Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 37 من 37
  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    الأرض التي " تحت أقدامي " !
    الردود
    3,660
    الله ينفع بك ويثيبك يا شيخنا قصدي يا إمامنا
    لكن مالذي يفعله من كان قلبه هو بوش شخصياً !
    .
    .
    ما أقربك يا الله ...

    [ مقهى التجلي .. ]


    وقد أكون هنا ، وقد لا أفعل !

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    بارك الله فيك و غفر لي و لك
    نحتاج أولا أن نتصور بشكل صحيح
    بيقين و إيمان ثم نتساءل سويا
    الصورة الأولى :
    قال صلى الله عليه و سلم يقول الله تعالى :
    " إني خلقت عبادي حنفاء كلهم ، وإن الشياطين أتتهم فاجتالتهم عن دينهم ، وحرمت عليهم ما أحللت لهم ، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا ، وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم غير بقايا من أهل الكتاب "
    رواه مسلم
    يجب أن يتشكل في رأسك الصورة التالية
    1- أنك كنت " رجل حر مستقل " و أن لك ملكاً سابقا ً ضاع من بين يديك و أنه كان لك حكومة ليست منتخبة منك أنت بل " معينة " من رب العالمين هي ذاتها التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل مولود يولد على الفطرة " أي حر من الشيطان و العمالة له !!!.
    2- قوله " فاجتالتهم الشياطين " أي ساقتهم و سبتهم فنحن الآن أسرى و لهذا يقول ابن القيم :
    و لكننا سبي الشياطين هل ترى * نعود إلى أوطاننا و نسلـّم
    نحن الآن في في الأرض ... في " أبو غريب الكبير " !!!
    ولكننا نتعرى بإرادتنا و نتعذب بإرادتنا و نضع الأغلال في أيدينا أيضا ً بإرادتنا !
    3- قوله :" وحرمت عليهم " أي أنها كتبت دستورا جديدا كدستور العراق و لكنه " دستور تواطئي " بين الشياطين و القرناء و أذنابهم من بعدهم و ليس بدستور معلن و يستفاد من هذا أن من ظن أنه من الممكن أن يعيش بدستور الله وهو عميل لكرزاي فإنه قد تصور تصورا خاطئاً و عليه أن يعيد الفهم من جديد.
    ولهذا يقول عليه الصلاة والسلام :
    " الدين النصيحة لله و لكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين وعامتهم "
    لله : صاحب التشريع
    كتابه : التشريع نفسه
    و لرسوله : السلطة المشرعة في الأرض بأمر الله
    و لأئمة المسلمين : السلطة التنفيذية
    و عامتهم : للشعب !
    هذه حملة دعائية لدستور الله و صناديق الاقتراع هي المدن و الشوارع
    و كروت التصويت هي الناس !
    فكلما كثر أحباب الحرية و الفوضوية العقليه و الشعورية
    كثت كروت كرزاي في الشوارع و الفوز للأغلبية
    هناك من يصوت لكرزاي في صحيفة
    هناك من يصوت له في رواية
    هناك من لا يدعو له ولكنه يقيم الاحتفالات التي تشيد بمبادئه على هامش حملته الانتخابيه
    فيديو كليب ... فلم ... رقصه ... عرض أزياء !
    و
    4- قولهم " نظر اليهم فمقتهم " فيه أن العمالة لكرزاي سبب في في مقت الله و فيه أيضا أن الله بكبريائه و علوه و عظمته ينظر الى كل إنسان فلان بن فلان بعين المقيم له فلا تحتقر نفسك فأنت " تحت نظر الله " !.

    إنتهى المشهد الأول

    الصورة الثانية :
    قال صلى الله عليه و سلم :
    " ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه في الأرض فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجئ احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجئ احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت "
    رواه البخاري و مسلم

    عليك أن تتصور الآن المعركة !
    فاسمك و رسمك عند " بوش هناك على عرشه "
    لن يكون بوش في صدرك أبدا ً ... إنما في صدرك العميل
    بداية المعركة من هنا
    قال صلى الله عليه و سلم :
    " ما من بني آدم من مولود إلا نخسه الشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من نخسه إياه، إلا مريم وابنها "
    وهو في الصحيحين
    في هذه اللحظة و بمجرد خروجك من بطن أمك يقدم لك قرينك " كرزاي الصغير " خطاب التعيين حاكما معينا من " بوش على عرشه " فتصرخ أنت معلنا بداية المقاومة ...
    المصيبة أن كلنا نصرخ و نعلن المقاومة ونحن لم يقطع حبلنا السري بعد فإذا كبرنا جبنا و صرنا لا نجرؤ حتى على " الهمس بالاستعاذه " !...
    ثم يستمر الوضع :
    قال عليه السلام
    " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن ». قالوا وإياك يا رسول الله قال « وإياى إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى إلا بخير "
    الهجوم مستمر .... و القيادة مركزية ! هناك ... على عرشه فوق الماء ... يبعث سراياه ...
    و أنت في غمرة " التوهيم الإعلامي " حيث تم إيهامك بأنك " واحد " و أنه لا شريك لك في قراراتك !
    ثم تأتي مشكلة " بوش في صدري "
    هذه الأكذوبة ناتجه عن الحرب النفسية التي يشنها كرزاي الصغير عليك
    فهو يوهمك بقوته الجبارة و أنه و أنه ... ثم تستسلم لضربات إيهامه
    و لهذا قال عليه السلام لرجل عثر حماره فقال " تعس الشيطان ":
    قال له " لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب "
    علينا أن ندرس " شخصية كرزاي و نفسيته "
    يقول صلى الله عليه و سلم :
    " إستعن بالله و لا تعجز و إن أصابك شئ فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا و كذا ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان "
    فالتعجيز والتخذيل و تحقير الذات كلها من " أعراض سياسة كرزاي الصغير " و مجرد وجودها يعني أنه موجود !
    و يقول تعالى " إن كيد الشيطان كان ضعيفا "
    لماذا ضعيف وهو يجري منا مجرى الدم ؟
    ببساطة لأن سياساته مكشوفه و متكرره !
    " الشيطان يعدكم الفقر "
    " يأمركم بالسوء والفحشاء "
    " الشيطان يخوف أولياءه " أي يخوف بهم
    كلها مكشوفة وقديمة لهذا هو ضعيف ! ولو تتبعت سياسات الكفار تجدها نفس سياساته و تجد سياساتهم تتكرر بنفس الطريقة و نفس الشعارات
    فما يحدث في العراق مثلا قد عمل به فرعون و سحرته بالنص و بحذافير تفاصيله
    " فتنازعوا أمرهم بينهم و أسروا النجوى "
    كما حدث في اجتماعات ما قبل غزو العراق
    ثم قالوا :" فأجمعوا كيدكم ثم أئتوا صفاً و قد أفلح اليوم من استعلى " !!!
    نفس الطريقة نفس الأسلوب نفس الأهداف
    لأن الذي يزودهم بالخطط هو نفسه ذلك الذي يقبع على عرشه فوق الماء !!!
    العولمة مثلا ً هي سياسة شيطانية
    فالنبي صلى الله عليه و سلم أعلن عليها الحرب منذ قرن و نصف حيث قال :
    إن الشيطان يأكل بشماله و يشرب بشماله فلا تأكلوا بالشمال و لا تشربوا بها !!
    و قال : الشيطان يمشي في نعل واحدة فانتعل بكلا قدميك و الا فامش حافيا !
    و نهى عن " عقبة الشيطان " في الصلاة !.
    و نهى عن الكبر لأنه من صفات الشيطان
    و نهى عن التبذير ...
    و قد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم العولمة في حديث قال فيه :
    ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب الأعاجم سنتهم سنة الأعراب يرون الجهاد ضررا و الزكاة مغرما "
    وهو في صحيح الترغيب و الترهيب للألباني .

    فقبل أن نحارب " الظواهر الكرزاوية " علينا أن نحارب صانعها !
    بوش الآن يكرر نفس خطة الشيطان !
    يجعل له عميل فيكون هو العدو و بوش يصبح حكما ً بين عميله و بين الناس فيسلم من الحرب و يكسب صفة " محب السلام "
    كذلك الشيطان يوهمنا بأن المعاصي ناتجه من الظروف والبيئة و المحيط و الشوارع و المحسوسات
    فنحارب الظواهر و نترك حقيقة من يقف وراءها... وهو ليس ببعيد !
    إنه في بواطننا !
    ثم يركن الرجل إلى نفسه فيقول تعبت ! فتقول : ما عاش اللي يتعبك !
    فتشكو كرزاي إلى نفسه ...
    و لعل للموضوع بقية نتحدث فيها عن صفات كرزاي و نقاط ضعفه !
    و الله يعيذنا منه و يحفظنا بما حفظ به عباده الصالحين

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    فى بطن أمى
    الردود
    2,817
    نسينا فى طيات الحديث .. أن نذكر أولئك الذين خسروا كل شئ حين قتلوا أولادهم سفهاً بغير علم ..
    وذاك الذى اخترع البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ..
    ثم حول إختراعه التاريخى إلى نصوص قانونية ملزمة تطارد الجميع ..
    فتحول العالم بموجبها إلى مدين مفلس ، يبيع مليكه ويرهن جنوده ويعتقل نفسه ليفك أسره من رق خالقه !
    ثم أعلن المخترع الأكبر فى كل وسائل الإعلام عن وظيفة شاغرة :
    حارس أمين يحمى سوائب العالم التى تأكل هويتنا وترتع فى عقولنا من أى محاولة لتحرير الملك !
    والحراس كثر .. وما أكثرهم .. يعملون دون مقابل مادى مفهوم .. مجرد عشق لعباءة كرزاى المطرزة
    وحين ينقلب صاحب الارض ومنهوب العرض إلى حارس .. فهذا من قصص النجاح الكرزاوى فى هذا الكوكب !
    فإنك إن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل واحد فقط ..
    أما بقية السبل فلن يضلك عنها أحد ..
    بل ستجد السفراء يقفون على السجاد الأحمر يهتفون باسمك .. أنت الكائن الذى تحرر من ذاته !
    وفى كل مرة ..
    ننسى أننا مطالبون بألا نقعد مع الذين يخوضون فى آيات الله ..
    لأنهم لا يخوضون هذه الأيام فى أى حديث غيره !!

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    بسم الله الرحمن الرحيم

    نريد أن نتحسس كرزاي الصغير في أنفسنا ..
    فتعال نكتشفه سويا ً
    خصوصا وان اليوم كثر من يدعوإلى علم النفس ويجعل منه " المحلل الوحيد للإنسان" مع أنه غثاء وحيل صبيانيه لا أكثر !.
    لكي تشعر بوجود القرين معك وأنه يوسوس لك عليك أولا أن تعرف ما تريد !!
    " تعرف ما تريد " : أي تستيقن في نفسك أنك ترى الشئ الفلاني معصية وخطأ وأنك " تحب وترغب فعلاً " في قرارة نفسك أن تتجنبه !
    هذه خطوة مهمة جداً جداً جداً
    إذا عرفت ذلك ثم وجدت أن في نفسك " هواتف و خواطر مفاجئه " تحاول منعك من أن تنفذ ذلك و تشغلك عنه ...
    أعذار سريعه!
    اقتراحات منمقه !
    تسويف !.. تخويف !
    عندها تبدأ بالشعور بأن هناك من يشاركك القرار و يسعى للاستعواذ على " دفة القيادة "
    كلما ازدادت محاولاتك ... كلما كثر شعورك بذلك
    الآن تأتي الخطوة الثانية
    إذا هممت بعمل خير ستجد أن الشيطان يقترح عليك شيئاً جديدا ليشغلك عنه
    دورك الآن أن تنظر إلى المقترح الجديد ... قم بتحليلة !!!
    أجزم جزماً تاما ً أنه لن يكون في ميزان الشرع أفضل من العمل الذي صرفك عنه هذا إن لم يكن صرفك إلى معصية فانه سيصرفك إلى مباح أو إلى " خير يخالطه معصية أو قريب من معصية "
    مثال :
    تقول أريد أن أقرأ عشر صفحات من القران ! لن يقول لك : لماذا لا تجعلها ركعتين بدلا من قراءة القران ..؟؟؟
    أبد ً أبدا ً و إنما سيقول : دخن سيجارة لكي لا تنقطع عن القراءة بسبب الحنين للدخان !!!
    فإذا دخنت قال لك واعظاً :
    سبحان الله ! تدخن ثم تقرأ القران ! بلغ بك السخف في تعاملك مع القران هذا الحد !
    ثم أدخلك في واد ٍ آخر !
    أو يقول :لماذا لا تتابع برنامج ديني على الدش بدل القراءة ؟
    وعندما تفتح الدش تكون بجانب الفخ فلا تلبث أن تقع في أغنية أو مسلسل ... وينتهي المشروع هنا ...
    حلل ردود أفعالك !.. لا تمش كالأبله ...
    سوف تكتشف كرزاي الصغير بل وستشعر بمداخلاته لك وأنت تفكر !
    فقط آمن بوجوده وتحسسه حول أذنيك حول قلبك
    مثال آخر :
    هل تتصور أنك تستطيع " سب الله تعالى أو شتمه أو وصفه بصفةقبيحة " ؟؟؟
    لا يمكن ! لأنك تعلم من هوالله .. وتعلم أن شتمه كفر !
    لماذا تشعر في بعض الأحيان أنك " تسب الله وتشتمه "بل ويخطر ببالك أنك في بعض الأحيان توجه له بعض عبارات الخطاب الكفرية ؟ !!!
    هذا موجود وحاصل !
    سمعت محاضرة للشيخ الشنقيطي فجاءه سؤال :
    يا شيخ أنا إذا قرأت القران أجد أني أتلفظ على الله بألفاظ كفريه !
    فإذا قرأت " إن الله على كل شئ قدير " وجدتني أقول في نفسي : بل لست على أي شئ قدير !!!
    فقال الشيخ : الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة !
    يريد بذلك الحديث الذي في البخاري :
    جاء بعض الصحابة فقالوا :يارسول الله إن أحدنا يجد في نفسه ما أن لو يخر من السماء أحب اليه من أن يتكلم به !
    أي من الخواطر الكفرية !
    فقال صلى الله عليه وسلم :
    " الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة "
    و سمعت مرة فتاة تستفتي شيخا وتقول :
    " يا شيخ أمي تضرب رأسها بالنعال حتى يدمى و عندما نسألها تقول : شتمت الله في نفسي فأنا أعاقب نفسي على ذلك "
    فهي لا تعلم و ليس لديها تصور واضح للأمر !
    فالقرين معها يوسوس لها وهي لم تقل شيئا ً إنما سمعت فتظن بأن ذلك كلام من نفسها هي قالته عن رغبة!
    والصحيح أن الشيطان يدخل عليك فيتحدث و يوسوس و أنت تقبل أو ترفض ولهذا قال عليه السلام " إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أوتتكلم "
    و النفس لها خواطر و الشيطان له خطرات ولهذا قال تعالى " ونفس و ما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها و قد خاب من دساها "
    أي النفس يلهمها الله الخير بما بقي فيها من فطرة سليمه ولما فيها من خير فالنفس الخيره دائما تهم بالخير وكذلك معها الشيطان فكلما زادت سيطرته زادت خطراته فمن زكى نفسه أي " طهرها " من ميليشيات خطرات الشيطان وزاد الخير فيها أفلح أما من " دساها " أي غمسها في التراب أي واراها بفطرتها و خواطرها الخيرة تحت ألأرض وترك الشيطان على السطح يتولى ادارة التصورات على مسرح النفس ... فقد ضل و خاب !
    هذا هومعنى الآية ببساطة !
    و كلما زاد فساد النفس تحولت هي بذاتها إلى " كرزاي آخر " وهذه هي النفس الخبيثة التي يقال لها عند الموت :
    " اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق وآخر من شكله أزواج فلا تزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال : من هذا ؟ فيقال : فلان فيقال : لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث" رواه أحمد وأصله في الصحيح .
    فنسب الاخراج للنفس الخبيثة فدل ذلك على أن النفس إذا كان صاحبها صاحب سوء خبثت و صارت هي بذاتها كالشيطان فاذا اجتمعت هي والقرين على صاحبها أهلكته !
    هذه النفس يصعب على صاحبها الشعور بالشيطان و وسوسته لأن نفسه ذاتها لم تعد تختلف في صفاتها عن صفات الشيطان فلا يشعر بخطراته و لا يشعر بتدخلاته لأنه لا يختلف معه في شئ .
    قال تعالى : " ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ؟ ! "
    ماهي ملة إبراهيم ؟
    وصفها الله تعالى فقال
    "قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده "
    كفرنا بالشيطان , بمبادئه و دينه و تبعيته
    برآء منكم : أي لا نمت لكم بصلة و نعلن رفضنا البات للشيطان و لكم ولما يتصل بكم !
    حتى تؤمنوا بالله وحده : أي حتى يكون الله هوالذي تتحرك له قلوبكم وأجسادكم وتخضع له .
    لماذا وصف الله من ترك هذه الملة بأنه "سفه نفسه " ؟؟؟
    سفه نفسه : أي رآها سفيهة لا يسمع قولها ولا يقيم لها وزنا ً
    أعرض عنها و استسفهها و سمع كلام الشيطان و تبعه و عظم أمره ... لهذا قال :
    " سفه نفسه !!! "
    سفه فطرته !
    ولهذا قال تعالى عن اليهود وهم أهل كتاب وعلم :
    " سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها " ؟
    سفهاء : لأنهم علموا فاستسفهوا ما في أنفسهم من علم من الله ... وتبعوا الشيطان

    و لهذا يقول الله تعالى " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون "
    فسرها النبي صلى الله عليه و سلم بقوله :
    " تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا" .رواه مسلم
    تعرض الفتن : أي تعرض في الواقع أو يعرضها الشيطان بوسوسته .
    قوله " كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا " : أي ليس لديه في قلبه صوت يتحدث بالحق ويدعواليه حيث سيطر الباطل و اختلطت قائمة المباحات بقائمة المحرمات و حشي قلبه بالشبهات فالحلال عنده ما يحب والحرام ما يكره ! .

    ببساطة
    إذا كان المتحدث و السامع كل منهما يعظم أمريكا ويراها الحل الوحيد و الأمل السعيد
    من سيعترض ؟
    من سينهي الجلسة ؟
    من سيفصل الفم عن الأذن ؟؟؟؟

    هذا حالك مع " كرزاي الصغير "
    إن اتفقت أنت وإياه ... على حب الهوى والشهوة والباطل !
    تتحدان في الدنيا حتى كأنك هو وكأنه أنت
    ولكن يوم القيامة ستقول :
    " يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين "
    قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين :
    " إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خياشيمه "
    لعدو يبيت في أنفك ثم لا تشعر به ولا تتذكر وجوده حري بأن يوردك الموارد !!!
    قال صلى الله عليه وسلم :
    "ذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعق يده فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له فإن الشيطان يرصد بن آدم عند كل شيء حتى عند طعامه"
    رواه ابن حبان وصححه .
    كان رسول الله يعلم أصحابه أن يبخلوا على الشيطان حتى باللقمة
    بل ببقاياها على اليد
    ثم نأتي نحن اليوم ونطعم الشيطان قلوبنا ورؤوسنا بل و لربما نام معنا مع نسائنا !
    " فإن الشيطان يرصد بن آدم عند كل شيء "
    ترصد له كما يترصد لك
    إكتشفه واكشفه
    تعرف عليه ... و افهم نفسيته
    و افعل كما قال ابن الجوزي في " تلبيس إبليس " :
    خير لك من أن تقاتل كلب الراعي أن تطلب من الراعي أن يكف كلبه عنك !!!
    فاللهم احفظنا من الشيطان الرجيم من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا
    اللهم أخسئ شيطاننا وفك رهاننا وارفعنا في الندي الأعلى ... يا كريم .
    انتهى كلامي هذه الليلة واتركك الآن لتعود إلى " كرزايك الصغير " من جديد !
    فبأي حال ستعود له ؟؟؟



  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    الردود
    211


    كم أنتَ مؤثّر !
    أثابك الله


    .


  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    العملية الأولى لقطع طريق الامدادات على جيش " كرزاي الصغير "
    إسم العملية : ( إغلاق الشبابيك الثلاثة )
    ينفذ العملية : ( كتيبة التائبون الجدد )

    قال صلى الله عليه و سلم : ( إن في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر )

    قد يرى البعض أن هذا " حديث في و صف الجنة ! "
    الصحيح أنه مع كونه في وصف الجنة فهو أيضاً شفرة سرية من رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى كل المجاهدين في سبيل الله ممن يطمع في التخلص من
    " حكومة كرزاي الصغير "
    نفك الشفرة :

    يلمح رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أن كل ما يصرف الانسان عن الجنة إما أن يكون " محبوب نظري " أي نتج حبه عن النظر أو " محبوب سمعي " نتج حبه عن السمع أو " محبوب توهمي " نتج حبه عن تركيب ما رأى مع ما سمع فنتجت " صورة حلم " في مسرح الخيال يشقى بها الانسان عن الآخرة و ينشغل بها .

    أنظر إلى كل ما يشغلك عن الآخرة لن يعدو أن يكون أحد ثلاث
    " شئ رأيته "
    " شئ سمعته "
    " شيء تحلم به " !
    هذه هي الطرق الثلاث لإمداد جيش كرزاي الصغير !
    يريك المعصية و يسوقك اليها فتشاهدها ... حتى تعشقها
    يكثف مشاهدة المعاصي فتكثر في بالك " الصور المعشوقة "
    صورة فتاة
    صورة سيارة
    صورة مدينة مليئة بالمغريات
    صورة سبيكة من الذهب !
    صورة ثوب أنيق
    صورة عائلة مترفه سعيده
    صورة رجل ثري
    صورة قصر
    صورة .. صورة ... صورة
    فتكون مخزنا ً مليئاً بالمتفجرات .. فقط ينتظر من يفجره ! فيغلي القلب و تشتت الروح و يقف بينك و بين " صورة الآخرة " الغيبية مئات الصور المحسوسة
    و المحسوس يفرض نفسه ! ... و يضعف قوة التعلق بالغيبي ...
    فلذة في الكف أقرب من عشرة على سدرة المنتهى !!!
    ثم يأتي السمع
    فلان عنده و فلانه عندها
    قنوات و قصص و أحداث و كل من لديه " فكرة حمقاء خرقاء " يلقيها و أنت تستمع
    أقصد " تفتح الطريق لجنود كرزاي ليصلوا إلى قلبك !"
    سمعت أن فلان يربح في الأسهم ...
    سمعت أن فلانه لها صديق
    فلان له صديقه
    الأغنية الفلانية
    الفلم الفلاني لو أني كنت بطلته
    المرأة يجب أن تكون كذا و كذا
    الشباب يجب أن يكونوا كذا و كذا
    أوروبا .. أمريكا ... انظر هنا ... انظر هناك !
    و تسمع و تسمع و تسمع

    ثم يأتي العقل فيجمع و يركب و ينسج " الشخصية الفكرية " لك بناءا على...
    ما " رأيت " و " سمعت "
    فماذا رأيت و ماذا سمعت ؟
    ( ليس في صدرك يا صاحبي الا جنود كرزاي ؟؟؟ )
    كيف ستكون الشخصية ؟؟؟

    لهذا قال صلى الله عليه و سلم : ( إن في الجنة ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر )

    فكل " مشهد " يصدك عن الجنة ففي الجنة خير منه
    و كل " مسموع " يصدك عن الجنة ففي الجنة خير منه
    و كل " خاطرة و فكرة " نتجت عن السمع و البصر تصدك عن الجنة ففي الجنة خير منها .

    إذا عرفت ما هي الأشياء التي هي " مصنفه من المحرمات " فإذا رأيتها أو سمعتها قلت هذه تصدني عن الجنة وفي الجنة خير منها فتركتها
    إذا سمعت أو رأيت ما يصنف من " الإيمانيات " فأرخيت له سمعك و بصرك و فتحت له الطريق ليتسرب إلى قلبك و يشكل " كتيبة التقوى "
    عندها تكون قد قطعت طريق الامداد على كرزاي الصغير ...
    سيضمر و يضمر و يضمر ... و يضمحل !

    إنه الحصار الاقتصادي
    إقطع عليه " مادة الفسوق و العصيان " لكي لا يصنع أسلحة " خواطر الدمار الشامل "
    لا ترى بعينك محرما
    لا تسمع محرما
    أدخل جنود الايمان ... إستمع للمحاضرات للقرآن ... للأناشيد !
    إقرأ قصار السور ! لا تحتقر مثل هذه الاعمال
    قال صلى الله عليه و سلم : من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له قصر في الجنة .
    قال عمر : إذن نستكثر قصورا يا رسول الله ؟!!
    فقال : الله أكثر يا عمر !.
    وهو حديث حسن

    من الغباء أن تسمح لأبناء الجيران أن يبولوا في بركة بيتك التي تشرب منها ثم تقول الحل هو أن أضع الفلاتر !!!
    الحل هو أن لا يبولوا !!!
    قلبك بركة
    سمعك مجرى ... يصب في قلبك
    بصرك مجرى ...يصب في قلبك
    تسلم الشيطان خطوط الإمداد ثم تزعم أنك تتخذه عدوا ً ؟؟؟

    إلى متى نكذب على أنفسنا ؟
    إلى متى " نستهبل على الله " ؟؟؟

    تريد الحرية ؟ !
    تريد أن تكون " أنت أنت " ؟؟؟

    هذا هو الطريق

    بلا كذب .. بلا استهبال ... بصراحة ... بكل وضوح !

    لهذا قال عليه السلام :
    " كلكم يدخل الجنة الا من أبى "
    قالوا : ومن يأبى يا رسول الله ؟؟؟؟
    قال : " من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى "

    و إن أطال الله بقائي تحدثت عن صفات كرزاي الصغير ...بأكثر من هذا

    طيب الله ثرانا و ثراكم و غفر لنا و لكم

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    في الغابة..
    الردود
    1,449

    Exclamation

    آهٍ ما أقسى قلوبنا
    أسيرة الهوى
    ننقد الحكام وننقدهم
    ولانرى مانفعله بممالكنا
    نص مخيف
    لواقع مرير
    نعيشة شاء من شاء وأبى من أبى
    شكراً أخي على ملامستك مشكل
    كرزاي الصغير " الذي جلس في قلبك ... تكره الشئ ومع هذا تفعله
    ففي كرزاي الصغير تبدء بؤرة الفساد وفيه تنتهي
    فاللهم بصّرنا على ماتحب وترضى

    إذا قال ذلك فقل له :
    اليوم سأرمي قلعة الدجال ...
    من لهب الوغى ...!
    و أسير في فك " الأسير " ..
    اليوم أبني دولتي ... و بصولتي .. و بحول ربي ...
    أستثير الحلم ... حتى ...
    يستطير !...
    اليوم لن أرضى بحكم الكلب ... في قلبي ...
    " كرزاي الصغير " !
    بوركت ونفع الله بك

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262


    هذا هو الجسد
    عندما يتحول إلى " حمار كرزاي "
    كان البيت آمنا ً
    و العورات مستورة
    و الأهل في عيش سعيد
    على الفطرة !
    يحميهم جدار من " حكمة و دين "
    و لكن كرزاي وجد حمار القوم !!!
    و حمار القوم منهم !!!
    من كان يتصور أن يدخل كرزاي على القوم بحمارهم ؟!
    و كان المثل يقول " دخل علينا بحماره !!! "
    هنا الوضع غير .. هنا .. " دخل عليهم بحمارهم ! "
    جسدا يبحث عمن يحركة
    جسد أبله .. عبيط !
    قاده فانقاد !
    فركب على ظهره
    فكشف العورات
    و رأى مكامن البيت و زواياه !
    الروح في الداخل مكشوفة ...
    و كرزاي .. تارة يطل من ثقب " العين " و تارة من ثقب " الأذن "
    تسلق الجدار .. ...
    و هي عارية ... خائفة
    من أدخل كرزاي المنزل ؟؟؟
    إنه ...
    الجسد \ الحمار !!!
    الذي أعطى مفاتيح السمع والبصر
    و رفع الوضيع على كتفيه حتى سدد بندقيته إلى
    " سويداء القلب "
    ولكن أكثر الناس لا يعلمون

    ( وطن )

    و في السخرية عن الجنون مندوحة !

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    8
    فتح الله عليك وأنار قلبك أخي

    كان تشبيهاً بليغاً


    وكانت الصور مقنعة



    جزاك الله خيراً وأفادك

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المكان
    بغداد
    الردود
    7
    يقول الله تعالى
    "له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال"

    وفي المثل الصيني:

    بدل ان تلعن الظلام اوقد شمعة

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    الخامس عشر من آب !
    الردود
    323




    أنّى لكرزاي أن يغلب من علت همّته !!
    قيل إذا أردت أن تتقدم فاسخر من نفسك !
    ( هه ) يالـ أجسادنا التي تحركها كرزايات عديدة .
    للأسف ومن أمّة العرب من يتعوذ كرزاي منه !!
    مثلًا يقوم بإنشاء محطّة وقود من أموال الشعب ويأتي ليتقاضى الأموال
    على تزودهم بالوقود ,
    غلبه كرزاي .. فكان أشرّ منه !
    لم ينصت لصوت الملك الأسير .. الذي قيّده كرزاي منذ زمن !
    نفع الله بك .
    حبّي دَهرًا .. لا يصْدَأ !

    مهْما زلّ .. مهْما أخطأ !

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المكان
    الكويت - الصباحية
    الردود
    22

    Thumbs up

    شكرا جزيلا على هذا الموضوع المبدع و الذي اصغيت اليه طوال الليل و شكرا على هذا الموضوع
    فراري

  13. #33
    فضلا منك ايها الاديب اكمل الشعر الذي ذكرته في نهاية المقال ..


    -------------

    إني لأشهد أنهم من كل بتار أحدّ
    يا طالما خاضوا الصعاب وطالما صالوا وشدوا
    شتان .. شتان .. بين الذين لربهم باعوا النفوسا
    الباسمين إلى الردى والسيف يرمقهم عبوسا
    الناصبين صدورهم من دون دعوتهم تروسا
    إن أطبقت سدف الظلام وعضنا ناب أكول
    وديارنا طفحت دما ومضى بها الباغي يصول
    ومن الميادين اختفت لُمع الأسنة والخيول
    وعلت على الأنات أنغام المعازف والطبول
    هبت عواصفهم تدك صروحه وله تقول
    لن نوقف الغارات حتى عن مرابعنا تزول

  14. #34
    أحببت أن يكون أول ردودي في المنتدى .. بهذا الموضوع


    بارك الله فيك يا أخــــي ونفع بك الإسلام والمسلمين



  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الردود
    42
    ابدعت حرفا وكلمه وصوره
    ورصاصه سويداء القلب اوجعت قلوبنا
    لاحرمك الله من الابداع

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المكان
    على صفحات الكتب
    الردود
    10
    قاتل الله كل كرزاي !!

    شكرا على يقظتك لقلبي والله ..

  17. #37
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المكان
    الذرة .. مجازاً مجرة !
    الردود
    81

    Thumbs up


    ليت جديدك كهذا قوة ربط وروعة تشبيه ..
    مررت هنا بما يكفى لأن يكون المنتدى موضوعا (مو مرة تصدق!)

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •