PDA

View Full Version : هنــــا صـــوت التـجلي ...؟



إبراهيم سنان
14-04-2003, 07:36 PM
التجلي هو أحد أعراض الإدمان الفكري. ويجعلك تحس بنوع من الفوقية فتنظر إلى كل الأمور وكأنك من عالم آخر في كوكب يطل على الأرض. وحينما تصل هناك عزيزي القاري انظر إلى الدنيا ستجد أن الحدود تختفي والانتماءات يستحيل تمييزها من هذا العلو.. فيكون الإنسان هو الإنسان؛ والأرض هي الأرض..

وأول من اكتشف عارض التجلي فيني هو صديقي اللدود ( ....... ) ؛ ولذلك سوف نطلق حمله توعية لاحقاً تحمل شعار: لا للتفكير... لأن هناك حالات تدهورت إلى الأسوأ وأصبح من المستحيل إنقاذها..

ومن ذلك العالم الآخر بعد أن قرأت لكم وتابعتكم واستوعبت كل تاريخكم واتفاقاتكم وخلافاتكم... من هناك أحدثكم وأٌقول ( هنا صوت التجلي ):

إن التاريخ لا يكتب بأيدي ملائكة يصفون ما يرون دون كذب أو تزييف. بل هو قراءات ووجهات نظر لأشخاص حضروا الموقف وكانوا بين خيارين إما مصلحة لهم أو فسادا عليهم.

فوصف كل شخص التاريخ بما يراه وأصبحت الأجيال من بعدهم هي الضحية واستمرت في صراع يعتمد على اختلاف في وجهة النظر بين شخصين اثنين. ولو أنهم جلسوا وتفاهموا على أن يخرجوا بتاريخ معادل لكل وجهات النظر محايد لكل الأطراف؛ لكنا اليوم في أحسن حال.

تفاحة نيوتن، أجنحة عباس بن فرناس؛ ساعة هارون الرشيد؛ عدسات ابن الهيثم، تلسكوب جاليليو. النشوء والارتقاء لداروين. ( الأنا ) لفرو يد.

منها الحقيقي ومنها المختلق ولكن كل منها في الأخير كون حجر نمت عليه الحضارة، فكانت حضارتنا اليوم مشوهة تنظر إلى أحجارها المرصوصة كيف تتباين وتتفاوت في الأحجام والألوان.

الاستعمار كمرحلة حضارية في كل شعب _ وان كان هذا الوصف لا يمت له بصلة_.؛ دخل إلى حيث كانت الفطرة والعقيدة السليمة تتزاوج في تكامل وتسلسل لفصيلة الفضيلة.. فوضع أحجاره واستخدم أحجار الآخرين ليبني هيكلا يحمي مصالحه. وساعده في ذلك أن التقليد هو السمة الأكبر لشعوب العالم الثالث.. والمشكلة حتى التقليد أصبح انتقائيا وبحسب المصلحة..

وعلى ذكر التقليد أتذكر ظلمنا للقرود..
وهناك من قال أن البشر ليسوا بني آدم بل الأخير هو النوع الأكثر تطورا في الأول لذلك اختلف وصفهم حتى في القرآن.
ولعل القرود بعد أن رأت عبث الإنسان في هذه الدنيا واختلاقه للحضارات الزائفة مازالت تتوقع منه أن يتطور إلى قرد. واعتقد أن القرود تنظر إلينا اليوم بمثل ما ننظر إليها في كل يوم.
أتعلمون أنني أحيانا أتمنى لو أن داروين والآخر فرو يد اتفقوا على أن أصل الإنسان تفاحة وان التفاحة تخاف السقوط وهذا الخوف متوارث.

ماذا تتوقعون أن يحدث

أن تخاف التفاحة من السقوط على راس نيوتن لأنه ذو عمومة لها ولأنها تعلم ومن المتوارث لديها أن ابن العم هذا والمتطور سوف يأكلها.. وبذلك تتوقف عجلة الحضارة الغربية ويتم اختزالها في ضمادة تلف رأس نيوتن وينام ليصحا من الغد ناسيا ما أصبح اليوم بسبب نظرياته طائرات وسيارات ومدافع وقنابل..

ولكن حقيقة الأمر أن قرد داروين كان يملك جمجمة تشبه جمجمته فحسبه قريب له فأراد إن يجعل كل البشر مثله، ولم يكن كما يقول المدافعين عن الحقيقة؛ من انه يهودي يريد تشويه حقيقة إن الإنسان وجد من آدم وحواء .

ربما بعض السقطات الأخلاقية والنفسية تكبر وتكبر ويكثر حولها النقد حتى تصبح ذات شأن.

فرو يد مثلا شخص يعاني من عجز جنسي فلذلك كان يريد احتقار الأغلبية بأن يجعلهم حيوانات لكي يصبح هو الوحيد إنسانا..

وداروين كما أسلفت كان قبيحا يشبه القرد فكان يريد من الجميع أن يشاركوه قبحه..

ولكن انظر تفاحه تسقط على رأس نيوتن فلا يأكلها ويذهب العلم بنا إلى الفضاء ونطير في الطائرات.

وقبيح الوجه ذاك يكتشف لنا طريقة تجعلنا بدلا من التجربة على أنفسنا بالأدوية أو أن ندرس ردات الفعل الطبيعية العصبية يجعلنا نجرب على القرود ( الضعيفة ) ونكتشف منها ما يفيدنا ولما لا وهي أجداد لنا.

وفرويد بعجزه يخلق لنا علما نفسيا يصبح فيه المختص جالسا على مكتبه وذاك المسكين مستلقياً على أريكة جلدية ويحكي له قصة حياته ويكتشف منها سبب اكتئابه.واعتقد أن الجميع لدى فرويد مرضى..


وبما أن الحضارات تعتمد في تطورها على أنظمة محركة لها هي الدول. فكان كل تجمهر أو ظاهرة تجذب الانتباه لدى المجتمعات موضع استخدام واستغلال من قبل الدول أو الجهات الحاكمة والمنظمة للقوانين..

وبين فرويد ودارون ونيوتن.. يخرج لدينا الأنا في صورة قرد ينتظر سقوط تفاحة فوق رأسه لكي تجعله يفيق من حمقه..
والوصف التقني لهذه التركيبة..
.. ( مواطن )..

تلك هي الحضارة فكرة بسيطة أو غبية تجذب الانتباه والفضول واعتقد أن الفضول هو سبب الحضارة الرئيسي.

وللتجلي بعد أغبى


:D:

ARGUN
14-04-2003, 08:04 PM
صدقت

سحر القلم
15-04-2003, 02:45 PM
ر ا ئ ع ...ج د اً اً اً اً k*


شكرا لهذا الابداع :nn

منال العبدالرحمن
15-04-2003, 02:54 PM
موضوع يستحق القراءة بتأمل ..























شذا النجيع

البـارع
16-04-2003, 06:17 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخي شلفنطح, الكريم
هناك شيء أقبح مما ذكرت! فقد يكون داروين يهودياً مؤمناً بأن الجنه لا يدخلها إلا مائه وأربع وأربعين ألفاً كما قال ماركس نفسه في رسالة الثناء عليه !
وقد يكون فرويد الألماني مصاب بعقده نفسيه
لأنه كان يرى أباه يجامع أمه أمامه!! كما ذكر (ألفر أدلر) وهو أذكى وأنجب تلاميذه , الذي بعد ما أنفصل عنه وعن نظرياته أخرج للبشريه نظريه
( العصاب ) التي حلت بصدق كل أمراض التوحد !

الأدهي يا صديقي من العلماء هم الفلاسفه ! فهم الذين يشوهون التاريخ ويصنعون أفكار للمختلين نفسياً ! فأفلاطون تلميذ سقراط ينقلب بعد موت معلمه إلى إستقراطي
يمجد الفكر الفكر الإقطاعي ( الرأس مالي !) ومعلمه قتل من أجل فكر المساوات !

الأدهي يا صاحبي من العلماء هو الفلاسفه ( أعلم بأني أعدت الجمله !)
فمن هو الذي غذى (هتلر) أليس هو ( فخته)
الذي خرج للبشريه بنظريه العرق الأسمى ! فكان ما كان من الفضائع !

ولكن الأمر المؤسف حقاً هو أصحاب (ميشيل عفلق) هذا المسيحي الذي دعى لفكره القوميه وليس (الأيديولوجيه) وهو الذي يضع الصليب على عنقه ويقبله قبل أن يدخل لكي يلقي درساً أو خطبة !!

أو جان روسو الذي يقول ( لو كان هناك رب....!) _ أعذرني فكلامه مقذع !
وقبل أن يموت يقول ( أريد قسيساً كاثولوكياً لكي يغفر لي عند الرب ) فأين كان الرب قبل أن يموت !!

يا صاحبي المشكله بأن من يصنع التاريخ هي الأفكار الجديده , والأفكار الجديده تقبع في العقول السقيمه فتشوه وتشوه التاريخ معها !!!


أعذر لي كثرت كلامي
ولكن موضوعك جميل يجبر المرء على الثرثره !
أخوك : البارع

محمد!
17-04-2003, 06:22 AM
اعتقد انك اجدت رصف الكلمات

و لكن ، احتمال كبيرا اني فهمت ما ترمي اليه

مع تشابك خيوط مسرحيتك الرائعه ..


اعتقد انك لم تكتبها من ذلك المكان العلي ..
تجلت الفكره و انت بينهم و بيننا ..
حاول ان تصعد مره اخرى .. لتستطيع الوصف بدقه اكثر..



دع عنك كثر الفلسفه " او كما قال صاحبنا .. full سفه ..



رايه .. بلون الفل..

و السلام

إبراهيم سنان
01-05-2003, 11:30 PM
ARGUN

( صدقت ) ... هذه تهمة ..

شكرا على التهمة


---------------------------------

شذى النجيع

يوزرك ( يحتاج اكثر من التأمل )

شكرا لك


--------------------------

سحرالقلم

تحياتي لمرورك

والابداع ليس مني بل في عينيك

شكرا

إبراهيم سنان
02-05-2003, 12:04 AM
البارع

ان ذكرنا القبيح والاقبح ..

ان انكرنا الكذب والمزيف ..


لن نستطيع نفي هذه الحضارة .. ولن نستطيع تجنب المشي في دروبها ..

لان الذاكرة توقفت عند تاريخ الانكسار ..

والان الانكار اعتقل على حدود الارادة

يعني ما فعلته هو تلميع التجلي .. ليصبح اكثر بشاعة


شكرا لك

إبراهيم سنان
02-05-2003, 12:37 AM
اهلا محمد

وبما انه احتمال كبير .. اذن الصغير اولى بالانصاف

وفهمت ما رميت لانه سقط عليك وانت تدقق في الرصف

فارفع عينيك لترى نهاية الطريق ..

ومادمت هنا فلماذا اعود .. :D:

وFullـسفه صاحبنا .. تأسلم على يديه ..

فأصبح ( بدلة FULL و عمامة سفه )

رايه تشبه رايتك

لا عدمتك

تحياتي

متعب المتعبين
02-05-2003, 02:21 AM
مجنون اللي يفهم عليك g*

عنتر الاطخم
02-05-2003, 07:11 AM
الاخ الحبيب / شلفنطح شطح نطح

لقد وقع على رأس جدتي – طيب الله ثراها – ذات مساء سراج معلق في سقف الغرفة .. ولكن بحمد الله كانت علاقة السراج حولة .. ومع ذلك أخذت جدتي تبحث عن سبب عدم إنطفاء السراج مع أنه كان غير مسرجا .. فتوصلت للسبب وهو أنها قد نسيت أن تشعلة تلكَ الليلة .. فتأسفت أسفا شديدا على هذا النسيان الذي كان سببه الشيطان ... ولكنها توصلت بعد أبحاث مركزة مفادها وضعته على صيغة سؤال محير وهو ...
ماذا ستكون النتيجة لو أن هذا السراج كان من القنابل الغبية ؟؟
فلما عجزت عن إيجاد إجابة شافية لتساؤلها تركت جملة في وصيتها .. تقول ( إحذروا من كل " العقلاء " ا الذين ركنوا لذكاء تلك الصواريخ واستغبوا شعوبهم ) ...

وللحديث بقية مع ان كلامي إنتهى ,,,

لكَ تحيتة مني تليق بكَ .. وشهادة حق ممن قرأ إبداعك وأدرك بأنك تستحقها عن جدارة ..

وعطر الله انفاسك !:kk


عنترووووه

salem salim
02-05-2003, 08:39 AM
سيدي اعتذر عن هذا السؤال لكن لقد قضيت عدة ساعات وانا افتش عن كلمة """ التجلي """ في القاموس العربي الفرنسي ووو ولم اعثر عليها فهل في استطاعتكم كتابة الكلمة باي لغة لاتينية كانت لاستوعب ما كتبتم وشكرا لكم مسبقا (اني من اصل عربي) مع فائق الاحترام والتقدير

البـارع
02-05-2003, 07:07 PM
أخي شفنطح ومن قال لك بأني أجلي التجلي !!!!
تقول بأن (الذاكره تتوقف عند نقطة الإنكسار)
لأن الإنكسار هو الواقع والذاكره لا تأبه بالحاضر !!!
لا تعمل المنطلقات الفلسفيه على قواعد الفزياء
لكي لا يسقط صاروخك فوق رأسك....!



أخي salem salim
التجلي حرفياً هو الوضوح
وعملياً هو مزيد من الضباب !!

وعندما تري حرفاً مثل حرف شفنطح
فخذ الثانيه....!

حي بن يقظان
02-05-2003, 08:29 PM
التَّجَلِّي : هو الوضوح وعند المتصوِّفة، ما ينكشف للقلوب من أنوار الغيب. :)

وقد يكون من بين هذه الكلمات ما يفيد :

being exposed , emergence , emersion , dawn , conspicuousness , appearance , arising


apparition , éclosion , émergence , surgissement


أعتذر لأني لم أعثر عليه حتى الآن كمصطلح أدبي :)

شلفنطح شطح نطح

إبراهيم سنان
02-05-2003, 11:09 PM
متعب المنتهين ..

لم يبقى هناك من تتعبه يا متعب فالجميع هلك ..

غير اليوزر ولكن مني تمويل سنة ( كوسه )

لا تفهم لكي لا اكسب ذنبك

تحياتي

إبراهيم سنان
02-05-2003, 11:29 PM
الأطخم عنتر ...

وأرى ان الصواريخ اصبحت حديث ذو تهاويل ..

كنت في أيام المدارس .. حيث تحصيل الغباء والحصول على اثبات ( شهادة ) .. استمتع بقراءة الجداريات .. فالبعض يرى في الجدران اوراق خالية من خانة التاريخ والموضوع .. والبخ اسهل من الكتابة .. لان الحروف الصغيرة اصبحت قرائتها مملة ..

ومما قرأت .. احدهم كتب ( آآآآه لو الزمن عادل .. ما توظف الشين وقعد الأطخم )
التوقيع : ( أطخم مظلوم )

واليوم أرى أن الأوضاع تغيرت . فنرى ان جاسيكا تم انقاذها من عصابة ( الشيون ) .. ربما كان الجمال هو هدف كل تلك القنابل الذكية . لتدمير كل الجداريات بعد ان تمت الاستجابة لجدارية ( الأطخم المظلوم ) .. لرسم صورة تناسب فكرة السياحة الإسرائيلية ..

جدارية شلفنطحية ( الغباء تاج على رؤوس الأغبياء لا يراه إلا الحكام )

:D: :D:

تحية من انفاسي التي تعطرت بمرورك ..

شكرا لك

إبراهيم سنان
02-05-2003, 11:31 PM
salem salim

شكرا لمرورك صديقي .. وتلك الكلمة لا اعرف لها مرادف لاتيني اعتقد ان حي بن يقظان تكرم بوضع عدد من الاحتمالات ..

نفس الكلمة اعتقد والله اعلم انني سبق وقرأت انها بمعنى الصقل .. تخص البصر والبصيرة .. فيصبح الاول واضحا كما قال البارع والثاني نقيا ليس كما قال حي ..

تحياتي لك

إبراهيم سنان
02-05-2003, 11:46 PM
البارع ..
لم يقل أحد لي
لأنني لا اسمع هنا بل اقرأ ..:D:... دون ان أراك ..
فإن سمعت ياعزيزي او رأيت فاعلم أنني لم اكن هناك ..بل هنا
وخلاف الجلي ليس حديثنا .. لان الحديث لم يختلف ..
والفيزياء استنتاجات فلسفية ..
تسكن بين جدران وتحت سقوف بنيت على زاويا فيثاغورس القائمة
والذاكرة الحادة تنفرج على دهشة تكرارها في الحاضر ..
والسقوط يحتاج جاذبية .
وانعدام جاذبية ذاكرتك الا الى ما قبلها.. لا ينفي سقوطك في اللامبالاة ..
لانك قد تكون انت الهاوية واللامبالاة على حافتك


مزيدا من الضباب يحتمل التكثف ..
وحضور قطرات من الماء ..

اذن

لا تيمم لك يا بارع

مازلت متشبثا بذلك الصاروخ .. وسيسقط بي لا علي

وكما قال عنتر .. ( انا صاروخ غبي ) فاحذر الوقوف في مجالي :D:



تحياتي الخالصة لك

إبراهيم سنان
02-05-2003, 11:56 PM
اهلا حي

لا تبحث عن المصطلح الادبي

واتركه يبحث عنك

فان لم يجدك .. فستكون أما مصطلح .. أو .. أدبي

وكلاهما مفيد للشعر

تحياتي لابن الطفيل

:D:

مصراوى
03-05-2003, 11:37 AM
إن التاريخ لا يكتب بأيدي ملائكة يصفون ما يرون دون كذب أو تزييف. بل هو قراءات ووجهات نظر لأشخاص حضروا الموقف وكانوا بين خيارين إما مصلحة لهم أو فسادا عليهم.

أخى الكريم
موضوعك فعلا يجعل القراءة متعة بلا حدود
دمت بخير

البـارع
03-05-2003, 01:46 PM
هنا وقع صوت التجلي :D:

يا شفنطح يا أخي الكريم

فيثاغورس برر وجود الزاويه القائمه ولم يخترعها !!
وإن لم تصدقني فسأل الفراعنه !

أقول لك: ومن قال لك ( فاضرب لك مثلاً عن صيغة المجاز)
فتمارسها أنت :D:

لو كانت الفزياء استناجات فلسفيه....
لقلنا بأن تفاحة نيوتن سقطت على رأسه لكي تحمي العرق !)k

ألا تعلم بأن كوفيير همش لأنه خالف الركائز الأربعه !
وعندما أصبح عاطلاً أخرج للبشريه علم الجيولوجيا...!
فأصبحوا أساتذته عاطلين :D:

أنا لم أسقط في اللامبالاة....
لأني لم أرتفع إلى المبالاة أصلاً !!


إني أعلم يا صيقي بأن الغباء هو اراده لهدف غير مبرر )k

شكراً لحيزك

أخوك البارع

إبراهيم سنان
03-05-2003, 02:15 PM
شكرا مصراوي لهذا المرور

واتمنى أن استمر في امتاعك والحصول على رضاك

تحياتي الخالصة لك

إبراهيم سنان
03-05-2003, 02:32 PM
مرحبا بالبارع ..

بقدر ما تزعجني الهوامش .. الا أنني استمتع بها هنا معك لأنها أصبحت جزء من الموضوع ..

شكرا على ذاك وان لم تقصده ..:D:

والتبرير جزء من الاستنتاج يأتي بعد الاكتشاف ..
وماأدراك لعل فيثاغورس سأل الفراعنة .. فهو أقرب لهم مني ..
وليس للاختراع مكان في حروفي
ومازلت تجيز لنفسك ولا تجيز لي ..
فمجازك أنك قلت ( لقلنا ) .. ونحمدالله على كل حال .. لأنكم لم تقولوا ..
ولكن من كان يدري
فربما كرهنا قولا وهو خير لنا ..

وأما الأخير .. لا اعلم من أمره شيئاً
فربما لم يكن في زمنه وزارة الخدمة..

وبما أنك لم ترتفع .. فقد سقط عنك التكليف ..
واللامبالاة روح الغباء ..
وهدفها الغير مبرر لا يعرفه الا ذكي ..

والذكاء نعمة العالم .. ونقمة الجاهل ..
حفظ الله لك نعمتك .. ونسأل الله لك متعة النقمة ..

شكرا لاستمرارك ..

تحية خالصة اليك

سحر القلم
03-05-2003, 02:42 PM
شفلنطح شطح ونطح ..عفوا على المداخلة الثانية هنا :jj: ....بس مو كأنك ناسي موضوع لك في حديث المطابع :yy:

salem salim
03-05-2003, 03:48 PM
سيدي شفلنطح شطح نطح لا بد من قراءة المقال عشرات المرات لاستعابه فعلا لقد ابدعت وتعلمت منكم الكثير وشكرا

----------
سيدي البارع وحي ابن يقظان شكرا على المساعدة

salem salim
03-05-2003, 06:04 PM
اخ البارع حول بيتاغوراس والزاوية القائمة, اني لا افهم المصطلحات العربية في علوم الرياضيات لكن ان تعنون المثلث و A2 + B2 = C2 انها بابلية ولي نسخةوثيقة من جامعة ليدن بهولندا وساحاول نشرها ان ساعدنا السيد الموهندس او ابن حزم او المتحرر على ذلك احتراماتي والمعذرة اخ شفلنطح شطح نطح عن هاته المداخلة تحياتي

البـارع
03-05-2003, 08:45 PM
أخي salem salim المحترم

لقد قرأت في كتاب ( نهاية الفلسفه الطبيعية)
بأن فيثاغورس قد وجد الفراعنه قد بنوا هرماً ما أحد زواياه على شكل زاويه قائمه
ولكنهم فشلوا في أتمامه , لأن العماره في تلك الوقت
كانت أشبه ما تكون ضربة حظ!
و فيثاغور هو من اخرج قانون الزاويه القائمه....
ولكن لا أخفي عليك بأني لا أعلم هل الفراعنه هم من أكثشفها أم البابليين ؟

أرجوا منك أن ترسل لي رابط موضوعك الذي ستضع فيه هذه الوثيقه
فانا متحمس لها.....
شكراً لك

أخي شفنطح ارجوا أن تعذر لي كثرة حظوري :D:

ISSAM
03-05-2003, 09:50 PM
((إن التاريخ لا يكتب بأيدي ملائكة يصفون ما يرون دون كذب أو تزييف. بل هو قراءات ووجهات نظر لأشخاص حضروا الموقف وكانوا بين خيارين إما مصلحة لهم أو فسادا عليهم. ))

أحس أن العبارة خلدونية صافية فمن يؤكد لي ما أرى ...


أخي شلفنطح ، أحب الفلسفة كثيرا ، و خاصة منها الاسلامية ، و هي ما يساعدني على تأمل ما تكتب و الغوص فيه إلى أقصى عمق ..
حي بن يقظان ، و لنقل آسال و أبسال ، تعلمت منهما أن أبحث بنفسي ، بعيدا بعيدا ، حيث الحكمة ضالة المسلم الذي يسعى اليها ..

تحياتي الشاكرة و كل التقدير لك يا صاحب الصوت " المتجلي " ..

قايد
04-05-2003, 01:45 AM
وهناك من قال أن البشر ليسوا بني آدم بل الأخير هو النوع الأكثر تطورا في الأول لذلك اختلف وصفهم حتى في القرآن
هذه تستحق أن تفرد لها موضوع مستقل . وضع له هذا العنوان " كل إنسان بشر وليس كل بشر إنسان " ;)
أخي شلفنطح
أبدعت فيما كتبت فشكراً لك :)

متعب المتعبين
04-05-2003, 05:38 AM
لا
أبي Frinsh frize g*

هامش
04-05-2003, 02:35 PM
منت سهل ...
كل اللي جبت طاريهم ما اعرفهم ... واضح انهم مهمين بما فيهم اسمك اللي ما عرفت اوله من آخره ..

" كنت ابا اقول ماني عارف راسه من مدري وشهو ... بس خفتك تزعل وتقول هذا قليل حيا :) "

بشبوش أفندي
04-05-2003, 07:37 PM
**



تجليّ لا يجيده سوى شلفنطح .... a*


تسمح لي اتصور جنب مقالك .... :p



شكرا لك .. وللأخ البارع ....


تحياتي


بشبوش أفندي :ss:

salem salim
05-05-2003, 04:15 PM
اخي شلفنطح شطح نطح اعتذر عن هذا التدخل ان مقالكم يستحق كل التقدير لكن سارد على الاخ البارع

-----------

اخ البارع اعدكم باني سانشر الوثيقة التي تثبت ان الغرب يكذب حول المثلث مع العلم ان بيتاغوراس اتروسكي ولم يكن اغريقي او كلتي مثلما يدعون وتحياتي واحتراماتي

حبيبة طيوبة
06-05-2003, 03:15 PM
[QUOTE]أرسلت بداية بواسطة متعب المتعبين
[B]مجنون اللي يفهم عليك

f*

تحياتي

k* k* حبيبة طيوبة k* k*:

ISSAM
06-05-2003, 11:35 PM
يقول ابن عربي في الفتوحات المكية:
"الذوق أول مبادئ التجلِّي."


ما رأي أصحاب الراي ؟

متعب المتعبين
09-05-2003, 08:28 AM
أكره أرد عليك لأن ردك على يغلبني

وأعشق مواضيعك لأنها تفتح ماصورة مسدودة في نافوخي

شكرا للسباكين g*

البـارع
09-05-2003, 10:38 AM
ISSAM
لو كنت ممن تقصدهم لقلت لك بأن الذوق قناعه صماء !!
لو مورست على أنها معتقد لأصبحت منطلق فاشل:yh:
ولو تأملت قليلاً لرأيت بأن الذوق يكون ردة فعل وليس فعل قائم بحد ذاته !
دائماً ما يكون متأثر بالبيئه.....,

سأتولى الرد نيابة عن شفنطح لعدم التفرغ :D:

ISSAM
09-05-2003, 01:45 PM
جزيل شكري لك يا بارع ..

سأفكر قليلا في كلامك ( الذوق يكون ردة فعل ) ..

;)

و بانتظار السنيور شلفنطح و ما سيقول .


:yh:

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:10 AM
الاخ salim

ما اسعدني باجتماع الاحباب في موضوعي واعتبره موضوعك ..

شكرا لك

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:12 AM
سحر القلم

شكرا لتذكيري ويعلم الله انني منذ ذلك اليوم وانا اعمل عىل ايجاد طريقة اجعل فيها الكتاب متوفراً ..

ولكن حتى الان جميع المواقع المجانية لم استطع استخدامها اذا كان لديك اي خبرة ابلغني

حجم الكتاب مضغوط تقريبا 600 كيلوبايت

تحياتي لك وامتناي الكبير

شكرا

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:14 AM
العزيز قايد ..

لو اعطيت نفسي هواها لبلغت ان افرد لكل كلمة موضوع .. فالكلام لا ينتهي وما ادخل الامة منذ عهد المأمون في مأزق المناظرات والحجج الا علم الكلام والمتكلمة ..

ولكن لك كامل الصلاحية لكي تفرد انت لما اقتبسته موضعا كاملا

وساكون متلهفا لقرائته

تحياتي الخالصة لك

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:15 AM
متعب المتعبين

الفرنش فرايز ليس بطاطا بل بطاطس ..

زور البسطة المجاورة .. ووبالنسبة للتسليك انصحك باستخدام حبوب اسيد .. ملعقة قبل النوم و بعد النوم اذا شاء الله

اطال الله في عمرك وحفظك لنا

تحياتي لك

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:16 AM
هامش

شكرا لمروك واتمنى ان يكون لهم اهمية لديك ايضا في المستقبل

تحياتي

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:17 AM
حبيبة طيوبة

شكرا لمرورك

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:18 AM
بشبوش باشا

يكفيك ادانة هذا الحضور والتوقيع

ولكن لا يمنع ان نزيد الادلة بتصويرك مع المستند الذي سيصل للبارع

:D:

تحياتي

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:19 AM
البارع

حضورك المتكرر .. هو وجه آخر للموضوع واتمنى ان لا يطول غيابك ..

واما ردك على عصام فاستطرق له هناك عندما اكون في حضرة الدر على المسيو عصام

تحياتي لك

إبراهيم سنان
10-05-2003, 03:38 AM
الاخ عصام ..

شكرا لهذا الحضور

ان بدا لك شيء فيما اقول كقول بن خلدون ..
فاني ادفع التهمة بقول .. توارد خواطر ..:D:
فلا يمنع التاريخ تكرار الافكار .
ولكنه يمنع الوقوع في الخطأ مرتين
وابن عربي كان دليل التصوف
ورؤياه في فتوحات مكية كانت شعرية
والشعر لديهم كائن مصنوع على عين الله
جسمه في الارض وقلبه في السماء .
فيتسقط اخبار العالم العلوي .. فتلهمه شعره . ليصبح نورا يقتحم الأفئدة
وانا يا صاحبي لست بشاعر
وان كان شيطاني يراوغني على هذا
وانما ناثر هالك .
والتلجي لديهم اخراج وجود من خفاء وليس عدم
وما فعلته كان وصف لموجود بافتراض حال آخر .
فما ادخلت الرؤيا كما ادخلها بن عربي
ولم يكن الخيال دليلي في رحلة المعرفة
بل واقع اتيت باحتمال جانب اخر له لم يظهره التاريخ .
وليس كتذوق الباطن في الظاهر
فالذوق هنا اداة الحس وليس ردة الفعل ..
فما اثارني ليس بحثا عن دلالات لفظية لمعاني اخرى
بل اوجه للحقيقة في نفس الواقع
فان كان ذوقي اوصلني لتجلي الحقيقة فليس كتجلي الصوفية
بل هو تمكين لافتراض منطق ماذا لو ...؟.
1-اعدنا ترتيب التاريخ او وصفه ..
2-وليس ان شطحنا عن معنى الوجود من عدمه .
فكان الذوق لدي نعم هو مبدأ التجلي
يقودني من واقع الى آخر
ويفترض منطق يخالف منطق آخر .
وما هذا بمثل ما اتى به ابن عربي
واتفاق اداة المبدأ لا يعني ضرورة اتفاق ماتستخدم فيه
والنتائج ان اتفقت في اللفظ لا يعني اتفاقها في الوصف
ولي حق اعادة الصيغ
ولكن بابتداء نفس نفس السبل والمنهج
فان وصلت ذروة الفهم .. اعدت طريقا بحسب ما استنتجت


وابن عربي
اتركنا منه وابعدنا عنه الا فيما يخص لذة الشعر كغرض دنيوي ..
ان اقبلنا عليه ليس الا ذنبا نرتكبه .. وليس تعبدا من نوع آخر
هذا والله اعلم
واستغفر الله لي ولك
واتمنى لك التوفيق

يا عصام

تحياتي

LONESOME DOVE
10-05-2003, 10:53 PM
أهااااااااااااااااااااااااااااااا...:kk

انتا تبغى تعلن ثورة على السلطة...:mad:

وتدور معاونين...:rr:
يا عالم... يا ناس... يافرنش فرايز... يافراخ ... يا اسكالوب... اهربوووووو...f*

متعب المتعبين
16-05-2003, 10:47 AM
أستأذنك أستاذي في نسخة إلى الروائع g*