قد علمنا أن السيرفرات تحترق ..
فجعلنا الحروف وقوداً للحريق
و علمنا أن الرياح قد تعود بأدراج الرماد ..
فرضينا من الرماد بعلامات الطريق
.
.

ثم دخل الشهر المشهود من عمر حكم " الساخر بعون الله " ساخر سبيل أبى أحمد الفقير و المعروف بالمشرف فى ضاحية الأسلاك من أعمال الساخر
و فيه حدث – أى فى الشهر – زلزال و فوران و فقد و توهان و نذر بخسران لكل أعمال المعمورة بمبانيها العظيمة و معانيها الرخيمة
فهاج من البشر من هاج و ماج من الأشباح من ماج ، فلما عاد السفين بنصف ابتهاج و عادت أدراج الرياح دون أدراج .. نظر ساخر سبيل و معه عساف فى أمور أسلاك ، فلم يريا تاريخه القريب و لا حديث ساعته الحبيب ، فخرجا إلى دهاليز جبل المقطم المشهورة بالمقصب ، فانتحيا ناحية مخفية هناك ليقررا إعلان الأحكام العرفية فى أسلاك . . . . . .
و أصدرا فى ساعة صفا هذا المرسوم ، ليتناول الخطير من الهموم ، و ليذكر الناس و الناسين بالميثاق و المعلوم :

مادة رقم 1 - فى الإطار العام للمواضيع
لما كان الإسلام هو دين الدولة ، و مذهب أهل السنة هو مذهبها فعلاً و قولا ، فإنه يمنع الدخول فى منطقة الشيعة صولاً و جولا
سواء كان ذلك من قبل أتقياء رهط الشيعة أو من قبل أذكياء أهل السنة
و على هذا فإنه قد تم إعلان منطقة الشيعة منطقة مغلقة على أصحابها ، فإن خرجوا فلهم ما لنا و عليهم ما علينا
لهم أن يكتبوا بيننا آمنين على حرفهم مطمئنين على إبداعهم
طالما لا يدعون لإمام بدعاء صريح و لا يدعون علينا من تحت قبة أو من أمام ضريح

و على أهل السنة كذلك أن يلتزموا بتعاليم السنة ، و أن ينتبهوا لأفخاخ الفتنة ، فيترفعوا عن إغراءات السخرية و شهوتها عسى أن يرزقهم المولى شراب الجنة و قهوتها
سيسألنى سائل ماذا عن أوامر الدعوة و التكليف لأصول ديننا الحنيف
أقول لكم : دعوتنا بخير مادمتم تجدون فى خير السبيل ، فتتأهبوا لذلك بإهاب الدعوة الرفيق و تستعدوا بعتاد السنة الحقيق
فالجدة الجدة .. و الرصانة الرصانة ..
الإخلاص الإخلاص فى الدعوة .. و الصفاء الصفاء فى القلوب
فالوقت وقت شدة ، و الإختراق تم

مادة رقم 2 - فى جرأة الغلابة على سيرة الصحابة
قد كثرت مواضيع الهذر و انتشر الفساد فى ليالى القمر ..
و أسمر أهل السمر بما ليس فيه سمر ..
و أصبح كل معرف يظن نفسه من العارفين ..
فنسى الكثير منكم كيف هى التقوى و ماذا هو الحذر ..

لتعلموا إذن أنه ليس فيكم فقيه و لا عالم دين مؤهل ، و أكثركم يجهل الفارق بين الزواج بالمسيار و الزواج بالمحلل .. فمالكم بالصحابة ؟
إلزموا أسوار العقول عند من رضى عنهم المولى
و احذروا الشطط عند رموزنا فلا زلنا نقتدى بهم

مادة رقم 3 - فى أصول التسطير و الحصافة ، و مراجعة التفكير قبل الإضافة
أسلاك منتدى حوارى يقوم على طرح القضايا و ليس طرح الأسئلة فقط
فمن يملك قضية فأهلاً ، و من يملك السؤال فقط فليسأل فى الشتات ، فإنما الشتات قد خلق من رحم الفراغ – و من رحم أشياء أخرى كثيرة

أسلاكٌ أيضاً يعمل على مراجعة الأفكار قبل النطق بها ، و يستغل فى هذا بعد المسافة بين منطقة الفكر فى " الجمجمة بورد " و منطقة النقـر على " اليراع بورد "
الآن نقول لكم إن المسافة بينهما أطول كثيراً من تلك التى بين الدماغ و الحنك
فلا تظنوا أنكم تتحنكون فى ماسنجر ، بل أنتم تسطرون أفكاركم بالتى هى الأفكر
طوبى لكم .. يا من احترفتم القراءة قبل أن تكتبوا
طوبى لكم .. فيوزر واحد منكم بألف من الكاتبين ، و حرف واحد منكم يغنى عن آلاف الحروف
طوبى لكم قلب الساخر .. فامكثوا فيه هانئين

مادة رقم 4 - فى الناقل و المنقول و مختصر العقول
ثبت بما لا يدع مجالاً للشك أن النقل أسهل من الكتابة و أن النسخ أيسر من التخييل
من أجل ذلك نرفض النقل و لا نوافق على النسخ ، فمن ظن منكم أن الساخر يدعو للكسل فليهنأ بنومه هناك ، فإن الشتات قد خلق أيضاً من رحم السبات – و أشياء أخرى كثيرة

ليس مسموحاً إلا بنقل المقالات و الخبر ، يشفع لنقلكم تعليقكم طال أو قصر ..
رغم أن التغطية الكاملة عند جمهور العلماء .. هى الأجمل للنظر
بشرى لكم .. ستكون هناك ألقابٌ جديدة ، تبدأ من صحفى متميز و تنتهى عند ناقل ليس طموح

مادة رقم 5 - فى اللغة
اللغة الرسمية للدولة هى اللغة الساخرة الراقية ، و من المعلوم أن الفصحى السليمة بامتدادها و غناها هى السبيل الأوسع لذلك ..
و لما كان أسلاك جزءً لا يتجزأ من الدولة حتى إن بدا جاداً ، فستظل الفصحى هى السبيل المعتمد فلا تتوهوا فى الطرقات
إمتطوا الأرحب هو أقرب للسداد ، و لا يغامر أحدكم بلهجة عامية فى موضوع مضاف ، فإنما الشتات قد خلق – مرة أخرى – من رحم المغامرة و أشياء أخرى كثيرة

مادة رقم 6 - فى اليوزر المختلف و اليوزر المخ .. تلف
لولا أنكم مختلفون لطالبناكم بأن تكونوا مختلفين ، فحافظوا على هذا الإختلاف
لتعلموا أن قضية الود بينكم لم تعد تعنينا ، فالقضايا جميعها فسدت
لتعلموا أن من طبيعة الأسلاك الحوار .. و من طبيعة الحوار الجدل .. و من طبيعة الجدل الصخب .. و من طبيعة الصخب الشغب .. و من طبيعة الشغب التخريب .. و من طبيعة التخريب التلف
فادهشونا .. أدهشونا و لكن لا ترهقوا المشرفين و المراقبين
تسألوننى ما هو الإرهاق .. ستجدونه عند الشغب و التخريب و التلف
فاحذروا إرهاق الحكام

مادة رقم 7 - فى البحور و الإغراق
لتعلموا أن جميعكم إخوة ، فلا يسلبن أحدكم حق أخيه
و لا يتجاوز يوزرٌ العددَ الموصوف ، و لا يفكر فى تكرار المواضيع و الحروف ..
و إلا فسيجد موضوعه رأساً .. فى قعر البئر المحذوف
لتعلموا أن عبارة " أكتب ما فى الجيب يأتيك ما فى الغيب " ليست عبارة صحيحة دائماً
و أن أفضل منها منهج الحرف الأبيض و اليوم الذى ليس كذلك
لذلك .. فالنصيحة النصيحة
أضيفوا موضوعاً كل شهرين .. أو كل شهر .. أو حتى كل أسبوعين
و لكن لا تضيفوا كل يوم
ترفقوا بإخوانكم ..
أحبوهم نعلم أنكم تحبون الساخر ..

مادة رقم 8 - فى مواكبـة الحدث و المصـائب و البعـد عن حديث الخرائب
قد نما إلينا أن البعض لا ينمو ، و أن الأرض عندهمو .. قد امتنعت عن الدوران
ليعلم هؤلاء أن حديث العام الماضى جهل
و أن العائدَ فى الفائتِ نقصانٌ فى العقل
لتعلموا أن الفارق بين الميت و الحى يكمن فى الحاضر الجوال
و أن أسلاك الساخر تتجاوز قدرة الريسيفر على الإستقبال
فاختاروا الحياة و لا تموتوا أحياءً
لتعلموا أيضاً أننا قد اخترنا لكم هذا

مادة رقم 9 - فى التثبيت و التشتيت و رسائل العفريت
قد علمتم أن التثبيت وقف على المشرف و المراقب
الآن نقول لكم : إن أردتم التثبيت فاثبتوا عند كل ما ترونه يستحق تثبيتاً .. سبيلكم فى هذا إضافة رأى مهم أو إدراج تعليق جاذب أو فتح محاورَ أخرى للنقاش
فلا تأتينا منكم رسالة تطلب التثبيت ، و لا نرى لكم مكتوباً يعترض على تشتيت .. التثبيت كله لكم و التشتيت كله لنا
إلا إن ارتأينا خلاف ذلك بالطبع
من قال لكم إن التثبيت وقف عليكم ! !

مادة رقم 10 - فى الدعاية للمنتديات الأخرى
ثبت بما لا يدع مجالاً للشر أن الساخر لا يخشى المنتديات الأخرى
لذلك فسيتم حذف أية روابط لهذه المنتديات الأخرى
ليس خوفاً على الساخر .. و لكن خوفاً على كرامة المنتديات الأخرى
تسألوننى ما معنى الكرامة ؟
أقول لكم بالضد تعرف الأشياء
أقول لكم ما معنى التسول ؟
ما معنى استخدام المناديل فى التجول ؟
لذلك منعنا المناديل منعنا الإعلان بالمجان

مادة رقم 11 -
ينشر هذا المرسوم فى عموم أسلاك و ينفذ فى ساعته و تاريخه
. . .
. .
.
.