمود واغرق فرعون وجنوده ..
لذلك نقول : اللهم أنت حسبنا ولا إله إلا أنت وحدك .. عليك توكلنا ولا حول لنا ولا قوة إلا بك .


س : هل حقاً مازالت الأمة نائمة نوماً يستدعي الإحباط ؟
أم أنها انتفضت منذ فترة وجيزة انتفاضة تعطي الأمل وتبشر بعودة الحياة للأطراف اليابسة ؟
ج : أتمنى أخي أن يكون استدراكك هو الأمل الذي ينتظرنا ونأمل حقا بأن تعود الحياة للأطراف اليابسة .. فالأمل بالله والتكلان عليه والنصر من عنده ,,
ربما ستمر المنطقة قريبا ( بزلزال عظيم ) سيوقظ النائمون , ويرفعُ الغشاوة عن عيون من تعاموا , وسيُسمع الذين صموا آذانهم .. فالله نسالك أن ترد كيد الكافرين لنحورهم , ونسالك بإسمك الأعظم أن تقيض لأمة لا إله إلا الله بقائد رباني لا يخشى فيك لومة لائم .

واسلم لأخيكم
جمال حمدان

الزير سالم
16-09-2002, 01:30 AM
أشكر الأخ جمال حمدان والذي تحامل على نفسه (رغم مرضه الطارىء) وواصل معنا هذا اللقاء الممتع...
وقد تم تمديد اللقاء لبضعة أيام ليتسنىَ للأخ جمال اكمال الاجابة عن استفسارات الزملاء فقط الذين ســبق أن أدلوا بدلوهم ..
مع أطيب تحياتي..للجميع.

virgo_o
16-09-2002, 09:28 AM
بكل مشاعر الود اشكر جميع الشعراء العربيين في كل ارجاء الوطن العربي واتمني لهم الرقي والتقدم ولهم مني اجمل وردة.

جمال حمدان
17-09-2002, 09:46 PM
الاخوة والاخوات الاحباء
نظرا لوضعي الصحي الحرج اتمنى عليكم جميعا ان تقبلوا عذري بعدم مواصلة الاجابة على اسئلتكم واتمنى من المشرف ان ينقل الموضوع الى الارشيف .

لقد قضيت معكم وقتا ممتعا وارجو انني كنت عند حسن ظنكم
كما واشكر جميع الاخوة والاخوات الذين امتعوني بهذا الحوار وشكر خاص للاخ الزير سالم لاتاحته لنا الفرصة للتحاور معكم

مع تحيات
اخوكم / جمال حمدان

الزير سالم
17-09-2002, 10:51 PM
ألف شكر للأخ / جمال حمدان
على تلك المقابلة الشيقة.
واختم هذا اللقاء بهذه الأبيات التي قد ارسلها أحد سكان القدس الى القائد صلاح الدين الأيبوبي -رحمه الله- في العام 1187م.

يا أيها الملك الذي .. لمعالم الصلبان منكِّس ِ

جـاءت إليك رسالةً .. تسعىَ من بيتِ المقدس ِ

كـلّ المساجد طُهْرتْ .. وأنا علىَ شرفي مُدنّس ِ


والسلام عليكم ورحمة الله.