Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 33

Hybrid View

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386

    قلوبٌ مُثقلة بالحجارة .

    _



    كصورة موزعة لطفل تائه لا تشبهه ؛

    الأمر يبدأ بتقطيبه , لا بأس من السعال , سعلة جافة أو سعلتين , تأوه متوجع وارتجاف في الفك السفلي يغالب غصة ثم تبدأ الخربشة حتى تنتهي الكلمات .
    ومن حولنا تتطاير الأوراق - أثناء ذلك - في كل مكان للأسفل أنصاف أوراق متآكلة وهائجة ومجعدة بها سطور مشطوبة بعناية وبعضها مثقوب من فرط الضغط على القلم , وسقوط القلم محض وهم , محض كناية عن انتفاء الكلام فحبره تشربته الأوراق وكونت منه بحيرة زرقاء فاضت لتغرق بقية الأوراق , وها هي دمعة تتدلى من عيوننا أخيرا تتجه صوب قلوبنا وتكبر رويدا رويدا حتى تصل حجم تعجز أجفاننا عن حمله لتسقط على الورق مشبعة بالأسى وهذه الدمعة تفسر كيف يتشوه بعض الكلام , كيف تتمزق وتتجعد الصفحات الأولى من دفاترنا وكتبنا القديمة فنعجز عن قراءة صفحات وصفحات وحين نصل للجزء السليم نجد أنه لا معنى له .
    ويختتم المكتوب بخروج الزفرة وتشوه الكلام , ومرور ساعي البريد لابسا عباءة التخفي .

    لم يعد الكلام معبر بما يكفي , أو قادر على الإفصاح , لم يعد سلاحا يعيننا على النصر في حروبنا الكلامية , أصبح متضعضعا أمام الفراغ الكبير الذي حل بقلوبنا فجأة , الفراغ الذي تركوه , ما نكتبه مجرد ثرثرة وضعت فيها رموز تبحث عن يد تفكها .

    امسك بورقة وبلل إصبعك بدمك وارسم خريطة لقلبك وحدد المكان الذي قد تكون موجودا فيه الآن , ستختار المنتصف , لأن الهدف دائما منتصف الأشياء .
    والقمة حلم كبقية الأحلام بعيدة المنال , وبعد المنال ذريعة اعتدنا أن ننفي بها عن أنفسنا تهمة عدم الإصرار .

    وكما كنا نمسك بالخرائط في صغرنا ونضع أصابعنا الملوثة بالحلوى ونقول لأنفسنا : حين نكبر سنذهب إلى هذا المكان , وكما كنا نمسك بالأطلس الملون ونتعارك على امتلاك الأماكن فيه مندفعين بجمال الألوان والصور , نكبر وتتلاشى فتنة الخرائط حتى ننسى شكلها , ونتذكر فقط المكان الذي نملكه وكبر معنا والذي كلما كبر أصبح أكثر هجرانا وأقل بعدا , قلوبنا .
    وأشبه برقعة بيضاء ناصعة , خالية من الأسرار والهموم , والفوضى التي يخلفها الغياب , كانت قلوبنا بالنسبة لأطفال قلوبهم مسترسلة في النور .

    عندما أفكر في الأمر بعد كل هذا العناء أين نحن منا وفينا , إن لم نكن في قلوبنا .. أين يمكن أن نكون ؟ أم كانت دقاته تعزف لحن الفناء ؟
    ما كان يمكن أن نكون أكثر من كومة صغيرة من العظام المكسو باللحم في هذه اللحظة داخل قلب موجوع خاو مع بضعة أعضاء أخرى تعمل بكسل ونهر من دم يسير كخيط الموت يصعد منها تجاه قلوبنا , هكذا تتقزم قلوبنا راسمة خارطة جديدة - غير التي نحسب أننا رسمناها - لقلب أسود تسود فيه فوضى مشاعر خالية من كل شيء , كل أحد إلا الموتى والشيطان .

    ما بال القلوب بدأت تضيق ؟
    فما اتسع قبلا لخمس يتسع للسادس , عني كنت قد قررت أن أغير قلبي بقلب آخر يحملني فيه يمنحني الوسع يقرأ آية الكرسي قبل عقلي ليطرد بها الشيطان , بحثا عن الصمت عن الاحتواء عن اللجوء وتبقى المجازفة دائما في الهرب في اللجوء إلى الشخص الثقة , في الانطواء ، كلجوء فتية الكهف وقد قيل خمسة وسادسهم كلبهم وأقول أنا ثلاثة ورابعنا الشيطان .
    حيث ما زلت أشعر بالأسى نحوهم وما زالوا وان برحت أجسادهم أماكنها ، الدموع التي سكبتها ، كل ذلك الفراغ . كل شيء ، كل الوجود وما أراه ، حتى فنيت جميع الأشياء مخلفة الفراغ , فراغها الذي لم يغطه الغبار بعد بل دار حوله فحسب مشكلا إياه , رسم قلبي خارطته ولم يحدد سوى إحداثيات المقابر ورموز الشيطان .

    و تذكرت البارحة أنني لم أعد نفس الإنسانة فسخطت على مرآتي .
    فأنت لا تعرفيني ، تعتقدين بأنك تعنيني ، لكنك تعنين بذلك أخرى , تعودت أن تسوف أفعالها , وعلى جبهتها كدمة واضحة كعلامة فارقة تخلد ارتطامها الأول بالبؤس , فهي إن لم تعن البؤس الفعلي الحقيقي فهي تحذرها من حافته .
    ضيعت حياتها كلها تعتقد بأنها مجرد نفسين لا أكثر في جسد واحد , وما زالت تتأمل الحياة لنفسين وتتألم ألم نفسين .
    أنا نسيتك ونسيت بأنك كنت موجودة , ونسيت بأنني نسيتك فعلاً , آسف فلم يعد في مقدوري أن أحاول أن أستردك . فكيف أسترد شيئا نسيت أنني نسيته ؟

    .

    حين يكون الكون مناسبا للذين يحبون التعامل مع وفي الظلام ويتقبلون كل شيء بالعمى دون حتى أن يبصروا .

    اليوم لم يولد بعد , يا ترى أين ذهب الصباح ؟ إذا لم يحدث له مكروه ففي الغد كيف سيبررون لنا غيابه ؟
    على مدى سنوات طوال كان الصبح يصبح والشمس تشرق والفلاح يسابقها نحو حقله فتبا لفلاح تسبقه الشمس لحقله , وأبناءه يلعبون مع ضوء الشمس يطاردونها ويتتبعونها مدفوعين بالبرد القارس وأمهم تهرب منها نحو الظل بعد أن لفحتها حرارة التنور , حتى أن خبزها اليوم أبى أن ينضج فتكور عجينا متفحما كـ كسوف الشمس
    كيف يغيب الصباح ؟
    عن الحوائط التي نخرتها أشعة الشمس .
    عن المُقعدة التي اعتادت أن يوقظ عينيها ضوء الشمس .
    وبقايا سنابل قمح منهارة تنتظر حرارة الشمس لتمتص عنها ثقل الندى .
    وأصص الزهور ترقب شمسه لتتبعها لتكسو الشرفات زهورا تغوي بها اليعاسيب لتخرج من خلاياها .
    عن الظلام ونجمة الصبح .
    وابتداء من الغد سيعلن الوجود الحداد ظلام إن لم يعد الصباح .
    وفي الغد قالوا أن الشمس دارت حول الصباح وغربت عنه !

    .

    وملوحا ببقايا يده فلم يعد يملك السيطرة على أغلب أصابعه يسأله مودعا : متى عدت ؟
    الوحدة جففت خلايا ذاكرته ؛
    نسي العجوز اسمه وعمره , وحين نودي عليه لم يجب , سألوه عنه فقال : لا أظنه موجود .
    لم يعد يعرف من هو بالتأكيد وحين توجه بالحديث مع آخر لم يتلق منه قبولا لصمم الهرم وليس لعداوة كما ظن .
    عاد غير موجود وحيد تجفف الوحدة خلايا ذاكرته وحين عاد الغائب يحدثه , نظر إليه وسكت ؛ نسي مهارة الكلام .

    .

    و كما يعرف الأعمى طريقه وكيف حين يصل يجلس يتحسس آسفا خدوش عصاه , وكيف يسأل بلسانه وأنامله المحترقة : هل برد الطعام , الشاي ؟
    وكما يحشر اللصوص الجائعين الصغار الهاربين بقطعة حلوى من البقال , برغيف خبز من الخباز أجسادهم الصغيرة في الأزقة الضيقة وفي النوافذ المشرعة ليبرد كعك الأمهات الساخن, ليجف الثوب الوحيد الذي يملكنه , وبين الأقدام في الزحام , وكما يتقن اللصوص إخفاء أثرهم , وحدها النسور تعرف متى ينضج الطعام فمن تاه في الصحراء أعياه الظمأ والمسير سقط حلقت فوقه النسور وحامت حوله الأفاعي , تعرف بأنه سيموت لكنها تنتظر خروج روحه حتى يصبح طعاما جاهزا .

    .

    وحدهم الملوك يدخلون كل البيوت , يصافحون كل البشر يشاركونهم الحب والكره ,البخل والجشع والألم والمعاناة , متنقلين في كل الأمكنة من البنوك حتى محلات بيع الخردة .
    يستضيفهم الناس بحفاوة , يستقبلونهم في الخزائن العصية على أطول يد, والمحافظ المربوطة بحبال في معصم اليد , وفي الجيوب الممزقة , وغطاء رأس الجدات وصدورهن وربما جواربهن , محشورين في حصالة طفل يعلمه أبواه الادخار , أو في عين دميته المفقودة , يصافحهم البخلاء كل يوم حتى يطمئنوا أنهم لم يرحلوا , يكرمونهم ويبكون بحرقة رحيلهم , ويأبى الكرماء استقبالهم .

    .

    مثل سبحة معدودة الحبات هو الكذب محصورا .
    حين كذب كان صادقا جدا , لأنه طالما كان صادقا حتى اكتسب ملامح الصادقين , فقط لأن فرصة الكذب لم تسنح له من قبل .
    ظن أن الكذب في غاية البساطة غير أنه معقد للغاية , جربه رهيبا والحق أنه جلب له المتاعب ما إن جربه تعرف صفته الخاصة تعرف كيف يرتفع حاجبه وكيف تزم شفتيه وكيف يثرثر بعد كذبته كي يؤكدها , الحيل والمشاكل التي وضعه فيها , الصدق الذي قابله في حين كان مستمرا في الكذب , والكذبات اللاحقة التي تكبر شيئا فشيئا ليحافظ بها على صدق كذبته الصغيرة , حتى اكتسب ملامح الكاذبين .
    فرص الصدق يصعب التقاطها رغم أنها سانحة للجميع .

    .

    الأشياء التي تمنحها الحروب للجند سواء هزموا بأحسم الأسلحة , أو انتصروا .
    احتضار بطيء وأوسمة وألقاب ترفض أن تتنازل عنهم وصور قديمة وربما نصب تذكارية وبنادق بأسمائهم تعلق في المتاحف , حتى الرصاصة التي تستخرج من أجسادهم تغلف وتعطى لهم كذكرى حرب تجددها كلما نظروا إليها يشعروا بالألم وكأنها عادت تخترق صدورهم من جديد , ومشاهد تعود تسلبهم نومهم وتسلبهم النسيان والكثير من الأمن والسلام الذي يتوفر عادة حين ينتصف الليل .
    وتأخذ منهم في المقابل أرواحهم أو بعض أطرافهم , وتلومهم بعقد مقارنات بين هباتها والمقابل .

    .

    قلوبهم مثقلة بالحجارة .

    وبعض ورد ممزق جاف حمل لمسافة طويلة تعب حامله وألقاه في قلوبهم من ينفث فيه روح الحياة وأريجها ؟
    ذلك البدين الذي قتله اليأس , لم تسعه الأبواب الدوارة يدخل من المخارج وأبواب الطوارئ , وحين تحطم الكرسي تحته عرف أن البدناء لا يمكن لهم أن يتظاهروا بالرشاقة .
    والأطفال الذين تغسل لهم أمهم أفواههم بالصابون حين ينطقون بكلام سيء , كبروا وما زال طعم الصابون في أفواههم مرا كلما تحدثوا فركنوا إلى الصمت .
    ذلك الصبي الذين لا يملك فسحته انتظر بحالة أثيرية الريح لتسقط له التفاحة الوحيدة المتدلية من الجذع وحين سقطت اكتشف أنه حين كان ينتظر سبقته الدودة إليها .
    ذلك الذي لم ير البحر تخيله , تحدث عنه , وكيف أنه مستودع أمين لكل ثمين . وحين رآه البحر ابتلعه .
    وتلك التي تجلس بجانبه تتظاهر بأنها تطرق الباب وتنطق " طق , طق " لم تفهم بعد أن أبواب القلوب غير مسموعة .
    وصاحب الإصبع الوحيد قطعه بعد أن عضه كثيرا , قطعه ليحرره من آلام الندم التي لا تحتمل .
    ذلك الطفل الذي انتهت به حياة الطهر والسذاجة حين تعرف ذلك الموت الذي يتسلل في الهواء وفي الماء وفي شجرة كيف يموت الناس في التلفاز كالذباب , بعد أن مسك بالمبيد وظنه محض لعبة تعجب كيف قتل كل هذا الكم من الذباب ؟

    .

    منحنون , منحنون ولكنهم غير مقصومي الظهر .

    أولئك الذين ما زالوا يدفعون من أعمارهم الكثير مقابل حصولهم امتياز حضانة بينهم ,
    التقطوهم أيتاما تائهين يطرقون أبواب الحنان ثم مع مر السنين نسوا انعدام أواصر القربى مدفوعين بالحنان والعادة , ما زالوا خائفين رغم هذا يدفعون من أعمارهم .
    أولئك الذين يقفون يسألون عن سعر هدية ثمينة يقدمونها لأمهاتهم , لزوجاتهم يدسون أيديهم في جيوبهم حين يخرجون خائبين كما يدس المرء يده العاجزة في جيبه .
    أولئك المرضى بالشك وزعوا كرههم ومقتهم غير أن شكهم لم يكن قويا على أية حال لأنه تلاشى بسرعة حين سألوا أول أسئلتهم وتلقوا الرد تخلصوا منه وعادوا يستردون كرههم الموزع , ولم يعده لهم أحد .
    أولئك المرضى المنهكين الذين بشروا بأنهم سيتمتعون بصحبة أمراضهم فصلا آخر .
    أولئك الذين هربوا من الزلزال عادوا آمنين في العام التالي متيقنين أن لا تغيرات في زوايا الشارع .. سوى حفرة ابتلعته كله , وأن الأرض لم تعد جائعة , وذلك الذي عاد معهم زار قبرها , شعر بالهزة , ظنها إشارة منها حتى تزلزت بهما الأرض لفظت جثتها ودفنته بجانب قبرها .
    أولئك الذين تعبوا من مواساة أنفسهم , خلقوا لهم بدعا غريبة خلقوا منها لأنفسهم أملا يحاول بشجاعة أن يواسيهم .. لكن عبث , فالبدع تبقى بدعا .
    أولئك الثرثارون يخفون أوجاعهم بالثرثرة كانوا في عجلة من أمرهم في البحث عن النسيان السهل حتى فقدوا أرواحهم وما زالوا يبحثون عنها , ثرثروا ليملئوا الفراغ الذي ينتج عن غياب الروح , هم نفسهم أولئك الذين يبحثون عن العزاء في الثراء , فباعوا الكلام , و اللا محسوس واللا مرئي من مبادئهم , مشاعرهم ومن كلامهم وحتى حركاتهم , ظنوا أنهم سيشترون العزاء وحين خابوا فطنوا أنهم خسروا كل شيء حتى وجوههم فأصبحوا يلونونها كالمهرجين بخدين ورديين وفم أحمر وحواجب زرقاء متنكرين مستترين يهربون من البشر ومن ذواتهم .

    طالما عانت الشوارع من زحمة العائدين إلى ديارهم .

    وحدها القرى لا تنجب الشوارع , ولا تتحمل عناء تجميلها والبحث لها عن أسماء .
    وحدها القرى تنام في أعماق الليل دون أن يصافح نور القمر وجوه ملامحها السهاد والأرق , تعرفهم النجوم قبل أن يتعرفوا عليها ولا تصافح شمسها في الصباح وجوه عابسة .
    وحدها منازل القرى تتجمع حول قباب المساجد ومدفع العيد , يخبز فيها الخباز خبزا مقدرا بعدد , وتسهر في ليلها الأم تمسك بقطعة قماش مبللة لتخفض حرارة ابنها . وأخرى تهز سرير طفلتها , السرير الذي تناوب على النوم فيه كل أطفالها .
    وفتاة تقوم بأشغال الإبرة تسمع المذياع وتنتقل معه إلى عالم آخر لا تفقه منه الكثير حتى يعيدها وخز الإبرة .
    وحدها القرى لا يباع ربيعها ورودا في الأسواق , ويحتمي أهلها من قيظ الصيف في ظل أحد المصاريع المغلقة ليدخل الهواء من الآخر , ويغزو خريفها بأوراق الأشجار المزروعة في دورهم حتى أطباق طعامهم . وحدهم الفلاحون في القرى يبذرون البذرة وينتظرونها حتى تزهر ثمرة ناضجة .
    وحدها الأرواح في القرى تسري إلى ربها خفيفة مطمئنة .


    _
    عُدّل الرد بواسطة Nada : 07-07-2011 في 09:47 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المكان
    خارج الساخر.
    الردود
    463
    أستغفر الله ونعم الوكيل!
    عُدّل الرد بواسطة مأزق : 08-07-2011 في 12:02 AM سبب: : )

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مأزق عرض المشاركة
    أستغفر الله ونعم الوكيل!
    لماذا ليس بيدك ؟
    حد ماسك عصا وعمبضربك بيها مثلاً ؟
    قلت لك أخذت منك تسلية يا مأزق فحترم حالك مشان الناس تحترمك
    وبطل حركات الـ



  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المكان
    خارج الساخر.
    الردود
    463
    صدقا إنني أحترمك، فهل استغفاري عندك يدل على تقليل احترام؟ (:D)
    آه يا رمادة، لماذا تحاولين فهمي بطريقة خطأ، لا أعرف!
    هل قرأت مرة يوميات هاتف عمومي؟
    لو قرأتها لعلمت أنني ما قللت احترامك أبدا أبدا.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مأزق عرض المشاركة
    صدقا إنني أحترمك، فهل استغفاري عندك يدل على تقليل احترام؟ (:D)
    آه يا رمادة، لماذا تحاولين فهمي بطريقة خطأ، لا أعرف!
    هل قرأت مرة يوميات هاتف عمومي؟
    لو قرأتها لعلمت أنني ما قللت احترامك أبدا أبدا.

    ما رأيك أنت ؟
    عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان . رواه مسلم .

    وأحسب استغفارك في كل مرة انكار منكر رأيته مني بقلبك .
    هل رأيت مني منكرا حتى تستغفر كل مرة ؟ كما يفعل المرء بالفطرة حين يرى منكرا أو يسمع مجاهر بمعصية أيا كانت .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    حاولي أن تختزلي ماهو رائع فيما هو أروع .
    وبما أن المديح علة الخراب في هذا الزمن ..
    فشكرا مخلوق !

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    حاولي أن تختزلي ماهو رائع فيما هو أروع .
    وبما أن المديح علة الخراب في هذا الزمن ..
    فشكرا مخلوق !


    مدري !
    عفواً مخلوق .

  8. #8
    الاخت / ندا
    صدقاً ، أمام هذه النصوص لا أجد كلام يضاهي روعة الكتوب
    شكراً لأنكِ تكتبين بهذه القوة التي أجبرتني أن لا أغادر دون أن أترك أثر المرور ..
    شكراً ولا تكفي .

    ،،

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن علي عرض المشاركة
    الاخت / ندا
    صدقاً ، أمام هذه النصوص لا أجد كلام يضاهي روعة الكتوب
    شكراً لأنكِ تكتبين بهذه القوة التي أجبرتني أن لا أغادر دون أن أترك أثر المرور ..
    شكراً ولا تكفي .

    ،،
    أهلاً محمّد
    الشكر لك على هذا الاطراء .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    .

    مهذبة , عبسي بما أنكما متفقان

    لا أذكر أنني كتبت شيئا من قبل أرمي به إلى شيء سوى أن أثرثر وأفرّغ طاقة زائدة سلبيّة .
    ثم انه شكراً لكما وأهلاً بكما .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مٌهذبةْ عرض المشاركة


    نص مقتون جداً ,
    لكن أخبرينيّ يا حُب ؛ ماذا ترمين إلية من هذا النص و مالفكرة التي تؤدين إيصالها !

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة عَبسي مُراد عرض المشاركة
    ربما نظري مع الأخت مهذبة !
    نص متقن بشده , ولكن !؟
    شكرا

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المكان
    في عقر جرحهّ
    الردود
    3



    نص مقتون جداً ,
    لكن أخبرينيّ يا حُب ؛ ماذا ترمين إلية من هذا النص و مالفكرة التي تؤدين إيصالها !

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    43
    ربما نظري مع الأخت مهذبة !
    نص متقن بشده , ولكن !؟
    شكرا

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    يد الله
    الردود
    3,225
    أنا الي ودي أعرفه كيف متقن ومو فاهمينه ؟
    (أيقونة طفش)

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    43
    وهذا ما يعجبني , شكرا !

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    يد الله
    الردود
    3,225
    ^
    وشهو الي يعجبك بالضبط ؟

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المكان
    خارج الساخر.
    الردود
    463
    كلا يا رمادة، لم أر منكرا، ولو رأيت منكرا لما وسعني إلا إنكاره.
    إنما هو (دغالية) من نوع محدد.
    هل تعرفين (الدغالية)؟
    ربما ما تحاور به الأخيرون هو ما جعلني (دغل) معك.
    وبالتأكيد، شكرا لمرورك من هنا يا رمادة.
    عُدّل الرد بواسطة مأزق : 12-07-2011 في 05:20 AM سبب: خطأ تقني

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    بلاد الله ..الأردن
    الردود
    1,806
    التدوينات
    1
    ما نكتبه مجرد ثرثرة وضعت فيها رموز تبحث عن يد تفكها .
    قد نكون نساعد أنفسنا في الفهم : )


    ندى المقال طويل متعدد الأفكار
    لو أنكِ ركزتِ على جزء منه ربما كان أفضل
    المقدمة كانت جميلة .. كما آخر عنوانين أعجباني أيضا
    في الوسط شردتُ قليلا

    الحقيقة أغبطك على طول نفسك ! : )

    شكرا لك

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    .


    سعاد .
    زحمة . زحمة . +


    عبسي مراد .
    ما الذي يعجبك بالضبط ؟


    مأزق .

    يقولون عادة في هكذا حوادث " حصل خير " رغم أن الذي حصل لم يكن خير .
    ولم أعرف معنى للدغالية غير الريبة . ولا أدري فيما كنت مرتاب أو في من ؟
    شكراً أنا , شكراً ندا , شكراً رمادة لمرورك من هنا


    .

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الردود
    386
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ليلك عرض المشاركة

    قد نكون نساعد أنفسنا في الفهم : )


    ندى المقال طويل متعدد الأفكار
    لو أنكِ ركزتِ على جزء منه ربما كان أفضل
    المقدمة كانت جميلة .. كما آخر عنوانين أعجباني أيضا
    في الوسط شردتُ قليلا

    الحقيقة أغبطك على طول نفسك ! : )

    شكرا لك
    أهلاً خولة
    لا أدري ماذا أقول ولكنني أثرثر وأعتقد أنني وضعت لكل جزء عنوان خاص به .
    ربما لو أدرجتها كـ ردود إضافيّة لاختلف على القراء الوضع , ربما .
    المهم ؛
    أهلاً بكِ أخرى خولة وشكرا جزيلاً .

    .

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المكان
    على رواق الورق ..
    الردود
    724

    Red face جميلة أنتِ..

    في العادة الكاتب حين يكتب لا يرمي إلى هدف سوى تفريغ نفسه من شحنه سلبيه كما قالت أنثى الرماد ..
    و في أحيانا كثيرة ، الكاتب يضع الكثير من الأشياء التي يجدر بالغير ان يعلمها و يستنتجها من النص دون أن يدري ...

    أنثى الرماد ، لطالما حلمت أن اكون فتاة في قريه ، بحياة بسيطه ، نعرف فيها على الاقل جيداً ما الله ..بلا تصنعات أو أمراض نفسيه أو أو أو ..أو حتى أدويه تجلب الغثيان ..و الدوار ..أو ..

    مثقلٌ قلبي بالحجارة ، مثقلٌ قلبي بالحجارة ، اما لو كنت في قريه بسيطه ، نأكل ما نزرع ، و نهتم بأرواحنا ..لكان الأمر مختلف ، و لما عرفت الكتابة أو تعقدت من الساخر ..

    مثقلٌ قلبي بالحجارة ، مثقلٌ قلبك مثل قلبي بالحجارة ، مثقلة قلوبنا بالحجارة .

    هذا النص متقن و أحببته كثيراً ، يحوي الكثير من الاشياء ، شاسع جداً ..

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •