Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 23456 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 113
  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بقايا_أثر


    غير أني لم أفهم شيئا واحد، أأنتَ متعمد في ذلك أم لا.
    سوف لن يجيبك لأنه لا إجابة لديه
    لأنه مأمور فكريا من العمة فافا " فرنسا"
    إلى أين؟


  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ISSAM
    أتذكر في هذا المقام الذي لا أحب أن أقيم في همذانيته طويلا.. رواية ، ليس ثمة أنكأ من اسم عنوانها للجراح ، فأشعر أن كل الذين أهرقوا ميعة حيواتهم في العتمات، و حاولوا بأصابعهم المكسورة التي صار كثيرها اليوم سلاميات هيكلية شاهدة على دموية التاريخ، أن يحفروا و لوثقب بصيص للأمل في جدار المستقبل.. أشعر أن كل هؤلاء و أمثالهم الذين ما زالوا يثقبون النبع في الصخر ، يصرخون في وجه قوة الظلام المؤلفة قلوبهم من رجال يحسبون الدين جهلا ، و رجال يحسبون الجهل دينا..
    وجدت هؤلاء الرعاع و قد تلبستهم من حيث لم تدر المقاسات ، اسم رواية للكاتب لروسي "دوستويفسكي" ، فكانوا فعلا يعطون لنا ، لكل المسلمين و للعالم و التاريخ ،""ملاحظات من تحت الأرض"" و هو اسم الرواية .
    و إذا كان بطل هذه الرواية حشرة يعاني من حساسية شديدة معتبرا نفسه صرصارا لا يملك أكثر من النظر الى تحت.. فإننا نستمسك بالقلب لنعتصر كل رحيق التقدير إجلالا لطهارة كل الشرفاء المناضلين في سبيل خير هذه الأمة و رفعتها.. و أما عن أولئك الاغبياء فنقول :
    إن كانوا يعطون ملاحظات من تحت الأرض فحتما ، سنعتبرهم صراصير كهذا البطل الذي حتما لعلته سبب فقهتموه..
    فقط ، نتعطف بالاحالة الرمزية و نحن في حمية الجدل حول كلام "هِـم" .. و نصرخ كأننا مشدودون بالنور :
    إلى متى سنبقى نتلقى منكم "ملاحظات من تحت الأرض "؟؟
    سيدي...
    لقد ذكرتني بزعيم الحزب الشيوعي الجزائري و هو يخاطب مواطن بسيط في لقاء متلفز
    فبدأ يذكر مصطلحات مثل : الريع التفاظلي و القيم الريعية و غيرها من مطلحات الشيوعيين...
    و عند قرب نهاية الحصة نظر الرجل البسيط إلى الزعيم و قال له باللهجة الجزائرية " واش راك تقول"
    يعني لم يفهم شيئا
    فكذلك أنت كلامك لا نصرة فيه لحق على باطل ولا نصح فيه لطرف...
    فقط علمنا أنك تنهال سبا على أحد الأطراف ..من هو ؟ لا ندري
    يا سيدي..
    أكون معك من الناصحين المراوغة في الكلام من صفات النفاق و لاأحب أراك تتصف بهذا
    و لا تنسى أن ربك يقول: " الذين هم عن اللغو معرضون" و اللغو هو ما لا ينفع و لا يضر
    تركه خير من النطق به
    هداني الله و إياك
    إلى أين؟


  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479
    عندما قرأت هذا الموضوع " تسدحت " ضحكاً ..
    و بعد أن قرأت بعض الردود قلت في نفسي : " أيه الزنديق تضحك من كلام يسخر به كاتبه من الدين "
    فعدت لقرأت الموضوع لأتأكد من " زندقتي " بارك الله في ..
    فأكتشفت بأني حمار عندما صدقتكم .. حيث لم أفهم إلا ما فهمت في المرة الأولي فعاودة الضحك !!

    و من باب الصدقه الجاريه سأتلوا عليكم " بعض " من تأويل هذا الموضوع لعل الله أن يفتح عليكم .. " و تبطلون تكفير خلق الله " ..!!

    - " انجيل ARGUN " .. هذه العباره دلاله علي أحترام " أرغوان " للأنجيل حيث نسبه إلي نفسه من باب التعظيم !! ( )

    - بكرامة من الله فطنت إلي أن التكوين الذي يتحدث عنه هو تكوين الدول العربيه .. فـ" لله الحمد و المنه " ..

    أما معجزة المعجزات أني فهمت - و هذه معجزه لو تعلمون عظيمه :D: - ...
    أما ما فهمته .. فهو سفر الخروج ..
    و خوفاً من أن يكون فهمي خاطئاً فلن أخبركم ما فهمته حتي لا أصبح بلا معجزه ( )

    سلام عليكم دار قوم يفقهون !!
    .

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الردود
    396
    كان الله فى عونك يا ارجون
    هناك من هو مولود متشنج جاهز يتشنج مباشرة عندما يستشعر اى احتمال من احتمالات التشنج فيتشنج
    للمتشنجين دائما حاولوا تفضية الدماغ من هواجس التشنج قليلا و حاولوا القراءه مرة اخرى
    فرصة تانية تعالى جرب .........

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    سلام عليك
    بدون تعقيد و لتصدق ما نقول إبحث في كل مواضيع ARGUN و سترى ..و ستبكي من جديد
    أما التكفير الذي تكلمت عنه نحن منه براء و نستغفر الله و نتوب إليه و لا تقل ما لم تحط به علما
    ثم أنكم تدافعون عنه أتحسبون أنه كاظم للغيظ لا يرد الدخول في المجادلة؟؟؟؟ أنتم مخطؤون
    لماذا لا يبرئ نفسه بنفسه؟؟؟ لأنه يعلم أننا جزائريون مثله و نعرف أغانيه
    هداني الله و إياكم

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229

    مما كتب ARGUN

    هذه مقتطفات من كلامه
    كثير من العرب سواء من بقي منهم في الشرق أو طالت ضيافتهم هنا في الغرب يحتفظون بتلك الصورة الرومنطقية ان صح التعبير و هي ابعد ما تكون عن المنطق
    صورة الفارس العربي على ناقته يحمل السيف بيمينه و الكتاب بشماله منطلقا من الربع الخالي او ما يليه من الخلاء لينشر الكلمة الطيبة بالدليل و البرهان لا بالقراءة في الفنجان... و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض دون ما سبق ذكره من صفات وردت على سبيل التصوير الكاريكاتيري لا غير.

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
    فما الذي حدث بالضبط خلال 14 قرنا من الصراع حتى وصلنا إلى هذا الجفاء الذي ينذر بأفق مظلم و نتائج وخيمة على مستقبل المنطقة بكاملها في ظل التكاثر الجرادي لهؤلاء الوافدون؟
    من هم بنو هلال و بنو سليم و أحلافهم؟
    لماذا المغرب العربي بدل تامزغا؟
    هل الأمازيغ هم حقا من العرب العاربة كما يدعي التيار العروبي المتطرف؟
    هل جاء العرب إلى تامزغا في إطار صراع سياسي اثني عقدي أم أنهم بالفعل جاءوا لنشر الإسلام؟
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
    عزيزي انا لا أعاني اي نقص في هويتي... أنا أمازيغي من اصول يهودية .. أنتمي الى عائلة مسلمة منذ ستة أجيال و من حولنا عائلات أخرى أمازيغية ذوات اصول يهودية ...هذا لا يشكل اي حرج بالنسبة لي
    ــــــــــــــــــــــــــــ
    هل اطلعت على انتفاظة منطقة القبائل الكبرى و الصغرى شمال البلاد و التي لا تزال مستمرة الى اليوم؟
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
    والله المستعان


    إلى أين؟


  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479
    cherif :

    في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 35 ] تقول .. :

    دع ثقافتك لك فإننا في غنى عنها
    ها هي
    أناجيلكم ..

    مجرد سؤال بسيط من هم أصحاب الأناجيل .؟
    هل هم المسلمون !؟

    في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 53 ] تقول .. :

    فنحن المسلمون الحمد لله أقلنا علما يستطيع دحض المكذوب من الكتب الأخرى غير القرآن و هو يرتشف فنجان قهوة و ذلك لقوة الحجة و البيان و السلاسة و المنطقية التي يتمتع بها الإسلام

    هل كنت تحدث مسلم بهذه العباره .؟




    \\\\
    قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. لكني أحببت أن أبين لك بأنني لو أردت أن أتتبع الخطاء و الدخول في نوايا الكاتب لأثبت وجهة نظري فأنني أستطيع ذلك .. و هذا ما قمت أنت و غيرك به في موضوع أرغوان ..

    مجرد سؤال أحمق :
    - لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟

    أعتقد أنه لا حاجة لي بأن أزيد الأن ..
    .




  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479
    علي هامش الأحداث :
    لا يهمني هنا ما يقال عن أرغون أو غيره بقدر ما تهمني طريقة قرأتنا لما يكتب !!
    الردان السابقان كتبا علي هذا الأساس .. فأنا لست هيئة دفاع لأحد هنا ..


    [ قد نعود .. ]
    .

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المكان
    في دمشق الجزائر
    الردود
    36


    الأخ صاحب البخاخ
    ما في القلوب يعلم به مقلب القلوب لكن نحن نحكم بظاهر الإنسان شرط ألاّ نشكك في نيته، و آرغن في هذا المقال لا يزال شغله الشاغل احتقار العرب، و لكن بطريقة هي الأقرب للشبهة، سفر التكوين و سفر الخروج كانت منعطف، و ليس كل من هنا درس المنطق و الفلسفة لكن أكثرهم عقلانيون.

    يا أخي الكريم، أرغون أخ لنا طالما هو يرغب و يعي ذلك، لكن أن يتوهم أنه يدافع عن قضية مصيرية و أن تخليه عنها هو خيانة لأمازيغيته فهذا شعور قاتل يحيد به عن الحقيقة التي يجب عليه أن يبحث عليها و هي أقرب من الوهم الذي يبحث عنه هنا و هناك، زِد على هذا أنه يتصوّر دائما أنه يحمل الحق المطلق و الذي يعتقد أنه يحمل هذا الأخير صعب إقناعه أو محاورته، لأنه يُغيِّب الحقائق و يُظهِر فقط التي تُدعِّم قضيته.

    أقول:

    لو أرغون يغير بعض الشيء من المغزى الإجمالي لمواضيعه وقتها أخي صاحب البخاخ سنناقش المقال بحيادية، لكن مادام لازال يصارع العرب و يرمي معظمهم بما ليس فيهم فهذا ما لا يُقبل...أرغون بكل بساطة يقرأ التاريخ بطريقة ما و قد تكون الطريقة الخطأ.

    أرجو أن لا تطالني كلمات كالتي طالت الأخ حالم فيما سبق .

    الشكر للجميع.

  10. #70
    من عادتي لا ادخل في نقاش مع اي كان يكتب باسم مستعار , نكرة يختفي وراء جهاز وقلت هذا سابقا بهذا المنتدى منذ حوالي سنتين

    الذنب ليس ذنب صاحب المقال مادام اصحاب الساخر فتحوا له الباب بمصراعيه ليشتم العرب ويسخر منهم ويسخر من دينهم

    ادارة الساخر هي المسؤولة الاولى عن ما يحدث

    من المستحيل ان يسمح منتدى يهودي لعربي ان يقول عشر ما قاله صاحب المقال في العرب ان قال هذا عن اليهود

    من المستحيل ان يسمح منتدى غربي لشخص ان يقول عشر ما قاله صاحب المقال في العرب ان قال هذا عن الغرب (((((((( على ادارة الساخر ان تدرس فحوى نص القانون الجديد الانجليزي *** التحريض **** والذي سيبدأون العمل به هذا الاسبوع بانجلترا وعن قريب سيوافق عليه البرلمان الاوروبي ليعملوا به في كل اوروبا واحتمال كبير ستوافق عليه الامم المتحدة ليصبح قانون عالمي ))))))

    لكن العرب الان وصلوا الى هاته الدرجة من الانحطاط والسلبية حيث انهم غير قادرين للدفاع حتى عن انفسهم


    لا يوجد اي شك بان صاحب المقال سخر من الدين في مقاله هذا مثلما فسرت في رد سابق ومن لا يفهم هاته الامور فهي مشكلته وليست مشكلتي , لم اطلب من عامة الناس ان تكون مختصة في عالم الاديان او تاريخ الفكر بالغرب في عصر النهضة والتنوير

    مهما يحاول صاحب المقال لا يمكن له ان يجد اي تفسير اخر لما قاله , اغتنم فرصة جهل العرب ومعلوماتهم المحدودة جدا لينشر فيهم السرطان




    ان صاحب المقال خرج من منطق ديني بحت وله حقد على العرب وعلى الدين الاسلامي ولست في حاجة لارجع الى مقالاته السابقة حيث انه يفتخر فيها باصله اليهودي منذ ستة اجيال مع العلم انها ادعائات كاذبة فقط
    ما يقوله صاحب المقال ليس له اي اساس من الصحة , المجموعة اليهودية الوحيدة التي اعتنقت الاسلام في القرون السبعة الاخيرة هي مجموعة صباطي تسيفي التي هربت من اوروبا بعد سقوط الاندلس واعلنت اسلامها بالفسطنطينية وكلهم يعيشون بتركيا ولا يوجد اي يهودي اعتنق الاسلام بعد ذلك ( صباطي تسيفي من اصل بولندي )
    العائلات اليهودية التي غيرت اسمائها في القرن الماضي بشمال افريقيا من اسماء يهودية الى اسماء معربة مثل : الخياط , النجار . الحداد الخ ..... قامت بذلك لكي لا يتمكن النازيون من معرفتهم لكن لم يعتنقوا الاسلام نهائيا (تغيير الاسماء عند اليهود بدا بعد قضية دريفوس بفرنسا)




    :;:;:;:;:;:;:;:;:;:;::;:;::;:;

    لكن هنا بهذا المقال الوطنية دجاجة مشوية نجد برد من ردوده على السيد مسار يهدد بانه سيكتب عن امراة قهرت المسلمين , هاته المراة هي الكاهنة اليهودية ,ويفتخر بها

    صاحبة هذا المثل باللهجة الامازيغية : يكلدان ؤر أتروالن،



    19-08-2005, 05:16 PM

    ARGUN
    كاتب ساخر تاريخ التسجيل: Apr 2002
    الموقع: ALGERIA
    الردود: 884
    الموضوع أعقد من ان يستوعبه عقل الدجاج يا عزيزي
    انتظرني حتى النهايه فسيكون هنالك شرح أكاديمي مبسط لمسمى الوطنيه(ليس الدجاج طبعا) و الفرق بينه و بين القوميه و حتى الجنسيه و لما يستورد العرب مفاهيم و حلول لمشاكل لم يكونو طرفا فيها?
    انتظرني يا عزيزي
    ربما ساشرح لك على الهامش كيف انهزم العرب الفحول و ولو الادبار مشردين على يد امراة "وطنيه" جزائريه طيلة 12 سنة من الحرب.
    تانميرث


    ...............................


    فصاحب المقال وصلت به الشجاعة واحتقاره للمسلمين الى درجة انه يفتخر بهاته الشمطاء اليهودية الكاهنة ويقول هزمت الفحول

    اليهود المعروفين الذين درسوا عند العرب مثل موسى دي ليون او يهودا هاليفي او بن ميمون او بن كمونة وغيرهم وكانوا تلامذة للعلامة ابن رشد والامام الغزالي وغيرهم لم يسخروا من العرب والدين الاسلامي مثلما سخر منا صاحب هذا المقال



    بالنسبة الى الغوغائيين والمهرجين من شمال افريقيا الذين يتكلمون عن اشياء لا علاقة لها بصلب الموضوع انصحكم بان تسكتوا ومن لم يعجبه كلامي ليصرخ وسط سوق قريته او يفعل ما يريد اني لا احترم اي غبي عنيد بليد يكتب كلمات متقاطعة ويظن انه اكتشف الحقيقة ,



    اخر رد مني بهذا المقال مهما تصرخون او تصيحون

    وليس هناك اي شك بان صاحب المقال سخر من الدين الاسلامي


    صاحب المقال : اكتب ما يحلو لك مادام الجهل هو صاحب القرار عند العرب , من زاويتي لا تترقب اي رد مهما تقول وكن واثقا من انك وكلماتك المتقاطعة ورقصاتك اليهودية لا تحرك لي ساكن


    ..............
    سيدي بقايا- اثر تحياتي وتقديري يا جاري


    .
    سالم سليم

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صاحب البخاخ !
    cherif :

    في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 35 ] تقول .. :

    دع ثقافتك لك فإننا في غنى عنها
    ها هي
    أناجيلكم ..

    مجرد سؤال بسيط من هم أصحاب الأناجيل .؟
    هل هم المسلمون !؟

    في ردك علي " ISSAM " [ الرد رقم 53 ] تقول .. :

    فنحن المسلمون الحمد لله أقلنا علما يستطيع دحض المكذوب من الكتب الأخرى غير القرآن و هو يرتشف فنجان قهوة و ذلك لقوة الحجة و البيان و السلاسة و المنطقية التي يتمتع بها الإسلام

    هل كنت تحدث مسلم بهذه العباره .؟




    \\\\
    قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. لكني أحببت أن أبين لك بأنني لو أردت أن أتتبع الخطاء و الدخول في نوايا الكاتب لأثبت وجهة نظري فأنني أستطيع ذلك .. و هذا ما قمت أنت و غيرك به في موضوع أرغوان ..

    مجرد سؤال أحمق :
    - لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟

    أعتقد أنه لا حاجة لي بأن أزيد الأن ..
    .



    السلام عليكم
    سيدي ألم يلفت إنتباهك قوله: إن للجهل والتجهيل أعمدة.
    أولها: التشبث بالقديم، وتقليد موتى القرون الغابرة، وهذا ما جعل العرب والمسلمين، يفتشون عن مستقبلهم في التاريخ و هي المهزلة.
    وثانيها: الخوف والتخويف من الجديد، ومن مخالفة المفاهيم السائدة، و قمع رغبة الإنسان في التحقق من صحة المعلومات المتوارثة، مما يمنع ظهور أية أفكار جديدة، وبحوث جديدة، وحقائق جديدة.

    أنظر هداك الله نحن نتكلم عن المساس بالدين من قبل أرغون ما هي الأفكار القديمة بربك؟؟؟؟
    لقد قلنا أن الإستقاء من الأنجيل أمر منبوذ ..لماذا؟ لأنه كلام محرف متضارب وو.....
    هذا لب المشكلة و عصام دافع عن هذا الإستقاء و رمانا بالجهل و التخلف وبالتالي تبنى هذا الإستقاء
    و من دافع عن فكرة تجيبه عن فكرته لذا قلت أناجيلكم ...من هذا المنطلق إن شاء الله
    و لذلك أجبته بأن يترك ثقافته له والحمد لله لم أقل له دينك أو عقيدتك و لم أقدح في إسلامه ولا إسلام أرغون و أستغفر الله العظيم ..أنظر بصرك الله
    ثم ذكرته بأن المسلمين اليوم ليس كالبارحة يجهلون دينهم بل يقدرون تصفية الأفكار
    لكن سبحان الله ....
    كيف لا تفقهون الحديث إقرؤوا كل مواضيع أرغون ...
    و اسألوه : إذا كنت تكره العرب فما تقول في سيدهم محمد (ص) ؟؟؟؟

    من التخلف؟
    المدافع عن أصله أم التابع لغيره؟؟
    ألذي يعبر عن فكره ..أم الذي يستورده؟؟

    الكل يصول و يجول و لا يحاول وضع يده على الداء
    أن يكره العرب لأي سبب قد أفهم
    لكن لأنهم أدخلوا الإسلام إلى الشمال الإفريقي فهذا هو الداء أنظروا مذا يقول أرغون عن الفاتحين:
    و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض
    أهم مفسدون في الأرض؟؟؟؟ ما لكم كيف تحكمون
    مشكلته إذا مع الإسلام ليس العرب فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    إلى أين؟


  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الردود
    16
    بسم الله الرحمن الرحيم <O</O

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم .<O</O

    أتستكثرون على هذا الضعيف نصه المهترئ ... وأقمتم الساخر ولم تقعدوه ، بل واثقلتموه بالردود... على عدو نفسه هذا ، ولماذا ؟؟؟<O</O

    ألأنه أتى بنص أرجوني من عند نفسه وأسماه "انجيل ARGUN" <O</O

    <O</O

    أين أنتم من قول أحمد مطر ( 1 ): <O</O

    <O</O

    جَدليَّة :<O</O

    <O</O

    كانَ جارى <O</O

    مُلْحداً <O</O

    لكنَّهُ يُؤمِنُ جداً<O</O

    بأبى ذَرِّ الغِفارى .<O</O

    ويَرى أنَّ الغِفارى <O</O

    " بروليتارىْ "!<O</O

    رائدٌ للاشتراكيَّةِ فى هذى <O</O

    الصحارى !<O</O

    كانَ جارى <O</O

    يَضَعُ الراكِبَ من تحتِ الحمارِ !<O</O

    قُلتُ : هذا رَجُلٌ آمَنَ باللهِ <O</O

    وقد جاهَدَ فى اللِه <O</O

    بأمرِ اللهِ <O</O

    فى عَصْرِ الغُبارِ <O</O

    قَبلَ تدليكِ " الديالتكتيكِ "<O</O

    أو عَصْرِ البخارِ !<O</O

    قالَ : إنْ صَحَّ وجودُ اللهِ ،<O</O

    فاللهُ إذَنْ ..<O</O

    أوَّلُ موجودٍ يَسارى !<O</O

    <O</O

    ........ <O</O

    ووالله لقد صدق في قوله :<O</O

    " انكان الراعي هوالجلاد..
    والرعية مخصيه..
    والمعارضة عميلة للمخابراتالغربيه
    فماجدوى بطاقة الهوية؟
    وما معنى الوطنيه®؟
    تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه
    الوطنيهدجاجة مشويه "<O</O
    <O</O

    ولو أنه عندما قال :تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه
    أضاف كلمة ( العربية )<O</O

    لأصبح المضمون أجمل <O</O

    "تقولزوجتي التي تدمن على مشاهدة القنواتالفضائيه " "العربية " .<O</O

    وهو لم يكذب فدجاج الوطنية موجود بالأسواق وقد صدقت ثقافة الزوجة بحكم كثرة الدعايات في الفضائيات والتي ( يغثوننا ) بها بين الدقيقة وأختها .
    <O</O

    وقد يؤخد عليه قوله :<O</O

    " فيالبدء كان العفن..
    لميكن وحده.
    كانفوقه مثله<O</O

    .
    ولكن نزار قباني قال أشد من هذا ( 2 ) قال :
    <O</O
    " ( حين أراد الله أن يتصل بالإنسان لجأ إلى الشعر ، إلى النغم المسكوب ، والحرف الجميل ، والفاصلة الأنيقة . كان بوسعه أن يستعمل سلطته كرب فيقول للإنسان ( كن مؤمنا بي فيكون ) ولكنه لم يفعل . أختار الطريق الأجمل .. أختار الأسلوب الأنبل .. أختار الشعر :<O</O

    " .. واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت<O</O

    " من أهلها مكانا شرقياً . " ) انتهى نص نزار .<O</O
    <O</O

    ثم إننا بهذا نضع له حجما ومكانة ، فهذا عمل يده وسيسأل عنه لا محالة ، أيا كان يهوديا أو بوذيا .<O></O>
    <O</O

    ويؤخد على القائمين على هذا المنتدى عدم التقيد بالقوانين المتعارف عليها ، فمن باب أولى أن يمنع أي كلام فيه سب للأديان والرسل ، فنحن على صفحات تكتب في الهواء ولا نعلم عن الكاتب شيئا سوى ما يشارك به ، أما هويته مسلما-يهوديا –مسيحيا ، لا نعلم .<O</O

    أما قول القائل من أنه يدس السم في العسل ، فأعتقد أن كل من يدخل للمشاركة لديه عقل ويعرف الصالح من الطالح ، وإن وقع أحد في شراك الإمعيّة فنقول له: " يداك أوكتا وفوك نفخ " <O</O

    ورحم الله امرؤ عرف كيف يستخلص لنفسه نتائج ما يقرأ .

    والسلام على من اتبع الهدى<O></O>

    الراصد<O></O>

    ............ ( الهامش )<O></O>

    1 – الإعمال الكاملة لأحمد مطر – نسخة إلكترونية . <O</O

    2 – الأعمال الكاملة لنزار قباني المجلد الثاني ص 496 الطبعة الخامسة عشر2001م ، منشورات نزار قباني . <O</O

    <O</O
    <O
    .
    النـاسُ دَاءٌ دَفـِينٌ لَا دَوَاءَ لـَهـمْ

    الـعقلُ قَدْ حَـارَ مِنْهُمْ فَهْوَ مُنْذَهِلُ

    إِنْ كُنْتَ مُنْبَسِطــاً سُمّيِتَ مَسْخَرَةً

    أَوْ كُنْتَ مُنْقَبِضَـاً قَـــالوا بِهِ ثِقَلُ

    وإِنْ تُخَــالِطَهَمْ قـــَالوا بِهِ طَمَعٌ

    وَإِنْ تُجَــانِبَهُمْ قَــــالوا بِهِ مَلَلُ
    .
    .

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    أنت تحتج على الباطل بما هو أشد منه باطلا
    و كلامك مثل الذي يهذي
    أفإن كفر النس أكفر؟ معاذالله
    أتساءل بأي لغة تتحدثون؟ لماذا تختار لي أحمد مطر و نزار قباني
    أيها المدافع عما تسميه بالأديان.... من سبها؟
    أما قولنا بتحريفها فهذا من صلب عقيدتنا و إن كنت غير ذلك فراجع إسلامك
    أما ترى صاحبك هذا الذي تدافع عنه يسب المسلمين؟؟؟؟

    أنظروا مذا يقول أرغون عن الفاتحين:
    و ربما احتاج في بعض الأحيان... إلى سيفه لتعليم مروره على جثث ضحاياه ان عز الإقناع... و ربما كان هذا الفعل الأخير اكثر ما ترويه كتب التاريخ عن هؤلاء المفسدين في الأرض

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    المكان
    MAROC
    الردود
    1,039
    أعرف أنكم نشأتم في بيئة تقول لكم الحقيقة المطلقة الكونية النهائية. لذلك تهربون من الآخرين الذين يرتدون ربطات عنق أو يتكلمون لغة أخرى أو أبناء عرق مختلف لأنهم متآمرون عليكم ويريدون أن يلوثوهم ويحرفوهم عن طريقهم المستقيم المنجي الوحيد .

    منذ سنين وهذا الخطاب يعبئ رؤوسكم وهو خطاب تجهيلي تلقيني تثبيطي سلطوي اقصائي يتفه العقل والحياة ويتخيل البشر الذين لا يشاركونه رأيه أو ايمانه ومذهبه و طريقة فهمه حطب متحركة ترتدي الجينز ستلتهمهم نيران جهنم يوم القيامة.

    يرتدي شورتا قصيرا جدا مصنوعا من افخر القماش made in usa ويرتدي (تي شيرت) أنيقاً جداً made in uk وصندلا بلون خشبي محروق japan ويتمشى على الشواطئ ويغازل فتيات بعمر بناته ويتكلم بصوت عال ويصرخ بضحكات مجون وعندما تتحدث معه عن التسامح وعلاقتنا بالآخر والقيم الإنسانية و الثقافة الكونية و الانفتاح و الاحتكام الى راي الاغلبية والهوية الإسلامية وتساوينا مع البشر يبدأ بالانتفاض والتشنج و ينتهي الحديث عندما يبدأك بالشتائم التي تخترق دخان سيجاره الكوبي ويذكرك بالولاء والبراء .

    انكم معذورون . فأنتم مصنوعون بهذا الشكل . شخص لا يتفكر. ومع انه يضع عدسات على عينيه او يقوم بعملية لينك لاستعادة بصره الا انه لا يرى ..

    هناك من فرّغه جهله و قولبه بهذه الشخصية المفزوعة الطفلية الساذجة الانفعالية. هناك دائماً شخص يتكلم وهناك آخر يهز رأسه ولا يوجد شخصان يتعاركان فكريا بأدب ليتخذ هو قراره فكرياً بدون قيود وإرهاب فكري وينسجم مع عقله.هناك من يتكلم بأسم السماء وهناك من يسجد له.


    في الإعلام عندكم بكل انواعه المرئي والمسموع و المقروء..
    لا احد يتحدث عن عصور النهضة الاسلامية بشكل متعمق وتفصيلي و انما فقط بالطابع التبجيلي الافتخاري القشري والذي يستخدم كشاهد قوي لدعم أفكار خاطئة ومعارضة لها.
    لا احد يتحدث عن الجدل الفكري والعقدي بين مختلف والمذاهب والاتجاهات الفكرية و حتى بين الاديان المختلفة . لا احد يتحدث عن التوحيدي والمعري ومسكويه وابن رشد و ابن عربي و الميرداماد ، لا احد يتحدث عن حضارات العالم، الحضارة الرومانية واليوناينة والصينية والاوروبية، لا احد يتحدث عن مفكري النهضة فولتير وجان جاك روسو وديكارت وكانط وسبينوزا، لا احد يتحدث عن اسطورة اليابان بعد ان سويت مدينتا ناكازاكي وهيروشيما بالارض، الآن اصبحت من اكبر الدول قوة اقتصادية و عمرانا.

    لا احد يقول ذلك ولا احد يحرضكم على القراءة. بل ان التحريض يتجه الي القراءة في طريق آخر. قراءة المنشورات والكتيبات التجهيلية التي تطلب منكم ان لا تسلموا على الايدي التي تغرس في ايديكم حقنات الشفاء، هل يمكن أن يتطور العرب بهذا الشكل؟ اعتقد ان هذا امر مستحيل وانما سيواصل جرنا للخلف وللعزلة. الشيء الذي استغرب منه حقيقة ان لا احد يلتفت لهذا و لا أحد يقول لا و ينتفض مطالبا بحقه في التمتع بكل العناصر الرئيسية لصياغة التفكير.

    إذا سمع الغباء لشخص بأن يتصور النص يتحدث عن بداية الخلق و أنه في البدء كان العفن، فإن قراءة بسيطة جدا لكن عاقلة ستظهر الحقيقة واضحة جلية، تتمثل في كون الموضوع هو عن بداية تكون الدول العربية.. - كم أكره توضيح الواضح و كم أقرف شرح موضوع أو جملة آثرا إعطاء الحرية لكل فرد كي يستقي من النبع ما شاء بقدر الظمأ -.

    يا عرب.. كما ان التلفزيون ، الكتاب ، المسجد ، المدرسة تساهم في اغلاق العقل وتعتيم الرؤية فهي ايضا قادرة على فتح العقل وتنوير الطريق. مثلما قامت ببناء السياجات الدوغمائية قادرة على فتح الابواب والنوافذ للشمس والرياح والافكار المختلفة.


    عليكم بتبني التحديث الفكري، عبر فتح النوافذ لجميع الاتجاهات الفكرية لتمر أمام أعين الناس وعدم فرض طرح فكري واحد عليهم. من المهم ان ينعتق الطرح من شرنقة التعصب والكراهية والانعزال والخرافة والاقصاء ليسبح في فضاء التسامح والحرية والانسانية والعقلانية والتعددية.

    وهكذا يساعد العربي نفسه بنفسه و يتمكن من التخلص من موروثات عصور الانحطاط وتمسك ايديهم ليسيروا على خط العقلانية والتطور والتحضر والمساهمة في صناعة مستقبل الحضارة البشرية بدلا من تفجيره بالطائرات.

    ألا سحقا للفكر الذي يلعب دور حفّار القبور ... قبور العقول .
    حـسـب الـواجـد إفـراد الـواحـد لـه ...
    حـسـب الـعاشـق تـلـمـيـح الـمـعـشـوق دلالا ...
    و أنـا حـسـبـي انـي ولـدتـنـي كـل نـسـاء الأرض و أن امـرأتـي لا تـلـد ...

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    كلام جميل ...أشكرك
    لكن أراك أولى بالعمل به
    هههههههههههه التحديث الفكري
    تريد الفيزياء ..الكيمياء...البرمجة...الإلكترونيك ...أنا معك
    لكن كلامك.....كلامك...أقول كلامك...هو كلامهم..تخريف لا يسمن ولا يغني من جوع
    إذن فابدأ بنفسك ياعصام و كفاك أن تقول ما لا تفعل
    فهذا من النفاق
    غير فكرك ...حدثه..و أفق من غفلتك
    فما أراك تجني منهم إلا اللمم
    أنتم تعرفون الكلام بكل الأوزان إلا الكلام عن الحق تمرون بجانبه
    غير فكرك يا عصام
    عندها سأجعلك لي سيدا وتكون محبتك عبادة
    أما بما يقول الغرب فتلك عقلية القابلية للإستعمار كما يقول مالك بن نبي -رحمه الله-
    انت تنقد شيئا مفترضا لم نتكلم عن كل الذي تقول فلما تجيب على شيئ لم يثر، رتب أفكارك
    من تكلم عن التفجيرات؟؟؟؟و من أشاد بها في هذا الموضوع؟؟؟ إذا أنت تكذب و تخلط الحق بالباطل
    و ربما لا تقل حقدا عن أرغون رغم أنك تسمي الله في بداية ردودك
    سبحان الله....
    أم كثر عليك الفكر و التفكير فأصبحت تعاني من الفائض
    كلامك حبر على ورق لا غير
    و لا تنسى من أنت و أين نشأت ....وللكلام بقية
    و تحيتي لك مع إختلاف مناهلنا

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479

    بقايا-أثر .. cherif :

    قلت في ما سبق :
    لا يهمني هنا ما يقال عن أرغون أو غيره بقدر ما تهمني طريقة قرأتنا لما يكتب !!
    الردان السابقان كتبا علي هذا الأساس .. فأنا لست هيئة دفاع لأحد هنا ..

    .
    .
    لذلك يا ( بقايا-أثر ) ليس لدي الكثير لأقوله عن ردك .. و لكنني بما أني مجبر علي ذلك سأخبرك بأن من يسب العرب ليس بالضروره يسب الأسلام و بالأخص أن أخبر بأنه مسلم صراحة هذا أولاً .. أما ثانياً فأرجوا أن تقرأ ردي علي ( cherif ) لتعلم سبب تواجدي هنا ..
    .
    .
    لذلك صدقني يا ( cherif ) عندما أخبرك بأني لم أنتظر ردك لتبرر لي سبب ما قلته في عصام ..
    و أن كل ما أوردته في ردي السابق حول عصام لم يكن سوي محاوله لأوبين لك الفرق بين القراءه بأحكام مسبقه و القراءه الطبيعيه أن صح التعبير ..
    و الدليل علي ذلك قولي : " قد تكون المسأله مجرد زلة قلم .. "

    بصراحه ..
    أنا هُنا لأدافع عن نفسي ..!!
    فأنا لا أري في الموضوع أي تجاوز ديني .. أما غيري فيرى فيه الكفر البواح .! ..
    و كل ذلك بسبب قرأته بأفكار مسبقه عن الكاتب .. و أستخدامه قرأت التجزأه ..

    و من فرط " فضاوتي " أتيت لأدافع عن ما أؤمن به ..

    طبعاً ما أؤمن به ليس هو فقط أن هذا الموضوع لا يحتوي علي تجاوز ديني ..
    و لكنني أؤمن أيضاً بأنه لا يحق للقارئ بأن يكون " ديكارت " .. و بأن يعامل النصوص بـ" مبداء الشك " .!!
    و لذلك كان أخر ردي السابق لك سؤالاً :
    " لو أن أحدهم كتب كلاما في غابر الأيام لم يعجبني ( فكرياً أو عقدياً ) .. هل هذا سبب مقنع أن أشكك في كل ما يكتب في المستقبل .؟ "
    - [ لقد قمت بأضافة ( فكرياً أو عقدياً ) ..]

    أن كانت أجابتك بـ( لا ) فما هو أعتراضك علي ما كتبه أرغون .؟


    ــــــــــــــــــــــــ

    علي الهامش :

    [ في البدء كان العفن..
    لم يكن وحده ..
    كان فوقه مثله ]
    <O</O

    البعض كان يقتطع هذا الجزء من النص علي طريقة [ ويل للمصلين ] من سياقه ليقنعنا بأن الكاتب تجاوز الحد الديني .!!
    ثم يأتي أمعاناً في النصب و يقول بأنه ضمنها " سفر التكوين " ..

    و لكن عندما نقرأ النص كاملاً دون تجزأه سيتضح لنا أنه لم يقصد بالبداء و التكوين سوي بداء و تكوين الأنظمه العربيه ..
    هذا ما سيفهمه أي قارئ حيادي [ و وسيم و ما هو متزوج ] ..

    - أما مسألة " هامان " .. فلا أعتقد أن أحدكم سيشبه مسؤول أو رئيس عربي بـ" عمر بن الخطاب " رضي الله عنه و أرضاه .!!

    .

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    نحن نعرف أن الرجل يكره العرب لأنهم مسلمين و لقد نقلت لك بما يكفي
    و بعدها الله الوكيل

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479
    cherif :
    علي ما يبدو أني كنت أحدث نفسي عندما أخبرتك أن لا أرغون و لا موضوع أرغون يعني لي شئ و أني أتحدث عن أمر آخر ليس أرغون و موضوعه إلا مثال حي عليه ..

    يالله ..
    خيره أن شاء الله .!!
    .

  19. #79
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    الردود
    16
    بسم الله الرحمن الرحيم <O></O>

    ينبغي أن نلتزم بأدب الحوار <O></O>

    حتى نخرج بالفائدة المرجوة <O></O>

    ولعلي لم أستطع التوضيح ، وهذا عذري ، ولن أقول أن فكرتي <O></O>

    فوق مستوى الأخ الذي هجم علي متخذا ذريعة ( بوش ) <O></O>

    إن لم تكن معي فأنت ضدي ... والغاية مفهومة وليس لها بيان أكثر من ذلك .<O></O>

    أولا :<O></O>

    قلت :
    "أنتتحتج على الباطل بما هو أشد منه باطلا
    وكلامك مثل الذي يهذي
    أفإنكفرالنسأكفر؟ معاذالله
    أتساءل بأي لغة تتحدثون؟ لماذا تختار لي أحمد مطر و نزارقباني
    أيهاالمدافع عما تسميه بالأديان.... من سبها؟أماقولنا بتحريفهافهذامن صلب عقيدتنا و إن كنت غير ذلك فراجع إسلامك
    أماترى صاحبك هذا الذيتدافععنه يسب المسلمين؟؟؟؟ . ( انتهى نص كلامك )<O></O>
    <O></O>

    ومن يدري ربما فعلا كنت أهذي وقد أتتني زائرة المتنبي فعميت عن الحقيقة التي أريتنيها ، ولكن ألست معي من أنني في النصوص التي سقتها قلت :<O></O>

    النص الأول :<O></O>

    " قالَ : إنْ صَحَّ وجودُ اللهِ ،

    فاللهُ إذَنْ..

    أوَّلُموجودٍيَسارى.. "<O></O>

    <O></O>

    والنص الثاني يقول :<O></O>

    <O></O>

    " حين أراد الله أن يتصل بالإنسان لجأ إلى الشعر "<O></O>

    إلى آخره .<O></O>

    <O></O>

    سقت مثالا على نمط ما قال صاحب المقال :<O></O>

    وهو :<O></O>

    <O></O>

    " في البدءكان العفن..
    لم يكن وحده.
    كان فوقه مثله<O></O>

    <O></O>

    وهل لك أن تراجع المقاطع الثلاثة لترى وجه الشبه<O></O>

    لعلك لم تفهم إلى الآن ... ولا أشك في نباهتك ولكني أتهم طريقتي في إفهامك <O></O>

    وهذا الذي تقول عنه صاحبي فمعاذ الله أن يكون كذلك ، ولكن لا تكن كمن يرى<O></O>

    الفيل ويطعن في ظله .<O></O>

    كان أولى بك أن تتخذ الكلام اللين في التوضيح بدلا من هذا الصياح <O></O>

    ومن يدري فرب كلمة طيبة تخرج من ( كيبوردك ) تهدي بها غافلا<O></O>

    والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ليس الشديد بالصُرعة إنما الشديد<O></O>

    الذي يملك نفسه عند الغضب . " أو كما قال عليه الصلاة والسلام .<O></O>

    وليس هذا مقام فرد العضلات ولا الغمز واللمز ، بل هو مقام من يتحكم <O></O>

    في كلماته ويطوعها للصالح العام .<O></O>

    أما الأخ الذي قال بأن اقتطاع جزءا من النص فيه مخالفة على طريقة <O></O>

    " ويل للمصلين " فعذري هنا هو أنني أرى أن الخلل في هذا الجزء فقط <O></O>

    مثال <O></O>

    قال أحمد شوقي :<O></O>

    رمضان ولّى هاتها يا ساقي <O></O>

    ................................. مشتاقة تسعى إلى مشتاقِ<O></O>

    هذا البيت جزءا من قصيدة لأمير الشعراء ، المعنى فيه واضح <O></O>

    ولكن وللتوضيح هل كان قصد أحمد شوقي أنه أراد أن يقول للساقي <O></O>

    آتنا بماء زمزم لنروي ضمأنا ، أم أننا نذهب إلى ما قاله محقق الديوان <O></O>

    إبراهيم الأبياري عندما شرح هذا البيت قائلا :<O></O>

    هاتها : أي الخمر ، وقد جرت العادة في شهر رمضان أن يحرم تداول الخمر <O></O>

    بيعا وشراء . والأمر هنا لا على الحقيقة بل على مألوف الشعراء . (1) <O></O>

    لكنا نرى الشاعر في البيت السادس يقول :<O></O>

    هات اسقنيها غير ذات عواقبٍ<O></O>

    ..................................... حتى نراع لصيحة الصفاقِ<O></O>

    ترى ما عذر الشارح في هذه الصراحة ... ؟<O></O>

    لا علينا <O></O>

    ولكنه في نفس القصيدة قال في البيت الثاني عشر :<O></O>

    وطني أسفتُ عليك في عيد الملا<O></O>

    ....................................... وبكيت من وجدٍ ومن إشفاقِ<O></O>

    <O></O>

    وهذا ما كنت أعنيه ... واللبيب بالإشارة .<O></O>

    ولكني أراه في هذا النص الذي سوف أورده لكم وهو :<O></O>

    قال وليته سكت : <O></O>

    ولكن عندما نقرأ النص كاملاً دون تجزأه سيتضح لنا أنه لم يقصد بالبداء و التكوينسويبداء و تكوين الأنظمه العربيه ..<O></O>

    لاحظت أن هناك أخطاءً فادحة في مثل : تجزأة ... ولعله قصد تجزئة <O></O>

    و... : بالبداء .... ولعل يقصد بالبدء <O></O>

    و... سوي .... لعله كان يقصد ســــــوى <O></O>

    ولكن دعونا نحسن الظن، وإن كانت قد قصمت ظهر البعير <O></O>

    <O></O>

    تحياتي ،،،<O></O>

    الراصد<O></O>

    ...............( الهامش )<O></O>

    1 – الموسوعة الشوقية المجلد الرابع– ص 201 – ط 1 – 1415هـ <O></O>

    <O></O>
    .
    النـاسُ دَاءٌ دَفـِينٌ لَا دَوَاءَ لـَهـمْ

    الـعقلُ قَدْ حَـارَ مِنْهُمْ فَهْوَ مُنْذَهِلُ

    إِنْ كُنْتَ مُنْبَسِطــاً سُمّيِتَ مَسْخَرَةً

    أَوْ كُنْتَ مُنْقَبِضَـاً قَـــالوا بِهِ ثِقَلُ

    وإِنْ تُخَــالِطَهَمْ قـــَالوا بِهِ طَمَعٌ

    وَإِنْ تُجَــانِبَهُمْ قَــــالوا بِهِ مَلَلُ
    .
    .

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479
    مدرس الأملاء : الراصد ( )
    أرجو أن تمر علي كل موضوع و رد لي لعل الله يفتح علي و يصير الأملاء عندي ( بيرفكت ) ..
    أما ما تبقي من كلامك لن أزيد عليه سوى ( <~ يتعلم بسرعه ) :
    خيره أن شاء الله .!!
    .

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •