PDA

View Full Version : الفراسة



مفارق وطن
10-10-2003, 03:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



الفِـراســــــة


طريقك إلى النجــاح

د . عزٌ الدٌين محمد نجيب


سأحاول أن أعطيكم نبذه عن هذا الكــتاب الجميل عسى أن يرقى لذوقكــم ووافق في أعطا نبذ بسيطة عنـه

يحــتوي الكتاب على عـــشرة فصول

في كـل فصل يتكــلم الكـاتب بإسهاب عن ما يحتــويه الفصــل مزوداً به بأدلة وبراهين ومعلومات مفيدة

الفــصل الأول : الفراسة عـبر العصور .

حيث تكــلم المؤلف عن تعـريف الفـراسة وقال : هــي المهارة في تـعٌرف بواطــن الأمــور من ظـواهرها .

وتـكلمـ عن رأي الفلاسفة والعلمــاء بالفراسة مرةً يقول رأي أبو الطب أبقراط حيـث قال :

أن الطبيعــة أو البيئـة في تشكــيل الميول و الأخلاق الذي بدورة ينـعكـس على ملامـح الوجه

ولقـد قســم ابقراط النـاس إلى أربعة أقسام تبعاً لكيمياء الدم :

الصفراوي : وهـو يتميز عن غيرة بحدة الطبع وتقلب المزاج .

السوداوي : يتميز بالاكتتاب والنظـر إلى الحياة نظـرة سوداء .

الليمفاوي أو البلغمى : وهـو بارد في طبعه جاف وغـير حار الشعور

الدموى : ويتميز بالمرح والأمـل في الحياة

وقــد قيل أن أول من تكـلم عن الفراسة هو الفيلسوف الكبير سقراط
حيث درس طرق الفراسة عن طريق علامات الشخصية والضعف والقوة والعبقرية والتعقل والخجل .. الخ

ثم تكلـم عن الفراسة في الرجل والمرآة من ملامح الوجه ولون البشرة والشعر

حيث فصل وقال إن أصحاب الأنوف الغليظة أشخاص عديمـو الإحساس , وذو الأنف الحــاد شخص غِـضابٌ

والمنحنية فهي أنوف العظمـاء إلى أخره .

وقـد تكـل المؤلف عن رأي علمـاء الديـن مثـل ابن القيم الجوزية في كتاب مدار السالكين .

ثم تكـلم المؤلف عـن رأي العلـم الحديـث بالفراسة :

حيث قال أن علمـاء الطب اكتشفُ أن نتوءات الجمجمة لها تأثير بالفراسة

حـيث قسمُ العلمـاء المخ إلى 35 منطقة بحيث كل منطقه مسئوله عن شي معـين
حيث قال مثلاً أن من يكـون لديه نتوء في القسم رقـم 14 فهـو رجل متـدين

والذي يكون يضع يده دائماً عند النقطـة 19 هو رجل يستلهم الشعـر .

ثم يتكـلم المؤلف كيف أن هذه النظـرية دحضت مع تقدم العلـم

ثـم تكلم عن رأي العـقاد في كتـابه عبقرية عـمر في وصفه عـمر بن الخطاب رضي الله عنة

حيـث أعطاء أمثلة عن فـراسة عمـر

ثــم تكـلم في الفـصل الثاني : عن أهمية الاتصال في الفراسة

فمن المعلوم أن الإنسان مخلوق اجتـماعي ولا بدله أن يتصل بمن حولـه
فهنـاك عدة طـرق لاتصال الإنسان مع من هم حوله مثل الكلام والإشارة والعقد ( قبض اليد للإشارة لعدد )
ثـم الخـط والحال

ثـم تكـلم في الفصـل الثالث : الفراسة وعلم القرآن .

حيث قال أن القرآن هو مرجعنا الأول لكل العلوم فما يتفق معه القرآن علـمنا صدقة
وقد قام المؤلف بجـمع عـدة أدله تشير إلى علم الفراسة بالقران

الفـصل الرابع :كيف تكسب المهارات اللازمة لقراءة الإشارات .

يقول الكاتب أن أهم المعدات التي يجب توفرها في تعلم الفراسة هو العيـنـين . والعـقل

فـهو يسرد بعض الأمثلة حيث يعطـي مثالاً انك تكون في المطار حيث يمكن معرفة جميع
الانفعالات البشرية
حيث يقول نعرف المرآة التي تخاف من أن تركب الطائرة أنها تعصر يديها وتحوك هما ببعض
والشخص يجلس منتصب عاقداً ساقيه وشابكاً أصابعه مع بعضهما فهو كذالك خاف
ويتكلم المؤلف كيف يمكن جمع الإشارات والوصول لنتيجة دون إن نكلم الشخص الذي قام بتلك الإشارات
حيث قال أن الشخص الذي يقوم بالكلام وإخفاء الفم بيده يدل على أن المتكلم شخص غير واثق من نفسه وكلامه

الخ ..... من الأمثلة

الفصـل الخامـس : مفردات الكتلة الإشارية

حيث يقول المؤلف أننا من خلال رؤية الوجه نعرف شخصية الواحد من غضب وضحك .. الخ

حيث قال ان الدهشة تكون مصحوبة بفتح العينين والفم ورفع الحاجبين
والخ ... من علامات الوجه
وتكــلم عن طرق المشي ومعرفة ما تحملة كل طريقة مشي عن الأخرى

وطرق ألمصافحه

الفصل السادس : التفتح والصراحة والتقييم والشك

حيث يقول أكثر من يستخدم تلك ألطريقه هم رجال ألشرطه لمعرفة الكذب من الحقيقة
حيث يرى ان لمس الأنف إثناء الحديث معناه التردد .. الخ من الحركات

الفصـل السابع : الاستعداد طلب الطمأنينة الإحباط والمساعدة
حيث يقوم المؤلف بسرد الأمثلة والصور للحركات التي تتعلق بجميع أنواع ألمساعده والارتياح والملل

الفصل الثامن : الثقة بالنفس والتوتر وضبط الأعصاب

حيث يتكلم عن الحركات ألمصاحبه لكل عمليه

حيث يعطي مثلاً ان التنحنح هو عملية ارتباك وعدم ثقة لدى المتكلم , الخ من الحركات .

الفصـل التاسع : الغزل والترقب والقبول والتململ .

حيث يتكلم عن عادات كل نوع وحركاته ومعرفة شعوره من دون الكلام معه
مثل لمس الشعر لدى المرآة نوع من أنواع استلطاف الشخص الأخر والنظر إليه والابتسامة .. الخ

الفصــل العاشر : العلاقات والظروف

حيث يعطـي أمثلة كثيراً ما تقع في علاقاتنا اليومية من علاقات الآباء مع الأبناء والعكس

وعلاقات الطالب مع المعلم والعكس والموظف مع المدير والعكس
حيث كيف يكون خداع الابن للأب والطالب للمدرس وكيف معرفتها .. الخ
وكيف معرفة الأشخاص المتزوجين من مجرد النظر لهم
اما هذا الفصل الحادي عشر فلم اذكره واسمه بالكتاب المواقف الحية

فهـو أجمل ما في الكتاب من الحركات والعلاقات التي يقوم بها الأشخاص لتودد والقرب

ومعرفه بعض الحركـات التي نرها دائماً ولا نعيرها أي اهتمام مع أنها هي التي قد تكون تحدد لنا أنواع الشخصيات وسلوكها ...!

الكــتاب صدر عن ابن سينا للكتب
يحتوي على 160 صفحـة
وهـو مهم لحياتنا لمعرفة سلوكيات الناس وانفعالاتهم ومعرفة ما يردون قوله قبل أن يتكلمُ
ومعرفه الكذب من أحاديثهم والحقيقة إلى آخرة من الإشارات التي يصدرونها لا إرادياً

وأتمنى أن أكون وفقت بنقل نبذه عنه وشـكراً لكم


تحياتي لكم




للاحاطه لقد قمت بشرحه وانا لا اعلم ان قام احد الاخوان قبل بإعطاء نبذه عنه h*

هذا اول موضوع لي معكــمqqq

solar
10-10-2003, 03:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)

أهلاً بك أخي الكريم مفارق وطن ..!

يعطيك العافيه وبدايه جميله ما قصرت..:)

فوشــي
10-10-2003, 11:48 AM
مرحبا اخي الكريم...مفارق وطن
كنت ابحث عن هذه النوعيه من الكتب..
فقد قرأت ان العرب قديماً كانوا يذهبون الى اليمن لتعلم الفراسه...
اتمنى أن يكون بالكتاب فصل يتحدث عن الفراسه عند العرب..
:
يعطيك العافيه.....،
وتقبل تحياتي :kk

محبة فلسطين
10-10-2003, 11:23 PM
اخي مفارق الوطــــن

ابدعـــت بالعرض :kk

والكتــــاب جداً رائع...،،


بوركــــت...وجزاك الله كل خيـــــر..،،

وننتظر منك المزيد...،،

وبدايتك موفقة a*

تحيااااااااتي
أخــــتك
محبة فلسطين

محبة فلسطين
11-10-2003, 12:23 AM
اسمحي لي اخي بهذه الإضافة..لبعض اسماء الكتب والمراجع عن الفراسة ،،




اسم الكتاب الكاتب دار النشر
فراسة المؤمن... ابراهيم الحازمي دار الشريف

ذكاء إياس ذكاء خارق و فراسة عجيبة محمد خير رمضان دار ابن حزم
يوسف



القاضي إياس بن معاوية والقضاء بالفراسة محمد سنان المعهد العالي
للقضاء
بالرياض

القضاء بالقيافة( بحث تكميلي) فؤاد الماجد المعهد العالي
للقضاء
بالرياض

الفراسة فخر الدين الرازي عالم الكتب




تحيااااااتي
أخـــتك
محبة فلسطين

مفارق وطن
11-10-2003, 05:07 AM
[I] العزيز :solar

الله يحيك من دواعي سروري ان يكون اول رد من شخصك

واتمنى من الله ان اكون عند حسن ظنك .


:*: فوشــي :*:

حضورك هو الاروع

نعم اختي ولعلي اعطيك بعض الروابط اللتي قد يدر به النفع لكِ

ولا حرمني الله من تواجدك



:*: محبه فلسطين :*:

لا اجد الى كلمه شكراً تفيك حقك ..
فمهما كتبت لن يوفيك حقك

واضافتك للموضوع اعطتني الدافع للمواصله

تحياتي


تم حذف الرابط،، لانه رابط يخالف قوانين المنتدى،،، ،، لأن المنتدى يتبع أهل السنة والجماعة..تحياتي...

أخــتك
محبة فلسطين