Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 26

الموضوع: النثريون

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83

    النثريون

    إن الكثيرين من كتاب ما يسمى بقصيدة النثر يريدون أن يصبحوا شعراء بين عشية وضحاها دون أن يكلفوا أنفسهم عناء قراءة الشعر على الأقل،فمن خلال متابعتي لما يكتب منها لم أكد أجد ولو نصا واحدا جميلا تتوفر فيه مواصفات الشعر كتبه أحد هؤلاء الكتبة النثريين.وقد كنت أستغرب من كل هذا العداء منهم للقصيدة الموزونة عمودية كانت أو قصيدة تفعيلة حتى وجدت الجواب أوقل بعض الجواب عند أحد شعارير آخر هذا الزمان ،وهو بالمناسبة له مجموعات نثرية مطبوعة في السوق وعضو في اتحاد الكتاب،وذلك لما قدم له أحد الشعراء بيتا للمتنبي طالبا منه أن يدله على البحر الذي يجري عليه فعجز .والسبب أنه لا يعرف العروض أصلا،كما صرح هو بذلك.إن هذا الشخص ،وهناك آخرون على شاكلته ،ير يدون أن يتجاوزوا شيئا هم جاهلون به ،فتصوروا هذا الغباء وهذه البلادة من هؤلاء الذين أتوا الشعر من النوافذ كاللصوص ،وظنوا أنهم أنهم يفعلون خيرا.
    أنا أعتقد أن التجاوز ،وأتحدث هنا في ميدان الشعر،ينبغي أن يتم عن علم وبينة من الأمر لا عن جهل واستغباء للقارئ،فالشخص الذي يريد أن يكون نثريا هو حر في ذلك ،لكن أن يأتي بمبررات هي أوهى من بيت العنكبوت ،كمبرر الحداثة مثلا - قرأت شعراء الحداثة الغربيين ولم أجد كل هذا الإسفاف والابتذال الموجود عند نثريينا المصاقيع!!!- ليبرر بها خربشاته وزعيقه فذلك إن تم على البعض تمريره فهو من الأكيد لن يمرر على الجميع ،إذ هي في هي التحليل الأخير مبررا ت تثير الشفقة لدى البعض ولو كان له ولو إلمام بسيط بالشعر ومواصفاته ،كما تثير السخرية لدى البعض الآخر،والدليل هو أن هذا النوع من النثر لم يعطنا لحد الآن شخصا واحدا يمكن أن نشير إليه بكل اطمئنان على أنه شاعر.
    إنه الإسفاف ،وإنها الرداءة في زمن التسيب والتمييع.
    وأخيرا أقول للذين يستسهلون الصعب إنكم واهمون،وإن ما يمكث في الأرض هو الشعر،وأما الغثاء فمصيره يعرفه البادي والحاضر.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    يد الله
    الردود
    3,225
    أنا لا أصدق بوجود قصيدة النثر
    لكن في نفس الوقت توجد نصوص
    لايمكننا تصنيفها كشعر ولا كـ نثر
    بعض النصوص تحس بأنه يختلف عن النثر
    فيه روح موسيقية وان كان يفتقد الوزن
    فيه شعر وماهو بشعر

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صفاء الحياة عرض المشاركة
    أنا لا أصدق بوجود قصيدة النثر
    لكن في نفس الوقت توجد نصوص
    لايمكننا تصنيفها كشعر ولا كـ نثر
    بعض النصوص تحس بأنه يختلف عن النثر
    فيه روح موسيقية وان كان يفتقد الوزن
    فيه شعر وماهو بشعر
    صفاء الحياة،
    شكرا لك على الرد الكريم، و أقول:
    معك حق،و لكن المشكل يوجد في التسمية "قصيدة النثر"فكأننا نقول مسلم المسيحية أو مسيحي الإسلام.
    أعتقد أن الاسم المناسب لهذا النوع من الكتابة هو" النثيرة"،و أما كون النثر يصير شعرا بالسيف فهذا غير مقبول،و ليتق الله أصحاب هذا النوع من الكتابة في الشعر و فينا و في أنفسهم.
    تحيتي و تقديري.

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الردود
    26
    فظ غليظ القلب....
    دعهم يتعلمون...
    حتى لا ينفضوا من حولك...

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الردود
    35
    مَقَالٌ يُسَلِطُ الضُّوءَ عَلَى جَانِبٍ مِنْ جَوانِبِ الادْعِاءِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ بَعْضُ المُسْتَشْعِرِينَ لِمُمَارَسَةِ مَالَايَسْتَطِيعُونَ مُمَارَسَتُهُ إلَا بِإطْلَاقِ مُسَمَّاهُ عَلَى مَايَسْتَطِيعُونَهُ مِنْ بَاقِي الأشْيَاءِ . ادَّعَاءً وَزُورًا .
    بَيْدَ أنَّنِي أجْزِمُ بَأنَّ هُنَاكَ بُعْدٌ آخَرٌ يُهِمُ ذَاتَ القَضِيةِ فَحْوَى المَقَالِ .
    لَا شَكَ عِنْدِي بأنَّ الشِّعْرَ وَزْنٌ فِي مَقَامِهِ الأوَّلِ ، يَلِيهِ الكَثِيرُ مِنْ الحَذَقِ فِي خَلْقِ الأخْيِلَةِ اسْتِنَادًا لِلبُعْدِ الَّذِي يَسْتَدْعِيهِ الإيِقَاعُ جَاعِلاً الخَيَالَ َنَتِيجَةً لَهُ وَغَيْرِ قَابِلٍ لِلتَّشَكُلِ بِدُونِهِ . وَهِيَ آلِيَةُ إقْصَارٍ لَا اخْتِيَارٍ فِي مُحِيطِ الشِّعْرِ .
    لَكِنَ الأمْرَ لِيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ فِي الشِّعْرِ بِرُمَتِهِ ، بَلْ كُلَّمَا زَادَتْ جَوْدَةُ هَذِهِ الآلِيَةِ ، كُلَّمَا زَادَ وَهَجُ الشِّعْرِ .
    وَكُلَّمَا نَقَصَتْ كَلَّمَا قَلَّ وَهَجُ الشِّعْرِ .
    وَلِهَذَا الأمْرُ تَعْقِيدَاتُهُ الكَثِيرَةُ وَالَّتِي يَصْعُبُ إدْرَاكُهَا وَالإِحَاطَةُ الكَامِلَةُ بِهَا ،تَمَامًا كَصُعُوبَةِ الإِحَاطَةُ بِفُنُونِ الكَلَامِ بِشَكْلٍ عَامٍ وَكَامِلٍ .
    فَنَجِدُ الشَّاعِرَ نَاظِمًا وَلَيْسَ لَهُ فِي الشُّعُورِ نَصِيبٌ يُذْكَرُ .
    ونَجِدُ نَاثِرًا لَهُ مِنْ الشُّعُورِ مَا يَجْعَلُهُ فِي مَصَافِ الشُعَرَاءِ وَإنْ لَمْ يَكْتُب الشِّعْرَ .
    عَلَى أنَّنَا لَا نَقُولُ بِكَونِ النَّثْرِ شِعْرًا كَونُهُ ذَا شُعُورٍ . وإنَّمَا الأمْرُ حَنَقٌ عَلى شُعَراءٍ يُسَاعِدُهُمْ الشِّعْرُ بِطَاقَاتِهِ الجَبْارَةِ عَلَى الإِبْدَاعِ ، فَيَرْكُنُون لنَثِرٍ مَشْعُورٍ أو نَثْرٍ مَوزُونٍ يَفْقِدُ رُوحَ الشِّعْرِ وَكُنْهَهُ .
    وَالحَدِيْثُ فِي هّذَا يَطُولُ ، وَأرْجُو أنْ تَسْنَحَ فُرْصَةٌ لِنِقَاشِهِ فِي أحَدِ الأيَّامِ إنْ شِاءَ الله .

    شُكْرًا لَكَ أخِي مُصْطَفَى.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المكان
    فلسطين
    الردود
    1,372
    بوركت يا مصطفى على هذا الحديث الرائع..
    هذا الموضوع قد شغلني كثيرا قبل سنوات.. وأذكر أنني نشرت في الساخر هنا مقالا حول ذلك..
    المشكلة ببساطة أنهم يقحمون ما يكتبونه في مسمى "الشعر".. والأحرى بهم أن يكتبوا نثرا ويسمونه "نثرا"!
    الشعر في أوجز تعريفاته: تعبير موزون مقفى موحٍ عن تجربة شعورية.

    - الوزن مطلوب.. على اختلاف في تشكلاته..
    - القافية مطلوبة.. على اختلاف في تشلاكتها..
    - موح.. أي يوحي للقارئ بانفعالات شتى.. وهذا ضروري
    - عن تجربة شعورية.. فلا يكون صناعة أو مجرد نظم..

    متى توفرت هذه الشروط في النص كان شعرا.. وخلاف ذلك هو النثر

    شكرا لك..

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المكان
    فِ الدَركِ الأسفل , للوَجَعْ !
    الردود
    1

    Talking

    يُقال إنّ المُستشعرون كُثر .. لا أحد يستَحمِل كونَه مُستشِعر ولا حتّى
    يَفتخر , لا أعلم هل مِن أحد يَستطيع تفسير تِلك الكلَمَة أساساً ؟؟

    أخبرَتني ذاتَ يوم إحدَى الفتياتْ النازِحات عَن مساوئ
    قَومِهم ,

    [ إنّنّي ياعزيزّتي , أسعَى لـِ أنّ أكون تِلك الأُنثى القَصديّة
    المَغمورُ مَآقيها دِفئاً وَ حماسَة .. ]
    لأقطع حَديثها مُسرعه ,
    عن النَصب وش هالتناقض ؟ شايفتني بنقاليّة مثلاً ؟
    لـِ تُزمجِرَ غاضِبَة , [ يالك مِن مَعتوهه ألم تَسمعي بالمُستَشعرين ؟
    إنّهم الأكثر على وَجه الأرض قاطِبة جَمالاً تَصويرياً وَ مَغزا .. ]

    لـِ أقهقه قائِله ,
    وش قهوتس بس , عويدي والا هيل يا أم شعور

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المكان
    في كتاب .
    الردود
    3,340
    في أوقات كثيرة أمر برواية وأسميها قصيدة , أجد في حروفها شعراً لا وزن ولاقافية ولا نثر ولا أعرف الأمر في مجمله لكنها كقصيدة , وأعبر على قصيدة نثر كما يحلو لي تسميتها وكما يحلو لك تسميتها حسب قناعتك وأجدها من اسمى القصائد وأسمى اللغة , وبعض القصيد الموزون والمقفى يفتقد لأي معنى ومع أول بيتين منه أنفض يدي وأتحسر على الشعر اللي يجبرونه ليكون كما ينبغي ..

    ما رأيك في قصائد محمود درويش , هل تعتبر نزار قباني شاعر , أحمد مطر كيف يبدو ..؟

    أظن مع هجوم أدب الترجمة أصبح المهم في الشعر بالمقام الأول رهافة حسه وفكرته , فيعجني شطر من قصيدة مترجمة أجده معبأ بالشاعرية وتفتقد قصيدة كاملة لأي معنى للشعر لا من قريب ولا من بعيد ..
    الشعر في الختام من اللغة واللغة لإيصال معنى والمعنى يصل حتى بالإشارة , فلا تجعل من الأمر كمسيحي ومسلم ..
    ولا زلت أرى أن الشعر سقف اللغة .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المكان
    في زقاق مصاصين الدماء امج الدم بروية
    الردود
    95
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين


    موضوعك متأجج بالردود المستعرة
    بينما نارك بلا حطب

    اشرت إلى عدة اخطاء يقع فيها البعض
    بينما لم ترينا النصوص واصحابها
    تتحدث عن المجهول
    اجهر يابني بأسمائهم ونصوصهم


    عندما يغيب النقد عن ساحة الأدب هذا مايحدث
    يعثوا الخلق في العربية فساداً

    مثلاً الكتب التي تملأ المكتبات فيها الغث والسمين
    ومليئة بالأخطاء الإملائية والنحوية
    ولا ارجع سبب هذا الكساد اللغوي سوى غياب النقاد وخوفهم من التصريح بالأعمال المنخفضة ادبياً
    لو أن النقاد وقفوا صفاًِ وراء كل كاتب
    لجتهد المؤلفون وبذلوا قصارى جهدهم ولكن قلي مالذي يخافه الكاتب الآن
    كل مايحدث الآن من نقد هو مجرد تطبيل وشللية تزمجر وتطرب لصاحبهم الموقر الذي لايمتلك قريحة ادبية ولكنه يملك مرجون لإعماله
    وهناك صنوفاً شتى للنقد ، صنف يتمتع بالهجوم على ذات الكاتب الفاضلة فقد سبق بينهم خصومة ويريد الثأر منه وصنف مخصص لرفع قيمة الكاتب الجماهرية من قبل رشوة مسبقة من صاحب النص وصنف ثمين جداً لاتعثر عليه إلا مرة واحدة في عمرك ناقد نبيل شريف اتاك بعلمه ليشرفك بإظهار ثغرة نصك ليرأب صدع فنك
    بكرم عربيته
    مانحتاجه نقد جاد و مفصل


    ايضاً نحتاج لكاتب يجمع القواعد النحوية والشاعرية سوياً
    عندما تثقل الدنيا كاهلنا بخطوبها نهرب للشعراء لنبحر في عوالمهم ونطوف في اخيلتهم
    لا نريد خيال مبعثر و نصوص مسجعة منمقة دون محتوى باهر
    لانريد رؤية كنز مجموعة فقط
    نريد الماسة تبرق وتتلألأ وتوميض

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيد هدنة عرض المشاركة
    مَقَالٌ يُسَلِطُ الضُّوءَ عَلَى جَانِبٍ مِنْ جَوانِبِ الادْعِاءِ الَّذِي يَقُومُ بِهِ بَعْضُ المُسْتَشْعِرِينَ لِمُمَارَسَةِ مَالَايَسْتَطِيعُونَ مُمَارَسَتُهُ إلَا بِإطْلَاقِ مُسَمَّاهُ عَلَى مَايَسْتَطِيعُونَهُ مِنْ بَاقِي الأشْيَاءِ . ادَّعَاءً وَزُورًا .
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيد هدنة عرض المشاركة
    بَيْدَ أنَّنِي أجْزِمُ بَأنَّ هُنَاكَ بُعْدٌ آخَرٌ يُهِمُ ذَاتَ القَضِيةِ فَحْوَى المَقَالِ .
    لَا شَكَ عِنْدِي بأنَّ الشِّعْرَ وَزْنٌ فِي مَقَامِهِ الأوَّلِ ، يَلِيهِ الكَثِيرُ مِنْ الحَذَقِ فِي خَلْقِ الأخْيِلَةِ اسْتِنَادًا لِلبُعْدِ الَّذِي يَسْتَدْعِيهِ الإيِقَاعُ جَاعِلاً الخَيَالَ َنَتِيجَةً لَهُ وَغَيْرِ قَابِلٍ لِلتَّشَكُلِ بِدُونِهِ . وَهِيَ آلِيَةُ إقْصَارٍ لَا اخْتِيَارٍ فِي مُحِيطِ الشِّعْرِ .
    لَكِنَ الأمْرَ لِيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ فِي الشِّعْرِ بِرُمَتِهِ ، بَلْ كُلَّمَا زَادَتْ جَوْدَةُ هَذِهِ الآلِيَةِ ، كُلَّمَا زَادَ وَهَجُ الشِّعْرِ .
    وَكُلَّمَا نَقَصَتْ كَلَّمَا قَلَّ وَهَجُ الشِّعْرِ .
    وَلِهَذَا الأمْرُ تَعْقِيدَاتُهُ الكَثِيرَةُ وَالَّتِي يَصْعُبُ إدْرَاكُهَا وَالإِحَاطَةُ الكَامِلَةُ بِهَا ،تَمَامًا كَصُعُوبَةِ الإِحَاطَةُ بِفُنُونِ الكَلَامِ بِشَكْلٍ عَامٍ وَكَامِلٍ .
    فَنَجِدُ الشَّاعِرَ نَاظِمًا وَلَيْسَ لَهُ فِي الشُّعُورِ نَصِيبٌ يُذْكَرُ .
    ونَجِدُ نَاثِرًا لَهُ مِنْ الشُّعُورِ مَا يَجْعَلُهُ فِي مَصَافِ الشُعَرَاءِ وَإنْ لَمْ يَكْتُب الشِّعْرَ .
    عَلَى أنَّنَا لَا نَقُولُ بِكَونِ النَّثْرِ شِعْرًا كَونُهُ ذَا شُعُورٍ . وإنَّمَا الأمْرُ حَنَقٌ عَلى شُعَراءٍ يُسَاعِدُهُمْ الشِّعْرُ بِطَاقَاتِهِ الجَبْارَةِ عَلَى الإِبْدَاعِ ، فَيَرْكُنُون لنَثِرٍ مَشْعُورٍ أو نَثْرٍ مَوزُونٍ يَفْقِدُ رُوحَ الشِّعْرِ وَكُنْهَهُ .
    وَالحَدِيْثُ فِي هّذَا يَطُولُ ، وَأرْجُو أنْ تَسْنَحَ فُرْصَةٌ لِنِقَاشِهِ فِي أحَدِ الأيَّامِ إنْ شِاءَ الله .

    شُكْرًا لَكَ أخِي مُصْطَفَى.
    أخي الأستاذ السيد هدنة،
    أشكرك على ردك الكريم ،و أنا سعيد أن أجد شخصا مثلك يعرف الشعر ليحاورني بهذه الطريقة ذات القيمة العالية ،و أقول:
    معك حق في كون أن الشعر يمكن أن نجده في أجناس أدبية أخرى ،و عبد ربه هذا كثيرا ما يجده في القصة و الرواية ،حتى أن بعض كتاب هاتين الأخيرتين قد يبزون الشعراء بالفعل.
    إن مما جنى على الشعر في الوقت الراهن هو هذا الادعاء الجارف الذي نجده عند كثير من كتاب النثيرة و المتمثل في أن الشعر كل الشعر هو الآن ماثل في النثيرة ،و أن القصيدة العمودية أمست أرضا مواتا،و هم إذ يقومون بهذا الادعاء ينسون أنهم يتجنون على عصور من الفن الراقي و الإيقاع الرائع.
    أن يكون المرء كاتبا للنثيرة فذلك شأنه ،و لا أحد يمكن أن يتدخل فيه و يمنعه من كتابتها ،لكن أن يمضي به الهوى و التهور و كذلك التوهم أن النثيرة تقوم مقام الشعر هنا لا بد للقارئ أن ينتفض ليعلن انحيازه للشعر بوصفه فنا راقيا خزانا للإيقاع الجميل و عاملا من عوامل الرقي بالذوق.
    سلمت اخي الكريم.
    عُدّل الرد بواسطة مصطفى معروفي : 21-02-2011 في 08:58 PM
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة شريف محمد جابر عرض المشاركة
    بوركت يا مصطفى على هذا الحديث الرائع..
    هذا الموضوع قد شغلني كثيرا قبل سنوات.. وأذكر أنني نشرت في الساخر هنا مقالا حول ذلك..
    المشكلة ببساطة أنهم يقحمون ما يكتبونه في مسمى "الشعر".. والأحرى بهم أن يكتبوا نثرا ويسمونه "نثرا"!
    الشعر في أوجز تعريفاته: تعبير موزون مقفى موحٍ عن تجربة شعورية.

    - الوزن مطلوب.. على اختلاف في تشكلاته..
    - القافية مطلوبة.. على اختلاف في تشلاكتها..
    - موح.. أي يوحي للقارئ بانفعالات شتى.. وهذا ضروري
    - عن تجربة شعورية.. فلا يكون صناعة أو مجرد نظم..

    متى توفرت هذه الشروط في النص كان شعرا.. وخلاف ذلك هو النثر

    شكرا لك..
    أتفق معك أخي شريف محمد جابر ، فالوزن مكون من مكونات الشعر ،و التخلي عنه يعني التخلي عما يجذب القارئ و المستمع إليه .
    إن هؤلاء الذين يطالبون بإلغاء الوزن من الشعر يصدرون في آرائهم عن رعونة في السلوك و عن سوء فهم للشعر ، و ربما هم ينطلقون في دعوتهم تلك من نية مبيتة غرضها تهميش ديوان العرب و الإلقاء به في غياهب النسيان.لكن ليستيقظوا من أحلامهم البئيسة ،فللشعر أهله سيذودون عنه ما أمكنهم ذلك ،و لن يهدأ لهم بال حتى تعود رايته عالية خفاقة في سماء الأدب.
    تحيتي و تقديري لك.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة شَفا جُرفْ ! عرض المشاركة
    يُقال إنّ المُستشعرون كُثر .. لا أحد يستَحمِل كونَه مُستشِعر ولا حتّى
    يَفتخر , لا أعلم هل مِن أحد يَستطيع تفسير تِلك الكلَمَة أساساً ؟؟


    أخبرَتني ذاتَ يوم إحدَى الفتياتْ النازِحات عَن مساوئ
    قَومِهم ,


    [ إنّنّي ياعزيزّتي , أسعَى لـِ أنّ أكون تِلك الأُنثى القَصديّة
    المَغمورُ مَآقيها دِفئاً وَ حماسَة .. ]
    لأقطع حَديثها مُسرعه ,
    عن النَصب وش هالتناقض ؟ شايفتني بنقاليّة مثلاً ؟
    لـِ تُزمجِرَ غاضِبَة , [ يالك مِن مَعتوهه ألم تَسمعي بالمُستَشعرين ؟
    إنّهم الأكثر على وَجه الأرض قاطِبة جَمالاً تَصويرياً وَ مَغزا .. ]


    لـِ أقهقه قائِله ,
    وش قهوتس بس , عويدي والا هيل يا أم شعور
    شكرا لك أختي الكريمة على الرد الكريم ،
    هناك شعراء حقيقيون ،و هناك أنصاف الشعراء و هناك المتشاعرون ،و و إذا خسر الشعر مع أحد فهو مع الاثنين الأخيرين،أما الشعراء الحقيقيون فمنهم من آثر الانسحاب و ترك الساحة لكل من هب و دب و ادعى أنه شاعر ،و منهم من بقي في الساحة على خجل ،و على وجل أيضا من أن يرمى بنبال النثريين كما كان الشأن مع الشاعر محمود درويش الذي كان يتجنب الصدام معهم لأنهم أو البعض منهم كان يشرف على المنابر الإعلامية و من بينها تلك التي كان ينشر فيها.
    تحيتي.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المكان
    في مكان ما
    الردود
    5
    اعتقدت أن الموضوع يتحدث عن النثري - أي الرز - إذا نحن في شعراء الحداثة و التفعيلة ، سيد مصطفى - وش محرق رزك - دعهم يتحدثوا كيف أرادوا في النهاية البقاء للأميز ، يكفي في وهن شعر التفعيلة أنهم مازلوا يجادلون فيه هل هو شعر أم لا ..
    بالمناسبة مصطفى أعجبتني - شعارير .. لك احترامي

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نوف الزائد عرض المشاركة
    في أوقات كثيرة أمر برواية وأسميها قصيدة , أجد في حروفها شعراً لا وزن ولاقافية ولا نثر ولا أعرف الأمر في مجمله لكنها كقصيدة , وأعبر على قصيدة نثر كما يحلو لي تسميتها وكما يحلو لك تسميتها حسب قناعتك وأجدها من اسمى القصائد وأسمى اللغة , وبعض القصيد الموزون والمقفى يفتقد لأي معنى ومع أول بيتين منه أنفض يدي وأتحسر على الشعر اللي يجبرونه ليكون كما ينبغي ..
    ما رأيك في قصائد محمود درويش , هل تعتبر نزار قباني شاعر , أحمد مطر كيف يبدو ..؟
    أظن مع هجوم أدب الترجمة أصبح المهم في الشعر بالمقام الأول رهافة حسه وفكرته , فيعجني شطر من قصيدة مترجمة أجده معبأ بالشاعرية وتفتقد قصيدة كاملة لأي معنى للشعر لا من قريب ولا من بعيد ..
    الشعر في الختام من اللغة واللغة لإيصال معنى والمعنى يصل حتى بالإشارة , فلا تجعل من الأمر كمسيحي ومسلم ..
    ولا زلت أرى أن الشعر سقف اللغة .
    شكرا لك نوف الزائد،
    الشعر كلام جميل و تدخل الموسيقى في تكوينه العضوي ،و النثريون - كتاب النثيرة - يفرغون الشعر من موسيقاه و بالتالي يجعلونه مجرد كلمات مطروحة هنا و هناك يلتقطها القارئ فكأنه يلتقط الوهم في أرض يباب، و لذا فقولنا قصيدة النثر هو في نظري كقولنا مسلم مسيحي أو كقولنا مشرق مغربي.
    حتى أنا أقرأ الشعر المترجم فأجد فيه من الشعر ما لا أجده في النثيرة عندنا ،على ما في الترجمة من خيانة للنص الأصلي.
    تحيتي لك.
    عُدّل الرد بواسطة مصطفى معروفي : 22-02-2011 في 03:25 PM
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة سكين مشذب عرض المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين


    موضوعك متأجج بالردود المستعرة
    بينما نارك بلا حطب

    اشرت إلى عدة اخطاء يقع فيها البعض
    بينما لم ترينا النصوص واصحابها
    تتحدث عن المجهول
    اجهر يابني بأسمائهم ونصوصهم


    عندما يغيب النقد عن ساحة الأدب هذا مايحدث
    يعثوا الخلق في العربية فساداً

    مثلاً الكتب التي تملأ المكتبات فيها الغث والسمين
    ومليئة بالأخطاء الإملائية والنحوية
    ولا ارجع سبب هذا الكساد اللغوي سوى غياب النقاد وخوفهم من التصريح بالأعمال المنخفضة ادبياً
    لو أن النقاد وقفوا صفاًِ وراء كل كاتب
    لجتهد المؤلفون وبذلوا قصارى جهدهم ولكن قلي مالذي يخافه الكاتب الآن
    كل مايحدث الآن من نقد هو مجرد تطبيل وشللية تزمجر وتطرب لصاحبهم الموقر الذي لايمتلك قريحة ادبية ولكنه يملك مرجون لإعماله
    وهناك صنوفاً شتى للنقد ، صنف يتمتع بالهجوم على ذات الكاتب الفاضلة فقد سبق بينهم خصومة ويريد الثأر منه وصنف مخصص لرفع قيمة الكاتب الجماهرية من قبل رشوة مسبقة من صاحب النص وصنف ثمين جداً لاتعثر عليه إلا مرة واحدة في عمرك ناقد نبيل شريف اتاك بعلمه ليشرفك بإظهار ثغرة نصك ليرأب صدع فنك
    بكرم عربيته
    مانحتاجه نقد جاد و مفصل


    ايضاً نحتاج لكاتب يجمع القواعد النحوية والشاعرية سوياً
    عندما تثقل الدنيا كاهلنا بخطوبها نهرب للشعراء لنبحر في عوالمهم ونطوف في اخيلتهم
    لا نريد خيال مبعثر و نصوص مسجعة منمقة دون محتوى باهر
    لانريد رؤية كنز مجموعة فقط
    نريد الماسة تبرق وتتلألأ وتوميض
    شكرا لك سكين مشذب على الرد الكريم و أقول:
    أعتقد أن لي نارا و أن لي حطبا ، و الحطب هو هذا المولود الذي سموه قصيدة النثر مع أنك في حالات لا تجده قصيدة و لا تجده نثرا حتى،و إنما هو كلمات مبعثرة هناك و هناك كبعر الماعز كرم الله وجهك.
    الشواهد لا تعوزني أخي الكريم ، و إذا كنت تريدها فافتح أي موقع فيه هذا اللون من الكتابة لتتأكد أن كلامي صحيحا.
    بالنسبة للنقاد فأعتقد أنهم قاموا بما يجب أول الأمر لكنهم لما الخرق اتسع على الراقع انسحبوا و آثروا الخلود إلى الصمت ، و تركوا الشعر يستغيث .و لكي نوضح الأمر في ما يخص كتاب النثيرة فهم فريقان:
    فريق يعتقد أنه بالفعل شاعر ،و ذلك لأنه فتح عينينه على النثيرة بوصفها شعرا ، و قرأها و أخذ ينسج على منوالها في كتابته ، و يرى أن ما يكتبه شعر.و فريق يكتب و هو غير متأكد بأنه شاعر بالفعل ، لأنه يعلم أن الشعر "صعب و طويل سلمه"و أن ما يكتبه لا يجد فيه أدنى صعوبة أو عنت.و على يد الفريقين معا ذاق الشعر العربي الأمرين ، و ما زال يذوقهما لحد كتابة هذه السطور.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة دكتور شرر عرض المشاركة
    اعتقدت أن الموضوع يتحدث عن النثري - أي الرز - إذا نحن في شعراء الحداثة و التفعيلة ، سيد مصطفى - وش محرق رزك - دعهم يتحدثوا كيف أرادوا في النهاية البقاء للأميز ، يكفي في وهن شعر التفعيلة أنهم مازلوا يجادلون فيه هل هو شعر أم لا ..
    بالمناسبة مصطفى أعجبتني - شعارير .. لك احترامي
    شكرا لك أخي دكتور شرر،
    ما أحرق رزي هو غيرتي على الشعر العربي في صفاء نسجه و سبكه و عذوبة موسيقاه،و إذا كان البقاء للأميز كما جاء في ردك الكريم فهذا لا يعني أننا نبقى مكتوفي الأيدي أمام من يحفر قبر الشعر العربي الجميل دون حراك ، فلا بد من الوقوف و فضح ممارسات من يقوم بذلك.
    لك تقديري.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المكان
    في كتاب .
    الردود
    3,340
    هذا لايعني أن هناك من هو عبء على الشعر , ومن النثر ماهو أجمل منه ..
    أليس كذلك ؟

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الردود
    14
    أرى النثر أجمل ، لانه لا يتوقف على أي شيء ..أو لا يُحد بشيء ..
    هذه مجرد وجهة نظر ..

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نوف الزائد عرض المشاركة
    هذا لايعني أن هناك من هو عبء على الشعر , ومن النثر ماهو أجمل منه ..
    أليس كذلك ؟
    شكرا لك على المرور مرة أخرى،
    أرى أن النثر فن قائم بنفسه و الشعر فن قائم بنفسه أيضا،فقد يكون شعر أجمل من نثر و نثر أجمل من شعر ،و لا أحد منهما عبء على الآخر إذا التزم كل واحد منهما حدوده.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    83
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صرخة عرض المشاركة
    أرى النثر أجمل ، لانه لا يتوقف على أي شيء ..أو لا يُحد بشيء ..
    هذه مجرد وجهة نظر ..
    لكن هناك من يرى أن الشعر أجمل من حيث النسج و التصوير و الإيقاع.
    شكرا لك على إبداء وجهة نظرك.
    أحيا و عندي عزة الشاعرِ**ذي القلم الملتزم الطاهرِ

    بيتي جوارَ الشمس شيدته**و اسمي سما رغم أذى الفاجر


 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •