Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 80 من 123
  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    ^
    شباب البلوات والعطوات والحويطات في تبوك من أجبر وأصلب وأعتى العتاة على مستوى السعودية والعالم العربي وربما العالم كله ..
    وكونك تسكن هنا ولا تفقد شيئاً من حواسك أو أطرافك أو أعضائك فهذا دليل على أن أمك داعيالك ، وبقوة بعد !
    إيه .. سقى الله سنين الورود والمروج والزهور !!
    عموما ماعلينا وعوداً على بدء ..
    ،
    المنقـرة وسليم أحمقان سفيهان ، وهما أقل من أن يجهد الواحد عينيه في القراءة لهما فكيف بكتابة رد !
    فالرد على السفيه سفاهة مماثلة ، فكيف إذا لحق السفاهة الحمق ؟!
    .
    .
    .
    ولقد استثارني هذا الرد كثيرا ..

    إن كان هذا قولك فإنني أول منكر للتاريخ وجاحد !
    فهذا الكلام كذب على أجدادنا سكان الجزيرة العربية بهكذا إطلاق ، بل إنه كذب موغل في التجني يا ريهام !
    وعملية إضفاء المزيد من القداسة والهيرووية على البتاعات ليست مبررا كي تطعنين في أجدادك سكان الجزيرة العربية !
    يا ساتر يا ساتر .. أجل الأصنام كانت تعبد حول أرض الحرمين بكل هذا الإطلاق والتعميم على أكثر من مليونين ونص كيلو متر مربع !
    ثم مين الملك عبدالعزيز هذا ؟
    المقصد هو وش جاب الملك عبدالعزيز للشيخ محمد بن عبدالوهاب الله يهديكي بس؟
    على كلٍ ، مشكلتنا الأزلية هي أننا نقف بين طرفي نقيض ، وكوننا نغلو في أمر ما أو فكرة ما أو فلان ما ، فليس حباً فيه بل تشفياً وكرهاً في غيره !!
    ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .
    أقول يا مستر سردينة...

    يبدو أن علبة السردينة قد لحقها أذى في تبوك ، وتركت في قلبك جرحاً لن يندمل ، لذا تحسب كل صيحة عليك

    بدل أن تضيع وقتك في مخاطبة السفهاء قم بشراء خيمة وطشت موية وكرتون علب سردين وتجهز للمبيت في ميدان الصفاة
    الملك عبدالعزيز رحمه الله أشرف وأنقى وأنزه من وجهك أنت وكل علب السردين والتونة ....

    وإن كانت الأخت ريهام أخطأت بين عبدالعزيز وجده محمد بن سعود فكلاهما إمامان وكلاهما مجددان للدعوة ولهما منا كل التقدير والاحترام...

    من يوم ما شفنا المعلبات ما شفنا خير ، عيال البلوات والعطوات والحويطات سداً منيعاً نفتح كل علب السردين الآن وبالأمس يا مستر

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    هنا.. على ما أظن
    الردود
    284
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    ^

    إن كان هذا قولك فإنني أول منكر للتاريخ وجاحد !
    فهذا الكلام كذب على أجدادنا سكان الجزيرة العربية بهكذا إطلاق ، بل إنه كذب موغل في التجني يا ريهام !
    وعملية إضفاء المزيد من القداسة والهيرووية على البتاعات ليست مبررا كي تطعنين في أجدادك سكان الجزيرة العربية !
    يا ساتر يا ساتر .. أجل الأصنام كانت تعبد حول أرض الحرمين بكل هذا الإطلاق والتعميم على أكثر من مليونين ونص كيلو متر مربع !
    ثم مين الملك عبدالعزيز هذا ؟
    المقصد هو وش جاب الملك عبدالعزيز للشيخ محمد بن عبدالوهاب الله يهديكي بس؟
    على كلٍ ، مشكلتنا الأزلية هي أننا نقف بين طرفي نقيض ، وكوننا نغلو في أمر ما أو فكرة ما أو فلان ما ، فليس حباً فيه بل تشفياً وكرهاً في غيره !!
    ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم .
    أخي مستر...
    أنا لم أطلق شيء
    أنا تحدثت عن واقع الجزيرة العربية قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي ناصرتها الاسرة السعودية منذ قيامها.
    أما كون أجدادي القدماء عبدوا الأصنام قبل دعوة محمد بن عبدالوهاب فهذا شيء موثق في التاريخ و لستُ أنا من يقوله.

    يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد أل الشيخ في أحد أبحاثه ( بحث حول الشيخ محمد بن عبدالوهاب وحركته المجدده):

    ((نشأ الشرك وغلب على الناس تصورات كثيرة أبرزها الدعاء و طلب الحاجات من غير الله ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات , وانتشرت البدع و العادات والتقاليد التى حرمها الإسلام وغلبت الطرق الصوفية التي أصبحت المرجع الأساسي عن هؤلاء الناس في أمور الدين .
    يصور الشيخ سليمان بن سحمان هذه الحالة في نجد بقوله ((قد خلع الناس ربقة التوحيد والدين , وجدوا واجتهدوا في الاستغاثة والتعلق بغير الله تعالى من الأولياء والصالحين والأصنام والأوثان والشياطين))
    و((كثير منهم يعتقد النفع في الأحجار والجمادات , ويتبركون بالأشجار , ويرجون منها القبول في جميع الأوقات
    ففي مصر: بلد الأزهر رفع الناس لواء العبادات الوثنية والدعاوى الفرعونية وقامت دولة الأدعياء الدراويش
    وفي الحجاز : أصبح الدعاء عند القبور من الأمور المألوفة عند الكثير من الناس. فيما يفعل عند قبر خديجة في المعلاة وعند قبة أبي طالب ومن استغاثة وطلب شفاعة شيء تهول له النفوس , وفي اليمن يوجد قبور يتبرك بها العوام وفي الحديدة وحضر موت ويافع..))


    و اقرأ أستاذي الكريم إن شئت كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية للدكتور عبدالله الصالح العثيمين أو كتاب تاريخ العاالم العربي المعاصر للدكتورإسماعيل أحمد ياغي لتعرف علاقة آل سعود بالحركة الوهابية.

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريهـام عرض المشاركة
    أخي مستر...
    أنا لم أطلق شيء
    أنا تحدثت عن واقع الجزيرة العربية قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي ناصرتها الاسرة السعودية منذ قيامها.
    أما كون أجدادي القدماء عبدوا الأصنام قبل دعوة محمد بن عبدالوهاب فهذا شيء موثق في التاريخ و لستُ أنا من يقوله.

    يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد أل الشيخ في أحد أبحاثه ( بحث حول الشيخ محمد بن عبدالوهاب وحركته المجدده):

    ((نشأ الشرك وغلب على الناس تصورات كثيرة أبرزها الدعاء و طلب الحاجات من غير الله ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات , وانتشرت البدع و العادات والتقاليد التى حرمها الإسلام وغلبت الطرق الصوفية التي أصبحت المرجع الأساسي عن هؤلاء الناس في أمور الدين .
    يصور الشيخ سليمان بن سحمان هذه الحالة في نجد بقوله ((قد خلع الناس ربقة التوحيد والدين , وجدوا واجتهدوا في الاستغاثة والتعلق بغير الله تعالى من الأولياء والصالحين والأصنام والأوثان والشياطين))
    و((كثير منهم يعتقد النفع في الأحجار والجمادات , ويتبركون بالأشجار , ويرجون منها القبول في جميع الأوقات
    ففي مصر: بلد الأزهر رفع الناس لواء العبادات الوثنية والدعاوى الفرعونية وقامت دولة الأدعياء الدراويش
    وفي الحجاز : أصبح الدعاء عند القبور من الأمور المألوفة عند الكثير من الناس. فيما يفعل عند قبر خديجة في المعلاة وعند قبة أبي طالب ومن استغاثة وطلب شفاعة شيء تهول له النفوس , وفي اليمن يوجد قبور يتبرك بها العوام وفي الحديدة وحضر موت ويافع..))

    و اقرأ أستاذي الكريم إن شئت كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية للدكتور عبدالله الصالح العثيمين أو كتاب تاريخ العاالم العربي المعاصر للدكتورإسماعيل أحمد ياغي لتعرف علاقة آل سعود بالحركة الوهابية.
    وفري جهدك يا ريهام ....
    السردين والتونة هذه أكلات العزوبية فاست فود يعني ، فكل ثقافته من قناة الجزيرة وإن طول استفاد من دروس قس وكشكول في هالمنتدى....
    وتقولين اقرأ كتب بن عثيمين وغيره!!!
    الله يهديك بس

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المكان
    معهم.
    الردود
    74
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    ^
    شباب البلوات والعطوات والحويطات في تبوك من أجبر وأصلب وأعتى العتاة على مستوى السعودية والعالم العربي وربما العالم كله ..
    .
    طيب تشرفنا ياسيدي.. شكراً على الإفادة بس حكاية مستوى العالم دي واسعة شوية ..

    على العموم حفظ الله شباب تبوك بجبروتهم وصلابتهم وعتوهم وتحياتي لك ولهم

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن يحي عرض المشاركة
    طيب تشرفنا ياسيدي.. شكراً على الإفادة بس حكاية مستوى العالم دي واسعة شوية ..

    على العموم حفظ الله شباب تبوك بجبروتهم وصلابتهم وعتوهم وتحياتي لك ولهم
    تسلم يا عم عبدالرحمن يا أقدع مصري في الدنيا...
    المصريين علمونا في المدارس، وعالجونا في المستشفيات، وزرعوا أرضنا ، فلهم منا كل التقدير والاحترام...
    بصراحة يا أخ عبدالرحمن علب السردين لا أعلم شكلها حتى الآن ، ولكن أنا متأكد أن كثير من شباب تبوك استمتعوا بفتحها وأكل لحمها الطري...

    وتحيا مصر تحيا مصر

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    هنا.. على ما أظن
    الردود
    284
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة المنقــرة عرض المشاركة
    وإن كانت الأخت ريهام أخطأت بين عبدالعزيز وجده محمد بن سعود فكلاهما إمامان وكلاهما مجددان للدعوة ولهما منا كل التقدير والاحترام...
    بالفعل سياق جملتي كان غير صحيح
    التحالف المقصود هو بين الملك عبدالعزيز و أحفاد الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذين ساروا على نهجه.
    فالصحيح أن الإمام محمد بن سعود (جد الملك عبدالعزيز) هو أول من ناصر الشيخ.
    لكن المعنى يبقى نفسه بأن هذه المناصرة لها جذور إستمرت و إزدادت قوة في عهد الملك عبدالعزيز. و المناصرة ليست لشخص الشيخ محمد بل لمنهجه

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    على شط القهر
    الردود
    282
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريهـام عرض المشاركة
    أخي مستر...
    أنا لم أطلق شيء
    أنا تحدثت عن واقع الجزيرة العربية قبل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي ناصرتها الاسرة السعودية منذ قيامها.
    أما كون أجدادي القدماء عبدوا الأصنام قبل دعوة محمد بن عبدالوهاب فهذا شيء موثق في التاريخ و لستُ أنا من يقوله.

    يقول الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد أل الشيخ في أحد أبحاثه ( بحث حول الشيخ محمد بن عبدالوهاب وحركته المجدده):

    ((نشأ الشرك وغلب على الناس تصورات كثيرة أبرزها الدعاء و طلب الحاجات من غير الله ومنها عبادة الأضرحة والقباب والتوسل بالمشايخ والصالحين أحياء وأموات , وانتشرت البدع و العادات والتقاليد التى حرمها الإسلام وغلبت الطرق الصوفية التي أصبحت المرجع الأساسي عن هؤلاء الناس في أمور الدين .
    يصور الشيخ سليمان بن سحمان هذه الحالة في نجد بقوله ((قد خلع الناس ربقة التوحيد والدين , وجدوا واجتهدوا في الاستغاثة والتعلق بغير الله تعالى من الأولياء والصالحين والأصنام والأوثان والشياطين))
    و((كثير منهم يعتقد النفع في الأحجار والجمادات , ويتبركون بالأشجار , ويرجون منها القبول في جميع الأوقات
    ففي مصر: بلد الأزهر رفع الناس لواء العبادات الوثنية والدعاوى الفرعونية وقامت دولة الأدعياء الدراويش
    وفي الحجاز : أصبح الدعاء عند القبور من الأمور المألوفة عند الكثير من الناس. فيما يفعل عند قبر خديجة في المعلاة وعند قبة أبي طالب ومن استغاثة وطلب شفاعة شيء تهول له النفوس , وفي اليمن يوجد قبور يتبرك بها العوام وفي الحديدة وحضر موت ويافع..))

    و اقرأ أستاذي الكريم إن شئت كتاب تاريخ المملكة العربية السعودية للدكتور عبدالله الصالح العثيمين أو كتاب تاريخ العاالم العربي المعاصر للدكتورإسماعيل أحمد ياغي لتعرف علاقة آل سعود بالحركة الوهابية.
    هلا والله خيتي ..
    خمّنت من ردك الأول مصدر معلوماتك ، فالمشكلة التي يصعب حلها في أي شيء توثيق تاريخه من قبل أتباعه !
    لأن المبالغة وإضفاء الهالة على الأشخاص والأحداث ستكون حاضرة ، لذلك التاريخ لايعوّل عليه قطعاً حتى في دول الإسلام الأولى ويُردّ منه شيء كثير من الوقائع والأحداث .
    والمشكة الثانية صيغ التعميم العايمة في الكتابات حين وصف ونقد اي بيئة أو حقبة زمنية من التاريخ ..
    فالكلام العايم اللي جبتيه عن التوسل والأضرحة والصالحين إلخ لو أخذناه على إطلاقه فهو موجود حتى اليوم ، وفي أطهر بقعتين على وجه البسيطة فضلا عن غيرها فهل نقول مثلاً أن الشرك وعباة الأصنام عادت من جديد بعد دعوة الشيخ وتحتاج إلى مجدد !
    الكلام كثير والدخول في تفاصيله يجيب المشاكل لكني أنصحك نصيحة لوجه الله تعالى ، حين تريدين قراءة تاريخ مثل دعوة محمد بن عبدالوهاب والدول السعودية فاقرئيه ممن لايتبعون ذات المدرسة فقط ، حاولي تنوعين في المصادر ولا أقول اقرئي مثلا عن تاريخ الدولة السعودية لأولويس موسيل أو اليكسي فاسيليف ولاحتى مكلوغلين لكن اقرئي في جزئية محمد بن عبدالوهاب بمحمد بن سعود مثلا لحسين خلف الشيخ في كتابه تاريخ الجيرة العربية في عهد الشيخ محمد بن الوهاب ..
    شخص مصادره مهولة ومتنوعة ويقارن بين الأحداث ليحاول إظهار الأرجح والأقرب ، وهو في ذات الوقت يعطي الشيخ حقه ويشرح نبوغه بكل وضوح ويقرر ذلك بكل إعجاب ..
    لكن مثلا حين يورد مثل الكلام اللي جبتيه في ردك اللي فوق ، يذكر في دين أهل نجد اللي هي العيينة وحريملا والدرعية الخ كمثال وأنا أورد بالمعنى حتى لايؤخذ كلامي كأنه نص منقول ..
    أنه كان ينتشر بينهم الشرك وعبادة الأصنام لكن هذا لايعني أنه لايوجد فيهم الصلاح كلا وحاشا - أو والعياذ بالله أو أبرأ إلى الله من ذلك .. والله نسيت النص لكن استدراكه جميل ودقيق-
    بل إنه يقرر وجود الصلاح والخير فيهم لكنه يقسمهم إلى قسمين قسم غير نشيط ودعوته في حدود بلده أو قريته ، والقسم الآخر كان ينظر إلى مصالحه الشخصية في كثير من الأحيان .
    هذا الشيء يعطيك تصور أوضح وأقرب للحقيقة عن تاريخ تلك الحقبة وهكذا دواليك .

    برضو من الخطأ مثلا أخرى أن أقرأ عن تاريخ حسن البنا ودعوته من أحد منتسبي الإخوانية ..
    في حين أن البنا وهو الذي كتب مذكراته يُلمز بالكذب في وصف بعض الأحداث المتعلقة به خاصة أثناء طفولته ..
    وأشهرها وأقربها ماكتبه وحيد حامد مدري وحيد سيف عن حياة البنا في مسلسل الجماعة !
    فكيف أصدق وصف إخواني مدرعم للبنا ، وغيري يكذب حتى مايقوله البنا عن نفسه !


    وأنا على العموم لم أتكلم عن علاقة ابن سعود بدعوة الشيخ إلا في جزئية الملك عبدالعزيز بمحمد بن عبدالوهاب ..
    وهذا يذكرني بواحد الله يستر علينا وعليه يوم ذكر ذات حماسة أن ابن تيمية روى الحديث عن البخارى !
    ويوم الواحد يقول له وش جاب هذا لذاك ؟ يكابر ويصارخ ويزبد ، ثم ينهي كلامه الفصل بهذه العبارة :
    - روح راجع معلوماتك ياشيخ تراك غلطان !!
    شكرا والسلام عليكم .
    يا سندباد الحلم لم يأتِ الأوان ..

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    هلا والله خيتي ..
    خمّنت من ردك الأول مصدر معلوماتك ، فالمشكلة التي يصعب حلها في أي شيء توثيق تاريخه من قبل أتباعه !
    لأن المبالغة وإضفاء الهالة على الأشخاص والأحداث ستكون حاضرة ، لذلك التاريخ لايعوّل عليه قطعاً حتى في دول الإسلام الأولى ويُردّ منه شيء كثير من الوقائع والأحداث .
    والمشكة الثانية صيغ التعميم العايمة في الكتابات حين وصف ونقد اي بيئة أو حقبة زمنية من التاريخ ..
    فالكلام العايم اللي جبتيه عن التوسل والأضرحة والصالحين إلخ لو أخذناه على إطلاقه فهو موجود حتى اليوم ، وفي أطهر بقعتين على وجه البسيطة فضلا عن غيرها فهل نقول مثلاً أن الشرك وعباة الأصنام عادت من جديد بعد دعوة الشيخ وتحتاج إلى مجدد !
    الكلام كثير والدخول في تفاصيله يجيب المشاكل لكني أنصحك نصيحة لوجه الله تعالى ، حين تريدين قراءة تاريخ مثل دعوة محمد بن عبدالوهاب والدول السعودية فاقرئيه ممن لايتبعون ذات المدرسة فقط ، حاولي تنوعين في المصادر ولا أقول اقرئي مثلا عن تاريخ الدولة السعودية لأولويس موسيل أو اليكسي فاسيليف ولاحتى مكلوغلين لكن اقرئي في جزئية محمد بن عبدالوهاب بمحمد بن سعود مثلا لحسين خلف الشيخ في كتابه تاريخ الجيرة العربية في عهد الشيخ محمد بن الوهاب ..
    شخص مصادره مهولة ومتنوعة ويقارن بين الأحداث ليحاول إظهار الأرجح والأقرب ، وهو في ذات الوقت يعطي الشيخ حقه ويشرح نبوغه بكل وضوح ويقرر ذلك بكل إعجاب ..
    لكن مثلا حين يورد مثل الكلام اللي جبتيه في ردك اللي فوق ، يذكر في دين أهل نجد اللي هي العيينة وحريملا والدرعية الخ كمثال وأنا أورد بالمعنى حتى لايؤخذ كلامي كأنه نص منقول ..
    أنه كان ينتشر بينهم الشرك وعبادة الأصنام لكن هذا لايعني أنه لايوجد فيهم الصلاح كلا وحاشا - أو والعياذ بالله أو أبرأ إلى الله من ذلك .. والله نسيت النص لكن استدراكه جميل ودقيق-
    بل إنه يقرر وجود الصلاح والخير فيهم لكنه يقسمهم إلى قسمين قسم غير نشيط ودعوته في حدود بلده أو قريته ، والقسم الآخر كان ينظر إلى مصالحه الشخصية في كثير من الأحيان .
    هذا الشيء يعطيك تصور أوضح وأقرب للحقيقة عن تاريخ تلك الحقبة وهكذا دواليك .

    برضو من الخطأ مثلا أخرى أن أقرأ عن تاريخ حسن البنا ودعوته من أحد منتسبي الإخوانية ..
    في حين أن البنا وهو الذي كتب مذكراته يُلمز بالكذب في وصف بعض الأحداث المتعلقة به خاصة أثناء طفولته ..
    وأشهرها وأقربها ماكتبه وحيد حامد مدري وحيد سيف عن حياة البنا في مسلسل الجماعة !
    فكيف أصدق وصف إخواني مدرعم للبنا ، وغيري يكذب حتى مايقوله البنا عن نفسه !

    وأنا على العموم لم أتكلم عن علاقة ابن سعود بدعوة الشيخ إلا في جزئية الملك عبدالعزيز بمحمد بن عبدالوهاب ..
    وهذا يذكرني بواحد الله يستر علينا وعليه يوم ذكر ذات حماسة أن ابن تيمية روى الحديث عن البخارى !
    ويوم الواحد يقول له وش جاب هذا لذاك ؟ يكابر ويصارخ ويزبد ، ثم ينهي كلامه الفصل بهذه العبارة :
    - روح راجع معلوماتك ياشيخ تراك غلطان !!
    [b]شكرا والسلام عليكم .
    يا ريهام علبة السردينة مع الأسف طلعت خاوية...
    كتاب حسين خلف الشيخ خزعل عن تاريح الكويت السياسي ، وهو شيعي المذهب ولن يتحدث عن الدعوة السلفية بشكل إيجابي...
    يبدو أن السردين في العلبة فاسد وبالتالي احذفيه لعل القطط تأكل منه وتدخلين الجنة بسبب ذلك
    والظاهر والله أعلم أنه من السردين الذي يعطى لزائري الحسينيات في كربلاء والنجف!!!

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    "مدينتي الصغيرة"
    الردود
    203
    كل العلماء على العين والرأس .. لكن أمة محمد تأخذ منهجها من سنة رسولنا الكريم والقران الكريم ... ولا ننحاز اتجاه شيخ على شيخ ... كلهم علماء ومحل ثقة واحترام ...

    اما الملك فهد او غيره .. لا اعرف هل هم بموقع احترام ؟؟؟؟
    يا اخ المنقرة ليت علب السردين توزع على المتسولون حول الحرم فهم بحاجة الى علب كثيرة ... ارى ان هذا النظام عادل ولا اشجع الشعب السعودي الاشتعال وجيوبه ملئى وبطونهم ايضا ملئى
    ... لما يشتعل على النظام ...


    كما يبدو لي ... اراها دعوة جاهلية ... هدانا الله واياكم وامة محمد عليه الصلاة والسلام

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صاحبةالطرف الحزين عرض المشاركة
    كل العلماء على العين والرأس .. لكن أمة محمد تأخذ منهجها من سنة رسولنا الكريم والقران الكريم ... ولا ننحاز اتجاه شيخ على شيخ ... كلهم علماء ومحل ثقة واحترام ...

    اما الملك فهد او غيره .. لا اعرف هل هم بموقع احترام ؟؟؟؟
    يا اخ المنقرة ليت علب السردين توزع على المتسولون حول الحرم فهم بحاجة الى علب كثيرة ... ارى ان هذا النظام عادل ولا اشجع الشعب السعودي الاشتعال وجيوبه ملئى وبطونهم ايضا ملئى
    ... لما يشتعل على النظام ...


    كما يبدو لي ... اراها دعوة جاهلية ... هدانا الله واياكم وامة محمد عليه الصلاة والسلام
    أختنا الكريمة...
    الأغلبية العظمى من الشعب السعودي محبة لوطنها وقيادتها فاضت جيوبها أم خلت ، ولكن هناك البعض من أثرت فيه الهيصة في ميدان التحرير والرقص والغناء والاختلاط وفلة الحجاج فأراد أن يفعلها في ميدان الصفاة في الرياض ...
    اطمأني يا أختاه فنحن رجال القبائل لن نسمح لأولادنا وبناتنا أو ينزلقوا بهذا المنزلق ...
    وبالنسبة لمتسولي الحرم فإن الخيرات تنهال عليهم طول السنة ولن تجدي أحداً يبيت دون عشاء ولله الحمد...
    ومن أجل الحفاظ على عافيتهم سنتأنى كثيراً في إعطائهم علب السردين والتي ثبت لي فسادها بلا شك

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    "مدينتي الصغيرة"
    الردود
    203
    أتمنى هذا يا المنقرة واتمنى زيارتي للسعودية اواخر الشهر الثالث ان تكون ساحات الحرم تخلو من اؤلئك المقطوعي الايادي والارجل ويبدو لي انه ستقطع السنتهم ان لم يتوقفوا عن المناداة من اجل رغيف ...
    واتمنى ايضا ان لا يوقفونا كثيرا على الحدود السعودية بحجة خراب نظام الكمبيوتر ... وبصمة اليد ... والصورة الشخصية ... كالسنة الماضية التي بقينا على الحدود السعودية يومين بلا اماكن للراحة ولا اماكن للعبادة او حتى كشكات صغيرة تحوي الماء او الخبز حتى ...

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صاحبةالطرف الحزين عرض المشاركة
    أتمنى هذا يا المنقرة واتمنى زيارتي للسعودية اواخر الشهر الثالث ان تكون ساحات الحرم تخلو من اؤلئك المقطوعي الايادي والارجل ويبدو لي انه ستقطع السنتهم ان لم يتوقفوا عن المناداة من اجل رغيف ...
    واتمنى ايضا ان لا يوقفونا كثيرا على الحدود السعودية بحجة خراب نظام الكمبيوتر ... وبصمة اليد ... والصورة الشخصية ... كالسنة الماضية التي بقينا على الحدود السعودية يومين بلا اماكن للراحة ولا اماكن للعبادة او حتى كشكات صغيرة تحوي الماء او الخبز حتى ...
    ابشري يا أختي من أجل أن لا ترين أولئك المتسولين سنوزع عليهم علب السردين التي على شاكلة ماهو موجود بالساخر وسيصابون بالتسمم بالتأكيد...
    وبالنسبة للخدمات على الحدود تعالوا لمنفذ (حالة عمار) القريب من تبوك وسأوصي أبناء عمومتي بتقديم خدمات 5 ستار لكم تقبروني

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    903
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صاحبةالطرف الحزين عرض المشاركة
    كلهم علماء ومحل ثقة واحترام
    احترام نعم
    لكن ثقة !

    تلك شهادة "تحتاج" نظر ..

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المكان
    معهم.
    الردود
    74
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    هلا والله خيتي ..
    برضو من الخطأ مثلا أخرى أن أقرأ عن تاريخ حسن البنا ودعوته من أحد منتسبي الإخوانية ..
    في حين أن البنا وهو الذي كتب مذكراته يُلمز بالكذب في وصف بعض الأحداث المتعلقة به خاصة أثناء طفولته ..
    .
    الأخ مستر سردينة
    تعليقاً على هذه الجزئية
    1) ليس من الخطأ كما تدعي قراءة تاريخ حسن البنا من أحد منتسبي الإخوان بل الخطأ أن تختزل معلوماتك عن الإخوان فيما يكتبونه عن أنفسهم
    بمعنى إقرأ عن تاريخ الإخوان للإخوان وخصوم الإخوان و الكتاب / المؤرخين المحايدين وأعمل عقلك فيما تقرأ لتخرج بالتاريخ السليم وهذا هو المتبع عند المؤرخين وعلى ذلك لا يوجد ما يمنع أن يكون منتسب الإخوان محايداً في عرض التاريخ

    2) قلت أن الإمام الشهيد حسن البنا ـ نحسبه كذلك رحمه الله ـ يُلمَز بالكذب في بعض المواضع من مذكراته ولا نعلم أحداً غير وحيد حامد ـ والذي للغرابة جعلته شاهداً على الإمام! ـ الشيوعي المعروف بخصومته الفكرية مع الإسلاميين عموماً والمعروف بإفتراءاته وتشويهه لصورتهم بالباطل في غير عمل من أعمالهم قد صدر منه هذا اللمز وقد رد عليه نفر من غير الإخوان فيما قاله وإدعاه ..

    أخوك

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    "مدينتي الصغيرة"
    الردود
    203
    استغرب بانك من شعب يتعالى على من سواه وهو في أطهر أرض كما يقال
    استغرب أكثر ردودك التي تخلو من نقطة واحدة فقط منطقية أستطيع أن اناقشك بها , لا تحمل سوا عصبيتك القبلية ووطنيتك التي لا اشتريها بدرهم .... ستوزع عليهم علب السردين ويتسممون بها ؟؟
    لا أعلم إن كنت تنتقد كثيرا جياع تلك الأرض المباركة , وتتحدث بعنجهية وتعالي على من يأتي ويعيش في دولة الاحرى انها عادلة , والاحرى ان نظامها يملك نفطا يوزع على بلاد صديقة وشقيقة ...
    يبدو انك فهمت بالخطأ اني اطالب ان يكون هناك 5 ستار على الحدود وهو يا اخي حتى نص ستار ما في
    سمي خادم الحرمين الشريفين خادم كل من لبى نداء الحج والعمرة
    لذا وجب له أن يحل مع نظامه هذه المشاكل التي أعتبرها أنا بسيطة وتافهة جدا
    في مدينة أبسط ما تصفها أنت من جميع ردودك أنها لا ينقصها شيء
    !!!!
    بل ترى وجوها مكفهرة ونفوسا مريضة هناك ... واقل ما تذكره بان رسول الله كان يقصر من صلاته عندما يسمع طفلا صغيرا يبكي ... لا يكون رده الا " ذاك رسول الله " ... سبحان الله وهل انت نصراني مثلا تتبع الانجيل ...

    واكيد لن نقبرك في ساحات البقيع الشريفة التي دفن فيها قبل فترة اية الله ما بعرف اي واحد فيهم ...

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    على شط القهر
    الردود
    282
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن يحي عرض المشاركة
    الأخ مستر سردينة
    تعليقاً على هذه الجزئية
    1) ليس من الخطأ كما تدعي قراءة تاريخ حسن البنا من أحد منتسبي الإخوان بل الخطأ أن تختزل معلوماتك عن الإخوان فيما يكتبونه عن أنفسهم
    بمعنى إقرأ عن تاريخ الإخوان للإخوان وخصوم الإخوان و الكتاب / المؤرخين المحايدين وأعمل عقلك فيما تقرأ لتخرج بالتاريخ السليم وهذا هو المتبع عند المؤرخين وعلى ذلك لا يوجد ما يمنع أن يكون منتسب الإخوان محايداً في عرض التاريخ

    2) قلت أن الإمام الشهيد حسن البنا ـ نحسبه كذلك رحمه الله ـ يُلمَز بالكذب في بعض المواضع من مذكراته ولا نعلم أحداً غير وحيد حامد ـ والذي للغرابة جعلته شاهداً على الإمام! ـ الشيوعي المعروف بخصومته الفكرية مع الإسلاميين عموماً والمعروف بإفتراءاته وتشويهه لصورتهم بالباطل في غير عمل من أعمالهم قد صدر منه هذا اللمز وقد رد عليه نفر من غير الإخوان فيما قاله وإدعاه ..

    أخوك
    البنا دخل سياقاً فقط ، لكنني آسف بالفعل .. نوهت إليها مع ابن عبدالوهاب وشكلها فاتتني مع البنا .
    يبدو أنها سقطت سهوا وكان يفترض أن تضاف بالكيفية أدناه ، وعموما فالبنا ليس هو موضوعنا وتصبحون على خير ..

    برضو من الخطأ مثلا أخرى أن أقرأ عن تاريخ حسن البنا ودعوته من أحد منتسبي الإخوانية فقط ..
    في حين أن البنا وهو الذي كتب مذكراته يُلمز بالكذب في وصف بعض الأحداث المتعلقة به خاصة أثناء طفولته ..
    يا سندباد الحلم لم يأتِ الأوان ..

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المكان
    في سجن ٍما
    الردود
    94

    منقرة في شتات !

    بعيدا ً عن تنظيم القاعدة والثورات ونتائجها وبعيدا ً عن الزعتر والكسكسي والمنسف وحتى الكبسة تبعنا

    أرى في قلمك براعة في الكتابة
    وأرى في شخصك خفة دم مع شيء ٍ من النرجسية والعنصرية
    وأرى في عقلك ثمة أفكار ٍ فاسدة فثقافتك عالية لو أنك فقط عن طريقها أصلحت مافسد من أفكار لكنت أحد أعظم الكتاب في الساخر ..

    بالمناسبة شخبار الثورة اليمنية ماودك تخصص لها موضوع غير هذاك اللي بآخر الأسطر ..
    بانتظار ماتكتب ولا ضير فأنت وهم وأنا أخوة في الله .. والحق سوف يظهر ويبان .

    ثم شكرا ًوعذرا ً ..

    ـــــــــــــــــــــــــــــ


    عُدّل الرد بواسطة صبااح الأشدف : 01-03-2011 في 08:36 PM سبب: تهوري اللعين هو من يقودني غلى حيث التعديل

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    الـجـزائـر..
    الردود
    2,208
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريهـام عرض المشاركة
    المعنى ان نظامكم السعودي برغم انكم لم تتعرضوا للاحتلال الا انه باع ارضكم للارميكان بشكل مقنع ...
    هذا إتهام خطير يمس أبائنا و أسرنا قبل آل سعود!!
    هات برهانك يا سليم!!
    أم تقول على ارضنا مالاتعلم!!
    .
    أختاه ريهام..
    سياتيك برهاني مع ما سيأتي تباعا مع ردودي أو مواضيعي الجديدة في الساخر
    واعلمي انني لن أكون متطرفا ولا حاقدا على السعودية بل أسعى لطرح رؤيتي بكل موضوعية حتى ولو ظهر على اسلوبي في الطرح اندفاع او غضب .. انها غيرة على واقع أمتي المرير لا غير..

    منذ فترة يا ريهام وأنا أعد البعض من الالصدقاء هنا بمقال خاص عن رابطة التينة بين أسرة آل منذ نشاتها سعود وبين الغرب .. ولكن الوقت والظروف لم تسعفني
    أنا لا أتحدث من فراغ
    والسعودية الاقتصادية والمالية والنفطية مرهونة في يد الامريكان يا ريهام سواء اعجبك هذا او لم يعجبك .. وستثبت لك الايام ان هذه القواعد العسكرية ليست مجرد قواعد للامبراطورية الامريكية والسلام
    ألم تتساءلي لمَ لم تسمح كل الدول العربية بقيام قواعد عسكرية سوفييتية على اراضيها من قبل برغم انتمائها الرسمي للمعسكر الاشتراكي في ذلك الوقت؟
    هل كانت السعودية وقتها دولة رأسمالية ليبرالية مثلا؟

    حين أتحدث عن السعودية هنا ليس لأنني أبريء ساحة الانظمة العغربية الاخرى بما فيها القطري والسوري والجزائري
    لكن أظنها أولوية المرحلة للحديث عن أكبر حليف استراتيجي للغرب في العالم العربي بعد مصر .. بالضبط بعد سقوط مبارك
    السعودية أكبر من قطر و ووزن وعمق صلتها الأمنية بالغرب أعمق من صلة الجزائر وسورية وهذا مؤكد..
    إن حلف السعودية مع الامريان في نظري لا يختلف كثيرا عن حلف مصر سابقا مع اسرائيل
    وهذه وجهة نظري ولم تقم بحشوها في رأسي الجزيرة على فكرة .. وأظن السعودية وانتقاد نظامها ليس مطروحا بنفس القوة التي كان مطروحا فيها انتقاد العرب لنظام مبارك حتى تلقوا ل فزاعات الانتقاد عليها .. فهي لو تفرغت لانتقاد السعودية فعليها ان تبدأ اول بقضايا قطر وانتم الادرى بجيرانكم

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريهـام عرض المشاركة
    لذلك أنتم جزائريون و نحن سعوديون! لكم تحرركم و لنا إنغلاقنا ووهابيتنا!
    من قال لك أن السعوديون لن يتقاتلوا؟؟!
    أنت تجهل التاريخ السعودي.. وكيف كانت أرض جزيرة العرب قبل توحيدها
    .
    تعرفي يا ريهام
    كثير من الشباب الجزائريين حين يتملكهم الغضب يعتبون على ابائنا الثوار ويقولون لبعضهم البعض
    ليتكم لم تخرجوا فرنسا من هذه الارض .. المجاهدون الحقيقيون استشهدوا بينما انتم كثيركم احتل ما تركه الاستعمار .. يقولون لو بقيت فرنسا لما تخلفت الجزائر أكثر
    وهم لا يحبون فرنسا في الحقيقة .. لكن يأسفون على بقاء الحال على حاله 50 سنة بعد الاستقلال
    ولهم في ذلك اسباب تخص طريقة تفكيرهم الخاصة

    نحن تحررنا لكن لم نتطور .. ولم نتقدم .. ولم نصبح انموذجا حقيقيا للعلم الحر
    نفس الشيء بالنسبة لنظامكم في السعودية مع الاسرة الحاكمة
    وحدوا قبائلكم لكنهم لم يفكروا في توحيد النسيج السعودي في القلب .. لم يسعوا لتشتيت وطمس الحمية القبلية .. ربما حافظوا عليها اكثر لان فرقتكم تساعدهم على التحكم فيكم اكثر ..
    أنا صدقي لا احب اان اخوض في الشؤون الداخلية للحياة السعودية وأعتبر نفسي معنيا بسياستها الخارجية التي تهمنا جميعا في الاخر..

    انتقادي للسياسة السعودية لا يعني تبرئتي لانظمة اخرى منها نظام بلادي .. أأسف لان الوقت احسبه مناسبا للتركيز على هذه القضية التي أتمنى الا تجعل منقرة يعدني بسبب انتقادي لها عداء لشعب السعودية او لنظامها حتى
    أنا انتقد ولا ادعو للقيام بثورة هذا ليس شأني في السعودية
    أحاول أن اسقط الاضواء على اشياء يسعى كثر لتجاهلها خوفا او جهلا او لا مبالاة لا غير


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريهـام عرض المشاركة
    لكن دون أن تكون المرجعية في المحاسبة قناة الجزيرة و الموساد الإسرائيلي.
    و دون أن نكون -كشعب- السلاح الذي تستخدمه بقية الأمم لدخول بيت الله و العبث به كما دخلو المسجد الأقصى من قبل.
    .
    حاشى ان نكون ممن يدعون لهذا أو يتمنونه لاخوتنا في الجزيرة العربية يا ريهام

    نظرتي للشعب والمجتمع السعودي ليست سيئة أبدا
    وتختلف تماما عن نظرتي للانظام الحاكم في السعودية سواء كان ملكيا او جمهوريا

    لقد بنيت حكمي على الحلف السياسي والاستخباراتي والعسكري المشين بين هذا النظام والغرب المتصهين على وقائع تاريخية لا ينكرها جاهل ولكن الاضواء لا تسلط عليها الا نادرا بحكم احترام العربية للسعودية كدولة مسلمة فيها مقدسات اسلامية نعزها جميعا أو بحكم يقيننا بأنه لا توجد نية نفاق وعمالة مبيتة لضرب الامة الاسلامية عند هذا النظام
    فأحيانا نراه متورط بشكل فظيع في هذا الحلف نتيجة اخطاء استراتيجية اقترفها مءسسو المملكة الحديثة
    وأنا لا أكرر ما تقوله الجزيرة او الموساد يا ريهام
    صدقي انا لا اتابع الجزيرة الا نادرا وم> توقف بثها على النايل سات لم اشاهدها طوال ثورة تونس الى اليوم
    أملي ان تصدقي
    ووجهات نظري هذه نشات عليها منذ طفولتي واكتسبتها كمعارف مع الوقت ولم يمليها علي أحد

    للعلم فقط
    أنا لا أعتبر المنقرة عميلا للنظام السعودي
    بنفس الشكل الذي كنت أرى فيه أخانا الدوغري ذكره الله بخير عميلا لنظام مصر

    أحيانا نحب أن نمازح اخوتنا لا غير
    ونحن لن نتقاتل بالسيف ونخون بعضنا البعض فقط لأننا في الرأي نتخالف

    سلامي لكم

  19. #79
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    الـجـزائـر..
    الردود
    2,208
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مستر سردينة عرض المشاركة
    ^
    المنقـرة وسليم أحمقان سفيهان ، وهما أقل من أن يجهد الواحد عينيه في القراءة لهما فكيف بكتابة رد !

    فالرد على السفيه سفاهة مماثلة ، فكيف إذا لحق السفاهة الحمق ؟!
    .
    .
    .
    .
    بم تحبني أن أرد عليك .. بشتيمة مثلا .. أو أن أقول لك بارك الله فيك على تسفيهي مثلا

    هل ممكن أن تعاملنا كبشر فتعتذر عن تسفيهك لمن لا تعرفهم الا من خلال ما يكتبوه من حرف قد لا يكون لرأيهم النهائي بالضرورة في آخر الامر
    هل تستطيع ان تتواضع قليلا وتنزع عنك هذه النظرة العلوية اتجاه الاخر

    ما تعريف السفيه يا مستر سردينة وما هي دلائلك على سفاهة الاخر ممن لا يعجبك في الفكرة أو الرأي
    ثم بدلا من سبك للاخر اضحد ما عنده من سخافة في الرؤية كما تدعي او ضحالة في الفكر
    حينها فقط تستطيع ان تضعه عند حجمه الصحيح في نظر الغير

    واذا لم يكن لديك وقت لانتقاد الاخر في رأيه لا في شخصه واخلاقه فلا أحد طلب من القراءة لنا ولا اجبرك اصلا على الرد ايها الشخص غير المحترم بشتمنا ...

    أأسف لأنني لم أجد في ردك فكرة ارد بها عليك
    لأنني لم أر في ردك علي سوى روث حثالة ..
    اعتبر هذا الرد الاخير على امثالك مجرد كف متواضع من ثوب ردك كي يعجبك الامر

  20. #80
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    الـجـزائـر..
    الردود
    2,208
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ليتني معي !! عرض المشاركة
    المنقرة
    بغض النظر عن ردودك الخالية من الحجة فهي ردود همجية
    قس بيتكلم بكل احترام و بكل حب وصدق فالشعب السعودي ينقصه الكثير

    و هناك ناس يريدوا أقل و أبسط من الأمان الذي تتحدث عنه .. انت كل همك الامان

    اطلّع على هرم ماسلو للحاجات الانسانية .. وسترى أن هناك أمور يحتاجها الانسان قبل الأمان الذي تمن علينا به
    و على فكرة أن لا تمثل السعوديين جميعا ففضلا تكلم عن نفسك و حب و التف لوووحدك
    احيانا أفكر بفطرتي في هذه الحاجيات ولم اقرأ ماسلو لانني لم ار اسمه ابدا قبل هذا اليوم

    أحب كثيرا أن يكون لنا منهج واضح أثناء النقد
    أنا لا أركز على مستوى معيشة الفرد السعودي ولم أقل أنه مجياع ولا فقراء ولا بحاجة لنظام يجعلهم أثرى البشر رواتبا على الارض

    أنا وكما قلت مليون مرة اتحدث عن الخيارات الاستراتيجية للسياسة الخارجية السعودية والتي لن تصنع برأيي الاستقرا والامن الاقليمي للمنطقة ولا حتى للانظمة الحاكمة أبدا وافضل دليل ما حصل لمبارك مصر ..

    و نحن بقواعد الامريكان على ارض الجزيرة ككل حتى لا نقول فقط السعودية في خطر .. خطر فظيع ومدمر لو تفكر شعوبنا قبل الانظمة مليا في الامر .. للاسباب التالية:

    أولا لأن خسارة الحلف مع الامريكان قد يصبح واردا في يوم ما بحكم نضوب البترول العملي او ضياع مصالح الغرب في المنطقة .. فستتخلى حينها عن الانظمة وقبل ذلك عن كل الشعب .. وهذا الخطر الاكبر سيجعلنا بهكذا ظروف جديدة عراة أمام الدولة الايرانية التي وحسب مشايخ السعودية ونظامها دولة معادية وأخطر علينا من اسرائيل مثلا

    ثانيا كون اعتمادنا في حماية انفسنا على الاخر وتبعيتنا في تحديث شيوجنا على صدقات وتبرعات جيوشه في حماية اراضينا .. هو في الواقع شيء مزلزل للهوية الوطنية وللشعور بالاستقلالية ككل

    ثالثا لا يعقل أن نتحدث عن الامان والامن وجيوش أجنية على ثغورنا .. لا تدين بديننا .. لا تشاركنا في أي قواسم أخوية .. لا في الدين ولا المعتقد ولا في اللغة ولا في المصالح حتى .. فكل ما يغنيهم يفقرنا بشكل أو بآخر .. لكون هؤلاء لم يأتوا لتطوير شعوبنا أو السمو بها الى مصاف الدول المتقدمة بل لحماية مصادر قوتهم لا اكثر .. ومن يدعي انهم بنوا على ارضينا مدنا حديثة فلم يكن ذلك منة منهم بل أخذوا عليهم الثمن مضاعفا مئات المرات ..

    لم لا نفكر جديا في الالتفاف حول بعضنا البعض كعرب أولا ثم كمسلمين ككل .. أفضل من الاستقواء بأمريكا والغرب
    أقول كعرب أولا بحكم اننا الاقرب لبعض جغرافيا ولغويا كشعوب .. وانا لا يؤسفني ان منقرة يعدني بربريا مفرنسا ..تلك رؤيته ولا تلزمه الا هو بتلك النظرة .. الرابطة المتينة التي تجمع السواد الاعظم من الشعوب العربية ببعض اقوى من هذه الخلفيات الاثنية او العرقية .. أمننا الحقيقي ليس أمن دولة عربية في شأنها الداخلي ..بل هو امن المنطقة ككل ..

    في الامارات وفي قطر يحيون استقرارا ماليا اكثر منه في السعودية .. لكن >لك لم يمنح الامان الذي يتحدث عنه المنقرة
    و مؤمن أنهم ليسوا في مأمن من أي خطر .. سواء من طرف القوات الامريكية او الايرانية
    لكنهم يتجاهلون الأمر ويلا يحبون مواجهته .. وكأنه نالوا صك الضمان من الاخر أنه لن ينقلب عليك ذات يوم لا يعلم فيه ما سيحدث وسبحان مقلب القلوب ومغير الاحوال ...
    لكن العرب في الخليج لا يكترثون للامر
    ويعدون اي طرح للموضوع من بقية اخوانهم في الشام او المغرب غيرة على الثروة الخليجية أو حيلة للالتفاف عليها ... او جهل بطبيعة تاريخها وظلما لساستها لا غير ..

    السلام عليكم ..
    ألقاكم في الغد

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 2 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 2 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •