Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 109
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670

    مذكرات بن بق بوقة ..!

    ودخلت سنة احدى وثلاثين واربعمائة والف لسنين خلون من احداث هذا الزمان , وفيها عم الجدب والقحط في بلاد المسلمين ولم ينزل القطر وكانوا يستبشرون بالغيوم حتى حدث ماحدث من السيول التي داهمت بعض المدن وهلك خلق كثير من عوام الناس وارسل الله عاصفة هوجاء أودت بالاشجار والنخيل والمزارع فسبحان العزيز المقتدر الجبار وعم الغلاء حتى بيع اردب الطحين بخمسة وخمسين ريالا وبيع التمر بمثل ذلك وبالغ التجار في اسعار الابل والماشية , فكان تاجر الغنم يمشي متبخترا بين الناس ويعرف منزله من المهابة ومداهنة البشر له وقد حدثني من لا أثق به ان بعض الخراف بيعت بما جاوز الالفين وهذا خلاف تلك النازلة التي توضع في اثر كل عام من بيع الابل وقد قرأت ان جملا لاحد الاعراب الذين لايجيدون القراءة والكتابة قد جاوز عشرة ملايين وان لم اقف على فحوى الخبر بنفسي , واستنفر التجار أعوانهم ووكلاءهم فساموا الناس أنواع الغصص ووصلت علبة البيبسي المملوءة سائلا اسود بريال ونصف من الذهب المجيدي , وذهبت امرأة فقيرة الحال الى أحد التجار وقالت له أشكو اليك قلة الفأر في بيتي فقال املأوا بيتها فئرانا .. وارتفعت أسعار السيارات لتحملهم الى بلد لم يكونوا بالغيه الا بشق الانفس , فحمد القوم المشي وزهدوا في متاع الحياة الدنيا وارتفعت أسعار الاحذية وخرج من علماء المسلمين من يدعو الى الزهد وهجرالدنيا , وكثر المتسولون عند التقاطعات وعند مآدب الزواجات وشوهد أحد الفقراء وهو يملأ كيسا معه من أنواع اللحم والرز فانتهره أحد السفهاء وعلت بينهما جلبة وفضح ذلك السفيه هذا المسكين لا أثابه الله على عمله . وكثر العاطلون عن العمل فكان الشاب يحمل ملفا أخضر ويدور على أرباب العمل ولا يجد من يقبله أو يأخذ ملفه حتى لو يعلله بالآمال الكاذبة , ورأيت فتى من أهل البلدة يحمل تخصصا نادرا في الميكروبولوجي وهو يبكي امام أحد المسئولين المتنفذين ويقول أريد ان اعمل بلقمة عيشي فقط وذلك المسئول ينهره ويزجره وهو لا ينفك عن البكاء فلا حول ولا قوة الا بالله . وكثرت السرقات ولم يعد أحد بمأمن على ماله وقد حطم أحدهم زجاج سيارتي لأنه رأى خمسة ريال من خلال الشباك , وكثرت السرقات الكبرى وما عادت الاختلاسات البسيطة تثير انتباه الناس وهم يتحدثون عن مليارات تذهب هنا أو هناك , وعُد من يختلس من بيت مال المسلمين من الشطار والحذّاق .. وقد دشّن مسئول( الدواب الناقلة) دابة كبيرة تحمل الناس الى مكة وقد بلغ ثمنها ستة مليارات من الذهب المجيدي وعندما انكشفت الغمة فاذا هي دابة هزيلة لا تستطيع الا حمل عدد بسيط من الحجاج وبضائع قليلة وأحجم دهاة القوم ومفكريهم عن الحديث عن ذلك الخلل لسابق تجربة مع أحداث السيول التي هلك بها كثير من عوام الناس وأراذلهم , وقد أعاد لهم سيرة علي بابا الذي عندما أوثق رباطا قال لم أسرق من الجمل الا ودانه .. ابحثوا عن سارق الجمل بزاتو .. فانتهى امره الى البراءة ومنحة جزيرة يقيم بها مع زوجه وبنيه وصاحبته التي تؤويه .
    وفي هذا العام تمر سبع سنين عجاف على بلد الموصل والبصرة من دخول عساكر الفرنجة الذين ساموا أهلها العذاب وخرج من بين أذنابهم المجوس وعبدة النار ........
    وكـــــــم قتلوا من عصبة الحق فتيةً
    هـ’ـــداة وضاة ســــاجدين ركّعـــأ
    وكم دمــــــَروا من مربع كان آهلا
    فقد تركوا الدار الأنيســـــة بلــــقعـــا
    فأصبحت الأمــــــوال فيهم نهائبــــــــا
    و أصبحت الأيتام غرثى وجـــــــوّعا
    وفي آخر العام والأمة تموج في هذه الخطوب والمحن خرج رجل من علماء المسلمين بفتوى أثارت الخلط والبلبلة عن جواز ارضاع الرجل الكبير وقد رأيت رجلا من بلاد السند يحمل ماعونا يهم بادخاله الى مولاته وعندما استنكرت عمله قال : مافيــــــــــه مسكل بابا ... هذا رضاع حلال ....وخافت المرضعات على انفسهن حين أشار نطاسي طوبيب الى فائدة حليب الفتيات في اعادة الشيخ الى صباه وتنشيط الغدد الخاملة .. ناهيك عن ما يذكره في معالجة الأمراض المستعصية .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    بعيد جداً
    الردود
    4,712
    ممتعة هي اعادة صياغة التاريخ ، الا انها دائما ما تتعثر بفلسفة التاريخ كما عند هيجل او أرنولد توينبي

    يبدو انها مزطت في ان لا تتعثر هنا
    جميل يا صاح

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    141
    رروعة ،، خاصة إني بعيد عهد بكتاب ابن بطوطة ،
    وقد إسترجعت ماكثر في هذه الخاطرة ،،

    الحقيقة كنت مستمتع وانا اقراء ،بس لولا الشطحات بغير لسان العرب مثل مافيه مسكل ، لكانت لذيذة ، وهي كذلك
    ، الخاطرة ساخرة وليست سخيفة ،،وهناك فرق ،،
    لذا لاتورد السخيف على الساخر ،،

    وإلى جديدك ياصاح ،،

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    في بشت كفيلي - المملكة - حارة الكم
    الردود
    437
    يا لروعة ما قرأت هنا
    والله أنك ساخر بمعنى الكلمة
    وصياغة بارعة بيد فنان مبدع أحسن إستخدام العبارة
    بصراحة .. قلت المفيد وكفاية
    ويكفي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الردود
    2,122
    ،

    فصيح جداً .. وأصيل جداً ..
    ولعلهُ رائعُ أيضـاً.


    تحيتي وتقديري..

    .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المكان
    جدة
    الردود
    369
    جميل

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المكان
    كوخ خشبي .. تحت العاصفة ..
    الردود
    17
    رائع كما قال الزملاء , لكن حبذا تواصل .......................

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    الشكر كل الشكر للأخوة الذين شرفوا مقالي بقراءتهم ....... وهناك هدية في عنبر ولهان ومسيّر الذي أنشأته حديثا .... وسيكون هناك المزيد ....دعاية على مستوى ( مع ان دعاية ليست الكلمة الصحيحة , لكن مضطر لاستخدامها , لعدم وجود مرادف لها لان اعلان ليست ايضا كلمة مناسبة لارتباطها بالاقتصاد ) ... وفي حال مواصلتي لمذكرات بن بق بوقة , سأحاول أن أكون عند حسن ظن الجميع .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    لا أعرف لو قررت مواصلة الكتابة عن مذكرات بن بقبقوقة هل أكتب موضوع منفصل والا أتابع من خانة الردود ...............اضف ردا الموجودة اسفل , اتمنى أي أحد يفيدني , لخوفي أنزل موضوع بنفس العنوان ولن يطلع عليه احد ظنا انه العنوان القديم ( ارحمني يا انيس منصور ... واحد يسخر من نفسه ( لا احد يتدخل ) ..... )

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    خارج المجره
    الردود
    1,534
    كأنك قد جمعت المشرق والمغرب في إناء واحد بكل مافي ذلك من صخب واقعي قاسي
    قمة الإبداع ماهنا
    سلمت يداك

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    خارج المجره
    الردود
    1,534
    بل أضف ردا" في ذات الموضوع

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المكان
    أَمَامَ حَائِطِ ال طَزْطَزَة..!!
    الردود
    49
    (
    .
    أبو مختار
    .
    وأُنشِدُكَ من الشِّعرِ بَيتاً:
    ( وَقَدْ اطّلعنَا عَلَى"الرّائي" وَمَا يبُثّهُ مِن أَخبَارٍ تَشِيبُ لَهَا الوِلدَان,فَمِن جَامِعَةٍ إِلَى جَامِحَة..!,وَمِن نَاطِحَةٍ إِلَى نَازِحَة وَمِن فَارِغَةٍ إِلَى نَاضِحَة..!,وَمِن رَدِيئَةٍ إلَى مَن هِيَ أردَى مِنهَا.!!
    وَقَدْ أَبلَغَنِي أَحَدُهُم أَنّ أَحَدَهُم أَبلَغَهُ جَدُّهُ لِأُمِّ أُمِّهِ -التّي سَبَقَتهُ عِلماً وَحُكمَا-أنّهُ قاَل: (سَيأتِي زَمانٌ عَلَى أحفَادِ أبنَائِي-حَرسَهُم الله وأَخرَسَهُم عَن قَولِ الزّور-يُبتَلَى فِيهِ المَرءُ مِن أَخِيهِ وصَاحِبَتِهِ وَبَنِيه وَفَصِيلَتِهِ التِي تُؤوِيه وَمَن في الأَرضِ جَمِيعاً, ثُمَّ اللهُ يُنجِيهِ عَلَى أَعيُن المُصوِّرِينَ والمُتَابِعِين مِن أوُلئِكَ الخَوَنَة,وَسَيُسحَقُونَ وَيَعُودُون خُرساً بُهماً,وَسَيعلَم الذينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُون,واللهُ عَلَى ما أَقُول شَهِيد)..!
    وَكانَ هّذا الرَّجل الذي يُحدّثُنِي لَهُ "مُكَاءٌ"و"ثُغَاء",فَسألتُه: لِمَ كُلُّ هَذَا؟ قَال: كَذلِكَ أَوصَانِي الحَفِيدُ عن جَدِّهِ أَنَّهُ أوصَاهُ وَصِيَّةً لَم يُسمَع بِهَا من قَبل,قالَ: يَقُولُ: (أُوصِيكَ وأُوصِي مَن بَعدَكَ بَكَثرَةِ البُكاء,والحذَرَ الحَذَر مِن الضَّحِك,فَإنّهُ يُثِيرُ التّسَاؤُلَ وَيُوَطِّن التُّهَم)..!
    قُلتُ: صَدَق وَربّ الكَعبَةِ فِي كُلّ نَبسَةٍ نَبَسَ بِهاَ,فَهُوَ واللِهِ رَجُلٌ بِتِزِرليون رَجل,حاذِقٌ,مُبصِرٌ,بَعِيدُ النّظَر,مُوَفَقٌ)...!
    واللهُ عَلَى ما أَقُولُ شَهِيد..!

    باركَ اللهُ فِيك ووفّقَك وَسَدّدَك..

    )
    .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    وتناقلت فوائد حليب النساء الركبان , وصار الرجل يختص لنفسه ولضيوفه شيئا من الحليب , ويقال للرجل هل أكرمت ضيفك فيجيب أي نعم فيقال وهل أسقيته شيئا من حليب فيقول لا قالوا ما أكرمته . وتلقف بعض النصارى هذه الفتوى , فعرضت بعض نسائهم حليبهن لقاء دراهم معدودات ولجأ تجارهم الى الحيلة فخلطوا الحليب بالماء وساقوه في قناني الى بلاد المسلمين ليدلسوا عليهم ويشاركوهم الميراث وكان رجل دين من أرض الكنانة خرج بهذه الفتوى فحمل عليه بعض رجالات العلم وردوه سواء السبيل وان المرء ليأخذه العجب من تهافت العامة والسوقة خلف هذه الهرطقات ويشتد عجبه من بعض رجال الدين الذين اهتموا بسفاسف الأمور دون عظائمها .
    وانتشر في بلاد المسلمين خلق غريب من أصناف البشر يقال لهم البنغال من ناحية بلاد السند والهند لا يكلون ولا يملون في جمع النقود ولا يزعهم ضمير أو دين في سبيل هذه الغاية فضيقوا على أهل البلاد وأكثروا من الفساد فباعوا المخدرات والمسكرات واصبحوا عصبةً ذات شأن لهم في كل صنعة وحرفة نصيب وخشي منهم أهل البلد لما رأوه من فساد أخلاقهم وجرأتهم على الأهوال . وقد حضرت مشهدا من مشاهدهم مع رجل من أرض اليمن السعيد , تجاذب مع أحدهم حول بضاعة يريدون مكسها على أحد رجال البلد , فنادى كل منهم عصبته وقال اليماني يا آل اليمن وقال البنغالي يا آل بنغال , فخرج لذلك اليماني نفر قليل لا يغنون شيئا وخرج لذلك جمع غفير يحملون السواطير والآلات الحادة لا تعرف كيف خرجوا من جحورهم فأنزلوا هزيمةً ماحقةً بذلك اليماني وشيعته فخروا صرعى وجرحى وأنفض الجمع حين رأوا أحد الشرط ولم يقدم أي من الفريقين على الشكوى لمصالح لهم في تلك البلاد , وقد تحدث كثير من البشر عن خطر هؤلاء وهؤلاء واصبحوا أكثرية ويخشى أن يغلبوا أهل البلد وقد أجاز لهم ولي الأمر الحصول على هوية البلد وان القلب ليدمى من تمكن هذه الأجناس من خيرات البلد وأهله يعانون الأمرين من ضنك العيش وقلة الرزق وقد أشاع رجل من المتنفذين في تيسير أمور المعيشة يقال له غازي القصيبي بأن أهل البلد ان لم يعملوا مثل اولئك القوم وهمتهم ونشاطهم في المهن المبتذلة كالجزارة والحلاقة وما شابه ذلك مما يأنف الأعراب فلن يأكلوا رزقا وما درى ذلك المسكين بأن الله هو الرزاق ذو القوة المتين وهو الذي رزقك هذه المليارات التي جعلتك تختال غرورا وتعالج نفسك في بلاد الغال وما جاورها , قادر على أن يرزق هؤلاء البشر المطحونين . ويزيد عجب المرء وتكاد نفسه تتفطر حسرات أن علماء الدين لم يتحدثوا عن هذه الأمور وما حظّوا المسئولين على الرفق بأهل البلد , بل انصرف كل منهم الى امواله وممتلكاته في الداخل والخارج ولو قيل لهم لم لا تتحدثون عن هذه الملمات ؟؟ رأيتهم يدورون ويراوغون وقالوا طاعة ولي الأمر واجبة والارهاب مكر من الشيطان وكأن هذا المواطن لا يطيع ولي الامر أو أن طلب المعيشة خروج عن السلطان , لله ساء ما يحكمون .

  14. #14
    ايها المختار كتبت من قلبك واشفقت على بلدك.
    اسلوب جميل ومن يقرا يستمتع بنقدك ولمزك وايحاك وهزلك
    لاطائل لما تقول فعد لرشدك وشد ازرك بعصبتك وصحبك وكل خبزك واحمد ربك.
    ا

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    قناص الصيد .................
    اعيذها نظرات منك , ان تظن الشحم فيمن شحمه ورم ...........ولا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره , ولا يستوي في صيدك شهب البزاة والرخم .... ما أنا الا دويبة من دواب الوطن ولست صيدا ثمينا , يهمني ما يهم المواطن البسيط ويحز في نفسي ما يحز في نفسه .... ولو لم أكن مواطنا .... لتمنيت أن أكون ........., فهل تظن اني أبيع وطني بالكلمات وهل تظن ان كلماتي ليست في مصلحة الوطن وهل تظن النقد هو ضد الوطن ....؟؟؟؟
    أشكر مرورك ... وأعتب على تفسيرك الخاطئ

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    أصبحت الوظيفة حلما لدى الكثير من الأهالي
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الردود
    9
    ابو مختار اكتب وين ماتبي ياعمي

    لو تكتب على جدار دورنا الجدار وقرينا

    سردت بدون تكلف وابدعت

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    [SIZE="4"]ومن غرائب ماحدث لي حين تدوين هذه المذكرات اندهاش بعض المسلمين من ذكر اسم بن بق بوقة في محافل اللصوصية العظمى وهو بق أي حشرة تدعى البعوض او الناموس تعيش على امتصاص قليل من دماء البشر وبوقة وهي السرقة في لهجة أهل الخليج المسروق من أصحابه ومن غيرهم من شعوب الأرض , وقائل لا يسرق السارق الا وهو مضطر لهذا العمل ورواية اثر عن ابي ذر أو علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال عجبت لرجل جائع لايخرج على الناس شاهرا سيفه وقول العامة الجوع كافر وهو أبلغ من كل ما قرأت مثل قولهم النوم سلطان , يضع الله الحكمة في أفواههم ولكنها تخرج سريعة من عقولهم , فالأعراب هم الأعراب لن تقوم لهم قائمة ولن يعلو لهم شأن وعقولهم تسعى الى السلب والنهب في نمط معيشتهم وفي سائر حيواتهم . وقبل الاسلام كانت حروبهم وأيامهم مآثرا ومفاخرا ضد ابناء عمومتهم من الاعراب ولكنهم ويا لشدة العجب يدفعون الجزية صاغرين لكسرى أو قيصر أو هم يعملون جباةً في دواوين الملوك الكفرة , وحين لم شعثهم الاسلام صدعوا بأمر الله وما لبثوا ان انغمسوا في النعيم وبدأ فساد ولاتهم وسرقة ما استطاعوا من أموال المسلمين وها نحن نعود كما الجاهلية الاولى واصبح الاعراب يدفعون للامم الاخرى وتراهم حربا على ابناء جلدتهم ويعاني من طلب رفدتهم من التنغيص والمنن حتى ليطارده في منامه ألم نعالجكم ؟ ألم نعلمكم ؟ ألم نطعمكم ؟ ألم نوظفكم ؟ ألم ألم ؟ حتى لتراها مطرزة في كل قناة وكل باب وطريق . اما الاعرابي اذا رزق حظ من التعليم كان بأمور السرقة أدرى وأعلم ورأيت رجالا لا ينكرون سرقة مال المسلمين من أحد ابناء عمومتهم تولى منصبا كبيرا في الدولة وهو مشاع بينهم وذهب آخرون الى وصفه بالذئب وهي مدح في لهجاتهم وتقدير لذهنية السلب والنهب التي فطموا عليها وتمنى كثيرون ان يشاركوه هذا النعيم المباح. وقد سمعت أن أحد أمراء النواحي أشاع انه سيوزع هبات على خلق الله من العاطلين والمحتاجين وأبناء السبيل فهب الاعراب عن بكرة أبيهم ومن بينهم من يملك المليون والمليونين ومنهم من يملك الشاء والنعم وتزاحموا على باب ذلك الامير وذلهم الحجاب وهزأوا بهم هزوا كبيرا وأظن ذلك الامير أراد التسلية في ذلك اليوم ويرى مزاحمة هؤلاء البهائم على الفتات وبيعهم كراماتهم بثمن بخس , ثم أهوى الى كيس مملوءةٍ دنانير ودراهم وبثه بينهم وهم يتصارعون ويتقاتلون وما يظفروا الا بالقليل وهو لا يزداد الا ضحكا وسخرية يظل على ذلك جل يومه ثم يدعوهم الى الطعام ويرى تدافعهم ومناطحتهم لبعضهم فلا يزداد الا سرورا فسبحان الله الذي جعل عقول كثير من البشر تتدنى الى منزلة البهائم وللحديث بقيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ....[/SIZE]
    الصور المرفقة الصور المرفقة

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    قس بن ساعدة
    ممتعة هي اعادة صياغة التاريخ ، الا انها دائما ما تتعثر بفلسفة التاريخ كما عند هيجل او أرنولد توينبي
    فلسفة التاريخ في رأيي هي ما وضعه المؤرخون ولهذا نرى كثيرا من الأحداث والمسلمات التاريخية عندما كشف عنها النقاب وتناولتها اقلام التحليل أصبحت مجرد أكاذيب كحادثة التحكيم وحادثة حرق السفن عند طارق بن زياد وغيرها وهنا في هذه المذكرات لا يخرج الأمر عن صياغة من وجه نظر مواطن بسيط محايد ومغلوب على أمره (ان اردت الا الاصلاح )
    االماشي
    الحقيقة كنت مستمتع وانا اقراء ،بس لولا الشطحات بغير لسان العرب مثل مافيه مسكل ، لكانت لذيذة ، وهي كذلك ، الخاطرة ساخرة وليست سخيفة ،،وهناك فرق
    لا ضير ان اختلط لسان العرب وقد تجد بعد عشر سنين لغة غير مانعرف ونحن نحتضن ملايين البشر الذين يكسرون لغتنا بارادتنا .
    شامخ ثمر
    يا لروعة ما قرأت هنا
    أشكر حسن ظنك , وأتمنى أن لا تغير رأيك في قادم المذكرات .
    عبير
    فصيح جداً .. وأصيل جداً ..
    ولعلهُ رائعُ أيضـاً.
    مرور كريم من مشرف متمكن وأتمنى يكون كلامي خفيفا عليهم ...!
    فاصلة ـ حياة عاصفة ـ سياط ـ بلا ذاكرة ـ كليب 11
    لا أجد كلمات الشكر المناسبة ..............
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المكان
    حيثُ لا شيء
    الردود
    2
    وتراني ألقِم الكلمة بعد الأخرى ضاحكةً بحُزن


    لقيمات سائغه.. غير أني لم أحبّذ تناولك لفتوى الحليب
    فما دامت الخطوب الملّمات أكبر مما تفوّه بِه ذاك العالم فحريّ بنا أن لا نزيد الوهن وهناً

    لا فُظ فوك

 

 
الصفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

وسوم الموضوع

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •