PDA

View Full Version : مع الاحمقين فوكوياما وهنتنقتون



الملاح
27-05-2003, 01:54 AM
فوكوياما في كتابه نهاية التاريخ يقفو اثار هيجل في فلسفته التاريخية والتي يرى فيها ان حركة التاريخ غائية ويستدل على ذلك بكشوف العلم الطبيعي ذات الطبيعة التراكمية البنائية ،الا ان هذه الغائية تنتهي عند فوكوياما عند النظام الليبرالي الغربي بل الامريكي وجعل الدافع الذي يحرك الانسان ويتحكم في مسيرة حياته هو الرغبة في تقدير الاخرين له والاعتراف بوجوده وذكائه وهذا الدافع هو الذي يقود الى الحروب ولايمكن ان يتخلص البشر من هذا الدافع الا بان يصلوا الى حالة الاواني المستطرقة والتي يراها فوكوياما في النظام الليبرالي الغربي ...
وهذا الكلام لايستقيم عند البحث والتحليل وعند القراءة الواعية لاحداث التاريخ وقيام الحضارات واذا كانت حركة التاريخ غائية على فرض التسليم فلماذا تقف دورتها عند النظام الليبرالي الغربي لاشك ان هذا تحكم لايسوغه النظر الصحيح ولا الواقع الشاهد ولا التاريخ المقروء ولكنه منطق القوة المستعلية التي لا تنظر الا في سيطرتها وقوتها ولهذا المر فان هذا الكتاب يفقد مصداقيته ولا يستحق ما استحق من جلبة ولغط وهو لا يعدو كونه اطروحة استخبارتية الهدف منها سوق الناس فكريا ونفسيا الى الحظيرة الاوربية ..

واللغط والضجيج ذاته تجده فيما اثير حول مقال هنتنقتون وكانه الوثيقة التي تبين وتكشف المخطط الغربي الاستعماري الجديد ولذلك فقد اعطي المقال اكبر من حجمه الطبيعي لانه لايعدو ان يكون مقالا انطباعيا لا دراسة سياسية يقوم وراءها كيان سياسي له اهدافه وطموحاته ..
واطروحة هنتنقتون تقوم على اساس ان تباين الحضارات ناتج عما تحمله من ثقافة لاغير وليست الاختلافات الدينية او العرقية او الاقتصادية هو سبب النزاع والقتال بين الامم كما ان التقارب الجغرافي الذي جمع اطراف العالم قد يكون سببا فاعلا في ذلك القتال والعداء كما يمكن ان يكون كذلك سببا للامتزاج والاختلاط ..
وهذا الكلام تتخاوص كلماته ولاتطرد افكاره ويعترضه سيل دفاع من الاعتراضات التاريخية والفكرية فجميع الحروب التي تحضر الذهن الانساني في القديم والحديث تثبت ان اساس الصراع والاقتتال ليس مرده الى تباين الثقافة بل الى امور اخرى كالدين مثلا وكالمصالح الاقتصادية وكالنفعية البحتة وكالبحث عن الخلود وطلب سيادة العرق الواحد كما فعل هتلر ... الى غير ذلك
ومع ذلك فان هنتنقتون دعى في اخر مقاله الى التعايش بين الحضارات ومراعاة الخطوط الفاصلة بين كل حضارة واخرى والتي لايمكن ان تتحلل او تتداخل في الاخرى .. وهذا امر يعفينا على الاقل من محاولة التتبع لدقائق الامور ومحاولة الهاء الناس بها وازجاء العداوات جزافا ..
وفي كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ما نحتاجه وما تعجز كل الحضارات على ان تاتي بمثيل له في التعامل مع الاخر في احوله المختلفة التي يسلكهامع المسلمين من سلم الى حرب الى معاهدة ..

ابا الشيوخ
27-05-2003, 03:44 AM
عباراتك الرصينة واسلوبك الفياض دليل على قدرة في التحكم في تطويع الالفاظ ، وكم تمنيت ان تربط بين افكار المثقفين الغربيين ـ وانت جعلت فوكوياما وهنتغتون مدار بحثك ـ وبين ما يريده صناع القرار في بلادهم وليس الهدف فقط الترف الفكري .

الملاح
28-05-2003, 03:31 AM
اخي ابا لشيوخ العواجي لك مني تحية
الا ترى اننا لسنا بحاجة لما ذكرت ، يكفي ان تبين الفكرة التي يعتمدونها في سياستهم ثم بعد ذلك ادر عينيك في الواقع لترى اثرها وافرازاتها هذا من جهة ومن جهة اخرى والله يا اخي لقد ( بلشنا ) مع كثير من القراء ان كتبنا شيئا جادا ضاقت صدورهم وولو سراعا عنك وتركوك تنتف ابطك في الخلاء !!! واذا حاولت ان تختصر لهم وتبسط المعلومة زبرك الشيوخ واباؤهم وقالوا خذ سبيل الخاصة ... اشكالية لاتقل عن اشكالية اللحية في مجتمع بدأ يتنفس البغضاء

mennani
28-05-2003, 12:33 PM
فعلاً يا اخي الكريم نظريتي المؤامرة و تصادم الحضارات من اغبى ما قد كتبه المفكرون الغرب فكتابها صهاينة همهم الاكبر هو ايقاع العداوة بين الغرب و الاسلام

ابا الشيوخ
28-05-2003, 09:15 PM
اخي العزيز الملاح : ليس المهم نسبة القراء بقدر نوعيتهم، واما البغض والكره فهذه طبيعة انسانية لا يمكن بحال الانفصال عنها ولو ادعى المدعي لأ ن ما بالذات يبقي وما بالغير يتغير.
واعلم انني من المتابعين لكتاباتك المتميزة واراه من العيب ان تنقص عن الكمال ولك شكري.
ملاحظة : من اين اتيت بالعواجي لو قلت الرويلي يمكن.

الملاح
02-06-2003, 02:25 AM
mennani
ايها الفاضل اشكر لك هذا التعليق المبارك ودمتم

الملاح
02-06-2003, 02:29 AM
اخي ابا لشيوخ اولا اعتذر على هذه النسبة فانني كتبتها بسرعة ولما رأيت تعليقك خجلت من نفسي وعرفت ان العجلة من الشيطان ولما اخبرت ابي بما كتبت هم ان يبطش بي ولم ينفعني الا انني ذكرت له ذلك وانا راكب سيارتي فلما حمي دعست بانزينا ووليت ولم اعقب .... ( خلف الاذن ولاتزعل )
ما ذكرته جميل وانا احترمه والمشكلة تكمن في تقدير الكاتب للمصلحة بينما يراه غيره ممن هم في منزلته الفكرية انه يمشي على غير الصواب ...
تحياتي لك

غصون الصوت
17-06-2003, 08:01 AM
سلمتَ لعرضكَ أيها الملاح ...

أسلوبك جميل جداً :kk

الملاح
13-08-2003, 03:11 AM
كنت قد نسيت هذه الشعبة من المنتدى ولذلك لقلة الواردين وكذلك الجد لايستطيع تكاليفه إلا كل أحوذي من الناس طموح ، ذلك الذي يلمح العاقبة وهي أبعد من السماكين ، بينما غيره يتلهون ب(الماصة ) في أفواههم ، ويسيرون وهم مخيرون وفق إرادة الجاد !!
ثم هذا أنا أعود بلاموعد كلحظة الحب ورعشة العين... ولعله يكون وصالا إلى غاية