PDA

View Full Version : فضائح أهم أحداث الساخر لعام 2005



عنترنيت
03-01-2005, 10:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداء العام الميلادي الجديد 2005 ببداية غير مطمئنة البتة ( على فكرة قسم بالله لو واحد يجي يتفلسف علية في النحو والصرف والمضارع والمرفوع والمنصوب ) لأفقعن وجهة

واهم هذة الأحداث من وجهة نظري ( طيب يا زرقاء اليمامة ) قلت بدال ماحد يحشني احش نفسي

قيام معركة حامية ( يمكن 50 درجة على مقياس مدينة حفر الباطن ) بدأت شرارتها حينما قام التونسي الله يصلحة ( لحياناً يجيب العيد ) بمعايدة بعض الزملاء ( وانا ماني من ظمن القائمة خلة يستاهل الي يجية لو كتب اسمي كان الوضع تغير ) بمناسبة العام الميلادي الجديد 2005 فقام صديقي Mezher بشن هجوم انتحاري على كل من قام بالتهنئة واحرج البعض وشمر وجهة البعض الأخر حينما قام بوضع رابط لبعض المهنئين وهم يستنكرون في مواضيع سابقة لهذة التهنئة وحرمتها شرعاً
وبقي الموضوع بين جذر ومد حتى اعداد هذا الخبر
واختفى التونسي عن الأنظار حتى تهداء العاصفة ويقال بأنة حزم حقائبة وذهب الى مسقط راسة في قرية تبعد عن العاصمة التونسية مئات من الكيلو مترات ولا زال متوزي عن الأنظار
وقد حاولت كلاً من عسولة وعيشة ونعم فيها
ان تهدي الموضوع ولكن يبدو ان الشباب يحملون بعض الهراوات والمشاعيب مما بث في نفوس المصلحين والمصلحات رعباً شديداً فحطوا رجولهم


ومن الأحداث ايضاً التي نالت متابعة الأعضاء والزوار قنبلة الغيم الأشقر ( الله يرجك رجاً جيداً يا غيم)
وقيادتة لهجوم نووي ضد التونسي وبعض المشرفين الي من جنبها ( حسب تعبيرة انا مالي شغل والله لو يحطون مها دبي مشرفة ما اعترض )
وقد شرشح المشرفين باللغة العربية ( اقول يا غيم قسم بالله انك رهيب حاولت اسوي مثلك بس انا معروف سادسة ليلي ومعي رجة يعني ما فية امل )
المهم تصدى دكتورنا الحبيب حاطب ليل لهذا الهجوم واخذ يقول
يا عيال روقونا ماني ناقص طايحين شكاوي في المشرفين من فين اجيبلكم مشرفين جدد من اليابان مثلاً وحتى لو جبتهم والله ما يأخذون في يدينكم اسبوع وهم هاجين
هي اطلعوا من راسي انتة وهوة وهية وابلعوا العافية
ولكن قامت بعض المساعدات من الحطمة وساخر سبيل والمفروس وبعض وجهاء واعيان الرصيف
ولكن كانت انين كعادتها بالمرصاد لهذة المساعدات الخارجية وبالمناسبة انين تحمل الحزام الفوشي في الكراتية وكادت ان تقوم معركة لا يعلم نتائجها سوى الله
وقد ساقت الأقدار BLUE LINE ليقدم لنا اقتراح جعل المتعاركون يفكرون بجدية في اقتراح الخط الأزرق وهي ان يكون الأشراف كل 8 ساعات وورديات ولكن سقط هذا الأقتراح لنشوب معركة اخرى بين الأعضاء وخاصة الجدد ممن يرغبون في الأشراف فقد تقدم اول يوم اكثر من سبعة الأف شاب و عشرة الآف فتاة
في هذة اللحظة دخل صديقي ممتعض واخذ يكيل الضربات الموجعة بشككل تساؤولات واستفسارات عن مصادرة بعض المواضيع الهادفة وتهميشها بينما بعض المواضيع الي تجيبلك السكر وظغط الدم تُثبت
وساد الهرج والمرج الرصيف مما جعل بعض الصبية ينهزون الفرصة وقيامهم بسرقة جوالات الأعضاء
قام اخي حاطب بلإتصال بطارق ( جندي في قوات الطواري ) للتوسط لدى قائدة لإخراج متعب من التوقيف ( القضية سرية حلفني متعب ما افتن لكن احتمال اني انشر حبل الغسيل ) ليقف معة ضد هذا الهجوم فمتعب المتعبين اشهر واحد في الحارة يضرب روسية ( راس )
يعني والله يا غيم ضربة راس وحدة وانت متمدد في سيارة الهلال الأحمر

وهناك جلسة صلح حسب ما افادني بشبوش ستجمع جميع المشرفين ووجهاء الساخر لإذابة جليد المشاكل وقد تطوعت وانا بكامل قواي العقلية ان اتكفل بمصاريف العشاء ( ولوان الخرفان غالية خابرين موسم عيد الأضحى ) ولكن يستاهلون الشباب وقد تقرر ان يكون الصلح في الرصيف وعلى مسحبة البطون يقلبون وجييهم

يا شباب ( الكلام للعموم )
والله يا شباب ليحز في النفس ان نجد اعمدة الساخر وقد تبادلوا التهم وهم قدوة لنا وفنار يضيء لمراكبنا الصغيرة لترسي سالمة على شواطيء الساخر
قد اتفق وقد لا اتفق والكلام اكبر من ان نجعل الصغير والكبير يشاهد القدوات وفرسان الساخر وقد صعدوا الموضوع الى فريقين معراض ومؤيد وليس من مصلحتنا نحن عامة الأعضاء
هناك قنوات تتسم بالخصوصية واراى ان هذا الموضوع لا يجب ان يناقش امام العامة وحاطب ليل ( وهي خالية من النفاق ) لا يتوانا جاهداً ان يرقى بالساخر وارضاء الجميع ولكن علينا ان نختار الوقت والمكان واخي الغيم وصحبة ( وهي ايضاً خالية من النفاق ) لا احد يشكك في حبة للساخر وعلو اخلاقة

انتهى الموضوع وان كنت احب ان لا اتدخل ولكن حبي لكم جعلني اتقدم وان كنت اخاف من بعض الصبية ان يخربشوا في الموضوع ( قسم بالله لو يجيني واحد من ها البزارين لأربطة في صدام السيارة واخذ فية لفتين )
الله يهديكم وان كنتم مصرين على المهاوش والمضاربات فأنا على اتم استعداد لمن يدفع اكثر
وعاش المنتخب حراً ابياً

عنترنيت

الغيم الأشقر
04-01-2005, 12:29 AM
أخي أبو العناتر تحية طيبة وبعد

أضحك الله سنك في جنات النعيم كما أضحكت سن أخيك رغم تسوسها من كثرة ( الصر ) عليها كلما قرأت لأحمق يتهانف ، ويظن نفسه ابن تيمية وليس هو في الحقيقة إلا ( هبنقة ) جديد بثياب عصرية وجهاز لا يساوي ثمنه لو جر بأذنه وبيع في سوق النخاسه ( حراج ابن قاسم :D: ) !

لقد اكتفيت وبلغتُ رسالتي ، وبحسبي هذا ، ولهم أن يغلقوه ( أي المقال ) فقد أذنت لهم قبل أن تأخذني (المرة ) فأبطش ببعض المعلقين وأنا لا أريد هذا ...!!
والله يا أبا العناتر حالتنا مزرية بكل ما تعنيه الكلمة : إذا انتقدت من أجل الإصلاح قالوا إذا لم تعمل شيئا فلا نريد نقدك !! أولم يقرأو في القران ماذا قال مؤمن آل فرعون !!
ويأتينا ( رطلٌ من مخ الجرابيع ) ليقول إذا لم تنتقد سياسيا أو رئيسا عربيا فلا يحق لك أن تنتقد غيره ، ونقدك للصغار من أمثال التونسي لا يعني إلا الجبن لأنك لا تستطيع أن تنتقد من هو فوقه !! اللهم اكفنا شر ( فيضانات المجاري ) فليس لنا بها طاقة !! ومن شر ( روسية ) متعب فرأسي كالبيضة !!

الخلاصة يا أبا العناتر آن للغيم أن يمد رجليه من خلال الشاشة .....فقد أوصلنا الأمر إلى غايته التي نريد ..

أشكر لك أدبك وذوقك وحسن ظنك ولك منا ما تريده أيها الشهم

عسووووله
04-01-2005, 08:11 AM
وانا بكون أول الموجدين في جلسة الصلح للفرجه :g:
ولو إني عارفه نتائجها مسبقا ... :i:

بتكون
إتفقوا على أن لا يتفقوا :n:

حالهم حال غيرهم

وبيطلع الجميع مبسوطين لأنهم أكلوا الخروف اللي جبته وهذا هو المهم . :kk






على فكره الحلى عليً بجيب لكم صينية كنافه تاكلوا أصابعكم وراها من حلاتها .. علشان نكمل الناقص

الحنين
04-01-2005, 10:38 AM
دمـت كمـا أنت كبيراااااااااااا.... عن الصغائر.. :kk

يسعد صباحك

مع الود أخ عنتر نت :nn

القلم الساخر
04-01-2005, 12:33 PM
أخي أبو العناتر تحية طيبة وبعد

أضحك الله سنك في جنات النعيم كما أضحكت سن أخيك رغم تسوسها من كثرة ( الصر ) عليها كلما قرأت لأحمق يتهانف ، ويظن نفسه ابن تيمية وليس هو في الحقيقة إلا ( هبنقة ) جديد بثياب عصرية وجهاز لا يساوي ثمنه لو جر بأذنه وبيع في سوق النخاسه ( حراج ابن قاسم :D: ) !

لقد اكتفيت وبلغتُ رسالتي ، وبحسبي هذا ، ولهم أن يغلقوه ( أي المقال ) فقد أذنت لهم قبل أن تأخذني (المرة ) فأبطش ببعض المعلقين وأنا لا أريد هذا ...!!
والله يا أبا العناتر حالتنا مزرية بكل ما تعنيه الكلمة : إذا انتقدت من أجل الإصلاح قالوا إذا لم تعمل شيئا فلا نريد نقدك !! أولم يقرأو في القران ماذا قال مؤمن آل فرعون !!

ويأتينا ( رطلٌ من مخ الجرابيع ) ليقول إذا لم تنتقد سياسيا أو رئيسا عربيا فلا يحق لك أن تنتقد غيره ، ونقدك للصغار من أمثال التونسي لا يعني إلا الجبن لأنك لا تستطيع أن تنتقد من هو فوقه !! اللهم اكفنا شر ( فيضانات المجاري ) فليس لنا بها طاقة !! ومن شر ( روسية ) متعب فرأسي كالبيضة !!

الخلاصة يا أبا العناتر آن للغيم أن يمد رجليه من خلال الشاشة .....فقد أوصلنا الأمر إلى غايته التي نريد ..

أشكر لك أدبك وذوقك وحسن ظنك ولك منا ما تريده أيها الشهم

؟

!!!!!!!!!!!

؟

أنين
04-01-2005, 12:50 PM
مساء الفل ابو العناتر :nn
ولكن كانت انين كعادتها بالمرصاد لهذة المساعدات الخارجية وبالمناسبة انين تحمل الحزام الفوشي في الكراتية وكادت ان تقوم معركة لا يعلم نتائجها سوى الله
هذه المعلومة صحيحة ومع الاسف الشديد قدمي ويدي لم تسطيع ان تصل من خلال الشاشة . :h: .فكان لا بد من استخدام موهبة اخرى ..فازيدك من الشعر بيت انا بطلة الشطرنج على مستوى المملكة ..وهذه فرص ان امارس مواهبي دخل الساخر .... :y:
الموضوع لا يستحق حربا ,,,,
لان الجميع متفق على شئ واحد هو حب الساخر .. :m:

هناك من استغرب انني لم الغضب او اشتم الادرة او اعيب بها كما هي العادة ..في هذه المواقف
لانني ببساطة لم احب حاطب كان حبي للساخر

تحية
لسخريتك المحببة على قلبي :m:

ملاحظة : .. لا يسمح باعراب لم )k

فانون
04-01-2005, 01:36 PM
^
^
ما حدى استغرب شي .. وشـ فيكي انتي ..
قولي انك بتكتبين مذكراتك .. وخلصينا .. :z:

...
عنترنوت

فيه شي ايصلهب سرمدي في حنانيني ..
يعني ابسألك عن حاجة بسـ بيني وبينك .. لاتعلم احد يا محرش ..
غزوة المكسيك الغابرة في زمن الفين ورضمه .. وش صار فيها ..؟ ماهو على اساس بيجيبون "ردريقو" .. ؟! ولا راحت القطه بالسهرة ..؟!

فانون
04-01-2005, 01:40 PM
جت على بالي فكرة ..
وشـ رايك نغتال الغيم الاشقر .. ونتهم المفروس .. وننفي الممتعض .. وكل من يتشدد لهم من الفئه "اياها" ..
بكذا نريح ونرتاح ..
عاد بذمتك .. ما انت شايف ان التونسي حليل .. ؟

محبة فلسطين
04-01-2005, 02:34 PM
هــلا وغــلا بأخوي العــود ،

اللهم ابعدنا عن الفضائح !

ولا تجيبنا على لسان عنترنيت يارب ،


وهنا يتجلى لي بأني لست موجودة بسنــة 2005..اشوه ما رح أكبر سنة *b

دمت ساخرا مميزا ،،

جبــرني الله بك

أخــتك

محبة فلسطين

ممتعض
04-01-2005, 04:14 PM
أخي أبو العناتر تحية طيبة وبعد

أضحك الله سنك في جنات النعيم كما أضحكت سن أخيك رغم تسوسها من كثرة ( الصر ) عليها كلما قرأت لأحمق يتهانف ، ويظن نفسه ابن تيمية وليس هو في الحقيقة إلا ( هبنقة ) جديد بثياب عصرية وجهاز لا يساوي ثمنه لو جر بأذنه وبيع في سوق النخاسه ( حراج ابن قاسم :D: ) !

لقد اكتفيت وبلغتُ رسالتي ، وبحسبي هذا ، ولهم أن يغلقوه ( أي المقال ) فقد أذنت لهم قبل أن تأخذني (المرة ) فأبطش ببعض المعلقين وأنا لا أريد هذا ...!!
والله يا أبا العناتر حالتنا مزرية بكل ما تعنيه الكلمة : إذا انتقدت من أجل الإصلاح قالوا إذا لم تعمل شيئا فلا نريد نقدك !! أولم يقرأو في القران ماذا قال مؤمن آل فرعون !!
ويأتينا ( رطلٌ من مخ الجرابيع ) ليقول إذا لم تنتقد سياسيا أو رئيسا عربيا فلا يحق لك أن تنتقد غيره ، ونقدك للصغار من أمثال التونسي لا يعني إلا الجبن لأنك لا تستطيع أن تنتقد من هو فوقه !! اللهم اكفنا شر ( فيضانات المجاري ) فليس لنا بها طاقة !! ومن شر ( روسية ) متعب فرأسي كالبيضة !!

الخلاصة يا أبا العناتر آن للغيم أن يمد رجليه من خلال الشاشة .....فقد أوصلنا الأمر إلى غايته التي نريد ..

أشكر لك أدبك وذوقك وحسن ظنك ولك منا ما تريده أيها الشهم
الآن وقد استوت على الجودي يا غيم الحرف البهي ..؟!
ليكن شعارك : والله لو جعلوا الإشراف في يميني والمراقبة العامة في يساري على أن أُبلغ وجهة حرفي أو يهلك يوزري دونها ما تركتها ..!
هل تريدني أن أتذبذب وتتشكك نفسي قائلةً : إن كدت لتُردين ..!
ليذهب يوزري إلى التعتيم الإعلامي وليعلو حرفك فهو أعلى وأجل ..!
امض فإنك على الحق .. وما أردنا إلا الخير للساخر ..ولو كنا نعلم الغيب لاستكثرنا من الخير ..!
تحيتي ..وحرفي دون حرفك أيها الباذخ جزالةً :m:

** نقطة مهمة : هناك يوزرات انتحارية نهشت مقامك في موضوعك إياه .. لا تلمها فهي لاتعرف اي وطيس وطئت .. :p


** عنتر نت / نسيت أن تضيف أن التونسي قام بهجمة مرتدة هنأ فيها كل أحد بعام اعترف ببدعيته لكي يقفوا على الحياد إلم ينضموا لفدائيي التونسي ;)

أشكر لك أريحيتك ..وأما الغيم فلا ولا نعمة عين لتماسكه ..!

الغيم vv: قدامك أنا ;)

ممتعض

عنترنيت
04-01-2005, 06:20 PM
الغالي الغيم الأشقر

مساء الفل والياسمين ( حسي التوقيت المحلي )

خلاص يا بو مدحت

كلنا عيال حارة وحدة وبنسوي عشاء من الي قلبك يحبك وبنجيب متعب وبشبوش ولا انسى فانون
احسن من يلعب مزمار ونخليها فلة
وبعد العشاء نتضارب من جديد

خلاص يا شباب ناخذ الموضوع ايزي ( ينعل ابو اللغة )

وحياكم الله العشاء يوم الخميس

التونسي
04-01-2005, 10:14 PM
أهلا شيخنا الجليل عنتريت..
أنا نجم الساخر الأول هذا الأسبوع .. :u: والمشاركون في جنازتي في الرصيف قارب الألف ..
وللأسف الشديد أمر بظروف صعبة جدا منذ شهر تجعل من دخولي إلى الساخر أمرا في منتهى الصعوبة
..والحمد الله أن وجدتُ بجانبي أناسا متفهمين يسروا لي الربط مع النات من خلال كمبيوتري المحمول..
ولا أعرف ماذا كان سيحصل لي لولم اتمكن من الدخول إلى الساخر..
أقول لك شيئا واحدا ..
من رأى الموت بعينيه ..
ويئس من الدنيا وظن أن لا مهرب..
تتغير نظرته تماما لكل الناس ولكل شيء..
ولو كان بإمكاني الإتصال بكل من أساتُ له في الساخر بأي طريقة لفعلتُ ..لأطلب منه أن يسامحني من قلبه..
ها أنذا أقضي فترة النقاهة في بيتي الذي ظننتُ أنني لن أعود له أبدا..
وكأن الله كتب لي حياة جديدة..
جنبكم الله المرض والهم..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الو
04-01-2005, 10:25 PM
يحفروها الثيران ويقع فيها الفئران

لوغه عربية فوصحا

حاطب ليل
04-01-2005, 10:28 PM
-
عنترنيت .. أسأل الله أن يرجك رجاً طفيفاً مع بداية كل سنة ميلادية وهجرية .. ثم بعد اذنك :


والله يا أبا العناتر حالتنا مزرية بكل ما تعنيه الكلمة : إذا انتقدت من أجل الإصلاح قالوا إذا لم تعمل شيئا فلا نريد نقدك !! أولم يقرأو في القران ماذا قال مؤمن آل فرعون !!


أخي الغيم الأشقر
"" القراءة "" وحدها لاتكفي ..!!
مؤمن فرعون لن ولم ولايمكن أن يعرض (( فرعون )) عليه وزارة -على طبقٍ من لوحة تحكم - يأمر وينهى فيها لو علم إيمانه ..!

ثم أنه ليس من قوانين "" اللعبة"" أن تنقل المعركة إلى مكان آخر :p :p .. و "خنت قوانين الخيانة" ..

و عموما يبقى الاختلاف (لا الخلاف) ظاهرة صحية !

-

عنترنيت
05-01-2005, 06:57 AM
عسووووله
الله يحييك انت وظفائرك

اقول وانا اخوك فرصة طالما حشرنا الشباب في هذي العزيمة

الله الله بالكنافة صينية قشطة وصينية جبنة

الا ما تعرفين تسوين ام علي يقولون انها حلوة

عموماً حاطب ليل يحب الكنافة حسب ما افاد سلام والكلام لسلام
ان حاطب يجبرة كل يوم يجيب 2 كيلو كنافة والا سوف يفصلة ويردة عضو شرف

عجلي علينا بالقهوة

عنترنيت
05-01-2005, 07:29 AM
خبر عاجل
وردني الأن عن بعض شهود العيان
شوهد مزهر اخر مرة وهو يضارب راعي البليلة امام منتدى الساخر
وقد استشاط غضباً مزهر حينما قام بياع البلية احمد مكرونة بوضع الكثير من الشطة وهو ما لا يحبة مزهر
وقد اسفر الحادث عن كسر بعض قوارير الخل والملح وقد انسكب قدر البليلة بكاملة اثر احتدام المعركة
مما جعل مزهر ينحاش انحشاشاً من امام غضب المكرونة
هذا وقد افاد مصدر مسؤول في الساخر ان المطلوب مزهر قد يكون لة صلة باللاعب محمد نور
ولا زال البحث عنة على قدم وكراع حتى اعداد هذا الخبر السريع

شكراً لإستماعكم

الفارس مفروس
05-01-2005, 07:49 AM
الحبيب عنترة النتى :y:

أخرجتنا من "موود" الحرب والقتال.. إلى سعة الرصيف الخالى !
لنقف بلا "عمل".. بإنتظار مسلخ آخر !!

تعليق بسيط على ما ورد فى موضوعك اللطيف.. بِيَدِكَ أو بأيد "الناس الوحشين" )k
فجأة.. أصبحت "السبوبة" التى نطلبها من كلماتنا ونقاشنا مع أولى الأمر.. أسيادنا المشرفين.. هى الطعن بخناجر الألسنة.. وشرب الدماء الآدمية (مع أنى أفضل البيبسى كولا :p ).. وإثارة المشاغبات.. وصيد الجرابيع من المحيط الهندى :l: !! .. وحين تكلم الأخ الأشقر عن أمر ما.. ووافقت رؤيته مشربى وهواى :z: .. كتبت ما ظننته تساؤلاً وإستنكاراً يحتاج لإجابة وتوضيح.. خاصة لأمثالنا ممن يقبع فى "قعر برميل العامة".. ولم يخطر ببال أحد -على الأقل بالى الخالى- أى طعنٍ أو قذفٍ أو تشتيتٍ للهوية المشرفية.. وإنما أردنا الإصلاح بذكر العيوب على "بلاطة" !! .. إلا أن عقيلتنا العربية الهزيلة.. المحفور بها صورة كبيرة لترباس نحاسى ضخم.. تأبى إلا أن تحول النقد إلى ذمّ.. والنقاش إلى بث معانى الفرقة والحقد.. والنظرة المتجردة من صداقة أو أخوة.. إلى خيانات عظمى تستحق الإعدام رمياً بالنعال k* !!

لا حظّ لنا -بكل أسف- فى النقاش المتجرد المبنى على نقد الأوضاع أو التصرفات.. دون أن يُسحب ذلك النقد -بتلقائية عجيبة- على صاحب التصرف أو الجالس فى قفص الموضوع !! .. إذ كلما توجهت بكلمة "خطأ" لأحدهم.. ينظر لك باكياً مولولاً ثم يقول : "تشتمنى وأنا معشيك إمبارح مندى" :n: .. وإذا سولت لنا نفوسنا المريضة يوما.. طرح شئ من التقييم أو المراجعة لبعض إخواننا.. أول ما يتبادر إلى الأذهان.. وتنفجر به القلوب.. وتطير به قاذفات الصواريخ بإتجاه صدرونا.. هو أننا "مرجفون" :p .. نُخَذِّلُ العاملين دون تقديم البديل المناسب.. ونهدم أواصر "المحبة" التى تحيط بنا كسوار المعصم.. وأننا نتحدث -بغباء سقيم- عما لا نفهم.. أو أننا على أفضل تقدير نقدم تقريراً بالعلل دون تصور -شامل- للعلاج !!

وبالمناسبة.. هذا ديدننا فى كل شئوننا تقريباً.. وفضيلةٌ نحرص على ألا ندعها فى أى موضع لنزالات الفكر ومواقع دكّ الرؤوس !! .. وأصبحت عقيدة خراسانية بائسة.. نلوح بها فى أعين الناقدين الحاقدين.. عديمى الأهلية.. مبتورى الأيدى.. طويلى اللسان :k: .. لينتهى الأمر بالنهاية كما قال سيدنا حاطب.. بشئ يسمى قاعدة "لا مساس" فى الفيزياء العربية :p .. ولا زلت أبحث عمن ينظر لواقعنا المحير بشكل مختلف.. يبحث فى الأسباب دون الخوض فى مقاس حذاء كاتب النصيحة.. ويتعامل مع أوبئة نفسية مريرة .. تركت آثارها وندباتها على وجوهنا جميعاً.. بحرفية ومهنية عالية.. تناقش الأمور بعيداً عن الأسماء وأرقام البطاقات الشخصية.. وتعالج الأخطاء دون الدندنة بأغنية "يا ظالمنى" فى وجه الناصحين !؟

مجرد أوهام.. وأضغاث أفلام :j:
وربك يفكها علينا جميعاً

تحياتى القلبية الساخنة للجميع :m: من نحب منهم ومن "نكره" :p

مفروس

عنترنيت
05-01-2005, 12:25 PM
الحنين

يسعد صباحك وصباح الي جابوك

هلا وغلا

هاتوا المباخر
هاتوا العطر
هاتوا الرياحين

تفضلي برجلك اليمين على مائدتنا العامرة قسم النساء على يدك اليمين
عسولة فين المكسرات جاتكم ضيفة نخجل من ضلها لا تفشلونا معاها
حياك الله

عنترنيت
05-01-2005, 12:29 PM
القلم الساخر
هلا وغلا

لا علامات استفهام اليوم وطز في علامات التعجب
اليوم صفاء ونقاء والي يقول غير كذة يسمحلي ان ادبغة دبغاً محترماً
حياك يا قلم وابشرك عم سهيل اليماني ساهم بعدد لا بئس بة من حزم القات
يعني ليلة بنخليها شرشو
تفضل يا غالي على يميني الله يحيك
وين المبخرة يا ولد

عنترنيت
05-01-2005, 12:32 PM
أنين

والله اني بدأت اخاف منك كراتية وحركات والله مانتي بسهلة ( الله يعطينا خيرك )

اقول قدامك بتلاقي عسولة وحنين حياك الله في القسم النسائي ( الأختلاط عندنا ممنوع ) حياكم الله
ذلحين تجي ام العيال وتضيفكم حياكم الله من ممشاكم الى ملفاكم
وين البسبوسة يا سالي

عنترنيت
05-01-2005, 12:37 PM
فانون

انت وينك الين ذلحين
ما كان مشوار لحلقة الغنم
اقلك جبلنا خروف شحم ولحم شاص طويل عندنا ضيوف
تروح تجيب سواكني فضحتنا مع الضيوف عشان توفر 200 ريال
هيا الله لا يهينك رجعة وجبلنا يا حري يا نجدي واذا عجزت هات نعيمي
وودة للطباخ وانا اخوك وقلة يضبط لنا سليق خابرين الجو بارد
ولا تنسى وانا اخوك الشيش والمعسل
عجل علينا يالذيب

أنين
05-01-2005, 01:14 PM
[QUOTE]ذبحتني يا عنتر ..
قاعد توصف والجوع يقطني ..والله انني تخيلت الخروف
..
هناك موضوع يستحق ان نجد القلام تدخل اليه مثل المواضيع التي تنتقد الساخر
وهذه وليمة تستحق ان تدخلوا فيها وتعبروا عن اقترحاتكم لفكرالذي نحمل
الموضوع في الاسلاك
http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=92009
تحياتي

الحنين
05-01-2005, 01:42 PM
7
7
7

شلونك قارورة )k

الدعاية ممنوعـة فى الرصيف.. :p

لكن ما دام الموضوع لأبو سفيان....وانت المسوقة له فالرصيف كله لكما!! :u: (على عناد الل ما يرضى) )k


*******


وتسلم بو عنتر على الحفاوة الغير مستغربة...
احم احم درب .... :y:

مع الود :nn

BLUE LINE
05-01-2005, 08:06 PM
^
^
لا يا حبيبي خليه عام فضائح فتلك الفضائح
تقودنا بكل ثقه إلى أن نكون وهو أكبر من ذلك
لو عقلنا .

للجميع مني كل الود وخالص التحايا .

عنترنيت
05-01-2005, 09:19 PM
فانون

(( غزوة المكسيك الغابرة في زمن الفين ورضمه .. وش صار فيها ..؟ ماهو على اساس بيجيبون "ردريقو" .. ؟! ولا راحت القطه بالسهرة ..؟! ))

لا يا حبيبي القطة ساهموا فيها الشباب في بطاقات سوا والهامور حط رجلة يقال والعهدة على الراوي انة متبطح في فنادق اغادير


محبة فلسطين
وينك الله يهديك لا زم نعلن اسمك بالمايكرفون عشان تجين
يالله البنات والصبايا في القسم النسائي تفضلي حياك ( بعدين الله يصلحك ماهو لازم تجيبين جيش من اخواتك وبنات عمك معك )
انت تمونين تفضلي انت وياهم حياكم



ممتعض
اقول الوليمة على شرفكم وحياكم الله جمعنا سواليف وضحك وفرفشة ما نبغى نشبك الريوس
قدام لا للوراء قدام
حياك اقلط الشباب مربعين خذلك صكة بلوت الين يكمل العدد اقلط وانا اخوك
درب يا ولد درب


مرحباً الف هلا والله بالتونسي فينك يا راجل
والف الحمد لله على السلامة وجعلها اخر الأحداث وكفارة يا وحش
خلك احد قلك تقعد تناظر في مراية السيارة كل شوي
يأخي هذا وجهك ما يتغير كل ما قطعت خمسة كيلو مترات اخذت تتأمل في وجهك
الين بغيت تروح فيها بس الحادث يقولون مروع الله نجاك لا عاد تعودها
الف الف الحمد للة على السلامة
تفضل ادخل لا وجبس رجلك لا حول ولا قوة الا بالله
اتفضل انت وجبسك
خلك في صدر المجلس حياك الله خذلك مجلة اتسلى فيها اعرفك ما تلعب بلوت خا الحين يجون باقي الشباب ونبداء حفلنا الساهر


الو 00 مين

هلا تنطحها هلا اقلط
القهوة يا ولد والقدوع
خل عن العربية وخذلك صكتين بلوت

عنترنيت
05-01-2005, 09:55 PM
هلا000هلا0000بالي000 جاء
يا مرحبا 00000 بالي000 جاء

مرحبا بدكتورنا تفضل حياك اقلط يا حاطب شرفتنا حفلنا وبالمناسبة انا سويت حركة تمويهية ( والله اني خطير ) وقلت العشاء يوم الخميس والعشاء الليلة ( الأربعاء ) عشان الملاقيف
والحفل الأن يبداء بعد ما نرحب ببقية الضيوف
خذ مكانك يا حاطب جنب التونسي الا وين متعب برضة في التوقيف000 اللهم فك اسرة


فارس المفروس تعجبني ( يا حبي لك )
(( أخرجتنا من "موود" الحرب والقتال.. إلى سعة الرصيف الخالى !
لنقف بلا "عمل".. بإنتظار مسلخ آخر !! ))

معاية انت في الخط
تفضل وحياك ضيف شرف بس لو سمحت المشعاب اتركة خارج القاعة واذا خلص الحفل نرجعلة لك 00تفضل

يا بنات خشوا جوة ايش الكلام هذا

هلا والله بالخط الأزرق هات خشمك امبح ( سلمة )
اقلط حياك خذ مكانك في الصدر انت لك مقام عالي عندنا
يواد يا فانون وين القهوة

تفضل

بعد قليل يبداء الحفل طفوا النور

عنترنيت
05-01-2005, 10:56 PM
وخير ما نبداء بة حفلنا هذا ايها السيدات والسادة ايات من الذكر الحكيم
يرتلها الطالب بشبوش افندي

اعوذب الله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ (6)

صدق الله العظيم

والأن ايها الحفل الكريم كلمة فراش المدرسة المجاورة عم صالح كبدة00 فليتفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اقول قليل الأدب الي موقف سيارتة قدام باب المردسة يقوم يوخر سيارتة والا والله العظيك لأبنشر الكفرات وشكرا لكم
(( تصفيق حار من الموجودين )) :i:
يقوم احد الأعضاء الجدد الي شعرة واصل الين كتفة ويمضغ علكة ( لبانة ) يوخر سيارتة :cd:


والأن ايها الحفل القدير كلمة البنات يلقيها نيابة عنهن محبة فلسطين (( تصفيق حار )) :i:
السلام عليكم
اقول نيابة عن بنات الساخر بعض الشباب الأعضاء الجدد يفكر ان منتدى الساخر وبناتة سهلين بعضهم الله يهدية يداوم على مراسلة البنات على خدمة الرسائل الخاصة المجانية ويبدي اعجابة فيهن وقسماً بالله لنخربش وجهة نخلي اهلة ما يعرفوة وكل واحد بحترم نفسة والي يبغة يشارك بأحترام نشاركة بأحترام وخلوا خفة الدم الي مالها داعي
وشكرا لكم (( وايضاً تصفيق حار )) :i:

قصيدة شعرية يلقيها لكم الشاعر المعروف عنترنيت :k:
هذي القصيدة سويتها في الساخر
والله انة ما يغيرني زماني عن مكاني 00000000 ماتكبر لو ملكت المملكة والفيصلية
انت لك عندي معزة مالها حد إئتماني 000000000 لو خذاها مني بوش حط بن لادن خوية
عهد مني يشهد الله دام يومي ما خذاني 00000000 ما اخون الحب الي بيننا والروح حية
وسلامتكم
رقم الحساب البنكي 00000000 )k


والأن كلمة شباب المنتدى يلقيها نيابة عنهم فانون ( تصفيق ماهو حار لكن يرضي ) :i:
اخواني الشباب عندي لكم مشروع بطاقات سوا :y:
قيمة السهم عشرة الآف ريال واظمن لك ربح كل اسبوعين 1500 ريال عن كل سهم يعني كل ما كثرت مساهمتك واسهمك كثر الربح عموماً بعد العشاء بأنتظر الشباب الي حابين يساهمون وما اقبل الشيكات نقداً وما عندي لا سندات ولا هم يحزنزن بيني وبينك الله وانا قسماً بالله اذا وصلت المساهمات مليون ما تجيبوني الا عن طريق سفارتنا بالمغرب الشقيق :z:
وشكرا للجميع

واخيراً كلمة الدكتور حاطب ليل نيابة عن المشرفين والمراقبين والإدارة واصالة عن نفسة
( تصفيق حار )) :i:

اخواني السواخر تماسيح وسلاحف :u:
هذا المنتدى لكم ونجاحة مجير لكم والهدف من افتتاحة الفضفضة الي في القلب كل واحد منكم واحنا بشر نخطي فنستغفر فنتوب وما احد معصوب اسف معصوم من الخطاء يعني مشوها وبلاش عقد ونقعد على بعض في كل صغيرة وكبيرة بعدين اسم منتدانا الساخر خلونا نلعب بالحرف ونطوعة على كيفنا ونخرج عن المألوف وكما قال الشاعر يا سواخر فلفلوا :h:
وشكرا للجميع


تفضلوا يا شباب العشاء
اخس والله ولا سباق المراثون على مهلكم بلاش تدعسون بعض يا شباب يا هووووووووووووة :ab:
الله يخارجنا :l:


وختامها مسك واعيد كلمة اخي فارس (( (( أخرجتنا من "موود" الحرب والقتال.. إلى سعة الرصيف الخالى !
لنقف بلا "عمل".. بإنتظار مسلخ آخر !! ))

دمتم متحابين :kk

عنترنيت :u:

الحنين
06-01-2005, 10:43 AM
بعد قليل يبداء الحفل طفوا النور


********


ما محدد مطفين النور ليـه.. :cd:
الحين يجي البعض ويقول انك محتفل براس السنـة.. ويش يفكك يا معود!! :p
حدد اتجاهـك.. وسبب طفية النور.. وفى أي ساعة؟ :j:


مع الود :nn

محبة فلسطين
06-01-2005, 11:50 AM
توني رادة من الإمتحان ..و(فرحانة )
<<< بنشوف كم بتيبين !

اقول..، انا ما عندي خوات بالعافية لبستني التهمة f* !
بس البركة بربيعاتي )k

بالله قلت الي بقلبي..، :i: لعاد ازيدك من الشعر بيت << طاح الشعر !
وهؤلاء لا تصلح تسميتهم إلا بالفيروسات الضارة جدا :)

فيروسات<<الاسم السري ..، لشباب هاي الايام ! ويا كثرهم !

متت ضحك :D: ..، وامي تقول..يا معودة اشفيج..تخبلت البنت !وانا اشوفها واضحك ..عقب قالت الحمدلله على العافية !
بالله شو قصدها :xc: !

اضحك الله سنك *b

تراني مفلسه ولا كنت طرشت لك على الحساب g*

والله يعطيك العافية !
بصير دبــه من هاي العزيمة الي على..خبز وروب :z: !

فكرتها كافيار :rolleyes:
<<< ما تعرف اساسا شنو كافيار !

اقول حنين...الظاهرة مخطط يسرق الجولات..والمحفظات !

جبــرني الله بك
أخــتك الصغيرة
محبة فلسطين

الحطمة
06-01-2005, 02:36 PM
********


ما محدد مطفين النور ليـه.. :cd:
الحين يجي البعض ويقول انك محتفل براس السنـة.. ويش يفكك يا معود!! :p
حدد اتجاهـك.. وسبب طفية النور.. وفى أي ساعة؟ :j:


مع الود :nn

___________ ___________


أتستهزئين بمن يدافع عن دينه وعقيدته ، هبيه مخطئا أفهكذا يكون تعديل الخطأ بالاستهزاء والغمز واللمز ، أولاتعلمين ياحضرة المشرفة أن من الاستهزاء ما يكون صريحا وغير صريح ، وما فعلتيه غير صريح وهو معصية تستوجب الاستغفار ومراجعة النفس وتذكري ( رب كلمة يقولها ابن آدم ... ) وتذكري ـ رب كلمة قالت لصاحبها دعني .

أسألك بالله هل كان يضرك شيئا السكوت وعدم الخوض في أمثال هذه الأمور ؟ أعلم أنك ستقولين لم أقصد ولم أرد بذلك شيئا وما كنت فاعلة ، إلى آخر موالات الاعتذار المعروفة عند من يزل ويرفع أنفه عاليا ، ولكن الحق بمشرفة لا يبلغه الا الصادقون

انا لا اكفرك :z: حتى لا تقولي كما يقول كثير ممن يرتكب الحماقات ويواجه الشدائد ليصرف العيون أنتم تكفرون المجتمع ، لا نحن نحمي المجتمع من سيئاته فإن اصبنا فمن الله وان اخطأنا فمنا والله ورسوله بريئان وحسبنا اجر الاجتهاد





اتق الله اتق الله اتق الله واسخري فيما دون ذلك

الحنين
06-01-2005, 03:01 PM
___________ ___________


أتستهزئين بمن يدافع عن دينه وعقيدته ، هبيه مخطئا أفهكذا يكون تعديل الخطأ بالاستهزاء والغمز واللمز ، أولاتعلمين ياحضرة المشرفة أن من الاستهزاء ما يكون صريحا وغير صريح ، وما فعلتيه غير صريح وهو معصية تستوجب الاستغفار ومراجعة النفس وتذكري ( رب كلمة يقولها ابن آدم ... ) وتذكري ـ رب كلمة قالت لصاحبها دعني .

أسألك بالله هل كان يضرك شيئا السكوت وعدم الخوض في أمثال هذه الأمور ؟ أعلم أنك ستقولين لم أقصد ولم أرد بذلك شيئا وما كنت فاعلة ، إلى آخر موالات الاعتذار المعروفة عند من يزل ويرفع أنفه عاليا ، ولكن الحق بمشرفة لا يبلغه الا الصادقون

انا لا اكفرك :z: حتى لا تقولي كما يقول كثير ممن يرتكب الحماقات ويواجه الشدائد ليصرف العيون أنتم تكفرون المجتمع ، لا نحن نحمي المجتمع من سيئاته فإن اصبنا فمن الله وان اخطأنا فمنا والله ورسوله بريئان وحسبنا اجر الاجتهاد





اتق الله اتق الله اتق الله واسخري فيما دون ذلك







أخى الكريم "الحطمة":
يعلم الله انى لم أكن مستهزئة بمن يدافع عن دينى ودينه (الاسلام) لا هنـا ولا هناك...
وليست (الحنين) من تفعل بذلك عضوة أو مشرفة لا فرق..
لكن المعنى واضح لمن أراد اللف والدوران على تلك النقطة ، استهزاءا لا حرصا على التوجيه والنصح،،وهذا الرد لم يكن موجه لك لأن ردي عليك هناك كان طيبا ومؤيدا له وشكرتك عليه.
لا اعتذر لغرض الاعتذار، ولا أتراجع عن قول صدق حتى وإن كان ضدى ولكن للتوضيح.
ارجع الى الموضوع وسوف تفهم ذلك جيدا...
جزى الله خيرا من( نصحني وقومني )، بدلا من (يسخر بي كي ينصحنى)،، شتان بين الامرين.
ولم أسخر من احد قط لا بيوزر (مخفي) ولا بيوزر ظاهر.


مع الود أخى الكريم :nn

أنين
06-01-2005, 04:22 PM
عنتر نت ..
شايف وهذه فضيحة لم تذكرها ارجع الى موضوع التونسي وتشوف الفضائح عينك عينك
..
..حنين الجماعة حطوكي في دماغهم ..
قومي باعلان اسلامك امام الجميع وتوكلي على الله ..
اقووووووووووووووووووول يا طووويل العمر ..يبدوا ان قهوتك ما نشربت للحين ...
من يريد ان يعرف الفضائح جيدا يتبع هذه الايام كل الردود التي تكتب وراء الحنين ..

تحياتي يا حنين ..ليس مسانده لك ..بل انني ضدك ..(( لانك ما زلتي تخبريني عن البرامج التي تسم البدن ))
اخر خبر ...
حنين هذه الايام ترتب لعمل حفلة على الطريقة الاسلامية بعد اعلان اسلامها
وبعد طباعة كروووت الدعوة الموجهه لكل من الحطمة ..,النهام ...ومزين ..والعديد العديد من الاصداقاء والاخوات والاخوة
وبسبب نقص الكروت ذكرنا لها هناك ثلاث في واحد يكفى ان ترسلي كرت واحد للاسماء المذكورة ..
لذا الرجاء من الجميع حضور الحفل ..
علما بان عنتر نت سوف يقوم بترتيب الحفل لخبرته السابقة في مثل هذه الحفلات ....

تحياتي
اختكم في الاسلام

عنترنيت
06-01-2005, 04:47 PM
يا بنات صلوا على النبي

يا حطمة صلي على النبي

يا تماسيح روقوا المنقى

يا سلاحف اشربوا عصير

الكلام للجميع
بما اننا شباب اذا استثنيت حاطب ليل وشلتة من الشيبان
نكتب في هذا المنتدى للفائدة ورسم البسمة وتبادل المعلومات
اذا قعدنا لبعض كل ما واحد كتب كلمة او موضوع قام فريق يردح والفريق الثاني يصفق
عز الله ما كتبنا
بلاش نفتش عن كلمات ونفسرها بكيفنا ونأولها ونترجمها على مزاجنا
انا مع النصيحة وتغيير المنكر لكن ماهو بهذي الطريقة فرق بين ناصح وفاضح
بعدين تعالوا كلنا مسلمين ولله الحمد وتقريباً ما عندنا مشاكل في هذي الناحية ليش نعيد ونزيد هذا حرام وهذا حلال
خلينا المواضيع الكبيرة الي المفروض نتكلم فيها وجلسنا نتفحص المواضيع الصغيرة
يعني ما شاء الله خلصت كل المشاكل ما عاد بقي الا هذي المواضيع الصغيرة
شباب قسم بالله قمت اعيد النظر فيكم احسلي اشوف منتدى من موزمبيق واقعد اسولف لهم
وانا اقول الأعضاء ويش فيهم ما عاد يكتبون مواضيع خايفين
الحطمة
انا واحد من الناس الي ما اعرفك شخصياً وسبق اني اشدت بقلمك ومشاركاتك حينها لم تتجاوز الأربع لما لمستة في قلمك من فكر وعقل ومنطق انا اشيد بك وعلى غيرتك ولكن يأخي
لنأخذ المسئلة من منظور اخر
انا لست مدافع ان احد ولا متظامناً ( اذا كانت بدون عصى الكلمة ذي شيلوا العصا )
ولكن دائما نضع حُسن النية عند الكاتب واذا ثبت لنا عكس ذلك فأنا معك قلباً وقالبا
وكل عام وانت بخير بمناسبة استلام الراتب ( قسم بالله يا حطمة لو تنقز لي في الخط وتقول ليش تبارك بالراتب لأخلي الدم للركب )

تحياتي للجميع
( ملاحظة )
انا عارف ان كتاباتي مليانة اخطاء إملائية ونحوية بس عناد في الحنين

رحيق العسل
06-01-2005, 05:14 PM
:x:
برافوا عليك :i:

بحييك k*

أنين
06-01-2005, 08:57 PM
احلا شئ يا ابو العنتر ان حنين اليوم علقت تعليق موتني ضحك .. :y:
تريد ان تصف اخطأك الاملائية والنحوية فقالت ..صدقي ان عنتر امر منكِ
الحمد لله ان هناك من هو اشطر مني في الاخطأ المذكورة )k
بس انا عذري معي اللغة العربية لم اتعلمها ..وامي لم تكن تعرف غير الاسبانية رغم انها عربية
بس انت امك من بدو فرنسا )k

عائشه والنعم
07-01-2005, 02:31 AM
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ......

أشهد الله أني أحبكم فيه ..:m: ......

وأسأله سبحانه أن يجمعنا في جنه النعيم على منابر من نور.........

وأظن إذا ذكّر أحدنا الأخر بشئ فأسأل الله أن يجزيه خير الجزاء .....

فالذكرى تنفع المؤمنين.........ولا يحق لأحد أن يكفر أي شخص...e* ....

أو يحكم على نيته ..e* .....

أشهد إنكم غيرتوا حياتي للأفضل ....:) .....

و إذا دخلت موضوع وحسيت إني زي الأطرش في الزفه أستانس:D: ..ليه؟؟

لأني أعرف إني بتعلم شي جديد..........

أنتم رائعون بلاشك........

وبشلح لزمة إختي محبه فلسطين بس ذي المره ....:r: ....

وبقول :جبرني الله بكم........

أختكم عائشه من غير والنعم........

من تواضع لله رفعه .......

رفعني الله وإياكم إلى الجنة بعملٍ صالح ييسر لنا القيام به والتقرب إليه سبحانه.......

اللهم آمين.........

:i: :i: :i:

مع إني لاأحب التصفيق لأنه من عادات الجاهليه

ولكن هنا حدتني الحاجه.........

وبعدين لابأس على فنحن مازلنا نترنح في اثواب جاهليتنا الجديده .......

جاهليه القرن الواحد والعشرين ......

...مرحبا" بكم....

>>هاهنا <<

الحنين
07-01-2005, 10:09 AM
اللهم صلي على النبي وآله وصحبه اجمعين..


ولي عودة ان شاء الله

الحنين
07-01-2005, 01:39 PM
سؤال يراودنى من البارحة..الى السيد الحطمة
كيف أن يكون لك هذا الحس التوعوي والدفاع عن الدين وسبيل الهداية وتتخذ يوزر بإسم "الحطمة" وهي احد أسماء جهنم كفانـا واياك والمسلمين نارهـا"؟

(( كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تتطلع على الأفئدة ))
صدق الله العظيم
مجرد ملاحظة ما قاعدة تنخش في مخي منذ البارحة :confused:



************



أنين(رفيقة النضال السلبي)
الواضح موجة (الأف ام) تشتغل عندك بدون تشويش،، أمـا سم البدن (الأقربون أولى بالمعروف) من معزتى لك أحب مشاركتك السَم!! :p





مع الود للجميع :nn

noha
07-01-2005, 09:21 PM
ححححححححححراااااااااااام يعني الواحد يطلع عالمبدا هوة مش قصده حرام ولا لأ شو هالفلسفة هاي وبعدين يمكن هوة مسيحي طب ما احنا فلسطين مسلمة وبيت لحم ما بتنام يوم العيد وكلها حتى مش ضروري ينكد عليه هادة ولا مش عارفة مين اوف وبعدين تونسي هاي صورتك كم عمرك

الحطمة
08-01-2005, 05:15 PM
[QUOTE=الحنين]سؤال يراودنى من البارحة..الى السيد الحطمة
كيف أن يكون لك هذا الحس التوعوي والدفاع عن الدين وسبيل الهداية وتتخذ يوزر بإسم "الحطمة" وهي احد أسماء جهنم كفانـا واياك والمسلمين نارهـا"؟

(( كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تتطلع على الأفئدة ))
صدق الله العظيم
مجرد ملاحظة ما قاعدة تنخش في مخي منذ البارحة :confused:



************


الحنين : يستحسن بالانسان قبل أن يكتب شيئا أن يبحث حتى لا ينسب إلى الجهل بقسميه البسيط أو المركب أو على الأقل الأحوال ينسب إلى الدلاخة f*



أولا الحطمة ( لم اسم نفسي به وإنما هو لقب !!!!!!!!! )

الأمر الثاني يبدو لي أنك لا تقرأين إلا في الساخر وأما كتب العرب فليس لها من وقتك نصيب وعليه فإني أحيلك إلى كتاب الكامل للمبرد ، لتعرفي معنى هذه الكلمة وكيف استشهد الحجاج بأبيات الشعر ليدلل على معناها الذي يريده عندما واجه أهل العراق ( السواق الحطم ) :j:



فإننا بهذا نكفيك شر نفسك بنفسك



الأمر الآخر رسالتك الأخيرة تطلبين فيها أن أبين الموضوع هنا ، ما كان لي ذلك حتى تكتبي ما قلته هناك هنا ثم أكتب رأيي فيه أما أن تقولي في رسالتك (، مثلمـا تصرخ وتتهم بالخطأ ) فهذا مالا أرضاه لأنني كتبت وفق الكلام المكتوب أمامي وأما حسن النية فإنني لا أعرفك حتى أحسن الظن بك وهذه قاعدة معروفة عند علماء الجرح والتعديل .

عنترنيت
08-01-2005, 08:52 PM
تسمحلي مخاششة اخي الحطمة

اعترف انني تسائلت انا ايضاً عن معنى الحطمة فبحثت في تفسير ابن كثير
فوجدت
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

أَيْ لَيُلْقَيَنَّ هَذَا الَّذِي جَمَعَ مَالًا فَعَدَّدَهُ فِي الْحُطَمَة ,
وَهِيَ اِسْم طَبَقَة مِنْ أَسْمَاء النَّار لِأَنَّهَا تُحَطِّم مَنْ فِيهَا .

فأنا كان يوزرك الحطم لأختلف المعنى ولكنك اخترت الحطمة وانني على يقين بعلو ثقافتك ولكن ان كان هناك معنى اخر غير الذي ورد في كتب الهدى القرآن الكريم عن معنى الحطمة اتمنى صادقاً ان استفيد منك
من باب الفضول فقط

عنترنيت

أنين
08-01-2005, 10:01 PM
GOOOOOOOOOOL k* k* k* k*
الحنين ترمي الكرة في مرمى الحطمة .. )k
:i: :i: :i: :i: وهدف قووووووووووووووووووووووي .... :i: :i: :i: :i: :i: :i:

الفارس مفروس
08-01-2005, 10:33 PM
وأما حسن النية فإنني لا أعرفك حتى أحسن الظن بك وهذه قاعدة معروفة عند علماء الجرح والتعديل


:confused:
هنا مغالطتان.. وجب التنويه عليهما.. خاصة وأن صاحبنا رجل مطلعٌ.. و ذو فجاج فى أودية اللغة وقفارها !! .. ولا يليق أن يُنسب اللفظ لما لا يحتمل من معنى.. وإلا تحول بديع الكلام إلى هرطقة ذات نسق أدبى منتظم !!

أولاً.. الأمر بإحسان الظن هو على إطلاقه فى حق المسلمين.. و هو الأصل فى التعامل بين المسلمين.. ولا ينتقل المسلم إلى سواه من إساءة ظنٍ أو توقفٍ إلا بقرينة تصلح كناقل شرعى أو عقلى عن ذاك الأصل.. وما أورده الأخ الكريم من أنه لا يحسن الظن إلا بمن "يعرف" .. ولم يكتف بذلك بل أورد ما يفيد بأن هذا الأمر له دليل من فعل أهل العلم .. فيا ليته يأت لنا بدليل على ذلك لعلنا نتعلم ما لم نعلم !!.. إذ من المفهوم أن صاحب الدعوى يأت بدليل صحتها !

ثانياً.. لسبب ما -لم أفهمه- صفَّ الأخ الكريم نفسه فى صفوف علماء الجرح والتعديل.. ثم.. وبناءً على ذلك.. فعل كما فعلوا فى "جرحهم" لبعض المتعرضين لنقل أحاديث النبى الكريم.. وهذه المغالطة تتفرع منها مغالطات :

- علم الجرح والتعديل لا يمكننا سحبه أو تعميمه على سائر المعاملات .. لأنه ببساطة شديدة يتعامل مع من تعرض لأحاديث النبى صلى الله عليه وسلم إما بالرواية أو بالنقل أو بغيره.. وهذا ما لا نجده هنا بأى حال !

- علم الجرح والتعديل قام به على مر الأزمان من هم بلغوا المراتب العلية فى علوم الدين ، ثم تفرعوا من ذلك إلى الذبِّ عن حديث النبى صلى الله عليه وسلم بالنظر فى أحوال الرواة.. ومع إحترامنا الكبير للأخ العزيز.. إلا أننا لم نر منه ما يجعلنا نقر له بذلك.. ولا نعلم عنه أنه بلغ تلك المرتبة.. ولم نقرأ له أى إبداع فى هذه المادة الشرعية.. وفى واقع الأمر.. إذا تتبعنا مقولته تلك بشئ من التحليل لقلنا له مثل ما قال -بنفسه- لغيره آنفاً : "أننا لا نعرفه لكى نحسن الظن به إلى ذلك الحد" !! .. فمن يعرفك أنت يا أخى الكريم لتجعل نفسك علماً ومقياساً فى "جرح" الآخرين !! .. ولكن نحن نحسن الظن بك أيها الأخ الكريم.. ولذلك نقول لك أنك لست من علماء الجرح والتعديل لتصف فعلك بذلك.. فانتبه !

-نحن لا نتحدث هنا عن راو.. أو ناقل.. أو محدث لحديث النبى صلى الله عليه وسلم لنذكر هنا قواعد الجرح والتعديل ، بل أراك تتمادى ، لتجعلها أصلاً فى التعامل بين المسلمين !! .. ولا أدرى من أتيت بهذا الأصل يا عزيزى لكى نقرك عليه !؟

والأولى أن يكون الأصل فى التعامل بين المسلمين هو إحسان الظن وتغليبه على ما قد يبدو بخلاف ذلك.. وراجع إن شئت أحاديث كثيرة تحض على تلك الفضيلة !

شكراً لكم

الحطمة
09-01-2005, 12:03 AM
بعيدا عن التكلف



أخي عنتر نت : ارجع إلى أصل الاستخدام ، ومن أجل تبسيط للمعنى ، لماذا سميت النار بالحطمة ؟

قيل لأنها تحطم من يدخلها ، وقيل لأن بعضها يحطم بعضا كما جاء في الأثر

وإذا عندما نقول لإنسان عليك بأعداء الدين فاحطمهم فأنا أريد ( ادعسهم ، افعصهم توط في بطونهم ، لا تبقي لهم باقية إلى آخره ) فلما أريد أن استخرج له لقبا من هذا الفعل فماذا أقول : حطمه ولو مضينا فيما قلتم لما صح أن استخدم هذا الاسم ومشتقاته إلا في حق النار وهل يقول متعلم بهذا أو عاقل ، أرأيت ياحبيبي .



الأخ مفروس ومع احترامي لك إلا أنك وقعت في نقيض ما ادعيت ، تقول بأن الأصل في المسلمين حسن الظن فلماذا لم تحسن الظن في وتقول لعله كما ادعى من خلال كلامه أنه طالب علم ومتخصص في الجرح والتعديل بدل قولك الذي يناقضك (علم الجرح والتعديل قام به على مر الأزمان من هم بلغوا المراتب العلية فى علوم الدين ، ثم تفرعوا من ذلك إلى الذبِّ عن حديث النبى صلى الله عليه وسلم بالنظر فى أحوال الرواة.. ومع إحترامنا الكبير للأخ العزيز.. إلا أننا لم نر منه ما يجعلنا نقر له بذلك ) :)

وأنا لم أر من حنين ما يجعلني أقر لها بما قالت أو غيرها ؟

وأرجو أن تلاحظ أن ما أتت به يعتبر ( خبرا ) والخبر لا بد من التثبت فيه كما قال تعالى في ذلك ( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق ...... ) أرجو أن تطلع على تفسيرها جيدا ..

وأعلم أن ما قلته هو قاعدة الإمام ابن حبان ولم يوافقه على ذلك جمهور أهل الجرح والتعديل ويغفر الله له .

وإذا فكلامك غير صحيح بشقيه فأرجو التثبت ، وللعلم فإني أعرف بأن هذا النقاش لن تنجلي غاشيته عن نور وسيكثر الرهج .

واعلم - رحمك الله أننا نعلم -

تقول : (علم الجرح والتعديل لا يمكننا سحبه أو تعميمه على سائر المعاملات .. لأنه ببساطة شديدة يتعامل مع من تعرض لأحاديث النبى صلى الله عليه وسلم إما بالرواية أو بالنقل أو بغيره.. وهذا ما لا نجده هنا بأى حال ! )

يبدو لي أنك لم تطلع على الفقه مجرد اطلاع ودعك من دراسته وتفهمه ، ولا بأس عندي أن أوصيك بقراءة كتاب المعاملات ، والحدود ، والنكاح والطلاق ، والإقرار ، والقضاء ! لتعلم كيف يتلقى العلماء الأخبار وكيف يتعاملون معها بقواعد أهل الجرح ، ولي أن أتساءل من أين أتى علم الجرح والتعديل ؟ ألم يستق من طوالع القران والسنة ؟ وكريم أقوال السلف ؟ وإذا فهي قواعد عامة تأخذ بأكناف الحياة كلها ؟

عموما شكرا لك ولكن قبل أن تتكلم لا بد أن تتعلم ولا تفعل كما فعلت سابقا :)

واعلم رحمك الله أننا نعلم

الفارس مفروس
09-01-2005, 08:15 AM
الأخ (الحطمة).. وقانا الله وإياك عذابه وسخطه
إذن نريد أن نتعلم.. لكى نتكلم بحضرتك أخى الكريم !
وعندى ثقة كبيرة فى أنك مصدر مهم فى هذا الصدد.. فجزاك الله عن المسلمين من أمثالى خيراً :m:

أخى الكريم.. كونك عالم متخصص فى علوم الرجال لا يعنينى كثيراً.. إلا أن أسألك (بإلحاح) دعاءً صالحاً لأخيك بالغيب.. وسأحسن الظن بك وأصدقك.. مع أن كلامك هذا مجرد كلام.. لم نر عليه بينة ولا أثر لصدق الدعوى.. إلا بعضاً من زركشة لفظية قد يلجأ إليها أى أحد.. حتى من لم يقرأوا فقها ولا أصوله كأمثالى رحمك الله.. ولكى نكسر تلك الدائرة المفرغة.. ونكف عن الدوران حول أثَرينا.. ألخص كلامى فى ثلاث نقاط :


- أراك خلطت بين قبول الخبر.. وبين إحسان الظن.. وهذا ما لم أفهمه منك وأنت العالم المتخصص !! .. ما كتبته بيراعك أخى الكريم هو أنك لا "تحسن الظن" بالمسلم لانك تجهل حاله.. أليس كذلك.. ولم تقل أنك "لا تقبل الخبر من مجهول الحال" .. وهناك فرق بينهما أيها العالم.. لأنك لو قلت الثانية لقلنا أن لك فيها سلف ووجه قبول.. ولم يلزمك أحد أن تقبل ما لا دليل عليه أو شاب ناقله جهالة قادحة.. لكن إتيانك بالأولى هو الذى لم أقبله منك وهو أصل إعتراضى على كلماتك.. أولاً لأنه خلاف الأصل فى أن إحسان الظن بالناس هو الأولى إلى أن يتبين عكس ذلك.. والأدلة متواترة على هذا الأصل.. وكتب فيه من كتب فى الفقه وأصوله.. فى أن إحسان الظن بالسرائر وتأويل الظواهر على الخير إن كان هناك وجه لذلك.. هو المأمور به.. وحسبك أنك تعلم ذلك !! .. وثانياً لأن الكلام هنا لا يستلزم تثبتاً ولا عملاً ولا قبولاً منك ولا حتى تعديلاً أو تجريحاً لأى من الأطراف.. وإلا فبين لنا ذلك الزعم يا رعاك الله .. كى نتعلم قبل أن نتكلم !! .. والآية الكريمة التى أردتنى أن أطلع على تفسيرها.. لا محل لها هنا فى هذا السياق.. وليتك تقر بذلك منعاً للإستفاضة.. لأنك تفهم ما أعنى أيها الكريم !!

- وهل كنا نتكلم إبتداءً عن أصول الفقه أو المعاملات الفقهية كى تأتى لى بدلائل وجود الجرح والتعديل كمادة فى الطلاق أو فى الزواج والقضاء وغيره.. ما قصدتُه أخى الكريم من قولى "لا يمكن سحبه على سائر المعاملات" شئ آخر غير المعاملات الفقهية التى إنتقيتها ببراعة .. وإنما جعلك التوقف للتبين فى حال كل مسلم.. بجرح الناس وتعديلهم كأساس لإحسان الظن وليس لقبول الخبر.. وشتان بين المعنيين !!.. ولا تخلو الشريعة والمعاملات فيها من مبدأ إحسان الظن مع إنتفاء العلم بحال المسلم موضع النظر..أنت لست -بأى حال- قاضياً أتيناك لتفصل بيننا فى خبر ما.. والموضوع المطروح لا يدخل فى المعاملات التى تحتاج لعدالة الشاهد أو الراوى.. وإنما الأمر الذى إعترضت عليه فى كلامك هو قولك تحديداً (أنا لا أعرفك فلا يمكننى أن أحسن الظن بك) فكيف يكون الجرح والتعديل أصلاً فى علاقات المسلمين.. والمعلوم من حديث النبى صلى الله عليه وسلم أن الأصل هو إحسان الظن !! .. بل أراك سحبت الكلام على ما لا يحتمل من معنى .. وبما أنك عالم متخصص.. فلابد وأن تعرف أن المسكوت عن حاله فى الرواية لا يجرح ولا يعدل وروايته قد تقبل بشروط عند بعض المحدثين.. فعدم وجود الدليل على أيهما لا يعنى أنه مجروح بالضرورة.. فقد يكون عدلاً والإشكال فى جهلنا بذلك !! .. أما هنا.. فنحن بعيدون تماماً عن تلك المعاملات والفروع.. بل نتحدث عن أمر يستلزم منك أن تحسن الظن بالجاهل وقليل العلم والمغرر به وغير ذلك ممن نلتمس لهم الأعذار حتى يعلموا.. !

- أراك إبتعدت عن أصل الموضوع الذى سألتك فيه سؤالاً.. ودعك منى ومن جهلى وسقمى.. هلا أتيت لنا ما يؤيدك فى دعواك -عدا أنك عالم متخصص- فى أن إحسان الظن فى المسلم لا يكون إلا بعد معرفة حاله وفصله وأصله.. ولا تأت لنا بما ورد فى كلام المحدثين.. لأن هذا الأمر لا ينطبق هنا يا عزيزى .. فلا نحن بصدد معاملة تحتاج لضوابط فقهية أو أصولية تحتم علينا دراسة أحوال الشهود أو المتكليمن بالخبر أو حتى الناقلين له ، ولا أنت من أهل الجرح والتعديل (مع فرط إحساننا الظن بك ايها الكريم) لنقبل منك ما لم تأت عليه بدليل.. !!.. ولسنا بصدد الحديث عن "قبول للخبر".. وإنما كلامك وإعتراضى على مسألة "إحسان الظن" فقط لا غير.. !

شكراً لك.. ولتواضعك المفرط !

فدغون
09-01-2005, 11:53 AM
الأصل في المسلم العدالة

عنتر!! .. يا عنتر .. وين العصييييير!!؟؟

عنترنيت
09-01-2005, 01:01 PM
حي الله حبيبي فدغون

عندنا يا الحبيب عصير جزر زعصير كوكتيل آمر بس
اقلط

مخاشاة مرة اخرى اخي الحطمة واسمحلي بكثرة مخاششاتي حتى تخش المعلومة في رآسي
ذكرت اخي الكريم في ثنايا ردك لإستفساري انة يجوز التسمي بالحطمة
ولكن ايضاً وجدت تفسير اخر للطبري
جاء فية الْحُطَمَةِ

وَهِيَ نَار اللَّه ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَكْسِر كُلّ مَا يُلْقَى فِيهَا وَتُحَطِّمهُ وَتُهَشِّمهُ . قَالَ الرَّاجِز : إِنَّا حَطَمْنَا بِالْقَضِيبِ مُصْعَبَا يَوْم كَسَرْنَا أَنْفه لِيَغْضَبَا وَهِيَ الطَّبَقَة السَّادِسَة مِنْ طَبَقَات جَهَنَّم . حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيّ عَنْ الْكَلْبِيّ . وَحَكَى الْقُشَيْرِيّ عَنْهُ : " الْحُطَمَة " الدَّرَكَة الثَّانِيَة مِنْ دَرَك النَّار . وَقَالَ الضَّحَّاك : وَهِيَ الدَّرَك الرَّابِع . اِبْن زَيْد : اِسْم مِنْ أَسْمَاء جَهَنَّم .

يعني هل يجوز التسمي بسقر وجهنم ولضى وغيرها من اسماء النار
ان كان الجواب بنعم فأمحطني الله لا يهينك بالدليل
تحياتي العطرة

الحطمة
09-01-2005, 04:29 PM
سامحنا ياعمو عنتر ، الله يخليك فقد حولنا مقالك إلى مسطح أبيض وبدأنا نتذاكر فيه إن حقا وإن إدعاء

وسأعود إليك مع أنني كما قلت سابقا بأن هذا النقاش لن ينتهي ، لأننا لا نريد أن نلتقي ويفرض هذا روح النقاش وشخصية الكاتب ، فقد تتبعت كتابات أخينا مفروس ونقاشاته فوجدتها لا تنتهي آخذة معها الغث والسمين ، والحق يقال فليس كل ما يطرحه غث ، بل يأتي بأشياء جيدة ونقاشات مفيدة ، ولكنه إذا ألزم بالحجة راوغ وأضاع النقاش بكثرة كلامه القليل ، ولا يعرف له ولنقاشاته إلا صاحبنا الفاضل أدام الله عليه ستره : قلقان .

الأخ مفروس : دعنا نحاول الوصول إلى شيء واضح ، أنت تقول [.. ما كتبته بيراعك أخى الكريم هو أنك لا "تحسن الظن" بالمسلم لانك تجهل حاله.. أليس كذلك.. ولم تقل أنك "لا تقبل الخبر من مجهول الحال" .. وهناك فرق بينهما أيها العالم.. لأنك لو قلت الثانية لقلنا أن لك فيها سلف ووجه قبول.. ولم يلزمك أحد أن تقبل ما لا دليل عليه أو شاب ناقله جهالة قادحة ]

دعني أسأل سؤالا وليكن جوابك منصفا :

مالسببُ في رد رواية مجهول الحال ؟ ستجد أنك تعيد الأمر إلى نصابه .

عندما أقول لإنسان أنا لا أحسن الظن بك لأنني لا أعرفك ، ألييست هي هي قولي عندما أقول : أنا لا أعرفك ولذلك أنا لا أحسن الظن بك ؟

وإذا فقولك ( - أراك خلطت بين قبول الخبر.. وبين إحسان الظن.. وهذا ما لم أفهمه منك وأنت العالم المتخصص ) ليس بصحيح ، يقول المناوي في اليواقيت والدرر شارحا كلام الحافظ ابن حجر عن مجهول الحال ( .. وقد قبل روايته جماعة بغير قيد منهم ابن فورك وسليم الرازي ، وعزي لأبي حنيفة اكتفاء بظن حصول الشرط لأن الظاهر من عدالته في الظاهر عدالته في الباطن )

وإذا فالقضية مبنية على الظن فمن لم يقبل بها أخذ في ظن غير هذا الظن ولو أردت لسقت لك كثيرا من أقوال أئمة الجرح تبين لك أنهم جرحوا فلانا وعلانا بسبب ظنهم السيء فيه ، وإلا فما معنى أنهم جرحوا بالركض في الشوارع أو بالمشي حاسرا أو بالأكل في الأسواق أو بمجالسة أهل البدع ؟

وأما الآية ( ... إذا جاءكم فاسق ... ) فكيف لا تدخل والإمام ابن كثير يقول ( يأمر الله تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له .... [إلى قوله ] ومن هاهنا امتنع طوائف من العلماء من قبول رواية مجهول الحال لاحتمال فسقه في نفس الأمر .... ) والاحتمال هنا أليس سوء ظن به ؟

مع أنني أعترف أنني تساهلت في الكلام وكان الأجدر ضبطه حتى لا تنزو على مقالنا الأفكار بما تريد نفوسها لا عقولها .



وأمر أخير لا بد منه كل ما سبق إنما كان تمشيا معك وإلا فأنا أراها مجهولة عين لا حال وعليه فلا أقبل خبرها البتة ولا أحسن الظن بها حتى يتبين لي خلاف ذلك ولا أجده إلى الآن ! ( فرصة تبحث )


وأما حيدتك عن المعاملات الفقهية إلى غيرها مما يدخل في شؤون العامة ، فإنني أسألك وأسأل كل من يقول الأصل حسن الظن ( مع أنني أقول بهذا ولكن ليس على إطلاقه ) لو كان عندك ( محل) ولنفرضه ( سوبرماركت ) وقد وضعت فيه عامل مسلم ، وتجد أن السوبر ماركت يخسر ، فهل تقبل بقول العامل أم تتثبت منه وتبحث عن الخلل ؟ وقس في كثير من الأخبار التي تنقل لنا ، فلو واجهت رجلا لا تعرفه إلا أنه مسلم وقال لك : إن أباك أو أخاك قد ( صدمته سيارة ) هل تقبل خبره أم تتثبت مع أنه لم يظهر لك منه ما يستوجب التثبت ، ومالذي حداك لهذا إلا سوء الظن لأنك لا تعرفه فهو مجهول عين عندك ، أنا لا أقول إننا يجب أن نتعامل به بل الأصل السلامة ولكن ليس على إطلاقه






أخيرا أنا انتهيت من هذه القضية بقضها وقضيضها وتركت ما تبقى من الأديم لغيري .



سبحانك اللهم وبحمدك









عنتر نت : أشهد الله أني أحبك وأحترمك : يا أخي الكريم أنا لم أقل تتسمى بها وإنما قلت يتلقب أو يلقب مع مراعاة المعنى اللغوي لا الشرعي وقد بينت سابقا قولي .

هداني الله وإياك ، وهل يعني تلقبك ( بعنتر نت ) أنك أسود البشرة وفارس الفرسان ؟؟؟؟؟:)

عنترنيت
09-01-2005, 09:49 PM
مرحباً بالحطمة مرحبا بفارس مرحبا بجميع المشاركين
خذوا راحتكم استمتعت واستمتع الكثير بهذا النقاش البناء الذي لا يخرج عن اطار تبادل المعلومة وتباين وجهات النظر بين المشاركين فهذة من وجهة نظري ظاهرة صحية تصب في رقي المنتدى وعلو كعب المشاركات الهادفة
تعاركوا ابنائي فلا حرج فأختلاف الرأي لا يأكل عيش اسف تلخبطت عندي الموجات ( الله يقلع بطاقات سوا ) لا يفسد للود قضية ويبقى الحب بيننا


اخي الحطمة
محبتك وإحترامك لشخصي ابادلة بقدر المحبة والأحترام ويزيد
اما كوني اسود فلا يا صديقي فأنا قد ولدت في لبنان الشقيقة احمر البشرة وخدودي كأن احد صفعني بيدة وهو ماكل كاتشب 000حمر ما شاء الله علية وشعري اشقر مائل للذهبي قبل غروب الشمس وعيوني يضرب بها المثل في كبرها بس انها الفترة الأخيرة صغرت من كثر ما احد طلبني شيء قلت من عيوني الثنتين الين راحت مثل البراجون من صغرها

اما كوني شجاع فقد اصبت كبد الحقيقة في مقتل
ولك ان تسئل الأعضاء الذين دخلت معهم في مطارحات عبر ازقة المنتدى وكيف جعلت لمشاعابي الأملح اثر وتذكار في رأس كل من تجراء وطارحني واني والله لأطرحنة ارضاً واتوطى فوق بطنة
فأنا بكل فخر احسن واحد يحط رجلة اذا شاف مضاربة

تحياتي واكملوا يا مال العافية :u: :h:

الفارس مفروس
10-01-2005, 08:06 AM
الأخ الكريم "الحطمة" ..

لن ألتقط أديمك أيها الفاضل.. و ليَعض عليه من أراد جدالاً وإشتهى حماقة *b

وأراك تعجلت النهاية معتذراً بلجاجة الخصم ومرائه الذى تابعته مع آخرين من ضحايا ثرثرته :confused: .. ولظنك أن هذا النقاش لن ينتهى بسبب إعراضى وتملصى حين أُلجم الحُجة.. ولا بأس فى ذلك .. وإن كنت لا أدرى عن أى شئ تتحدث أخى الكريم.. فذاك الدواء الشافى لحماقتى الحوارية.. والذى عبأته فى قريحة أخينا الفاضل "قلقان المنتفخ" أجده بعيداً عن الواقع عارياً عن الصحة.. إذ أننى لم أدخل مع هذا الفاضل فى نقاش إلا مرة واحدة .. وإستغرق الحديث بيننا ثلاثة ردود.. حاولت أن أفهمَ كلامَه بوضوح .. إلا أنه أعرض بلا سبب مفهوم !! .. ولكن لك رأيك ولى قناعتى.. وحسبنا من الخير ذلك :p

على الرغم من أنك لم تأت ببينة شافية.. إلا أنك فسرت الماء بالماء.. ولم تزدنا إلا حيرة !!
فكلامك يدور حول رحى القبول والرد لخبر المجهول أو المقدوح فيه بغلبة الظن أو ببعض أفعاله القادحة فى مروءته.. وهذا ما لم أطرق.. وما لم أطالبك به تحديداً أن تقبله.. بل على العكس أجدنى مصدقاً لك فيه.. وموقنا بأن هذا من فعل أئمة الحديث فى التجريح والتعديل.. ولكنى كنت أطرق باباً آخر.. يتعلق بأصل إحسان الظن وإعماله على الأفعال الظاهرة والأقوال لا لغرض القبول للخبر ، وإنما لغرض سد ذرائع الظن السئ بين المسلمين.. ولا ينقلنا عن هذا الاصل إلا بينة أو دليل أو إنعدام أوجه التأويل الحسن أو جهل أو غيره .. وإلا فالأصل هو إحسان الظن .. وهذا ما أختلف معك فيه.. ولا جناح عليك فى ذلك.. ولا خير فى نقاش يُظله المضضُ !! .. وهأنا أسحب دلوى مدبراً :nn


مفروس