Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 88
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692

    الرجال قوّامون على النساء .. العند والتقليد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    خلال دراستي لمادة مبادئ ادارة الاعمال كنت ادرسها عند دكتور سوداني مثقف ولكنه علماني ، وطلب منا في احدى المحاضرات كتابة تقرير عن احدى المنظرات في علم الادارة وكان اسمها ماري باركر فولت ، وحيث أنني لم أكن مجتهداً ، فقد قمت بنسخ تقرير زميل لي .
    وفي المحاضرة التي تليها سأل الدكتور إن كنا وجدنا صعوبة في اعداد التقرير ، وبصفتي متفذلكا ومدّعي ثقافة اجبته وبدون استئذان بنعم وبالغت في وصف العناء في الاعداد ، فأتبع سؤاله بسؤال اخر هو لماذا النساء اللاتي كتبن في علم الادارة مغمورات وأقل شهرة من الرجال ؟؟ ولقلة أدبي ايضا تنطحت للأجاية بدون استئذان وقلت له : الرجال قوامون على النساء ، وكنت اعرف اني سأتفزه بهذا الرد ، فرمقني بنظرة توشي بالاحتقار ، وقال لي : يا ابني انا اريد كلام علمي ، فقلت له: اذا اتفقنا أن الادارة موهبة – وبخصوص هذا الموضوع كان لنا جدلا فيه عن جدوى دراسة المادة اذا كانت موهبة - ، فإن القدرة عند الرجل – بما فطره وفطرها الله ، وهذه زدتها الان – على امتلاك هذه الموهبة هي اكثر منها عند المرأة ، وحينها انهالت علي الشتائم والادعاءات بالجهل والغباء من الزميلات المبجلات وطبعا الردود ، لا .. لا .. ليس كذلك . ولكن اعجبني رد الدكتور بالموضوع عندما قال لهن : أنا لست معه فيما يقول ولكن من تُرد الاجابة عليه فلترد عليه بطريقة علمية كما طرح فكرته بطريقة علمية .
    وانتهت المحاضرة ولم يكن الدكتور سعيداً أن احداً من الزميلات لم تأتي بكلام يشفي غليله ، وكانت لا تزال النظرات تنهال علي من زميلاتي ، ووشوشات من حولي ، لم أكن اجيد أي رياضة من رياضات الدفاع عن النفس فلذلك خشيت أن اغادر القاعة فبقيت فيها واحتميت بمجموعة من الزملاء وقلت لهم الان القضية قضية جنس اناث ضد ذكور فقفوا معي ، حتى يغادرن القاعة . ولم أكن اعلم الذنب الذي اقترفته بحقهن ، ما كنت أعرف أن الموضوع مستفز للأناث بهذه الطريقة .
    اسف على سرد هذه القصة ولكنها مقدمة ضرورية لأبدي تفهمي واستعدادي لتلقي الردود والشتائم وربما الاحذية للقضية التي سأطرحها .
    هي ساخرة ربما ، هي قضية تسخر منا لا اعرف لماذا.
    كنت قد أسعدت عندما تم قبول اشتراكي بهذا المنتدى ، وأسعدت أكثر عندما رأيت حجم الثقافة والوعي لكثير من منتسبيه ، ناهيك عن رقة الأقلام ، وعذوبة الكلمات ، والذوق الرفيع . وكنت أسعدت أكثر عندما قرأت مجموعة من المقالات حيث كنت أعتقد انني المجنون الوحيد و أن الافكار تجول في خاطري وحدي ، ولكني تفاجأت عندما وجدت من يسرق افكاري بدون أن اطرحها ويصيغها بطريقته – على طريقة ابو جعفر المنصور مع صوت صفير البلبل – كم أسعدني هذا .
    قرأت مجموعة مقالات تتكلم عن الاستنساخ المشوه ، واخرى تتكلم عن تقليد الغرب وكلام هنا وهنا عن مشخ الهوية الثقافيه العربية والاسلامية ، وكلها تصب في بوتقة واحدة وهي ضرورة إحياء ثقافتنا العربية وإن كانت ذكورية - وليعذرنني الاخوات هنا – وقبله إحياء ثقافتنا الاسلامية .
    سأورد مجموعة من القضايا كامثلا ليست حصؤية وكيف تم تفسيرها والتعامل معها ، وكيف تم برمجتنا على اساسها و أنها هي من أسس ديننا وهي ليست منه ، وكيف اصبحنا كمسلمين عرب متبنيين لقضايا ومسائل غربية بحته في ثقافتنا وحياتنا وسلوكنا واسلوب تفكيرنا دون أن ندري مدى تأثير الغرب فيها ،، ستكون قضايا حساسة ، أدري ولكن لنتعامل معها بموضوعية :
    اولا : التربية الاحترام ، ووسائل حل المشاكل على الصعيد العائلي :

    نستمع لأساليب التربية الحديثة ، ووسائل العناية بالابناء وما الى ذلك من تنظير ، وكلنا يرى مدى الانحلال الاخلاقي الذي وصلنا اليه وان الاجيال كلما تعاقبت كما ازداد فسقها او قله حيائها ، بالاضافة الى انعدام الاحترام بين الاب والابن ، الزوج والزوجة والعكس ، انعدام الروابط الاسرية ، حيث اننا كنا نعيش بمجتمعات كان الجد ، العم ، الخال ، هؤلاء اناس لهم سلطة بطريقة أو بأخرى .
    مع انسلاخ هذه الروابط وتفككها غدا الاحترام متبادلا ، وليس هو المقصود بالشرع ، الاحترام واجب على الادنى للأعلى ، وليس التصنيف بفوقية واستعلاء ، وإنما بتراتبية دينية وان عاقب الاعلى فذلك لا يدل على عدم احترامه على الادنى ، - طبعا نحن نتكلم عن الوضع الطبيعي ، ان يكون الاب مثلا سويا طبيعيا ، لا أن يكون محبا للانتقام او مريض نفسي او سفيه ، كل حاله لها خصوصيتها – نحن نتحدث عن الوضع الطبيعي .
    الضرب قضية تثار حاليا ويكثر استعمالها ، في البيوت العادية ، بأن الضرب وسيلة حيوانية للتخاطب ، وأن الضرب لا يجوز ، و أن الضرب يجرح كرامة الانسان .. وما الى ذلك من عبارات ، حتى المدرس الذي كان يطلق عليه مؤدبا جردوه من حقه بالدفاع عن نفسه ، على رأي ابراهيم طوقان
    أقعد فديتك هل يكون مبجلا من كان للنشأ الصغار خليلا
    فاتنشرت قلة الادب والتعدي على المدرسين ، والاسرة لها كل اليد في ذلك فعندا يعود ابنها مضروبا تستدعي المدرسة بأن ابنها تعرض للضرب بغض النظر عن قله حيائه او قله تربيته او تصرفه الذي يستدعي العقاب.
    ولو كان الضرب حيوانيا ، لما كانت عقوبة مشروعة شرعها رب العالمين "
    واضربوهن " ولي حديث بخصوصها ، وأرجو أن لا تثير حفيظة الاخوات القارئات .
    وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم " علموهم لسبع واضربوهم لعشر "
    وقول عمر بن الخطاب " الضرب للأطفال كالملح "
    فالضرب وسيلة تاديبية يلجأ لها المؤَدِب لعلاج مشكلة ما ، ولن اطيل في شروط الضرب وطريقته وضوابطه ، فإذا اخذنا كلام عمر بن الخطاب فان كثيره يفسد الطعام وقلته أيضا تفسد المذاق .

    أما عن ضرب الزوجة فأعجبني قول للشعرواي رحمه الله حيث قال : أن المراحل الثلاث لعقاب الزوجة هي قبل النشوز ، لوضوح نص الايه " قوله تعالى : ( واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 . أي هي مراحل سابقة للنشوز ، وانا سعدت بهذا التفسير ، ولكن أيضا قال الشعرواي رحمه الله أن اردتم ان نستدل على مشروعية عملنا من كتاب الله فيجب ان تأتي المراحل تباعا ، وبطريقة منطقية ، بمعنى العظة أي ان نعظ في وقت يكون في الجو مناسبا للعظة واورد مثلا مصريا ، لمن يريد الاطلاع على التفاصيل فسأزوده .
    المقصد ليس الانتقاص من قيمة احد ، ولكن هنالك وسائل تقويم للأسرة اذا فقدت ، انتهت الروابط بينها ، وقوانين حماية الاسرة موجودة ومن يطلع عليها يرى انها تعطي الحق لأبنة مثلا ان تخرج مع صديقها ، واذا عاقبها الاب واشتكت على الاب فإن الاب يسجن ، وهذه واقعة انا شهدتها شخصيا .
    واوردتها الان كي يربط القارئ موضوعي ببعضه ، ليرى مدى تقليدنا للغرب والطريقة التي نتعامل بها مع المواقف , دون ان نعي ، للأب سلطة على ابنته وابنه وزوجته أعطاه اياه الشارع جل وعلا ، وليس المجتمع ولا النظام المسيطر أحرص على الاسرة من رب الاسرة نفسه ، ذلك ان مفاهيم المجتمعات نسبية تتغير وتتحور وتتطور بتغير الزمن ، ولكن مفاهيم التربية الاسلامية ثابتة واضحة لا يطرا عليها تغير ، الحلال بين والحرام بين .
    فإذا ما جردنا الاب من سلطته على ابنه وابنته وزوجته ، وجردنا المعلم من سلطته على تلامذته فأي مجتمع سينشأ ؟؟؟
    قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : لا خير في امة لا يوقرصغيرها كبيرها ولا يرحم كبيرها صغيرها.

    وهناك قضية فرعية لموضوع السطلة ، وهي سبب اثارتي للموضوع ، حيث انني شهدت عقد قران من فترة وجيزة ، وسمعت المأذون يسأل العروس انت موافقة بدون اكراه او اجبار ؟؟
    وكان هذا الموضوع قد اثار حفيظتي قبلا ، وكنت قد اطلعت عليه ، فبعد انتهاء العقد سألت المأذون ، هل هذا السؤال شرعيا ام قانونيا ، وهل يجوز الاجبار ام لا ، فأجابني لأ يجوز ...
    " اسرعكم فتوى اسرعكم الى النار " ... فاجأني الرد ، واليكم الرأي الذي خلصت اليه وليس من ذهني وانما من مراجع الفقه ، في بلدنا يستندون الى المذهب الحنفي ، حيث كانت صيغة في العقد " وعلى مذهب الامام ابي حنيفة النعمان " وابو حنيفة من دون المذاهب لا يشترط الولي في العقد وله وجهة نظره الفقهية في ذلك ، ولست انا من اصوب على ابو حنيفة ، ولكن هنالك باب يسمى باب الولي المجبر عند الائمة الثلاثة ابن حنبل والشافعي ومالك رحمهم الله جميعا " وهؤلاء يرون أن للأب والاب فقد حق اجبار ابنته البكر على الزواج مهما بلع سنها ، وذلك اذا رأى مصلحتها ، طبعا هنالك ضوابط ، أن لا يكون عدواة بين الاب والابنه ، ان لا يكون عدواة بين الخاطب والمخطوبة ، يعني لم يترك العنان . ولكن الطريقة التي تم تمييع القضية بها واصبح الكثير من اشد المدافعين عنها تستفز ، انا لا انادي بإجبار كل البنات ، ولكن انا اقول بأن هنالك حقوق وضعها الشارع لرب الاسرة لضبط اسرته ، وكنت اسأل كثير من الناس ، فيما لو تمت زيجة اجبار ، هل يكون العقد باطلا؟ وتكون العلاقة بين الزوجين زنى والاولاد سفاح؟؟؟ حاشا لله .
    الاسلام ليس ذكوريا كما يقول البعض ، هو دين للكل ، وقد اعطى للأنثى حقوقها كاملة ، ولكن المجتمع هو من يمنعها حقوقها واحيانا هي تحرم نفسها ، الاسلام اعطى المرأة في الميراث في حالة واحدة نصف الرجل
    وهنالك حالات وهي مفصلة بالمواريث ، تأخذ بقدر الرجل ، وحالات تأخذ ضعف الرجل ، وفي حالات تأخذ الكل ولا يأخذ الرجل شيئا ، وايضا في الشهادة في موضوع الدين فقط رجلا وامرأتين ، هنالك حالات يكتفي القاضي فيها بشاهدة واحدة . هذا لمن اراد ان يخوض بالتفاصيل .
    وتجدر الاشارة الى ان اسلامنا ليست فيها مساواة بل فيه عدل ، وهو فضل الرجل على المرأة بما هو أفضل فيها ، وهو فضل المرأة على الرجل بما هي افضل منها ، فكلهما فاضل ومفضول وللشعرواي رحمه الله كلام رائع بهذا الموضوع .
    ولكن من قال بأن طاعة الزوجة لزوجها انتقاصا لقيمتها واحترامها؟؟ بالعكس المرأة ترتقي باحترامها لزوجها وطاعته ، وسأورد – ولا اريد أن أشت – قضية فرعية اخرى صغيرة ، بخصوص مشاركة المرأة في القرار بالمنزل – ورجاء مرة اخرى لناخذ الكلام بموضوعية – عندما خرج اثنان في سفر قال لهما الرسول الكريم ان خرجتم في سفر فأمروا احدكم ، فما عساهم يفعلون لو كل واحد منهم أراد أن يتخذ طريقا، فإذا أُمر أحدهم وجبت طاعته ومخالفته إثم ، وهذا في موضوع سفر ، فما بالكم في موضوع اسرة ومنزل، أليس بأولى بان يكون له ربان ؟؟ وهنا تدليل على شمولية ديننا وكماله . وهذا مرتبط بتسلسل عائلي او اجتماعي فللعائلة اب ، والاب اذا كان له أبا فهو طوع أمره ، وإذا كان له اخا كبيرا ، عما خالا,, الى شيخ العشيرة أو العائلة ، صحيح ان هذا الترابط لا زال موجودا عن بعض الاسر ، ولكن كثير من الاسر تخلت عنه ، نتيجة التقليد الاعمى لما يحدث، في الغرب ، الابناء لهم كامل الحرية ، المجتمع هو الاصدقاء ، العائلة ليست موجودة ... ونحن نحذو حذوهم .
    لست مشرعا ولا ادعي انني فقيه ، وانما انا ارى بعض الاخطاء ، في مجتمعنا ويجب تداركها قبل أن نصبح مسخاً ، " مذبذبين لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء" لا عرب .
    وسأكتفي بهذا القدر الان لأن ما يتبع قد يكون فيه قطع رقاب

    تحياتي


    عُدّل الرد بواسطة اوراق يابسة : 26-02-2009 في 04:34 PM
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    حيث الجريمة
    الردود
    581
    لا ادرى لماذا تتخذ موقفا دفاعيا ,, وتضع ترسانات لتحتمى ورائها
    اذا كنت مقتنعا بان ما قلته مستمد من الشريعه وهو ثابت ثبوت الجبل
    فلا حاجه لاثارة الغبار ,, دام القاع يابسة

    فعلا الرجال قوامون ,, ولكن اى رجال؟؟ لم تكن المفاهيم وحدها التى تغيرت .. الرجوله اصبحت فى خطر

    تحياتى

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المكان
    فوق هام السحب !
    الردود
    3,870
    ..
    مدري .. ممكن ، يعني ، لعله يجوز ؟!
    طيب ... نروح نحرر المسألة في أسلاك !

    .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    الى lady crime
    انا ابدا لم اتخذ موقفا دفاعيا ، ولكن قلنا لنناقش المسألة بموضوعية ، وأنني مقتنع بما أقول وعندي الدليل ولكن طرحي لتأثير الغرب على ثقافتنا ، وكم نستميت في الدفاع عن افكارهم التي تناقضنا ، هذه حرياتهم ، وهذا كلامهم ، الرجل أي رجل ، وقط استثنيت السفهاء من موضوعي ، أما اذا كنا سنعيد الكرة ونتحدث عن ذكورة وانوثة فهذا شيء ما كتبت لأتحدث عنه ، واقرأي جيدا حديث امارة السفر عساك تفهمين ما اقول ..
    شكرا لمرورك ، وبمرورك سيدوم اليباس
    عزيزي الخطاف ، هذا شكرا لمرورك ، ولو انك تقف كعلامة تعجب لا افهم معناها ..
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    ح-----------
    عُدّل الرد بواسطة قمر مضيء : 26-02-2009 في 04:36 PM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    الى قمر مضيئ:
    انا قلت من البداية انا مهيء لتقبل رمي الجمار والاحجار وربما الاحذية ، لأن الكثي ممن سيقرأ سيفهم الموضوع بطريقة خاطئة،

    أنا قلت بأن للمرأة ميزات وأفضلية بمكانها اذا كنت قرأت ، هذه الافضلية منحها لها رب العالمين ، طبعا ليست المرأة التي تفكر بان البشر صنفان اما حيوان او حيوان .
    و إن كنت ترين ما ترين فهذا شانك ، ولكن لا تحملي الموضوع اكثر مما يتحمل ، وانا لم أكتب لأجادل ، كتبت الموضوع مرة اخرى لكي اشير الى أننا لو وضعنا الاشياء في نصابها لكنا افضل ،
    عُدّل الرد بواسطة اوراق يابسة : 26-02-2009 في 05:03 PM
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة اوراق يابسة عرض المشاركة
    الى قمر مضيئ:
    انا قلت من البداية انا مهيء لتقبل رمي الجمار والاحجار وربما الاحذية ، لأن الكثي ممن سيقرأ سيفهم الموضوع بطريقة خاطئة،
    اولا احترمي الفاظك قليلا ، فلكل مقام مقال ، ولا توجهي الكلام لي بالطريقة التي قمت بها ،،
    أنا قلت بأن للمرأة ميزات وأفضلية بمكانها اذا كنت قرأت او تجيدين القراة اصلا ، هذه الافضلية منحها لها رب العالمين ، طبعا ليست المرأة التي تفكر بان البشر صنفان اما حيوان او حيوان .
    و إن كنت ترين ما ترين فهذا شانك ، ولكن لا تحملي الموضوع اكثر مما يتحمل ، وانا لم أكتب لأجادل ، كتبت الموضوع مرة اخرى لكي اشير الى أننا لو وضعنا الاشياء في نصابها لكنا افضل ،
    أخي
    أعتذر لك ولكن احب ان اوضح لك انك عندما تقول المرأة لا تنفع للإدارة فهكذا يفهم المجتمع السعودي ماذا تنفع له المرأة ؟!!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    اختي
    انا لم أقل انها لا تنفع للإدارة ولم اتطرق الى موضوع الوظيفة بتاتا،
    انا اطرح قضايا يثيرها الناس ويحاولون تشويه صورة ديننا بممارستها ، ولكن لو استخدمناها حق استخدامها ، لما كان هنالك اجحاف ، اقرأي الموضوع مرة أخرى ستجدين أنني في صف أسرة سعيدة ، مجتمع متماسك ، ليس الا
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    وبخصوص موضوع الادارة والموهبة التي اشرت اليها سابقا لم اتطرق الى تفاصيل الخلاف لكي لا اطيل ، ولكني كان الموضوع ان الادارة موهبة والذي يدرس في الجماعات هو تجارب سابقة ، فلما كان تنفيذ التجارب السابقة بنفس الخطوات لا يضمن نجاحها فلماذا ندرس الموضوع اصلا، هذا اولا وثانيا ، وهو مربوط بنفس النقطة أنها علميا موهبة ، ودينيا هي توفيق من الله تعالى .
    لا تنظري للموضوع على اننا جنسين متضادين ، نحن جنسين متكاملين ، لنا وظيف ورسالة ، وعلى غرار الحديث الشريف ، لأني يهدي الله على يديك مسلما خير من حمر النعم ، فلئن تنشىء الام بنتا او ابنا فهذا مفتاحها للفلاح .
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    ----------
    عُدّل الرد بواسطة قمر مضيء : 26-02-2009 في 04:44 PM

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    انت تتكلم عن مجتمعك , السعودية ماعندنا هذا الكلام البنت الحمد الله اننا نقدر نروح الحمام بدون توقيع ولي امر !!والحمد الله ان كانو البنات يؤدونهم واحنا للحين نتنفس الهو ما قتلونا اهلنا بعد واشاعة وحدة بس ممكن تخسر البنت روحها
    وبما أن اصحاب المنتدى سعودين فماادري وشو خلفيتهم يمكن يقولون بعدين ممنوع كتابة المرأة في المنتدى تضامنن مع كون المرأة غير مؤهله للإدارة

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    سؤال وجيه اذا تطرقنا لوظيفة المرأة في المجتمع الاسلامي ،
    وانت تصرين على انني انبذ المرأة او انادي ببعدها عن البشر ، انا لم اتكلم بشيء من هذا ، ولكن عزيزتي ،
    أتظنين أن العنوسة أو العقم ابتلاء؟ أم انه حظ عاثر؟؟
    إذا كان ابتلاء فنصبر عليه ،
    ولكن حددي ما المشكلة وسنبدأ نبحث بها سويا ، اعني مشكلتك مع العمل ؟؟ مع الزواج ؟؟ انا لا اتحمل مسؤولية كيفية تعامل المجتمع مع الموضوع ، ولكني لا ارى ان الطريقة الغربية هي الامثل ، فلتعملي مدرسة ،، فلتستخدمي امكاناتك في التعلم مثلا ، عموما لكل مشكلة خصوصيتها ،،
    ومرؤة اخرى حددي نقطة بداية و أعدك ان نبحث عن الموضوع سويا ، الى أن نصل لشيء ، فأنا لست مستبدا
    تحياتي
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة اوراق يابسة عرض المشاركة
    سؤال وجيه اذا تطرقنا لوظيفة المرأة في المجتمع الاسلامي ،
    وانت تصرين على انني انبذ المرأة او انادي ببعدها عن البشر ، انا لم اتكلم بشيء من هذا ، ولكن عزيزتي ،
    أتظنين أن العنوسة أو العقم ابتلاء؟ أم انه حظ عاثر؟؟
    إذا كان ابتلاء فنصبر عليه ،
    ولكن حددي ما المشكلة وسنبدأ نبحث بها سويا ، اعني مشكلتك مع العمل ؟؟ مع الزواج ؟؟ انا لا اتحمل مسؤولية كيفية تعامل المجتمع مع الموضوع ، ولكني لا ارى ان الطريقة الغربية هي الامثل ، فلتعملي مدرسة ،، فلتستخدمي امكاناتك في التعلم مثلا ، عموما لكل مشكلة خصوصيتها ،،
    ومرؤة اخرى حددي نقطة بداية و أعدك ان نبحث عن الموضوع سويا ، الى أن نصل لشيء ، فأنا لست مستبدا
    تحياتي
    حسناً عملية العمل في التعليم بالنسبة لنساء اصبحت مستحيلة ماتجي إلا بواسطة كبيرة حيل حيل ومتعاقده يعني مؤقته
    الإتجاه الآخر من العمل لا يوجد بحكم ان المرأة قاصر ولا ينفع تعمل لاسباب خاصة كثيرة جداً يؤمن بها المجتمع
    وحتى لو سمحت ميادين اخرى بالسعودية ينظر لها بنظرة احتقار وتردد وخوف من كلام الناس

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    يا اختي ، انا ذكرت في مقالتي أن اجمل كلام سمعته في تناغم الجنسين الذكر والانثى وتكاملهما هو ما قاله الشعرواي رحمه الله في خواطره وأظنه موجود على الانتر نت ، وان لم يكن موجودا فسأحوال ايصاله لك ان كنت مهتمة،
    حسبما يقول ، كلنا فاضل ومفضول عليه ، الرجل أفضل من المرأة فيما فطره الله عليه ، والمرأه افضل من الرجل فيما فطرها الله عليه ، ويذكر مقارنة لطيفة ، عن قصة سيدنا اسماعيل مع سيدنا ابراهيم وامه ، يقول أن النص القرأني ذكر ابراهيم عندما كان وقت الذبح ، وعندما كانت اللهفة ذكر الام ، فكل فيما يصلح له ،
    المرأة أم ، أخت ، بنت ، ليست شيء بعيد او غريب عن عالمنا
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    مرة اخرى حددي نقطة بداية للبحث ، وسنبحث سويا

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    404
    نقطة البداية اختلافنا ناتج من اختلاف البيئة التي نعيش بها
    بينما انا انتمي لمجتمع يقهر المرأة ويهظمها ويعتمد اعتماد كلي على الرجل ويلومها ان اشتكت تعرف ان في بنات ينحرمون من التعليم أو العمل ومشاكل كثيرة تتعلق بحقوق المرأة حتى نفسها المرأة السعودية تحتقر نفسها ولا تعرف حقوقها
    تنتمي انت لمجتمع متحرر نوع ما

    تجي نتبادل الادوار ونحدد ماهي نقطة البداية

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    اختي ، اولا لك مشاركة تتحدثين فيها عن العرف والاعتقاد ... واظن انا هذا جزء من حديثي ، العرف والاعتقاد ،
    ثانيا ما هو مفهوم التحرر ؟ وهي ايضا جزء من المفاهيم التي ارفضها ، انا اتحدث عن أن مساواة الرجل بالمرأة شيء فيه من الاساءة للاثنين ولكن في نفس الوقت انا لست مع اضطهاد المرأة ، الرجل والمرأة متكاملين حسب النظرة الاسلامية ، حسب النظرة المجتمعية متنافسين ، ومحور حديثي هو عندما يستغل بعض المنادين بالحريات هذه النقطة بالتحديد للتأليب على الاسلام .و نصبح نحن مقتنعين أشد الاقتناع .
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    قوله تعالى : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض)) (النساء: 32) .

    جاء في سبب نزول هذه الآية حديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: ((يا رسول الله! تغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث ؟ )) فأنزل الله : (( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض))
    ومع هذا ، انا معك ، كيف تريدين ان نحددها
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  19. #19
    الحقيقة .. موضوعك ملي بمحاور مهمة بالنسبة لي
    بالنسبة لتفوق الرجل في الإدارة وبعض الأشياء ناتج عن خلو عقله من التعقيدات الزائدة ، وليس لموهبة يمتلكها ، انظر مثلاً إدارة المنزل ، كل الرجال فاشلون وبجدارة في هذا المجال لأنهم ليسوا معقدين ، والمرأة قليلة التعقيد فاشلة نوعاً ما مقارنةً بأختها المعقدة ، وربما تواجه صعوبة نتيجة ذلك.
    ماسبق ذكره يعبر عن وجهة نظري فقط لا حقائق وثوابت.
    جميل أنك تطرقت لتربية الأبناء ، كثيراً ما أفكر في هذا الموضوع ، لكني أحبط إذا تذكرت أنهم خلقوا لزمان غير زماننا ، طيب أنا معاناتي في الحياة وتفكيري واستنتاجاتي كلها راحت هدر ، ما أقدر أستفيد منها في تربية جيل قادم ،مع أننا كلنا بشر نشترك في كثير من الخصائص ، فكيف سنربيهم على أخلاق تناسب زمانهم.
    أمر آخر .. وسائل العقاب:
    يعجبني الضرب ولكن أكره ( الصراخ ، الهواش ومشتقاتها) فهل من سبيل لتربية ناجحة إذا استثنينا الصراخ .

    نأتي للمهم .. أنت تقول أعجبك كلام الشعراوي ، بلله عليك وصل تساؤلاتي للشعراوي عله يقول كلاما يعجبني
    يعني الرجل أذا أوجس في نفسه خيفة أن يسوء خلق زوجته يبدأ بممارسة صلاحياته ويؤدبها ، طيب المرأة إذا ساء خلق زوجها فعلاً وكثرت أخطاؤه وتجاوز الخط الأحمر ، كيف تؤدبه ، بالوعظ ثم الهجر ثم الضرب ؟!

    قرأت لأحد العلماء يرى بجواز إجبار الفتاة على الزواج إن رأى وليها مصلحةً في ذلك وأنا أؤيده 100% على الأقل إجبارها بفرض الرأي عليها ، وإذا تقبلت الموضوع بعد فترة كان بها .

    أما سلطة الرجل ، ربما تكون مهددة بالانقراض في زمن يندر فيه صاحب الكلمة الواحدة.

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المكان
    حيث تحتضر كل الأمكنة !
    الردود
    96


    هلا عددت معي عدد المواضيع الإنترنتية أو الكُتب المُعتمدة التي تتحدث عن المرأة
    فذاك يكتب عن محاسنها وهذا يسطر مساوئها , وذاك يحاول اثارة موضوع لتضربه النساء بالقباقيب
    وصديقنا الآخر يعتقد أنه عقله يساوي كل عقول النساء .. وجارنا يكتب موضوعاً يشتم فيه المرأة
    ويوضح فيه حقده لأنها سبب من أسباب اتساع ثقب الأوزون ..

    وكلهم يبنون الفرضيات تحت قوله تعالى ( الرجال قوامون على النساء )
    ولو أنهم فهموا الآية الكريمة الفهم السليم لكتشفوا أنهم من فشل في دورهم كرجال..
    فتأمل معي جيداً .. الله قال (الرجال قوامون على النساء) ولم يقل النساء قوامات على الرجال ..
    وعندما نسى الرجل كيف يصبح قواماً بطريقة الصحيحة _أي نسى كيف يكون رجلاً_ تمخض لنا هذا المجتمع الفاشل
    وكما قال الشاعر .. إذا كان رب البيت بالدف ضارب فشيمة أهل البيت الرقص
    ومن المفترض أن يكون رب البيت هو الرجل وليست المرأة كما أعتقد ..

    عندما كان المجتمع مُزدهراً بكل ماهو جميل ,, قيل أن كل الإنجازات كانت لرجال دون النساء
    ولم تشاركوا النساء في السراء ولم تذكروا في الكتب دور أم فلان الفاتح وكيف كانت أخلاقها..
    وحتى الآن نجد مواضيع تكون عناوينها مستفزة جداً كـ ماذا أنجزت المرأة عبر التاريخ ..؟
    وببساطة نتسيتم أن المرأة كانت الأم الفاضلة التي قدمت القائد/الجندي/الشاعر/العالم ..الخ
    ولكن عند ذكر أسباب تدحدر المجتمع للأسفل تضعون المرأة في رأس القائمة
    فلماذا تريدون منا أن نأخذ نصيب الأسد في الضراء ..؟
    ولماذا تذكرتم الآن أن المرأة يجب أن تكون مربية ومدري وشو ..!

    أنا اتفق مع أغلب ما أوردته في نصك وأتفق مع نصوص كثيرة تشبه نصك من حيث المضمون
    ولكن أرفض أن أرى في اليوم الواحد عشرين موضوع يتحدث عن نفس الأمر
    صدقني حتى لو كان الحديث عن أي شيء آخر غير المرأة سيكون ممل ومستفز جداً

    لا حرمك الجنة


 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •