Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 27
  1. #1

    ياخادم الحرمين .. تراك مسختها !

    .


    عندما كنت اقرأ عن تحول الأمم والشعوب

    كنت اقول : كل هذا ممكن .. الا في مملكتنا القوية

    .
    .

    لم يطل بنا العمر

    حتى بدأت تنخرط حبات السبحة الواحدة تلو الأخرى امام مرأى الجميع !!

    .
    .

    ملك ( طيب ) استغل الآخرون طيبته

    ملك ( إمعه ) فاتح إذنه لكل من هب ودب !

    مشائخ ( ماتدري ايش يبون ) او بالأصح ( ماتعرف كيف انمسخوا ) !

    والبلد التي كان يقال عنها ( قوية )

    أصبحت تسير نحول الهاوية

    .
    .

    آخر موضة في بلادي الحبيبة .. في عهد الملك الحبيب

    وزير العدل السعودي .. يصرح للناس بمفهوم جديد لمعنى الاختلاط .. وانه جائز اذا كان بدون خلوة !

    .
    .

    سؤال لمعالي وزير العدل السعودي في عهد عبودي الحبيب :

    هل كانت المملكة على خطأ كل هذه السنوات .. قبل اكتشافك العظيم ؟

    سؤال آخر لمعالي وزير العدل السعودي في عهد ابو عابد الطيب :

    هل كانت الامة وعلماؤها على مر العصور .. هل كانوا على خطأ مايقارب 1400 عام !

    سؤال اخير لمعالي الوزير السعودي في عهد الملك الامعه :

    هل ترضى لبنتك او اختك ( زوجتك مانبيها )

    هل ترضى ان نختلط معهن امام الناس ( طبعا بدون خلوة )

    .
    .

    رسالة اخيرة لوالد الجميع خادم الحرمين الشريفين :

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

    ( لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا

    ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا )


    رسالة الى وطني الذي كنت اظنه قويا :

    سوف يأتيك التغيير لا محالة في ظل عوامل ثلاث

    1. ملك طيب .

    2. مشائخ سلاتيح .

    3. بطانة فاسدة .




    .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في قلوب المحبين ... والمبغضين
    الردود
    456
    قويّة !!!!

    إلى (أسلاك مكشوفة)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    بجوار علامة استفهام
    الردود
    4,269
    أولاً اسمها " مصختها " من مصخ يمصخ فهو ماصخ ..
    مَصَخَ يَمْصَخُ مَصْخاً : ـ الشَّيْءَ: انتزعه من جوفِ شيْءٍ آخر؛ مصخ الكبدَ من جوف الشاة المذبوحة. ـ الشّيْءَ: اجتذبه

    ثانياً : شخصنة الأشياء مثل ( امك زوجتك خالتك عمتك .. الخ ) شيء قبيح ، ومقزز ومقرف !
    ثالثاً : الموضوع ـ إن صحت التسمية ـ لا يستحق البقاء في الحرف التاسع لأنه ضعيف من الناحية الفنية ( أيقونة عود )
    رابعاً وهو المهم : شتات ..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في وطني
    الردود
    1,432
    عندما كنت اقرأ عن تحول الأمم والشعوب

    كنت اقول : كل هذا ممكن .. الا في مملكتنا القوية
    قوييييييييييييييييييييييييييية


  5. #5
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن الأعرابي عرض المشاركة
    قويّة !!!!

    إلى (أسلاك مكشوفة)
    وانت الصادق الى شتات وبئس المسير

    .
    .

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة لماذا؟ عرض المشاركة
    أولاً اسمها " مصختها " من مصخ يمصخ فهو ماصخ ..
    مَصَخَ يَمْصَخُ مَصْخاً : ـ الشَّيْءَ: انتزعه من جوفِ شيْءٍ آخر؛ مصخ الكبدَ من جوف الشاة المذبوحة. ـ الشّيْءَ: اجتذبه

    ثانياً : شخصنة الأشياء مثل ( امك زوجتك خالتك عمتك .. الخ ) شيء قبيح ، ومقزز ومقرف !
    ثالثاً : الموضوع ـ إن صحت التسمية ـ لا يستحق البقاء في الحرف التاسع لأنه ضعيف من الناحية الفنية ( أيقونة عود )
    رابعاً وهو المهم : شتات ..



    .

  6. #6
    كتبت بواسطة لماذا؟
    ثانياً : شخصنة الأشياء مثل ( امك زوجتك خالتك عمتك .. الخ ) شيء قبيح ، ومقزز ومقرف
    مارأيك في سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك الشاب :


    هل ترضاه لأمك ؟


    هل ترضاه لأختك ؟


    الى آخره


    .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    سيدة السحاب فـ أم الرخا والشدة
    الردود
    1,786
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قريشات الفسحه عرض المشاركة
    هل كانت المملكة على خطأ كل هذه السنوات .. قبل اكتشافك العظيم ؟
    .
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قريشات الفسحه عرض المشاركة
    رسالة الى وطني الذي كنت اظنه قويا :
    سوف يأتيك التغيير لا محالة في ظل عوامل ثلاث
    1. ملك طيب
    2. مشائخ سلاتيح .
    3. بطانة فاسدة .
    .
    وهل كان قريشات الفسحة على خطأ كل هذه السنوات . قبل اكتشافه العظيم بأن مملكته القويّة لم تكن قويّة ؟
    شفت كيف خموك وضحكوا عليك الرجاجيل من طيبين وسلاتيح وفاسدين على قولتك
    وقالوا لك قويّة وطلعت ماهي قويّة ..!
    همّ بس لو يراجعون أنفسهم ويحذفون مادة الوطنية ويكثفون التربية البدنيّة لعل وعسى تصير القويّة وتفوز بقلب مملكة القرن الاسيوية القويّة ..مرتين على التوالي في قرن واحد .

    يا صبر الأرض




  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    " تائه "...لم أجدني حتى الآن عندما أجدني سأخبركم
    الردود
    1,690
    قريشات الفسحة ..

    من قال أن وزير العدل أحل الاختلاط ؟ هل تعني مقاله الأخير الذي نشر في شبكة القضاة ؟ هو لم يحل الاختلاط بل قال بجوازه إن تحققت (6) شروط ذكرها في مقاله قد تكون تلك الستة شروط مستحيل أن يتقيد بها أحد داخل الجامعه ولكن هو لا علاقة له إن تقيد بها أحد أو لاء هو مايهمه في الأمر أن يقول حكم الاختلاط متى يكون جائز ومتى يكون حرام ثم أتمنى أن تقرأ مقال الشيخ الدكتور عيسى الغيث الذي يشرح فيه مقصد وزير العدل ويشرح حكم الاختلاط بشكل تفصيلي ليفهم من يصعب عليه الفهم .. ولكن قبل أن تقرأه حاول أن تتهيئ لتفهم .. وآمل ألا تكن إمعه كالذين قاموا بالرد عليه ..

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    وهبتهُ منحةً للملكْ
    الردود
    1,054
    إنت بس لو يهتمّون فيك شويّة
    تطلع جيفارا ..

    استمر يا أخي وركّز .. وحاسب على كلمة مسّختها
    حط شدّة فوق السين وفوق عقلك وتوكل على الله ..
    بكرة إن شاء الله صورك في البدل والسراويل وعلب السنتوب الخ
    عُدّل الرد بواسطة ! جندي محترم ! : 02-11-2009 في 01:55 AM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    بجوار علامة استفهام
    الردود
    4,269
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قريشات الفسحه عرض المشاركة
    مارأيك في سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك الشاب :


    هل ترضاه لأمك ؟


    هل ترضاه لأختك ؟


    الى آخره





    .
    وهل في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام قول : وزوجتك ما نبيها ؟!

  11. #11
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة لماذا؟ عرض المشاركة
    وهل في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام قول : وزوجتك ما نبيها ؟!






    .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    عندي
    الردود
    215
    ياصبر النت على هالبزران

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المكان
    أمثل دورى فى مسرحية الحياه
    الردود
    40
    كان الله فى عون الملك
    " الطيب "
    علي ...

    1. المشائخ السلاتيح .
    2. البطانة الفاسدة .
    3. قريشات الفسحه .



    وأخيراً وليس بأخر ..
    بل هو مسك الختام ...

    4. لماذا ؟
    هههههههههههههه .

    سلاااااااااام .
    ساخِرٌ قتلهُ الضحِكْ

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الردود
    153
    ياحبيب الشعب والملايين لا يملكون من امرهم ومن خطوط السياسه العامه شيئا
    الامر والمرجع والقول ماقالت .. امريكا
    من المحيط الهادر الي الخليج الثائر .. حطب شطرنج
    اقول لاتشيل هم ماشفت شئ للحين

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    -


    يا خادم الحرمين كل بلية ٍ = أسبابها رأي أتى محصورا
    لا بد للحكام ِ من شورى ولو = ملكوا عقولا فذة ً وحجورا !


    -

    أنا متفائل بالغد المشرق ..
    أحد متفائل معي ؟!

  16. #16
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة م ش ا ك س عرض المشاركة
    قريشات الفسحة ..

    من قال أن وزير العدل أحل الاختلاط ؟ هل تعني مقاله الأخير الذي نشر في شبكة القضاة ؟ هو لم يحل الاختلاط بل قال بجوازه إن تحققت (6) شروط ذكرها في مقاله قد تكون تلك الستة شروط مستحيل أن يتقيد بها أحد داخل الجامعه ولكن هو لا علاقة له إن تقيد بها أحد أو لاء هو مايهمه في الأمر أن يقول حكم الاختلاط متى يكون جائز ومتى يكون حرام ثم أتمنى أن تقرأ مقال الشيخ الدكتور عيسى الغيث الذي يشرح فيه مقصد وزير العدل ويشرح حكم الاختلاط بشكل تفصيلي ليفهم من يصعب عليه الفهم .. ولكن قبل أن تقرأه حاول أن تتهيئ لتفهم .. وآمل ألا تكن إمعه كالذين قاموا بالرد عليه ..

    يا حبيبي كيف حكمت على الذين ردوا على الغيث بأنهم إمعة وهم تكلموا بعلم وبأدلة ..
    وأنا شخصيا قرأت تفصيل كلام وزير العدل وكلام الغيث فوجدت غير ما تقوله ..
    أتمنى أن تعود وتكرر قراءتك جيدا دونما ميل لأي حد .. ( حاولت أن تتأمل أيهما أقرب لصحة النصوص الشرعية من الآخر )!!

    مجرد وجهة نظر شخص تأمل وبحث عن أيهما أقرب للصواب والحق
    اللهم اهدنا للحق ..

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الردود
    6
    وش ذا الحكي .....!

    كيف تسمح لنفسك يا اقشر مفرد قريشات انك تتطاول بعبارات لا تمثل الاخلاق الاسلاميه

    جاء رجل الى امير المؤمنين علي رضي الله عنه وقال لماذا في عهدك كثرة الفتن بينما لم

    تكن في عهد من سبقوك , فقال لان في عهدهم كان امثالي الرعيه اما اليوم فامثالك هم الرعيه

    ومنهو انت ووزير العدل ....!

    هل مستواكم العلمي واحد ام انك تفوقت عليه بمراحل حتي اصبحت شيخه

    هذه هي مشكلة وطننا انه حمل رأية العلم و تنوير الشعب ولكن كم تعلم في المتبلم

  18. #18
    ترى الساخر حدّه يسحب بشت الطاسان .. وين رايح انته في هذي الزحمة


    اللهم لا تؤاخذنا بما يفعل الفسحات بعد الصرفة

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    " تائه "...لم أجدني حتى الآن عندما أجدني سأخبركم
    الردود
    1,690
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة لـيـمـوون عرض المشاركة
    يا حبيبي كيف حكمت على الذين ردوا على الغيث بأنهم إمعة وهم تكلموا بعلم وبأدلة ..
    وأنا شخصيا قرأت تفصيل كلام وزير العدل وكلام الغيث فوجدت غير ما تقوله ..
    أتمنى أن تعود وتكرر قراءتك جيدا دونما ميل لأي حد .. ( حاولت أن تتأمل أيهما أقرب لصحة النصوص الشرعية من الآخر )!!

    مجرد وجهة نظر شخص تأمل وبحث عن أيهما أقرب للصواب والحق
    اللهم اهدنا للحق ..

    أي علم وأدلة الله يحفظك .. إلا ردود لا تبشر إلا بانتشار الهمج الذين يزعمون الثقافة والتثقف وهم لا يقوون على قراءة عشرة أسطر ..أكاد أجزم أن كثير من الردود إكتفى أصحابها بقراءة المقدمة والبقية بقراءة نصف المقال إلا من رحم ربي وهؤولاء - أي من رحم ربي - قرأوا المقال كاملاً لكن دون أن يفهموا مغزاه ..

    عموماً لا تجعل الحق معي ولا أجعله معك نحن فيها الآن يا ليمون هات لي ما يخالف ردي السابق مما استنتجته من كلام الغيث أو وزير العدل . وإن كنت تريد أن أثبت لك مدى عجلتنا في الردود فهات لي الأدلة العلمية التي ردوا على الغيث وتستحق أن أحترم عقول أصحابها .

    هل تركت لك شيء ..؟

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    " تائه "...لم أجدني حتى الآن عندما أجدني سأخبركم
    الردود
    1,690
    سأوفر لك وقت البحث عن روابط المقالات وسآتي لك بكلا المقالين فأعد القراءة أنت وصاحبك وهات لي في قولهم ما يخالف قول العلماء ..

    هنا مقال الدكتور محمد العيسى ( وزير العدل)
    http://alqodhat.com/news.php?action=show&id=187

    هنا مقال الدكتور عيسى الغيث (قاضي في المحكمة الجزئية بالرياض)
    http://alqodhat.com/news.php?action=show&id=196


    رابط موقع شبكة القضاة وفيه عدد من أقوال أهل العلم حول الاختلاط
    http://alqodhat.com/


    هل تركت لك شيء ..؟
    ثم إني لازلت في إنتظارك .. فقط لأثبت لك أننا أمة لا تقرأ وإن قرأت لا تفهم وإن فهمت لا تقتنع لأجل المكابر ومن الغباء أن يكابر الإنسان على نفسه خصوصاً في عقيدته وإن تحدث أمام الآخرين بما يكابر به ظل وأظل وحمل وزر كبريائه ووزر من غرر به .

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •