PDA

View Full Version : كيف " يتفهم " الناقد الشعر.. حتى يتسنى له استنطاق المعنى ؟؟؟



جمال حمدان
27-05-2003, 02:05 AM
سأبدأ موضوعي ببيت شعر قاله أبو نواس ..

ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".

نظر الكثير من النقاد لهذا البيت ( النواسي ) , وأجمع جلُّهم على أنه لا يختلف عن بيت الشعر الذي قاله شاعر " مجهول " اختلف الرواة في نسبته لمنشئه الأصلي.

كأننا والماءُ من حولنا ..... قوم جلوس حولهم ماء !

فالله سبحانه وتعالى حينما خلق البشر مايز وفاضل بينهم – بعلمه اللدني – فمنهم من آتاه علما ومنهم من آتاه فضلا ومنهم من آتاه ملكا .. الخ .. لذلك .. وحيث أن موضوعي هو الشعر .. فللشعر قارضون ومتذوقون وناقدون ورواة .. وما يعنيني في هاته العجالة هو النقد والذي منبعه اختلاتف التذوق للشعر .

فذائقة الشعر لا تتأتى لمعظم الشعراء فكيف بالناقدين أو الهواة .. ولا شك أنه يوجد لهاته القاعدة من نقيض كباقي النظريات الكونية الإنسانية ..

ولو عدنا لبيت شعر الماء والقوم الجلوس ..

فهو من حيث البلاغة الأدبية لا يساوي ثمن الحبر الذي كتب به .. وهذا الرأي لا يتناطح عليه تيسان .. ولكن .. هل من لائم لمن يقول بأن هذا البيت يعتبر من أكثر الشعر سخرية وتعبيرا وحكمة , إن كنا سنسقطه على أحوالنا اليوم ؟ .. فالجواب .. نعم بكل تأكيد .. فبالرغم من خواء البيت من أي قيمة أدبية ( كبلاغة وسجع وطباق ومحسنات لفظية وبديعية و و الخ ) إلا أننا لا نستطيع القول عنه بالرغم من انتمائه ( لفصيلة الشعر) بأنه بيت جميل من حيث التراكيب اللغوية ودسم من حيث التذوق .


إذا وكما رأينا ..فهناك رأيان قيلا في بيت شعر واحد .. فمنهم من نظر للبيت بمنظار البلاغة فلم يعره انتباها وهناك من نظر له بعين السخريه فوجده في الحكمة أبلغ من مقال..

بعد هذه المقدمة .. أتناول بيت شعر أبي النواس

ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".

فقد اختلف في تقييمه الكثير من النقاد وذواقة الشعر .. فمنهم من قال بأن هذا البيت قد قاله أبو نواس أثناء وقوعه تحت تأثير الحميا , ولا يعدو مضمونه مضمون بيت شعر ( القوم الجلوس ) وحولهم ماءُ ..

ومنهم من قال بأن هذا البيت هو من أمتع وأبلغ ما قالته العرب !!

فهل نجد عذرا لأصحاب الرأي الأول ؟ وهل نرمي بالجنون أصحاب الرأي الثاني ؟

دعونا قبل أن نحكم في القضية من حيث ما لها وما عليها , أن نستمع لحيثيات مرافعة أهل الراي الثاني .. والذي أنا منهم ..

نعم فهذا البيت بعيدٌ كل البعد – بالرغم من مجونه ومجون قائله – عن كل إسفاف في معنى أو خواء من مضمون .. وحجتي في ذلك .. كحجة من ونظر للبيت ووعاه وهي ..

كلنا يعلم بأن الحواس الخمس التي أنعم الله بها على الإنسان هي مسبار الإنسان للاستدلال على ما يدور من حوله ويستشعر من خلالها وبواستطها على كثير من الأمور المادية والحسية – بالإضافة لعقله بالطبع -..

فعندما قال أبو نواس ( وقل لي هي الخمرُ) .. كان يقصد أن ( يشنف آذانه ) بسماعه لاسم الخمر – والعياذ بالله – بعد أن استمتع بها بحواسه الاربع النظر واللمس والتذوق والشم ..فبقيت الأذن . لذلكَ طلب من نديمه أن يسمعه اسم الخمر لتكتمل المتعة عنده بإعمال واستعمال حواسه الخمس .. فهل هاته اللفته تتاتى لمعظم النقاد ؟؟؟

أترك الإجابة بلا تعليق !!

أحبائي

يعلم الله ما تناولتُ هذا البيت لأبي النواس كي أروج لمنكر – فحاشى لله , وعافانا الله وإياكم - ولكني وضعته كمثال لابين لاخوتنا الذين يحبون الولوج لأبواب النقد كي يتبينوا كيف تختلف الرؤى للبيت الواحد من ناقد لناقد , وكيف يمكن لناقد أن يستنبط أشياءً عادة ما يغفل عنها الكثير من النقاد..

وأرجو الاستفادة مما قلته لمن أراد !

مع تحيات

أخوكم

جمال حمدان

جمال حمدان
27-05-2003, 03:10 AM
في مداخلتي الأولى بيَّنتُ جانبا واحدا في كيفية تفسير ونقد بيت ابي نواس

ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".

وفي هذه المداخلة .. ساشرح البيت بمنطوقه البسيط بدون الغوص في أعماقه – كما يفعل بعض النقاد – فاقول :

إن قصد الشاعر في هذا البيت هو ببساطه شديدة ... لا داعي للسكوت إذا أمكننا الجهر ..

ولكن شتان بين القراءة الأولى السابقة وهذه !!

وللجميع تحياتي

اخوكم

جمال حمدان

المجهوووول
27-05-2003, 10:52 AM
<table border=2 background='http://www.shojoon.org/album/pics/design/s_shojoon001012.gif' bgcolor=#FFFFF><tr><td align=center valign=middle><br><table border=0><tr><td><center><font size=5 color=#E9DC94><font face=Tahoma>كيف " يتفهم " الناقد الشعر.. حتى يتسنى له استنطاق المعنى ؟؟؟ <br></center><tr><td><table border=0><tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>سأبدأ موضوعي ببيت شعر قاله أبو نواس ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>نظر الكثير من النقاد لهذا البيت ( النواسي ) , وأجمع جلُّهم على أنه لا يختلف عن بيت الشعر الذي قاله شاعر " مجهول " اختلف الرواة في نسبته لمنشئه الأصلي.
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>كأننا والماءُ من حولنا ..... قوم جلوس حولهم ماء !
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فالله سبحانه وتعالى حينما خلق البشر مايز وفاضل بينهم – بعلمه اللدني – فمنهم من آتاه علما ومنهم من آتاه فضلا ومنهم من آتاه ملكا .. الخ .. لذلك .. وحيث أن موضوعي هو الشعر .. فللشعر قارضون ومتذوقون وناقدون ورواة .. وما يعنيني في هاته العجالة هو النقد والذي منبعه اختلاتف التذوق للشعر .
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فذائقة الشعر لا تتأتى لمعظم الشعراء فكيف بالناقدين أو الهواة .. ولا شك أنه يوجد لهاته القاعدة من نقيض كباقي النظريات الكونية الإنسانية ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ولو عدنا لبيت شعر الماء والقوم الجلوس ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فهو من حيث البلاغة الأدبية لا يساوي ثمن الحبر الذي كتب به .. وهذا الرأي لا يتناطح عليه تيسان .. ولكن .. هل من لائم لمن يقول بأن هذا البيت يعتبر من أكثر الشعر سخرية وتعبيرا وحكمة , إن كنا سنسقطه على أحوالنا اليوم ؟ .. فالجواب .. نعم بكل تأكيد .. فبالرغم من خواء البيت من أي قيمة أدبية ( كبلاغة وسجع وطباق ومحسنات لفظية وبديعية و و الخ ) إلا أننا لا نستطيع القول عنه بالرغم من انتمائه ( لفصيلة الشعر) بأنه بيت جميل من حيث التراكيب اللغوية ودسم من حيث التذوق .
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>إذا وكما رأينا ..فهناك رأيان قيلا في بيت شعر واحد .. فمنهم من نظر للبيت بمنظار البلاغة فلم يعره انتباها وهناك من نظر له بعين السخريه فوجده في الحكمة أبلغ من مقال..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>بعد هذه المقدمة .. أتناول بيت شعر أبي النواس
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فقد اختلف في تقييمه الكثير من النقاد وذواقة الشعر .. فمنهم من قال بأن هذا البيت قد قاله أبو نواس أثناء وقوعه تحت تأثير الحميا , ولا يعدو مضمونه مضمون بيت شعر ( القوم الجلوس ) وحولهم ماءُ ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ومنهم من قال بأن هذا البيت هو من أمتع وأبلغ ما قالته العرب !!
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فهل نجد عذرا لأصحاب الرأي الأول ؟ وهل نرمي بالجنون أصحاب الرأي الثاني ؟
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>دعونا قبل أن نحكم في القضية من حيث ما لها وما عليها , أن نستمع لحيثيات مرافعة أهل الراي الثاني .. والذي أنا منهم ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>نعم فهذا البيت بعيدٌ كل البعد – بالرغم من مجونه ومجون قائله – عن كل إسفاف في معنى أو خواء من مضمون .. وحجتي في ذلك .. كحجة من ونظر للبيت ووعاه وهي ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>كلنا يعلم بأن الحواس الخمس التي أنعم الله بها على الإنسان هي مسبار الإنسان للاستدلال على ما يدور من حوله ويستشعر من خلالها وبواستطها على كثير من الأمور المادية والحسية – بالإضافة لعقله بالطبع -..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>فعندما قال أبو نواس ( وقل لي هي الخمرُ) .. كان يقصد أن ( يشنف آذانه ) بسماعه لاسم الخمر – والعياذ بالله – بعد أن استمتع بها بحواسه الاربع النظر واللمس والتذوق والشم ..فبقيت الأذن . لذلكَ طلب من نديمه أن يسمعه اسم الخمر لتكتمل المتعة عنده بإعمال واستعمال حواسه الخمس .. فهل هاته اللفته تتاتى لمعظم النقاد ؟؟؟
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>أترك الإجابة بلا تعليق !!
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>أحبائي
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>يعلم الله ما تناولتُ هذا البيت لأبي النواس كي أروج لمنكر – فحاشى لله , وعافانا الله وإياكم - ولكني وضعته كمثال لابين لاخوتنا الذين يحبون الولوج لأبواب النقد كي يتبينوا كيف تختلف الرؤى للبيت الواحد من ناقد لناقد , وكيف يمكن لناقد أن يستنبط أشياءً عادة ما يغفل عنها الكثير من النقاد..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>وأرجو الاستفادة مما قلته لمن أراد !
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>في مداخلتي الأولى بيَّنتُ جانبا واحدا في كيفية تفسير ونقد بيت ابي نواس
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ألا فاسْقِني خمراً وقل لي هي الخمر
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ولا تسْقِني سرّاً إذا أمكن الجهر".
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>وفي هذه المداخلة .. ساشرح البيت بمنطوقه البسيط بدون الغوص في أعماقه – كما يفعل بعض النقاد – فاقول :
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>إن قصد الشاعر في هذا البيت هو ببساطه شديدة ... لا داعي للسكوت إذا أمكننا الجهر ..
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>ولكن شتان بين القراءة الأولى السابقة وهذه !!
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma>
<tr><td><font size=2 color=#E9DC94><font face=Tahoma></table></marquee><br><tr><td align=left><font size=3 color=#E9DC94><font face=Tahoma>جمال حمدان</table></table>

جمال حمدان
28-05-2003, 02:52 PM
شكرا لكَ اخي/ المجهوووول على هذه اللفتة الطيبة والتي تنم عن ذوق رفيع. a*

واسلم لأخيكم

جمال حمدان

الخشف
28-05-2003, 07:35 PM
كأننا والماء من حولنا ......قوم جلوس حولهم ماء



لا عجب أنهم لا يعرفون من قائله !!!




الاخ جمال الحمدان
دمتم لقلعة الادب






وتقبل تحياتي



الخشف

دايم الشوق
29-05-2003, 03:54 AM
نحتاج الى كثير من هذه المواضيع المفيدة في العذب

شكرا لك ياجمال حمدان

تقبل تحياتي