Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 31
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262

    الكلاب تسير و القافلة تنبح !!

    صبوح :

    "إسسسح إدددح امبو إدو الواد لأبووو " _" الإمام أحمد عدوية "


    *****
    كانوا يقولون بأن بحر الرجز هو حمار الشعراء لفرط سهولته , و قياسا على ذلك - إن كنت تقول بالقياس - فالثقافة هي حمار السفهاء و هذا يقتضي بأن القارئ سيصبح حمار من لا حمار له !. و العجيب - ومن حقي كمواطن سعودي أن أتعجب - أن هناك أناس ينفقون الكثير الكثير لمجرد رغبتهم في ركوب الحمار و كأن الله ما خلق ملاهي الحكير و لا الطائرات الورقية و لا سيارات البلدية التي تنفث المبيدات في الشوارع يركض خلفها سهيل ليماني بكل براءة يمسح أنفه المتسايل بطرف كمه و هو يدندن بأغنية لمعشوقته موضي الشمراني , في تلقائية و واقعية و بساطة . هذه الحياة البسيطة الجميلة الخالية من العقد الفرعونية يتركونها كلها و يلصق أحدهم وجهه في برواز مذهب و يعلق نفسه في مشلح و يضغط على أنفه بنظارة و كل ذلك تصنعا للحصول على لقب " حمرجي " ثم ماذا ؟ . حفنة مطبلين كان يفترض أن يكونوا هم القافلة و إذا بهم يتحولون إلى " كلاب نابحة " بينما الكلاب تسير متبرئة من كل خصالها الكلابية تحت فلسفة ليس لها طابع و لا حتى طباع تذكرني بفلسفة صديقي البنجالي " أبو كلام " التي يرددها لكل من لا يجيد مناقشته أو فهمه : " صديق! إنت إنسان إنت معلوم ... إنت كلام .. الله كريم !! " .
    لو نظرت إلى الأطفال و هم يلعبون , ينظمون أنفسهم و يقسمون مهام اللعبة و ينصبون لها حكما ثم يمارسونها بنظام و شغف و في النهاية تبقى اللعبة لعبة و تبقى حكمة البدو صادقة عندما قالوا " كل لعبة.ن ينقال لها بس !! " , ثم ينتهي الأمر ! . ليس النجاح في تصميم عمل متقن و ممارسته و لكن النجاح أن تصل إلى غاية شريفة بنجاح و لهذا قبل الله منا " شق التمرة " و لم يقبل علم منافق عليم اللسان يجادل بالقران , و لهذا سيدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام , و لهذا كان الأولون يفرحون بالبلاء أكثر مما نفرح اليوم نحن بالعطاء !.
    لا أحب أن أكون وردة في ياقة أحد و لن أكون ! , و منذ أن هرب صديقي سلامة إلى جزر الحمير و ترك ختم العمدة و القرد وراءه و أنا أؤمن بما يؤمن به و أسعى لما يسعى إليه :" أن تكون قيمتي في ذاتي " , و أن يكون صبري أداة من أدواتي و ليس عقوبة منزلة بي ... و أن لا أسير بجانب كلب أو أنبح له حتى و إن ركب الراحلة ! .
    و عندما أخبروا فولتير أن بلدية باريس قررت تدشين العربات البخارية بدل العربة التي تجرها الخيول و ذلك لكل المسئولين ثم قرروا ذبح الخيول لتوفير تكلفة الأعلاف و للحفاظ على نظافة المدينة قال فولتير :" كان الأولى بهم أن يذبحوا الحمير التي بداخل العربات قبل أن يذبحوا الخيول التي تجرها !! " .
    ليست المشكلة في أن تكتب على جدار الحمام أو السجن أو موقع إلكتروني أو صحيفة أو أن تتكلم في برنامج لاري كنج لايف ! , المشكلة ليست في الوسيلة التي تجر الكلام و تسير به بين الناس و لكن المشكلة فيمن يجلس في مقصورة الجمجمة و يتكلم !! , و عندما دلل الدنمركيون أبقارهم و أجلسوها في سيارة روزرويز و فرشوا لها بجانب النهر في دعاية لم ير التاريخ لها مثيلا لم ينجها ذلك كله من أن تصاب بجنون البقر ثم تلقى حية في مقصلة مخصصة لانتاج أطعمة الكلاب و أعلاف الخنازير ! , و لهذا لا يعجبني أن يدللني أحد و لا أن يلصق وجهي ببرواز و لا أن يعلقني في مشلح أنيق لأنني قاطعت الدنمرك و أساليبها منذ زمن ! , و لأنني رأيت الحاج يسير عاريا إلا من قطعتي قماش و مع هذا ما رأيت أنبل و أشرف و أهيب من هيئته , ببساطة لأنه " حاج " و الحج في اللغة هو " قصد الشيء على وجه التعظيم !! " .
    ثم إن الكلاب تنبح و القافلة تسير !! .


    ******

    غبوق :

    "سلم لنا بقى ع الطروماي !"_ الراحل نجاح الموجي !

    ( وطن )

    و في السخرية عن الجنون مندوحة !

  2. #2
    صديق إنت إنسان ....إنت كلام ...بس إنت كلام مره حلو ...أنا من زمان يبغى يقول هزا كلام .

    في الصميم ....وجميل .
    احترامي سيدي .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    يا أخي نفسي أقوم من نومي وما أحلم إني أعطيتك كف !
    أردت أن أسجل حضور زي قلته !
    وهذا أهم شيء .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    في فصل الخريف
    الردود
    692
    و أن يكون صبري أداة من أدواتي و ليس عقوبة منزلة بي
    والله لأنها أعظم من حكمة أرسطو وأفلاطون ...
    ولكن نحن لم ندلل بنفس الطريقة ونساق الى المقاصل أيضا ، فلا بالثقافة نجينا ولا بدونها ...
    كلامك رائع عزيزي
    حريتي فوضاي
    إني اعترف ..
    وسأعترف .. بجميع ما اقترف الفؤاد من الحنين ....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    حيث الجريمة
    الردود
    581
    كيف حالك اخي؟
    لم اقرأ لك منذ مدة

    عفوا !! هل لى ان امعن قليلا فى هذا
    7
    7
    و لهذا لا يعجبني أن يدللني أحد و لا أن يلصق وجهي ببرواز و لا أن يعلقني في مشلح أنيق
    هل اتخذت موقفك السابق كنوع من الرفض لمطلب مغرى مثلا؟
    ام اتخذنه كنوع من الاحتجاج على تجاهل القافلة وتسليط الاضواء على نباح الكلاب؟

    أؤمن دائما بان الطيب سيبقى ,, والباقى تذره الرياح
    فلا اتعب نفسى , بالالتفات للخلف او السخط على الحاضر

    تحياتى

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الردود
    68
    . ليس النجاح في تصميم عمل متقن و ممارسته و لكن النجاح أن تصل إلى غاية شريفة بنجاح و لهذا قبل الله منا " شق التمرة " و لم يقبل علم منافق عليم اللسان يجادل بالقران
    كنت أحتاج قراءة مثل هذا
    شكراً لك

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    في السعوديه
    الردود
    1,936


    شمآته .!

    أستاذ جميل بارك الله فيك
    هناك مقوله بأن لا تشمت إلا بصائم أو مصلٍ لأن الشتيمة تلحق بصاحبها ..
    لكل أجلٍ كتاب .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المكان
    بين الناس........
    الردود
    745
    مقالة مليئة بالألغام المبطنة والمدفونة ..أمشي بحذر بين جنباتها....

    ومليئة أيضا بجميل القول ومفيده ......

    راندوم .....لك تحية

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    حياكم الله

    هذا ليس موضوعا مستقلا و لا حتى رغبة مستقلة بالكتابة و لكنه "رد مستقل " على موضوع هنا في التاسع و الذي شعرت أن فيه الكثير من " الصورية الحركية " التي سئمناها و مضغناها حتى شبعنا ! .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة dektator عرض المشاركة


    شمآته .!

    أستاذ جميل بارك الله فيك
    هناك مقوله بأن لا تشمت إلا بصائم أو مصلٍ لأن الشتيمة تلحق بصاحبها ..
    لكل أجلٍ كتاب .
    هناك فارق بسيط جدا بين الشماته و بين التبكيت ...

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    يا أخي نفسي أقوم من نومي وما أحلم إني أعطيتك كف !
    أردت أن أسجل حضور زي قلته !
    وهذا أهم شيء .
    على الأقل علمتك كيف تحلم !
    و هذا أهم شيء !!

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الردود
    5
    مشكور على هذه البصمات السحرية

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الردود
    14
    أعانك الله ..
    ليته كان موضوع مستقل
    هو جدير بذلك
    بدون غمز ولمزوالغام وتصفية حسابات
    تصدق أخي..ما اتخيل انه فيه ناس-مع اني احسدهم احيانا-يتوقفون كثيرا امام رد اثيري ياكل ويشرب معاهم وتمر ايام وليالي ولا تجد انفسهم للراحة سبيلا الا اذا افردوا له موضوع مستقل -متعوب عليه -عله يشفي غلة صدورهم

    احسهم طفشانين من عمرهم موووووت

    بالمناسبة..جميلة جدا عبارة طربت لمعناها كثيرا " أن يكون صبري أداة من أدواتي و ليس عقوبة منزلة بي"

    تحية ودعاء

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة إياك أعني عرض المشاركة
    أعانك الله ..
    ليته كان موضوع مستقل
    هو جدير بذلك
    بدون غمز ولمزوالغام وتصفية حسابات
    تصدق أخي..ما اتخيل انه فيه ناس-مع اني احسدهم احيانا-يتوقفون كثيرا امام رد اثيري ياكل ويشرب معاهم وتمر ايام وليالي ولا تجد انفسهم للراحة سبيلا الا اذا افردوا له موضوع مستقل -متعوب عليه -عله يشفي غلة صدورهم

    احسهم طفشانين من عمرهم موووووت

    بالمناسبة..جميلة جدا عبارة طربت لمعناها كثيرا " أن يكون صبري أداة من أدواتي و ليس عقوبة منزلة بي"

    تحية ودعاء
    يا سلام يا ابو أدلة أربعة !
    كذا بديت تتكلم صح و فهمت الدرس كويس !
    عرفت فالزم !!

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المكان
    صفوف الأعداء
    الردود
    438
    في المكان الذي تريد .. لا يهم ..
    المهم فقط ألا تظن أن صاحب الأدلة الأربعة هو أنا .. لأني لن أفعل كما فعلت في موضوعي و أسجل باسم جديد ، و لدي الروح الكافية لقبول الهزيمة إذا افترضنا أننا في معركة ..
    و لا أحتاج لقناع جديد يهزم بالنيابة عني ..

    و عن الموضوع ..

    القضية هنا أنك - ربما - لا تدري هل أنت ضمن السائرين أم ضمن القافلة ، لا تمارس أي دور منهما بالشكل الصحيح .. هل تظن أنه بالإمكان كسر سنن كونية متعلقة بالريادة و خلق كيان أو حضارة من دون الجري على وفقها ؟!
    بالطبع لا تريد و لا أريد أن نكون أدوات يتوصل بها غيرنا إلى مكاسب شخصية أو وردا في ياقة أحدهم ، لكن هل كل من مد لنا يده يريد لنا ذلك ؟
    أليس هناك احتمال - ولو ضئيل - أن ثمة من يقدر امكاناتنا و يرغب فعلا أن يساعدنا ؟!


    ليس من الضروري أن يصبح الإنسان ( متوحدا ) سيء الظن بكل من حوله و يعلن الحرب عليهم .. لكي يصبح إمام زمان أو إمام مكان أو إمام أي شيء آخر !! ..
    ثم إن كفاءة الناس و قدراتهم تتفاوت تفاوتا كبيرا ، فمنهم من ( تخب ) عليه الثقافة البسيطة و يقال له أحسنت مهما بلغ ..
    و منهم المتخصص الناقد الذي لا يليق به التحول عن دقائق التخصص و فروع العلم ، و منهم دون ذلك و منهم فوقه، ليس من المعقول الحط من شأن المتجهين للثقافة أو المتجهين للعلم ، أو للفكر ، أو للتابعين بسطاء التفكير إذا كان وضعهم الذي هم فيه بحجم إمكاناتهم .. ليس من المنطق أن نطالب الناس قاطبة أن يلتزموا ما نلتزه لأنفسنا ، ثم نحاكمهم بناء على ما نفعله بأنفسنا .. و هذا بالضبط ما تقوم به أنت تجاه الكافة ..

    هيا أخبرني .. يا إمام الزمان ..
    ماذا لديك من تصورات أو علوم ليست لدى غيرك ؟ ..
    ماهو التصور الجديد عن الكون و الحياة الذي لم تسبق له ؟
    عن طريق هذه التساؤلات يعرف كل منا قدر نفسه ، ثم يدرك إنه في أحسن الأحوال لن يكون إلا ( متبعا ) لقوم عبروا قبله ، فإن كانوا صالحين فبها و نعمت ، و إن كانوا غير ذلك فبها و بئست ..
    و من ثم يدرك ما هو دوره الذي يجب عليه أن يلعبه وفق قدرته و إمكاناته النفسية و الجسدية و المالية أيضا .. و هنا تكون الكياسة و الواقعية .. و ليس في الحديث الجميل عن أمور مستحيلة !!

    أتذكر كلمة لك : إذا كنت تريد تغييرا ما لا بد أن يكون لديك مشروعك الخاص ..
    هذه حقيقة .. لكن هل من المنطق أن يكون مشروعك ضدي لا يعيش إلا على نقد الضد ؟
    ثم إذا كان لديك مشروعك الخاص ، هل يعني ذلك أنه من السيء أن تشارك الغير و تعينهم على مشاريعهم ؟

    في النهاية .. الحياة تتسع لأكثر من كلاب تسير أو قوافل تنبح .. فهناك قوافل تسير و كلاب تنبح ..

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    على الأقل علمتك كيف تحلم !
    و هذا أهم شيء !!
    يعلم الله أنني ومنذ كتابة الجملة الأولى .. أدركت ‘
    أنني جعلتك في سعة ‘ بحيث أنه بإمكانك أن تقلب الطاولة رأسا على عقب ..
    كل ما كان يهمني ‘ هو الإشارة إلى أنني هنا ‘ أو بالأحرى قرأتك / تابعتك ..
    عدى ذالك هوامش .. لم تهمني ‘ حتى وإن زدت عليها مشكورا !

    ثم إن القافلة أضحت تسير وتنبح ‘ولم تعد بحاجة للكلاب ..
    تكهنا مني..‘
    أنها كانت تنبح للكلاب ..
    ولكن الكلاب آثرت الرجوع !
    عندما علمت أنها البضاعة التي راهنت عليها القافلة !
    فكانت أحوج للرجوع منه إلى المُضي ‘كانت أحوج إلى السير وغيرها إلى النباح !

    لم يكن عليك أن تقلب المعادلة يا جميل ..
    لم يكن عليها غبار !

    ‘‘
    ثم إن المنام طائر إن قصصته وقع ..

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    حياك الله
    في البداية أود أن أنبهك أنك لست ذاك " الموضوع في التاسع " فإن نالك شيء من وبل الغمامة فذاك شيء يعم , ينفع الله به البلاد و العباد و أذكر أنك راسلتني كما راسلني غير واحد من أصحاب المواقع الجيدة و الغير جيدة كل يحاول ملأ بقالته بمختلف القول فأخبرت بعضهم أني " آخر قطعة " و لن أجود بنفسي لشخص لا يعرف كيف يشرح طريقة " استخدامي " بشكل جيد للزبون !! .
    لهذا سأسلخ من موضوعك هذا كل اعتباراتك الشخصانية و أتكلم في فكرته بمعزل عن أي مجالات مغناطيسية أخرى قد تغير اتجاه التيار !.
    و بالنسبة لي عندما أرد على أي موضوع فإني أريد قول شيء ما و عند قولي لأي شيء فإنني يحزنني جدا أن لا ينسب لي ببساطة لأنني إمام زمان ! يحسب كلماته و يجهر بصلاته , ثم يسلم و يمضي بسلام !.
    بالنسبة للثقافة اليوم فهي ليست ثقافة تخصص بقدر ما هي ثقافة تربص و تربض , و الثقافة المتخصصة لا تجدها في موقع مفتوح للجميع و لا في مطبوعة كذلك و إنما تجدها في مجلات البحوث و إصدارات الكتب , و كل شخص يحترم عقله عليه أن يضع كلمته على الشفة الأطهر و الأنقى و الأصدق , و مع تطور عالم الاتصال لا أجد مبررا مثلا لطرح فصول كتاب ما هنا في الساخر و جعله " منبع الفكرة و تربة الغراس " و إنما أنا هنا أتحدث إلى بعض " عقلاء و أصدقاء " حديث الصديق للصديق و الذي يفعل غير هذا يشبه من يقرأ سورة الفاتحة و هو يدير التحكيم في مباراة لصبيان الحي ! .
    الساخر مدرسة كبيرة للكتابة و لو تغير شكله لفقد فاعليته , و لن تجد هذا الكم من التطوير الذاتي للكتابة حتى في المراكز الأكاديمية , و لا يضير كثير من المخلوقات شكلها طالما أنها تؤدي غرضا لا يؤديه أحد سواها , هذا على ما في الساخر من علل شرعية و بلايا سخيفة و لوثة من قلة المروءة , و قد قلت هذا ليعرف الناس أنهم يعيشون مرحلة ينبغي أن يراقبوا فصول تطورها ثم نهايتها في نفس كل شخص لكي لا يضيع عمره و هو يجري تدريبات الإحماء ثم يموت و هو يركض خارج المستطيل الأخضر !.
    و لأن وسائل الاتصال أسهل و أرخص صار لزاما على من في عقله فكرة جيدة أن يجد لها وسيلة " تعزلها " عن تبعات كل ما قد يلحق بها من وصاية و استغلال , ثم أن كل المنادين بالثقافة الرخيصة اليوم , أصحاب الأعمدة المنوعة يهمهم أن " تعجب " أكثر مما يهمهم " أن تلعب " و كل شخص يرى نفسه حيث يشاء , خلف مقود سيارته الخاصة أو " ملمع جنوط " في مغسلة سيارات يركبها غيره !.
    بالنسبة لجديدي و قيمتي فهذا لا تحدده لجنة تشبه لجنة شاعر المليون و لا أرقى منها لأن المعايير هي الحكم و الزمن هو الذي سيقول كلمته و بالمناسبة فقد ذكر التاريخ أنه في عام 1957 م نظم معهد الفنون التشكيلية في واشنطن " مسابقة عالمية " لأفضل لوحة زيتية ففاز بها شاب أمريكي فنال الوسام و الجائزة و بعد عام من ذلك صرح في مطبوعة علمية أنه خرج ذات يوم من استوديو الرسم و ترك ببغاءه الأعور بجانب لوحة جديدة بيضاء ينوي رسمها و عندما عاد من مشواره وجد الببغاء الأعور قد لعب بالألوان و طرطش فيها ثم قفز في كل مكان و لطخ لوحته البيضاء حتى امتلأت من الألوان . فقال مجري اللقاء : وماذا صنعت باللوحة البائسة ؟!! فقال الرسام : هي ذاتها لوحتي التي شاركت بها و نلت الجائزة , أنا لم أرسم منها قطرة حبر و إنما رسمها ببغائي الأعور و هذا سر أبوح به لك الآن !! .
    لست بحاجة لمن يقيم عملي بقدر ما أنا بحاجة لتقييم الآخرين و نقدهم و من يعرف الصواب يعرف الخطأ و من يعرف ذلك يعرف أننا اليوم نعيش في بحر من الخزعبلات الأنيقة .
    ليس هناك واقع صعب على التعبير و الوصول بالفكرة و لكن بعضنا مريض بداء " العريس " الذي تطربه الزفة مع أن قلبه يضطرب خوفا من التبعات الحقيقية التي ستفرضها عليه أناشيد " عريس الزين يتهنا !! " فهو سعيد بأنه محط الأنظار و أنه زين ! و لكنه يخشى ما وراء ذلك فيتمنى أن يبقى راقصا بمشلحه بين المهنئين و المصورين إلى ما لا نهاية ! .
    و إمام الزمان الفقير لله يمهر أفكاره درهما و يولم لها بشاة و يجمع عليها الصديق و القريب ثم يصنع منها " شيئا حقيقيا " ببساطة و بلا زفات !! .
    هذا لك و لكل من راسلني هنا و في مدونتي ..
    و ليس لدي بعد هذا ثمة مزيد !

    ( وطن )

    و في السخرية عن الجنون مندوحة !

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الردود
    338
    كلمة أستاذ قد تقال لأي أحد ، والأي أحد هذه تشمل "البنشرجي" الذي يغير زيت سيارتك ! قد نقولها من باب "التواضع الكاذب" ، وقد نقولها لأنها لا تعني الكثير !
    لكن كلمة "المعلِّم" لا تقال عند من يعرفون قيمة العلم ويعرفون قيمة الكلام إلا لمن علمنا
    وأزعم أنني أعرف ماذا أقول وأنزل الكلمات منازلها !
    وأقول – صادقا – لا زاعما ، أنني حين أثني على أحد أشعر أنني أقطع له من لحمي!
    لذلك لا أفعل ذلك إلا مضطرا ، لأن الأمر مؤلم ولأنني رجل شحيح !
    "المعلم الكبير" جميل الرويلي :
    ما تكتبه في سطر ، نحتاج صفحة لنكتب شيئا يشبهه – أو يقترب من أن يشبهه - !
    وما تكتبه في صفحة ، نحتاج كتابا لندانيه !!
    تقول أنك لا تريد من يحبك ، لكن تبحث عن من يفهمك !
    وأنا – والله يعلم – أفهمك ،
    وأحبك رغما عن أنفي وأنفك .. فلا تلمني فيما لا أملك !
    وقد سألني أحدهم يوما عن أفضل كاتب في الساخر ..
    فقلت أن "أجملهم" في الساخر وفي سواه "جميل الرويلي"
    فأنا مثلك – أيها المعلم - أعتقد أن الكلام المفيد أجمل من الكلام الجميل !
    وأنت رجل يكتب كلاما جميلا ..
    ومفيدا ، يبقى حين يذهب كلامهم "الجميل" أدراج الرياح !
    ضربت له مثلا في "وطنك" و"أوطانهم" !
    هم يتحدثون عن التراب ، والوطنية !
    وأنت رجل يشعر بالغربة لأن له وطنا لا يجده فوق التراب ، إنما هناك – في الجنة - من حيث جاء أبوه !
    ويعرف أن "السفر" إلى هناك يقطع بالقلوب لا بالأقدام ! لذا "أنخت" قلبك .. ويممت إلى وطنك !
    ولذا كان ما قاله البدوي تركي بن حميد :
    وخير منها ركعتين بالاسحار *** لا طاب نوم اللي حياته خسارة !!
    خير من كل دواوين محمود درويش! عند رجل "يعلم" أنه جاء ليصلي ركعتين ويرحل !
    أخبرته أن ما يكتبه جميل الرويلي في "وطنه" سيبقى ما بقي الإنسان ، وبقيت الأسئلة الكبرى:
    من أين جئنا ..؟
    إلى أين نمضي ؟
    ولماذا يحدث كل هذا ..؟!
    فوطن "جميل الرويلي" عرض السماوات والأرض !
    وما يكتبونه في وعن أوطانهم قد يموت ويفنى بمجرد حصول "انقلاب عسكري" !
    فأوطانهم أضيق من أن تتسع لإصبع من أصابع الحقيقة !
    لكن الناس تبهرها "الأناشيد الوطنية" والكلام "الجميل الفاضي" !
    تغويهم "الاستعارات الرشيقة" ، فيمشون خلفها ولو ألقت بهم إلى "جرف هار" !
    ويبقى "جميل الرويلي" غريبا بلا "وطن" ولا جواز سفر ..
    لأن "الهوية" التي يبحث عنها لا تُرسم فوق التراب !
    وليس لها سجل مدني !
    ولأنه رجل يبحث عن من يفهمه ،
    لا عن من يحبه !!

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الردود
    14
    تدري..
    من جد تراني ماني فاهمة اش قاعد تخربط انت يا ابو الشباب
    بس عشان لا تعك كتيييييييييييييير اقلك
    أدلة أربعه so what
    متابعه منذ زمن للساخر ولم يتح التسجيل الا من فترة وجيزة وداخلة الساحة امزمز وعلى مهل-باختصار لسى ما طفشت من عمري ومازالت الحياة أمامي رحبة_


    مدري حسيت اني مرة اخلااااااق وانا قاعدة اشرح وافسر


    تحية مجددة للغريب بلا وطن..ودعاء

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    الأرض التي " تحت أقدامي " !
    الردود
    3,632
    -

    القدرة على السير والقدرة على النباح نعمتان يحسد عليهما كثير من الخلق ..
    الآن أيها ( الإمام التايوان ) الذين ينبحون هم الذين يسيرون ، لم يعد النباح وقفاً على الذين لا يستطيعون السير ، ولم يعد المسير حصراً للذين لايجيدون النباح .. !
    هناك قوافل من الكلاب ، تنبح وتلهث وتسير ..

    يقولون :" إن الحياة في سبيل الله أصعب من الموت في سبيل الله ! "
    ولكني أستصعب الاثنتين ، وكان جدي اشتراكياً سمعته يقول إذا غلي عليّ شيء تركته ، فحورت الكلم عن موضعه وقلت إذا صعب عليّ شيء تركته ، ثم تركت كل شيء !
    لست محسوباً على الأحياء في سبيل الله ولا على الذين يسعون للموت في سبيل الله ..
    وأقول كلاماً كثيراً لا يفهمه أحد وكلاماً أكثر لا أفهمه ..
    ارادوا أن يعزوني أيها الإمام المضروب فقالوا لي أن النباح كلام مفهوم ، وأن الكلب حين ينبح فإن أهدافه واضحة ..
    قالوا أن الكلاب الحقيقية وفيّة ، وواضحة بما يكفي ، ولا تعتقد أن كلامها جميل ، وكلها صفات لا اشترك فيها معها !

    هم أرادوا أن يقولوا أنني لست كلباً لأني لا أجيد النباح ، ولكني فهمت أنهم أرادو القول أني لست إلا كلب لايقوم بدورة كما يجب !

    -
    .
    .
    ما أقربك يا الله ...

    [ مقهى التجلي .. ]


    وقد أكون هنا ، وقد لا أفعل !

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •