PDA

View Full Version : الى المشرف العام سلام مع تحية



عاشقة الغروب
01-02-2005, 07:06 AM
في البداية صباح الخيرات و الرحمات......
اخي او اختي .
كونك مشرف عام في هذا المنتدى يحق لك الغاء المواضيع او اقفالها كما تريد.
و لكن كوني من اعضاء هذا المنتدى ,و لي عقل افكر به ,و اسعى الى نشر افكاري فيه يحق لي الاعتراض على بعض ما يرد ......ليس لمصلحتي بقدر ما اعتراضي يكون لمصلحة هذا المنتدى الذي اعتبره من ارقى المنتديات فكرا.
بالنسبة لموضوع الاخ عزام**أسئلة تحيرني ولم أجدها إجابات !!!! **.
ممكن ان يكون لك وجهة نظر في الغاء الموضوع (يا ايها الذين امنوا
اتقوا الله و قولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم)وانت كمشرف يجب ان تكون حريصاعلى ان يكون قول الجميع سديدا بمعنى موافقا للتقوى من جهة و موافقا للخدمة و المصلحة من جهة اخرى في معالجة الامور.
و قولك**وايش رايك ممكن نجدها عند مشايخ الشيعة مثلاً الذي اطنبوا في ذكر الخطب يا صاحبي**.......ليس بضروري ,بالاضافة انه لم يكن سببا سديدا لالغاء هذا الموضوع ...........حضرتك كمشرف على فكر يجب ان تكون حريصا على جميع عوامل التعاون و الوحدة التي تؤدي الى تخفيف التناقضات ان وجدت ,للتوصل الى حالة من التفاهم لاجل الاسهام في انقاذ الامة مما هي فيه من تفكك و ضياع.

كان هذا تعليقي دمت سالما و بخير ...............مع انتظار رد مقنع بعيدا عن المساس بمعتقدات الغير ............اعتراضي لم يكن تحدي بقدر ما كان سؤال يحيرني كيف يصدر من مشرف عام في ارى المنتديات فكريا هكذا عبارة عكست قلة وعي في عقل من كتبها........و انا متاكدة بانها كتبت عن غير قصد ........
تحياتي لك ايها المشرف .
و الحمد لله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

(سلام)
01-02-2005, 11:55 AM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على عجالة من امري ارد عليك أختي ا لفاضلة عاشقة الغروب \

على أن الشروق أفضل من الأفول .
يبدو أن الموضوع مهما تلبس بمسوح المصلحة العامة والساخر ، يخرج من بين طيات احرفه الكثير على أمر اتهيب أن اتكلم فيه .
أما عن قلة الوعي فأنا معك في أن لي النصيب الأوفى فلا ترقعيها بارك الله فيك في أني لم أكن اقصد .
الموضوع برمته يتكلم عن تساؤلات مثل ما هو لون كلب أهل الكهف ؟؟
يا أختي أي تعبدية نرتجي من السؤال الذي يلقي ضلال من الشك حول السنة الطهرة .
لسنا موقع تخصصي فيه علماء وطلبة علم متخصصين في العلم الشرعي يخولنا الكلام في مثل هذه الأمور وإن كان لنا بعض من علم ، لكن (إن هم إلا يظنون ) لا ينفع عن العلم الشرعي شيئاً
لماذا ذكر الأخ عزام الخُطب وأن الرسول لم يذكر له منها شيء ، مع أن الواجب أن يكون التبليغ جماعي وليس شخصي
أنا لا ادخل في النيات لكن لماذا هذا السؤال ؟ ولا اعلم الغيب حتى أعرف ما يقصد
لو أنه ذكر الموضوعين الاول والثاني المغلقين له لكان أجدى في المنفعة أما أن يلقي بشبهة ويقول لا ادري وأريد الافادة ، فهذا أمر لا نحمل تبعته .
النت واسع وهناك مواقع متخصصة تفيده ، ويؤسفني أن لا يكون الساخر أ حدها .
أغلقت عن قناعة ، وأنا على قناعة أن قناعتي تلك ليست قرأن منزل وربما اخطأت فيها .
والرجل كان كريماً عندما أوضح ما يقصد وأجب عن التساؤل الذي طرحة و نقضه من اساسه ، فلا زلت اسأل لما كان الموضوع من الأساس إن كان الرجل يعلم كيف يجيب .
ليكن من حقك أن تقولين ما تشائين ، لكن كوني على الحياد في التقييم . إن كنت تتسألين مثل أخي عزام فقرأي موضوعه الأخر تتجلى لك الحكاية .
كوني بخير وعافية وأسعدني أنك حللت عقدة من كرب اعترتك من هذا المدعو سلام

كل التقدير للنوايا الطيبة
سلام

ممتعض
02-02-2005, 04:36 PM
لسنا موقع تخصصي فيه علماء وطلبة علم متخصصين في العلم الشرعي يخولنا الكلام في مثل هذه الأمور وإن كان لنا بعض من علم ، لكن (إن هم إلا يظنون ) لا ينفع عن العلم الشرعي شيئاً سلام


مثل هذا الوعي الرائع ..تنتعش الروح ..!



لله أنت أخي سلام .
تقبل مودتي وإعجابي .

أخوك/ ممتعض

عاشقة الغروب
02-02-2005, 07:35 PM
اولا شكرا على ما تفضلت به .........
اردت التوضيح بان اعتراضي او ملاحظتي لم تكن على اصل الغاء الموضوع وذكرت بانك كمشرف يحق لك الغاء المواضيع التي تريد و التي تراها تتعارض مع مصلحة هذا المنتدى و المصلحة العامة او مع التقوى..........
لكن اعتراضي كان على ادخالك هذه العبارة التي تساهم في نشر الفرقة و لا اعتقد بانها كانت بالاصل ضرورية.
(**وايش رايك ممكن نجدها عند مشايخ الشيعة مثلاً الذي اطنبوا في ذكر الخطب يا صاحبي)و قد ذكرت سابقا بان ...........حضرتك كمشرف على فكر يجب ان تكون حريصا على جميع عوامل التعاون و الوحدة التي تؤدي الى تخفيف التناقضات ان وجدت ,للتوصل الى حالة من التفاهم لاجل الاسهام في انقاذ الامة مما هي فيه من تفكك و ضياع.
اشكرك مرة اخرى على تجاوبك :)
و بالنسبة الى الافول ............الحياة دمعه وابتسامة
شروق وغروب .. فرح وشجن .......انا احتاجها كلها.
تحياتي

الو
02-02-2005, 10:39 PM
:i((((:))))

(سلام)
03-02-2005, 02:09 AM
أختي
أأنتِ غضبى كوني تحدثت عن الشيعة ، أم أن الأمر التبس علي ؟؟

كوني بخير
سلام

عاشقة الغروب
03-02-2005, 06:26 PM
أختي
أأنتِ غضبى كوني تحدثت عن الشيعة ، أم أن الأمر التبس علي ؟؟

كوني بخير
سلاممساء الخيرات
نعم انا ازعجني ما قلته عن الشيعة ,فالامر لم يلتبس عليك ..و لكن ليس لاني (شيعية)و ادافع عن مشايخ الشيعة ,لن اقول مذهبي لاني لا اعتبر التشيع مذهب اعتبره خط فكري و علماء السنة و الشيعة ليسا فريقا كرة قدم لاشجع الاول و اترك الاخر. حتى لو صدرت العبارة من شيعي على علماء السنة انا كنت بالتاكيد ساعارضه.
مشكلتي هي فقط كانت في اطار المحافظة على الوحدة,ارجو ان لا تقول باني (اروج)للشيعة في هذا المنتدى ,و لا انوي ان انشر العقائد و لا ان اشيع احدا ,ابقو على مذاهبكم .لا اريد ان ادخل في المسائل المذهبية كل انسان يعبد الله حسب قناعاته ,حسب اعتقاده فيما بينه و بين الله تعالى,و من اراد البيان (سنة او شيعة)فهذه الكتب موجودة فمن شاء ان يطلع عليها فليطلع ,لو فرضنا ان شيعيا قرا كتب السنة و اعتقد انهم على حق ,لا حد يحق له معارضته ,انا لا اجلس في قبره و احاسبه .يجب ان لا نجعل من المسائل مسالة مذهبية ,و جعلها دائما محور النزاع ,لانها تنعكس على المسالة السياسية.
ارجوا ان تكون ما قد فهمت ما اقصد .......يجب ان نبتعد عن كل العبارات او حتى كلمة تساهم في النزاعات الطائفية او تفتح مجالا لنقاش مذهبي الذي في اغلب الاحيان لا يؤدي سوى الى زيادة الفرقة . بل يجب دائما التحدث في مسالة الاستعمار الجديد الذي يهددنا سنة و شيعة................
اعذرني اعرف ان هناك (شربكة)في الافكار...........
تحياتي

samiawad3
03-02-2005, 07:26 PM
الأخت الكريمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام الأخ سلام ليس فيه أى شيء وهو كلام صحيح وما فعله من إغلاق موضوع عزام فهو الصواب لأن فيه تلبيس على الناس وما فعله عزام فعله أحد الخوارج فى مصر فى ولاية عمرو بن العاص رضى الله عنه على مصر فى عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه , فكان هذا الرجل يشك الناس فى الآيات فيقول ما كذا وماكذا , فأرسل عمرو بن العاصى إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنهما يستفتيه فى أمر الرجل فقال له عمر إرسله إلي فلما وصل الرجل الى عمر رضى الله عنه سأله عن أقواله وأخبره بأنه سيعلمه بها فأمر عمر فجلد الرجل مائة جلدة ثم فى اليوم التالى قال له عمر ما تقول فى قولك ثم جلده مائة أخرى فمازال عمر يجلد الرجل حتى تاب ووعد عمر بعدم العودة لما كان عليه فأخرجه عمر فذهب إلى الشام وفى عصر الفتنة فجاءه أصحابه يقولون هذه فرصتك فعد لما كنت تقول فقال الرجل أدبنى الرجل الصالح يقصد عمر بن الخطاب رضى الله عنه0

فديننا واضح جلى وهناك الكثير من العلماء والأمور ميسرة جدآ فيمكن لأى إنسان فى أى مكان من العالم أن يرفع سماعة التليفون فقط فيسأل عما يشاء وسوف يجد الإجابة0

أعتقد أننى قد أتتيت على بعض ما أردتى الاستفسار عنه0

والله الهادى الى سواء السبيل

أخوكم/ سامى