Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 120
  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قهْوة عرض المشاركة
    \
    . .
    - - " هذا الشاعر, له "صبغة" معينة "
    هذه قصيدته
    هو صاحب هذا المذاق !
    .......... إنه مذاقه الخاص , متميز بالفرادة
    متميز بالتخالف .. متميز بخلود شعرة .. تشتاق له - العقول ,والقلوب ..
    /]
    حياك الله يا قهوة ..

    كلماتك هذه تعني لي الكثير ، لأنها عميقة ثانياً ، ولأنها من كاتب مثلك أولاً .
    والحق وليس بسر أني قبل أن يبدأ هذا اللقاء كنت وما زلت متهيباً من المثول مجيباً على أسئلة كتّاب معيّنين بأسمائهم ليسوا كثيرين ، لكنهم كبار ، وما ذلك إلا لعلمي أن مجاراتهم والرقي إلى مستوياتهم غير يسير أبداً ، وها أنا أرجو ذلك الآن .


    : 1 :-
    .......أين "الصبغة المختلفة" ذات المذاق "الخاص" لشعراء أفيــاء الساخر ؟؟
    /
    والله طالما فكرت في هذه النقطة كثيراً ، سواء لي أنا أو لمن أقرأ من شعراء أفياء ، نعم يا قهوة ، تلك الصبغة المختلفة غائبة عند شعراء كثير في أفياء ، وأنا أحدهم بطبيعة الحال .
    الشخصية الشعرية للكاتب برأيي أنها تأخذ وقتها في النمو والتبلور ، وتتغذى من قراءات الشاعر وموهبته وتجاربه ومعارفه المكتسبة وحتى أعماله الأولى ، ثم ينصهر كل ذلك ويصب في قالب يشكّل شخصيته و ( صبغته المميزة ) له كما تفضلت .
    كثير من شعراء أفياء ، وكثير من شعراء المنتديات ، أرى أن تجاربهم لم تنضج بعد ، وإن كانت تتجه لذلك ، ومحضن مثل أفياء أرى أنه أقرب للدور التعليمي على الأقل من خلال الاحتكاك ، وليس معرض للأعمال الكاملة فحسب .


    :2 :-
    ..(متى نفتح صفحة جديدة من كتاب) ؟؟
    إذا ما اطمأن القلب إلى أنه قرأ كل الكتب المدفونة في الصفحة السابقة ..
    أو إذا ما اطمأن إلى أنه لن يقرأها أبداً ..



    أنت أنقى مما كان يمكن أن أتصور يا قهوة ، شكراً لك .


  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أفياء عرض المشاركة
    ليس ثمة أسئلة .. فقط أسجل إعجابي الشديد بقصيدتكم الجميلة جداً
    آخـِــــرُ الحُـبّ !!!
    قرأتها كثيراً كثيراً حتى حفظتها عن ظهر قلب .. وأترنم بها باستمرار ..
    بورك المِداد وسخره لخدمة دينه ..
    أسعدك الله يا أفياء ..
    وللأمانة ، رأيك له قيمة عالية عالية ، عندي وعند من يعرف ، لو تعلمين .
    شكراً لك .

  3. #63
    تحيه لك
    او تحيه لكما
    سامطركم تحايا لكن انتظروا
    فلا زلت مستجده وخجوله(8_8)

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    حيث لا يمكن أن تتوقع !
    الردود
    4,284

    سؤالان آخران للأخ المنعي :

    1- أين يقع الفكر المجاهد من قصائدك .. أو أين تقع هي منه ؟

    2- هل مدحت أحداً بشعرك ؟

    وشكرا لك جدّا .

    أخوكم : عبدالله .


  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    لا تـَسَـلْنِي !
    الردود
    247
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أحمد المنعي عرض المشاركة
    الاسم : أحمد علي المنعي .
    العمر : 26 عاماً .
    المؤهل : بكالوريوس هندسة من جامعة البترول والمعادن
    [/COLOR]


    سبحانك يا فاطر النفوس والقلوب !

    ظننتَ أنّ حصيلة الفقرة المعلَّمة أعلاهُ ستكون كما استَبَقتُها ..

    ثلاثون فما فوق

    فإذ بها أقلّ مما أبْدَتْهُ الصولاتُ والجولات !

    وإذاً ..

    علمتُ أنّ دهشتي ستظلّ لزيمةَ طرحِك !

    ألا فحدثنا
    عن بقعة معتمة من عمرك المُضيء ، قفَزَت بفِكركِ عشرُ سنوات أو تزيد ، فعلّمتكَ الكثير مقابل رصيدٍ محفور من الخسائر .. والأرباح ..
    وتدين لها بالفضل ، كما تحمل عيها !



    ولعلي أعود




    لأنك تعلم !



    _ وبورك في عمرك ، حتى تقر عينك
    بالذين تحبهم في أبهى أحوالهم _

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المكان
    تونس
    الردود
    2,340
    أخي أحمد
    أمر بعجالة هنا لأشكر لك ردك المسهب العميق وأخلاقك العالية،واحترامك لمن يخالفك الرأي

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958
    حيهلا يا أبا عامر ، وأشكر لك هذا الإشراق .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة حي بن يقظان عرض المشاركة
    مرحباً يا أحمد

    س/ كيف تقوّم تجربتك الشعرية دون تواضع ؟ وما طموحك الشعري؟

    ثمة إضاءة عامة أبدأ بها ، وهي أنه طالما شعر الانسان بالرضا عن عمل أو أخلاق أو ذات ، فهو بداية النهاية لذلك .
    إذا تمّ أمرٌ بدا نقصه * ترقّب زوالاً إذا قيل تم !
    ولذا ، لا أشعر أبداً بالرضا عن أي مسؤولية تقع تحت يدي أو تناط بي ، وهذه فلسفة عامة لا أسقطها مباشرة على سؤالك ، لكن خذها أو انسفها في اليم .
    أقول لك ، وبكل صدق وتجرد ، أوقن أن تجربتي الشعرية ما زالت في طور النمو والبناء والبحث عن الهوية أو ( الصبغة المميزة ) كما ذكرت قهوة ، وأعمالي الأدبية حتى الآن أصنفها تحت باب التجربة وطرق الألوان والمحاولات ، وهذا لا يعني أني أجدها رديئة طبعاً ، بل إني أراهابعيون من يقرؤها من مختصين وأكاديميين وأدباء ، ومن خلال جوائز وفعاليات عدة حققتها بفضل الله وكان للشعر حضوره الجيد فيها ..

    أما طموحي الشعري ، فهو أن أرفع من خلال شعري جسراً من الفهم والتأمل بين القارئ والقرآن الكريم الذي نزل بلغة الضاد .




    س/ بين المنام والصحو والضوء والظلام والشمس والقمر ، ما الذي يبحث عنه الشاعر ؟
    الشاعر أبداً يبحث عن السلام !


    س/ ما الموج؟ ما البحر؟ ما الشراع؟وما الريح؟ والسفين؟وماذا عن الشواطيء؟ وهل وصل الشعراء إلى ابتكار لغوي يغنيهم عن ربط تجاربهم بالطبيعة من حولهم ؟ وكيف؟
    في ردي على التونسي يا أبا عامر طرف من إجابة على هذا السؤال ، وجوابي هو كلا ، ولن ، فالطبيعة معانٍ متجددة في النفس وفي ذاتها .
    وفي سؤالك هذا ما يجعلني أضع رأياً هنا هو لك ، فصرفه كيف شئت .
    من خلال ما عرفت وقرأت لحي بن يقظان ، منذ أن بدأت اتعلم الشعر في الساخر حين كان حي كبير الشعراء وأعذبهم ، وكنت أخطو خطواتي الأولى في الشعر بين يدي أبياته ودواوينه ، منذ ذلك المبدأ وإلى اليوم وأنا أؤمن في قرارة نفسي أن حي بن يقظان طفرة شعرية ، وشعره نسيج وحده بنمطه الكلاسيكي المفهوم ، ولقد عشتُ طرفاً من رحلتك نحو التجديد والبحث عن مخرج عما ألِفَ ، وخضتَ لأجل هذا وفيه معارك أدبية مسجلة ، هي بعد كل شيء ورغم كل شيء دروس نفيسة تلقاها من قرأها واستفاد منها .
    كما أني أعلم في نفسي أني لست مؤهلاً لتقييم رحلتك هذه يا دخيل ، لكني أرى أنك لم توفق كثيراً في الخروج بلغة شعرية أجمل من الوجه القديم ، ولا بلون شعري أبلغ من اللون التقليدي الذي بدأت به ومنه . فما رأيك ؟


    شكراً لك يا أبا عامر ، ودمت في خير وسعادة .

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    المكان
    جااااااااااااااااااااري التـذكُّر ..
    الردود
    1,602
    مساء الشعر والحرف العذب .. مساؤكم أفياء..

    أحمد ..

    باختصار شديد .. وبدون لف ودوران <- تهدد

    أرجو أن أجد لديك إجابات لكل الأسئلة التي تتوقع مني طرحها هنا عليك ..

    سأكون شاكرة .. مقدرة .. مرحبة ..

    ومبسوطة

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المكان
    السعودية
    الردود
    329
    He's the one, who one-day said,
    Sad, I am so !!
    as well as an Iraqi palm ..!!
    Who could not love Ahmed ??
    or enjoy reading for him ??
    The one who really can draw the love in color, hope in dreams' string and passion in reality..!!
    I'll be getting back, till then, thanks for everyone who participated in bringing him to the hang tie J

    Yours truly,

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الردود
    2,813
    اخي احمد اتمنى أن أكون قد اوفيت بحقك بتلك المقدمة البسيطة

    ولكن دعنا من ذلك ولندخل في تفاصيل خاصة جدا وحساسة ولابد من إثارتها ولنعتبر أن الوقاحة والعنصرية عنصر أساسي ومحرك لكل ظاهرة ثقافية أدبية ، ولذلك لا بد من أن يتحمل مسئولية الحديث عن هذه الأمور شخصا ما سأكون هو الآن .

    انت يا احمد يا ابن الجنوب ، شاعر اختار الشعر الفصيح في زمن لم يعد شعراء الجزيرة يعتبرون أنفسهم مصدر هذا الشعر ، واتجهوا إلى منصات الشعر الشعبي وتعلقوا بالأضواء المحيطة به ، وانتم يا شعراء الفصحى في الظلام لابثين ونادرا ما تنقذكم إضاءة تأتي على حياء من نادي أدبي ، او جريدة جعلت للشعر الشعبي صفحات كاملة وكوادر تحريرية تثير من الضجة ما يفوق ضجة الانتخابات الأمريكية في اي وقت .

    هل تعتقد أنك خسرت حين اخترت الشعر الفصيح ، أم الشعر الفصيح هو من اختارك .
    ماهي العلاقة بين الشعر الشعبي والشعر الفصيح ، فيما لو فرضنا أن الفرق هو بين ما يتحدث به أحمد مع الناس في محيطه وبين ما يلهمه إياه شيطان الشعر فقط .

    ثم أريد منك أن تخبرني في هذا الخبر الذي صدر لليوم
    http://www.alwatan.com.sa/daily/2006...al/local03.htm
    وأريدك ان تخبرني لماذا يعتذر خادم الحرمين الشرفين لأبناء الجنوب ومن ماذا .
    هل هذا تاكيد لتلك النسبة البسيطة من الشك والتي تجعلنا نعتقد الخير في دولتنا ، عندما كانت تتجاهل تلك المنقطة بمن فيها .
    أين ذلك من شعرك
    أين أنت من منطقتك
    ألم تفكر يوما بقصيدة تثور فيها على ما يجري وتشير بأصابع الاتهام لأحدهم .

    تقبل مني ذلك واعتبره مجرد تغيير لمجرى اللقاء هنا وادخاله في أزقة مظلمة نحتاج منك ان تضيئها بنور عقلك وأدبك .

    تحياتي

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    أمريكا
    الردود
    1,518

    1.
    ماذا تعني لك هذه الصورة؟


    و بمناسبة الصورة و د.مفروس ، هل تخاف الأنثى؟ ، ثم هل صحيح أن فتاة وادعة من نوتتقهام
    اسمها "مس. أريج دكسون أو دركسون مدري عاد" كانت تدبغك عند اللفة كل
    صباح مدرسة وتاخذ فسحتك؟

    2.
    هل صحيح أن الشاعر ممثل بفطرته ، يلذ له دائما أن يلبس ثوبا غير ثوبه ،
    و أن يتراءى في صورة غير صورته، فيمثل دور المجنون وهو عاقل(قيس) ،
    و دور الشجاع و هو جبان(بشار) ، و دور العاهر و هو تقي (أبو نواس) ،
    و دور الشقي و هو سعيد (أبو العلاء) ، و دور العاشق الولهان و هو الذي
    لا يحمل في قلبه حبة خردل من حب (قائمة طويلة)؟

    3.
    لماذا ثبط الأدب الإنسان عن الوصول إلى سطح القمر ، بينما لم تفعل الرياضيات و الفيزياء؟
    و هل أحبّ إيليا أبي ماضي "المطاوعة" في آخر حياته؟
    4.
    ما أخبار كتاب الساخر؟ و كم بين الإيمان و اليقين؟

    5.
    متى يحرك الشعر "قطعان الغنم" نحو الثورة؟ و هل أخرج جيل الستينيات من الكهول المشاميط اليوم شعراً لائقاً حينئذ؟

    6.
    هل استطاعت مي زيادة تحويل ستاربكس في الراشد إلى صالون أدبي؟
    و ما هو السر في لغتك يا أحمد؟

    و خذ نفس يا مفروس ..

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المكان
    الحي اللاتيني ..
    الردود
    1,249
    افااااا .. برج المراقبة براسه واذانيه في العنقرب ولا احد يعطيني خبر ..

    من جد مالكم داعي يااعضاء الساخر ..


    بكالوريوس هندسة من جامعة البترول والمعادن
    اخس يالدافور

    اول شي اسلم عليك .. وبعدين ارجع اقراء اللقاء من بدايته واتشمت فيك ..

    اخوك مسار ..
    انطلق نحو القمر .. فحتى لو أخطأته فسوف تهبط بين النجوم !

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    رفيق المشوار والشاعر المدرار مسبار الأغوار..
    أحمد

    مضى بي هذا اللقاء للوراء حيث جناح وبرج والأيام الخوالي..

    إذ تذكرت والذكرى مؤرقة أنك طلبت من الوالي المعين حديثاً آنذاك.. أن يأمر لك بجارية..

    ومن هنا تنطلق الأسئلة:

    - الآن وبكامل لياقتك العقلية هل يمكن لك المجاهرة بهكذا طلب في ظل النظام الدولي الجديد؟!


    - قلتُ ذات معارضة لسلطان:

    إن "التأرنب" للأزواج محمدةٌ
    .....................فلا يغرنّكم إقدام من هلكا

    لابد للزوج من تقنين خطوته
    .....................كيما يجانب درباً قبله سُلكا

    هيَ الشريك لنا ما سُميت عبثاً
    .....................وهي الودود التي قد أَعْـتَـدَتْ شَرَكا

    إذا كتبت قريضاً أعطها نُسَخاً
    .....................لكي تراجع قبل النشر ما حُبكا

    وإن كتبت مقالاً حين غفلتها
    .....................فسوف يُبتر مهما كنت منهمكا

    فاسمع نصيحة عَـرْدٍ عند " شِلّته "
    .....................وحين يَجحر؛ عنه العز قد أُفكا

    دع المهالك (لا ترحل لبغيتها)
    .....................إن التضيغمَ لم يغنِ الذي دُهكا


    فأنت الآن مخير بين أمرين:
    إما أن تنفي التأرنب عن ذاتك بمعارضة (حافظية) حاسمة..
    أو
    ترفع راية بيضاء كتب عليها: (كلنا ذلك المتأرنب..)


    - في مسألة الشاعرية لطالما انشق القوم إلى فريقين:
    فريق لا يعترف إلا بالشاعر الموهوب الذي ولد معه شيطانه!
    وآخر يرى أن هناك شواهد تاريخية كثيرة تدعم فكرة شاعر التجربة والصقل والاكتساب..

    فأين تقف يا أحمد؟

    - ألا ترى معي أن مهندساً كهربائياً وشاعراً مشحوناً بفولتية عالية مثلك يؤسس للنظرية التي أؤمن بها والتي تقول:
    إن الأديب الذي نهل أدبه بعيداً عن التخصص الأكاديمي يكون أرسخ تجربة وأكثر إبداعا ؟!

    لعلني أكتفي بهذه الأسئلة الهينة اللينة والتي أعلم أنها ستكون وقوداً لقرقر كثير جميل..

    مستمتع أنا..

    ودي.


    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958

    أهلاً وسهلاً يا بنت أحمد ..



    -زاوّج بين الكلمات التالية بعبارة وبكلمة إن وُجدت وأنت عليها أقدر :-
    وش فيكم مستلميني في مادة ( زَ وَ جَ ) ، كأني أنا اللي مخترع الزواج ..!!
    يالله ماشي خلينا نزاوج ما فيها شي ..


    الكرسي و الطاولة :
    أكل محمد التفاحة ، وهو جالس على الكرسيِّ أمام الطاولةِ >> أحسبك تقولين ضعها في جملة مفيدة !

    الشتاء والصيف : سياط لا تعرف الرحمة .

    الشعر والصمت : أبلغ الإفصاح.

    الأذان والإقامة : الكبرياء والحاكمية !

    الغربة والمطر : الرعد ( الله يهديك بس ، أي توقيع اللي تقولين أني لطشتها منه )




    -لأحمد المنعي : هيبة كحلة مخملية من نور، إذا ما وطئ محلاً ترك وراءه الأثر يتكلم، من المؤكد لكَ فلسفاتك الخاصة في الحياة، فهاتِ فلسفة تدينُ بها وأخرى تدينُ لها . .
    مما أدين به ، الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها ‏‏راحلة !

    ومما أدين له ، كلمة نقشتها على جدار قلبي ولها مناسبة ، كنتُ حينها قد بدأت رحلة الدراسة الجامعة واغتربت عن أهلي ، وآنذاك كان والدي وإخوتي يرسلون لي عبر البريد ( البريد أبو طوابع يعني ) رسائل حب واشتياق وتحفيز ، وما زالت عندي كل تلك الأوراق والرسائل التي كنت أتلهف لفتح صندوق البريد متعلقاً بأمل أن تصلني رسالة منهم ، وعلى فكرة فللرسالة الورقية طعم ونكهة رائعة تختلف كلياً عن وسائل التواصل الحديث ، وما ألذ الكلمة المكتوبة المعجونة برائحة الورق.
    أذكر رسالة أرسلها لي والدي أسعد الله مساءه ، بعد أن شكوت له صعوبة الحياة ومرارة الغربة ، فكتب لي رسالة من ثلاث صفحات ، حكى لي فيها طرفاً من كفاحه - وهو العسكري الجبّار - في زمن أقسى من زمني ، وظروف أعتى من ظروفي ، ثم ختم رسالته تلك بعبارة فيها سخرية من الحياة ، ولكم أضحكتني وأبكتني ، كتب لي :
    ( ليكن الطموح والكفاح وبذل الجهد ، بعد التوكل على الله وطلب العون منه وحده سبحانه هو ديدنكم يا أجيال ( ice cream .. صُنِعَ في السعودية !! ) )
    وإلى اليوم ما زالت هذه الكلمة طاقة هائلة لي ، كلما ركنت نفسي للدعة والاسترخاء أو القنوط والهروب .

    لك الشكر أعطره يا أخية ، لقد أسعدتني كثيراً .

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة حياتـ عرض المشاركة
    سؤالين بإختصار :
    1/ مارايك بموقع الساخر ؟ مالذي ينقصه ؟ مالذي يزيده ؟
    2/ هل لديك نشاطات أنترنتيه أخرى خارج نطاق الساخر ؟

    مع وافر التحيه
    أهلاً يا حياتـ ، وشكراً لهذا العبور اللطيف كنسيم محبب إلى النفس ، ثم هذه الأسئلة الخفيفة .
    هيا بنا إلى الأسئلة .. نعم هيا بنا << أفلام مدبلجة من سبيس تون


    1/ مارايك بموقع الساخر ؟ مالذي ينقصه ؟ مالذي يزيده ؟
    الساخر من المواقع الكبيرة في السن ، ولذا لها تأريخ تفاوت فيه مستوى الساخر ، ركوداً ونشاطاً ، وجودة وغثاء ، لكنه موقع في النهاية استطاع أن يخلق أجواء خاصة به لا توجد إطلاقاً في غيره ..
    ثم ارى أن الساخر آن له أن يحمل لواء المبادرة والريادة ، ويحدث نقلات نوعية في علاقة المنتديات العنكبوتية بحياة الناس ، من خلال أفكار ومشاريع وخطوات غير مسبوقة وعملية ومتجددة ، وهذا ما سيصل إليه الساخر إن شاء الله .

    2/ هل لديك نشاطات أنترنتيه أخرى خارج نطاق الساخر ؟
    نعم .
    عندي ايميل في الهوتميل أتابعه باستمرار ..
    وكذلك موقع قديم اسمه سوق الأسهم السعودية ، كنت أتابعه ، ثم لم أعد أتابعه ! عليه العوض ومنه العوض << أوجعه قلبه .

    الدراسات تشير إلى أن سوق الأسهم السعودية سُرِق منه 2 ترليون ريال ، ومن المؤكد أن القارئ الكريم ما يدري وش معنى هذا المبلغ ولذا سأوضحه من دافع القهر والكبت والفضفضة !
    تخيلْ ـ أخي القارئ ـ أن عندك مليون ريال ، ولكي تتخيل المليون وقوتها ، تصور أنه يمكن بالمليون الواحد أن تشتري مائة سيارة ددسن ، وتملأ بها مساحة رحبة كمساحة الأحلام في عقول الأطفال :







    هل تخيلت مائة ددسن الآن ؟ وقوة المليون ؟
    الآن تخيل أنه عندك ألف حبة من أبو مليون ريال !! يعني ألف مليون ، يعني مئة ألف ددسن !! أخي القارئ الكريم ، خذ وقتك في التخيل ثم انتقل للسطر التالي .. لا تنتقل قبل أن تتخيل ذلك أخي القارئ الكريم..

    الآن المائة ألف هذي يسمونها مليار ! يعني بدل ما يقولوا ألف مليون صاروا يقولوا مليار عشان الوقت والحبر ..
    طيب ، ركز معي ، أنت الآن أخي الكريم تدخل مرحلة متقدمة من التخيل ، تخيل إنه عندك ألف مليار ، يعني مليار ..
    جنبه مليار ..
    جنبه مليار .. إلخ إلخ .. ألف مرة !
    إذا استطعت أن تتخيل هذا عزيزي القارئ ، فأهنئك على خيالك الخصب ، لأنك تتخيل الآن ما يسمونه ترليون !!
    وأخيراً في رحلة الخيال المرهقة هذه ، لا أطلب منك أن تتخيل اثنين ترليون لأنها خارج حدود المدارك الانسانية ، لكن هذا الرقم هو السيولة المالية التي اختفت من سوق المال إلى أحد الحسابات في سويسرا !

    نسيت أن أقول أن الدراسة غير دقيقة لأن المسروق كان 2 ترليون + سبعين ألف ريال ، فلا أظنهم حسبوني في مجموع السرقة !! حسبنا الله ..


    الحين أنا فين ، وايش اللي جابني هنا !
    ومين هذول الناس اللي جالسين يناظرون بشفقة !!

    ما علينا ، السؤال اللي بعده .

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958

    هلا يا رندا ، انتوا يا اللي جايين من التاسع والعشرين تخوفون ! منك لله بس
    طيب ..
    هل تعتقد ان الزواج يمنع كاتب أو كاتبة من ممارسة الكتابة على النت كما السابق !؟
    ولو كان جوابك نعم .. ليش !؟

    الحقيقة يا رندا أنه من الملاحظ جداً أن مجتمعنا يمر بإعادة تشكيل لموروثاته الاجتماعية وأعرافه القديمة الموضوعة ، بسبب موجات متكررة من الخلخلة لها تضخ آراءها وحواراتها نحوها بقوة ، وبسبب انفتاح فكري خطير تعيشه بيئتنا ، وإن كان المبدأ أن ما بني على خطأ فهو خطأ ، وهناك فعلاً مثل ظالمة ومجحفة وأسوأ ما فيها أنها لبست عباءة دينية ضيقة ، أو فرضت فرضاً بقوة الحلال والحرام وما تمثله هذه الأحكام في نفس المسلم من توقير وقداسة ، وهذا مدخل للإجابة على سؤالك ..
    لا أعلم عن مجتمعي كيف ينظر لهذه الظاهرة ولا أملك اي دراسة أو استقراء لذلك ، لكن بالنسبة لي ، لا أعتقد أن هناك ما يمنع الطرفين من الكتابة في النت ، طالما أن الضوابط في تعاطي هذا النت لم تتغير لا قبل ولا بعد الزواج .



    وممكن تقوم بتفسير لي أمر صغير آخر أيضا !
    هو قد يمتنع الكاتب عن ممارسة حياته الطبيعية على النت ككاتب ! قد يكون بسبب طبيعة حياته الجديدة لكن قطعا لا يمكن لزوجته ان تقوم بمنعه من الولوج للنت إذ انها بكل بساطة لا تستطيع لأسباب لا افهمها برغم كوني امرأة !
    وقد تمتنع الكاتبة " المتزوجة الحديثة " عن ممارسة الكتابة على النت أيضا بسبب واجباتها نحو بيتها الأسري الجديد .. لكن !
    رغم ذلك . باستطاعة الزوج أن يقوم بمنعها من الولوج للنت كسابق عهدها .. وصدقني إن كانت تحبه وتحترمه وتثق في قراراته ستقول له ( ماشي الحال ) ثم تضرب رأسها في أقرب حائط !
    هل تستطيع أن تشرح لي هذه "اللخبطة" مشكورا , بإسهاب تُحسد عليه !
    في مثل هذه الحالة لا يهمني أيهما يستطيع أو لا يستطيع أن يمنع الآخر .. لأن هذا ليس فيصلاً ولا جوهراً .

    الوضع المثالي أن تكون الطاعة والإيجاب من كليهما للمنطق والعقل ، بعيداً عن نسبة تلك العقلانية لأحدهما دون الآخر ، لو طلبت مني زوجتي أن أترك النت لأسباب منطقية عاقلة ، فسأستجيب طبعاً ( أقول هذا لأني متأكد إنه ما فيه أسباب منطقية ولا عاقلة << انخبصت الظاهر مرة ثانية )، ولو طلبت من زوجتي أن تقلع عنه لأسباب غير منطقية ولا عاقلة فهذا استبداد مرفوض مني .


    بعدين ليهما تسألين الفارس مفروس أو ابن الأرض أو القلب الكبير ، تراهم أعلم مني إن شاء الله

    نورتِ يا رندا

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    في الشوارع الخلفية
    الردود
    7

    بسم الله الرحمن الرحيم


    تحياتي لمن أحل علينا بـ " اللعنة المحمودة " !!

    من أنت ؟؟ ولا تأتي بذكر الخسارة !!

    متى تعتق قلمك العالق بين اصبعيك ؟
    بعد التحديث :
    ( ارحم " الوورد " وان كان اباك في الجنة فأمك ( M.Board ) في النار !!!

    كأني أشتم رائحة ( صبا - تنومة ) !! ان كنت ( يا بختك ) !!!


    تحياتي


    سارة العتيبي

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    ( هنا ) تحديداً بين الأقواس .!
    الردود
    369
    مرحبا احمد / ( في طلعة الشمس مايغنيك عن زحل ) ولكن تزاحلت كثيرا على نفسي حتى اعود .!

    السؤال الأول / اختر الكلمة الصحيحة ( مصرعيه / مصراعيه ) ؟ ايهما اصح نطقا وكتابه مع التعليل .!

    سكند تو ، ماذا تعني لك هذه الاشياء ( انا ) / ( هم ) ، ؟

    وللحديث بقية خصوصا فيما يتعلق بسؤالي عن اللغة ( ساعيد صياغته بشكل انيق ) .!

    كل الود حتى اعود .!

  19. #79
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    في الساخر
    الردود
    4,027
    **

    برج المراقبه " أحمد المنعي " ...

    قد لا يعني لك مروري من هنا الشيء الكثير .. ولكنني احب دائما ان اكون حاضرا وسخيا على قدر الإستطاعة ... وبما أنك رجل طويل "280 سم ماشاء الله " وحالتك استثنائية .. فمروري هنا بهذا البخل هو حالة استثنائية كذلك .. أجبرتني محبتي لك بأن أكون متواجدا ..!!

    على أي حال إقترحت على إدارة الساخر فتح مطاعم في ركبك بواجهات شماليه وبنغرزك بين موقع الساخر وقوقل وزميلنا روحان الله يجزاه خير متكفل يلف عليك كم علاقه ملابس حتى تكون نسخه مطوره من برج ايفل ...


    المهم سامحني وبما انك في العنقرب فأنت مطالب على الأقل ببيتين هجاء في روحان .. " طلبتك "...



    تقبل تحيتي ودعابتي


    بشبوش أفندي

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    أمريكا
    الردود
    1,518
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أحمد المنعي عرض المشاركة

    لو طلبت مني زوجتي أن أترك النت لأسباب منطقية عاقلة ، فسأستجيب طبعاً ( أقول هذا لأني متأكد إنه ما فيه أسباب منطقية ولا عاقلة << انخبصت الظاهر مرة ثانية )، ولو طلبت من زوجتي أن تقلع عنه لأسباب غير منطقية ولا عاقلة فهذا استبداد مرفوض مني .


    بعدين ليهما تسألين الفارس مفروس أو ابن الأرض أو القلب الكبير ، تراهم أعلم مني إن شاء الله

    نورتِ يا رندا

    أنا أرى أن "المَرَة" مالها إلا بيتها!!
    لكن يعني بما أن بيتها فيه انترنت - كما هو حال كثيرات من بيوتات هذا الزمان - فلا بأس إن شاء الله ما دامت لا تخرج سافرة إلى الانترنت!
    و السلام عليكم و رحمة الله.
    قاله: حجة الظاهرية

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •