Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 29
  1. #1

    [ هجاء ] إلى إنسان ما! .

    حينما تحنّ المفردة ، وتستجير بالاستعارة ، كانت هذه القصيدة!.
    (هجاء) إلى أحدهنّ ، وتحسبًا إلى أحدهم / ( ) ..


    موجٌ من الملـحِ إنْ أنجاكَ منهُ تـرى
    تَشـاؤم المـاء في صحوٍ من اللججِ



    يغشاكَ ليلـةَ عذراء الصَفا صدقت
    في وعدها وصَباح الخــير منبلجِ



    لا يرتئي فيجـسّ العذب من لهـبٍ
    فيه مَحاسـن تطريز الشـرار يجـي



    فيحتـدم وجَنـاح الرزءِ منفــرد
    يقيمُ شطّــًا تناهى نحو منعــرج



    فأضطرب ويؤاتي العـطف مأكلـه
    يقابل اللمـز في مهمـاز مبتهـجِ



    ،



    يا عبقريّـًا يجوس الفعـلَ في غـرر
    من التناسخِ والمنسـوخ في هَمـجِ



    لله أمضي نشيش الضعـف في حكم
    إن كان حُكمك مبنيّ عــلى الحرجِ



    لا لم يغب عن لــهاث الظلِ محتشمٌ
    عريّ شمس الضحى ( طفل من السَمجِ )



    يرغي كـلامًا أجاجًا غيـر منتــبهٍ
    إلى التي أعيـت العُـذال في البـلجِ



    يقـول: لم يقـل الأعـراب قاطبـة
    من الرطانة ، مثل منطقـي اللهـجِ!



    يا آدميْ ، الأذن لا تنسَ نشـازًا هذى
    حتّى حشـاها أكاذيبـًا من الحجـجِ



    تبغي كلامًــا على لحنٍ فأزعجنـا
    حتّى النواقــيس تغنيه عن الهـرج



    حاولت أجمع أعطاف المقال ( متى )
    وكيف أفعـل والمركوز في عِـوجِ



    ،



    ( صبح ) الدوائـر سبعٌ ، والجهات( مِرا )
    ينخرنَ ظلمة ( ثالوثٍ ) من الهَمــج



    فهل تُرى تهـدأ الأضـداد دابقـةًُ؟
    وهل تُرى يستـريح القهر في المُهـج؟!



    لن تعثري ، فذيال الجـهلِ بائنــةٌ
    إنْ لم يُعرّى عثــار الجهلِ بالزلـجِ .



    ،



    لا تأبهي لانسيـاح المـاء منكِ إذا
    جفّت ترائـب سـدن ، فيكِ لم تهـجِ



    حبر يشيـر إلى وشـمٍ قديـم على
    صلبٍ تسجى عن الأنظار والمهـجِ



    ،



    ( إنسان )، إنّ هسيس الحيف مصطخبٌ
    في البوح، بل ريح مصْلوبٍ على الرهجِ!



    زفّ الضريح إلى أرضي وحلّ يدي
    وجلان تبكي وقلْ: يا ذات فانفرجي .







    !

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2004
    المكان
    حيث أنا..
    الردود
    4,091
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أسيف بن مساعد عرض المشاركة
    لا أظنّ أنّ علي ذلك !.

    بالتأكيد ليس عليك ذلك.. ولهذا تم حذف الشيء أعلاه.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    949
    حَسنًا ..
    لا أعْرِفك وَلن أحفَل بمَن تَكون ، وَكُلّ مَا تَقوله هنا مردود عَلى لِحيتك .. وإن أشغلْ من رأسكَ حيّزًا كما شغَلتُ حيّزاتٍ في رؤوسٍ أخرى ، فذا أمرٌ طبيعيٌّ اعتدتُه ..

    قد أثار شفقَتي أن تتسوّل الرّدود بصورة مزرِية - شاء الله لها أن تُحذَف - حيث لم يعْبَأ أحدٌ بالغُثاء الذِي قُمتَ بنفثه سعيًا منكَ إلى لَفت الانتِباه بالتسلّق على اسمِي - اللهمَّ تَواضعًا -
    لكنّي إن أسمَح لكَ بالتّمادِي لا أسمَح لك بهذه التِي قلتها - قاصدًا إيّاي - حيثُ مَكان قَريبٌ مِن هنا ..
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أسيف بن مساعد
    التفاعل الشعري بدعة ما سبقكِ بها أحد من العالمين لتسويغ شرب ماء قصائد إسماعيل صبري في ( يا آسي الحيّ هل فتشت عن كبدي ) أو الدواوين المغفول عنها لخلق أجنّة قصائدك منها !.
    فإنّك لدعيٌّ كذّابْ ..
    وَفرقٌ الكلّ يعرفهُ - ولا تَعرِفُه - بين اقتِباس مَنسوب إلَى صاحبِه قمتُ بهِ هُنـا وَبين خَلق أجنّة قَصائد بالاستِنَاد على فكر الغير وَحَصيلته .. وفَرق بين هَذا كُلّه وبين " التأثّر " في الشّعر
    وَلقد كُنتَ يا كَذّاب اسمًا حَضر عددًا من نُصوصي وَلم أسمَعك يومًا تعرب عن مِثل هَذا القَول أو تلمحُ إلَيه فأبيّن لك مَا استغلق عَنه ذِهنُك .. إنّما حَضرتَ تسجّل استحسان المنافِق - مَا دُمت الآن تَقول هذا - بمُطلق الخِفّةٍ والجَهل ..
    لكَ يا كذّاب أن تهجوَ أو تمتدِح .. لا مضرّة تنوبني من هجاءٍ وَلا منفعة مردّها إليّ من مديح ، ولكِن الذِي ليس لكَ وَالذي لم يسوّغه لكَ المنطِق بعدُ قيامُك بكلا الأمرَين !

    مُت وَأحرِق دَمكَ بتهيِأةِ ردٍّ عليَّ الآن مَا شِئت ، أنتَ وكلُّ مَوبوءٍ يشبهك ، أمّا أنَا فـَ لا عَودةَ أو مقَام لي حيث حطَّ الجُحدر رَحله ..

    .
    .


    يا قَوم :
    بَيني وَبين هَذا الكذّاب رَبّ جَهنّم

    عُدّل الرد بواسطة صُبح : 12-12-2007 في 07:39 AM

  4. #4

    .

    .


    لا أدري أضعف حجّةٍ هو حينما تقتبس من كلامي ما يسع تجويف ردّك يا قافية !
    حينما قلت أنّ صُبح و تمارى ولاذع اللوذعي والإنسان أولاً أنهم ( شخصُ واحد ) فأنا لا أكشف سرًّا إدارياً هكذا .. سيما وأنّ القوم - سالفيّ الذكر - يتبادلون مواقعمّ من حينٍ لآخر فانظر مثلاً ،

    حينما رددتُ على الإنسان أولاً في موضوع عزف منفرد على وتر الأحلام :

    http://www.alsakher.com/vb2/showpost...20&postcount=7

    تأتي صبح لتنافح وتسنَّ قامتها باشطةً هنا ، علماً أنّي كنت أعني الإنسان أولاً ..

    في المربد وعكاظ يا قافية كانوا يحتكمون إلى أفضلهم شعرًا ، وأنتَ مشرف أفياء ، هل لي أن أسمع ثلاثَ أبياتٍ كتبتها .؟

    .


    .


    هل ستحدف هذا الردّ أيضاً ..؟ بالإزرارِ حُكم العالم .


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المكان
    فوهة بركان
    الردود
    238
    لا بأس بك يا أسيف
    و أعني شعيرك لا هجاءك .

  6. #6
    .


    .



    سرّني يا نجم كريتر أنَّ الشعير راقَ لك ، هذا ما كُنت أمله ممّن يبحثون عن الشعير !
    لكن سألتك الله أن تبقي منهُ شيء ، ( وكلّ حمل شعيرٍ عدل خردلةٍ ) .
    فملوك آل حمير في ألسنهم ذرابة حينما يتوقف الغرض الشّعري على الهجاء .

    يقول الفرزدق : ( متبَذِّياً ذرِبَ اللسانِ مفوَّهاً ** متمثِّلاً بغوابرِ الأشعارِ ) .


    .


    .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المكان
    فوهة بركان
    الردود
    238
    ،
    و لأزيدنّك من الشعير خردلة ..
    أتذكّر أنّ عمّك جرير قال ذات غرورٍ و مفخرة :

    أعــدَّ الله للشعـراءِ مني **** صواعـقَ يخضعون لها الرِّقابا


    و إن دلّت الأسطر أعلاه على شيء، فهو لإيماني و إعجابي بذلك الغرض النبيل الذي انتهجه "شعراء النقائض" .. ولكن -و هذا الأهم من الهرطقة أعلاه- ما كان ينبغي أن تتعب قريحتك الشعيرية في سبيل هجاء امرأة .. !
    هناك أغراض أجدى لك و أنفع من هذا، مع علمي بسبب قصيدتك ..

    دعك من هذا و ذاك، و تأمّل معي عدد المتصفحين لشعيرك مقارنةً بعدد الردود .. أليست صدفة أكثر من مريبة ؟ !
    و لا تستغرب أن يأتي الملَّا "أداة الاستفهام" و يشتّت شعيرك بحجّة انتهاكك لميثاق الساخر ..

    تحيّة -خالصة من الشوائب- يا رفيق .

  8. #8

    .

    .



    وأعوذٌ بكَ من بطنٍ لا يشبع ! ،
    تعال غداً فلا شعير تبقّى هذا اليوم .




    أنا أكرم من الشاعر الذي يقول :
    فلأمنعنّ ..........* * سنتين من علف الشعير .

    حذفت من البيت لأنّه يكفيني إنذار واحد من ( لماذا ؟ )
    البارحة أخذت منه إنذار لأنّي قلت : " أعجب من البقرة حينما تتشبه بالثور "
    فبعطفه ورحمته جعل الإنذار لا يعلم به أحد سوانا ، ولكنّي رجل مجاهر حماك الله !


    فتعالَ غدًا لمسارب الفضول .
    تنقصك هذه الأيقونة لتكتمل الشخصيّة ( ) .

    .

    .


    عُدّل الرد بواسطة أسيف بن مساعد : 12-12-2007 في 06:20 PM

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الردود
    2
    علِمنا أن هناك تافهات في هذا العالم ولكن أن يكون هناك من هو أتفه منها فهذا ما لا يطاق بحال ،
    في تيك القفا وتاك إنكما لجميلان

  10. #10
    اسمج لي اخي الكريم ان ابين سبب عدم التعليق على القصيدة من وجهة نظرري - والذي اظن ان اغلب الزوار على شاكلتي - :
    يكمن السبب في جزالة القصيدة فتحتاج للمزيد من التمعن لكي يتين سر جمالها و لا اظن ان هناك خلاف في جزالتها ويكفي انها جيمية مطولة نسبيا ... واخيرا أحكام المتصفحين - في الاغلب الاعم - ستكون منصبة على القصيدة - لها او عليها - اما نسبتها فلا يعنينا كثيرا

  11. #11
    قرأت القصيدة مرتين ولم أخرج بشيء ، ربما كان مستوى إدراكي أقل منها ،لكنني وجدت بعض الهنات بها أرجو ان تسمح لي بتبيانها

    في وعدها وصَباح الخــير منبلجِ
    منبلج هنا مجرورة ولا أرى سببا لذلك ..
    فيه مَحاسـن تطريز الشـرار يجـي
    يجي هنا هي من "يجيء" ، ولا يمكن جعلها يجي للضرورة الشعرية إلا إذا كانت مجزومة ولا أراها كذلك
    فيحتـدم وجَنـاح الرزءِ منفــرد
    فيحتدم مجزومة -الوزن يقول ذلك- ولا أجد داعيا
    كذلك يضطرب هنا :
    فأضطرب ويؤاتي العـطف مأكلـه

    ن كان حُكمك مبنيّ عــلى الحرجِ
    مبنيا
    يقـول: لم يقـل الأعـراب قاطبـة
    تقل ،
    ( قالت الأعراب آمنا )
    من الرطانة ، مثل منطقـي اللهـجِ!
    هنا اعتمدت على زحاف نادر جدا ، وهو تحويل مستفعلن إلى متفعلن
    وهذا يفسد لحن البسيط في نظري ، والوقوع فيه يعتبر عيبا
    يا آدميْ ، الأذن لا تنسَ نشـازًا هذى
    الأمر ذاته حصل هنا فمستفعلن صارت مستعلن وهو زحاف نادر جدااااااااا ولو تغنى أحد ببيتك هذا لوقع في نشاز موسيقي سببه هذا الزحاف
    إنْ لم يُعرّى عثــار الجهلِ بالزلـجِ
    يعرَّ
    حبر يشيـر إلى وشـمٍ قديـم على
    آخر تفعيلة من هذا الشطر - العروض - جاءت فاعلن ، ولم يسبق لي ان رأيتها جاءت كاملة في هذا المكان
    فعهدي بها فعلن ..
    وجلان تبكي وقلْ: يا ذات فانفرجي
    ربما استعصت علي قراءة وجلان ، فلم أسمع بهذه الصيغة للمبالغة ، ولم أجد لها في القاموس أثرا

    أرجو أن تكون ملاحظاتي صائبة ، فإن لم تكن فأرجو أن تعلل لي ما أتى في القصيدة

    عل مروري لم يكن ثقيلا
    تقبل تحياتي
    كاظِمُ الغَيْظِ أنا جئْتُ لكمْ
    حاملا في القلبِ أزهار شجونِ

    أحرفي قد صُغْتُها من لهبٍ
    تزْرع الثورة في قلْبِ السكون
    ِ
    نظراتي أحرقتْ وجْهَ الدُّجى
    إنني أحمل ناراً في عيوني

    كاظم الغيظ

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المكان
    فوهة بركان
    الردود
    238
    ..أمّا أنا فلستُ بأكرم مِن ذاك الذي قال:
    "جوِّع كلبك يتبعك"
    ......................

    الشاعر اللهلوب / أسيف بن مساعدوف
    مساؤك طرب و قلّة أدب

    يقولون إنّ الحليم من الإشارة يفهم ..
    إلَّا أنّ إشاراتي و ردودي لم تصل إليك كما كنت آمل، و ذلك لافتقادك تلك الصفة المميزة التي يسمونها الفطنة ..
    أعلم بأنّه لا ذنب لك في ذلك، لأنّ الذكاء نعمة من الله يهبها من يشاء من خلقه ..

    تأمّل معي عدد المتصفحين لشعيرك مقارنةً بعدد الردود .. أليست صدفة أكثر من مريبة ؟ !
    حاولتُ من خلال هذا الاقتباس إفهامك -بأسلوب مهذب- أنّ شعيرك قد فاح برائحة كلماتك الكريهة و التي لا تتعدى كونها طمثًا فكريًا ساذجًا وُضعت لسببٍ أسخف .. ألا وهو الانتقام لنفسك الجريحة من تلك المشرفة المتسلطة .. !
    أيقونة واحد ماسك قلب في يده ..

    لا بأس بك يا أسيف
    لا تعني الجملة أعلاه -إن قمتَ بتشغيل الكتلة التي تحملها برأسك- أنّ شعيرك قد راقَ لي كما أسلفت ..
    و لكنّني -لله دري- لم أشأ أن أكون قاسيًا معك في ردودي ..

    هوّن عليك يا أبا شعير .. فالشتات ينادينا .. هل من مجيب ؟
    عُدّل الرد بواسطة نجم كريتر : 13-12-2007 في 12:12 AM

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المكان
    فوهة بركان
    الردود
    238
    للعلم فقط أيّها القارئ الكريم
    إنّ ميثاق الساخر ينصُّ على الآتي ..

    يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
    إذاً "الساخر" يرفض السخرية التي تهدف إلى الانتقاص من الأشخاص أو الأسماء وتحقيرها والتهجم عليها ، إنما هدف الموقع هو السخرية البناءة من (الأوضاع) و (الظواهر) و ( الأفكار ) الاجتماعية والفكرية والثقافية والسياسية السائدة والتي ساهمت في شل فاعلية الأمة .
    لذا فإنّ مصير هذا الموضوع أن يساق ركلًا بالأرجل إلى شتات ..

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الردود
    18

    يا أيها الشعراء الأدباء ..

    هل ما زلتم تتعاملون مع الأدب هكذا ؟

    اللهم احفظ الأدب ( الرصينَ ) وأهله .

    آمــــــيــــن
    مُعـلَّقٌ أنا .. على مشانقِ الصباح ..
    وجـبهـتي .. بالموتِ محـنـيّـة ..!
    لأنـنـي .. لـم أُحـنِها حيّــة !!

  15. #15



    .



    .


    مفرّح .. مرحبًا بك .

    .

    .




  16. #16
    .


    .

    العطية الأحسائي .. أعشب الجدب بمرورك ، فبارك الله سعيك .

    .

    .

  17. #17


    .


    .


    محمد عريج .. مرورك لمْ يكن ثقيلاً ، بل عطراً تلبسهُ ندى .
    ربما تكون لي عودة لإيضاحٍ ما استغلق .

    .


    .


  18. #18
    .


    .


    سبارتكوس .. اللهم آمين .


    .

    .

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    في مهبّ الجرح
    الردود
    686
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نجم كريتر عرض المشاركة
    للعلم فقط أيّها القارئ الكريم
    إنّ ميثاق الساخر ينصُّ على الآتي ..

    يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
    إذاً "الساخر" يرفض السخرية التي تهدف إلى الانتقاص من الأشخاص أو الأسماء وتحقيرها والتهجم عليها ، إنما هدف الموقع هو السخرية البناءة من (الأوضاع) و (الظواهر) و ( الأفكار ) الاجتماعية والفكرية والثقافية والسياسية السائدة والتي ساهمت في شل فاعلية الأمة .
    ليت الأمر كما قال هناك المحروس "مرعي بن حنش":
    ("عندما يكون النظام جيدا فان الاشرار لا يمكنهم صنع الشر، وعندما لا يكون جيدا فان الأخيار لا يستطيعون صنع الخير ")
    ولو افترضنا جدلاً أنه قد تم الالتزام بهذه الفقرة من ميثاق الساخر الذي لا نكفّ عن التنادي دائماً بقراءته جيداً والالتزام ببنوده جملةً وتفصيلاً والتمعّن فيها قبل التوقيع بالإقرار وبعده, أقول لو التزمنا بالمنصوص أعلاه لتمت معاقبة الكثير من المشرفين الذين يمتهنون جداً وبشكلٍ لافتٍ للغاية هذا الفنّ في تعاملهم مع الكثير من الأعضاء.. وبمسوغٍِ أو بدون

    ما أجمل النظام لو أخذ جملةً واحدةً دون تكييفٍ وفق الأهواء وتفصيلٍ حسب القياسات وانتقاءٍ حسب الحالات والأمزجة, ففي ذلك منعٌ للأشرار وحَجْرٌ عليهم من إيجاد أيّ مساحةٍ لبثّ شرورهم وإفسادهم كما تفضّل الفاضل مرعي -حفظه الله-

    لست هنا في معرض دفاعٍ أو إدانةٍ أو تبريرٍ لأحد ..
    هو فقط حديثٌ استفزّه ردّك يا كريتر فدفعني للبوح بما يدور في خاطري كلما مرّ بي تعليقٌ لأحد الأعضاء أو المشرفين لا يخلو وقد يغصُّ -للأسف- بالممنوع المنصوص عليه في البند أعلاه, ومبهّراً ببعضٍ من الوقاحة أحيانا

    القانون جيّد..
    ولكن بالرغم من هذا فإن الأخيار لا يزالون لا يستطيعون صنع الخير لأن جودة القانون وحدها لا تكفي يا ابن حنش, فهناك ما هو أهمّ منها, القائمون على تنفيذ هذا القانون وحراسته والإلزام به. فهم يتناصفون المسؤولية مع جودته إن لم يكن لهم الحُصّة الأكبر والدور الأهمّ

    أتمنى أن يجيء يومٌ نتعلمُ فيه كيف نحترم أنفسنا أولاً ثم المكان الذي احترَمنا واحتضننا ثانياً ثم رفاقنا فيه..
    زادكم الله بسطةً في العلم والرزق
    ... محمد
    .


    أطبقت قلبي أيهذا البحركم نزفت شفاهي صمتها
    وأبت تبوح وتعترف ..

    جاوزتُ بحري والمدى
    لكنني فوق الجزيرة تحت أقدام النخيل

    تركتُ قلبي يرتجفْ..!!

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    حيث لا يمكن أن تتوقع !
    الردود
    4,284
    صدقا ..
    بعض الأعضاء ليسوا بحاجة إلى وقاحة في الرد فقط بل إلى أكثر من ذلك !
    ولا أعلم في قاموس اللغة مصطلحاً أقذع من الوقاحة !

    والله لو اطّلعت على صندوق رسائل المشرفين لوجدت كلاماً لا ينشر !
    كلام في الشرف والعرض والدين !

    وعندما ( يرمى ) موضوع تافه في شتات .. تتجمع أشياء يعرفها العقلاء لتقول : ويل لك .. لا يسخر قوم من قوم !!
    هؤلاء الأعضاء - وللأسف - لا يشملهم قانون منع السخرية فما يقدّم لهم هو أقل ما يجب أن يقدم !

    .

    عندما يحترم الإنسان نفسه ويدرك أنه في مكان يرتاده بشر لا بقر .. عندها يجب علينا القانون الإنساني قبل المنتدياتي .

    تحياتي .

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •