PDA

View Full Version : للمثقفين فقط : مصطلحاتٌ فكرية .



أحمد السرحاني .
11-10-2002, 02:09 AM
مصطلحات فكرية :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ؛ أما بعد :
فهذه بعض المصطلحات التي قرأتها ونشرتها بين الأصدقاء والأحباب ؛ وجاء اليوم الذي تنشر فيه عبر " الساخر " هدية لأعضائه وقرائه . وقبل الشروع في قرآءتها أنبه إلى ما يلي :
1- نُشرت هذه المصطلحات للعلم وليس للاستخدام إلا في نطاق محدود ؛ وسيأتي السبب .
2- أطلب إلى جميع القراء بلا مثنوية _ أي بلا استثناء _ العودة عاجلاً لكتاب " فقه النوازل " ج 1 ص 101-195 ، لقراءة بحث نفيس جداً بعنوان : المواضعة في الاصطلاح ؛ علماً أن الكتاب من تأليف العلامة الأصولي المتفنن بكر بن عبد الله أبو زيد شفاه الله وعافاه وأمتع به .
3- أكثر مَنْ يستخدم هذه المصطلحات قوم يريدون التلبيس على الناس واستغفالهم بهذه الكلمات الأعجمية ليظن النزق والغر بهم ماليس حقاً من علم وثقافة وإطلاع ؛ أو تستخدم للهرب من طائلة معانيها الصريحة .
4- هذه المصطلحات من عدة كتب ؛ ومعانيها حسب فهمي وذاكرتي ؛ فإن يكُ فيها خطأ فما جاء به إلا فهم سقيم أو ذاكرة عليلة ؛ ولله المشتكى .
المصطلحات ومعانيها :
• ثيوقراطية : حكومة رجال الدين " وهو تعبير كنسي "
• أُتوقراطية : مركزية .
• بيروقراطية : روتينية .
• أوليغاركيه : حكم الأقلية .
• ديماغوجيه : سياسة تملق الشعب من أجل تهييجه .
• دادية : حركة الاحتجاج الفوضوية .
• دُغماتية : التعصب الشديد للرأي " أنا دوماً على حق ؛ وغيري دوماً على باطل " .
• أرستقراطية : طبقة المترفين .
• برجوازية : الطبقة الوسطى .
• بروليتاريا : طبقة الكادحين .
• يوتوبيا : رمز المدينة الفاضلة عند أفلاطون.
• السادية : التلذذ بتعذيب المحبوب أو الآخرين.
• ميكافيلية : النفعية . "الغاية تسوغ الوسيلة " .
• البراجماتيه : الذرائعية .
• التليباثي : التخاطر عن بعد .
• شمشونية : تعميم الشر ." عليَّ وعلى أعدائي ".
• أيد ولوجيه : الإعتناقية ؛ العقيدة ؛ الفكرة.
• الإيغوسنترية : نزعة الاستقطاب حول الذات .
• الالترويزم : حب مساعدة الآخرين والالتفات إلى حاجاتهم ورغباتهم .
• النرجسية : مدح النفس والثناء الدائم عليها.
• سيزيف : رمز العبث.
• دنكوشوتية :محاربة الوهم.
• الشوفينية : الغلو في حب الوطن .
• الرواقية : مدرسة فلسفية عقلية تُعنى بالحكمة .
• الأبيقورية : مدرسة شهوانية تُعنى بالغرائز .
• اللوبي : جماعات الضغط .
• المليشيا : حركات المقاومة الوطنية .

**مراجع مقترحة :
# كلمات غريبة : منصور الخميس ؛ طبع مكتبة العبيكان ؛ وهو مفيد متنوع .
# مصطلحات فكرية : سامي دريني خشبة ؛ ويحتاج قارئه لشيئين حتى يستخرج معنى المصطلح وهما : ملقاط ومسكن !
# المعجم الفلسفي: عبد المنعم حنفي.
# المعجم الفلسفي: جميل صليبيا.
# المعجم الأدبي: جبورعبد النور.
# المورد: البعلبكي.
والسلام .

The best
11-10-2002, 02:59 AM
تسلم على هالمصطلحات
بس ودي اعرف وش معنى
لوجستي

تحياتي

الحنين
11-10-2002, 08:46 PM
تسلم أخى الفاضل....


على هالمعانى الجديدة.....








مع كل الود:nn

أحمد السرحاني .
11-10-2002, 08:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز الأفضل زاده الله فضلاَ :
1- شكر الله عبورك وتعبيرك ودعائك .
2- لوجستي تعني تقني ؛ وقد تكاثر استخدام " الدعم اللوجستي " إبان الحملة الأمريكية الظالمة ضد أفغانستان المسلمة .
3- بإمكانكم والقراء إضافة مصطلحات جديدة أو السؤال عن معاني مصطلحات أخرى ؛ ومجال الإجابة مفتوح لكل مَنْ يعلم ؛ والسلام .

فوشــي
11-10-2002, 09:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،.
.أخي الفاضل أحمد السرحاني..شكراً على الموضوع..
أحببت أن أناقشك في بعض الفقرات والمصطلحات التي ذكرتها...واعتبرني مجرد قارئه..تريد ان تستفيد من الموضوع قدر الأمكان.:)*.
ذكرت في رقم ( 3 ).
أكثر مَنْ يستخدم هذه المصطلحات قوم يريدون التلبيس على الناس واستغفالهم بهذه الكلمات الأعجمية ليظن النزق والغر بهم ماليس حقاً من علم وثقافة وإطلاع ؛ أو تستخدم للهرب من طائلة معانيها الصريحة
أرى أن معظم المصطلحات التي ذكرتها...اما يونانيه ..واما أسماء لبعض الرويات العالميه.فلماذا قلت عنها اعجميه..هل لأنها كلمات غير عربية...مجرد سؤال..:)*
.( ممكن اعرف لماذا قلت انه استغفال..؟)...ومعظم المصطلحات حسب فهمي لبعضها انها تعبر عن احداث تاريخيه أو ارتبطت بأسماء بعض الفلاسفه..

.نرجع لبعض المصطلحات اذا سمحت لي..:
.مثل
• دنكوشوتية :محاربة الوهم.
وهي عبارة عن قصيدة سيمفونيه " دون كّيْشُوت " فقد كتبها المسيقار الألماني شترواس سنه 1898م... وفيها يصور المؤلف مثاليات البطل دون كيشوت وأحزانه عندما أكتشف- وهو على فراش الموت - انه كان واهماً في كل ما رأى.
• شمشونية : تعميم الشر ." عليَّ وعلى أعدائي ".
هل يقصد هنا المصطلح قصة شمشمون الجبار ودليله؟..
• النرجسية : مدح النفس والثناء الدائم عليها.
وهنا اليست مصطلح النرجسيه من أسطوره يونانية قديمه..وهي تعني ( حب الذات ).وتستخدم كمصطلح في التحاليل او التشخيص النفساني لبعض الحالات المرضيه..
:
:
أحببت ان اشارك بالموضوع..واذا ممكن نكتب عن بعض المصلحات التي ذكرتها من حيث سبب تسميتها وقصتها..
.لكي نستفيد اكثر من الموضوع.:)*..ولي عوده
:
تقبل تحياتي...وشاكره لك سعة صدرك..
أختك فوشي
.
:nn

أحمد السرحاني .
12-10-2002, 12:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت العزيزة الحنين رعاها الله :
اشكر لكِ كريم المرور والتعليق ؛ وأسأل ربي لي ولكِ ولمن يقرأ العفو والعافية والمعافاة الدائمة . وأحب إخطاركم بإضطراري للعودة إلى الملف الشخصي لمعرفة شخصية الكاتب : أرجل أم امرأة ؟ ولذا انصحكِ بتذييل كل مشاركة بما يفيد أنكِ فتاةٌ لا فتى ؛ حفظكِ الله ورعاكِ وحماكِ بالدين القويم والخلق الكريم والعفاف المستديم ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
12-10-2002, 06:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت العزيزة فوشي حفظها الله :
1- أقدر لكِ ديمومة المرور والتعليق على ما أكتب .
2- أثني على ثقافتكِ الممتازة وتعطشكِ الواضح للمزيد من العلم والمعرفة .
3- أشكر لكِ من أعماقي هذه المناقشة الكريمة وإبداء ما في نفسكِ النفيسة من إشكالات ومداخلات ؛ فما ضيَّعنا إلا السكوت وهز الرؤوس بالموافقة الظاهرية دون الاقتناع الداخلي .
4- الأعجمي هو مَنْ لم يُفْتَقْ لسانه بابنة عدنان _ اللغة العربية زادها الله شرفاً وعزة _ ؛ وقد جاء في الوحيين الشريفين ما يفيد التقابل بين العربي والأعجمي كما في سورة النحل وحديث " لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى " . ويوصف الأعاجم بأنهم أغتام أي لا يحسنون الفصحى . ولبعض الأعاجم تسميات خاصة عند العرب مثل : العلوج ( جمع عِلْج ) وهم عجم الشام ؛ والزواقيل ( جمع زاقول ) وهم عجم الجزيرة .
5- أما عن قولي بأن هذه المصطلحات تستخدم للاستغفال فلكون بعضها يستخدم كذلك فعلاً من بعض الكتاب " الليبراليين " باختلاف مشاربهم وتوجهاتهم كوصفهم التحذير من خطر الاختلاط في التعليم بأنه " دنكوشوت " . وتُستخدم كذلك من الدوائر الغربية لنفس الغرض ؛ وتأملي في إقصاء الصفة الإسلامية عن المنطقة حينما يقال " الشرق الأوسط " وانظري ما في بعض الكلمات من اشمئزاز حين نبتعد عن المصطلح الشرعي فنقول : " الإعدام " بدلاً من " القصاص " .
6- بالنسبة لمصطلح " دنكوشوتيه " فالذي أعرفه ارتباطه بالأديب الأسباني سرفانتيس ولا أعلم للألمان شيئاً عنها ونفي العلم لا يعني العدم أبداً .
7- أما الشمشونية فهو مرتبط بشمشون وصاحبته دليله ؛ وقد انتشرت قبل 30 - 40 سنة في المكتبات العربية كتب تحمل هذا العنوان عن الخيار النووي اليهودي .
8- النرجسية كما قلت وهي علة الأدباء والمتميزين الذين يحبون المديح ويطربون له .
9- بالنسبة للمعاني والأسباب فسأتركها لسؤالات ومداخلات الأعضاء الكرام ؛ وتحياتك مقبولة ولكِ مني ضعفها ؛ وصدري يتسع بحمد الله للفائدة ؛ وعودتكِ الميمونة منتظرة .
أكرر شكري وثنائي ودعائي ؛ والسلام .

سلمى!!
12-10-2002, 07:45 AM
مرحبــاً :)

موضوع جميل .. فالشكر لك على هذا الطرح ..

إليك هذه المصطلحات ..

-الهيومانية "وضع الإنسان في مركز الكون"
- الهيجيلي "سيادة الانسان على مصيره"
-الليبرالية "مذهب رأسمالي ينادي بالحرية المطلقة في الميدانين الاقتصادي والسياسي.. وهي كلمة ليست عربية وترجمتها الحرية "
-الميتافيزيقيّة "العقدية"

مجرد اجتهاد وشحذ للذاكرة .. فإن بدا منّا خطأ فوجهونا :)

أرسلت بداية بواسطة أحمد السرحاني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
.
.
4- الأعجمي هو مَنْ لم يُفْتَقْ لسانه بابنة عدنان _ اللغة العربية زادها الله شرفاً وعزة _
.
.

اللغة العربية ابنة عدنان ؟؟! :fff:

لا تُغضب نسل يعرب بن قحطان منك يا رعاك الله :)

تحياتي للجميع

سلمى!!

أحمد السرحاني .
12-10-2002, 01:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت العزيزة سلمى سلمها الله :
1- شكراً لمروركم وتعليقكم وإضافتكم .
2- بالنسبة لليبرالية فمعناها أشمل من الاقتصاد والسياسة ؛ وأحاديث الليبراليين الاجتماعية والفنية توضح ذلك بجلاء .
3- أما الميتافيزيقيا فهي ماوراء المادة أو ما وراء الطبيعة ( يعني أي شيء غيبي وغير محسوس ) .
4- وأما اللغة العربية فمن المشهور عند العلماء والأدباء تسميتها بابنة عدنان دون نكير معتبر ؛ ولا يخفاكِ قول بعضهم بأن إسماعيل عليه السلام أول من تكلم بالعربية .
أكرر ترحيبي وشكري ؛ والسلام .

الجاحظ
12-10-2002, 02:26 PM
الأستاذ أحمد السرحاني .. جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع و جعله في ميزان حسناتك . اسمح لي بهذه المداخلة ..

أخي/أختي The best
لوجستي هي الكلمة المعربة للكلمة الإنجليزية logistic و هي مأخوذة من الكلمة logistics و عن هذه الكلمة يقول قاموس وِبستر :
" العلم الذي يبحث موضوع نقل الجنود و معداتهم و ما يحتاجونه ، و يتناول توفير تلك المعدات و صيانتها ". ا.هـ

و على هذا فمعنى كلمة لوجستي هي : ما يتعلق بنقل الجنود و تغذيتهم و صيانة معداتهم .

و الكلمة مأخوذة من الفرنسية logistique .

طالع هذا الرابط
http://www.m-w.com/home.htm

و للاستزادة راجع قاموس وِبستر أو أكسفورد و ستجد بغيتك .

أحمد السرحاني .
12-10-2002, 06:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ الأديب المبجل الجاحظ رعاه الله :
شكراً لهذه المداخلة الكريمة النافعة ولهذا المعنى الأكثر دقة مما قلته سابقاً ، وهذا أثر كريم من أثر دراستكم النافعة للغة أجنبية جعلها الله حجة لك ومعيناً على كل خير . هذا واسلم ودم يا أبا يحيى أخاً براً وفياً ؛ والسلام .

فوشــي
12-10-2002, 09:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،..
أخي الفاضل..أحمد السرحاني..:)*
شكراً على التوضيح وعلى هذه المعلومات القيمه...والشرح الوافي..زادك الله من فضله...ووفقك لما يحب ويرضى ..
.اما عن الدنكشوتيه.. فمثلما ذكرت أخي الفاضل هي...للكاتب الأسباني.سرفانتيس...
.تتضمن رواية سرفانتيس الرجل المسن دون كيشوت الذي أثرت فيه قراءة الحكايات الخرافية عن الفرسان القدماء ومعجزاتهم في الحروب إلى درجة أنه توهم أن بإمكانه إعادة إمجادهم بالقيام بدور الفارس الذي يحق الحق ويدحض الباطل، وتنتج الكوميديا الرهيبة من جراء المفارقات والصدمات الكثيرة التي تواجه الفارس الجديد ومن معه فقد أراد دون كيشوت ان يستكمل عدته كفارس فعين مساعداً ،وفرض على الجميع التعامل معه على أساس أنه فارس، رافضاً رؤيتهم الواقعية التي تذكره بأن الطواحين ليست عمالقة، وان اللصوص وقطاع الطرق الذين يصادفهم ليسوا جيوشاً تحاربه، إلى آخر التفاصيل الكثيرة المدهشة. في الفصول الأولى من الرواية وفي وصف إحدى المعارك التي يخوضها دون كيشوت بل وفي لحظة حرجة يرفع فيها دون كيشوت سيفه، يتوقف الكاتب عن السرد !!

ليخاطب القارئ ويعتذر منه بأنه لايعرف تكملة القصة حسب ما أوردته المصادر التي اعتمد عليها. ثم يقول إنه سيبحث جاداً عن أية مصادر أخرى أرخت للحكاية، وهنا يأتي الدور العربي متمثلا بمخطوطة يعثر عليها سرفانتيس صدفة كان قد كتبها عربي مغاربي يدعى (سيدي حامد بننجلي) تتضمن رواية الفارس الإسباني الشهير ومن ذلك تكملة المعركة. وغني عن القول ان حكاية المخطوطة والمؤلف العربي هي من اختراع الكاتب الإسباني :)*

.وشتراوس قد كتبها على شكل قصيده.واعذرني على الخطأ.:)*
:
بحثت عن مصطلح الرواقيه...وحاولت ان اختصره من كتاب: الدكتور عبدالرحمن بدوي.

o الرواقية : مدرسة فلسفية عقلية تُعنى بالحكمة .
زينون الرواقي مؤسس الفلسفة الرواقية في اثينا قبل الميلاد. والغريب انه كان في الأصل يعمل بالتجارة ولما بارت تجارته وفقد ممتلكاته رحل الى مدينة أثينا وقام بدراسة الفلسفة، ثم اخذ يلتقي بعد ذلك بتلامذته في رواق فاشتهرت فلسفته باسم الفلسفة الرواقية.

تقبل تحياتي..والف شكرأ..خي الفاضل.
اعذرني على الأطاله..وسابحث عن باقي المصطلحات.
.اذا سمحت لي
. :nn

أحمد السرحاني .
12-10-2002, 11:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت الفاضلة فوشي بارك الله فيها :
أشكر مروركِ وبحثكِ الدؤوب ونهمكِ المحمود للمعرفة ؛ وانتظر منكِ ومن القراء تصحيح أو توضيح هذه المصطلحات أو الزيادة عليها والإحالة إلى مراجع أخرى ؛ وبالنسبة لكتاب الدكتور عبد الرحمن بدوي هل هو " موسوعة الفلسفة " أم غيره ؟ آمل التكرم بإفادتنا والقراء ؛ والسلام .

المجهوووول
13-10-2002, 02:11 AM
<div style="width:100%;filter:shadow(color=green,strength=20); color:White;font:20pt">
يعلم الله أن الفائدة بما تجلبه وتحدثنا به يا أستاذي أحمد زادك الله من فضله

أن مجرد المتابعه متعه وفائدة أكيدة مما جلبته ورد أخوتي عليك به بارك الله بكم


هل لي أستاذي الفاضل بتفصيل او توضيح أكثر((الشوفينية ))

واعلم حفظك الله ورعاك أنني من أشد المتابعين لك والمعجبين بك

</div>

أحمد السرحاني .
13-10-2002, 11:48 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز المجهول رعاه الله :
أشكر لكم استمرار المتابعة وهذه المشاعر الأخوية الصادقة ؛ وأنا مغتبط جداً بمعرفتكم وسعيد بأن يكون ما أكتبه مفيداً ونافعاً .
أما مصطلح الشوفينية فينسب لضابط فرنسي يدعى " شوفين " وحكايته مبسوطة في موسوعة المورد لمن أراد الاستزادة .
ولا يخفى عليكم ما للوطن من مكانة في النفوس تجعل الحنين له جبلة وغريزة والدفاع عنه شرف وفضيلة وقد أطنب الشعراء في ذكر الأوطان والتحنان لمرابع الصبا ومنازل الأهل والأحباب ؛ وأهازيجهم محفوظة لا تخفى .
والذي ينبغي التنبيه إليه أن الدين مقدم على الوطن ؛ ورابطة الدين أجل وأوثق وأسمى من رابطة التراب ؛ وأن بلدان المسلمين أوطان لنا حتى لو نأت الدار وبعُد المزار . حفظ الله الكويت وعموم الجزيرة وسائر بلاد المسلمين وأصلح الراعي والرعية ؛ والسلام .

ابن رشد
13-10-2002, 01:40 PM
أخي أحمد ... رفع الله قدرك... وأجزل أجرك.

فوشــي
13-10-2002, 03:05 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أخي الكريم..أحمد السرحاني...الشكر لك ولموضوعك الرائع..حقيقةً احب هذه النوعيه من المواضيع..التي تحث على التأمل والتفكير..ومع انها مصطلحات كما تفضلت وذكرت سابقاً..ولكن نحتاج الى معرفة ولو بسيطه عن بعص ما ترمز له..:)*
:
بالنسبه لكتاب: عبد الرحمن بدوي..نعم أخي الفاضل.
.هو موسوعة الفلسفة " الطبعه الأولي..1984م...لا أنكر أعجابي بهذا الكتاب.
.الذي أصبح يلازمني ليل نهار،يحتاج الى قراءة متأنية...:)*
:
بحثت عن بعض المصطلحات التي ذكرتها.
ولدي أستفسار..إذا سمحت لي:)*
ذكرت.
• البراجماتيه : الذرائعية .
هل هذا المصطلح يرجع للفيلسوف الإنجليزي برجماتي
وأسمه " شلر"..؟
..وهو صاحب العبارة " الإنسان مقياس كل شيىء".!
ولذلك ..أشتقت من أسمه.
:
تقبل مني..أجمل التحايا ..وأعطرها
دمت بروحاً طيبه،، :nn

أحمد السرحاني .
13-10-2002, 05:26 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ الأديب ابن رشد نفع الله به :
أهلاً وسهلاً بكم في رحاب ما أكتب ؛ وآمل تحقق الفائدة والنفع للجميع من هذه المنتديات المنتشرة ؛ وشكراً لدعائك جعلنا الله وإياك من أهل الجنان ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
13-10-2002, 06:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت الكريمة فوشي أعلى الله في الدارين منزلتها :
1- بالنسبة لكتاب د . عبد الرحمن بدوي فبالرغم من فائدته إلا أنه لا يرقى للملازمة لصعوبته وعُسر معانيه أحياناً ؛ ولما فيه من مزلة أقدام كما هوشأن الفلسفة والفلاسفة ؛ وقد توفي مؤلفه مؤخراً عفا الله عنه . أقول ذلك وقد قرأت الكتاب قبل عشر سنوات وكان أساتذة المواد الحرة في الجامعة يعجبون من تخصصي التطبيقي البحت وتوسعي الفلسفي حتى قال أحد خيارهم : لو كان في الجامعة قسم للفلسفة لنصحتك به ياأحمد ؛ وقد انتهت علاقتي بكتب الفلسفة إلا النزر اليسير . ومن الطريف على هذا الكتاب أنه كان من مقتنيات مكتبة شقيقي الأكبر مني مباشرة وصدفة قرأته أحدى شقيقاتي الصغار فهالها مافيه من أقوال الملحدين والكفرة بالرغم من صغر سنها ، فظلت تبكي شفقة على أخي من النار ولم تهدأ إلا بعد أن أحرقته بيدها ؛ ولم يكن يخطر ببالها أن عندي مثله وإلا كانت نار الدنيا مصيراً له _ وآسف على هذا الاستطراد _ .
2- لعبد الرحمن بدوي كتاب نافع بعنوان " موسوعة أو معجم المستشرقين " ؛ ويقع في مجلد واحد فقط .
3- البراجماتيه مأخوذه من الكلمة اليونانية " Pragma " وهي بمعنى العمل ؛ وهو تيار فلسفي أنشأه " شار لزييرس و وليام جيمس " ، ويتخذ من العمل مقياساً للحقيقة ؛ ولذا يتذرعون بأي شيء لتحقيق العمل وبلوغ الأهداف . ويمكنكِ لمزيد من التوضيح حول هذا المصطلح الرجوع لمجلة البيان الصادرة من لندن ؛ عدد 145 ؛ صفحة 130 ؛ مقال باسم د . أحمد بن عبد الرحمن الشميمري وفقه الله ، علماً أن المجلة موجودة حتى العدد 175 على C.D بإخراج مفيد للباحث وطلاب الفوائد ؛ وهي مجلة رائدة تصدر عن مؤسسة رائدة - المنتدى الإسلامي بلندن _ .
4- أشكر لكِ توالي المرور ؛ ولا زلنا ننتظر منك نتائج بحثك حول هذه المصطلحات ؛ وتقبلي مني تحيات زاكيات عطرات ؛ والسلام .

فوشــي
13-10-2002, 10:12 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،،
اخي الكريم أحمد السرحاني..ماشاء الله..ربي يوفقك ويزيدك من فضله...
دائماً الاحظ أخي الفاضل أن هناك تحفظ على دراسة الفلسفه وكما يقولون
.( لأنهم مشتغلون بالحكمة وعلوم الأوائل).. أن العلوم والمعرفة ليست حكراً على جنسية معينة أو فئة معينة..إلى جانب ذلك لا ننكر عليهم العلم والمعرفة..، .فكثير من علمائنا كانوا يأخذون من علومهم قديما مثل ابن سينا في كتابه " الشفاء" وكذلك قام ابن رشد بتلخيص كتاب " الأخلاق" ( لأرسطو طاليس)..وكذلك تلخيص كتاب " الحميات " ( لجالينوس) ويمكن تصنيف مؤلفات ابن رشد الى " تفسيرات " أو " شروح" فيها يورد ابن رشد نص كلام أرسطو فقرة فقرة بنصها الحرفي المترجم الى العربية ثم يأخذ في تفسير عبارات هذه الفقرة عبارة عبارة.

وهذا حسب قرائتي المتواضعة.لبعض مفكرينا وعلماءنا..وحضرتك أعلم مني..:).
و من وجهة نظري الشخصي..أعتبر القراءة مهمه في حياتنا..لكي أناقش على أسس وعلم ودراية وفهم ، ولا اقصد بالقراءة أن يقرأ سطر أوسطرين .
يجب أن نبحث بكتب كثيره ، لنضيف الى مخزوننا الثقافي بعد آخر ، والتنويع في القراءة مهم كما تفضلت وذكرت، وألا تنصب على كتب معينه أو في مجال واحد..لنكتسب ثقافتنا الخاصة.، ولن يكون لي رأي خاص إلا عندما اقرأ واعّي ما اقرأ..وعلى هذا الدرب أسير وربنا هو الموفق :)*
..فكيف نناقش أي شخص ونحن ليس لدينا خلفيه عن الموضوع أو الكاتب أو حتى توجهاته الفكرية.
مثال:.كيف ننقاش الرافضة ونحن لا نقرأ عنهم؟ ولو القليل من معتقداتهم الباطلة.!.
، وكيف نعي توجهات إسرائيل مثلا ونحن لا نعرف ما هو التلمود الذي يؤسسون عليه حياتهم ومنهجهم.
..ربما البعض يقول (لا يعنيني في شيء ولن يضيف لي شيء)..وهذا بنظري الشخصي خطأ.( أعرف لغة عدوك تأمن مكره):)*
فعن العباس قال: ( تعلموا العلم فإن تعلمة حسنه، وطلبه عباده...إلى أن يقول.... والسّلاح في الأعداء)
ويقول بسمارك( بمعلم مدرسة... غلبنا فرنسا)
واخر كلامي اختمه بحكمة عربيه تقول( خير العلم... ما حوضر به)
.. أن العلم له دائرته التي يجب ان نعترف له بها ونؤسس حياتنا عليه في حدوده ولكن( بجانب العلم الروح، وبجانب العقل القلب، وبجانب المنطق الإيمان، وما أجملها إذا اجتمعا وما أشقاها إذا افترقا.)

:
شكراً لك أخي الفاضل..أحمد السرحاني.
أنت أستاذنا وما أنا إلا قارئه عاديه قد اخطئ وقد اصيب...ومنك نستفيد:)*
.النقاش معك ممتع ومفيد..
وسأحاول ان ابحث عن الكتب والمواضيع التي تفضلت بذكرها..
.شاكره لك سعة صدرك..:)*
.
:nn

أحمد السرحاني .
14-10-2002, 07:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
نُشر هذا الموضوع في موقع صيد الفوائد ضمن جديد الموقع ليوم السبت 6 من شعبان 1423 على هذا الرابط :
http://www.saaid.net/Minute/m64.htm
فالحمد لله على توالي نعمائه وإحسانه ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
14-10-2002, 07:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخت الفاضلة فوشي :
ليس هناك ما يمنع من القرآءة في الفلسفة أوغيرها ؛ لكن أرى ترك الإغراق في هذا العلم فلقد كفانا الأوائل حين قالوا شعراً ما معناه الحسرة والندامة على ضياع العمر على الفلسفة .
والحكمة ضالة وأحق الناس بالبحث عنها والاستفادة منها هم المسلمون ؛ والقرآءة المنوعة الواعية إضافة إلى المثاقفة الرشيدة والحوارات النافعة والأفق الواسع والفكر الحر لا المتحرر _ كلها _ أمور كفيلة ببلوغ موارد الحكمة ؛ " ومَنْ وعى الحكمة كاد أن ينطق بها " . دمت لنا أختاً راشدة ؛ والسلام .

د.عالية
14-10-2002, 04:09 PM
نهــَـاية إقْــدام العقُول عقِالُ .. .. .. وأكثرُ سعْي العالمِين ضلالُ
وأرواحنا في وحشةٍ من جسومنا .. .. .. وحاصلُ دنيانا أذىً ووبـالُ
ولم نستفدْ من بحثنا طول عمْرنـا .. .. ..سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا
فكم قد رأينا في رجال ودولــة .. .. .. فبادوا جميعاً مسرعين وزالوا
وكم من جبال قد علت شرفاتها .. .. .. رجال فـزالوا والجبال جبال

البدر
14-10-2002, 04:56 PM
المرقوانية
الشرفكانية
الدربُجانية
التركمانية
وهكذا
مسميات ومصطلحات ليس بالضرورة أن نعرفها أو نقول بها،لأن ثقافتنا ومصطلحاتنا
وإشاراتنا واستدلالتنا غنية وثرية،ونستطيع أن نفهم معاني كل تلك المسميات في لغتنا
وحضارتنا،وينبغي أن يكون لنا خصوصية وهوية ثقافية مستقلة ونحن كذلك،فالثقافة ياعزيزي ليست بمعرفة تلك المسميات والمصطلحات،فقد يترجمها مصطلحات عربية
أكثر وصفاً وتحليلاً.......وإذا كان قصدك من باب العلم بالشيء فلابأس.

تحياتي لك

المصـير
14-10-2002, 06:49 PM
شكرا لك اخى

وتسلم

أحمد السرحاني .
15-10-2002, 06:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأديبة العالية د . عالية حماها الله ورعاها :
هذه الأبيات هي التي كنت أعنيها ؛ ولأن ذاكرتي الشعرية كليلة فقد اكتفيت بإيراد المعنى خشية من تحريفها .
عموماً مروركم الكريم مبهج وآمل أن يكون في الموضوع جوانب مفيدة لكِ ؛ واعتذر عن تأخر الرد لانشغالي ببعض الأمور ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
15-10-2002, 06:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز البدر رزقه الله من النساء بدراً بكراً صالحة :
1- كم يسعدني مروركم الكريم وتلطفكم بالمشاركة والتعليق .
2- أوافق على ما تفضلتم به إجمالاً .
3- لو تكرتم بقرآءة الموضوع وتعقيباتي مرة ثانية لوجدتم أننا إلى حد كبير متفقان ؛ ولا يخفاكم أن من مسلمات الحوار أن يَفْهَمَ كلُ طرفٍ صاحبه ويُفْهِمَهْ دفعاً للالتباس .
4- الخصوصية الثقافية ليست قيداً دون معرفة ما عند الآخر ؛ وإلا كنا أمة منغلقة ضيقة الأفق .
5- لا يساورني الشك أبداً في جمال ابنة عدنان وضرورة اعتمادها في لغة الخطاب والكتاب ؛ وإني بحمد الله استخدم الفصحى في جل شأني من غير تكلف .
6- قد تكون هذه المصطلحات غير ضرورية بالنسبة لك ؛ لكنها مهمةٌ جدُ مهمة عند مَنْ يحاور أصحاب التوجهات المنحرفة الذين يستخدمون هذه الكلمات وأمثالها لحاجة ولغير حاجة .
7- استفاد هذه المصطلحات مني مباشرة أكثر من 100 شاب من خريجي الكليات الشرعية واللغوية وغيرها فما وجدت منهم استنكارا .
8-أخيراً : أخي البدر دمت بدراً منيراً لأبناء أمته ؛ ولك مني كل الشكر والتقدير والمحبة والموافقة . حفظكم الله ورعاكم ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
15-10-2002, 06:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز المصير جعل الله الجنان مآله ومصيره :
أشكر حضوركم وتعليقكم ، وفقكم الله ؛ والسلام .

أحمد السرحاني .
28-10-2002, 07:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
نشر هذا المقال بحمد الله وتوفيقه في موقع إذاعة طريق الإسلام على هذا الرابط :http://www.islamway.com/bindex.php?section=articles&article_id=256
فالحمد لله على توالي نعمه وإكرامه ؛ والسلام .

قوطي من غير غطاء
03-11-2002, 03:08 AM
جزاك الله خير..ورفع قدرك..وعظم اجرك.
وكل من اضاف وداخل....واثرى هذا الموضوع الشيق..واخص بالتحديد فوشي:)

ملتزم
03-11-2002, 08:18 AM
شكرا على جهدك في البحث والجمع والكتابة

أحمد السرحاني .
03-11-2002, 10:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي العزيز / قوطي من غير غطاء رعاه الله :
شكراً لمروركم ودعائكم وأشاطركم الثناء على المشاركين وبخاصةٍ فوشي .
الأخ الكريم / ملتزم أثابه الله :
اشكر لكم العبور والمشاركة .
هذا ؛ والسلام .

الذكريات
04-11-2002, 05:53 AM
مصطلحات غريبه
شكرا اخي
تحياتي

أحمد السرحاني .
28-11-2002, 02:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ / الأخت : الذكريات
شكراً لمروركم واعتذر لتأخر الرد والسبب أني لم أتلق إخطاراً به من التبليغ عبر البريد .اتمنى أن تكون مفيدة لك .
للمشرف مع التحية :
لا تصلني رسائل تبليغ بالبريد عن الرسائل والردود ؛ آمل التنسيق مع الدعم الفني وإصلاح الخلل ؛ علماً أن إعدادات ملفي الشخصي سليمة ؛ والسلام .

فارس الفارس
08-01-2003, 12:06 PM
سعدت جداً .. بقراءة الموضوع .. وبصراح استاذنا السرحاني .. دائماً ما يمتعنا متعه الله بالصحه والعافيه والذرية الصالحه بهذه المواضيع ..

السؤال الاول :
هل لماذا أعتبرت أستخدام بعض المصطلحات هو محاولة للتلبيس
أتفق معك في قضية استخدام " الإعدام " بدلاً من " القصاص
لكن لا أرى ضيراً في استخدام كلمة النرجسية مثلاً .. او الدعم اللوجستي ...

واود ان اشير ان القضية أحياناً تكون اشكالات لغوية ففي المجال الاعلامي مثلاً بات استخدام كلمة لوجستي أسرع وصولاً لعقلية المتلقى ... وهو ما يفرض استخدامها .. ولا ارى اشكاليه في ذلك ..
وللمعلومية فالقضية اكثر اشكالاً في اللغة الانجليزيه مثل ترجمه الجهاد .. إلى الحرب المقدسه .. وغيرها ...

السؤال الثاني عن " الراديكاليه " ....

السؤال الثالث : بدلاً من استخدام هذه الكلمات ما هي المقابل العربي لها ..

مع تحياتي وشكري الجزير لك عن هذه المواضيع الهادفه والنيره والتى تثر القارىء كثيراً ولمناقشات الاعضاء المثيرة ..

أحمد السرحاني .
06-02-2003, 11:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأخ العزيز فارس الفارس حماه الله ورعاه :
1- شكر الله مروركم وثنائكم ودعائكم ؛ ولكم بمثل .
2- بعض هذه المصطلحات يستخدم للتلبيس هرباً من مغبة معناها الصريح وللتدليس على الناس بالثقافة والفكر حين تردد هذه الكلمات الأعجمية .
3-الراديكالية هي تعبير عن تفكير غير التفكير السائد وقد يكون تفكيراً ثورياً .
4-يستخدم المقابل العربي بلا مواربة ؛ ولا مانع للضرورة من استخدام الأجنبي ولكن في أقل الحدود .
5- أعتذر لتأخر الرد بسبب مشكلة فنية لا تزال قائمة .
للمشرف والمشرف العام مع التحية :
لدي مشكلة عويصة في الدخول للمنتدى والمشاركة والرد على الرسائل الخاصة ؛ فأنجدوني ؛ والسلام .

الطزج المزج
05-09-2003, 01:12 PM
والله من زمان ادور هذى المصطلحات حتى اصير مثقف وفاهم وبس وشكر للكاتب والمشاركون

الملاح
09-09-2003, 06:18 AM
تحية طيبة وبعد
السلام عليكم أيها الأخوة الأفاضل وبعد :
فإني أرى أن يثبت هذا الموضوع لمدة طويلة نظرا لعموم فائدته ولقابليته للإثراء .

أخي أحمد : قد لهونا نحن وغرقنا في مقالات لانفع منها يرتجى ووجدت وحدك السبيل فهنيئا غير داء مخامر .

أخي لي تعقيب على بعض النقاط ولكن يصعب علي أن أجد وقتا أنسق فيه افكاري وأبثها بين يدي مقالكم الكريم:ولعلها تأتي في أوقات لاحقة وقدم العهد لايسقط الحقوق
خذ مثالا على مايدور في رأسي :
البراجماتية ( ولن أدخل في تفاصيلها وأقسامها وبدايات تكونها قبل أن تصبح مبدأ فلسفيا له فلاسفته المنافحون ) ولكن سأستفسر عن مفهوم البراجماتية عند جيمس هل يتفق مع مفهوم البراجماتية عند لزييرس ؟ أتذكر تلك الكلمة القاسية التي وجهها لجيمس عندما قال لسائليه عن جيمس : أنا لا أتفق معه وأطالبه بأن يسمي مذهبه : البراجماطية لتتفق طبيعة فكرته !!
لا أطيل فقد أمتعتني حقا
أخوك الملاح

أحمد السرحاني .
12-09-2003, 10:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
* أخي الفاضل الطزج المزج رعاه الله :
أهلاً بكم ونفعكم الله بها وعلمكم مالا تعلمون من العلم النافع في الدنيا والآخرة .

* أخي العزيز الملاح وفقه الله :
1- أشكر ثنائكم ودعوتكم للتثبيت ؛ غير أن الموضوع سيكمل عامه الأول في الشهر القادم إن شاء الله ، علماً أني سعيد جدُّ سعيدٌ بإمتاعكم .
2- جعلنا الله وإياكم ممن سعوا في نفع الأمة ورفع الجهالة عنها ونقلها من حال الذلة والمهانة إلى سمو العز ورفعة السيادة ، وما ذلك على الله بعزيز .
3- كنت ولا زلت أقول : إني أرحب بالمداخلات والمناقشات والإضافات النافعة في رحاب ما أكتبه ، ومجال الفائدة والنفع مفتوح لكل مَنْ يعلم وأجره عند الله سبحانه .
4- وبالنسبة لاستفساركم فلا أعلم له جواباً ؛ فكلا الرجلين ساهم في تطوير " البراجماتية " ثم جاء بعدهم ثالث أظنه " جون ديوي " _ أو شيئاً نحو هذا _ ؛ ويمكنكم الرجوع لما كتب عنها في مجلة البيان عدد ( 145 و 152 ) أو غيرها من المراجع .
5- ننتظر عودتكم بالمفيد والجديد ؛ ودمت صديقاً قلمياً محبباً .
هذا ؛ والسلام .

د.عالية
13-09-2003, 12:36 AM
سيكمل عاماً ؟!
لله ما أسرع الأيام !!
ولله درّ موضوعكَ الذي نفع الناس فمكثَ في الأرض ..
فسبحان الله ..
.
يذكرني هذا بقصة نشرتها مرة هنا " في الساخر " ولا أرى غضاضة في إعادتها:

ذهَب كويتب صغير إلى كاتب كبير وقدير وقال له: كيف تكتب ؟
قال الكاتب: إذا وردَ في خاطري شئ .. أخذتُ ورقة وقلماً .. وكتبته ..
فقال الكويتب: أنا أملك قلما ًكقلمك ، وورقاً كورقك ، وأكتب ما يجول بخاطري .. ولكن لا تصير كتابتي ككتابتك ؟
فقال الكاتب الكبير: لأن ما يجول بخاطرك غير الذي يجول في خاطري ..


:)

أبو سفيان
13-09-2003, 02:08 AM
إشكالية المصطلح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**************


سيادة ثقافة معينة على الثقافتات الأخرى يجعل من السهولة لهذه الثقافة تسويق فكرها ونظرتها ومذهبيتها الثقافية على الآخرين دون عناء ،
والمصطلح لفظ يدل على دلالة ذات أبعاد متجذرة في ثقافة معينة يتم الاصطلاح/ الاتفاق عليها واختزالها في لفظ مفرد أو مركب ...
بعض المصطلحات تكون خاضعة لحقلها المعرفي من حيث تمددها واتساعها أو تقلصها وضيقها دلاليا، فالمصطلحات العلمية الصرفة تكون أكثر صرامة في الدلالة على مدلولاتها ، بحيث لا تستقطب دلالات ضمنية أخرى كما هو الحاصل في الاصطلاحات المنتمية للعلوم الاجتماعية من فلسفة وتربية وعلم نفس واجتماع ..إلخ .
فمصطلح الطائرة مثلا يكاد يكون محصورا حاليا على ذلك الجرم المحلق في السماء ، ولا يستدعي معرفيا دلالات أخرى تشير إلى ثقافة أخرى ،
والأمر يختلف تماما في استخدام مصطلحات ذات بعد ثقافي اجتماعي من مثل :
* ( عقلي أو عقلاني ) : قد نريد به نحن شخصا يستخدم طاقات عقله مثلا لكنه في سياقه الثقافي الذي نشأ فيه ومنه استورد وترجم يدل على ذلك المذهب الذي يرى السلطان المطلق للعقل ويرفض الحقيقة النقلية / الوحي ..إلخ ( المعجم الفلسفي)
ونلاحظ هنا البعد في طريقة الاستخدامين ، والدلالتين فالمصطلح هنا متحيز لسياقه الحضاري الغربي كما هو واضح .
* ( الإنسانية ) مصطلح شائع في كثير من كتاباتنا , فنقول مذهب إنساني، وطريقة إنسانية ..إلخ، مع أن هذا يعني في الفكر الوضعي الغربي مرجعية مناقضة ومقاومة للمرجعية الإلاهية ، واستبدلوا الإلاهي بالإنساني ..
* مصطلح ( عالمي ) حين نقول : أدب عالمي وحرب عالمية وفكر عالمي وهو في حقيقته يشير إلى الغرب فحسب .. يقول المفكر العربي د/ المسيري : " إذا اندلعت حرب في أوربا فهذا يعني أنها اندلعت في العالم بأسره كما يراه الإنسان الغربي ، ويلاحظ الاستخدام في اصطلاح مثل المغني العالمي خوليو مثلا وهي عبارة تعني المغني الأسباني.....إلخ "
والأمثلة كثيرة جدا على مثل هذه المصطلحات المتحيزة ، وبأنماط وأسباب كثيرة ، وفي مجال الأدب أمثلة كنقلنا لأسماء المدارس الغربية " الكلاسيكية " و " الرومانسية " ...إلخ ووصف شعرائنا بهذه الأوصاف ، فنقول عن فلان أنه كلاسيكي أو رومانسي فنستاق دلالات هذا المصطلح التي لاتتفق ضمنا مع فكر وثقافة الشاعر الموصوف .


ماكتب أعلاه مقال سبق نشره .. لعل فيه ما يفيد ...
وهناك غيره إن وجدته دلفت به عليكم ...

***

أحمد السرحاني .
16-09-2003, 07:16 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
* الأخت الكريمة د. عالية حفظها الله :
أهلاً بك وبمرورك ، وجعل الله حروفنا في موازين حسناتنا .

* الأخ الفاضل الكبير أبو سفيان رعاه الله :
1- حياكم الله وبياكم وأهلاً ومرحباً بكم هنا شخصاً وفكراً وقلماً وحضوراً بهياً مثمراً .
2- الغش داخل تحت عباءة التعميم ؛ والمصطلحات في زماننا غير محررة فهي من العموميات الهلامية التي ليس لها إطار وذلك لأمر في نفس الواضع والناشر .
3- ولا أعتقد أن كثيراً مما ذكرته من مصطلحات يدخل في ما قلته في الفقرة رقم 2 ، والإشكال الوحيد كونها خارجة من محضن ثقافي غريب فلها لبوسه ومظهره ؛ والمشتكى لله وحده ؛ وهكذا تكون الغلبة للمنتصر عسكرياً .
4- لكن ما ينسحب على كلامك الجميل هو ما ذكرته أنت من مصطلحات كالعقلانية والعالمية والإنسانية ؛ وأزيدكم التطرف والإرهاب والتشدد والإسلام المعتدل والشرق الأوسط وغيرها من مصطلحات قد لايتفق إثنان على معنى واحد لها .
5- " إن ظلم الكلمات بتغيير دلالتها كظلم الأحياء بتشويه خلقتهم ، كلاهما منكر ،
وكلاهما قبيح ، وإن هذا النوع من الظلم يزيد على القبح بأنه تزوير للحقيقة ،
وتغليط للتاريخ ، وتضليل للسامعين ، ويا ويلنا حين نغتر بهذه الأسماء الخاطئة ،
ويا ويح تاريخنا إذا بُني على هذه المقدمات الكاذبة" . محمد البشير الإبراهيمي رحمة الله عليه .
6- أتمنى لكم التوفيق والسداد في رسالتكم العلمية ؛ واقترح عليكم دراسة المصطلحات وإشكالية الإصطلاح في العالمية العالية " الدكتوراه " ؛ والله الموفق .
هذا ؛ والسلام .

john_silver
05-10-2003, 02:18 AM
توقفت في القراءة عند حدود الصفحة الأولى
ولكن آمنت بأمرين : الأول هو أنني وقعت على منجم لا أخفيكم أنني تلفت حولي كثيرا بحثا عنه والآخر خسارتي الفادحة إذ يعد هذا هو المرور الأول على هذه الواحة الغناء برغم قلة مشاركاتي عامة .
وفقكم الله وسدد على طريق الحق خطاكم
وسأمضي لمواصلة قراءة الموضوع .

الطزج المزج
10-10-2003, 11:45 PM
جزيت خيرا يا سيد احمد على مجهودك
نقدر لك ما قدمته لنا من فهم لهذه العبارات
ولكن :
الا يعني مصطلح برجماتي =======) اللهث وراء مصالحه
افيدونا وجزيتم خيرا

john_silver
16-10-2003, 04:13 AM
البراجماتية : أو الذرائعية
وهي المحرك الأول الآن للسياسة الأميريكية
تنادي بجملة أشياء منها :
1- أن الحقيقة توجد في جملة التجربة الإنسانية .
2- المعرفة آلة أو وظيفة في حدمة مطالب الحياة
3- صدق أي قضية يتلخص في كونها مفيدة للناس أو لا .
4- الفكر غائي .
وكما تلحظ فالغاية أو المصلحة هي المقصد بغض النظر عن السلوك أو الممارسة .
مع الاعتذار للمداخلة المختصرة .

الرماد الساخن
19-12-2006, 03:55 PM
جميل طرحكـ أخي الكريم

بودي لو طرحت لنا روابط الكترونية لتحميل الكتب التي طرحت أسمائها للإستزاده

كما أود أن أشير لأسم كتاب أتمنى من يجد نسخة الكترونية منه طرحه هنا :

معجم مصطلحات عصر العولمة - تأليف :إسماعيل عبد الفتاح عبد الكافي

وأود سؤالك إن تكرمت عن بعض المصطلحات :

الإمبريالية
الأممية
البنيوية
التيلرية
الكولونيالية
الكينزية
الأنتروبولوجيا
الديموغرافيا
انطولوجيا
البيلوجية
السوسيولوجية
السيكولوجية
الدينامية
السوسيولوجيا الشولتزية
:
ولك جزيل الشكر والإمتنان

دمت بود
:
لكم تحياااتي
" أختكم الرماد الساخن"

Ophelia
19-12-2006, 06:47 PM
^
^ سأحاول أن أبحث لك عن هذه المصطلحات وأضعها هنا
http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=106881
أما هذا الموضوع فمغلق