PDA

View Full Version : ألا تحبون أن يغفر الله لكم . أكثر من 100 سبب لمغفرة الذنوب



محمد حبيب ال
22-11-2004, 03:20 AM
ألا تحبون أن يفغر الله لكم

أكثر (100) سبب لمغفرة الذنوب

محمد حبيب الفندي


قال الله تعإلى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر:53].
وقال عز وجل: وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ [هود:114].
قال الله تعإلى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً [النساء:116





1- من أسبغ الوضوء وصلى ركعتين لا يحدث بهما نفسه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص72
7 باب المضمضة في الوضوء قاله بن عباس وعبد الله بن زيد رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
162 عن حمران مولى عثمان بن عفان أنه رأى عثمان دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا وقال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص71
3 باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
158 عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرار ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار إلى الكعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وعن إبراهيم قال قال صالح بن كيسان قال بن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضأ عثمان قال ألا أحدثكم حديثا لولا آية ما حدثتكموه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها قال عروة الآية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات


جاء في صحيح مسلم ج1/ص204
3 باب صفة الوضوء وكماله

226 حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح وحرملة بن يحيى التجيبي قالا أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسرى مثل ذلك ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان علماؤنا يقولون هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص222
450 عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يواظب على الوضوء إلا مؤمن

453 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه
454 عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنثر خرجت الخطايا من أطراف فمه فإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظفاره فإذا مسح برأسه تناثرت الخطايا من أطراف رأسه فإن قام وصلى ركعتين يقبل فيهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في صحيح ابن حبان ج3/ص317
ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضى ء بعد فراغه منه إذا توضأ كما أمر وصلى كما أمر

1042 أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن سفيان بن عبد الرحمن عن عاصم بن سفيان الثقفي أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم العدو فرابطوا ثم رجعوا إلى معاوية وعنده أبو أيوب وعقبة بن عامر فقال عاصم يا أبا أيوب فاتنا العدو العام وقد أخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غفر له ذنبه قال يا بن أخي أدلك على ما هو أيسر من ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من ذنبه أكذلك يا عقبة قال نعم قال أبو حاتم المساجد الأربعة مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى ومسجد قباء وغزاة السلاسل كانت في أيام معاوية وغزاة السلاسل كانت في أيام النبي صلى الله عليه وسلم اجد الأربعة مسجد الحرام
جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص103
أبا أمامة الباهلي يقول سمعت عمرو بن عبسة يقول قلت يا رسول الله كيف الوضوء قال أما الوضوء فإنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيتهما خرجت خطاياك من بين أظفارك وأنا ملك فإذا مضمضت قال واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك إلى المرفقين ومسحت برأسك وغسلت رجليك إلى الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فإن أنت وضعت وجهك لله خرجت من خطاياك كيوم ولدتك أمك

جاء في صحيح ابن خزيمة ج1/ص4
باب ذكر فضائل الوضوء يكون بعده صلاة مكتوبة
2 عن حمران بن أبان أنه أخبر قال رأيت عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضأ على البلاط فقال أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الوضوء وصلى غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى هذا لفظ حديث يحيى بن سعيد
2-من توضأ وأسبغ الوضوء وذهب يصلي صلاة مكتوبة
جاء في المسند المستخرج على صحيح مسلم ج1/ص296
عن عثمان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلى مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنوبه
جاء في صحيح البخاري ج5/ص2363
6069 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم القرشي قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن أن بن أبان أخبره قال أتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس على المقاعد فتوضأ فأحسن الوضوء ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تغتروا

232 حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال وأخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال توضأ عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه

جاء في صحيح ابن خزيمة ج2/ص373
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته وحده في بيته وفي سوقه ببضع وعشرين درجة وذلك لأن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يريد غيرها لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة هذا حديث بندار وقال أبو موسى أو حط عنه وقال بشر بن خالد وسلم بن جنادة والدورقي وحط عنه وقال الدورقي حتى يدخل المسجد


جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص94
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط
جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص299
عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ للصلاة وأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو في المسجد غفر له ذنبه


جاء في سنن أبي داود ج1/ص154
عن سعيد بن المسيب قال حضر رجلا من الأنصار الموت فقال إني محدثكم حديثا ما أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عز وجل عنه سيئة فليقرب أحدكم أو ليبعد فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له فإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك
3-من توضأ واسبغ الوضوء وقال أشهد أن لا إله إلا الله .....
جاء في مسند أبي يعلى ج1/ص213
عن عقبة بن عامر الجهني أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يحدث أصحابه فقال من قام إذا استقلت الشمس فتوضأ فأحسن وضوءه ثم قام فصلى ركعتين غفر له خطاياه أو قال كان كما ولدته أمه قال عقبة فقلت الحمد لله الذي رزقني أن أسمع هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب وكان تجاهي جالسا أتعجب من هذا فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب من هذا قبل أن تأتي قلت فما قال بأبي أنت قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء
4-من توضأ وصلى ركعتين واستغفر
جاء في المستدرك على الصحيحين
عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر له إسناده صحيح
5-إحسان الوضوء والخشوع في الصلاة المكتوبة
جاء في صحيح مسلم ج1/ص206
228 سعيد بن العاص حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
جاء في مصنف عبد الرزاق ج1/ص50
عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي 6 أن مولاة له يقال لها أم هاشم 1 أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإن خرج 2 إلى صلاة مفروضة كان 3 كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت كعمرة مبرورة
6-غسل يوم الجمعة
جاء في صحيح البخاري ج1/ص308
7 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
868 حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة7

جاء في صحيح مسلم ج2/ص58
857 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام

جاء في صحيح ابن حبان ج4/ص24

ذكر تطهير المغتسل للجمعة من ذنوبه إلى الجمعة الأخرى
1222 عن عبد الله بن أبي قتادة قال دخل علي أبو قتادة وأنا اغتسل يوم الجمعة فقال أغسلك هذا من جنابة قلت نعم قال أعد غسلا آخر فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى يريد به من الذنوب لأن من حضر الجمعة بشرائطها غفر له ما بينها وبين الجمعة الأخرى
7-الذهاب لصلاة الجمعة
جاء في صحيح البخاري ج1/ص308
7 باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة
868 حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة
ï جاء في صحيح البخاري ج1/ص301
5 باب الدهن للجمعة
843 حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
جاء في صحيح مسلم ج2/ص588
857 وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
جاء في صحيح ابن حبان ج7/ص18
ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضى ء إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها

2779 أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فسمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا قال أبو حاتم قد يتوهم من لم يسبر صناعة الحديث أن الجمعة إلى الجمعة ثمانية أيام وليس كذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل غفر له من الجمعة إلى الجمعة فوقت الجمعة زوال الشمس فمن زوال الشمس يوم الجمعة إلى زوال الشمس يوم الجمعة الأخرى سبعة أيام وقوله زيادة ثلاثة أيام تمام العشر قال الله جل وعلا من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وهذا مما نقول في كتبنا
إن المرء قد يعمل طاعة الله جل وعلا فيغفر الله له بها ذنوبا لم يكتسبها بعد
8- من صلى الصلوات الخمس

جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص447
أبان بن عثمان يقول قال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قال لا شيء قال فإن الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن
جاء في المعجم الكبير ج10/ص141
عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث مناد عند حضرة كل صلاة فيقول يا بني آدم قوموا فاطفؤا عنكم ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون وتسقط خطاياهم من أعينهم ويصلون فيغفر لهم ما بينهما ثم يوقدون فيما بين ذلك فإذا كان عند صلاة الأولى نادى يا بني آدم قوموا فأطفؤا ما أوقدتم على أنفسكم فيقومون فيتطهرون ويصلون فيغفر لهم ما بينهما فإذا حضرت العصر فمثل ذلك فإذا حضرت المغرب فمثل ذلك فإذا حضرت العتمة فمثل ذلك فينامون وقد غفر لهم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمدلج في خير ومدلج في شر
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج1/ص71
أبو عقيل انه سمع الحارث مولى عثمان يقول جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاءه المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا ثم قال ومن توضأ وضوئي ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم ان قام فتوضأ وصلى الصبح غفر له ما بينها وبين صلاة العشاء وهن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات يا عثمان قال هن لا إله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
جاء في تحفة الأحوذي ج1/ص535
باب في فضل الصلوات الخمس

14 قوله الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة زاد مسلم في رواية ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينهن أي من الذنوب وفي رواية لمسلم مكفرات لما بينهن ما لم تغش الكبائر وفي رواية لمسلم إذا اجتنب الكبائر
قال النووي في شرح مسلم في شرح حديث ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة

معناه إن الذنوب كلها تغفر إلا الكبائر فإنها لا تغفر وليس المراد أن الذنوب تغفر ما لم تكن كبيرة فإن كانت لا يغفر شيء من الصغائر فإن هذا وإن كان محتملا فسياق الحديث يأباه قال القاضي عياض هذا المذكور في الحديث من غفر الذنوب ما لم يؤت كبيرة هو مذهب أهل السنة وأن الكبائر إنما يكفرها التوبة أو رحمة الله تعالى وفضله وقال القارى ء في المرقاة إن الكبيرة لا يكفرها الصلاة والصوم وكذا الحج وإنما يكفرها التوبة الصحيحة لا غيرها نقل بن عبد البر الإجماع عليه بعد ما حكى في تمهيده عن بعض معاصريه أن الكبائر لا يكفرها غير التوبة ثم قال وهذا جهل وموافقة للمرجئة في قولهم إنه لا يضر مع الايمان ذنب وهو مذهب باطل بإجماع الأمة انتهى قال العلامة الشيخ محمد طاهر في مجمع البحار ص 122 ج 2 ما لفظه في تعليقي للترمذي لا بد في حقوق الناس من القصاص ولو صغيرة وفي الكبائر من التوبة ثم ورد وعد المغفرة في الصلوات الخمس والجمعة ورمضان فإذا تكرر يغفر بأولها الصغائر وبالبواقي يخفف عن الكبائر وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة يرفع بها الدرجات انتهى
جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص450
له ما كان بينها وبين صلاة الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما كان بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما كان بينها وبين صلاة المغرب ثم لعله أن يبيت يتمرغ ليلته ثم إن قام فتوضأ فصلى صلاة الصبح غفر له ما كان بينها وبين العشاء هن الحسنات يذهبن السيئات قالوا هذه الحسنات فما الباقيات الصالحات يا عثمان قال هن لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إسناده صحيح

324 وأخبرنا عبدالله بن أحمد بن أبي المجد الحربي بها أن هبة الله بن محمد أخبرهم أنا الحسن بن علي أنا أحمد بن جعفر ثنا عبدالله بن أحمد حدثني أبي ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ ثنا حيوة أنا أبو عقيل أنه سمع الحارث مولى عثمان يقول جلس عثمان يوما وجلسنا معه فجاء المؤذن فدعا بماء في إناء أظنه سيكون فيه مد فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوئي هذا ثم قال ومن توضأ وضوئي هذا ثم قام فصلى صلاة الظهر غفر له ما كان بينها وبين الصبح ثم صلى العصر غفر له ما بينها وبين صلاة الظهر ثم صلى المغرب غفر له ما بينها وبين صلاة العصر ثم صلى العشاء غفر له ما بينها وبين صلاة المغرب
9- من صلى صلاة الجماعة
جاء في صحيح البخاري ج6/ص2501
2 باب إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه
6437 حدثني عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقمه علي قال ولم يسأله عنه قال وحضرت الصلاة فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قام إليه رجل فقال يا رسول الله إني أصبت حدا فأقم في كتاب الله قال أليس قد صليت معنا قال نعم قال فإن الله قد غفر لك ذنبك أو قال حدك
10-التسبيح بعد الصلاة المكتوبة

جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص403
عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر كل صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
11- من وافق تأمينه تأمين الملائكة
جاء في صحيح البخاري ج1/ص271
30 باب فضل التأمين
748 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه
31 باب جهر المأموم بالتأمين
749 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص270
9 باب جهر الإمام بالتأمين وقال عطاء آمين دعاء أمن بن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة وكان أبو هريرة ينادي الإمام لا تفتني بآمين وقال نافع كان بن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا

747 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال بن شهاب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آمين

جاء في مسند أبي يعلى ج11/ص296
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقال الذين خلفه آمين فالتقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه قال ومثل الذي لا يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فاقترعوا فخرجت سهامهم ولم يخرج سهمه فقال ما لسهمي لم يخرج قال إنك لم تقل آمين
جاء في صحيح البخاري ج5/ص2351
3 باب التأمين
6039 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أمن القارئ فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
12- من هلل مئة مرة
64 باب فضل التهليل
6040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
13-قول: اللهم ربنا لك الحمد
جاء في صحيح البخاري ج1/ص274
2 باب فضل اللهم ربنا ولك الحمد

763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
14-الاستغفار عند السجود
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص29
قال أبو سعيد الخدري ما وضع رجل جبهته لله ساجدا فقال يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي ثلاثا إلا رفع رأسه وقد غفر له

15-صلاة التسابيح
ïا جاء في لمستدرك على الصحيحين ج1/ص463
1192 أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله ثنا بشر بن الحكم العبدي ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن إسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي ثنا موسى بن عبد العزيز أبو شعيب الذي يقال له القنباري بعدن ثنا الحكم بن أبان حدثني عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه خطأه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة قلت وأنت قائم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة تفعل في أربع ركعات إن استطعت أن تصليها في كل يوم فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن أبان وقد خرجه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في الصحيح فرووه عن عبد الرحمن بن بشر وقد رواه إسحاق بن إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري

16-الجلوس بعد صلاة الفجر الى صلاة الضحى
جاء في مسند أبي يعلى ج7/ص329
4365 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا طيب بن سلمان قال سمعت عمرة تقول سمعت أم المؤمنين تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الفجر أو قال الغداة فقعد في مقعده فلم يلغ بشيء من أمر الدنيا ويذكر الله حتى يصلي الضحى أربع ركعات خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه لا ذنب له
جاء في سنن أبي داود ج2/ص27
عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر
جاء في سنن الترمذي ج2/ص341
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حافظ على شفعة الضحى غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
17- التوجه للصلاة في المسجد الأقصى
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص84
عبد الله بن فيروز الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص وهو في حائط له بالطائف يقال له الوهط وهو محاضر فتى من قريش وذلك الفتى يزن يشرب الخمر فقلت لعبد الله بن عمرو خصال تبلغني عنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فاختلج الفتى يده من يد عبد الله ثم ولى فإن الشقي من شقي في بطن أمه وأنه من خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة ببيت المقدس خرج من خطيئته كيوم ولدته أمه فقال عبد الله بن عمرو اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور يومئذ شيء فقد اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن سليمان بن داود سأل ربه ثلاثا فأعطاه اثنين ونحن نرجو أن يكون قد أعطاه الثالثة سأله حكما يصادف حكمه فأعطاه إياه وسأله ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه وسأله أيما رجل يخرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد أن يخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه نحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه
18-فضل الأذان
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج1/ص433
1881 عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة قال أبو عبد الله هذا حديث صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة قال الشيخ وقد رواه يحيى بن المتوكل عن بن جريج عمن حدثه عن نافع قال البخاري وهذا أشبه وأما حديث بن لهيعة فأخبرناه أبو عبد الله أنبأ محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر وأ بو الربيع قالا ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة

1882 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذن خمس صلوات وأمهم إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
19-إجابة المؤذن
جاء في صحيح مسلم ج1/ص290
386 عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص319
728 عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين سمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه
20-التوجه للعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام

جاء في صحيح ابن حبان ج9/ص14
يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سليمان بن سحيم مولى آل حنين عن يحيى بن أبي سفيان الأخنسي عن أمه أم حكيم بنت أبي أمية بن الأخنس عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أهل من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه قال فركبت أم حكيم إلى بيت المقدس حتى أهلت منه بعمرة
21-الحج
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { من حج لله ولم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه } [رواه البخاري].
وعن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله : { أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله } [أخرجه مسلم].

جاء في سنن الترمذي ج3/ص176
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج فلم يرفث ولم يفسق غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص10
عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حج البيت فقضى مناسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص7
عن أبي موسى الأشعري أن رجلا سأله عن الحاج فقال إن الحاج يشفع في أربع مئة بيت من قومه ويبارك له في أربعين من أ مهات البعير الذي حمله ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه 1 قال فقال له رجل يا أبا موسى إني كنت أعالج الحج وقد ضعفت وكبرت فهل من شيء يعدل الحج قال له هل تستطيع أن تعتق سبعين رقبة مؤمنة من ولد إسماعيل فإما الحل والرحيل فلا أجد له عدلا أو قال مثلا
_ جاء في ( شرح سنن ابن ماجه ج1/ص207
2888 والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة الأصح الأشهر ان المبرور هو الذي لا يخالطه اثم مأخوذ من البر وهو الطاعة وقيل هو المقبول ومن علامة القبول ان يرجع خيرا مما كان ولا يعاد والمعاصي وقيل هو الذي لا رياء فيه وقيل الذي لا يتعقبه معصية وهما داخلان فيما قبلهما ومعنى ليس له جزاء الا الجنة انه لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه بل لا بد أن يدخل الجنة نووي 8 قوله
2889 فلم يرفث الخ قال القاضي الرفث اسم للفحش من القول وقيل هو الجماع وقيل هو التصريح بذكر الجماع قال الأزهري هي كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة وكان بن عباس يخصه بما خوطب به النساء قال ومعنى كيوم ولدته أمه أي بغير ذنب)
22-النظر إلى بيت الله بإيمان
جاء في فضائل مكة ج1/ص23
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نظر الى بيت الله إيمانا واحتسابا وتصديقا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وحشر يوم القيامة من الآمنين
مسح الحجر الأسود والركن اليماني:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً } [رواه أحمد
23-الوقوف بعرفات
جاء في التمهيد لابن عبد البر ج1/ص121
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء يقول لهم انظروا إلى عبادي جاؤوني شعثا غبرا أشهدكم أني قد غفرت لهم
جاء في مصنف عبد الرزاق ج5/ص17
8831 أخبرنا عبد الرزاق عمن سمع قتادة يقول حدثنا خلاس بن عمرو عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة أيها الناس إن الله تطول عليكم في هذا اليوم فيغفر لكم إلا التبعات فيما بينكم ووهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل اندفعوا بسم الله فإذا كان بجمع قال إن الله قد غفر لصالحكم وشفع صالحكم في طالحكم تنزل المغفرة فتعمهم ثم تفرق المغفرة في الأرضين فتقع على كل تائب ممن حفظ لسانه ويده وأبليس وجنوده على جبال عرفات ينظرون ما يصنع الله بهم فإذا نزلت المغفرة دعا هو وجنوده بالويل يقول كنت استفزهم حقبا من الدهر ثم جاءت المغفرة فغشيتهم فيتفرقون وهم يدعون بالويل والثبور
24-دعاء الحاج والمعتمر
جاء في سنن ابن ماجه ج2/ص966
باب فضل دعاء الحاج
2892 عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الحجاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم

2893 حدثنا محمد بن طريف ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم

2894 عن بن عمر عن عمر أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له وقال له يا أخي أشركنا في شيء من دعائك ولا تنسنا

2895 عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال وكانت تحته ابنة أبي الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له تريد الحج العام قال نعم قالت فادع الله لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله قال ثم خرجت إلى السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج5/ص262
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم
25-أن يلبي المحرم حتى الغروب
جاء في سنن ابن ماجه ج2/ص976
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج3/ص373
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه كما ولدته أمه
جاء في -( Wفيض القدير ج6/ص70
أي بغير ذنب قال المحب الطبري الأضحي الظهور للشمس واعتزال الكن والظل يقال ضحيت للشمس بالكسر وضحيت أضحى إذا برزت لها وظهرت والضحايا بالفتح والمد قريب من نصف النهار والضحوة أول ارتفاع النهار والضحى بالضم والقصر فوق ذلك به سميت صلاة الضحى وليس الأضحى بشرط في حصول هذه المثوبة بل المقصود الاكثار من التلبية)

26-الطواف خمسين مرة
جاء في سنن الترمذي ج3/ص219
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص123
سعيد بن جبير عن بن عباس قال من طاف بالبيت خمسين أسبوعا خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه

محمد حبيب ال
22-11-2004, 03:33 AM
27-صيام شهر رمضان وقيام ليله
جاء في المعجم الكبير ج1/ص226
عن سعيد بن أوس الأنصاري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر وقفت الملائكة على أبواب الطرق فنادوا أغدوا يا معشر المسلمين إلى رب كريم يمن بالخير ثم يثيب عليه الجزيل لقد أمرتم بقيام الليل فقمتم وأمرتم بصيام النهار فصمتم وأطعتم ربكم فاقبضوا جوائزكم فإذا صلوا نادى مناد ألا إن ربكم قد غفر لكم فارجعوا راشدين إلى رحالكم فهو يوم الجائزة ويسمى ذلك اليوم في السماء يوم الجائزة
جاء في صحيح ابن خزيمة ج3/ص191

1887 ثنا علي بن حجر السعدي ثنا يوسف بن زياد ثنا همام بن يحيى عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة وشهر يزداد فيه رزق المؤمن من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير ان ينتقص من أجره شيء قالوا ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم فقال يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة واوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من خفف عن مملوكه غفر الله له واعتقه من النار واستكثروا فيه من أربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غنى بكم عنهما فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه وأما اللتان لاغنى بكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة
28--قيام رمضانï جاء في صحيح البخاري ج2/ص707
37 كتاب صلاة التراويح
باب فضل من قام رمضان

1904 أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

1905 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما
ï جاء في صحيح مسلم ج1/ص523
5 باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح
759 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
759 عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر على ذلك

760 عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
جاء في صحيح البخاري ج1/ص22
6 باب تطوع قيام رمضان من الإيمان
37 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
29-قيام ليلة القدرï جاء في صحيح البخاري ج2/ص709
1910 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه وإنما حفظ من الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
30-من صام رمضان وأتبعه ستة من شوال
جاء في المعجم الأوسط ج8/ص275
عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
31-صيام يوم عرفة
جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص551
40 باب صيام يوم عرفة

1730 عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده

1731 عن قتادة بن النعمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوم عرفة غفر له سنة أمامه وسنة بعده
جاء في المعجم الكبير ج6/ص179
عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوم عرفة غفر له ذنب سنتين متتابعتين
32-صيام شهر رجب
جاء في المعجم الكبير ج6/ص69
عن عبد الغفور يعني بن سعيد عن عبد العزيز عن أبيه قال عثمان وكانت لأبيه صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات فمن صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه سبعة أبواب جهنم ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ومن صام منه عشرة أيام لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد في السماء قد غفر لك ما مضى فاستانف العمل ومن زاد زاده الله عز وجل وفي رجب حمل الله نوحا في السفينة فصام رجب وأمر من معه أن يصوموا فجرت بهم السفينة ستة أشهر آخر ذلك يوم عاشوراء أهبط على الجودي فصام نوح ومن معه والوحش شكرا لله عز وجل وفي يوم عاشوراء أفلق الله البحر لبني إسرائيل وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم وعلى مدينة يونس وفيه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم
33-صيام يوم الأربعاء والخميس والجمعةجاء في سنن البيهقي الكبرى ج4/ص295
1 باب ما جاء في صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة

823 عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه قال أيوب بن نهيك وحدثني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس أنه كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن لله الفضل الكثير
34-قراءة سورة يس في الليلة جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص265
عن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يزيد الله والدار الآخرة إلا غفر له اقرؤوها على موتاكم
جاء في مسند الشهاب ج2/ص130
عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس فمن قرأ يس كتب له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرار

1036 عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس ومن قرأ يس وهو يريد بها الله عز وجل غفر الله له وأعطي من الأجر كأنما قرأ القرآن اثنتي عشر مرة وأيما مسلم قرئ عنده إذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل بكل حرف من سورة يس عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله ويشيعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان فيمكث في قبره وهو ريان ويبعث يوم القيامة وهو ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان
35-قراءة سورة الإخلاص جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص177
عن مهاجر أبي الحسن عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرأ قل يا أيها الكافرون حتى ختمها فقال قد برئ هذا من الشرك ثم سرنا فسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له
جاء في سنن الدارمي ج2/ص553
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة
جاء في المعجم الكبير ج22/ص96
أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة لا يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة
36-قراءة سورة الملكجاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص178
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن سورة في القرآن ثلاثين آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك فأقر به أبو أسامة وقال نعم
ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص753
2075 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

2076 عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وددت أنها في قلب كل مؤمن يعني تبارك الذي بيده الملك هذا إسناد عند اليمانيين صحيح
37-قراءة سورة الدخان ليلة الجمعةجاء في سنن الترمذي ج5/ص163
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له
38-الرحمة بالولد
جاء في مسند الطيالسي ج1/ص204
عن الحسن عن عائشة قالت دخلت علي سائلة ومعها ابنان لها فأمرت لها بثلاث تمرات فأطعمت صبيها تمرة تمرة وادخلت تمرة في فيها فأكل الصبيان تمرتيهما ثم لحظا الى أمهما فأخرجت التمرة من فيها فشقتها بينهما فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله لقد رأيت اليوم عجبا قال وما ذلك فأخبرته فقال وما تعجبين من امرأة غفر الله لها برحمتها ولدها
39-من علم ابنه القرآن
جاء في المعجم الأوسط ج2/ص264
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من علم ابنه القرآن نظرا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن علمه إياه ظاهرا بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر ويقال لابنه اقرأ فكلما قرأ آية رفع الله عز وجل بها للأب درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن
40-من يتوفى له ولد
جاء في سنن النسائي الكبرى ج1/ص615
5 ثواب من يتوفى له ثلاثة من الولد

2001 عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم

2002 عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم

2003 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم

2004 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم
جاء في المعجم الأوسط ج3/ص336
عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما بفضل رحمته إياهم قلت زدني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ينفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم تدعوه إلى ما عنده
جاء في المعجم الأوسط ج4/ص109

3734 عن الحسن عن صعصعه بن معاوية أنه لقي ابا ذر بالربذه يسوق بعيرا له عليه مزادتان في عنق البعير قربة فقلت يا أبا ذر مالك قال لي عملي قال قلت حدثني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما بفضل رحمته اياهم قلت زدني رحمك الله قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق من ماله زوجين في سبيل الله استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت زوجين مماذا 1 من كان صاحب خيل ففرسين وصاحب إبل فبعيرين وصاحب بقر فبقرتين حتى عد أصنافا من هذا الضرب
41-وفاء دين الوالدين
جاء في المعجم الصغير ( الروض الداني ) ج2/ص87
عن أبي الزبير عن جابر قال استغفر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين استغفارة كل ذلك أعدها بيدي يقول قضيت عن أبيك دينه فأقول نعم فيقول غفر الله لك
42-طاعة الزوجة لزوجها
جاء في المعجم الأوسط ج7/ص332
ثابت بن البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا خرج وأمر امرأته أن لا تخرج من بيتها وكان أبوها في أسفل الدار وكانت في أعلاها فمرض أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال أطيعي زوجك فمات أبوها فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أطيعي زوجك فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم إن الله غفر لأبيها بطاعتها لزوجها

43-إغاثة الملهوف

جاء في معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ج2/ص556
عن زياد وهو ابن أبي حسان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة منها فيها صلاح أمره كله واثنتان وسبعون درجات له عند الله يوم القيامة
44-إطعام الجائع
جاء في مسند أبي يعلى ج6/ص143
عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع وسقاه حتى يروى غفر الله له

45-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك
جاء في صحيح ابن حبان ج12/ص338
5528 عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي إلى فراشه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر غفر الله ذنوبه أو خطاياه شك مسعر وان كان مثل زبد البحر

46-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في سنن الترمذي ج5/ص470
عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يأوي إلى فراشه أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل عالج وإن كانت عدد أيام الدنيا
47-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص323
عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار كيف تقول حين تريد أن تنام قال أقول باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي قال قد غفر لك
48-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبكجاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص39
عن عمرو بن ميمون قال من قال إذا أوى إلى فراشه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أربع مرات غفر له ذنوبه وإن كانت طفاح الأرض

49-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك
جاء في المعجم الأوسط ج1/ص21
عن البراء بن عازب أن النبي علم رجلا أن يقول إذا أخذ مضجعة اللهم وجهت وجهي إليك وألجأت ظهري أليك وفوضت أمرى إليك وأسلمت نفسي إليك رهبة ورغبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته غفر له
50-كلمات تقولها قبل النوم فيغفر الله ذنبك

جاء في المعجم الأوسط ج8/ص38
عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذي علا فقهر وبطن فخبر وملك فقدر الحمد لله الذي يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

51-الاعتراف بالذنب

823 عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر رضي الله عنه أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد إلى المسجد عن كره قال بن يحيى مكابدة على نفسها فاستعانت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم دون عدد فاستعانت بهم فأدركوا الذي استعانت به وسبقهم الآخر فذهب فجاؤوا به يقودونه إليها فقال إنما أنا الذي أعنتك وقد ذهب الآخر فأتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنه وقع عليها وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال إنما كنت أعينها على صاحبها فأدركني هؤلاء فأخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذهبوا به فارجموه قال فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني أنا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي أعانها والمرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت فقد غفر الله لك وقال للذي أعانها قولا حسنا قال عمر رضي الله عنه ارجم الذي اعترف بالزنى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنه قد تاب إلى الله فقال بن عمير زاد فيها لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم فأرسلهم
52-إقامة الحد
جاء في صحيح مسلم ج3/ص1322
أبيه قال جاء ماعز بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أطهرك فقال من الزنى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أبه جنون فأخبر أنه ليس بمجنون فقال أشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أزنيت فقال نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين قائل يقول لقد هلك لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول ما توبة أفضل من توبة ماعز أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي إليه فقالت أراك تريد أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت إنها حبلى من الزنى فقال آنت قالت نعم فقال لها حتى تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت قال فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الأنصار فقال إلي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها
53-من أذنب وعلم أن الله مطلع عليه


جاء في المعجم الأوسط ج4/ص374
عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فعلم ان الله قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر

54-الحزن والندم على فعل الذنب جاء في المستدرك على الصحيحين ج4/ص282
عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في المعجم الأوسط ج2/ص332
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد ليذنب ذنبا فإذا ذكره أحزنه ما صنع فإذا نظر الله إليه قد أحزنه ما صنع غفر
جاء في مسند الشهاب ج1/ص264
عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساءته خطيئته غفر له وإن لم يستغفر
جاء في المعجم الأوسط ج3/ص123
عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصاب ذنبا فندم غفر الله عز وجل له ذلك الذنب من قبل ان يستغفره ومن أنعم الله عليه نعمة فعلم أنها من الله كتب الله له شكرها من قبل أن يحمده عليها ومن كساه الله ثوبا فعلم أن الله هو الذي كساه لم يبلغ الثوب ركبته حتى يغفر له
55-ثواب من قال لا إله إلا اللهجاء في صحيح البخاري ج5/ص2193
5489 حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر قال أبو عبد الله هذا عند الموت أو قبله إذا تاب وندم وقال لا إله إلا الله غفر له
جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص278
10970 أخبرني محمود بن خالد قال حدثنا عمر عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال حدثني جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل
70 ثواب من كان يشهد أن لا إله إلا الله وذكر اختلاف الناقلين لخبر معاذ بن جبل فيه
10971 أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت أبا حمزة جارنا عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

10972 أبو حمزة قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل اعلم أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

10973 عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله موقنا من قلبه دخل الجنة قال شعبة لم أسأل قتادة سمعته من أنس

10974 سليمان التيمي قال حدثنا أنس قال وذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيئا فله الجنة قال ألا أبشر الناس قال لا يتكلون

10975 معاذ بن جبل عن رسول الله قال ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب صدق إلا غفر الله لها
جاء في صحيح ابن حبان ج1/ص433
معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا وتشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر
جاء في مسند أحمد بن حنبل ج4/ص385
عن عمرو بن عبسة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخ كبير يدعم على عصا له فقال يا رسول الله ان لي غدرات وفجرات فهل يغفر لي قال ألست تشهد أن لا إله إلا الله قال بلى وأشهد أنك رسول الله قال قد غفر لك غدراتك وفجراتك
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص50
16 حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا قريش بن أنس ثنا حبيب بن الشهيد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد ثنا حميد بن هلال ثنا هصان بن كاهل وفي حديث بن أبي عدي كاهن قال جلست مجلسا فيه عبد الرحمن بن سمرة ولا أعرفه فقال حدثنا معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها قال فقلت أأنت سمعت من معاذ فعنفني القوم فقال دعوه فإنه لم يسيء القول نعم أنا سمعته من معاذ بن جبل وزعم معاذ أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح

الأمانـي
27-11-2004, 05:47 AM
..
شكراً أخي محمد
وجزاك الله خيـر ,,

لحظـات
27-11-2004, 06:00 AM
سلمت أستاذ محمد

جعلها الله في موازين اعمالك ..



تقديري

فينيسيا
27-11-2004, 01:10 PM
أهلاً بأستاذنا الكريم محمد :)


كل الشكر والتقدير لهذه
الاضافة الروحانية لحديث المطابع ..


أجمل تحية

محمد حبيب ال
27-11-2004, 05:53 PM
-كلمات من قالها غفر الله ذنبه
جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص12
6 ثواب من قالها مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه لسانه

9856 عن يعقوب بن عاصم انه سمع رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال عبد قط لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها قلبه لسانه إلا فتق له أبواب السماء حتى ينظر الله إلى قائلها وحق لعبد نظر الله إليه ان يعطيه سؤله
7 ثواب من قال لا إله الا الله والله أكبر لا إله الا الله وحده لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله
9857 عن أبي هريرة يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله الا الله والله أكبر لا إله الا الله وحده لا شريك له لا إله الا الله له الملك وله الحمد لا إله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله يعقدهن خمسا بأصابعه ثم قال من قالهن في يوم أو ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم أو في تلك الليلة أو ففي ذلك الشهر غفر له ذنبه

9858 أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم انه شهد على أبي هريرة وعلى أبي سعيد انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا قال العبد لا إله الا الله وحده قال صدق عبدي لا إله الا انا وحدى وإذا قال لا إله إلا الله لا شريك له قال صدق عبدي لا إله الا انا لا شريك لي وإذا قال لا إله الا الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا إله الا انا لي الملك ولي الحمد وإذا قال لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال يقول صدق عبدي لا إله الا انا لا حول ولا قوة الا بي قال أبو إسحاق ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه فقلت لأبي جعفر أي شيء قال قال من رزقهن عند الموت لم تمسه النار


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص679
1843 حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر رمضان سنة ست وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا سهل بن حماد وحجاج بن المنهال وأبو ظفر قالوا ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وداود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في يوم مائة مرة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لم يسبقه أحد كان قبله ولا يدرك أحد كان بعده إلا من عمل أفضل من عمله سمعت الأستاذ أبا الوليد القرشي يقول سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر قال الحاكم لم أخرج من أول الكتاب إلى هذا الموضع حديثا لعمرو بن شعيب وقد ذكرت في أول كتاب الدعاء والتسبيح مذهب الامام أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في المسامحة في أسانيد فضائل الأعمال
1844 حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن يعلى بن شداد قال حدثني أبي شداد بن أوس وعبادة بن الصامت حاضر يصدقه قال إنا لعند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال هل فيكم غريب يعني أهل الكتاب قلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب فقال ارفعوا أيديكم فقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم إنك بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة إنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

1845 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا الحسن بن عطية ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات فهو كعتاق نسمة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
57-حمد الله وشكره
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص688
1871 أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا أبي ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا وقد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه هذا حديث صحيح الإسناد

58-تحري ساعة من يوم الجمعة للإستغفار
جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص122
10305 أخبرني عمرو بن عثمان حدثنا شريح بن يزيد حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله فيها إلا غفر الله له قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقللها بيده

10306 أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه

10307 أخبرنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال أبو هريرة إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها عبد شيئا إلا أعطاه إياه

10308 أخبرنا الفضل بن سهل حدثني الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال اجتمع كعب وأبو هريرة قال أبو هريرة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم في صلاة يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه

59-سيد الاستغفار
جاء في سنن النسائي الكبرى ج6/ص150
10416 عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار أن يقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بالنعمة وأبوء لك بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها حين يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة وإن قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة قال أبو عبد الرحمن حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة وأعلم بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى بالصواب
10417 عن عبد الله بن بريدة أن ناسا من أهل الكوفة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس قالوا له حدثنا رحمك الله قال ايتوني بصحيفة ودواة فأتوه بصحيفة ودواة فقال اكتب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بالنعمة علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها مصبحا فمات من يومه غفر له وأدخل الجنة وإن قالها ممسيا فمات من ليلته غفر له وأدخل الجنة
-من استفغر الله بهذه الكلمات غفر الله له
جاء في ·مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص57
عن أبي سعيد الخدري قال من قال استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه خمس مرات غفر له وإن كان عليه مثل زبد البحر
جاء في سنن أبي داوود ج2 ص 85
بلال بن يسار بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت أبي يحدثنيه عن جدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفر له وإن كان فر من الزحف
الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار
10309 عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى من اليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنيا ثم يقول لا أسأل عن عبادي غيري من ذا الذي يستغفرني أغفر له من ذا الذي يدعوني استجب له من ذا الذي يسألني أعطيه حتى يطلع الفجر اللفظ لإسحاق
-من استفغر الله بهذه الكلمات غفر الله له
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص67
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا قال عبد الله إن في كتاب الله آيتين ما أصاب عبد ذنبا فقرأهما ثم استغفر الله إلا غفر له والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم 2 إلى آخر الاية ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه
جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص84
عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني به فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد قال شعبة أحسبه قال مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر اللله ذلك الذنب إلا غفر له قال شعبة وقرأ إحدى هاتين الآيتين من يعمل سوءا يجز به 1 والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم 2 إسناده صحيح
-من استفغر الله بهذه الكلمات غفر الله له


جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج7/ص241
عن أبي قلابة قال التقى رجلان في السوق فقال أحدهما لصاحبه يا اخي تعال ندعو الله ونستغفره في غفلة الناس لعله يغفر لنا ففعلا فقضى لأحدهما أنه مات قبل صاحبه فأتاه في المنام فقال يا أخي أشعرت أن الله غفر لنا عشية التقينا في السوق

-من استفغر الله بهذه الكلمات غفر الله له


جاء في كالمستدرك على الصحيحين ج4/ص284
عن أبي هريرة رضي الله عنه إن فتى من أبناء المهاجرين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استغفر لي فتشاغل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلما رأى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستغفر له قال الفتى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي فإن رسولك لم يستغفر لي فلما انصرف الفتى نزل جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلا استغفرت للفتى فإن الله قد غفر له فألحقه حتى تعلمه أن الله قد غفر له وقل له يستغفر لك فأحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثره حتى لحقه فلما لحقه قال يا فتى إن الله عز وجل قد غفر لك فاستغفر لي فقال الفتى اللهم أني استغفرك لرسولك اللهم أني استغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت لي إنك واسع المغفرة وأنت أرحم الراحمين

محمد حبيب ال
27-11-2004, 06:01 PM
من قال هذه الكلمات غفر الله له
جاء في سنن أبي داوود ج4 ص 320
5078 حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية عن مسلم يعني بن زياد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من قال حين يصبح اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك من ذنب وإن قالها حين يمسي غفر له ما أصاب تلك الليلة

-التسبيح
جاء في صحيح البخاري ج5/ص2352
65 باب فضل التسبيح

6042 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر

6043 حدثنا زهير بن حرب حدثنا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
جاء في سنن أبي داوود ج1 ص 403
1277 عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من سبح في دبر كل صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفر له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر عقد التسبيح

- الباقيات الصالحات
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص682
عن عمرو بن ميمون أنه أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر رواه شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم فأوقفه

1854 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه قال من قال لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله كفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر
1855 عن أبي عيسى موسى بن عيسى الصغير حدثني عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من جلال الله مما يذكرون التسبيح والتحميد والتهليل إنهن ليتعطفن حول العرش لهن دوي كدوي النحل يذكرن بصاحبهن أفلا يحب أحدكم أن يكون له عند الله من يذكره به



-دعاء عند الصباح
جاء في سنن الترمذي ج5/ص527
عن مسلم بن زياد قال سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح اللهم أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك إلا غفر له ما أصاب في يومه ذلك وإن قالها حين يمسي غفر الله له ما أصاب في تلك الليلة من ذنب


-الاجتماع لذكر الله
جاء في المعجم الكبير ج6/ص212
عن سهيل بن حنظلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل فيه فيقومون حتى يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات
جاء في المعجم الكبير ج7/ص289
يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت رجل من أصحابه فقال انظروا هل فيكم من غيركم فقالوا لا فقال احف الباب فأغلق الباب ثم قال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعنا أيدينا ثم قال ضعوا أيديكم وأبشروا فقد غفر لكم إني بعثت بها وبها أمرت وعليها أدخل الجنة
-إيقاظ الأهل لذكر الله
جاء في المعجم الكبير ج3/ص295
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكر أن الله عز وجل ساعة من الليل إلا غفر لهما
-الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
جاء في المعجم الكبير ج1/ص190
عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له
-موالاة أهل البيت
جاء في ا لمعجم الأوسط ج6/ص85
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخل غفر له
-المصافحة
جاء في سنن أبي داود ج4/ص354
53 باب في المصافحة
5211 عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما

5212 عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا

5213 عن أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة

-الصدقة


جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج7/ص61
عن بن عمر قال بينا رجل يقال له الكفل يعمل بالمعاصي فأعجبته امرأة فأعطاها ستين دينارا فلما قعد منها مقعد الرجال ارتعدت فقال لها مالك قالت هذا عمل ما عملته قط قال أنت تجزعين من هذه الخطيئة وأنا أعمله مذ كذا وكذا والله لا أعصي الله أبدا قال فمات من ليلته فلما أصبح بنو إسرائيل قال من يصلي على فلان قال بن عمر فوجد مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

34210 عن مغيث بن سمي قال كان رجل يتعبد في صومعته نحوا من ستين سنة قال فمطر الناس فاطلع من صومعته فرأى الغدر والخضرة فقال لو نزلت فمشيت ونظرت ففعل فبينما هو يمشي إذ لقيته امرأة فكلمها فلم يزل تكلمه حتى واقعها قال فوضع كيسا كان عليه فيه رغيف ونزل الماء يغتسل فحضر أجله فمر سائل فأومأ إلى الرغيف ومات الرجل فوزن عمله لستين سنة فرجحت خطيئته بعمله ثم وضع الرغيف فرجح فغفر له

34211 حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أبي سلمة عن أبي الزعراء عن عبد الله أن راهبا عبد الله في صومعته ستين سنة فجاءت امرأة فنزلت إلى جنبه فنزل إليها فواقعها ست ليال ثم سقط في يده فهرب فأتى مسجدا فأوى إليه فمكث ثلاثا لا يطعم شيئا فأتى برغيف فكسر نصفه فأعطى نصفه رجلا عن يمينه وأعطى آخر عن يساره فبعث الله إليه ملك الموت فقبض روحه فوضع عمل الستين سنة في كفه ووضع السيئة في كفه فرجحت السيئة ثم جيء بالرغيف فرجح بالسيئة

-من يصلي على جنازته جماعة

جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص477
9 باب ما جاء فيمن صلى عليه جماعة من المسلمين
1488 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له

1489 عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك بن لعبد الله بن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج4/ص30
عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا أوجب فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص13
113 في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه
11622 حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
11624 حدثنا أبو المليح حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج الني صلى الله عليه وسلم أن ميمونة كان اخاها من الرضاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه قال أبو المليح والأمة ما بين الأربعين إلى المائة

11625 حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزأهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب

11626 حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا بكير بن أبي السميط قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن عسعس بن سلامة قال من شفع له اربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم

11627 حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له
جاء في مسند الإمام أحمد ج4 ص 79
عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة ان يجعلهم ثلاث صفوف

-من غسل ميتاï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص505
1307 عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج3/ص395
عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبا رافع يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ومن حفر له فاجنه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص516
1340 عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة ومن كفن ميتا كساه الله من سندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا وأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

1341 أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق وأنبأ يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجل السندي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة وكانت له صحبة قال وكان إذا أتي بجنازة ليصلي عليها فتقال أهلها جزأهم صفوفا ثلاثة فصلى بهم عليها ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين على جنازة إلا أوجبته هذا اللفظ حديث بن علية في لفظ المحبوبي إلا غفر له هذا حديث صحيح على شرط مسلم




جاء في مصنف عبد الرزاق ج3/ص404
باب أجر الغاسل

6097 عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن أبي كثير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطيئته 2 مثل يوم ولدته أمه قال بن جريج وبلغني عن الشعبي مثل ذلك إلا أنه زاد في قوله من غسل ميتا ثم لم يغش عليه 3 كل ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم من غسل ميتا خرج من خطاياه كيوم ولدته أمه 4

6098 عبد الرزاق عن معمر عن ليث عن رجل عن معاذ بن جبل قال من غسل ميتا وأدى فيه الأمانة كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
-من حفر قبرا
جاء في المعجم الأوسط ج8/ص227
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة فإن مات من يومه غفر له ومن حفر قبرا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة وإن مات من يومه غفر له
-تشييع الجنازة
جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج1/ص369
عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تبع جنازة فأخذ بجوانب السرير الأربع غفر له أربعون ذنبا كلها كبيرة
-من زار قبر والديه
جاء في المعجم الأوسط ج6/ص175
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر أبويه أو أحدهما في كل جمعة غفر له وكتب برا

محمد حبيب ال
27-11-2004, 06:07 PM
-من رابط أربعين يوما
جاء في المعجم الكبير ج8/ص133
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمام الرباط أربعين يوما ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج4/ص206
عن حسان بن عطية قال من بات حارسا حرس ليلة أصبح وقد تحاتت خطاياه قال الأوزاعي قال مكحول بات حتى يصبح تحاتت عنه خطاياه
-إذا رجف القلب في سبيل الله
جاء في المعجم الأوسط ج8/ص184
عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة
جاء في فيض القدير ج1/ص364
إذا رجف تحرك واضطرب قلب المؤمن في سبيل الله أي عند قتال الكفار تحاتت تساقطت خطاياه أي ذنوبه كما يتحات عذق النخلة

-الموت في سبيل الله
جاء في صحيح مسلم ج3/ص1501
32 باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه إلا الدين
1885 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أنه سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت قال أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
جاء في شرح النووي على صحيح مسلم ج13/ص29
قوله صلى الله عليه وسلم للذى سأله عن تكفير خطاياه ان قتل 1885 نعم ان قتلت فى سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم أعاده فقال إلا الدين فان جبريل قال لى ذلك فيه هذه الفضيلة العظيمة للمجاهد وهى تكفير خطاياه كلها إلاحقوق الآدميين وانما يكون تكفيرها بهذه الشروط المذكورة وهو أن يقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر وفيه أن الأعمال لاتنفع إلابالنية والاخلاص لله تعالى قوله صلى الله عليه وسلم مقبل غير مدبر لعله احتراز ممن يقبل فى وقت ويدبر فى وقت والمحتسب هو المخلص لله تعالى فان قاتل لعصبية أو لغنيمة أو لصيت أو نحو ذلك فليس له هذا الثواب ولاغيره وأما قوله صلى الله عليه وسلم إلا الدين ففيه تنبيه على جميع حقوق الآدميين وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين وانما يكفر حقوق الله تعالى وأما قوله صلى الله عليه وسلم نعم ثم قال بعد ذلك إلا الدين فمحمول على أنه أوحى إليه به فى الحال ولهذا قال صلى الله عليه وسلم إلاالدين فان جبريل قال لى ذلك والله أعلم
جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص564
عن يزيد بن شجرة الرهاوي وكان من أمراء الشام وكان معاوية يستعمله على الجيوش فخطبنا ذات يوم فقال أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم لو ترون ما أرى من أسود وأحمر وأخضر وأبيض وفي الرحال ما فيها أنها إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء وأبواب الجنة وأبواب النار وزين الحور ويطلعن فإذا أقبل أحدهم بوجهه إلى القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره وإذا ولى احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له اللهم ارحمه فانهكوا وجوه القوم فداكم أبي وأمي فإن أحدكم إذا أقبل كانت أول نفحة من دمه تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجرة وتنزل إليه اثنتان من الحور العين فتمسحان الغبار عن وجهه فيقول لهما أنا لكما وتقولان إنا لك ويكسى مائة حلة لو حلقت بين إصبعي هاتين يعني السبابة والوسطى لوسعتاه ليس من نسج بني آدم ولكن من ثياب الجنة إنكم مكتوبون عند الله بأسمائكم وسيماءكم وحلاكم ونجواكم ومجالسكم فإذا كان يوم القيامة قيل يا فلان هذا نورك ويا فلان لا نور لك وأن لجهنم ساحل كساحل البحر فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال فإذا استغاث أهل جهنم أن يخفف عنهم قيل اخرجوا إلى الساحل فيخرجون فيأخذ الهوام بشفاههم ووجوههم وما شاء الله فيكشفهم فيستغيثون فرارا منها إلى النار ويسلط عليهم الجرب فيحك واحد جلده حتى يبدو العظم فيقول أحدهم يا فلان هل يؤذيك هذا فيقول نعم فيقول ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين

جاء في التاريخ الكبير ج7/ص143
عن قيس الجذامي رجل كانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يعطي الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه تكفر عنه خطاياه ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان
-من يخدم إخوانه في سبيل الله
جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج2/ص651
باب الخدمة في سبيل الله عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم من خدم اثني عشر رجلا في سبيل الله عز وجل خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ومن سقى رجلا في سبيل الله عز وجل ورد حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة وسبعين في شفاعته قال وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافروا اشترط أفضلهم الخدمة ومن أخطأه ذلك اشترط الأذان قال وقدم قوم من غزوة على النبي صلى الله عليه وسلم فرأى منهم قوما قد أجهدتهم العبادة فقال من كان يخدمهم فقال بعضهم نحن يا رسول الله فقال أنتم أفضل منهم
-من مشى في حاجة أخيه
جاء في مسند أبي يعلى ج5/ص175
عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى إلى حاجة أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة إلى أن يرجع من حيث فارقه فإن قضيت حاجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيا من هالك دخل الجنة بغير
-من أكرم أخاه بوسادة

جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص692
عن أنس بن مالك قال دخل سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهو متكئ على وسادة فألقاها له فقال سلمان صدق الله ورسوله فقال عمر حدثنا يا أبا عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على وسادة فألقاها إلي ثم قال لي يا سلمان ما من مسلم يدخل على أخيه المسلم فيلقي له وسادة إكراما له إلا غفر الله له
-مساعدة الأعمى
جاء في المعجم الكبير ج12/ص220
عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد أعمى حتى يبلغه مأمنه غفر الله تعالى له أربعين كبيرة وأربع كبائر توجب النار
جاء في شعب الإيمان ج6 ص 108
7625 عن محمد بن المنكدر عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة
7626 عن عبدالله بن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد مكفوفا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه كذا وجدته في أصل سماعه
7627 عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاد مكفوفا أربعين خطوة فصاعدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه
-من أمسك بركاب أخيه
جاء في المعجم الأوسط ج1/ص302
عن بن عباس قال قال رسول الله من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر الله له

- من سعى في حاجة المريض
جاء في مسند الحارث (زوائدالهيثمي) ج1/ص317
ومن سعى لمريض في حاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه فقال رجل من الأنصار فان كان المريض قرابته أو بعض أهله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أعظم أجرا ممن سعى في حاجة أهله

-التسامح في البيع والشراء

جاء في سنن البيهقي الكبرى ج5/ص357
عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى
-صفاء القلب من الظلم
جاء في مسند الشهاب ج1/ص263
عن أنس بن مالك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح لا ينوي ظلم أحد غفر له ما جنى


-ترك المراء
جاء في المعجم الكبير ج8/ص152
عن عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال حدثني أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال مهلا يا أمة محمد إنما هلك من كان قبلكم بهذا أخذوا المراء لقلة خيره ذروا المراء فإن المؤمن لا يماري ذروا المراء فإن المماري قد نمت خسارته ذروا المراء فكفاك إثما أن لا تزال مماريا ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة ذروا المراء فأنا زعيم بثلاث آيات في الجنة في رباضها ووسطها وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء وشرب الخمر ذروا المراء فإن الشيطان قد يئس أن يعبد ولكنه قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء ذروا المراء فإن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين فرقة والنصارى على ثنتين وسبعين فرقة كلهم على الضلالة إلا السواد الأعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الأعظم قال من كان على ما أنا عليه وأصحابي من لم يمار في دين الله ومن لم يكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب غفر له ثم قال إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا قالوا يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحدا من أهل التوحيد بذنب
-الدعاء للأخ بظهر الغيب
جاء في المعجم الكبير ج12/ص5
عن بن عباس قال بينما أنا أطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع رجلا يقول اللهم اغفر لفلان بن فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا قال أمرني رجل أن أدعو له فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر لصاحبك

-إماطة الأذى عن الطريق

جاء في صحيح ابن حبان ج2/ص297
ذكر البيان بأن هذا الرجل غفر له ذنبه ما تقدم وما تأخر لذلك الفعل
539 أخبرنا بن قتيبة حدثنا بحر بن نصر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن بن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لرجل أخذ غصن شوك عن طريق الناس ذنبه ما تقدم من ذنبه وما تأخر
ذكر رجاء الغفران لمن أماط الأذى عن الأشجار والحيطان إذا تأذى المسلمون به
540 أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان قال أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق إما كان في شجرة فقطعه فألقاه وإما كان موضوعا فأماطه فشكر الله له بها فأدخله الجنة قال أبو حاتم معنى قوله لم يعمل خيرا قط يريد به سوى الإسلام
-الرحمة بالحيوان
جاء في صحيح البخاري ج3/ص1206
3143 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذل
-الصبر على الأمراض والأوجاع والبلاء

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج2/ص443
أنس بن مالك يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ابتلي الله المسلم ببلاء في جسده قال للملك أكتب له صالح عمله الذي كان يعمل وإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج4/ص219
عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صدع رأسه في سبيل الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه


جاء في الأحاديث المختارة ج1/ص160
70 عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا بكر بن أبي زهير الثقفي أخا لأبي عبدالله الجدلي من أمه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فكل سوء عملناه جزينا به يا رسول الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله لك يا أبا بكر ألست تنصب ألست تحزن أليس تصيبك اللأواء قال بلى قال فهذا ما تجزون به
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج2/ص442
10816 عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة

10817 عن أبي هريرة قال ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لأنها تدخل في كل مفصل من بن آدم وإن الله ليعطي كل مفصل قسطا من الأجر

10818 عن الأعمش عن سالم قال رأى أبو الدرداء يوما رجلا فتعجب من جلده فقال أبو الدرداء هل حممت قط هل صدعت قط فقال الرجل لا فقال أبو الدرداء بؤس لهذا يموت بخطيئاته

10819 عن ربيع بن عميلة عن عمار قال كان عنده أعرابي فذكروا الوجع فقال عمار هل اشتكيت قط فقال لا فقال عمار ما أنت منا أو لست منا ما من عبد يبتلي إلا حط عنه خطاياه كما تحط الشجرة ورقها وإن الكافر يبتلى فمثله كمثل البعير عقل فلم يدر لما عقل فأطلق فلم يدر لما أطلق
10820 حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال دخل أبو العالية على النضر بن أنس يعوده قال كنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قام من مرضه كيوم ولدته أمه وكنا نتحدث منذ خمسين سنة أنه ما من عبد يمرض إلا قال الله لكاتبيه اكتبا لعبدي ما كان يعمل في صحته

10821 عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله إن الوجع لا يكتب به الأجر ولكن يكفر به الخطايا

10822 عن بن سيرين قال قال أبو الدرداء ما يسرني ببلية امرضها حمر النعم

10823 عن أبي قلابة قال إذا مرض الرجل على عمل صالح جرى له ما كان يعمل في صحته

10824 حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال إذا مرض الرجل رفع له كل يوم ما كان يعمل

10825 عن مسلم بن يسار قال إذا مرض الرجل كتب له أحسن ما كان يعمل في صحته

جاء في المعجم الكبير ج7/ص279
عن أبي الأشعث أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن أوس الأنصاري والصنابحي معه قلت أين تريدان يرحمكما الله قالا نريد ها هنا إلى أخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك فقالا له كيف أصبحت قال أصبحت بنعمة وفضل فقال له شداد أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل يقول إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه من مضجعه كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح
جاء في -(فيض القدير ج4/ص494
قال الله تعالى إذا ابتليت عبدي المؤمن أي اختبرته وامتحنته فلم يشكني أي لم يخبر بما عنده من الألم إلى عواده أي زواره في مرضه وكل من أتاك مرة بعد أخرى فهو عائد لكنه اشتهر في عائد المريض كما سبق أطلقته من إساري أي من ذلك المرض ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه الذي أذهبه الألم ودما خيرا من دمه الذي أذهبه الألم ثم يستأنف العمل أي يكفر المرض علمه السيى ء ويخرج منه كيوم ولدته أمه ثم يستأنف وذلك لأن العبد لما تلطخ بالذنوب ولم يتب طهره من الدنس بتسليط المرض فلما صبر ورضي أطلقه من أسره بعد غفره ما كان من إصره ليصلح لجواره بدار إكرامه فبلاؤه نعمة وسقمه منة وفي إفهامه أنه إذا شكى لم ينل هذه المثوبة

قال الغزالي الشكوى معصية قبيحة من أهل الدين فكيف لا تقبح من رب العالمين فالأحرى الصبر على القضاء فإن كان ولا بد من الشكوى فإلى الله فهو المبلي وهو المعافي والشكوى ذل وإظهار الذل للعبيد مع كونهم أذلاء قبيح قال حكيم لا تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك نعم لا بأس بالإظهار إذا صحت النية كأن يصف ما به للطبيب أو لغيره ليعلمه الصبر أو ليظهر بذلك عجزه وافتقاره إلى ربه:iهم أذلاء قبيح).
-من عمّر في الإسلام
جاء في مسند أبي يعلى ج7/ص241
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع لأهل بيته
جاء في المستدرك على الصحيحين ج3/ص544
عن عبد الله بن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص وإذا بلغ خمسين سنة غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر وكان أسير الله في الأرض والشفيع في أهل بيته يوم القيامة
جاء في مجمع الزوائد ج10 ص 204
وعن أنس بن مالك رفع الحديث قال المولود حتى يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتبت لوالده أو لوالديه وما عمل من سيئة لم تكتب عليه ولا على والديه فإذا بلغ الحنث جرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا وأن يشددا فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاثة الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين خفف الله حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه في أهل بيته وكان أسير الله في أرضه فإذا بلغ أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير فإذا عمل سيئة لم تكتب عليه



-حمد الله وشكره
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5/ص190
حدثنا عون بن عبد الله قال لبس رجل ثوبا جديدا فحمد الله فأدخل الجنة أو غفر له قال فقال رجل لا أرجع إلى أهلي حتى ألبس ثوبا جديدا وأحمد الله عليه

جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج6/ص95
عن سالم بن أبي الجعد قال إذا لبس الإنسان الثوب الجديد فقال اللهم اجعلها ثيابا مباركة نشكر فيها نعمتك ونحسن فيها عبادتك ونعمل فيها بطاعتك لم يجاوز ترقوته حتى يغفر له
جاء في المعجم الأوسط ج6/ص37
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انتعل عبد قط ولا تخفف ولا لبس ثوبا ليغدو في طلب علم إلا غفر الله له ذنوبه حيث يخطو عتبة بابه
جاء في كالمستدرك على الصحيحين ج4/ص213
7409 حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا يحيى بن أيوب عن أبي مرحوم عن سهل بن معاذ عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح الإسناد
جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص687
1870 حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا أبو مرحوم عبد الرحمن بن ميمون عن سهل بن معاذ بن أنس رضي الله عنه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذا حديث صحيح على شرط البخاري

-الخوف من الله
جاء في صحيح ابن حبان ج2/ص418
أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه الله مالا وولدا فلما حضره الموت جمع بنيه فقال أي أب كنت لكم قالوا خير أب فقال انه والله ما ابتأر عند الله خيرا قط وإن ربه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحوقني ثم اذروني في ريح عاصف قال الله كن فإذا رجل قائم قال ما حملك على ما صنعت قال مخافتك قال فوالذي نفسي بيده إن يلقاه غير أن غفر له
-إذا اقشعرالجلد من خشية الله

جاء في مسند البزار ج4/ص148
عن أم كلثوم بنت العباس عن أبيها قال قال رسول الله إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما تحات عن الشجرة البالية ورقها
-العلم بأن الله يأخذ بالذنب
جاء في المعجم الأوسط ج2/ص189
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله من أذنب ذنبا فعلم أن الله عز وجل إن شاء أن يعذبه عذبه وإن شاء أن يغفر له غفر له كان حقا على الله أن يغفر له

محمد حبيب ال
27-11-2004, 06:12 PM
--كلمات تقولها يغفر الله لك

جاء في الأحاديث المختارة ج2/ص220
عن علي قال النبي صلى الله عليه وسلم يا علي ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن وعليك عدد الذر من الخطايا غفر لك على أنه مغفور لك تقول لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين رواه النسائي


-كلمات تقولها يغفر الله لك


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص400
985 عن حنظلة بن علي عن محجن بن الأدرع حدثه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم فقال قد غفر له قد غفر له قد غفر له هذا حديث صحيح على شرط الشيخين

-كلمات تقولها يغفر الله لك


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص685
1864 إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبركم بشيء إذا نزل رجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه فقيل له بلى فقال دعاء ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

1865 عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فقال رجل يا رسول الله هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمع قول الله عز وجل ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين الأنبياء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه

-كلمات تقولها يغفر الله لك


جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص728
1994 عبيد الله بن محمد بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن جده قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واذنوباه واذنوباه فقال هذا القول مرتين أو ثلاثا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي فقالها ثم قال عد فعاد ثم قال عد فعاد فقال قم فقد غفر الله لك
1995 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقول يا أرحم الراحمين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل فقد نظر الله إليك
1996 عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملكا موكلا بمن يقول يا أرحم الراحمين فمن قالها ثلاثا قال الملك إن أرحم الراحمين قد أقبل عليك فاسأل


كفارة المجلسï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص674
1827 عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس إلا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت له يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس هذا حديث صحيح الإسناد

ï جاء في المستدرك على الصحيحين ج1/ص720
1969 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا كثر لغطهم فيه فقال قائل قبل أن يقوم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك ثم أتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه
1970 فحدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وأحمد بن الحسين اللهبي قالا ثنا داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له هذا حديث صحيح على شرط مسلم
-إذا كان اسمك محمد أو أحمدW جاء في فيض القدير ج5/ص453

ما ضر أحدكم لو كان في بيته محمد ومحمدان وثلاثة فيه ندب التسمي به قال مالك ما كان في أهل بيت اسم محمد إلا كثرت بركته وروى الحافظ ابن طاهر السلفي من حديث حميد الطويل عن أنس مرفوعا يوقف عبدان بين يدي الله عز وجل فيقول الله لهما ادخلا الجنة فإني آليت على نفسي أن لا يدخل النار من اسمه محمد ولا أحمد ابن سعد في الطبقات عن عثمان العمري
-التعب في تحصيل الرزق " روى الطبراني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من أمسى كالاً من عمل يده أمسى مغفوراً له

-من استفتح يومه بالخير وختمه بالخير غفرت ذنوبه .
يروي الإمام الطبراني بسند حسن أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام قال : " من استفتح أول نهاره بخير وختمه بخير قال لله لملائكته : يا ملائكتي لا تكتبوا على عبدي ما فعل بين ذلك من الذنوب

-: اجتناب الكبائر
ذلك قوله تعالى : ﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيآتكم ﴾ النساء : 31 .

-حسن الخلق
يرويه البيهقي بسند حسن يقول فيه النبي عليه وآله الصلاة والسلام : " حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد "
-اغفر ذنوب أخيك التي ارتكبها بحقك
﴿ وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله كم والله غفور رحيم ﴾ النور : 22
يقول عليه وآله الصلاة والسلام كما في مسند الإمام أحمد : " ارحموا تُرحَموا ، واغفروا يُغفَر لكم
-إدخالك السرور على قلب أخيك المسلم ،
فقد جاء في الطبراني بسند حسن أن النبي عليه وآله الصلاة والسلام قال : " إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على قلب أخيك المسلم "
-من طلب علما
وعن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب علما فأدركه كتب الله له كفلين من الأجر ومن طلب علما فلم يدركه كتب الله له كفلا من الأجر رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وعن سخبرة قال مر رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وهو يذكر فقال اجلسا فإنكما على خير فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق عنه أصحابه فقاما فقالا يا رسول الله إنك قلت لنا اجلسا فإنكما على خير ألنا خاصة أم للناس عامة فقال ما من عبد يطلب العلم إلا كان كفارة ما تقدم قلت ثم الترمذي منه من طلب العلم كان كفارة لما مضى فقط رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو داود الأعمى وهو كذاب وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءه أجله وهو يطلب العلم لقي الله ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة رواه الطبراني في الأوسط
من نظر إلى أخيه نظرة محبة
جاء في مجمع الزوائد ج10 ص 275
باب فيمن سلم على من يحبه لله
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبدين تحابا في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر رواه أبو يعلى
باب فيمن نظر إلى أخيه نظرة مودة
عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نظر إلى أخيه نظر مودة لم يكن في قلبه عليه أحنة لم يطرف حتى يغفر له ما تقدم من ذنوبه رواه الطبراني في الأوسط
التوجه إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والاستفغار عنده
تفسير ابن كثير ج1 ص 521
عن العتبي قال كنت جالسا ثم قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع و الأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم
ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم فقال يا عتبي إلحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له

من أكل مع مغفور له
تفسير ابن كثير ج4 ص394
يروى هذا عن بعض الصالحين أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام فقال يا رسول الله أنت قلت من أكل مع مغفور له غفر له قال لا ولكني الآن أقوله
من بنى لله مسجداً
مجمع الزوائد ج2 ص 8
وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة قلت وهذه المساجد التى فى طريق مكة قال وتلك رواه البزار والطبرانى في الأوسط باختصار وفيه كثير بن عبد الرحمن ضعفه العقيلى وذكره ابن حبان فى الثقات وعن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من بنى لله مسجدا لا يريد به رياء ولا سمعة بنى الله له بيتا فى الجنة رواه الطبراني في الأوسط

من سد فرجة في الصف
مجمع الزوائد ج2 ص 291
وعن أبي جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سد فرجة في الصف غفر له رواه البزار وإسناده حسن وعن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف رواه الطبراني في الكبير
من ختم له بخير
جاء في مسند الحارث ( زوائد الهيثمي ) ج1 ص 360
باب فيمن ختم له بخير 258 حدثنا الحسن بن قتيبة ثنا حفص بن عمر البصري عن بن عجلان عن حذيفة وقد أدركه قال قال حذيفة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فقال أجلسني فأجلسه علي إلى صدره فقلت يا أبا حمزة قد سهرت مثله الليلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أحق بذلك منك يا حذيفة ادن مني من ختم له بقول لا اله إلا الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة من ختم له بصيام يوم يبتغي به وجه الله قبل موته دخل الجنة أو غفر له يا حذيفة من ختم له بطعام مسكين قبل موته يبتغي به وجه الله غفر له أو دخل الجنة قال حذيفة فقلت يا رسول الله اخفي هذا أم أعلنه قال بل أعلنه
من أحسن فيما بقي من عمره
جاء في مسند الشاميين ج1 ص 382
عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من أحسن فيما بقي غفر له ما مضى ومن أساء فيما بقي أخذ بما مضى وما بقي

من لم تكن فيه ثلاث صفات غفر له
جاء في الأدب المفرد ج1 ص 143
عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من لم يكن فيه غفر له ما سواه لمن شاء من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه

طاعة المرأة لزوجها وشكره
جاء في الفردوس بمأثور الخطاب ج1 ص 332
1318 ابن مسعود إذا قالت المرأة لزوجها جزاك الله عني خيراً غفر له ولها وإذا سخطت وإن كان قليلاً أحبط الله عملها وغفر للزوج 1319 ابن مسعود إذا غسلت المرأة ثياب زوجها كتب الله عز وجل لها ألفي حسنة وغفر لها ألفي خطيئة واستغفر لها كل شيء طلعت عليه الشمس ورفع لها ألفي درجة

صخر
28-11-2004, 08:41 AM
بلى وربي وجزاك الله خيرا أخي الحبيب محمد

ميعـاد
28-11-2004, 10:18 AM
"

بوركت أيها الفاضل وجزيت خيراً

دمت بخير

جميله.
03-12-2004, 06:37 AM
جزاك الباري كل خير

سحر القلم
03-12-2004, 11:28 PM
جزاك الله كل خير...وأدخلك جنته :)

منسي.
05-12-2004, 03:16 PM
بارك الله فيك وأحسن اليك

آية95
05-12-2004, 06:18 PM
جزاك الله الفردوس الأعلى مع من تحب

آميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييننننننن نننننننننننننننننننننننننننننننننننن

العنقاء.
20-12-2004, 06:59 PM
الا والله
نسأل الله من فضله

محمد حبيب ال
24-12-2004, 02:58 AM
السادة الأعزاء الكرام:
ميعاد ...
جميلة ...
سحر القلم ...
منسي ....
آية .....
العنقاء ...
أسأل ربي أن يدخلنا جميعا في مستهل رحمته وفسيح جناته برفقة وصحبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والصديقين والشهداء والصالحين .
لكم أطيب المنى

محمد حبيب ال
24-12-2004, 03:07 AM
الأحبة الغوالي :
الأماني.........
لحظات........
فينيسيا........
صخر ......
شرفتموني كثيرا وأسعدتموني كثيرا بمروركم العبق الكريم ...
أسأل ربي أن يعطيكم حتى يرضيكم وزيادة .
لكم كل التقدير والمحبة

balkis
27-02-2005, 06:17 PM
بوركت أخي على هذا النقل الجميل والمفيد

جازاك الرحمان

تحيااااااااتي

أولاد الاسلام
06-03-2005, 03:14 PM
بارك الله بكم استاذنا الفاضل

طرح يثري حياتنا

فقط
06-03-2005, 05:00 PM
الفاضل محمد ..
جزاك الله كل خير ..
ومن منا لا يحب أن يغفر الله ذنوبه ..

سنتعلمه بإذن الله

جزيل شكري وتقديري .

رءوف المصرى
07-03-2005, 09:52 PM
بارك الله لنا فيك وجزاك عنا خيرا وأعاشك سعيد وأماتك شهيد.

أولاد الجزيرة
08-03-2005, 07:22 AM
طبعا نحب .
وجزاك الله عنا خير الجزاء

محمد حبيب ال
16-03-2005, 12:50 AM
صديقي فقط ...
لك كل الحب ...
وشكرا لمرورك الأكرم ...
تحياتي لمقامك الكريم

*مي*
16-03-2005, 06:51 AM
الا بكل تأكيد
جزاك الله خيرا أخي محمد

محمد حبيب ال
18-03-2005, 08:16 PM
صديقي رؤوف المصري ...
شكرا لمرورك ..
وغفر الله لنا وأدخلنا فسيح جناته
كل الحب لك

solar
14-04-2005, 03:41 PM
رائع رائع رائع ....

الله يجزاك كل خير با استاذي

محمد حبيب ال
16-04-2005, 01:08 AM
طبعا نحب .
وجزاك الله عنا خير الجزاء



غفر الله لي ولك وجمعني وإياك في جنة الفردوس .

تحياتي لك

محمد حبيب ال
16-04-2005, 01:10 AM
الا بكل تأكيد
جزاك الله خيرا أخي محمد



أهلا بك مي ...
يقول الله في الحديث القدسي : أنا عند حسن ظن عبدي بي .

أدخلك الله في جنة الله وأعطاك في الدنيا والآخرة حتى يرضيك

تحياتي لك

محمد حبيب ال
16-04-2005, 01:17 AM
رائع رائع رائع ....

الله يجزاك كل خير با استاذي



أأأأأأأأأأأأأأأأههههههههههههههلالالالالالالالالالا لالالا بك عزيزي سولار ...

أي ريح طيبه أعادتك إلينا ...

الحمد لله على السلامة ..

وبارك الله فيك وأدخلك فسيح جناته

محبة فلسطين
05-05-2005, 10:41 AM
سيدي محمد..،،

ليتك مؤلفاتك تكون بكل مكتبه...،


دوما تتحفينا بكل شيء قوي ورائع..،،

سلمت

جبرني الله بك
ابنــتك
محبة فلسطين

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:47 AM
من أثنى الناس عليه خيراً

جاء في صحيح مسلم ج 2 ص 655
949 عن أنس بن مالك قال ثم مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت قال عمر فدى لك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:49 AM
من رضي بالله ربا والإسلام دينا ومحمداً نبيا وللمجاهد


جاء في صحيح مسلم ج3 ص 1501
باب بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات
1884 عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد فقال أعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله



جاء في صحيح ابن خزيمة ج1 ص 110
222 عن عقبة بن عامر قال ثم كانت علينا رعاية الإبل فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول الذي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر بن الخطاب قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فبلغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا حسنة له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:51 AM
أن تقيم العدل وتعطي الفضل


جاء في صحيح ابن خزيمة ج4 ص 125
2503 عن كدير الضبي قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال تقول العدل وتعطي الفضل قال يا رسول الله فإن لم استطع قال فهل لك من إبل قال نعم قال فاعهد إلى بعير من إبلك وسقاء فانظر إلى أهل بيت لا يشربون الماء إلا غبا فإنه لا يعطب بعيرك ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:53 AM
ذكر إيجاب الجنة لمن قاتل في سبيل الله قل ثباته في أو كثر

جاء في صحيح ابن حبان ج10 ص 478

4618 عن مالك بن يخامر السكسكي ان معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل في في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:54 AM
من أذن اثنتي عشرة سنة

جاء في المستدرك على الصحيحين ج1 ص 322

736 عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة.
هذا حديث صحيح على شرط البخاري

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:56 AM
من يشهد له ثلاثة


جاء في سنن الترمذي ج3 ص 323

عن أبي الأسود الديلي قال قدمت المدينة فجلست إلى عمر بن الخطاب فمروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت فقلت لعمر وما وجبت قال أقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قال قلنا واثنان قال واثنان قال ولم نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو الأسود الديلي اسمه السهو بن عمرو بن سفيان

محمد حبيب ال
21-05-2005, 03:57 AM
من يقول سيد الاستغفار


جاء في سنن الترمذي ج5 ص 467

عن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ألا أدلك على سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء إليك بنعمتك علي وأعترف بذنوبي فأغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت لا يقولها أحدكم حين يمسي فيأتي عليه قدر قبل أن يصبح إلا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فيأتي عليه قدر قبل أن يمسي إلا وجبت له الجنة

عائشه والنعم
15-06-2005, 03:40 PM
غفر الله ذنوبنا أجمعين و لا حرمنا من النظر إلى وجهه الكريم ........
اللهم إني أعوذ بك من نفسي و الهوى والشيطان ........
و أسألك صحبه صالحه تعينني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .......
فجعلك الله أخي من هذه الصحبه التي تذكرنا إن غفلنا وتعيننا على أنفسنا الضعيفه .......
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء ..

محمد حبيب ال
16-06-2005, 12:19 AM
غفر الله ذنوبنا أجمعين و لا حرمنا من النظر إلى وجهه الكريم ........
اللهم إني أعوذ بك من نفسي و الهوى والشيطان ........
و أسألك صحبه صالحه تعينني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .......
فجعلك الله أخي من هذه الصحبه التي تذكرنا إن غفلنا وتعيننا على أنفسنا الضعيفه .......
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء ..




أخت عائشة ......
جزاك الله خيرا ...

ولك كل التقدير والشكر لك لكرمك بالمرور على الموضوع ...

تحياتي لك

zobaidah
17-06-2005, 01:38 PM
بلى
وجزاك الله عنا خير الجزاء

محمد حبيب ال
30-06-2005, 09:26 PM
المصافحة


جاء في سنن أبي داود ج4/ص354
باب في المصافحة
5211 حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن أبي بلج عن زيد أبي الحكم العنزي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله عز وجل واستغفراه غفر لهما

5212 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد وبن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا

5213 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ثنا حميد عن أنس بن مالك قال لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة

محمد حبيب ال
30-06-2005, 09:30 PM
-من يصلي على جنازته جماعة جاء في سنن ابن ماجه ج1/ص4779




باب ما جاء فيمن صلى عليه جماعة من المسلمين
1488 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبيد الله أنبأنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له

1489 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا بكر بن سليم حدثني حميد بن زياد الخراط عن كريب مولى عبد الله بن عباس قال هلك بن لعبد الله بن عباس فقال لي يا كريب قم فانظر هل اجتمع لابني أحد فقلت نعم فقال ويحك كم تراهم أربعين قلت لا بل هم أكثر قال فاخرجوا بابني فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين من مؤمن يشفعون لمؤمن إلا شفعهم الله
جاء في سنن البيهقي الكبرى ج4/ص30
عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم يستغفرون له إلا أوجب فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلي عليها لفظ حديث جرير بن حازم وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له
جاء في مصنف ابن أبي شيبة ج3/ص13
113 في الميت ما يتبعه من صلاة الناس عليه
11622 حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت أحد من المسلمين فيصلي عليه أمة من المسلمين لم يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه

11623 حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار قال صليت مع أبي المليح على جنازة فقال سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو خيرت رجلا لاخترته

11624 حدثنا أبو المليح حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج الني صلى الله عليه وسلم أن ميمونة كان اخاها من الرضاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه قال أبو المليح والأمة ما بين الأربعين إلى المائة

11625 حدثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة قال كان إذا أتى الجنازة فقال من معها جزأهم صفوفا ثلاثة ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب

11626 حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال ثنا بكير بن أبي السميط قال ثنا قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن عسعس بن سلامة قال من شفع له اربعون قبلت شفاعتهم ومن شهد له عشرة قبلت شهادتهم

11627 حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له

محمد حبيب ال
30-06-2005, 09:31 PM
من حفر قبرا



جاء في المعجم الأوسط ج8/ص227
عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بنى مسجدا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة فإن مات من يومه غفر له ومن حفر قبرا يراه الله بنى الله له بيتا في الجنة وإن مات من يومه غفر له