PDA

View Full Version : طاش ما طاش .. العـدو رقم ( 1 ) .. !!



المتحـرر
04-11-2002, 08:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأخواتي ..... الكرام

ماهي إلا وساعات قليلة , يكون رمضان المبارك قد حل علينا بخيراته وروحانيته .

وبهذه المناسبة المباركة .. تراودني أفكار كما قد يراود البعض , حيث في شهر رمضان تعود المجتمع السعودي بالذات والمجتمعات الخليجية تأتي بعدنا في متابعة المسلسل الرمضاني ( طاش ماطاش ) ولكنني بدأت ألاحظ منذ العام الماضي (عندما بدأت أستعمل الإنترنت ) أن كثيراً من الناس في المنتديات خاصة ينتقدون هذا المسلسل بل يلقون بوابل السب والشتائم فيها وخاصة التوأمين لأبطال الحلقات ( كما يدعونهم البعض ) .

وقد لاحظت في هذه الأيام في منتديات أخرى بالذات حملة أخرى عليها , ويحذروننا منها , وبأنها فتنـة وماشابه ذلك من الترهيب والتحذير في متابعتها .

ولكن مالاحظت أخيراً .. أن البعض ينوه عنها بالأسباب مبرراً أن الشلة تختلط بنسـاء ماجنات , ولاغير ....

أذكر في العام الماضي .. أن ظهرت إشاعة عن وفاة السدحان في حادث , وبعد عدة أيام ظهر أن الخبر مجرد تشابه في الأسماء , ولكن مالاحظته أو عرفت هذا الخبر هو من المنتديات أكثر من الإذاعة والصحف , حيث كان الكثير قد عبروا بفرحة عن وفاتـه , وأن الله خلصهم من شروره , ومنهم من سأل الله أن يذيقه العذاب , ومنهم من .... ووووو !!!

وفوجئت في حقيقة الأمر من هذا التصرف ... حتى حدا بالبعض عندما نفي الخبر عن صحة الحادث أن دعا له بأن يعجل في موته , وآخر من قرب إلى عمل إفتـاء بتحليل هدر دمـه !!!!!!

كل هذا وأنا لم أعرف السبب بعـد !!!

لم يشعر البعض أن المسلسل يقوم بنقد عيوب المجتمع و بأسلوب كوميدي ساخر , حتى تصل الرسالة , لأن المبالغة قد تكون لزامـاً في هذه الحالات , ولكن البعض تغاضى عن ذلك وعن هموم المجتمع , فركز على وجود نساء في الحلقات .

فهل يعقل أن تكون حلقات بدون نسـاء ؟

ثم هؤلاء النساء الماجنات قد رضين بأنفسهن بذلك .. فهل هذا يعني أن نقاطع هذه الحلقات ؟
هل هن أحقر من أخريات يتعرين , ويتمايعن , ويغرين الناس في قنوات أخرى ؟
ألا يوجد شيء آخر في البلاد , يحتاج إلى نقد وتقويـم غير طاش ؟
نسينا أن الكثير يشاهد قنوات فضائية أكثر إباحية , ونسينا أن حتى القنوات نفسها منتشرة في الأسواق , ثم نأتي ونقول لاتتابعوا طاش ؟

إخواني , واخواتي :
أنا وصلت لقناعة سابقة بأن لاأقحم نفسي في مواضيع لها صلة بالدين , ولكنني إضطررت أن أسأل .... لماذا طاش ماطاش حرام ؟
وهل هو العدو الأول ...في مجتمعنـا ؟

كل من إستطاع أن يدلو برأيه البنـاء ... يكون قد فعل خيراً بنـا , حتى تتضح الصورة لمن لم يعرف !!

والسلام عليكم

قلقان المنتفخ
04-11-2002, 08:58 PM
عزيزي المتحرر

بإمكانك العودة للفتوى التي صدرت حول هذا المسلسل وستعرف العلة في تحريمه بالتأكيد !

وشكراً

الوشيقراوي
04-11-2002, 09:04 PM
الحمد لله.....

يوم شفت الموضوع .... وباسمك ...خفت تكون منهم;)

يا أخي...

في مجتمعنا ناس يعادون كل شي ناجح....

اعداء للابداع... والمبدعين...

طاش ما طاش رائعة..... و ياليت تطلع فتاوى تنبه الناس لقضايا مهمة.... المال العام ، العملية السلمية ، الحصار على العراق..... الخ.

يوجد مهم .... كما يوجد أهم..... فغير معقول يطلع من يفتي شخص بحرمة حلق اللحية وهذا الشخص عاق لوالديهh*

الله يسامحك يالمتحرر .... راح تجي الحالة لبعض الناس.*b
*b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b *b

aglow
04-11-2002, 09:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


وهل الشيخ عبد الرحمن البراك عدو كذلك للإبداع والمبدعيـن ؟!!

لاشك أن هذا المسلسل في نقد جيد لبعض الأخطاء في المجتمع 00

وبأسلوب كوميدي مضحك 00

إلا أن فيه كثيراً من التجاوزات 000 وبعضها خطيـر جداً 00

ولايجوز أن يوصف بعض من ينتقد المسلسل لهذه الأ خطاء بأنه عدو للإبداع 00

فتبرج النساء 00 واختلاطهن بالرجال بكامل الزينة وربما على فراش النوم 00

وموسيقى قد لاتتوقف إلا دقائق ميـسورة 00

وأحيانا -وللأسف- استهزاء صريح بالدين وأصحاب الاستقامة 00

وكذا تلاعب بالحجاب الشرعي الذي تلتزم به نساؤنا 00

وليت هذا المسلسل كان في غير هذا الشهر الفضيل 00

نعم أصاب المتحرر حين قال :إن هناك قنوات أشد "تحرراً" وتهتكا وإباحية 00

والفرق : أن هذه القنوات قد عرف هدفها وغسلت الأيدي منها 00

وهي أوضح من أن تحتاج الى فتوى 00




أرجو أن لاتكـون الحالة قد أصابتني على حد تعبيـر الوشيقراوي !!

متفائلة
04-11-2002, 09:27 PM
يا سبحان الله !

بيبرس
04-11-2002, 09:31 PM
العلة الأولى ليست النساء ولكن ..

(( فهل يعقل أن تكون حلقات بدون نسـاء ؟ ))

- ولم لا !!

الوشيقراوي
04-11-2002, 09:48 PM
الأخ الحبيب aglow ...

لا ياخوي...حاشاك موب انت اللي تجيك الحالة:nn

أنا اقصد هالنوعية من الناس اللي ما تعرف غير الصياح و الهواش و الطقاقd*

من ابسط حقوقي و حقوقك يا أخي ان نختلف.... بس بالرأي مو بالقلوب.... الأمة الاسلامية مليئة بالعلماء.... فما هي المشكلة انك تتبع فتوى لعالم صالح وانا لآخر مثله.

الدين يسر.... ومريح جدا للنفوس.... موب مثل اللي اذا عرف ربه بعد ضلال وانغماس بالظلام... قام ما يتفاهم مع الناس الا بالزجر و الهجرm*

ما أرفضه في الآونة الأخيرة هو تحريم الشيء.... كل الشيء.... اقصد تحريم آلة مثل الدش.... طيب ليه؟:confused: ما احد ينكر ان هالآلة فيه خير و فيها شر... مثلها مثل باقي الآلات.....

طيب ما توافقني ان التحريم يكون ابلغ و اقوى اثر في النفوس لو ان الفتوى حرمت ما يجب تحريمه؟؟!!!!!

وانت يا سيدي aglow قلت ان هالمسلسل فيه اشياء ايجابية... طيب ليه ينقال كله حرام..... راح تقول من باب سد الذرائع.... يا اخي مابقى شي.... كل شي راح يتحرم بسبب سد الذرائع..... c*

وسلامتكم.....

قلقان المنتفخ
04-11-2002, 10:07 PM
الوشيقراوي

ما هكذا تورد الابل سيدي الكريم !

هل قرأت نص الفتوى التي صدرت حول هذا المسلسل ؟!

لو قرأتها لعرفت علة التحريم وأنه لم يحرم هكذا اعتباطاً ولا لسد الذرائع عزيزي !

ثم أن عدم الحديث عن إهدار المال العام مثلاً لا يعني بالضرورة جواز ذلك الإهدار ولا يعني إيضاً التوقف عن الحث على إطالة اللحية وقصر الثوب سيدي !

وشكراً

أبو سلمان
05-11-2002, 09:18 AM
أخوي المتحرر

لا أستطيع الرد عليك بأكثر من كلمة واحدة وقد رضيت بها أنت قبل أن أقولها ألا وهي صحيح إنك على اسمك متحرر ، متحرر من أدنى درجات الإحترام، على أقل تقدير إذا كان هذا رايك فيجب طاعة علمائنا ومشايخنا في أي موضوع تصدر فيه فتوى رسمية وبأسمائهم لأننا لم نصل لدرجة العلم التي وصلوا لها ، وإن من أقل درجات الإحترام أن تسكت عن الموضوع الذي لا تقتنع فيه إذا كان من جهات شرعية ومعتمدة رسمياً.




أتمنى أن يكون الرد نقداً لا تنقيص من شخصكم الكريم

وشكرا على المشاركة

رايق البال
05-11-2002, 09:51 AM
يا اخوان الله يهديكم بس :)


على هونكم .. لا تعصبوا .. ولا تتنرفزوا .. خلوكم هاديين وتعالوا نتناقش بالعقل .

ظهور النساء في التلفاز حرام .. واي حلقه في طاش فيها حريم لايجوز النظر اليها .. والفتوى تنطبق على كل فلم او مسلسل فيه نساء .

اما كون كل المسلسلات فيها نساء .. فهذه مشكلتهم .. ويجب ان ننقاد لحكم رب العباد في ذلك ..

في الدش توجد قنوات جيده مثل القناة الجديده اسمها المجد او شي من هالقبيل .. ومايظهر فيها اي نساء .. هذي ماحد يقدر يقول حرام عليها .. وكذلك بعض القنوات العلميه وخلافها ... المهم في الموضوع هو البعد عن ماحرم الله من النظر الى النساء وسماع فحش القول ... وان نحذر منها على الاطفال الذين هم امانه في اعناق اهلهم وذويهم ..

باختصار .. يجب الوقوف عند حدود الله بكل حزم حتى فيما تهوى انفسنا ..


والسلام ختام :)

الوشيقراوي
05-11-2002, 11:08 AM
طيب.. يا رايق البال..

حلو الكلام:) بس ليه طاش ما طاش بالذات ؟؟؟!!!!

لا تقول لي اقر الفتوى .... يا ناس قريتها.... فيها تركيز على هالمسلسل ..

والمفروض ان العالم - الي عالم - يعرف كيف يحول و يحور السؤال من الخصوصية الى العمومية و العكس....

والشي الثاني.... ايش هاللي طالعين فيه بعض الناس ؟؟؟ ما احد يقول ليش هالفتوى الا وطبّوا فيه زيد و عبيد !!! ليييييه؟؟؟؟

طيب أنا أقول ما أبي اسمع هالفتوى ذي والاّ ذيك ..... ايش المشكلة؟

"كل يقبل قوله و يرد الا صاحب هذا القبر"..... ما دام العملية موب قرآن منزل أو حديث....

ليه هالنوعية من الناس لسانهم طوله مترين و نص m* على علماء لهم وزنهم و ثقلهم عند المسلمين.... وبغاية الوقاحة ...مجرد لأنهم أفتوا بشي ثاني غير اللي افتا فيه فلان و الاّ علّان..... ليييه ؟؟ مهوب لحوم العلماء مسمومة على قولتهم...

طيب انا وفلان و ملايين غيرنا... ما قلنا غير ليه؟؟؟ وبكل أدب ..........ايش المشكلة .... والله قولوا لي ايش المشكلة c* ؟

وســــــامحوناl* *b *a *d :ss: vv: :D: :) :p :cool: alhilal ;)

المتحـرر
05-11-2002, 11:13 AM
إخواني وأخواتي :
أولاً أشكركم على مداخلاتكم , وإبداء آرائكم لتوضيحها .
وسأحاول البحث عن الفتوى للشيخ بن باز أو فتاوى أخرى من علماء آخرين حتى لو كانوا من دول أخرى , وإنزالها هنا حتى نستفيد منها .

وسأخص بالرد على رد مميز لفت إنتباهي , وأطربني !!
الأخ أبوسلمان : بارك الله فيك , وأحسنت وأجدت قولاً وخلقاً وأسلوباُ , فأنت لم تنقص من شخصي الكريم , وأنا أصلاً ناقص من أدنى درجات الإحترام , بل زدتموني شرفاً , فهنيئاً بالدين الإسلامي , لأمثالك , وكثر الله من أمثالك .... !!
لأنهم أصلاً كثر .
تحياتي من أخ لك في الله
المتحرر .... من الجهـل

رايق البال
05-11-2002, 11:53 AM
اخوي الوشيقراوي :) .. على فكرة اسمك صعب لازم كوبي :p

تسالني ليش طاش ماطاش .. طيب انا اقول لك الحكايه ..

ياسيدي لما طلعت (طاش ماطاش) الناس قالوا مافيها شي - قبل الحريم - وجلسوا سنوات يشاهدوها .. وبعد كم سنه ادخلوا العنصر النسائي .. والناس كعادتهم مستمرين في المشاهده .. مما حدا ببعض الناس يروحوا يسألو المشايخ .. طبعا السؤال بالاسم .. وكان الجواب بالاسم ( طاش ماطاش ) .. عموما .. الموضوع مايحتاج فتوى ولا تعصب لمشايخ منطقه .. الموضوع ان الشرع حرم النظر للمراه .. ولو طاش مافيها حريم .. مافيها شي دامها سليمه من الحرام .. والاحرى بي وبك وبكل الناس .. الفاهمين طبعا والواعين .. ان يجنبوا انفسهم الذنوب حتى لو كانت صغائر ... هذا هو التفكير المنطقي للمسأله ...

وشف ياخوي الله يسلمك ويعافيك .. بالنسبه للناس مالك ومالهم .. ممكن يجيك متعصب لموضوع ويخرب عليك حياتك .. فانت لا تعانده .. خذ ما قاله واوزنه بميزان الشرع .. واذا لقيت فيه شي حرام تجنبه عشان نفسك وليس عشانه .. احيانا العناد يضر بالشخص نفسه .. يعني تجي تعاند واحد قاهرك .. تقوم توقع في محرم ( الله لا يقدرها لك يارب ) ... والامور واضحه لكل مسلم في مسألة الافلام والمسلسلات .. كل التحريم للحريم والكلام الفاحش المنهي عنه ...

اما مسأله نوعية الناس اصحاب اللسان الطويل .. فدعهم في حالهم .. عليك بنفسك اخي .. لاتجعل من السنتهم سببا في مخالفتك .. والعلماء كثير وموجودين في كل مكان .. ولابد من احترام ارائهم .. ياخي يكفي ان المخلص منهم لهم اجر وان اخطأ .. ونحن نشغل انفسنا بهم حتى ننال العقوبه .. وهم لهم الاجر .. ولحومهم مسمومه بدون شك .. لذا هذا من اكبر الاسباب للبعد عن الخوض فيهم ..

عموما اخي .. المشكله تكمن في اننا انشغلنا عن انفسنا وعيوبنا بعيوب غيرنا .. متناسين ان كل شخص محاسب عن نفسه فقط .. لذا لابد ان نهتم بما لدينا من عيوب وهي كثير بدون شك - وانا اولهم - قبل ان نموت ونلقى رب غضبان .


اصلح الله كل ضال عن الحق .. واصلحنا معهم .. ورزقنا معرفة الحق .


تحياتي لك وللجميع واعتذر عن طول الرد :)

المتحـرر
05-11-2002, 12:15 PM
رايق البـال .. قال كلام عقلاني a* .... وكان مزاجه .. رايق البال :p

ياسـلام كلام موزون .... ويشجع الواحد إنه يستمر معاه :D:

ولكـــــن :

طالما إن المشكلة في رؤية النساء حرام , حتى ولو لم يكونوا شبه عاريات , مغريات , أو مثيرات ..... فمابالك في نساؤنا في الأسواق ؟

ألا يحتاج الأمر لفتوى ؟ وتنفيذها سريعاً !!

ثم خادماتنـا في منازلنـا , ألا يحتاج الأمر إلى فتوى , لمنع إستقدامهن ؟

مع العلم : أن كشف المرأة لوجها جائز , مالم يكن فتنـة !!

فلماذا سكوتنا على فسادنا المنتشر في الخفاء والعلانية ؟

رايق البال
05-11-2002, 12:43 PM
المتحـرر :)

ياعيني عليك .. انا اروق لما اشوف مداخلات تفتح النفس زي مداخلتك والاخوة الاعضاء اللي فوق :D: ... بس لو كانت بدون "ولكـــــن" كانت تكون احلى بكثير :p

نجي لـ " ولكــــن " المذكورة اعلاه ..

رؤية النساء حرام ، سواء كانت شبه عاريه او في لباس بدون حجاب .. هذا موضوع اعتقد انه منتهي .. ومتفقين عليه .. حلوووو ... مع الاخذ بالفتوى التى تنص على جواز كشف الوجه مالم يكن فتنة .. وقد افتى بها علماء افاضل .. نجلهم ونحترمهم .. ونعتز برأيهم .. ولا ننكرها عليهم .. ومن اكون انا حتى اضع نفسي في موازاتهم ... استغفر الله ..

اما نساؤنا في الاسواق .. يجب ان يكونوا متبعين للحق وان يتحشموا في لباسهم ومنطقهم ايضاً .. وان تجاوزن الحدود فعليهم وعلى اهلهم وذويهم وعلى المسئول تقع الذنوب .. كلا حسب مسئوليته .. والامر يحتاج الى فتوى .. والعلماء لم يجيزوا لهم ذلك ابدا .. وكثيرا ما نسمع عن ذلك في اشرطه ومنشورات - منشورات مسموح بها - لا توديني في داهيه :D:

اعلم انك ستقول لماذا لا تنفذ ؟؟ اقول لك اخي .. لا تنفذ هذه مسئوليه من عليه التنفيذ .. واما انا رب ابلي وللبيت رب يحميه .. سانفذ ما استطيع تنفيذه على كل من هن تحت مسئوليتي وقدرتي .. من منطلق حماية نفسي من غضب الله سبحانه وتعالي .. وبعد ذلك لكل مذنب عقابه .. وكما قلت سابقا علينا بانفسنا وحمايتها

اما الخادمات .. موضوع مختلف كليا .. الخادمه وجودها في بيت سيدها ( الله لايذل مسلم يارب ) ليس مخالفة شرعيه .. انما المخالف هو كشفها على الرجال داخل البيت وخارجه كما قلنا في نسائنا اعلاه .. وهذا الامر - الذي هو ستر الخادمة - ليس امرا صعبا .. فانا اعرف كثير لا يدخلون على خادمه ولا تدخل عليهم ، وحتى خارج المنزل تكون متحشمه كانها من اهله . فما الاشكال في ذلك :)

اخيراً يارعاك الله .. تسال لما سكوتنا على الفساد ؟؟
يا اخي الساكت عن الحق شيطان اخرس .. لماذا لا نقوم بنصح اهلنا ومن نعرفهم باللين والموعظه الحسنه .. وصدقني انه مجرب .. كل ما دعوت الناس باخلاص من صميم قلبك وجدت قبولا في قلوب الناس .. وهذا هو اضعف الايمان في ظل اختلاط الحابل بالنابل .. وعدم قدرتنا على تغيير شي في المجتمع .. وقد نكون في زمن القابض على الجمر .. ما ادراك اخي :)


عموما لك الشكر ولكل مشارك معنا :) ومادري وش فيني اليوم اكتب كثير :D:

المتحـرر
05-11-2002, 01:14 PM
طيب ياإخوان :
هل يجوز أن نصل لمرحلة أن نعتبر هؤلاء من الفسقـة ؟
وهل يجوز أن نلعنهم وبشدة , وأن ندعو عليهم بأن يموتوا حتى يخلصونا من فسقهم ؟
هل يجوز أن نهدر دمهم ؟
هل هم في مستوى اليهود , ندعو عليهم ليلاً ونهاراً ؟

من لم يصدق أن ذلك يحدث من أهل التقوى والصلاح , أستطيع بتزويدهم بالرابط !!!!

رايق البال
05-11-2002, 01:28 PM
المتحرر :)

انت ناوي على ايش بالضبط !!!!! الله يستر منك :)

الحكم بالفسق او الكفر .. ليس من مسئوليتنا كبشر ..

ومن لعن سينال جزاه ايضا .. ولا يمكن ان ننفي ان هناك من ظل عن الحق اما غلوا او تهاونا .. ولكن فتح الباب لهذا بدون فائده تذكر ، من الافضل تركه مغلق .

.

Al-nours
05-11-2002, 02:29 PM
رايق أبدعت...:)
والحمد لله إني ماتكلمت من بدايات الموضوع ولا صار الموضوع طحينية بالبيض!
والمشكلة انه من اساسه ماكان مركز على نقطة واحده واضحه ومحددة..عدة نقاط داخله في بعض...فكل واحد من المتداخلين تكلم من النقطة اللي شافها...


ولأنه صعب أدخل بدون ما أضيف...راح اضيف نقطة ترسخت عندي قبل الفتوى..
اللي احتفظ برأيي في صدورها وتوقيتها - مش فحواها - لنفسي :)

اقول ان تأثير مسلسل يمثل واحدة من آخر المجتمعات تمسكا بالحجاب...اكبر من تأثير اي مسلسل آخر...
لأنه يكلم المجتمع ...بلغته...بعاداته - شكلا- باسماء..بناته واولاده...وطموحهم وافكارهم واهتماماتهم......و"يدس " داخل هذا بطريقة فنيه...افكار وقيم..وسلوكيات..حتى اللي يشجعون المسلسل يرفضونها لو عرضت عليهم بشكل مجرد.

نسأل الله أن يحمي شباب المسلمين من كل سوء...

ودمتم بخير:)

الخوارزمى
06-11-2002, 10:32 AM
بسم الله .........
أحاول فيما سأكتب أن أكتب بانصاف ... والله المستعان ...

المشكلة فينا انا مانحاول تقريب وجهات النظر وأنا متأكد أنا لو بحثنا عن الغاية لوجدناها موحده ومشتركة بيننا أو على الأقل متقاربة جداً بحيث لاتدع لنا مجالاً للعنف والتشدد في الرأي ....

بالنسبة للموضوع يامتحرر من الجهل والظلم والقهر والاستعباد (أعوذ بالله انت وين كنت عايش)، فقد يكون السبب الوحيد الذي دعاك للكتابة هو أنه :
لماذا نلعن ونهود ونفسق أصحاب طاش وغيرها ... طيب ممكن تسمح لي أن أقول انه اذا كان هناك من يفعل هذا ثم يأخذ الدين له وسيلة بهذا ، طيب انت وش بك محتر ومشتعل ، معليش انت لازم تدرك وتفهم ان هؤلاء البشر مخطئين (أقصد من يكفر ويلعن على كيفه).. بس هذا اللي تبغا تقوله لنا ... طيب شي جيد ونصيحة ممتازة ، لكن أرجو أن لايلتبس كلام هؤلاء الجهال بكلام العلماء الأفاضل ... لأن البعض قد لايفهم هذا ...

يامتحرر ... حرر نفسك من النظر الى المتخلفين وتعقب أقوالهم ومن ثم نقدها ظناً منك أنهم الأكثرية في المجتمع ....

أرجو السماح أخيراً ان أخطأت من الله ثم منكم ...

بن سعد
06-11-2002, 08:40 PM
السلام عليكم
لو فرضنا ان الاخ او المجموعة اللي راحت عند الشيخ تطلب فتوى بخصوص طاش ماطاش نقلوا له المسألة على هذا الشكل ,,
ياشيخ الله يحفظك وش رايك في مسلسل اسمه طاش ماطاش يمثل فيه شباب سعوديين
ويعرض بالتلفزيون السعودي في رمضان بعد الفطور فيه بنات متبرجات
ويستهزء برجال الدين والشباب الملتزم والعلماء ويتمسخر على العادات والتقاليد
ويسخر من لهجات بعض المناطق ,,

اعتقد بعد هذا الكلام أي شخص حتى لو العلم عنده ابتدائي ليلي راح يفتي انه حرام

المسألة يااخوان ان كثير من الفتاوي تصدر بناء على خطأ في نقلها للعلماء

تحياتي للجميع ,,,,,

الوشيقراوي
06-11-2002, 09:11 PM
أخوان و أخواتي..

أرجو تقبل مشاركتي هذه برحابة صدر...

أنا من الذين يتابعون هذا المسلسل....

لا يوجد اختلاف على أن المحرم هو محرم.... النساء مثلا.... يوجد نص قرآني واضح.

ولكن الاستهزاء برجال الدين... فهذا غير صحيح....

من قال ان رجال الدين لهم شكل معين:confused: ؟؟؟

هل اللحية و الثوب القصير من مظاهر الملتزمين بالدين ؟؟؟ بالتأكيد لا... بل الجوهر هو المطلوب... الأخلاق هي المظهر الذي يجب أن يتحلّى به المسلم.... الأمانة هي المظهر الذي يجب أن يظهر بها الانسان الملتزم.... التعاون.... حب الناس.... فعل الخير.... مساعدة المحتاج..... الصدق.... الخ.

هل يستطيع أحد أن ينكر ذلك ؟؟؟ نعم الجاهل.... فهذه الأمور مفضلة عند الله على كثير من عظائم الأفعال... الجهاد مثلا!!

أما اللحية و الثوب القصير فرغم وجود النصوص التي تحث عليهما ، الا أن أمر الاسلام و حثه على التحلي بالأخلاق السالفة أشد و أكثر اصرارا و وجوبا.

ألا يوجد من هو ملتح ولكنه مرابي؟؟؟ غشاش ؟؟؟ كذاب ؟؟؟

ماركس... الشيوعي المعروف... ملتحي.... ثم ماذا؟؟؟؟

والعكس صحيح.... يوجد من هو غير ملتح الا أنه ملتزم بالاسلام سرا و علانية...

بالله عليكم .... من هو الأقرب الى الله...

لا يأتيني أحد فيقول... ليكن هذا و ذاك.... لحية و ثوب قصير و أخلاق... أقول له.. فليكن... بالتأكيد هو الأفضل... انما ما ذكرته و أثرت تساؤلا حوله هو هل مظهر المسلم الملتزم يقتصر على اللحية و الثوب القصير؟؟؟؟

وبالتالي... فالاستهزاء بقيم الاسلام هو المرفوض و ليس بشكل معين لا يسمن ولا يغني من جوع.

فمما رأيته في هذا المسلسل... امام مسجد يساعد أهل الحارة... أظهر هذا النموذج بكل وقار .... كما تم تسليط الضوء على عادات سيئة محرمة اسلاميا... مثل السحر و معاكسة النساء و الرشوة و سرقة الأموال العامة.... و الكثير الكثير.

و كل عام و انتم بخير..l* *d

رايق البال
06-11-2002, 10:25 PM
اخي الوشيقراوي :)

... كل عام وانت بخير ... :)

اولا مشاركتك ومشاركة اخواننا الاعضاء مكانها العين والراس ..

شف ياعزيزي ...
انت تقول انا اتابع المسلسل .. وهذا جميل منك ان تقر بما تفعله ....
المشكله يا اخي ليست في المشاهدة فقط .. المشكله في تحليل حرام او تحريم حلال .. كثير من الناس يحاولون تبرير ما يفعلون وتحليل كل محرم اذا وافق هواهم

منذ فترة كنت بالصدفه في مكان ما وصادف وجود رجل دين وشيخ معروف في هذا الاجتماع .. المهم في الموضوع ان هذا الرجل تكلم بكلام اثار في نفسي عاصفه من التفكير .. وكان مما قاله .. اذا كنت تعصي الله بشي فيجب اولا ان تقر بان ما تفعله معصيه وتحاول ان تستغفر الله وتطلب منه المساعده في ترك الذنب المقيم عليه .. واما ان تحاول انكار صفة المعصيه عنها وتحللها حتى يكون لك مبرر لفعلها فهو الهلاك العظيم .. سالته انا لما .. قال يا اخي .. لو عملت معصيه وانت مقر بانها معصيه فانت معرض للعقاب من الله او العفو .. واما لو حاولت تحليل الحرام ( حتى لو كنت لم تقترف هذا الحرام ) فانت نصبت نفسك اله ( والعياذ بالله ) وهذا من الشرك .. اذا الفرق واضح بين الفعل وتحليل الفعل ... بين الفعل والاعتقاد ..

وضرب مثلا بشارب خمر مقر بحرمانيتها .. وعابد في صومعه لم يشربها ومع ذلك يعتقد بجوازها ...

ما سبق اخي كان توضيح .. ولست انت المقصود به ولكن تذكرته الان واحببت ان اشارك به للفائده فقط :)

احسنت اخي في قولك ان المحرم محرم ,, ولا يوجد اختلاف في ذلك ..

اما مسألة رجال الدين وخلافه .. فهي مسألة شائكه والناس هم من ادخلوا انفسهم فيها وجعلوا من انفسهم محللين للشخصيات واشكالها ..

تعال ناخذ الامر باسلوب اخر اخي ..
اللحية .. تقصير الثوب .. الصدق .. الامانه .. الصلاة .. حسن الخلق .. حقوق الجار .. ترك المحرمات .. الامر بالمعروف .. النهي عن المنكر .. وامور كثيره منها ماهو واجب ومنها ماهو مستحب .. ولكن عموما هذه صفات المسلم ..

الان يا اخي .. اذا امكن اي انسان ان ياخذها كلها فنعم الرجل هو .. وان اخذ منها وترك ، فامره الى الله .. وليس هناك ميزان في ايدي الناس ليحددوا من الافضل ومن الاسوء .. وهل من حقق 5 من 10 افضل من الذي حقق 3 من 10 .. الامور لاتقاس بهذا الاسلوب .. هذه امور بيد الله هو اعلم بالنوايا .. لان هناك ايضا من ينافق ويتظاهر بامور الدين لغرض في نفسه . ولكن على كل شخص السعي لتحقيق الكمال لينجوا بنفسه .. ويرتقى اعلى المراتب في الجنه .

مثلا انت تقول اهم شي الاخلاق .. وليس المظهر .. هذا الحكم ليس نهائيا وقد لا يقرك فيه البعض .. وهنا منشا الخلاف .. ومن تحققت فيه بعض الخصال وترك البعض ، امره متروك الى الله هو اعلم به وبنواياه .. وليس لنا منه الا معاملته .

انا في هذا المجال .. لا اهتم الا بما يخصني في الماثل امامي .. ان كان ملتحي ونعم وبه وان كان غير ذلك .. لي الظاهر من معاملته ..

الان وصلت معك الى قولك :
(( فالاستهزاء بقيم الاسلام هو المرفوض و ليس بشكل معين لا يسمن ولا يغني من جوع.)))

نعم الاستهزاء بقيم الاسلام امر مرفوض ولا يجوز شرعا .. ولكن الشكل يسمن ويغني .. خاصة ما امر به الاسلام ايضا .. كاللحية مثلا .. لايمكن لي او لك ان نقول هذا امر غير مهم .. نعم قد لايكون مهم لي في التعامل معه ولكن يضل امر مهم له هو امام الله سبحانه وتعالى ...

علينا يا اخي ان نحاول اصلاح انفسنا والسعي نحو الكمال مظهر وخلق .. ونطلب العفو عن كل تقصير نقوم به .. ونتعامل مع الناس بما نعتقد فيهم من خير .

ولا تظن اني من اهل الكمال .. فالتقصير يملأ كل جوانب حياتي ...


دمتم بخير جميعا :) وكل عام وانتم في خير

قلقان المنتفخ
06-11-2002, 10:27 PM
رايق البال

أنت a*

نزهة أون لاين
06-11-2002, 10:39 PM
المتحرر :
شكلك بديت تخربط http://www.plauder-smilies.de/yellows/rotaeye.gif ..

اقتباس (مخربط) :
================
طيب ياإخوان :
هل يجوز أن نصل لمرحلة أن نعتبر هؤلاء من الفسقـة ؟
وهل يجوز أن نلعنهم وبشدة , وأن ندعو عليهم بأن يموتوا حتى يخلصونا من فسقهم ؟
هل يجوز أن نهدر دمهم ؟
هل هم في مستوى اليهود , ندعو عليهم ليلاً ونهاراً ؟

===============


لاطبعا مايجوز وهذا اذا ماكان الحكم فيها اللعن والعياذ بالله يعني انتبه اخوي ،،،
لانه زي ماقال اخونا رايق البال الحكم عالناس بالفسق والكفر هذا مو من اختصاصنا نحن كبشر بل هذه ..
من اعمال الله تعالى لانه هو المطلع على اعمال العبااد والعالم بنواياهم ..
كل ماعلينا نحن كبشر هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعدم اليأس في ذلك ..
والامل بالله كبير ،،،،


تحياتي لكم http://www.plauder-smilies.de/natur/flower.gif .....
الساخرة الرايقة :
نزهة اون لاين

الوشيقراوي
06-11-2002, 10:51 PM
وانت بألف خير و سلامة يا أخ رايق البال...:nn

أضم صوتي لصوت الأخ قلقان النتفخ.... أنت كذا a* وبعد كذا :kk

بس أحب ابين وجهة نظري بخصوص ، من الأفضل المتحلّي بالخلق الرفيع أم بالمظهر الاسلامي؟

وقلت فيما قلت من درر جميلة و رائعة : مثلا انت تقول اهم شي الاخلاق .. وليس المظهر .. هذا الحكم ليس نهائيا وقد لا يقرك فيه البعض .. وهنا منشا الخلاف

أنا أقول... لا يا أخي... لقد جانبت الصواب بما قلت.... فارجع لوزن الخلق بالاسلام.. في أحاديث نبينا محمد عليه وعلى آله السلام.... سوف تجد هذا الوزن الثقيل... و مما أذكر أن رسول الله سئل : أي الأعمال أفضل... فقال : حسن الخلق.
قيل ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله. أو كما قال

أرجو أن تبحث أكثر لكي تعم الفائدة..l*

ملاحظة : أنا هنا لا اذكر ذلك للتقليل من قيمة المظهر الاسلامي... ولكن ان اضطررنا الى المقارنة و المفاضلة... فباعتقادي ان الخلق الحسن هو الأثقل وزنا عند الله و عند البشر.

و سلامــــــــــــتك *d

رايق البال
07-11-2002, 12:27 AM
الوشيقراوي :)

مرة اخرى وش هالنور يا اخي :)

عموما انا لا استطيع ان اجزم لك بشي .. حول الافضليه .. والفتوى او الاجتهاد في مسألة تخص الدين .. اخاف من الخوض فيها ... رحم الله امرء عرف قدر نفسه .. فاعذرني ...

ولكن كما ذكرت حول الجهاد والاخلاق .. وهنا لي راي بسيط ..

الاحاديث والايات القرانيه لا تفسر بهذه الطريقه .. الاستنباط والاجتهاد في الاحكام يتطلب دراسه شامله لكل ما يتعلق بالمسألة .. خذ مثلا وصف الرسول صلى الله عليه وسلم للجهاد بانه .. ذروة سنام الاسلام وهو الذي ماتركه قوم الا ذلوا .

هل الاخلاق افضل ام الجهاد .. هل الاخلاق هي اعلى من ذروة سنام الاسلام !!

عموما اخي ..
اعتقد لو اننا فكرنا بتحليل مثل هذه المسائل بهذه الطريقه سنقع في محظور كبير .. وقد نأثم بسبب عدم علمنا بها .. وسيكون الفيصل فيها هي عقولنا .. وعقلي بصراحه يا اخي .. اصغر واعجز من الخوض فيها ..

لا حرمني الله تعاونك .. وجمعني واياك والاخ قلقان :D: وجميع الاعضاء في الجنه ...


شكرا لك اخي :)

الوشيقراوي
07-11-2002, 03:41 AM
آآآآآآآآمين يا رب العالمين

يا أخي رغم اختلافي معك ، الا ان ردودك هادية ...راقية...

تدل على ذوق صاحبها و قلبه المليء بالخير..

لا أقول هذا مجاملة يا أخي... فلا أحب المجاملات...

ولكن أحببت أن يرى الاخوان والأخوات في هذا المنتدى فوائد هذا النوع من النقاش... أسلوب الرسل في الجدل "وجادلهم بالتي هي أحسن"

لا يسعني الاّ احترام رايك ...

وسلامتكم....l*

الذكريات
07-11-2002, 11:43 AM
a* خارج موضوعكم تماما






d* كمان تحت
















كمان تحت d*
















:kk ايوة تمام
شويه بس















:confused: ماتعجبني طاش ماطاش k* k*
تحياتي *b

المتحـرر
07-11-2002, 12:13 PM
الذكريات :

هذه الحركة بتضييع مساحة طويلة :mad: في الموضوع أعتقد إنها :

تحتاج
إلى
حلقة
من
حلقات
طاش
ما
طاش
****
لأن
طاش
ماطاش
تظهر
عيوبنا
ونحن
مشكلتنا
نظل
نرفض
عيوبنا
لأننا
مجتمع
ملائكة :kk
ومانفهم qqq
معنى
الكوميديا )k
لأن
حياتنا
دراما c*
وتراجيديا :mad:
هذا إذا أردنا أن نعرف ماهي الكوميديا ... علينا أن نعرف ماهي الدراما والتراجيديا !! h*
والسلام :D:

المتحـرر
07-11-2002, 12:36 PM
الأخ الخوارزمي :
اشكرك على مداخلتك الكريمة , ومحاولتك في توضيح الرؤيا !!
لماذا نلعن ونهود ونفسق أصحاب طاش وغيرها ... طيب ممكن تسمح لي أن أقول انه اذا كان هناك من يفعل هذا ثم يأخذ الدين له وسيلة بهذا ، طيب انت وش بك محتر ومشتعل ، معليش انت لازم تدرك وتفهم ان هؤلاء البشر مخطئين (أقصد من يكفر ويلعن على كيفه)..

حسناً ياأخي .. أعتقد أنه من العقلانية والغيرة على الدين , كمانحن نفعل في كل شيء عندما نرى قوم يسيؤون إلى سمعة الدين أو أنهم يرتكبون إثماً فيما يفعلونه فهذا بحد ذاته يكفي لنصحهم أولردعهم وتوضيح الصورة المشوشة لديهم , أو ليس كذلك ؟

ومشكلتنا نحن ... مازلنا نصر ونرفض فكرة نقد رجل مطوع أو حتى إن كان على هيئة مطوع , وحتى لو أننا نعلم أن قوماً قد يؤدي بهم إلى الجحيم , نأتي ونقول لاتتنقدهم .... إذاً مازلنا نقدس هذه الصورة بطريقة عميانية وكماقال أخونا الوشيقراوي أن اللحية أو الثوب القصير ليستا من علامات التدين , وإن كان كذلك فهذا يعني سهولة إستغلالنا لهذه الشريحة !!!

هذا فقط بإختصار ... وهذا ماجعلني محتر ومشتعل عندماأرى قوم يحلل دماء الناس على كيفهم ولايردعهم أحد , بل ويحرضون الناس على ذلك , ثم نحن نصمت ونتفرج ونقول إتركه !!

أما عن كوني متحرر من الجهل والظلم والقهر , فأنا لاأخفيك سراً ( وطبعاً بيني وبينك ) أنني لم أتحرر بهذا المعنى , ليس بعد لأنني عايش في أوهام , إنها مجرد أحلام , وأنا عايش على فكرة بين نفس الجدران التي تعيشون فيها .

تحياتي لمداخلتك الكريمة , وأحترم رأيك ورأي غيرك

aglow
07-11-2002, 01:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الوشيقراوي 00

مما يتميز به هذا الدين 00 ومما تعلمنا منه أنه ليس لنا من الناس إلا الظاهر00

فمن أطلق لحيته وقصر ثوبه وهما من مظاهر الإقتداء بالحبيب محمد صلى الله عليه وسلم 00 فإننا نظن به خيراً وأنه من أهل الإستقامة 00 مالم يظهر لنا من أفعاله مايثبت خلاف ذلك 00

ومن حلق لحيته وأطال ثوبه وهذا مخالف للسنة 00 فإنا نعامله على هذا الأساس 00مالم يظهر لنا من أفعاله خلاف ذلك من حب الدين وحسن الخلق 00

وعليه 00 فإن من استهزأ بشئ من شعائر الدين الظاهرة فهو قد استهزأ -ولاشك- بالإسلام 00 سواء أكان المسلمون ملتزمون كلهم بها أولم يلتزم بها إلا النزر القليل

فمن استهزأ باللحية أو بالثوب القصير أو بالسواك أو بالحجاب الشرعي فهو مستهزأ بالدين ويجب الإنكار عليه 00

سواء كان صاحب اللحية فاسقاً أو تقياً 00 وصاحبة الحجاب عفيفةً أو بغياً 00
فإن ذلك الى الله 00

نعم مايحمله القلب شئ مهم جداً 00

لكن صدقني من كان قلبه صادقا فإن ذلك سيظهر جليا على جوارحه ومظهره

"الا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب"

فلايكفي إدعاء الإيمان 00 بل لابد من ظهور ذلك على الجوارح والأركان 00

والله الموفق 00

البـرق
07-11-2002, 01:22 PM
أعتقد ياناس في عندكم مشكلة ......... مشكلة والله مش حتفهموها إلا بعد 50 سنة أو 25 سنة كحدأدنى .... يعني اللحية صارت تقوى ؟ إيش هي ملكية خاصة للمسلمين , يعني الكفار الملتحين نعتبرهم ....... مسلمين ؟
ماتقولوا من الأول إن الموضوع موضوع لحية ومش موضوع نساء , ومستحين ليه ؟ .......... نلف وندور ونروح ونرجع ......وماوصلنا إلا لنقطة واحدة .

وليه طيب الناس العرب والمسلمين في الدول الثانية ماعملوا مثلكم , وماعملوا فتوى ؟ هل لأنه يقلد السعوديين ؟ وطيب فين الدين ؟ وهل الدين يشمل السعودية لأنها مصدر الدين الإسلامي ؟ أو إن الدين هو سعودي ؟؟؟؟؟؟

أتمنى واحد يشوف حلقة ويشوف ماهي الإيجابيات وماهي السلبيات ؟
مشكلتنا نسمع ومانتأكد ........ وماننظر للجوانب الثانية الإيجابية .

.......... نشوفكم بعد 25 سنة ,,, يعني في طاش 35 ...............

ابو نضال
07-11-2002, 03:50 PM
تركوا الناس تحكم

هجير الصيف
07-11-2002, 06:51 PM
طاش ماطاش بغض النظر عن انه حلال او حرام هو اتفه مسلسل شفته في حياتي..
ليس له اي هدف وان كانوا يزعمون انه ينتقد سلبيات المجتمع...
وثم هل انتهت المسلسلات ولم يبقى الا ان نشاهده؟!!!!

هجير الصيف
07-11-2002, 06:53 PM
(طاش ما طاش) ... فن (تشويه) الشخصية العامة.
د. محمد الحضيف


تقوم وسائل الإعلام، ضمن أساليبها في التأثير، بصياغة الواقع الاجتماعي ، والاقتصادي ، والسياسي ، لنا كجمهور، ويقصد بـ(الواقع) هنا، ذلك (الجزء) الذي تتعمد تلك الوسائل أن تعرضه علينا، أو تنشره لنا، عن الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع. بحيث يبدو وكأنه ممثل للواقع، ومعبر عن الحقيقة، فعلى الجانب الاجتماعي مثلا، قد يكون الفقر والتخلف هما السمة العامة لمجتمع ما، لكن وسائل الإعلام من خلال تركيزها على (جزء صغير) من المجتمع، تعطي انطباعا مغايرا لما هو عليه في الحقيقة. أو تقدم (واقعا) مختلفا و(مختلقا)، إذا أردنا أن نستخدم التعبير المناسب لهذا الموضوع.
وسائل الإعلام لا تكتفي فقط بصياغة (الواقع)، بل تقوم أيضا بـ(قولبة) الأشخاص والجماعات، والشعوب بنفس الطريقة: صناعة (صورة) مبتسرة للأفراد والجماعات، يتم تعميمها كأنموذج معياري (قالب)، يتم الحكم على الناس، والتعامل معهم على أساسه.

في المثال السابق، تتم (صياغة الواقع) Defining Reality ، بأن تعرض وسائل الإعلام فئات اجتماعية غنية ومتعلمة، تسكن في منطقة تتمتع بخدمات جيدة، ولديها مؤسسات اجتماعية واقتصادية متقدمة، فتقدم هذه الفئة على أنها هي (كل) المجتمع. وسائل الإعلام بعملها هذا تعرض جزءا صغيرا من الصورة الكاملة للمجتمع، كما هو التعبير السائد والجزء الصغير من (الصورة)، الذي تم عرضه عن المجتمع، هو الذي ستبنى عليه بقية الصورة في أذهان الجمهور، العملية إذن، تقوم بشكل أساسي على (الصورة الذهنية) التي تتشكل في عقل المتلقي، الكلام نفسه ينطبق على (القولبة)، حيث تتم صياغة الأفراد والجماعات في قالب أو صورة ذهنية، مشوهة في الغالب، تتجاهل الفروقات الفردية والثقافية.

مفهوم (الصورة الذهنية) IMAGE هذا، الذي أطلقه (والترليبمان) في أوائل القرن الميلادي العشرين، يصلح أساسا لتفسير الكثير من عمليات التأثير التي تقوم بها، وسائل الإعلام، وتستهدف بشكل رئيسي ذهن الإنسان.
ليبمان (1922)، تحدث عما سماه (الصورة النمطية)

STEREOTYPE أو ذلك التصور المحدود، أو الانطباع الذي يحتفظ فيه الإنسان في ذهنه عن إنسان وأمر ما. هذا التصور يختزل تفاصيل كثيرة في مشهد واحد. لو عدنا لمثالنا السابق عن المجتمع المتخلف، فإن الصورة الذهنية التي ستبقى في عقل الإنسان عن ذلك المجتمع، هي تلك الصورة (الجميلة) التي عرضتها وسائل الإعلام. حيث الشريحة الاجتماعية التي تملك قسطا من التعليم والثروة. والتي تمثل نقطة مضيئة صغيرة، في الصورة المعتمة الكاملة لذلك المجتمع المتخلف الفقير.
إن وسائل الإعلام، من خلال توظيف مفهوم الصورة الذهنية، تصيغ لنا واقعا، عن المجتمعات والأفراد، غير دقيق، أو بلغة أخرى واقعا (آخر) غير الأصلي، الواقع الذي تصنعه لنا الصورة الذهنية، التي تتكون من خلال التعرض لوسائل الإعلام، عن المجتمع الأمريكي على سبيل المثال، هو (واقع) ذاك المجتمع الغني النظيف، المرتب، الذي تسوده العدالة والمساواة بين الناس. على اختلاف ألوانهم، ودياناتهم، وطبقاتهم الاجتماعية، لقد تم لوسائل الإعلام (صياغة واقع) كهذا. من خلال عرض نتف صغيرة من الصورة الكاملة للمجتمع الأمريكي. والتي تحتوي أيضا على مساحات كبيرة من (البقع المعتمة). وسائل الإعلام لم تعرض أجزاء صورة المجتمع الأمريكي الأخرى، المتعلقة بالأمن والجريمة والعنصرية ولا تلك المتعلقة بمستوى الفقر، والتشرد، وتعاطي الخمور، والمخدرات، والاغتصاب، وسفاح المراهقات (بين 13 و16 سنة)، وزنا المحارم، وجمعيات الشذوذ الجنسي. لو تم عرض مثل هذه (الأجزاء) وغيرها، لكنا أمام (واقع) غير ذلك الذي صاغته لنا وسائل الإعلام، والذي ليس سوى (صورة ذهنية) مبتسرة لواقع أكبر، وأشمل، وأكثر تباينا وتناقضا.
في شهر رمضان المبارك عرض التلفزيون، كعادته كل عام حلقات برنامج (طاش ما طاش)، الذي يؤدي فيه الممثلون القائمون على إنتاجه أدوارا، يفترض أنها تعالج سلبيات اجتماعية، بعضها مما له علاقة بالأداء الوظيفي في الجهاز الحكومي،والبعض الآخر عن ممارسات وسلوكيات اجتماعية، يزعم أصحاب البرنامج أنها خاطئة، هذه المقالة ليس من أهدافها تقييم أداء الممثلين، في طريقة معالجتهم للقضايا التي يتناولونها في برنامجهم، وليست بصدد الحديث عن مصداقية و(نزاهة) أولئك الممثلين، وهم يتصدون لانتقاد شخصية اعتبارية تمثل شريحة كبيرة من المجتمع. تهدف هذه المقالة إلى توضيح (حجم الجناية) التي يرتكبها أولئك الممثلون وهم يقومون بـ(تنميط) فئة معتبرة، وكبيرة من المجتمع.

دأب القائمون على برنامج (طاش ما طاش) في السنوات الأخيرة على إبراز شخصية المواطن المتدين بقالب، أو صورة نمطية Stereotype منفرة. تتعمد تشويهه، وتقديمه للمشاهد بشكل (كاريكاتيري) مضحك ومقزز، (الصورة الذهنية) IMAGE التي يقدمها البرنامج عن الفرد الملتزم، تختزله في شخص متطرف، ضيق الأفق، يضطهد المرأة، مسكون بالهاجس الجنسي، رث الهيئة، ومخادع لا يعبر مظهره عن مخبره. فعلى سبيل المثال، قدم البرنامج في إحدى حلقاته، المواطن المتدين على أنه (خائن) و(مرتشي)، حينما أبدى الممثل الذي يقوم بدور شخص متدين استعداده لتزوير ميزانية إحدى الشركات. في حلقة قديمة قدمت الشخصية المتدينة على أنها غبية ومتطرفة. ففي رحلة خاوية (يحرص) المتدين، كما يقدمه البرنامج، على أن تكون المسافة بينه وبين (أقرب) مجموعة من الناس كيلومتر واحد، كما أنه يستخدم المقرب (الدربيل) ليتأكد من ذلك، وتوضع الأغطية الثقيلة على النساء في آخر المشهد الكاريكاتيري السخيف. في مشهد آخر يقوم ابن أحد الممثلين بدور شاب متدين ويبدو من خلال ذلك الدور، أبلها معتوها، مظهره وهيئته منفران.

هذا التحليل لا علاقة له بفتوى اللجنة الدائمة، إنما هي قراءة علمية لعملية تشويه، وتدمير متعمدة ومقصودة، للشخصية العامة. وهي تعني كل بيت في هذا الوطن الذي لا يكاد يخلو من شاب ملتزم، أو فتاة ملتزمة. إن (القولبة) شيء كريه وبغيض، وهي مع كونها ذات بعد ديني، فإنها كذلك لها أبعاد اجتماعية وسياسية خطيرة. وهي اعتداء سافر على أحد مكونات النسيج الاجتماعي لهذه البلاد، بطريقة لا تخلو من الابتذال والتهريج.

إن معالجة الأخطاء والظواهر السلبية شيء، وتدمير الشخصية الاعتبارية لفئة من الناس شيء آخر. إنه مثلما أننا لا نستطيع أن نختزل (الهند النووية)، على سبيل المثال، بسائق (الليموزين) الهندي الذي يفتح باب سيارته ويبصق في الشارع (صار بعض المواطنين يمارس هذه العادة القبيحة)، فنحن كذلك، لا يمكن أن ندعي أننا نمارس نقدا بناء من خلال (القولبة) وتشويه شريحة كبيرة ومهمة من المجتمع. إن الممثل الذي يقدم ابنه ليؤدي دور شاب متدين، أبله وساذج، لا يستطيع أن ينكر أن أوائل طلبة الثانوية العامة هم في الغالب، من الشباب المتدين. كما أن الذين انبروا للدفاع عن البرنامج، وشبهوا الموقف منه، بالموقف الذي وقفه الشعب المصري من رواية الزندقة والإلحاد (وليمة لأعشاب البحر) لا يقدرون على إنكار تميز الشخص المتدين في مجتمعنا، في أكثر من موقع، فهناك عشرات بل المئات من المتدينين، من الأطباء والمهندسين، وأساتذة الجامعات، وغيرهم، من المتفوقين علميا، على الصعيدين المحلي والعالمي.

إن كثيرا من الدول، بما فيها الولايات المتحدة، قد سنت قوانين لحماية الأقليات والفئات الاجتماعية، من تجني وسائل الإعلام، خاصة الترويج للصورة النمطية، التي تستهدف التشويه، أو الاعتداء على تلك الفئات، بأفرادها أو كجماعات. إننا من نفس المنطلق لا نقبل، ولا نسمح، كسياسة رسمية، أو كموقف شعبي بـ(تنميط) أي فئة من فئات شعبنا، على أساس من الانتماء الجغرافي. ليس لأن هذا العمل (غير أخلاقي) فقط، بل لأن آثاره على وحدة النسيج الاجتماعي خطيرة. إننا يجب أن نقاوم (القولبة) و(التنميط) بكل ما أوتينا من قوة. وأن نرفض أي محاولة لنشر (الكراهية) باسم النقد والمعالجة البناءة. إن رفض (القولبة) التي تستهدف تشويه وتدمير الشخصية العامة، لأي فئة في المجتمع، ليس مهمة اللجنة الدائمة، ولا أي مؤسسة دينية، إنها مهمة المجتمع كله، الذي سيكون هو الضحية لمثل هذه الممارسات. إن اللجوء إلى القضاء، ومقاضاة المسؤولين عن عمليات (التنميط) ونشر الكراهية، وإلزامهم بدفع تعويض لمن تضرروا من عمليات (القولبة) المنظمة، والمقصودة، سوف يوجد أرضية جيدة لتنظيم أكثر فاعلية تقوم به مؤسسات المجتمع ضد هذا النوع من الممارسات.

إن هناك بعدا تربويا كذلك، فكيف أستطيع أن اقنع ابني، وتستطيع ان تقنع ابنك، وأن تقنع هي ابنها، بأن يكون مواطنا صالحا، ملتزما بدينه،إذا كان يرى عملية (قولبة) كريهة تتم، لما نعتبره نحن جميعا أنموذجا، وهدفا نسعى إليه، وهو صلاح أولئك الأبناء جوهرا ومظهرا، ليكونوا أعضاء فاعلين ومنتجين لأمتهم ووطنهم.

إن تأثير وسائل الإعلام على الجمهور، من خلال توظيف مفهوم الصورة الذهنية، ليس قصرا على جوانب الحياة العامة، والموقف من الأفراد والجماعات، التي وردت في الأمثلة السابقة، بل يتعداها إلى كل جوانب الحياة البشرية، بما في ذلك أسلوب الحياة. فقد تصوغ وسائل الإعلام (نمط حياة) من صنعها هي، لتقدمه للجمهور على أنه (الواقع) الذي يجب أن يحتذى، وتتعامل مع الجمهور في هذه المسألة خصوصا، من خلال استثارة خياله، بتقديم أنموذج لواقع، على أنه مثالي وتوحي للجمهور بتقليده وإشعاره في الوقت نفسه، أن ما هو فيه بائس ومتخلف. فنمط حياة المرأة الغربية هو (الأمثل) لأنها تملك هامشا من الحرية كبيرا.. مسؤولة عن نفسها، وتتصرف بحسدها كما تشاء، وتقود السيارة (...).

الذكريات
07-11-2002, 07:15 PM
اخويه المتحرر
صح انا اعز النكد
سبحان الله كانك قريت افكاري
بس انا مااحب طاش ماطاش مع اني احب اشياء تانيه مضحكه مثل زكيا زكريا
لانه طاش ماطاش الممثلين ياكلوا الكلام ماافهم كل هرجهم
اكثر شئ عجبني لمن مثل السدحاان انه هندي لاني فهمت الهرج
ولمن مثل القصبي حجازي لانه لهجته واضحه
وماتوقع ابدا رااي في مسلسل لم يعجبني اني ملائكه لا بس الاراء تختلف ولو لم تختلف الاراء لبارت السلع
ومو شرط اكون موافقه لرايك تماما ولا لراي اغلب البشر عشان اكون ملائكه ..؟
تحياتي

المتحـرر
07-11-2002, 07:37 PM
هجير الصيف ـ الذكريات :

يجب أن لانخلط لب لموضوع .. القضية هنا ليست إن تعجبك أو تعجبني , القضية أنها وصلت لتحريم مشاهدة هذه الحلقات !!!!

يبدو أنكم لاتقيمون في السعودية , أو أنكم لاتشعرون بمشاكل المجتمع ؟
الفكرة من يعرف عيوب المجتمع ومدى الخلل الذي يعيشه المجتمع , سيعرف ماهي أهداف الحلقات !!

معظم الحلقات تظهر لنا مشاكلنا .... مثلاً هناك حلقة شاهدتها تظهر عيوب رجال الشرطة وحركاتهم وثقافتهم , فهل فيها شيء ؟ طبعاً أنتن لاتقودن السيارة لذا لاتعرفن ماذا يحصل ؟

أرجو أن أكون قد أوضحت , بالرغم أنني لست من المهتمين بها , ولكن عندما أسمع أن حلقة أظهرت صدى عن عيب معين ومزمن , فيحتاج الأمر للمشاهدة .

المتحـرر
07-11-2002, 07:38 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله :
أما بعد فإن من ركائز الإعلام المهمة التي يعول عليها في جذب المستمعين والمشاهدين التمثيليات والمسلسلات ولهذه المسلسلات هدفان :
أحدهما : إمتاع المشاهد والمستمعين .
وثانيهما : غرس أفكار وأخلاق يعنى بنشرها صناع هذه التمثيليات – أو من وراءهم – ويراد صياغة المجتمع عليها وصبغة بها.
ومعلوم لكل من نور الله بصيرته بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أن كل ما يبثه الإعلام من هذه المسلسلات لا يخلو من باطل بدرجات متفاوتة ، من اللهو الجالب للغفلة والصاد عن ذكر الله وعن الصلاة ، إلى تزيين الفواحش والمنكرات ، إلى الكفر بالله والاستهزاء بآياته وأنبيائه وأوليائه وبأهل طاعته .
فأما ما يبثه الكفار عبر قنواتهم فهو الفساد والإفساد والإلحاد الذي هو حرب موجهة إلى المسلمين لإفساد عقائدهم وأخلاقهم وصدهم عن دينهم ، وليس هذا بمستغرب من الكفار بل هذا هو المنتظر ، فهم كما أبان الله عن نوايا طوائف الكفر في المسلمين كما قال تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ) وقال ( ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً ) .
لكن الغريب أن يقوم بهذه الهجمة طوائف من المنتسبين للإسلام ثم يَرُوْج باطلهم على كثير من المسلمين ، فسبحان مصرف القلوب ومقلب القلوب .
وواجب ولاة الأمر وفقهم الله أن يحملوا أمتهم من الأسباب الجالبة الفساد في الدين والأخلاق ويأخذوا على أيدي من يهيئ الأسباب لاستقبال ما تبثه هذه القنوات من الذين همهم الحصول على أكبر قدر ممكن من المال يظنونه ربحاً وهو سحت ووبال ، وهم بهذا يشاركون في نشر الفساد وتحقيق أهداف الكفار في المسلمين فعليهم من وزر الإفساد والإضلال بحسب تسببهم وتأثيرهم .
ومما يسوء كل غيور على دين الله ومعظم لحرماته ما يقوم به بعض المسلمين من تمثيليات يدّعون أنهم يعالجون بها مشاكل اجتماعية وهي لا تخرج في مضمونها عن الهدفين الرئيسين وهما :
1. إمتاع المشاهدين بما تحويه من اللهو واللعب والباطل .
2. نشر أفكار وأخلاق تساير وتوافق التوجيهات المنحرفة .
ومدار هذه التمثيليات على النكت والفكاهات والكذب والتمويهات والسخرية بأشخاص وجماعات يراد تحقيرها ، ولا سيما الذين ينكرون هذه التوجهات والسلوكيات والأهداف لهذه التمثيليات ، من العلماء والصلحاء وأهل الغيرة من الرجال والنساء ، وفي مقابل ذلك إظهار الإعجاب بالكفار الذين يوصفون بالحضارة والتقدم ، وبالمتشبهين بهم من المسلمين بهم من المسلمين من الرجال والنساء .
وأهم ركائز هذه المسلسلات عند أصحابها وجودُ عنصر المرأة فيها ، ومعلوم ما ينشأ عنه مع الاختلاط المحرم من الكلمات والحركات والنظرات وما فوق ذلك من المنكرات .
وكلما كانت هذه المسلسلات أكثرَ جذباّ للمشاهدين وشداً لهم – لاشتمالها على المشاهد والكلمات المؤثرة والمثيرة والباعثة على المتعة دون تمييز بين حلالها وحرامها – كان ذلك عند المفتونين بهذه المسلسلات علامة على تميزها وتفوق كتاب قصتها ومهارة مخرجيها وممثليها .
ومن تلبيس الشيطان على أصحاب هذه الصناعة ومروجيها تخصيص شهر رمضان المبارك من ذلك الباطل بنصيب ، ففي الوقت الذي يستعد فيه المسلمين لاغتنام هذا الشهر بالصيام والقيام والإحسان وتلاوة القرآن يستعد هؤلاء بتقديم ما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويحوِّل ساعات الذكر والشكر لتكون وقتاً للهو واللعب والغفلة ، مع ما تتضمنه حلقات المسلسل من منكرات قولية وفعلية .
ومن هذا الباطل المسلسل المعروف بـ >> طاش ما طاش << وقد أفاد المتابعون له لرصد مضامين حلقاته انه يشتمل على أنواع من المنكرات ، من ذلك السخرية بأهل الغيرة على نسائهم ، والكذبُ عليهم بالغلو في الغيرة ، وتمثيل ذلك بمشهد لا حقيقة له ، والغاية من هذا المشهد تشويه صورة الغيورين على محارمهم وإظهارهم بالمظهر المزري ليضحك منهم المشاهدون وينفروا عن ذلك الخلق الكريم البريء من الإفراط والتفريط ، وفي مقابل ذلك مشهد ينبئ عن الإعجاب بحال المتهاونين بالمحرمات والمسايرين للتقاليد السيئة ، كجلوس الأسرة على الشاطئ من غير احتشام ولا اهتمام .
ومن ذلك مشاهد تبرز أهل الخير والصلاح والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمظهر المزري المضحك في حركاتهم وكلامهم ولباسهم ، وفي ذلك تشويه لصورتهم في عقول المشاهدين من الصبيان والسفهاء من الرجال والنساء .
ومن ذلك مشاهد تتضمن الاختلاط والسخرية بالحجاب ، وتمثيل بعض العلاقات الزوجية التي لو كانت حقيقية لما جاز نشرها ، كيف وهي تمثيل لتلك العلاقات من رجال ونساء أجانب ، وهي مشاهد محرم تمثيلها وعرضها ، وهذه المشاهد مدارها على الإثارة الجنسية ، وفي ذلك دعوة لمضامين هذه المشاهد .
وجملة القول أن تلك المشاهد تشتمل على باطل كثير ومنكرات قولية وفعلية فيها تشويه للحق وتنفير عن الفضلية وتزيين للباطل وإغراء به ، وأهون ما فيه الهزل القولي والفعلي الذي يراد منه شد أنظار المشاهدين وإمتاعهم بالرخيص والسخيف ، ليضحكوا ويقهقهوا بعد ما شبعوا في هذا الموسم العظيم .
هذا بعض التصوير عن هذا المسلسل فيما مضى ، فماذا سيكون عليه في هذا العام ؟
والموجب للتنصيص على مسلسل طاش ما طاش أنه مخصص لشهر رمضان ، ويستهدف فئات المجتمع ، ويبث في وقت الذروة من حيث عدد المشاهدين ، فالفتنة بما فيه من اللغو واللهو والمنكر أعظم .
وبعد هذه العرض المجل لمحتوى وأهداف المسلسلات ، يتبين أنها من الأعمال المنكرة ، يشترك في إثمها معدوها ومشاهدوها ، وعلى معديها مثلُ آثام من أضلوه وصدوه عن ذكر الله وعن الصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم ( ومن دعا إلى ضلالة كان عليه آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً ) .
وإني لأدين لله بتحريم تمثيل ومشاهد هذه المسلسلات والتي منها >> طاش ما طاش<< .
لذلك أوصي جميع المسلمين أن يتقوا الله ويراقبوه ويتوبوا إليه ويذكروا الموت وما بعده والحساب والجزاء ، وليعلم من فرط في حق الله واجترا على محارم الله ولم يتب أنه سيندم حين لا ينفع الندم كما قال تعالى ( أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ) .
كما أوصي المعجبين بهذا المسلسل والمتابعين له ولغيره أن يتوبوا إلى الله من الافتتان به ومتابعته ، ليكونوا من الذين قال الله فيهم ( والذين هم عن اللغو معرضون ) وقال ( والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراماً ) وأن يأخذوا بالأسباب التي تعينهم على طاعته الله وذكروه ، واغتنامَ هذا الموسم العظيم من مواسم التزود للآخرة .
نسأل الله أن يمن على الجميع بالهدايا إلى صراطه المستقيم ، وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ومن الشيطان الرجيم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

حرر في 15/8/1421هـ
أملاه عبد الرحمن بن ناصر البراك

هجير الصيف
07-11-2002, 08:29 PM
انا لم اخلط لاحابل ولا نابا ذكرت رايي الشخصي ثم اعقبت بتحليل للمسلسل يبين سبب عدم اهتمامي به..
اما عن اني لااعيش في السعودية فاكيد انا لااعيش فيها لاني اعيش في بلادي ولكن اعتقد ان سلبيات مجتمعنا ومجتمعكم متشابهة الى حد ما وهناك الف طريقة للتعرض لسلبيات المجتمع دون الاستخفاف بعقلية المشاهد بهذه الطريقة المشينة.

aglow
07-11-2002, 10:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مانقلته هجير الصيف عن الدكتور : محمد الحضيـف 00

ومانقله المتحرر عن الشيخ : عبد الرحمن البراك 00

فيه غنية وكفاية لمن أراد الاكتفاء 00 فهما رجلان عاقلان واعيان وعالمان 00

وأرجو أن لايتهما بأنهما عدوان للإبداع والمبدعيـن 00

وعلى فكرة وصلني من بعض الأقارب والعهدة على الراوي أن هذا المسلسل مازال يواصل سياسة الإستخفاف بعقلية المشاهد ، وإدخال العنصر النسائي بكامل فتنته بمناسبة وبدون مناسبة ، وكذا لايخلو من بعض اللمز للدين وأهله 00

فالله أعلم 00 وماراء كمن سمع

الذكريات
08-11-2002, 02:50 AM
ان كان على انها تحكي عن المشاكل فداه صح لكن تستفزني
وعموما انا مااقد افتي بجوازها او تحريمها لاني مني شيخه
والامر اللي احب اضيفه كلامك صح على حلقه الشرطه تنطبق مع مرور السعوديه
تحياتي

المتحـرر
09-11-2002, 03:16 AM
الإخوان : رايق البال ـ الوشيقراوي
تألقـــا a* في الحـوار , كما سبق أن فعل ذلك معي رايق c* , وأشكركما جزيل الشكر على الحوار الهاديء , حتى وإن لم نخرج بتلك النتيجة , ولكن النقاط كانت أقوى لتسجل لكما نقاط إيجابية .

الأخ بن سعد :
تكلم , ولم تحن الفرصة لسماعه مع كثرة المداخلات , وكلامه يميل للصحة , وليت أحد يعقب على قوله !!!

الأخ أبونضال :
علّق بإختصار شديد , ليته ساهم بالتوضيح والإسهاب .

بقية الإخوة :
قد آتي على آرائكم , قريباً ..... وشكراً

الكاتل
10-11-2002, 12:19 PM
الأخ المتحرر

المكر هو أن تظهر شي وتخفي السبب الرئيسي ، وأنا برأيي وأنا متابع لمسلسل "طاش ما طاش" أن سبب هذه الحملة التحريمية على هذا المسلسل الذي يعالج بعض الأعوجاجات في المجتمع أمران.

الأول : أنه تطرق لمن يسمون بأبناء الأكابر ويتضح هذا في حلقة كرة القدم.
الثاني: أنه تطرق لبعض الأخطاء الصادرة من بعض "المطاوعة".

وليس كما قالوا وجود العنصر النسائي ، فالعنصر النسائي موجود في جميع الأعمال والمسلسلات السعودية ولكنه نوع من المكـر ..... وللأسف تطويع الدين للحصول على مكاسب شخصية يؤدي إلى تشويه الإسلام.

فلو أنهم منعوه لكـان خيراً لهم لأن المنع لا أحد يلومهم عليه .. أما التحريم فهو أمر يحتاج لإجتهاد وإلى فتوى من كافة علماء المسلمين.

وهذا هو رأيي "قول بشر خطاء" ولا أحد فوق النقد ... إذا كان على كلامي شي فانتقدوه واتركو شخصي وجنسيتي جانباً. شكراً

الوشيقراوي
10-11-2002, 08:14 PM
عداك السو يالكاتل....

الحين أنا وياك متفقين.... كلامك صحيح و هذا ما يردده الناس في مجالسهم..


تــــــــــــــســـــلم :nn

رايق البال
10-11-2002, 08:32 PM
((( فلو أنهم منعوه لكـان خيراً لهم لأن المنع لا أحد يلومهم عليه .. أما التحريم فهو أمر يحتاج لإجتهاد وإلى فتوى من كافة علماء المسلمين.)))


الاخ الكاتل ...
هل تحريم النظر الى النساء يحتاج الى فتوى ؟؟؟؟؟


:)

الوشيقراوي
10-11-2002, 08:46 PM
الأخ رايق البال...

كيف الحال؟:ss:

أعتقد و غيري كثير أنه لو أن هذا المسلسل أقل جرأة في طرحه... فاذا افترضنا أن هذا المسلسل لم يتطرق لأبناء الذوات... هل تعتقد أن فتوى سوف تصدر بتحريمه... مع أنه لا يوجد مجال للمناقشة على أن النظر الى النساء محرم... فكل محرم هو حرام و ان اقترفناه.

و لكن يبقى السؤال مطروحا.... لماذا هذا المسلسل بالذات ؟؟:confused:

قرأت ما قلته في مداخلاتك السابقة... وبعضها مقنع.... الا أننا تعودنا للأسف أن بعض فتاوانا مسيّسة....:we: .... أليس كذلك ؟

ألف تحية*d

رايق البال
10-11-2002, 11:27 PM
الاخ الوشيقراوي :)

الحال يسرك اخي .. ولله الحمد والمنه ...

لا اعتقد ان منع مثل هذا المسلسل يحتاج الى فتوى .. فقد تعودنا ان ما يخالف الاهواء يمنع مباشرة من البث .. بدون فتوى .. اعتقد اننا لو اعتقدنا بذلك فنحن نكبر الامر اكبر من حجمه .. فليس مثل هذا الامر يستدعي فتوى لمنعه .. ثم لو كان كذلك ، فالفتوى لها اكثر من سنه ولم يتم تطبيقها للان ...

اما السؤال المطروح .. فقد قلت لك سابقا .. ان الفتوى لهذا المسلسل بالذات لان السؤال كان عن هذا المسلسل بالذات .. ودائما الفتوى على قد السؤال :D:

نعم هناك فتاوى مسيسه .. ولكن ليست كل فتوى لابد ان يكون منبعها سياسي ايضا


شكرا لك :)

الكاتل
11-11-2002, 09:51 AM
أخي "رايق البال" الحلال بيّن والحرام بيّن ، وكل شي بحاجة إلى دليل حبيبي .. أعطني الدليل أصدقك.

كان من الأولى تحريم الخادمات ..... أم أن المشاهدة حرام ... وأن تعيش مع اجنبية في منزل واحد وتتعامل معها مباح ....

كان من الأولى تحريم السائق الذي يخلوا ببناتنا وأولادنا وعوائلنا .... ثم يا حبيبي إذا كان الجواب على قد السؤال لماذا هذه الحملة على هذا المسلسل من توزيع للفتاوى وهجوم في التلفزيونات .... أكيد أن المقصود شي آخر.

رايق البال
11-11-2002, 06:58 PM
الاخ الكاتل :)

انت كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء :D: ....

وش اقول انا من اول !!!

يا اخي انا اقول النظر للنساء حرام .. سواء خادمة او ربة بيت وراجع ردي الاول ..

.. في ردك السابق تقول ان العنصر النسائي موجود في كل المسلسلات

هل وجود النساء حجه لعدم التحريم ؟؟؟ هذا هو سؤالي فقط ...


:)

المتحـرر
21-11-2002, 05:57 PM
الآن ياإخوان بعد متابعة بعض هذه الحلقات , لاأعلم ماذا لاحظنا !!
هل هناك مايحتاج إلى إستعراض بعض الإيجابيات والسلبيات , أم أنها كلها سلبيات ؟

أعتقد أننا بحاجة إلى مراجعة وتصحيح بعض الأفكار ..
ألا يوافقني أحد على ذلك ؟

أسعد الناس
21-11-2002, 06:15 PM
ياسلام
على هذي المواضيع اللي تفتح النفس
خاصه اسلوب رايق البال والمتحرر
شكرا لكم
ولماذا (طاش )
لانه هو الوحيد حقنا
والباقي مستورد
تخيل حتى التمثيل من الخارج
وشكرا

الوشيقراوي
21-11-2002, 06:21 PM
أنا .... أنا أوافقك يا متحررalhilal

هذا الانتقاد اللاذع الذي يقوم به الاخوان في طاش ما طاش تجاه كثير من الأفعال المشينة المستشرية في مجتمعنا .. ليس السعودي فحسب.. بل حتى في باقي الدول الخليجية...سوف نفتقده اذا ما توقف هذا المسلسل الهادف رغم سلبياته..

وســـــــامحوناl*

المتحـرر
21-11-2002, 06:31 PM
أخي الوشيقراوي
أحيي عودتك إلينا , وأحترم رأيك , ويسعدني نقاشك وجدالك .
للمعلومية أن طاش 10 هو الأخير , لن يتم الإستمرار فيه , وبهذا المسمى أيضاً .

أنا أرى أن إيجابياته كثيرة , ولكن أعتقد أن مشكلة الكثير لم يتعمق في أهدافها , بل حكموا عليها بسطحية , وأولوا معانيها وأهدافها , وقد أنقل موضوعاً من أحد المنتديات كيف قام أحدهم بتحليل الحلقات حلقة حلقة , وفسرها على طريقته .

المتحـرر
21-11-2002, 06:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

طاش ما طاش يدق طبول الفتن في السعودية ( حقائق وأدلة )
إخواني, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛
فإن المسلسل المسمى طاش ما طاش والذي يقوم عليه كل من عبد الله السدحان وناصر القصبي في مؤسستهم ( الهدف ) قد نال من الدعم المادي والمعنوي من التلفزيون ما لم ينله مسلسل آخر ؛ إذ تشترى الحلقة الواحدة بعشرات الآلاف من الريالات ويزيد ثمن ما يعطون لمجموع الحلقات مليون ريال .
أما الدعم المعنوي فقد أعطوا أفضل فترة في التلفزيون المسماة بـ ( الفترة الذهبية ) وهي بعد ثلث ساعة من انتهاء صلاة مغرب في مكة شرفها الله في شهر رمضان ، وهذا الوقت يصل فيه المشاهدون إلى القمة في العدد فيفوقون ثلاثة أضعاف وقت العصر مثلا في غير رمضان .
وهناك دعم معنوي آخر وهو ما يسطره أكثر الصحفيين فيما يسمى بالصفحات الفنية في صُحُفِنا من تبجيل ونفخ لهذا المسلسل وللسدحان والقصبي .
وشئ آخر يخص هذا المسلسل وهو أنه مصمم ليمثل المجتمع السعودي أو ما يُراد للمجتمع السعودي .
هذا المسلسل يُعرض يوميا مرتين في القناة الأولى في شهر رمضان و يعاد على مدار العام بعد الظهر يومي الخميس والجمعة .
يؤلف هذا المسلسل ويمثله صاحباه، ولكن المسؤولية الكبرى تقع على وزارة الإعلام . إن هذا المسلسل يتجلى فيه تبييت السوء والهمز واللمز لمظاهر المحافظة في المجتمع السعودي ، وإعداد العدة لتغييرات مُرادة على القيم الإسلامية التي لا تزال يُعْمَل بها – ولله الحمد - ، وتصوير المحافظين عليها بأنهم ثقيلون ، وتكريه الناس لهم ، والموضوع لا يحتاج إلى استطراد ولعل في التفاصيل الآتية إيضاحاً وكشفاً لنوايا وأهداف هذا المسلسل الخبيث .
وشئ آخر مهم, وهو أن المسلسل بل صاحباه قذران، قليلو حياء, لا يأنفون من عرض المشاهد المخزية المقززة التي والله يستحيي المرء من ذكرها .
أيضاً, فهذا المسلسل من أبعد الأشياء عنده التربية و الأخلاق الإسلامية – التي منبعها القرءان الكريم والسنة النبوية المطهرة - فلا تكاد تسمع فيه سلاماً أو ذكراً أو تهذيباً أو حتى حثاً على شعائر الدين . بل العكس, ففيه من الأفكار والكلمات السافلة, والساقطة – التي تُغضب الله أولاً قبل أن تغضبنا - ما لو مُزجت بماء البحر لمزجته .
أخي القاري الكريم, ستقرأ الآن بعض الشواهد لما سبق ذكره من خلال استعراض ما قدمه المسلسل في سبع سنوات من عرضه .
هذه حلقة بعنوان رحلة سعيدة : عرضت عام 1419 :
1- العائلة تتشاور في مكان قضاء الإجازة فأحدهم يقول دبي, و ثاني يقول أمريكا, وثالث يقترح البحرين لأن فيها سينما تعرض فيلم ( تاي تنك ), ورابع يرغب بيروت, وخامس القاهرة, وسادس قال نريد ديزني . ( يتضح تسويقهم للجهات المشبوهة مثل : تاي تنك, وديزني, وغيرهما )
2- أحدهم يقترح الذهاب إلى الكويت فيقول الطفل : نعم في الكويت عمتي وهي تقود السيارة . ( في هذا محاولة جر نساء هذا البلد للمطالبة بقيادة المرأة للسيارة )
3 - يأتي أخوه لينصحه ويشير عليه بالذهاب إلى مكة للحج, ثم زيارة بعض المناطق الداخلية ، إلا أن المنصوح يرد علية بأنه سبق أن حج ولابد أن يترك الفرصة لغيره ، ثم يظهر على الناصح التبرم . فيقوم قائلا : إني أدعو لك بالصلاح والهداية وصبر جميل والله المستعان . ( هكذا جعلوا الناصح في صورة مستكرهة لتبرمه وجعلوا مشورته خاطئة جملة ).
4 - يأتي هذا المنصوح إلى زوجته ويقول لها : لقد ضايقنا أخي فكلما كان فارغا أتى إلي لينصحني . ( هكذا يكرهون الناس بالناصحين وأنهم فارغون. قال تعالى: { وقال ياقومي لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين }الأعراف 79 )
5- يذهب إلى المصور ليصور زوجته وأولاده لضرورة جواز السفر ويتركهم عند المصور فيطلب منه المصور البقاء معه لأنه محرم فيتبرم ويقول : يكفي ولدي هذا فهو كبير ، فإنه إذا ذهب مع أهله للملاهي فإنهم يرفضون دخوله وأنتم هنا ترفضون اعتباره محرما عند تصوير أمه . ( هذا فيه لمز وتضايق من التشديد بعدم دخول الأولاد الذكور المُمَيزين مع النساء للملاهي ، وفيه لمز وتصايق من التشديد بطلب وجود محرم مع المرأة عند تصويرها ).
6- تُصَوَّر المرأة وهي بالمطار محجبة وتُصَوَّر داخل بيتها سافرة . ( فيه إيحاء أن الحجاب عادة وضغط اجتماعي وليس أمرا إلهياً بدليل أن التي تظهر محجبة تظهر بعد قليل سافرة أمام المصور والمخرج وكافة العاملين بل ملايين المشاهدين . قال تعالى: { وقَرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } الأحزاب 33 ).
7- أفراد العائلة يسافرون بسيارتهم والمرأة سافرة الوجه ومقدمة الشعر – عاصيةً لله - طوال الطريق ، وهي طبعا تمثل المرأة السعودية . ( في ذلك كسر الحياء وتغيير الطريقة السديدة للمرأة السعودية بالاحتشام وطاعة أوامر الله عز وجل عند الخروج من المنزل ومن ذلك الحجاب بالسيارة لأنه أستر ولعدم أمن مشاهدة الرجال لها ).
قال تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
أخي القارئ, هذه بعض الشواهد على ما يخطط له صاحبا هذا المسلسل وقُل أيضاً من شجعهم ودعمهم ، قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 . وسنواصل إن شاء الله عرض شواهد أخرى حتى تتضح الصورة ولا يبقى هناك شك أو تردد في أن وراء الأكمة ما وراءها من تخطيط بعيد بل وقريب الأمد في حرب القيم الإسلامية الإلهية و الإساءة إلى من عليه سيما طاعة الله والمحافظة على الدين وتشويه صورته . وهذا من أسباب قرع طبول الفتن التي لا يعلم مداها إلا الله سبحانه .
كما أن التلفزيون بكل أسف يزداد تخريبه وفساد برامجه في رمضان وخصوصا وقت الإفطار . فنطالب نحن المسلمون المؤمنون أن تكون هذه الفترة الذهبية فترة خالصة من المحرمات لأن المسلمين فيها بين صيام يوم يرجون قبوله وبين صلاة قيام ليلة يرجون ثوابها .
شاهد آخر :
هذه حلقة مضمونها لمز التستر للنساء ولمز المحافظين بأنهم متشددون في التضييق على نساءهم في الحجاب وتفاصيلها :
1. أسرة سعودية محافظة مكونة من رجلين وقرابة خمس نسوة مع أولادهم يذهبون في نزهة إلى شاطئ البحر وينـزلون هناك .
2. يقول أحد الرجلين للآخر : أرى أن مكان النساء غير مناسب …إنهن مكشوفات ( أي يراهن المتنـزهون الآخرون ، هذا مع أنهن متحجبات وبعيدات عن الآخرين حوالي 500 متر ) ، أجابه الآخر – بعد أن نظر - : نعم صدقت, إنهن مكشوفات . عندئذ ذهبوا إليهن وأمروهن بالقيام بسرعة ثم أجلسوهن بجوار السيارة لتكون ساترا.
3. بعد بُرهة يقول أحد الرجلين يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات ، عندئذ حركوا سيارتهم ووضعوها بالجانب الآخر ليكون أستر لهن.
4. بعد قليل يقول أحد الرجلين : يا أخي إنهن أيضاً مكشوفات إذ أن كتف أمي مكشوف - لاحظ كيف التمحل والتعريض بالمحافظين - ، وعندئذ حركوا سيارتهم لزيادة الستر .
5. بعد بُرهة أقاموا النساء وجعلوهن يجلسن بوسط السيارة .
6. ثم قاموا بذبح الذبيحة ، وقال أحد الرجلين للنساء : انزلن وأعدِدْنَ لنا الشاي فرد عليه الآخر : لا كيف تريدهن أن ينـزلن فيراهن الناس ؟
7. وفي أثناء نزول النساء من السيارة إلى الأرض ومن مكانهن الأول إلى الثاني تظهر معهن عجوز انحنى ظهرها من الكبر وهي والدة أحد الرجلين وفي أثناء مشيها كادت تسقط مرتين وهي متلفعة بالعباءة والخمار ( وفي ذلك من التعريض مالا يخفى وإلا فيجوز كشف العينين لهذه المرأة لأنها من القواعد – حسب التمثيل - ) .
8. إحدى النساء لابسة قفاز – أي متحجبة الحجاب الشرعي - وتشير إلى وجه العجوز وهو مغطى بالخمار والعباءة وكأنها تقول : تحجبي أو انتبهي فقد ظهر منك شيء .
9. في أثناء ذلك تظهر أسرة أخرى مكونة من رجل وامرأة وهما جالسان على شاطئ البحر قريباً من الأسرة السابقة - وتقرب إليهم آلة التصوير أي يراهم مشاهد التلفزيون بوضوح - والمرأة هذه سافرة وجهها وجالسة مع زوجها بهدوء ودون تكلف التستر - كما فعلت الأسرة المحافظة على الدين - مما جعلهما مستمتعين بالنـزهة والفرجة المريحة .
لذا يبدو لمشاهد التلفزيون أن الأولين حمقى متزمتون ويزدريهم ( مع أن الشرع ولله الحمد لم يأمر بالتكلُّف الذي أظهر الممثلون أن المحافظين يفعلونه ) . وأيضاً يبدو للمشاهد أن الآخرين متفتحون ذوو عقل . ولكن قال رسولنا الكريم r : { يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر } صحيح الترمذي2260
طاش بتاريخ 4/9/1420 بعنوان الحب هكذا خلاصتها :
رجل كبير في السن يخطب امرأة أيضا كبيرة من ولدها ويتزوجها ويتخلل ذلك مشاهد عشق بينهما .
الحلقة رديئة فقد أتوا بالممثل عبد الله المزيني وجعلوه يمثل دور هذا المرأة ولبس ملابس امرأة وشعر امرأة وظفائر ( جدايل ) ، ويتزين بالمكياج ، وتأتي امرأة أخرى وتزين وجهه وامرأة ثالثة تصفه بأنه جميل وتضع يدها تحت حنكه
.ويصور في مشهد وهو مضطجع مع نساء في خيمة . و مشهد وهو يتبادل كلمات الغرام مع من يعد الزوج . والزوج وهو يتغزل بها مرات ويلاحقها ( أي المرأة وهو القذر عبد الله المزيني ) .
( لاحظ هذه يبث في فترة تجمع الأطفال والشباب ، ولاحظ كيف ترتكب الكبائر باسم التمثيل فرسول الله r يقول : { لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء }, ولاحظ حتى أدنى أنواع الحياء مستعدون لهتكه فهذا عبد الله المزيني تأتي امرأة وتزينه بالمكياج ، وتضع يدها تحت حنكه وتصفه بالجمال علماً أنها أجنبية منه . ولاحظ كيف يُقدم درس بالعشق والغرام في الفترة الأسرية من التلفزيون - ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب -)
الحلقة بتاريخ 11/9/1420 بعنوان الحارة خلاصتها :
شاب يغازل امراة من أحد بيوت الحي ويتكرر ذهابه هو وآخر إليها لأنها تبيع عسكريم ويكتب لها خطاب غرامي …. ألخ .
من البلايا في الحلقة :
1- شاب يرقص على موسيقى الاسطوانات ( بالمناسبة فالرقص كثير جدا في حلقات طاش بل أنواع الرقص من تحريك الألية وغيره ، لاحظ أنهم يعرضون هذا في الشهر الكريم في وقت أحوج ما يكون فيه الصائم إلى حمد الله لإتمامه الصوم والاستعداد لصلاة التراويح )
2- شابان مضطجعان ليلا كل على فراشه بجوار بعض ولم يفصل الواحد عن الآخر سوى 10 سم تقريبا ! !
3- ثم إنهما يتكلمان عن العشق والهيام ( لاحظ طبعاً, إنها مدرسة انحراف لأولادنا بدل من تعليمهم العفاف والغيرة على المحارم ) . فهو يعطيه درسا بأنه أحب بنت الجيران وأرسل لها رسالة . والآخر لم يأته النوم وأن صورة البنت التي عشق لا تزال تعرض له في مخيلته .
4- يقول أحدهما للآخر : أنتم يا أهل الرياض عندكم حريم ( طبعا في هذا الجو يقصد أن عندهم نساء يمكن ملاحقتهن للنيل من شرفهن على حين غفلة الأولياء ) أين الحياء !؟
5- ثم يظهر أحدهما بصورة نستحي أن نصورها .
6- على عادة أهل طاش في الاستخفاف في الحجاب يجعلون للامرأة المحجبة ( وهي التي يغازلها ) حجابا مضحكا فحينا ترفعه وحينا يسقط . ثم حينا يقول لها محرمها: لماذا تقفين هنا أي على الباب ففيه رجال أي في الشارع ثم تدخل المنزل ويتبعها ( طبعا هو ممثل وليس محرما ، فلك أن تتصور هذا ).
7- يأتي الولد بصورته ويرميها ببيت البنت .
8- ومن المغازلة محاولة الشاب لحاقها لداخل بيتها فيمنعه زميله ،( طبعاً لا يخوفه بالله فهذا - أي التربية الإسلامية - أبعد ما تكون من أهل طاش وإنما يخوفه من أخيها الذي يصفه بعد قليل بأنه وجه البعير ).
ونذكر أيضاً بقوله تعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } النور 19
الحلقة التي عرضت مساء السبت 17/9/1420 بعنوان الفياجرا:
خلاصتها :
رجل عليه سيما التدين من اللحية والمشلح ورجوع الناس إليه في حل أمورهم لما لديه من الحنكة ، هذا الرجل يذهب ليشتري فياجرا ويتناولها عند من اشترى منه ويقول له إن مفعولها لمدة أربع ساعات فيصبح كالمسعور الهائج مسرعا إلى زوجته ، ويظهرون صوت الصهيل ثم صوت الجماع .إلى أن دخل عليها فإذا مفعول الحبة قد انتهى .
1- طبعا جعلوا على عادتهم هذا المسعور الشهواني عليه سيما التدين .
2- لقد أظهروا صوت الجماع نعم بل يا لقلة الحياء يا لقلة الحياء والله لا نستطيع وصف ما عرض مراراً من ذلك ، تصور كيف أن معظم الرجال والنساء جالسون مع أولادهم ويرون هذه المناظر .
3- أظهروا امرأةً هزَّها الشوق وتغني مشببة فمما تقول : أبي - أي أريد - ولد عمي ولا أبي ولد خالي ، أبي حبيبي … ثم تظهر وهي تمر بين طقاقات معهن الدف ويغنين .
4- أظهروا الزوج وهو يدخل على زوجته ليجامعها … بالله أين العقول يا لقلة الحياء والأدب ، مع أنَّ حتى تلك القنوات من بلاد غير السعودية لا تعرض بعض المظاهر المشابهة إلاَّ في فترة عدم وجود الأطفال لرؤيتها ، أما أهل طاش فهذا فعلهم .
أخذُ الفياجرا, والهياج, وصوت الجماع, وصورة المرأة تشهي الرجل, ودخول الرجل للجماع . وأخيرا, لا بد من لصق ما يستقبح بالمتدينين المتمسكين بشرع الله المطهر والاستهزاء بهم . تأمل واحكم, ليس هذا فحسب بل هذا وأضعافه في حلقات أخرى . قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الأيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون } الحجرات 11 . وقال سبحانه : { إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجه بئس الشراب وساءت مرتفقاً } الكهف 29
من حلقة بعنوان والله حالة :
1. صوروا من يمثل ناصحاً وجعلوه بصورة ممجوجة مستكرهة فهو غير مهتم بمظهره ويتصرف بخفة وعجلة .
2. جاء هذا الناصح إلى جاره لحثه على صلاة الظهر مع الجماعة ، فاعتذر أنه يكون ذلك الوقت في عمله ، فقبل عذره .
3. شخصان يلاحظان على جارهم وضع ساتر في سطحه فيجيئان ويسألانه عن الغرض منه ( لأنهما يشكان في أنه دش!! ) .
4. بعد ذلك يتبرم هذا المنصوح ويضطر للرحيل من الحي .
تعليق :
يتم الإيحاء للمشاهد في المشهد الأول أن نصيحة الجار من الفضول ، وفي المشهد الثاني يتم الإيحاء أن الناصح سيئ الظن ثقيل الجوار .
ملاحظة :
وبعد فلا بد من الإشارة أن الشخص المتدين - أعني من يُرجى أن يكون متديناً - على غير الصورة التي أظهرها الممثلون ، فهو بحمد الله يعتبر المسلمين إخوة و ينظر إلى المقصر منهم نظرة شفقة لا بُغض .
لقد عرض مساء الخميس 15/9/1420 الحلقة اليومية من طاش المسلسل المحارب للمجتمع السعودي وما يدين به وما يتخلق به . هذه الحلقة اسمها أين تذهب هذا المساء؟ وهذه بعض ما فاضت به الحلقة من البلاء :
1. العنوان مقتبس من برنامج غنائي لأحد القنوات الفضائية .وهذا فيه ما فيه من كسر حواجز نحن بحاجة إلى من يحذرنا منها لا من يقربنا لها .
2. فيه لمز للمجتمع السعودي وأنَّ تمسكهم بالدين جعلهم مكبوتين فيحتارون أين يذهبون في المساء فلا مراقص ولا اختلاط ولا…ولا…!!
3. ظهرت المرأة وقد كانت مغطية كامل وجهها ثم اقتصرت على تغطية الوجه عدا العينين ثم كشفت وجهها ثم تظهر دون أي غطاء . في هذا تزهيد بالحجاب وتصويره بأنه من العادات التي فرضها الثقل الاجتماعي ، وليس شرعاً ربانياً محترماً .
4. تظهر البنت وهي مغطية وجهها ثم تتدرج بالكشف إلى أن تظهر وعليها البنطلون والشعر الطويل . ماذا يعني هذا ؟ أليس سخرية بالحجاب ودعوة إلى نبذه ؟
5. خلت الحلقة - كباقي الحلقات - من السلوك الإسلامي فلا أذكار ركوب السيارة ولا النزول ولا وصول البلد بل الغناء فقط . بالله هل يليق أن يُبث هذا للعالم الإسلامي من أرض الحرمين وأرض الوحي والقرءان. أليس في هذا تشويه للمكانة الدينية العظيمة لهذا البلد – حيث أن كل المسلمين في العالم ينظرون إلى بلدنا بأنه حامل هذه الرسالة والقدوة لهم في هذا الدين - ؟
تعليق :
حكى لي بعض الإخوة, أن رجلاً فقيراً من أفريقيا كان طوال حياته يشقى ويتعب ليجمع المال الكافي ؛ حتى يزور بلدنا ويؤدي مناسك الحج. كان هذا الرجل يحلم بزيارة هذا البلد الشريف لتعلم الدين أيضاً والتعرف على أهله الذين هم أحفاد الصحابة في نظره ونظر كثير من المسلمين. وبعد أن أتى هنا, قال: كنا في بلدنا نحسب أنَّ أهل هذا البلد كالملائكة في طهرهم وعبادتهم , كنا نحسب أنَّ لا أحد في الدنيا يعبد الله مثلهم , وكنا نضرب فيكم الأمثال. ولكن بعد زيارتي لكم, صُدمت أيَّما صدمة , رأيت الكثير منكم يكذب, ويحلف بالله زوراً , و يخدع بعضكم بعضاً, ويسب بعضكم بعضا. بل ويستمعون إلى معازف الشيطان ( الأغاني ) , بل والأدهي والأَمَر أن الكثير منكم لا يصلي وإن صلى فإنه يصلي في بيته ولا يضرب لوقتها حساباً. واستطرد قائلاً: حتى إن شرائع الدين تنتهك عندكم!!! كيف هذا ؟!! فعاد الرجل لبلده حزيناً مكتئباً وهو يقول : أَيُعْقَل أن يكون هذا هنا في هذا البلد ؟؟ ( فتأملوا رحمكم الله وكونوا منصفين مع الله ).
6. يظهرون مقارنه بين الستر والحشمة وبين التهتك ، فقد أظهروا نساء يمشين في الشارع دون أي حجاب على الوجه أو الرأس ثم أظهروا بعد ذلك نساء متحجبات ، ما الهدف من المقارنة ؟ الجواب لا يخفى هو التبرم من الحجاب والدعوة نعم الدعوة إلى الاستخفاف به .
7. ذهبت الأسرة إلى حديقة الحيوانات فإذا اليوم يوم نساء وردوا الرجال والشباب فتبرموا ، وذهبوا يوما آخر فإذا هو خاص بالرجال وردوا النساء فتبرموا ، وفي هذا تأليب للمجتمع للمطالبة بالاختلاط ، وأن العزل غير حضاري ، فتصور أخي القارئ بأن تذهب النساء والبنات للحديقة حيث الضحك والانبهار والألعاب والمأكولات والمشروبات والروائح العطرية وبينهم الرجال والشباب حتى لو دخلوا مع أهليهم ، ماذا يريد أهل طاش للمجتمع ؟
8. تذهب الأسرة إلى مطعم ويصورون الحواجز بين العوائل وكل مرة يستر الحاجز عائلة إذا به يكشف عائلة أخرى ويتنازع الرجال فكل واحد يجر الحاجز ليستر نساءه، وتتكرر العملية مرات حتى يصير الهم هو هذا، وهذا فيه التبرم من التحرز من الاختلاط وإظهار أن حب الستر والمحافظة وضع متعب وشاذ .
9. يظهرون الحياة الدخيلة على المجتمع فاسم البنت ريفان وعلى الأولاد قبعات وعندما تعثر رجله لا يُسَمِّي بل يقول أوكى . هل هذه التصرفات لنقدها أم لتسويقها ؟ والجواب إنَّ تتبع اتجاه الحلقة بل المسلسل كفيل بالجواب وهو أنه دعوة وتسويق للعادات الدخيلة .
10. تأتي الأسرة إلى منتزه فإذا هم يدخلون النساء ويقيسون الذكور بالطول ، طبعا مثل فقرة 7 - 8
11. في رد للزوج على امرأته يقول : إن مكان التزلج لنا نحن الرجال. ( ومن أسلوب كلامه تظهر الدعوة لأماكن تزلج للنساء أو مختلطة ، بالله هل يريد خيراً للمجتمع أم يريد أن يجر النساء بالتدرج إلى حيث الحياة المنسلخة من الحياء ).
12. تطالبه زوجته بالذهاب معه للمقهى فيقول ممنوع ، ما يسمحون. ( لا حظ هذا المجرم فهو يطلب من أسلوب كلامه مقاهي للنساء أو مختلطة حيث الشيشة والقنوات و... و... ، بالله هل يريد خيراً ؟ لا والله يريد أن يهدم قِيَماً ضاق بها هو ذرعاً ) .
13. يظهرون الأولاد الذكور والرجال وهم يتزلجون ويتمتعون في محل التزلج ثم تظهر بعد ذلك مباشرة صورة النساء وهن قابعات في غرفة الفندق . ( تأملوا رحمكم الله )
14. تظهر النساء وقد ظهر عليهن الملل من الجلوس في الفندق بينما الذكور بالخارج وفي هذا الأثناء يظهرون صورة تلفزيونية من العالم الخارجي في حفل غنائي راقص مختلط . ( واضح أن في ذلك تبرم من شرع الله حيث قرار النساء في البيوت في الجملة ولا يعني ذلك عدم تفسحهن ، وأيضا دعوة إلى الحياة الكافرة حيث الحفل الغنائي و رقص الرجال و النساء , قال تعالى: { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } محمد 9 .).
15. في الحلقة والمسلسل عموما إيماءات وإشارات أخرى أقرب ما تكون للفحش.
16. من أخطر الأمور التي ينبغي العلم بها أنه اختير لِبث البرنامج أهم وقت وأكثره مشاهدين وهي الفترة المسماة بالذهبية .ومع الأسف أنه يُختار للبرامج الدينية على قلتها الأوقات شبه الميتة . عذراً يا رب مما يفعله بعض القوم.
17. إنَّ كل فقرة مما سبق كفيلة بإدانة من تولى الفعل أو سمح فكيف إذا اجتمعت بل كيف إذا ضُم إليها الحلقات الأخرى ؟
وبعد أخي القارئ لم نرد الاستقصاء فعندنا وعندكم شواهد أكثر من ذلك ولكن لعل فيما ذكرنا كفاية وتوضيح للصورة لهذا المسلسل الموجه المخطط للتعريض بالقيم وبالقائمين عليها ولتسويق قيم غريبة على هذا الدين والمجتمع السعودي المحافظ على شرع الله .
اللهم اكفنا شرور الأشرار ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين.
وحسبنا الله ونعم الوكيل .
منقول