Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 143
  1. #61
    هذا مجموعة من اشعاري الحداثية يا متحجرون من ديوان باسم ( خربشة من الحلم الحجري )
    والديوان اخذ من الوقت والعقل .


    نطق الليل المقابر
    والهواء يبكى المطر
    اريد النور الساكن
    والخرائط تراء القمر


    شعر حداثي
    مدة التاليف 20 ثانية
    الشرح اصعب من الشعر فابتعد ولاتسأل
    عُدّل الرد بواسطة عبد الرحيم : 10-09-2006 في 04:41 PM

  2. #62
    المساء تحت اقدام النار
    يشاهد الجمال يقتل
    عاصرت حلمى امس
    ادون الزهرة المغدورة


    شعر حداثي 2
    مدة التاليف 15 ثانية
    الشرح والسر في الزهرة المغدورة

  3. #63
    ريح الاشجار منحرف
    بين الصخور ينادي
    فى بطن امك العميق
    تسمع الاصوات غارقة


    شعر حداثي 3
    مدة التاليف 10 ثواني بعد الاستيقاظ من النوم مباشرة على الريق
    الشرح : هات الساطور وقطع السطور ضع الاول مكان الثالث والثاتي مكان الرابع
    حينها تاتي المعجزة


    الديوان هدية الى الشاعر الكبير الذي ياكل العشب المحمر في الوادي السحيق علي أحمد سعيد
    وبالحداثي ادونيس
    عُدّل الرد بواسطة عبد الرحيم : 10-09-2006 في 04:44 PM

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    المغرب- البيضاء
    الردود
    459
    السلام عليكم
    أشكرك كثيرا أخي
    فلكم توهمت في نفسي أن امرأ القيس لا يستحق حامل لواء الشعراء، مادمت رغم معرفتي المتواضعة بلغة العرب أفهم و أحس بعض ما يقول، و هناك شعراء حداثيون أجد نفسي بعد فراءة شعرهم لا أعرف ما الموضوع. أجد نفسي دائما محرجا لأن أقول لم أفهم شيئا...
    ربما هذه الخطوات السحرية التي أهديتنا إياها قد تنفعني لا لأن أصير شاعرا حداثيا و لكن لأفهم ما موضوع الشعر إذا عكست هذه الخطوات
    باركك الله
    و السلام عليكم

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    معتقل في مكان ما
    الردود
    3,124
    انت بدك ياني اقلي بيضين بكلمتين!
    ليش؟؟
    بعدين ان بحب البيض مقلي كويس!

    كمان لا داعي للشبق... يعني مو محرزة الأكلة!!

    لو كنا عمناكل فروج كان طلع معنا الابداع مزبوط!


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قافية عرض المشاركة
    رائع يا كعبلون.. مدهش حد الإنعتاق..
    ولكن حبذا يا شاعرنا / ممطرنا لو رسمت لوحتك بكلمات أقل.. وقتلت كل حروف العطف وأسماء الإشارة وحروف النداء في مرسمك.. حتى تنساب كلماتك جداولا تروي الظمأ الأزلي لدى قارئ / مرتكب حروفك.. ولا تعكر صفو تنهيداتها حروف كهذه الحروف..
    ثم....
    ثم أين الشبق يا هذا؟!
    تحياتي
    واعتذاري للفاضل حبر.

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    9
    ابشرك انهم أكثر 200 مليون وجميعهم لا يفهمون ما يكتبون ودون اللجوء الى ملاحظاتك الشديدة الاماحية.
    سلمت يداك وسلم قلمك

  7. #67
    هنا في الغابة الملعونة

    حين يدغدغ الريح خاصرة الشوق

    تصرخ ثعابين الشمس

    أينك يا صلاح الدين !!!


    حطمت الرقم القياسي الذي سجله عبدالرحيم

    ثانيه وحده

  8. #68

    Smile

    العزيز بياض الطرس "الرد رقم 50".
    أشكرك على تغيير اللون الأزرق في ردودك حتى لا يشك شخص آخر بأنك أنا..
    ..

  9. #69

    Smile

    جمان.
    الشكر لوجودك العطر.
    سعدت لتسطيرك أولى ردودك هنا..

  10. #70

    Smile

    العزيز راسل "الرد 52".
    ردود أخي بياض الطرس كانت تحمل تصحيحاً فقط بأن فكرة الموضوع هي عن المعاني في الشعر الحداثي وليس البناء.

    أنت تعلم في نفسك بأنك أخطأت بحقه إلا أن كبريائك يمنعك عن الإعتذار..

  11. #71

    Smile

    العزيز كعبلون.

    بصراحة قمة الإبداع.
    ها نحن نزف إلى الساخر مولد موهبة حداثية.

    العزيز كعبلون.
    يقولون بأن الجوع أمهر طباخ.
    بفضلك سيصبح الجوع أمهر شاعر حداثي..

  12. #72

    Lightbulb

    العزيز راسل.
    ما يُعانيه الحداثيون هو البلاغة.
    فالبلاغة لدى الشاعر أمر مطلوب؛ بل لدى جميع الأدباء.
    فإيصال الفكرة إلى المتلقي بأقل قدر من الكلمات وبصيغة جمالية هو المتوقع عندما نقرأ القصائد.
    كان هذا ديدن الشعراء العرب منذ العصور الجاهلية إلى يومنا هذا؛ قد يقول البعض بأن الشعر الجاهلي غير مفهوم.
    عدم وضوح الشعر الجاهلي يعود إلى وحشي الألفاظ فقط وليس الإخلال بالمعاني كما يفعل الحداثيون..!!

    لا تتوقع بأن الشعر الحداثي صعب.
    بل إن الكل يستطيع أن يَطرُق مجاله وذلك بالتلاعب بالألفاظ وإخفاء المَغزى من القصيدة.

    العزيز راسل.
    يوجد سؤال دائماً ما يتبادر إلى ذهني..
    هل يوجد قصائد حداثية وطنية أو دينية..؟؟
    لا أعتقد.
    لأنهم في قصائدهم يُخاطبون أنفسهم فقط، وليس الأمة.


    شكراً لك

  13. #73

    Smile

    الفاضلة زينب فقط.
    مساءك ياسمين.

    سأكتفي في ردك بقراءة الجزء المُؤيد لنا..

  14. #74

    Smile

    العزيز قافية.
    على رسلك عزيزي.
    بهذه السرعة قمت بشهر سيفك في وجه الموهبة الشعرية المتمثلة في كعبلون.


    صدق من قال..
    لا كرامة لحداثيٍ في وطنه..

    العزيز قافية.
    امتناني لوجودك الكريم.

  15. #75

    Smile

    الفاضل عبد الرحيم.

    بالرغم من مظهري الرزين، إلا أنك جعلتني أقهقه كالمجانين..
    كل تمنياتي بأن لا تنساني عندما تصبح محط أنظار الإعلام..

  16. #76

    Smile

    العزيز adamo.
    الجميع كانوا مثلنا لا يفهمون الشعر الحداثي ولكنهم مُحرجون من التصريح بذلك لكي لا يتم إتهامهم بالغباء..

    إمتناني لوجودك.

  17. #77

    Smile

    العزيز كعبلون.
    لا تبتأس يا أخي.
    كل موهبة يتم مُحاربتها في بداياتها.
    ولكن نقد العزيز قافية كان محاولة لصقل موهبتك..

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    67
    سلمت يداك وأفكارك!
    دراسة جميلة في ما يدور على أوراق الشعراء!
    لكن الأمر ليس الأمر كارثياً إلى هذا الحد.
    ليس في الكون لونان متشابهان. قد يكون شعورنا بالشيء غير شعور أقرب الناس إلينا.
    نزار قباني الذي قال يوماً:
    شعراء هذا اليوم جنـس ثالث
    فالقول فوضى و الكلام ضباب
    وجد نفسه في يوم آخر يكتب قصيدة النثر! إذن فشعور المرء نفسه وحاجاته التعبيرية قد تختلف من يوم إلى آخر.
    لكلًّ رأيه و ذوقه, والإختلاف في الشكل والمضمون حق لا يُنكر. قد لا نستسيغ نثرهم... قد لا نكتب مثلهم ولنا في القصيدة العاموديّة ما نتوق إليه، غير أن اتهاماً من عيار "أن يكون قد حُكم عليه في جُنَح أخلاقية؛ أن يكون فهمه للغة العربية مُنعدم" لا يليق بنا أهلِ القلم والفكر.
    لست بوارد الدفاع عن الحداثيين، لكن الحق يقال أن الشعر العامودي المباشر يفرض رأي كاتبه ولا يحرض على علاج المشكلة. أي ببساطة يعيدنا إلى المعضلة العربية الأزلية : رفض الآخر وتحريم التعددية.
    أدعوكم أصدقائي أن تأخذوا نفساً عميقاً – بلا دخان السيجارة – وأن تنظروا إلى ما لا يطيب لنا نظرة قبول... والعفو إن كنت قد أطلت أو أزعجت. والسلام

  19. #79
    قد يكون نزار كتب قصيدة نثر ،،

    و لكن هل كتب شعر طلاسم ،، الشعر الذي تُعورِفَ عليه أنه "حداثي" ؟؟

    و شعراء الرمز أنفسهم يعتبون على نزار قباني أنه "يوزِّعُ الحلوى" في شعره ،،

    أي أن شعره شعبوي ، و ليس نُخبوي كما يريدون

    الشيء الآخر هو أننا بنقدنا الآخر ،، لا نرفضه ،،
    و لكن نقبلُهُ على أنّهُ علّةٌ و شذوذ يجب محاربته في نظرنا

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    أظنني هنا
    الردود
    48
    ضمنّا العالمية !!
    إذن فالأمر هكذا
    حسنا فعلت يا أخي
    مشكور
    الجبان
    نعيب زماننا والعيب فينا ..
    وما لزماننا عيب سوانا ..

 

 
الصفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •