PDA

View Full Version : شظايا في جسد الجنون .. (1)



إبراهيم سنان
20-05-2003, 10:39 AM
إن التجسد يتضح معناه في ترابط كيانه. فيصبح مستقلا ومنعزلا يأبى المشاركة.

ولإحداث فوضى المشاركة لابد لنا من اختراق حدود المنطق وتجاوزها إلى الخيال والتأمل.

شظــايا هي تلك الأجزاء التي تلامسنا في غمرة من الاندهاش والانبهار بقوة ذلك الانفجار.

في لحظات من عدم الشعور تلتحم بنا تلك الأجسام المتناثرة وتتعمق في داخلنا لنشعر بها عميقا فلا يصبح لنا خيار إلا الرضا بها وإيقاف كل أجهزة المناعة واعتبارها نقيض لابد من تواجده. فهذا العالم لا يكتمل بدون تواجد الأضداد. فنصبح جسدا واحدا يعبر عن جنونه وتطرفه على الواقع..

شـظايا في جسد الجنون..

تهمة أصبح ارتكابها رديفا لمحاولات التميز والإبداع. الفشل فيها لن يقلل من قيمتها لأنها في جميع الأحوال محاولات مجنونة للوصول إلى نتائج مجنونة.
وتعاطي المنطق وتبرير تواجدنا في حدوده. هو إدمان فكري يرخي كل قدراتنا العقلية ويكبحها. والعلاج منه يأتي بالإنكار. والسعي إلى دمج كل الاصطلاحات الأدبية والعلمية في قالب واحد يحتوي كل القوالب الفكرية التي نشأنا فيها.. وأصبح تجاوزها مقننا بعشوائية الاعتبارات الدينية المتفاوتة. والمرور خلال حواجزها يحتاج إلى تصريحات مودة ومجاملة على حساب نظرتنا الإنسانية الطامحة إلى التجربة والاكتشاف.

ولكي أكون أول الغافلين المقذوفين من الرجال ؛ لا أجد لي طريقة أخرى إلا إن ارتكب جريمة الجنون. وان اخلط كل أوراقي وثقافتي في نمط غير قابل للتفاوض لسبب واحد فقط وهو خروجه عن النص.

وفي احتفال قامت به تلافيف الدماغ لدي. ثملت كل الأفكار وأحدثت إثم التزاوج. على قياس أن الزواج لا يتم إلا بشرط التكافؤ.

ومن ذلك الحفل خرجت بحلم ذات يقظة عن حال أناس أرادوا الخروج بمنطق معاكس يبعدهم عن واقعهم الذي اعتبروه غير قابل للتعديل. فبدأوا بهدمه وإعادة بنائه من جديد. ولم يخطر في بالهم أن العكس والضد المقابل كان خيارا موجود ولا يملكون إلا حل الالتفات حول تسميته.

الماركسية. الإلحاد.. حيث أنكر العبقري وجود الإله. ويعتقد أن ذلك سيحل فكرة الإيمان بغير المادة. ولم يعلم أن ما فعله كان مجرد وهم واخذ بصورة سلبية لنفس المعنى الذي أنكره..

الإلحاد.. إيمان بأنه لا يوجد اله.. إذن هو إيمان..
عجبأ حتى الملحد مؤمن بشيء لا اعتبار له في عالم ماديته. والغريب في ألأمر أن الإنسان فاق الشيطان في إمكانية اقتراف الذنوب. فحتى إبليس لم ينكر وجود الله وحلف بعزة الله أن يظل البشر..
ولو كنا في جاهلية العرب لاعتبرنا أن ماركس صعلوك أراد إنكار ذاته بالخروج هائما في الدنيا. يقارن شيطانه ليخبره من الشعر مااصبحنا به مخدرين..
فتكون الشيوعية فكرة قديمة وذات اصل عريق في عروبتنا

حين سمعت في نفس الحلم ولكن في غير يقظة أن امريئان القيستشوف قال:

أيا قيصر العصر الجديد ألا أنجلي.. بفكر عباءةٍ حمراء ومنجلي..

فالشعر متوراث لانعدام إثبات عمر الجن.
وربما ماركس قارن نفس شيطان شعر أمريء القيس.
ومن لا يملك دليل النفي لا يستطيع إقناعنا بسؤال الإثبات.
لأن الأسئلة دائما تأتي باعتبار حكم أن السائل لا يعلم فيرضى بجواب من تعمد الإجابة..

ولم ينتهي

مازال الحفل قائما

وكانت تلك أول شظــاياه

تحياتي

البـارع
20-05-2003, 07:34 PM
أخي شفلطنح
الجنون هذه التهمه...., ترمى على كل من يحاول شق طريق جديد
لعله يوصل إلى نفس المكان,ولكنه قطعاً ممر مختلف سيرى به الناظر صورجديده!

أصدقك القول بأني منبهر...؛ كيف استطعت أن تمزج الحقيقه بالجمال؟!

حتى لو كانت شظايا فهي تروي تاريخ لشيء ما كان متماسكاً فيما مضى

دائماً ما أشكر كل شيء حثك على الكتابه
في انتظار البقيه أخي شفلنطح

salem salim
20-05-2003, 08:40 PM
اخ شلفنطح شطح نطح لقد قرات وفهمت, وقرات مرة اخرى واكتشفت اني لم افهم ما اردت فهمه, فقرات وقرات وبدات استوعب الفكرة لكم مني كل الاحترام والتقدير

لوحة زيتية يجب النظر اليها ساعات وساعات وساعات نترقب الجزء الثاني

دايم الشوق
21-05-2003, 05:12 AM
اخ شلفنطح شطح نطح

شطحاتك خارجه عن المنطق وشظاياك تصيب اجزاء المخ فينبهر بالفلسفه الشفلنطحية:
الإلحاد.. إيمان بأنه لا يوجد اله.. إذن هو إيمان
الشعر متوراث لانعدام إثبات عمر الجن

ننتظر بقيه التهم المشظوفه

تحياتي

النهام
21-05-2003, 11:02 AM
الإلحاد.. إيمان بأنه لا يوجد اله.. إذن هو إيمان
اكتشاف خطير!!

متعب المتعبين
21-05-2003, 01:13 PM
في سوق الخضار
كله موجود
وكله للبيع
ومن ثم الأكل
والأمعاء تعطي المفيد للجسم فترى وجنات توردت بالبطاطا
والباقي يلفظه الجسم السوي
ولن يسأل أحد عن أصل البذرة هل هي بطاطا أم كوسة
<<< شهار g*

إبراهيم سنان
24-05-2003, 11:23 PM
البارع العزيز

لا عدمنا هذا الحضور
لم تعد تهمة بل صفة امتياز .
حتى ان الجميع اخذوا بها عذلاً وعذراً ..
الماضي مازال متماسكا . ولكن النظر له لم يعد كما كان .. فسابقا كانوا ينظرون ويعتبرون النظر واحدا .. واما اليوم فالنظر يحتاج الى عينين .. ولكن الانوف لا ترى الإ أطرافها ..

الى اين ينظرون ..؟

تحياتي لك

إبراهيم سنان
24-05-2003, 11:25 PM
الاستاذ سالم ..

أن نفهم أو لا نفهم ليس مهما
لم يعد بأيدينا الا التعود على شعور اليأس ومحاولة خلق مناعة للقادمين من الأجيال

كانت لوحة زيتية يا استاذي ليس للنفظ فيها مكان ..

تحياتي لك

إبراهيم سنان
24-05-2003, 11:27 PM
الأخ دايم الشوق
مسرور لاستمتاعك بما ارتكبته وسارتكب المزيد فيكون سبق الاصرار والترصد هو اعجابك :D:

لم اشطح خارج المنطق

لان حدوده ليست موثقة .. ولكن شطحت خارج المعقول .. وهو الشائع من مسلمات امور الحياة ..

ساعود في مرة قادمة لاخبركم عن المعقول واللا معقول

إبراهيم سنان
24-05-2003, 11:28 PM
شكرا لمررو النهام

تحياتي

إبراهيم سنان
24-05-2003, 11:30 PM
الدود يا متعب المتعبين
مرض يصيب الامعاء .
ولا أحسب الأكل يعطي باختياره ما فيه من فائدة ..
والأمعاء تختار ما يناسبها الا اذا مرضت ..

وهنا سيكون السؤال أيهم أكثر فائدة لتلك الامعاء المريضة
البطاطا أم الكوسة ..

تحياتي

maistro
25-05-2003, 12:11 AM
وفي احتفال قامت به تلافيف الدماغ لدي. ثملت كل الأفكار وأحدثت إثم التزاوج. على قياس أن الزواج لا يتم إلا بشرط التكافؤ

خلاصة مخلصة ومخلصـة ( بتشديد اللام فى الأولى وبكسرها فى الثانية )
تحياتى لك
المايسترو