Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 77
  1. #41
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    جدة
    الردود
    72
    الاخ حبر

    كلامك فيه جانب من الصحة !!

    و لكني إنسان أؤمن بالتخصص !!

    أليس كذلك

    تــحياتي

  2. #42

    Lightbulb

    العزيز كعبلون "الرد رقم 18"

    ما كُنت أود التنبيه عليه في الموضوع هو نقطتان جوهرية.

    أن تفسير الأحاديث يجب أن يكون على ضوء القرآن؛ وهناك الكثير من الأحاديث جاءت في ذلك السياق ولا ينبغي أن يكون العكس "بأن يُفسر القرآن على ضوء الأحاديث".

    الأمر الآخر هو أن جُلّ "إن لم يكن كل" أحاديث صحيح محمد بن إسماعيل رحمه الله لا شك في نسبتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى الصحابة وهنا نبهتُ بأنه إذا حدث إلتباس في فهم حديث أو أثر لا يعني ذلك نفي نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بل ينبغي أن نعيد أسلوب فهم هذا الحديث واكتشاف المغزى والسياق الذي قيل فيه وهذا ما أوردتُ الشواهد عليه في صلب الموضوع والكثير الذي لم أخطه هنا.

  3. #43
    ساخر سمو.

    يسعدني وجودك هنا..

  4. #44
    العزيز كلمة حرة.

    أشكرك بداية على ثناءك وأتمنى أكون أهلاً له.

    بالنسبة لمراجعة كتب التراث الإسلامي فكلامك صحيح فأغلبها تحوي الموبقات بين دفتيها ولكن لو نظرت إلى السبب لوجدت أنهم لم يعتمدوا نفس أسلوب البخاري في السند.
    ما أجبرنا على إحترام البخاري ليس حباً في تقديس الأسلاف كما قد تفعل بعض الفرق المُتطرفة ولكن الذي جعلنا نحترمه هو منهجيته في تلقي المعلومات ومصادر الحديث.

    لدينا - كمسلمين - يقين بأن القرآن هو منتهى الصحة والكمال.
    وبأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى.

    القرآن وصل إلينا بتواتر الألفاظ.
    والبخاري رحمه الله حاول المستحيل أن يصل إلى الأحاديث التي رواها الصحابة رضوان الله عليهم ولكنها وصلت بتواتر المعنى.

    هذا هو ما يجعلنا نقدر عمل محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله.
    أما عن المراجعة فأنا اتفق معك في وجوب مراجعة غالبية كتب التراث فمن كتبها لم يكن على نفس مستوى منهجية البخاري رحمه الله.

  5. #45
    أخي محمد مأمون نجم.

    زادك الله من نعيمه وأشكرك على إطراءك أخي الكريم..

  6. #46

    Smile

    العزيز alkaser87

    العُنوان لا يُعبر عن مضمون الموضوع..

  7. #47

    Smile

    العزيز :: سور شائك ::

    العُنوان كان للإثارة ولا يُلخص مضمون المقال..

  8. #48
    أشكرك أخي قلم المنتدى على وجودك وقراءتك.

  9. #49
    العزيز منصور السابر.

    طالما توفر للمرء موهبة عقلية مستقيمة ووفرة معلوماتية استطاع التوصل إلى الحقيقة.

    وهذا ما سبق أن طرحته في موضوع منفصل.

    http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=103851

    شكراً لك وجودك أخي منصور.

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    معتقل في مكان ما
    الردود
    3,124
    أخي حبر
    طالما كان الاختلاف لا يفسد للود قضية فانا في صفحتك (وانت قد تكون في صفحتي يوما)
    لكنني اكره شخصنة الأمور...وطالما ان الموضوع بدأ بنقاش عقلي منفتح وانتهي باتهامنا في ديننا وطعننا في غايتنا والسخرية بشكل او بآخر...فلا أجد لي مكانا هنا.. وهذا ليس موقفا منك..بل من بعض المارين ممن لا نصيب لهم في اساليب الحوار العقلاني المحترم..

    تنبيه بسيط : السنة وحي لا ريب.. ولكن ليس كل ما بين درفتي الصحاح سنة ووحي.. وإلا لكان من يرد حديثا كمن يرد آية قرآنية...
    التنبيه أعلاه ليس موجها لحبر
    وجزاكم الله خيرا

  11. #51
    يجب أن يؤمن بعض البشر ...أن البخاري كان بشر ..وأن كتابه والذي سمي زيفاّ

    -صحيح- لم يكن وحي منزل !

    بالغ الكثير في تقديس البخاري وقبلنا رواياته علي علتها رغم مخالفتها القران والعقل !

    فقط لأن البخاري قائلها !!!

  12. #52
    العزيز مشمئز.

    بالفعل فقد يعتري العقل من الأسقام ونقص في الموارد والمعلومات ما قد يجعله ينساق إلى ما يخالف المنطق وبذلك لا يصبح أساساً للحكم على الحق.

    شكراً لك وجودك.

  13. #53
    أخي مهندس أرواح.

    يسعدني وجودك أخي الكريم..

  14. #54
    الفاضلة فريدة وسعيدة.

    أشكرك على ثناءك وأتمنى أن أكون أهلاً له.

  15. #55
    أخي مفتاح السعادة.

    صباح الخير؛ هل قرأت الموضوع..؟؟

  16. #56
    الصديق العزيز م ش ا ك س.

    صدقني لا يوجد شيء يضاهي سعادتي لوجودك..

  17. #57
    العزيز heavenmoon.

    أشكرك على ثناءك الذي يدل على طيب معدنك وأتمنى أن أكون أهلاً لذلك.

  18. #58
    العزيز iraq2008.

    تعليقك خارج سياق موضوعي.
    شكراً وجودك.

  19. #59
    الأخ الكريم فانوش.

    أشكرك أخي على ثناءك وطيبك..

  20. #60
    أخي ربما !

    لا أدري بماذا أُجيبك أخي ولكن صدقني نص مقالي مخالف لما فهمتَه أنت.

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •