PDA

View Full Version : سلفية آل سعود // وابتداع سعد الفقيه !!



الغيم الأشقر
13-04-2004, 11:53 AM
يا من يوزع ألقاب الجهاد على // ناسٍ ويحرم ناساً دونما سببِ
عرّضت نفسك لو تدري لمكرهة // وغصت في لجة تفضي إلى العطب
عين العدالة بالمرصاد واقفــةٌ // لكل رذل قليل الخلق والأدب
فاحبس لسانك أو فارحل إلى بلد // تروج في سوقه حرية الكذب
__________________________________________________ ___
لا يشك إنسان خبر الحياة وعركها وعركته وأخذت من عمره ومن عقله ومن نفسه كما أخذ منها خلاصتها من التجاريب : أن القلق إذا سطا بالنفس الإنسانية وسد عليها منافذها وقهرها فسارت في دربه وسلكت فجاجه ، ثم استمر هذا القلق في قوته ونفوذه فإن النفس لابد أن تنتهي إلى حالة خارجة عن الشعور والحس ويكون أكثر ما تشاهده أو تحاول أن تقرره خارجا عن حدود الواقع وداخلا في فضاء الظنون والأوهام فلا يستقر لها رأي ولا يثبت لها أمر وهي مع هذا تسعى جاهدة حريصة على إيجاد الرفقاء لهذه الطريق الدوية عن طريق الغلو في معاكسة التيار ولن يؤمن بها إلا كل شاذ مائل عن الحق يرى الوجود من منظاره هو ولو لم يعانق الحياة عمرا يكفل له صحة النظر وفهم طبائع الأمور ....
ولعل هذا الذي قلته ينطبق على نفسية الدكتور سعد الفقيه ، فإنه قد آلى على نفسه أن يؤسس الحياة على مبادئه وأرائه دون نظر إلى طبيعة الواقع ودون استبصار بحركية التاريخ وتغيره ، ويؤيد هذا الأمر انه يرى أي نظرة تخالف نظرته وأي طريقة تخالف طريقته إنما هي سير في طريق الضياع وإغراق في بحر لجي من تخاريف الآراء ، والحل الأمثل يتركز في الإيمان المطلق بحضرة الدكتور سعد الفقيه وما ينبع منه من آراء على أن كتلة الآراء التي ينادي بها ويحاول أن يوجد لها سماسرة في بلاد الله الإسلامية عن طريق أصحاب العاهات ممن مسته الحكومات بعذاب واصب فأصبح لا يرى إلا الكره والبغض والحسد ، أي انه ليس بصاحب مبدأ ينبع من اعتقاده الجازم ،أقول على أن كتلة هذه الآراء تنبع من أمر واحد لاغير هو كل فلسفة الدكتور سعد الفقيه ألا وهو : استئصال الحكومة السعودية من جذورها !!! ثم ما وراء ذلك يا سعد ؟ ، سيقول لك : التاريخ ملك الله وهو الذي يصنعه ، أما آل سعود فهم شغلنا الشاغل !! وبالتالي نخلص إلى أمر واحد وهو أن قضية الدكتور سعد الفقيه بغض النظر عن نيته تتمثل في موقف شخصي بحت لاغير ولعل الذي يتابع قناته الإخبارية لا يجد إلا الكيل بالصاع الأوفى لآل سعود ولن تجد الحضوة إلا عندما تقع فيهم وتنسب لهم كل شر او تكون صاحب شكوى تجأر بها عند أعتاب إذاعته غير المكرمة !! والله لست أدري إلى أين تمضي يا سعادة الدكتور ولكن الذي اعتقده انك تسير في طريق مظلمة موحلة وليس حولك إلا ضباع جائعة واسود قد انتهت مدة صلاحيتها فمقامها في حديقة الحيوان لا في ركاب الإصلاح المزعوم .. وستمضي دورة الفلك وستنكشف أمورا لم تكن بالحسبان كما هي عادة الحركات الغوغائية التي لا تقوم على أصول مدروسة لطبيعة الحكم والشعب والجغرافيا ولطبيعة الأعداء المحيطين !! وقديما قيل الثورة لا تأكل إلا أبنائها ولا يفوز بها إلا السفلة عقلا ودينا ، ولست بحاجة لئن استعرض لك تاريخ الثورات وأنت من أنت في ثقافته ولكنه قفل الهوى على البصيرة العاتية ...أنت دكتور تتعامل مع المبضع طوال حياتك المهنية ولكنك يا سعادة الدكتور تستخدم المنشار في طوال حياتك الإصلاحية ومن أين يكون المنشار أداة من أدوات من يساعد على إثراء الحياة ؟؟!
وكما هي العادة عندما تجابه بما لا يرضيك ستنفض يديك سريعا وتقول لقد أفضنا في هذا منذ البدايات ولا حاجة لنا بالإعادة ، لقد صدقت ولكن هذا فيمن كانت باديته مشرقة تقتبس نورها من مصباح الكتاب والسنة ، وأما وأنت موغل في طريقك المصنوع من آرائك واعتقاداتك الخاصة ، فمن أين لك ضمان النجاح أو سلامة البداية !! هذا على كثرة الدخلاء الشانئين وتفرق أصحاب الدرب وانفضاضهم وتغير مسلكهم في المعالجة !! ، لقد كان الهم الذي يقلق صدرك لما كنت عندنا هو الإصلاح فلما خرجت أصبح هذا الإصلاح هو همك أيضا ولكنه تحول إلى إصلاح خاص بسعد الفقيه ويتمشى مع شروطه هو لاغير !! وكنت تدافع عن حقوق الإنسان في السعودية فأصبحت السعودية وال سعود يطالبون بحقوقهم الإسلامية لا الإنسانية منك وممن هم على شاكلتك في الإصلاح !! وهل تتم الدعوة إلى حقوق الإنسان بأن انتهك حقوق الآخرين أو تتم بأن أمدنهم واسل حقوق الآخرين منهم وفق الشريعة ومقتضى دلالات الكتاب والسنة ، وأظنك لو تتبعت سير العلماء الجلة ممن يثق بعلمهم وأمانتهم لوجدت أن إصلاحهم يتمثل في قول الحق والأخذ على يد الحاكم بكلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولو قرأت في سيرة الإمام احمد بن حنبل لوجدته عاش في عصر اشد ظلمة من عصرنا من حيث انطباق البلد على البدعة ومن حيث انتهاك حقوق الناس بمجرد الظنون والوساوس مع سلب أموالهم وحيازة أراضيهم ومع ذلك فأنت تعلم وغيرك يعلم أن الإمام لم يخنع للولاة ولم يشهر السيف في وجوههم ولم يبارزهم بلسانه وأرائه المبنية على تصور شخصي بل بارزهم بالكتاب والسنة لاغير ويتعاقب عليه الحكام ولا تزداد كلماته إلا حلاوة لأنها صادرة من كتاب الله وسنة نبيه صلوات ربي وسلامه عليه ويزداد العامة لصوقا بالإمام ومحبة له وتتماسك العقيدة السلفية وتعود اشد قوة وأنقى رؤية ثم يفيء الحاكم إلى أمر الله لما رأى من صبر الإمام وصدقه ولهجه بربه وبعده عن الدنيا وزخارفها .... بهذا يتم النصر وتتحول النفوس والدول من غير إراقة دم رجل واحد يا سعادة الدكتور ولا يضر تقادم الزمن إذا كانت كلمات الله فتية على ألسنتنا وعين المؤمن ترى البعيد أقرب من بلجة الشمس !!
هذه كلمات صادقة أردتها أن تكون معذرة إلى ربي أولا وبريدا إلى قلبك فربما .... ولن يضيرني أن يزدردني مزدرد ويتهمني بالخيانة والعمالة والدفاع عن آل سعود ، لأنني آمنت بالله ربا وبمحمد نبيا ثم رضيت بآل سعود ولاة لي ، أسأل الله أن يهدي ضالهم ويوفق مهتديهم ويجعلهم هداة مهتدين ويجعل الفتح على أيديهم ولو غضب المتهوكون ..
__________________________________________________ ____
كتب المجد ما اشتهت غرر المجد ونحن الكتاب والعنوان
نحن تاريخ هذه الأمة الضخم ونحن المكان والسكــان
شرف الشوط بالمجلي من الخيل ويخزى بغيره الميدان
g*

مهوي نت
13-04-2004, 01:50 PM
دم كذلك , وستجدنا تلاميذاً نحتسي من رحيق لغتك وجزالة طرحك !!


لي عودة لك وللفقيه فقط f*

خواف
13-04-2004, 03:21 PM
وافق شن طبقا



قبلاتي)k

تكنولوجيا
13-04-2004, 03:43 PM
** الغيم الأشقر

قرأت نصك بتمعن ...أعجبني بعضه ...ولاكن لي بعض الإستفسارات ..أود أن توضحها لي مشكوراً :

1-) هل تقصد أن سعد الفقيه يستخدم رأيه فقط في مسألة الإصلاح ولا يأخذ في الإعتبار المنظور الإسلامي ...أم أنك تقصد أنه يستخدمهما معاً ولاكن يُـغلب ناحية الرأي الخاص به في المسألة.

2-) ذكرت هذا السطر في مقالك :
"هذا على كثرة الدخلاء الشانئين وتفرق أصحاب الدرب وانفضاضهم وتغير مسلكهم في المعالجة !!"

فهمت و أتفق معك بالنسبة للشطر الثاني من السطر .."وتفرق أصحاب الدرب وانفضاضهم وتغير مسلكهم في المعالجة !!"
...ولاكن بخصوص الشطر الأول وهو "هذا على كثرة الدخلاء الشانئين " ...لا أدري أن للفقيه أناس إنظموا إليه ....فهلا أعطيتنا مثالاً ..أو وضحت أكثر

3-) لم أفهم معنى كلمة "الدوية" في السطر الخامس ...فماذا تعني ..هذا إن لم تكن خطاء مطبعي ...وسياق الجملة كان "على إيجاد الرفقاء لهذه الطريق الدوية"


...أنتظر ردك .

الأمانـي
13-04-2004, 07:24 PM
...
:kk
أخي التونسي نحنُ ضحية للإصلاح / وللحكم ,,
ولكن الفقية يسعى لنفسة فقط ..!
:
:
الفقيه
يرى نفسه المثقف الشمولي ماسك عصى الإصلاح
فكره معذب بالذات ,,, يتوهم تحمله فكر ومسؤولية مجتمع بأكمله ..!
يغرق نفسه بحلم ظاهره الإصلاح المبني على قواعد دينية
وباطنه أمور شخصية,,
يجنح للتعبير عن الأخر عنوة ..! رغم أنه فكر غير متصالح
مع نفسه لأن رغباته الذاتية تمليها عليه ظروف سابقة
يغلب تصرفاته التشدق والمعرفة والاستبداد .... لا يعترف بالأخر في الفكر
ولكنه يعترف به كـ تابع مع التقليل من شأن من يتبعه ..!
يقيس الإصلاح حسب فكره هو..... وعلى الأخرين الإقتناع به
لذا هو يتجه لمحاربة السلطة .......!!! لأنه أتجه
لفكر الإصلاح لأهداف تختلف عن المعنى الحقيقي للإصلاح ,,

الشكر الجزيل لك أخي / الغيم الأشقر

(سلام)
13-04-2004, 08:22 PM
كبيرهو الهم وكبيرة هي الهوة

والله أني لأستشيط غيضاً من فكرة أن أصطلي بأحد طرفي الحبل

الفقيه والحكومة
ليت شعري
أي الرجال المهذبِ
من هو الذي يملك الحق كله في هذه الحياة ومن هو المعصوم من الأخطاء
ومن لي بمن يستطيع أن يكون غير من ركز نظره في نقطة وهمش من الأخريات كل شيء حتى تماهت وبقي منها اللاشيء
ليكن عند الرجل بعض حق بعيد عن الدافع وليكن لديه بعض حقد بعيد عن الحق الذي ينقله
وليكن لهم أعذار الواقع ،،وليكن لهم تبعات الواجب

بأي حق يكون من حق الرجل أن يستخدم بعض من حق ليمارس بعض باطل تبعاته أكبر من منافعه ، في نقطة نكون أو لا نكون كما قالها شكسبير والعهدة على المجدد القصيبي في رأيه عن ماهيتنا كسعوديين .
أن ننفي عن الناس أشيائهم حسداً من أن ينالهم فضل الله أمر يذهب بمصداقيتنا ويجعل من الرعاع أتباع ومن الغوغاء أبواق ، ويبعد عنه الهاميم من المواطنين ترفعاً من أن يكون ممثلهم بهذا الجور

رجل كان عنده بعض حق سحقه بكثير من باطل أبتدره
وحق عرضه حين كان عرضه يمثل (كلمة حق يراد بها باطل )

ليته ركز على إصلاح الموجود بدل أيجاد الصالح الذي ربما لن يقدر على أن يكون كذلك لمقتضى حال أستجد لم يعمل له من الحساب الازم لتجبنه

أخي غيم

كثيرة هي الهموم
و واسع هو الشق بين طرفين يكفر فيها أحدهما بالضرورة

دمت بخير يا أخي

أخوك
سلام

البـارع
13-04-2004, 08:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً أقول للأخوه , يجب أن لا نتحدث على اساس العلاقات الشخصيه فكلمة
( سقطت من عيني أو لم اتوقعك هكذا ) لا تتعدى كونها استبزاز من الطراز القديم!

ثانياً , من شروط الحوار حتى إن كان سفسطي الطراز أن يوجه إلى الفكر لا إلى صاحبه " وأود أن انوه أن تقسيم الفكر وأخذ الموضوع بدون ارتباطاته السابقه سيكون افضل طريقه لاكمال الحوار"
______
على بركة الله ,, :D:

لو تأملتم يا أخوان في المشهد السياسي والاجتماعي في السعودية لرأيتم أن الحكومة والمعارضين وحتى المحايدين وقعوا بنفس الخطأ ! ألا وهو ((تأميم الجبهات)) أو التوجهات !. الأخت القديره الأماني تتحدث عن الفقية وتقول أنه مفكر شمولي يصهر جميع الطبقات ويقولبها لتنسجم مع توجهه , وهذا كلام سليم لا اخالفها به .
ولكن هذا ينطبق على الفقيه فقط ؟ أم على الكل ؟
والسؤال الأهم ؛أما زال الشعب بحاجة إلى وصاية فكرية لكي يفكر عنه ويقرر عنه؟

يا أخي الغيم الأشقر , لستُ بالحاقد وإن كنت أكره شيئاً بالدينا أكثر الارستوقراطيين فهم محبيهم !. وأنت بموضوعك يا أخي تحدثت عن المعارِض ولم تتكلم عن المعارَض , مع أن عنوان الموضوع همس به همساً !.
كل شيء بهذا الكون الفسيح يسير على نواميس وضعها الله سبحانه , من تحرك الكواكب والاجرام حتى دوران عقارب الساعة, والقانون الفيزيائي يقول (لكل فعل ردة فعل مساوية له بالقوة معاكسه له بالاتجاه) يا رعاك الله لا شيء ينتج من العدم ولا توجد ردة فعل نتجت عن فعل آخر منفصل عنها !.
هؤلاء يطالبون بالمساواة الاجتماعيه مالية كانت أو غيرها , يطالبون بالعدل القضائي
...إلخ , أنظر مالذي فعلته بنا حكومتنا الـ..!. نعم يا أخي لعل الفقيه والمسعري وكساب.... يتخفون خلف مطالبهم الشرعيه والتي لا يحرمها دين ولا يمنعها دستور.
ولكن أيهما أحرى به أن يكشف , من يتحدث عن الحق وإن كان يسعى به للتسلق ؟ أم من يقمع وينهب ويسرق أمام الشعب ؟! يا أخي حتى سجن برومان بجده لم يسلم من السرقه :confused: ! يا سبحان الله لم أرى في حياتي شخص يسرق سجن !
اللص يسرق فيدخل السجن أما هذا فهو يسرق السجن نفسه !.

عن أي حكومة تتحدث يا أخي !!

تعال .. اترك الفقيه قليلاً
ماذا عن الجهاديين ؟ هل سعوا هم ايضاً لنيل منصب أو طمعاً في الدنيا ؟
ماذا عنهم , هل هم ارهابيين قتله ؟ هل هم مفسدين في الأرض ؟
نعم نعم فهم ينادون بنزع الحجاب وموالاة الاخوان الكفره ! كما أنهم من اشد مؤيدي بقاء قوات الصليب المقدس في ارض الحرمين تلك الأرض التي تعج "بالحرامية"

عن أي حكومة تتحدث يا أخي !!

تعال اترك الجهاديين
من الذي يفرخ العلمانين والمتذنبين فكرياً ؟ من الذي يطبع لهم جرائدهم ومجلاتهم؟
من الذي يدفع لهم بالألوف لكي يوسخوا الصحف باحبار الرذيلة ؟
لا لا إنهم مصلحين اجماعيين , دائماً ما يتكلمون ويطرحون حلولاً بديلة كفتح جامعه تدرس الدعاة ليتخرجوا فيما بعد رجال حسبه يعرفون كيفيه الدعوة والاصلاح !

من بقي ؟ هل تريد أن اكمل يا أخي القدير ؟

أما وصلت الرسالة ؟
حكومة تسير على مقولة بونابرت "فرق تسد" تقارنها بالخلافة العباسية !؟!
وإن كنت تتحدث عن الامام احمد فكيف تقارن بينه وبين دكتور !
لمَ لم تتحدث عن عشرات العلماء المنسيين في السجون ؟
وإذا كنت لا تعرف أن هناك اعداد هائلة منهم في السجون , فكيف تتحدث عن امر تجهله ؟!
يا عزيزي , كيف اعترف بابناء سايكس بيكو ؟!! وأترك دعاة الخلافه التي يسخر منها من يسخر لأنه فقد الأمل بحياة الكرامة والعزة ,, ولم يكتفي بذلك بل سعى بين الناس يبث فيهم روح اليأس والقنوط !

لا إله إلا الله والعزة للإسلام والمسلمين
:u:

غريـب
13-04-2004, 09:47 PM
مع الاخ البارع جملة وتفصيلا ..:u:

ولي كلمة بسيطة:
حكام العرب والمسلمين اليوم بصفة عامة لم يصلوا إلى سدة الحكم عن طريق المبايعة بينهم وبين شعوبهم أو عن طريق الانتخابات النزيهة ـ وكلنا يعرف ما تفعله وزارات داخلياتهم الجهنمية ـ وإنما اغتصبوها بمساعدة أعداء الله ورسوله وبالتالي فهم اليد المنفذة لمخططات المستعمر الذي هزمته الشعوب بالأمس القريب شر هزيمة.. ولا داعي للتفاصيل فما وقع منذ 24 سنة إلى حد الساعة يكفي لسد الأفواه الموبوءة ورفس القلوب المريضة المترفة الذليلة...
ولهذا فكل من ناصرهم ويناصرهم يجب الكفر به واتهامه بالخيانة إلا أن يتراجع ويقف في صف الشعوب المقهورة ..
ولعلمك إذا كانت الشعوب تفضل اليوم تدخل اليهود لتحريرها مما تعانيه من القهر والظلم والفقر والجهل والتدجين الذي مارسته الطغمة الحاكمة .. فما بالنا بسعد الفقيه وأمثاله؟ ما لكم كيف تحكمون ؟
هل سمعت عبر التاريخ أنظمة تسجن المواطنين أكثر من 30 سنة بدون جرم ارتكبوه ؟
هل سمعت بأنظمة تحكم على مواطن ب 5 سنوات سجنا أو تقطع يده لأنه "سرق" ـ أقول (سرق) مجازا ـ بعض ما يسد به رمقه بينما هم يسرقون الملايير من الدولارات ويا ويل من يشير إليهم بإصبع الاتهام ؟
ألا ترى فسادهم وإفسادهم الذي تجاوز البر والبحر ؟
أم أن القلوب صدئت برنين الريال والدينار والدرهم ؟
متاع قليييييييييييييييييييييييييييييييييييييل ..
فمن كان السبب فيما جرى ويجري يا ترى ؟
على أية حال عرفنا من هو "الغيم الأشقر" ومبرووووك "التثبيت"..

يقول الله سبحانه وتعالى:
(( لقد أرسلنا رُسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط)) ..

(ليقوم الناس بالقسط) يا غيم وليس المسلمون وحدهم ..

سلامي ... :g:

تكنولوجيا
13-04-2004, 11:48 PM
***الغيم الأشقر

مازلت أنتظر ردكم على إستفساراتي...


ومشكور مقدماً

...

الغريب 2005
14-04-2004, 02:01 AM
من نحن
الأخبار
البيانات
مقالات وتحليلات
الصحافة العربية
English Press
الشريط الإخباري
ستمع إلى إذاعة الحركة
إذاعة الحركة
المواد الصوتية
كتب وتقارير
وثائق
إحصائيات
روابط هامة
المنتدى الحواري
أرشيف قديم
اتصل بنا


الأرشيف
أبريل 2004
مارس 2004
فبراير 2004
يناير 2004
ديسمبر 2003
نوفمبر 2003
أكتوبر 2003
سبتمبر 2003
أغسطس 2003
يوليو 2003
يونيو 2003

ملخص الأرشيف
عرض باليوم

عرض بالأقسام
--------------------------------------------------------------------------------












English Press Review 13/4/04



Middle East Online......Militants clash with Saudi security forces
reuters......Oil Holds Strong, Saudi Feeds Asia Growth
Arab News......US Congressman Praises Saudi Political Reforms


المزيد...



الصحافة العربية 12 أبريل 2004

في موقع البي بي سي العربي " مقتل شخصين في مواجهة مسلحة بالرياض "
في القدس العربي عبد الباري عطوان يكتب عن ابطال الفلوجة "انتصار مشرف للفلوجة"
أيضا في القدس اكثر من 5 ملايين عامل في سوق العمل السعودي
في عكاظ د. عبدالعزيز النهاري يكتب عن الفساد "السباكة أفضل!!"
أيضا في عكاظ د. انمار حامد مطاوع يكتب عن "(HIV).. والمخدرات.. "
وفي الوطن محمد أحمد المقصودي يكتب عن الفساد الإداري "انفلات الروابط الاجتماعية بالمحاباة والإيثار"
أيضا في الوطن عبدالله ناصر الفوزان يكتب عن شركة النقل الجماعي يقول "أَوَ لا تكون الحكومة بهذا قد ظلمت هؤلاء المساهمين...؟"
وفي الشرق الأوسط السرعة وقصر وقت التصرف أهم عنصرين في حوادث المرور السعودية
وفي الرياض سعد الدوسري يكتب عن ذوي الاحتياجات الخاصة "سجن الاحتياج"
أيضا في الرياض هدى مرزوق العتيبي تكتب عن الفضائيات الساقطة "المصيبة هي في مشاهدي البرامج السيئة"
وفي المدينة ناصر غالب القحطاني يكتب عن "الصحفي.. مسكين !؟"
أيضا المدينة تكتب عن حقوق المواطنين "بين حقوق الدولة وحقوق المواطن"
وفي الجزيرة أهالي حي النهضة يصرخون : يكفينا خسائر وترويعاً.. من يردع هؤلاء من العبث بممتلكاتنا
أيضا في الجزيرة فهد الحوشاني يكتب عن "خطر المخدرات".
المزيد...



English Press Review 12/4/04



Dar Al-Hayat ......Saudi Arabia And Algeria.. All The Difference


المزيد...



English Press Review 11/4/04



Gulf Daily News......Saudi detains 51,811


المزيد...



الصحافة العربية 11 أبريل 2004

في الوطن عبدالله صادق دحلان يكتب عن "شركة جدة القابضة... والمشروعات المؤجلة"
أيضا في الوطن سليمان العقيلي يكتب عن "الخلاف والاختلاف"
وفي الشرق الأوسط حسين شبكشي يكتب عن الشبكة العنكبوتية ومنتديات الحوار "حوار مطلوب"
أيضا في الشرق الأوسط القديمي، الطريفي، الطريري، يقولون "الطريق إلى «الحضارة».. هل يمر لزاما عبر «الإصلاح الديني»؟"
وفي الرياض د.محمد عبدالله الخازم يكتب عن شكوى "أعضاء هيئة التدريس خارج الجامعات"
أيضا في الرياض حسناء القنيعير تنتقد "قواعد تقويم سلوك الطالبات أم تقويض كرامتهن وإنسانيتهن"
وفي المدينة د. خالد محمد باطرفي يكتب عن "انتخابات هيئة الصحفيين؟"
أيضا في المدينة "في دراسة علمية عن المدارس الأهلية" دروس خصوصية وتلاعب في الدرجات ومعلمون متعاقدون
وفي الجزيرة الشيخ سلمان بن فهد العودة يكتب عن "أهزوجة الفلوجة"
أيضا في الجزيرة حمّاد بن حامد السالمي يكتب عن البطالة "من (الحيَوِّيَّة والدَّقِيقة)..إلى بند (الأجُور).. أين (المُشكِلَة)..؟!!"
في موقع البي بي سي العربي مشاهدات من الفلوجة "مدينة تحت الحصار".
المزيد...



الصحافة العربية 10 أبريل 2004

في عكاظ خالد حمد السليمان يكتب عن تكاليف الإحتراف في الأندية السعودية "أقدام تنتعل الملايين"
أيضا عكاظ تكتب عن أحداث العراق "مقبرة للجنون" رأي عكاظ
في الوطن قينان الغامدي يعلق على مداخلة "أم نواف" في قناة الإصلاح
أيضا في الوطن عبدالله ناصر الفوزان يقول "بعض خططنا وأهدافنا هي فيما يبدو أي كلام"
وفي الشرق الأوسط ملاحقة جناةٍ في سيارة «كامري» قتلوا رجلَ أمن في جدة
أيضا الشرق الأوسط تكتب عن داود الشريان« كبريت » الصحافة السعودية الذي تحول إلى رجل مطافئ
وفي الرياض هيا عبدالعزيز المنيع تكتب عن "الفقر والعنف"
أيضا في الرياض د.عبدالعزيز الجارالله يقول "الرياض تغرق والمسؤولون غارقون بصمتهم"
وفي المدينة أ. د. سالم بن احمد سحاب يكتب عن هيئة الصحفيين "ليست صقوراً ولاحمائم!"
أيضا (المدينة) تفتح ملف العنف المدرسي طلاب مشاغبون يستبدلون الكتب الدراسية بالسواطير والرشاشات ! "تحقيق"
وفي الجزيرة جاسر عبدالعزيز الجاسر يكتب عن "مجازر الفلوجة.. الديمقراطية الأمريكية مغمسة بدماء العراقيين".
المزيد...



English Press Review 10/4/04



Baltimore Chronicle......Why was the Fired Head of Saudi Intell in the US while 15 Saudis were Carrying Out their 9/11 Mission?
Arab News......Saudi Bashing Is in Fashion Media
Arab News......Saudi and Bahraini Authorities Foil Bid to Smuggle Drugs


المزيد...



الصحافة العربية 09 أبريل 2004

في القدس العربي " رئيس بلدية لندن يحلم بأن يري العائلة المالكة السعودية معلقة علي المشانق "
أيضا في القدس جيل من الروائيين السعوديين يحظي بانتشار كتبه في الخارج ويعاني من منعها في المملكة
وفي عكاظ محمد احمد الحساني يكتب عن مستحقات شركة الاتصالات "الديون المعدومة"
أيضا في عكاظ د.عزيزة المانع تكتب عن "الإسكان العام"
وفي الوطن عامر بن عبد الله الشهراني يكتب عن "تطوير المناهج بين المؤيد والمعارض!!"
أيضا الوطن تطالب بـ وضع حد لحوادث السير "حلول عملية" رأي الوطن المحلي
وفي الشرق الأوسط السعودية: تباين ردود الفعل لدى سيدات الأعمال عقب تصريحات وزير التجارة بإلغاء الوكيل والكفيل الغارم
وفي الرياض ممدوح المهيني يكتب عن الفضائيات الساقطة mbc-fm "أصوات ناعمة وقحة!!"
أيضا في الرياض عبدالله ابراهيم الكعيد يكتب عن انتشار المخدرات "هذا هو العجز بعينه"
وفي المدينة د.نزار جميل شقدار يكتب عن "الواسطة .. نظرية الأوضاع المقلوبة"
وأيضا في المدينة د.راكان حبيب يقول "متى يتدخل المرور .. ويحمينا من هذا الخطر؟"
وفي الجزيرة خلال حوار الشباب في شبكة المراسلات اللاسلكية (مربط الجن) يلاحق (السكني) بحضور (برطم النملة).. والثقافة والفكر في خبر كان.
المزيد...



English Press Review 9/4/04



BBC......Anger at Livingstone Saudi 'rant'
Arab News......'US policy has nurtured anarchy'


المزيد...



الصحافة العربية 08 أبريل 2004

في موقع البي بي سي العربي " عمدة لندن يهاجم العائلة المالكة السعودية "
وفي عكاظ مؤتمر السجون يناقش تفعيل دور القطاع الخاص والحد من انتشار الممنوعات بين النزلاء
أيضا في عكاظ نورة المسلَّم تكتب عن الفضائيات الساقطة "سـرقـة الـقيـم"
وفي الوطن حسن علي الزهراني يطالب بــ "تحسين أوضاع أساتذة الجامعات"
أيضا في الوطن علي سعد الموسى يكتب عن "شيوخ القبائل"
وفي الشرق الأوسط وزارة التجارة تلغي شرط الوكالة والكفيل الغارم لسيدات الأعمال السعوديات
وفي الرياض ناهد با شطح تكتب عن مشكلة "موظفات رياض الأطفال في قبضة جامعة الملك سعود!!"
وفي المدينة علي صحفان يكتب عن الفساد الإداري "قهقهة المدير!"
أيضا في المدينة مقبول بن فرج الجهني يقول "لم يحن الوقت لفرض رسوم الطرق السريعة!"
وفي الجزيرة فهد الحوشاني يكتب عن ظاهرة تزايد أعداد المرضى "المرضى يتكاثرون!".
المزيد...
----------------------------------------------------
من هرطقات سعد الفقيه وأصطيادة في المياه العكرة لكي يوهم نفسه بأن كل هولاء يشدون من أزره......؟!!!!!!!!!
ومن الواضح بأن قناة الأفسـاد تلك المسماه (الأصلاح!) لها مآرب أخرى دنيئة ضد الحكومة السعودية ولكن لن يصل هذا الفقيه الى غايته تلك القابعة في نفسه.....!!
ربما أعود.. أيها الأشقر القاسمي!:y: نسبة الى فيصل القاسم في الأتجاه المعاكس؟!!
تحياتي وتقديري:kk

د.مجرب
14-04-2004, 03:10 PM
كم أنت رائع ايها الغيم الأشقر:kk
قرأت المقال مرات ومرات وفي كل مرة أكتشف فيه فائدة جديدة.
ولكن أود أن أقول أن عنوان مقالك أكثر ما يكون شبهاً ((بالفانوس الذي يصدر اللون الأزرق ليجذب الحشرات وحالما تقترب منه يصعقها!))

وهكذا بالضبط أتباع الفقيه العاطلين الناقمين الفاشلين الحاقدين على المجتمع ودولته! صعقوا في موضوعك كما تصعق البعوضة! فهم قد قرأوا الشطر الأول من العنوان فهبوا للشماتة وبث الحقد ولكن هيهات هيهات)k

كيف تريد الشعب السعودي أن يقتنع بطرح شخص وصف الارهابيين الذين قتلوا ضباط أمن الطريق الذين هبوا لنجدتهم بدم بارد بالمجاهدين!!!!

دم هؤلاء في رقبة من؟؟؟؟ هل في رقبة عميل الأنجليز الفقيه أم في رقبة الإمام القحطاني (بن لادن) الذي سيهش الناس بعصاه في يوم نراه بعيداً ويرونه قريباً!!!

أقول للفاشلين في المجتمع السعودي ابحثوا عن وظيفة خير من سفك دماء مسلم والذي تزيد حرمته حرمة الكعبة المشرفة!! فلا تبرروا القتل وتسمونه جهاداً الجهاد مكانه معلوم فهاهي العراق تفتح لكم أبوابها فاذهبوا واقتلوا ولكن لاتقتلوا العراقيين :j:

نانسي
14-04-2004, 03:47 PM
مشكور ونتمنى المزيد من مواضيعك ومشاركاتك الجميلة

الغيم الأشقر
14-04-2004, 06:52 PM
حضرة المشرف : مهوي نت
تحية لك وبعد : فإنني أخشى أن تتهم بأنك أنت الغيم الأشقر نظرا لرقتك اليوم ولطافتك غير المعهودة ......
عوما يامولانا / نشكر لكم كريم أخلاقكم وسعة صدركم وصراحتكم كيفما كانت ..فنحن إنما نكتب لمن يقرأ أنى كان مشربه ومهما كانت ردة فعله .......
وموضوعي هذا ومواضيعي السابقة وما سيلحق إنما أكتبها من واقع أعيشه وسواء فهمه غيري أو لم يفهمه واتجه إلى ألفاظه .....فإن هذا لن يضيرني في شيء لأنه سيأتي اليوم الذي يقرُّ فيه ولو ضمنيا كما فعل بعض الإخوة الذين هاجموني ومدحوا مقالات مشابهة !!
أعود أخرى لأقول شكرا
a*

الغيم الأشقر
14-04-2004, 06:53 PM
خواف : كنتُ لأقبل هذه القبلات ولكنني أخشى من عواقب الخوف في قلبك وعلى رجلي !!:D:

الغيم الأشقر
14-04-2004, 06:55 PM
تكنو / وأنا يكفيني منك هذا البعض فبعضك = كلك هنا ...
- الفقيه لمن يتابعه يلحظ عليه أمورا كثيرة لعل أعظمها التذبذب الناشيء من صراعه بين مصالحه واعتباراته الشخصية وبين ما يدعيه من أسلمة داعية للاصلاح والعدل ... ولذلك فهو مرة يتكلم بهواه خاصة إذا مس الأمر آل سعود ومرة يتكلم بلسان الإسلام إذا كان في براح من أمره وسعة من نفسه !! مع أن الأئمة من قبل ومن بعدُ يتجنبون ما وقع فيه / بلله قل لي : أخير آل سعود أم المأمون الذي بدل عقيدة الأمة وحملهم على غير ما يعتقدون بالسيف والسوط !! وانتشرت في وقته الأفكار الإلحادية والنعرات العنصرية !! وعم الفساد الأخلاقي أجواء الخلافة !! بلْه واقع الناس !!؟ وقبل أن تجيب اقرأ سير العلماء في ذلك الوقت وماذا كان موقفهم من الحكم !! يا أخي الكريم لسنا نخاف إلا من ربنا وإنما يموت الإنسان يوم يموت !! ولكننا نبحث عن الحق / لا تنظر إلى الجانب السياسي فهنا عالم وهناك عالم وهنا ظروف وهناك ظروف يقدرها من علم ومن فهم نصوص الوحيين وعرف حقيقة الواقع /
- خذ هذه وانظر فيها جيدا / شيخ الإسلام ابن تيمية عاش في واقع مظلم جدا من نواحيه المتعددة سياسيا واجتماعيا وعلميا / وقد بلغت فيه الأمة مرحلة من الضعف لم يسبق إليها / ومع ذلك أين كان جهاد الشيخ ؟ وأين كانت منافحته تصب ؟ وهل دعا إلى الخروج على الحاكم أم ثبّت الحاكم ودعا له وناصره بلسانه وسنانه في سبيل دعم الحق ونصرته / ومع ذلك لم يخف هذا الحاكم وقال رأيه في مسائل الاعتقاد بكل جرأة وترتب عليها ماترتب من سجنه مرات !! ولم يقل كلمة سيئة فيه سيما الناصر بن قلاوون ..!!

_ نعم هناك من نظم نفسه في سلك الفقيه ولم يكن همه إلا حرب الدولة بالكلية دون نظر إلى قضية الإصلاح بعينها !! وأظنك لو سألت لعرفت من أقصد وأنا حاولت أن لا أتعرض إلا للفقيه وحده !!

- الدوية معناها / يقال أرض دويِّة إذا كانت ذات أدواء لا يستطيع الإنسان الإقامة فيها !! وطريق دوية كذلك ......
:z: :z:

الغيم الأشقر
14-04-2004, 06:57 PM
الأماني الشكر موصول لك / ولكلماتك الجميلة الصادقة السائرة في الطريق ذاته ..
تحياتي
a* a* a*

الغيم الأشقر
14-04-2004, 06:59 PM
أسعدني كلامك أيها المفضال ولمحت فيها نورا يدل على فهم للحقيقة من جميع أطرافها / آه / ياليت قومي يعلمون ومع العلم هم متحدون !!
شكرا لك
:p :p :p

بشبوش أفندي
14-04-2004, 07:53 PM
**

سعد الفقيه ... راجل بصحيح ... بطريقه غير صحيحه ... وإسلوب غير صحيح .. !!


آسف على الإختصار ... :p


لي عوده للإختصار أكثر ....!!... :p


تحياتي


بشبوش أفندي :ss:

الغيم الأشقر
14-04-2004, 09:44 PM
البارع / شكرا على مداخلتك أولا وهي وجهة نظرٍ سواء آمنت بها أنت أول م تؤمن وإنما نقلتها لتحدث نوعا من التوازن في اعتقادك ....!
- لسنا نتحدث عن الشخص مجردا وهذا واضح في المقال !! ومسألة فصل المنهج والفكر عن الشخص محاولة بائسة لا يرتضيها عقل ولا دين ..... وهي دعوى كما أنها عقلانية إلا أنها خالية من العقل وللأسف يقول بها حتى المنتسبون إلى الدين كما يحاول دعاة الأدب الإسلامي !!
- هل الشعب يحتاج إلى وصاية فكرية .؟ الشعب له حق في الاختيار لا شك في ذلك ولكن يبقى اختيار الشعب محدودا في أفق ضيق تحدد معالمه مصالح عامة وخاصة ترجع إلى الثقات من أهل الحل والعقد الناظرين خير الخيرين فيرتكبونه وشر الشرين فيجتنبونه بارتكاب الأخف ..!!
- المساواة الاجتماعية والعدل القضائي هذه ممارسات يمكن التخلص منها مع الاصرار على النصح والانضباط المحمود في النفس والعقل .... ليس هناك شرٌ محض !!
لا أدري هل سمعت أيها الفاضل بقاعدة كان يعملها شيخ الإسلام كثيرا ألا وهي / تخفيف الشر والضرر !! مثالها / لو كان السلطان يضع إتاوات وضرائب بمقدار 10000 ىلأف ريال على الشعب / فإن من واجب العالم أن يناصح الوالي في إزالتها فإن لم فبتخفيفها لتكون مثلا 5000 وهذا واجب لا يعذر تركه ...!! لا أن يمد لسانه سلما للفتنة !!
- كل ما ذكرته فيما بعد ليس إلا ممارسات وأعراض تذهب عند معرفة الوسيلة الصحيحة للعلاج ...... والتاريخ شاهدٌ على ذلك / إن الثورة أيها الفاضل لا تستأصل المرض بل تعمقه .... والذي يدعو إليه الفقيه ليس الاصلاح بل الثورة بصورتها الغربية المقيته !!
- أعرف أن هناك أعدادا لابأس بها في السجون ولكن بما اجترحت أيديهم / وأما كونهم بلا محاكمات فهذا من باب التعزير الرادع بما يكسر شرتهم ويلين حدتهم !!
:n: :n:

الغيم الأشقر
14-04-2004, 09:48 PM
غريب تبقى غريبا يا أخي / اقرأ الرد على البارع / يقول غريب : (ولهذا فكل من ناصرهم ويناصرهم يجب الكفر به واتهامه بالخيانة إلا أن يتراجع ويقف في صف الشعوب المقهورة ..)
أتريد أن تكفر علماء الأمة ودعاتها ومفكريها لا لشيء إلا لأنهم وقفوا مع حكامهم وحاولوا حل الأمر فيما بينهم ؟! أتريد أن تكفر الشيخ عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين وغيرهم من أفاضل الأمة لكونهم كانوا مع ولاتهم وتنسب لهم خيانة الأمة !!! / تبت يدك الآثمة يوم كتبت ما كتبت وحسابك على الله !!
مبارك عليك / معرفتك بالغيم الأشقر !!!

غريـب
14-04-2004, 10:21 PM
أرسلت بداية بواسطة الغيم الأشقر
غريب تبقى غريبا يا أخي / اقرأ الرد على البارع / يقول غريب : (ولهذا فكل من ناصرهم ويناصرهم يجب الكفر به واتهامه بالخيانة إلا أن يتراجع ويقف في صف الشعوب المقهورة ..)
أتريد أن تكفر علماء الأمة ودعاتها ومفكريها لا لشيء إلا لأنهم وقفوا مع حكامهم وحاولوا حل الأمر فيما بينهم ؟! أتريد أن تكفر الشيخ عبدالعزيز بن باز وابن عثيمين وغيرهم من أفاضل الأمة لكونهم كانوا مع ولاتهم وتنسب لهم خيانة الأمة !!! / تبت يدك الآثمة يوم كتبت ما كتبت وحسابك على الله !!
مبارك عليك / معرفتك بالغيم الأشقر !!!

شكرا لكم سيدي ..
لا أقصد التكفير الذي يخرج من الملة والعياذ بالله ..
وإنما كان قصدي :
الخروج على هؤلاء وأولئك لأنهم لم يأخذوا الامر برضى الأمة وإنما أخذوه بالقهر والحديد والنار والتزوير من المحيط الى الخليج إلا اثنين أو ثلاثة..
والواقع خير شاهد ...
والحقيقة أني أجل العلماء الذين يُسجنون ويعذَّبون وأكره علماء السلاطين والبلاط
والامر كله الى الله ...

السليس
14-04-2004, 11:35 PM
الأخوه الأفاضل
سعد الفقيه مريض بمرض حب الرئاسه فبعد أن خسرت عليه الدوله الى أن أصبح طبيبا لم يحمد ربه ويقوم بعمله ودعوته من مكتبه ولكنه ذهب الى الدوله المحبه في نظره للمسلمين لكي يدعوا الى الصواب من هناك - يا جماعه الرجل مسكين والله أنه في وضع محرج ومخل - الم تلاحظوا طوال هذه الفتره ان المسلمين مطاردين في كل مكان من العالم وهذا الرجل له الحريه يعمل مايشاء في تلكم الدوله والله لولا انهم يعلموا تماما وهم أهل السياسه والمعرفه الدنيويه أن لهم فيه مصلحة في محاربة الأسلام لماأقام بين ظهرانيهم طوال هذه الفتره ولكن أالعاقل يعي ما حوله
يا جماعه الكل يجب أن يعرف بأننا لن نرضى بغير آل سعود حكام وقد كتبت قبل هذه منذ أكثر من سنه بأنه لولم يبقى من آل سعود الا طفل لبايعناه وذلك لأنني أعرف يقينا طبيعة مجتمعنا جيدا ولأن آل سعود بهم من الخير الكثير (سوف يقول أحدكم بأنني على مصلحه ولكن يعلم الله ربي أنني أتمنى الموت دونهم ووالله العظيم أنني ليس لي علاقة بهم الا شكرا لهم بعد الله على ما نحن فيه من أمن وأمان وليخسئ الخائنون - ولست كالشاعر الذي يهرف بما لا يعرف وليس له هدف الا الدنيا ) على كل حال الفقيه سوف ينتهي قريبا بأذن الله وسوف يعيش شعبنا بأمن من الله ثم بآل سعود رعاهم الله ووالله لوما هناك رجل في الدنيا نبايعه الا الفقيه لما بايعناه أبدا ووالله أننا نتمنى الموت قبل ان نرى أمثال هؤلا ء ولاة لنا
أخيرا الرجل ليس بكامل قواه العقليه
لن تقبل ياسفيه بأن تكون حاكما لنا ولا مسؤلا حتى عن البهائم فعد لرشدك وكف أذاك لأنك والله تتعرض للدعاء من أهل هذا البلد الشباب والكهول والنساء ليل نهار نسأل الله القدير أن يكف شرك عنا بما شاء

البـارع
15-04-2004, 01:28 AM
الغيم :D:
(أولاً وثانياً) كتبتها للأخوه المشاركين الذين يمقتونك ايما مقتاني :D:
كتبت أطلب منهم أن يتجاهلوا المواضيع السابقة من طراز ( يمنع دخول الملونين)
ويركزوا على هذا (الموضوع) لا صاحبه.. لذا لا تبتعد يا رعاك ولا تظن أني أدعوا إلى البابوية الفكرية فتلك أبعد ما تكون عن التفصيل الفكري المجهري :y:
بل تلك ما يدعوا إليها أكثر من يوافقوك !

أما ردك المفصل المطعم بالأجوبه الشافيه والأدلة الدامغة فلقد أقنعني لذا سأعلن توبتي الآن على يد الدكتور مجرب )k

هذا ردك بعد الاختصار ( قلعتهم وشوله يتكلمون بالسياسة) !!

الله أكبر وليسقط ابناء سايكس بيكو :u:

تكنولوجيا
15-04-2004, 01:59 AM
** الغيم ...مشكور على الرد

- بالنسابة للمقارنة بين حِقب المسلمين السابقة وبين الحال الآن ...بالذات في أمور العقيدة ..فأقول لك يا غيم ...ربما قام الفقيه في التركيز على عدة قضايا أهمها كان قضية البراء و الولاء ...في الحرب و في السلم ...

- كنت مصيباً بشكل كبير في قضية أن الفقيه ..عندما تأتي المسألة في الكلام عن آل سعود... يتعدى الموقف الإسلامي ليتحول إلى حنق و غضب شخصي به يخرجه عن طوره ...هذا ظاهر للعيان لا يحتاج إلى أي جدل...

-ربما من النقاط الهامة .....أن الفقيه عليه أن يسمع صوت الآخرين من أبناء الوطن وليس صوته فقط في مسألة الإصلاح ...وخصوصاً أصوت الإصلاح الموجودة بالداخل ...فأعتقد أن فيها الكثير من الخير ...خصوصاً الرفقاء السابقين ...فتجتمع على نظرة واحدة و أكثر شمولية للإصلاح ...كما أنه لا ينبغي لهذه الأصوات أن تكون موجهة للخارج ..أو تكون موجهة للعامة من الشعب (أقصد في الحالات التي تتحدث عن الولاء والبراء في الموقف السياسي أو العسكري للدولة وغيرها من أمور العقيدة) و إنما تكون موجهة لولاة الأمور و العلماء و المصلحين من الطبقة المتعلمة ...فيكون لها أثر النصيحة القوية التي تؤدي إلى الإصلاح ولو بعد حين من الإستمرار...وليس أثر الفضيحة و الخروج وبالتالي تأليب العامة..وما ينتج عنه من فوضى وفتنة كبيرة ...أعلم أن ذلك طريق صعب و طويل في كثير من الحالات .... ولاكنه أكثر وحدة.

- في معرض ردك على بشبوش أفندي ...قلت هذه المعادلة أو الخلاصة عن الفقيه:

"سعد الفقيه ... راجل بصحيح ... بطريقه غير صحيحه ... وإسلوب غير صحيح .. !! "


ربما "ومن وجهة نظري" تكون أفضل هكذا :

"سعد الفقيه ...مسلم صحيح ...بإصلاح غير كامل ...وإسلوب غير متزن"

- أعود إلى سطر في نصك قلت فيه :

"استئصال الحكومة السعودية من جذورها !!! ثم ما وراء ذلك يا سعد "

نقطة و سؤال في غاية الأهمية ....أيعتقد "سعد الفقيه" و من معه أنه إذا ذهب آل سعود فسوف يخلو لهم الجو ...و أنه سوف يكون من السهل إقامة دولة إسلامية على منهج الخلافة الصالحة !! ...من سوف يدعه يتمكن و يفعل ذلك؟!! ..بل إن من آووه الآن و كل الغرب لن يدعوه يصل إلى ذلك؟..فهذا ما لا يريدونه .... "وفي هذه الناحية" له في العراق و أفغانستان مثل.


-إذن نحتاج إلى نقطة تظافر و مراجعة المواقف و توحيد الصفوف ..وترك الغرب فلن يفعلوا شيئاً من أجل عيوننا ...وعلينا طلب المساعدة من الله وليس من الغرب. ...و الموضوع كبير جداً من أن يُجمل في سطور ..ولاكن هي نقاط في وسط حوار عل الجميع يخرج مستفيداً.


.... اللهم أعز الإسلام و المسلمين

البـرق
15-04-2004, 07:22 AM
..

لقد أشار الكثير من المفكرين , العرب والغربيين على السواء , الى الانحرافات التي تسم شخصية الانسان المحكوم بنظام إستبدادي ..
فالإستبداد مسؤول عن اشاعة كل أنواع الرذائل , وهو أساس كل بلية , ينشر النفاق والنميمة والخديعة والخوف والقوادة , ويشجع على الوشاية ودوس الضمير وقلب الحقائق والمبالغة في المدح والذم , مدح القائد والنظام والانجازات بطبيعة الحال , وذم اعدائه ومعارضيه والمطالبين بتغييره.

د.خالد شوكات.

* مدير مركز دعم الديمقراطية في العالم العربي - لاهاي

الغيم الأشقر
15-04-2004, 04:58 PM
أعجبني تقريركم الجميل الكاشف لبعض مما قلنا وشرحنا ..
يامولانا : هؤلاء أناس يبحثون عن أنفسهم لا غير !!
ومتى ما وجدها فلن يكون هناك همٌ بعد لقد حاول الأمر قبلهم أناس كانت لهم مكانة سياسية وعلمية فلما نالتهم العطيايا سارت بهم الركبان إلى بلد آمن !!
_________________________________________________
أعترف ولا يحتاج هذا إلى اعتراف / أن هناك نوعا من القسوة لها ظروفها وملابساتها وهذه القسوة تفرض نوعا من الذل والانكسار مع عدم القدرة على الافصاح فيصبح الناس متطلعين إلى منقذ يأخذ بأيديهم ويهديهم سواء السبيل
فإذا لم يجدوا هذا المصلح أصبحوا طُلعة لمن يسرف في القدح والذبح ليفرج عن هذه النار المتسعرة في القلوب ........ومن ثم يكون الصوتُ الضاج هو الأوى والأصلح والأحسن والقادر على معالجة الأخطاء وتضيع جميع صيحات الحق العاملة بهدوؤ وتنسب إلى العمالة والخيانة كما يحاول بعض الإخوة أن يفعل هنا ...
وقد وجد هذا الصوت الضاج في الفقيه ولم يجده إلا الفئات المقهورة المغلوب على أمرها والعاجزة عن مواجهة الواقع وحل عقده بما كان يفعله الصالحون من أبناء الأمم ...!!
_________________________________________________
أنا أعتقد أنها معضلة أخلاقية بالدرجة الأولى !!!!a*

الغيم الأشقر
15-04-2004, 05:02 PM
الدكتور مجرب /
حل الخير بمقدمك يامولانا ........ وعسانا نقدر أن نرد جميل هاته الكلمات الطيبات ...
الذي يرى بلده يهدد وتنتهب حرماته ثم لا يثور فلاخير فيه ولاكرامة لديه
ولو كان الأمر ممن يُرى أن له وجهة صحيحة ومقصدا حسنا لهان الأمر وأستطعنا أن نجد حلا تحت ظل خيمتنا الواسعة المباركة......إلا أن الأمر ينبلج من ظلمة مسدفةٍ لا خير فيها ولا صلاح يرجى من برقها .....!!
فلنقل إذا كلمة في ذلك وأجرنا على الله وحده ..
شكرا لك أيها الفاضل الكريم

مهوي نت
15-04-2004, 09:56 PM
أصدقكم القول بأني متى ما شعرت بالضيق وتكالب الهموم قفزت على الريموت وطفقت أبحث عن قناة الفقيه بعد أن ألمح (كم لقطة) من عرايا الهوت بيرد , فلا فرق بين تعري فتيات ال XXL وتعري فكر وأسلوب الفقيه الإصلاحي !!

أضحك ملئ غرفتي على الفقيه وهو يرسل الحلول الناجعة حول كيفية التغلب على البطالة والفقر بقولة (يجب أن يكون هنالك حد أدنى للأجور في المؤسسات والشركات بواقع 50 دولار في اليوم الواحد ) !!
أحسنت يادكتور سعد , فلو تم تطبيق هذا القرار لخلت البلاد من جميع شركات التجارة والصناعة الصيانة والمؤسسات في الوقت الذي عجزت فيه الدولة عن الوفاء بمستحقات أبناءها من الموظفين والكل يعلم بواطن بعض الأمور !

سعد الفقيه يطلق الكلام على عواهنه بلا وعي أو ادراك , يتمركز بين حاجة الشعب للمال وتحسين الوضع وبين صياح وعويل ام سعود , وفي آخر المطاف يجرب أن يرفع شعار الولاء للقبائل ويخص الأشراف بالذكر في زعمه أنهم يجب أن يستعيدوا مجداً سابق ,جمهورة من السذج وأصحاب العاهات المستديمه من الحاقدين والناقمين والفاشلين والجهلة , تبنى مؤخراً اسلوب نفث الشائعات عبر قناته المرئية ليصطاد الماء العكر بذاته , لا يعرف ماهي فلسفة الاصلاح او الحوار ولا يحسن مقارعة الحجة بالحجة , وكل الذي يعرفه أن يترجل آل سعود عن الحكم , كيف ولماذا ومتى ؟
لا يعلم ولا يريد أن يعلم لأنه لا يمتلك مقومات العلم أصلاً ....
والأعظم من هذا وذاك يعتبر الفقيه من أوسع الناس وجهاً ولا يتحرج أبداً من السب والشتم وحتى البصق !!
أمحق مصلح , لا يستجمع مع نفسه قليلاً من الإحترام !!



سيناريوا مكرر


متصل 1 : ياشيخ سعد
الفقيه : تفضل , أسمعك
متصل 1: حنا فقرانين وذبحتنا العوزة يادكتور , وش الحل ؟
الفقيه : طيب وش رايك بام سعود , ما هو حرام اللي صار لها ؟


متصل 2 : أنت وش عندك , وش تبي بالضبط ؟
الفقيه : تعال رد يالشنبري , لحظة بأعطيك واحد يدري وش السالفة في ذا
متصل 2 : كيف تقدرون تخدمونا وانتوا مرابطين بين المطر والضباب ؟
الشنبري : أنت شريف ؟
متصل 2 : لا
طوط طوط طوط طوط طوط طووووووووووووووط




صدقوني الرجل في أزمة ولكنها العزة بالأثم والتمادي في الظلم .....
(ربما)



تحياتي للغيوم من لندن الى جيزان g*

VOLTAREN
16-04-2004, 01:01 AM
الغيم الأشقر
دمت بعز قاله VOLTAREN مقبلاً الأيادي الكريمة ولاحساً الخدود البيضاء
:D:
بضاعتك رُدت إليك
تحياتي لك ولقلمك الذي يسيل رقة وانسجاما وفصاحة

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:04 AM
أرسلت بداية بواسطة نانسي
مشكور ونتمنى المزيد من مواضيعك ومشاركاتك الجميلة
__________________________________________________ _
شكرا لك سيدتي الفاضلة وأدام الله علينا هالطلة ...a*

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:10 AM
أرسلت بداية بواسطة بشبوش أفندي
**

سعد الفقيه ... راجل بصحيح ... بطريقه غير صحيحه ... وإسلوب غير صحيح .. !!


آسف على الإختصار ... :p


لي عوده للإختصار أكثر ....!!... :p


تحياتي


بشبوش أفندي :ss:
__________________________________________________ ____
:D: هذا هو المنطق الأرسطي !! أو الأسطي:y:
يامولانا كيف يكون رجلا صحيحا وما في داخله معطوب !!
قال الغيم قدس الله سره- شيخ الحوزات العلمية في الساخر :D: -
تعملون أعمال الشياطين وتريدون مقامات الأنبياء في الجنة !!
أفٍ لكم ولما تعملون:c:
__________________________________________________ ___
شكرا لك أيها الرفيق بشبوش / أنتظر اختصار الاختصار وليكن كمختصر ابن الحاجب !!:D:

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:11 AM
حاسب ياعم مرة أخرى أنت تمشي في حقل ألغام !!:yy:

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:13 AM
السليس
مرحبا بك

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:15 AM
حتى قاعدة الولاء قد خرمها هو قبل أن يخرمها من يزعم !!:z:
!
!
!
عموما شكرا لك

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:16 AM
أرسلت بداية بواسطة البـرق
..

لقد أشار الكثير من المفكرين , العرب والغربيين على السواء , الى الانحرافات التي تسم شخصية الانسان المحكوم بنظام إستبدادي ..
فالإستبداد مسؤول عن اشاعة كل أنواع الرذائل , وهو أساس كل بلية , ينشر النفاق والنميمة والخديعة والخوف والقوادة , ويشجع على الوشاية ودوس الضمير وقلب الحقائق والمبالغة في المدح والذم , مدح القائد والنظام والانجازات بطبيعة الحال , وذم اعدائه ومعارضيه والمطالبين بتغييره.

د.خالد شوكات.

* مدير مركز دعم الديمقراطية في العالم العربي - لاهاي
__________________________________________________ __________________________________________________ ________
أعترف ولا يحتاج هذا إلى اعتراف / أن هناك نوعا من القسوة لها ظروفها وملابساتها وهذه القسوة تفرض نوعا من الذل والانكسار مع عدم القدرة على الافصاح فيصبح الناس متطلعين إلى منقذ يأخذ بأيديهم ويهديهم سواء السبيل
فإذا لم يجدوا هذا المصلح أصبحوا طُلعة لمن يسرف في القدح والذبح ليفرج عن هذه النار المتسعرة في القلوب ........ومن ثم يكون الصوتُ الضاج هو الأوى والأصلح والأحسن والقادر على معالجة الأخطاء وتضيع جميع صيحات الحق العاملة بهدوؤ وتنسب إلى العمالة والخيانة كما يحاول بعض الإخوة أن يفعل هنا ...
وقد وجد هذا الصوت الضاج في الفقيه ولم يجده إلا الفئات المقهورة المغلوب على أمرها والعاجزة عن مواجهة الواقع وحل عقده بما كان يفعله الصالحون من أبناء الأمم ...!!
a* a* a*

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:19 AM
فإنني أرحب بك مرة أخرى مهوي باشا والعود أحمد..:u:
________________________________________
أعجبتني سعة إطلاعكxxl :y:
_____________________________________
أدام الله عزك يامولانا

الغيم الأشقر
16-04-2004, 03:21 AM
أرسلت بداية بواسطة VOLTAREN
الغيم الأشقر
دمت بعز قاله VOLTAREN مقبلاً الأيادي الكريمة ولاحساً الخدود البيضاء
:D:
بضاعتك رُدت إليك
تحياتي لك ولقلمك الذي يسيل رقة وانسجاما وفصاحة
__________________________________________________ _
بضاعة أنا إليها بالأشواق:y: ولولا كثرة الناشقين حولي لقتلت نفسي !!:p
___________________________________________
مراحب أيها النبيلa*

إسم مستعار
16-04-2004, 03:31 AM
الغيم الأشقر ...

هُنا أتفق معك بقدر ماأختلف معك ،

ولن يتفق الجميع على حكومة واحِدة وإن كانت أطهر من ما المطر ،

أو أعدل من الفاروق ( رضي الله عنه ) وعن صحبه 0

اليوم الفقية وغداً الرُعاع :p

لكن ...

هل نكون صادِقين مع أنفُسنا ونقول أن سياسات ( بعض ) أعضاء الأُسرة

تسكُب الزيت على النار !

شكراً لك ... لطيب روحك 0

بدون عروه
16-04-2004, 05:40 AM
إتباعاً وإنقياداً وإنصياعاً ( هيه .. ترى مالها علاقة بالصياعه !! ) لنصيحة أخوي براهيم .. واللي تقول
اللي تستحي منها بدّها الأوله :D:

يسرني ويشرفني أن أقول .. إن دولتنا أحسن شي في العالم .. لو

طبّقت كل الإيجابيات التي تنادي بها المعارضة .. من باب ( الحكمة ضالة المؤمن ) و ( باب يجيك منه ريح سدّه وإستريح ) :)


ياحبني لي بس .. ويقولون عنّي خوّاف بعد :(

غريـب
16-04-2004, 05:38 PM
أرسلت بداية بواسطة الغيم الأشقر
حاسب ياعم مرة أخرى أنت تمشي في حقل ألغام !!:yy:

:D: الغريب أو التونسي أو أيا كنت !!

غريـب نعم .. التونسي لا ..

(أنا) لا أمشي في حقل ألغام وإنما " هم " ((اللي مشاوني فوق الجمر)) ..

بالمناسبة وبعيدا عن طروحاتك :
أما رأيت بالامس كلمة موجزة حركت الكل من أوربا إلى أمريكا خاصة بعدما زادها شيخنا الجليل سعيد بن زعير بهاء ..
وللتذكير لماذا لم يتحركوا يوم تكلم صاحب مصطلح: (إشاعة المحبة والسلام بين الشعوب) لتمريرعملية تدمير العراق..
تصور رعاك الله لو تكلم كل حكامنا من الماء الى النفط أياما وليس دقائق هل سيجدون من يرد عليهم ؟ ـ أقول تصور فقط لأني اعرفهم حق المعرفة ـ

يرحم الله الملك فيصل الذي أرقهم جميعا ويقال أن الهواتف الحمراء آنذاك
لم تنقطع ليل نهار ..

منطقي جداً
17-04-2004, 12:06 AM
بعد قراءة عميقة
خاص للغيم الأشقر ، كتبت فأحسنت وأعانك الله على قرائك
a*

منطقي جداً

التونسي
17-04-2004, 05:23 PM
أرسلت بداية بواسطة الغيم الأشقر
حاسب ياعم مرة أخرى أنت تمشي في حقل ألغام !!:yy:
يا أشقر ..هل هناك شك أن الغريب أحد يوزراتي؟
اطمئن يا صاحبي..والله العظيم ليس الأمر كما تظنّ..
أنا كتبتُ تعليقا..نبهتُك فيه الى "ازدردني مزدرد"وقلتُ لك..ان ازدرد تعني التهم..
وانت تقصد بالتأكيد "ازدراني مزدر"..وبعض الملاحظات الأخرى..وجدتُ بعد سويعات..أنها لا تتلاءم مع المقام..فحذفتُ كل الرد..كما أفعل عادة..أصلا أنا
فقدت كل رغبة في مناقشة مثل هذه القضايا لأن فقهاء البلاط..يعتبرون خصومهم
في عالمنا العربي شواذ ومارقين وكلابا ضالة [كما يقول بتوع العقيد ]وخصوم السلطان يرون أنه وحكمه الشر المحض..وبين الفريقين يضيع الحق وتختلط الأمور..
ولا حول ولا قوة الا بالله..
تحياتي..

الغيم الأشقر
18-04-2004, 12:52 AM
أرسلت بداية بواسطة بدون عروه
إتباعاً وإنقياداً وإنصياعاً ( هيه .. ترى مالها علاقة بالصياعه !! ) لنصيحة أخوي براهيم .. واللي تقول
اللي تستحي منها بدّها الأوله :D:

يسرني ويشرفني أن أقول .. إن دولتنا أحسن شي في العالم .. لو

طبّقت كل الإيجابيات التي تنادي بها المعارضة .. من باب ( الحكمة ضالة المؤمن ) و ( باب يجيك منه ريح سدّه وإستريح ) :)


ياحبني لي بس .. ويقولون عنّي خوّاف بعد :(
----------------------------------------------------
أولا : أهلا بك ولك يدٌ سابقة في ردك على بعض السابلة .
ثانيا / لسنا نزكي دولتنا من الأخطاء ‍‍ ولكننا نتكلم عن طريقة أمثل لحل المشكلة ومعالجتها وفق الرؤية الصحيحة النابعة من كلام الله وكلام رسوله الكريم معتبرين منهج السلف في ذلك ‍‍ ( محاضرة مجانية:D: )
شكرا لك

الغيم الأشقر
18-04-2004, 12:54 AM
أرسلت بداية بواسطة منطقي جداً
بعد قراءة عميقة
خاص للغيم الأشقر ، كتبت فأحسنت وأعانك الله على قرائك
a*

منطقي جداً
__________________________________________________ __
شكرا أيها الفاضل /
نحن على ثغر عظيم إما أن نقبله أو أن نبصق فيه:y: أنا اخترت الأول في غالب أحوالي ‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍g*

الغيم الأشقر
18-04-2004, 01:07 AM
أرسلت بداية بواسطة التونسي

يا أشقر ..هل هناك شك أن الغريب أحد يوزراتي؟
اطمئن يا صاحبي..والله العظيم ليس الأمر كما تظنّ..
أنا كتبتُ تعليقا..نبهتُك فيه الى "ازدردني مزدرد"وقلتُ لك..ان ازدرد تعني التهم..
وانت تقصد بالتأكيد "ازدراني مزدر"..وبعض الملاحظات الأخرى..وجدتُ بعد سويعات..أنها لا تتلاءم مع المقام..فحذفتُ كل الرد..كما أفعل عادة..أصلا أنا
فقدت كل رغبة في مناقشة مثل هذه القضايا لأن فقهاء البلاط..يعتبرون خصومهم
في عالمنا العربي شواذ ومارقين وكلابا ضالة [كما يقول بتوع العقيد ]وخصوم السلطان يرون أنه وحكمه الشر المحض..وبين الفريقين يضيع الحق وتختلط الأمور..
ولا حول ولا قوة الا بالله..
تحياتي..
__________________________________________________ ___
لتعلم أيها التونسي الطيب / أنني لم أفعل ذلك إلا لأخرجك من عزلتك ‍‍ / لك وحشة / هذا أمر وأمرٌ آخر / ليتك تركت تعليقك كما هو لنستفيد من علمكم يامولانا فلسنا على مذهب الرافضة في العصمة ‍‍/ وأمر آخر / أنا قصدت ما كتبت ( أن يزدردني مزدرد ) أي ( يلتهمني ملتهم ) ولم أرد ما أردته أنت لأن المعنى لا يليق بحضرتي يامولانا ‍‍ عموما شكرا لك ولتونس
__________________________________________________ ____
كنت قد أزمعت السفر بعيدا لمدة غير محددة ولكنني أحببت أن يكون ختام ذلك هذه الكلمات التي أعانقك بها ................*b

الغيم الأشقر
18-04-2004, 01:17 AM
شكرا للجميع / المادح والقادح ..... وعشّر الله خُطا أقلامكم ‍‍..

قناديل
18-04-2004, 11:41 PM
خالية من السب والقذح والشتم ..
حذف الرد !!!!

هم يسيرون على وفق هواهم ..
منتداهم كالنعاج .. هو منتداهم ..
لا بورك منتداكم .. ولا بوركتم أنتم ..

"ملعونون أينما ثقوفا"

متعب المتعبين
26-04-2004, 01:47 AM
أرسلت بداية بواسطة الغيم الأشقر

__________________________________________________ ___
وأمر آخر / أنا قصدت ما كتبت ( أن يزدردني مزدرد ) أي ( يلتهمني ملتهم ) ‍‍
__________________________________________________ ____
b

وللناس في مايعشقون مذاهب g*

ابوهايل!
01-05-2004, 08:23 AM
السلام عليكم وطيب الله اوقاتكم بكل خير

طرحك منطقي جدا اخي الغيم الاشقر

وما وضح لي فيه هو طلبك للبديل في بداية الامر ... اي تريد مصلح ولكن ليس سعد الفقيه ... بل تشكو من تصرفاته وغبائه (على حد تعبيري :))
وتدعوا الله ان يقيم فيكم المصلح الذي تتمناه .

إذن الفقيه غير مناسب .... سؤالي لك هو :
هل هناك في الاصل خلل ليتم اصلاحه؟
اذا كان كذلك ..
فمن هو البديل؟
انا لا اقول بأن وجود سعد مرتبط بعدم وجود البديل...
ولكن المقصود هل من الممكن وجود بديل؟ وماهي صفاته؟
وماهي حدود إصلاحاته؟
هل تصل الى تغيير/تبديل الحكم؟

كل تلك الأسئله ليكون للنقاش فائده :)

واخيرا
عسى ان يكون الفتح على يد من يخاف الله ورسوله من المسلمين :)

اخي الغيم
دمت لمن تحب
_____
ابوهايل

الغيم الأشقر
09-05-2004, 10:54 PM
أصرَّ أحد الأحباب إلا أن أشارك في منتدى....فقد فتحوا التسجيل فيه قريبا // حاولتُ أن أتملص من عهدة الحب والإخاء فأبى ..!!فسجلت ..!!
وقلتُ :
لن أبدأ معهم إلا بهذا المقال ( سلفية آل سعود وابتداع سعد الفقيه ) :
_____________________________________
فماذا كان الجواب من منتدى يدعي أصحابه الفكر الحر ومحاربة الفساد بالنور - وهي مجرد دعوى -
لقد كان الجواب : موقوف نهائيا:y: الله لا يفشلنا !!
أين الحرية المزعومة ؟ أين الحوار المزعوم ؟ أين قوة الحق والمنطق ؟
كلها أبناء وبنات زنا يدعيها ذلك المنتدى جهارا في وضح النهار وصلعة الشمس !!h*
____________________________________________
ما علينا : يكفينا الساخر الحبيب الرحب // ويكفينا المشرفون الكرام / والكتاب النوابغ / والقراء العقلاء فيه // فليحيا الساخرa* a* a* a* a*
______________________________________________
ملحوظة : إياكم وذالك النتدى فإن رائحة العمالة للنفس والهوى والشيطان وشيئا من المخابرات الأجنبية واضحة // فإن عدمت هذه كلها فلن تعدم الحمق بكل أسمائه وأوصافه !!
____________________________________________

مهوي نت
14-05-2004, 04:17 AM
الى الروائع وبئس المصير





:i:

FROZEN
28-08-2006, 02:39 AM
أما زالت سلعة النفاق الاجتماعي رائجة حتى في هذا الموقع

عجبي....

ركاز
28-08-2006, 06:03 PM
اخبركم أنني مررت من هنا مازلت اتصفح

>عيـن القلـم<
28-08-2006, 11:57 PM
أخي الغيم الأشقر ...

طرح مختصر لمشكلة عويصة !!
أنا عنصر محايــد !
مسلوبة الحرية في الإدلاء بصوتي ولست على توافق تام مع د.الفقيه مع احترامي لأرائه ..

ولــكن دعونا عن الكلام ولنأتِ بالحقائق !!!!!!!!

والآن في حفظ الله ..
تحيـة طيبة

طارق الفلوجي
07-09-2006, 11:54 AM
مشكوره والله يجزيك كل خير

No.more
31-07-2007, 01:02 PM
بارك الله فيك اخي... وبالأخير مانقول الا القافله تسير..ألخ :)

خلف الكواليس
31-07-2007, 08:54 PM
أعرف أن هناك أعدادا لابأس بها في السجون ولكن بما اجترحت أيديهم / وأما كونهم بلا محاكمات فهذا من باب التعزير الرادع بما يكسر شرتهم ويلين حدتهم !!

يعني أنت تؤيد الظلم

جميل أنت وضعت قانون جديد يجب أن تضعه الأمم المتحده من القوانين المستحدثه

وهو أن يسجن الشخص بدون محاكمة من باب التعزيز الرادع بما يكسر شرتهم ويلين حدتهم

Digital
03-08-2007, 04:20 AM
شكرا علي الموضوع

قد اعود في وقت لاحق

رانزي
10-09-2007, 05:41 PM
كل يوم يخرج لنا ن يطلق أبواق الأصلاح

والهدف شخصي

المطلوب جمع الرعايا من السواد الأعظم الذين لاهم لهم سوى هز الرؤوس موافقة

نقطة الاستغراب :

كيف لم يتم الوصول الى الفقيه الى الان ؟

باحث عن الحقيقه
22-11-2007, 12:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غريب من بعض الاشخاص يدافعون عن آل سعود بسب سعد الفقيه ويضنون انهم بسب سعد الفقيه واضهار واختراع عيوب له انا آل سعود عادل والدليل على انهم يخترعون عيوب لماذا يقولون سعد الفقيه متأثر بالدجاج مثلاً لماذا يقولون هذا والله مهو منه من الدجاج لماذا يقولون عندما يذكر سعد الفقيه انشم ريحة دجاج لماذا ؟ لان هناك شي اسمهو دواجن فقيه اهذه حجه او ضعف حجه لماذا إذا ذكر الاصلاح ذكر سعد الفقيه وكأن سعد الفقيه هو الوحيد الذي عارض الحكومه السعوديه علماً انا المعارضين للحكم السعودي من قبل الستينات في التاريخ الميلادي وانا اعرف شخصياً رجال تجاوزو عمرهم السبعين وكانو من شبابهم معارضين للحكومه السعوديه وأنا شخصياً معارض قبل ان اسمع كلمه واحد من سعد الفقيه وقبل ان اعلم عنه شيئ وانا اقول لي الغيم الأشقر لما قال الفقيه لمن يتابعه يلحظ عليه أمورا كثيرة لعل أعظمها التذبذب الناشيء من صراعه بين مصالحه واعتباراته الشخصي وبين ما يدعيه من أسلمة داعية للاصلاح والعدل اعتعلم هناك اشخاص اصلاحيين فقدو وضائفهم وكانت وضائفهم من الوضائف المحترمه التي يتمناها الكل وسجنو بمجرد رائي ونقاش ومطالبتهم بحقهم وهل المطالبه بالحق جريمه لو انا الاصلاحي يريد مصلحته ويسعا لمصلحته فقط لما ضحا وفقد وضيفته وفقد حريته وسجن
يا الغيم الأشقر انت قلت
وقبل أن تجيب اقرأ سير العلماء في ذلك الوقت وماذا كان موقفهم من الحكم


وردي
موقف العلماء بحسب ما يفعل الحاكم وفي ذالك الوقت هل هناك حكام يفعلون مثل ما يفعل آل سعود من موالاتهم للأنقليز هل تعلم ان الملك عبدالله لبس الصليب هل هناك حكام منذ ذالك الوقت يحكمون المسلمون ويلبسون صليب هل هناك في ذالك الوقت حكام يصرقو المال العام بيت مال المسلمين الكثير ويتركون لشعب القليل وإذا لم تصدقني ادخل موقع ارامكو السعوديه ونضر كم عدد براميل النفط تباع 11 مليون برميل نفط يومياً ، أي أنه يدخل خزينتها يومياً (880 مليون دولار - على حساب أن سعر البرميل 80 دولار) بينما يعيش 35% من الشباب السعودي في بطالة ، ويوجد مناطق - إلى اليوم - لم يصلها كهرباء واخر زياره للمك عبدالله للبابا هل هناك في ذالك الوقت حكام يفعلون هذا وهل شيخ الإسلام ابن تيمية هل الحاكم الذي ناصحه فعل كل هذا اتدري ملذي فعله آل سعود في الأسلام جعل هناك علماء سلطه والشيخ عبدالعزيز آل الشيخ قال بلسانه نحن علماء سلطه وإذا لم تصدقني ادخل هذا الموقع http://www.youtube.com/watch?v=dmi_vjC6lTc
وردي
بما يصفون الأصلاحيون خوارج

اتقارنون الذينا خرجو على علي بن ابي طالب من الخلافاء الرشدين التقي النقي العادل بي آل سعود الضالم عميل الإنجليز
وردي على الذينا يقولون لا يجوز الخروج على ولي الأمر ما دام انهو يوقل لا إلاها إلا الله محمد رسول الله انضرو مذا قال ابو بكر عند توليه الخلافه
خطبة أبو بكر الصديق عند توليه الخلافة (11 هجرية)

لما بويع أبو بكر بالخلافة بعد بيعة السقيفة تكلم أبو بكر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
"أما بعد أيها الناس فإني قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم".
قال ابو بكر رضي الله عنه فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم لم يقل ان كفرت بلله ولم يقل ان اشركت بلله ولم يقل ان واليت الكفار بل قال فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم
وردي
على من يقول ان هذا فتنه فل يذكر الأسباب للفتنه
سأقول مثالً الذي حصل في العراق قبل سقوط صدام لماذ توقع المحللين السياسيين وقوع فتنه هكذا مجرد توقع لا بل هناك اسباب
1- السبب الأول هو ازالت الحكم من طرف امريكا صحيه هناك من لا يريد صدام لاكن في نفس الوقت لا يريدون دخول الأمريكانييون ارضهم مما يسبب الحرب التي سيموت فيها الكثير من العراقيين
2_ السبب الثاني هيا الحرب االطائفيه كلنا يعلم انا هناك الكثير من الشيعه والكثير من السنه وغيرهم والمشاكل التي بينهم
3- السبب الثالثا انهو لم يكن هناك تخطيب سقوط النضام بمن يحكم العراق ولم يكن هناك تخطيط اساساً إلا بعد مده من الزمن
وردي
على من يقول من البديل او ماذا يضملنا ان الحكم البديل تكون اعدل من ال سعوم ربما اسوء منهم

ان اسوء حكومه تستطيع تحكم هذه البلاد بلاد الحرمين هو آل سعود ولو اتت حكم اسوء منها لسقطة ولام تستمر ابعد هذا الضلم والطغيان ضلم لا احد ينكر ان اهل هذه الدوله متمسكين بالدين غير الشعوب الأخرا وقد يكون هناك حكومه اسوء من آل سعود ولاكن شعبها ليس مثل هذا الشعب يريد حكومه تطبق الشريعة الأسلامية وان تكون عادله وآل سعود نجحو في النفاق والتضاهر بالعدل وهم ضالمين

وردي
على من يقارن السعوديه دوله من اغنا دول العالم بدول فقيره

ساقول مثال لتوصيل المعلومه إذا كان هناك طالب مجتهد ويأخذ الاول دائماً إذا كان هذا الطالب يتنافس مع الطلاب من يتنافس معه او من يقارن معه هل يتنافس مع الأخير ام يتنافس مع الذي يأخذ الثاني او يقارن بمن بلأخير او الذي يأخذ الثاني اكيد يتنافس مع الذي يأخذ المركز الثاني لماذا لانه اقرب للاول وقد ياخذ الأول

وردي
على من يقول قال العلماء فيهم وفيهم اي الإصلاحيون او بلأحرا من هم ضد الحكومه
انا لا استغرب بعد ما ضهر هناك علماء سلطه
اتعلم ان هناك علماء ارتدو انا لم اقل اخطأو ودافعو مع الحكومه وهيا ضالمه انا اقول ارتدو
هااولاء العلماء بشر مثلنا يخطأون ويصيبون وليسم معصومين عن الخطأ ابو بكر قال في الخطبه وإن أسأت فقوموني، الصدق أمانة فهو يخطأ ايضاً بل حتى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
اتتوقع من حكومه لا يرضون في كلمه الحق ولايحبون من يقول كلمه الحق والدليل يذهب احكم ويقول كلمه الحق لن اقول عن احد من آل سعود عند احد من المباحث وانضرو إلا المساجين المشايخ اتتوقعوم من هذه الحكوم ان تضع مفتي عام اللملكه يقول الحق الذي ضدهم هو يقول الحق ولاكن لا يقول الحق عليهم هو صحيح انه يخاف الله ويقول الحق يسعا للحق رجل دين ولاكن يجب ان تكون عنده قاعدة (خلك يا الدين بذيا لين اروح وعودلك) فلا تستغربو ان عالم يخطأ فلعلماء ليسو منزهين عن الحطأ وليسم انبياء وليسم هم القرآن حتى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ليسا منزه عن الخطأ.

وان ارت ان اتكلم عن سعد الفقيه ساتكلم عن من يقولون لماذ لم يصلح في السعوديه لماذا ذهب إلى تلك البلاد
ارد عليه
هوا حاول الأصلاح وهو في السعوديه وسجن كاما سجن غيره ولم تتيح لهو الفرصه حتى بمناصحتهم وتسكرت كل الأبواب إلا باب واحد وهو انهم سمحو له بسفره واحد وهذا الباب الوحيد فهوا مضطر ايعقل ان يضيع الفرصه ويقفل الباب الذي فتح له وذهب وطلب لجؤ سياسي من الوحوش آل سعود (ولضروره احكام)

وردي
على من يقول الملك عبدالعزيز وحدنا

اتعلم كيفا وحدنا بلفتنه اني لا ارى إلا مسلمين يحاربون مسلمين وكان الملك عبدالعزيز مبتغاه تأسيس دوله وحدنا ليذلنا كيف اذلنا اقلها
تسمية الدولة باسم أسرة ( لمذ هذا اذلال لنا)
الدولة الوحيدة في العالم التي تسميتها تعود إلى اسم شخص أو أسرة هي دولة الكيان السعودي الغاصب، المسماة على اسم ابن سعود.
كيف يعقل أن يحدث هذا ؟ وكيف يمكن تقبله؟

إن آل سعود قد استهانوا بإنسان الجزيرة وبكل قبائلها حتى يضفوا اسم جدهم على القبائل والعشائر والأسر الكريمة.

وإنها لمعرة كبيرة تلحق بأي عربي شريف تكون جنسيته ( سعودي ) فهو إذا ينتسب ـ مكرها ـ إلى اسم دنيء الأصل، مع انه هو من أصول عالية الشرف والقدر والمكانة.

وبجراءة مطلقة وقحة كعادتهم يخالف آل سعود شرع الله سبحانه وتعالى، إذ يجعلون لقبهم لقبا لأي مواطن عربي ضمن سيطرتهم، فيقال فلان السعودي، مع أن الله تعالى دعانا لدعوة الناس بأسماء آباءهم وليس بأسماء غيرهم.

كما يخالفون القواعد في الانتساب بالتسميات، فمن هو سعودي لا بد أن يكون من ذرية آل سعود، ومن هو هاشمي لا بد أن يكون من ذرية بني هاشم، وهكذا، ومن أراد أن ينتسب للمنطقة فينتسب إلى اسم منطقته وليس إلى اسم شيخ قبيلته مثلا، فيقال فلان النجدي، وفلان الحجازي، وفلان العسيري،

تخيلوا لو أن انقلابا حدث على هذه الأسرة السعودية الغاصبة فإن أول شيء سيحدث هو تغيير اسم الدولة، وتغيير اسم الجنسية للمواطنين

الـــــتـــــابـــــعــــيه

مقتضى هذه الهوية كما يدل عليه نظامها والتطبيق العملي لحملها أن يكون حاملها مملوكا وتابعا للحاكم ولأسرته ولذلك لم يخجل الحكام وأسرتهم أن يسموها تابعية بمعنى أن حاملها تابع للأسرة الحاكمة
والأسرة التي تريد أن نسمى باسمها أعفيت من هذه الهوية وذلك تأكيدا لوصف تبعية الآخرين لها فهم ليسوا توابع ومملوكين بل هم المتبوعين والمالكين للآخرين، ولا يليق بنا ونحن نعرف هذه الحقيقة أن نقر بالتبعية لهم رغم إكرام الله لنا بهويتنا الإسلامية والعربية.

إن حمل هوية بلد معين يعني أن حاملها شريك في تقرير مصير هذا البلد وقراره السياسي على الأقل بشكل نظري كما في دساتير الدول بما فيها الدول التي يحكمها حكام مستبدون، أما في بلادنا فإن من المنصوص عليه في النظام الأساسي أن حاملها ليس له من فرصة المشاركة في القرار السياسي ولا تقرير المصير نصيب.

إن حمل هوية بلد معين تعني أن حاملها شريك في مقدرات وإمكانات هذا البلد وله نصيب في هذه المقدرات، أما في بلادنا فإن مقدرات البلد وإمكاناتها مملوكة لمن تسمت به التابعية وليس لحاملي الهوية نصيب إلا ما يتفضل به المتبوع .

أن حمل هوية بلد معين تعني أن هذه البلاد تتكفل بتأمين الخدمات الأساسية لحاملها بقدر ما فيها من إمكانات أما في بلادنا فإن حمل التابعية يعني أن هذه الخدمات مفرغة لمن تسمت باسمه التابعية وليس لحامل التابعية منها إلا الفتات.
أن حمل هوية بلد معين تعني أن تضمن هذه الدولة لحاملها حقه في العمل وأن تعوضه إن عجزت عن ذلك بقدر ما فيها من إمكانات ومقدرات. وبما أننا حرمنا من حق العمل وحرمنا من حق التعويض رغم الإمكانات والمقدرات الهائلة لهذا الوطن فما الفائدة من حمل هذه الهوية.

أن قبولنا بالتسمي باسم عائلة سيئة السمعة وقد رزقنا الله جزيرة العرب وبلاد الحرمين ودين الإسلام جعلنا سبة بين الشعوب التي أصبحت تتندر بنا وتقول إن الحيوانات صارت أكثر كرامة منا حين صارت تنسب للأرض والمكان ونحن ننسب لعائلة ليست لنا بها صلة.

الـــــيـــــسا هـــــذا ذل واذلال

وعندما يفعل آل سعود خير ليسا لسواد عيون الشعب بل لسمعته ومصلحته وعندما يفعل احد آل سعود شيئً في شرق او غرب اوجنوب او اي مكان في السعوديه يذاع عنه في الأخبار ويكتب بلخط العريض في الصحف لماذا لم يقل فاعل خير هذا مستحير فيرى مصلحة الناس في مصلة نفسه

وانا اتصفح المواقع المعارضه وجت مقال ولم اصدقه حتا تأكت سوفا اطرح المقال وكيف تاأكت.

الـــمــقـــال
آل سعود يعترفون: "أصلنا يهود"!!!

قبل فترة سأل أحد المراسلين البريطانيين أحد الأمراء السعوديين: س / هل صحيح أن أصلكم من اليهود؟ فأجاب الأمير بكل صفاقة : ..." نعم... ولكن الإسلام يجبُّ ما قبله ".
هذا جزء من حوار طويل كان قد أجراه مراسل صحفي بريطاني مع أمير سلولي... لم ينشر وحصلنا عليه من مصادر عليمة .. ولم يستح فيه هذا الأمير من نسبة نفسه لليهود محتجاً " بأن الإسلام يجبُّ ما قبله".
ولمن يريد أن يتأكد من حقيقة ـ آل سلول ـ وبأنهم يهود فهذا صحيح والدليل أنّ:
1- DAVID HOLDEN and RICHARD JOHN كتبا كتابًا اسمه " بيت سعود " فضحا فيه ـ آل سلول ـ وجميع الرهط الذين قاموا بمساعدتهم في احتلال شبه جزيرة العرب وفرض أنفسهم عليها ، وقد قاما بطبع هذا الكتاب سنه 1982 وطلبت حكومة ـ آل سعود ـ بعد ذلك من المخابرات الإنجليزية قتلهما، والكاتبان اليوم كلاهما أموات.
2 ـ ثم قامت حكومة ـ آل سعود ـ بسحب جميع نسخ الكتاب من الأسواق بعد اتفاق مع دار النشر PAN ، والتي تعهّدت بعدم نشره في المستقبل ، والنسخ الموجودة اليوم قليلة جدًا ، بل نادرة في الأسواق.
3 ـ وإن لم تصدّقوا بعد تلك الشهادة التي سردها إنجليزيان بأن ـ آل سعود ـ يهود ارجعوا إلى كتاب "معجم أسماء العرب"، وهو موجود في المكتبات في سوريا ولبنان وفيه أصل أسماء العرب وعوائلهم وأسماء القبائل وسوف تجدون أن - آل سعود - هم " عائله يهودية" ، وكذلك - آل سهد - فهم من يهود العرب.
والعرب والعالم كله يعرف تمامًا الدور الخياني الذي قامت به هذه العائلة اليهودية تمكين اليهود من فلسطين ، ودورها المشبوه في حرب السابع والستين " أي النكسة المشئومة " التي لحقت بالعرب ، ودور ـ آل سلول ـ فيها .
ثم " يكفي أن يتفاخر ـ ولي العهد السعودي ـ بأنه تقدم بمبادرة لحل مشكلة اليهود في فلسطين ، والمبادرة تعني " فضل " ، أي أنه تفضّل على اليهود بها وهم أبناء عمومته ، رغم أنه أبدى انزعاجه من اليهود بسبب عدم الرد عليها أو إعطائها أية أهمية ، لأنهم لا يمكنهم تجاهلها باعتبارها صادرة من فرع منهم ، أو تنفيذها وتحمل تبعاتها ، وهكذا بقيت طي النسيان .
المهم أن أمراء - آل سعود -بالمعنى الواضح ولمن يريد دليلاً فإن " آل سهود " هم مشايخ اليهود ، وأقرؤوا التاريخ جيداً لتعرفوا أيضًا بأن جدّهم المدعو - محمد بن سعود - كان قاطع طريق مع بعض اليهود ، وأنهم كانوا يسطون على قوافل الحجاج .
ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد .
وفي النهاية صدق من قال بأنه تكفي أعمالهم لتعرف بأنهم يهود

ما الذي جعلني اصدق هذا المقال مذكور في المقال هذا الكتاب DAVID HOLDEN and RICHARD JOHN ويقول ان هذا الكتاب تكلم عن فضح آل سعود فلم يكذب المقال عندما يذكر انيه يوجد كتاب يفضح ال سعود
فعلً يوج هذا الكتاب ولم يكذب المقال ومن لم يصدقني يدخل هذا الموقع
http://www.foreignaffairs.org/19820301fabook12607/david-holden-richard-johns/the-house-of-saud.html
يوجد فيه اسم الكتاب وماذا يتكلم عنه ومن هوم الذينا كتبو هذا الكتاب
ويا من تعارضو المعارضه يا من تعارضو المضلومين الذينا يطالبون بحقوقهم لا تلومونا على معارضه آل سعود

سجن مدى الحياة
28-11-2007, 01:27 AM
الصمت عن الظلم أجدى و أكرم من التطبيل للظالم .

فلم يعجز البعض عن الصمت !

سيف الإنترنت
21-03-2008, 02:52 PM
لاتكن مع الحكومة ولا مع سعدالفقيه

كن مع الله

×ارامــكــاوي×
05-05-2008, 07:35 AM
في 29 مايو سنة 1932 كتب “ هارولد إكس “ إلى روزفلت يقول :
{إن الشرق الأوسط مجرة كونية هائلة من حقول البترول ، لا يعرف أحد نظيراً لها في الدنيا ، وأن السعودية هي شمس هذه المجرة ، فهي أكبر بئر بترول في الشرق الأوسط، وأن الظروف فيها مناسبة ، حيث فيها الملك عبد العزيز آل سعود يريد شيئين ، المال وحماية العرش ، وإن على الولايات المتحدة أن تقوم بتأمين ذلك ، وبالفعل فقد تم ترتيب الأمر مع الملك عبد العزيز عندما التقاه الرئيس “روزفلت” على ظهر الطراد الأمريكي “كويني “ في البحيرات المرة ، وسط قناة السويس ، وحصلت أمريكا على نفط السعودية ، بموجب الاتفاق بين الملك وشركة “أرامكو “المؤلفة من أربعة شركات نفطية هي “نيوجرسي “ و” تكساسكو “ و “ سوكال “ و “سكسوني “ بنسب متساوية .. إنتهى

مبرمج عربي
07-05-2008, 08:14 PM
لاحول ولا قوة الا بالله

روفلّ
08-05-2008, 03:19 PM
فـ لنحتضر ريثما نحتسى كأساً من هذا الكلامّ
والذي يتشكلّ .. في كل نظرة مبدئية إليّه


اشكركّ على السرد والموضوع الأكثرّ من رائع

متقدم
17-07-2008, 08:18 PM
لألفينك بعد الموت تعرقني وفي حياتي ما زودتني زادا

الجمح
15-08-2012, 06:17 PM
أين أنت ياراجل

هل ابتلاك الله بعدل من تدافع عنهم .؟!!

الاوصاف
05-09-2012, 09:23 PM
حكام العرب كطير البومة له جناحين يتقاسمان الجرم والظلم على الجناحين معا
الا ان معاطب آل سعود تتميز عمالتهم في الجودة والنوعية وسرقة الاموال والاستثمار في خارج الدولة

لذيذة
12-01-2015, 11:11 PM
أحسنت

قرأت البارحه كتاب" ابن بطوطة" ورأيت في رحلته للهند وشيراز وبغداد وغيرها فوضى مشابهه لحال الشرق الأوسط اليوم بل أعظم منها والله أعلم ، فمنذ بدأ القتل في المسلمين فيما بينهم لم ينتهِ ولن ينته حتى قيام الساعه وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يصور لي ابن بطوطة حاكما " عادلاً" او " زاهداً" او خالياً من دماء من حوله ، يقتل ابنه ، يقتل وزيره، يغزو جاره ، الى آخره عجباً كيف يتتبعون عورات حكام هذا العصر - المال والحكم فتنة قل من ينجو منها - حفظ الله لنا بلادنا وبلاد المسلمين . ولو وصف ابن بطوطه بلادي لقال بلادٌ - برغم الفساد المالي والسرقات والظلم الذي يتكلم عنه بعض شعبها - الا أنك لا ترى فيها شركاً ولا تعظيما لقبور الصالحين ولا بناء عليها،ويكفينا أن نحيا على التوحيد
وصلى الله على حبيبنا محمد

منبه
03-02-2015, 01:10 AM
حلاوة اللسان ؟

منبه
03-02-2015, 01:10 AM
بالإجمال لكل أمة حرية أن تختار قيد يناسبها ننحرر إلا من حدودة وتعد نشء يجيد التعامل مع القيد نفسه المناسب في الأصل

رضا البطاوى
14-05-2018, 10:02 PM
وفقك الله للحق