Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 5 من 13 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 258
  1. #81
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خالد الطيب عرض المشاركة
    يسأل كيف يدخل العقل الطواف ورمي الجمار ، لأنه ببساطة حجارة على حجارة

    هذا دينكم عند الرافضي أرسطاطاليس


    وربكم يقول
    إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يتطوف بهما



    لا تعليق
    أخطأت في اللغة - خطأ فظيعا وليس بسبب الكيبورد - فحاولنا إصلاح الأمر والتمويه بما يرفع الفشلة عنك ،، وأما أن يقع منك هذا الخطأ في القرآن وأنت القائل ( وسيجد حضه من الفلسفة كحضه من قدرته على قراءة القرآن ) فهذا ما لا أستطيع ترقيعه !! فشلتنا يا خويلد الطويِّب

    ليس من دأبي تتبع سقطات الآخرين فأنا أتعثر في النحو كذلك ،، ولكني أتثبت في أمر القرآن بالخصوص ،،

    كدت أنسى ،، الآية التي كتبتها فيها خطأ في كلمة ( يتطوف ) والصحيح يطّوف وأنصحك أن تبحث في القراءات لعلك تجد ما يمسح على رأسك

    على كلٍ فقد عرفنا نصيبك من اللغة ومن القرآن وبقي الفلسفة التي صرحت بفطحلتك فيها بقولك المهيب ( وأعد زميلي أرسطاطاليس بعد الانتهاء من الردود وختام الموضوع أن أناقشه بالفلسفة لعلمي أن الفيلسوف لا تكون هكذا ردوده ، وسيجد حضه من الفلسفة كحضه من قدرته على قراءة القرآن )


    ولي عودة أخيرة مع بيبسي ولحل بعض "التناتيش" العالقة في الردود السابقة

  2. #82

    ما أردته لتفسير غيبة الإمام المهدي (ع) ..
    لماذا يحتاج إلى كل هذه الفترة الطويلة ..
    وهو غائب ..
    لماذا لا يظهره الله تعالى في جو الإنشقاق في الأمة والفساد الكبير الحاصل ..
    في العالم
    وهل الله سبحانه وتعالى قادر على جمع التناقضات ..
    بأن الإمام (عج) .. ولد منذ زمن بعيد .. وهو إلى الآن حي .. !!
    ينتظر وعد الله ..
    " إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له: كن، فيكون"
    أعتقد يا شذرات أنك تقصدين من كلامك الغير مفهوم هنا أن ماذكرته أنا ينطبق على الإمام المهدي (عجعج) الذي تنتظرونه ههههههه

    سأقول لك شيء وهذه من مهمات العقل التي لا تخرج عن النقل .. من حيث أن ماذكرته أنا من حج وغيره وضربت له الأمثال هذه هو أمر دين يريده الله سبحانه وتعالى وثبت أمره بالنقل الصحيح والعقل استدل على صحته لذكره في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وبالسنة الصحيحة التي استدل العقل على صحتها من خلال السند الصحيح ..
    ولكن الفرق بين هذا وبين مهديك أمر وهو أن مهديك وأقول مهديك لم ينقل لا في القرآن ولا في السنة النبوية الصحيحة ولم يثبت إطلاقاً إلا لدى مراجعك والذي أثبت العقل عكس مايقولون حيث تبين للعقل أن أدلتكم لم تكن صحيحة أبداً .. فمن هذا المنطلق لا يطبق عليها ما أقتبسته أنت من كلامي ...

    فأولاً أثبت الدليل الصحيح على ماتريد فإذا تبث هناك يمكنك أن تقول لله حكمة في إخفائه أو في إختياره أو في تأخيره وتغييبه في السرداب أو المجاري تبع النجف أو أي مكان تحبين ..

    أما هكذا بلا دليل ثبوت فإني أخشى غداً أن تدعي أنت أنك المهدي فتقول إن لله حكمه أن وضعه في نفس شذرات وأخرجه من أرض البحرين بدل رضوى فعليكم بالرضا بي وإلا فإنكم تخالفون حكمة الله هههههههههههه

    فأفهم هداك الله إلى الحق وفرق ثم تكلم أو تكلمي

    تحية طيبة

    ذيب السنافي

  3. #83
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    575
    التدوينات
    1
    أتت النعامة تطلب قرنين فذهبت بلا أذنين
    الحمدلله رب العالمين
    في غفلة من أرسطاطاليس كشف ما يخفيه في صدره
    من ينكر الطواف ورمي الجمار
    هل هو مسلم من أهل القبلة ؟
    وهل للكيبورد دور في ما ذكر ، فنحاور فنصب جام غضبنا على الكيبورد !
    أتمنى من زميلنا أن يرد على هذا السؤال
    كل ما في الأمر أن الرجل وجد أن أخينا بيبسي قد بدأ يفكر ، فأراد أن يدخل له من باب التشكيك في العقيدة ، فأن لم يرده إلى التشيع فعل الأقل حتى لا يتبع أهل السنة والجماعة ( سبحان الله كيف يكون البعض دعاة لجهنم ) وصدق من يقول أن أبالسة البشر قد تتفوق على إبليس


    أوردنا رداً شافياً كافياً وأن كان مختصراً ، وضحنا به أن المجلسي حاله كحال مذهبه يأكل بعضه بعضاً وبينا بما لا يقطع مجالاً للشك ، أن دين الرافضة تعدى كل حد بما يخص تهجمهم على أزواج الأمين صلى الله عليه وسلم .

    يقول
    ( وأما نحن فلا نعمل بالمراسيل ولا الأحاديث الضعيفة وأما الشبهة التي حاولت إلصاقها بنا من إيرادك الحديث أعلاه فلا أدري كيف سمحت لك نفسك بالتكلم عن الشيعة أنفسهم بقولك (المعنى أن الحديث يقبل بلا سند ما دام منسوباً لمعصوميكم) فهل أنت أحد علماء الشيعة ولا ندري ومعنى الحديث أنه لايجوز أن تقول لأي حديث صدر عن الرسول وأهل بيته أنه كذب وإن كنت لا تعمل به وإن كان ضعيف المستند فلعله يكون صادرا حقا منهم فتكون قد أسأت لهم وأظن أن علماءكم كذلك فهم لا يقولون عن حديث أنه موضوع إلا إذا جزموا بكونه موضوعا فتراهم يقولون ضعيف وغير ذلك من تقسيمات الحديث ولا يقولون موضوع إلا بثبت )

    نقول يا أرسطاطاليس
    أأنتم لا مراسيل ولا صحاح ولا ضعيف حتى عندكم
    أنتم لا علم حديث عندكم
    وسبق أن طلبت منكم حديثاً متواتراً واحداً يكون رواته شيعة ؟
    أجب على السؤال أن كنت تدعي أنكم أهل حديث !
    أما ما ذكرنا من نص ورد في كتابكم بحار الأنوار الجزء الثاني الصفحة 187
    ( عن أبي بصير رضوان الله عليه عن أحدهما (الباقر أو الصادق) عليهما السلام: لاتكذبوا بحديث آتاكم مرجي ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شيء منالحق فتكذّبوا الله عز وجل فوق عرشه)

    وحسب قولك
    لا يجوز أن تردوا حديثاً ورد عن الرسول أو أهل بيته !
    وعليه أنتم ليس لديكم حديث مكذوب .

    بناءً على ما ذكرت ، يجب أن لا ترد ما سأذكره أدناه ، وأن لم تأخذ به
    لأنه يروي عن معصوم ولعله شيء من الحق فتكذّبوا الله عز وجل فوق عرشه .
    وبما أنك خبير بالفلسفة ، فرد يا صاحب الفلسفة عن هذه المعضلة
    لو قال لك رجل عن إمامكم أن الرسول ليس برسول وعلي رواية أسطورية والحسن والحسين ليسوا من آل البيت .
    هل ستقول لا أرده ولا أخذ به !!!

    وهنا نسأل عن هذا الحديث في كتاب بحار الأنوار الجزء 41 صفحة 175
    (عن أبي جعفر عن جابر : كلمت الشمس علي بن أبي طالب سبع مرات، فأول مرة قالت له : يا إمام المسلمين اشفع لي إلى ربي أن لا يعذبني، والثانية قالت : مرني أحرق مبغضيك فإني أعرفهم بسيماهم، والثالثة ببابل وقد فاتته صلاة العصر فكلمها وقال لها : ارجعي إلى موضعك، فأجابته بالتلبية، والرابعة قال : يا أيتها الشمس هل تعرفين لي خطيئة ؟ قالت : وعزة ربي لو خلق الله الخلق مثلك لم يخلق النار، والخامسة فإنهم اختلفوا في الصلاة في خلافة أبي بكر فخالفوا عليا، فتكلمت الشمس ظاهرة فقالت : الحق له وبيده ومعه، سمعته قريش ومن حضره، والسادسة حين دعاها فأتته بسطل من ماء الحياة، فتوضأ للصلاة، فقال لها من أنت ؟ فقالت : أنا الشمس المضيئة، والسابعة عند وفاته حين جاءته وسلمت عليه وعهد إليها وعهدت إليه)

    سؤال واحد استشكل علي فهمة
    ما مدى صحة هذا الحديث ؟
    ما هو ماء الحياة الذي أتت به الشمس لعلي ليتوضأ به ؟
    عندما تكلمت الشمس وسمعتها قريش ، من من قريش سمعها ؟


    ذكرت قول المجلسي ( هامشه )
    (فيه شناعة شديدة ، وغرابة عجيبة ، نستبعد صدور مثله عن شيخنا علي بن إبراهيم بل نظن قريبا انه من زيادات غيره ، لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره ، بل فيه زيادات كثيرة من غيره ، فعلى أيٍّ هذه مقالة يخالفها المسلمون بأجمعهم من الخاصة والعامة وكلهم يقرون بقداسة أذيال أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله )
    أولاً أسألك يا صاحب اللغة عن قول المجلسي ( وكلهم يقرون بقداسة أذيال أزواج النبي )

    كيف يكون الذيل مقدساً !
    وأن قلت أن قداسة الذيل كانت لاعتبار صاحب الذيل مقدساً
    ففي نفس الكتاب يقول المقدسي لايخفى على الناقد البصير والفطن الخبيرما في تلك الآيات من التعريض ، بل التصريح بنفاق عائشة وحفصة وكفرهما ) بحار الأنوار الجزء 22 صفحة 33

    كيف يكون هنا تقديس لمن يقول أنهن منافقات وكافرات !
    وأن قلت أن المنافق والكافر قد يكون مقدساً !
    فكيف يقول المجلسي في نفس الصفحة (ولتخرجن من البيت الذي اخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس ، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ، ألا إن ذلك كائن )
    ألا ترى أن المقدسي يأكل كلامه

    ما السبب في تناقض ما أوردته من قول المجلسي في ( هامش ) الصفحة وما ذكره في نفس كتابه ؟


    أما عن تفسير قول الخيانة ، هذه التفاسير ليست أحاديث
    بل تفاسير ذكرها كبار المفسرين عندكم
    وذكرناهم لك بالاسم والكتاب ورقم الصفحة ونص التفسير

    و لماذا لم تجب على كل مأوردنا مما ذكر في كتبكم عن عائشة وحفصة رضي الله عنهن
    وهل هناك تبرير لفصول في كتب يكون عنوانها ( أم الشرور عائشة ) و ( أختها حفصة )


    وسأعطيك شيئاً وأدلل عليك بمجلسيك لا غيره حتى أكشف أن دينكم يأكل بعضه بعضاً

    الشيعة يقولون بعصمة الأئمة ، وكان هذا محرجاً لوجود روايات تثبت أن الأئمة بشر كغيرهم يأكلون ويشربون ويحصل لهم ما يحص لغيرهم من البشر من الخطأ والسهو
    ويقول المجلسي معلقاً على ذلك (المسألة في غاية الإشكال؛ لدلالة كثير من الأخبار والآيات على صدور السهو عنهم ) بحار الأنوار الجزء 25 الصفحة 351

    تعال لننظر لكبار أهل الحديث عندكم وبشكل نعرضه على العقل حتى نرى أن كان هناك عقل

    الوسائل للحر العاملي المتوفى سنة 1104هـ
    و(البحار ) للمجلسي المتوفى سنة 1111هـ
    و (مستدرك الوسائل ) للطبرسي المتوفى سنة 1320هـ
    أنظر لتواريخ وفاتهم 1104 ، 1111 ، 1320 هـ
    جميعهم متأخرون أليس كذلك
    كيف جمعوا الأحاديث عن طريق السند والرواية بعد هذه القرون
    وأن كانوا جمعوها من كتب سابقة لهم
    أين هذه الكتب
    أين من سبقهم من الشيعة عنها
    لماذا لم تسجل وتذكر فيما سبق من كتب الشيعة

    هل رأيت أن دينكم يضعه كل من هب ودب ، لا سند ولا رواية



    ومن ما قرأت أن أحدهم سأل شيعياً بقوله
    ألم يدعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اختيار الزوجة الصالحة، وإلى مصاهرة الكرام من الناس؟

    قال: نعم؛ بلا شك.

    قيل له: هل ترتضي لنفسك أن تصاهر ابن زنا؟!
    قال : معاذ الله!
    قيل له: ها أنتم تدعون ـ كذباً ـ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ابن زانية اسمها (صهاك)
    ويدعي عالمكم نعمة الله الجزائري بكل وقاحة أن عمر كان لا يهدأ إلا بماء الرجال
    وتدعون أن ابنته
    حفصة كانت منافقة خبيثة كأبيها، بل كافرة!
    أترى رسول الله يصاهر أبناء الزنا؟!
    أو يرتضي لنفسه امرأة فاسدة منافقة؟!
    والله إنكم لتفترون على رسول الله وعلى الصحابة وترتضون لهم ما لا ترتضونه لأنفسكم.

    فماذا بعد هذا ياهذا !!!

    وتسأل سؤالاً وترجوا منا الإجابة
    قلت
    (ماذا تقول في يزيد الذي قتل الحسين وسبى بنات هاشم وأدخلهم في مجلسه حواسر الرأس
    وما ذا تقول في معاوية الذي سن لعن علي بن ابي طالب ( أحد الصحابة )
    وماذا تقول في من خرج على إمام زمانه)

    يقال ( لا تدعي المسكنة ، فتكون مسكيناً )

    قل لي بربك
    أعتذر
    نسيت أنك لا تعتقد بأن الطواف ورمي الجمار دين ).

    أسألك بمبدأ ألا دينية
    بما أن يزيداً قتل الحسين وسبى بنات هاشم
    أين أجدادك عن الحسين وبنات بني هاشم ؟
    من أسلم الحسين وبنات بني هاشم ليزيد ؟

    ما رأيك بقوم يقولون له سننصرك ، وعندما تقوم المعركة يتركونه وحيداً
    هل يحق لهم على الأقل أن يبكوا عليه !
    أليسوا مشاركين في قتله ؟

    أما عن قولي في معاوية
    فأقول أن قولي في معاوية وموقفي من معاوية ؟

    هو ذات قول وموقف الحسن ابن علي رضي الله عنه .

    قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏للحسن بن علي ‏ ‏إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي ‏ ‏وقال في حديث ‏ ‏حماد ‏ ‏ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين
    فاعترض على الحسن ابن علي رضي الله عنه أن استطعت !

    أما السؤال الأخير
    وهو عن قولي في من خرج على إمام زمانه
    فأقول هل إمام الزمان كما لدى السنة أم الشيعة ( أوضح )
    فالإمام لدى أهل السنة رجلاً منهم يدير شئون الدولة ولا عصمة له ، وأن خالف كتاب الله وسنة نبيه نخرج عليه ونقتلعه .
    أما إمام الشيعة ، إله يعبد من دون الله ، بل أفضل من الأنبياء والرسل



    هل تريد من خان علياً وقتل الحسين وطعن الحسن
    هل تريد الوجه الحقيقي للشيعة مع من يدعون أنهم أتباعهم
    ردي القادم عن هذا الأمر


    وبما أني طلبت من أخي ذيب السنافي أكرمه الله وأجزل مثوبته ، أن ينيبني في الرد

    خذ أسماء كبار علمائك فقط ، وهم حجة مذهبكم وعليهم يقوم دينكم
    القائلين بتحريف القرآن
    نعمة الله الجزائري
    الفيض الكاشاني
    علي بن إبراهيم القمي
    أبو منصور أحمد بن منصور الطبرسي
    محمــد باقــــر المجلســـــي
    محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد
    أبو الحسن العاملي

    ردنا القادم سيكون فضح الشيعة من خلال موقفهم من علي والحسن والحسين وآال البيت جميعاً رضوان الله عليهم
    عُدّل الرد بواسطة خالد الطيب : 15-03-2007 في 07:44 PM

  4. #84
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    عالمٌ من المكر
    الردود
    104
    ما يضحكني
    هو حكاية أن الشيعة قوم يستخدمون عقولهم وحكاية التقديم ..

    لا أعتقد أن هناك ديانة أو مذهب أنهى خدمة العقل مثل ما فعل المذهب الشيعي ..
    ابعد مسافة كونية هي تلك التي تفصل بين لسان العربي وفعله

    " عبد الله القصيمي "
    Mr.Fox

  5. #85
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خالد الطيب عرض المشاركة
    لا عليك أخي ذيب الساخر
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خالد الطيب عرض المشاركة
    أرجو أن تساعدني بجمع جميع ما عرضته على القوم ولم يرد عليه الفيلسوف
    وأعد زميلي أرسطاطاليس بعد الانتهاء من الردود وختام الموضوع أن أناقشه بالفلسفة لعلمي أن الفيلسوف لا تكون هكذا ردوده ، وسيجد حضه من الفلسفة كحضه من قدرته على قراءة القرآن .
    وعلى ذكر قراءة القرآن ، هل سبق لأحدكم وسمع شيعياً يجيد قراءة القرآن !!!
    لا غرو أنك لم تسمع أحد القراء الشيعة ،، فحقدك قد أصم أذنك كما غطى على عينك ،، والأمر سهل جداً تستطيع أن تسأل الأستاذ google بن حذام وإبن عم جهينة فيأتيك بالخبر اليقين

    هناك قراء شيعة بالمئات متوزعون بين إيران والعراق ولبنان والقطيف والإحساء والبحرين وغيرها من الدول وبعضهم لم يجعل الأمر تجارة كما يفعله الوهابية فيكتفي بإقامة الأمسيات القرآنية والمشاركة في المسابقات القرآنية والمشاركة في المجالس الرمضانية

    وهذا القارئ كريم منصوري الذي يعتبره - الكثير من أخواننا السنة - من أفضل من سار على خطى عبد الباسط ، اللطيف أن التسجيل التالي حصلت عليه من منتدى سني متخصص في القرآن وهذه وصلة الموضوع فيه http://www.quran-voice.com/vb/showthread.php?t=2235

    وهذه التلاوة مصور فيديو وهي بمناسبة افتتاح المسابقة الدولية للقرآن
    تستطيع تحميلها من هنا أضغط
    وهذه التلاوة الرائعة له كذلك من سورة لقمان
    أضغط هنا
    وهذه التلاوة لشهريار برهيز كار أحد كبار القراء الإيرانين
    أضغط هنا
    وهناك قراء إيرانيون غير شهريار برهيز كار وكريم منصوري منهم جواد بناهي الطوسي و جواد فروغي و اميد حسن زاده والكثير الكثير فقط أفتح قناة إيران القرآنية

    أما إذا أردت أن تتذوق عذوبة الفرات العراقي فيمكنك الإستماع للطريقة العراقية

    كـ :عامر الكاظمي أضغط على الإسم

    وعلى الطريقة العراقية هذه يقرأ الكثير من القراء كـ " مهدي العنبكي ومصطفى الصراف ومحمد علي ووليد ابراهيم وعلي اشكناني والحافظ مهدي ونامق مصطفى ونعمة إحسان وأحد الأشخاص من قريتنا والكثير الكثير



    ولكن قولوا لي ،، هل عُرف عن الوهابية مثل هذا
    أضغط هنا
    أو مثل هذا
    أضغط هنا
    أو مثل هذا
    أضغط هنا


    لقد نسيت أن أضيف حديثاً قاله الرسول صلى الله عليه وآله قال بما معناه : كم قارئ للقرآن والقرآن يلعنه )) وكم هذه نستطيع أن نستفيد منها التكثير

  6. #86
    الفيلسوف الرافضي سأل عن الخميني وأتينا له بنقول من كتب حبيبه أسأل الله أن يهديه أو يحشره معه ولكنه لم يرد عليها لعلمه جيداً كفر هذا الوثني الخميني .. وأنا أطالبك يافيلسوف أن تترك التهرب ودع عنك الوهابية هذه الإسطوانة المشروخة التي تبررون بها الأعمال البربرية ضد العزل وتبررون بها كفركم وتبررون بها أخطائكم وتجعلونها شماعة تعلقون عليها كذبكم ..

    وأني أطالبك بأن تجيب عما طلبته أنت .. فقد أتينا لك بأقوال حبيبك الوثني الخميني ولكنك لم ترد عليك الإختيار بين أن تقول نعم أؤمن بها فيلحقك مايلحق صاحبها أو تقول بل أكفر بها ومن يعتقد مثل هذا كاااااااافر بما أنزل على محمد صلوات الله وسلامه عليه

    فلا أدري ما موقفك ؟؟؟؟ أتمنى أن تجيب عن ذلك يافيلسوف ههههههه ؟؟


    على فكرة نحن لا نحقد لكن هذه طبيعتكم النفسية إدعاء المظلومية تقلدون اليهود حذو القذة بالقذة .. وترون أن كل الناس يظلمونكم وتسمون السنة بالوهابية لكي لاتثيرون السنة كلهم ضدكم .. مع أن كل أئمة السنة يعتقدون بأن من يقول بمثل أقوالكم كااااااااافر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم لمخالفتها كتاب الله وتكذيبها له ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

  7. #87
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    فى زاوية النسيان0
    الردود
    2,551
    من الطف المسائل التى لفتت نظرى فى الحوار..
    ان بعض الشيعة اخترعوا مذهبا جديدا على الاسلام
    وصاروا يروجون له فى كل مكان حتى بت اخشى على اتباعه
    من مطاردة بوش الغبى لهم واعتقالهم فى جوانتاناموا او ماناموش
    الا وهو (المذهب الوهابى)؟!
    يالله مولد وصاحبه مقبوض عليه.

  8. #88
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خالد الطيب عرض المشاركة
    أخي ذيب السنافي
    بارك الله فيك
    أن كان معيباً لدى زميلنا تسميك بالذيب ، فماذا تعني كلمة حيدرة
    أخي لي رجاء أن تنيبني في الرد على زميلنا الكريم
    أولا أنا أنا لم أعب تسميته وإن كان الذيب في اللغة العربية رمزا للغدر على امتداد تاريخ اللغة
    ثانيا أنت تريد أن تدافع عن صديقك بلمزك الإمام علي بن بي طالب ،،

    المخلوق خالد الطيب ألا تدري أن حيدرة متفق على نسبته لعلي ، هل درست النحو فهم يأتون ببيت الإمام "أنا الذي سمتني أمي حيدرة" كشاهد نحوي وإذا لم تكن درست النحو فهل قرأت السير وإذا لم تكن قرأت السير فهل قرأت المعاجم والتي لا يختلفون فيها على نسبة حيدرة للإمام علي وأما عن معنى حيدرة فقد قال في لسان العرب (( والحَيْدَرَةُ: الأَسد .. وقال ابن الأَعرابي: الحَيْدَرَة في الأُسْدِ مثل المَلِكِ في الناس ))
    وعلى فكرة ،، بما أنه يبدو عليك الضعف في العربية فإني سأساعدك الأسد في اللغة العربية رمز الشجاعة والبطولة والزعامة ولا أحتاج للتدليل على ذلك من اللغة ولا يحتاج النهار إلى دليل

    ولي عودة مع بيبسي بطل مسرحية توفيق الحكيم ،، وعلى طاري الأديب الكبير توفيق الحكيم يقولون أن مما يعيب بعض مسرحياته أنه يتعامل مع شخوص وأبطال مسرحياته على أنها لعب ويديرها ويغير أفكارها وعواطفها بشكل سريع يتعارض مع الواقع الإنساني

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    575
    التدوينات
    1
    لا بآس سنفتح موضوعاً بحول الله وقوته ، وننتظر أن توفي بوعدك يا مشرف الأسلاك
    وفتح الموضوع للأهداف التالية
    أولاً لمناقشة الأخ bebsi1962
    والهدف الثاني توضيح ما عليه الشيعة

    ونقول للفيلسوف :D:
    يكفيكم أن عجزكم بين أعينكم عياناً بياناً ، أسئلة نعرضها عليكم وتتجاهلونها ، وتسألون ونجيب ، وأعلم أن عجزكم ليس كون مقدراتكم عاجزة ، بل لأن دينكم عاجز ، فأنتم كمن يستر رأسه والناس تضحك من حوله ولو أرخى نظره قليلاً لا رأى عورته التي يضحك الناس عليها دون ستر
    ومن لا يستره الله لا ساتر له

  10. #90
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    575
    التدوينات
    1
    أخي bebsi1962
    أرسلت لك رسالتان

  11. #91
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    575
    التدوينات
    1
    نظراً لحاجة المالك ساخر سبيل للمحل ، وحيث سمح لنا بالانتقال إلى موقع أخر يملكه وأن كان بسعر مرتفع
    نعلن لزبائننا الكرام عن انتقال محلنا إلى الشارع ما بعد المقابل من الساخر
    مع توفير كامل المكيفات المسموح بها في البلدان الإسلامية من وشاي وقهوة فقط
    http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=107901


  12. #92
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خالد الطيب عرض المشاركة
    لا بآس سنفتح موضوعاً بحول الله وقوته ، وننتظر أن توفي بوعدك يا مشرف الأسلاك
    وفتح الموضوع للأهداف التالية
    أولاً لمناقشة الأخ bebsi1962
    والهدف الثاني توضيح ما عليه الشيعة

    ونقول للفيلسوف :D:
    يكفيكم أن عجزكم بين أعينكم عياناً بياناً ، أسئلة نعرضها عليكم وتتجاهلونها ، وتسألون ونجيب ، وأعلم أن عجزكم ليس كون مقدراتكم عاجزة ، بل لأن دينكم عاجز ، فأنتم كمن يستر رأسه والناس تضحك من حوله ولو أرخى نظره قليلاً لا رأى عورته التي يضحك الناس عليها دون ستر
    ومن لا يستره الله لا ساتر له
    أهلا بالقارئ الحافظ خالد الطيب
    هل تعرف صدر هذا البيت "فمضيت ثمت قلت لا يعنيني" إسأل العلامة الـGOOGLE تاني

    ليس ذالك عجزاً عن الحوار وإنما عجزاً عنك ،، فهناك أشخاص يعجز أشخاص آخرون عن مجاراتهم ،،وقد وضحت لك سابقا أني لم أجئ هنا لـ (( فإن قلتَ قلتُ ))
    ويذكرني هذا الموقف بموقف أحد المبتدعة في دينه ،، بعد أن أظهر ما لديه من خرافات قال لقد ذهبت إلى فلان العالم فلم يرد علي ولقد ذهبت إلى فلاتان العلامة فلم يرد علي ،، وناقشت فلان فسكت عن مناقشتي ،، مما أثار ضحك الناس عليه إلا أن أتباعه يصدقونه وهو عندهم قاهر الأولي والتالي

    أما بخصوص العورة وسوالفها فسأل شيخك يحيى بن أكثم أو اسأل الشاعر القائل " أدين بدين الشيخ يحيى بن أكثم"
    عُدّل الرد بواسطة أرسطاطاليس : 16-03-2007 في 01:59 AM

  13. #93
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    134
    الاخ خالد الطيب
    أشكر لكم جهودكم
    رسائلكم وصلتني
    عُدّل الرد بواسطة bebsi1962 : 16-03-2007 في 05:06 PM

  14. #94
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    حيث لا يمكن للأحلام أن تغدو إلا كوابيس مزعجة ..!
    الردود
    1,029
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ساخر سبيل عرض المشاركة
    الأساتذة
    بيبسى / خالد الطيب / ذيب / بيانولا / شذرات / الترابى / أرسطاليس / و كل من يريد المشاركة :
    هنا تستكملون نقاشكم
    و الموضوع مفتوح لمدة شهرين حسب قوانين الساخر .. أو حسب الأحوال
    مع خالص الدعاء لأصحاب القلوب الطيبة ..
    و الله يا ساخر سبيل أنت حرامي محتــرف و دكتاتور جبار ...!!

    تشلح من موضوعي 92 رد و تحطها في موضوع مستقل وباسمك كمان ..


    راح أشتكيك على الباشا الكبير لماذا .. و ان ما نفع راح اشيل بشــتي و اروح للرصيف و ادخل على حاطب ليل ..
    لعل و عسى أن تعود الحقوق للمواطن المكلوم !!!
    و أنا في الحقيقة معيّن خير في ظل حكومتنا الساخرية الرشيدة و التي لا تألوا جهدا لاجتثاث بؤر الجريمة والنشل ...

    و يا صبر الأرض على من تشيل ..
    .
    .
    عُدّل الرد بواسطة هادي رحال : 16-03-2007 في 10:00 PM سبب: خطأ مطبعي !!

  15. #95
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المكان
    تحت تحت تحت كمان .. أيوة هنا
    الردود
    2,342
    التدوينات
    16
    92 رد ليس لهم علاقة بموضوعك
    أعمل فيهم إيه ؟ أحذفهم و للا اقفل الموضوع ؟
    احنا كدا يا ولاد العرب
    خيرن تعمل شرن تلقى ..
    دا بدل ما تدعيلى و تشكرنى و تسألنى عملتها إزاى ؟
    أقول إيه ؟ غاوى تعب من يومك ..

  16. #96
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    حيث لا يمكن للأحلام أن تغدو إلا كوابيس مزعجة ..!
    الردود
    1,029
    و الله يا ساخر سبيل أنت صعبت عليّ كثير ..
    و ما أدري كيف وافقتني أصابعي و كتبت فيك تلك الكلمات الهجائية العصماء ..

    خلاص يا عيني ما تخفش .. ما فيش لا لماذا و لا حاطب ليل ..!

    بس يعني انت ليش تجيب الشبهة لنفسك الله يهديك ؟؟
    لو حطيت الموضوع باسم أزهر سلسبيل كان ممكن أقول ان عملك خالص لله وحده ..!! :gh:
    لكنك طلعت راجل مش و لابد !!!


    و بصراحة انت طلعت صادق في حاجة وحدة بس :
    دا انا غاوي تعب من يومي ..!!
    الله يهديــني

    و بصراحة ثانية ..
    أحلى ما في القصة كلها العنوان الباذخ الذي كتبته وكأننا على هامش الحوار الوطني



    سلامن يا قيادتنا العليا

  17. #97
    أولا أنا أنا لم أعب تسميته وإن كان الذيب في اللغة العربية رمزا للغدر على امتداد تاريخ اللغة
    ههههههههههههههه ستظل التربية الرافضية واضحة للعيان دوماً بكذبها وتلونها حتى وإن ادعت عكس ذلك
    يقول أنا لم أعب تسميته // هههههههههههه // ولكنه لا يستطيع تفويت فرصة أن يعيبه // فيلحقها فوراً بأن معناها الغدر // هههههههههههههه// ماذا أقول سوى لا تعجب من الرافضة فهم يأتونك بما يعجز الجهاز الهضمي في المخ أن يهضمه ثم يقولون عجباً أأنت لا تفهم // هههههههههههه//

    ولكني أقولك أن الذئب في عرف أهل الجزيرة رمز للشجاعة والرجولة .. فإن كنت لا تعلم ذلك فقد أخبرتك للتو أن قطعة كبيرة من تاريخ اللغة طارت من كلامك

    هداك الله وأنار بصيرتك وجعلك من أهل الإسلام قريباً وأضحكك وأبكاك على ماضيك الرافضي حتى تود أنك لم تعرف الرفض يوماً

    تحية طيبة

  18. #98
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    في دُنيا .. من الغجرِ .. !!
    الردود
    1,686
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بيانولا عرض المشاركة
    من الطف المسائل التى لفتت نظرى فى الحوار..
    ان بعض الشيعة اخترعوا مذهبا جديدا على الاسلام
    وصاروا يروجون له فى كل مكان حتى بت اخشى على اتباعه
    من مطاردة بوش الغبى لهم واعتقالهم فى جوانتاناموا او ماناموش
    الا وهو (المذهب الوهابى)؟!
    يالله مولد وصاحبه مقبوض عليه.
    وحكاية المذهب الوهابي هذه قديمة منذُ أكثر من قرن وقد روجوا لها بشكل لافت للنظر
    حتى صار الذي من خارج الخليج يود أن يعرف كيف يعبد أصحاب الوهابية ربهـم .. وماذا يوجد في دينهــم ... وكل ما في الأمر أنّ داعية التوحيد محمد بن عبد الوهـاب كان على مذهب ابن حنبل وأضاف كثير من كتب ابن القيم وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمةُ الله عليهم جميعاً ...!
    قريباً راح أكتب موضوع عن فضائح الوهـابية وشرورهم التي عمت المنطقة !!

  19. #99
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    فى زاوية النسيان0
    الردود
    2,551
    و أنا في الحقيقة معيّن خير في ظل حكومتنا الساخرية الرشيدة و التي لا تألوا جهدا لاجتثاث بؤر الجريمة والنشل ...

    و يا صبر الأرض على من تشيل ..

    فعلا والله صدقت ياهادى(ياصبر الارض على من تشيل)؟!
    والله يكون فى عونك ويوفقك على اجتثاث المجرمين والنشالين
    و(النصابين ايضا).من الساخر العظيم .الذى ادعو الله مخلصا
    ان يرفعه الى عليين.ويصبح درة منتديات الشبكة.
    بفضل جهود المخلصين والصرحاء الذين يسمون
    الاشياء بمسمياتها الحقيقية.
    تحياتى للمخلصين..

    ملحوظة عالماشى:-
    ادعو الله ان يوفق فريق اهل السنة والجماعة(الوهابيين)الى ما يحبه
    ويرضى عنه..وان تكون هداية الاخ/بيبسى..واخرون من اخوتنا
    على ايديهم وبفضل من الله.
    وكما قال سيدنا وامامنا ورسولنا الكريم(لأن يهدى الله بك رجلا
    واحدا للايمان .خير لك من حمر النعم).او كما قال صلوات ربى وسلامه
    عليه واله والتابعين باحسان الى يوم الدين.
    تحياتى للجميع.

  20. #100
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    134
    أرى لشديد الاسف أصبح التعامل مع الموضوع كالتعامل السلبي مع الثوم فهاجت رائحته وتركنا فوائده
    سألت الاخ خالد الطيب أن يبين لنا رأي أهل السنة في واقعة الجمل ووعدنا بأن يجيبنا عليها وها نحن ننتضر رده ولن يعجزنا الانتضار لن نكل ولن نمل ونبقى شاكرين له سعيه سواء أجاب عن السؤال أم لم يجب لاي سبب كان
    وكذلك الاخ أرسطا طاليس
    أشار الى أنه له عودة بقوله
    ولي عودة مع بيبسي بطل مسرحية توفيق الحكيم ،، وعلى طاري الأديب الكبير توفيق الحكيم يقولون أن مما يعيب بعض مسرحياته أنه يتعامل مع شخوص وأبطال مسرحياته على أنها لعب ويديرها ويغير أفكارها وعواطفها بشكل سريع يتعارض مع الواقع الإنساني

    في البدء نشكر الاخ أرسطا طاليس لوصفنا ببطل مسرحية توفيق الحكيم
    وبعدها نناشده بكل جدية وأخوية أن يأتينا بما ينفعنا فنكون له من الشاكرين

 

 
الصفحة 5 من 13 الأولىالأولى ... 34567 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •