PDA

View Full Version : أسماء كتبت أعذب الكلام لهم من الساخر تحيه ( 1 )



،، فتى ساخر ،،
15-09-2002, 02:21 PM
**==========
.... عبدالله الفيصل ......
*من مواليد مدينة الرياض في 1341/11/5ه الموافق 1922م.
* عاش السنوات الخمس الأولى من حياته تحت رعاية جده الملك عبدالعزيز يرحمه الله في الرياض.
* انتقل بعد ذلك إلى الحجاز حيث عاش في كنف والده الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله حين كان نائب الملك عبدالعزيز في الحجاز.
* حصل على الشهادة الابتدائىة من إحدى المدارس في مكة المكرمة وكانت هذه الشهادة تعد من أعلى مراحل التعليم في المملكة في تلك الفترة.
* انكب على القراءة والتثقيف الذاتي وكان شغوفاً بقراءة الأدب والتاريخ والسياسة وكان الشعر أحب الفنون إلى نفسه.
* أول ما تأثر في الشعر النبطي بوالده الذي كان من أبرز شعراء هذا الشعر.
* من أبرز الشعراء الذي قرأ أعمالهم وأحبها طرفة بن العبد، النابغة الذبياني، امرؤ القيس، عنترة، عمر بن أبي ربيعة، المتنبي، ابراهيم ناجي، أحمد شوقي، علي محمود طه، بدوي الجبل، عمر أبو ريشة.
* عينه جده الملك عبدالعزيز يرحمه الله وكيلاً لنائبه في الحجاز، وكان نائبه في الحجاز الملك فيصل بن عبدالعزيز يرحمه الله.
* كان ينوب عن والده في إدارة مجلس الوكلاء.* في عام 1370ه عين وزيراً للداخلية ووزيراً للصحة في آن معاً لفترة من الزمن، ثم تفرغ فيما بعد لوزارة الداخلية ثم ترك العمل الرسمي وتفرغ لأعماله الحرة والقراءة والاطلاع.
الحصاد الأدبي لسموه
1 استقبل الوسط الأدبي عام 1373ه الطبعة الأولى من ديوانه الأول (وحي الحرمان.).
2 صدر ديوانه الثاني (حديث قلب) عام 1403ه.
3 ترجمت أعماله إلى عدة لغات (الانجليزية الفرنسية الروسية).
4 له مجموعة من قصائد الشعر النبطي في ديوانه "مشاعري".
الجوائز والشهادات:
1 منح الدكتوراه الفخرية في العلوم الإنسانية بقرار من مجلس أمناء الأكاديمية للعلوم والثقافة المتفرعة عن "مؤتمر الشعراء العالميين" المنعقد في سان فرانسيسكو بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1981م.
2 حصل على جائزة الدولة التقديرية في المملكة العربية السعودية عام 1985م.
3 حصل على اللوحة الألفينيسية لمدينة باريس من السيد شيراك عام 1985م.
4 منحه جلالة الملك الحسن الثاني عاهل المغرب العضوية في الأكاديمية الملكية المغربية عام 1986م كواحد من أبرز الشعراء والأدباء العرب.
5 شارك في المنتدى الأدبي في جرش في المملكة الأردنية الهاشمية في عام 1986م.
6 رئيس وفد المملكة العربية السعودية لمجتمع الأدباء والشعراء في المربد في العراق عام 1986م.
7 منحه مجلس جامعة شو بولاية شمال كارولينا في الولايات المتحدة الأمريكية درجة الدكتوراه الفخرية في الأدب والعلوم الإنسانية في عام 1989م.
8 من "مؤسسي" مؤسسة الملك فيصل الخيرية ورئيس مجلس أمنائها المكون من أبناء الملك فيصل رحمه الله.
9 له عدد من الأبناء خالد، محمد، بندر، عبدالرحمن، سعود، طلال، سلطان، تركي، فيصل والابنة سلطانة
*======================================
بقلم أ.د. محمد بن سعد بن حسين

* عندما يكون الحديث عن شاعر موهوب كالأمير عبدالله الفيصل، فإن مساحة الكلام عنه وعن شعره تتسع
إلى حد لا يمكن أن تسعه مثل هذه الصفحات.لا لكون الأمير عبدالله عاش مع الابداع الشعري طويلا وحسب،
وإنما ايضا لأن ابداعه الشعري ذو مذاق خاص لكون العاطفة الانسانية توشك أن تملك عليه امره فيه،
بل إنها لكذلك فعلا.ولقد نقله الباحثون في مذاهب شتى. فتارة يأتي عندهم واقعياً، وأخرى رومنتيكياً،
وثالثة رمزيا، وهكذا ينقلونه في كل مذهب يحلو لهم نسبته إليه.والواقع ان هناك حقيقة تغيب أحيانا
عن بعض الباحثين وهي أن هذه المذاهب قد اختلطت في ابداعات العرب، لا لأنها وفدت عليهم دفعة واحدة
بعد ما كانت عند الغربيين يقوم بعضها على أنقاض بعض وحسب..وإنما لأن تلك المذاهب كانت متعايشة
في شعر شعراء العربية الأقدمين، وهذا ما لم ينظر اليه الباحثون الا ما كان من بعض الومضات التي كانت
ترد في أحاديث الدكتور طه حسين المسجلة. وهي ومضات اراد فيها طه حسين القول بأن هذه المذاهب كانت موجودة في الشعر العربي القديم.وانها كانت تتعايش في ذلك الشعر من غير أن يحدث بينها تنافر.وهذا الواقع
الذي اشار اليه طه حسين هو ما عليه شعر الأمير الشاعر الذي لم يلزم في ابداعه مذهبا معينا وانما يأتي
الشعر عنده استجابة لتفاعل عاطفي شعوري تبعثه مناسبة قد تكون مدركة بالحس، وقد لا تكون كذلك..
وانما هي خاطرة نفسية تثير فيه الرغبة في الافصاح عنها فتكون القصيدة.ولقد قرأت دواوين الشاعر الأمير
عند صدور كل واحد منها، وكتبت عنها وأقدمها كان في مجلة الفيصل قبل ما ينيف على عشرين عاما،
ونسيت جل ما قلته عن كل واحد منها، وربما جميعه، ولست املك الآن من الوقت ما يتيح لي العودة
الى ذلك.لكن الصورة العامة لذلك الشعر ماثلة في ذهني وبخاصة أنها تفرض نفسها على من قرأها لما فيها
من تصوير جمالي تنطبع به النفس أو ينطبع فيها، وتلك سمة الابداع الجيد عند كل شاعر وفي اي زمان.
والأمير لم يكن شاعرا عاطفيا وحسب كما يتصور كثيرون ممن تحدثوا عنه.ذلك أن في شعره كثيرا من الابداع الوطني والاجتماعي الأسري، وأشياء أخرى تجدها في شعره، حينا تكون مقصودة غرضا وتارة تأتي في شعره عرضا، وكذلك يكون شعر الموهوبين من الشعراء في كل زمان ومكان.ولما كانت المناسبة تكريم سموه فإن من المناسب ان اعود معه الى شيء مما قلته عنه وعن بعض شعره سلفا.حين تحدثت عن (وحي الحرمان) الديوان الأول للأمير عرّجت على شيء من أقوال الباحثين كمثل قول الأستاذ عبدالله عبدالجبار في كتابه (التيارات الأدبية الحديثة في قلب الجزيرة العربية) وكمثل قول طه حسين وصلاح لبكي، ومما قلته في ذلك:ولقد تحدثت عما قاله الباحثون وما أثنى به عليه رجال الفكر مثل الدكتور طه حسين وصلاح لبكي الذي قدم الديوان بمقدمة قال فيها:
(هو ذا! محروم الذي يطالعك أمله وحبه وفرحه وبؤسه في هذه الصفحات التي تملأ يديك وعينيك وقلبك ولماذا الحاحك؟لعل اعمق ما في مأساة محروم انه لا يستطيع الاطلال عليك الا من وراء أمير شاب، في مقتبل العمر..
هذا الشعر هتاف قلب من أول كلمة حتى آخر كلمة، هو هتاف صادق مخلص لا تعمّل ولا تصنع، الفن فيه كل الفن ابتعاد عن التعمل والزخرف.هي البساطة ولعل في البساطة كلمة الفن الأخيرة، وهذه البساطة يصل اليها محروم دفعة واحدة، فكأنه مطبوع عليها لم يقتبسها اقتباسا.. ولم يقلد فيها أحدا.. فمحروم بعيد جد البعد عن شعراء الصحراء الأقدمين والمحدثين معا. وهو اقرب ما يكون الى شعراء لبنان والى الشعراء الوجدانيين منهم.
قد تبتهج العين هنا بلون ويستنشق الأنف هنالك طيبا. ولكن الضوء ليس مقصودا لذاته ولا الطيب مطلوبا
لما يثير من لذة ان هو الا لون الذكرى وطيبها).وهذه أقوال حسنة الا ان القول بابتعاده عن شعراء
الجزيرة وتقليده شعراء لبنان دعوى باطلة كبطلان دعوى طه حسين مصرية الشاعر. ولا أدل على ذلك
من نظرة عجلى الى شعر مزامنيه في الحجاز مثل حسين سرحان وحمزة شحاته وطاهر زمخشري وأحمد قنديل وحسن قرشي وأمثالهم من الشعراء ولكنه عدم الاطلاع على شعر شعراء هذه البلاد. هذه الناحية.
والناحية الأخرى ان هؤلاء يريدون أن ينسبوا الى أنفسهم ومجتمعهم كل فضيلة يعز عليهم ان يشاركهم فيها الآخرون.واذا كنت قد كتبت عن كل ما نشر للأمير من شعر فإن هناك مؤلفات أفردت للحديث عن الأمير
وشعره منها ثلاث أطروحات علمية ومنها كتاب ضخم يقع في 926صفحة من القطع المتوسط عنوانه (عبدالله الفيصل عبقرية الشعر الخالدة) ألفه الأستاذ الأديب عبدالكريم نيازي رحمه الله فقدم فيه دراسات جيدة
لقصائد الأمير من خلال ديوانيه (وحي الحرمان وحديث قلب).ومع ذلك فما يزال شعر الأمير مستمداً لدراسات متجددة لما اتسم به شعره من روعة في التصوير وبراعة في التعبير.. ولما عليه من حلاوة وطلاوة..
كل ذلك في قوالب شعرية محافظة على ضوابط الشعر وثوابته.والأمير مع احسانه في الشعر الفصيح
يحسن ايضا الشعر العامي وإن لم يكثر منه.ولولا ما تقتضيه المناسبة من ايجاز لكثرة الكاتبين ووفرة الأحاديث
في هذه المناسبة التكريمية لولا ذاك لكان في شعره مستراح لمد النفس لما تميز به من شفافية وجاذبية منشأها التفاعل الصادق مع التجربة.
عبدالله الفيصل حضور عالمي
عبدالله بن منديل الفهيد
يعد الامير الشاعر عبدالله الفيصل أحد أهم الشعراء الرومانسيين في الشعر العربي المعاصر وقد ساهم ابداعه الشعري في إثراء التجربة الشعرية السعودية حيث قدم نماذج مثالية على هيئة نصوص شعرية مفعمة بصدق العاطفة وتجديد واضح في الصياغة والصور الفنية.
ولأن تلك التجربة الشعرية هي مما يعد من الظواهر التي لايجود بها الزمن كثيراً فقد حظيت الدراسة والرصد من قبل المتخصصين الذين رأوا في انتاجه الشعري مايمكنهم من استخدام ادواتهم البحثية للخروج بالجديد في مجال الطرح النقدي والبحث الادبي.
ولم تقتصر تجربة الامير عبدالله الفيصل الشعرية على الاطار الفصحوي للقصيدة بل امتدت التجربة الى افق آخر هو نتاج البيئة المحيطة به في الجزيرة العربية ومايسمى بالشعر الشعبي او النبطي واعمل فكره وثقافته ليرتقي من خلال هذا الجانب في شعره بالطرح الشعبي للقصيدة وليقدم لنا تجربة تميزت بالابتكار والتجديد.
فكما قدم من خلال الفصيح رائعته «عواطف حائرة»:

،، فتى ساخر ،،
15-09-2002, 02:31 PM
«إن اشعار الحب التي رددها العرب مع سمو الأمير عبدالله الفيصل، سيرددها الفرنسيون الآن بلغتهم وبقلوبهم واعمالهم ايضا».
.أكاد أشك في نفسي لأني 00
أكاد أشك فيك وأنت مني 00
يقول الناس أنك خنت عهدي 00
ولم تحفظ هواي ولم تصني 00
وانت مناي اجمعها مشت بي 00
اليك خطى الشباب المطمئن 00
==========================================
قدم من خلال العامي روائع ايضا ويقول في احداها :
.ملك من كل حسنٍ مايريده 00 تخير وافضل الباقي على اللي
يحسبون انهم بالزين آية 00وهم ماحاشوا إلا مايخلي 00
============================
ان تجربة الامير الشعرية لم تقف عند حدود بل كانت دائما تنظر الى الافق وتعيش الزمن بكل اوجهه في المعاصرة والاصالة ومن النماذج التي لايمكن ان نغفلها لتلك المعايشة معارضته لنونية ابن زيدون في قصيدته «ياناعس الطرف» حيث يقول:
ياناعس الطرف قد فازت اعادينا 00 واستبشروا بمناهم في تجافينا
وكف عنا كؤوس الصفو ساكبها 00 وعاد بالشجو والاحزان يسقينا
وودعتنا اماني الوصل مسرعةً 00 حتى غدونا بمنأى عن امانينا
=================================
معالم الإبداع
أ.د مسعد بن عيد العطوي
القارئ او السامع لشعر عبدالله الفيصل يدرك حسن التلاؤم واكتمال الانسجام والتجانس بين اللفظ ومضمونه وما يحمله من دلالات ونحن امام مضمون وجداني رقيق مما جعله يستدعي الشكل الرقيق من اللغة التي هي الوعاء والحلة الخارجية والتدفق الوجداني الفطري الانساني الذي ينساب في كيان كل فرد من البشر انما هو يستدعي تلك الرقة يتجلى ذلك في المحادثة الهامسة بين عشيقين او بمجرد محادثة الرجل للمرأة، فأنت تحس بفارق المكالمة الهاتفية في محادثة الرجل حين يكلم المرأة او الرجل، والمرأة نهيت عن الرقة في القول، فيطمع الذي في قلبه مرض لكنها لاتستطيع ان تغير معالم صوتها اذا كان رقيقا غير انها لاتزيد فيها ومن هنا فإننا حين نلتقي بالشكل الجمالي الذي يتجلى في اللغة فإننا ندرك ظاهرة التآلف والانسجام بين الشكل والمضمون في شعر عبدالله الفيصل ولا اريد ان اضع القارئ امام هذا التنظير فحسب ولكنني اطرح امامه التطبيق الفعلي الذي يقوم على استنباط مفهوم الرقة للشعر من حيث الحرف واللفظ، والتركيب فلكل من هذه المحاور الثلاثة اثره الواضح من حيث البنية اللغوية، فالحروف وجهوريتها وهمسها وثقلها، وقصرها، وطولها، وصامتها، له اسسه في اصول تكون اللفظة واللفظة تتأثر باجتماع الحروف من حيث جهوريتها، وهمسها وثقلها، وتكرار الحروف وثلاثيتها، ورباعيتها، وهكذا والجملة تتأثر بالالفاظ ايضا وكل هذه معالم جمال التركيب، عند شاعرنا فلننظر الى معالم السهولة والرقة.
وتتضح السهولة في اكثاره من الحروف اللثوية والاكثر منها «ل،ن،س،ز،ن،ل» ونحن نجد هذه الحروف تتكرر كثيرا في شعره مما يدل على انتماء شعره وللسهولة والرقة في قصيدة سمراء 00.
ســـــــــــمراء 00
سمراء ياحلم الطفولة 00 يامنية النفس العليلة 00
كيف الوصول الى حماك 00 وليس لي في الامر حيلة 00
ان كان في ذلك رضاك 00 فهذه روحي ذليله 00 ووسيلتي قلب به 00
مثواك إن عزت وسيلة 00
======================================
فنحن نرى اعتماده على هذه الحروف الأكثر تداولا لسهولتها ولاتكاد الكلمة الواحدة تخلو من هذه الحروف فكلمة سمراء تضم السين والراء، ونلحظ تكرار اللام في حلم الطفولة والعلية، اما البيت الثاني فيضم عددا من هذه الحروف وهي الواو واللام في «الوصول» وتكرار اللام في الشطر الثاني في كل كلمة، ونشعر بتكرار الراء في البيت الثالث اما البيت الرابع فتظهر فيه السين واللام والزاي، وانظر الى تكاثر تلك الحروف في قوله:
.او رأيت الطير يشدو بالغناء 00 يوم كنا بين سمار الليالي 00 يوم كنا كل صبح ومساء 00
إن رأيت البدر في كبد السماء 00 ياحبيبي أين أيام خوالي 00
ننهل الحب ونغني في الجمال 00

النديم
15-09-2002, 02:38 PM
تسمح لي بهذه المشاااركة وتفعيل الموضووع معك :)

..


من اجل عينيكِ


من أجل عينيك عشقت الهوى

بعد زمان كنت فيه الخلي

واصبحت عيناي بعد الكرى

تقول للتسهيد :لاترحل

وكنت لا ألوي علي فتنة

يحملها غض الصبا المقبل

حتى إذا طارحتني نظرة

حالمة من طرفك الاكحل

أحسست وقد النار في أضلعي

كأنها قامت علي مرجل

وجمل الدنيا علي مابها

دفق سني من حسنك الأمثل

يافاتنا لولاه ماهزني

وجد00ولاطعم الهوى طاب لي

يامن على أقدامه بعثرت

غلائل من ظلمه المخملي

إذا رنا فالزهر من حوله

مرج طيوب سال كالجداول

وإن شدا أصغت إليه الدنا

إصغاءه الاصباح للبلبل

وإن مشى كان السها ركبه

عبر نجوم شعشعت من عل

هذا فؤادي فامتلك أمره و

اظلمه إن احببت أو فاعدلِ

بخلت قبل اليوم عن بذله

وفي سوى قلبي لم ابخل

لأنني أخشى انعدام الوفا

لدي حبيب فيّ لم يشغل

واكره التسيار في روضة

إن لم يكن خطوي في الاول

لكنني ،،بعدك يافاتني

اصبحت عن كبري في معزل

وبات قلبي بعد تيه الهوى

أسير حب في هواك ابتلى

كل الذي يرجوه من عمره

رجع صدى من شدوك المرسل

لو شغل الناس بما في الدنيا

لم يعن إلا بك ،أويشغل




وسلمت على الموضوووع ..
من بدايته راااائع ..:kk

،، فتى ساخر ،،
15-09-2002, 02:39 PM
مــــــــــخــــتارات من شـــــــــــــعر المــــحــروم 000
.مـــــخــتارات من شــــــعر المــحــروم 000
============
الا واشيب عيني 00
الا واشيب عيني يوم قالوا لي فمان الله 00 وتحققت انهم من عقب جمعاهم مقفين

تغايا لي خيال الموت يومه مد لي يمناه 00 ولد بعينه الخرسا عقب ماقفى يراعيني

نهت وقلت مماجال بالصندوق واعزاه 00 سراب اللال باكر يطرد مابينه وبيني

حلفت برب خلقه لو يطول البعد انا منساه 00 انا وشلون ابيع اللي من العربان شاريني

تصبر ياخفوق صار داه اليوم وسط ارداه 00على رجوى ان رب العرش يدنيهم ويدنيني

مثل ماخذت قلبي المحبوب عطني اياه 00 على شان انتساوى في المحبة بالموازين

ايلا قارنت غيرك بك خجلت وقلت :وانقصاه 00 انا وشلون اقارن كامل الاوصاف بالشين

ولو هو في حلى يوسف كسف لي بنت نور اضياه 00 وختم القول رب بك تبلاني يقويني
================================
إبتعد عني ماحبك 00
إبتعد عني ماحبك وش تبي

قدرك العالي رميته في الثرى

واحسايف قوليتي لك ياحبيبي

يوم قلبي مولع بك مادرى

إنك الغادر وقصدك تلتهي بي

ون عاطفتك تباع وتشترى

إنس وقت فات مالك به نصيب

لاتذكر ،لاتذكر ماجرى

يوم هفت شمس حبك للمغيب

استرحت وعاد لي طيف الكرى

============================

ثــورة الـــــشــــــك 00

أكاد أشك في نفسي لاني

أكاد أشك فيك وانت مني

يقول الناس إنك خنت عهدي

ولم تحفظ هواي ولم تصني

وانت مناي أجمعها مشت بي

إليك خطى الشباب المطمئن

وقد كان الشباب لغير عود

يولي عن فتى في غير أمن

وها أنا فاتني القدر الموالي

باحلام الشباب ولم يفتني

كان صباي قد ردت رواه

على جفني المسهد أو كأني

يكذب فيك كل الناس قلبي

وتسمع فيك كل الناس أذني

وكم طافت علي ظلال شك

أقضت مضجعي واستبعدتني

كأني طاف بي ركب الليالي

يحدث عنك في الدنيا وعني

علي اني اغالط فيك سمعي

وتبصر فيك غير الشك عيني

وما أنا بالمصدق فيك قولا

ولكني شقيت بحسن ظني

وبي مما يساورني كثير

من الشجن المورق لاتدعني

تعذب في لهيب الشك روحي

وتشقي بالظنون وبالتمني

أجبني إذ سالتك هل صحيح

حديث الناس خنت؟ الم تخني
=====================================

،، فتى ساخر ،،
15-09-2002, 02:42 PM
أخي النديم ،،
مــا أجمـــــل ماخطتــــــــه أناملــــــك00000عن هذا الشاعــــر المبــــــدع000

عن الشــــاعر الذي يعتبـــــر مدرســـــــــة قائمــــــة في حد ذاتهــــــــــــا000000

عبداللــــــــه الفيــــــصل0000

مرورك المــــــــعــــطر بالوفاء أنعش روحي 00

المجال مفتوح لمن أحب للجميع 00

فتىىىىىى

THUNDER_SS
15-09-2002, 03:03 PM
مثبت .. ولي عوده - بعون الله تعالى - .. :)

فوشــي
15-09-2002, 07:30 PM
أخي الكريم....،، فتى ساخر ،،
أشكرك على إختيارك ..هذذه الشخصيه الرائعه..ومن منا..لم يقرأ.قصائده وأنتاجه الأدبي الزاخر..،عبدالله الفيصل , شاعر معاصر , من جيل العمالقه, انتاجة الشعري متوقف ولكنه متدفق ومايكتب عنه اليوم يبدو ناقصا ً غدا ً و ما عرفناه عنه
يعطينا فكرة ً عن شخصيته , وقديما ً قيل الأسلوب " هو الانسان "
....أسمح لي بهذه المشاركه..لشاعرنا الكبير" عبدالله الفيصل.."


http://www.geocities.com/ksastars/abd2.jpg

" ليتني ما شفت "
ليتني ماشفت في عينك دموع

منظر الدمعه على خدك هلاك

يامضوي في دجى عمري شموع

الحزن ماخلق لعيون الملاك

اتحمل عنك كل امر يروع

خذ هنا قلبي ,وخلف لي عناك

واتقدم لك بقلبي في خضوع

ضح به في هيكل الحب لهواك

او تلطف به وضمه في الضلوع

علها تورق غصونه في حماك

من سهومك ماحمى قلبي دروع

والشفا ياروح روحي في شفاك


تقبل مني أجمل التحايا ..واعطرها..
شاكره لك ...أختيارك المميز...يعطيك العافيه

ابن خاطر
15-09-2002, 10:19 PM
الله الله الله

ما أروع هذا المنتدى !
ويا لروعة من كتبوا الإبداع ليشرق على العالمين
ليت شعري كم أنا فخور أنني هنا فأستاذنا الشاعر الكبير الذي طالما تغنينا بكلماته وانتشينا مع أشجانه وذوبنا مع لوعاته كتب هنا ...

كم ازداد حبي لهذا المنتدى الرائع وكم أسعدني الموضوع الذي أثاره المبدع المتألق فتى ساخر أشكرك أخي بكل الحب ..

ابن خاطر

انهار
16-09-2002, 01:40 AM
فتى سـاخر....

أخــي شكـراً لك عـلى هـذة الفكــرة الــرائعـة جــداً

و إسمـحلي بهــذة المــداخلة.


................((هــلا بـاللّـي))...........

هلا باللي له الخافق يهلِّي
……………..من الفرحة وروحي به تهلِّي

إلى شفته ولو بالنفس ضيقة
………………تفرج كل همي واضمحلِّ

رفيع الشَان عن درب الدّنايا
……………….نظيف العرض عمّا عاب جلِّ

يلا صافا بدرب الحب وافي
……………..ويلا واعد بوعده ما يخلِّي

أنا في عالم الاحلام هايم
……………...ما دام إني بظله مستظلِّ

ويلا جَـدّْ النوى سامرتْ طيفه
……………..قرير العين وانورْ به محلِّي

ملكْ من كلّْ حسنٍ ما يريده
…………….تخيَّر, وافضل الباقي على اللِّي

يحسبون إنّهُمْ بالزّين آيه
…………..وهم ماحاشُوا إلاَّ اللِّي يخلِّي

احسبْ الحبْ حبٍ قِد مضى لي
……………وثر ما فات منْ حبي تِسلِّي

ألين الله رماني في طريقه
…………….وذقتْ الحب صِدقْ وطحتْ كلِّي

................................

تقبــل تحيــاتي .

أخـــتك :

أنـ حــرب ـهار

jUrOo7
16-09-2002, 05:51 AM
فتى الســاخر




هذا الشاعر امد الله فى عمره



يستــاهل هذا التكريم والاشاده


فلكم مني احلى تحيه





جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروح