Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 41 إلى 58 من 58
  1. #41
    باسم القائل في كتابه:"واحلل عقدةً من لساني، يفقهوا قولي" استعين.

    بدايةً، نستغفر الله ربنا، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، كما أسأله عز وجل أن يرينا الحق حقًا، ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً، ويرزقنا اجتنابه، كما أسأله عز وجل أن يجمع كلمتنا، ويوحد صفوفنا، ويدحر عدونا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

    إخوة العقيدة، سأحاول الإيجاز مع أن المقام قد يقتضي الإسهاب، ولكن لعل في الإشارة ما يغني عن العبارة، وفي العبارة ما يغني عن الإطالة، وفي صحيح أفهامكم ما يجبر كسير بياني. هذه يا إخوتي نقاطٌ أنثرها بين أيديكم فلنتأملها سويًا:

    1-الاستطاعة على تغيير المنكر: مفهوم الاستطاعة يجب تأمله جيدًا، فتغيير المنكر باليد يجب إذا كان المنكر تحت يدك وسلطانك أما إذا كان تحت سلطان غيرك فالإنكار يكون باللسان. فإذا كان تغييرك لمنكر تحت سلطان شخص ما مساوٍ لك في القوة قد يجلب فتنًا ومنكرات أعظم مما أنكرت، فكيف إذا كان ذلك الشخص أقوى منك !! أخ العقيدة، لايكلف الله نفسًا إلا وسعها، فتأمل ذلك.

    2-كل نفسٍ بما كسبت رهينة: لا تزر وازرةٌ وزر أخرى نقطةٌ قد يعمينا الشيطان عنها ليغذي الفتنة. تذكر أخ العقيدة أن الله سوف يسألك عن المنكرات التي اقترفتها والتي حدثت تحت سلطانك ولم تغيرها بل ربما انشغلت عنها بمنكراتٍ تحت سلطان غيرك، فتكون كمن يصلح آخرة غيره بآخرته، فتأمل.

    3-الغضب لله يكون بالكيفية التي أرادها الله: من لم يهتم لأمر المسلمين فليس منهم. يغضبنا ويحزننا ما يصيب إخواننا في جميع البلدان، ويزيد غضبنا تبجح عدونا بعدوانه، ووصفه انتهاكنا بالتحرير، ثم نزداد غيظًا بسبب خذلان حكامنا لإخوتنا في الدين، وما أن يحاول الحليم أن يكظم غيظه حتى يأتي من يفتي بوجوب السمع والطاعة للعدو وأن هذا هو أمر الله !! أبعد هذا نلوم الحليم إذا غضب؟! لا والله لا نلومه، ولكن ليكن حذرًا من كيد الشيطان، فلا يدع الشيطان ينفخ في غضبه حتى يُغضب الله. فيكون غضب لله ثم ارتكب ما يُغضب الله !!

    كرهنا للمشركين عمومًا والأمريكيين خصوصًا يجب ألا يكون سبب في تعدينا لحدود الله. فلا نهدر أو نستسهل سفك دم المستأمن منهم بيننا، لا خوفًا منهم بل خوفًا من الله ومن أن نتعدى حدوده. كما أن غضبنا على الحكام وكرهنا لتخاذلهم يجب ألا يكون سبب لمعاداتهم والخروج عليهم، ليس حبًا لهم - مع أنهم إخوة لنا وحبهم من الدين - ولكن حبًا لله عز وجل، ووقوفًا عند أمره، فمن غضب لله لتكن ردة فعله كما يحب الله لا كما يحب هو، فلنتأمل ذلك.

    4-الإعداد للجهاد: ‏من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة نفاق. قد يسقط وجوب الجهاد على المسلمين لضعفهم، لكن لايسقط وجوب الإعداد له، فمن المسؤول عن الإعداد للجهاد؟ قد تكون الإجابة الحاكم، وهذا صحيح، لكن هذا لا يلغي دور الفرد. هناك تقصير من الحكام في مسألة الإعداد العسكري، ولكن هناك أيضًا تقصير من جانبنا في مسألة الإعداد الإيماني. سيسأل الله الحاكم عن تقصيره، كما سيسألنا عن تقصيرنا نحن. البعض منا يعتقد أن الحاكم هو العائق الوحيد للجهاد، وبزواله ترتفع راية الجهاد. وهذا والله قولٌ عجيب يدل على بعد المتحدث عن واقعه. فهل الناس الآن - أخوة العقيدة - مستعدون إيمانيًا للجهاد؟!! الحاكم لم يمنع الصلاة، فما بال مساجدنا خالية؟ ما الذي يحول دوننا ودون أن نعمر مساجد الله؟ هل هو الحاكم؟ أم هو ضعف إيماننا - نسأل الله الهداية-. تأمل حولك وسترى تعلق الناس بالمادة وخذ ظاهرة تهافت الناس على الأسهم في السعودية كمثال، البحث عن الكسب المادي حتى دون تكبد ِعناءِ السؤالِ أمِن حلال هو أم من حرام؟ وما القروض الربوية عنا ببعيد.أنظر إلى الأسواق، خالط الناس -أخي في الله- لتعلم أننا متخلفون كثيرًا من ناحية الإعداد الإيماني، والذي هو أهم بكثير من الإعداد الحربي. أخوة العقيدة، هلا بدأنا في إصلاح أنفسنا أولاً ثم مجتمعنا ثانيًا، فالجهاد يحتاج إلى رجالٍ مؤمنين قد طلَّقوا الدنيا واشتروا الآخرة، فهل نحن هؤلاء الرجال؟!

    أخوة العقيدة، تلك كانت بعض النقاط لنتأملها، سائلا الله الذي يحيي الأرض بعد موتها، أن يحيي قلوبنا بالإيمان، وأن يردنا إليه ردًا جميلاً، وأن يجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، كما أسأله أن يجمع كلمتنا ويوحد صفوفنا ويهزم عدوه وعدونا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.

    أخوكم المحب
    الأسطورة

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080

    لا خير في الجدل !

    الذي اراه أن الموضوع انحرف عن مساره بسببي وبسبب غيري .
    وبما أن روائح الشخصنة فاح شواؤها ..!
    وأن الموضوع بطريقته التي بدأ بها ، وطريقته التي أدرنا فيها الحوار - وفي مقدمتكم أنا- أحسب أننا لن نصل إلا إلى مزيد من التجريح الشخصي والبطولات الحُطيئية !
    فالأفضل أن ينتهي لقاؤنا عند هذه النقطة ..!
    على أمل أن تُفتح نافذة جديدة للحوار عن العنف في بلدنا الحبيب يكون فيها صوت العقل وقبله الشرع هما الفيصل فيما نقوله ونحتكم إليه ..!
    ولذا فأنا أُعلق عضوية حرفي هاهنا ..إلى حين لقاء يكون الحق نُشدتنا فيه، والصواب مطلبنا !
    ولعلنا جميعاً نتذكر المعارك التي اشتعلت في الساخر أيام ضرب العراق ضد اخواننا الكويتيين ..والتي نعرف جميعاً أنها لم تأت بخير ..ولم تجلب طائلة .. وهذا هو المراء لا يأتي بخير !


    ولأمةٌ يتعارك أبناؤها على عزتها لهي أمةُ خير

    اعتذاري ,,وتحياتي ،،..!

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    فى بطن أمى
    الردود
    2,817
    الحبيب ممتعض..

    لك علىّ هذه.. رحمك الله ..
    وفعلاً الجو ملبد بغيوم الجهل.. وقد يفهم من حوارنا رحمك الله ما يكون سبباً لفتنة لسنا بحاجة إليها.. ونظراً لأنه لم يكن هناك صوت فى هذه الناحية المقفرة سوى صوتينا فظننت أننا فى بحبوحة من الزمان.. وخلاء لا أثر فيه لحاقد أو لطالب باطل بلباس الحق وبلا شعور بعواقب الإسترسال فى ما لا يفهمه العامة ، أخرجت لك ما فى صدرى من أشجان..
    فأستمحيك عذراً..
    ورحم الله من بوّب فى صحيحه "باب : من خص قوماً بعلمٍ دون قومٍ مخافة ألا يفهموا"
    وربما كان لنا فى قدر الله زمان ومكان نستكمل فيه ما شرعنا بتحليله..

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    فى بطن أمى
    الردود
    2,817
    طال الحديث..
    وتجمع الغوغاء ومحترفى الجدال
    ولا أثر لصاحب الموضوع
    وكلٌ قد ألقى براحة كفيه على الارض
    فى إنتظار الرد.. والرد على الرد
    إذ يبدو أننا نتحدث.. ونحاور صدى أصواتنا فى هذا الفضاء الشاسع
    ولعل المانع خير

  5. #45
    ألم نقل لكم

  6. #46
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    بارك الله فيك أخي الكريم الفارس مفروس ..
    وكما أني علقت حرفي عن الحوار إلا اني وجدت هذا البيان الجديد ..وممن ؟!
    من سفر الحوالي !
    الدكتور ..رئيس قسم العقيدة في جامعة أم القرى سابقاً ..المفصول من وظيفته ..المسجون خمس سنين ..الممنوع من حق الدعوة ...فماذا قال ؟!
    أترككم له ..لنرى العلم الشرعي كيف يدوزن العقل :
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الشيخ / سفر بن عبدالرحمن الحوالي


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الهداة والمصلحين وعلى آله وصحبه سادة المتقين وبعد:
    فقد قال الله تعالى في محكم كتابه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ )(النساء: من الآية135) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الدين النصيحة ) ولما سئل لمن؟لم يخص بها فئة دون أخرى , بل قال: ( لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم).
    وكان مما بايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عليه كما في حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه ( النصح لكل مسلم). ومقتضى هذه الأدلة وغيرها أن ينصح العبد المؤمن للخلق وأن يوصل إليهم كلمة الحق، سواءً كانوا حكاماً أو محكومين, موافقين له أو مخالفين يبتغي بذلك وجه الله تعالى ويحتسب عند الله ما يلقى من الأذى في سبيل ذلك فإن أي موقف من مواقف الحق لا يخلو من الأذى واللوم , ولهذا أثنى الله تعالى على عباده المخلصين بقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) (المائدة:54) وكان أيضاًَ مما بايع النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ( أن يقولوا الحق ولا يخشوا في الله لومة لائم ).


    فمن كان يريد الله و الدار الآخرة ويدعو للإصلاح حقاً فإنه يبذل النصيحة أو ينكر المنكر طاعة لله ولرسوله وحرصاً على إخوانه المسلمين وتحقيقاً للمصلحة الشرعية يفعل ذلك في كل الأحوال ويمحضه كل أحد لا يراعي رضا الناس أو سخطهم, ولا يبالي بلومهم أو اتهامهم.
    أما من ينكر المنكر إذا فعله بعض الخلق دون بعض ويحابي أناساً لموافقتهم هواه, ويشنِّع على آخرين لمعاداتهم له, فهو خارج عن منهج الشهادة لله والقوامة بالقسط والعدل الذي أمر الله به كل أحد في كل حال كما في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى)(المائدة: من الآية8), وقوله جل شأنه في آية الوصايا العشر المحكمات: (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى)(الأنعام: من الآية152)
    والكلام في هذا يطول، والمقصود واضح لمن نور الله قلبه, وإنما أردت الإشارة والتذكير بين يدي هذه النصيحة التي أقدمها لإخواننا المسلمين في هذه البلاد التي أنعم الله عليها من نعمتي الإيمان والأمان ما يحسدها عليه كثير من المجتمعات. ولكن كثيراً من الناس لا يدركون قدر النعمة إلا بعد فواتها, ويقصرون نظرهم على جوانب الظلم والفساد وأسباب الهلاك وسوء المصير, وهي قائمة مشهودة لا ينكرها عاقل ومن هنا يخطئون في تقدير المصالح والمفاسد ويتوهمون الإصلاح في ما هو داء وشقاء مثل الظن بأن الظلم يزال بالإخلال بالأمن وأن فساد النظام يعالج بالفوضى. ولا يعتبرون بما حدث في بلاد كثيرة. وهذا من اتباع غير سبيل الأنبياء وانتهاج غير وسائل المؤمنين المصلحين في الإصلاح والتغيير ودفع الظلم وإقامة العدل وهو ما وقع فيه الدكتور/ سعد الفقيه ومجموعته التي تسمي نفسها ( الحركة الإسلامية للإصلاح) فهي ليست على منهاج النبوة في الدعوة والإصلاح وليست على منهج المعارضة السياسية المنضبطة التي يعرفها الناس في الشرق والغرب والتي هي أحد أسباب توازن تلك المجتمعات وحفظ أمنها وسيادتها , لأنها سائرة بمقتضى العقل المعيشي وإن كانت محرومة من نور الوحي الرباني.


    أما المعارضة الفقيهية فمن أكره نفسه على متابعة ما تنشره ليلة واحدة ظهر له أنها ليست من هذا ولا ذاك، ابتداء من أساليب القذف والتجريح وانتهاء بالدعوة للشغب والتخريب التي دعت إليها أتباعها يوم الخميس القادم الموافق 4/11/1425هـ.
    والدعوة لهذا الشغب مع أنها محاكاة ساذجة لما فعل الخميني في ثورته هي في الحقيقة مستوحاة من شعارات اللجان الثورية في بعض البلاد ويظهر فيها من التهويل وشطح الخيال وسراب الوعود ما يدعو للخجل لا سيما وأعداء هذه البلاد يضخمون أخطاءها إن كانت من الحكومة أو من المعارضة المزعومة سواء.
    إنني أعلم أن كثيراً من الدعاة والمربين لم يطلعوا على ما تنشره الحركة ومن هنا لم تنل الواجب من الإنكار، كما أن كثيراً من الأخوة القراء سيقولون إن للاستجابة لهذا الشغب أسباباً كثيرة يجب على أهل العلم معرفتها ودراستها ومناصحة الحكومة بشأنها، وهذا حق بل أقول إننا نعلم من الأسباب ونرى من النذر والمخاطر مالا يعلمون ولا يرون، ولكن الشأن ليس في هذا مهما كان التفاوت في تشخيصه، إنما الشأن في منهج إصلاحه ووسائل معالجته، ونحن مع يقيننا أن أسباب البوار ونذر الخطر في الدين والدنيا موجودة، ومع علمنا أن للحكومة الدور الأهم في تقويتها أو إزالتها فإننا لا نخصها بالمسؤولية وحدها بل نحملها أنفسنا والأمة جميعاً كلاً في موقعه، فلولا تقصير أهل العلم والدعوة بل مداهنة بعضهم وانسياق العامة وهلعهم وراء شهواتهم لما حدث كثير من الانحراف، ولولا تقاعس بعضهم عن نصرة من ينكر المنكر ويجتهد في الإصلاح على منهاج النبوة وسيرة السلف الصالح لما عمّ الظلم وانتشر الفساد، بل من الإنصاف أن نقول إننا كما نعلم ونشهد بوجود العديد من المظالم والمنكرات والتجاوزات من قبل الحكومة فإننا نعلم ونشهد كذلك –وهذا من العدل الذي أمرنا به- بأن كثيراً من المفاسد والمظالم الاجتماعية والأخلاقية لولا أن الأنظمة الحكومية تحظرها وتحاربها لتقحَّم الناس إليها كل سبيل، وركبوا إليها السهل والوعر وشواهد ذلك معروفة في الواقع، وما هروب فئات من الناس إلى الخارج كلما استطاعوا وإنفاقهم الأموال الطائلة فيما يغضب الله إلا أحد هذه الشواهد.


    ومع هذا نبشر أهل الخير والصلاح بأن السعي في الإصلاح هو الهم الشاغل لمن وفقهم الله بإتباع منهج النبوة من العلماء والدعاة، وقد أعدوا لذلك مشروعاً متكاملاً -وهو قيد التشاور والتعديل- ولولا أحداث خارجة عن إرادتهم لكان قد رأى النور منذ زمن ولن يحيدوا بإذن الله عن منهاج النبوة مهما طال الطريق وكثرت العوائق.
    وهم لا يرجون من وراء ذلك مناصب ولا مغانم دنيوية بل كما قال الله تعالى لرسوله الله صلى الله عليه وسلم: ( قل لا أسألكم عليه أجراً ) (قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله وهو على كل شيء شهيد).
    وليس المقام الآن مقام التفصيل في هذا المنهج وإنما المقصود النصح لإخواننا و أبنائنا الذين قد تخدعهم بوراق الآمال الكاذبة والسراب اللاهب, فتصدهم عنه إلى ما يرسمه أفراد معزولون يقحمون أتباعهم ومن يسير وراءهم في مغامرات غير محسوبة النتائج والمآلات استغلالاً لطيب قلوبهم وتلاعباً بمشاعرهم وعزفاً على جراحهم وآلامهم.


    ونحن ولله الحمد في غنى تام عن كل منهج خارج عن شريعتنا ولا نحتاج في الإصلاح إلى إملاء خارجي أياً كان مصدره لندن أو واشنطن أو غيرهما، فكما أن الذين يقولون إن العدل والحرية لا تأتي إلا على ظهر الدبابة الأمريكية خونة مارقون؛ فإن الذين يظنون أن التخريب والشغب يرفع الظلم الاجتماعي ويزيل الفساد المالي والإداري هم واهمون مخطئون أو مجرمون آثمون.
    إن البيان الثوري للحركة تجاوز الاحتجاج السلمي المزعوم إلى التحريض على ما لا يصح تسميته إلا الانقلاب الشامل مع توزيع الغنائم وتهديد كل مخالف وفق رؤية شخصية تمثل نموذجاً لما يسمى جنون العظمة، وبذلك يخرج العمل عن نطاق الإصلاح ويخرم الثوابت الشرعية له، ومن أهم هذه الثوابت توحيد الصف واجتماع الكلمة على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ونبذ التفرق والتناحر على أي أساس كان وانتهاج الوسائل السلمية في الإصلاح –وها هنا أصل الخلاف مع الحركة وليس الخلاف معها في المطالبة بالحقوق واتخاذ بعض الوسائل المحدثة دون بعض- مع أن الدعوة بشكل ما إلى التخريب تتنافى مع ضرورات الشريعة في حرمة الحقوق وحفظ المال خاصاً أو عاماً. وكيف يأمن الداعون إلى هذه الفتنة من اندساس بعض المنتمين للطوائف الحاقدة أو للتيارات المنحرفة أو العمالة الموتورة إلى ركب التخريب والتدمير فيحرفونه لتحقيق مآربهم الخاصة؟ ومن الذي يملك زمام التوجيه, وقائد المسيرة يصدر أوامره من وراء البحار؟ وأين تذهب عقول قوم يريدون إثارة هذا النوع من الشغب في الشهر الحرام وفي بوابة الحرمين حين يتوافد حجاج بيت الله الحرام إلى هذه البلاد. مع أنها محط أفئدة المسلمين كل حين وقبلتهم في كل فريضة وأي عبث بأمنها في أي زمان أو مكان جريمة يجمع المسلمون على إنكارها.


    وبذلك وغيره يظهر أن المسيرة الفقيهية مرفوضة وفق جميع المعايير الشرعية والمنطقية والزمانية والمكانية.
    ونحن إذ نؤكد أنّ الإصلاح في المملكة العربية السعودية وسائر بلاد الإسلام ضروري، والتعاون عليه حتم؛ فإننا نؤكد أنه يجب أن يكون على منهاج النبوة وأحكام الشريعة المطهرة التي ضمنت للرعية على الولاة من الواجبات ما لا تضمنه شريعة قط، كما حفظت لولاة الأمر على الرعية من الحقوق ما لا يحفظه نظام عادل قط. فمن أراد أن يخرج عن هذا ويحشر هذه الأمة المباركة في جحر الضب أو يجعلها تابعة للشرق أو للغرب فهو مجرم خائن كائناً من كان، وهي له رافضة مجمعة على ذلك وإن انخدع بعض العامة أو المتهورين من الشباب فإن الشاذ لا حكم له والأمل في عودتهم إلى الجادة قائم لا سيما مع المناصحة والتذكير.
    ونحمد الله تعالى أن هذه الأمة تتردد وتتوجس من كل ما ترى فيه اتباعاً لمنهج الغرب، وهي في كل مرة تثبت التزامها بمنهج العدل والاعتدال وترفض كل ما خرج عنه سواء كان إرهاباً وتدميراً أو شغباً وفوضى وهذا ما يؤكد واجب المصلحين والمربين والموجهين والآباء في بلادنا أن يحذِّروا العامة والشباب خاصة من هذه الفتنة وأن يذكروهم بأن كل فتنة في التاريخ تأكل أول ما تأكل مثيريها وأنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ونرى المبادرة في ذلك لأن الأيام معدودات والنفوس مشحونة وأعوان الشيطان يسارعون في الفتنة بكل ما يستطيعون.


    وفي الختام نذكر أنفسنا وإخواننا المسلمين بالتوبة والاستغفار والضراعة إلى الله أن يدفع عنا شر الأشرار وكيد الفجار وظلم الظالمين وعدوان المعتدين كما قال تعالى (وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ) (المؤمنون:76) وقال (فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (الأنعام:43) ونسأله جل شأنه أن يجمع كلمتنا حكاماً ومحكومين على المنهج القويم والصراط المستقيم وأن يجعلنا صالحين مصلحين إنه سميع مجيب.
    وأخيراً نرجو من أتباع الحركة الفقيهية ألا تضيق ثقافتهم وتربيتهم الديمقراطية عن نصيحة المخالفين فيبادروا بسوء الظن ويسارعوا في الاتهام فإن الحق أحق أن يتبع والرجوع إليه طاعة لله ولرسوله قبل أن يكون لأحد من الخلق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


    http://almoslim.net/articles/show_ar...ain.cfm?id=587

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المكان
    تحت تحت تحت كمان .. أيوة هنا
    الردود
    2,342
    التدوينات
    16
    أحيى ابن رشد على عدم مشاركته فى هذا الموضوع ! ! !
    و أنتظره فى موضوع آخر .. بعد الخميس المنتظر ! ! !
    عابر سبيل
    ما السخرية إلا كشفٌ لظلام .. أو تكريسٌ لعتمة
    وبين هذا وذاك .. زلـة قلم
    وانت وحظك
    فدعنى أسير على رأسى .. لأتـقـيـأ الحياة

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645

    عذراً للتأخير

    قريبة يا مروان .. نعم هي كذلك ، لكنها ليست سهلة . أظنها كالفرق بين ابن أبي دوؤاد والعز بن عبدالسلام ، كلاهما كانا من أهل العلم الشرعي لكن أحدهما ركن إلى "ولي الأمر" وظل يحرضه على الإمام أحمد ليقتله بينما باع الآخر "أولى الأمر " في سوق الأرقاء في مصر. وجودك هنا - بغض النظر عن رأيك - يبشرني أن الحوار يقود إلى خير إن كانت النوايا طيبه.

    الأسطورة .. وما يضيرك أن تكره الأمريكان ويقتلهم غيرك .

    ممتعض .. "يهرطق" .. " مهذارة النت" .. " أشباه الخوارج" .. " الحقد الجغرافي " .. " شاهت الوجوه"... واضح جداً أنا تناقشنا!!

    البارع .. وكيف ذلك وأنت لم تُعمـّد بماء "صاحب الفضيلة" و "صاحب السمو" و " صاحب المعالي " و " صاحب السعادة " وباقي الأصحاب ... هل خفي عليك أن كره الأمريكان فيه كراهه .. وقتالهم كفر!!! . دعهم يا أخي فإن هؤلاء قد ركنوا إلى حكام أسلموا المسلمين في كل مكان إلى عدوهم وهم يقرأون " المسلم أخو المسلم .... ولا يسلمه" ولكنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور.

    تجاعيد ليل .. هؤلاء الجامية "الفُـدغ" - فدغ هو جمع أفدغ وهو من كان على درجة من البلاهة يتصور معها أن عدوه هو صديقه والعكس ... والجامية هو الوصف العصري لها - لا يشكلون خطراً بذاتهم إذ أنهم لا يحملون مشروعاً ولا هدفاً مشروعهم هو تعبيد الناس للحكام وهدفهم هو ألا يقوم جهاد على وجه الأرض . لكن الله غالب على أمره.

    ثوار المجد .. وقد أريقت..

    فـتـــّان .. أحد الأخوه أطلق عليهم وصفاً بليغاً فأسماهم " الجاميكيين" فهم أحرص على مصالح الأمريكيين من الأمريكان.

    التونسي .. حياك الله يا أخي.

    الفارس مفروس.. أهلاً بك ..يبدو أن هناك سوء فهم كبير .. القصة ليست إسقاط النظام الحاكم في دولة كرتونية "أُقيمت" في بلاد الحرمين .. المسألة هي صراع كبير بين "القاعدة" وبين أمريكا . الحديث عن قتل الناس في الشوارع واستهداف العسكر إنما هي بنات أفكار النظام الحاكم ومن ينبح وراءه من سفهاء الصحافة والجاميين . وأغلب ما جاء به تفسير وحيد زمانه في الأدب والعلم ممتعض "رافعي عليشه" من أن الهدف هو قتل المسلمين إنما هو صيدٌ لا يُحطب له ، فقنبلة واحدة في برج المملكة كفيلة بقتل أضعاف من هلك في برجي التجارة في مانهاتن واستهداف أحد "عبيد" أمريكا في الرياض أو جدة أو الدمام أسهل بكثير من افتحام القنصلية أو مجمع الصانع في الخبر فمالذي يجعل المجاهدين يخططون لأشهر ويخاطرون بأنفسهم لاقتحام تلك القلاع الحصينة التي وضعت لحماية " الضيوف والأصدقاء" الأمريكان إذا كان الهدف هو المسلمين؟؟؟

    المجاهدين يطالبون بخروج أمريكا "سياسياً وعسكرياً" من بلاد الحرمين حتى تكون دولة ذات سيادة واستقلال لتستطيع قيادة الأمة . .. العبيد الخانعين القابعين في قصور الحكم يعلمون أن ذلك لا يكون فهذا هو جوهر العقد بين السيد وعبيده .

    أتمنى أن يكون الأمر قد أصبح أكثر وضوحاً وأعتذر كثيراً على التأخر في الرد.

    أنين .. مرحباً بك يا أختاه .. الحل في رأيهم هو أن نصبر حتى يخرج المهدي أو ينزل عيسى أو يمطر الله عليهم حجارة من السماء .. هو الخنوع والجبن يلبس أعذاراً أوهى من بيت العنكبوت.

    سهيل اليماني .. أهلاً بك .. حكاية الكذب هذه وإن كانت ليست حصراً على المعسكر "الأزرق" إلا أننا لم نجرب على المجاهدين كذباً . ورداً على سؤالك ........ " كيف الحال"؟!.

    قلقان المنتفخ ... والله يا أخي لا أريد قلوباً ولا عقولاً .. الحق ما نريد والله يفعل ما يشاء . بارك الله فيك .

    المجهول .. أهلاً بك يا أخي ..

    1- نعم هو من ألقاب الرسول صلى الله عليه وسلم .
    2-الأمر عقدي يا أخي ومرتبط بأمور شرعية أكثر منها منطقية.
    3-ولهذا كان هذا التنظيم المبارك.
    4- القتل ليس على الجنسية لكنه على الإنحياز للمعسكر المعادي . والمجاهدون نحسبهم - والله حسيبهم - صادقين يتوزعون في كل مكان .
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  9. #49

    ممتعض .. "يهرطق" .. " مهذارة النت" .. " أشباه الخوارج" .. " الحقد الجغرافي " .. " شاهت الوجوه"... واضح جداً أننا تناقشنا!!




    سينتعظ ممتعض*b

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الخـــــــــــبر
    الردود
    320

    مرحبا ...

    ابن رشد

    طال إنتظارنا لجديدك وها أنا اكتفي بتحية إعجاب وإنحناءة تقدير لقلمك الجميل الذي منحته فرصة الكلام حيث لم يعتد السكوت طويلاً !!

    هل كان هناك اتفاقاً صامتاً على وقف إطلاق النار ؟؟؟؟؟

    سدد الله خطاك وابعد عنك " عيال الحرام " !.

    إلى اللقاء.

  11. #51
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    في الساخر
    الردود
    4,027
    **


    السلام عليكم .. أخي إبن رشد تحيه وتقدير وبعد ..:


    هناك جبهه مفتوحه في العراق بها من العلوج والطراطير ما الله به عليم لماذا لا يذهبون إلى هناك ... لنفترض ان استهداف القنصليه فيه شيء من التخويف لمصالح امريكا ولكن هل تعتقد ان الأمريكان سيخرجون بهذه الطريقه ...

    امريكا مستعده ان تجعل من موظفين السفارات والقنصليات من اصول عربيه وهنديه وبنقاليه ..وش يعني ..


    إذا كنت ترى ان الحكومه عميله للأمريكان فما الفائده ومالتأثير من وجود القنصليات ... واذا غادر الأمريكان مالذي سيتغير ..؟؟!!

    امريكا الآن المستفيد الأكبر لحدوث الفجوه بين الحكومه والمجاهدين ... تاركتهم يخبطون في بعض عشان تنزيل علم وشوية حركات والنتيجه موت عسكر من ابنائنا وكم بنقالي عنده جواز ازرق ..!!

    ولا يغرك " الآن " اشادة الشريط المزعوم الخاص بإسامه بن لادن على هذه العمليه ... وإنني اشك في مصداقية كل شريط ينزل للشيخ اسامه .. ولكنه الأداه القويه جدا " أي الشريط " التي يخدع بها الأمريكان إخواننا المجاهدين ... وان اردت اثباتا لكلامي عن الأشرطه .. فلتثبت لي اولا مصداقيتها .. لول ..


    شكرا لمقالك الذي جعلني اقول رأيي المتواضع واتسأل بين يديك تسأؤل طالب العلم لأستاذه ..



    تحياتي


    بشبوش افندي :ss:

  12. #52
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المكان
    في كهوف الملح ..
    الردود
    212
    اعجبني الحوار الذي كان عقلانيا جدا جدا من جهة ممتعض..

    ليس المهم ياصديقي تصفيف الحكي ..

    وانما افعال طوال الشوارب..

    والتي لم يطلها شاربو الكابتشينو خلف الكيبوردات ..

    ودونكم الحدود ...افتحوا الحدود ياجبنا وروحوا ..قاتلوا من كفر بالله ..اغزوا باسم الله..

    ودعونا نشرب السلاف على اشلاء دلاختنا..

    نحن شعوب مضحوك عليها ولاحل لذلك الا ان تقول لاحل ...

    والا فمن يصدق ان تجتمع امة الثقلين من قواتنا لمحاربة ..اخخخخخخ...اقول لمحاربة ومقاومة مظاهرة اعلن عنها منذ اسبوع ..وطيارات هليوكوبتر وحاجات وحركات ...

    ونلطع لنا في النهاية بكم متظاهر ...

    واكلناها حنا خوف ورعب وكلن حاط ايده على قلبه ...


    والفقيه خلف اتانه يتقمل ...؟؟


    اهل الإصلاح الحقيقي يقبعون في السجون ..قالوا كلمتهم السواء وطالبوا بحقوق باسلوب سلمي ..

    ثم اعتقلوا ولاغضاضاة في ذلك ..فانت تعيش هنا ..وعليك ان تتكيف مع الوضع ..

    لكي تكون سعوديا معارضا فعليك ان تكون مسجونا او تكون في لندن تعاقر قناة الإصلاح وتطلق لفظة (المجاهدين)
    على شاربي دماء الإطفال والنساء والأقوياء على الضعفة من جيازنة الأمن وبدوهم ....

    ثم أما بعد ...تكون اصلاحيا ووطنيا وداعيا للإصلاح ..

    او اتكون من شلة (ابخص ) اللذين يحمدون الله على نعمة الإيجار وتوافر المواد الغذائية المسرطنة في كل مول يفتتح ..بحيث اصبحت المولات اكثر ولله في خلقه شؤون من عدد المواطنين...

    هكذا والا فلا..

    الحاصل ان تشنج الحكومة من جهة ..

    وتنمرد معارضي الغفلة (ممثلين بالفقيه والمسعري) بالشكل الذي يلغي خيار الحوار بين الطرفين كأي حوار يتم بين معارضة وحكومة ..

    واصرار المرجع الديني على تسمية المعارض بالفئة الضالة وتصنيفه كلبا من كلاب النار بغض النظر عن أطروحته وأسلوب معارضته..


    ودرمجة العامة روسهم بمايهذي به هذا أوهذا أوهذا..أحد الثلاث الجهات المذكورة اعلاه..

    كل هذا يثبت بمالاشك فيه مقولة والله مامثلك بهالدنيا بلد ..وان لاحلول وسط هنا ..فأنت اما تكفيري او جامي ..

    ولاعزاء للمنتظرين المرتجفين ..


    ومضة:


    بشيء من الحب والصدق ...نحل كل مشاكل العالم ..

    ومن باب اولى مشاكلنا..

    لو نظرنا في نقاط الالتقاء بيننا لوجدناها اكثر من نقاط الاختلاف ..


    ولوجدنانا مقتنعين باغلب مايقوله مخالفنا تكفيريا كان ام جاميا ام خرطويا ام حداثيا ..

    لكنه حب ان تكون انت صاحب الحق كله ..وان يكون صاحبك الباطل متجسدا في عدة حروف ...

    سلام ..

  13. #53
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    الكويت
    الردود
    987

    لقد تشابه عليك البقر .. بعد طول الغياب ..!


    ابن رشد ..!

    غبت حتى أفنيت "الفكــــرة" .. في مراسي الغياب ..!
    وأتيت حاملا .. لواء "الفقهنــة" .. اللندنية .. في حوار ألبسته ثوب ايدولوجيا لا يتفق إلا مع هواك ..
    لتخبر الملأ .. وبملأ .. قلمك ..
    أن من وافق شهواتك .. ونزواتك .. فهو آمن ..
    ومن .. حاد عنها .. فالصليب أجدى أن يعلق على رقبته ..
    فقلت ..( غير مأسوف على انحرافك ) :


    الحرب بين الإسلام والصليب فإن اشتهى "عبدٌ" ما تقتضي "مصلحته " أن يكون في جانب الصليب فعليه هنا أن يتحمل نتائج شهوته ، وكون ارتضى لنفسه أن يكون عبداً - وإن كان الثمن في رأيه عرشاً ومملكه - فإن هذا لا يعني أن الآخرين لديهم نفس الرغبة وعليهم أن يتحملوا نفس النتائج . وعدم فهمه لهذا الأمر ليس مشكلتنا فما علينا إذا لم تفهم "البقرُ".



    بخٍ بخٍ ..يا ابن رشد

    غرّك الغيــاب ..؟!!
    فاشتقت لتطبيل ... اطفال النت .. ومراهقي المواقع ..؟

    لتنزع عنك ردائك .. الذي يواري سوئتك ..
    وتلعق دماء المسلمين ... بقلم لطالما نظرنا له بإجلال واحترام وتقدير ..
    لتصنع في عيون القراء .. بطولة كرتونية ..لطالما اشتاقت لها عيونهم
    بعد أن تشبّعت .. آذانهم ..."وقرا" .. من شطحات ..لحى لندن ..أكبر المطبلين لهذه الزوبعة ..!


    ثم عرجت .. باستحياءٍ متطفل ... على من علّمك .. حرفا ..!
    واسدى لك معروفا .. في تبصيرك بمقاصد الشريعة ...
    إلا أن .."حر" الغيــاب .. جعل من قلمك "سموما" ..
    يرمي سرابيل الطهارة .. على ناصية الحق .. هاربا من الجادة
    ليرتمي باحضان .. المتملقين .. أشباه موصلات الثقافة .. الفقيهية .. على منهج :
    " شدّلي .. واقطعلك " .
    لتقول عن ورثة الانبياء .. ماقلت .. دون تبيين واستدلال شرعي ..:

    قالوها بالشكل الذي لم يرض المفتي عضو هيئة كبار العلماء ولا العبيكان عضو صغار العلماء " .. يبدو أننا سنسلك منهج الشيعة قريباً فهناك آية الله العظمى أما من دونه فهو بالتأكيد آية صغرى .. " ألا يذكركم هذا بدرجات الحرارة"!!" .. العبيكان الذي تناوب على توزيع فتاواه الأمريكان في العراق و"ولاة الأمر" في بلاد الحرمين ووالله ما اتفق الإثنان إلا على باطل.


    لست من أهل مكة ..
    واعلم والله .. ان أهل مكة .. أدرى "بأجداثها" ...!

    لكن هي صرخة .. طفقت من فوق الحنجرة ..
    لتستظل .. تحت أفياء .. غيوم .. من لقّن .. قلمك .. وفكرك درسا لن تنساه ..

    ( ممتعض )

    أقسم والله .. أنك كشفت الغطاء .. عن أجسادهم ..
    وعلى رؤوس الأشهاد ..

    سدّد ..
    فوالله إن رميك .. يصدح بالحق.

    الرازي

    ودمتم

    الذيب من صلبه يجيب الذيابه // ولاّ الثعالب مابعد جابت فهود
    والسيف تحمي سلته عن نصابه // والطيب ماياني بلا فعل وجهود
    ومن لاكسب كلمة نعم في شبابه // والله ولا تنقاله لا غدى عود

  14. #54
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن رشد
    الأسطورة .. وما يضيرك أن تكره الأمريكان ويقتلهم غيرك .
    رغبتي في أن يكون الذبح مما ذكر اسم الله عليه !!

    يا ابن رشد، على الذابح شفقتي لا على المذبوح. فالذابح أخٌ أمرني رسولي بنصرته ظالمًا كان أم مظلومًا. والغاية لا تبرر الوسيلة، فمن غضب لله يجب أن تكون ردة فعله كما أمر الله، فتأمل !!

    أخوك المشفق
    الأسطورة

  15. #55
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    الردود
    2,813
    ابن رشد

    هذه المرة لم تكن لك
    حفظك الله

    تحياتي

  16. #56
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    بسم الله
    ان اهلي يسكنون بالقرب من القنصلية الأمريكية في جدة

    اخواني في الله ان العمليات الجهادية او الارهابية

    اذا كانت دندنة لعزف مدوي فسوف تصيب الناس بالصمم فلن تسمع بعد ذلك

    اما اذا كانت اذانا فلا بد للصلاة ان تقام

    إنكم لم تعوا الحقيقة ولن تعوها
    سبحان الله من هذه الأمة الضعيفة تخرج امة قوية
    لابد من نار حتى يصفو الذهب

  17. #57
    ابن رشد
    سوف يتم قتل كل خارجي حتى يصل عليك الدور يا منظر الخوارج
    لماذا لاتذهب انت مع من فجر في القنصليه الامريكية في جده
    وهل نتتظرك في عمليه اخرى تستهدف الهنود عبدة البقر فهم في البطحاء اكثر من الامريكان في المملكة
    ابن رشد لقد سقطتم انت ومن معك من المفجرين .
    ثم سؤال كم امريكي قتل في حادثة قنصلية امريكا في جدة
    وهل تعلم من هم منفذينها
    احدهم يحرم اخذ الموظف راتب من الدوله بزعمه انها دوله كفر .
    وان ارد مزيد من المعلومات التي لم تنشر عن حادثة جدة فلا مانع ان ارسلها لك عبرالخاص
    تحياتي لاهلي
    الرصاصة
    اخو البدر واخو نورة

  18. #58
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    781
    سبحان مبدل الأحـوال من حـال إلى حـوار
    الأن تعتقدون هذا حـوار ياعلماءنا .. فـليـرمى في مـزبـلة الساخـر
    حـوار دون صاحب المقالة لاقيمة له .. هناك طلاسم قد طلسمها بين حروفه لن يفكها سـواه
    إلا إذا كان متلبس بـزي عسكـري وقاعد يفك ويربط .. ويناقض نفسه في مكان أخـر
    أما المجاهدين لو تركت لهم الأبواب مفتوحه .. لن يطولوا أكثر من تفجير ماصـوره !!
    فهم مثل قلتهم ومامن وراهم عيشه !!
    فـأعـتـقد أن الهـدف الأول هـو غضب أمريكا على الـحـكومه!!
    لـتعـيـشـوا في بحبوحـه !!

    تحياتي

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •