Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 36 من 36
  1. #21

    منتدى الساخر يحذف

    كنت اعتقد ان عمليات التطهير تنال اي منتى ومطبوعة الا الساخر فاذا بي يسقط في يدي
    على العموم كان بودي توضيح عملية التعديل التي خضعت لها هذه القصيدة الجميلة ...ليس الا
    والا لا ياعبدالرحمن................

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المكان
    " الـريـَّـاض "
    الردود
    962

    صـبـح ..
    تحية طيبة وبعــد

    ** تعليق **
    وليس أصعبُ من أنين الأوطــان
    وحنين الإنسـان


    ** هذيان **
    شامنا .... وعراقنا
    ننسبهما إلينـــا ،، فهل يتشــرَّفـان بنا !!


    ** سؤال **
    من قصدت بالرجــال في النص ؟


    ** قـفـلة **
    النص جميلٌ حتى الثمــالة
    ورشيقٌ كصاحبـه ..


    شكراً لك
    مع صادق التحايـا ..
    آخر قصــائدي / شـاعرٌ متَّهمٌ .. بالنرجسيـة !
    http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=108945


    قال أبو عبدالله وزير المهدي : البلاغة ما فهمته العامة ، ورضيت به الخاصة .
    وقال البحتري : خير الكلام ما قَلَّ وجَلَّ ، ودَلَّ ولم يُمَل .

    وقال الثعالبي : الكلام البليغ ما كان لفظه فحلاً ، ومعناه بِكْـراً .
    لك البـلاغة ميـدانٌ نشأتَ بهِ *** وكلُّـنا بقصـورٍ عنك نعـترِفُ
    مَهِّدْ لي العُذرَ في نظمٍ بعثتُ بهِ *** مَنْ عنده الدرُّ لا يُهدى له الصَّدَفُ


  3. #23
    رااااااااائعة أنت يا صبح


    ودام نبض حرفك الماسي ..

    سلمت يمينك ولا فض فوكِ ..

    أنتظر المزيد من نبض حرفك ..

    دمت بخير ..

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    ( هنا ) تحديداً بين الأقواس .!
    الردود
    369
    نسرين ـ الهاشمي ، وقعت في هذا النص كما يقع النحل لا الذباب ـ استمعتُ بما جاء فيه ثم استدرت الى لوحة التحكم كي اهمس في اذني بصوتٍ خافت بعض النصوص تحتاج الى عملية قيصيرة حتى تولد لكن هذا المخاض كان مختلفا شممتُ فيه قميص يوسف وبخور الرياض وحدائق فارس ......... إنه بسم الله الرحمن الرحيم ـ تبارك الله أحسن الخالقين ........!



    انا ............!
    عُدّل الرد بواسطة عبدالرحمن الخلف : 23-02-2007 في 02:29 AM

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    صبح

    قصيدة تضعنا على مسرح المتأمل.. بخلفية إيقاعية رصينة.. لتواجهنا بواقع طالما أشبع جلدا..
    قرأتها صبحاً..
    فوقفت على ملحوظات في القصيدة لاتقلل من جودة بنيتها حتما إنما هي رؤية من زاوية متلقٍ عابر:

    - أطْلِقْ عِنَانَكَ لِلنَّحِيْبِ
    فلَيْتَنَا ..
    كُنَّا نُجِيْدُ مِنَ البُكَاءِ
    وَ نُرْسِلُ

    هنا إشكال في قولك (نجيد من الكباء) فإذا كنت تعنين الإجادة أي الإتقان أو الإتيان بالجيد فإن الفعل (أجاد/يجيد) متعد لمفعول فنقول: أجاد الشيءَ
    ولا يصح تعديته بحرف الجر كما فعلت..
    وإن كنت تعنين بـ(الجود) التضحية وبذل النفس فالتصريف الصحيح للفعل (جاد /يجود) على أن يكون متعدٍ بحرف الجر (بـِ) لا بحرف الجر (من) ومثاله قول الشاعر:

    يجودُ بالنفس إذْ ضنَّ البخيل بها
    .................والجود بالنفس أقصى غاية الجود

    ويجيء الفعل (جاد/يجود) كذلك لازماً عندما نقول: جادت العين أي كثر دمعها.

    وكان يمكنك أن تقولي مثلا:

    أطلق عنانك للنحيب فليتها
    ................كانت عيون الغافلين تََهلّلُ


    - يَا شَاعِرَ الشُّعَرَاءِ
    دَعْهُمْ ..
    فالوَغَىْ
    مِنْ كُلِّ أفَّاقٍ غَدَتْ تَتَمَلْمَلُ

    لاتحمل المفردة (أفاق) ذات الدلالة وذات الإضافة الفنية للصورة التي تحملها (أفاك) والتي أشار لها أخونا جرير قبلي وعلقتي على ذلك بأنك تعنين الآتين من الآفاق والفرق واضح بين الصفتين..


    - دُرَرٌ ..
    كَأشْبَاهِ النُّجُوْمِ وَضَاءَةً
    لَكِنَّهَا مِنْ كُلِّ سَيْفٍ
    أقْتَلُ !

    لا أدري.. أجاء هذا البيت في المكان الخطأ من القصيدة؟!
    ولو جاء قبل البيت الذي صدره (وقوافل الشهداء) لكان الترتيب المنطقي للحدث في النص أقوى..


    - ملحوظة عامة بدت لي حين إعادة الكرة على ملامح النص من مدخله إلى خاتمته ألا وهي أن العنصر المكاني الرئيس في النص (دمشق) لم يحضر بالنص فعلياً ولم يُستدعى بشكل يثري فكرة المقارنة التي فهمتها من خاتمة النص بين بغداد ودمشق.. فالإشارة إلى دمشق في المطلع والخاتمة جعل القارئ يظن أنها محور النص ومصدر مشاهده.


    إجمالاً أخت نسرين.. القصيدة تحمل الكثير من الجزالة والعمق والأصالة.. وفيها صور جميلة برعتِ في حبكها.. كما أن وخزات الضمير الأدبي فيها تقض مضاجعنا لو تدبرنا الحال والمآل.. فالله المستعان..

    نسخة لشرفة الروائع..


    خارج النص:
    كنت آمل من رواد منتدىً أدبي مثل أفياء أن يأتوا بالكثير الكثير من الأدب والوعي والتفاعل المثمر.. ولكني رأيت هنا القليل منه والكثير من التعدي على الشخوص وكذلك مسنجريات خارجة عن الخط..

    فأعينونا على أنفسكم بالموضوعية والحضور الواعي حتى لا تحضر الأدوات الإشرافية في كل مرة!
    مع ثقتي بتفهم الجميع.

    تحياتي.
    عُدّل الرد بواسطة عبدالرحمن الخلف : 23-02-2007 في 05:20 AM

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    لا تـَسَـلْنِي !
    الردود
    247
    صباحك أجمل !


    بِئْسَ الوُجُوْه مُحرِّمٌ
    وَ مُحلِّلُ
    بليغة يا صبح


    قوية !






    تحية عذبة كـ حرفك












    لأنك تعلم !

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    بيـنَ الـكَــسـرةِ و الــسـُـكـونْ
    الردود
    79
    لله دركِ يا صُبح من شاعرة

    و سلامٌ لكِ من شموخ قاسيون

    دمتِ بخير
    كلُّ أرضٍ تحت نعال الروح .. هاويةٌ

    كلُّ منيـّةٍ فِي مصافِ الرؤى .. خنجـر

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    بجوار [ حُلْمِي ] المُحْتَضر
    الردود
    463
    هَذِيْ " دِمَشْقُ "
    تَئِنُّ فِيْ قيْثَارَتِي ..
    لَكِنْ

    " لِبَغْدادَ " الأنِيْنُ الأَهْوَلُ !

    *******

    هل حقاً ببغداد الأنين الأهولُ
    أم لنا في كل زاويةٍ أنينٌ ( أهول )
    وهل لأننا نحنُ نحن
    كُتِب علينا ان نعاني حمق قادتنا
    مع كل يومٍ يمر
    نسير بخطى ثابته نحو أهوالٍ أعظم

    لنا الله



    أختي النقية صُبْح
    كلما أمسكتِ القلم انسكبت إلينا روعتك الفواحة
    رقةً أو رجماً
    كلها روعتك التي تأسرنا دوماً
    بوركت هذه الأنامل

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    ( هنا ) تحديداً بين الأقواس .!
    الردود
    369
    أخي عبدالرحمن الخلف ـ مساء الخير ـ

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    أخت نسرين
    يبدو أن ردك المليء بالفوائد يغري بالحضور الدائم وإن اختلفنا..

    أولاً دعيني أشكرك على تصويباتك المهمة على زلاتي النحوية المعتادة.. وآمل أن تقيمي _محتسبة_ على بقية حروفي كي يرتدع القلم ويلزم جادة الصواب..

    لنأت الآن لثانياً:

    - إسهابك في قضية التعدي واللزوم وجوازاتهما من حذف المفعول وخلافه لا يغير من ضعف (نجيد من البكاء) شيئا..
    والتبعيض هنا واضح لا يحتاج إلى شرح بل إنه أس الإشكال!
    ومن الواضح جدا أن الوزن دفعك دفعاً لهذا التبعيض الذي لا يضيف أي قيمة بلاغية، فالمعنى الذي أردت هو تماماً: (ليتنا كنا نجيد البكاء).
    هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإني تأملت غير ذي مرة في شرحك للبيتين (هذا والذي قبله) وترابطهما فتقطعت بي السبل!
    إذ كيف يمكنني كمتلق بسيط أن أجمع بين دعوتك للصول في الأول:
    (صُل بالقصيد)
    وبين دعوتك للنحيب بالثاني:
    (أطلق عنانك للنحيب) ؟!


    - في مسألة (أفّاق) و (أفاك) سألتِ:
    ( كيف نطلق على الجميع أفاكين؟)
    وأقول إن هذا هو مقتضى (كل) في البيت القضية حيث أن الوغى _وفقاً للعادة_ لاتتململ من الأفاقين ولكنها حتماً تتململ من الأفاكين.. ومصدر الإشكال هنا يكمن في تململ الوغى من كل الأفاقين!
    بينما ذكرت في ردك الأخير أن الوغى فيها الصالح والطالح وليس كل من فيها أفاك.. هذا فضلاً عن حديثك عن (الزور والنفاق وتقاطر السم الزعاف) في البيت الذي قبله والمرتبطة صورته بصورة هذا.. فماذا نصدق بيتك أم ردك؟!


    - في مسألة ترتيب البيت (درر كأشباه النجوم) من الواضح أني ذهبت لمعن آخر تماماً غير الذي أردت، فقد ظننت أنك تتحدثين عن القنابل التي تهطل على سماء العراق ولهذا اقترحت مكانه قبل قوافل الشهداء.. أما وقد أوضحت مغزى البيت فاسمحي لي مرة أخرى بأن أقول أنك لم توفقي في التشبيه الصحيح.. لأن الذي أعرفه أن (أشباه النجوم) ليست كالدرر بل هي أجرام سماوية خافتة.. هذا إذا افترضنا أنك أردت التشبيه بأشباه النجوم ككائن مستقل..
    أما إن أردت التشبيه بالنجوم؛ فالمعروف أن الدرّ أشد بياضاً ولمعاناً من النجوم فلا يستقيم تشبيه الأعلى بالأدنى!



    وعلى أية حال أختاه..
    ما المراء أبغي والله.. إنما هو طلب المزيد من الثمر والتعلم والحراك..

    ولك التقدير دوما..
    عُدّل الرد بواسطة عبدالرحمن الخلف : 25-02-2007 في 07:49 PM

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    N.Y
    الردود
    19

    رائعٌ قصيدُكِ يا صبح

    حرْفٌ آسِرٌ ولُغَةٌ فَتِيَّة.

    دُمتِ بِوَهَج


  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    ابحث عن وطن
    الردود
    223
    اهوى الحياة كريمة لاقيد لاارهاب لااستبداد بالانسان
    فاذا سقطت سقطت احمل عزتى يغلى دم الاحرار فى شريانى

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الردود
    36
    صبح
    إني أرى كل ما تؤول اليه أشعارك يشذوا من مصدر ومعنى واحد
    هو شكواك لحالك ولمأسآتك التي تعيشين
    وإن أختلفت الكلمات يبقى المعنى واحد( أنا صبح حزينه وعشت وأعيش الظلم)عندك عبقرية الكلام وترتيب الألوان........... لعلي أحببت لا مشكله
    هل ستبقين غارقة أم ستطفين في النهايه..؟

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الردود
    50
    سبحانه يامن لايقال لغيره سبحانك
    يامن وهبتها ملة البيان
    صبح أنت صبح في ذلك الصبح

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    حيثُ يحترمون الشعر!
    الردود
    34
    الأستاذة الشاعرة .. نسرين ,
    اشفقت كلماتي -ولها كلُّ الحق-أمام هذا الشعر المعجون بتراب أرضنا والمعمَّدِ بماء الفلسفة... شعرٌكُتب بالقلب قبلَ القلم, وبالوجدان قبل اليد.
    قلمٌ احترم شرف الكلمة ولم يغتصبها ولم يخضعها لمعامل إعادة الإنتاج التي تقتل دهشةَ النصوص واستثنائيتَها.

    لكل تلك الأسباب ,ولأسباب أخرى في نفس يعقوبَ ,لا أملك إلا أن أُعجبَ بهذا القلم الخارجِ علي سلطان الملح.

    دمتِ مُبدعةً .. كما أنت.
    كَلِماتي تَقْتاتُ بالصَّمْتِ , ماذا
    .................إنْ أنا قلْتُها تُرى تَقْتاتُ؟!.

    محمد الشنقيطي.

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    ابحث عن وطن
    الردود
    223
    الله يادات الجدائل

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •