Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 3 من 18 الأولىالأولى 1234513 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 359
  1. #41
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة لماذا؟ عرض المشاركة

    ( أيقونة إمام الزمان الحقيقي )
    قبل جوّال أدب

    .
    .
    ( إيقونه إمام الزمان الفعلي )

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الردود
    657
    شكراً لك ياجميل ..




  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    المدينة النبوية
    الردود
    313
    [FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR="Blue"]سبحان الله العظيم

    أيها المكرم.... إن كان (مايكل جاكسون) قد أسلم فقد نفع نفسه،، وإن لم يكن قد أسلم فلا أدري!! ألم يجد هذا المايكلي الكافر (على حد علمي) ألم يجد قلماً غيرك ليدافع عنه أو عن عرضه!!

    تقول: (أدى الذي عليه)!!
    ماذا أدى؟!!
    يا أيها المكرم الكفار هم أهل الجحيم، لا أدري هل تعرف ذلك؟!!
    الأسماء المسلمة التي ذكرتها لا يبلغ الكافر ظفراً من أظفارهم، فضلاً عن أن نقارنه بهم.
    إليك هذا الحديث:
    صحيح مسلم » كتاب الإيمان » باب الدليل على أن من مات على الكفر لا ينفعه عمل

    214 حدثني أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذاك نافعه قال لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين .


    الفوائد العقدية
    1- أن الإيمان شرط في قبول العمل الصالح والانتفاع به في الآخرة.
    2- أن المشرك لا يغفر الله له يوم القيامة.
    3- أن الأعمال الصالحة التي يعملها المشرك لا تنفعه يوم القيامة.
    4- أن من لم يُصدِّق بالبعث فهو كافر، لا يُقبَلُ منه عملٌ يوم القيامة.

    وأنقل لك:
    اللهم لك الحمد على نعمة هذا الدين ، ونسأل الله أن يغفر خطيئتنا يوم نلقاه
    ، قال الإمام النووي : إن معنى هذا الحديث أن ما كان يفعله من الصلة والإطعام ووجوه المكارم
    :" لم يقل رب اغفر ليلا ينفعه في الآخرة لكونه كافراً وهو معنى قوله خطيئتي يوم الدين " ،
    أي لم يكن مصدقاً بالبعث ومن لم يصدق به فهو كافر ولا ينفعه عمل .

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الردود
    97
    الشيطان أيضا كان أسطورة في تفعيل حيله
    وأسطورة في جعل نفسه عدو للبشرية
    وأسطورة في الثبات علي الباطل , رغم يقينه بالحق
    وإذا كان مايكل جاكسون قد تحدى مجتمعه , فإن إبليس قد تحدى رب العالمين ( تعالى الله ةتنزه عن كل ما نقول ونفعل )
    فهل يحق لنا طبقا لمنهجك أن نمتدح نهج إبليس وشجاعته وثباته , بغض النظر عن غايته !
    وأن نروج له كنموذج جدير بالدراسة واستنباط العبر !
    فليذهب مايكل جاكسون إلى حيث أراد له ربه
    ليس جاكسون مشكلتى
    مشكلتي أن تقدمه على أنه نموذج أو قدوة
    ثبات أهل الباطل علي باطلهم , لايجب أن يروج له كنموذج إنساني يجب اتباعه في الأسلوب , بغض النظر عن الغاية
    لأنه ببساطة هناك نماذج كثيرة تغنينا عن ذلك من ثبات أهل الحق على الحق
    وهي نماذج جديرة بالدراسة حقا
    ومع هذا يستحب أن نقر بالحق لأصحابه
    يمكنني أن أشيد بتصرف إنساني عظيم لأي شخص , حتى لو لم يكن مسلما
    حتى لو كان ملحدا يا أخى !
    سأمتدح التصرف لا الشخص " ولاحظ الفرق "
    أما المثال الذي سقته فهو فاسد على كل الوجوه
    لا تصرفات الرجل و لا شخصه فيهم ما يستحق الإشادة ة و الإتباع
    إن كنت ترى تفوقه في الغناء شئ يستحق الإتباع فاتبعه 1
    أما قصة ثباته على مجونه ورعونته كما تقول أنت (و أسطورة في ثباته على ما يعتقد مهما كان أخرقا ) , فقياسا على ذلك عليك أن تفخر بابنك مثلا وتشجعه عندما يصر باستماتة على ارتداء ملابس أخته من باب الاصرار على المبدأ !
    أما إذا كان خروجه من جلده , وتغيير خلقته مثال جيد للثورة على الطبيعة , وتحدى الخالق , فلقد فعلها إبليس من قبل , وعنه الخبر الأكيد , فعد إلى المصدر !
    تتهكم على محمد عبده وتقول (نحن فقط الأنقياء لأننا نجيد الخيانة وراء الستار!)
    إذن فالخيانة مشروعة إذا تمت أمام الستار ؟!
    أن تكون شجاعا , وترقص بكل شجاعة
    هذه هى الرجولة فعلا !!
    يا أخى العهر مرفوض وباطل أمام الستار وخلفه , عربيا كان أو أعجميا
    قلنا لا يهمنا مايكل ولن يهمنا , لآن الحديث عنه أصلا هو ترويج لما كانه
    بغض النظر عن وجهة النظر التى تتناوله
    أنا لا ولن أنتقد سفهه وتقليعاته وفضائحه الجنسية من باب الحسد أو التغابى أو العمى كما تقول
    ولكن من غير المقبول بالمرة أن أقبل الإشادة بسفهه وتقليعاته وفضائحه الجنسية من باب النأي عن حسد الناس على هداهم !!!! آسف قصدى علي ضلالتهم !
    ليس هذا معقولا !

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المكان
    صفوف الأعداء
    الردود
    438
    لقد اتى بالفعل الكثير من الأذكياء ..
    ليتولى حارها من تولى قارها ..
    تستاهل ياجميل .. اليوم يوم الشماتة

  6. #46
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    غابات البُــن
    الردود
    213
    معلوماتك الفنية الثرية ...
    افسدت رائحة التقوى في سخريتك



    Quote المشاركة الأصلية بواسطة RandomAcceSS عرض المشاركة

    و يرفض أحدنا مثل خالد عبدالرحمن أن تخرج معه فتيات في الفيديو كليب بينما يغني في سهراته الخاصة عن بنت بلده و يقول " و من ورا ما وفروها !! " , نحن فقط يا عزيزي !!.
    هنا شذوذ خطير ... لعل لمايكل شأن به ...



    المهم ..

    لا تروق لي مقالات الابطال و الكويسين و الأحسن واحدين في الدنيا ...
    في قريتي تولد الدهشات ..

    هناك حيث الجدات ، يكتبن بكرات الصوف

    قصائد للأحفاد ، هناك تعدنا الخراف و ننام!


    تويتر
    @cmajed



  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    غابات البُــن
    الردود
    213
    ثم أن محمد عبده .. كويس جداا

    أ ليس هو الصادح بـ ( على البال .. كل التفاصيل على البال )

    : )

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    بجوار علامة استفهام
    الردود
    4,269
    على طاري محمد عبده ..
    غنى يوماً ما من كلمات السديري قصيدة جاء فيها ( المستريح اللي من العقل خالي ) ..
    من الواضح أن هذا الموضوع يعج بالكثير من " المستريحين "

  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المكان
    غابات البُــن
    الردود
    213
    ثم أن السديري بزاته .. قال في مستهل قصيدة له غير موزونة عن الفزعات
    ( عسى ما شر يالاجاويد )

    : )

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    May 2004
    المكان
    واق الواق!
    الردود
    46
    كان فرعون مميزاً في قومه , بل أبيت اللعن جعل من بني فرعون ملوكاً للعالمين!

    فليذر القران حال فرعون , فهو خير من أبليس على الأقل ريح شعب وبحبهم في نعيم مقيم.

  11. #51
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الردود
    29

    راندوم قلم احترمه و يستحق المتابعة ( أبو ليان! )

    تحية طيبة للجميع
    قلم مميز و فكر راقي يستحق المتابعة ( راندوم )


    [quote=RandomAcceSS;1438218]تعودنا دائما أن نكون جبناء و أن نداري جبننا بالكثير من الأغلفة الجميلة

    بل نحن جبناء حقيقة ( فالجبن صفة مكتسبة أصبحت سائدة و ليست صفة نتصف بها وقت الحاجة )

    ويكفينا هذه المقدمة


    مايكل جاكسون ليس هو القضية و لكن القضية هنا هي غباؤنا؟! المتأصل فينا نحو التعامل مع الأشياء من حولنا

    هذه الكلمات هي اللب

    نعم المشكلة فينا هي تعاملنا مع الأشياء من حولنا
    ليس في هذه القضية بل في جميع قضاينا - وللدلالة على هذا فقط انصت للحديث و الحوار الذي يتم في مجالسنا و منتدياتنا لتخرج بالدليل القاطع -
    ( و تعاملنا مع مقالك أكبر دليل )


    أما بقية المقال فلي عليه بعض التحفظ ( لأنه إيغال في جلد الذات و ليس نقدها )

    من وجهة نظري !
    أن الشيخ عائض( في تعاونه مع أبو نورة ) لا يلام و محمد عبده لا يلام و خالد عبدالرحمن لا يلام لأن هدفهم شخصي وهم لا يقدمون أعمالهم على أن هدفها إخراج الأمة من مصائبها !!

    و لأن لكل منهما رؤيته الخاصة التي جاءت عن تصوره الخاص و الذي لا ينبغي بالضرورة أن يتطابق معك أو مع غيرك ( كما طالبت بها منتقدي مقالكِ )

    أبو ليان !


  12. #52
    يا شيخ قسم انك فله
    يا خوفي إن معرفتك بما يكل مثل معرفة راع الذود اللي جفل البابور نياقه وحلف أنه يرد له الصاع صاعين
    وانتظر البابور تحت عبارة سكة الحديد ، ويوم اقبل البابور نقز بوجهه ورفح بعباته ، وهذاك علمي فيه ، الله يغفر له ويجمع شتات عظامه اللي انفرمت على سكة البابور
    راندوم ، يقولون إن لك بالمرحوم صلة ما ؟!

    الشباك برح الأرض وراء الددسن استعداداً لتعشيقة الريوس ، عارف البدوي أن الأرض ما هي عزاز واحتمال الغراز وارد ، لكنه معذور ، ففي رده إعادة لمجاري المياه التي حولتها الغنادير

    راندوم الجميل
    على مقياسك فبوش رجل وطني يعمل لأجل رفعة بلده وإن قتل من قتل واغتصب من اغتصب وشارون شرحه
    قد نجد لبوش وشارون وحتى الشيطان مسوغ لما يفعلونه بنا ، لكن لن نجد مسوغ عندما يكذبون علينا ، فَيدَعون أن قتلهم لنا دفاع وشرف ، وقتلنا لهم إرهاب وترف
    مقياسك مقلوب يا رندوم فأعدله لتجدك قد خصيت ذاتك حنقاً على ابنة عمك ، وفي النهاية أنت المخصي لا من خصية نفسك نكاية فيه
    مايكل لا يستطيع أن يأكل بدينه كون دينه سلعة غير رائجة عند قومه ، لكن دينك سلعة رائجة في نفوس الناس ، برهم وفاجرهم ، وفي هذا حكمة ، لذا تجد كل من حولك يغلف سلعته بالدين ، فالفنانة تمثل لأجل إعلاء كلمة الله ، والمغني يغني ليشرب من حوض نبينا صلى الله عليه وسلم ، والحاكم يسرق ليتصدق بما سرق فيكسب رضى الله ، والمحكوم يأكل مال اليتيم ويزني بحليلة جاره ويعق والديه ويؤدي الفروض الخمسة مع الجماعة !
    لقد صنعت من مايكل ما كنت تستطيع صنعه بمن هو خير منه ، أعجزت أن تجد فينا رمزاً تدبج منه مقالتك الثورية !

    إن كان عجبك من غضبة مخنث الزنج وكافرهم ، فإن لك برجال الإسلام ورموزه خيراً من هذا الرقيع ، فقد كان كشك رحمه الله أعمى البصر مبصر البصيرة ، وقد كان يقتل بغضبته ألف ألف طاغية لا يخشى إلا الله
    لقد رضي سيد قطب بأن يدق حبل المشنقة عنقه لتصلك كلمته رغم أنه كان يستطيع ليلة تنفيذ الحكم أن ينقذ عنقه ويحوي الدنيا بكتابة سطر يعتذر به من طاغية ، ولم يفعل لأن السبابة التي تشهد أن لا إله إلا الله لا تعتذر من طاغية محارب لله
    لو جلت ببصرك ستجد بين ظهرانيك أبطالاً كتبوا تاريخهم بأقلام مدادها دماء صدورهم ، أفلا رفعت نفسك عن تبجيل أهل التخنث نكاية بفساق قومك !
    أتلوم الناس أن تلعن مايكل ، لم نفسك قبلهم كونهم خير منك ، فهم وإن كانوا على عادة القوم في نتف ريش الجيف ، إلا أنهم لم يصنعوا من الجيفة رمزاً يتبركون به !

    قاتل الله داء البحث عن البريق حتى يضطر المرء لنبش مزابل أمريكا وجيف الشواذ

  13. #53
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    بيت أهلي
    الردود
    2,294
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بسّام عرض المشاركة
    الشيطان أيضا كان أسطورة في تفعيل حيله
    وأسطورة في جعل نفسه عدو للبشرية
    وأسطورة في الثبات علي الباطل , رغم يقينه بالحق
    وإذا كان مايكل جاكسون قد تحدى مجتمعه , فإن إبليس قد تحدى رب العالمين ( تعالى الله ةتنزه عن كل ما نقول ونفعل )
    ولكننا لسنا شياطينا على أية حال !
    فالجنس البشري يختلف كثيرا عن الجنس " العفاريتي " !
    هممم ..

  14. #54
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المكان
    أنهاد الخــُبر
    الردود
    6
    مقال مدوزن بحق.

  15. #55
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مضيع طريقه عرض المشاركة
    وأنا الحمار الموقع أدناه

    ماذا بها لاشيء بها والحمير تقرأ أدناه
    ويحكم انكم تمارسون دور الله اوعى بكره يفتكر الأغبياءان لديهم مفاتيح الجنه والنارهل الهبت حماستكم اني اسف اليوم ينتقدك الناس بشتم وغدا يتعلموامضيع طريقه

  16. #56
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    عندما قال برنارد شو :" لو كان محمدا حيا لأقام العدل في العالم و هو يحتسي فنجانا من الشاي " طار به أهل الإسلام حتى أني لم أعرف برنارد شو إلا بسبب هذه المقولة !! , مع أنه لم يسلم و كان الأحرى بنا لوم برنارد شو على ذلك أكثر من الفرح به فطالما أنه عرف الحقيقة و كان في موضع المفكر المثقف و ربما الفيلسوف كان لومه على عدم الإسلام أولى من الفرحة بما قال ! . لأنه أجدر و أقرب و أقدر من غيره على ذلك ! . و لكن عندما يأتي شخص الأصل فيه أنه " مغن تافه " ثم يقدم بشجاعة على أمر يحترمه الإسلام قبل غيره و هو رفع الظلم ,و يدفع في سبيل ذلك الكثير فإننا نغرق ذلك في شخصية ذلك الرجل و نتجاهل كل ما قام به مع أن الأصل فيه أنه " ما عليه شرهة " يعني لا تنتظر منه ربع ذلك ! . و لهذا عندما تجد من الشخص ما يخالف الأصل الذي هو عليه فعليك أن تشعر بشيء من " الجيد المدفون " في ذلك الشخص , ثم تقول : كيف فعل هذا و لم افعل مثله مع أنني " أجود " منه !.
    الأصل في نقد الأشخاص بشكل عام أن تجعل للشخص أصل يرد إليه , فالأصل في المغني أنه فاسق و الأصل في الكافر أنه كافر ! , و الأصل في المفتي أنه مفتي , و كل يلام بمقدار الصل الذي هو عليه و ننتظر منه تبعا لذلك , و لكن المفتي لم تصدر منه فتوى في شأن كيفية نصرة غزة يوم أحرقت و لا بيان يطالب الحكومات العربية بالتحرك و فعل أي شيء ! , ومع هذا خرج أيضا هذه المرة عازف جيتار اسمه مايكل هارت ليعلمنا كيف نكون أخوة شجعانا في إخائنا , و لا أدري لماذا يلطم الله سبحانه وجوهنا الباردة الباهتة بمثل هذه النماذج التي لا نحترمها ؟!! , مغني و عازف و راقص و ربما غدا راقصة !! , و قد أخبر النبي عليه السلام عن ذلك فقال " إن الله لينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ! " , و كتب مايكل هارت قصيدة و لحنها و أخرجها للعالم أسمها " Gaza Tonight " . و الغريب في هذا العازف أنه أمضى حياته كعازف فقط في استوديوهات تسجيل الأغاني للفنانين و لم يكن يفكر في الغناء و لكنه عندما رأى ما يحدث في غزة قرر أن يغني للناس و لأول مرة, فقط من أجل عيني غزة , التي أحبها و هو لا يعرف عنها شيئا فسجل ألبومه الأول و نشره في السوق الأمريكية و على غلافه " غزة هذه الليلة!! " , و لك أن تتصور معنى أن يكون عملك الأول مناصر للعرب في دولة مثل أمريكا , بل و في كلماتها يذكر إسرائيل صراحة و يشتمها و يقول " لن نركع !! " يتكلم باسم العرب ! . و لكنهم أناس يحيون على مبادئ عندما ضعنا نحن في ضجيج " النخوة الصوتية ! " , و لهذا قال إبراهيم بن أدهم و هو من تابع التابعين :" ياله من دين لو أن له رجال " و الناس ينسبونها لمفكر غربي و هذا ربما مصادفة و لكن أول من قالها هو ابن أدهم كما في حلية الأولياء , فالاسلام دين مبادئ يبحث عن رجال و لكننا صرنا نغني للمبادئ و لا نفعل منها شيئا و لهذا نفرد العناوين في جرائدنا لمديح منظمي مهرجانات أبها و دبي لأنهم أجلوا حفلاتهم بسبب قصف غزة ! , و قد فعلوا ذلك لأنهم يدركون أن الناس قرفانه و لا يطرب أنوفها في هذه اللحظة إلا وقع الرصاص و رائحة البارود و لهذا قرروا تأجيل الأمر لكي تأتي الدراهم , فما لديهم من أغاني من كلمات سمو الأمير و سمو الشيخ لا يمكن أن تتطرق للرصاص و لا البارود !! .
    و أنا هنا أورد أمورا عن الفن و الغناء و أهله لأنه هو اصل الحكاية ! , ننظر في فنهم و فنانيهم فلننظر في فننا و فنانينا !! . فلماذا نفكر على هذا النحو ؟! و لماذا لا نفكر على هذا النحو ؟ و ماهي " الغاية " في مثل هذه الإشارات التي تنبعث هنا و هناك و نحن لا نستطيع اقتناص " رسالتها " ؟!.
    القضية ليست قضية مايكل جاكسون أو مايكل هارت و لكنها قضية أن هناك شيء أسمه " الشجاعة في سبيل الحق " التي نفتقدها نحن من طبقة الشيوخ و المتدينين إلى طبقة الفساق و المأفونين ! , مع أننا نحن أولى بذلك فقد ثبت في حديث صحيح قال الألباني سنده جيد : ( أن رجل ضرب سوطا في قبره فاشتعل عليه القبر نارا فلما افاق من العذاب قال يارب , لماذا عذبتني ؟ فقال تعالى : صليت صلاة بغير وضوء و مررت بمظلوم و لم تنصره !) و قال عليه السلام : ( من مات في مظلمة فهو شهيد ) , أي مظلمه لكافر أو مسلم , لأن الدين كله ما جاء إلا ليقام به العدل الكوني و العدل الشرعي .
    هذه الخصلة خصلة مهمة فلو صلينا ليل نهار و صمنا و زهدنا في كل شيء و نحن لا ننوي دفع القليل مما نملك ثمنا لدفع الظلم فإن ديننا ليس إلا رهبانية و ثقافتنا ليست إلا هروبا جبانا !. فالعدل و الظلم شيء يشبه الليل و النهار فإن لم تكن تحت جناح الليل فأنت في ضوء النهار و كذلك إن لم تكن تحت جناح العدل فأنت تحت حافر الظلم و ليس لك حال ثالثة بين بين ! , و لا يستغرب أحد في أن لا يناقش نفسه هل أنت في عدل أم في ظلم ؟ . و لكن يستغرب الناس جدا أن تجد من لا يدري هل هو في ليل أم نهار !! .

    هل تعرف راشيل كوري ؟
    ناشطة أمريكية تدعو إلى العدل بين الناس ! .



    دفعت ثمن تذكرة السفر من أمريكا إلى غزة التي إن دفعنا لها 500 ريال لم ننم من شدة المنة على الله تلك الليلة !! .
    جاءت و وقفت أمام الجرافة الاسرائيلية و قالت بمكبر الصوت :
    جئت من أمريكا لأدعوكم ايها الإسرائيليون إلى احترام جيرانكم و العيش بسلام معهم بدلا من هدم بيوتهم و حرق اشجارهم و لن أعود حتى تفهموا ذلك !.



    أنزلت حقيبتها من على ظهرها و جلست أمام الجرافة .



    أخذت تنظر إلى جنازيرها كيف تلتهم قدميها و لم تصرخ و لم تقل سوف أرحل فاتركوني أخرج و أعيدوا إلي قدمي !. حتى دهكت الجرافة صدرها و خرجت كبدها من فمها أمام مرأى من العالم !!.



    مثل هذا الحب للعدل يجب أن يحترم و إن كان عند الله لا ينفع بلا توحيد و لكن الله يريد أن يرينا في راشيل و في مايكل هارت منقصة في نفوسنا كما أرانا في النحلة و النملة دروسا أخجلتنا كثيرا !.
    لك أن تشتري كتابا اسمه ( ربحت محمدا و لم أخسر المسيح ) يتحدث عن قصص الغربيين الذين اعتنقوا الإسلام و دفعوا في مقابل هذا الدين الجديد حياتهم , قصص تبكي الحجر , كقصة الصحافية الأسبانية التي كانت تتمنى الشهادة باللغة الأسبانية في سجودها ثم طعنها متطرف أسباني بعد نشرها لمقال عن الإسلام فماتت شهيدة في بلاد الأندلس ! .
    لماذا عندما أكتب موضوعا عن النملة و سلوكها المثابر أجد من يصفق بيديه و رجليه و عندما أكتب عن ( آدمي ) يفعل عن قناعة و مبدأ في سبيل خصلة شريفة أجد من يستهجن ذلك ! .
    مع أن النملة يقال لها يوم القيامة " كوني ترابا " فتكون , بينما هؤلاء البشر يجب عليهم أن يرفعوا شهادة التوحيد لكي أرى محاسن أخلاقهم ! , و لكي افهم الرسائل التي يرسلها الله من خلالهم , مع أن النبي صلى الله عليه و سلم قال " خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا " و أنا أجزم تبعا لهذا القانون النبوي أن راشيل و مايكل هارت لو أسلموا لكانوا خيرا من ( بعض ) البكّاءة في محاريب المساجد في رمضان و هم يستعرضون جودة أصواتهم !! . و قد سمعت الشيخ عبدالكريم الخضير يقول : " كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا بكى من القران يعودونه ثلاثة ايام في فراشه و اليوم نرى من يبكي في الآية و ينسى في الآية التي تليها فيستقيم صوته و كأنه ليس له عهد بالبكاء !! " .
    هذي هي الفكرة ببساطة !

    و سأرد هنا على فكرة تكررت كثيرا في الردود ! .
    فإبليس عندما تحدى الله فقد تحدى " العدل " ذاته ! , بينما جاكسون عندما تحدى الظلم فقد تحدى خصلة من خصال الشيطان و لا أرى بينهما وجه شبه إلا فيمن يخلط هذا بذاك .
    أما قضية فرعون و غيره مثل بوش و أنهم أبطال لأنهم يغتصبون العالم لأجل راحة بلادهم فهذه هي نقطة الغباء التي تحدثت عنها سابقا و أننا لا نعرف تقييم الأشياء التي تجري حولنا ! .
    ففرعون قال لقومه " انا ربكم الأعلى " و كان يقتل ابناءهم و يستحي نساءهم !! .
    و أما بوش و شارون فهم مثل فرعون , و الكلام عن " خصال الحاكم " غير الكلام عن " خصال الفرد " فمثلا الذي يشرب الخمر يعتبر ظالما لنفسه و ليس بظالم لأحد بينما الذي يجعل شرب الخمر مباحا و هو يحكم دولة ما فهو ظالم بلا شك ! . هذا من ناحية , أما من ناحية أخرى فهناك ظلم لا يختلف عليه لا مسلم و لا كافر و هو الظلم الكوني الذي يعرف من موازين أخلاقية عامة و هناك ظلم شرعي لا يعرفه إلا المسلم لأنه متعلق بما احله الله و بما حرمه , فالجهاد في سبيل تعبيد الناس لله يعتبر عندنا عدلا و عند الكفار ظلما لأن موازيننا هنا تختلف و لكن هناك موازين عامة مثل ما اجتمع عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم مع بعض كفار قريش قبل الاسلام و تسمى بحلف الفضول و هي حلف اجتمع عليه قبائل من قريش , فاجتمعوا له في دار عبد الله بن جدعان ، لشرفه وسنه ,. فكان حلفهم عنده بنو هاشم ، وبنو المطلب ، وأسد بن عبد العزى ، وزهرة بن كلاب ، وتيم بن مرة فتعاقدوا وتعاهدوا على أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها وغيرهم ممن دخلها من سائر الناس إلا قاموا معه وكانوا على من ظلمه حتى ترد عليه مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول.
    و قد قال صلى الله عليه و سلم :" لو دعيت إليه في الإسلام لأجبت ! " .
    لأنه داخل في الظلم الكوني العام ! .
    و لك هنا أن تناقش كون بوش و شارون من أهل العدل أم الظلم ؟؟
    كم من أنواع الظلم العام التي تجاوزها بوش و شارون ؟
    ثم بعد ذلك من منظورنا كمسلين , كم من الظلم الشرعي الذي تجاوزوه كـ ( حكام ) يقفون بين الناس و بين دين ربهم و يفتنونهم عنه ؟؟

    و بالنسبة لكون إبليس مبدع فهذا صحيح فهو مبدع و لكنه إبداع هدام تماما مثل إبداع مايكل جاكسون !
    أنا لم اقل أن مايكل جاكسون كان حميد الإبداع و وصف الشيء بأنه اسطورة لا يعني أنه " حميد " في كل أحواله !

  17. #57
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في وطني
    الردود
    1,432
    ^
    لاتنسَ الشباب اللي انقتلوا في النهر البارد والامثلة اكثر من ان تعد


    يعني العدالة ليست حكرا على بني الازرق كما توثقه في سطورك

  18. #58
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    بلاد ما بين البسطارين
    الردود
    2,262
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة انتروبيا عرض المشاركة
    ^
    لاتنسَ الشباب اللي انقتلوا في النهر البارد والامثلة اكثر من ان تعد


    يعني العدالة ليست حكرا على بني الازرق كما توثقه في سطورك
    الله المستعان !!
    لا أدري لماذا لا يفعلون و هم موعودون بالجنة !
    لهذا قلت كل شخص يلام تبعا للأصل الذي يرد اليه !
    و قديما قالوا في الحكمة :
    ألم تر أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

    لأن الأصل في السيف أنه سيف !
    الغريب و المحزن أن يقف السيف بجانب العصا فكلما مدحت العصا قال السيف : و أنا كذلك أفعل ! و أنا !! .

  19. #59
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في وطني
    الردود
    1,432
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة RandomAcceSS عرض المشاركة
    الله المستعان !!
    لا أدري لماذا لا يفعلون و هم موعودون بالجنة !
    لهذا قلت كل شخص يلام تبعا للأصل الذي يرد اليه !
    و قديما قالوا في الحكمة :
    ألم تر أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا

    لأن الأصل في السيف أنه سيف !
    الغريب و المحزن أن يقف السيف بجانب العصا فكلما مدحت العصا قال السيف : و أنا كذلك أفعل ! و أنا !! .
    ^
    والله انامو منهم لأني قاعدة اتكلم في منتدى الان
    عشان تقول اني اطالب بمدحهم لكن اقول لك انجرافك ناحية فلسفة شجاعة اصحاب القضية واتهامنا بأننا لسنا بأصحاب قضاياحتى لو اصبنا بالجبن هذا على حد زعمك ..والا هناك من الشجعان من يعيشون بين ظهرانينا الكثير ولا تقول لي سيف وعصا انا ابين من لم تظهر لهم من قدر
    وكما اسلفلت أن القضية ليست حكرا على مايكل ولا غيره حتى تجيبه نموذج لنحتذي به ...أو تقول لنا اتركوه ....اصلا احد جاب سيرته انت اللي جبت سيرته وانت الذي قال عنه ما قال ونجمت فعائله ..

  20. #60
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    حالياً وراء الشمس
    الردود
    1,661
    يا أخي,
    أتيت إلى الساخر لأنسى كم إننا مقززون, فكانت أكبر غلطة ارتكبتها في حياتي.

    شكراً لأنك لا تنسى و لا تتركني أنسى.

    إقهرني أكثر

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •