Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 6 من 7 الأولىالأولى ... 4567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 120 من 131
  1. #101
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    59




    الحب .
    انظر إلى وقع هذا الكائن الجبار . المُجرم في القوة , شديد البأس في الإيقاع . الذي يشبه فايروساً وسيم المحيا يتشبث به من علِق في جدار فؤاده مثل شوك الصبار . في أرشيف تاريخ الحب القديم أسماء قوية تُحدث في الرأس زلزالاً حين تقرأ سيرتها في المجالس و الحروب , لكنها انتحرَت بعد إصابتها بالحُب . لم تكن كل النهايات سعيدة آنذاك , حتى الآن أيضاً . لكن هنالك من كان يحمل كريات دم بيضاء من النوع الذي يحمله قراندايزر في نخاعه فكانوا يتألمون بعد تحطم عكازهم ( الحب ) قليلاً كمن وخزته شوكة و يقفون سائرين إلى معاشِهم بعد قليل . بعض آخر كان يحمل كريات دم بيضاء من النوع الذي حمله القائمون منذ مدة على ثورة مارس في بلدي .. لم نرَ في اليوم المنشود سوى غبار نداءاتهم خلف لوحات الكمبيوتر . أسماؤهم قوية .. ذات جذر لا يضعف أمام الغضب ولا ينقطع , لكن قضيَ عليهم بعد أن لامسهم الحب .

    آخرون أشك أن بيننا من يعرفهم , هؤلاء المتحابين الجائعين المهاجرين إلى المجهول حين لا بئر زمزم قريبة ولا نخلة يهزون بجذعها فتساقط عليهم رطبها .
    إنهم الوحيدون الذين يحق لهم دون إدخال أي تعصب دينياً كان أم فكرياً أن يلحنوا و ينشدوا أثناء السير في رحلتهم قولاً لتشارلز بوكوفسكي الذي كان يشعر أن يد واحدة تضرب و تصفع و تقتل لكنها أبداً .. لا تصفق دون استعانة بصديق :

    إلهي عندما خلَق الحُب ؛
    لم يساعدنا كثيراً .


    عُدّل الرد بواسطة أشعار : 21-05-2011 في 06:51 AM

  2. #102
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    58

    1

    الاستبداد لا تاريخ له , لا جنس ولا طائفة . لدى طاغور قول حكيم في إحدى قصائده " عندما يتوقف استبداد الرجال يبدأ استبداد النساء , و استبداد الضعفاء مخيف جداً . " إنني لا أضع إضاءة للإسقاط على شيء معين لا سمح الله ! لست أقصد مثلاً أنني تذكرت حقيقة بطش النساء الضعيفات عندما يستيقظ المارد في داخلهن مثل منال الشريف و صديقاتها في حملة السابع عشر من يونيو القادم " سأقود سيارتي بنفسي " . إنني لا أقصد أيضاً الجرأة المشروعة للنساء اللاتي ذهبن إلى مكان التصويت في انتخابات المجالس البلدية و مُنِعن منه لسبب جهنمي لن تجد مثله إلا في بلادنا التي تعاملنا كقطعة حلوى " مصاصة " ؛ عندما قالت إحداهن لمن وقف بوجهها و هي تحاول تعبئة استمارة التصويت : ليس في الدعوات التي أعلن عنها للانتخاب ما يثبت أن المرأة ممنوعة من الترشيح . ناولَت الاستمارة للمسئول و طلبت منه أن يشير لها على النقطة التي تبين منع صوت المرأة . عندما أعيته الحيلة تفتق ذهنه عن اكتشاف لا بد أنه سيسجل في قائمة المرشحين للحصول على جائزة نوبل للذكاء .. فرد الاستمارة أمام عين المرأة و قال : انظري .. مكتوب هنا " ناخب " بدون تاء تأنيث !

    2

    يقال أن الحقوق لا تطلب بل تُنتزع . أقول أن الحقوق لا تطلب ولا تنتزع بل تُصنع بواسطة معدن أسود منتج لطاقة أو إشعاع كالفحم الذي كان أسوداً في البدء لأن أرضه ليس في قاموسها ما يسمى أصلاً بالحقوق فضلاً عن طلبها أو محاولة انتزاعها ممن يرى أنها محض غير موجود ! لماذا لا تجرب أن تكون " عالِماً " اكتشافه الخادم للبشرية هو التنقيب عن الحقوق في باطن الأرض ؟

    3

    ما تلك البلاد التي تشبه قانون نيوتن الأولى من جهة الشعب و قانون القائليْن الراحلين بأمر الثورة " هذول ياخذوا حبوب هلوسة , تحلى بالأخلاق السعودية ياخي ..لو ما تربيتم حنا نربيكم " من جهة الحكومة ؟
    إنها التي عرَّفها منيف طيب الله ثراه بالمدينة التي تلد البشر و تقتلهم .

    4

    المستبدين الجدد و الحقوقيين الذين لا قضية لهم سوى الحق يستلمون زمام الصيحات الرنانة و يسألون النبلاء الذين يحملون جهاز كنترول إدارة الشعب : من أنتم ؟!
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  3. #103
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    57

    هذا الاكتئاب الذي أصابك و تغلغل في دمك حتى أفسد وصول الأوكسجين إلى رأسك ليس لأنك احترمت الآخرين . بل لأنك أجبرت ذاتك الصافية أن تحترم من لا تود احترامهم لكنك تحتاج أن يصرفوا لك احتراماً لأن جاذبيتهم على الملأ هي الأقوى . إنهم عندما يهتفون : أهلاً بالعالَم ؛ يتساقط العالَم عليهم كتفاحة نيوتن ! المتسامحون مع اقتباسات قطاع الطرق لفرقة البنَّائين لا يكتشفون مخالفة المقاول لشروط البناء إلا بعد إطلاق صفارة قف . أثناء الحياة لا يأخذون اللعبة على محمل جد . برغم أنني لست طبيبة نفسية لكنني أوصيك أن تستبدل بعض سماحتك بكثير من الأنانية .. لا تحترم المتسللين الذين اكتسبوا جاذبيتهم بالعمل على قانون خالف تعرف و لو بالغش , احترم نفسك .. ولا تؤذهم . إنهم مصابون بابيضاض العقل على غرار ابيضاض الدم . تعال أحقنك بفايرس يصيبك بابيضاض النفس ليتساوى كل شيء في انكسار النمط .

  4. #104
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الردود
    1,204

    شُكراً

    ,


    بينَ حرفُكِ والمسافة , ينبتُ شيء , ويموتُ شيءٌ آخر !
    أشعار , يا أشعار . .

    !


    -

  5. #105
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    قناع
    الردود
    123

    Post

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أشعار عرض المشاركة
    هذا الاكتئاب الذي أصابك و تغلغل في دمك حتى أفسد وصول الأوكسجين إلى رأسك ليس لأنك احترمت الآخرين . بل لأنك أجبرت ذاتك الصافية أن تحترم من لا تود احترامهم لكنك تحتاج أن يصرفوا لك احتراماً لأن جاذبيتهم على الملأ هي الأقوى . إنهم عندما يهتفون : أهلاً بالعالَم ؛ يتساقط العالَم عليهم كتفاحة نيوتن ! المتسامحون مع اقتباسات قطاع الطرق لفرقة البنَّائين لا يكتشفون مخالفة المقاول لشروط البناء إلا بعد إطلاق صفارة قف . أثناء الحياة لا يأخذون اللعبة على محمل جد . برغم أنني لست طبيبة نفسية لكنني أوصيك أن تستبدل بعض سماحتك بكثير من الأنانية .. لا تحترم المتسللين الذين اكتسبوا جاذبيتهم بالعمل على قانون خالف تعرف و لو بالغش , احترم نفسك .. ولا تؤذهم . إنهم مصابون بابيضاض العقل على غرار ابيضاض الدم . تعال أحقنك بفايرس يصيبك بابيضاض النفس ليتساوى كل شيء في انكسار النمط .
    أعرف هذا الشعور , أستطيع أن أستخرجه من بين ألف مليون شبيه وشبيه , حتى من بين التوائم أستطيع بطرف العين أن أقصه إلى أثنين في ذات اللحظة بكثير من الإسترخاء واستبدادية الميسيسيبي !

    لكن << تأملي لكن
    فيها حنين أم وحسرة قاتل
    فيها لثغة طفل و ضحكت كريم
    تغص بالنُبل في وقت اللا نُبل !

    أتخيل كيف يكون إنسان في لحظة من اللحظات إثنى عشر عينا , هو منبع بذاته وعطشان على الدوام !

    البحر مالح والمطر شحيح !



    ــ


    (كبيرة يا أميرة ) تقبلي مروري ..

  6. #106
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المكان
    أرض الفقراء والمُستضعفين فقط !.
    الردود
    164
    تسجيل متابعة

    لهذه الروائع

    ان لم تكن تحفآ من الأصل

    ولكن تحفآ ذات قيمة عالية جدآ

    بالنسبة لنا كقراء

  7. #107
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المكان
    أرض الفقراء والمُستضعفين فقط !.
    الردود
    164
    من الأصل كيف يكون الرجُل بطلآ

    إن كآن كمآ الآخرين ،

    يجب آن يكون مختلفآ عنهم كي يكون شيئ

    وبالتالي يُصبح بطلآ وذو قيمة أكيدة

    ..

    تسجيل متابعة

  8. #108
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المكان
    ,,,
    الردود
    296
    دائما ي أشعار أنتِ أجمل من المتوقع ..انشاءالله انك بخير وصحة يارب

  9. #109
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    56


    1
    من الآن فصاعداً ستكون الثورات العربية عطلة سنوية . عطلة من دراسة كتاب " كيف تصبح مواطناُ صالحاً بثلاث خطوات أوَّلها : اسكت " .

    2
    القطار طريق سريع ,
    أسرع طريق بدائي على اليابسة .
    الشعب لا يريد قطاراً ,
    لا يريد طريقاً ..
    لا يابسة ولا بحراً ولا فضاء ..
    الشعب يريد كرامة .

    3

    أتذكر متى آخر مرة سمعت فيها كلمة " شعب " . بأذني أقصد , لا على صحيفة حكومية أو أخرى معارضة أو على حائط تويتر و فيسبوك . آخر مرة كانت عندما مثلت دور النادل في وليمة ملَكية .
    لم أكن نادلاً , مثلت دور النادل . كنت " عديل " من طاع الله .

    4
    أعرف قارئاً اسمه صالح . كلما قرأني قال : كفى , التصنع هنا واضح . أرضك بور , لا فائدة من زراعة رموز منفرجة و نصف أسماء و أذيال عناوين . إنني أشعر بالشفقة على هذا النص لأن صالح سيحوِّلهُ إلى ندبة على جبين قناع الناقد الذي يرتزق من ورائه .
    صالح هو أكثر الرجال صلاحاً في المسجد , أكثرهم " طلاحاً " في البيت .
    علاقة ماضوية ما زالت حية بعيدة عن الموت .. بينه و بين سيرة الشعب . كلما سُئل صالح عن رأيه في الحركة الإصلاحية الجديدة للشعب , عرَّفها ب " عَظْمة رماها المروض للكلب " !
    أنا لم أعد أتحدث عن الشعب مع صالح . و ربما لن أسمح له برؤية هذا النص , أستخدم مفردة رؤوية و ليست قراءة لأن صالح القارئ الفذ يطَّلع أكثر مما يقرأ . يطلع أولاً للتأكد من أن فلان هو كاتب القطعة لا سارقها , و يقرأ ثانياً لاصطياد أخطاء القطعة غُرزة غُرزة .

    5

    المجاز طريقة لئيمة للتبليغ عن مُجرم , طريقة حذقة للتشهير بنفس المجرم , طريقة لا مكان لها من الإعراب لإقناع الشعب بأن الحكم على المجرم بأربع سنوات سجن نظير اغتصابه لفتيات قاصرات هو حكم نافذ الرؤية لا يفهمه الجهلة ولا الرويبضة _ الشعب _ . المجاز ؟ آهٍ من المجاز ! كم هو لونٌ عصيٌ على التفكيك و المزج و الجريان في عبوة اكلريك يستخدمها درويش حالم لرسم لوحة فيها بيت صغير " تمليك " و طريق صالح للمشي الآدمي إلى العمل .

    6
    يقول " من أنتم ؟ "
    نقول نحن الكلمة الموشومة على قميص العرب .
    إياك و تجربة لعبة كلمة السر .
    ستجيب على كلمات كثيرة .. مئات , آلاف ..
    و لن تنكشف لك الكلمة ,
    لأن الكلام الخطير يبقى سراً بين " الشعب " ولا ينكشف أمام الخونة و الغرباء .

    7
    موطني ..
    قد عشت فخر المخلصين ,
    لا يمسك أحدهم بسوء عند شتم من مسَّك غيرهم بسوء !
    ثم الله أكبر .
    ذاك الذي جعل منك وطناً ,
    و جعلنا رغم كل البؤس الذي ننفثه مع دخان سجائرنا كل يوم .. قطار شعب .

    8
    نحن بعض الشعب , قطار شعب .
    نقلُّ الشعب الذي لا يعرف أنه شعب إلى خزائن التاريخ القديم ..
    علَّ النوم فيهم يستيقظ و تطول ليالي الونَس !
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  10. #110
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    55



    اللون الأزرق نظرية فوضى .
    يتكيء على هوية البحر. مبعثر الملامح حتى و هو يتقمص دور الصفاء في العلُوّْ ! لطالما أردت كتابة شيء عن التقمص . يخيل إليَّ أن التقمص مطاردة شرسة بين الأصل و النسخة مثل مطاردة رجال الغستابو لأوتو ستراسر _ سياسي الماني عتيد معارض لهتلر _ أو أنه مثل مسابقة اكتشف الفروق السبعة بين النور و الأشعة ! كنت قبل أن أتعلم القراءة و الكتابة أُسأَل على سبيل الامتحان : عقارب الساعة تشبه ... ؟
    فأجيب : القمر و الشمس .
    عندما كبرت قليلاً و أصبحت أحب الفلسفة و قراءة الأسئلة المستعصية _ الغبية منها و الذكية _ صرت أجيب على نفس سؤال الساعة بأنها تشبه الدجاجة أولاً أو ربما البيضة ! حسب أيهما استولد الآخر .
    الفوضى التي قال عنها جايمس غليك ليست بالضرورة أن تكون مكعب النظرية ذي المكان المناسب في فراغ لوحة التقمص ؛ إنما هي بالضرورة أن تكون الفراغ المناسب لمكعب السد العالي في لوحة الطوفان .

    كل شيء أزرق يقبل القسمة على الحلكة مثلما يقبل _ دون جدل _ جميع العمليات الحسابية و المنطقية على النقاء . شيء كماء العين مثلاً , أو كنهر النيل في خلقته الأولى . أو حتى كلون وجهي عندما تسمم دمي ذات مرة . ردَّ الأزرق حبي بأجمل منه ..فلم يشوه وجهي .. بدوت مثل جنيَّة لطيفة , تثير فضول سفراء السلام .
    معلاً .. هذه ليست توطئة لحديث ممدود عن التقمص . لن أقول الآن شيئاً , حسناً ليس مضراً هو القول أنني لست مستعدة , ذلك أن الكتابة عن ثوب يُرتدى و يقوم على الجسم بأكثر من دور " الستر و التجميل " هي عملٌ يشترط التجربة ثم المشاهدة فالاستنتاج . و أنا لست أجد طريقاً ممهداً للتقمص , ليست أن الصعوبة في فعل التقمص نفسه .. بل في الشخصية العظيمة التي يمكن لمرء في الثالثة و العشرين من العمر أن يستعير هويتها بكل التفاصيل السرية الصغيرة .. حتى تلك التي تُنجَز قبيل النوم و بُعيد الصحو .
    إنني لا أقول أنني لا أجد هذه الشخصية العظيمة . موجودة .. إنها اللون الأزرق , لكنني لستُ ماء , ولا دمعة عين .

    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  11. #111
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    54


    الثالثة متحركة .
    الأعداد لا تثبُت , إنها قوارب لا تسير إلا على سطح خشِن . الأعداد شيء مثل نشارة الخشب و الحديد , مثل فرامة اللحم و الورق أيضاً . لا تحيا بالماء , و تتزواج إلى أرقامٍ لا نهائية بدون اقتران . الأعداد في البدء كانت عدداً واحداً (1) فردياً . الأعداد في النهاية ستكون إما كما بدَأت أو لا تكون . الأعداد أعداء ؛ تمنحك تواريخاً و أرقام صناديق بريد أياً كان مكانك مكة أو موزمبيق ..ترسم لك خريطة زمنية لكنها لا تضيء أمامك معادلة رياضية توصلك إلى مكان الكنز , أو عدد سبائك الأرواح المحفوظة فيه .
    يبدو أنني سأنحى إلى نظرية الفوضى مرة أخرى !
    حتى و إن كانت لغة الأرقام هي اللغة التي تعيد كل شيء إلى مكانه الصحيح . ترتيب فائق الدقة .. أطرافه الحادة تحمي لا تخيف .تحضرني الآن نغمة موسيقية .. " نظرية الكمية لا يمكن أن تؤذيك ! " .
    لماذا يجب على حملات الناس الذين يريدون حقوقهم أن تكون مستوفية للمواعيد المحددة لبدئها ؟! لأن الحملات تتحرك بانتشار , بينما الموعد يتحرك باتساق . إنني أتجنب الوصف الأدبي , السياسي و الثقافي لحركة الحملات , و ألجأ مرةً إلى الوصف الكمي أو شبه فيزيائي علَّ الكلام يتسم بالتلاحم مثلما تلاحَم الحادي عشر بعد الألفين مع لحظة الصفر في كيان المقهورين .

    يبدو كل هذا فشل يشبه الفلس . كأنَّ حطاباً عاد في أول الغروب بكتفيْن خاليين من الغلَّة ! أو كأن قارباً يتقدم مجموعة قوارب تذهب إلى الأطلال لتمدها بمؤونة التلحين يفقد مجدافه فتظن القوارب من بعده أنه بلغ أشده فتلقي بمجاديفها ليؤمَّها أباها الأكبر فيفاجؤها بتحوله من قارب إلى ويكيبيديا .. أنقاض حرة .

    يا إلهي .. كم هي رحلة الأحرار .. عقارب ساعة مستديرة .

  12. #112
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    بعيد جداً
    الردود
    4,712
    .
    .

    هذا نثر على وزن الشعر
    وشعر على هدهدة النثر

    فالكلمات التي تشدنا من آذاننا لنعيد القراءة مرة أخرى هي كلمات تُرفع لها القبعات
    ولعل في هذا أجابة على سؤالك
    لماذا يجب على حملات الناس الذين يريدون حقوقهم أن تكون مستوفية للمواعيد المحددة لبدئها ؟!
    ببساطة لأن التسويف في تقديم الأشياء الجميلة قاهر بعمق
    فشكراً لكِ ايتها الفاضلة أشعار لهذه الصحبة الماتعة للحرف


    .

  13. #113
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    أخطاء

    رؤوية
    رؤية .

    معلاً
    مهلاً .

    معذرة .

  14. #114
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386
    برد :
    و الناس .. السؤال الكونيُّ الأهم .

    أنثى اليمامة :
    المزيد من الملح ؟
    شكراً .

    عبسي مراد :
    أحاول أن لا أفقد القدرة على المحاولة . الشعرة الرفيعة بين اليأس و الأمل.

    إضافة :
    دعائي المحبب إلى الله : اللهم اجعلني نبتة طيبة في قلوب الناس . يشبه هذا فيزياء الولادة من حيث انتهى الموت ؟


    ورق شام :
    البحر " حالم " و المطر " الطب " الصحيح : )
    كيف يكون إنسان مجموعة لاعبي فريق كرة قدم " أساسيين و احتياط " و يهتوي صيد النجوم من السماء و النمل من الأرض ؟
    النبل في وقت اللانبل , الطبيعة في وقت الماوراء " هناك حيث لا شيء يُرى إنما يُستشعَر " .

    شكراً على لوحة الرماية


    رهين المحبسين :
    استفهامك أفكار شاسعة لو تعلَم .
    ممتنة.


    ايمي :
    يرى الجميل كل شيء جميلاً .


    قس بن ساعدة :
    أنت سنابل و أنت المئة حبة في كل سنبلة .
    كم شُكراً تجاريك؟
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  15. #115
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    2
    .


    * أنت كلمة، أجبرتني على التسجيل هُنا
    متابعة!

  16. #116
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    53




    قرأت روايات أجنبية عديدة شكَّلت لدي مفهوماً ازداد احتراماً و قناعةً له بعد كل مرة يضاف إلى رصيده رواية أخرى يعجز القراء عن نسيانها مهما حاولوا التنبؤ بفشلها لأنها صعبة كما يعتقدون. هذا المفهوم هو أن الرواية لوحة فنية يمكن للكاتب الرسم عليها كما يشاء؛ لا كما يشاء النقاد و المتطرفون مثل السواد الأعظم من النقاد العرب العاجزين تماماً عن الفصل بين مزاجهم الخاص في القراءة و الفن الروائي عموماً ذلك الذي ليس بالضرورة أن يعجبهم كي يتَّقِ اعتداءاتهم عليه باسم النقد و العدل و شعارات الفضيلة التي يأمرون الروائيين بها و ينسون أنفسهم !

    عندما أقول روايات عديدة أعني الروايات التي قرأتها و احترمت جهد و عبقرية الكاتب فيها و ليس بالضرورة أن جميعها أعجبني ؛لا يعني أنها بالمجمل ليست روايات " كثيرة "لأنني بالطبع لم اقرأ كل روايات العالَم المُدرجَة تحت نفس هذا الفن. أعتقد أن الأمر هو أن من يقرأ عملاً واحداً إبداعياً خارج قواعد القولبة و الأشكال الأدبية المتفق عليها يحق له اعتبارها إضافة إلى المكتبة الأدبية ولا يهتم بقياس هذه الإضافة بالكم لأن الكيف هنا أغنى.

    سأعدد جميع الروايات _ و شبه الروايات_ التي قرأتها و جعلتني أفكر بها مثل تفكيري بلوحات سيلفادور دالي و قصائد لوركا و رامبو و أخيراً أفلام مخرجي المفضَّل انيقمار بيرجمان .

    عربية :
    _ مجموعة رسائل الجاحظ / الجاحظ
    - دابادا , قوة الضحك في أورا / حسن مطلك
    - عشب الليل , نزيف الروح / ابراهيم الكوني
    - طوق الياسمين / واسيني الأعرج
    - زحل / أنس سعد
    - الحزام / أحمد ابو دهمان
    - غبار / محمد الحميد
    - ستر / رجاء عالم

    أجنبية :
    - الشياطين / دوستويفسكي
    - الأمواج / فيرجينيا وولف
    - الحرب و السلم / تولستوي
    - دون كيخوت / ثيربانتس
    - أنا و السوريالية / اعترافات سلفادور دالي
    - رفائيل / لامارتين
    - الجحيم / هنري باربوس
    - تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي / ميشيل فوكو
    - الانمساخ / كافكا
    - الفردوس على الناصية الأخرى/ يوسا
    - بيدرو بارامو / خوان رولفو
    - مائة عام من العزلة / ماركيز
    - أحلام آينشتاين / آلان لايتمان
    - الفرسان الثلاثة / الكسندر دوماس
    - المياه كلها بلون الغرق / سيوران
    - حوارات سجين / هيجل في السجن .
    - دميان , سد هارتا , لعبة الكريات الزجاجية / هيرمان هسه
    - اسم الوردة / امبرتو ايكو .
    - حياة باي / يان مارتل
    - الحارس في حقل الشوفان / سالينجر
    - مدينة الأعاجيب / ادوارد ميندوثا
    - أن تملك أو لا تملك , العجوز و البحر / إرنست همنقواي
    - العمى , البصيرة / جوزيه ساراماغو
    - الجهل , خفة الكائن التي لا تحتمل, كتاب الضحك والنسيان / كونديرا
    - كافكا على الشاطئ / هاروكي موراكامي
    - بقايا اليوم / كازو ايشيغورو
    - الفراشة / هنري شايير
    - أنا و هو / البرتو مورافيا
    - العطر / زوسكيند
    - ابنة الضابط / بوشكين
    - تقرير إلى غريكو / نيكوس كازنتزاكيس
    - الآلهة عطشى / اناتول فرانس
    - الملك الشاحب / ديفيد فوستر

    قرأت أعمالاً أخرى لبعض هؤلاء الأدباء و الفلاسفة لكنني اختصصت بالذكر الروايات التي عززت لديَّ مفهوم الرواية /اللوحة السوريالية و التجريدية أحياناً كما ذكرت سلفاً .
    منذ مدة و أنا أقرأ هجوماً لا يبارى على " شخص " الروائي السعودي يوسف المحيميد. هجوماً من أسماء محلية لامعة في الاصطياد و غرس فكاك لا تعرَف ملامحها في عنق أعمال أعجبت مئات القراء لكنها لم تعجبهم ليس لأنهم قرأوها و لم تعجبهم حقاً بل لأن كاتبها ليس النموذج ذو المصلحة التي يمكن الاستفادة منها و لو إيجاباً. هذا رغم أنه من البديع أن يكون الكاتب غرزة في نسيج أدب ملون بأسماء ننظر إليها مجردة مثلما ننظر إلى قصص مليئة بالحياة و الكلام و الكائنات الجميلة. لكنه بالوقت نفسه ليس فرض عين على الأديب؛ ليس مفروضاً عليه أن ينخرط مع المنظومة و إلا فويلُ له من الذين لاوهج لهم إلا وسط الجماعة.إنني لا أقول أن التعاون إثم..لكنني أقول أن الحياة في ميدان الأدب لا تستخدَم هكذا. يفسدها صوت الزناد و تعبئة بنادق القنص بالرصاص و تلميع الأحذية بحبال متينة بدلاً من الأربطة الجلدية !
    كنت قبل القراءة ليوسف المحيميد أصدق بعض الأسماء التي استطاعت بواسطة لغتها القوية فحسب اكتساب هيبة لامتناهية, ذلك حين تكون قريباً منها فحسب .بعض الأشياء يجب علينا النظر إليها من الأعلى لنكتشف ما يحجبه القرب منها؛ لكن بعد ما قرأت نزهة الدولفين عرفت أن النقد هو اللون الوحيد الذي يستخدم لإفساد اللوحات البديعة و إحباط الفرص المحتملة للكتَّاب الذين يحاولون صعود السلَّم و يحتاجون إلى علامات إرشادية لا إلى حبات الحصى و الطماطم لأن المكان يتسع حسب العدائيين إلى مقاسات يتمزق الثوب لو فصِّل لغيرها .

    يمكن لقصة رواية واحدة أن تثير في نفسك كل هذه الخواطر.
    The Pale King أو الملك الباهت , تصف كل هذه المفاسد و الفوضى من خلال قصة صغيرة أراهن أنها شديدة الإملال لهواة الروايات الرومانسية و اللغة التقريرية _ التي أحسبني أتورط فيها أحياناً عندما أتحدث بحماس عن عمل شديد العفوية بقدر البداعة غير التقليدية فيه_ لكنها شديدة الجذب و الإبهار لهواة الفن و التأويل و الشك الباعث على حقائق صغيرة يحذونا إلى تصديقها أنها وقعَت لا أنها قيلت أو نقلت إلينا.

    ديفيد فوستر الذي اختار إنهاء حياته بنفسه في الثامن مابعد الألفين 2008 شانقاً نفسه في بيته العادي لم يكن مجنوناً على الإطلاق إنما كان مكتئباً ضجراً من حياته العادية ذلك أن عقله لم يكن عادي.أن تحظى بحياة مكتنزة بها كفاية من المال و العِلم و الصيت ليس بالضرورة أن يجعلك سعيداً.هناك من لا يقيس ارتياحه بالسطور البائنة على الورق.ليس أنه يتوق إلى تجربة الميلان عن السطر لكنه يتوق إلى شيء يوقد في نفسه الحماسة و كثيراً ما نشعر بالضياع لأننا نفشل في القبض على اسم و هوية لتلك الشمعة.

    الملك الباهت قصة عن مجموعة لا عن شخص واحد كما قد يوحي الاسم. مصلحة ضرائب يعمل بها موظفين تصيبهم بيروقراطية الأنظمة هم و عملائهم بالسأم ولا يجدون حلاً لهذا الملل لأن طبيعة العمل في هكذا وظائف هي طبيعة إملال لا أكثر ! رغم أهمية الإنجاز من ورائها.فالناس لا يستطيعون إكمال مشاريعهم التي تتطلب دفع ضرائب و حصول على فواتير مختومة من المصلحة إلا بعد مرورهم على تلك البيروقراطية وتحملها و إلا فالمحاكم تنتظرهم بتعسفها وتعطشها لكسب أكبر قدر ممكن من المال الممصوص من جيب المواطن. أنا لست أتحدث عن مجتمعي بل عن العالَم ككل. ذلك أن من يدَّعي وجود دولة لا تكترث بالمال و تمنح مواطنيها أهمية أكبر من أهمية الكسب و التحصيل هو كاذب جاهل.

    لماذا اختار فوستر عنوان " The pale king " لقصة تتحدث عن طبقة واسعة من مجتمع العمل ؟

    " You can see,not just imagine but see the way her face will look at forty-which after all.as is well known, will be only a different from of beauty, a less received and more severe or earned beauty,in which the emergent flaws and lined do not mar her beautiful features but rather frame them, show seams in a face that is made and not just stamped out at random. Meredith Rand's nose and chin's slight cleft shine slightly in the red light of the wall's fake flames".

    الثقافة الأميركية ! هذا هو المقصود بالملِك الشاحب. ذلك الذي يدير المجتمعات الصغيرة بطرق تعود بنفع اقتصادي لكنها بالمقابل تخسر مئات العقول الذكية التي لا تحترم بيروقراطية تستخدم قيمة الإنسان لإعلاء مصالحها.
    في الغزل , في المفردات العاطفية و الوصف و الإسقاطات و الكوميديا السوداء و السخرية اللاذعة كلها تشعر بنقمة الكاتب على المادية الأمريكية التي تسبب في برود العلاقات العاطفية و استسهالها مقابل الركض خلف النجاح في السياسة و الإدارة و الاستثمار.

    القضايا الوقائعية أو بالأحرى " الوثائقية " لا يمكن تحويلها إلى روايات أو قصائد بين يوم و ليلة. لم تدهشني الفترة التي استغرقها فوستر لكتابة هذه المذكرات التي جمعتها زوجته بعد انتحاره ليحولها صديقه إلى رواية مرتبة لأولئك العارفين بخبايا المشاكل الأمريكية الداخلية و الآخرين العارفين بديفيد فوستر الساخر جداً. لكنها رواية معقدة لا يمكن الاستمتاع بها من أول قراءة لغير هواة هذا المزيج المركب من التحليل النفسي و الفلسفة السوريالية و الكوميديا الكابوسية و ضوء الأمل في العتمة في آن واحد. بعدما أنهيت قراءة الرواية كتبت في نهايتها بخط صغير ( لو كان جورج أوريل حياً لقام بتكريم فوستر )
    لم اقرأ كثيراً عن سيرة فوستر لكنني أكيدة أنه بقصد أو دون قصد قد تأثر بمدرسة أوريل في النقد و التجريد و التخيل أيضاً.

    The pale king is a Piece of intelligence must be install by each thinker in private corners.
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  17. #117
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    903
    99 - 53 = 46

    ،
    ،
    شهدنا تحسن !

  18. #118
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    52

    عندما يُقضى على مصادر الغذاء والكسب في العالم، هل سينقذنا الشرق؟!يبدو السؤال تشاؤمياً حين يجيء من مواطن شرقيّْ. لكنه يبدو مبرراً عندما يكون من ناقد غربي تعلم النقد على ما خلَّفه الشرق من أنقاض حضارته القديمة. لا أود القول إننا برعنا في الخلاف قدر براعتنا في الأكل والإسراف على الولائم، وتغذية حاويات القمامة بما لذ وطاب من النعمة، وما حسبه المتبطرون ترابا.

    إنني أطرح سؤالاً صغيراً على الشرقيين بأسرهم: ما تعريفكم للعالَم الجديد؟!لا أطمح إلى اقتباس إجابة من أحد الغربيين، فمواصفات عالمهم الجديد هي في الحقيقة مواصفات قديمة، لكنها جديدة على من صدَّق أن خطين متوازيين يستعصيان على التلاقي!قرأت كتاباً بعنوان “العالم مسطح” لتوماس فريدمان، وهو في الحقيقة كاتب لايقنعني! لكنني كنت بصدد قراءة كل ما أجد من مؤلفات وأبحاث تفكك شخصية القرن الواحد والعشرين سيسيولوجياً، وتأثير أحداثه على فيمونولوجيا الأفراد دوناً عن الحكام. في هذا الكتاب اطلعت على قصص ومواقف أعادت تشكيل قناعات عدة لدى الكاتب اليهودي، وهي على كلٍ ليست قناعات دينية ولا أخلاقية؛ بل فكرية، اقتصادية، واجتماعية.عندما تسطِّح شيئاً يعني هذا أنك تقوم بمساواته بالسطح الذي سيُمدَّد عليه. ليس تسطيحاً من التسخيف؛ بل من التسوية والمساواة.
    موضوعي ليس عن كتاب فريدمان؛ لكنه اقتراح لإجابة على السؤال سالف الذكر “ما العالَم الجديد من زاوية الشرق؟”، أجيب أنا مثلاً: إنه منافسة الفرد لرجل الدولة.وتحت هذه العبارة سرد وكلام كثير. فالقومية العربية ليست سيئة بنفس الشكل الذي انتشرت عليه في الستينيات، علماً أنني لا أحكم على بداياتها بالسوء، لأنني أتضامن مع النسق حين يختص الأمر بمصلحة قوم لا أفراد.لكن بما أن الحديث عن تشكيلة عالَم جديد بيد أفراد، باتت أدوات التشكيل والتعجين يسيرة بين أيديهم وطوع عقولهم، فإن تفضيل ما يمكن أن تنجزه قومية “حديثة” حاصلٌ لامحالة، لأن الإنجاز ليس حرباً دموية، بل حربا صناعية تقدِّم لنا ما حلمنا به ودون اتكال قاسٍ على رجل الدولة والمسؤول.يقول فريدمان في جزء من كتابه “العولمة الثالثة سيدفعها ليس فقط الأفراد بل مجموعات من الأفراد أكثر تنوعاً ليست غربية ولا بيضاء أكثر فأكثر، فالأفراد من كل زاوية من هذا العالم يزدادون قوة، والعولمة تمكن شعوباً كثيرة من أن تشارك وتلعب، وسنرى كل لون من ألوان قوس قزح الناس يأخذ دوراً”.عندما أنظر إلى عدد مستخدمي وهواة ومحترفي الحاسب الآلي في الشرق وعدد التطبيقات والبرامج والمشاريع المنشأة بيد أفراد شرقيين عرب، أتخيل أن العالَم الجديد هو الإنسان الشرقي عندما يعمل على شكل كمبيوتر بشريّ. سيغدو عالمنا أجمل من العالم الجديد الغربي إن عملنا هكذا، فليس العقل الشرقي “المثقف” مثل العقل الغربي. هل أنا بحاجة إلى شرح شخصية كل منهما؟ إنني أثق أن هناك من يعلم أننا نتميز بعدم تطبيق النسق المنصوص عليه في قانوننا! لكن هذه الفوضى تتحول إلى منظومة فائقة الإبداع في اتساع المساحة الممنوحة لكل يد تصنع فيها لتتحرك دون قيد وشرط سوى النجاح في التجديد والابتكار.في الحقيقة، لـ”النية” موقع مهم من الإعراب لدى المنظومة الشرقية، فإن صلحت صلح العمل كله، وعلى هذا يتألق الشرق، وإن فشل في صنع عالَم جديد من خلال التسوية!نحن مستعدون للعيش على ميَلان مقابل بعض أوكسجين نقي وأمان مما قد يتسبب به استثمار العالَم القديم في ظل ثورة العولمة.
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  19. #119
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    51


    لماذا لا يصدقني أحد ؟!
    أنا أعرف نفسي , متأكد أن الذي أمامي/أمامكم هو أنا, و إن فقدت ذاكرتي!
    ليس الوهم أن أظن بوجود من ينتحل شخصيتي و يريد تضييعي عني , الوهم أن لا تصدق زوجتي و أصدقائي و زملاء دراستي أن هذا أنا.الوهم عندما يُفلسف يتحول إلى مشكلة لا إلى نظرية يستمتع الأطباء النفسيين بتفكيكها . أنا لست لعبة بزل ولا زهرة نرد ولا بيدق ملِك. أنا د.مارتن. و عندما تتنكر لهويتي وتصدق هوية من انتحلني يجب أن تفعل هذا باحترام ! لأنني بدوري أحاول تصديقك والبحث عن شخصيتي الأخرى لاستعادة حقي.
    لست متابعة مهتمة ل liam nesson لكن ما إن رأيت Trailer فيلم " المجهول Unknown " الذي تصدر شباك التذاكر في أميركا حتى بدأت أبحث بشغف عن مقالات وكتب و حلقات من برامج سيكولوجية تتحدث عن فلسفة الوهم . لايبدو د.مارتن في فيلم المجهول رجلاً ضائعاً أو حائراً كما شعر العديد من مشاهديه بل يبدو واثقاً من نفسه محارباً لإثبات أن هناك من توهم أنه هو و ضيَّعه من نفسه! يؤثر بي أداء الشخصيات للقصص المربكة و المركَّبة .سواء كانت شخصيات مكتوبة أو مرئية أو مسموعة " القصص الإذاعية "لذلك كان أول ما فعلته بعد انتهاء الفيلم هو تدوين اسم ليام نيسون في قائمة أفضل الشخصيات التي عرفتها خلال عام؛ وهي قائمة أقوم بعملها سنوياً أجرِد فيها أسماء كل المؤثرين الذين تقاطعت معهم شخصياً أو عرفتهم من خلال كتاب و فيلم.
    من غرائب المعلومات التي قرأتها عن فلسفة الوهم هي ما يعنيه في " المايا " الفلسفة الهندوسية. يسمى لديهم بعلم عدم الازدواجية .و يرى فيداس كما ورد في ويكيبيديا أن العالَم وهم لكن هذا لايعني أن يكون زائفاً غير حقيقياً .فيلم المجهول لا يأخذ من فلسفة الوهم جانبها الفلسفي بل النفسي " المرَضي " لكن فلسفة الإخراج و الحوارات تأخذك بعيداً إلى حيث هل الوهم مرض لأنه يناقض حقيقة مكتوبة في ورق ومخزنة في أجهزة حاسب أم لأنه غير موجود وإن كان " حقيقي " ؟ أنا أقصد بالحقيقي هنا أي المتحقق ..الحادث الذي وقع .السراب الذي تشكل ورغم أنه وهم إلا أننا نراه بعيننا المجردة ولا نعرف أنه سراب إلا حين نمد أيدينا إليه ! يذكرني هذا بالضوء "الوهم الحقيقة "ولهذا سميت المايا قديماً بمنبع الضياء ! فهناك من يشك بحقيقة فلسفة المايا كلها اليوم.و أنها قامت على خرافات ليس أكثر. بل يخبرني أحد المهتمين بدراسة الحضارات القديمة أنه لايصح اعتبار المايا فلسفة! إنها كانت لاتتجاوز كونها أسلوب حياة .حتى برغم معابد المايا التي مازالت حية في كوبان الأثرية أحد مفاخر المايا منذ القدم.
    في الحقيقة أستمتع أحياناً بفلسفة المايا كفن أسطوري لا كتاريخ أو إرث يفلسف الوهم ويحاول منطقَته. أساطيرهم كانت ضخمة هائلة مثل كتبهم المقدسة و معتقداتهم! أشهرها أسطورة الثعبان الرائش إله الماء الذي هزِم على البرابرة "طائر الرعد و أبناء أخ نجمة الصباح" في فتح وادي مكسيكو. و إنني حين أتكلم عن الوهم هنا لست أقول أحبوا أوهامكم لكنني أدعو إلى الاستمتاع بها دون استخدام إن لم نستطع معالجتها وإثبات هويتنا الحقيقية/حقيقة هويتنا .
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

  20. #120
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386

    50

    قلوب الناس تبدو إلى الحيوانية أقرب عندما تخلع عقولها عند باب المسجد ( بعد انتهاء الصلاة ) قلوب الحيوانات تبدو إلى الإنسانية أبعد عندما تخلع بصرها عند نافذة الإنسان. تخضع للترويض ظانةً أن مفتاح الجنة في الدنيا هو هذا الذي يسير على اثنتين !
    الخلع ليس إثماً, لا ولا الإسبال في الطاعة حشمة, الطبيعة من صنع الله ؛ لكنها لن تكون منطقتك الآمنة إن لم تقرأ كتيِّب الإرشادات المرفق فوق أرضها و تحت سمائها و بين عقول البشر, أرجل الحيوانات, أجنحة الطيور, ذرات الهيدروجين في ماء البحر, و العروق الفتيَّة في أوراق شجرة الليمون .
    أذكُر أنني قرأت في إحدى صفحات الكتيب : استهلك نفسك قبل أن يأكلك الدود.
    اطلعت على نسخ عديدة ,عشرات النسخ من الدليل, لاحظت شيئاً ..الصفحة الأولى و الأخيرة في جميع النسخ ..مقطوعة.
    * إنكم جميعاً تفكرون بالشيء نفسه
    لكنكم ترفضون الإعتراف بذلك
    إنني أقول صراحة ما يجول في خاطري
    خيراً كان أم شرا .. يدور ذهني فأدور معه
    ولهذا يسميني الثرثارون بطاحونة الهواء !

 

 
الصفحة 6 من 7 الأولىالأولى ... 4567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 2 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 2 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •