Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 60
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المكان
    نصفي بين الحـُفـَـر، مؤقتاً
    الردود
    759

    أولاد الشر ... يعة !

    حين تتحلق حولي المصائب ،
    تتدفأ على نار صدري،
    أدير لها ظهري،
    و أطفي..
    كما ندير ظهورنا للمتداعين على قصعتنا،
    يتناولون وجبة العشاء التي لا تنقضي،
    "سقي يا ولد لعمامك جميد سقي"..
    و نسكب من دمائنا و نسأل:
    يا عم، هل يكفي؟




    الله يسهل عليك يا شيخ كريم،
    كانت الساعة الثانية صباحا، في زنزانة أمن دولة تتسع لعشرة،
    و أنا ثامنهم بعد الثلاثين !
    كنا نتناوب على النوم صباحا و مساء،
    و اخترت يقظة الليل لأنه ستر،
    من باب (من ابتلي فليستتر)، و نافذة (إلا المجاهرون)،
    اخترت الباب و النافذة و لم أقرأ المكتوب على سقف البيت!
    لله در التمويه فحسب،
    فـ صورة جيفارا على قميصي الأحمر القاني،
    غطت بشكل يدعو للارتياح،
    على لحية طويلة و شعر طويل يتدلى على صدر يضيق،
    فقال عسكر لا دين و لا بأس بلينين:
    دعوه، ليس سلفيا، إنه زنديق !


    كانت الساعة الثانية صباحا،
    و الظلام الحالك في الغرفة التي يذهب نورها في تمام التاسعة و لا يعود،
    يمنع الرؤية بشكل يجعل البصيرة أشد على الأعراب الأشد كفرا و نفاقا !
    منعني الظلام من رؤية وجه الوافد الجديد، و لكنني سمعت عسكريا يقول:
    "اتنيل اترزع هنا ورا الباب زي الكلب" !
    ثم أردف: "ايه دي اللي ملزئها فـ وشك، خليها تنفعك يا روح أمك"..
    و استمر تعنيف الفتى خلف الباب و أنا أتساءل:
    كل المشايخ يجيئون بهم هنا صباحا، ليتأكدوا أنا نرى ما الذي يحدث للمشايخ !
    لعل هذا الفتى لاحق فتاة ما، لعلّه يلصق حلقة ذهبية في أذنه أو ربما أنفه،
    لعله سكران، أتوا به خلف الباب حتي يفيق،
    لعل و لعل و لعل، و أنا أسلّي نفسي، ليس شيخا جديد،
    و أتى الصباح و جاد علينا النور بصورة من خلف الباب،
    لحية خفيفة شعثاء أسفل ذقنه تقول:
    أفسحوا المجال، لشيخ جديد !



    الشيخ الجديد كان أحد طلاب الشيخ محمد حسين يعقوب، يعمل خبازا،
    و قد تجاهل كما اعتاد مذكرة الاستدعاء الدورية إلى مركز أمن الدولة ليوفر أجرة المواصلات،
    و لكنهم فاجؤوه هذه المرة و أتوه ليلا في بيته قبل أن ينفض الطحين عن جبهته..


    كان الرجل من اللطف بمقدار أنه لا يسبهم،
    علمت هذا بعد أن شاء القدر أن يكون أحد زملاء نوبة الليل،
    لأن سيارة "البوكس" جاءها المخاض في الليل !
    على طول أحاديثنا الهامسة ظل الرجل يعتبرهم أولي أمر يظلمونه.. جميل..
    و ما كاد يغرقني في دموعي، غرقي في بحرعلم الحديث الذي تتهادى أمواجه في صدره !
    مما قادني بطبيعتي التنافسية لأن أحسد المخبز، و زبائن المخبز،
    و عمال المخبز، و صاحب المخبز، و الطحين الذي ترك لي هذا الشيخ الفتى في زنزانة،
    أغرا محجلا !


    أما يزالون أولاة أمر و قد فعلوا كذا و كذا ؟ سألته،
    و حرصت أن أضمن كل ليالي العهر في إسرائيل، و صباحات الذل في أمريكا،
    و نذر الشؤم التي لطالما أطلت علينا من شرم الشيخ !
    و حرصت ألا آتي على كونه معي في زنزانة، أبدا،
    علمت أن هذا الرجل لن يهتم بنفسه كثيرا بعد كل هذا اللطف الذي يعتريه ! كانت إجابته متوقعة بنعم..
    اقترحت عليه حينها أن يسافر إلى السعودية،
    و شجعته كيف أنه ستحتفي به جامعة المدينة المنورة أية حفاوة،
    و كيف إني لأرى في طحين شعره شيبة الألباني.. فقال: لا أستطيع، و قد حاولت..
    و اتضح أنه ممنوع من السفر، لأنه لم يؤد الخدمة العسكرية،
    ذاك أنهم طلبوا منه حلق لحيته البسيطة فأبى،
    فأنهيت اللهو الذي كان يرقص شيبا في يدي !


    في نقاشنا الهامس توطدت علاقتنا، من طرفه يعلم أنني لست زنديقا،
    و من طرفي أخفي ظني بكونه ليس إلا دبوسا أرسل إلي خصيصا !
    و كانت نصيحته الأولى لي قبل الفراق: يا أخي أحدنا لا يطيب له العيش إلا في السعودية،
    هناك فقط يمكننا أن نكون مسلمين نتحدث عن إسلامنا و نطالب به و ندافع عنه،
    هناك فقط نجد حريتنا التي سلبناها في كل مكان آخر في العالم !
    أضحكني ذلك الطرح بشدة،
    فرجوعا إلى غزة،
    كنت في أية سيارة أجرة مجرد أن أشتم عدد من الحكام العرب،
    و أتوقف قبل أن أصل إلى الهالك عرفات،
    يكمل السائق شتائمي بشتيمة من العيار الثقيل في حق عرفات !
    و يخبرني أن: "هذه البلد، حاكمها ولد" لا تتوقف أبدا عن الشتم فلا أحد هنا فوق الشتيمة !
    قد يكون الحال اختلف قليلا بعد تولي حماس للسلطة،
    إلا أنه و لوقت قريب لم تكن اللحية مشكلة تواجهك يطرحها رجال حماس،
    و إلى الآن لم يكن الصليب مشكلة كذلك، ولا جيفارا كان منبوذا،
    و لا حتى لو أردت أن تصبح بوذيا و تقلبها دالاي لامية، لن يوقفك أحد !
    و الرجل يحدثني عن حرية الدين في بلد ضاقت و ستضيق ذرعا بكلام إنترنت كالتالي !


    بالمناسبة، نصيحته الثانية كانت حين قبلت رأسه ساعة الوداع،
    موهما إياه أن مكانا غير غزة هو وجهتي التالية، قال: إياك و حياة الإلحاد أخي المسلم !
    فكانت نصيحته الأخيرة تحملني طوال طريق العودة إلى غزة ..







    أما الآن فإنني:
    أقول هذا الكلام، و أنا أبرأ إلى الله من كل حكام العالم !
    أدعو إلى الثورة عليهم كلهم حتى يحكموا شرع الله في أنفسهم قبل أن يحكموه بيننا !
    ولا أرى سبيلا إلى ذلك إلا الجهاد بالسيف،
    و حبرالقلم هذا ليس إلا حيلة الضعيف و جهد المقل و ورقة التوت !


    الدين أضحى أفيونا للشعوب فعلا،
    و لست أوافق ماركس في كلامه هنا بقدر ما قرّر و حقّق و أقرّ كلامه الفتّاتين،
    الفتّاتون: مفردها فتّات و فتِّيت،
    و هم أهل الفتيا من رجال الدين الذين ارتموا على عتبات أحضان رجال الحكم !
    و الفتِّيت في لعب الورق هو المغلوب دائما،
    و لا أفهم كيف يحرمون اللعبة و ما طفقوا يخسرونها لصالح حكامهم على الدوام !
    أولئك الذين يقدمون السبت و ينتظرون الأحد، فيمدحون حاكما ليمنع عنهم الحاكم صحافته الليبرالية !
    طوبة لكم !


    يوسعون له ما ضاق عليه حتى كاد يختنق و نرتاح منه،
    و يضيقون ما اتسع عليه حتى حار منه مخرجا،
    يحاولون قدر جهدهم الحفاظ على ماء وجهه المنخّل في مهمة مستحيلة إلا على رجال الأفيون !
    تساؤلي عن دوافعهم توقف منذ زمن طويل... حين كنت أحسن الظن، كنت أتساءل فيم هم !
    أما حين طارت أحاديث صحاح و آيات محكمات من عقولهم و لم تهدّي،
    كيلا تهزّ غصنا في شجرة الحاكم الملعونة !
    و حين ظهرت من العدم أحاديث مختلف على صحتها مريضة في متنها و سندها،
    كسماد يقوي جذور تلك الشجرة ! حينها توقفت عن التساؤل،
    إذ ليس يحتاج أولئك دافعا، و قد باعوا دينهم بدنيا الحاكم !


    هم لم يريدوا دينهم ! و لا أرادوا دنياهم !
    لو أرادوا الدنيا و عزها و فخارها، لأخذوا بجيب دينهم اليمين يتبعونه حيث ذهب بهم،
    يعرّون صدورهم دروعا لرصاصات الحقد التي ما توقفت تجاه دينهم،
    لكانوا أذلة لدينهم، لكان دينهم أذل كل جبار لهم !
    هي تلك العزة التي يحصلون عليها من دينهم، فرفضوها،
    لأن العزة شيئ لم يعتادوا عليه !
    كيف و قد سلموا لحاهم لطويل العمر،
    الذي ربطها على باب بلاطه لصبيان أمريكا يلهون بها، ركلا و شدا و رخيا و تقصيرا !
    يحمّل بعضها أسفارا لا يفقه منها الهمزة من التاء، و يفرّغ حمولة بعضها ببصمة إصبع متى شاء !
    أردت أن أقول "جرة قلم"، و لكن العلماء بايعوا جاهلا، لا مجتهدا ولا قرشيا و سلموه لحاهم..


    ينقّلها بين المكاتب و الكراسي،
    و يشخبط بها على أي ورقة بأية فتوى و يدمغونها له بماء عيونهم !
    فيصبح النفير جهادا في الثمانينات، و يمسي الجهاد إرهابا في التسعينات،
    و يغدو الحرام حلالا على بناته و يروح الحلال حراما على باقي البنات،
    و الشعب لا ينظر للحاكم، لأن الحكم و الجاه و المنصب قد يفسده،
    و ينظر للمشايخ لأن لا حكم و لا جاه ولا منصب لهم،
    و أي هذه بربكم ينالها حجر شطرنج ؟!


    فيستهلك الشعبُ الأفيونَ المستخرج من لحىً ربّاها طويل العمر،
    فتذهب بعقولهم إلى طاعة الحاكم و إن جلد و سرق و كفر و والى و ظاهر و تولّى و أظهر و أبطن !
    هكذا هي المعادلة،
    و حين يستيقظ أحدهم على رقعة الشطرنج، فيصيح تبا !
    من جاء بي إلى هنا، الاختلاط في جامعة الملك الجديدة كالاختلاط في جامعة الملك القديمة،
    أم أن الاختلاط على الأول حلال على الآخر حرام ؟!
    فإذا بلحيته تمزّق على صفحات الجرائد، و اسمه يلقى في غيابت ورا الشمس،
    و الذي علّمه ولي الأمر –الجاهل- أمس، جهّله اليوم بأمر أمريكا !
    و ينظر الناس حولهم، إذا بأفيونة ناقصة من على رقعة الشطرنج، و من يهتم؟
    و هل متعاطي الأفيون يهتم ؟!




    كيف تمنع بنت الشريف من قيادة سيارة،
    و بنت جلالته لم يبق إصبع روج ولا ملقط حواجب ولا كريم أساس إلا و فحّط على وجهها ؟!
    أم أنها بنت البيت الأبيض، و منال بنت كلب ؟!

    كيف ترى هيئة الأمر بالمعروف، الداشرة التي تخفي دشارتها من أبيها،
    و تخبر أمها أنها عند صديقتها، و تخبر صديقتها أنها عند أختها،
    و تخبر أختها أنها عند خالتها، و تخبر خالتها أنها ماتت أول امبارح..
    و ثم تبدي طرف إصبعها لتلتقط رقما، و كل توجّسات الدنيا تركبها..
    و لا ترى من غطت صفحات الصحف الأولى بالمنكرات و السفور و ابتسامتها تعلن أنه "ولا كأنه العيد" !
    أم أن ريبة الأولى قالت خذوني، و وقاحة الشمطاء قالت خذوا في ... أم وجهكم؟!


    ألا يقرأ العلماء الجرائد ؟
    كيف لا يرون الفساد ينخر أساس ولاية ولي أمرهم،
    و تهطل فتاواهم كالمطر على رأس منال و أبيها و أمها و سابع جار لها !

    أفتاواكم أقحطها صيف ولي الأمر و حرقت دفاترها حرارة سوطه، فأجدبت أرض معاصي الأميرة فلم تربو،
    و لم "تخضرّ" إلا أرض منال، حين تكثف كل بخار علمكم في شتاء منال الشريف ؟
    فأمطرتموها حتى أزكمتمونا !


    يعني لا يجوز لبنات المسلمين العمل "كاشيرة" في كارفور،
    و يجوز لبنت التوحيد العمل "فتّاحة" في دافوس !

    يعني منال أجرمت حين اصطحبت كاميرا و فيس بوك،
    و هذيك يا بعد شبودكم لايق عليها كل صحافة العالم تصورها ؟!

    يعني إذا ساق فيكم الضعيف سلقتموه بألسنة حداد،
    و إذا الشريف جاب فيكم العيد ، تقصقصت ألسنتكم إلا عن تذكيرنا بعصمة ولي الأمر؟!
    ثورة في تونس، اصرف للعيال راتب شهرين..
    ثورة في مصر، امنع الصحافة تتكلم على الفتّاتين..
    اثنين شيعة في القطيف، اجعل في كل زنقة مسجدا أو مسجدين !
    و يا ليل يا عين..



    و في صلاة الجمعة، تتركز الخطبة على مكافحة المخدرات،
    و يدعو الإمام في نهايتها على القذافي، و يدعو للدلخ بالسلامة،
    ثم يطرق هنيهة، و يقول بصوت متحشرج و عيناه اغرورقتا بالدموع:
    اللهم أبدل أهل ليبيا من يقول لهم "دامكم بخير، فأنا بخير"
    و على باب المسجد، متسولة و ابنتها ترفعان لافتة:
    " إيه صح، احنا بخير" !
    و في مدخل طوارئ مستشفى ما، عجوز ما، ملقى على الأرض و دمه يكتب " احنا بخير" !
    و التي تبحث عن لحم حمار تأكله، "تراها بخير" !
    و الشباب الذي أكلته البطالة، "بخير" !
    و على الإشارات باقي المتسولات، "بخير" !
    و جدة، "جدة غير، جدة أكثر مدينة بخير" !
    دامك انتا بخير !
    خالد الراشد، بخير،
    و سعيد بن زعير بخير،
    و العلوان و باقي المشايخ كلهم بخير، دامك بخير !



    النساء اللاتي بخّرت الشمس ماء وجوههن على الطرقات، لا يجدن حليب أطفالهن،
    بينما 110 مليارات دولار تخسرها أمريكا في الحرب لا تمنع الحليب عن أطفالها !

    أهل جدة الذين لم يجدوا سيارة إسعاف تقلهم، لأنهم درجة ثانية ولا ثالثة،
    بينما دبابات إسرائيل تكاد لا تتوقف عن دهس أطفالنا !

    النفط، الذي حبسه فيصل البدوي لأنه لم يقبل الحديث عن القدس،
    و أمريكا اليوم تتحدث عن نورة و منيرة و خزنة و مزنة و ريم و ريما و ليلى و على نسب القدس،
    و لا بدوي يحبس النفط عنها !
    بل البدوي يغير على دار "هيلة القصير" و يتخطفها من وسط أهلها !
    و الله، زعران فتح في عز ما كانوا ما تجرأوا على مثل هذا !
    و زعران فتح لا دين لهم،
    و البدوي اليوم له فتّاتون، باعوا دينهم، سيغلى عليهم عرضهم ؟!

    راحت البداوة، أخفاها مكياج دافوس !


    خالد الراشد الذي ما كفر يوم قال: لا خير فينا !
    بل أكاد أقسم أن حلاوة الإيمان لامست شغاف قلبه حين قالها، يسجن،
    و تركي الحمد "يبرطع" في برسيم المناصب و يلقي المشورة !
    يا هيئة العلماء، و الله، لو ما من دليل على أن دعاؤكم لا يتجاوز تراقيكم،
    إلا أن تركي الحمد أصبح البطانة الصالحة التي تسألونها لولي نعمتكم،
    لكفى لكم من دليل، و لكن لا يبصر ذليل ..


    و قبل أن ينقز خروف من مكانه يدّعي أنه تنازل عن حقوقه/هم كلها،ما دامت تحكمه الشريعة،
    فإني أبشركم:
    أن الشريعة دفنت في قلوب كاتميها حين قضت بشكل ما أن يحبس خالد الراشد !
    و أنها خسرت أنفاسها يوم وليت امرأة أمرا من أمور المسلمين للمرة الأولى في عهد وليكم !
    و أنها أضحت ألعوبتكم المفضلة في اشتقاق المبررات من المخازي يوم كاوست التي تدرّس نظرية داروين !
    و أنها شهقت شهقتها الأخيرة حين جرفت السيول عصاة الفقراء و المقطعين و مرت بردا و سلاما على خمور اليخوت و حفلات القنصلية !

    الشريعة التي غضت البصر بلا خجل عن قتلى المسلمين في كل مكان،
    ثم فتحت ذراعيها على وسعهما للقاتل تعانقه و تهنئه و تعزيه و تحالفه و تظاهره !

    الشريعة التي أضحت مناهجها "دفتر كشكول" تمحو منه أمريكا ما تريد و تثبث،
    فلا تجد آيات الجهاد إلا تتصدى للحوثيين دون إسرائيل و أمريكا،
    و لا آيات الحرابة إلا تتصدى للمجاهدين دون ناكبي/ناهبي جدة !
    و ترى آيات التسامح و المحبة و السلام تتلوّى أعناقها حتى ترضي كل كفار العالم، و لن ترضى !
    و تساق آيات العذاب الشديد زمرا على مشجعي كرة القدم،
    و يطرد من رحمة الله الخوارج الذين خرجوا من كل نعيم قبل أن يخرجوا على أولياء أمريكا !

    و أبشركم:
    أن شركات التأمين التي مررت من ورا خشومكم بخير!
    و أن السعودي الفرنسي و الرياض و الأهلي و ساب اجتمعوا كلهم في صحن الكعبة، و أعلنوا :أنهم بخير !
    و البنك الإسلامي و التمويل الراجحي و المرابحة المجازة كلهم بخير!
    و أنا أذر الرماد في العيون الرمدى، حين أتهمهم بالربا !
    و هم لا يذرون الرماد في أي مكان، هم بنوك إسلامية،
    إسلامهم كإسلام أهل قرية حفروا للحيتان يوم سبتهم، و اصطادوها بزعمهم يوم الأحد،
    أخبروني: أليس القادر على مسخهم قردة و خنازير، بقادر على مسخكم خرفان ؟!

    و أبشركم:
    ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) التوبة 34



    ثم إني أقتبس:

    "آن الأوان لكي نفهم ما هي القضيّة الحقيقيّة، التي يجبُ أن تقضي بقيّة أعمارنا نُكافحُ من أجلها،
    وصدّقوني، مهما كانت هذه القضيّة، فلن تكونَ الحصولَ على قطعةٍ أرضٍ، أو بناءُ بيتٍ بطابقين."









    أكتب حقا، رغما عني..
    .. فقدت كل رغبة في كل شيء،
    إلا أنني أشعر أن علي الكتابة بصدد هذا الموضوع بالذات !


    لأنني أكره أن أخرس، و لأنني عضني و عض قلبي و عض رغيفي و عض الذي تبي،
    و لا تعض قلمي !
    فإنني امرؤ لا يقال لي الطمها، ولا الفقها، ولا ابلعها، ولا ازهلها، ولا اتركها، ولا انساها !

    و لأنه كما نحدّث عن إخوان ولي أمركم في حوار أديانه ولا حرج،
    فإنه من يخلّص نفسه يهلكها، و من يهلكها يحييها...
    و إنه حيث تكون "الجثة"، هناك تجتمع النسور..




    المهم:
    إلى الذين لم يقفوا بعد على حقيقة مقالي هذا،
    فبالعربي الفصيح و على بلاطة،
    وبلا ذكر أسماء:
    أين ساذجة جدا، هاجر بنت سعود الشريف ؟!






    و كتب
    جعفرٌ
    مؤقت ْ
    استخدمه الله ولا استبدله
    29رجب1432 للهجرة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المكان
    غاااد غااااااااد .. بعيد
    الردود
    571
    كفو وأنا أخوك !

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    إلى الذين لم يقفوا بعد على حقيقة مقالي هذا،
    فبالعربي الفصيح و على بلاطة،
    وبلا ذكر أسماء:
    أين ساذجة جدا، هاجر بنت سعود الشريف ؟!

    فهمت المقال الى هذه النقطة , ولا أعرف
    يمكن لازم أعيد القراءة مرة أخرى .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    يد الله
    الردود
    3,225
    "آن الأوان لكي نفهم ما هي القضيّة الحقيقيّة، التي يجبُ أن تقضي بقيّة أعمارنا نُكافحُ من أجلها،
    وصدّقوني، مهما كانت هذه القضيّة، فلن تكونَ الحصولَ على قطعةٍ أرضٍ، أو بناءُ بيتٍ بطابقين."
    أظن أن هاجر تدفع ثمن القضية

  5. #5
    مشكلة هذه النصوص أنّها - في الغالب - تنمّ عن نوع من الكتّاب المعارضين الذين ما إن ينتهوا من كتابة النص وزركشته وتلميعه .. حتى يخرجون إلى الشارع ليصيحوا بأعلى صوت / احنا بخير !!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في بيتنا
    الردود
    757
    فعلاً مقال ساخر!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    بين الركام
    الردود
    107
    جعفر مؤقتا ,,,

    لو صببت _ غضبتك _ على ( الفتاتين ) وحدهم ,,, لوافقتك

    ولكن ,,, ان تلوم الحرامي والعسكري والقاضي والسجان وعيال الحاره على سرقة _ علكه _ من دكان السعاده ,,,
    وتطلب من سكرجية الازقه يقلبوها على راس العمده ,,, فلا ثم لا للــ بلطجيه والشبيحه .

    ركز .. وفقك الله لما فيه الخير والسداد .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الردود
    267
    لا حول ولا قوّة إلا بالله ..
    لا بد وأنك خارج من الدين
    السعودي ..

    بمعتصر المختصر
    يرد عليك سماحة العلاّمة معالي الشيخ سليمان بن عبدالله أبا الخيل .. أخذه الله ..


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    مكّة المكرّمة .
    الردود
    1,877
    يعين الله يا جعفر .
    ومن طول الغيبات جاب الغنايم .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المكان
    عَلَى الرَّصيف .!
    الردود
    767
    التدوينات
    2
    .
    .
    لا خير فينا يا جعفر
    .
    .

  11. #11
    من سرق قلمي ، ليكتب به ؟!!

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    غزة العزة
    الردود
    32

    معقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اسالك يا جعفر
    هو صحيح زعران فتح لم يعملوها
    سال الشيخ عبد الله عزام عن دين فتح فقال: فتح لا دين لها.
    وبعدين انت لم تخبرنا الى اين ذهب صديقك السلفي اللي كان معك في السجن
    وفي الاخر الصحيح انك اصبت كبد الحقيقة
    فلا نامت اعين الجبناء

  13. #13
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة جعفَر.. مؤقتاً عرض المشاركة
    حين تتحلق حولي المصائب ،
    تتدفأ على نار صدري،
    أدير لها ظهري،
    ليتنا نقدر على ادارة ظهورنا لها
    تنهش فينا حتى العظام


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة جعفَر.. مؤقتاً عرض المشاركة
    "آن الأوان لكي نفهم ما هي القضيّة الحقيقيّة، التي يجبُ أن تقضي بقيّة أعمارنا نُكافحُ من أجلها،
    وصدّقوني، مهما كانت هذه القضيّة، فلن تكونَ الحصولَ على قطعةٍ أرضٍ، أو بناءُ بيتٍ بطابقين."
    مهمت كافحت من اجل قضية ما ستجد بدلا منها عشرة في انتظارك هذه هي الحياة



    انت محق في عدم تنازلك او التعرض لكتاباتك لانها رائعة بكل معنى الكلمة
    دمت موفقا اخي الكريم

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المكان
    في صالون من أهوى
    الردود
    3,628
    جزاك الله خيرا على فكرك وغرضك
    وجزاك الأدب مزيدا من الجمال على لغتك
    شكرا لك

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المكان
    هنا حيث أنا
    الردود
    684
    عبارة (التلم الأعوج ...) تتكرر بين السطور ..أو لعلها علقت بذهني لأقرأها هنا .مع التقدير

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المكان
    هنا حيث أنا
    الردود
    684
    على ذكر الفتّاتين أخي الكريم ،أود السؤال عن صحة ترجمة القرآن الكريم منذ زمن ،ولم أسأل .. لكن لماذا لم يسأل غيري ؟؟ لماذا طالت الفتاوى تفاصيل صغيرة ولم يبحثوا في أكبر مصاب للشريعة -كما أظنه- بأن يترجم القرآن ليكون في متناول الصغير والكبير والمنبطح على بطنه في السرير ,, والمثقف الملحد الغير طاهر ومثله من النساء ......لماذا لم يترجم تفسير القرآن ويترك كتاب الله بلغته العربية، ليقرأه فقط من يسعى ويقصده من الأجانب ويجتهد لقراءته وفهمه ؟!!!
    تحية وشكر
    الحق واحد ، تراه آلاف العيون بآلاف الرؤى، بسبب اختلاف البصيرة.......

  17. #17
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة روح رحالة عرض المشاركة
    على ذكر الفتّاتين أخي الكريم ،أود السؤال عن صحة ترجمة القرآن الكريم منذ زمن ،ولم أسأل .. لكن لماذا لم يسأل غيري ؟؟ لماذا طالت الفتاوى تفاصيل صغيرة ولم يبحثوا في أكبر مصاب للشريعة -كما أظنه- بأن يترجم القرآن ليكون في متناول الصغير والكبير والمنبطح على بطنه في السرير ,, والمثقف الملحد الغير طاهر ومثله من النساء ......لماذا لم يترجم تفسير القرآن ويترك كتاب الله بلغته العربية، ليقرأه فقط من يسعى ويقصده من الأجانب ويجتهد لقراءته وفهمه ؟!!!
    تحية وشكر
    من قال بأنّ هناك ترجمة للقرآن الكريم !! جميع الكتب التي بين أيدينا مكتوب عليها بالخط العريض !! ( ترجمة معاني القرآن الكريم ) يعني ترجمة التفسير !! سلامات ؟!

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المكان
    هنا حيث أنا
    الردود
    684
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة قلم مكسور ! عرض المشاركة
    من قال بأنّ هناك ترجمة للقرآن الكريم !! جميع الكتب التي بين أيدينا مكتوب عليها بالخط العريض !! ( ترجمة معاني القرآن الكريم ) يعني ترجمة التفسير !! سلامات ؟!
    ما سمعته قديم عن ترجمة القرآن الكريم ! ..على هذا النمط http://www.islamicity.com/mosque/surai.htm



    1. In the name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.
    2. Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the worlds;
    3. Most Gracious, Most Merciful;
    4. Master of the Day of Judgment.
    5. Thee do we worship, and Thine aid we seek.
    6. Show us the straight way,
    7. The way of those on whom Thou hast bestowed Thy Grace, those whose (portion) is not wrath, and who go not astray.




    1. A.L.M.
    2. This is the Book; in it is guidance sure, without doubt, to those who fear Allah.
    3. Who believe in the Unseen, are steadfast in prayer, and spend out of what We have provided for them;
    4. And who believe in the Revelation sent to thee, and sent before thy time, and (in their hearts) have the assurance of the Hereafter.
    5. They are on (true) guidance, from their Lord, and it is these who will prosper.
    6. As to those who reject Faith, it is the same to them whether thou warn them or do not warn them; they will not believe.
    7. Allah hath set a seal on their hearts and on their hearing, and on their eyes is a veil; great is the penalty they (incur).
    8. Of the people there are some who say: "We believe in Allah and the Last Day;" but they do not (really) believe.
    9. Fain would they deceive Allah and those who believe, but they only deceive themselves, and realise (it) not!
    10. In their hearts is a disease; and Allah has increased their disease: And grievous is the penalty they (incur), because they are false (to themselves).
    11. When it is said to them: "Make not mischief on the earth," they say: "Why, we only Want to make peace!"
    12. Of a surety, they are the ones who make mischief, but they realise (it) not.
    13. When it is said to them: "Believe as the others believe:" They say: "Shall we believe as the fools believe?" Nay, of a surety they are the fools, but they do not know.
    14. When they meet those who believe, they say: "We believe;" but when they are alone with their evil ones, they say: "We are really with you: We (were) only jesting."
    15. Allah will throw back their mockery on them, and give them rope in their trespasses; so they will wander like blind ones (To and fro).
    16. These are they who have bartered Guidance for error: But their traffic is profitless, and they have lost true direction,
    17. Their similitude is that of a man who kindled a fire; when it lighted all around him, Allah took away their light and left them in utter darkness. So they could not see.
    18. Deaf, dumb, and blind, they will not return (to the path).
    19. Or (another similitude) is that of a rain-laden cloud from the sky: In it are zones of darkness, and thunder and lightning: They press their fingers in their ears to keep out the stunning thunder-clap, the while they are in terror of death. But Allah is ever round the rejecters of Faith!
    20. The lightning all but snatches away their sight; every time the light (Helps) them, they walk therein, and when the darkness grows on them, they stand still. And if Allah willed, He could take away their faculty of hearing and seeing; for Allah hath power over all things.
    21. O ye people! Adore your Guardian-Lord, who created you and those who came before you, that ye may have the chance to learn righteousness;
    22. Who has made the earth your couch, and the heavens your canopy; and sent down rain from the heavens; and brought forth therewith Fruits for your sustenance; then set not up rivals unto Allah when ye know (the truth).
    23. And if ye are in doubt as to what We have revealed from time to time to Our servant, then produce a Sura like thereunto; and call your witnesses or helpers (If there are any) besides Allah, if your (doubts) are true.
    24. But if ye cannot- and of a surety ye cannot- then fear the Fire whose fuel is men and stones,- which is prepared for those who reject Faith.
    25. But give glad tidings to those who believe and work righteousness, that their portion is Gardens, beneath which rivers flow. Every time they are fed with fruits therefrom, they say: "Why, this is what we were fed with before," for they are given things in similitude; and they have therein companions pure (and holy); and they abide therein (for ever).
    26. Allah disdains not to use the similitude of things, lowest as well as highest. Those who believe know that it is truth from their Lord; but those who reject Faith say: "What means Allah by this similitude?" By it He causes many to stray, and many He leads into the right path; but He causes not to stray, except those who forsake (the path),-
    27. Those who break Allah.s Covenant after it is ratified, and who sunder what Allah Has ordered to be joined, and do mischief on earth: These cause loss (only) to themselves.
    28. How can ye reject the faith in Allah.- seeing that ye were without life, and He gave you life; then will He cause you to die, and will again bring you to life; and again to Him will ye return.
    29. It is He Who hath created for you all things that are on earth; Moreover His design comprehended the heavens, for He gave order and perfection to the seven firmaments; and of all things He hath perfect knowledge.
    30. Behold, thy Lord said to the angels: "I will create a vicegerent on earth." They said: "Wilt Thou place therein one who will make mischief therein and shed blood?- whilst we do celebrate Thy praises and glorify Thy holy (name)?" He said: "I know what ye know not."
    31. And He taught Adam the nature of all things; then He placed them before the angels, and said: "Tell me the nature of these if ye are right."
    32. They said: "Glory to Thee, of knowledge We have none, save what Thou Hast taught us: In truth it is Thou Who art perfect in knowledge and wisdom."
    ...........................................
    ...................................
    ..........................
    ..................
    ..........
    .....
    .

    .

    أرجو أن تكون دهشتك خير أخي الكريم !!

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    في مكان ما أظن أنه الأرض
    الردود
    135
    التدوينات
    1

    ثم إن العردان قد مر من هنا .. وقد ناله وأهله مالم ينل غيره
    إن تلك المعمة إن تركناها ولم نتحدث عنها لحقت بنا وأردتنا من هذه الدنيا فلا بأس في ذلك ... أما أن تردينا من على صهوة ثورتنا فلن نقبل أبداً ...
    إنهم أدامهم الله ذخراً لـ/غير الإسلام والمسلمين قد أثخنونا بأيديهم التي تطالنا فتفسد حرثنا ونسلنا ...
    ولما كل ذلك؟
    لا أحد يعلم سوى نباهتهم ، فربما قد أحسنوا فينا تدبيرا ... إن المبادرة الخليجية ما زالت تتردد على مسامعنا صباح مساء لتخرجنا من غينا الذي نحن فيه ... فقد قمنا بثورة قبل أن يؤذن لنا .
    لا يهم إن كنت قد خرجت مع صديق لي في إحدى المظاهرات فعدت مبللاً بمياه تنهش من جسمي وعاد مبللاً بدمائه وقد اصيب بطلقة في عنقة ...
    لا يهم إن كان الشعب اليمني قد انتفض ضد الظلم والجوع والمرض ... وبحثاً عن كرامة تنتهك كل يوم من قبل جيراناً له ... أكبر ذنبا قد يرتكبه أحدهم هو أن يعبر الخط الأحمر بحثاً عن عمل يقتات منه ؛فيقتل وإن تم الامساك به يهان ويصبه مالم يصب حتى من حمل عبوة ناسفة وتجاوز الخط الأخضر ليفجرها في الاراضي الفلسطينية على الأعداء .

    دامت قوتهم وسلموا لهذه المجرة بحكمتهم وتقواهم وتقشفهم الذي يجعل من عمودهم الفقري لا يقوى على حمل كروشهم المتخمة بالايمان ليس إلا .

    إن قلت سأسهب ولكن ذلك غيض من فيض فهنيئاً لهم بزين العابدين ، وهنيئاً لهم بجثة علي يخفونها حتى إن وجدوا غيره درئوا سوئتهم .

    وأختم كما ختمت متسائلاً
    أين ساذجة جدا؟.

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المكان
    الشارع
    الردود
    1,800
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة روح رحالة عرض المشاركة
    ما سمعته قديم عن ترجمة القرآن الكريم ! ..على هذا النمط http://www.islamicity.com/mosque/surai.htm
    أرجو أن تكون دهشتك خير أخي الكريم !!


    عزيزتي لم يخطئ قلم مكسور ورجعت للموقع الذي كتبتيه مكتوب قبل البدايه
    This is the hypertexted version of The Meanings Of The Holy Qur'an by Abdullah Yusufali. You can click on a reference and it will be pulled up at the correct Ayat in the correct Surah.


    فقد اوضح الكاتب انه تفسير للمعاني ... ومعاني القران ما هي الا نوع من التفاسير المبسط وبمعرفتي للغة الانجليزية رجعت للايات فهو لم يفسرها حرفيا وانما اعطى معاني مقربه لها وللعلم فاللغه الانجليزيه لا نستطيع ولا باي حال من الاحوال ان نعطي المعنى التام للقران انما هو معنى مبسط وخصوصا ان اللغه العربيه من افصح اللغات


    جعفر مشكور على النص كنت اود ان اعلق اكثر لكن روح رحاله سرقت الاضواء منك


 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

وسوم الموضوع

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •