PDA

View Full Version : خطوات نحو الكتابة الراقية .



أحمد السرحاني .
11-09-2002, 04:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله ؛ وبعد :
فقد فشا في زماننا القلم وكثر الكتاب مصداقاً لخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ونتج عن هذه الكثرة الكاثرة سلبيات كثيرة منها تكلم الرويبضة في أمر العامة وانتشار غثاء الكتابة من كتابٍ يريدون العلو والظهور ولو على طريقة الأعرابي الذي لطخ الكعبة_ شرفها الله _ بالقاذورات قائلاً : " أردت أن أذكر ولو باللعنة " . وقد أحببت أن أكتب بعض ما يعين الناشئ على إتقان صناعة الكتابة راجياً من القراء التفاعل الإيجابي وإبداء ما لديهم من ملحوظات .
**خطوات الكتابة الأدبية والفكرية الراقية :
1- إخلاص النية لله تعالى ونبل المقصد ذوداً عن الحق ودحضاً للباطل .
2- الدعاء بالسداد والقبول مع الاستعانة الدائمة بالله والتوكل عليه في بلوغ الغايات العالية .
3- حدد ما هو الهدف من الكتابة : تعليمي ؛ إخباري ؛ حواري ؛...
4- اختر الطريقة المناسبة لعرض الموضوع : رمزية ؛ مباشرة ؛ مقالة ؛ قصة ؛...
5- ما هي نوعية الكتابة : علمية ؛ أدبية ؛ فكرية ؛ جادة ؛ ساخرة ؛...
6- يطول الموضوع أو يقصر حسب نوعه وطبيعة المتلقي والمساحة المتاحة .
7- لا تنشر الكتابة مباشرة ؛ فلا بد من تنقيحها وقراءتها في أحوال مختلفة خصوصاً قبل النوم " لإعمال العقل الباطن " ، ثم اعرضها على الثقات للمشورة خاصة في بدايات الكتابة .
8- كتابة التاريخ في نهاية كل موضوع ليتتبع الكاتب مراحل تطوره الكتابي ورقيه الفكري ، وكم من كتابة كنا نراها فريدة عصرها فلما قرأناها بعد مدة عجبنا من سذاجتها .
9- حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً . واعلم _ غير معلم _ أن القراءة وظيفة يومية ينبغي إتقانها . انظر _ غير مأمور _ كيف تقرأ كتاباً للمنجد ؛ القراءة المثمرة لبكار ؛ معالم في طريق الطلب للسدحان ؛ المشوق إلى القراءة للعمران ، وغيرها من بابتها كثير .
10- استخدم أفصح لغة دائماً وابذل وسعك وجهدك في ذلك ؛ وقد قيل : " لم يسمع من الشافعي كلمة وفي العربية أحسن منها في مكانها " ومثله حكي عن المتنبي في شعره .
11- كن حريصاً على تطبيق قواعد النحو محافظاً على قانون اللغة وسنن اللسان العربي القويم ؛ وحاذر اللحن والهجين والعامية فهي أقبح من الجدري في الوجه الحسن .
12- العناية بالإملاء وعلامات الترقيم ؛ فهي زينة الكاتب وحلية الكتابة ، ولتنظر في ذلك : قواعد الإملاء والترقيم لعبد السلام هارون ؛ علامات الترقيم لأحمد زكي باشا ؛ التحرير العربي للفريح وشوقي .
13- يحسن بالكاتب ألا يتخم مقاله بعلامات الاستفهام والتعجب والنقط المتتابعة والأقواس الفارغة وأمثالها ، وإن كان لا بد فلتكن ملح طعام لا طعاماً بلا ملح . وسبب النهي عن الإكثار منها كونها كالبهرج الزائف يخدع بها الغر دون الحصيف وتدل _ غالباً _ على غوغائية الكاتب وخوائه وفراغه حيث يتقاطع مع الطبل في الانتفاخ الخارجي والفراغ الداخلي .
14- تزيين الكتابة بالشواهد من القرآن والسنة والأقوال الخالدة والأمثال والشعر ؛ مع ضرورة العناية بصحة النقل وتمييز المنقول . ويلاحظ أن الأمثال والحكم غدت بياناً غائباً عن الساحة الثقافية خاصة لدى جيل الشباب ؛ ولذا انصح بقراءة هذه الكتب : معجم الأمثال العربية د. عفيف عبد الرحمن ؛ قاموس الأمثال والحكم العالمية سمير شيخاني ؛ معجم التراكيب اللفظية د.أحمد أبو سعد ؛ معجم الأمثال والتراكيب د. محمد حسن الشريف ؛ موسوعة الأمثال العربية د.إميل يعقوب ، وغيرها .
15- احرص على تكوين ثروة لغوية واسعة ، وليكن لك نظر دائم وإطلاع مستمر في المعاجم كالقاموس المحيط " طبعة الرسالة "واللسان " طبعة دار صادر " ومعجم المقاييس لابن فارس " طبعة دار الجيل "وفقه اللغة للثعالبي وإكمال الإعلام لابن مالك " طبعة جامعة أم القرى " وجواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر والألفاظ الكتابية للهمداني ، وغيرها . وانظر في مقامات الحريري والسيوطي ففيهما كنز لمن طلبه .
16- كن دقيق الملاحظة بعيد النظر متجاوزاً الحدث إلى ما وراءه ، واستفد من الأحداث المألوفة لكتابة غير مألوفة ، وانظر مثالاً على ذلك مقالتين بعنوان " بين خروفين " و " بين هرين " للرافعي في وحي القلم ؛ واستمع إلى خطبة رمضانية عجيبة عبر منبر الحرم عن الشيطان بالصوت الأجش للخطيب الفحل د. سعود الشريم .
17- لا تطرح فكرة إلا بعد وضوحها في ذهنك وإلمامك بكافة جوانبها مع الإيمان القوي بمضمونها .
18- اهتم بالتجديد والإبداع ولا تكن كابنة الجبل _ الصدى _ ، وتجنب تكرار الكلمات والجمل والأفكار إلا ما كان لضرورة ملحة لأن التكرار مجلبة للملال .
19- التزم جانب الهدوء وحسن الأدب وابتعد عن التشنج والانفعال ؛ وتوقع المعارضة والمخالفة لرأيك وربما سوء الفهم لمقالك .
20- دع القلم يجري خاطاً مداده على القرطاس ، وإياك إياك والتوقف ؛ فإن الماء إذا ركد أسن ، ولا تستعجل النشر أو تستبطئ الثمرة ؛فمن كانت همته عالية ؛ فسيبلغ حتماً مكانة عالية .
**آمل ممن يستطيع من القراء أن ينقلها إلى منتديات أخرى أن يفعل تعميماً للفائدة مع ذكر المصدر ؛ والسلام .
4 من رجب الأصم عام 1423 ( الموافق في تقويم النصارى 11 سبتمبر 2002 ) .

بسيط
12-09-2002, 11:01 AM
السلام عليكم

اخوي احمــد

ألف شكرآ لهذه النصيحه الكريمه

دمت بصحه وعافيه

أحمد السرحاني .
12-09-2002, 04:15 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز / بسيط زاده الله بسطة في الجسم والعلم والرزق
المهم بعد النصيحة وقبولها إتباعها بالتطبيق العملي ؛ وإلا فستصير ترفاً علمياً محضاً ليس إلا ؛ والسلام .

المقداد
12-09-2002, 07:01 PM
كل هذا صحيح0000ولكن
هذه الايام0000هالاقلام قليلة000اقلام تخاف الله وتتبع نصائح رسوله صلى الله عليه وسلم00000نادرة

ابومشعاب
12-09-2002, 08:50 PM
شكرا ايها الاخ الكريم على كلماتك الجميلة ونصائحك المفيدة ونفعنا الله بها في الدنيا والآخرة وجزاك الله كل خير على ماقلت.
تقبل تحياتي
حسين عبدالرحيم

فوشــي
12-09-2002, 11:31 PM
موضوع يستحق أن..يكتب بماء..الذهب...
:
.أخي الكريم...أحمد السرحاني
سأحتفظ بهذا الموضوع القيم....جزاك الله الف خير...
جميل ما ذكرت...وأعتبر نفسي.. مازلت في طور القراءة..
وأذكر مقوله " لجبران" :
من نقب وبحث ثم كتب، فهو ربع كاتب ، ومن رأى ووصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ شعوره فهو الكاتب كله.
وكما تفضلت وذكرت:

(حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً )
:kk

تحيه لك ولقلمك...
فالقلم لسان البصر، يناجيه بما استتر عن الأسماع إذا نسج حلله، وأودعها حكمه
. :nn

أحمد السرحاني .
13-09-2002, 02:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أولاً : الأخ العزيز المقداد أدامه الله فارساً مقداماً
بالنسبة لقلة الكتبة الصادقين حتى صاروا أندر من الكبريت الأحمر فليس بمستغرب لقلة المسلمين بين الناس ( أقل من خمس الكرة الأرضية ) ثم لقلة الصالحين من المسلمين فقلة العاملين من هؤلاء الصالحين ؛ فهم قليل من قليل في قليل لكن أعزيك ونفسي بقول السموأل بن عادياء :
تعيرني أنا قليل عديدنا ************ فقلت لها : إن الكرام قليل .
ثانياً : الأخ الكريم أبو مشعاب حفظه الله ورعاه
شكراً لدعائك وثنائك ؛ وننتظر ممن يوافق على المكتوب أن يشرع بالتنفيذ .
ثالثاً : الأخت الفاضلة فوشي وفقها الله
استمري في القراءة ولا تتوقفي ؛ فالقراءة كما قال الخليفة المثقف المأمون _ عفا الله عنه _ نزهة في عقول الرجال ؛ ومفتاح للمعرفة كما قال في رواية أخرى .
رابعاً : إلى معاشر القراء والمتفاعلين حرس الله مهجهم
اشكر لكم حضوركم وتعليقاتكم ؛ والسلام .

د.عالية
13-09-2002, 07:03 PM
.

النديم
13-09-2002, 08:34 PM
تسلم أخي الفاضل ..

وسلممممممك ربي دوووماً ..
نصااائح أو منارااات قيّمة للمبتدىء أو الخبير في مسك خطااام القلم ..
و لا أنسى "أدب الكاااتب" لابن قتيبة .. كتاب راائع و قيّم ..
و كذلك كتااااب أمريكي مترجم الى العربية في مكتبة جرير ..
"كيف تتقن فنّ القراااءة السريعة .."

و لكن عزيزي .. في نقطةٍ أو أخرى قد لا أتّفق معك فيها ..
و لكلّ شيخٍ طريقته ..

والكتااابة أمرها سهل لا تحتاااج لأن نعقّدهاا أكثر ..
وهذا الذي كان من بعض أساااتذتنا .. الذين تشدّدواا فنفّرواا
و ماتعلّمنا الا من البيت أو من درووس المشائخ الأفاااضل ..

ونحن بحاااجة لأن نعلّم الناااس الكتااابة و نشجّعهم كثيراً ..
و هذا لا يعني أن نفتح المجااال للأخطاااء و الغثاااء .. لكن التحكّم يكوون بشعرة معاااوية ..


كذلك أشيد بما كُتِبْ:
"حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً " ..



اكتبوووا أحسن ما قرأتم .. واحفظوووا أحسن ماكتبتم .. وتحدّثوووا بأحسن ماحفظتم .. فذلك جمااااع العلم كله ..

و الله يحفظك دوووم .. وينفع بك ..


تقبل صااادق دعاااء أخيك و تلميذك ..:)


.

أحمد السرحاني .
13-09-2002, 09:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
1-الأديبة البارعة د . عالية أعلى الله في العالمين ذكرها الحسن :
لا أدري تحديداً ما معنى النقطة أهي موافقة تامة أم سبق قلم خطفته الشبكة العنكبوتية دون إرادة منك ؟ عموماً آمل أن يكون الموضوع مفيداً وأن تجردي لنقده قلمك الرشيق دونما رمزية كما يقول عنك رواد المنتدى .
2-المصمم الحاذق النديم جنبه الله الندم :
أولاً : لامانع من الاختلاف الذي لا يجاوز حدود الأدب ؛ فمرحباً ثم مرحباً به خاصة أنه يؤدي إلى تلاقح الأفكار وتفاعلها وهذا من أهم فوائد وركائز المنتديات .
ثانياً : يقول ابن خلدون في مقدمته : " وروينا عن أشياخنا أن أركان الأدب أربعة هي : البيان والتبين للجاحظ [ تحقيق عبد السلام هارون ] والكامل في اللغة والأدب للمبرد [ تحقيق محمد الدالي ] وأدب الكاتب لابن قتيبة [تحقيق علي فاعور ] والأمالي والنوادر للقالي " .
ثالثاً : لا أحبذ التعقيد بحال من الأحوال ، غير أن كل فن له أصوله المرعية ؛ ولذا فليس من التعقيد مثلاً أن أقول لك : اعتن بالإملاء ولا تزد حروفاً ليست من الكلمة أبداً ؛ واسلم ودم أخاً براً وفياً لأخيك لا أستاذك ؛ والسلام .

النديم
13-09-2002, 10:15 PM
وعليكم السلااام و رحمة الله وبركاااته :)

دمت على النفع ..
وعلى درووب الخير نلتقى ..:)


.

د.عالية
14-09-2002, 03:29 AM
عفواً،
في عرف المنتديات، عندما يقوم أحدهم بوضع النقطة ردّاً على عضو آخر فهذا يعني أنّ الموضوع أعجبه ولكنّه لا يملك تعليقاً محدداً، فتكون النقطة من أجل رفع الموضوع في الصفحة فيلفت النظر لقراءته، حيث يزداد القرّاء كلما زاد بقاءالموضوع في أعلى الصفحة ..

أرجو من المشرف تثبيت الموضوع ..

أحمد السرحاني .
14-09-2002, 04:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الفاضلة د . عالية ( لا أخمد الله لها في الحق صوتاً )
اشكر لك إعجابك وثنائك وسعيك الكريم لتثبيت الموضوع وزيادة عدد قرائه ؛ واعترف بلا مواربة بقصوري عن الإلمام بعرف المنتديات ؛ وآمل منك _ أو من غيرك _ دلالتي على المواضع التي استطيع الحصول منها على هذا العرف ، لأرفع عن نفسي الجهل به ؛ إذ الجهل منقصة بكل حال ؛ والسلام .

د.عالية
14-09-2002, 06:43 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

عرف المنتديات، يُتعلّم غالباً بالممارسة، وليس له قوانين محددة، وما كتبَ حول هذا الموضوع غالبه اجتهادات شخصيّة من متابعين قدامى للمنتديات، لخصوا تجاربهم، ونشروها على المنتديات نفسها ..
وللأسف لم أجد رابطاً مناسباً .. أرجو من أحد الإخوة إفادتنا ..

أحمد السرحاني .
14-09-2002, 07:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
عموماً شكراً لك ؛ وبالنسبة لتثبيت الموضوع يبدو أن المشرفين في منتدى الفجر قد أخذوا برأيك الكريم ، واثبتوا الموضوع جاعلين إياه على رأس القائمة ؛ والسلام .

موسى الأمير
14-09-2002, 11:06 PM
l* :kk

أحمد السرحاني .
15-09-2002, 12:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
شكراً على تشجيعك الصامت اخا تهامة ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
15-09-2002, 10:42 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ورد هذا السؤال عبر بعض المنتديات :
هل نقرأ لكاتب واحد مجيد أم أكثر ؟ ومَن من الأسماء تقترح ؟
والجواب بالتفصيل كما يلي :
1- يقرأ الإنسان لمن يجد الفائدة في كتاباته شريطة ألا يكون المؤلف زائغ العقيدة معروفاً بالشطط والفساد ؛ ويستثنى من الشرط من يجد في نفسه قدرة عالية على التمحيص والتمييز .
2- يفضل تنويع القراءة بين المتقدمين والمتاخرين وأن تشمل كتاب الأمصار قدر الإمكان ( والأمصار المقصودة هي : الجزيرة ؛ الشام ؛ المغرب ؛ مصر ؛ العراق ) ، ويحبذ أن تكون المدارس الأدبية لهم متعددة المشارب وفترات حياتهم مختلفة ، ليجمع القارئ أنواع الكتابة متجاوزاً حاجز الزمان والمكان .
3- انصح بالقراءة لهؤلاء الكتاب :
*جميع كتب الجاحظ ولتحرص على تحقيقات عبد السلام هارون _ برد الله مضجعه _لها ؛ فقد حققها باستثناء البخلاء .
*ابن عبد ربه ( العقد الفريد ) ؛ ابن قتيبة ( عيون الأخبار ) ؛ ابن عبد البر ( بهجة المجالس ) ؛ ابن القيم ( مدارج السالكين ويستحسن قراءة تهذيبه للعزي ) ؛ المقري ( غصن الأندلس الرطيب ) ؛ ابن حزم ( طوق الحمامة بتحقيق التركماني ) .
* الرافعي ( وحي القلم ) ؛ المنفلوطي ( الأعمال الكاملة غير المترجمة )؛ المازني ( رحلتي للحجاز ) ؛ الزيات ( وحي الرسالة ) ؛ محمود محمد شاكر ( أباطيل وأسمار ؛المتنبي ؛ نمط صعب ) ؛ عبد الوهاب عزام ( الأوابد ؛ الشوارد ؛ النفحات ) ؛ محمد الخضر حسين ( رسائل الإصلاح ؛ وجميع كتبه النادرة الثمينة ) ؛ بكر بن عبد الله أبو زيد ( جميع كتبه غير المتخصصة ؛ وقد كان الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله يعجب من أسلوبه الراقي وتعابيره الفخمة ) ؛ محمود الطناحي ( مجموعة مقالاته ) ؛ مصطفى السباعي ( هكذا علمتني الحياة ) ؛عائض القرني ( لا تحزن ؛ مقاماته ) ؛ أحمد فرح عقيلان ( من لطائف التفسير ؛ مع الاستماع لبرامجه المسجلة التي تذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ) .
4- ما كتب أعلاه ليس إلزاماً ؛ إنما مجرد اقتراح تتم به الفائدة ، والمجال مفتوح للزيادة والاعتراض ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
15-09-2002, 05:14 PM
عفواً ؛ نسيت ذكر أحد أركان الأدب العربي المعاصر وهو الشيخ العلامة علي الطنطاوي رحمه الله رحمة واسعة ؛ وكتبه كالنخلة المباركة لا يترك منها شيء ؛ مثل : رجال من التاريخ، صور وخواطر،قصص من التاريخ ،ذكريات علي الطنطاوي ؛ وغيرها كثير رحمه الله .

(سلام)
15-09-2002, 05:21 PM
اخي احمد موضوعك
رائع بكل المعنى الذي يصله هذه الكلمة

لكن فيه الكثير من المعلومات التي يجب ان يبقى الشخص ملاحظ لها

ليت شعري

لدي مشكلة عويصة مع التنظيم والاملاء

لا اراجع ما كتبت
ولا اعبه إن كان مايحويه الموضوع أو القصيدة جيد
.. في كيف تبدوا او يبدوا او كم من الاخطاء فيهما

طيب وحسن نيه :D:

اتوقع إن كانت الفكرة قد وصلت فقد احسنت
لكن نسيت ان الكل ينظر للمقال على انه جزء مني يمثلني بكل اخطائي

اخي احمد لك الشكر على ما قدمته في مقالك القيم
لك مني كل الحب
اخوك الصغير

سلام

wearbird
15-09-2002, 06:57 PM
ترددت كثيرا في ان تسمع كلماتي في ردهات قصرك ....
ولكن استجمعت قواي واطلقت العنان لحرفي

يبدو لي من الوهلة الأولى اني اقف بين يدي اديب يناطح السماء بهمته ويخيط من الهواء سترا لكلامه....
اسف على هذه التشبيهات ولكن اريد ان تغدق علي بفائض كرمك وتعلمني عن
اوزان الشعر واقصد الفصيح منه لأنني لي بعض المحاولات واريد من حضرتكم الساعده في تقويمها...
ودمتم لنا

النديم
15-09-2002, 07:46 PM
اقدر أفيد البعض ..
ممكن تكثر لديهم الأخطااء الإملااائية ..

قبل ماتكتب ردّك أو موضووعك .. اكتبه على مستند برنامج الوورد
و قم بعملية التدقيق الإملااائي الآلية من خيارااات البرنااامج نفسه ...
و الأيقووونة الخاصة بذلك على شكل abc وبجوارهم علامة صحّ ..
والمريح أكثر أنها ليست للتدقيق الاملااائي فقط ؛ بل و للتدقيق النحْوي ..


(سلااام)

أنا ماقلت شي :D:

:)

أحمد السرحاني .
15-09-2002, 08:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
اخي العزيز : سلام سلمه الله
يقول جوبلز وزير الدعاية النازية أيام هتلر : " اكذب ..اكذب..اكذب.. حتى يصدقك الناس " ؛ وأقول لك : اكتب اكتب اكتب حتى تتقن الصناعة وتتسنم ذراها ؛ وتعتلي قمتها ، وبالمناسبة فلقد " ذكرتني الطعن وكنت ناسياً " بتوقيعك الكريم ؛ فرحم الله هاشم الرفاعي الذي سجن وقتل ظلماًوعدواناً على يد جمال عبد الناصر - لا رحم الله منه مغرز إبرة " ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
16-09-2002, 01:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز / ( Wearbird ) ( طائر الملابس - ربما - ) :
اشكر لك حسن ظنك ، واتمنى أن أكون خيراً مما تقول ولكن بدون قصر أو مناطحة هذه مسألة ؛ وبالنسبة للشعر فلم يتيسر لي دراسة علم العروض لا في المدرسة و لا عند الأشياخ لكن لايمنع ذلك من إبداء الرأي لك _ والمستشار مؤتمن _ :
1- كثير من الشعراء الفحول لا يعرفون من بحور الشعر شيئاً ؛ ويمكن لكل ذي موهبة أن يكون كذلك ؛ وليس هذا منقصة في حقهم .
2-بإمكانك عرض شعرك على النقاد والشعراء للاستفادة من توجيهاتهم ولن تعدم أحداً منهم يمينك أو يسارك .
3-الشعر منه ما هو موهبة ومنه ماهو مقدرة ؛ فصاحب الموهبة قد لا يحتاج البحور في صدر أو ورد ؛ بينما صاحب المقدرة يحتاج معرفة هذه البحور لينسج شعره على منوالها ، وبدهي أن الموهوب أعلى كعباً من المقتدر . رزقك الله من الموهبة والقدرة ما تقر به نفسك وتنفع به أمتك ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
16-09-2002, 04:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
جزاك الله خيراً اخي النديم ، ونعم يمكن استخدام مخرجات التقنية الحديثة للتصحيح الإملائي والنحوي ولكن لا بد من التنبيه إلى أمرين مهمين هما :
1- أن التصحيح بواسطة هذه البرامج ليس دقيقاً ؛ ومن جرب عرف ولا يعني هذا ترك استخدام هذه البرامج .
2- أن التقنية ليست معنا أثناء الحديث العفوي أو حتى المكتوب لمن لايجيد الإملاء والنحو ؛ فلا مناص إذاً من تعلمهما ليكونا علماً في الرأس لا على القرطاس فقط ؛ وشكراً لمداخلتك الكريمة ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
17-09-2002, 06:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
نشر هذا الموضوع _ بحمد الله _ في موقع صيد الفوائد على هذا الرابط :
http://www.saaid.net/mktarat/m/9.htm
فالحمد لله مستحق الحمد والثناء ؛ والسلام .

ظافر المنيع
17-09-2002, 10:36 AM
http://www.roohdubai.com/vb/images/smilies/aaaaa21.gif
مرحبا

أخوي *؛،. أحـمـد الـسـرحـانـي .،؛* تحية طيبة

موضوعك كان مفيداً للغاية وأنا شخصياً أستفدتُ كثيراً منه..
كتب الله أجرك ..ونفع بك وبعلمك..
ودمت

http://www.roohdubai.com/vb/images/smilies/aaaaa21.gif

سبع الدنان
17-09-2002, 11:44 AM
(حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً )

كلام جميل !!!!

أحمد السرحاني .
17-09-2002, 03:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي ظافر المنيع جعله الله ظافراً منيعاً
شكر الله لك ، وجعلني وإياك مباركين أينما كنا ؛ ورزقنا بعد العلم العمل ومعهما الإخلاص والصدق ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
17-09-2002, 07:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ / سبع الدنان حماه الله من السباع إنسها وجنها
شكراً لحضورك وتقديرك ؛ والسلام .

المجهوووول
17-09-2002, 09:12 PM
سجلني من تلاميذك أيها الفذ

أحمد السرحاني .
18-09-2002, 12:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي المتواضع / المجهول جعله الله بكل خير معلوماً :
بل أسجلك زميلاً كريماً ونداً فاضلاً في كل ما من شأنه الفائدة والنفع المتعديين ؛ واتمنى أن نكون من السائرين على دروب الخير حيث سارت ؛ والسلام .

ناعسة الطرف
18-09-2002, 02:03 PM
أخي أحمد السرحاني .


مرحبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا



فعلا موضوع رائع يستحق القراءة و التعمق في المضمون

و المحاوله في السير على بعض الخطوات المذكوره أعلاه

و اسمح لي بهذه الكلمه 000

طبعا أصابع اليد الواحده مو مثل بعض ,, و لا تدقق أخوي أحمد

اذا دخلت كلام عامي مع الفصحى 00 هههههههه

بس لأن هذا الرد مو رسمي فإسمح لي آخذ راحتي في الكتابه

المهم ,, أنا أقصد إن الناس أجناس و كل فئه لها ما يناسبها

من الكتابات ,, او لها ما تنتقيه من كتب حسب الميول

و الأفكار و التربيه ,, و ايظا الكتاب و الشعراء مختلفين تماما

حسب البيئه التي تربوا فيها و حسب الزمن الذي عاشوا فيه 000 الخ

فلو تقيد الكل بالواجب في الكتابه و كيف يجب أن تكون

أعتقد سيكون هناك فئه قليله من الناس سيتذوقون هذا الجمال و التعبير

طيب 00 و الفئات الأخرى ماذا ستكتب و ماذا ستقرأ ؟!!

لابد أخي الكريم أحمد و مهما علت صيحاتك او زادت غيرتك

على لغة القرآن الكريم , لغة الأدب العربي الفصيح ,, فلابد

لكل من سار على منهج معين في الكتابه سيكمل مشواره ,, و ربما

فئة قليله ستتبع خطواتك التي تحدثت عنها و هذا مجهود تشكر عليه !

و أخيرا و ليس آخرا 000000

أسعدني هذا الموضوع و أحييك على هذا الفكر و الثقافه

و المعذره على ما كتبت و لكن ربما هو الواقع !


أختك ناعسة الطرف

أحمد السرحاني .
18-09-2002, 04:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة ناعسة الطرف حفظها الله
اشكر مرورك وإبداء رأيك دونما مجاملة ؛ وكم نحن بحاجة للاختلاف في الرأي شريطة التزام الأدب واعتقاد ما نقوله وألا يكون الاختلاف مقصوداً لذاته .وصحيح ما أسلفتيه من اختلاف الناس ؛ ولكن هذا الاختلاف ليس مسوغاً للتساهل خاصة في القضايا المهمة وإليك ذين المثالين :
1- هل اختلاف الناس في القرب من ناموس الشرع المطهر مسوغ لجعل الصلوات الخمس مفروضة على البعض ومستحبة للبعض الآخر ؟
2- هل اختلاف الناس في مستوى الانضباط بقوانين المرور مسوغ لجعل الإشارة الحمراء لإيقاف المنتظمين دون المتهورين ؛ وتغيير الحد الأعلى للسرعة حسب نوعية القائد : أهو مكتهل رشيد أم لما يبرح ميعة الصبا بعدُ ؟
الذي أردت قوله أنه لابد من حد أدنى لا يُتجاوز ؛ وفي الكتابة لا نطالب حَمَلة الأقلام بأن يكتبوا بلغة لا يفهمها إلا علقمة الفحل أو سحبان وائل لكننا نأمل منهم الكتابة بلسان عربي قويم ليُفهم مقولهم في الشرق والغرب ولتتوافر له عوامل البقاء والحفظ .
أخيراً اشكر لك حضورك الكريم واعتب على اعتذارك لأن ما قلتيه _ أخيتي الكريمة _ لاينبغي الاعتذار منه ؛ أدام الله طرفك ناعساً فاتراً فهي صفات حسن وجمال لحواء ، وحفظك الله بدينك وحجابك عن كل شر وشرير ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
18-09-2002, 05:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بفضل الله ومنته ثبت الموضوع في " روائع المواضيع " من منتدى الفوائد على هذا الرابط :
http://forum.fwaed.net/forumdisplay.php?s=&forumid=11
فالحمد لله وحده ثم الشكر والعرفان لمن سعى لكل ما من شأنه الخير ؛ والسلام .

ابن خاطر
18-09-2002, 09:07 PM
الأخ الأستاذ أحمد السرحاني

شكرا لك على هذا الدرس الرائع والمفيد تقديري لك

ابن خاطر

ناعسة الطرف
18-09-2002, 11:44 PM
السلالالالالالالالام عليكم و رحمة الله و بركاته


أخوي أحمد السرحاني


شكرا على ردك

الذي أثلج صدري !!!!!!

دمت لنا أخا و معلما

و جزاك الله خيرا في الدنيا و الآخره !!!!


أختك ناعسة الطرف

أحمد السرحاني .
19-09-2002, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي ابن خاطر وفقه الله
شكراً لمرورك وتعليقك ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
19-09-2002, 02:02 AM
شكراً لمرورك ثانية يا ناعسة الطرف ؛ ثم شكراً جزيلاً لتقبلك رأيي المحتمل للخطأ ؛ تحياتي العاطرة لك ولدبي وأهلها ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
20-09-2002, 05:54 PM
للنفع والرفع ؛ رفع الله من شأن أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

د.عالية
20-09-2002, 07:59 PM
الأخ أحمد السرحاني وفّقه الله ..
تصلني رسائل من الكونترول الخاص بالإبلاغ عن الردود بوجود ردود منكم على هذا الموضوع، الرسائل وصل عددها ما يقارب السبع رسائل، ربّما أكثر ؟!
وحينما أتبع الرابط لا أجد ردّاً جديداً ..؟!
هل هو خطأ من الكونترول،
أم .. .. .. ؟!

أحمد السرحاني .
21-09-2002, 06:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
العالية دوماً / د . عالية نفع الله بها
1- اعتذر إليك_ خاصة_ وإلى جميع الأخوة والأخوات المشاركين في هذا الموضوع عن الإزعاج وضياع الوقت في تتبع الردود ( السرابية ) ؛ ولو كنت شاعراً لزاحمت نابغة ذبيان في اعتذاره من النعمان .
2- ومع اعتذاري وأسفي الشديدين على ضياع أوقاتكم الثمينة إلا أني أرى لهذا الحدث نفعاً تمثل في مروركم الكريم على الموضوع ومن ثم تعليقكم العاتب .
3- لا اعتقد أن ما حدث خطأ من التحكم والضبط في المنتدى ؛ ولا أعرف للنقط معنىً محدداً ( حتى أقطع حبل الظنون ) . كل مافي الأمر أني أردت رفع الموضوع ليزيد عدد قرائه فكتبت التعليق رقم 39 السابق لتعليقك الكريم مباشرة ثم شرعت في زيارة هذا التعليق ونسخه ثم حذفه فلصقه ثانية رغبة في رفع الموضوع وتجنباً لتكرار الرد بالرغم من كونه يزيد في عدد الردود ( ولا أظن أني فعلت ذلك سبع مرات ) . فعلت هذا وأنا أعرف طرقاً أخرى يفعلها البعض مثل التسجيل بأكثر من اسم ثم يرد صاحبنا على نفسه ، ومثل تعاقب الردود بين بعض المشاركين من باب " الشرط أربعون ... " ، ومثل تكرار كلمة " للرفع " أو أضرابها من قبل الكاتب نفسه ؛ وبما أني لست من دهاقين الإنترنت ولا أساطين المنتديات فقد لجئت إلى هذا الإجراء الذي إن لم يكن أفضل الطرق فهو أقلها استهجاناً فيما أرى .
4- استفدت هذا الأسلوب _ بطريقة غير مباشرة _ من إحدى مداخلاتك النافعة على هذا الموضوع ؛ فأنت فيه أستاذتي ولي شرف التتلمذ .
5- أني انتظر منك وممن هم في عيارك من كتاب هذا المنتدى إبداء الملحوظات والانتقادات والآراء المخالفة حتى يستفيد كاتبه وقارئه إن الآن أو مستقبلاً ؛ ولا زلت انتظر ؛ فهل من مجيب ؟
وأخيراً فلك مع تباشير الصباح عاطر التحية وخالص الشكر وصادق الدعاء ؛ والسلام .

THUNDER_SS
21-09-2002, 09:21 AM
أخي الكريم / أحمد السرحاني ..

السلام عليكم ورحمة الله ..

بدايةً .. أهلاً بكم ومرحباً بيننا على الساخر ، أخاً ومشاركاً ..

أخي الكريم .. جزاك الله عنا خير الجزاء ، وسلم الله يد كتبت ويمين خطّت .. :)
عذراً .. ضيق الوقت وزحمة المشاغل ، سبب تأخري ، وضياع شرف الترحيب بكم ، والمشاركه معكم .. مع أوائل الأخوه الذين سبقوني .. فجدوا لأخوكم العذر .. !!

مرةً أخرى .. حللتم أهلاً ووطئتم سهلاً .. وتقبلوا وافر الأحترام والتقدير ...


( مثبت ) ..

د.عالية
21-09-2002, 02:28 PM
الكريم أحمد ..
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..
أشكركَ على كلامكَ الطيّب الذي فاق مكنوني، فقد بالغتَ هداكَ الله.
أمّا استخدام النقط للرفع، فهي جيّدة من القرّاء، وهي دليل بيّن على سعادتهم وإعجابهم وانتفاعهم بما قرأوا، وتستخدمها بعض الأخوات لتجنّب الأخذ والرّد مع صاحب الموضوع بمديحها له.
أمّا كتابة الرد وحذفه، فلا تحدث غالباً إلاّ حين الرغبة في التراجع أو تعديل الرأي ونحوه، خاصّة أن الموضوع الجيد يفرض نفسه _كموضوعكم هذا_ دون الحاجة إلى تكرار رفعه، إلاّ إنْ جاء الرفع من عضو آخر فهو أحرى لأن يكون تأكيداً أو صوتاً يؤيّد قراءته والانتفاع به..
وما تثبيت موضوعكم وكثرة قرّائه والمشاركين في التعقيب عليه إلاّ دليل على رقيّ قلمكم، وعمق فكركم، ورفعة أدبكم ..
وفقّكم الله ..
______________

الفاضل الرّعد ..
عوداً حميداً وشكراً على التثبيت :)

أحمد السرحاني .
21-09-2002, 02:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز الرعد حفظه الله ورعاه
اشكر لكم كريم ترحيبكم وعاطر ثنائكم ولا أرى لي حقاً عليكم ولا على غيركم وبالتالي فطلبكم العذر لا مكان له إلا في خانة أريحيتكم الغامرة ونبلكم الفائض ؛ لا حرمكم الله المثوبة والأجر وأعانكم على مهمة " المراقب العام " ؛ واشكر لكم تثبيت الموضوع والشكر موصول للقراء والمحاورين الذين ساهموا بحضورهم الفاعل المستمر بالتثبيت ؛ وشكر جازل خاص للفاضلة د . عالية لأنها أول المطالبين بالتثبيت ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
21-09-2002, 03:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأديبة المميزة د . عالية وفقها الله
لا حرمنا الله من فرائد الفوائد التي تتوالى منكم للمنتدى ورواده ومقالاته ؛ واشكر لكم اهتمامكم النبيل بموضوع الكتابة الراقية ودعوتكم الكريمة لتثبيته حتى ثبت أخيراً ؛ فالحمد والشكر لربنا مستحق الحمد والثناء ثم الاعتراف بالفضل لمن سعى في تثبيته وأنتم على رأس القائمة منهم . دمتم عالية بدينك المتين وفكرك الرصين وثقافتك الواسعة وكتاباتك الرائعة ؛ ودمتم لنا أختاً فاضلة ومعلمة راشدة وأديبة رائدة ؛ والسلام .

ward888
22-09-2002, 09:05 PM
السلام عليكم أخي الكريم..أحمد،،

قلماً، راقياً، شافياً، جارياً، كالنهر الساري...
حفظك الرحمن من كل سوء
ورفع قدرك ..
وزادك علماً..
موضوعك هام ومفيد..
بارك فيك ربي ..
........وكم نحتاج من الأقلام مانرفع به ديننا..ونعلي من شأننا بالذود عنه..
فهو سلاح من لاسلاح له..
وجهاد ومن لم يذق طعم الجهاد في ساحاته..
ومنبر لمن لم يعتلِ المنابر...

....ومامن كاتب إلا سيفني....ويبقي الدهر ماكتبت يداه..


تحياتي وتقديري
أختك ورد

أحمد السرحاني .
22-09-2002, 09:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت الأديبة ورد حفظها الله ورعاها
اشكر لكم مروركم وتعليقكم وثنائكم ، وأسأل خير مسؤول أن يجعلنا دوماً مفاتيح خير ومغاليق شر كما هو ديدن عباده الصالحين ؛ كما أسأله سبحانه أن نكون من المجاهدين على حق وبصيرة بكل سلاح يُنتفع منه كسلاح القلم الذي لا يعرف قدره فئام من بني قومنا . اكرر شكري وتقديري ودعائي ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
25-09-2002, 08:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
من فضل الله ولطفه بالكاتب أن يسر نشر المقال في موقع إذاعة طريق الإسلام www.islamway.comعلى هذا الرابط :
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=251
فالحمد لله على نعمائه التي لا تعد ولا تحصى ؛ والسلام .

النور الساطع
27-09-2002, 03:21 PM
الاخ احمد السرحاني لا فظ فوه ولا شل ذراعه موضع حسن يجدر بنا نحن الشباب الاستفادة منه في بداية تعلمنا مقارعة الكبار
(حتى تكتب بتفوق .. لا بد ان تقرأ بتذوق كلام صحيح 100%

أحمد السرحاني .
27-09-2002, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي النور الساطع حفظه الله :
1- اشكر لكم دعائكم وثنائكم .
2- تعقيباً على قولك نحن الشباب أود إفادتكم بإننا لانزال في سن الشباب الأول ؛ فلا تظن أن كاتب المقال مكتهل يزحف نحو الأربعين مثلاً ؛ قلت هذا تنبيهاً و " ليس من المروءة أن يسأل المرء عن عمره " كما قال الإمام الشافعي رحمه الله ؛ وحكمة النهي عن السؤال مخافة دفع المسؤول للكذب في بيان عمره ؛ وهذه الفائدة الشافعية أغلى عند النساء _ حماهن الله من كل سوء _ من الكبريت الأحمر، لأنه كما يقال في بعض الحكم العالمية : " إن أطول عشر سنوات في عمر المرأة هي الواقعة بين 28 و 30 سنة " ! ؛ والسلام .

كتاب Book
27-09-2002, 08:15 PM
الاخ الفاضل احمد
السلام عليكم
لااجدمااقول الا "بارك الله فيك ونفع بعلمك"

ولي عودة..l*

أحمد السرحاني .
27-09-2002, 10:43 PM
شكراً جزيلاً أخي كتاب ؛ وننتظر بشوق عودتكم فأنتم خير جليس لاجرم ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
28-09-2002, 03:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
ورد في منتدى الفوائد سؤال عن سبب تسمية رجب بالأصم ، وهذا جوابه :
الأخ ....رعاه الله :
جواباً عن سؤالك حول تسمية رجب بالأصم ؛ جاء في لسان العرب 344 / 12 مادة ( صمم ) ما يلي :
الأصم : رجب لعدم سماع السلاح فيه ، قال الخليل : إنما سمي بذلك لأنه كان لا يُسمع فيه صوت مستغيث ولا حركة ولا قعقعة سلاح ، ووصف رجب بالأصم مجازاً والمراد به الإنسان الذي يدخل فيه . انتهى مختصراً ؛ والسلام .

النور الساطع
30-09-2002, 05:22 PM
alhilal

النور الساطع
30-09-2002, 05:27 PM
الاخ احمد السرحاني حفظه الله ورعاه انا لم اسئل عن عمركم المديد بإذن الله وحسب معلومات ان النساء هن من يخشى الخوض في مسألة العمر بالرغم من عدم خوضي في بحارهن العميقه وثالثاُ يتضح من كلامكم الحكمة والمعرفة التي لاتصدر غالباً الا عمن تجاوز الاربعين

أحمد السرحاني .
30-09-2002, 06:52 PM
عموماً لا تثريب في المسألة ؛" وربَّ كلام جرًّ كلاماً " ، نور الله قلبك وقبرك يا أخي العزيز النور الساطع ؛ والسلام .

ابو أنس الجنوبي
02-10-2002, 03:19 PM
اخي العزيز:
لا فض فوك
وكثّر الله من امثالك
واتمنى من الله العلي القدير ثم منك ان توافينا بسلسلة في فن الكتابة
وتطعمها ببعض الشواهد الحيّة التي تفيد القارىء الكريم.


مع تمنياتي لك بدوام التوفيق
اخوك00000000000000000ابو أنس الجنوبي

أحمد السرحاني .
03-10-2002, 07:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز أبو أنس الجنوبي وفقه الله :
1- أرحب بكم عضواً كريماً فاعلاً في منتدى الساخر ؛ وأسأل الله أن يجري الحق على لساني ولسانك ويجعلنا منارات هدى على الطريق يستضيء بها السالكون .
2- أشكر لكم الدعاء والثناء .
3- طلبكم الكريم سيجاب بإذن الله إن تيسر من الوقت والأحوال ما يعين على الكتابة والبحث ؛ والسلام .

،، فتى ساخر ،،
03-10-2002, 07:33 PM
حضرت كعادتي متأخراً 00
ولكن كل موضوع يحتاج أحياناً منا للتفكير قبل الرد عليه 00 وتختلف مدّة التفكير من موضوع لآخر حسب أهميته ونوعيته 00 وحرص كلاً منّا أن يفيد ويستفيد 00 وليس فقط للمشاركة 00

اغلب من يأتي ليكتب في المنتديات, إنما هو شخصٌ وجد مساحة مفتوحة للكتابة بينما كان يفتقد هذه المساحة "سابقاً" وعندما ينتقل الشخص 180 درجة من حالة فقد مساحة الكتابة...الى مساحة لانهائية للكتابة فإنه يعاني من شئ يشبه النشوة , يشبه مرحلة عدم التصديق ..

سبق أن قلت رأيي السابق في أحدى المداخلات هنا وقد سبق أن تطرقت للكاتب
نفسه ولما يكتب وهل مايكتب يعبر عنه 00 هل هو أنعكاس للصورة الحقيقية
والواقعية التي يعيشها 00
مديــــــمة الأشـــباح (http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?s=&threadid=40258)

لي عودة فالموضوع سيطول تقبل تحياتي الخجلة من تقصيري 00

أرجوأ قراءة هذا الرابط 00 (http://www.qhaddad.com/wolves.htm)

أخوك المحب

فتىىى

أحمد السرحاني .
05-10-2002, 06:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز فتى ساخر حفظه الله ورعاه :
1- حياك الله وبياك ؛ وننتظر بشوق عارم عودتكم الميمونة ؛ والعود أحمد .
2- جزاك الله خيراً على الرابطين .
3- لاداعي للخجل والاعتذار ؛ وبالنسبة لتأخر المرور " فمن لي بمثل سيرك المدلل " ؟
أكرر الترحيب والشكر والدعاء ؛ والسلام .

بنت البر
06-10-2002, 06:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
موضوع طيب ويزاك الله خيرا وبموازين اعمالك ان شالله

حبيت اقول ان نشر المقال هنا :)
http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=251


وفيه موقع وايد حلو حق الشيخ العلامة علي الطنطاوي رحمة الله عليه
النسخة الأخيرة.. من العالم الموسوعي (http://www.alnoor-world.com/ali/index.htm)


احاول اتصور لو كاتب مثلك ومر باحد الخرابيش (الكتابة بدون قيد شيء فصحى ×بعامي÷ اخطاء املائية ونحوية وصرفية ودلالية )
الله يجنب عيونك وعيون الحاضرين هذي البشاعة:D:



ودمت بصحة وعافية :)

أحمد السرحاني .
07-10-2002, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت العزيزة ابنة البر حفظها الله :
شكر الله لكِ المرور والدعاء والثناء ؛ نفعنا الله وإياكِ ومَنْ يقرأ بما علمناه وجعله حجة لنا لا علينا ؛ والسلام .

النور الساطع
08-10-2002, 09:47 PM
alhilal

النور الساطع
08-10-2002, 09:51 PM
الأخ أحمد السرحاني حرس الله مهجته وجلا عنه كل هم ورفع عنه كل غم ونفع بعلمه أمين هلا تكرمتم علينا بإلقاء محاضرة قيمة من القضايا المعاصر - مشكلة وحل ، وحبذا أن يكون عن زواج المسيار ايجابياته وسلبياته والسلام:ss: