PDA

View Full Version : وجهة نظر في المحاضرات الاسلامية ( اولنقل في الطرح الاسلامي )



الملاح
29-05-2003, 05:25 PM
في نظري ان الطرح الاسلامي خاصة في المحاضرات والندوات يحتاج الى شيء من المراجعة في الاسلوب وفي المادة المعروضة وفي كيفية دراسة الموضوع
فإننا نجد كثيرا من المحاضرات تعتمد المنهج العاطفي في الطرح وان حاولت النظر والدراسة فانها تمأ الصفحات بالنقاط الكررة والمعادة والتي يمكن ان تنسحب على المحاضرات جميعا من غير تحليل وارجاع الى الاسباب الفاعلة الحقيقية ولعل طبيعة المحاضرة والتي تكون في حدود الساعة تضع المحاضر في حرج فيما سيقوله ليملأ هذا الفراغ الشاغر ثم تبدأ عملية الاستدرار العاطفي او السرد لما لا يمس المحاضرة الا من وراء وراء...
ولقد كان منهج النبي صلى الله عليه وسلم منهجا مباشرا يرجع الامور الى مسبباتها دون تعقيد يغلب حب النفس واظهار مالديها من ملكات ودون تبسيط لاهدف من ورائه الا القول وحسب ...
ولنضرب مثلا يقرب القضية كلها :
القدوة واثرها في حياة الناس، يطرح الخطباء والمحاضرون هذه القضية بتوسع يرهق الذهن ولا يوصله الى كلمة جامعة ويعتمد فيه على نقول عن كثير من السلف تنطبق على جزئيات بعينها او تتناول معنى عاما دون ان تلامس شغاف الحقيقة المراده..
ويدخل بعضهم في تبعيض الموضوع الى ابعاض كثيرة لايمس الموضوع منها الا القليل , ولو ارجع الامر الى قاعدة عامة ودرس الموضوع من ناحية نفسية تتعرف على نفسيات الناس لادرك شيئا كثيرا ...
كأن يقول ان موضوع القدوة مرتبط ارتباطا لا ينفصل بالقاعدة العامة التي قررها الله في كتابه الكريم ( ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا مابانفسهم )
فمن يريد تغيير واقع الناس والسمو بهم في مارج الرقي فلابد ان يمتلك زمام نفسه ويقعد على ابوابها رصدا من ان يدخلها ما يربك قانونها العام وهذه القاعدة هي التي اوصلت من خالف المنهج الاسلامي من كفار ومبتدعه الى اوج الشهرة وكان لهم بذلك منهج وكان لهم اتباع ...
واقرأ في حياة عمرو بن عبيد وفي حياة كارل ماركس او مانديل او تلستوي او غيرهم ممن فرض على نفسه امورا يعجز عنها اشداء الرجال وصبر على هذا الفرض حتى النهاية ...
ويخدم هذا القانون قانون اخر مغروس في الفطرة البشرية وهو تعظيم صاحب المنهج الصابر على منهجه العامل به ولاشك ان صاحب المنهج في محل القوة والضعيف مجبول على تقليد القوي والسير في ركابه كما بين ذلك كثير من العلماء والباحثين كابن خلدون وشيخ الاسلام وهي قاعدة عامة متلمسة ..
يجب ان نحرص على ان نكون اكثر عمقا في دراسة امور الحياة وهذا الذي سبقنا فيه الغربيون مع الاسف فتجد مواضيعهم بعيدة عن عقدة المقدمات والاغراق فيما لا طائل تحته بل يدخلون مباشرة في الموضوع ويرجعونه الى مسبباته وسواء نجحوا ام لا الا انهم يعرفون من اين يبدأون ..

صمت الرماد
30-05-2003, 07:56 PM
جزاك الله خير000

مع تحياتي
صمت الرماد

MARTIAL
30-05-2003, 11:29 PM
نعم لنقل في الطرح
أخي العزيز جميل ان يكون الارتجال سمة الكثير من المشائخ عندنا قد توافقني الرأي ولكني ألاحظ ميزة (او نقمة) اخرى وهي الحفظ, ولتكن في مثال: اغلبهم ان لم يكن كلهم حفظوا محاظراتهم قبل القائها وكانت عن التفجيرات والارهاب وكان سرد بارد لم يحرك في الناس شئ غير انهم فهمو انه حرام, من الاحرى اجذاب الفهم والعقل ومن ثم الآيات الكريمة لترسخ في العقل سوءا كان في أي موضوع ومهم ذكر الحكمة من ذلك

انت تعلم ان الخطابة فن وقدرة وإقناع ولها مدرسة فأين هي وأين كل ذلك منهم
انا لا اقول باني أجيدة ولكني مستمع جيد

كأنك قلت رأيي........... أخي الملاح تقبل تحياتي

جوري
31-05-2003, 01:51 AM
جزاك الله خير

اوافقك في نقاط كثيره


سلمت

فارس الفارس
31-05-2003, 01:11 PM
عملية الاستدرار العاطفي موجوده وهي مطلوبه ولكن ليست على كل حال ...

هناك شيوخ كثيرون في محاضرات محدده أعتمدو اسلوب المحاضره التى تسودها الجوانب العلمية أكثر من النواحي العاطفيه ومنها :
1- الشيخ أحمد القطان ( العفن الفني )
2- الشيخ الدويش ( صن حكم )

ومن الشيوخ البارعين في هذا النوع الشيخ سفر الحوالي ..

ملاحظه :
كتبت ما ورد أعلاه على عجل وقد أعود لتوضيح الفكره إن لم تكن وصلت ...
شكراً لكم ...

الملاح
02-06-2003, 01:21 AM
صمت الرماد : تحية عطرة ودمتم

الملاح
02-06-2003, 01:22 AM
MARTIAL
اشكرك ايها الفاضل على هذا التعليق ، ما اجمل ان نناقش قضايانا بكل تجرد ونتقبل النقد من كل الاطراف لنصل الى تحقيق ما يكون طريقا الى الكمال

الملاح
04-06-2003, 12:12 AM
جوري جزاك الله خيرا على هذا المرور الخفيف الظريف
تحياتي

الملاح
04-06-2003, 12:13 AM
اخي فارس
تقبل شكري وتقديري والموضوع برمته يحتاج الى مزيد ايضاح وبيان فليت الاخوة يسعدوننا وبمشاركاتهم الهادفة