PDA

View Full Version : سارة .. والمتنبي وسور الصين العظيم ..!!



سهيل اليماني
16-11-2003, 12:51 PM
سمعتُ أبي عن جَدِّه: إن للربى....عيوناً بأغوار الحنايا وأفواها

أحياناً تراودني عن نفسي رغبات شريرة !!
عندما كنت صغيراً لم تكن لي أحلام مثل أحلام " خلق الله " !!

عندما كان يسألنا الكبار ذلك السؤال الأبله ـ الذي نسأله نحن الآن للأطفال ـ وهو : ماذا ستصبح عندما تكبر ؟ !
كنت تشعر وأنت تستمع للإجابات انك تجلس في مجلس الوزراء !!
ولأني كنت متميزاً منذ صغري ـ حفظني الله ورعاني ـ فقد نقل لي بعض الرواة من أهلي أني كنت أقول مجيباً : أنا أريد أن أكون أكبر "داشر" في العالم !!
ورغم أني لم أكن أعلم ماهو العالم لكن يبدو أني كنت أعتقد أنه شيء كبير !
ويبدو أيضاً أني كنت أكثر من غيري معرفة بمواهبي وقدراتي :p

ربما لم أوفق لكي أصبح " عالمياً " وقد يعود ذلك لأنني أعيش في دولة من دول العالم الثالث التي لا تعطي الموهوبين حقهم من الرعاية والاهتمام !
لكنني مع ذلك استطعت أن أحقق نجاحات ممتازة على المستوى المحلي !!

ورغم أن سنين الإبداع في الدشرة قد ولّت إلا أني أفتقد أحيانا لبعض أحلامي في تلك المرحلة ..!!

كنت أحلم مثلاً أن أسافر الصين لكي أكتب على سور الصين (( يزال من قبل البلدية )) .. !!
ثم أعود في نفس اليوم ، وأسافر إلى إيطاليا وأكتب نفس العبارة على برج بيزا !!
وهذا الأخير يثبت أن دول أوربا متخلفة أكثر من دولنا !!
لو كان هذا البرج لدينا لما تركناه مائلاً .. كنا سنهدمه ونبني مكانه برجاً ونسميه برج خادم الحرمين الشريفين المعتدل !!!

=======

لَكِ يا مَنازِلُ في القُلوبِ مَنازِلُ !!

تخيلت أن المتنبي قد عاد وبعث من قبره !
ولأني صديقه ـ كما يدّعي ـ فبكل تأكيد فإن أول ما سيخطر في باله هو زيارتي !!
حين خطر لي هذا الخاطر فرحت وبدأت أتخيل أحاديث كثيرة وأسئلة كثيرة كنت سأسله إياها !!
لكني تراجعت بسرعة وطردت هذا الهاجس الغبي ..
لأن الواقع يقول أن المتنبي لو عاد وقصدني فإنه سيكون عالة عليّ أو يموت جوعاً ..!!
لن نجد له وظيفة أو عمل يعمله ليصرف منه على نفسه وأكتفي أنا منه بالشعر وحديث الشعر !!
ستطردنا كل الدوائر الحكومية والجامعات ولن ترضى به لأن مؤهلاته ليست مناسبة لشغل أي وظيفه !!
ربما حتى لن نجد له وظيفة فراش أو حارس في مدرسة لأنه لا يحمل أية شهادة !!
في حين أن أغلب أساتذة الوطن العربي قد " تدكتروا " على حسابه !!
ولو قال لي حينها :
أَنا تِربُ النّـدى ورَب القَوافي ...... وَسِـمام العِدى وغَيـظ الحسـودِ
أنـا في أُمـة تدارَكهـا اللـه ....... غـريبٌ كَصالِح فــي ثَمــود

فإني قد " أرقعه " بأقرب طفاية على جبهتة البهية وأطلب منه العودة على " أقرب رحلة " إلى حيث كان لأنه لا يناسب زماننا " الورقي !!!

=======

ولو لبس الحمارُ ثياب خز .... لقال الناس يالك من حمار !

رمــاد عادت به ساره ..وهـو كما " قد" يعلم البعض عنوان لقصة للكاتب والأديب الدكتور محممد الحضيف !
هذه القصة نشرت في كل مكان خلال الأسبوع الماضي لدرجة تخيلت معها أني سأجدها مكتوبة على جدار منزلنا !!!
ونشرت في بعض المنتديات أكثر من مرّة ـ ومنها الساخر ـ ولعل في هذا دليل على أننا لا نقرأ !!
لن أتحدث عن القصة من ناحية نقدية أدبية رغم أنها تغري بذلك فهذه القصة بالذات من الواضح أن الكاتب بدأ في كتابتها من النهاية حتى وصل للسطر الأول !

ولكن ما أود الإشارة إليه هو أن " سارة الحضيف " تطرح في جزء منها نفس الطرح الذي قدمه " طاش ما طاش " في حلقة المحرم !
وهي أن المرأة تعاني في حالة عدم وجود الرجل من كثير من المضايقات الفجة !

الإختلاف فقط في أن ما قدمه طاش اعتمد على المبالغة الزائدة لإيصال هذه الفكرة ..
بينما في " رمـاد الحضيف " كان الإعتماد على بعض التلميحات الجنسية التي لو قدر لها أن تكون في حلقة " طـاش " لوصل الدم إلى الركب :p !!

ومـع ذلك كانت الآراء حول الطرحين على طرفي نقيض .. قصة الدكتور الحضيف كانت أغلب الآراء حولها تنصب على الإشادة بالقصة وكاتبها وأنه كاتب يتلمس هموم مجتمعة .. الخ
وكلنا يعرف كيف كانت الآراء حول حلقة " طاش " !
وأرجو ألا يقول قائل أن وجود العنصر النسائي هو السبب في انتقاد "طاش " لأن هـذا العنصر موجود في كل حلقات هذا المسلسل الأخرى وفي غيره من المسلسلات .. لكن الجدل ـ أو أغلبه ـ كان حول حلقة المحرم !!

أنا هنـا أحاول إيصال وجهة نظري في طريقتنا في معالجة الأمور ونقدهـا وهذا لا يعني أني بالضرورة متعاطف مع أي من الطرحين .. وبالمناسبة فأنا بالفعل لست كذلك ، ولكني أوردت هذه المقارنة كمثال فقط !

salem salim
16-11-2003, 01:18 PM
سهيل اليماني
------------

أنا أريد أن أكون أكبر "داشر" في العالم !!


------------------------------------------------------------------------------------------------------

سيدي ما معنى كلمة ""داشر """


شكرا

سهيل اليماني
16-11-2003, 01:28 PM
استاذي الفاضل ..
داشر من دشر يدشر فهو صائع ! وجمعها صيّع بتشديد الياء !
والصائع هو " السربوت " وتجمع على " سرابيت " كما جاء في لسان العرب المحيط . وهوالذي لا عمل له واشترط بعض المتقدمين التدخيين كشرط أساسي للصياعة أما المتأخرين ققد تغاضوا عن هذا الشرط لعموم البلاء :p




-

mr_mosta7el
16-11-2003, 02:19 PM
طارق عفا الله عنه ووالديه مر من هنا وهو متلطم ليكتب على الجدار :

عاشوووووو القرنييين :D:

على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب

اموووووت في العيون السود

d*







(اكلوني البراغيث)

حاطب ليل
16-11-2003, 02:57 PM
-
-

بالنسبة للكتابة على الجدران فلا أعتقد أن الداشر المغرور المتنبي سيعترض عليها لو أنها عرضت في طاش ماطاش خاصة إذا كانت المثقفة "سارة" هي من يمسك ببخاخ البوية ليكتب بيتاً من أبيات المتنبي كالبيت الذي مطلعه (أحبك آه .. أخاصمك لأ ) على سور بيتزا ""المائل"" .... بالعكس ستكون ممارسة حضارية .. حتى لو ظل الحضيف يكتب قصصه على غلاف الملف الأخضر العلاقي للعاطل : المتنبي ...!!

-

f* f*

الفخ .. رانى
16-11-2003, 07:04 PM
سهيل
عندما ألتقيك على الرصيف
أذكر جدتى " أسكنها الله فسيح جناته "وأذكر أحد أشهر أمثالها
اتلم المتعوس على خايب الرجا
مقالك هذا أكد لى ما ذهبت إليه جدتى
تحية كبيرة قوى الى الداشر سهيل ..من الصايع الفخ
ملتزم الناصية المقابلة منذ التوقيع على كامب ديفيد
عزيزى سهيل
دشارتك او تدشيرك او دشرتك ..أرجو الإفادة
المهم أنها تلقينى أرضاً على القارعة ..........من الضحك
الفخ

وادي عبقر
16-11-2003, 07:56 PM
.....

غفر لك رب ( الدشير ) :)

كانت هذة الكلِمة اللتي بين القوسين لايحملها إلا من يستحقها ،

والأن ...

تجد ( داشر النت )

رحم الله صاحبك المُتنبي 0

إبراهيم سنان
16-11-2003, 07:57 PM
Q + L = LOVE


الآن عرفت معنى هذه المعادلة على جدار في حي السليمانية .
كنت اتوقعها لأحد دشير الحي .
ولكن يبدو أن قيس بن الملوح كان يقطن هناك ويلاحق ( جمس ) ليلى ..


ولو عاد المتنبي لاعترض على فكرة الملك فيصل رحمه الله حين أمر بتحرير العبيد . فكم منهم يعود الى نسل كافور ..؟

وفي مدينتي غابة من النخيل على احد جنبات الوادي ؛ وكانت احدى النخلات طويلة ومائلة منذ قرن على شكل ( موزة ) واطلق عليها صاحبها محبة لها ولتمرها هذه الصفة . فصار موعد كل اللقاءات هنا حين نقول : الملقا عند ( موزة )
ولأن ميلانها جعل سعفها يلامس اسلاك برج كهربائي معتدل منذ شهر .. اضطرت البلدية الى ازالتها . وتعاطفا مع صاحبها تم تعويضه من الزراعة ( بشجرة موز ) كعربون ارضاء لذلك المواطن ( القرد )

واراك هنا تضمن ساره خطأ الحضيف . وهي مشهورة قبله في عقول كل القراء . وطاش ما طاش يا داشر ( لكاعه ) مكررة ( وظرافة ) شعبية .
يرفض المجتمع ( التصفيق على قفاه ) لكي لا تهان كرامته لان تعريفها هنا ( كفوف ). ولكنها تمرر في طاش ما طاش ( ككف الحلاقة ) والسبب انها تأتي في وصف مضحك علينا لا لنا ..
وأحيانا يتقبل ( التصفيق على القفا ) اذا غيرنا تعريفها الى ( التربيت ) . فيكون الحضيف يربت على رؤوسنا مواساة لنا كمن يقول ( شفتوا كيف احنا لا حول ولا قوة الا بالله ) ..

هذا ويظل الداشر دائما رمزا وطنيا لا يعني ( البلاهة )

تحية خالصة من الابله الى الداشر





:D:

(سلام)
16-11-2003, 09:17 PM
كنت تحتاج ياصاحبي لقليل من التوجيه لتصبح كما كنت تتمنى
:D:
ليتني عرفتك ذلك الحين

سهيل دمت بخير وعافية

أخوك
سلام

التونسي
16-11-2003, 09:56 PM
فعلا..وجدتُ مشكلا..وأنا أقرأ النص..لأنني لم أفهم كلمة "داشر "

هل يكتب اليماني لقومه فقط !!:D: d*

يا شيخنا..ومريدي شيخنا..تذكروا دائما عندما تكتبون..أن فيه برابرة..وامازيغ..
وهنود..وبنغال في المنتدى..لذلك عندما تستعملون مصطلحات محلية..او تتحدثون عن مدن محلية [بنت جبيل..]أو مسلسلات محلية..[طاش ]..أو قضايا محلية..
[مثل أن تقع عندكم مظاهرة لأول مرة في التاريخ ]..تذكروا يرحمكم الله..
انكم في منتدى عربي..وليس في ديوانية..أو مجلس أعيان..أو غيره..من مجالسكم!!
:D: :D: :D:
أبو يمن..لماذا لا تأخذ موقفا..وتقف..مع أحد الطرحين..
فالذي يقف وسط الشارع تدوسه السيارات..
.إلى سالم سليم وكل الشمال إفريقيين الطيبين..
داشر معناها...كلوشار..أو بزقليف [ثلاث نقط فوق القاف ]...
كالعادة نصك جميل..
تحياتي إلى العزيز سولار..إن لم يحتج على كلامي أعلاه..

أبو سفيان
16-11-2003, 11:17 PM
لست أدري إلى أي وطن يمكن نسبتك أيها اليمني الخارج من عمق " البوتقة " ...:p
وإلا قل لي كيف تم لك جمع هذه الأشتات في مزيج واحد مختلط اللون والطعم والرائحة..
فسارة الحضيف تسلقت سور الصين على ظهر المتنبي ...!!

من الواضح جدا أنك أردت أن تكتب رأيك حول قصة الحضيف ( التي لم أسمع بها ) ... وأن العنوان من أساس ( جده ) إلى آخر أحفاده حشد لهذا الغرض .. ولكنك بطريقة " ما " تشبه " ربما..!! " التي تحبك ولا تحبها ..!! أردت أن تفتح شهيتنا بفرد عضلاتك الداشرية ، ونحن كما تعلم يا صديقي نكره المغرورين..!!
ولإن وقعت د.عالية في ادعاء صداقة الأمير : نايف .. فقد جئت بأم الكوارث ( ليست على وزن أم المعارك ) ... حين ادعيت صداقة المتنبي ... !!

هذا اللي كتبته أعلاه .. ليس له صلة بما سأكتبه أدناه...!!


لفتة ..:!
:mm: ... أما زالت الشللية موجودة ...!!
مستحيل .,. حاطب ..!! وسهيل ...!! بقي ( الدربيل ) و ( عالية ) .. ومن جرف لدحديرة ويا قلب لا تحزن ..!!

صوموا يا قوم واطلبوا المغفرة في هذه العشر فهو خير لكم من متابعة ( الغواة ) هنا وهناك...:p


سهيل ..
لك مشعاب من عتم..
أما الموز ..فلا تخبر به متعب...;)

تحياتي

أبو الحجاج ..!

حي بن يقظان
17-11-2003, 12:10 AM
كلوشار:p

يخرب بيتك يا سهيل !
أي والله أنت تجيد أساليب التعرية فعليك بنا فنحن ندور في حلقة مفرغة والغالب المغلوب على فكره يظن أنا نطوّف للبعيد !

وعلى فِكْرِه :p
ترى الغالب ليست نقيض المغلوب

بدور
17-11-2003, 12:41 AM
داشر = بزقليف :mm:

الحمد لله اللي سخرك " لنا " أخوي التونسي ولا كان رحنا وطي مع هالابو يمن الله يصلحه ..
-------> لا وأبشرك تراه سارقها ولا أبو يمن ما يعرفون داشر )k

اللهم اني صايمة c*

*h

على العموم يا أخوي الـبزقليف أم ثلاث نقط على القاف f*

من قراءتي لقصة الحضيف فقط لأني ما شفت حلقة المحرم تاع )k طاش ماطاش أقول لك ان الحضيف عالج موضوع معاناة المرأة الأرملة في مجتمعنا معالجة تثق بنظافتها من جميع الأغراض الخبيثة زي ما سمعت وقرأت عن حلقة طاش ماطاش اللي أعتقد انها صابت بعض الناس ببلبلة مالها داعي..

حتى التلميحات اللي تكلمت عنها وبعض المطاوعة تكلموا عنها كانت موظفة في القصة بشكل جيد جدا .. يعني بطريقة ما فيها أي إثارة للغريزة ( أتكلم عن الأسوياء بس :ff: ---> الله يكثرنا )k ) زي قصص القصيبي وأحلام مستغانمي وأشعار نزار.. -----> طبعا هي رائعة لكن وعلى سبيل المثال إحساسي ( وأكيد إحساسك وإحساسه وإحساسها وحواسيسنا كلنا :p ) بالمسؤولية يمنعني اني أقدمها لأي مراهق أو طفل في عايلتي بينما قصص الحضيف أقدمها لهم وأنا مطمئنة ان فطرتهم السليمة بتشمئز من هذي التلميحات اللي قلت عليها..

أنا أشوف أثرها شبيه بأثر قصة يوسف عليه السلام في القرآن لأنها قصة تسمو وترتقي بقارئها عشان تعطيه درس أخلاقي رفيع المستوى( أيضا خاص بالأسوياء *h ).. بعكس قصص بعض الكتاب اللي تعطي دروس في مجملها لا أخلاقية تخدش الحياء والدين بحجة إصلاح المجتمع بنقده وهو كله إسفاف وإفساد وخرط فاضي ما يحترم المتلقي ولا بأي صورة من الصور..

أضحكني قولك :

عندما كنت صغيراً لم تكن لي أحلام مثل أحلام " خلق الله " !!

--------> إي والله وهذي علامتين تعجب ثانية من عندي !! :fff:

ومن وين لك أحلام الله يعافيك وانت كنت تاكل من زميلتك ( السادية.. يرحمها الله حية وميته ) هذاك اللحط krz ..

محاولة مكشوفة منك لتسلق جدار البرجوازية ولكن هيهات ----> مو علينا )k

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم على أمل اللقاء بعد رمضان أعاده الله علينا وعليكم

------> أي احد بيحش بيعترض اتفضى له بعد رمضان ان شاء الله تكون الشياطين تطلقت ونعوسكم سوا :D:

تحياتي..

متعب المتعبين
17-11-2003, 12:49 AM
لكم المعتقلات دون العالمين ياعرب ولا قبر

سيين سؤاااال

ماهي العلاقة بين داشر أوكلوشار..أو بزقليف [ثلاث نقط فوق القاف ]... بالدكتورة عالية غير من سيتدكتر أبوسفيان ؟

جيييييم جواب

حرف الدال

g*

هدوء
17-11-2003, 03:08 AM
كل(ش) ولا برج خادم الحرمين :p

خطير .. يالداش(ر).

:)

د.عالية
17-11-2003, 03:24 AM
أخي أبا سفيان ..
أنت بارع في استفزازي أكثر مما يجيد ذلك صاحبك !
:)
.
الحاصل ..
أظنك تتذكر أنني أول من اعترض على شلليتكم ..
فأرجو ألاّ تتبنى أفكاري المجيدة وتنسبها لنفسك بليز ..
.
الأمر الآخر ..
أنا لست من شلة الغواة هؤلاء ..
لا تجمعني بهم ويحك !
فما أنا إلا مسعرة حرب ( حينما ) كان ضدها رجال !!


\
/
\

ثم إني لا أجدني والمتنبي ..
إلا مالئا الدنيا ..
وشاغلا الناس ..
فلله درنا ودر المحابر !


_________
بروح أتسحر ..
لعل الله ينزل علي بركته ..

Mezher
17-11-2003, 03:47 AM
دشير :p

MERCURY
17-11-2003, 03:59 AM
مشكلة الـ ( 7/0 ) إذا تجمّعوا :D:

طوق الياسمين
17-11-2003, 06:23 AM
^
^
http://www.alsareha.net/vb/images/ope4.gif

فارس الفارس
17-11-2003, 09:24 AM
عزيزي سهيل اليماني
كل ما في الأمـر أنك تعرف قوانين الساخر جيداً وتعرف أنه لا يصح فتح موضوع جديد إمتداداً لموضوع سابق في المنتدى ... ولذلك فقد وضعت بعض المقدمات عن مرحلة المراهقه لديك واتبعتها بقصص المتنبي ثم قلت رأيك في قصة " سارة " وبذلك تحايلت على القانون والتحايل على القانون عادة عربيه أصيلة ..


عموماً أنا أطالب بضم موضوعك تحت عباءة موضوع القصة التي أوردتها كما أوردتها ملايين المنتديات ... )k



ثمة تشابه ما هنا : )k
* سهيل : ((من الواضح أن الكاتب بدأ في كتابتها من النهاية حتى وصل للسطر الأول !))

* أبو سفيان : ((من الواضح جدا أنك أردت أن تكتب رأيك حول قصة الحضيف ( التي لم أسمع بها ) ... وأن العنوان من أساس ( جده ) إلى آخر أحفاده حشد لهذا الغرض .. ولكنك بطريقة " ما " تشبه " ربما..!! " التي تحبك ولا تحبها )) ..

ولي عـــودة ..
القصة لمن لم يقرأها هنا :
http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?s=&threadid=76441






عزيزي سهيل
يبدو أنك أستمرأت طرق دروب المزالق .. فبعد تهمة السرقة .. ها أنت تبحث عن تهمة " التحايل " ...
ولولا مخافة الله لأتهمتك بمضغ " القات " نهار رمضان.. :D:

أسود
17-11-2003, 10:11 AM
استميحكم عذراً
/
\
خرجنا عن القاعده والنص وكذلك الربع وأصبحت القضيه أبعد ما تكون عن الحكم على قصة ستولي كغيرها ولن نرى من خلفها سوى غُبار سيولي هو ايضا ويصبح اثر بعد عين لا عبر ولا دروس ولا مجموعات تقويه

يا أخي أكره الشلليه ..!!

nour
17-11-2003, 04:00 PM
العزيز سهيل اليماني

رغم أني لم أفهم كلمة "داشر" إلا بعد أن قرات الردود
و رغم اني لم أقرا "سارة "حتي الان
و رغم اني لا أفهم معظم تعبيرات اللغة الخليجية
أحييك علي أسلوبك السهل القوي
و فكرتك الطازجة

الداشر نور

مياســة
17-11-2003, 05:29 PM
اسأل صديقك المتنبي عن متنبي اليوم ,, وسارة الأمس ..!!؟؟krz

لك تحياتي وشكري ,,

الغيم الأشقر
17-11-2003, 06:45 PM
ولقصة الحضيف نهاية لم تذكر :
هطلت دموعها وغامت نفسها في سحابة حزنها وتفتت كل الأحلام والرؤى الجميلة وتحول خيال ابنها البائس إلى وحش شرس لايهدأ ولايقر على حال ينتهب بقية هدوئها ويضعها على فوهة البركان الثائر !!
وهي في هذا الحزن اللافح والصبية من حولها يتباكون لبكائها وإذا بجرس الهتاف ينادي فرفعت إليه يدا كليلة لاتقوى على رفع ظلها وقالت نعم : فأتاها صوت رخيم فيه من بقايا اللذة ما يشعلها :
- أنت أم منصور !
- نعم
- أريد أن أخبرك أن ابنك موجود عندنا وقد أنقذته عناية الله

لم تستطع الجواب وثقلت عليها نفسها وراحت في غيبوبة تستفسر عن أحلامها !! هل صحيح ما يقول ؟ هل حقا ستجتمع به وترى عينيه ؟ هل تحتضنه وتشم رائحته الزكية ؟
- أم منصور : أتسمعيني ؟
- نعم
- أتريدين رؤيته
- نعم وبكل لهفة ، أين هو ؟
- في الحقيقة لايمكن أن تريه الان ، رؤية جسد !! لأننا أدخلناه في معمل يقوم بصياغته صياغة حديثة حتى يمكن للأمة أن تستفيد منه على الوجه الأمثل !!
- ولكنني أريد أن أراه أولا !!
- إذا لابد أن يكون عندك جهاز كمبيوتر !!
- ولماذا ؟
- حتى تستطيعن رؤية أفكاره وكلماته !!
- كيف هذا ؟
- نحن نعده ليكون كاتبا عظيما !!
- وكيف أستطيع الوصول إلى كتاباته ؟
- ليس عليك إلا أن تدخلي على موقع الساخر!!
- وبعد ذلك ؟
- ستجدين كتابات كثيرة
- نعم
- وستجدين اسماء كثيرة
- نعم
- واسمه من بينها : سهيل اليماني !!
- ولماذا هذا الاسم
- الاسم مثل الرائحة !!
- كيف
- قدر................. ثم أطلق ضحكة بشعة رنت لها أطباق الحلم !!
قامت سارة من نومها وهي تلهج إلى ربها بالحمد والشكر : يارب لك الحمد والشكر : ليكن ميتا ولايكن يمانيا تلفحه الرمضاء وسخرية الاخرين !!
لا يكن يمانيا يكتب ما لا يعتقد ليعتقده من يعتقد !! لايكن يمانيا يشتري القلم بريال ليكسب منه ألف ريال !! لايكن يمانيا يحكم على الأمور من منظوره الشخصي قبل أن يسبر الواقع ويعرف الأمثال !! لايكن يمانيا لايختن كلماته إلا بعد بلوغها !! وبلوغ الكلمات يحصل بأمور : بإنزال أفكارها قبل تمامها !!
وبنبات الشعر الخشن في أرضها !! وبأشياء أخر ..!!
ليكن وجبة لدود قذر ولا يكن يمانيا وكفى !!

ملحوظة : هذه ورقة مسروقة من نهاية لم تتم ولن تتم !)k g* )k

سهيل اليماني
18-11-2003, 01:09 PM
ثم إني ـ وفقني الله ـ ما كتبت هذا الموضوع إلا لغاية في نفسي دعوني أصدقكم القول لمرّة وحيدة يتيمة أعدكم ألا تتكرر وهي أني لم أعلم ماهي تلك الغاية التي كانت في نفسي .. ولكنها كانت !!
وربما كانت ثرثرة مردّها لعزلة قررت أن أعتزلها فكانت وبالا عليّ !
فقد كنت أريد من هذه العزلة أن أتعلم الصمت والتواضع فإذا بي أزداد ثرثرة وغروراً !!
وحين تمكن الغرور مني فأصبحت لا أعلم أينا أنا أصبحت الثرثرة أمراً لا مناص منه فطفقت أحدث الناس في كل شأن ، وغني عن القول أن " كل شأن " لا يعنيني ، ولكنها ثرثرة الغرور أو غرور الثرثرة وما اجتمعت الثرثرة والغرور في بشر إلا كان وبالا على نفسه وعلى غيره !

أما وقد تشابهت " الغيوم " علينا فلم نعد ندري أي غيم يحمل الغيث وأي غيم يحمل العذاب فاصبحنا نرى الغيم فلا ندري أنخرج نستقبله حاسري الرؤوس أم نأوي لجبل ليعصمنا ، فإني ولجبن جبلت عليه أخافها جميعا فقد يأتي بالغيث غيم لا لون له فمالي وللألوان !!
وما الغيم الأشقر إلا واحد من تلك الغيوم ولو قيل لنا أنه أقربها إلى الأصفر الفاقع لونه !


ولعل مياســة أرادت أن تستفز غروري فسألتني أن أسأل المتنبي عن سارة الأمس ومتنبي اليوم .. ولأنه صديق فلا حاجة لسؤالة فلو سألته لقال :
ظُلمٌ لِذا اليَومِ وَصفٌ قَبلَ رُؤيتهِ .... لا يَصدُقُ الوَصفُ حَتى يَصدُقَ النَظَرُ !

وأرجو ألا يكون إدعائي صداقة المتنبي كان من أسباب كره أسود للشللية قاتلها الله !
فالشللية هي أول علامات " الدشرة " وهي أمر لا يتمناه كل الناس ويحلمون به مثلي فلعل nour قد فعل خيراً حين لم يفهم معنى كلمة داشر وما عهدنا الفهم إلا عادة سيئة في كل الأحوال :D:


وأما فارس الفارس فهو بالإضافة إلى أن اسمه مما يستدل به على أن الأسماء لا تنطبق على المسميات :p فلازال متأثراً بمنصبه السابق في الساخر وهذه عادة ألفناها من كل مسؤول " سابق " حين ينتقد كل من يأتي من بعده وأنهم لا يقومون بواجبهم كما كان هو يفعل !

وحق لطوق الياسمين أن تضحك وتنتشي حين ترى عبارات مثل تلك التي قالهـا MERCURY قبل أن تمتد يد العدالة إلى رده الذي كشف قدراً لا بأس به عن شخصيته غفر الله لنا وله :)
أما مزهر حين يتحدث عن الدشره فثقوا في كلامه فلا ينبئك مثل خبير !!

والدشرة " بثلاث نقاط فوق الشين :p " أمر لا علاقة له بالجنون فالداشر جل ما يعانيه هو " تنسيم " يسهل رتقه بالمداومة على الدواء أما المجنون فتراه يسير " على الجنط " ولا يكون هناك مجال للرتق ولا للعلاج ولعل خير من يخبركم أمرهم هو متعب المتعبين فقد علم من أمر شهار مالم يعلمه غيره فتراه حين يتحدث لا تعلم أقادم هو فترحب أم مغادر فتودع !!
وحين تتحدث الزميلة السابقة بدور وتتهمنا بمحاولة تسلق البرجوازية فوالله ما علمنا ما عنته بهذا ، وإن كنت أعلم أنني تسلقت أشياء كثيرة ذات دشرة لم يكن بينها ما يسمى بالبرجوازية :rolleyes:

أما العدو الذي يشبه أصدقائي ، صاحب الفخامة الكلوشار : حي بن يقظان فكل ما أعلمه عن أمره أنّي أسعد برؤية أسمه لسبب لا يعلمه إلا الله ، ولقد حاولت جاهداً أن أصل لذلك السبب .. ولكني أفشل في كل مرّة ، فلا أعلم هل مرد ذلك أن السبب عصي على الأفهام أم أن الفشل هو اسهل الحلول !

أما الصاحب والصديق والشللي ابو سفيان غفر الله فقد بهتني حين قال أنّي ادعيت صداقة المتنبي وهـذا مالم أقله ولكني قلت أن المتنبي هو من ادعى ذلك ، وذلك ـ اي البهتان ـ مما ألفناه وتعودناه وقد قال الشاعر وظلم ذوي " الشليلية " أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند !
وبالمناسبة فهذا شاعر كاذب ـ ككل بني جنسه ـ فلو حصحص الحق وخيّر بين وقع الحسام المهند ـ أوحتى غير المهند ـ وبين أن يظلمه " ذوي أي شيء " لاختار الظلم دون تردد .. ولكنهم الشعراء قاتل الله كذبهم !

والشعراء ما كانوا شيئاً مذكورا لولا أن منّ الله عليهم بالغاوين يتّبعونهم في كل واد ويهيمون معهم دون أن يستهاموا وما نحسب عالية إلا واحدة منهم وقد اضحكنا قولها أنها مالئة الدنيا وشاغلة الناس حتى استلقينا على قفانا ـ حفظنا الله وحفظ لنا قفانا ـ وتذكرنا قول صاحبنا :
وكُنتُ مِنَ النَّاسِ في مَحْفِلٍ .... فها أنا في مَحفلٍ مِن قُرودِ !

وكأني قد اقتربت من التونسي غفر الله لي وله ما كان من أمري وأمره فلا زال هـذا الرجل يمتدح ما أكتبه هنـا حتى بدأت في تصديقه في أن ما أكتبه جميل ، وهـذا أمر إن اجتمع على غرور في نفسي فما أظن ذلك إلا مقدمة لشرٍ قد اقترب وإن التونسي هو الجاني عليكم يا أهل الساخر ولست بصاحبكم !

أما وادي عبقر فهو ـ والله أعلم ـ صديق لي أعرفه بوجه آخر !
وإلى أن يمّن الله علي بمعرفة وجهه الحقيقي فإني مثلكم سأنتظر مروره بين حين وآخر وأحمد رب الدشير على نعمة كـهذه !!

ولأننا عدنا للدشرة والدشير فقد وجدت اسم سلام أمامي دون سابق نذير :p
وأنا ايضاً يا صاحبي يحزنني أني لم أعرف أساتذة كبار لكي أتعلم منهم وأثني لهم الركب في طلب علم ما فاز به إلا محظوظ . واسأل هدوء فربما كان عندها الخبر اليقين :cool:

وإذا تحدثنا عن الدشرة والجنون والغباء وأردنا أن نختصر كل ذلك في رمز يدل عليها جميعاً فلن نجد سوى شلفنطح شطح نطح فما علمنا أن في المتقدمين أو في المتأخرين خير منه داشراً مجنوناً غبيا .. فغفر الله لنا وله ، وعظم الله أجره في موزة وفي كل مائلة !

وحين كان برج الكهرباء المعتدل مجرد فخ للقضاء على موزة شلفنطح المائلة فإني لا أرى صديق الرصيف الفخ.. راني إلا فخا آخر للقضاء على مائل أو مائلة في رصيف الساخر .. ;)

ولقد علمنا أن كل حاكم ووالي هو حاطبُ ليل ، وما والينا إلا مقرّ بما فيه من صفات فهو حاطب ليل في وادٍ لا حطب فيه يجتمع لديه في ولايته أعضاء من كل فج وصوب وكلما دخلت أمّة لعنت أختها !
وقد ترونه يسير في الطرقات يحدث نفسه وينادي على أسماء ليست موجودة وما ذالك إلا من كثرة اهتمامة بشؤون الرعية فلا تثرّبوا عليه غفر الله ولكن أدعوا له بالشفاء :p

ولعلي قبل أن أختتم ثرثرتي هذه ألتمس لنفسي العذر من نفسي فلن يعذرني سواها وقد علمت ما علمت من أمر الميت طارق الذي لازال يخرج للأحياء " متلطماً " يثير الفزع في نفوسٍ حسبت أنها قد ارتاحت من رؤيته حياً وميتاً )k

Mezher
18-11-2003, 02:44 PM
^
^
قسم بالله رد مسكّت :D: .. ونهج غريب في الردود .. :D: ..!
شكلي بسرق الطريقه قريب )k

الفخ .. رانى
18-11-2003, 03:00 PM
مزهر
أما عن النهج .. فهو مسروق ياصديقى

ولانه ليس هناك جسم للجريمة فليس من دليل إلا إعتراف هذا الداشر

ولكنى لا اتوقف عند النهج ..فهو لايخلو الا من أنانية سهيل وكسله النابعين من غروره المذكور فى سطوره
بل اتوقف كثيرا عند هذا الشلال الفياض الذى يحمل ثرثرة تنقل كل مغامر الى حيث يشاء..ويكاد يتوقف معى قلبى من كثرة ما ضحك..سواء عليه او على المغامرين
سهيل ..انا صايع حقيقى لكن انت أصيع منى بكتير
بس بينى وبينك ..انا كنت عارف انك بترغى وقلت سيبه ياواد يعيشله يومين مادام دمه خفيف
اخوك الفـخ

نـون الـثـامـر
18-11-2003, 04:52 PM
مررت مرور الـ غير مصدق ... فوجدت ما ينبئني بأن ... أصدق.
زمان كأهله ... وأهله كما ترى..!

أكرم الله الساخر ... ورحم موتاه.

وادي عبقر
18-11-2003, 08:05 PM
.....

أن يقع هذا اليوزر تحت ( الشُبهه )

خير من أن يكون صاحبهُ تحت تلك !

وأنا كذلك أحمُد رب الدشير على هذة النعمة 0

بوركت 0

سهيل اليماني
30-11-2003, 01:55 PM
وادي عبقر :
لماذا لا تتمنى أن يكون صاحب اليوزر هو المشتبه به ؟
أنا قلت أن هذا " المعرف " يشبه وجه صديقي والذي أعرفه باسم آخر غير " وادي عبقر " !!
هي إذاً شبهة " حسنة " يا صاحبي :P

نون الثامر :
مررت أنا أيضاً .. ولكني صدّقت !
زمن كما ترى .. وأنت من أهله !


الفخ .. رانى :
ساقتصد في الثرثرة هذه المرّة من باب وفرّ كلامك الأبيض ليومك الأسود !!

مزهر :
.

موسى الأمير
01-12-2003, 05:40 PM
موضوعٌ فارِهٌ إلا أنّ ..!!

سوااح
01-12-2003, 11:37 PM
.. ..
سهيل الحكمة سر وفقك الله ...

فإن الجالس على الأرض لا يسقط ...

والناس لا يرفسون كلباً ميتاً ...

لكنهم يغضبون عليك ...

لأنك فقتهم صلاحاً وعلماً وأدباً ...

فأنت عندهم مذنب ...

لا توبة لك حتى تترك مواهبك ...

وتنخلع من كل الصفات الحميدة ...

وتنسلخ من كل معاني النبل ...

وتبقى بليداً غبياً صفراً محطماً مكدوداً ...

هذا ما يريدونه بالضبط ...

فاصمد لكلامهم ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم ...

فما نقدهم إلا ترجمة محترمة لك ...

وبقدر وزنك يكون النقد الآثم المفتعل ...



لك كل التقدير والأحترام يا أستاذي ؛؛؛


س و ا ح ؛؛؛ :D: ... ...